摘 要

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1 神 明 的 故 事 大 目 降 八 保 七 廟 門 暨 降 外 保 生 大 帝 廟 名 次 : 第 三 名 學 校 名 稱 : 新 化 國 小 作 者 : 朱 庭 萱 康 智 淵 羅 元 甫 何 宇 浩 楊 昇 叡 黃 裕 翔 指 導 教 師 : 蘇 佳 柔 蘇 伊 琳

2 目 錄 摘 要 壹 研 究 動 機 目 的... 1 第 一 節 研 究 動... 1 第 二 節 研 究 目 的... 1 貳 文 獻 探 討... 2 第 一 節 新 化 區 四 大 區 域... 2 第 二 節 祭 典 分 工 衍 生 地 方 組 織 角 頭 廟... 2 第 三 節 祭 祀 圈 的 形 成... 3 參 研 究 過 程 與 方 法... 4 第 一 節 研 究 方 法 與 流 程... 4 第 二 節 研 究 範 圍 與 限 制... 5 肆 結 果 與 討 論... 7 第 一 節 朝 天 宮... 7 第 二 節 觀 音 亭... 8 第 三 節 太 子 宮... 9 第 四 節 武 安 宮 第 五 節 上 帝 廟 第 六 節 天 壇 護 安 宮 第 七 節 清 水 寺 第 八 節 降 外 保 生 大 帝 廟 伍 結 論 陸 未 來 的 發 展 與 建 議 柒 參 考 文 獻... 21

3 摘 要 新 化 區 的 中 心 點 是 新 化 市 區, 也 就 是 早 期 的 大 目 降 庄, 包 含 現 今 的 武 安 里 東 榮 里 護 國 里 太 平 里 中 央 里 觀 音 里 竹 林 里 清 水 里, 共 八 個 里 這 八 個 里 在 日 治 時 期 為 新 化 八 保, 俗 稱 降 內 八 保, 又 稱 鬧 區 八 保 降 內 八 保 計 有 七 座 廟 宇, 地 方 上 俗 稱 降 內 八 保 七 廟 門 或 新 化 八 保 七 廟, 這 七 座 廟 宇 分 別 是 : 主 祀 媽 祖 的 朝 天 宮 主 祀 太 子 爺 的 太 子 宮 主 祀 清 水 祖 師 公 的 清 水 寺 主 祀 觀 音 媽 的 觀 音 亭 主 祀 王 公 爺 的 護 安 宮 主 祀 大 使 爺 的 武 安 宮 主 祀 上 帝 爺 的 上 帝 廟 然 而 除 了 朝 天 宮 是 新 化 八 保 的 共 有 廟 外, 其 他 六 座 廟 宇 皆 是 地 方 上 的 角 頭 廟 降 外 保 生 大 帝 廟 因 其 特 殊 的 歷 史 意 涵, 故 成 為 我 們 研 究 的 重 點 之 一 大 目 降 采 風 錄 簡 介 圖 ( 出 自 新 化 文 史 工 作 室 總 幹 事 鍾 騰 )

4 壹 研 究 動 機 目 的 第 一 節 研 究 動 機 在 獨 立 研 究 課 程 中, 以 一 系 列 的 單 元, 實 地 探 訪 廟 宇, 認 識 廟 宇 文 化 身 處 在 新 化 這 個 文 化 寶 地, 了 解 在 地 文 化 與 歷 史, 是 我 們 不 可 逃 避 的 責 任 以 古 為 鏡, 可 以 知 興 替, 唯 有 了 解 過 去, 方 能 展 望 未 來 臺 灣 開 發 史 上, 每 開 發 一 個 地 區, 必 先 建 廟 安 奉 神 祇, 寺 廟 的 初 期 功 能 多 偏 重 於 宗 教 情 操 換 句 話 說, 就 是 必 須 給 移 民 一 種 心 理 上 的 安 定 力 量 等 到 聚 落 發 展 以 後, 政 治 經 濟 社 會 與 文 化 的 功 能 相 繼 產 生 因 此, 在 早 期, 寺 廟 可 以 稱 為 臺 灣 的 社 會 中 心, 扮 演 關 鍵 的 角 色 探 索 各 地 的 寺 廟, 可 以 知 悉 當 地 的 發 展 新 化 舊 名 大 目 降, 意 為 山 林 之 地, 明 鄭 時 代 即 為 漢 人 聚 居 之 處 ; 先 民 橫 渡 黑 水 溝, 宗 教 信 仰 也 跟 著 渡 海 來 臺, 新 化 因 而 擁 有 豐 富 的 廟 宇 文 化 因 此, 在 獨 立 研 究 課 程 中, 我 們 深 入 探 究 新 化 八 保 七 廟 門, 所 謂 八 保 七 廟 門 是 指 新 化 的 八 個 里 內 的 七 座 廟 宇, 另 外 由 於 降 外 保 生 大 帝 廟 特 殊 的 歷 史 意 涵, 故 成 為 我 們 研 究 的 重 點 之 一 希 望 藉 由 本 研 究, 能 讓 大 家 更 進 一 步 了 解 新 化 的 廟 宇 文 化, 由 此 認 識 新 化 的 發 展 第 二 節 研 究 目 的 根 據 以 上 的 研 究 動 機, 擬 定 以 下 三 種 研 究 目 的 : 一 藉 由 耆 老 訪 談 田 野 實 察 資 料 蒐 集, 了 解 新 化 降 內 八 保 七 廟 門 以 及 降 外 保 生 大 帝 廟 的 概 況 神 明 的 小 故 事 以 及 各 大 廟 宇 的 典 故 二 藉 由 田 野 實 察, 親 身 探 訪 新 化 社 區 之 廟 宇, 認 識 新 化 鬧 區 八 保 的 宗 教 現 況, 了 解 居 民 的 宗 教 信 仰 三 藉 由 獨 立 研 究 課 程, 認 識 新 化 鬧 區 八 保 的 廟 宇 文 化 ; 追 尋 廟 宇 文 化 的 過 程 中, 了 解 廟 宇 文 化 對 於 我 們 生 活 的 影 響 1

5 貳 文 獻 探 討 第 一 節 新 化 區 四 大 區 域 新 化 共 有 二 十 個 里, 依 位 置 所 在 分 為 四 大 區 域 第 一 區 : 武 安 里 東 榮 里 護 國 里 太 平 里 中 央 里 觀 音 里 竹 林 里 清 水 里, 這 些 地 方 位 於 交 通 往 來 與 貨 物 流 通 中 心, 為 新 化 最 早 開 發 的 地 區, 地 方 俗 稱 鬧 區 八 保 第 二 區 : 協 興 里 唪 口 里 北 勢 里 豐 榮 里 全 興 里 崙 頂 里, 共 六 里, 位 於 新 化 西 部 平 原 地 區, 為 本 區 通 往 永 康 區 必 經 之 地 第 三 區 : 包 含 知 義 里 山 腳 里 大 坑 里, 位 於 南 部 平 原, 及 東 南 部 丘 陵 地 區 第 四 區 : 包 含 那 拔 里 羊 林 里 礁 坑 里, 位 於 東 部 丘 陵 區, 境 內 多 丘 陵, 面 積 佔 全 區 的 53%, 人 口 只 佔 全 區 的 12% 區 域 區 域 包 含 里 別 各 地 區 人 口 及 比 例 1 武 安 里 東 榮 里 護 國 里 太 平 里 17666(39%) 中 央 里 觀 音 里 竹 林 里 清 水 里 2 協 興 里 唪 口 里 北 勢 里 豐 榮 里 16910(38%) 全 興 里 崙 頂 里 3 知 義 里 山 腳 里 大 坑 里 5090(11%) 4 那 拔 里 羊 林 里 礁 坑 里 5208(12%) 資 料 來 源 : 戶 政 事 務 所 各 里 人 口 統 計 2006 年 7 月 底 2

6 第 二 節 祭 典 分 工 衍 生 地 方 組 織 角 頭 廟 許 耘 韶 周 國 屏 ( 民 98) 提 及 臺 灣 早 期 為 移 民 社 會, 因 族 群 械 鬥 及 盜 匪 嚴 重, 鄉 里 常 成 立 自 衛 組 織, 為 避 免 清 廷 或 日 本 官 方 的 疑 慮, 大 多 依 附 在 廟 方 ; 而 角 頭 就 是 最 小 的 鄰 里 區 域, 每 一 個 角 頭, 都 會 有 一 間 角 頭 廟 因 此, 角 頭 往 往 是 最 基 層 的 民 防 組 織, 掌 管 寺 廟 的 地 方 頭 人 常 被 稱 為 老 大, 擁 有 仲 裁 力 量 除 了 角 頭, 這 種 最 小 的 地 域 組 織 也 稱 為 部 落, 後 來 才 專 指 原 住 民 聚 落 當 地 方 發 展 人 口 增 加, 就 會 分 出 新 的 角 頭 ; 除 了 各 自 的 角 頭 廟, 幾 個 角 頭 廟 會 有 共 同 祭 拜 的 村 廟 或 地 方 共 有 廟, 角 頭 輪 流 擔 任 爐 主, 舉 辦 大 型 祭 典, 形 成 自 然 分 工 的 地 方 組 織 第 三 節 祭 祀 圈 的 形 成 林 美 容 ( 民 77) 提 及 祭 祀 圈 是 為 了 共 神 信 仰 而 共 同 舉 行 祭 祀 的 居 民 所 屬 的 地 域 單 位 所 謂 共 神 信 仰 是 指 漢 人 共 同 祭 拜 天 地 神 鬼 的 文 化 傳 統 最 基 本 的 是 土 地 公, 次 基 本 的 是 三 界 公, 再 來 是 地 方 的 保 護 神, 最 後 則 是 孤 魂 野 鬼 漢 人 自 古 即 有 社 祀, 社 祀 即 是 土 地 公, 每 個 地 方 都 會 有 一 個 土 地 公, 土 地 公 是 地 方 神 三 界 公 即 天 官 地 官 水 官, 合 稱 三 官 大 帝, 俗 稱 天 公, 是 掌 管 天 界 陰 界 人 界 的 神 祇 ; 地 方 通 常 在 年 頭 向 天 公 祈 福 ( 上 元 節 ), 年 中 普 度, 也 是 地 官 生 日 ( 中 元 節 ), 年 尾 謝 平 安 演 戲 酬 神 ( 下 元 節 ), 都 與 三 界 公 的 信 仰 有 關 地 方 保 護 神 即 地 方 公 廟 中 所 供 奉 的 神 祇, 不 一 定 只 有 一 個, 但 通 常 有 一 個 主 神, 是 地 方 居 民 最 敬 奉 的 神 祇, 也 是 地 方 的 象 徵, 代 表 一 個 地 方 與 其 他 地 方 發 生 關 聯, 很 多 村 祭 活 動 中, 常 常 名 義 上 是 村 廟 主 神 之 間 的 往 來 酬 酢, 即 是 明 證 孤 魂 野 鬼 是 指 無 人 奉 祀 的 遊 魂, 或 慘 死 的, 或 無 嗣 的, 臺 灣 各 地 有 很 多 萬 應 公 祠 義 民 祠, 都 是 祭 祀 無 主 的 孤 魂 野 鬼 ; 此 外 神 廟 也 常 有 普 渡, 建 醮 活 動 中 也 有 普 渡 亡 魂 的 儀 式, 均 可 見 對 孤 魂 野 鬼 的 共 同 祭 祀 這 四 類 神 靈 的 共 同 祭 祀, 以 土 地 公 及 地 方 保 護 神 之 立 廟 最 為 常 見, 三 界 公 廟 則 是 很 少 見, 萬 應 公 雖 然 有 廟, 卻 絕 少 以 之 作 為 地 方 社 區 的 象 徵 如 果 一 個 地 方 同 時 有 土 地 公 廟 與 神 廟, 神 廟 主 神 就 成 為 社 區 的 象 徵, 若 只 有 土 地 公 廟, 土 地 公 便 是 社 區 的 象 徵 3

7 參 研 究 過 程 與 方 法 第 一 節 研 究 方 法 與 流 程 ( 一 ) 研 究 方 法 本 研 究 主 題 透 過 實 際 田 野 訪 查 耆 老 訪 視 蒐 集 資 料, 以 豐 富 的 資 料 圖 片 紀 錄 描 述 本 文 選 定 的 新 化 區 八 大 廟 宇, 藉 由 廟 宇 的 發 展 常 民 的 社 會 生 活, 有 助 於 新 化 社 區 居 民 了 解 在 地 的 宗 教 活 動 ( 二 ) 研 究 流 程 為 達 成 本 研 究 目 的, 決 定 採 用 上 述 研 究 方 法, 其 流 程 如 下 : 1. 擬 定 研 究 計 畫 : 依 照 主 題 以 及 研 究 動 機 目 的 研 究 範 圍 與 限 制, 擬 定 研 究 計 畫 聯 絡 耆 老 曾 進 發 先 生, 規 劃 廟 宇 踏 察 2 蒐 集 相 關 資 料 蒐 集 關 於 新 化 區 八 保 降 內 宗 教 信 仰 廟 宇 文 化 等 資 料 由 新 化 區 四 大 區 域, 可 以 看 出 鬧 區 八 保 在 新 化 區 的 重 要 性, 值 得 我 們 探 教 其 宗 教 信 仰 認 識 角 頭 廟 以 及 祭 祀 圈, 將 有 助 於 我 們 探 究 廟 宇 文 化 的 本 質 本 小 型 研 究 就 從 新 化 區 四 大 區 域 角 頭 廟 與 祭 祀 圈 大 目 降 八 保 七 廟 門 和 降 外 保 生 大 帝 廟 四 大 主 題 著 手, 來 詮 釋 本 研 究 3 田 野 訪 查 透 過 實 際 田 野 訪 查 訪 視 耆 老 的 方 式, 整 理 所 蒐 集 到 廟 宇 的 典 故 特 殊 慶 典 神 明 軼 聞 趣 事 等 相 關 現 況 資 料, 發 現 各 個 廟 宇 的 小 故 事 4 閱 讀 分 析 並 加 以 整 理 歸 納 資 料 透 過 閱 讀 相 關 資 料, 好 讓 我 們 對 研 究 的 主 題 有 個 輪 廓, 再 將 田 野 實 查 所 得, 加 以 歸 納 整 理, 以 照 片 說 明 及 廟 宇 彙 整 表 的 方 式 呈 現 5 撰 寫 研 究 報 告 師 生 整 理 上 述 各 項 步 驟 的 內 容, 進 行 研 究 報 告 之 撰 寫 6 提 出 發 現 並 做 成 結 論 根 據 實 際 歸 納 整 理 之 結 果, 做 成 結 論 4

8 第 二 節 研 究 範 圍 與 限 制 資 優 資 源 班 師 生 平 日 需 按 表 上 課, 因 此 能 研 究 的 時 間 相 當 有 限, 僅 能 利 用 獨 立 研 究 課 或 午 間 靜 息 時 間, 利 用 有 限 的 時 間, 追 逐 訪 察 新 化 區 廟 宇 文 化 的 足 跡 師 生 為 了 研 究 之 故, 不 辭 辛 勞, 把 握 時 間, 至 廟 宇 蒐 集 資 料 本 研 究 針 對 新 化 區 鬧 區 八 保 內 的 七 間 廟 宇, 以 及 降 外 保 生 大 帝 廟, 研 究 結 果 僅 適 用 這 幾 間 廟 宇 廟 宇 擁 有 強 烈 的 地 域 性, 即 使 祀 奉 同 樣 神 明 的 廟 宇, 不 同 地 區 的 廟 宇 各 有 不 同 的 歷 史 背 景, 不 過 不 變 地 是 對 於 神 明 的 信 仰 與 尊 崇 5

9 本 研 究 架 構 流 程 如 下 : 神 明 的 故 事 大 目 降 八 保 七 廟 門 暨 降 外 保 生 大 帝 廟 研 究 範 圍 與 限 制 擬 定 研 究 計 畫 研 究 動 機 與 目 的 蒐 集 相 關 資 料 與 田 野 調 查 認 識 新 化 區 角 頭 廟 與 祭 祀 大 目 降 八 保 七 降 外 保 生 大 帝 四 大 區 域 圈 ~ 探 討 其 存 在 廟 門 ~ 鬧 區 八 保 廟 ( 洋 子 廟 )~ 有 的 意 義 內 七 間 廟 的 小 其 特 殊 的 歷 史 故 事 意 義 撰 寫 研 究 報 告 提 出 發 現 並 做 成 結 論 6

10 肆 結 果 與 討 論 第 一 節 朝 天 宮 一 朝 天 宮 小 檔 案 朝 天 宮 是 新 化 區 街 內 八 個 里 共 有 的 八 保 共 有 廟, 主 祀 天 上 聖 母, 配 祀 三 王 爺 中 壇 元 帥, 又 稱 為 媽 祖 宮 大 正 十 五 年 遷 建 現 址 ( 中 正 路 ) 與 太 子 宮 為 鄰 朝 天 宮 是 新 化 人 的 信 仰 重 心, 往 昔 俗 稱 新 化 十 八 嬈 的 繞 境 祭 典 活 動 即 以 朝 天 宮 為 主 軸 當 時 地 方 上 即 有 句 俗 諺 盤 籬 笆, 爬 豬 寮, 沒 僥 凍 未 條 ( 臺 語 ) 於 是 民 眾 請 示 媽 祖, 媽 祖 降 駕 指 示, 在 現 今 中 正 路 與 中 山 路 交 叉 口 附 近, 俗 名 三 腳 湧 仔 的 地 方, 是 個 八 卦 蜘 蛛 穴, 潛 伏 著 一 隻 蜘 蛛 精, 由 於 地 震 震 驚 了 這 隻 蜘 蛛 精, 危 害 地 方, 必 須 在 該 地 建 廟 鎮 壓 降 妖 朝 天 宮 召 集 八 保 角 頭 廟 宇, 含 朝 天 宮 共 七 座 廟 宇, 每 年 元 宵 節 過 後 舉 辦 新 化 十 八 嬈 的 神 明 遶 境 活 動 二 媽 祖 的 故 事 相 傳 媽 祖 本 姓 林, 名 默 娘 宋 朝 福 建 人 從 小 默 娘 就 非 常 聰 慧, 領 悟 力 極 強, 十 三 歲 那 一 年, 她 遇 見 一 位 老 先 生 教 她 天 文 醫 術 以 及 觀 測 星 象 十 六 歲 時 遇 到 仙 人 指 點, 自 此 默 娘 開 始 專 心 研 究 其 中 高 深 的 道 理, 並 且 義 務 替 當 地 的 鄉 親 治 病 解 厄, 受 到 大 家 的 推 崇 與 愛 戴 有 一 天, 默 娘 夢 見 大 海 中 一 艘 即 將 沉 沒 的 小 船, 她 發 現 船 上 的 人 正 是 父 親 和 哥 哥, 但 是 風 雨 太 大 怎 麼 也 捉 不 住 夢 醒 之 後, 海 邊 傳 來 不 幸 的 消 息, 原 來 她 的 父 兄 因 船 隻 遇 到 暴 風 雨 而 罹 難 了 默 娘 知 道 後 非 常 傷 心, 從 此 開 始 吃 齋 禮 佛, 如 果 遇 到 暴 風 雨 那 一 天, 她 就 會 提 著 一 盞 燈 到 港 口, 指 引 船 隻 回 港 二 十 八 歲 那 一 年, 默 娘 無 疾 而 終, 離 開 人 世 默 娘 死 後, 出 海 捕 魚 的 村 民 都 說, 每 當 遇 到 天 氣 不 好 或 是 暴 風 雨 時, 他 們 都 會 看 到 一 位 女 子 在 港 邊 提 著 燈, 指 引 船 隻, 免 於 遭 到 暴 風 雨 的 侵 襲, 安 全 回 到 家 當 地 的 村 民 相 信, 這 是 默 娘 顯 靈 保 護 他 們 所 以, 村 民 為 了 紀 念 默 娘 便 建 立 一 座 默 娘 祠 供 人 祭 祀, 而 媽 祖 的 故 事 也 開 始 流 傳 民 間 朝 天 宮 是 新 化 地 區 信 仰 中 心 朝 天 宮 主 委 許 滄 淵 先 生 為 我 們 解 說 十 八 嬈 的 由 來 7

11 第 二 節 觀 音 亭 一 觀 音 亭 小 檔 案 原 稱 大 目 降 二 嶺 街 觀 音 亭, 又 名 觀 音 廳, 奉 祀 主 神 觀 世 音 菩 薩 在 新 化 由 中 央 里 觀 音 里 竹 林 里 部 分 居 民 所 共 同 恭 奉 寺 廟 的 創 建 是 清 朝 時 期, 海 防 周 知 洪 與 地 方 人 士 協 議 籌 款 建 亭 昭 和 十 一 年 (1936) 日 能 久 親 王 領 兵 侵 臺, 將 本 亭 拆 除 建 為 行 宮, 迄 至 光 復 後 民 國 三 十 九 年 十 月, 信 徒 捐 地 建 於 現 址, 直 到 民 國 六 十 七 年 再 度 新 建 觀 音 亭 有 一 清 嘉 慶 二 十 年 (1815) 的 舊 香 爐, 頗 具 歷 史 文 物 價 值 觀 音 亭 提 供 的 觀 世 音 菩 薩, 有 三 個 例 祭 日, 分 別 是 : 農 曆 的 二 月 十 九 日 六 月 十 九 日 九 月 十 九 日, 因 為 有 三 個 日 子, 所 以 有 大 媽 二 媽 三 媽 之 說, 其 實 這 三 個 日 子 分 別 是 觀 音 媽 的 生 日 出 道 得 道 的 日 子, 而 並 不 是 真 的 有 三 個 觀 音 媽 現 在 卻 以 九 月 十 九 日 最 為 熱 鬧, 為 觀 音 里 的 特 殊 節 日 觀 音 亭 的 正 面, 建 築 典 雅 雕 飾 華 麗 新 化 耆 老 曾 進 發 先 生 為 我 們 解 說 觀 音 亭 的 二 觀 世 音 菩 薩 的 故 事 故 事 據 說 在 後 粱 時, 有 位 日 僧 慧 鍔, 到 五 臺 山 朝 聖, 見 觀 音 大 士 聖 像 極 為 莊 嚴, 動 念 請 回 日 本 供 養, 於 是 偷 偷 請 走 聖 像 得 到 之 後, 立 即 買 舟 東 渡 當 船 駛 進 浙 江 定 海 舟 山 群 島 海 域, 海 面 忽 然 湧 現 無 數 鐵 蓮 花, 使 船 無 法 前 進 過 了 三 日 三 夜, 慧 鍔 見 此 奇 異, 跪 在 聖 像 前 面 懺 悔 說 : 大 士! 我 國 極 少 見 到 如 此 莊 嚴 之 聖 像, 故 想 請 回 供 養 如 果 因 我 不 告 而 取, 或 我 國 眾 生 無 緣 供 養, 弟 子 就 在 此 地 建 立 精 舍 供 養 慧 鍔 懺 悔 完, 船 疾 速 駛 往 潮 音 洞, 安 然 停 下 慧 鍔 下 船 後, 在 潮 音 洞 附 近, 找 到 一 戶 漁 民 的 茅 舍 說 明 來 意 漁 民 歡 喜 異 常 地 說 : 菩 薩 願 意 住 在 這 荒 山 孤 島, 說 明 與 我 們 有 緣 請 師 父 和 菩 薩 一 同 住 在 這 裡 我 願 把 房 子 讓 出 來 築 庵 供 奉, 召 集 民 眾 參 拜 菩 薩 慧 鍔 也 就 不 回 日 本, 成 為 普 陀 山 第 一 代 開 山 袓 師 從 此 普 陀 山 便 成 為 我 國 著 名 的 道 場, 觀 世 音 菩 薩 成 了 家 喻 戶 曉 的 大 菩 薩, 有 戶 戶 觀 世 音 的 讚 譽 8

12 第 三 節 太 子 宮 一 太 子 宮 小 檔 案 太 子 宮 又 稱 為 頂 保 廟 原 建 廟 於 本 境 郊 區, 同 治 年 間 發 生 地 震 倒 塌, 於 民 國 七 十 年 重 建, 七 十 四 年 完 工, 本 廟 奉 祀 的 主 神 為 哪 吒 太 子, 配 祀 有 保 生 大 帝 註 生 娘 娘 十 八 羅 漢 宋 江 爺 以 及 福 德 正 神 廟 址 雖 依 舊, 構 造 卻 更 新, 增 築 鐘 鼓 樓 東 西 做 兩 座 及 龍 柱 五 付, 一 切 裝 設 古 色 古 香 雕 樑 畫 棟 瀝 粉 彩 繪 ; 殿 角 簷 脊 龍 鳳 飛 舞 金 碧 輝 煌 新 化 太 子 宮 中 壇 元 帥 始 源 於 清 順 治 十 八 年 歲 次 辛 丑, 西 元 1661 年, 相 傳 由 福 建 泉 州 府 晉 江 縣 交 西 鄉 人 氏 林 烏 江 強, 攜 其 神 尊, 跟 隨 鄭 成 功 部 隊 來 台, 安 駐 於 大 目 降 庄, 因 中 壇 元 帥 時 常 顯 靈 救 世, 於 清 康 熙 五 十 年 辛 卯 (1771), 由 庄 民 合 力 籌 資 在 皇 帝 堀 畔 興 建 公 廟 安 座 供 庄 民 奉 拜 新 化 太 子 宮 的 外 觀 富 麗 堂 皇 我 們 誠 心 參 拜, 希 望 神 明 護 佑 二 三 太 子 的 故 事 與 倪 公 古 碑 太 子 宮 在 當 年 重 建 翻 修 完 工 之 後, 請 戲 班 子 來 酬 謝 神 明 那 幾 天 的 戲 班 子 帶 來 很 多 個 小 孩, 某 天 有 個 孩 子 在 玩 鬧 中 不 小 心 跑 到 馬 路 中 間, 撞 上 計 程 車 飛 起 來 彈 回 地 上, 旁 人 很 快 地 將 他 送 到 附 近 的 外 科 診 所, 沒 想 到 才 剛 讓 孩 子 躺 到 診 療 床 上, 那 孩 子 就 醒 了, 說 他 沒 有 受 傷, 剛 才 有 一 個 身 上 圍 著 肚 兜 的 人 在 他 快 被 撞 到 時, 把 他 抱 起 來 放 到 地 上, 說 完 便 溜 下 床 又 跑 去 玩 了! 而 身 穿 肚 兜 的 人 就 是 宮 內 主 祀 的 太 子 爺 豎 立 在 太 子 宮 左 側 的 倪 公 古 碑, 是 大 目 降 百 姓 為 感 念 1731 年 清 朝 的 臺 灣 知 府 倪 公, 開 挖 大 埤 引 水 灌 溉 裨 益 農 民 所 合 資 立 碑 的 致 謝 碑 這 塊 石 碑 原 本 在 舊 太 子 宮 旁, 距 現 址 約 100 公 尺 的 農 田 邊,1985 年 突 然 傾 斜, 似 乎 有 意 要 隨 新 落 成 的 太 子 宮 遷 移, 太 子 宮 執 事 乃 適 時 的 將 此 碑 遷 於 現 址, 供 人 參 觀 9

13 第 四 節 武 安 宮 一 武 安 宮 小 檔 案 根 據 記 載, 武 安 宮 ( 大 使 公 廟 ) 於 嘉 慶 年 代 開 基 興 建, 供 奉 主 神 武 安 尊 王 嘉 慶 二 十 四 年 (1819 年 ), 福 建 漳 州 城 守 吳 若 有 率 眾 善 男 信 女, 專 程 來 臺, 親 臨 武 安 宮 進 香, 並 獻 中 壇 石 香 爐 一 座, 表 示 尊 崇 聖 誕 立 祭 有 三 : 張 巡 大 使 爺 三 月 二 十 五 日 聖 誕 ; 許 遠 二 使 農 曆 七 月 二 十 五 日 聖 誕 ; 南 霽 雲 三 使 農 曆 三 月 二 五 日 聖 誕, 並 以 主 祀 張 巡 聖 誕, 而 每 年 農 曆 三 月 二 十 五 日 為 本 廟 例 祭 日 武 安 宮 與 眾 不 同 的 地 方 是 : 樓 下 和 樓 上 供 奉 神 祇 相 同 不 過 樓 上 武 安 尊 王 張 巡 神 像, 較 樓 下 的 大 的 多, 供 信 徒 清 楚 張 巡 的 面 貌 二 張 巡 的 故 事 張 巡,( ), 唐 朝 著 名 將 領, 天 寶 十 五 年 (755), 安 史 之 亂 中, 張 巡 以 真 源 ( 今 安 徽 亳 州 西 ) 縣 令 的 身 分, 起 兵 守 雍 丘 ( 今 河 南 杞 縣 ), 抵 抗 安 史 之 亂 的 燕 軍, 至 德 二 載 (757 年 ), 移 守 睢 陽 ( 今 河 南 商 丘 ), 與 太 守 許 遠 共 同 作 戰, 在 內 無 糧 草, 外 無 援 兵 的 情 況 下, 城 破 被 俘, 英 勇 就 義 他 以 區 區 兩 縣 幾 千 兵 力, 苦 守 雍 丘 睢 陽 近 二 年, 顯 示 了 傑 出 的 軍 事 才 能 唐 追 贈 張 巡 為 揚 州 大 都 督 第 五 節 上 帝 廟 一 上 帝 廟 小 檔 案 玄 天 上 帝 又 稱 為 玄 天 大 帝 真 武 大 帝 玄 武 帝 真 武 大 將 軍 開 天 大 帝 元 天 上 帝 北 極 佑 聖 真 君 與 北 極 聖 神 諸 尊 稱, 一 般 則 稱 為 上 帝 公 上 帝 爺 或 是 上 帝 爺 公 本 廟 崇 祀 的 主 神 為 玄 天 上 帝, 配 祀 的 有 龜 聖 公 蛇 聖 公, 傳 說 為 玄 天 上 帝 破 腹 所 棄 之 臟 腑, 在 地 上 化 為 龜 蛇, 免 害 百 姓, 於 是 玄 天 上 帝 下 凡 來 收 回, 此 後, 蛇 龜 永 遠 忠 於 玄 天 上 帝, 從 祀 於 北 極 殿 另 有 配 祀 福 德 正 神 齊 天 大 聖 等 10

14 二 玄 天 上 帝 的 故 事 玄 天 上 帝, 簡 稱 上 帝 公 在 臺 灣 的 傳 說 中, 玄 天 上 帝 是 一 個 屠 夫 某 日, 他 忽 得 神 明 指 點, 決 定 放 下 屠 刀 為 表 示 修 道 決 心, 他 開 腸 剖 肚 丟 入 河 中 ( 一 說 是 屠 宰 所 得 的 豬 腸 豬 肚 ), 因 而 得 道 但 得 道 之 後, 肚 變 作 龜 仙 腸 變 作 蛇 仙, 四 處 作 祟 於 是 玄 天 上 帝 向 保 生 大 帝 借 寶 劍 鎮 壓, 並 以 他 的 屬 官, 三 十 六 官 將 作 為 抵 押, 終 於 收 服 龜 蛇 為 了 怕 龜 蛇 兩 仙 不 受 控 制, 玄 天 上 帝 日 夜 持 劍, 不 肯 將 劍 還 給 保 生 大 帝 這 就 是 臺 灣 民 間 塑 像 中, 玄 天 上 帝 總 是 赤 腳 踏 著 龜 蛇, 手 緊 握 寶 劍 假 如 他 放 下 劍, 劍 就 會 自 動 飛 回 保 生 大 帝 的 劍 鞘 而 保 生 大 帝 廟, 則 配 祀 三 十 六 神 將 但 是 現 今 的 臺 灣 廟 宇 當 中, 玄 天 上 帝 之 廟 宇 仍 有 配 祀 三 十 六 官 將 第 六 節 天 壇 護 安 宮 一 護 安 宮 小 檔 案 新 化 天 壇 護 安 宮, 原 名 護 安 宮, 早 期 名 為 王 公 廟 或 王 公 廳, 於 民 國 八 十 七 年 因 三 樓 祭 祀 玉 皇 上 帝 ( 俗 稱 天 公 祖 ), 經 信 徒 會 議 決 議 改 稱 為 天 壇 護 安 宮 迄 今 天 壇 護 安 宮 一 樓 主 寺 護 安 尊 王, 東 晉 孝 武 帝 時 宰 相 謝 安 與 謝 府 千 歲 - 東 晉 將 軍 謝 玄, 二 者 均 係 淝 水 之 戰 大 功 臣, 民 眾 感 恩 戴 德, 乃 建 廟 奉 祀 之 本 廟 護 安 尊 王 是 明 末 鄭 成 功 來 臺 灣 時, 其 謝 姓 部 將 自 福 建 漳 州 府 龍 溪 縣 所 迎 奉 至 新 化 ( 大 目 降 ) 營 盤 後 安 座, 歷 傳 由 爐 主 輪 植 其 宅 奉 拜, 依 前 清 台 灣 縣 志 記 載 推 斷, 王 公 廟 在 清 康 熙 時 已 建 在 現 址 清 道 光 六 年 (1826) 由 先 民 及 資 建 立 較 具 規 模 廟 宇, 咸 豐 四 年 增 建, 民 國 四 十 五 年 春 興 修, 直 到 民 國 六 十 九 年 大 規 模 翻 修 重 建 由 於 天 壇 護 安 宮 神 威 顯 赫, 善 男 信 女 爭 相 膜 拜, 終 年 香 火 不 絕 二 謝 安 謝 玄 的 故 事 謝 安 出 身 士 族, 東 晉 政 治 家 書 法 家, 著 名 的 淝 水 之 戰 的 指 揮 者 之 一 西 元 383 年, 前 秦 軍 南 下, 苻 堅 攜 兵 百 萬, 想 要 攻 下 江 東 謝 安 臨 危 不 懼, 要 謝 石 謝 玄 力 拒, 結 果 淝 水 之 戰, 大 獲 全 勝 謝 玄 為 東 晉 名 將, 謝 安 侄 子 東 晉 太 元 二 年, 為 抵 禦 前 秦 襲 擾, 組 建 訓 練 北 府 兵 在 淝 水 之 戰 中, 取 得 以 少 勝 多 的 巨 大 戰 果 九 年, 率 兵 為 前 鋒, 開 拓 中 原, 先 後 收 復 了 河 南 山 東 陜 西 南 部 地 區 11

15 第 七 節 清 水 寺 一 清 水 寺 小 檔 案 位 於 中 山 路 旁 的 清 水 寺, 又 稱 為 祖 師 公 廟, 主 祀 清 水 祖 師, 並 配 祀 有 聖 母 娘 娘 太 子 爺 等 先 民 在 今 清 水 祖 師 廟 址 安 奉 祖 師, 祠 曰 祖 師 公 廟, 因 時 為 五 月 二 十 六 日, 故 祖 師 公 聖 誕 千 秋 日 訂 為 此 日, 有 別 於 一 般 清 水 祖 師 聖 誕 千 秋 的 元 月 六 日 清 朝 秀 才 王 則 修 家 在 清 水 寺 附 近 的 王 家 聚 落 裡, 故 寺 中 有 新 化 文 豪 王 則 修 對 連 數 則 : 清 磐 紅 魚 自 昔 經 聲 喧 古 剎, 水 流 花 放 迄 今 香 火 庇 新 民 祖 德 重 光 萬 古 靈 威 長 赫 濯, 師 恩 浩 大 千 秋 夥 擁 聲 氤 氳 二 清 水 祖 師 的 故 事 清 水 祖 師, 法 號 普 足, 俗 名 陳 昭 應 ( ), 本 籍 福 建 永 春, 是 北 宋 時 代 福 建 泉 州 安 溪 的 高 僧 由 於 在 安 溪 清 水 巖 修 道, 被 尊 稱 為 清 水 祖 師 民 間 俗 稱 祖 師 公 或 祖 師 爺 清 水 祖 師 生 於 宋 慶 曆 七 年 (1047), 幼 年 時 即 在 大 雲 院 出 家, 以 道 行 精 嚴 聞 名 安 溪 人 以 種 茶 為 業, 清 水 祖 師 以 求 雨 聞 名, 被 視 為 安 溪 鐵 觀 音 的 保 護 神 隨 著 安 溪 移 民 來 台, 清 水 祖 師 的 信 仰 在 臺 灣 也 蓬 勃 發 展, 尤 以 臺 北 地 區 最 盛 第 八 節 降 外 保 生 大 帝 廟 一 保 生 大 帝 廟 小 檔 案 保 生 大 帝 廟 舊 名 洋 子 廟, 在 洋 子 港 旁 洋 子 港 是 古 時 新 化 的 商 港, 位 在 臺 江 內 海 東 側, 三 百 多 年 前 是 個 小 商 港 洋 子 港 經 由 許 縣 溪 直 通 海 口, 大 目 降 的 鹿 隻 滿 山 遍 野, 鹿 皮 是 居 民 與 荷 蘭 人 交 易 的 主 要 貨 物, 多 由 此 進 出 滄 海 桑 田, 如 今 洋 子 港 已 不 復 存 在 陳 纂 壹 志 記 載 : 大 目 降 社 位 近 承 天 府, 且 河 道 交 通 便 利, 可 溯 航 至 洋 子, 故 漢 人 大 批 湧 進, 經 洋 子 進 入 大 目 降 開 拓, 大 目 降 社 成 為 各 番 社 中 最 早 開 化 者 保 生 大 帝 廟 早 年 稱 為 大 道 公 廟, 是 臺 灣 最 早 興 建 的 保 生 大 帝 廟, 又 稱 開 臺 大 道 公 廟, 是 先 民 在 公 元 1616 年 所 興 建 民 國 六 十 一 年 重 建 時, 於 觀 音 佛 祖 像 背 後, 發 現 : 明 萬 曆 丙 辰 年 弟 子 蔡 保 禎 恭 造 字 樣, 得 以 證 明, 比 鄭 成 功 大 軍 登 陸 臺 灣 (1661) 早 四 十 五 年, 佛 祖 像 為 大 陸 名 貴 青 斗 石 所 造, 彌 足 珍 貴, 福 建 幾 位 研 究 歷 史 的 文 化 學 者, 亦 曾 蒞 臨 參 觀 過 可 惜 的 是 本 來 名 列 二 級 古 蹟, 卻 因 重 建 後 了 無 痕 跡, 只 留 有 幾 塊 古 匾 額, 廟 宇 本 身 不 算 古 蹟 了 12

16 二 保 生 大 帝 的 故 事 保 生 大 帝 本 名 吳 夲, 生 於 宋 朝 太 平 興 國 年 間 保 生 大 帝, 喜 愛 讀 書, 對 天 文 地 理 禮 樂 醫 藥 均 有 研 究, 精 於 歧 黃 之 術, 據 說 他 十 七 歲 時 曾 遊 崑 崙 山, 遇 見 西 王 母, 王 母 授 予 濟 世 藥 方 及 斬 妖 伏 魔 之 法 宋 仁 宗 明 道 元 年 (1032), 福 建 漳 泉 一 帶 旱 災 嚴 重, 瘟 疫 橫 行, 保 生 大 帝 出 錢 出 力, 到 處 脤 災, 而 且 亦 帶 著 學 生 們 下 鄉 為 鄉 民 們 醫 治 疾 病, 他 們 借 住 在 花 轎 亭 客 棧, 免 費 行 醫 救 人 無 數, 幾 年 後, 鄉 人 感 念 他 的 義 舉, 便 在 花 轎 亭 蓋 了 一 座 真 人 宮, 也 因 為 如 此, 後 人 也 尊 稱 他 為 花 轎 公 此 為 新 化 與 永 康 的 交 界 處 ( 永 康 焚 化 爐 附 近 ), 耆 老 曾 進 發 先 生 介 紹 三 百 多 三 百 多 年 前, 此 處 原 為 許 縣 溪 所 在, 可 以 直 通 洋 子 港 此 地 在 保 生 大 帝 廟 旁, 為 洋 子 港 舊 址, 現 在 只 剩 下 大 排 水 溝, 讓 人 不 勝 唏 噓 年 前, 此 處 原 為 許 縣 溪 所 在, 可 以 直 通 洋 子 港 保 生 大 帝 俗 稱 大 道 公, 是 民 間 信 奉 的 醫 神 廟 內 有 藥 籤 可 讓 病 人 求 藥, 是 一 大 特 色 保 生 大 帝 廟 外 觀 非 常 莊 嚴 肅 穆, 早 年 稱 為 大 道 公 廟, 是 臺 灣 最 早 興 建 的 保 生 大 帝 廟 13

17 類 別 寺 廟 八 保 七 廟 門 彙 整 表 1 朝 天 宮 觀 音 亭 太 子 廟 別 稱 媽 祖 宮 觀 音 廳 頂 保 廟 創 建 清 嘉 慶 十 二 年 清 道 光 二 年 清 道 光 七 年 主 祀 天 上 聖 母 觀 世 音 菩 薩 哪 吒 太 子 ( 媽 祖 天 妃 天 后 ) ( 三 太 子 中 壇 元 帥 ) 祭 典 及 典 故 1. 元 世 祖 封 媽 祖 為 天 妃, 清 聖 祖 康 熙 皇 1. 觀 音 媽 生 日 ( 農 曆 2 月 19 日 ) 出 道 ( 農 曆 民 國 七 十 四 年 重 建 完 工, 左 側 有 倪 公 古 碑, 帝 封 為 天 后 6 月 19 日 ) 得 道 ( 農 是 大 目 降 百 姓 為 感 2. 同 治 元 年 毀 於 大 地 曆 9 月 19 日 ) 念 1731 年 的 台 灣 知 震 民 國 六 十 一 年 重 2. 重 建 於 同 治 七 年, 民 府 倪 公, 開 挖 大 埤 引 建, 民 國 六 十 三 年 完 國 六 十 七 年 再 度 重 建 水 灌 溉 裨 益 農 民 所 工 合 資 立 碑 的 致 謝 碑 14

18 八 保 七 廟 門 ( 降 外 保 生 大 帝 廟 ) 彙 整 表 2 類 別 寺 廟 武 安 宮 上 帝 廟 天 壇 護 安 宮 清 水 寺 保 生 大 帝 廟 別 稱 大 使 公 廟 玄 天 上 帝 廟 王 公 廟 王 公 廳 祖 師 公 廟 洋 子 廟 開 臺 大 道 公 廟 創 建 西 元 1878 西 元 1888 年 西 元 1836 年 西 元 1830 年 西 元 1624 年 ( 光 緒 四 年 ) ( 清 道 光 六 年 ) ( 道 光 十 年 ) 主 祀 大 使 爺 玄 天 上 帝 玉 皇 上 帝 清 水 祖 師 保 生 大 帝 祭 典 及 典 故 1. 張 巡, 唐 朝 著 名 將 領, 安 史 之 亂 中 表 現 英 勇 2. 七 月 聖 誕 只 有 生 日 祝 壽, 沒 有 犒 將, 因 為 鬼 月, 也 沒 有 犒 五 營 ( 東 西 南 北 中 營 ) 的 兵 馬 1. 玄 天 上 帝, 也 稱 上 帝 爺 公 2. 龜 聖 公 蛇 聖 公 傳 說 為 玄 天 上 帝 破 腹 所 棄 之 臟 腑, 在 地 上 化 為 龜 蛇, 免 害 百 姓, 於 是 玄 天 上 帝 下 凡 來 收 回, 此 後, 蛇 龜 永 遠 忠 於 玄 天 上 帝, 從 祀 於 上 帝 廟 1. 護 安 尊 王 - 謝 玄 為 東 晉 名 將 2. 明 末 鄭 成 功 來 臺 灣 時, 其 謝 姓 部 將 自 福 建 漳 州 府 龍 溪 縣 所 迎 奉 至 新 化 營 盤 後 安 座, 歷 傳 由 爐 主 輪 植 其 宅 奉 拜 本 廟 護 安 尊 王 係, 3. 依 前 清 臺 灣 縣 志 記 載 推 斷, 王 公 廟 在 清 康 熙 時 已 建 在 現 址 1. 清 水 祖 師, 法 號 普 足, 俗 名 為 陳 昭 應 2. 清 水 祖 師 生 於 宋 慶 曆 七 年 (1047), 永 春 縣 小 岵 人 清 水 祖 師 幼 年 時, 即 在 大 雲 院 出 家, 遍 訪 名 山 後, 居 於 永 春 縣, 以 道 行 精 嚴 聞 名, 被 視 為 安 溪 鐵 觀 音 的 保 護 神 1. 保 生 大 帝, 本 名 吳 夲, 是 醫 藥 之 神, 又 稱 為 大 道 公 2. 大 目 降 的 洋 子, 三 百 多 年 前 是 個 可 以 通 行 小 船 隻 的 商 港, 因 此 又 叫 洋 子 港 3. 洋 子 廟 早 年 稱 為 大 道 公 廟, 是 臺 灣 最 早 興 建 的 保 生 大 帝 廟, 又 稱 開 臺 大 道 公 廟, 是 先 民 在 西 元 1616 年 所 建 15

19 觀 音 亭 太 子 廟 朝 天 宮 踏 查 照 片 集 錦 原 稱 大 目 降 二 嶺 街 觀 音 亭, 又 名 觀 音 廳, 奉 祀 主 神 為 觀 世 音 菩 薩, 並 配 祀 齊 天 大 聖 註 生 娘 娘 十 八 羅 漢 及 四 大 金 剛, 另 有 兩 大 護 法 觀 音 亭 的 憨 番 扛 廟 角 由 來 有 三 種 說 法 : 平 埔 族 以 前 被 漢 人 稱 番 仔, 是 扛 重 物 的 代 表 ; 為 了 報 復 荷 蘭 人, 將 憨 番 做 成 荷 蘭 人 的 臉 ; 以 喜 愛 批 評, 人 稱 老 番 角 的 人 做 塑 像 耆 老 林 武 雄 先 生 解 說 太 子 宮 的 故 事 : 太 子 爺 曾 經 化 身 為 小 朋 友 與 當 地 孩 童 戲 水 ; 民 國 三 十 五 年 大 地 震, 全 宮 坍 塌, 弟 子 全 部 安 然 無 恙 豎 立 在 太 子 宮 左 側 的 倪 公 古 碑, 係 大 目 降 百 姓 為 感 念 1731 年 的 臺 灣 知 府 倪 公, 開 挖 大 埤 引 水 灌 溉 裨 益 農 民 所 合 資 立 碑 的 致 謝 碑 在 朝 天 宮 內, 我 們 與 朝 天 宮 的 主 委 許 滄 淵 先 生 合 照 感 謝 許 爺 爺 為 我 們 解 說 十 八 嬈 的 由 來 朝 天 宮 是 新 化 區 八 個 里 共 有 的 八 保 共 有 廟, 主 祀 天 上 聖 母, 配 祀 三 王 爺 中 壇 元 帥, 又 稱 為 媽 祖 宮 16

20 武 安 宮 上 帝 廟 護 安 宮 踏 查 照 片 集 錦 武 安 宮 位 於 武 安 里 中 正 路 上 根 據 記 載 : 武 安 宮 於 嘉 慶 年 代 開 基 興 建, 供 奉 主 神 武 安 尊 王 大 使 爺 神 威 顯 赫 光 澤 四 海 嘉 慶 二 十 四 年 (1819 年 ), 福 建 漳 州 城 守 吳 若 有 率 眾 善 男 信 女, 專 程 來 臺, 親 臨 武 安 宮 進 香, 並 獻 中 壇 石 香 爐 一 座, 表 示 尊 崇 新 化 天 壇 護 安 宮, 原 名 護 安 宮, 早 期 名 為 王 公 廟 或 王 公 廳, 於 民 國 八 十 七 年 因 三 樓 祭 祀 玉 皇 上 帝 ( 俗 稱 天 公 祖 ), 經 信 徒 會 議 決 議 改 稱 為 天 壇 護 安 宮 迄 今 天 壇 護 安 宮 一 樓 主 祀 護 安 尊 王, 東 晉 孝 武 帝 時, 宰 相 謝 安 將 軍 謝 玄, 二 者 均 是 淝 水 之 戰 大 功 臣, 民 眾 感 恩 戴 德, 乃 建 廟 祀 奉 之 新 化 各 奉 祀 諸 神 雖 多, 而 對 於 上 帝 公 之 信 仰 殊 深, 上 帝 廟 於 民 國 前 二 十 三 年 建 立, 歷 史 頗 為 悠 久 17 傳 說 玄 天 上 帝 破 腹 所 棄 之 臟 腑, 在 地 上 化 為 龜 蛇, 免 害 百 姓, 於 是 玄 天 上 帝 下 凡 來 收 回, 此 後, 蛇 龜 永 遠 忠 於 玄 天 上 帝, 從 祀 於 上 帝 廟

21 保 生 大 帝 廟 清 水 寺 踏 查 照 片 及 說 明 洋 子 廟 早 年 稱 為 大 道 公 廟, 是 臺 灣 最 早 興 建 的 保 生 大 帝 廟, 又 稱 開 臺 大 道 公 廟, 是 先 民 在 公 元 1616 年 所 建 保 生 大 帝 姓 吳 名 夲, 是 醫 藥 之 神, 又 稱 大 道 公 傳 說 有 點 龍 睛 醫 虎 喉 等 故 事, 甚 至 還 有 大 道 公 風 媽 祖 婆 雨 的 說 法 保 生 大 帝 廟 內 供 奉 觀 世 音 菩 薩, 神 像 後 刻 有 西 元 1616 年 建 造, 比 鄭 成 功 登 陸 臺 灣 早 45 年 清 水 祖 師, 又 稱 黑 面 祖 師, 俗 名 陳 昭 應, 祖 籍 在 福 建 永 春, 是 北 宋 時 代 福 建 泉 州 安 溪 的 高 僧 清 水 祖 師 廟 已 有 兩 百 多 年 的 歷 史, 清 水 祖 師 又 稱 黑 面 祖 師, 廟 內 的 對 聯 皆 是 王 則 修 所 撰 此 柱 原 為 王 則 修 題 的 對 聯 後 來 重 新 整 修 後 字 體 修 改, 變 的 不 如 從 前 王 則 修 的 字 體 那 麼 優 美 18

22 伍 結 論 一 朝 天 宮 為 信 仰 中 心 : 地 方 上 的 角 頭 廟 會 有 共 同 祭 拜 的 村 廟 或 地 方 共 有 廟, 對 於 新 化 鬧 區 八 保 而 言, 主 祀 天 上 聖 母 的 朝 天 宮, 是 新 化 區 八 個 里 唯 一 的 共 有 廟, 更 是 新 化 人 的 信 仰 重 心, 依 此 形 成 為 了 共 神 信 仰 而 共 同 舉 行 祭 祀 的 祭 祀 圈 往 昔 俗 稱 新 化 十 八 嬈 的 遶 境 祭 典 活 動 即 以 朝 天 宮 為 主 軸, 而 朝 天 宮 的 歷 史 更 足 以 見 證 新 化 發 展 史, 成 為 地 方 上 的 傳 奇 二 洋 子 港 與 洋 子 廟 : 1. 三 百 多 年 前 洋 子 是 個 可 以 通 行 小 船 隻 的 商 港, 因 此 又 叫 洋 子 港 漢 人 大 批 湧 進, 經 洋 子 進 入 大 目 降 開 拓, 大 目 降 社 成 為 各 番 社 中 最 早 開 化 者 三 百 年 來 因 為 地 理 環 境 變 化, 滄 海 變 桑 田, 洋 子 港 的 遺 跡 已 不 復 見 2. 保 生 大 帝 廟 舊 稱 洋 子 廟 大 道 公 廟, 是 臺 灣 最 早 興 建 的 保 生 大 帝 廟, 又 稱 開 臺 大 道 公 廟, 是 先 民 在 公 元 1616 年 所 興 建 而 成, 本 來 是 二 級 古 蹟 的 洋 子 廟 因 為 改 建 後 的 破 壞 沒 了 古 蹟 的 樣 子, 令 人 惋 惜 三 認 識 廟 宇 文 化, 發 展 地 方 文 化 產 業 : 新 化 舊 名 為 大 目 降, 曾 經 是 西 拉 雅 族 聚 居 之 地, 擁 有 許 多 特 殊 的 歷 史 建 築 與 風 土 人 情 近 年 來, 在 中 央 及 地 方 政 府 的 努 力 下, 發 展 地 方 文 化 產 業, 致 力 開 發 休 閒 與 觀 光 事 業 對 於 政 府 及 地 方 人 士 的 付 出, 我 們 應 當 予 以 正 視, 並 且 親 身 參 與 ; 而 他 們 為 了 地 區 發 展 所 做 的 付 出, 需 要 大 家 的 肯 定! 若 能 將 廟 宇 文 化 納 入 文 化 產 業 之 中, 加 以 推 廣, 相 信 將 成 為 新 化 文 化 觀 光 產 業 強 而 有 力 的 支 柱 19

23 陸 未 來 的 發 展 與 建 議 向 來 以 農 業 生 產 銷 售 及 集 散 地 為 主 的 新 化, 因 為 缺 乏 工 業 發 展, 經 濟 方 面 落 後, 導 致 人 口 嚴 重 外 流, 種 種 因 素 影 響 了 新 化 發 展 的 腳 步 如 何 規 劃 及 經 營 發 展, 讓 新 化 有 機 會 恢 復 以 往 繁 華 街 景, 這 是 身 為 新 化 人 共 同 的 課 題 目 前 文 化 產 業 發 展 還 有 文 化 經 濟 政 策 的 執 行, 雖 然 還 需 要 更 多 的 垂 直 整 合 機 制 以 及 資 源 合 作 的 建 立, 但 是 在 許 多 城 市 的 經 驗 中, 確 實 已 經 看 到 一 些 小 規 模 文 化 企 業 擁 有 新 的 生 命 力 活 力, 以 及 在 某 些 城 市 內 形 成 有 創 造 力 的 新 社 區, 這 些 都 能 成 為 城 市 尋 找 發 展 方 向 之 契 機, 在 此 同 時 城 市 內 部 也 能 有 激 發 創 意 和 凝 聚 共 識 的 機 會 清 領 時 期 與 日 治 時 期 留 下 珍 貴 的 文 化 資 產, 加 上 新 化 區 周 邊 中 興 林 場 虎 頭 埤 等 山 光 水 色, 文 化 觀 光 產 業 成 為 新 化 市 街 未 來 可 以 期 待 的 產 業 希 望 透 過 文 化 化 產 業 輔 助, 結 合 新 化 傳 統 產 業 觀 光 產 業 發 展, 開 發 出 具 有 獨 特 風 格 的 新 化 文 化 產 業, 為 新 化 的 未 來 帶 來 新 的 商 機 與 生 機 我 們 建 議 若 能 將 各 大 廟 宇 列 入 文 化 產 業 之 列, 好 好 規 劃, 建 構 廟 宇 文 化 地 圖, 以 文 化 祭 的 方 式 呈 現, 除 了 能 讓 大 家 更 了 解 在 地 廟 宇 文 化 外, 也 能 成 為 推 動 地 方 文 化 觀 光 產 業 的 一 大 助 力 20

24 柒 參 考 文 獻 林 美 容 ( 民 77) 由 祭 祀 圈 到 信 仰 圈 臺 灣 民 間 社 會 的 地 域 構 成 與 發 展 第 三 屆 中 國 海 洋 發 展 史 研 討 會 論 文 集, 頁 古 宜 靈 廖 淑 容 ( 民 92) 文 化 產 業 的 地 方 性 與 經 濟 性 文 化 研 究 學 會 靠 文 化, By Culture 學 術 研 討 會 新 化 鎮 誌 ( 民 94) 臺 南 縣 新 化 鎮 公 所 編 印 許 耘 韶 周 國 屏 ( 民 98) 鹿 港 角 頭 廟 與 居 民 互 動 關 係 之 研 究 - 以 崙 仔 頂 乾 清 宮 為 例 社 會 與 區 域 發 展 學 術 研 討 會 論 文 集, 頁 21