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2 目 录 第 1 章 文 化 简 论 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解... 6 第 2 章 中 国 地 理 历 史 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 3 章 中 国 姓 氏 文 化 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 4 章 中 国 古 代 哲 学 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 5 章 宗 教 信 仰 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 6 章 中 国 古 代 教 育 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 7 章 中 国 古 代 科 举 制 度 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 8 章 中 国 古 代 典 籍 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 9 章 中 国 古 代 科 技 成 就 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 10 章 中 国 传 统 建 筑 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 11 章 中 国 传 统 艺 术 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 12 章 中 国 传 统 民 俗 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 13 章 中 外 文 化 交 流 复 习 笔 记 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 第 4/653 页 01/14/2015

3 第 1 章 文 化 简 论 1.1 复 习 笔 记 一 文 化 与 中 国 文 化 1. 中 国 古 代 对 文 化 一 词 的 认 识 (1) 最 早 出 现 在 周 易 贲 里, 书 云 : 观 乎 天 文, 以 察 时 变 ; 观 乎 人 文, 以 化 成 天 下 但 文 化 二 字 还 没 有 连 在 一 起 它 的 意 思 是, 统 治 者 通 过 观 察 天 象, 可 以 了 解 时 序 的 变 化 ; 通 过 观 察 人 类 社 会 的 各 种 现 象, 可 以 用 教 育 感 化 的 手 段 来 治 理 天 下 (2) 对 文 化 概 念 的 这 种 规 定 性 从 汉 唐 时 代 起, 一 直 影 响 到 明 清 汉 代 出 现 文 化 一 词, 但 人 们 的 理 解 并 不 一 致 如 汉 代 刘 向 晋 人 都 认 为 它 是 与 国 家 的 军 事 手 段 ( 即 武 功 ) 相 对 立 的 一 个 概 念, 即 国 家 的 文 教 治 理 手 段 唐 代 的 孔 颖 达 则 认 为 人 类 社 会 的 文 化, 主 要 是 指 文 学 艺 术 和 礼 仪 风 俗 等 属 于 上 层 建 筑 的 那 些 东 西 (3) 顾 炎 武 认 为, 人 自 身 的 行 为 表 现 和 国 家 的 各 种 制 度, 都 属 于 文 化 的 范 畴 可 见, 中 国 古 代 的 文 化 概 念, 指 的 是 狭 义 的 精 神 层 面 的 东 西 2. 西 方 对 文 化 一 词 的 认 识 (1) 西 方 文 化 的 含 义 比 中 国 古 代 文 化 的 含 义 要 宽 泛 得 多 西 方 的 文 化 一 词, 来 源 于 拉 丁 文 Cultura, 意 思 是 耕 种 居 住 练 习 注 意 等 等 法 文 的 Culture, 也 是 栽 培 种 植 之 意, 引 申 为 对 人 的 性 情 的 陶 冶 和 品 德 的 培 养 这 里 就 包 含 了 人 的 物 质 生 产 和 精 神 生 产 两 个 领 域 (2)19 世 纪 下 半 叶, 英 国 文 化 学 家 泰 勒 出 版 的 原 始 文 化 一 书, 给 文 化 下 了 定 义 : 包 括 知 识 信 仰 艺 术 道 德 法 律 习 俗 和 任 何 人 作 为 一 名 社 会 成 员 而 获 得 的 能 力 和 习 惯 在 内 的 复 杂 整 体 这 一 观 点 在 文 化 史 的 研 究 方 面 具 有 开 先 河 的 作 用, 可 以 作 为 我 们 了 解 和 认 识 文 化 的 参 考 后 来 人 们 理 解 和 认 识, 有 的 侧 重 于 历 史 性, 有 的 侧 重 于 规 范 性, 有 的 侧 重 于 心 理 性, 有 的 侧 重 于 结 构 性, 有 的 侧 重 于 遗 传 性, 等 等 (3) 马 克 思 主 义 理 论 家 把 文 化 分 为 广 义 和 狭 义 两 种 广 义 上, 文 化 是 人 类 在 社 会 历 史 实 践 过 程 中 所 创 造 的 物 质 财 富 和 精 神 财 富 的 总 和 狭 隘 上, 文 化 就 是 在 历 史 上 一 定 的 物 质 资 料 生 产 方 式 的 基 础 上 发 生 和 发 展 的 社 会 精 神 生 活 形 式 的 总 和 我 国 l979 年 出 版 的 辞 海 基 本 上 采 用 了 这 个 说 法 3. 文 化 与 人 的 关 系 文 化 的 核 心 问 题 是 人 (1) 人 创 造 文 化, 形 成 文 化 文 化 是 人 类 智 慧 和 创 造 力 的 体 现 不 同 种 族 不 同 民 族 的 人 创 造 不 同 的 文 化 (2) 人 创 造 了 文 化, 也 享 受 文 化, 同 时 也 受 文 化 约 束, 最 终 又 要 不 断 地 改 造 文 化 4. 文 化 的 结 构 的 四 个 层 次 (1) 物 态 文 化 层 指 人 的 物 质 生 产 活 动 及 其 产 品 的 总 和, 是 看 得 见 摸 得 着 的 具 体 实 在 的 事 物, 如 人 们 的 衣 食 住 行 等 ; (2) 制 度 文 化 层 指 人 们 在 社 会 实 践 中 建 立 的 规 范 自 身 行 为 和 调 节 相 互 关 系 的 准 则 ; (3) 行 为 文 化 层 指 人 在 长 期 社 会 交 往 中 约 定 俗 成 的 习 惯 和 风 俗, 它 是 一 种 社 会 的 集 体 的 行 为 ; (4) 心 态 文 化 层 指 人 们 的 社 会 心 理 和 社 会 意 识 形 态, 包 括 人 们 的 价 值 观 念 审 美 情 趣 思 维 方 式 以 及 由 此 而 产 生 的 文 学 艺 术 作 品 这 是 文 化 的 核 心 部 分, 也 是 文 化 的 精 华 部 分 5. 中 国 文 化 (1) 中 国 文 化 1 中 国 文 化 是 人 类 文 化 中 一 个 独 具 性 格 且 结 构 完 整 的 系 统, 它 根 植 于 东 方 的 土 地, 融 入 了 东 方 的 智 慧, 吸 纳 了 外 来 的 因 子, 最 终 形 成 一 种 内 涵 十 分 丰 富 具 有 自 新 能 力, 并 且 生 生 不 息 的 文 化 体 系 2 中 国 文 化 主 要 指 传 统 文 化, 即 由 居 住 在 中 国 地 域 内 的 中 华 民 族 所 创 造 出 来 的 一 种 民 族 文 化, 它 历 经 数 千 年 的 演 化 而 汇 集 成 一 个 完 整 的 体 系, 反 映 了 民 族 特 质 和 民 族 风 貌, 凝 结 了 民 族 精 神 和 民 族 气 质, 并 且 不 断 为 中 华 民 族 世 世 代 代 所 继 承 和 发 展 文 化 的 主 体 部 分 是 产 生 在 中 原 地 区 的 汉 文 化, 同 时 又 融 合 了 各 个 少 数 民 族 文 化 的 精 华 它 的 精 神 内 核 是 孔 子 所 创 立 的 儒 家 思 想, 同 时 又 辅 以 道 家 思 想 和 佛 家 思 想 (2) 中 国 文 化 的 分 类 1 以 纵 向 的 发 展 形 态 区 分, 可 以 分 为 传 统 文 化 与 现 当 代 文 化 ; 2 以 产 生 的 地 域 区 分, 可 以 分 为 中 原 农 耕 文 化 与 北 部 边 疆 的 游 牧 文 化, 而 农 耕 文 化 又 可 以 分 为 江 南 文 化 和 北 方 文 化 ; 3 以 文 化 的 地 域 类 型 区 分, 包 括 了 三 秦 文 化 三 晋 文 化 燕 赵 文 化 齐 鲁 文 化 吴 越 文 化 中 州 文 化 两 淮 第 5/653 页 01/14/2015

4 文 化 荆 楚 文 化 巴 蜀 文 化 岭 南 文 化 等 ; 4 以 民 族 的 属 性 区 分, 包 括 了 汉 文 化 与 少 数 民 族 文 化 ; 少 数 民 族 文 化 又 可 分 为 藏 文 化 蒙 文 化 满 文 化 壮 文 化 纳 西 文 化 等 ; 5 以 文 化 的 社 会 性 区 分, 可 以 分 为 皇 家 文 化 与 民 间 文 化, 精 英 文 化 与 大 众 文 化, 宗 教 文 化 与 世 俗 文 化 ; 6 以 宗 教 的 属 性 区 分, 可 以 分 为 道 教 文 化 佛 教 文 化 和 伊 斯 兰 文 化 等 ; 7 以 不 同 的 门 类 区 分, 它 包 含 的 内 容 很 多, 诸 如 建 筑 文 化 服 饰 文 化 饮 食 文 化 舟 车 文 化 青 铜 文 化 玉 器 文 化 山 文 化 水 文 化 茶 文 化 酒 文 化 等 二 了 解 中 国 文 化 的 必 要 性 在 今 天 来 了 解 中 国 文 化, 至 少 有 三 个 方 面 的 现 实 需 要 : 1. 世 界 人 民 的 需 要 ; 2. 文 化 自 身 发 展 的 需 要 ; 3. 个 人 提 高 素 养 的 需 要 三 中 国 文 化 的 民 族 特 点 1. 文 化 的 特 点 (1) 文 化 的 特 点 有 外 在 的 和 内 在 的 两 种 外 在 的 是 它 的 样 子, 即 形 态 ; 内 在 的 是 它 的 品 性, 即 精 神 2. 中 国 文 化 的 特 征 (1) 中 国 文 化 的 外 在 特 点 1 统 一 性 中 国 文 化 在 发 展 中 以 远 古 时 代 的 华 夏 文 化 ( 即 后 来 的 汉 文 化 ) 为 核 心, 同 时 吸 收 了 国 内 各 民 族 文 化 的 精 华, 形 成 了 一 个 统 一 体 2 连 续 性 中 国 文 化 在 历 史 上 没 有 发 生 中 断 现 象, 是 一 环 扣 一 环 向 前 发 展 的 3 包 容 性 中 国 文 化 能 够 兼 收 并 蓄, 吸 纳 各 种 不 同 的 文 化 因 子 有 容 乃 大 一 直 是 中 国 文 化 的 本 色 改 革 开 放 以 来, 中 国 更 是 敞 开 胸 怀 接 纳 来 自 世 界 各 地 的 文 化 4 多 样 性 中 国 文 化 在 统 一 性 里 具 有 多 样 性, 在 整 体 性 里 具 有 差 异 性 (2) 中 国 文 化 的 内 在 特 点 大 体 说 来, 有 冯 友 兰 先 生 的 哲 学 特 性 说 任 继 愈 先 生 的 宗 教 特 性 说 李 泽 厚 先 生 的 美 学 特 性 说 梁 漱 溟 先 生 的 伦 理 特 性 说 总 的 来 说, 中 国 文 化 的 内 在 特 征 表 现 为 : 1 中 国 文 化 突 出 人 文 主 义 精 神 ; 2 中 国 文 化 注 重 和 谐 与 中 庸 ; 3 中 国 文 化 富 于 安 土 乐 天 的 情 趣 四 中 国 文 化 的 未 来 1. 当 前 的 状 况 中 国 文 化 正 处 于 一 个 深 刻 变 化 和 巨 大 发 展 的 阶 段 生 活 方 式 思 想 观 念 伦 理 道 德 等 都 在 发 生 变 化 同 时 面 临 着 外 来 文 化 的 冲 击 与 挑 战 2. 中 国 文 化 的 未 来 (1) 既 不 能 选 择 传 统, 也 不 能 摆 脱 传 统, 只 能 在 传 统 的 制 约 下 谋 求 发 展 和 前 进, 求 得 不 断 更 新 和 提 高 (2) 既 不 因 循 守 旧, 盲 目 自 满, 拒 绝 和 排 斥 外 来 文 化 的 优 秀 成 分, 也 不 崇 洋 媚 外, 丢 弃 自 我, 照 搬 人 家 的 一 切, 而 是 实 事 求 是 地 分 析 中 国 文 化 的 成 分 及 其 对 历 史 的 影 响 和 贡 献, 继 承 和 吸 收 古 代 文 化 中 一 切 有 益 的 东 西, 借 鉴 和 吸 取 外 来 文 化 中 一 切 优 秀 的 成 果, 建 立 一 种 性 质 结 构 和 功 能 都 完 全 崭 新 的 社 会 主 义 新 文 化 1.2 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 一 填 空 题 1. 儒 道, 通 常 被 理 解 为 中 国 文 化 的 三 大 支 柱 [2010 年 真 题 ] 第 6/653 页 01/14/2015

5 答 案 佛 解 析 儒 释 道 是 我 国 的 三 教, 从 东 汉 时 期 佛 教 的 传 人 开 始, 我 国 就 出 现 了 三 教 合 流 的 局 面 儒 教 是 以 孔 子 为 主 的 儒 家 思 想, 道 教 是 以 老 子 为 主 的 道 家 的 一 部 分, 佛 家 就 是 以 释 迦 牟 尼 为 主 的 思 想 2. 优 秀 传 统 对 于 一 个 民 族 来 说, 具 有 和 等 积 极 作 用 答 案 民 族 凝 聚 ; 民 族 复 兴 解 析 优 秀 传 统 是 民 族 文 明 演 化 而 汇 集 成 的 一 种 反 映 民 族 特 质 和 风 貌 的 文 化, 它 是 民 族 的 魂, 是 民 族 的 根 它 可 以 增 强 民 族 凝 聚 力, 实 现 民 族 的 伟 大 复 兴 3. 在 国 家 形 成 以 前, 黄 河 流 域 分 布 着 两 大 文 化 圈, 一 是 以 为 精 神 支 柱 的 农 牧 氏 族 集 团, 一 是 以 为 精 神 支 柱 的 游 猎 氏 族 集 团 答 案 血 缘 关 系 ; 华 夏 族 ; 原 始 宗 教 ; 鸟 夷 ( 东 夷 ) 族 解 析 华 夏 族 是 对 汉 族 的 先 民 称 呼, 指 的 是 众 多 氏 族 部 落 混 糅 组 合 成 的 以 汉 人 为 主 的 民 族 融 合 大 家 庭, 亦 称 华 夏 族 东 夷 族 又 称 东 夷 或 夷, 是 华 夏 民 族 对 东 方 民 族 的 称 呼, 并 非 单 指 某 一 族 群 4. 中 国 文 化 的 外 在 特 点 是 统 一 性 连 续 性 和 多 样 性 答 案 包 容 性 解 析 中 国 文 化 建 立 在 人 与 人 的 关 系 上, 它 包 容 了 社 会 中 的 种 种 矛 盾, 也 消 融 了 社 会 中 的 不 和 谐 因 素, 使 社 会 归 于 清 明 安 和 5. 宗 法 制 的 主 要 特 征 有 和 答 案 嫡 长 子 继 承 ( 宗 法 继 承 ) 制 ; 嫡 庶 等 级 ( 宗 法 等 级 ) 制 ; 大 宗 小 宗 之 分 解 析 宗 法 制 确 立 于 夏 朝, 发 展 于 商 朝, 完 备 于 周 朝, 对 后 来 的 封 建 王 朝 影 响 颇 深 以 后 各 王 朝 的 统 治 者 对 宗 法 制 度 加 以 改 造, 逐 渐 建 立 了 由 政 权 族 权 神 权 夫 权 组 成 的 封 建 宗 法 制 6. 除 了 黄 河 流 域 之 外, 和 都 是 中 华 文 化 的 摇 篮 答 案 辽 河 流 域 ; 淮 河 流 域 ; 长 江 流 域 ; 珠 江 流 域 解 析 中 华 文 化 的 发 源 地 通 常 位 于 大 江 大 河 流 域 这 些 区 域 地 势 平 坦 土 壤 肥 沃 水 源 充 足 动 植 物 丰 富, 所 有 这 些 因 素 都 为 早 期 文 明 和 人 类 的 诞 生 提 供 了 可 能 7. 汉 唐 之 际, 汉 族 与 其 他 民 族 交 流 的 主 要 方 式 有 政 策 和 政 策 答 案 开 辟 贸 易 之 路 ; 和 亲 ; 自 治 解 析 汉 武 帝 时 期 的 张 骞 出 使 西 域, 首 次 开 辟 陆 上 丝 绸 之 路 唐 代 的 海 上 丝 绸 之 路 也 得 到 发 展, 从 而 加 速 了 汉 唐 时 期 中 国 与 周 边 国 家 的 贸 易 往 来 和 亲 指 两 个 不 同 民 族 或 同 一 种 族 的 两 个 不 同 政 权 的 首 领 出 于 为 我 所 用 的 目 的 所 进 行 的 联 姻 自 治 指 国 家 对 少 数 民 族 进 行 自 治 区 域 的 一 种 民 族 行 政 自 治 管 理 模 式 8. 人 类 初 始 集 团 指 的 是 答 案 家 庭 解 析 家 庭 是 亲 属 中 较 小 的 户 内 群 体, 共 同 生 活 居 住 共 同 经 济 核 算 相 互 合 作 发 挥 作 用 的 人 组 成 的 单 位 9. 在 西 周 宗 法 制 发 展 的 全 盛 时 期, 国 家 政 治 中 的 统 治 序 列 与 统 治 序 列, 是 合 二 为 一 的 答 案 宗 族 ; 君 主 解 析 按 照 周 代 的 宗 法 制 度, 宗 族 中 周 王 自 称 天 子, 称 为 天 下 的 大 宗 天 子 的 除 嫡 长 子 以 外 的 其 他 儿 子 被 封 为 诸 侯, 诸 侯 对 天 子 而 言 是 小 宗 诸 侯 的 其 它 儿 子 被 分 封 为 卿 大 夫 卿 大 夫 对 诸 侯 而 言 是 小 宗, 但 在 他 的 采 邑 内 却 是 大 宗 从 卿 大 夫 到 士 也 是 如 此 因 此 贵 族 的 嫡 长 子 总 是 不 同 等 级 的 大 宗 大 宗 不 仅 享 有 对 宗 族 成 员 的 统 治 权, 而 且 享 有 政 治 上 的 特 权 10. 多 子 分 继 财 产 制 渊 源 于 汉 武 帝 时 颁 布 的 答 案 推 恩 令 解 析 推 恩 令 是 汉 武 帝 刘 彻 为 削 弱 诸 侯 王 势 力 而 颁 行 的 一 项 重 要 法 令 其 规 定 诸 侯 王 死 后, 嫡 长 子 继 承 王 第 7/653 页 01/14/2015

6 位, 其 他 子 弟 分 割 王 国 部 分 土 地 为 列 侯, 列 侯 归 郡 统 辖 允 许 诸 侯 王 推 私 恩 把 王 国 土 地 的 一 部 分 分 给 子 弟 为 列 侯, 由 皇 帝 制 定 这 些 侯 国 的 名 号 推 恩 令 的 颁 布 其 实 是 汉 武 帝 出 于 巩 固 中 央 集 权 的 目 的 11. 秦 以 前 的 宗 族 属 于 宗 族, 秦 以 后 的 宗 族 则 属 于 宗 族 答 案 宗 法 ; 亲 情 解 析 宗 法 宗 族 指 以 血 缘 关 系 为 纽 带 而 建 立 起 来 的 组 织, 它 的 建 构 以 宗 法 制 为 前 提 在 中 国 古 代 社 会, 血 缘 关 系 是 连 接 人 与 人 之 间 及 社 会 集 团 之 间 关 系 的 重 要 纽 带 亲 情 宗 族 指 以 有 血 缘 关 系 的 人 之 间 的 感 情 为 基 础 所 建 立 的 家 庭 组 织 12. 二 千 年 之 政, 秦 政 也 这 里 的 秦 政 指 的 是 答 案 古 代 官 僚 政 治 解 析 秦 朝 时 建 立 了 从 中 央 到 地 方 的 官 制 和 行 政 机 构 即 三 公 九 卿 制, 互 相 没 有 统 属 关 系, 由 皇 帝 掌 握 最 终 决 断 权 中 央 集 权 制 度 的 建 立 为 后 世 政 治 行 政 体 系 的 确 立 奠 定 了 基 础 13. 中 国 人 有 机 论 的 过 程 性 思 维 导 致 的 习 惯 产 生 答 案 应 变 解 析 思 维 是 人 脑 的 活 动 过 程, 是 人 类 在 认 识 客 观 事 物 过 程 中 所 进 行 的 理 性 思 考 当 某 个 民 族 所 具 有 的 思 维 活 动 经 过 代 代 流 传 而 基 本 稳 定 下 来, 具 有 自 己 独 特 的 形 式 后, 这 种 思 维 活 动 就 可 以 称 作 思 维 方 式 中 国 传 统 思 维 方 式 具 有 意 会 体 悟 的 直 觉 的 特 征, 从 而 产 生 了 应 变 的 习 惯 应 变 指 适 应 时 事 变 化, 应 付 事 态 变 化 14. 整 体 型 思 维 注 重 研 究 事 物 的, 分 析 型 思 维 则 注 重 研 究 事 物 的 答 案 功 能 ; 实 质 解 析 整 体 性 思 维 对 事 物 全 面 思 考, 把 实 现 的 结 果 过 程 优 化 影 响 等 问 题 作 为 一 个 系 统 进 行 研 究 因 此 其 关 注 研 究 事 物 的 功 能 分 析 型 思 维 是 一 种 逻 辑 性 的, 关 注 个 体 属 性 而 少 关 注 背 景 的 研 究 它 最 终 的 研 究 方 向 必 然 是 直 达 事 物 的 本 质 15. 北 宋 哲 学 家 周 敦 颐 是 把 当 作 问 题 进 行 讨 论 的 第 一 人 答 案 世 界 本 原 ; 哲 学 解 析 周 敦 颐 是 北 宋 著 名 哲 学 家, 学 术 界 公 认 的 理 学 派 开 山 鼻 祖 他 的 学 说 对 以 后 理 学 的 发 展 有 很 大 的 影 响 周 敦 颐 是 把 世 界 本 源 当 作 哲 学 问 题 进 行 系 统 讨 论 的 鼻 祖 16. 墨 子 用 于 推 理 的 工 具 是 他 提 出 的 三 表 法, 包 括 和 答 案 本 ; 原 ; 用 解 析 本 指 根 据 前 人 的 经 验 教 训, 其 依 据 是 求 之 于 前 人 的 典 籍 ; 原 指 从 普 通 百 姓 的 感 觉 经 验 中 寻 求 理 论 根 据 ; 用 指 将 言 论 应 用 于 世 实 际 的 政 治, 看 是 否 符 合 国 家 百 姓 人 们 的 利 益 17. 庄 周 梦 蝶 朝 三 暮 四 说 明 了 庄 子 的 思 想 答 案 相 对 主 义 ( 或 相 对 论 ) 解 析 庄 子 的 相 对 论 认 为 是 非 对 错 没 有 客 观 标 准, 因 而 是 不 能 判 定 的, 是 与 非 完 全 是 相 对 的 庄 子 否 认 所 有 认 识 范 围 的 标 准, 未 对 判 断 是 非 的 标 准 作 出 回 答 18. 中 国 古 代 系 统 观 揭 示 了 和 等 四 种 主 要 的 系 统 关 系 答 案 循 环 关 系 ; 和 谐 关 系 ; 君 臣 ( 或 主 导 伺 服 ) 关 系 ; 胜 复 ( 或 平 衡 ) 关 系 解 析 古 代 中 国 人 们 在 长 期 的 社 会 实 践 中 逐 渐 形 成 的 把 事 物 诸 因 素 联 系 起 来 作 为 一 个 系 统 或 整 体 来 进 行 分 析 和 综 合 的 思 想 19. 在 中 国 传 统 观 念 里, 系 统 内 通 常 会 保 持 稳 定 的 机 制, 其 构 成 来 自 两 方 面, 一 是, 一 是 答 案 外 控 制 系 统 的 控 制 作 用 ; 自 体 调 节 系 统 的 调 节 作 用 解 析 中 国 传 统 文 化 认 为 系 统 由 于 主 客 观 两 方 面 的 控 制 会 趋 于 稳 定 状 态 在 外 控 制 系 统 和 自 我 调 节 系 统 中, 自 我 调 节 系 统 占 主 导 地 位 第 8/653 页 01/14/2015

7 20. 中 国 传 统 宗 教 观 带 有 很 浓 厚 的 现 世 实 用 的 味 道, 表 现 在 (1) ;( 2) 答 案 宗 教 的 作 用 以 现 世 为 目 的 ; 宗 教 世 俗 化 解 析 宗 教 仪 式 可 以 满 足 个 体 的 心 理 需 要, 减 缓 生 活 压 力, 提 供 积 极 的 生 活 以 面 对 生 死 考 验, 它 与 人 们 日 常 生 活 息 息 相 关 宗 教 世 俗 化 指 随 着 科 学 技 术 的 发 展, 宗 教 逐 渐 由 社 会 意 识 的 全 部 变 为 社 会 意 识 的 一 部 分, 以 一 种 更 宽 泛 包 容 的 方 式 在 现 代 社 会 中 发 挥 作 用 21. 以 朝 代 为 顺 序, 评 述 历 史 事 件 始 末, 并 独 立 成 篇 的 史 书 体 裁, 叫 做 答 案 纪 事 本 末 体 解 析 纪 事 本 末 体 指 以 事 件 为 主 线, 将 有 关 专 题 材 料 集 中 在 一 起 首 创 者 是 南 宋 的 袁 枢, 他 的 通 鉴 纪 事 本 末 就 采 用 了 这 种 体 例 它 克 服 了 编 年 体 记 事 分 散 和 纪 传 体 记 事 重 复 的 缺 点, 在 编 年 纪 传 政 书 三 种 体 例 之 外 又 创 立 了 一 种 新 体 裁, 从 而 为 史 学 发 展 开 辟 了 一 条 新 途 径 22. 从 表 现 手 法 来 看, 艺 术 分 为 艺 术 艺 术 艺 术 和 艺 术 等 几 类 答 案 表 演 ; 造 型 ; 语 言 ; 综 合 解 析 艺 术 包 括 表 演 艺 术 造 型 艺 术 语 言 艺 术 和 综 合 艺 术, 其 中, 表 演 艺 术 是 通 过 人 的 演 唱 演 奏 或 人 体 动 作 表 情 来 塑 造 形 象 传 达 情 绪 情 感 从 而 表 现 生 活 的 艺 术 造 型 艺 术 指 以 一 定 物 质 材 料 和 手 段 创 造 的 可 视 静 态 空 间 形 象 的 艺 术 语 言 艺 术 是 运 用 语 言 的 手 段 创 造 审 美 的 形 象 的 一 种 艺 术 形 式 综 合 艺 术 是 戏 剧 戏 曲 等 一 类 艺 术 的 总 称 23. 静 在 艺 术 中 有 三 个 深 刻 的 含 义, 即 和 答 案 静 极 而 动 ; 静 寓 意 动 ; 静 抑 制 妄 动 解 析 静 寓 意 动 指 用 隐 笔 说 明 说 不 清 或 不 方 便 说 明 的 事 情, 是 含 蓄 的 一 种 艺 术 静 抑 制 妄 动 指 沉 着 冷 静 可 以 抑 制 任 何 轻 举 妄 动 24. 中 国 传 统 艺 术 中 的 意 有 三 种 表 现 : 和 答 案 意 境 和 气 韵 ; 追 求 变 化 ; 动 之 美 解 析 中 国 传 统 艺 术 中 的 意 境 和 神 韵 作 为 一 种 审 美 形 态, 指 审 美 对 象 洋 溢 着 一 股 不 可 抑 制 的 活 力, 而 且 这 种 活 力 又 具 有 一 定 的 节 奏 和 规 律 性, 形 成 美 的 形 象 和 美 的 感 受, 给 人 留 下 联 想 和 回 味 的 余 地 25. 整 一 性 指 的 是 表 现 为 的 文 化 特 征 答 案 整 体 系 统 ( 模 式 ) 解 析 系 统 整 体 大 于 它 的 各 个 组 成 部 分 的 相 加, 随 着 科 学 技 术 的 发 展, 人 们 对 系 统 整 体 观 的 认 识 会 更 加 深 化 和 发 展, 可 以 更 好 地 指 导 我 们 的 工 作 和 学 习 26. 中 国 古 代 文 化 结 构 具 有 内 部 稳 定 的 组 织, 由 此 形 成 和 的 文 化 特 征 答 案 整 一 性 ; 动 态 性 ; 连 续 性 解 析 整 一 性 指 的 是 表 现 为 整 体 系 统 模 式 的 文 化 特 征 整 一 性 动 态 性 与 连 续 性 三 者 是 相 辅 相 成 密 不 可 分 的 27. 中 国 文 化 是 进 化, 遗 传 因 素 较 多, 变 异 因 素 较 少 答 案 渐 变 性 ( 或 传 承 性 ) 解 析 中 国 文 化 源 远 流 长, 在 历 史 的 发 展 过 程 中, 文 化 传 统 中 的 精 华 因 子 得 以 保 存, 而 其 糟 粕 则 被 丢 弃 文 化 由 前 代 向 现 代 逐 步 发 展, 体 现 出 其 发 展 的 传 承 性 28. 文 化 三 现 象 包 括 和 答 案 物 态 文 化 ; 方 式 文 化 ; 精 神 文 化 解 析 物 态 文 化 是 指 人 类 在 长 期 改 造 客 观 世 界 的 活 动 中 所 形 成 的 一 切 物 质 生 产 活 动 及 其 产 品 的 总 和 精 神 文 化 是 人 类 在 从 事 物 质 文 化 基 础 生 产 上 产 生 的 一 种 人 类 所 特 有 的 意 识 形 态, 是 人 类 各 种 意 识 观 念 形 态 的 集 合 29. 中 国 多 元 文 化 的 形 成 经 历 了 和 四 个 时 期 第 9/653 页 01/14/2015

8 答 案 华 夏 文 化 形 成 ; 华 夷 文 化 融 合 ; 中 亚 文 化 交 流 ; 中 西 文 化 交 流 解 析 华 夏 文 化 以 儒 学 为 主 流, 兼 收 并 蓄 百 花 齐 放, 是 全 方 位 的 文 化, 大 约 在 四 五 千 年 前 形 成 华 夷 文 化 指 山 东 半 岛 上 诸 夷 族 部 落 之 间 逐 步 融 合 而 形 成 的 文 化 30. 思 维 是 答 案 人 脑 的 活 动 过 程 解 析 思 维 具 有 概 括 性 间 接 性 逻 辑 性 深 刻 性 特 点 间 接 性 是 思 维 凭 借 知 识 经 验 对 客 观 事 物 进 行 的 间 接 的 反 应 逻 辑 性 这 一 特 征 反 映 出 思 维 是 一 种 抽 象 的 理 论 认 识, 表 明 思 维 过 程 有 一 定 的 形 式 方 法, 并 按 着 一 定 的 规 律 进 行 二 选 择 题 1. 一 般 来 说 文 化 的 结 构 可 分 为 四 个 层 次, 其 中 属 于 文 化 核 心 部 分 的 是 ( ) A. 物 质 文 化 B. 制 度 文 化 C. 心 理 文 化 D. 行 为 文 化 解 析 一 般 把 文 化 分 为 四 个 层 次 :1 物 态 文 化 层 ;2 制 度 文 化 层 ;3 三 行 为 文 化 层 ;4 心 理 文 化 层 心 理 文 化 层 指 人 们 的 社 会 心 理 和 社 会 的 意 识 形 态, 包 括 人 们 的 价 值 观 念 审 美 情 趣 思 维 方 式 以 及 由 此 产 生 的 文 学 艺 术 作 品 这 是 文 化 的 核 心 部 分, 也 是 文 化 的 精 华 部 分 2. 中 国 传 统 文 化 是 以 ( ) 为 主 体 的 文 化 A. 儒 家 文 化 道 家 文 化 法 家 文 化 B. 儒 家 文 化 道 家 文 化 墨 家 文 化 C. 儒 家 文 化 道 家 文 化 佛 家 文 化 D. 儒 家 文 化 道 家 文 化 农 家 文 化 解 析 在 长 达 两 千 多 年 的 中 国 封 建 社 会 里, 儒 家 思 想 一 直 占 据 着 正 统 地 位, 对 中 国 文 化 产 生 了 广 泛 而 深 刻 的 影 响 儒 学 是 中 国 传 统 文 化 的 思 想 主 流 佛 教 于 两 汉 之 际 传 入 中 国, 在 中 国 开 始 生 根 发 展, 成 为 中 国 封 建 社 会 上 层 建 筑 的 一 部 分 中 国 传 统 文 化 并 不 是 一 个 封 闭 的 系 统, 以 开 放 的 姿 态 实 现 了 对 道 学 和 佛 学 的 兼 容 中 国 传 统 文 化 应 是 儒 释 道 的 兼 容 体 3.( ) 是 中 国 形 成 辽 阔 版 图 的 一 个 重 要 因 素 A. 五 河 流 域 文 化 融 合 B. 黄 河 文 化 向 各 地 辐 射 C. 长 江 文 化 向 各 地 辐 射 D. 南 方 文 化 向 各 地 迁 徙 答 案 A 解 析 在 中 华 民 族 的 历 史 发 展 过 程 中, 黄 河 流 域 长 江 流 域 珠 江 流 域 淮 河 流 域 辽 河 流 域 的 文 化 通 过 相 互 间 接 触 交 流 沟 通 进 而 相 互 吸 收 渗 透 学 习 而 最 终 融 为 一 体 这 体 现 了 文 化 融 合 的 过 程 4. 中 国 文 化 被 誉 为 乐 感 文 化, 是 因 为 中 国 人 的 思 维 传 统 习 惯 于 用 ( ) 的 眼 光 看 问 题 A. 以 悲 为 乐 B. 排 恶 崇 善 C. 生 命 发 展 D. 绝 对 差 异 解 析 乐 感 文 化 一 词 是 李 泽 厚 先 生 于 1985 年 在 一 次 题 为 中 国 的 智 慧 讲 演 中 提 出 来 的 乐 感 文 化 最 大 的 特 征 是 实 用 理 性 中 国 人 最 讲 实 用 实 际 与 实 惠, 这 使 中 国 人 具 有 灵 活 变 通 的 性 格, 不 会 死 板 固 执 第 10/653 页 01/14/2015

9 5.( ) 是 人 类 有 意 识 地 利 用 自 然 创 造 出 来 的 景 观 A. 自 然 景 色 B. 文 化 景 观 C. 奇 异 地 貌 D. 沙 漠 绿 洲 答 案 B 解 析 文 化 景 观 是 指 在 特 定 文 化 背 景 下 和 具 体 的 自 然 环 境 基 础 上, 在 人 的 作 用 下 形 成 的 地 表 文 化 形 态 的 地 理 复 合 体 它 是 历 史 时 期 以 来 人 类 活 动 所 塑 造 并 具 有 特 殊 文 化 价 值 的 景 观 6. 中 国 文 化 的 开 放 性, 在 ( ) 以 前, 主 要 表 现 在 ( ) 的 不 断 扩 大 上, 其 后 则 表 现 在 对 外 文 化 交 流 上 A. 周 ; 思 想 B. 魏 晋 ; 思 想 C. 唐 ; 疆 域 D. 汉 ; 疆 域 答 案 D 解 析 文 景 之 治 后, 汉 武 帝 时 期, 武 功 鼎 盛, 国 土 大 幅 扩 展 汉 朝 时 期, 疆 域 鼎 盛, 正 北 至 五 原 郡 朔 方 郡, 南 至 日 南 郡, 东 至 临 屯 郡, 西 至 葱 岭 唐 朝 的 疆 域 较 汉 代 更 加 辽 阔, 并 且 其 对 外 交 流 也 进 一 步 扩 大, 唐 朝 与 周 边 突 厥 回 纥 靺 鞨 铁 勒 室 韦 契 丹 等 少 数 民 族 都 建 立 了 联 系, 并 且 分 别 设 立 了 安 西 安 北 安 东 安 南 单 于 北 庭 六 大 都 护 府 7.( ) 是 宗 族 对 中 国 古 代 政 治 的 最 要 影 响 A. 儒 家 治 理 B. 家 国 同 构 C. 宗 族 关 怀 D. 宗 产 继 承 答 案 B 解 析 家 国 同 构 是 指 家 庭 家 族 与 国 家 在 组 织 结 构 方 面 的 共 同 性 家 国 同 构 的 社 会 格 局 是 宗 法 社 会 的 显 著 特 征 家 国 同 构 的 社 会 政 治 模 式 是 儒 家 文 化 赖 以 存 在 的 社 会 渊 源, 古 人 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 的 个 人 理 想, 反 映 了 家 与 国 之 间 这 种 同 质 联 系 8.( ) 是 根 据 血 缘 关 系 的 远 近 来 区 分 嫡 庶 亲 疏 的 等 级 制 度 A. 贵 族 制 B. 世 袭 制 C. 宗 族 制 D. 宗 法 制 答 案 D 解 析 宗 法 制 确 立 于 夏 朝, 发 展 于 商 朝, 完 备 于 周 朝, 对 后 来 的 封 建 王 朝 影 响 颇 深 以 后 各 王 朝 的 统 治 者 对 宗 法 制 度 加 以 改 造, 逐 渐 建 立 了 由 政 权 族 权 神 权 夫 权 组 成 的 封 建 宗 法 制 9. 中 国 古 代 法 治 形 式 的 一 个 重 要 表 现 是 考 试 选 官, 即 ( ) A. 科 举 制 B. 文 官 制 C. 九 品 中 正 制 D. 分 封 制 答 案 A 解 析 科 举 制 是 历 代 封 建 王 朝 通 过 考 试 选 拔 官 吏 的 一 种 制 度 由 于 采 用 分 科 取 士 的 办 法, 所 以 称 作 科 举 科 举 制 从 隋 朝 大 业 三 年 (607 年 ) 开 始 实 行, 到 清 朝 光 绪 三 十 一 年 (1905 年 ) 举 行 最 后 一 次 进 士 考 试 为 止, 经 历 了 一 千 三 百 多 年 第 11/653 页 01/14/2015

10 10. 古 代 世 界 中 较 为 完 善 的 官 僚 制 是 ( ) 朝 的 ( ) A. 魏 ; 九 品 中 正 制 B. 秦 ; 三 公 九 卿 制 C. 唐 ; 三 省 六 部 制 D. 宋 ; 三 省 六 部 制 解 析 三 省 六 部 制 是 中 国 古 代 封 建 社 会 一 套 组 织 严 密 的 中 央 官 制 它 确 立 于 隋 朝, 此 后 一 直 到 清 末, 六 部 制 基 本 沿 袭 未 改 对 于 三 省 制, 其 中 尚 书 省 形 成 于 东 汉 ( 时 称 尚 书 台 ); 中 书 省 和 门 下 省 形 成 于 三 国 时, 目 的 在 于 分 割 和 限 制 尚 书 省 的 权 力 在 发 展 过 程 中, 组 织 形 式 和 权 力 各 有 演 变, 至 隋 才 整 齐 划 一 为 三 省 六 部, 主 要 掌 管 中 央 政 令 和 政 策 的 制 定 审 核 与 贯 彻 执 行 11. 将 对 一 类 事 物 的 理 解 整 理 出 来, 形 成 模 式, 用 来 理 解 尚 不 可 知 的 事 物, 这 种 推 理 方 式, 叫 做 ( ) A. 合 理 外 推 B. 逆 向 推 理 C. 循 环 推 理 D. 以 大 观 小 答 案 A 解 析 合 理 外 推 法 是 理 科 学 科 的 一 种 重 要 的 研 究 方 法 伽 利 略 即 利 用 斜 面 实 验 外 推, 间 接 证 明 自 由 落 体 是 匀 变 速 运 动 12. 中 国 哲 学 发 展 的 高 潮 期 是 在 ( ) 时 代 A. 殷 周 B. 近 代 C. 宋 明 D. 先 秦 解 析 理 学 在 宋 明 两 代 达 到 高 潮 宋 明 理 学 即 两 宋 至 明 代 的 儒 学, 同 时 借 鉴 了 道 家 甚 至 是 道 教 和 佛 学 的 思 想 北 宋 嘉 祐 治 平 年 间, 儒 学 发 展 形 成 了 王 安 石 荆 公 学 派 司 马 光 温 公 学 派 苏 轼 的 蜀 学 等 派 后 来 谈 兼 性 理 而 著 名 者, 有 周 濂 溪 的 濂 学 张 载 的 关 学 二 程 ( 程 颢 程 颐 ) 兄 弟 的 洛 学 后 来 洛 学 由 朱 熹 发 扬 光 大, 在 福 建 创 出 闽 学, 成 为 居 正 统 之 位 的 程 朱 理 学 13. 人 性 论 是 中 国 ( ) 的 主 要 理 论 之 一 A. 道 德 主 义 B. 人 文 主 义 C. 理 性 主 义 D. 人 本 主 义 答 案 B 解 析 人 性 论 包 括 四 种, 即 性 善 论 性 恶 论 性 无 善 恶 论 性 有 善 恶 论 传 统 儒 家 人 性 学 说 认 为 人 皆 可 以 成 尧 舜, 只 要 内 养 外 化, 皆 可 成 善 我 国 最 先 主 张 性 善 论 的 是 战 国 中 期 人 孟 子, 他 是 孔 子 学 说 的 继 承 人 和 发 展 人, 创 造 了 儒 家 哲 学 的 唯 心 主 义 理 论 体 系 他 认 为 人 生 来 就 具 有 天 赋 的 善 端, 具 有 一 种 先 验 的 道 德 观 念 的 萌 芽 我 国 最 先 主 张 性 恶 论 的 是 战 国 中 期 人 荀 子 ( 荀 况 ) 他 认 为 人 生 来 性 就 是 恶 的, 后 天 教 育 可 以 由 恶 变 善 14. 战 国 时 的 墨 家 和 名 家 提 出 的 理 论, 标 志 中 国 曾 出 现 ( ) A. 形 式 逻 辑 B. 辩 证 逻 辑 C. 化 理 学 D. 自 然 哲 学 答 案 A 解 析 形 式 逻 辑 是 研 究 演 绎 推 理 及 其 规 律 的 科 学, 是 人 们 认 识 世 界 和 改 造 世 界 的 必 要 工 具, 康 德 首 先 使 用 第 12/653 页 01/14/2015

11 了 这 个 术 语 在 中 国, 形 式 逻 辑 代 表 学 派 有 墨 家 名 家 和 儒 家 的 荀 子 墨 家 研 究 逻 辑 为 的 是 找 到 逻 辑 的 原 则, 名 家 为 的 是 建 立 诡 辩 体 系 墨 家 对 于 逻 辑 的 认 识 集 中 体 现 在 墨 经 中 15. 中 国 古 代 较 为 全 面 概 括 系 统 思 想 的 观 念 是 ( ) A. 道 德 观 B. 逻 辑 观 C. 阴 阳 观 D. 五 行 观 答 案 D 解 析 五 行 是 中 国 古 代 的 一 种 物 质 观, 多 用 于 哲 学 中 医 学 和 占 卜 五 行 指 木 火 土 金 水 五 行 说 认 为 大 自 然 由 五 种 要 素 所 构 成, 随 着 这 五 个 要 素 的 盛 衰, 大 自 然 产 生 变 化, 不 但 影 响 人 的 命 运, 同 时 也 使 宇 宙 万 物 循 环 不 已 五 行 观 强 调 整 体 概 念, 描 绘 了 事 物 的 结 构 关 系 和 运 动 形 式 16. 佛 教 汉 化 的 一 个 重 要 表 现 是 ( ) A. 改 变 全 部 原 来 教 义 B. 分 化 为 大 小 乘 C. 融 合 儒 道 思 想 D. 自 我 完 善 解 析 隋 唐 时 期, 儒 佛 道 相 互 影 响, 趋 于 合 流 佛 教 从 南 北 朝 发 展 到 隋 唐, 进 入 全 盛 时 期 ; 道 教 则 因 唐 王 室 自 认 为 是 李 耳 后 代, 得 到 大 力 提 倡 ; 儒 学 从 佛 教 道 教 那 里 吸 取 思 想 资 料, 佛 教 道 教 在 理 论 上 也 日 趋 儒 学 化 17. 中 国 古 代 文 学 的 一 个 显 著 特 色 是 ( ) A. 偏 重 抒 情, 充 满 诗 意 B. 偏 重 表 现, 充 满 浪 漫 C. 偏 重 写 实, 充 满 实 际 D. 偏 重 抽 象, 充 满 离 奇 答 案 A 解 析 我 国 古 典 文 学 作 品 大 都 具 有 抒 情 性 这 一 特 点, 诗 歌 作 品 的 抒 情 性 则 更 为 明 显 此 外, 古 代 散 文 戏 曲 和 小 说, 对 这 一 特 点 也 都 有 不 同 程 度 的 体 现 由 于 社 会 历 史 原 因 所 形 成 的 民 族 性 格 和 心 理 定 势, 古 典 文 学 作 品 中 的 抒 情 多 半 比 较 含 蓄 深 沉 委 婉 曲 折 带 有 浓 重 的 东 方 民 族 特 色 18.( ) 指 的 是 既 豪 放 又 有 秩 序, 豪 放 而 不 超 越 一 定 的 规 矩 A. 写 意 B. 放 浪 C. 入 律 D. 狂 狷 答 案 D 解 析 论 语 子 路 : 子 曰 : 不 得 中 行 而 与 之, 必 也 狂 狷 乎 狂 者 进 取, 狷 者 有 所 不 为 也 狂 是 指 不 拘 一 格 气 势 猛 烈 蔑 俗 轻 规 狷 指 洁 身 自 好, 不 肯 同 流 合 污 中 国 古 人 狂 而 进 取, 进 取 之 途 被 堵 塞, 就 要 学 会 狷 而 自 守 一 张 一 弛 乃 文 武 之 道, 狂 狷 是 中 庸 之 道 的 进 守 辩 证 19. 中 国 画 书 法 中 的 飞 白 是 中 国 传 统 艺 术 观 中 ( ) 的 典 型 表 现 A. 虚 短 实 长 B. 虚 实 相 济 C. 心 物 对 应 D. 虚 实 相 抑 答 案 B 解 析 虚 实 相 济 是 古 典 作 品 中 常 用 的 艺 术 手 法 之 一, 虚 和 实 是 相 对 而 言 的 二 者 并 非 泾 渭 分 明, 而 是 一 个 第 13/653 页 01/14/2015

12 有 机 融 合 的 整 体 20. 中 国 艺 术 的 真 谛 是 ( ) A. 我 物 对 立 B. 去 伪 存 真 C. 异 质 相 斥 D. 异 质 同 构 答 案 D 解 析 异 质 同 构 是 格 式 塔 心 理 学 的 理 论 核 心, 这 个 学 派 的 代 表 人 物 是 美 国 现 代 心 理 学 家 鲁 道 夫 阿 恩 海 姆 在 外 部 事 物 的 存 在 形 式 人 的 视 知 觉 组 织 活 动 和 人 情 感 以 及 视 觉 艺 术 形 式 之 间, 有 一 种 对 应 关 系, 一 旦 这 几 种 不 同 领 域 的 力 的 作 用 模 式 达 到 结 构 上 的 一 致 时, 就 有 可 能 激 起 审 美 经 验, 这 就 是 异 质 同 构 正 是 在 这 种 异 质 同 构 的 作 用 下, 人 们 才 在 外 部 事 物 和 美 术 品 的 形 式 中 直 接 感 受 到 活 力 生 命 运 动 平 衡 等 性 质 21. 古 代 中 国 画 的 一 个 重 要 特 征 是 ( ) A. 注 重 线 的 作 用 B. 注 重 光 的 作 用 C. 注 重 色 的 作 用 D. 重 视 材 料 的 运 用 答 案 A 解 析 中 国 画 盛 用 线 条, 线 条 大 都 不 是 物 象 所 原 有 的, 是 画 家 用 以 代 表 两 物 象 的 境 界 的 例 如 中 国 画 中, 描 一 条 蛋 形 线 表 示 人 的 脸 孔, 其 实 人 脸 孔 的 周 围 并 无 此 线, 此 线 是 脸 与 背 景 的 界 线 22. 中 国 传 统 绘 画 构 图 布 景 的 主 要 特 征 是 ( ) A. 不 留 空 虚 B. 严 格 布 局 C. 虚 空 之 道 D. 集 中 视 点 解 析 中 国 传 统 绘 画 表 现 中 的 虚 空 是 画 面 意 境 构 造 的 一 部 分, 虚 空 给 人 以 无 尽 的 视 觉 吸 引 与 想 象 空 间, 是 中 国 传 统 绘 画 之 美 的 主 要 因 素, 强 调 虚 实 相 生 的 审 美 意 境, 体 现 了 主 体 生 命 意 识 和 宇 宙 生 命 精 神 23. 中 国 文 化 系 统 保 持 动 态 性 的 其 中 一 个 表 现 是 ( ) A. 具 有 完 备 的 吸 收 外 来 文 化 的 机 制 B. 具 有 独 特 的 时 空 观 C. 具 有 整 一 不 变 的 思 维 结 构 D. 具 有 稳 定 的 历 史 观 答 案 B 解 析 中 国 传 统 文 化 浸 透 着 造 化 的 目 光 造 化 即 宇 宙 万 物 的 生 成 变 化 和 运 用 发 展 中 国 人 善 用 自 然 的 目 光 去 审 视 宇 宙 万 物 和 社 会 人 生, 这 是 中 国 宇 宙 时 空 观 的 内 在 灵 魂 24. 中 国 文 化 的 进 化 是 ( ), 遣 传 因 素 较 多, 变 异 因 素 较 少 A. 直 线 性 B. 跳 跃 性 C. 渐 变 性 ( 传 承 性 ) D. 突 变 性 解 析 中 国 文 化 源 远 流 长, 在 历 史 的 发 展 过 程 中, 文 化 传 统 中 的 精 华 因 子 得 以 保 存, 而 其 糟 粕 则 被 丢 弃 文 化 由 前 代 向 现 代 逐 步 发 展, 体 现 出 其 发 展 的 传 承 性 第 14/653 页 01/14/2015

13 25. 中 国 传 统 文 化 现 象 的 特 征 是 ( ) A. 智 圆 行 方 B. 行 规 守 矩 C. 极 尽 浪 漫 D. 融 汇 贯 通 答 案 A 解 析 圆 是 中 国 道 家 环 的 学 问 ; 方 是 中 国 儒 学 的 理 想 规 范 圆 是 和, 方 是 秩 序 ; 圆 是 共 性, 方 是 个 性 ; 圆 是 心 体, 方 是 意 象 智 慧 来 自 多 种 信 息 的 吸 收 消 化, 故 是 圆 ; 行 为 应 该 恪 守 一 定 的 规 范 和 道 德, 故 是 方 26. 中 国 文 化 充 满 理 性, 这 是 一 种 制 天 命 而 用 之 的 ( ) A. 分 析 理 性 B. 实 用 理 性 C. 非 实 用 理 性 D. 创 造 性 答 案 B 解 析 中 国 传 统 文 化, 尤 其 是 儒 家 文 化 具 有 鲜 明 的 务 实 事 戒 空 谈 的 经 世 致 用 特 点, 即 实 用 理 性 中 国 人 非 常 关 注 现 实 的 此 岸 的 价 值, 以 解 决 社 会 和 人 生 的 实 际 问 题 为 出 发 点 和 归 宿 27. 中 国 传 统 的 和 的 起 点 和 基 础 是 ( ) A. 存 异 B. 趋 同 C. 守 一 D. 无 异 答 案 A 解 析 和 的 精 神 是 以 承 认 事 物 的 差 异 性 多 样 性 为 前 提 的 ; 而 同 旨 在 排 斥 异 己, 消 灭 差 别, 整 齐 划 一 28. 中 国 传 统 的 和 的 主 体 结 构 是 ( ) A. 混 杂 B. 混 合 C. 不 和 D. 和 谐 答 案 D 解 析 和 是 圆 融, 是 接 纳, 是 宽 容, 是 变 化, 是 平 凡 ( 平 凡 即 庸 ), 是 与 他 人 事 物 协 调 的 品 德 道 家 推 崇 和 29. 中 国 传 统 的 和 的 平 衡 机 制 是 ( ) A. 等 距 离 B. 偏 执 C. 执 中 D. 固 执 于 一 点 解 析 中 庸 观 念 讲 的 是 不 偏 不 倚 无 过 不 及 恰 当 适 度, 强 调 对 欲 望 情 感 和 行 为 等 有 所 节 制, 找 到 最 佳 的 平 衡 点 30. 中 国 传 统 的 和 的 功 能 是 ( ) A. 不 变 B. 生 变 C. 无 形 D. 有 形 第 15/653 页 01/14/2015

14 答 案 B 解 析 中 国 历 史 上 和 的 概 念 经 历 了 由 实 转 虚 的 演 变 过 程, 它 逐 渐 从 具 体 器 物 与 感 官 经 验 抽 象 而 为 价 值 理 念 和 精 神 诉 求, 用 来 表 达 协 调 和 谐 平 和 等 思 想 观 念 31. 摊 丁 入 亩 金 瓶 掣 签 等 所 反 映 的 文 化 内 容 属 于 ( ) 形 态 的 文 化 [2009 年 真 题 ] A. 行 为 B. 精 神 C. 制 度 D. 物 质 解 析 摊 丁 入 亩 金 瓶 掣 签 均 是 清 朝 时 期 实 行 的 制 度, 反 映 的 文 化 内 容 属 于 制 度 形 态 的 文 化 摊 丁 入 亩 是 将 历 代 相 沿 的 丁 银 并 入 田 赋 的 一 种 赋 税 制 度 金 瓶 掣 签 是 由 清 政 府 中 央 通 过 掣 签 方 式 来 确 定 藏 传 佛 教 最 高 等 大 活 佛 的 转 世 灵 童 的 制 度 32. 下 列 文 化 中 属 于 行 为 文 化 形 态 的 是 ( ) A. 万 里 长 城 B. 清 明 扫 墓 C. 金 瓶 掣 签 D. 忠 孝 节 义 答 案 B 解 析 A 项, 万 里 长 城 属 于 物 质 文 化 形 态 C 项, 金 瓶 掣 签 属 于 制 度 文 化 形 态 D 项, 忠 孝 节 义 属 于 意 识 文 化 形 态 33. 右 图 是 北 京 2008 年 奥 运 会 会 徽 中 国 印 舞 动 的 北 京 它 最 集 中 体 现 了 中 国 的 悠 久 历 史 和 灿 烂 文 化 的 特 色 是 ( ) A. 设 计 者 的 独 具 匠 心 B. 象 形 文 字 与 书 法 魅 力 C. 反 映 了 甲 骨 文 特 点 D. 中 国 拼 音 文 字 的 创 新 答 案 B 解 析 中 国 印 舞 动 的 北 京 以 印 章 为 主 体 表 现 形 式, 将 中 国 传 统 的 印 章 和 书 法 等 艺 术 形 式 与 运 动 特 征 结 合 起 来 经 过 艺 术 手 法 夸 张 变 形 巧 妙 地 幻 化 成 一 个 向 前 奔 跑 舞 动 着 迎 接 胜 利 的 运 动 人 形 34. 中 国 传 统 文 化 的 核 心 是 ( ) 思 想 A. 道 家 B. 法 家 C. 儒 家 D. 兵 家 解 析 儒 家 思 想 是 中 国 传 统 文 化 思 想 的 核 心, 是 中 华 文 明 的 优 秀 文 化 遗 产 这 一 思 想 对 巩 固 封 建 统 治, 维 护 国 家 统 一 曾 经 发 挥 过 重 要 作 用 ; 封 建 统 治 者 为 了 控 制 人 们 的 思 想 而 推 行 愚 昧 政 策, 阻 碍 了 社 会 生 产 力 和 科 学 技 术 的 进 步, 对 历 史 发 展 产 生 过 消 极 影 响 从 构 建 和 谐 社 会 与 廉 政 建 设 来 看, 儒 家 思 想 中 的 勤 政 爱 民 任 人 唯 贤 和 睦 相 处 以 仁 为 核 心 的 道 德 规 范 合 理 的 教 育 方 法, 具 有 现 实 意 义 第 16/653 页 01/14/2015

15 35. 作 为 传 统 文 化, 其 尤 其 突 出 的 特 征 是 ( ) A. 民 族 性 B. 地 域 性 C. 时 代 性 D. 传 承 性 答 案 D 解 析 传 统 文 化 是 长 期 历 史 发 展 中 形 成 并 保 留 在 现 实 生 活 中 的 具 有 相 对 稳 定 性 的 文 化, 其 传 承 性 是 最 基 本 的 特 征 36. 下 列 文 化 为 物 质 文 化 形 态 的 一 组 是 ( ) A. 万 里 长 城 都 江 堰 秦 始 皇 陵 外 滩 建 筑 群 B. 清 明 扫 墓 赛 龙 舟 中 秋 赏 月 重 阳 登 高 C. 郡 县 制 科 举 制 金 瓶 掣 签 包 产 到 户 D. 忠 孝 节 义 知 恩 图 报 邓 小 平 理 论 三 个 代 表 答 案 A 解 析 物 质 文 化 是 指 为 满 足 人 类 生 存 和 发 展 需 要 所 创 造 的 物 质 产 品 及 其 所 表 现 的 文 化 形 态, 是 文 化 要 素 或 者 文 化 景 观 的 物 质 表 现 B 项, 都 为 行 为 文 化 C 项, 都 为 制 度 文 化 D 项, 都 为 意 识 文 化 37. 下 列 文 化 是 文 化 的 核 心 部 分 的 是 ( ) A. 物 质 形 态 文 化 B. 行 为 形 态 文 化 C. 制 度 形 态 文 化 D. 精 神 形 态 文 化 答 案 D 解 析 文 化 是 一 个 国 家 或 民 族 的 历 史 地 理 风 土 人 情 传 统 习 俗 生 活 方 式 文 学 艺 术 行 为 规 范 思 维 方 式 价 值 观 念 等 精 神 形 态 文 化 是 人 类 在 社 会 意 识 活 动 中 孕 育 出 来 的 价 值 观 念 审 美 情 趣 思 维 方 式 等 主 观 因 素, 是 文 化 的 核 心 38. 中 国 有 文 字 可 考 的 历 史 时 期 是 从 ( ) A. 夏 朝 B. 商 朝 C. 周 朝 D. 春 秋 答 案 B 解 析 中 国 商 代 后 期 ( 前 14~ 前 11 世 纪 ) 王 室 用 于 占 卜 记 事 而 刻 ( 或 写 ) 在 龟 甲 和 兽 骨 上 的 文 字, 为 我 国 已 发 现 的 文 字 中 时 代 最 早 体 系 较 为 完 整 的 文 字, 39. 以 下 文 化 中 属 于 母 系 氏 族 公 社 阶 段 的 是 ( ) A. 大 汶 口 文 化 B. 龙 山 文 化 C. 河 姆 渡 文 化 D. 良 渚 文 化 解 析 ABD 三 项, 大 汶 口 文 化 龙 山 文 化 良 渚 文 化 都 属 于 父 系 氏 族 公 社 阶 段 40. 距 今 约 ( ) 年, 我 国 进 入 了 母 系 氏 族 公 社 阶 段 A.8000~10000 B.7000~8000 C.5000~6000 D.4000~5000 第 17/653 页 01/14/2015

16 解 析 距 今 约 五 六 千 年 的 时 候, 进 入 母 系 氏 族 公 社 阶 段, 浙 江 余 姚 河 姆 渡 氏 族 是 长 江 流 域 母 系 氏 族 公 社 的 一 个 典 型, 已 定 居 生 活, 已 学 会 打 井 饲 养 牲 畜, 并 种 植 水 稻 41. 中 国 的 原 始 人 群 出 现 在 ( ) A. 大 约 100 万 年 前 B. 大 约 50 万 年 前 C. 大 约 70 万 年 前 D. 大 约 170 万 年 前 答 案 D 解 析 远 在 距 今 约 170 万 年 的 时 候, 云 南 元 谋 人 就 已 经 活 动 在 中 国 大 地 上, 元 谋 人 是 中 国 最 早 出 现 的 原 始 人 类 三 术 语 解 释 题 1. 文 化 结 构 答 : 文 化 结 构 包 括 以 物 质 形 态 出 现 的 硬 文 化, 又 称 物 态 文 化, 和 以 精 神 形 态 出 现 的 软 文 化 物 态 文 化 精 神 文 化 和 方 式 文 化 统 称 文 化 三 现 象 2. 封 土 建 国 答 : 封 土 建 国 指 商 周 时 期, 天 子 将 全 国 土 地 的 使 用 权 颁 给 诸 侯, 让 他 们 建 立 领 地 国 封 国 3. 礼 法 答 : 礼 法 即 以 法 的 形 式 维 护 以 君 主 为 首 的 统 治 秩 序 礼 4. 思 维 方 式 答 : 思 维 方 式 指 当 一 个 地 方 或 某 个 民 族 的 思 维 经 过 一 代 代 流 传 而 基 本 稳 定 下 来, 成 为 习 惯, 并 形 成 自 己 独 特 的 形 式 5. 社 会 论 答 : 社 会 论 是 专 门 研 究 解 决 人 际 矛 盾 协 调 人 际 关 系 的 理 论 6. 仁 答 : 仁 是 指 人 与 人 之 间 的 关 系, 其 表 现 为 爱 但 与 博 爱 不 同, 其 爱 是 有 差 等 的, 包 括 两 种 : 上 对 下 之 爱, 含 情 爱 和 恩 爱 ( 关 怀 同 情 支 持 扶 助 指 导, 等 等 ); 下 对 上 之 孝, 含 情 爱 和 敬 爱 ( 尊 敬 报 答 服 从 仰 慕, 等 等 ) 7. 意 境 尚 不 隔 答 : 意 境 尚 不 隔 是 指 在 文 学 作 品 中, 要 用 词 准 确 形 象 鲜 明 感 情 浓 郁 自 然 清 新, 能 在 读 者 心 中 出 现 深 刻 清 晰 的 境 界 体 裁 8. 典 志 体 答 : 典 志 体 是 专 门 记 载 典 章 制 度 的 沿 革 废 置 以 及 与 之 有 关 的 政 治 经 济 文 化 等 方 面 史 事 的 中 国 古 代 的 史 书 9. 静 寓 意 动 的 功 能 答 : 静 寓 意 动 的 功 能 指 用 隐 笔 说 明 说 不 清 或 不 方 便 明 说 的 事 情, 是 含 蓄 的 一 种 艺 术 10. 心 物 对 应 答 : 心 物 对 应 即 艺 术 作 品 和 心 灵 之 间 存 在 的 共 鸣 和 感 应 的 关 系 第 18/653 页 01/14/2015

17 11. 以 大 观 小 答 : 以 小 观 大 是 中 国 艺 术 创 作 的 一 种 手 法, 指 创 作 者 不 是 把 图 形 画 在 纸 上, 而 是 身 临 其 境, 亲 自 去 造 就 自 然 12. 智 圆 行 方 答 : 圆 是 中 国 道 家 环 的 学 问 ; 方 是 中 国 儒 学 的 理 想 规 范 圆 是 和, 方 是 秩 序 ; 圆 是 共 性, 方 是 个 性 ; 圆 是 心 体, 方 是 意 象 智 慧 来 自 多 种 信 息 的 吸 收 消 化, 故 是 圆 ; 行 为 应 该 恪 守 一 定 的 规 范 和 道 德, 故 是 方 13. 中 国 文 伦 充 满 理 性 答 : 中 国 文 伦 充 满 理 性 是 从 自 然 观 发 展 为 社 会 功 能 观 的 体 现, 同 时 是 人 文 主 义 的 体 现 14. 存 异 答 : 存 异 是 中 国 和 文 化 结 构 的 起 点 和 基 础, 即 组 成 和 系 统 的 各 个 要 素 必 须 是 具 有 自 己 不 同 于 其 他 要 素 的 个 性, 相 互 间 才 会 有 吸 引 力, 才 能 组 成 系 统 这 是 系 统 形 成 的 第 一 步 15. 文 化 程 式 答 : 文 化 程 式 指 的 是 将 某 种 行 为 简 洁 代 符 号 化, 以 便 向 人 们 传 达 一 种 较 为 固 定 的 信 号, 帮 助 人 们 理 解 文 化 的 内 涵 16. 广 义 文 化 答 : 文 化 是 人 类 在 长 期 的 历 史 发 展 中 共 同 创 造 并 赖 以 生 存 的 物 质 与 精 神 存 在 的 总 和 广 义 文 化 是 与 人 类 及 人 类 的 创 造 活 动 相 联 系 的, 是 以 人 为 中 心 的 概 念 ; 广 义 文 化 是 一 个 历 史 概 念, 它 涵 盖 人 类 历 史 的 全 过 程, 是 一 个 传 承 发 展 的 综 合 概 念 ; 广 义 文 化 的 外 延 涵 盖 物 质 创 造 和 精 神 创 造 的 全 部 17. 狭 义 文 化 答 : 狭 义 文 化 又 称 人 文 文 化, 是 某 一 社 会 集 体 ( 民 族 或 阶 层 ) 在 长 期 历 史 发 展 中 经 传 承 积 累 而 自 然 凝 聚 的 共 有 的 人 文 精 神 及 其 物 质 体 现 总 体 体 系 狭 义 文 化 不 但 以 人 为 中 心, 而 且 以 人 的 精 神 活 动 为 中 心, 即 使 观 察 物 化 世 界, 也 是 以 其 中 的 人 文 精 神 为 内 核 的 狭 义 文 化 关 注 的 不 是 个 别 人 的 精 神 活 动, 而 是 经 历 史 传 承 累 积 凝 聚 的 共 有 的 成 体 系 的 人 文 精 神 狭 义 文 化 关 注 的 不 仅 是 全 人 类 的 普 遍 共 性, 而 且 更 注 重 不 同 民 族 阶 层 集 团 人 文 精 神 的 特 点 18. 文 化 产 品 答 : 广 义 的 文 化 产 品 指 人 类 创 造 的 一 切 提 供 给 社 会 的 可 见 成 品, 既 包 括 物 质 产 品, 也 包 括 精 神 产 品 狭 义 的 文 化 产 品 专 指 精 神 产 品, 它 是 写 成 的 典 籍 或 成 为 口 头 流 传 的 语 言 形 式 的 纯 粹 的 思 想 观 念 的 产 物 19. 文 化 内 涵 答 : 文 化 内 涵 指 那 些 不 属 于 狭 义 文 化 的 事 物 所 具 有 的 人 文 特 性 20. 文 化 现 象 答 : 文 化 现 象 指 人 类 文 化 发 展 过 程 中 呈 现 出 的 某 种 外 部 状 态 和 联 系 21. 文 化 事 象 答 : 文 化 事 象 指 某 一 历 史 时 期 某 一 国 家 ( 民 族 或 地 域 ) 文 化 发 展 中 带 有 典 型 和 标 志 作 用 并 含 有 规 律 性 的 现 象 文 化 事 象 往 往 是 思 想 观 念 及 其 物 化 形 式 的 综 合, 它 不 但 具 有 外 在 的 特 色, 而 且 含 有 观 念 的 特 色 文 化 事 象 是 人 们 对 现 象 的 感 受 上 升 到 理 性 概 括 的 认 识 产 物 22. 文 化 观 念 答 : 文 化 观 念 指 一 个 时 期 某 一 阶 层 或 某 一 行 业 的 人 群 对 文 化 问 题 所 持 的 态 度 和 看 法, 或 在 某 一 文 化 事 象 里 所 表 现 的 意 识 形 态, 诸 如 价 值 观 审 美 观 等 第 19/653 页 01/14/2015

18 23. 文 化 思 潮 答 : 文 化 思 潮 指 某 一 特 定 时 期 在 一 定 背 景 下 对 社 会 产 生 广 泛 影 响 并 为 多 数 人 赞 同 和 奉 行 的 文 化 观 念 和 文 化 事 象 所 形 成 的 广 泛 潮 流 24. 文 化 政 策 答 : 文 化 政 策 指 一 定 时 代 一 定 的 社 会 条 件 下, 行 政 机 构 对 文 化 领 域 的 问 题 所 颁 布 的 相 关 规 定 和 对 策 原 则 25. 民 族 文 化 答 : 不 同 的 民 族 有 自 己 不 同 于 其 他 民 族 的 文 化, 文 化 的 差 异 与 特 色 是 划 分 民 族 的 标 志 之 一 由 于 历 史 发 展 条 件 和 文 化 本 身 的 结 构 功 能 等 方 面 的 特 点, 不 同 民 族 的 文 化 在 发 展 中, 在 这 一 或 那 一 历 史 时 期, 相 对 而 言, 有 比 较 昌 盛 发 达 普 及 的 ; 也 有 昌 盛 发 达 普 及 的 程 度 稍 差 一 些 的 但 是 每 一 个 民 族 的 文 化 都 不 会 因 此 而 丧 失 其 鲜 明 的 民 族 特 色 地 域 特 色 由 于 每 种 民 族 文 化 都 是 独 特 的, 所 以 作 为 一 种 价 值 而 言, 它 们 均 处 于 平 等 的 地 位 26. 国 别 文 化 答 : 国 别 文 化 是 以 国 家 为 划 分 的 社 会 依 据, 以 某 一 国 家 特 有 的 历 史 与 国 情 为 基 础 多 民 族 国 家 的 文 化 即 在 统 一 的 国 家 内 民 族 共 同 体 的 文 化 中 国 文 化 又 称 中 华 文 化 华 夏 文 化 炎 黄 文 化, 它 属 于 国 别 文 化 27. 中 国 传 统 文 化 答 : 中 国 传 统 文 化 指 以 中 华 文 化 为 源 头 中 国 境 内 各 民 族 共 同 创 造 的 长 期 历 史 发 展 所 积 淀 的 文 化 28. 天 下 观 念 答 : 分 裂 与 统 一 是 中 国 历 史 上 的 两 大 现 象, 统 一 总 是 占 主 导 倾 向 的 追 求 大 体 从 商 朝 开 始, 王 朝 就 已 按 着 距 离 的 远 近, 对 天 下 人 采 取 不 同 的 政 治 策 略 ; 西 周 时, 天 下 的 观 念 已 十 分 明 晰 以 后 历 朝 历 代 的 荒 地, 无 不 以 边 远 的 四 裔 民 族 的 来 朝 为 荣 天 下 观 念 的 一 个 重 要 作 用 就 是 最 求 统 一, 追 求 统 一 始 终 是 政 治 观 念 中 的 基 调, 也 是 历 史 的 基 本 倾 向 天 下 一 家 的 大 一 统 意 识, 是 威 力 持 久 的 中 国 理 念, 对 中 华 民 族 的 不 断 发 展 壮 大, 曾 起 过 重 要 作 用 29. 文 化 及 文 化 传 统 答 : 文 化 是 人 类 精 神 文 明 和 物 质 文 明 的 总 和 文 化 传 统 是 指 在 历 史 过 程 中 逐 渐 形 成 和 完 善 表 现 为 一 定 的 思 维 方 式 和 行 为 习 惯 的 文 化 创 造 模 式 30. 文 化 景 观 答 : 文 化 景 观 是 指 人 类 有 意 识 地 利 用 自 然 创 造 出 来 的 景 观 它 是 相 对 于 自 然 景 观 而 言 的 31. 合 理 外 推 答 : 合 理 外 推 是 指 将 对 一 类 事 物 的 理 解 整 理 出 来, 形 成 模 式, 用 来 理 解 尚 不 可 知 的 事 物 的 一 种 方 法 它 是 中 国 传 统 理 论 中 的 一 个 专 有 名 词 32. 月 令 图 式 的 思 维 方 式 答 : 月 令 图 式 的 思 维 方 式 指 在 互 不 相 关 的 事 物 中 建 立 时 空 结 构 的 思 维 方 式 33. 直 觉 答 : 直 觉 是 指 一 瞬 间 产 生 的 某 种 直 接 的 大 致 的 但 较 笼 统 不 精 确 的 想 法, 即 直 觉 是 过 去 知 识 经 验 和 思 维 形 式 的 简 单 组 织 34. 文 化 休 克 答 : 文 化 休 克 这 个 概 念 是 由 比 立 斯 和 汉 弗 瑞 在 1957 年 首 次 提 出 来 的, 后 来 美 国 文 化 人 类 学 家 奥 伯 格 在 1958 年 至 l960 年 期 间 多 次 使 用 culture shock 一 词, 并 使 之 普 及 开 来 文 化 休 克 是 指 的 是 在 适 应 新 的 文 化 环 境 时, 因 失 去 了 熟 悉 的 社 会 符 号 及 规 约 所 产 生 的 心 理 上 或 生 理 上 的 问 题 即 是 指 在 非 本 民 族 文 化 环 境 中 生 活 和 学 习 的 人, 由 于 文 化 的 冲 突 和 不 适 应 而 产 生 的 深 度 焦 虑 的 精 神 症 状, 表 现 为 感 到 孤 独 气 恼 悲 伤 浑 身 不 适 乃 至 生 病, 第 20/653 页 01/14/2015

19 随 着 对 第 二 文 化 的 了 解 和 适 应 而 逐 渐 消 失 四 论 述 题 1. 简 述 文 化 的 基 本 结 构 [2011 年 真 题 ] 答 : 文 化 的 结 构 是 指 文 化 包 括 的 层 次, 一 般 认 为, 其 基 本 结 构 有 四 层, 分 别 是 : (1) 物 态 文 化 物 态 文 化 指 上 色 是 实 体 文 化, 如 衣 食 住 行 等 (2) 制 度 文 化 制 度 文 化 是 指 人 们 在 实 践 中 建 立 的 调 节 和 规 范 自 身 行 为 间 相 互 关 系 的 准 则 如 政 治 制 度 法 律 和 法 令 等 (3) 行 为 文 化 行 为 文 化 俗 称 习 惯 和 风 俗 如 礼 仪 饮 食 等 (4) 人 们 的 社 会 心 理 和 社 会 意 识 如 汉 人 喜 欢 平 衡 对 称, 而 伊 斯 兰 则 喜 欢 圆 形 和 不 对 称 2. 浅 谈 文 化 的 含 义 和 作 用 答 :(1) 文 化 的 含 义 文 化 是 指 人 类 活 动 的 模 式 以 及 给 予 这 些 模 式 重 要 性 的 符 号 化 结 构 通 常 文 化 包 括 文 字 语 言 地 域 音 乐 文 学 绘 画 雕 塑 戏 剧 电 影 等 在 考 古 学 上 文 化 则 指 某 一 历 史 时 期 的 遗 迹 遗 物 的 综 合 体 同 样 的 工 具 用 具 制 造 技 术 等 是 同 一 种 文 化 的 特 征 有 时 文 化 也 指 文 明 (2) 文 化 的 作 用 1 社 会 作 用 作 为 一 种 精 神 力 量, 文 化 能 够 在 人 们 认 识 世 界 改 造 世 界 的 过 程 中 转 化 为 物 质 力 量, 对 社 会 发 展 产 生 深 刻 的 影 响 这 种 影 响, 不 仅 表 现 在 个 人 的 成 长 历 程 中, 而 且 表 现 在 民 族 和 国 家 的 历 史 中 先 进 的 健 康 的 文 化 对 社 会 的 发 展 产 生 巨 大 的 促 进 作 用 ; 反 动 的 腐 朽 没 落 的 文 化 则 对 社 会 的 发 展 起 着 重 大 的 阻 碍 作 用 2 在 综 合 国 力 中 的 作 用 当 今 世 界, 各 国 之 间 综 合 国 力 竞 争 日 趋 激 烈 文 化 在 综 合 国 力 竞 争 中 的 地 位 和 作 用 越 来 越 突 出 文 化 的 力 量, 深 深 熔 铸 在 民 族 的 生 命 力 创 造 力 和 凝 聚 力 之 中, 成 为 综 合 国 力 的 重 要 标 志 3 文 化 对 人 的 作 用 a. 优 秀 文 化 能 丰 富 人 的 精 神 世 界 人 创 造 了 文 化, 文 化 也 在 塑 造 着 人 优 秀 文 化 能 够 丰 富 人 的 精 神 世 界 积 极 参 加 健 康 有 益 的 文 化 活 动, 不 断 丰 富 自 身 的 精 神 世 界, 是 培 养 健 全 人 格 的 重 要 途 径 b. 优 秀 文 化 能 增 强 人 的 精 神 力 量 优 秀 文 化 作 品, 总 能 以 其 特 有 的 感 染 力 和 感 召 力, 使 人 深 受 震 撼 力 量 倍 增, 成 为 照 亮 人 们 心 灵 的 火 炬 引 领 人 们 前 进 的 旗 帜 而 由 此 产 生 的 精 神 力 量, 往 往 历 久 不 衰, 激 励 人 们 不 断 创 造 美 好 幸 福 的 生 活 c. 优 秀 文 化 能 促 进 人 的 全 面 发 展 人 的 全 面 发 展, 表 现 在 人 的 思 想 道 德 素 质 科 学 文 化 素 质 和 健 康 素 质 等 符 方 面 得 到 全 面 提 高 优 秀 文 化 为 人 的 健 康 成 长 提 供 不 可 缺 少 的 精 神 食 粮, 对 促 进 人 的 全 面 发 展 起 着 不 可 替 代 的 作 用 随 着 物 质 生 活 需 要 逐 步 得 到 满 足, 优 秀 文 化 对 促 进 人 的 全 面 发 展 的 作 日 益 突 出 3. 试 析 中 国 古 代 农 商 的 地 位 答 :(1) 农 业 是 中 国 古 代 封 建 社 会 的 经 济 命 脉 中 国 是 世 界 上 农 业 的 发 祥 地 之 一, 它 的 生 产 技 术 生 产 工 具 及 水 利 工 程 当 时 在 世 界 上 都 是 遥 遥 领 先 的 勤 劳 的 中 国 人 民 在 长 期 的 实 践 中, 形 成 了 精 耕 细 作 的 农 业 生 产 体 系 中 国 古 代 历 朝 历 代 统 治 者 都 重 视 农 业 的 地 位 古 代 统 治 者 实 行 重 农 抑 商 政 策, 农 业 和 土 地 被 视 为 国 民 经 济 命 脉 由 此 形 成 了 中 国 长 达 两 千 多 年 的 小 农 经 济 (2) 中 国 古 代 统 治 者 重 农 抑 商 中 国 古 代 统 治 者 实 行 重 农 抑 商 政 策 中 国 古 代 商 业 的 发 展, 从 原 始 社 会 末 期 开 始 出 现, 然 后 不 断 的 经 营 发 展, 直 至 明 清 时 期 才 出 现 资 本 主 义 萌 芽 不 同 的 时 期, 商 业 的 发 展 呈 现 出 不 同 的 特 点 随 着 商 业 的 发 现, 古 代 城 市 也 随 之 不 断 的 崛 起 与 发 展 4. 概 述 华 夏 文 化 圈 的 形 成 及 其 意 义 第 21/653 页 01/14/2015

20 答 :(1) 华 夏 文 化 圈 的 形 成 黄 河 中 上 游 文 化 圈 的 形 成 : 姬 姓 黄 帝 部 落 华 族 和 夏 族 华 夏 文 化 圈 ; 姜 姓 炎 帝 部 落 融 合 进 华 夏 文 化 圈 黄 河 下 游 齐 鲁 一 带 是 以 鸟 为 图 腾 的 东 夷 各 部 落, 他 们 开 创 的 文 化 形 成 黄 河 东 部 的 东 夷 文 化 圈 黄 河 东 西 两 大 文 化 圈 相 向 发 展, 在 中 原 汇 合 起 来, 形 成 华 夏 共 同 体 1 黄 河 中 上 游 文 化 圈 的 形 成 炎 帝 族 自 西 方 游 牧 进 入 中 原, 与 以 蚩 尤 为 首 领 的 九 黎 族 发 生 长 期 的 部 落 间 冲 突 最 后 被 迫 逃 避 到 涿 鹿, 得 到 黄 帝 族 援 助, 攻 杀 蚩 尤 黄 帝 姓 姬 号 轩 辕 氏 后 来 炎 黄 两 族 在 阪 泉 发 生 了 三 次 大 冲 突 黄 帝 族 打 败 了 炎 帝 族, 由 西 北 进 入 了 中 原 地 区 炎 黄 两 部 落 逐 渐 融 合, 形 成 黄 河 中 上 游 文 化 圈 2 黄 河 下 游 文 化 圈 的 形 成 东 夷 部 落 生 活 于 今 天 的 山 东 地 区 即 黄 河 中 下 游 区 域, 炎 黄 部 落 联 合 后 终 于 打 败 东 夷 各 部 落, 在 民 族 上 达 到 融 合 状 态, 形 成 黄 河 中 下 游 文 化 圈 (2) 华 夏 文 化 圈 形 成 的 意 义 华 夏 文 化 圈 的 形 成 标 志 着 农 牧 文 化 与 游 猎 文 化 相 结 合 以 血 缘 关 系 为 特 征 的 文 化 与 以 原 始 宗 教 为 凝 聚 力 的 文 化 相 结 合 5. 试 析 宗 族 对 现 代 社 会 的 影 响 答 : 在 现 代 中 国, 宗 法 制 度 依 然 以 一 种 先 祖 魂 灵 先 祖 遗 志 的 观 念, 在 精 神 上 统 领 着 民 众, 从 各 方 面 影 响 着 中 国 社 会 的 民 生 气 息 (1) 宗 法 制 度 形 成 中 国 家 庭 强 大 的 凝 聚 力 家 庭 是 现 代 社 会 的 细 胞, 只 有 千 千 万 万 家 庭 的 和 睦, 才 真 正 出 现 社 会 的 和 谐 与 稳 定 古 代 家 族 宗 法 制 依 然 对 现 代 家 庭 的 和 谐 与 管 理 发 挥 着 重 大 重 要 这 对 于 今 天 构 建 社 会 主 义 和 谐 社 会 举 足 轻 重 (2) 宗 族 使 现 代 人 有 更 多 的 归 属 感 物 质 相 当 发 达 的 现 代 社 会, 各 种 价 值 观 念 和 遥 远 的 距 离 使 更 多 人 心 理 茫 茫 然 而 在 这 样 一 个 宗 族 社 会 中, 现 代 人 可 以 重 新 找 回 自 我, 找 回 一 种 信 念, 有 了 更 多 的 归 属 感 (3) 宗 族 制 度 衍 生 出 对 族 人 的 种 种 法 律 上 道 德 上 的 普 遍 约 束 力 俗 话 说, 无 规 矩 不 成 方 圆, 对 于 儒 家 思 想 统 治 了 几 千 年 的 中 国 来 说, 犹 为 如 此! 大 凡 所 有 的 宗 族, 都 会 立 下 一 系 列 的 规 定, 以 约 束 族 人 的 行 为 作 为 族 人 的 行 为 规 范 族 规 中 不 免 会 包 含 有 违 背 现 代 文 明 之 处, 但 相 对 而 言, 族 规 里 的 规 定 都 缘 于 传 统 的 制 度 与 统 治 思 想, 与 现 代 的 法 律 有 异 曲 同 工 之 妙 6. 为 什 么 小 农 经 济 在 中 国 古 近 代 得 以 长 期 存 在? 答 :(1) 农 耕 文 明 是 中 国 古 代 小 农 经 济 形 成 的 基 础 中 国 古 代 社 会 以 自 耕 自 足 的 农 业 为 主, 农 业 和 土 地 是 国 民 经 济 的 命 脉 在 土 地 价 值 观 宗 法 制 观 念 沉 重 的 封 建 剥 削 等 因 素 共 同 作 用 下, 小 农 经 济 具 有 个 体 分 散 式 经 营 封 闭 性 强 自 给 自 足 等 特 点 (2) 统 治 者 政 策 的 维 护 汉 武 帝 行 推 恩 令, 社 会 出 现 多 子 分 继 财 产 制, 土 地 不 断 被 兼 并 并 且 买 卖, 又 不 断 被 分 割, 出 现 富 不 传 三 代 千 年 田 八 百 主 现 象 故 小 农 经 济 在 古 近 代 得 以 长 期 存 在 7. 试 论 中 国 传 统 思 维 方 式 的 特 点 答 : 中 国 传 统 思 维 方 式 包 括 直 观 思 维 整 体 思 维 辨 证 思 维 类 比 思 维, 其 特 点 主 要 体 现 为 : (1) 直 观 思 维 的 特 点 中 国 古 代 直 观 思 维 是 重 体 悟 的 以 经 验 为 基 础 的 思 维 直 觉 和 悟 性 是 认 识 世 界 的 基 础 直 觉 和 悟 性 可 以 利 用 前 人 的 经 验, 对 事 物 的 大 致 方 向 和 发 展 趋 势 做 出 预 见 和 选 择 (2) 整 体 思 维 的 特 点 中 国 传 统 的 整 体 思 维 重 整 体 重 体 悟, 以 经 验 为 基 础 它 把 天 地 人 社 会 看 作 密 切 相 关 的 整 体, 认 为 天 地 人 我 都 处 在 一 个 系 统 中, 并 且 系 统 内 的 个 要 素 相 互 联 系 (3) 辩 证 思 维 的 特 点 辨 证 思 维 是 运 用 对 立 而 统 一 的 观 点 和 方 法 来 认 识 分 析 各 种 自 然 现 象 (4) 类 比 思 维 的 特 点 类 比 思 维 指 依 据 事 物 的 外 部 特 征 或 内 在 属 性 进 行 比 照 和 联 系 的 思 维 中 国 传 统 思 维 善 于 抓 住 事 物 间 的 某 种 相 关 进 行 类 比 象 征, 已 达 到 由 此 及 彼 由 近 及 远 的 分 析 与 表 述 的 目 的 第 22/653 页 01/14/2015

21 8. 略 论 中 西 印 的 矛 盾 观 及 解 决 矛 盾 的 方 法 答 :(1) 西 方 的 矛 盾 观 及 解 决 办 法 西 方 强 调 矛 盾 的 对 立 和 区 别, 矛 盾 的 双 方 地 位 平 等, 因 此 必 然 发 生 冲 突 统 一 矛 盾 双 方 的 主 要 途 径 是 妥 协 妥 协 的 衡 量 标 准 是 法 律 (2) 印 度 的 矛 盾 观 及 解 决 办 法 印 度 强 调 矛 盾 双 方 隔 绝, 隔 绝 的 各 方 可 在 宗 教 幻 想 中 统 一 起 来 故 印 度 人 重 视 宗 教 矛 盾 双 方 可 通 过 宗 教 这 一 媒 介 达 到 和 谐 (3) 中 国 的 矛 盾 观 及 解 决 途 径 中 国 认 为 矛 盾 双 方 既 对 立 又 统 一, 是 相 辅 相 成 相 互 联 系 相 互 区 别 的 而 统 一 矛 盾 双 方 的 主 要 途 径 是 协 调, 即 建 立 秩 序 和 协 调 关 系, 但 这 种 秩 序 的 建 立 和 协 调 有 一 定 的 衡 量 标 准, 但 不 同 于 西 方 的 法 律, 是 礼 法 9. 中 国 人 的 传 统 美 德 是 什 么? 答 : 中 国 人 的 传 统 美 德 的 精 髓 可 以 概 括 为 两 个 字 : 中 和 和 (1) 中 中 是 个 性, 是 立 场, 是 不 变, 是 清 高, 是 区 别 于 其 他 事 人 物 的 自 己 的 特 征 儒 家 推 崇 中 (2) 和 和 是 圆 融, 是 接 纳, 是 宽 容, 是 变 化, 是 平 凡 ( 平 凡 即 庸 ), 是 与 他 人 事 物 协 调 的 品 德 道 家 推 崇 和 总 而 言 之, 中 和 和 两 者 看 似 不 同, 但 在 中 国 传 统 思 想 里, 两 者 是 相 辅 相 成 相 互 制 约 的 10. 试 述 中 国 古 代 文 化 系 统 内 的 动 态 性 表 现 答 : 中 国 古 代 文 化 系 统 内 的 动 态 性 主 要 表 现 为 : (1) 系 统 内 的 交 互 作 用 中 国 古 代 文 化 系 统 内 的 交 互 作 用 主 要 表 现 为 各 个 文 化 间 的 相 互 影 响 和 作 用 以 中 国 哲 学 中 诸 子 百 家 思 想 为 例, 其 纷 繁 的 发 展 状 态 呈 现 出 各 家 思 想 与 言 论 的 相 互 影 响 作 用 例 如 孔 子 和 孟 子, 二 者 间 存 在 一 定 的 继 承 与 发 展 关 系, 通 常 将 二 者 的 学 说 统 称 为 孔 孟 之 道 孔 孟 之 道 是 对 中 国 以 孔 子 和 孟 子 为 代 表 的 儒 家 学 说 的 通 称 其 由 孔 子 开 创, 经 孟 子 荀 子 董 仲 舒 朱 熹 等 人 的 不 断 发 展, 成 为 中 国 文 化 的 主 体 思 想 儒 家 思 想 具 有 鲜 明 的 人 世 精 神, 以 孔 子 仁 礼 的 治 世 思 想 为 核 心, 维 系 并 实 践 着 一 个 极 具 亲 疏 远 近 贵 贱 尊 卑 的 社 会 秩 序 儒 学 在 各 个 历 史 时 期 表 现 出 不 同 的 学 术 形 态, 如 两 汉 经 学 宋 明 理 学 以 及 清 代 朴 学, 虽 各 具 特 点, 但 整 体 精 神 仍 是 大 致 相 通 的 孔 孟 之 道 主 要 保 存 在 儒 学 的 一 批 经 典 中, 如 论 语 孟 子 旬 子 四 书 章 句 集 注 等 (2) 系 统 内 的 调 节 功 能 中 国 古 代 文 化 系 统 内 的 调 节 功 能 主 要 表 现 为 文 化 理 论 发 展 过 程 中 调 整 例 如, 古 文 经 学 与 今 文 经 学 是 汉 代 儒 学 的 两 个 派 别 今 文 经, 指 汉 武 帝 时, 经 战 国 时 代 的 学 者 师 徒 之 间 口 耳 相 传, 后 来 采 用 汉 代 流 行 的 隶 体 文 字 书 写 而 成 的 儒 家 经 典 ; 古 文 经 指 使 用 古 文 字 写 成 的 先 秦 旧 本, 是 从 孔 子 旧 宅 的 壁 缝 里 发 现 或 从 民 间 获 得 的 古 文 经 书 今 文 经 学 家 以 西 汉 的 董 仲 舒 为 代 表, 其 尊 孔 子 为 经 学 之 祖, 注 重 阐 述 经 文 的 微 言 大 义 ; 古 文 经 学 家 则 尊 崇 周 公, 认 为 六 经 不 过 是 孔 子 整 理 过 的 古 籍 史 料, 真 正 的 古 意 还 有 待 研 究, 多 注 重 名 物 训 诂 (3) 系 统 内 的 宇 宙 观 中 国 古 代 文 化 系 统 内 的 宇 宙 观 是 指 中 国 古 代 哲 学 对 于 天 人 关 系 的 认 识 中 国 哲 学 中 最 重 要 的 主 题 表 现 为 天 人 之 学, 即 关 于 人 与 天 及 其 关 系 的 认 识 天 人 之 学 是 中 国 哲 学 所 讨 论 的 最 重 要 的 主 题, 其 核 心 是 探 究 人 与 自 然 的 关 系 天 人 合 一 也 是 中 国 人 独 具 特 色 的 思 维 方 式 1 发 展 脉 络 a. 西 周 天 命 论 b. 春 秋 子 产 提 出 天 人 相 通 c. 战 国 孟 子 提 出 天 人 同 流 d. 汉 董 仲 舒 提 出 天 人 感 应, 对 后 世 影 响 很 大 e. 北 宋 理 学 家 张 载 第 一 次 提 出 了 天 人 合 一 2 涵 义 a. 天 和 人 的 关 系 是 相 互 感 通 融 合 为 一 的 第 23/653 页 01/14/2015

22 b. 人 道 与 天 道 即 人 世 的 运 行 原 则 和 大 自 然 的 变 化 发 展 规 律 是 根 本 一 致 的 c. 人 们 行 为 处 世 应 该 遵 循 自 然 变 化 的 规 律 ; 注 意 人 与 自 然 的 和 谐 共 处 ; 将 自 然 作 为 道 德 评 价 的 基 本 标 准 11. 中 国 传 统 文 化 中 是 否 含 有 现 代 化 的 因 素? 答 : 中 国 传 统 文 化 中 含 有 现 代 化 的 因 素, 主 要 包 括 : (1) 社 会 道 德 社 会 主 义 道 德 建 设 要 坚 持 以 为 人 民 服 务 为 核 心, 以 集 体 主 义 为 原 则, 以 爱 祖 国 爱 人 民 爱 劳 动 爱 科 学 爱 社 会 主 义 为 基 本 要 求, 以 社 会 公 德 职 业 道 德 家 庭 美 德 为 着 力 点 儒 家 思 想 是 中 国 古 代 的 正 统 思 想, 儒 家 思 想 包 含 着 社 会 道 德 的 成 分 儒 家 思 想 中 包 含 着 礼 治 德 治 人 治 的 思 想, 儒 家 思 想 把 仁 作 为 最 高 的 道 德 原 则 道 德 标 准 和 道 德 境 界 (2) 系 统 思 维 系 统 思 维 亦 称 作 整 体 观 全 局 观, 即 对 事 情 全 面 思 考, 不 只 就 事 论 事, 把 想 要 达 到 的 结 果 实 现 该 结 果 的 过 程 过 程 优 化 以 及 对 未 来 的 影 响 等 一 系 列 问 题 作 为 一 个 整 体 系 统 进 行 研 究 (3) 人 际 关 系 论 人 际 关 系 论 是 指 企 业 中 的 管 理 者 通 过 关 心 职 工 的 需 要 欲 望 个 性 情 绪 利 用 职 工 的 心 理 和 感 情, 促 使 他 们 提 高 劳 动 积 极 性 的 一 种 企 业 管 理 理 论 传 统 的 儒 家 思 想 把 仁 作 为 他 们 的 最 高 道 德 标 准, 提 出 了 一 系 列 人 与 人 间 相 交 往 的 原 则 和 方 法 如 己 所 不 欲, 勿 施 于 人 等 12. 简 述 文 化 名 称 的 来 源 答 :(1) 关 于 文 的 解 释 1 文 的 本 义 是 错 画, 也 就 是 花 纹 2 文 的 引 申 义 a. 在 人 类 认 知 领 域 文 引 申 为 后 天 形 成 的 品 德 修 养, 与 表 示 先 天 素 质 的 质 相 对 b. 在 政 治 领 域 文 引 申 为 文 治 教 化, 主 张 利 用 礼 乐 教 化 提 高 人 们 的 修 养 而 使 国 家 安 定, 与 诉 诸 军 事 征 服 他 国 的 武 功 相 对 c. 在 天 文 和 人 文 的 区 别 上 天 文 指 的 是 自 然 现 象 和 规 律, 人 文 指 的 是 社 会 现 象 和 规 律 (2) 关 于 化 的 解 释 化 的 本 义 是 改 易, 既 包 括 从 无 到 有 的 造 化, 也 包 括 宇 宙 生 成 以 后 的 演 化 和 分 化 (3) 文 化 合 起 来 的 解 释 中 国 经 典 的 文 化 是 指 人 的 后 天 修 养 与 精 神 物 质 的 创 造 13. 为 什 么 说 中 国 文 化 属 于 国 别 文 化? 答 : 中 国 文 化 属 于 国 别 文 化 的 原 因 主 要 包 括 : (1) 它 有 着 共 同 的 文 化 源, 各 民 族 共 同 创 造 了 上 古 的 青 铜 文 化, 各 民 族 共 同 开 发 了 黄 河 中 下 游 的 中 原 大 地 (2) 多 元 的 各 民 族 文 化, 在 历 史 发 展 过 程 中 相 互 交 流 互 相 渗 透 互 相 促 进, 有 许 多 交 融 和 契 合 的 地 方, 形 成 了 多 元 一 体 的 格 局 ; (3) 汉 民 族 文 化 在 整 个 中 华 文 化 中 起 主 导 作 用, 是 中 华 文 化 的 主 体 文 化, 它 在 共 同 体 文 化 的 形 成 和 发 展 中 起 到 了 团 结 和 凝 聚 各 民 族 文 化 的 作 用 14. 什 么 是 两 个 文 化 层 面, 它 们 的 相 互 关 系 如 何? 答 :(1) 两 个 文 化 层 面 的 内 涵 两 个 文 化 层 面 指 上 层 文 化 与 底 层 文 化 1 上 层 文 化, 指 宫 廷 文 化 与 上 层 文 人 所 创 造 拥 有 的 文 化 2 底 层 文 化, 指 民 间 文 化, 即 不 依 赖 于 统 治 阶 级 的 广 大 人 民 及 其 精 英 人 物 所 创 造 拥 有 的 文 化 (2) 两 个 文 化 层 面 的 关 系 两 个 文 化 层 面 就 其 来 源 而 论, 都 是 原 始 文 化 的 传 承, 它 们 虽 在 后 代 有 所 分 化, 产 生 了 差 异 甚 至 对 立, 但 其 内 第 24/653 页 01/14/2015

23 在 的 精 神 又 相 互 关 联 互 相 补 充 中 华 文 化 的 优 秀 传 统 是 两 个 层 面 文 化 精 华 的 结 合 15. 为 什 么 说 文 化 是 一 个 历 史 概 念? 答 :(1) 文 化 是 一 个 历 史 概 念 的 内 涵 文 化 是 一 个 历 史 概 念 指 上 层 文 化 是 以 文 字 典 籍 为 媒 体 的, 而 底 层 文 化 主 要 靠 口 头 传 承 以 文 化 的 特 质 变 化 为 前 提, 用 有 关 文 化 的 重 大 事 件 和 典 籍 事 象 为 界 限, 文 化 流 变 的 历 史 阶 段 划 分 是 可 以 操 作 的 (2) 文 化 的 历 史 概 念 的 内 容 1 一 切 文 化 事 象 都 在 一 定 的 历 史 背 景 下 存 在 变 异 发 展, 从 而 具 有 某 一 时 代 的 特 色 2 文 化 是 在 历 时 传 承 的 过 程 中 积 淀 并 确 立 了 自 身 的 传 统 16. 简 述 中 国 传 统 文 化 与 中 国 古 代 文 化 的 区 别 答 : 中 国 传 统 文 化 与 中 国 古 代 文 化 的 针 对 对 象 不 同, 具 体 表 现 为 : (1) 中 国 古 代 文 化 是 针 对 现 代 文 化 而 言, 它 是 对 文 化 的 时 代 划 分 (2) 传 统 文 化 是 对 文 化 的 传 承 而 言 的, 它 强 调 的 是 文 化 的 本 源 和 沿 着 这 个 本 源 传 承 下 来 的 全 部 文 化 遗 产, 它 不 局 限 于 古 代, 而 是 迄 今 为 止 中 华 民 族 经 过 筛 选 淘 汰, 不 断 丰 富 又 不 断 增 长 的 人 文 精 神 的 总 和 17. 试 论 述 对 待 传 统 文 化 和 文 化 传 统 的 正 确 态 度 答 :(1) 中 国 传 统 文 化 1 中 国 传 统 文 化 的 内 涵 中 国 传 统 文 化 是 指 以 中 华 文 化 为 源 头 中 国 境 内 各 民 族 共 同 创 造 的, 长 期 历 史 发 展 所 积 淀 的 文 化 2 正 确 对 待 中 国 传 统 文 化 a. 正 确 区 分 中 国 传 统 文 化 与 古 代 文 化 中 国 传 统 文 化 与 中 国 古 代 文 化 是 从 不 同 角 度 来 指 称 的 中 国 古 代 文 化 是 针 对 现 代 文 化 而 言, 它 是 对 文 化 的 时 代 划 分 传 统 文 化 是 对 文 化 的 传 承 而 言 的, 它 强 调 的 是 文 化 的 本 源 和 沿 着 这 个 本 源 传 承 下 来 的 全 部 文 化 遗 产, 它 不 局 限 于 古 代, 而 是 迄 今 为 止 中 华 民 族 经 过 筛 选 淘 汰 不 断 丰 富 又 不 断 增 长 的 人 文 精 神 的 总 和 有 人 把 传 统 文 化 等 同 于 古 代 文 化, 从 而 认 为 讲 究 传 统 即 是 复 古, 甚 至 认 为 传 统 与 现 代 化 是 不 能 并 存 的, 或 认 为 要 实 现 现 代 化 必 须 反 传 统 这 种 认 识 恰 恰 忽 略 了 现 代 化 进 程 仍 然 是 传 统 文 化 发 展 的 一 个 部 分, 一 旦 否 定 了 传 统, 现 代 化 与 民 族 特 点 即 中 国 特 色 就 要 脱 节, 与 我 们 追 求 的 目 标 是 不 一 致 的 b. 发 扬 传 统 文 化 仍 要 引 进 和 吸 收 其 他 文 化 有 人 认 为 发 扬 传 统 就 要 拒 绝 引 进 和 借 鉴, 或 认 为 中 国 传 统 与 西 方 文 化 是 截 然 对 立 的 这 种 认 识 也 是 片 面 的 任 何 一 种 民 族 传 统, 在 各 个 历 史 时 期, 都 要 受 到 其 他 民 族 文 化 的 影 响, 引 进 和 吸 收 其 他 文 化 一 旦 成 为 现 实, 这 些 被 吸 收 的 外 来 文 化 一 旦 与 自 身 的 文 化 相 融 合, 它 便 也 成 为 传 统 文 化 的 一 部 分 没 有 一 种 文 化 是 纯 而 又 纯 的, 吸 收 外 来 文 化 是 丰 富 和 发 展 本 体 文 化 的 正 常 途 径 之 一 当 然, 传 统 文 化 对 外 来 文 化 总 是 有 所 选 择 的, 不 适 应 本 体 文 化 的 外 来 文 化 完 全 应 当 淘 汰 也 必 然 会 被 淘 汰, 但 这 和 拒 绝 一 切 外 来 文 化 的 狭 隘 民 族 主 义 是 完 全 不 同 的 (2) 文 化 传 统 1 文 化 传 统 的 内 涵 文 化 传 统 是 贯 穿 于 民 族 和 国 家 各 个 历 史 阶 段 的 具 有 稳 固 性 和 延 续 性 的 各 类 文 化 的 核 心 精 神 2 正 确 对 待 文 化 传 统 a. 文 化 传 统 具 有 稳 固 性 和 延 续 性 文 化 传 统 是 上 层 文 化 和 底 层 文 化 所 共 有 的, 尽 管 彼 此 的 表 现 形 式 不 完 全 一 致 文 化 传 统 具 有 一 定 的 稳 定 性 和 延 续 性, 它 是 在 传 承 中 积 淀 下 来 的, 是 历 史 的 产 物, 又 在 每 一 个 时 代 产 生 与 这 个 时 代 相 适 应 的 形 式 特 点, 因 此, 它 带 有 各 时 代 的 普 遍 特 性, 又 综 合 了 不 同 时 代 的 多 方 面 的 内 容 例 如, 中 国 的 诗 歌 传 统 是 讲 求 韵 律, 这 一 点, 不 论 是 民 歌 还 是 魏 晋 唐 宋 的 文 人 诗 词, 以 至 近 现 代 的 白 话 诗 都 保 持 着 这 种 传 统 又 如 中 国 封 建 体 制 形 成 的 等 级 和 特 权 观 念, 宗 法 制 形 成 的 血 统 论, 即 使 在 现 代 社 会 里, 不 论 是 在 民 间 还 是 在 上 层, 仍 会 在 人 们 头 脑 中 时 而 起 着 作 用 b. 善 于 取 其 精 华 弃 其 糟 粕 文 化 传 统 既 有 对 社 会 发 展 起 积 极 作 用 的, 也 有 对 社 会 发 展 起 负 面 作 用 的 前 者 是 文 化 精 华, 是 优 秀 的 传 统 ; 后 者 是 糟 粕, 是 不 良 传 统 对 文 化 传 统 一 律 否 定, 采 取 虚 无 的 态 度 是 不 对 的 ; 不 加 分 析, 采 取 兼 收 并 蓄 的 态 度 也 不 是 正 确 的 态 度 第 25/653 页 01/14/2015

24 18. 简 答 中 国 文 化 的 本 质 特 点 答 : 中 国 文 化 的 本 质 特 点 分 为 外 在 特 点 和 内 在 特 点 (1) 外 在 特 点 主 要 表 现 在 四 性, 包 括 同 一 性 连 续 性 包 容 性 和 多 样 性 1 同 一 性 : 同 一 性 是 指 中 国 文 化 的 内 部 各 要 素 是 相 互 统 一 连 接 的 2 连 续 性 : 中 国 文 化 在 历 史 上 是 不 断 发 展 完 善 的, 即 使 朝 代 的 不 断 更 递, 而 文 化 还 是 一 脉 相 承 发 展 的 3 包 容 性 : 中 国 文 化 兼 容 并 蓄, 各 大 思 想 流 派, 各 大 文 化 形 式 在 中 国 文 化 中 都 能 共 同 融 合 发 展 如 春 秋 时 期 出 现 的 百 家 争 鸣 和 东 汉 以 来 的 三 教 合 流 现 象 4 多 样 性 : 中 国 文 化 形 式 多 样, 中 国 从 古 至 今 都 是 一 个 地 域 辽 阔 的 国 度, 文 化 在 地 域 上 的 多 样 性 最 为 明 显, 中 国 是 个 多 少 数 名 族 的 国 家, 文 化 民 族 间 的 多 样 性 也 是 普 遍 存 在 的 (2) 内 在 特 点 1 重 伦 理 倡 导 道 德 至 上 在 不 管 日 常 生 活 还 是 政 治 生 活 中, 都 严 格 遵 循 伦 理 道 德 行 事 2 重 和 谐 与 统 一 从 古 至 今, 中 国 的 文 化 内 涵 中 就 包 含 着 和 谐 的 概 念, 人 与 人 间 的 和 谐, 人 与 自 然 的 和 谐 等, 和 谐 中 庸 ( 中 庸 之 道 明 哲 保 身 ) 3 重 实 际 追 求 稳 定 中 国 文 化 中 注 重 稳 定 和 平 静, 追 求 实 际 因 素, 这 是 农 业 社 会 的 特 点 和 需 要, 而 西 方 则 是 多 为 冒 险 主 义 文 化 4 重 理 性 与 人 文 教 养 重 理 性 与 人 文 教 养 主 要 表 现 在 五 个 方 面 : a. 高 度 重 视 德 性 修 养, 并 以 此 作 为 人 类 安 身 立 命 之 本 ; b. 以 中 庸 之 道 为 为 人 处 世 的 最 基 本 原 则 ; c. 以 重 农 尚 仕 为 最 基 本 的 治 世 方 法 ; d. 以 经 学 为 本 的 治 学 之 道 ; e. 以 义 利 统 一 为 最 基 本 的 价 值 观 念 ; f. 以 直 观 意 象 为 最 基 本 的 思 维 方 式 19. 如 何 理 解 中 国 文 化 是 一 个 独 特 的 文 化 体 系? 答 : 中 国 文 化 是 人 类 文 化 园 圃 中 一 个 独 具 性 格 且 结 构 完 整 的 系 统, 它 根 植 于 东 方 的 土 地, 融 入 了 东 方 的 智 慧, 吸 纳 了 外 来 的 因 子, 最 终 形 成 一 种 内 涵 十 分 丰 富 具 有 自 新 能 力, 并 且 生 生 不 息 的 文 化 体 系 这 个 体 系 从 不 同 的 角 度 看, 可 以 有 多 种 文 化 形 态 : (1) 以 纵 向 的 发 展 形 态 区 分, 可 以 分 为 传 统 文 化 与 现 当 代 文 化 ; (2) 以 产 生 的 地 域 区 分, 可 以 分 为 中 原 农 耕 文 化 与 北 部 边 疆 的 游 牧 文 化, 而 农 耕 文 化 又 可 以 分 为 江 南 文 化 和 北 方 文 化 ; (3) 以 文 化 的 地 域 类 型 区 分, 包 括 了 三 秦 文 化 三 晋 文 化 燕 赵 文 化 齐 鲁 文 化 吴 越 文 化 中 州 文 化 两 淮 文 化 荆 楚 文 化 巴 蜀 文 化 岭 南 文 化 等 ; (4) 以 民 族 的 属 性 区 分, 包 括 了 汉 文 化 与 少 数 民 族 文 化 ; 少 数 民 族 文 化 又 可 分 为 藏 文 化 蒙 文 化 满 文 化 壮 文 化 纳 西 文 化 等 ; (5) 以 文 化 的 社 会 性 区 分, 可 以 分 为 皇 家 文 化 与 民 间 文 化, 精 英 文 化 与 大 众 文 化, 宗 教 文 化 与 世 俗 文 化 ; (6) 以 宗 教 的 属 性 区 分, 可 以 分 为 道 教 文 化 佛 教 文 化 和 伊 斯 兰 文 化 等 ; (7) 以 不 同 的 门 类 区 分, 它 包 含 的 内 容 很 多, 诸 如 建 筑 文 化 服 饰 文 化 饮 食 文 化 舟 车 文 化 青 铜 文 化 玉 器 文 化 山 文 化 水 文 化 茶 文 化 酒 文 化 等 总 之, 中 国 文 化 是 由 居 住 在 中 国 地 域 内 的 中 华 民 族 所 创 造 出 来 的 一 种 民 族 文 化, 它 历 经 数 千 年 的 演 化 而 汇 集 成 一 个 完 整 的 体 系, 反 映 了 民 族 特 质 和 民 族 风 貌, 凝 结 了 民 族 精 神 和 民 族 气 质, 并 不 断 为 中 华 民 族 世 世 代 代 所 继 承 和 发 展 20. 我 们 为 什 么 要 了 解 中 国 文 化? 答 : 在 数 千 年 的 发 展 过 程 中, 中 国 文 化 不 但 在 中 国 历 史 上 大 放 光 彩, 惠 及 历 代 炎 黄 子 孙, 而 且 在 汉 代 开 辟 丝 绸 之 路 以 后, 影 响 了 西 方 世 界 的 历 史 与 文 化 在 当 今 交 往 频 繁 的 国 际 社 会 中, 它 的 传 播 更 加 迅 速 影 响 更 加 广 泛, 作 用 也 更 加 明 显 我 们 在 今 天 来 了 解 中 国 文 化, 至 少 有 三 个 方 面 的 现 实 需 要 : 第 26/653 页 01/14/2015

25 (1) 世 界 人 民 的 需 要 全 球 化 时 代 的 到 来, 使 得 任 何 一 个 民 族 任 何 一 种 文 化, 都 不 可 能 孤 立 存 在 和 独 自 发 展 中 国 需 要 世 界, 世 界 也 需 要 中 国 随 着 中 国 经 济 的 快 速 发 展 和 整 体 实 力 的 不 断 增 强, 中 国 国 际 地 位 和 影 响 力 不 断 提 高, 中 国 文 化 在 世 界 上 所 发 挥 的 作 用 也 日 益 增 大, 世 界 各 国 人 士 学 习 汉 语 的 热 情 空 前 高 涨, 迫 切 希 望 了 解 中 国 了 解 中 国 文 化 面 对 这 样 的 历 史 变 化 和 文 化 的 走 向, 我 们 应 当 责 无 旁 贷 地 承 担 起 向 世 界 传 播 中 国 文 化 的 历 史 责 任 这 就 要 求 我 们 必 须 深 入 了 解 自 己 的 文 化 (2) 文 化 自 身 发 展 的 需 要 中 国 文 化 在 未 来 的 发 展 和 延 续, 要 依 靠 我 们 中 国 人 自 己 在 全 球 化 的 背 景 下, 西 方 文 化 的 传 入, 给 中 国 文 化 巨 大 的 冲 击 面 对 具 有 进 攻 性 的 异 质 文 化, 我 们 的 民 族 文 化 要 继 续 保 持 其 独 特 性, 就 要 求 我 们 必 须 了 解 和 熟 悉 自 己 的 文 化, 保 持 冷 静 的 头 脑, 对 异 质 文 化 的 优 劣 予 以 正 确 的 分 析 同 时, 要 了 解 自 己 的 文 化 发 展 脉 络 和 变 化 规 律, 在 同 外 来 文 化 交 流 与 碰 撞 的 过 程 中, 自 觉 吸 取 精 华 抵 制 糟 粕, 进 行 有 益 的 文 化 扬 弃 (3) 个 人 提 高 素 养 的 需 要 作 为 中 国 人, 自 然 就 要 了 解 和 学 习 中 国 文 化 有 选 择 地 阅 读 一 些 研 究 中 国 文 化 的 书 籍, 欣 赏 一 些 中 国 古 典 诗 词 和 音 乐, 领 略 一 些 京 剧 昆 曲 等 传 统 艺 术, 参 访 一 些 中 国 古 代 建 筑 和 文 化 遗 址, 从 中 体 会 和 感 受 民 族 文 化 所 包 含 的 精 神 气 质, 从 中 华 民 族 特 有 的 思 想 和 文 化 宝 库 中 吸 取 营 养 熏 陶 人 格, 努 力 把 自 己 塑 造 成 既 保 有 民 族 传 统, 又 符 合 现 代 化 要 求 的 新 型 人 才 21. 中 国 文 化 未 来 会 怎 么 发 展? 在 全 球 化 大 背 景 下 会 不 会 丧 失 它 的 特 点? 答 :(1) 中 国 文 化 未 来 的 发 展 儒 学 作 为 旧 文 化 的 主 导 成 分, 在 整 体 上 与 今 天 的 主 导 思 想 是 不 能 同 日 而 语 的, 中 国 文 化 未 来 的 发 展 以 马 克 思 主 义 为 指 导, 吸 收 和 发 扬 传 统 文 化 的 精 华 部 分, 使 之 成 为 社 会 主 义 新 文 化 的 组 成 部 分, 与 现 代 化 的 社 会 相 适 应 (2) 在 全 球 化 大 背 景 下, 中 国 文 化 不 会 丧 失 其 特 点 之 所 以 说 在 全 球 化 大 背 景 下, 中 国 文 化 不 会 丧 失 其 特 点, 原 因 在 于 : 1 任 何 文 化 传 统 都 是 历 史 形 成 的 传 统 一 经 形 成, 它 就 是 民 族 性 格 的 组 成 部 分, 有 巨 大 的 惰 性 和 惯 力 我 们 既 不 能 选 择 传 统, 也 不 能 摆 脱 传 统, 只 能 在 传 统 的 制 约 下 谋 求 发 展 和 前 进, 求 得 不 断 更 新 和 提 高 2 在 全 球 化 大 背 景 下, 应 用 马 克 思 主 义 的 唯 物 辩 证 法 对 中 国 传 统 文 化 进 行 分 析, 去 粗 取 精, 去 伪 存 真, 以 马 克 思 主 义 普 遍 真 理 为 指 导, 揭 示 中 国 文 化 的 优 秀 传 统 总 之, 中 国 文 化 的 发 展 不 能 因 循 守 旧, 盲 目 自 满, 拒 绝 和 排 斥 外 来 文 化 的 优 秀 成 分, 也 不 能 崇 洋 媚 外, 丢 弃 自 我, 照 搬 人 家 的 一 切, 而 应 实 事 求 是 地 分 析 中 国 文 化 的 成 分 及 其 对 历 史 的 影 响 和 贡 献, 继 承 和 吸 收 古 代 文 化 中 一 切 有 益 的 东 西, 借 鉴 和 吸 取 外 来 文 化 中 一 切 优 秀 的 成 果, 建 立 一 种 性 质 结 构 和 功 能 都 完 全 崭 新 的 社 会 主 义 新 文 化 第 27/653 页 01/14/2015

26 第 2 章 中 国 地 理 历 史 2.1 复 习 笔 记 一 黄 河 长 江 与 中 国 文 明 1. 中 国 文 化 所 处 的 地 域 环 境 特 点 (1) 内 陆 辽 阔, 空 间 巨 大, 为 民 族 的 生 存 发 展 与 创 造 提 供 了 足 够 回 旋 和 施 展 的 舞 台 这 是 造 成 中 国 文 化 亘 古 独 立 长 生 不 灭 的 根 本 原 因, 也 是 中 国 文 化 带 有 内 敛 性 和 保 守 性 的 环 境 因 素 (2) 地 形 复 杂, 气 候 多 样, 为 中 国 文 化 的 丰 富 内 涵 和 多 元 特 点 提 供 了 有 利 的 发 展 条 件 (3) 山 河 壮 丽, 景 色 秀 美, 对 中 华 民 族 的 文 化 心 理 及 审 美 趣 味 产 生 了 深 刻 影 响 2. 黄 河 (1) 简 介 黄 河 是 中 国 的 第 二 条 大 河, 全 长 5464 公 里, 流 域 面 积 达 75 万 平 方 公 里 发 源 地 是 巴 颜 喀 拉 山 下 的 卡 日 曲 (2) 民 族 的 摇 篮 1 黄 河 是 中 华 民 族 的 摇 篮, 这 是 一 种 生 生 不 息 的 民 族 信 念 2 黄 河 流 域 是 华 夏 文 明 最 早 发 祥 的 地 带 黄 河 及 其 众 多 的 支 流, 为 古 代 簇 聚 于 此 的 先 民 提 供 了 灌 溉 和 航 运 之 便 ; 它 们 流 经 的 地 方, 形 成 许 多 东 西 向 或 东 北 西 南 向 延 伸 的 山 谷 和 盆 地, 气 候 温 和, 出 入 便 利, 成 为 人 们 理 想 的 簇 聚 区 由 于 农 业 经 济 的 发 达, 这 里 形 成 了 历 代 政 治 中 心 和 文 化 中 心, 如 西 安 洛 阳 等 均 位 于 黄 河 流 域 3 黄 河 中 下 游 及 黄 土 高 原 地 区 发 现 的 古 人 类 新 石 器 文 化 遗 址 数 量 最 多, 空 间 分 布 范 围 也 比 较 集 中 3. 长 江 (1) 简 介 长 江 是 我 国 最 长 的 河 流, 发 源 于 青 海 省 唐 古 山 主 峰 各 拉 丹 冬 山 西 南 侧, 全 长 6300 多 公 里, 流 经 青 海 西 藏 四 川 云 南 重 庆 湖 北 湖 南 江 西 安 徽 江 苏 上 海 等 11 个 省 自 治 区 直 辖 市, 流 域 面 积 180 余 万 平 方 公 里 (2) 中 华 文 明 的 第 二 个 哺 育 区 1 在 长 江 流 域 发 现 的 新 旧 石 器 时 代 的 文 化 遗 址 仅 次 于 黄 河 流 域 地 区, 而 且 主 要 集 中 在 川 滇 地 带 汉 水 中 游 和 苏 皖 平 原 长 江 下 游 以 太 湖 平 原 为 中 心, 长 江 中 游 则 以 江 汉 平 原 为 中 心 2 长 江 中 下 游 地 区, 以 稻 作 为 代 表 的 水 田 农 业 文 化 是 在 中 国 文 化 中 心 逐 渐 南 移 的 历 史 背 景 下 发 展 起 来 的 由 于 这 里 气 候 温 和, 雨 量 充 沛, 水 运 交 通 便 利, 又 诱 发 了 发 达 的 商 贸 文 化 丝 织 工 艺 文 化 园 艺 文 化 和 园 林 文 化 二 中 国 历 代 疆 域 1. 中 国 疆 域 面 积 中 国 地 处 亚 洲 大 陆 的 东 部, 总 面 积 960 万 平 方 公 里 最 东 端 位 于 黑 龙 江 与 乌 苏 里 江 的 汇 合 口, 向 西 一 直 伸 入 亚 洲 大 陆 的 腹 地, 最 南 端 位 于 南 海 中 的 曾 母 暗 沙, 最 北 止 于 东 北 漠 河 县 的 黑 龙 江 江 心 2. 我 国 辽 阔 版 图 形 成 的 发 展 过 程 (1) 秦 王 朝 的 统 一 第 一 次 奠 定 了 中 国 版 图 的 基 础 秦 朝 的 疆 域 已 东 到 大 海, 西 到 陇 西, 北 到 长 城, 南 达 今 广 西 (2) 经 过 两 汉 四 百 余 年 的 统 治 和 开 拓, 原 有 的 版 图 得 到 进 一 步 巩 固 (3) 魏 晋 南 北 朝, 大 量 移 民 南 下, 中 国 社 会 的 经 济 重 心 逐 渐 由 黄 河 流 域 向 南 方 转 移 (4) 公 元 589 年, 隋 朝 统 一 全 国 唐 代 的 疆 域 东 达 大 海, 西 到 咸 海, 东 北 至 黑 龙 江 以 北 的 外 兴 安 岭 和 库 页 岛 一 带, 南 达 南 海 (5) 唐 末 中 国 历 史 又 进 入 了 五 代 十 国 的 分 裂 时 期 经 过 北 宋 与 辽 南 宋 与 金 的 对 峙 和 斗 争,1279 年 元 灭 南 宋, 统 一 中 国, 建 立 了 沿 袭 至 今 的 省 制, 设 立 岭 北 ( 蒙 古 ) 辽 阳 ( 东 北 ) 甘 肃 云 南 四 行 省, 西 藏 也 正 式 划 入 中 国 的 版 图 这 时 的 疆 域 版 图 北 逾 阴 山, 西 极 流 沙, 东 尽 辽 左, 南 越 海 表, 大 大 超 越 前 代 (6) 明 清 以 后, 中 国 版 图 变 化 频 繁, 领 土 被 分 割 肢 解 清 代 后 期, 列 强 侵 入, 中 国 任 人 宰 割 (7)1997 年 7 月 1 日, 中 国 政 府 对 香 港 恢 复 行 使 主 权, 澳 门 也 于 1999 年 12 月 20 日 回 归 祖 国 (8) 如 今, 中 国 的 版 图 拥 有 河 北 河 南 山 西 山 东 辽 宁 吉 林 黑 龙 江 陕 西 甘 肃 青 海 湖 南 湖 北 江 苏 浙 江 江 西 安 徽 福 建 广 东 海 南 台 湾 云 南 贵 州 四 川 等 23 个 省, 西 藏 新 疆 广 西 宁 夏 内 蒙 古 等 五 个 少 数 民 族 自 治 区, 北 京 天 津 上 海 重 庆 四 个 直 辖 市 和 香 港 澳 门 两 个 特 别 行 政 区, 是 亚 第 28/653 页 01/14/2015

27 洲 面 积 最 大 世 界 人 口 最 多 经 济 发 展 最 具 活 力 的 国 家 三 中 国 古 代 行 政 区 划 沿 革 1. 行 政 区 划 行 政 区 划 是 国 家 行 政 管 理 的 区 域 性 组 织 系 统, 是 将 地 理 和 人 口 面 貌 政 治 化 的 一 种 措 施 2. 中 国 古 代 行 政 区 划 (1) 郡 县 制 的 雏 形 先 秦 以 前 的 诸 侯 国 虽 然 已 有 郡 或 县 的 设 置, 但 行 政 区 划 还 没 形 成 一 个 完 整 的 体 系 (2) 郡 县 制 从 秦 汉 到 隋 代, 大 体 实 行 郡 县 制 1 秦 始 皇 统 一 中 国 以 后, 将 天 下 分 为 三 十 六 郡, 郡 下 设 县, 以 郡 统 县 后 来 增 添 了 南 海 桂 林 象 郡 闽 中 九 原 等 郡, 全 国 所 设 县 约 有 一 千 余 个, 中 国 古 代 的 区 域 行 政 管 理 由 此 初 成 体 系 2 汉 袭 秦 制, 但 郡 国 并 存 国, 就 是 诸 侯 王 的 封 地, 大 小 不 一 汉 武 帝 于 元 封 五 年 ( 公 元 前 106 年 ) 将 全 国 的 郡 国 分 为 十 三 刺 史 部 ( 也 称 十 三 州 ) 这 十 三 刺 史 部 州 属 于 监 察 性 质, 还 不 是 行 政 区 域, 但 却 是 中 国 行 政 区 划 史 上 设 州 的 开 端 到 了 东 汉 末 年, 部 州 最 终 居 于 郡 县 之 上, 成 为 州 郡 县 三 级 政 区 (3) 州 郡 县 三 级 制 魏 晋 南 北 朝 时 期, 基 本 上 也 是 州 郡 县 三 级, 但 因 南 北 对 峙, 政 权 割 据, 州 的 设 置 范 围 越 来 越 小, 一 部 分 州 郡 有 名 无 实 (4) 郡 ( 州 ) 县 二 级 制 隋 朝 建 立 以 后, 又 逐 步 改 成 了 郡 ( 州 ) 县 二 级 制 (5) 道 路 制 从 唐 宋 到 辽 金, 主 要 实 行 道 路 制 1 唐 贞 观 元 年 (627 年 ), 唐 朝 政 府 根 据 山 川 的 自 然 形 势, 把 全 国 划 分 为 十 道 开 元 21 年 (733 年 ), 由 十 道 增 为 十 五 道, 每 道 设 采 访 处 置 使, 有 固 定 治 所, 道 成 为 州 的 上 一 级 政 区, 形 成 道 州 县 三 级 制 此 外, 唐 代 还 把 一 些 地 位 特 殊 的 州 改 为 府, 在 其 他 一 些 比 较 重 要 的 地 方 设 都 督 府, 在 边 疆 地 带 置 都 护 府, 这 样, 唐 代 又 确 立 了 府 制 2 北 宋 初 年, 把 全 国 分 为 十 三 道, 不 久 即 改 道 为 路 路 以 下 为 府 州 军 监 和 县 (6) 行 省 制 元 明 清 三 代 基 本 实 行 行 省 制 (7) 省 专 县 三 级 制 辛 亥 革 命 以 后, 大 体 上 实 行 省 专 县 三 级 体 制 北 洋 军 阀 时 期, 除 清 代 原 有 的 23 个 省 外, 又 设 立 了 热 河 察 哈 尔 绥 远 川 边 等 四 个 特 别 区, 另 外 还 辖 有 青 海 西 藏 和 外 蒙 古 三 个 地 方 到 国 民 党 统 治 时 期, 全 国 已 有 29 个 省 和 西 藏 蒙 古 两 个 地 方, 设 上 海 南 京 北 平 天 津 青 岛 西 安 为 直 辖 市 1932 年 以 后, 陆 续 在 省 以 下 设 立 若 干 专 区, 其 基 本 体 制 跟 今 天 也 差 不 多 了 四 现 行 省 市 自 治 区 名 称 的 由 来 到 目 前 为 止, 我 国 拥 有 23 个 省 4 个 直 辖 市 5 个 自 治 区 和 2 个 特 别 行 政 区, 共 34 个 省 级 行 政 单 位 1. 北 京 简 称 京, 为 中 央 政 府 直 辖 市 西 周 初 年 燕 国 建 都 于 此, 故 称 燕 京 战 国 时 为 燕 国 上 都 隋 改 为 幽 州 936 年, 辽 国 以 此 为 陪 都, 称 析 津 府 金 国 迁 都 于 此, 称 为 中 都 元 以 此 为 都 城, 号 大 都 朱 元 璋 攻 灭 元 朝, 改 为 北 平 1403 年, 朱 棣 迁 都 于 此, 改 称 北 京 北 京 之 名 从 此 始 民 国 时 期 一 度 复 称 北 平 中 华 人 民 共 和 国 成 立 后, 北 平 成 为 新 中 国 的 首 都, 改 称 北 京 2. 天 津 简 称 津 宋 时 称 直 沽 寨, 元 代 已 成 港 口, 名 海 津 镇 据 传, 明 代 初 年, 燕 王 朱 棣 起 兵 往 南 京 夺 位, 率 军 由 此 出 兵 南 下, 因 天 子 渡 津 于 此, 赐 名 天 津 国 民 党 统 治 期 间, 天 津 为 直 辖 市 新 中 国 成 立 后, 初 属 河 北 省, 后 改 为 直 辖 市 3. 上 海 简 称 沪, 是 直 辖 市 春 秋 时 期 属 吴, 战 国 时 为 楚 国 春 申 君 黄 歇 的 封 地, 故 又 称 申 上 海 之 名 始 于 宋 南 宋 时 在 此 设 立 市 舶 提 举 司 元 至 元 二 十 八 年 (1291 年 ) 正 式 设 县, 明 建 城 垣 以 防 倭 寇, 清 代 设 立 江 海 关 兵 备 道, 以 加 强 贸 易 管 理 和 军 务 防 备 鸦 片 战 争 后, 被 辟 为 通 商 口 岸, 沦 为 西 方 侵 略 者 的 乐 园 国 民 党 时 期 已 划 为 直 辖 市, 现 仍 为 直 辖 市 4. 重 庆 故 简 称 渝, 为 直 辖 市 1939 年 被 国 民 党 政 府 划 为 直 辖 市, 新 中 国 建 立 初 仍 为 直 辖 市, 后 划 归 四 川 省 1997 年 3 月 14 日, 八 届 全 国 人 大 五 次 会 议 批 准 将 万 县 黔 江 涪 陵 等 市 和 地 区 划 入 重 庆 市 5. 河 北 简 称 冀, 省 会 为 石 家 庄 其 作 为 行 政 区 划 的 名 称 始 于 唐 代 设 立 的 河 北 道, 五 代 沿 袭 不 变 宋 以 后 曾 分 为 河 北 东 路 河 北 西 路 元 置 行 中 书 省, 明 直 属 京 师, 清 改 称 直 隶 省 1928 年, 国 民 党 政 府 改 为 河 北 省, 解 第 29/653 页 01/14/2015

28 放 后 仍 称 之 6. 山 西 简 称 晋, 省 会 太 原 春 秋 属 晋, 战 国 时 分 为 韩 赵 魏, 故 称 三 晋, 唐 代 以 长 安 为 都, 称 黄 河 以 东 太 行 山 以 西 为 河 东, 设 河 东 道 元 代 称 太 行 山 以 西 为 山 西, 设 河 东 山 西 道 宣 抚 司, 属 中 书 省 明 清 为 山 西 省, 沿 袭 至 今 7. 内 蒙 古 自 治 区 简 称 蒙 唐 代 已 见 于 文 献 记 载 明 清 以 来, 将 蒙 古 分 为 内 外 两 部 分 内 蒙 古 则 指 大 漠 以 南 长 城 以 北, 东 起 哲 里 木, 西 至 河 套 广 大 地 区 1947 年 5 月 1 日, 成 立 内 蒙 古 自 治 区, 省 会 为 呼 和 浩 特 8. 辽 宁 简 称 辽, 省 会 沈 阳 战 国 时 属 燕, 为 辽 东 郡 秦 汉 置 辽 东 辽 西 郡 元 代 设 辽 阳 行 省, 明 代 直 属 京 师 清 初 改 名 奉 天 省 1929 年, 张 学 良 易 帜 服 从 国 民 党 中 央 政 府, 改 称 辽 宁, 沿 用 至 今 9. 吉 林 简 称 吉, 省 会 长 春 古 为 肃 慎 地, 汉 属 夫 余 郡, 唐 为 渤 海 国 的 一 部 分, 辽 金 为 上 京 道 或 上 京 路, 元 属 辽 阳 行 省, 明 为 女 真 族 控 制, 清 时 建 吉 林 乌 拉 城 ( 今 吉 林 市 ), 简 称 吉 林, 驻 吉 林 将 军, 清 末 定 为 吉 林 省, 沿 用 至 今 10. 黑 龙 江 简 称 黑, 省 会 哈 尔 滨 古 为 肃 慎 地, 汉 属 夫 余 郡, 辽 金 所 属 与 吉 林 同 黑 龙 江 之 名, 首 见 于 辽 史 明 代 为 女 真 族 控 制, 清 初 置 黑 龙 江 将 军 府, 即 今 爱 辉 旧 城 ( 今 属 黑 河 市 ) 清 末 定 为 黑 龙 江 省, 沿 用 至 今 11. 江 苏 简 称 苏, 省 会 南 京 春 秋 战 国 时 属 吴 楚 等 国, 秦 属 东 海 会 稽 郡, 汉 属 徐 扬 二 州, 清 初 建 为 江 南 省, 康 熙 六 年 ( 公 元 1667 年 ) 改 设 为 江 苏 布 政 使 司, 两 江 总 督 驻 江 宁 府 ( 今 南 京 市 ), 巡 抚 驻 苏 州 府 ( 今 苏 州 市 ), 合 两 地 之 名 为 江 苏 12. 浙 江 简 称 浙, 省 会 杭 州 春 秋 时 为 越 国 地, 战 国 属 楚, 秦 时 为 会 稽 郡, 汉 属 扬 州, 唐 始 设 浙 江 东 西 两 道, 元 属 江 浙 行 省, 清 置 浙 江 省 13. 安 徽 简 称 皖, 省 会 合 肥 西 周 时 为 皖 伯 地 春 秋 战 国 时 分 属 吴 楚 等 国, 秦 置 九 江 泗 水 等 郡, 汉 属 扬 州 豫 州, 直 至 清 康 熙 六 年 始 设 安 徽 布 政 使 司, 以 巡 抚 驻 地 安 庆 府 ( 今 安 庆 市 ) 和 徽 州 府 ( 今 歙 县 ) 两 地 首 字 为 省 名 14. 福 建 简 称 闽, 省 会 福 州 春 秋 战 国 时 分 属 越 楚 等 国, 秦 置 闽 中 郡, 汉 属 扬 州, 唐 时 取 福 州 建 州 ( 今 建 瓯 ) 各 一 字 设 福 建 观 察 使, 宋 为 福 建 路, 元 为 福 建 行 中 书 省, 明 清 为 福 建 省 15. 江 西 简 称 赣, 省 会 南 昌 春 秋 战 国 时 属 楚, 秦 置 九 江 郡, 汉 属 扬 州, 唐 设 江 南 西 道, 简 称 江 西 道, 始 有 江 西 之 名 元 设 江 西 行 中 书 省, 明 清 为 江 西 省 16. 山 东 简 称 鲁, 省 会 济 南 春 秋 战 国 时 为 齐 鲁 等 国, 秦 置 济 北 胶 东 琅 琊 等 郡, 汉 属 青 兖 徐 州, 金 设 山 东 西 二 路, 辖 区 相 当 于 今 山 东 省 及 江 苏 淮 北 地 区, 山 东 始 作 为 政 区 名, 明 改 山 东 布 政 使 司, 清 为 山 东 省 17. 河 南 简 称 豫, 省 会 郑 州 自 古 属 豫 州, 居 九 州 之 中, 故 称 中 州 春 秋 战 国 时 分 别 为 宋 卫 郑 韩 魏 赵 等 国 辖 地, 东 周 天 子 也 居 此 唐 时 划 黄 河 以 南 淮 河 以 北 为 河 南 道, 始 有 河 南 之 名 明 清 为 河 南 省 18. 湖 北 简 称 鄂, 省 会 武 汉 春 秋 战 国 时 为 楚 国 辖 地, 汉 时 属 荆 州, 宋 时 设 荆 湖 北 路, 简 称 湖 北 路, 始 有 湖 北 之 名 元 属 湖 广 行 中 书 省, 清 初 分 湖 广 为 湖 北 湖 南 二 省 19. 湖 南 简 称 湘, 省 会 长 沙 春 秋 战 国 时 为 楚 国 辖 地, 秦 置 长 沙 郡, 汉 属 荆 州, 唐 设 湖 南 观 察 使, 始 有 湖 南 之 名 宋 为 荆 湖 南 路, 简 称 湖 南 路 元 属 湖 广 行 中 书 省, 清 分 为 湖 北 湖 南 二 省 20. 广 东 简 称 粤, 省 会 广 州 古 为 百 越 ( 粤 ) 属 地, 秦 置 南 海 郡, 汉 时 部 分 为 南 越 国, 唐 属 岭 南 道, 因 其 地 为 广 州 地 域, 又 在 中 原 之 南, 至 五 代 时 与 广 西 合 称 广 南, 北 宋 时 置 广 南 路, 后 分 为 广 南 东 西 两 路, 简 称 广 东 第 30/653 页 01/14/2015

29 广 西 明 清 为 广 东 省 21. 广 西 壮 族 自 治 区 简 称 桂, 省 会 南 宁 春 秋 战 国 时 为 百 越 ( 粤 ) 属 地, 秦 置 桂 林 郡, 部 分 属 象 郡, 唐 设 岭 南 西 道, 宋 为 广 南 西 路, 简 称 广 西 路, 元 属 湖 广 行 省, 清 置 广 西 省,1958 年 3 月 设 立 广 西 壮 族 自 治 区 22. 海 南 简 称 琼, 省 会 海 口 汉 初 设 珠 崖 儋 耳 二 郡, 三 国 时 始 有 海 南 之 称, 明 设 琼 州 府, 清 改 琼 崖 道,1988 年 4 月 经 全 国 人 民 代 表 大 会 批 准 由 广 东 省 析 置 海 南 省 23. 四 川 简 称 川 或 蜀, 省 会 成 都 春 秋 战 国 时 期 为 巴 蜀 等 国 辖 地, 秦 置 巴 蜀 郡, 唐 设 剑 南 西 川 剑 南 东 川 两 节 度 使, 宋 分 设 益 州 梓 州 利 州 夔 州 四 路, 合 称 川 峡 四 路, 简 称 四 川 路 元 置 四 川 行 省, 明 清 为 四 川 省 24. 贵 州 简 称 黔, 省 会 贵 阳 战 国 时 为 楚 黔 中 夜 郎 等 地, 秦 置 黔 中 郡 和 象 郡, 汉 属 荆 益 二 州, 唐 设 黔 中 道, 元 初 始 定 贵 州 之 名, 明 设 贵 州 布 政 使 司, 清 为 贵 州 省 25. 云 南 简 称 滇 或 云, 省 会 昆 明 战 国 时 为 楚 属 滇 国, 唐 为 南 诏 国, 宋 为 大 理 国, 元 置 云 南 行 中 书 省, 明 清 为 云 南 省 26. 西 藏 自 治 区 简 称 藏, 首 府 拉 萨 古 为 羌 戎 地, 唐 宋 时 为 吐 蕃 地, 元 设 乌 斯 藏 纳 里 速 古 鲁 孙 三 路 宣 抚 使 司, 隶 属 中 央 宣 政 院, 明 设 乌 斯 藏 行 都 指 挥 使 司, 乌 斯 藏 即 卫 藏, 简 称 藏, 因 居 祖 国 之 西, 故 称 西 藏 清 派 驻 藏 大 臣, 统 辖 卫 藏 喀 木 阿 里 四 地,1965 年 9 月 设 立 西 藏 自 治 区 27. 陕 西 简 称 秦 或 陕, 省 会 西 安 西 周 初 年 以 陕 原 ( 在 今 河 南 陕 县 ) 为 界 分 为 东 西 两 地, 周 公 主 陕 东, 召 公 主 陕 西, 故 陕 西 之 名 久 矣 春 秋 战 国 时 为 秦 国 辖 地, 秦 为 内 史 汉 中 郡 等, 汉 分 属 司 隶 益 州 等, 唐 安 史 之 乱 后 始 设 陕 西 节 度 使, 宋 置 陕 西 路, 元 设 陕 西 行 中 书 省, 明 清 为 陕 西 省 28. 甘 肃 简 称 甘 或 陇, 省 会 兰 州 古 为 雍 梁 二 州, 春 秋 时 属 秦 和 西 戎, 秦 为 陇 西 郡, 汉 为 凉 州, 西 夏 时 于 其 境 内 甘 州 ( 今 张 掖 市 ) 肃 州 ( 今 酒 泉 市 ) 置 甘 肃 监 军 司, 始 见 甘 肃 之 名, 元 设 甘 肃 行 中 书 省, 明 隶 属 陕 西 省, 清 置 甘 肃 省 29. 青 海 简 称 青, 省 会 西 宁 古 为 西 戎 地, 汉 为 羌 地, 隋 置 西 海 河 源 等 郡, 唐 宋 为 吐 蕃 地, 清 代 分 属 甘 肃 省 西 宁 府 青 海 蒙 古 部 和 玉 树 土 司 等 1928 年 建 为 青 海 省 30. 宁 夏 回 族 自 治 区 简 称 宁, 首 府 银 川 秦 属 北 地 郡, 汉 为 朔 方, 宋 为 西 夏 国, 元 置 西 夏 行 中 书 省, 后 改 名 宁 夏 行 省, 明 清 为 宁 夏 府,1928 年 置 宁 夏 省 1958 年 10 月 成 立 宁 夏 回 族 自 治 区 31. 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 简 称 新, 首 府 乌 鲁 木 齐 汉 时 为 西 域 都 护 府, 唐 设 北 庭 和 安 西 都 护 府, 宋 为 西 辽 地, 元 为 察 合 台 汗 国 及 哈 喇 火 州 ; 明 为 亦 力 把 里 部 及 吐 鲁 番 部 清 乾 隆 时 设 立 伊 犁 将 军, 清 政 府 以 其 为 新 辟 疆 域, 故 名 新 疆 光 绪 十 年 (1884 年 ) 置 新 疆 省,1955 年 10 月, 成 立 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 32. 台 湾 简 称 台, 省 会 台 北, 为 我 国 第 一 大 岛 古 称 夷 岛 夷 州 琉 球 等, 南 宋 时 澎 湖 列 岛 已 属 福 建 路, 元 明 置 巡 检 司, 后 被 荷 兰 西 班 牙 殖 民 者 侵 占, 明 末 郑 成 功 收 复 台 湾, 清 初 置 台 湾 府, 隶 属 福 建 省, 光 绪 十 一 年 ( 公 元 1885 年 ) 改 为 台 湾 省,1895 年 被 日 本 占 领,1945 年 归 还 中 国 33. 香 港 特 别 行 政 区 简 称 港, 分 香 港 岛 九 龙 新 界 三 部 分 清 代 属 广 东 省 新 安 县 ( 今 深 圳 市 ),1842 年 鸦 片 战 争 后 被 英 国 占 领 达 150 余 年 1997 年 7 月 1 日 回 归 祖 国, 实 行 港 人 治 港, 高 度 自 治, 中 央 政 府 只 负 责 其 外 交 和 防 务 34. 澳 门 特 别 行 政 区 简 称 澳, 由 澳 门 半 岛 凼 仔 岛 和 路 环 岛 三 部 分 组 成 明 嘉 靖 三 十 二 年 (1553 年 ), 葡 萄 牙 殖 民 者 借 口 曝 晒 水 渍 货 物, 强 行 上 岸 租 占, 鸦 片 战 争 后 不 断 扩 大 范 围, 至 1887 年 ( 清 光 绪 十 三 年 ) 迫 使 清 政 府 与 之 签 订 第 31/653 页 01/14/2015

30 中 葡 里 斯 本 条 约 和 (( 中 葡 和 好 通 商 条 约, 在 澳 门 实 行 殖 民 统 治 1999 年 12 月 20 日 澳 门 回 归, 成 立 澳 门 特 别 行 政 区, 实 行 澳 人 治 澳, 高 度 自 治 五 中 国 文 化 的 源 头 1. 氏 族 社 会 距 今 约 一 万 年 到 四 千 年, 中 国 人 迈 进 了 文 明 的 门 槛, 开 始 了 自 己 的 文 明 史 这 一 时 代 的 特 点 是 由 使 用 石 器 到 发 明 制 造 陶 器 和 铜 器, 由 渔 猎 发 展 到 农 耕, 由 氏 族 分 化 出 家 庭, 由 公 有 财 产 分 离 出 私 有 财 产, 由 氏 族 社 会 进 入 了 阶 级 社 会 (1) 前 期 是 母 系 氏 族 社 会 最 能 反 映 母 系 氏 族 公 社 文 化 的 是 广 泛 分 布 在 黄 河 流 域 的 仰 韶 文 化 ( 又 称 为 彩 陶 文 化 ) (2) 后 期 是 父 系 氏 族 社 会 其 文 化 遗 址 广 泛 分 布 在 黄 河 流 域 和 长 江 流 域 具 有 代 表 性 的 是 最 早 发 现 于 山 东 省 章 丘 市 龙 山 镇 的 龙 山 文 化 龙 山 文 化 的 陶 器 制 作 精 美, 黝 黑 而 光 亮, 称 为 黑 陶, 故 龙 山 文 化 又 称 为 黑 陶 文 化 (3) 考 古 发 现 证 明, 中 国 文 明 的 发 祥 地 不 仅 仅 是 黄 河 流 域, 而 是 分 布 于 960 万 平 方 公 里 的 神 州 大 地 上 ; 中 国 文 明 的 流 向 也 不 仅 仅 是 由 西 向 东, 而 是 四 面 八 方 融 合 交 汇, 互 相 渗 透, 彼 此 影 响, 形 成 秦 汉 以 来 延 续 两 千 余 年 的 大 一 统 的 多 元 性 文 化 2. 四 大 区 域 说 (1) 黄 河 流 域 文 化 区 这 是 中 国 文 明 最 重 要 的 发 祥 地 之 一 在 这 个 广 大 的 区 域 内, 先 后 发 现 了 裴 李 岗 文 化 ( 河 南 新 郑 市 ) 仰 韶 文 化 ( 河 南 渑 池 县 ) 大 汶 口 文 化 ( 山 东 省 泰 安 市 ) 龙 山 文 化 ( 山 东 章 丘 市 ) 马 家 窑 文 化 ( 甘 肃 临 洮 县 ) 齐 家 文 化 ( 甘 肃 省 政 和 县 ) 二 里 头 文 化 ( 河 南 偃 师 市 ), 其 时 代 与 夏 代 吻 合, 已 被 认 定 就 是 夏 文 化 (2) 长 江 流 域 文 化 区 长 江 流 域 文 化 区 包 括 江 汉 流 域 太 湖 流 域 和 巴 蜀 地 区 已 经 发 现 的 原 始 文 化 有 河 姆 渡 文 化 ( 浙 江 余 姚 市 ) 马 家 浜 文 化 ( 浙 江 嘉 兴 市 ) 良 渚 文 化 ( 浙 江 余 杭 市 ) 屈 家 岭 文 化 ( 湖 北 京 山 县 ) (3) 珠 江 流 域 文 化 区 已 发 现 多 处 原 始 文 化 遗 址, 石 峡 遗 址 ( 广 东 韶 关 市 ) 距 今 已 有 四 五 千 年, 其 发 现 地 正 好 在 马 坝 人 头 骨 附 近, 证 明 珠 江 流 域 确 是 中 国 文 明 发 祥 地 之 一 (4) 北 方 和 东 北 文 化 区 其 代 表 性 文 化 是 近 年 来 发 现 的 红 山 文 化 ( 内 蒙 古 赤 峰 市 ), 年 代 约 与 仰 韶 文 化 的 中 晚 期 相 当, 即 五 千 年 左 右 3. 六 大 区 域 说 (1) 陕 豫 晋 邻 境 地 区 山 东 及 邻 省 一 些 地 区 湖 北 和 邻 近 地 区 长 江 下 游 地 区 以 鄱 阳 湖 一 珠 江 三 角 洲 为 中 轴 的 南 方 地 区 以 长 城 地 带 为 重 心 的 北 方 地 区 (2) 中 国 文 明 是 在 这 块 土 地 上 土 生 土 长 的, 是 遍 地 火 光, 多 元 融 合 ; 黄 河 流 域 的 中 原 地 区, 原 始 文 化 比 较 发 达, 是 中 国 文 明 起 源 的 主 要 区 域 ; 各 个 区 域 内 的 原 始 文 化 发 展 不 平 衡, 以 中 原 地 区 成 熟 最 早, 约 在 五 千 年 前 已 进 入 文 明 社 会 其 他 地 区 的 先 民 也 在 五 千 年 前 至 三 千 年 前 之 间 先 后 进 入 文 明 社 会 六 三 皇 五 帝 1. 三 皇 有 六 种 说 法 (1) 天 皇 地 皇 人 皇 ; (2) 天 皇 地 皇 泰 皇 ; (3) 伏 羲 神 农 祝 融 ; (4) 伏 羲 女 娲 神 农 ; (5) 燧 人 伏 羲 神 农 ; (6) 伏 羲 神 农 黄 帝 2. 五 帝 有 三 种 说 法 (1) 伏 羲 神 农 黄 帝 尧 舜 ; (2) 黄 帝 颛 顼 帝 喾 尧 舜 ; (3) 少 吴 颛 顼 帝 喾 尧 舜 第 32/653 页 01/14/2015

31 3. 历 代 王 朝 所 崇 祀 的 三 皇 五 帝 的 序 列 伏 羲 神 农 黄 帝 为 三 皇, 少 吴 颛 顼 帝 喾 尧 舜 为 五 帝 皇 的 本 义 是 大, 而 帝 的 本 义 是 王 的 称 号 4. 三 皇 五 帝 形 成 的 原 因 可 能 是 某 一 社 会 阶 段 的 概 括 和 象 征, 也 有 可 能 是 某 些 氏 族 部 落 的 名 称 或 部 落 联 盟 首 领 的 名 称 儒 家 以 天 地 人 为 三 才, 故 以 三 皇 相 配 ; 以 金 木 水 火 土 为 五 行, 故 以 五 帝 相 配 正 是 由 于 儒 家 的 大 力 推 崇, 从 秦 汉 时 起, 三 皇 五 帝 就 被 奉 为 神 明, 列 入 祀 典, 进 行 祭 祀 (1) 女 娲 炼 石 补 天 的 神 话, 反 映 了 人 类 最 早 改 造 自 然 的 愿 望 (2) 黄 帝 是 中 华 民 族 的 人 文 初 祖 5. 远 祖 划 分 大 体 可 分 为 西 北 的 华 夏 集 团 东 方 的 东 夷 集 团 和 南 方 的 苗 蛮 集 团 (1) 华 夏 集 团 由 黄 帝 和 炎 帝 两 大 部 落 组 成, 起 于 陕 甘 地 区, 主 要 活 动 在 黄 河 流 域, 即 仰 韶 文 化 和 河 南 龙 山 文 化 的 分 布 区, 三 皇 中 的 炎 黄 二 帝 和 五 帝 中 的 颛 顼 帝 喾 尧 舜 都 属 于 这 个 集 团 (2) 东 夷 集 团 的 活 动 区 域 在 今 山 东 河 南 东 部 及 安 徽 中 部 一 带, 即 大 汶 口 文 化 山 东 龙 山 文 化 的 分 布 区, 五 帝 中 的 少 昊 属 于 这 个 集 团 (3) 苗 蛮 集 团 主 要 活 动 在 今 湖 北 湖 南 江 西 一 带, 河 姆 渡 文 化 良 渚 文 化 是 这 个 集 团 的 历 史 表 现, 太 昊 伏 羲 氏 可 说 是 这 个 集 团 的 代 表 6. 三 大 集 团 间 的 互 动 这 三 大 集 团 之 间, 其 活 动 地 域 互 相 交 错, 曾 发 生 过 剧 烈 的 冲 突, 也 发 生 过 不 同 形 式 的 联 合 据 先 秦 文 献 记 载, 炎 黄 二 族 曾 联 合 在 涿 鹿 打 败 东 夷 族 的 蚩 尤, 奠 定 了 黄 河 中 下 游 部 落 大 联 盟 的 基 础 其 后, 三 大 集 团 在 斗 争 中 相 互 交 融, 逐 步 形 成 了 我 们 今 天 的 中 华 民 族 七 夏 代 文 明 1. 中 国 历 史 上 的 第 一 个 王 朝 大 禹 死 后, 其 子 夏 后 启 继 位, 在 钧 台 ( 在 今 河 南 省 禹 州 市 ) 大 会 诸 侯, 建 立 了 中 国 历 史 上 的 第 一 个 王 朝, 中 国 也 由 此 进 入 了 奴 隶 制 时 代 夏 王 朝 共 传 十 七 君, 至 桀 为 商 所 灭, 合 计 四 百 三 十 余 年 2. 夏 代 社 会 的 情 形 (1) 社 会 生 产 力 已 有 很 大 提 高, 农 业 生 产 已 有 明 显 发 展 (2) 夏 代 已 出 现 了 私 有 财 产 那 时 的 人 们 已 经 货 力 为 己, 并 且 出 现 了 罚 人 为 奴 以 及 将 战 俘 变 为 奴 隶 的 现 象, 可 见 夏 代 已 形 成 了 奴 隶 制 度 (3) 夏 代 已 建 立 了 比 较 完 备 的 国 家 统 治 系 统, 其 中 包 括 :1 王 位 世 袭 制 度, 即 人 们 通 常 所 说 的 家 天 下 ; 2 国 家 官 吏 制 度, 即 设 职 分 官, 形 成 一 个 官 僚 群 体 ;3 行 政 区 划 制 度, 即 将 全 国 领 土 分 为 九 州, 在 每 个 州 设 立 地 方 官, 称 为 九 牧 3. 二 里 头 文 化 二 里 头 文 化 就 是 文 献 记 载 中 的 夏 文 化 二 里 头 遗 址 是 迄 今 可 确 认 的 中 国 最 早 的 王 朝 都 城 遗 址, 发 现 有 迄 今 所 知 中 国 最 早 的 大 型 宫 殿 建 筑 群 最 早 的 宫 城 最 早 的 青 铜 礼 器 群 及 铸 铜 作 坊 在 那 里 还 发 现 了 最 早 的 车 辙 痕 迹, 将 中 国 发 明 双 轮 车 辆 的 年 代 向 前 推 了 三 百 多 年 八 商 周 社 会 1. 商 朝 (1) 第 一 个 统 治 者 是 商 汤, 被 封 于 商, 定 都 城 于 亳, 共 传 30 王, 国 家 五 盛 五 衰, 六 次 迁 都, 自 公 元 前 1384 年 盘 庚 迁 都 于 殷, 故 商 朝 又 称 殷 商, 至 纣 王 帝 辛 为 周 武 王 所 灭, 合 计 600 余 年 商 朝 灭 亡 后, 殷 都 遭 到 很 大 破 坏, 故 称 为 殷 墟 至 清 末 在 这 里 发 现 商 代 甲 骨 文 后, 殷 墟 闻 名 于 世 (2) 记 录 商 代 社 会 情 况 的 文 字, 主 要 是 殷 墟 甲 骨 文 刻 在 龟 甲 兽 骨 上 的 文 字, 都 是 商 代 王 室 占 卜 的 记 录, 因 而 也 称 卜 辞, 其 内 容 极 为 丰 富, 反 映 了 商 代 社 会 各 方 面 的 情 况 (3) 从 文 献 记 载 和 出 土 文 物 考 察 发 现 1 商 代 已 经 是 一 个 发 达 的 奴 隶 制 国 家 2 商 王 朝 的 国 家 机 器 已 经 大 大 加 强, 商 王 是 这 个 国 家 的 最 高 统 治 者, 拥 有 独 断 一 切 的 权 力, 其 下 的 最 高 政 务 官 为 尹, 还 有 各 种 宗 教 祭 祀 官 员, 武 装 力 量 也 相 当 可 观 3 社 会 生 产 力 比 前 代 更 为 提 高, 精 美 的 青 铜 器 便 是 证 明 ; 天 文 历 法 大 为 进 步, 已 有 明 确 的 纪 时 纪 日 纪 月 第 33/653 页 01/14/2015

32 纪 年 法 ; 已 普 遍 使 用 货 币 ( 贝 币 ), 说 明 商 品 交 易 已 很 活 跃 4 宗 教 祭 祀 活 动 盛 行, 凡 事 由 巫 卜 祈 求 于 鬼 神 2. 周 王 朝 (1) 崛 起 于 中 国 的 西 部, 其 始 祖 为 弃 周 族 几 经 迁 徙 居 于 岐 山 之 下, 至 文 王 姬 昌 时 强 大 起 来, 建 都 于 丰 镐 文 王 死, 其 子 武 王 姬 发 领 兵 伐 商, 一 举 灭 纣, 建 立 了 周 朝 其 弟 周 公 制 礼 作 乐, 建 立 了 比 较 完 备 的 统 治 制 度 周 朝 传 12 王, 至 周 平 王 东 迁 洛 邑, 历 时 250 余 年, 史 称 西 周 从 西 周 共 和 元 年 即 公 元 前 841 年 开 始, 中 国 历 史 有 了 准 确 的 纪 年 (2) 西 周 社 会 是 奴 隶 社 会, 实 行 由 奴 隶 耕 作 的 井 田 制, 通 过 实 行 封 建 制 来 维 系 其 政 治 统 治 (3) 封 建 制, 即 分 封 土 地 以 建 国 的 制 度, 即 周 天 子 将 王 畿 之 内 的 土 地 留 作 自 己 享 用, 王 畿 以 外 的 土 地 则 分 给 诸 侯, 让 他 们 去 建 立 自 己 的 诸 侯 国 诸 侯 又 在 自 己 的 封 国 内, 拿 出 一 部 分 土 地 分 给 卿 大 夫, 称 为 采 邑 (4) 宗 法 制, 与 封 建 制 相 辅 这 种 制 度 商 代 已 然 实 行, 西 周 大 为 完 备 即 天 子 的 地 位 由 嫡 长 子 继 承, 称 为 大 宗, 世 代 不 变, 百 世 不 迁 ; 其 他 诸 子, 各 立 门 户, 即 为 诸 侯, 地 位 也 由 其 嫡 长 子 继 承, 称 为 小 宗, 五 世 而 迁 小 宗 要 奉 事 大 宗, 大 宗 要 照 顾 小 宗, 以 此 维 护 宗 族 (5) 西 周 统 治 者 为 了 巩 固 自 己 的 统 治, 又 制 定 了 礼 乐 刑 罚 礼 乐 用 于 贵 族 内 部,; 刑 罚 用 于 镇 压 人 民 西 周 的 经 济 比 商 代 已 有 所 发 展, 工 商 业 由 王 室 和 诸 侯 经 营, 青 铜 器 制 造 已 是 最 重 要 的 手 工 业 部 门, 已 发 掘 出 土 的 著 名 西 周 青 铜 器 有 大 盂 鼎 和 毛 公 鼎 ; 农 业 生 产 已 有 百 谷 之 称 九 春 秋 战 国 公 元 前 770 年, 周 幽 王 在 申 国 和 犬 戎 联 军 的 攻 打 下, 兵 败 被 杀, 西 周 灭 亡, 其 子 周 平 王 继 位, 将 都 城 东 迁 洛 邑, 史 称 东 周 前 一 段 称 为 春 秋, 后 一 段 称 为 战 国 1. 春 秋 无 义 战 的 局 面 春 秋 时 期, 中 国 社 会 进 入 大 变 动 的 阶 段, 奴 隶 制 度 逐 渐 瓦 解, 封 建 制 度 开 始 产 生 为 了 争 夺 土 地 及 其 他 资 源, 诸 侯 国 之 间 不 断 发 动 战 争, 互 相 称 霸, 形 成 春 秋 无 义 战 的 局 面, 而 齐 晋 楚 秦 吴 越, 成 为 春 秋 六 强, 而 春 秋 五 霸 则 一 般 指 齐 桓 公 晋 文 公 楚 庄 王 秦 穆 公 和 宋 襄 公 2. 社 会 生 产 的 重 要 变 化 春 秋 时 期 社 会 生 产 的 重 要 变 化 是 由 铁 器 和 牛 耕 的 出 现 而 引 起 井 田 制 的 破 坏 3. 土 地 赋 税 制 的 产 生 公 元 前 594 年, 鲁 国 首 先 实 行 初 税 亩 制 度 其 后 各 国 仿 效, 土 地 赋 税 制 登 上 了 历 史 舞 台 封 建 制 的 生 产 关 系 就 这 样 产 生 了 4. 战 国 七 雄 以 韩 赵 魏 三 家 分 晋 为 起 点, 中 国 历 史 进 入 战 国 时 代, 封 建 制 度 已 基 本 确 立 许 多 小 诸 侯 国 都 被 大 国 吞 并, 形 成 齐 楚 韩 魏 赵 燕 秦 七 国, 称 为 战 国 七 雄 这 时, 中 国 社 会 演 变 的 大 趋 势 是 由 分 裂 走 向 统 一 十 秦 汉 帝 国 1. 秦 统 一 六 国 从 公 元 前 230 年 到 前 221 年, 秦 国 以 摧 枯 拉 朽 之 势, 先 后 灭 掉 六 国, 统 一 了 全 中 国, 建 立 了 大 一 统 的 封 建 帝 国 秦 始 皇 统 一 中 国 是 我 国 历 史 上 划 时 代 的 伟 大 事 件 这 种 全 民 族 的 大 统 一 对 以 后 中 国 历 史 的 发 展 文 化 的 进 步 和 多 民 族 国 家 的 统 一, 都 具 有 不 可 估 量 的 意 义 2. 秦 朝 的 统 治 措 施 秦 王 赢 政 为 了 巩 固 和 管 理 这 一 大 帝 国, 采 取 了 一 系 列 措 施 : (1) 创 立 皇 帝 制 度, 掌 握 最 高 权 力, 他 以 自 己 为 始 皇 帝, 并 企 图 传 以 万 世 皇 帝 至 高 无 上, 独 断 一 切, 皇 帝 之 下, 设 立 三 公 九 卿 为 其 服 务 (2) 废 除 分 封 诸 侯 的 制 度, 实 行 郡 县 制, 郡 县 长 官 由 朝 廷 任 免 (3) 实 行 书 同 文, 车 同 轨, 统 一 文 字 货 币 和 度 量 衡 3. 秦 朝 统 治 的 结 果 秦 的 残 暴 统 治 导 致 了 以 陈 胜 吴 广 为 首 的 农 民 起 义 的 爆 发, 这 是 中 国 封 建 社 会 第 一 次 大 规 模 的 农 民 起 义, 说 明 农 民 阶 级 作 为 封 建 统 治 的 对 立 面 已 走 上 历 史 舞 台 4. 西 汉 王 朝 (1) 西 汉 王 朝 的 建 立 在 农 民 起 义 的 队 伍 中, 刘 邦 和 项 羽 各 以 其 雄 势 强 力 争 夺 天 下, 历 史 上 称 为 楚 汉 之 争 刘 邦 于 公 元 前 206 第 34/653 页 01/14/2015

33 年 建 立 了 新 的 王 朝, 定 都 长 安 因 刘 邦 曾 被 封 为 汉 王, 故 其 王 朝 称 为 汉 朝, 历 史 上 称 为 西 汉 ( 公 元 前 206 年 ~ 公 元 8 年 ) (2) 西 汉 王 朝 的 统 治 措 施 1 实 行 休 养 生 息 的 政 策, 局 势 很 快 稳 定 下 来, 而 且 经 过 近 40 年 的 文 景 之 治, 国 家 逐 步 富 强 起 来 2 汉 武 帝 刘 彻, 对 内 进 一 步 削 弱 地 方 割 据 势 力, 加 强 中 央 集 权 制 度 ; 实 行 盐 铁 国 营 政 策, 加 强 中 央 对 全 国 经 济 的 控 制 ; 同 时 又 接 受 董 仲 舒 的 建 议, 罢 黜 百 家, 独 尊 儒 术 对 外 方 面, 汉 武 帝 派 卫 青 霍 去 病 等 北 伐 匈 奴, 派 张 骞 班 超 等 出 使 西 域, 扩 大 了 西 汉 帝 国 的 疆 土 和 对 外 联 系, 使 汉 朝 达 到 极 盛 阶 段 5. 东 汉 王 朝 (1) 西 汉 的 灭 亡 西 汉 末 年, 大 贵 族 王 莽 夺 取 了 汉 朝 政 权, 自 立 为 皇 帝, 改 国 号 为 新 王 莽 为 了 缓 和 社 会 危 机, 假 借 周 礼 之 名, 实 行 托 古 改 制, 结 果 天 下 大 乱, 引 起 农 民 起 义 (2) 东 汉 建 立 刘 秀 响 应 绿 林, 东 征 西 讨, 消 灭 了 其 他 割 据 势 力, 统 一 了 全 国, 以 洛 阳 为 都 城 重 建 汉 朝, 是 为 光 武 帝, 历 史 上 称 为 东 汉 (3) 东 汉 的 统 治 东 汉 建 立 之 初, 因 前 两 代 皇 帝 尚 能 励 精 图 治, 其 疆 域 仍 能 保 持 西 汉 时 的 规 模, 社 会 经 济 也 比 西 汉 时 期 有 了 更 进 一 步 的 开 发, 故 东 汉 王 朝 仍 能 保 持 强 盛 的 国 力 (4) 黄 巾 军 大 起 义 东 汉 在 建 国 60 年 之 后, 朝 中 的 外 戚 和 宦 官 两 大 政 治 势 力 彼 此 残 杀, 交 替 掌 权, 双 方 为 了 扩 充 实 力, 不 惜 卖 官 鬻 爵, 行 贿 受 贿, 政 治 进 入 腐 败 黑 暗 的 怪 圈, 人 民 陷 入 水 深 火 热 之 中, 终 于 在 公 元 184 年 爆 发 了 由 太 平 道 首 领 张 角 张 梁 张 宝 三 兄 弟 领 导 的 黄 巾 军 大 起 义 (5) 赤 壁 之 战 1 黄 巾 起 义 虽 然 在 统 治 者 的 镇 压 下 失 败 了, 但 全 国 却 陷 入 大 小 军 阀 割 据 混 战 的 局 面, 东 汉 皇 帝 只 不 过 是 任 人 摆 布 和 宰 割 的 傀 儡 而 已 在 众 多 军 阀 中, 曹 操 ( 公 元 l55 年 ~220 年 ) 以 其 杰 出 的 才 能, 扫 灭 群 雄, 统 一 了 北 方, 随 后 又 领 兵 南 下, 打 算 消 灭 长 江 下 游 以 南 的 孙 权, 以 便 统 一 全 国 2 在 赤 壁 ( 在 今 湖 北 省 赤 壁 市 ) 遭 到 孙 权 和 刘 备 的 联 合 抵 抗, 曹 操 大 败, 退 回 北 方, 史 称 赤 壁 之 战 曹 操 死 后, 其 子 曹 丕 废 汉 自 立, 建 立 了 魏 国, 以 洛 阳 为 都 ; 孙 权 据 有 江 东, 建 立 了 吴 国, 以 建 业 ( 今 江 苏 省 南 京 市 ) 为 都 ; 刘 备 则 控 制 四 川, 建 立 了 蜀 国, 以 成 都 为 都, 中 国 历 史 进 入 了 三 国 分 立 的 时 期 十 一 魏 晋 南 北 朝 魏 晋 南 北 朝 的 300 余 年, 是 中 国 历 史 上 最 纷 乱 复 杂 的 时 期, 民 族 之 间 的 斗 争 和 融 合 呈 现 一 种 激 烈 而 又 活 跃 的 态 势 1. 三 国 分 立 魏 蜀 吴 三 国 不 断 进 行 战 争, 各 自 都 采 取 了 相 对 有 益 于 本 地 区 社 会 发 展 的 政 策, 三 国 的 经 济 也 还 有 所 发 展 2. 西 晋 魏 国 政 权 被 司 马 懿 父 子 控 制, 至 司 马 炎 时 取 魏 自 代, 建 立 了 晋 朝, 建 都 洛 阳, 中 国 又 暂 时 归 于 统 一, 历 史 上 称 为 西 晋 3. 西 晋 灭 亡 后 中 国 分 为 南 北 两 部 分 : (1) 南 方 是 由 西 晋 皇 族 司 马 睿 所 建 立 的 东 晋, 以 建 康 为 都 城 (2) 北 方 则 是 历 史 上 所 称 的 五 胡 十 六 国, 频 繁 争 斗 1 五 胡 指 匈 奴 鲜 卑 羯 氐 羌 等 少 数 民 族 ; 2 十 六 国 则 指 他 们 建 立 的 前 赵 后 赵 前 凉 后 凉 南 凉 北 凉 西 凉 夏 前 燕 后 燕 南 燕 北 燕 西 秦 成 汉 前 秦 后 秦 等 ; 在 十 六 国 之 外, 还 有 辽 西 仇 池 后 蜀 等 4. 南 北 朝 时 期 经 过 一 段 短 暂 的 混 乱, 中 国 进 入 南 北 朝 时 代 ( 公 元 420 年 ~589 年 ) (1) 在 南 方, 东 晋 之 后 为 宋 齐 梁 陈 几 个 短 命 的 王 朝, 均 以 建 康 为 都, 史 称 南 朝 (2) 在 北 方, 由 东 北 地 区 南 下 的 鲜 卑 族 于 公 元 439 年 建 立 北 魏 政 权, 初 都 平 城, 后 都 洛 阳 至 公 元 534 年, 北 魏 又 分 裂 为 东 魏 和 西 魏, 随 后 东 魏 为 北 齐 所 代, 西 魏 为 北 周 所 代 公 元 577 年, 北 周 消 灭 北 齐, 北 方 重 归 统 一, 史 称 北 朝 第 35/653 页 01/14/2015

34 (3) 南 北 朝 的 社 会 经 济 和 文 化 发 展 南 北 朝 虽 然 尖 锐 对 立, 但 社 会 经 济 和 文 化 还 是 在 继 续 发 展 尤 其 是 长 江 以 南 地 区, 由 于 北 方 人 口 南 下, 带 去 了 先 进 的 农 业 生 产 技 术, 更 促 进 了 这 个 地 区 的 经 济 发 展 这 期 间 的 重 大 事 件 就 是 北 魏 孝 文 帝 迁 都 洛 阳, 推 行 汉 化 政 策, 学 习 汉 族 王 朝 的 各 种 礼 仪, 规 定 鲜 卑 族 使 用 汉 姓, 鼓 励 鲜 卑 族 与 汉 族 通 婚, 这 就 大 大 促 进 了 北 方 民 族 的 大 融 合 十 二 隋 唐 五 代 1. 隋 朝 公 元 581 年, 北 周 的 外 戚 权 臣 杨 坚 夺 取 了 政 权, 建 立 了 隋 朝, 定 都 长 安 一 举 灭 陈 后 结 束 了 南 北 分 裂 的 局 面, 中 国 重 新 走 向 统 一 隋 朝 初 年, 隋 文 帝 杨 坚 统 治 时 期, 出 现 了 所 谓 开 皇 之 治 但 到 隋 炀 帝 时 又 大 行 暴 政 2. 唐 朝 公 元 618 年,, 隋 朝 灭 亡 陇 西 豪 族 驻 守 太 原 的 大 将 李 渊 及 其 子 李 世 民 在 农 民 起 义 的 浪 潮 中 起 兵 夺 取 政 权, 建 立 了 唐 朝 ( 公 元 618 年 ~907 年 ) 唐 朝 是 中 国 历 史 上 继 汉 代 以 后 的 又 一 个 强 盛 时 代, 发 达 的 经 济 繁 荣 的 文 化 强 大 的 政 治, 超 过 了 汉 代, 在 当 时 的 世 界 上 也 处 于 先 进 行 列 (1) 唐 太 宗 执 政 的 贞 观 年 间, 是 中 国 历 史 上 发 展 最 好 的 时 期 之 一, 史 称 贞 观 之 治 (2) 唐 高 宗 李 治 的 皇 后 武 则 天 称 帝, 改 国 号 为 周, 成 为 中 国 历 史 上 独 树 一 帜 的 女 皇 帝 后 经 过 唐 玄 宗 的 励 精 图 治, 唐 帝 国 达 到 兴 盛 的 顶 峰, 这 就 是 有 名 的 开 元 之 治 (3) 唐 玄 宗 后 期, 爆 发 了 安 史 之 乱, 唐 帝 国 从 此 江 河 日 下 (4) 此 后 的 百 余 年 间, 唐 朝 中 央 政 府 内 部 宦 官 专 权, 朋 党 斗 争, 外 部 藩 镇 割 据, 征 伐 不 断, 人 民 又 陷 入 水 深 火 热 之 中, 终 于 爆 发 了 声 势 浩 大 的 黄 巢 大 起 义 (5) 黄 巢 起 义 失 败 后, 唐 帝 国 土 崩 瓦 解, 中 国 又 进 入 分 裂 割 据 的 状 态, 即 五 代 十 国 时 期 ( 公 元 907 年 ~960 年 ) (6) 五 代 为 后 梁 后 唐 后 晋 后 汉 和 后 周 与 此 同 时, 先 后 尚 有 十 个 割 据 政 权, 称 为 十 国 : 北 汉 南 吴 南 唐 吴 越 南 楚 闽 南 汉 前 蜀 后 蜀 南 平 在 这 期 间, 北 方 王 朝 更 迭, 战 乱 频 繁, 社 会 经 济 遭 到 很 大 破 坏, 而 南 方 却 相 对 安 定, 经 济 保 持 稳 定 发 展, 北 方 人 口 大 量 南 迁, 中 国 的 经 济 重 心 进 一 步 向 南 方 转 移 十 三 宋 元 明 清 1. 宋 朝 (1) 后 周 的 禁 军 统 帅 赵 匡 胤 发 动 陈 桥 兵 变, 黄 袍 加 身, 夺 取 了 政 权, 国 号 称 宋, 是 为 北 宋, 史 称 赵 匡 胤 为 宋 太 祖 北 宋 建 立 后, 逐 步 统 一 了 中 国 的 大 部 分 地 区, 但 却 与 北 方 契 丹 族 建 立 的 辽 国 西 北 党 项 族 建 立 的 西 夏 构 成 三 足 鼎 立 之 势 后 来 由 女 真 族 建 立 的 金 国 灭 掉 辽 国, 举 兵 南 下, 攻 入 汴 梁, 掳 走 宋 徽 宗 宋 钦 宗 父 子, 北 宋 宣 告 灭 亡 中 国 又 进 入 南 宋 与 金 的 南 北 对 峙 时 期 (2) 由 宋 高 宗 赵 构 建 立 的 南 宋, 定 都 临 安, 偏 安 一 隅, 对 外 实 行 投 降 妥 协 的 政 策, 压 制 和 打 击 主 张 抗 战 的 势 力 宋 金 双 方 订 立 了 绍 兴 和 议, 宋 向 金 割 地 称 臣 金 国 将 其 都 城 由 会 宁 府 南 迁 燕 京, 领 有 中 国 的 北 部 地 区 2. 元 朝 (1) 北 方 蒙 古 族 在 部 落 酋 长 铁 木 真 的 领 导 下 建 立 了 蒙 古 国, 铁 木 真 被 推 举 为 成 吉 思 汗 从 成 吉 思 汗 到 窝 阔 台 到 蒙 哥, 三 代 大 汗, 横 扫 欧 亚, 先 后 消 灭 西 夏 和 金 国, 西 到 欧 洲 大 陆 至 公 元 1271 年, 忽 必 烈 正 式 建 立 元 朝, 是 为 元 世 祖 而 后 挥 军 南 下, 攻 陷 临 安 (2) 元 王 朝 的 统 一, 发 展 和 巩 固 了 中 国 统 一 的 多 民 族 的 国 家, 奠 定 了 以 后 中 国 疆 域 的 基 础 但 是, 元 朝 政 府 实 行 残 酷 的 民 族 政 策, 把 全 国 人 民 划 分 为 蒙 古 人 色 目 人 汉 人 和 南 人 四 个 等 级, 歧 视 和 压 迫 汉 人 和 南 人, 造 成 尖 锐 的 民 族 矛 盾, 再 加 上 后 来 的 政 治 腐 败 和 元 末 的 自 然 灾 害, 激 起 了 全 国 性 的 红 巾 军 大 起 义 3. 明 朝 (1) 在 朱 元 璋 的 带 领 下, 红 巾 军 逐 渐 翦 灭 群 雄, 统 一 全 国, 以 南 京 为 都 城, 建 立 了 明 朝, 是 为 明 太 祖 至 明 成 祖 朱 棣 又 迁 都 北 京, 加 强 了 对 北 方 的 控 制 在 明 朝 时, 资 本 主 义 的 生 产 关 系 已 经 萌 芽 (2) 明 朝 后 期, 东 北 境 内 的 女 真 族 日 益 强 大 起 来, 在 努 尔 哈 赤 的 领 导 下 统 一 各 部, 建 立 了 后 金, 稍 后 定 都 沈 阳 其 子 皇 太 极 继 位 后 改 国 号 为 清 4. 清 朝 (1) 公 元 1644 年 李 自 成 的 军 队 攻 入 北 京, 明 朝 灭 亡 清 军 利 用 李 白 成 起 义 军 的 内 部 矛 盾, 在 明 军 山 海 关 守 将 吴 三 桂 的 协 助 下, 长 驱 直 入 北 京, 李 白 成 败 走, 清 朝 政 府 建 立 了 全 国 性 的 统 治 这 期 间 最 具 历 史 意 义 的 事 件 就 是 明 末 抗 清 将 领 郑 成 功 领 兵 于 1662 年 赶 走 荷 兰 殖 民 者, 收 复 了 台 湾 清 朝 政 府 在 康 熙 雍 正 乾 隆 三 个 皇 帝 统 第 36/653 页 01/14/2015

35 治 时 期, 认 定 中 俄 边 界, 奠 定 了 中 国 今 日 的 版 图 (2) 公 元 1840 年, 英 国 发 动 了 侵 略 中 国 的 鸦 片 战 争, 清 政 府 被 迫 开 放 通 商 口 岸, 割 地 赔 款, 中 国 进 入 了 殖 民 地 半 殖 民 地 时 代 十 四 近 代 历 史 1. 不 平 等 条 约 (1)1842 年 与 英 国 签 订 中 英 江 宁 条 约 十 三 款 ( 即 南 京 条 约 ), 向 英 国 赔 偿 军 费, 割 让 香 港, 开 放 广 州 福 州 厦 门 宁 波 上 海 等 5 个 通 商 口 岸, 开 始 了 中 国 近 代 的 屈 辱 史 (2)1856 年 又 爆 发 了 第 二 次 鸦 片 战 争 签 订 了 中 俄 瑷 珲 条 约, 中 国 向 俄 国 割 让 了 黑 龙 江 以 北 60 多 万 平 方 公 里 的 土 地 接 着, 清 政 府 又 被 迫 与 俄 美 英 法 四 国 分 别 签 订 了 天 津 条 约, 其 主 要 内 容 为 增 开 通 商 口 岸, 允 许 各 国 自 由 传 教, 继 续 赔 款 等 (3)1860 年, 英 法 联 军 第 二 次 攻 入 大 沽 口, 直 陷 天 津 北 京, 烧 毁 圆 明 园, 清 政 府 又 被 迫 与 英 法 两 国 签 订 了 北 京 条 约, 除 割 让 九 龙 给 英 国 以 外, 又 增 加 赔 款, 允 许 外 国 享 有 领 事 裁 判 权 和 内 河 航 行 权 (4)1894 年 中 日 之 间 爆 发 甲 午 海 战, 中 国 海 军 全 军 覆 没,1895 年 清 政 府 被 迫 与 日 本 签 订 马 关 条 约, 割 让 台 湾 澎 湖 列 岛 及 辽 东 半 岛 等 2. 太 平 天 国 起 义 由 洪 秀 全 领 导 的 拜 上 帝 教, 于 1851 年 在 广 西 的 金 田 村 发 动 了 规 模 浩 大 的 农 民 起 义, 并 且 攻 城 略 地, 占 领 南 京, 建 立 了 太 平 天 国 农 民 政 权, 而 后 颁 布 天 朝 田 亩 制 度, 谋 求 实 现 有 田 同 耕, 有 饭 同 食, 有 衣 同 穿, 有 钱 同 使, 无 处 不 均 匀, 无 人 不 饱 暖 的 理 想 社 会 清 政 府 为 了 消 灭 太 平 天 国, 与 外 国 侵 略 者 相 勾 结 这 时 的 清 政 府 由 慈 禧 独 揽 大 权 3. 洋 务 运 动 曾 国 藩 李 鸿 章 左 宗 棠, 以 及 后 来 的 张 之 洞 等 人, 感 到 中 国 要 富 强, 必 须 向 洋 人 学 习 以 李 鸿 章 为 首, 展 开 了 一 个 国 力 自 强 的 运 动, 其 主 要 内 容 为 向 国 外 派 遣 留 学 生, 购 买 枪 炮 机 器, 在 国 内 设 立 工 厂, 开 发 矿 山 等, 史 称 洋 务 运 动 4. 戊 戌 变 法 1898 年, 光 绪 帝 召 见 主 张 变 革 的 康 有 为 梁 启 超 等 人, 决 定 实 施 新 法, 史 称 康 梁 变 法, 因 这 一 年 为 农 历 戊 戌 年, 故 又 称 戊 戌 变 法 但 这 一 变 革 遭 到 以 慈 禧 太 后 为 首 的 保 守 党 的 激 烈 反 对, 只 运 转 了 103 天 即 告 失 败 5. 义 和 团 运 动 从 1898 年 起, 山 东 一 部 分 民 众 即 以 义 和 拳 为 基 础, 组 织 成 反 帝 团 体 义 和 团, 以 扶 清 灭 洋 为 口 号, 在 北 方 很 快 形 成 强 大 势 力 清 政 府 利 用 义 和 团 打 击 洋 人 1900 年 6 月, 俄 日 英 法 德 美 意 奥 组 成 八 国 联 军, 二 次 攻 占 北 京, 清 政 府 又 被 迫 签 订 了 辛 丑 北 京 和 约, 赔 款 四 亿 五 千 万 两 白 银, 拆 除 从 京 师 到 大 沽 口 的 一 切 防 御 工 事, 开 辟 东 交 民 巷 为 使 馆 区, 并 允 许 各 国 驻 兵 6. 辛 亥 革 命 (1) 辛 亥 革 命 1911 年, 孙 中 山 领 导 的 革 命 党 在 广 州 武 昌 起 义, 全 国 纷 纷 响 应 接 着 革 命 党 在 南 京 组 织 临 时 政 府, 孙 中 山 被 推 举 为 临 时 大 总 统, 溥 仪 宣 布 退 位, 这 一 年 为 辛 亥 年, 故 称 为 辛 亥 革 命 (2) 中 华 民 国 1912 年 元 旦, 中 华 民 国 宣 告 成 立, 中 国 几 千 年 的 封 建 王 朝 史 到 此 寿 终 正 寝 (3) 北 洋 军 阀 帝 国 主 义 不 甘 心 失 掉 在 中 国 的 利 益, 他 们 凭 借 自 己 的 力 量, 支 持 中 国 的 军 阀 势 力, 原 北 洋 大 臣 袁 世 凯 取 得 临 时 大 总 统 职 位, 开 始 了 北 洋 军 阀 对 中 国 的 统 治 但 1915 年 袁 世 凯 复 辟 帝 制 和 1917 年 张 勋 复 辟 清 室 的 事 件, 都 只 是 封 建 帝 制 的 垂 死 挣 扎 和 阴 魂 不 散, 并 不 能 抵 御 革 命 的 冲 天 大 潮 俄 国 十 月 革 命 成 功 后, 马 克 思 主 义 传 入 中 国, 中 国 共 产 党 于 1921 年 7 月 宣 告 成 立, 中 国 历 史 的 新 曙 光 就 此 开 始 了 2.2 典 型 题 ( 含 历 年 真 题 ) 详 解 一 填 空 题 1. 我 国 的 四 大 盆 地 是 指 塔 里 木 盆 地 四 川 盆 地 和 柴 达 木 盆 地 [2010 年 真 题 ] 答 案 准 格 尔 盆 地 第 37/653 页 01/14/2015

36 解 析 新 疆 的 塔 里 木 盆 地 和 准 格 尔 盆 地 四 川 的 柴 达 木 盆 地 和 四 川 盆 地 是 我 国 的 四 大 盆 地 其 中 准 格 尔 盆 地 是 我 国 的 第 二 大 盆 地 2. 距 今 约 六 七 千 年 前, 人 类 开 始 进 入 母 系 氏 族 社 会 河 南 的 仰 韶 文 化 和 浙 江 的 文 化 反 映 了 母 系 氏 族 社 会 的 面 貌 [2011 年 真 题 ] 答 案 河 姆 渡 解 析 主 要 分 布 在 杭 州 湾 南 岸 的 宁 绍 平 原 及 舟 山 岛 的 河 姆 渡 文 化, 经 科 学 的 方 法 进 行 测 定, 它 的 年 代 为 公 元 前 5000 年 至 公 元 前 3300 年 它 是 新 石 器 时 代 母 系 氏 族 公 社 时 期 的 氏 族 村 落 遗 址, 反 映 了 约 7000 年 前 长 江 流 域 母 系 氏 族 的 情 况 3. 广 泛 分 布 在 黄 河 流 域 的 文 化 最 能 反 映 母 系 氏 族 公 社 的 文 化 特 征, 又 称 [2011 年 真 题 ] 答 案 仰 韶 文 化 ; 彩 陶 文 化 解 析 仰 韶 文 化 是 黄 河 中 游 地 区 重 要 的 新 石 器 时 代 文 化 它 的 持 续 时 间 大 约 在 公 元 前 5000 年 至 3000 年 它 的 分 布 在 整 个 黄 河 中 游 从 今 天 的 甘 肃 省 到 河 南 省 之 间 仰 韶 文 化 制 陶 业 发 达, 较 好 地 掌 握 了 选 用 陶 土 造 型 装 饰 等 工 序 多 采 用 泥 条 盘 筑 法 成 型, 用 慢 轮 修 整 口 沿, 在 器 表 装 饰 各 种 精 美 的 纹 饰 陶 器 种 类 有 钵 盆 碗 细 颈 壶 小 口 尖 底 瓶 罐 与 粗 陶 瓮 等 其 彩 陶 器 造 型 优 美, 因 此 有 称 为 彩 陶 文 化 4. 甲 骨 文 是 刻 在 龟 甲 兽 骨 上 的 文 字, 记 录 了 商 代 旧 社 会 情 况, 因 都 是 商 王 占 卜 的 记 录, 也 称 为 [2012 年 真 题 ] 答 案 卜 辞 解 析 殷 人 占 卜 时 常 将 占 卜 人 姓 名, 占 卜 所 问 之 事 及 占 卜 日 朞 结 果 等 刻 在 所 用 龟 甲 或 兽 骨 上, 间 或 亦 刻 有 少 量 与 占 卜 有 关 的 记 事, 这 类 纪 录 文 字 通 称 为 卜 辞 而 甲 骨 文 就 是 指 刻 在 甲 兽 骨 身 上 的 文 字 5. 有 关 中 国 远 古 时 代 的 传 说 虽 无 考 古 依 据, 但 今 天 已 形 成 了 某 些 特 定 的 说 法, 例 如, 人 祖 指 的 是 伏 羲, 而 指 的 是 黄 帝 [2011 年 真 题 ] 答 案 人 文 初 祖 解 析 黄 帝, 是 中 国 历 史 上 开 启 文 明 的 第 一 位 一 统 天 下 的 领 袖 他 联 合 炎 帝 部 落, 从 黄 土 高 原 出 发, 历 经 52 战, 一 统 华 夏 氏 族 东 夷 氏 族 苗 蛮 氏 族 三 大 部 落, 被 视 为 中 华 民 族 的 人 文 初 祖 我 国 最 早 的 畜 牧 业 生 产 与 养 蚕 舟 车 房 屋 衣 裳 文 字 音 律 医 药 算 数 等 的 发 明 创 造, 均 始 于 5000 年 前 的 黄 帝 时 代 6. 自 秦 至 今, 我 国 一 直 沿 用 的 行 政 区 划 单 位 是 [2010 年 真 题 ] 答 案 县 解 析 秦 朝 统 一 天 下, 使 用 的 是 战 国 时 期 形 成 的 郡 县 制, 以 后 的 历 朝 历 代 在 郡 县 制 的 基 础 上, 继 续 改 革 加 强 中 央 对 地 方 的 管 理, 但 一 直 沿 用 保 留 着 县 的 行 政 区 划 单 位 7. 汉 族 政 权 最 早 主 动 接 受 异 族 文 化 的 重 大 事 件 是 胡 服 骑 射 [2011 年 真 题 ] 答 案 赵 武 灵 王 解 析 赵 武 灵 王 胡 服 骑 射 主 要 是 讲 述 赵 武 灵 王 为 了 国 家 的 强 大, 进 行 胡 服 骑 射 改 革 的 故 事, 是 我 国 历 史 上 政 权 最 早 的 主 动 接 受 异 族 文 化 的 重 大 政 治 事 件 8. 历 史 上, 元 代 曾 实 行 过 残 酷 的 民 族 政 策, 当 时 采 用 的 民 族 等 级 制 度 将 全 国 民 族 划 分 为 色 目 人 汉 人 和 南 人 四 等 [2011 年 真 题 ] 答 案 蒙 古 人 解 析 历 史 上 元 代 实 行 的 是 民 族 歧 视 和 民 族 压 迫 政 策, 元 世 祖 至 元 时, 把 居 住 在 当 时 中 国 境 内 的 人 分 为 四 等 : 第 一 等 是 蒙 古 人, 包 括 原 来 的 蒙 古 各 部 落 的 人 ; 第 二 等 是 色 目 人, 包 括 西 夏 回 回 西 域 以 至 留 居 在 中 国 的 一 部 分 欧 洲 人 ; 第 三 等 是 汉 人, 包 括 契 丹 女 真 和 原 来 进 统 治 下 的 汉 人 ; 第 四 等 是 南 人, 指 南 宋 统 治 下 的 汉 人 和 西 南 各 民 族 的 人 民 年 真 题 ] 年, 台 湾 被 明 末 抗 清 将 领 郑 成 功 收 复 后 一 直 孤 悬 海 外, 直 到 清 代 年 间 才 与 大 陆 重 新 统 一 [2010 第 38/653 页 01/14/2015

37 答 案 康 熙 解 析 公 元 1683 年 ( 康 熙 二 十 二 年 ) 六 月 十 四 日, 施 琅 率 领 清 军 水 师 2 万 余 人 各 种 战 舰 二 百 多 艘, 直 逼 澎 湖, 趁 机 收 复 失 地, 统 一 全 国, 在 台 湾 设 立 县, 驻 兵 管 理 10. 朝 代 奠 定 了 中 国 版 图 基 础 [2011 年 真 题 ] 答 案 清 解 析 清 朝 奠 定 了 我 国 今 天 疆 域 的 基 础, 奠 定 了 我 国 多 民 族 国 家 的 基 础 1759 年 ( 乾 隆 二 十 四 年 ) 清 朝 统 一 全 国 后 的 疆 域 是 : 北 起 蒙 古 唐 努 乌 梁 海 地 区 及 西 伯 利 亚, 南 至 南 海, 包 括 千 里 石 塘 万 里 长 沙 曾 母 暗 沙 ( 即 今 西 沙 群 岛 南 沙 群 岛 等 南 海 岛 礁 ), 西 南 达 西 藏 的 达 旺 地 区 云 南 省 的 南 坎 江 心 坡 地 区 及 缅 甸 北 部, 西 尽 咸 海 与 葱 岭 地 区, 包 括 今 新 疆 以 及 中 亚 巴 尔 喀 什 湖, 东 北 抵 外 兴 安 岭, 包 括 库 页 岛, 东 南 包 括 台 湾 澎 湖 群 岛 极 盛 时 总 面 积 达 1300 万 平 方 公 里 11. 黄 河 和 长 江 的 源 头 都 在 省 答 案 青 海 解 析 黄 河 的 发 源 地 在 青 海 省 巴 颜 喀 拉 山 下 的 卡 日 曲 长 江 是 我 国 最 长 的 河 流, 发 源 于 青 海 省 唐 古 拉 山 主 峰 各 拉 丹 冬 山 西 南 侧, 全 长 6300 多 公 里 12. 江 苏 这 一 名 称 形 成 于 清 代, 是 合 与 苏 州 二 府 之 名 而 成 答 案 江 宁 解 析 江 苏 位 处 长 江 下 游 黄 海 之 滨, 春 秋 战 国 时 属 吴 楚 等 国, 秦 属 东 海 会 稽 郡, 汉 属 徐 扬 二 州, 清 初 建 为 江 南 省, 康 熙 六 年 ( 公 元 1667 年 ) 改 设 为 江 苏 布 政 使 司, 两 江 总 督 驻 江 宁 府 ( 今 南 京 市 ), 巡 抚 驻 苏 州 府 ( 今 苏 州 市 ), 合 两 地 之 名 为 江 苏, 现 省 会 南 京 市, 简 称 苏 13. 新 疆 维 吾 尔 自 治 区 位 于 中 国 西 北 边 疆, 代 为 西 域 都 护 府 答 案 汉 解 析 新 疆 维 吾 尔 自 治 区, 汉 时 为 西 域 都 护 府, 唐 设 北 庭 和 安 西 都 护 府, 宋 为 西 辽 地, 元 为 察 合 台 汗 国 及 哈 喇 火 州 ; 明 为 亦 力 把 里 部 及 吐 鲁 番 部 清 乾 隆 时 设 立 伊 犁 将 军, 统 辖 天 山 南 北 两 路, 清 政 府 以 其 为 新 辟 疆 域, 故 名 新 疆 光 绪 十 年 ( 公 元 1884 年 ) 置 新 疆 省 14. 到 目 前 为 止, 包 括 省 自 治 区 直 辖 市 和 特 别 行 政 区, 我 国 共 有 个 省 级 行 政 单 位 答 案 34 解 析 从 中 华 人 民 共 和 国 成 立 到 现 在, 全 国 行 政 区 划 也 有 过 不 少 变 化 到 目 前 为 止, 我 国 拥 有 23 个 省 4 个 直 辖 市 5 个 自 治 区 和 2 个 特 别 行 政 区, 共 34 个 省 级 行 政 单 位 它 们 是 : 河 北 省 山 西 省 辽 宁 省 吉 林 省 黑 龙 江 省 江 苏 省 浙 江 省 安 徽 省 江 西 省 福 建 省 山 东 省 河 南 省 湖 北 省 湖 南 省 广 东 省 海 南 省 四 川 省 云 南 省 贵 州 省 陕 西 省 甘 肃 省 青 海 省 台 湾 省 ; 北 京 市 上 海 市 天 津 市 重 庆 市 ; 内 蒙 古 自 治 区 广 西 壮 族 自 治 区 西 藏 自 治 区 宁 夏 回 族 自 治 区 新 疆 维 吾 尔 族 自 治 区 和 香 港 特 别 行 政 区 澳 门 特 别 行 政 区 15. 青 藏 高 原 海 拔 在 4500 米 以 上, 被 称 为 答 案 世 界 屋 脊 解 析 青 藏 高 原 是 世 界 上 隆 起 最 晚 面 积 最 大 海 拔 最 高 的 高 原, 因 而 被 称 为 世 界 屋 脊, 又 有 除 南 极 北 极 之 外 的 地 球 第 三 极 之 称 16. 位 于 我 国 西 南 部, 以 风 花 雪 月 四 种 美 景 著 称 的 著 名 旅 游 城 市 是 答 案 大 理 解 析 大 理 有 风 花 雪 月 的 美 称, 即 下 关 风 上 关 花 苍 山 雪 洱 海 月 17. 湖 北 因 位 于 之 北 而 得 名, 简 称 答 案 洞 庭 湖 ; 鄂 解 析 湖 北 位 于 长 江 中 游 洞 庭 湖 之 北, 故 称 湖 北 省 会 武 汉 市, 因 清 时 省 会 武 昌 古 称 鄂 州, 故 简 称 鄂 第 39/653 页 01/14/2015

38 18. 衡 阳 之 所 以 被 称 为 衡 阳, 是 因 为 它 位 于 衡 山 的 答 案 南 面 解 析 中 国 传 统 的 地 理 观 念 中, 山 南 水 北 为 阳, 山 北 水 南 为 阴, 衡 阳 因 位 于 衡 山 南 面 而 得 名 19. 中 国 农 耕 文 化 很 早 就 产 生 了, 其 代 表 如 经 考 古 发 现 的 公 元 前 5000 年 至 公 元 前 3000 年 在 河 南 省 渑 池 县 出 土 的 文 化 答 案 仰 韶 解 析 黄 河 流 域 文 化 区 是 中 国 文 明 最 重 要 的 发 祥 地 之 一 在 这 个 广 大 的 区 域 内, 先 后 发 现 了 裴 李 岗 文 化 ( 河 南 省 新 郑 市 ), 距 今 八 千 年 左 右 ; 仰 韶 文 化 ( 河 南 省 渑 池 县 ), 距 今 五 六 千 年 ; 大 汶 口 文 化 ( 山 东 省 泰 安 市 ), 距 今 五 千 年 左 右 20. 父 系 氏 族 最 有 代 表 性 的 是 最 早 发 现 于 山 东 省 章 丘 市 龙 山 镇 的 龙 山 文 化 其 陶 器 制 作 精 美 黝 黑 而 光 亮, 故 龙 山 文 化 又 称 为 答 案 黑 陶 文 化 解 析 大 约 在 距 今 五 千 年 左 右, 中 国 进 入 父 系 氏 族 社 会, 其 文 化 遗 址 广 泛 分 布 在 黄 河 流 域 和 长 江 流 域 其 中 具 有 代 表 性 的 是 最 早 发 现 于 山 东 省 章 丘 市 龙 山 镇 的 龙 山 文 化 龙 山 文 化 的 陶 器 制 作 精 美, 黝 黑 而 光 亮, 称 为 黑 陶, 故 龙 山 文 化 又 称 为 黑 陶 文 化 21. 炎 黄 子 孙 中 的 炎 帝 是 指, 相 传 他 是 牛 头 人 身, 是 一 种 农 耕 文 化 的 象 征 答 案 神 农 解 析 神 农 也 称 炎 帝, 在 中 国 古 代 神 话 里 炎 帝 是 太 阳 神, 相 传 他 是 牛 头 人 身, 教 人 制 造 农 具, 播 种 五 谷, 聚 货 交 易, 各 得 其 所 ; 也 曾 制 造 陶 冶 斧 斤, 凿 井 取 水 他 还 亲 尝 百 草, 发 明 医 药, 最 后 因 中 毒 烂 肠 而 死 22. 传 说 上 知 天 文, 下 察 地 理, 发 明 了 八 卦 答 案 伏 羲 解 析 据 说 伏 羲 上 观 天 文, 下 察 地 理, 发 明 了 八 卦 ; 他 还 教 人 结 网 捕 鱼 打 猎, 教 人 在 庖 厨 里 把 猎 物 加 工 成 美 食, 所 以 他 又 称 为 庖 牺, 这 些 传 说 都 反 映 了 原 始 时 代 人 类 的 渔 猎 生 活 以 及 初 步 认 识 自 然 并 利 用 自 然 的 情 况 23. 秦 王 灭 六 国 统 一 中 国 答 案 嬴 政 解 析 从 公 元 前 230 年 到 前 221 年, 仅 十 年 工 夫, 秦 国 以 摧 枯 拉 朽 之 势, 先 后 灭 掉 六 国, 统 一 了 全 中 国, 秦 王 嬴 政 建 立 起 大 一 统 的 封 建 帝 国 24. 东 晋 的 第 一 个 皇 帝 是 答 案 司 马 睿 解 析 魏 晋 南 北 朝 的 三 百 余 年, 是 中 国 历 史 上 最 纷 乱 复 杂 的 时 期, 其 中 的 东 晋 是 由 西 晋 皇 室 后 裔 司 马 睿 在 南 方 建 立 起 来 的 朝 廷, 以 建 康 ( 今 江 苏 省 南 京 市 ) 为 都 城, 先 后 延 续 了 一 百 余 年 25. 公 元 618~907 年 是 中 国 朝 时 期 答 案 唐 解 析 公 元 618 年, 隋 炀 帝 在 江 都 ( 今 江 苏 省 扬 州 市 ) 被 部 将 杀 死, 隋 朝 灭 亡 陇 西 豪 族 驻 守 太 原 的 大 将 李 渊 及 其 子 李 世 民 在 农 民 起 义 的 浪 潮 中 起 兵 夺 取 政 权, 建 立 了 唐 朝 ( 公 元 618 年 ~907 年 ) 公 元 907 年, 朱 温 灭 唐, 建 立 后 梁 26. 二 十 世 纪 七 十 年 代, 中 美 之 间 的 外 交 打 破 了 两 国 外 交 关 系 的 僵 局, 在 中 美 关 系 史 上 留 下 了 难 忘 的 一 页 答 案 乒 乓 解 析 1971 年 4 月 10 日 至 17 日, 参 加 在 日 本 名 古 屋 举 行 的 第 三 十 一 届 世 界 乒 乓 球 锦 标 赛 的 美 国 乒 乓 球 代 表 团, 应 中 国 乒 乓 球 代 表 团 的 邀 请 访 问 我 国,1972 年 4 月 11 日, 中 国 乒 乓 球 队 回 访 美 国, 这 第 40/653 页 01/14/2015

39 打 开 了 隔 绝 22 年 的 中 美 交 往 的 大 门, 被 国 际 舆 论 誉 为 乒 乓 外 交, 被 誉 为 小 球 推 动 大 球 27. 自 然 景 观 由 于 海 陆 分 布 和 地 形 等 地 带 性 和 非 地 带 性 因 素 的 影 响, 不 同 地 区 不 但 存 在 各 单 一 要 素 之 间 的 差 异, 而 且 存 在 更 为 明 显 的 自 然 综 合 体 整 体 之 间 的 特 征 差 异 答 案 地 理 纬 度 解 析 由 于 地 理 纬 度 海 陆 分 布 和 地 形 等 地 带 性 和 非 地 带 性 原 因 的 影 响, 不 同 地 区 的 自 然 景 观 存 在 着 各 单 一 要 素 之 间 的 差 异 也 正 是 由 于 这 种 差 异 的 存 在, 才 构 成 了 千 姿 百 态 的 大 千 世 界, 并 唤 起 了 人 们 了 解 大 自 然 的 好 奇 心, 产 生 旅 游 的 欲 望 28. 地 域 分 异 现 象, 形 成 了 各 具 一 格 的 城 市 : 山 城 重 庆 冰 城 哈 尔 滨 敦 煌 吐 鲁 番 等 答 案 沙 城 ; 瓜 果 城 解 析 地 域 分 异 现 象 是 指 地 球 表 层 自 然 环 境 及 其 组 成 要 素 在 空 间 分 布 上 的 变 化 规 律, 即 地 球 表 层 自 然 环 境 及 其 组 成 要 素, 在 空 间 上 的 某 个 方 向 保 持 特 征 的 相 对 一 致 性, 而 在 另 一 方 向 表 现 出 明 显 的 差 异 和 有 规 律 的 变 化 地 域 分 异 现 象, 形 成 了 各 具 特 色 的 区 域 性 城 市 : 山 城 重 庆, 冰 城 哈 尔 滨, 江 城 武 汉, 水 城 苏 州, 花 城 广 州, 春 城 昆 明, 泉 城 济 南, 温 泉 城 福 州, 椰 城 海 口, 沙 城 敦 煌, 极 光 城 漠 河, 林 城 伊 春, 瓜 果 城 吐 鲁 番 等 29. 我 国 旅 游 资 源 丰 富 多 样 种 类 齐 全 绚 丽 多 彩 独 具 特 色, 自 然 资 源 与 人 文 资 源 交 相 辉 映, 各 地 区 的 旅 游 资 源 形 成 了 的 典 型 主 题 答 案 区 域 性 解 析 由 于 地 域 分 异 现 象 的 普 遍 存 在, 我 国 形 成 了 多 种 区 域 性 的 典 型 主 题 如 山 城 重 庆, 冰 城 哈 尔 滨, 江 城 武 汉, 水 城 苏 州, 花 城 广 州, 春 城 昆 明, 泉 城 济 南, 温 泉 城 福 州, 椰 城 海 口, 沙 城 敦 煌, 极 光 城 漠 河, 林 城 伊 春, 瓜 果 城 吐 鲁 番 等 30. 我 国 第 一 大 淡 水 湖 为 鄱 阳 湖, 湖 西 北 有 著 名 避 暑 胜 地 ; 我 国 第 二 大 淡 水 湖 为, 湖 畔 有 江 南 三 大 名 楼 之 一 的 答 案 庐 山 ; 洞 庭 湖 ; 岳 阳 楼 解 析 我 国 有 五 大 淡 水 湖, 按 照 面 积 大 小, 分 别 为 鄱 阳 湖 洞 庭 湖 太 湖 洪 泽 湖 巢 湖 湖 北 武 汉 市 的 黄 鹤 楼 江 西 南 昌 市 的 滕 王 阁 和 湖 南 岳 阳 市 的 岳 阳 楼 被 人 们 称 为 江 南 三 大 名 楼 31. 我 国 的 三 大 自 然 区 是 指 东 部 季 风 区 西 北 干 旱 半 于 旱 区 和 答 案 青 藏 高 寒 区 解 析 根 据 气 候 地 貌 土 壤 和 植 被 的 不 同, 我 国 被 划 分 为 三 大 自 然 区, 即 东 部 季 风 区 西 北 干 旱 半 于 旱 区 和 青 藏 高 寒 区 32. 自 然 景 观 是 由 地 质 地 貌 水 文 土 壤 生 物 六 大 要 素 相 互 依 存 相 互 制 约, 共 同 构 成 的 自 然 综 合 体 答 案 气 候 解 析 自 然 景 观 基 本 上 是 天 然 赋 存 的, 常 被 称 为 旅 游 的 第 一 环 境 它 由 自 然 地 理 环 境 的 各 要 素 组 成 的, 包 括 地 质 地 貌 气 候 水 文 土 壤 生 物 六 大 要 素 同 时, 自 然 地 理 环 境 所 具 有 的 地 带 性 和 复 杂 多 样 性 的 特 点, 也 反 映 在 自 然 景 观 的 各 个 方 面, 使 其 在 分 布 上 具 有 地 带 性 和 地 域 性 的 特 点, 在 景 观 组 合 上 具 有 复 杂 多 样 的 特 性 33. 我 国 四 大 奇 观 包 括 : 长 江 三 峡 昆 明 石 林 吉 林 雾 凇 答 案 桂 林 山 水 解 析 吉 林 雾 淞 与 桂 林 山 水 昆 明 石 林 长 江 三 峡 合 称 我 国 四 大 自 然 奇 观 34. 按 照 成 因, 岩 石 可 分 为 火 成 岩 沉 积 岩 和 三 大 基 本 类 型 答 案 变 质 岩 解 析 经 地 质 作 用 形 成 的 由 矿 物 或 岩 屑 组 成 的 集 合 体 称 为 岩 石 自 然 界 的 岩 石 种 类 繁 多, 根 据 成 因 可 以 分 为 岩 浆 岩 ( 火 成 岩 ) 沉 积 岩 和 变 质 岩 三 大 类 第 41/653 页 01/14/2015

40 35. 我 国 海 岸 类 型 以 杭 州 湾 为 界, 其 北 以 海 岸 为 主, 其 南 以 海 岸 为 主 答 案 泥 沙 质 ( 平 原 ); 基 岩 ( 山 地 丘 陵 ) 解 析 我 国 大 陆 具 有 弧 状 海 岸 轮 廓, 其 中, 杭 州 湾 以 北 除 辽 东 半 岛 和 山 东 半 岛 属 山 地 丘 陵 海 岸 外, 绝 大 部 分 属 泥 沙 质 ( 平 原 ) 海 岸 沿 岸 地 势 平 坦, 岸 线 平 直, 缺 乏 天 然 港 湾, 沿 海 以 平 原 为 多 杭 州 湾 以 南, 绝 大 部 分 属 基 岩 ( 山 地 丘 陵 ) 海 岸, 山 地 逼 近 海 岸, 由 于 地 质 构 造 运 动 和 海 浪 侵 蚀 结 果, 海 岸 非 常 曲 折, 多 港 湾 岛 屿 山 脉 走 向 一 般 都 与 海 岸 斜 交, 有 些 地 区 因 陆 地 沉 降, 河 口 形 成 三 角 湾, 如 杭 洲 湾 36. 在 北 纬 30 度 与 回 归 线 之 间 的 世 界 荒 漠 带 上, 中 国 大 地 上 的 自 然 景 观 自 东 向 西 依 次 是 葱 绿 秀 美 的, 垂 直 景 观 结 构 完 整 的, 号 称 世 界 屋 脊 的 雪 域 高 原 答 案 江 南 丘 陵 ( 或 江 南 丘 陵 山 地 ); 南 亚 热 带 山 地 解 析 北 纬 30 度 横 贯 整 个 中 国 大 陆 腹 地, 由 东 向 西 穿 越 浙 江 安 徽 江 西 湖 北 湖 南 四 川 西 藏 等 几 大 省 区, 经 过 长 江 中 下 游 平 原 东 南 丘 陵 四 川 盆 地 青 藏 高 原 整 个 地 带 大 山 大 川 广 布 物 产 人 文 荟 萃 南 北 纬 30 度 与 回 归 线 之 间 的 世 界 荒 漠 带 上, 惟 有 中 国 的 大 地 上 东 是 葱 绿 秀 美 的 江 南 丘 陵 山 地, 西 是 号 称 世 界 屋 脊 的 雪 域 高 原, 在 东 西 间 相 对 高 差 悬 殊 的 过 渡 地 带 上, 形 成 了 完 整 的 南 亚 热 带 山 地 垂 直 景 观 结 构, 世 人 向 往 的 香 格 里 拉 就 在 该 位 置 37. 被 称 为 中 国 四 大 佛 教 名 山 的 是,,, 答 案 安 徽 九 华 山 ; 浙 江 普 陀 山 ; 山 西 五 台 山 ; 四 川 峨 眉 山 解 析 中 国 佛 教 四 大 名 山 是 指 山 西 五 台 山 浙 江 普 陀 山 四 川 峨 眉 山 安 徽 九 华 山, 分 别 供 奉 文 殊 菩 萨 观 音 菩 萨 普 贤 菩 萨 地 藏 王 菩 萨 其 中, 五 台 山 为 中 国 佛 教 第 一 圣 地 38. 五 岳 中 以 险 峻 著 称 的 是 ; 长 江 三 峡 中 以 雄 伟 著 称 的 ; 我 国 海 滨 胜 地 中 有 不 是 夏 威 夷, 胜 似 夏 威 夷 之 誉 的 是 海 滨 答 案 西 岳 华 山 ; 瞿 塘 峡 ; 亚 龙 湾 解 析 五 岳 是 指 东 岳 泰 山 西 岳 华 山 南 岳 衡 山 北 岳 恒 山 中 岳 嵩 山, 五 岳 景 观 各 具 特 色 : 泰 山 雄 衡 山 秀 华 山 险, 恒 山 奇, 嵩 山 傲 ; 瞿 塘 峡 又 称 夔 峡, 西 起 重 庆 市 奉 节 县 的 白 帝 城, 东 至 巫 山 县 的 大 溪 镇, 全 长 约 8 公 里, 在 长 江 三 峡 中, 虽 然 它 最 短, 却 最 为 雄 伟 险 峻 ; 亚 龙 湾 位 于 中 国 最 南 端 的 热 带 滨 海 旅 游 城 市, 是 海 南 最 南 端 的 一 个 半 月 形 海 湾, 全 长 约 7.5 公 里, 浅 海 区 宽 达 50~60 米, 沙 粒 洁 白 细 软, 海 水 澄 澈 晶 莹, 海 底 世 界 资 源 丰 富, 年 平 均 气 温 25.5, 海 水 温 度 22~25.1, 终 年 可 游 泳, 被 誉 为 天 下 第 一 湾, 同 时 有 不 是 夏 威 夷, 胜 似 夏 威 夷 的 美 誉 39. 该 山 是 由 砂 页 岩 构 成 的 山 体, 自 然 风 光 秀 丽, 有 断 崖 峡 谷, 流 泉 飞 瀑, 李 白 写 诗 赞 曰 : 飞 流 直 下 三 千 尺, 疑 是 银 河 落 九 天, 这 座 中 国 名 山 是 答 案 庐 山 解 析 庐 山 位 于 江 西 九 江, 以 雄 奇 险 秀 闻 名 于 世, 素 有 匡 庐 奇 秀 甲 天 下 之 美 誉, 与 鸡 公 山 北 戴 河 莫 干 山 并 称 四 大 避 暑 胜 地 40. 黄 山 位 于 皖 南, 奇 松 怪 石 云 海 堪 称 四 绝 徐 霞 客 称 赞 黄 山 道 :, 答 案 温 泉 ; 五 岳 归 来 不 看 山 ; 黄 山 归 来 不 看 岳 解 析 黄 山 位 于 安 徽 省 南 部 黄 山 市, 为 三 山 五 岳 中 三 山 之 一 黄 山 集 名 山 之 长 : 泰 山 之 雄 伟, 华 山 之 险 峻, 衡 山 之 烟 云, 庐 山 之 飞 瀑, 雁 荡 山 之 巧 石, 峨 眉 山 之 清 凉 明 代 旅 行 家 地 理 学 家, 徐 霞 客 两 游 黄 山, 赞 叹 说 : 登 黄 山 天 下 无 山, 观 止 矣! 又 留 五 岳 归 来 不 看 山, 黄 山 归 来 不 看 岳 的 美 誉, 更 有 天 下 第 一 奇 山 之 称 可 以 说 黄 山 无 峰 不 石, 无 石 不 松, 无 松 不 奇, 以 奇 松 怪 石 云 海 温 泉 黄 山 四 绝 著 称 于 世 41. 世 界 第 一 高 峰 是 西 藏 境 内 的, 第 二 高 峰 是 新 疆 境 内 的 答 案 珠 穆 朗 玛 峰 ; 乔 戈 里 峰 解 析 珠 穆 朗 玛 峰 位 于 我 国 和 尼 泊 尔 交 界 的 喜 马 拉 雅 山 脉 之 上, 高 度 米, 为 世 界 第 一 高 峰 ; 乔 戈 里 峰 海 拔 8611 米, 它 是 喀 喇 昆 仑 山 脉 的 主 峰, 也 是 世 界 上 第 二 高 峰, 国 外 又 称 K2 峰 42. 庐 山 的 自 然 胜 景 有, 流 泉 飞 瀑,, 第 42/653 页 01/14/2015

41 答 案 青 峰 秀 峦 ; 云 海 奇 观 ; 园 林 建 筑 解 析 庐 山 地 处 江 西 省 北 部 鄱 阳 湖 盆 地, 以 雄 奇 险 秀 闻 名 于 世, 素 有 匡 庐 奇 秀 甲 天 下 之 美 誉 其 巍 峨 挺 拔 的 青 峰 秀 峦 喷 雪 鸣 雷 的 流 泉 飞 瀑 瞬 息 万 变 的 云 海 奇 观 俊 奇 巧 秀 的 园 林 建 筑, 一 展 庐 山 的 无 穷 魅 力 43. 神 农 架 有 之 称, 主 峰 神 农 项 海 拔 米 答 案 华 中 屋 脊 ; 解 析 神 农 架 平 均 海 拔 1700 米, 山 峰 多 在 1500 米 以 上, 其 中 海 拔 3000 米 以 上 的 山 峰 有 6 座, 海 拔 2500 米 以 上 山 峰 20 多 座, 最 高 峰 神 农 顶 海 拔 米, 成 为 华 中 第 一 峰, 神 农 架 因 此 有 华 中 屋 脊 之 称 44. 五 岳 之 中 最 高 者 是, 最 秀 者 是 答 案 华 山 ; 衡 山 解 析 五 岳 是 中 国 五 大 名 山 的 总 称 其 中, 东 岳 泰 山 ( 海 拔 1545 米 ); 南 岳 衡 山 ( 海 拔 1300 米 ); 西 岳 华 山 ( 海 拔 2155 米 ); 北 岳 恒 山 ( 海 拔 2016 米 ); 中 岳 嵩 山 ( 海 拔 1512 米 ), 因 此 最 高 的 是 西 岳 华 山 衡 山 位 于 湖 南 省 衡 阳 市, 由 于 气 候 条 件 较 其 它 四 岳 为 好, 处 处 是 茂 林 修 竹, 终 年 翠 绿 奇 花 异 草, 四 时 飘 香, 自 然 景 色 十 分 秀 丽, 因 而 又 有 南 岳 独 秀 的 美 称 45. 中 国 五 大 道 教 名 山 中 的 山 属 于 典 型 的 丹 霞 地 貌 答 案 龙 虎 山 解 析 武 当 山 白 云 山 齐 云 山 龙 虎 山 老 君 山 并 称 中 国 五 大 道 教 名 山, 其 中 龙 虎 山 是 中 国 丹 霞 地 貌 的 典 型 地 质 地 貌 之 一 46. 青 秀 山 历 史 悠 久, 据 南 宁 府 志 记 载, 时 期 已 有 道 士 在 此 练 丹, 代, 山 上 建 有 寺 庙, 代 为 青 秀 山 的 建 设 鼎 盛 时 期 答 案 东 晋 ; 明 ; 明 解 析 青 秀 山 又 称 青 山 泰 青 岭, 因 林 木 青 翠, 山 势 秀 拔 而 得 名, 是 南 宁 市 最 著 名 的 风 景 区 青 秀 山 历 史 悠 久, 据 南 宁 府 志 记 载, 东 晋 时 期 已 有 道 人 罗 秀 在 泰 青 峰 颉 青 崖 炼 丹 明 代 嘉 靖 年 间, 刑 部 主 事 董 传 策 被 贬 到 南 宁, 他 常 游 青 秀 山, 留 下 青 山 歌 等 许 多 诗 篇, 之 后 青 秀 山 盛 极 一 时, 修 建 了 许 多 景 点, 其 中 著 名 的 有 泰 青 远 眺 山 房 月 夜 夕 阳 塔 影 子 夜 松 风 江 帆 破 浪 凉 阁 听 泉 沙 浦 渔 灯 餐 秀 观 圆 等 八 大 景 47. 丹 霞 风 光 在 我 国 长 江 以 南 丘 陵 地 带 有 广 泛 分 布, 其 主 要 特 征 是 陡 峻 的 峰 群 与 的 组 合 答 案 红 色 砂 岩 ; 碧 水 解 析 丹 霞 地 貌 属 于 红 层 地 貌, 是 上 世 纪 三 十 年 代 以 丹 霞 山 为 代 表 而 命 名 的 一 类 地 貌 类 型 形 成 丹 霞 地 貌 的 岩 层 是 一 种 在 内 陆 盆 地 沉 积 的 红 色 屑 岩, 后 来 地 壳 抬 升, 岩 石 被 流 水 切 割 侵 蚀, 山 坡 以 崩 塌 过 程 为 主 而 后 退, 保 留 下 来 的 岩 层 就 构 成 了 红 色 山 块 其 主 要 特 征 是 陡 峭 的 红 色 砂 岩 和 碧 水 的 组 合, 这 种 丹 霞 地 貌 在 我 国 长 江 以 南 丘 陵 地 带 广 泛 分 布 48. 武 陵 源 号 称, 以,,,, 五 绝 著 称 于 世 答 案 奇 峰 八 百, 秀 水 三 千 ; 奇 峰 ; 怪 石 ; 幽 谷 ; 秀 水 ; 溶 洞 解 析 武 陵 源 风 景 名 胜 区, 位 于 湖 南 省 西 北 部 的 张 家 界 市, 由 张 家 界 国 家 森 林 公 园 索 溪 峪 和 天 子 山 等 三 大 景 区 组 成 主 要 景 观 为 石 英 砂 岩 峰 林 峡 谷 地 貌, 以 奇 峰 怪 石 幽 谷 秀 水 溶 洞 五 绝 而 闻 名 于 世, 号 称 奇 峰 八 百, 秀 水 三 千 49. 中 国 五 大 佛 教 名 山 是 指 五 台 山 普 陀 山, 其 中 山 是 全 国 著 名 的 弥 勒 菩 萨 道 场 答 案 峨 眉 山 ; 九 华 山 ; 梵 净 山 ; 梵 净 解 析 中 国 佛 教 五 大 名 山 为 山 西 五 台 山 四 川 峨 眉 山 安 徽 九 华 山 浙 江 普 陀 山 贵 州 梵 净 山, 分 别 供 奉 文 殊 菩 萨 普 贤 菩 萨 地 藏 菩 萨 观 音 菩 萨 弥 勒 菩 萨 50. 黄 山 的 三 大 主 峰 是 莲 花 峰 天 都 峰 第 43/653 页 01/14/2015

42 答 案 光 明 顶 解 析 黄 山 有 三 大 主 峰, 分 别 是 : 黄 山 第 一 高 峰, 莲 花 峰, 海 拔 1864 米 ; 黄 山 最 为 平 坦 的 山 峰, 光 明 顶, 海 拔 1860 米 ; 黄 山 最 险 的 山 峰, 天 都 峰, 海 拔 1810 米 51. 黄 龙 有 中 国 最 东 部 的 和 最 神 奇 的 答 案 冰 川 遗 存 ; 地 表 钙 化 解 析 黄 龙 风 景 名 胜 区 位 于 中 国 西 部 四 川 省 阿 坝 藏 族 羌 族 自 治 州 松 潘 县 境 内, 与 九 寨 沟 毗 邻, 该 区 海 拔 在 3000 米 以 上, 广 泛 发 育 着 清 晰 的 第 四 纪 冰 川 遗 迹, 其 特 点 是 类 型 全 面 分 布 密 集 最 靠 东 部 ; 这 里 以 规 模 宏 大 类 型 繁 多 结 构 奇 巧 色 彩 丰 艳 的 地 表 钙 化 景 观 为 主 景, 在 中 国 风 景 名 胜 区 中 独 树 一 帜, 成 为 中 国 一 绝 52. 沉 积 岩 最 明 显 和 最 普 遍 的 特 征 是 具 有 一 层 一 层 的 和 答 案 层 理 ; 化 石 解 析 沉 积 岩 是 在 外 力 作 用 下 形 成 的 一 种 次 生 岩 石, 最 明 显 和 最 普 遍 的 特 征 是 具 有 一 层 一 层 的 层 理 和 化 石 53. 就 是 有 陡 崖 的 红 色 砂 砾 岩 地 貌 ; 被 称 为 我 国 造 形 地 貌 博 物 馆 是 答 案 丹 霞 地 貌 ; 雁 荡 山 解 析 丹 霞 地 貌 是 指 由 陆 相 红 色 砂 砾 岩 构 成 的 具 有 陡 峭 坡 面 的 各 种 地 貌 形 态, 形 成 的 必 要 条 件 是 砂 砾 岩 层 巨 厚, 垂 直 节 理 发 育 因 在 中 国 广 东 省 北 部 仁 化 县 丹 霞 山 有 典 型 发 育 而 得 名 ; 雁 荡 山 属 于 坚 硬 致 密 的 流 纹 岩 山 体, 节 理 和 裂 缝 较 多, 在 外 力 作 用 下, 形 成 丰 富 多 彩 奇 异 莫 测 的 造 型 地 貌 景 观, 有 造 型 地 貌 博 物 馆 之 称 54. 中 国 南 方 喀 斯 特 世 界 自 然 遗 产 地 由 组 成 答 案 重 庆 武 隆 ; 路 南 石 林 ; 贵 州 荔 波 解 析 中 国 南 方 喀 斯 特 由 中 国 云 南 石 林 贵 州 荔 波 重 庆 武 隆 共 同 组 成, 其 中 云 南 石 林 为 中 国 AAAA 级 景 区 于 2007 年 6 月 27 日 在 第 三 十 一 届 世 界 遗 产 大 会 上 被 评 选 为 世 界 自 然 遗 产 并 获 得 全 票 通 过 55. 中 国 丹 霞 世 界 自 然 遗 产 地 由 湖 南 崀 山 福 建 泰 宁 浙 江 江 郎 山 组 成 答 案 广 东 丹 霞 山 ; 贵 州 赤 水 ; 江 西 龙 虎 山 解 析 中 国 丹 霞 是 一 个 系 列 提 名 的 世 界 自 然 遗 产, 广 东 丹 霞 山 湖 南 崀 山 福 建 泰 宁 贵 州 赤 水 江 西 龙 虎 山 和 浙 江 江 郎 山 全 部 被 正 式 批 准 列 入 世 界 遗 产 名 录 56. 桂 林 的 被 誉 为 三 绝, 唐 代 文 学 家 韩 愈 撰 联 赞 曰 : 江 作 青 罗 带, 答 案 山 水 洞 ; 山 如 碧 玉 簪 解 析 桂 林 到 阳 朔 漓 江 两 岸 是 世 界 上 规 模 最 大, 风 景 优 美 的 岩 溶 景 区, 向 来 有 甲 天 下 和 碧 莲 玉 笋 世 界 之 誉 山 水 洞 为 桂 林 风 景 之 三 绝, 唐 代 文 学 家 韩 愈 更 是 撰 联 赞 之 江 作 青 罗 带, 山 如 碧 玉 簪 57. 秦 始 皇 创 立 皇 帝 制 度, 下 设 立 三 公 九 卿 ; 废 除 分 封 诸 侯 的 制 度, 建 立 郡 县 制 ; 统 一 度 量 衡, 书 同 文, 答 案 车 同 轨 解 析 秦 朝 是 由 战 国 时 代 后 期 的 秦 国 发 展 起 来 的 中 国 历 史 上 第 一 个 统 一 大 帝 国 秦 朝 首 创 了 皇 帝 制 度 以 三 公 九 卿 为 代 表 的 中 央 官 制, 以 及 郡 县 制, 彻 底 打 破 自 西 周 以 来 的 世 卿 世 禄 制 度, 强 力 维 护 了 国 家 的 统 一 强 化 中 央 对 地 方 的 控 制, 同 时 统 一 度 量 衡, 规 定 了 统 一 的 文 字, 统 一 车 辙, 即 书 同 文, 车 同 轨 58. 汉 代 选 拔 官 吏 的 途 径 有 两 条 : 和 答 案 察 举 ; 征 辟 解 析 汉 代 选 拔 官 吏 的 途 径 包 括 察 举 和 征 辟 两 种, 其 中 察 举 制 是 汉 代 至 隋 代 的 一 种 选 官 制 度, 由 公 卿 列 侯 和 地 方 郡 守 等 高 级 官 吏 通 过 考 察 把 品 德 高 尚 才 干 出 众 的 人 才 推 荐 给 朝 廷, 经 过 考 核, 然 后 授 予 官 职 征 辟 是 汉 武 帝 时 推 行 的 一 种 自 上 而 下 选 拔 官 吏 制 度, 就 是 征 召 名 望 显 赫 的 人 士 出 来 做 官, 主 要 有 皇 帝 征 聘 和 府 州 郡 辟 除 两 方 面, 皇 帝 征 召 称 征, 官 府 征 召 称 辟 59. 蒙 古 人 的 统 治 具 有 歧 视 性 分 全 国 人 为 四 等 人 : 蒙 古 人 汉 人 和 第 44/653 页 01/14/2015

43 答 案 色 目 人 ; 南 人 解 析 元 朝 将 百 姓 分 为 四 种 人 : 蒙 古 色 目 汉 南, 基 本 上 按 照 蒙 古 征 服 的 顺 序 排 列 的, 征 服 的 早 的 地 区, 当 地 人 的 地 位 高 金 的 灭 亡 比 较 晚, 所 以 金 国 人 也 就 是 汉 人, 地 位 比 较 低, 最 晚 征 服 的 南 宋 地 位 更 低, 南 宋 人 也 就 是 南 人 地 位 最 低 60. 中 国 的 四 大 高 原 : 青 藏 高 原 黄 土 高 原 答 案 内 蒙 古 高 原 ; 云 贵 高 原 解 析 中 国 四 大 高 原 指 中 国 境 内 的 四 个 大 型 高 原, 分 别 是 : 青 藏 高 原 内 蒙 古 高 原 黄 土 高 原 云 贵 高 原 61. 距 今 约 四 五 千 年 前, 黄 河 流 域 和 长 江 流 域 的 母 系 氏 族 公 社 过 渡 到 父 系 氏 族 公 社, 它 以 文 化 山 东 龙 山 文 化 文 化 为 代 表 答 案 山 东 大 汶 口 ; 浙 江 良 渚 解 析 父 系 氏 族 公 社 大 约 出 现 在 青 铜 时 代 和 早 期 铁 器 时 代, 距 今 约 五 千 年 左 右, 其 特 点 是 男 子 在 社 会 生 产 生 活 中 居 于 支 配 地 位, 氏 族 首 领 由 成 年 男 子 担 任, 氏 族 成 员 的 亲 属 关 系 以 父 系 血 统 确 定 山 东 大 汶 口 文 化 以 发 现 于 山 东 泰 安 大 汶 口 镇 而 得 名, 其 早 期 处 于 母 系 氏 族 社 会 末 期, 中 期 进 入 父 系 氏 族 社 会, 晚 期 则 已 达 到 父 系 氏 族 社 会 晚 期 阶 段 ; 河 南 龙 山 文 化 以 发 现 于 山 东 济 南 附 近 章 丘 县 的 龙 山 镇 而 得 名, 良 渚 文 化 以 发 现 于 浙 江 余 杭 县 良 渚 而 得 名 这 些 文 化 遗 存 大 体 反 映 父 系 氏 族 公 社 的 概 貌 62. 魏 晋 时 期, 玄 学 兴 起, 其 经 典 是 老 子 庄 子, 即 三 玄 答 案 周 易 解 析 三 玄 是 魏 晋 时 对 老 子 庄 子 周 易 三 部 书 的 合 称, 南 朝 宋 时, 三 玄 成 为 玄 学 经 典 老 子 为 春 秋 时 期 老 子 所 著, 全 书 以 道 解 释 宇 宙 万 物 的 演 变 ; 庄 子 共 三 十 三 篇, 分 内 篇 外 篇 杂 篇 三 个 部 分, 一 般 认 为 内 篇 的 七 篇 文 字 由 庄 子 本 人 所 写, 外 篇 十 五 篇 为 庄 子 的 弟 子 们 所 写, 或 是 庄 子 与 他 的 弟 子 一 起 合 作 写 成, 反 映 的 是 庄 子 真 实 的 思 想, 杂 篇 十 一 篇 应 当 是 庄 子 学 派 或 者 后 来 的 学 者 所 写 ; 周 易 的 内 容 主 要 包 括 经 和 传 两 部, 因 其 阐 发 经 文 大 义, 如 本 经 之 羽 翼, 故 汉 人 称 之 十 翼, 后 世 统 称 易 传 63. 战 国 时 期 名 医 扁 鹊 首 创, 即 望 闻 问 切 答 案 四 诊 法 解 析 扁 鹊 ( 公 元 前 407~ 前 310) 是 中 医 学 的 开 山 鼻 祖, 世 人 敬 为 神 医 他 创 造 的 望 闻 问 切 四 种 诊 断 方 法, 奠 定 了 中 医 临 床 诊 断 和 治 疗 方 法 的 基 础 四 诊 法, 当 时 扁 鹊 称 它 们 为 望 色 听 声 写 影 和 切 脉 望 诊, 是 用 肉 眼 观 察 病 人 外 部 的 神 色 形 态 以 及 各 种 排 泄 物 来 推 断 疾 病 ; 闻 诊, 是 通 过 医 生 的 听 觉 和 嗅 觉 收 集 病 人 说 话 的 声 音 和 呼 吸 咳 嗽 散 发 出 来 的 气 味 等 材 料, 作 为 判 断 病 症 的 参 考 ; 问 诊, 是 医 生 通 过 跟 病 人 或 知 情 人 谈 话, 了 解 病 人 的 主 要 症 状 ; 切 诊, 主 要 是 切 脉, 也 包 括 对 病 人 体 表 一 定 部 位 的 触 诊 64. 龙 山 文 化 处 于 阶 段 ; 遗 址 的 刻 画 符 号 是 汉 字 的 最 早 萌 芽 答 案 新 石 器 时 代 晚 期 ; 仰 韶 文 化 解 析 龙 山 文 化 泛 指 中 国 黄 河 中 下 游 地 区 新 石 器 时 代 晚 期 的 一 类 文 化 遗 存, 属 铜 石 并 用 时 代 文 化, 因 发 现 于 山 东 章 丘 龙 山 镇 而 得 名, 距 今 约 4350~3950 年 ; 在 距 今 5000~7000 年 前 的 新 石 器 时 代 中 期 的 仰 韶 文 化 遗 址 的 考 古 发 掘 中, 在 部 分 陶 器 上 发 现 了 某 些 具 有 文 字 性 质 刻 划 和 图 形 符 号, 这 是 汉 字 最 早 的 萌 芽, 也 是 中 华 文 明 的 滥 觞 65. 东 晋 至 南 朝 间 诗 人 是 我 国 山 水 诗 的 奠 基 人 答 案 谢 灵 运 解 析 山 水 诗, 是 指 描 写 山 水 风 景 的 诗 虽 然 诗 中 不 一 定 纯 写 山 水, 亦 可 有 其 它 的 辅 助 母 题, 但 是 呈 现 耳 目 所 及 的 山 水 状 貌 声 色 之 美, 则 必 须 为 诗 人 创 作 的 主 要 目 的 山 水 诗 由 谢 灵 运 开 创, 脱 胎 于 玄 言 诗 谢 灵 运 所 开 创 的 山 水 诗, 把 自 然 界 的 美 景 引 进 诗 中, 使 山 水 诗 成 为 独 立 的 审 美 对 象 他 的 创 作, 不 仅 把 诗 歌 从 淡 乎 寡 味 的 玄 理 中 解 放 出 来, 而 且 加 强 诗 歌 的 艺 术 技 巧 和 表 现 力, 并 影 响 了 一 代 诗 风 66. 世 界 上 关 于 哈 雷 彗 星 的 最 早 记 录 保 存 在 中 第 45/653 页 01/14/2015

44 答 案 春 秋 解 析 春 秋 又 称 麟 经 或 麟 史, 是 鲁 国 的 编 年 史, 经 孔 子 修 订 而 成, 记 载 从 鲁 隐 公 元 年 ( 前 722 年 ) 到 鲁 哀 公 十 四 年 ( 前 481 年 ) 的 历 史, 是 中 国 现 存 最 早 的 一 部 编 年 体 史 书, 也 为 儒 家 经 典 之 一 春 秋 中 记 载 为 鲁 文 公 十 四 年 ( 公 元 前 613 年 ) 秋 七 月, 有 星 孛 入 于 北 斗 这 是 世 界 上 第 一 次 关 于 哈 雷 彗 星 的 确 切 记 录 67. 我 国 古 代 的 水 利 工 程 以 京 杭 大 运 河 和 最 著 名 答 案 郑 国 渠 ; 都 江 堰 ; 浙 江 海 塘 解 析 我 国 是 文 明 古 国,18 世 纪 之 前 科 学 技 术 一 直 处 于 世 界 领 跑 地 位, 科 技 创 新 发 明 一 直 占 世 界 总 量 的 60%%, 伟 大 的 水 利 工 程 数 不 胜 数, 代 表 作 有 郑 国 渠 都 江 堰 灵 渠 京 杭 大 运 河 钱 塘 江 海 塘 郑 国 渠 首 位 于 泾 阳 县 王 桥 乡 上 然 村 北 的 仲 山 西 麓 ; 都 江 堰 位 于 都 江 堰 市 区 西 1 公 里, 是 秦 蜀 郡 守 李 冰 率 众 于 公 元 前 256 年 前 后 创 建 的 一 座 运 用 水 动 力 学 原 理, 采 用 无 坝 引 水 建 筑 形 式 的 古 代 大 型 水 利 工 程, 该 工 程 展 示 了 古 代 水 利 规 划 顺 应 自 然 保 护 自 然 的 思 想, 被 国 外 环 境 和 水 利 专 家 誉 为 亲 自 然 和 水 利 工 程 ; 京 杭 大 运 河 是 世 界 上 最 长 的 人 工 河 流, 也 是 最 古 老 的 运 河 之 一, 与 万 里 长 城 并 称 为 我 国 古 代 的 两 项 伟 大 工 程, 闻 名 于 全 世 界 ; 京 杭 运 河 北 起 北 京, 南 至 杭 州, 经 北 京 天 津 两 市 及 河 北 山 东 江 苏 浙 江 四 省, 沟 通 海 河 黄 河 淮 河 长 江 钱 塘 江 五 大 水 系, 全 长 1794 千 米 68. 王 羲 之 的 被 誉 为 天 下 第 一 行 书, 他 本 人 被 誉 为 答 案 兰 亭 序 ; 书 圣 解 析 书 法 又 称 中 国 书 法, 可 分 为 软 笔 书 法 和 硬 笔 书 法, 是 中 国 特 有 的 一 种 传 统 艺 术 书 法 的 种 类, 大 体 可 分 为 正 草 隶 篆 行 等 形 体 正 书 也 叫 楷 书 真 书, 其 特 点 是 形 体 方 正, 笔 画 平 直, 可 作 楷 模 楷 书 的 名 家 很 多, 如 欧 体 ( 欧 阳 询 ) 虞 体 ( 虞 世 南 ) 颜 体 ( 颜 真 卿 ) 柳 体 ( 柳 公 权 ) 赵 体 ( 赵 孟 頫 ) 等 ; 草 书 为 书 写 便 捷 而 产 生 的 一 种 字 体, 始 于 汉 初, 汉 未 张 芝 和 唐 代 张 旭 怀 素 都 是 草 书 名 家 ; 隶 书 也 叫 隶 字 古 书 ; 篆 书 是 大 篆 小 篆 的 统 称 ; 行 书 始 于 汉 末, 介 于 楷 书 草 书 之 间 的 一 种 字 体 楷 法 多 于 草 法 的 叫 行 楷 ; 草 法 多 于 楷 法 的 叫 行 草 ; 王 羲 之 是 东 晋 书 法 家, 他 的 兰 亭 集 序 为 历 代 书 法 家 所 敬 仰, 被 誉 作 天 下 第 一 行 书 69. 和 是 元 代 最 突 出 的 文 学 成 就 答 案 散 曲 和 杂 剧 解 析 中 国 文 学 史 上 有 唐 诗 宋 词 元 曲 之 成 就, 元 曲 包 括 散 曲 和 杂 剧 散 曲 是 在 金 代 俗 谣 俚 曲 的 基 础 上 发 展 起 来, 语 言 上 吸 收 大 量 民 间 口 语, 不 避 俗 词 俚 语, 特 别 生 动 活 泼, 诙 谐 幽 默 ; 内 容 上 写 得 最 多 的 是 男 女 爱 情, 其 次 是 归 隐 闲 适 以 及 山 水 自 然, 体 制 上 一 般 都 比 较 短 小, 包 括 小 令 和 套 曲 ( 或 套 数 ) 两 种 : 单 独 的 一 支 曲 子, 称 为 小 令 ; 由 几 支 同 一 宫 调 的 曲 子 联 缀 而 成 的 表 演 一 个 故 事, 称 为 套 曲 杂 剧 是 元 代 文 学 的 主 体, 代 表 了 元 代 文 学 的 最 高 成 就, 杂 剧 主 要 由 歌 曲 与 说 白 两 部 分 构 成, 歌 曲 主 要 用 来 抒 情 渲 染, 往 往 写 得 较 典 雅 ; 说 白 主 要 用 来 对 话 或 独 白, 往 往 用 白 话 来 写 70. 建 立 元 朝 的 民 族 是 ; 建 立 清 朝 的 民 族 是 答 案 蒙 古 族 ; 满 族 解 析 元 朝 (1271~1368), 又 称 大 元, 是 中 国 历 史 上 第 一 个 由 少 数 民 族 ( 蒙 古 族 ) 建 立 并 统 治 中 国 全 境 的 封 建 王 朝 ; 清 朝 (1616~1912), 又 称 大 清, 简 称 清, 始 于 努 尔 哈 赤 所 创 的 后 金, 后 改 国 号 为 清, 是 中 国 历 史 上 最 后 一 个 封 建 王 朝, 也 是 中 国 历 史 上 第 二 个 由 少 数 民 族 ( 满 族 ) 建 立 并 统 治 中 国 全 境 的 封 建 王 朝 71. 我 国 现 存 最 早 最 完 备 的 农 书 是 北 魏 的 齐 民 要 术 答 案 贾 思 勰 解 析 齐 民 要 术 为 北 魏 贾 思 勰 著, 是 一 部 系 统 完 整 的 农 业 科 学 著 作, 全 书 共 10 卷,92 篇,11 万 多 字 书 中 对 农 林 牧 副 渔 各 方 面 都 有 详 尽 论 述, 被 誉 为 农 业 百 科 全 书 72. 北 宋 杰 出 科 学 家 沈 括 著 的 是 世 界 上 第 一 个 研 究 岩 溶 地 貌 的 人 答 案 梦 溪 笔 谈 ; 徐 霞 客 第 46/653 页 01/14/2015

45 解 析 梦 溪 笔 谈 是 北 宋 科 学 家 沈 括 所 著 的 笔 记 体 著 作, 被 西 方 学 者 称 为 中 国 古 代 的 百 科 全 书 全 书 反 映 了 北 宋 的 科 学 发 展 水 平 和 他 自 己 的 研 究 心 得, 因 而 被 英 国 学 者 李 约 瑟 誉 为 中 国 科 学 史 上 的 里 程 碑, 还 称 誉 沈 括 为 中 国 整 部 科 学 史 中 最 卓 越 的 人 物 ; 徐 霞 客, 名 弘 祖, 字 振 之, 号 霞 客, 明 南 直 隶 江 阴 人, 伟 大 的 地 理 学 家 旅 行 家 和 探 险 家, 是 世 界 上 第 一 个 研 究 岩 溶 地 貌 的 人 73. 中 华 民 族 是 世 界 文 明 古 国 中 唯 一 惟 一 没 有 中 断 的 民 族 ; 它 所 创 造 的 科 技 文 化 在 世 界 上 持 续 领 先 了 近 年, 为 人 类 文 明 作 出 了 巨 大 的 贡 献 答 案 历 史 文 化 ;2000 解 析 中 国 历 史 悠 久, 文 化 灿 烂 辉 煌, 以 其 独 特 的 地 理 区 位 条 件 和 极 具 包 容 性 的 先 进 文 化 而 延 绵 千 年, 中 华 民 族 也 成 为 了 世 界 四 大 文 明 古 国 中 唯 一 惟 一 没 有 中 断 历 史 文 化 的 民 族, 它 所 创 造 的 农 业 手 工 业 天 文 科 技 和 丰 富 多 彩 的 文 化 在 世 界 上 持 续 领 先 了 近 2000 年, 为 人 类 文 明 作 出 了 巨 大 的 贡 献 74. 西 汉 提 出 了 勾 股 定 理 ; 南 朝 祖 冲 之 在 世 界 上 第 一 次 把 圆 周 率 精 确 到 小 数 点 后 第 7 位, 比 圆 周 率 欧 洲 早 多 年 答 案 周 髀 算 经 ;1000 解 析 勾 股 定 理 从 被 发 现 至 今 已 有 5000 多 年 的 历 史 成 书 于 西 汉 时 期 的 周 髀 算 经, 是 我 国 最 古 老 的 天 文 学 著 作, 主 要 阐 明 当 时 的 盖 天 说 和 四 分 历 法, 在 数 学 上 的 主 要 成 就 是 介 绍 了 勾 股 定 理 及 其 在 测 量 上 的 应 用 以 及 怎 样 引 用 到 天 文 计 算 祖 冲 之 ( 公 元 429~500 年 ), 南 北 朝 时 期 人, 我 国 杰 出 的 数 学 家 科 学 家, 他 在 世 界 上 第 一 次 把 圆 周 率 精 确 到 小 数 点 后 第 7 位, 这 一 纪 录 直 到 15 世 纪 才 由 阿 拉 伯 数 学 家 卡 西 打 破, 比 欧 洲 早 1000 多 年 75. 商 经 过 数 次 迁 都, 最 后 定 都 商 纣 王 统 治 残 暴 腐 朽, 周 武 王 率 兵 灭 亡 了 商, 建 立 周 朝, 定 都, 史 称 西 周 答 案 殷 ; 镐 京 解 析 约 公 元 前 1600 年, 商 部 落 的 首 领 汤 从 黄 河 下 游 起 兵 推 翻 了 夏 朝, 建 立 了 当 时 世 界 上 疆 域 最 大 的 商 朝, 经 过 数 次 迁 都, 最 后 定 都 殷 ; 公 元 前 1046 年, 商 王 纣 统 治 残 暴 腐 朽, 周 武 王 率 兵 灭 亡 了 商, 建 了 周 朝, 定 都 镐 京, 史 称 西 周 76. 禹 建 立 了 我 国 历 史 上 第 一 个 国 家, 定 都 答 案 夏 朝 阳 城 解 析 公 元 前 2070 年, 禹 建 立 了 我 国 历 史 上 第 一 个 王 朝 夏, 成 为 我 国 的 早 期 国 家 政 治 制 度 的 起 源 ; 都 城 阳 城, 为 今 河 南 登 封 77. 禹 死 后, 他 的 儿 子 在 一 些 富 有 的 部 落 首 领 支 持 下 破 坏 了 民 主 推 选 的 禅 让 制 度, 登 上 王 位, 开 始 了 的 制 度, 我 国 奴 隶 社 会 从 此 开 始 答 案 启 ; 家 天 下 解 析 禹 死 后, 禹 的 儿 子 启 在 一 些 富 有 的 部 落 首 领 支 持 下 破 坏 了 民 主 推 选 的 禅 让 制 度, 登 上 王 位, 建 立 夏 王 朝, 先 后 定 都 阳 城 ( 今 河 南 登 封 附 近 ) 等 地, 开 始 了 家 天 下 的 王 位 传 子 制 度 奴 隶 社 会 从 此 开 始 78. 鲁 国 首 先 实 行, 建 立 私 田 所 有 权, 标 志 着 奴 隶 制 开 始 瓦 解 答 案 初 税 亩 解 析 初 税 亩 是 春 秋 时 期 鲁 国 在 宣 公 十 五 年 ( 公 元 前 594 年 ) 实 行 的 按 亩 征 税 的 田 赋 制 度, 它 是 承 认 私 有 土 地 合 法 化 的 开 始 79. 云 南 元 谋 人 陕 西 蓝 田 人 和 人, 是 直 立 猿 人 的 著 名 代 表 答 案 北 京 解 析 北 京 猿 人 的 正 式 名 称 为 中 国 猿 人 北 京 种, 现 在 在 科 学 上 常 称 之 为 北 京 直 立 人 80. 周 朝 推 行 井 田 制 度, 农 业 获 得 发 展, 手 工 业 分 工 更 细, 号 称 答 案 百 工 解 析 西 周 的 农 业 获 得 发 展, 农 作 物 品 种 增 多, 包 括 后 世 的 多 种 作 物 周 朝 手 工 业 也 有 发 展, 分 工 更 细, 第 47/653 页 01/14/2015

46 号 称 百 工 81. 距 今 约 五 六 千 年, 我 国 进 入 母 系 氏 族 公 社 阶 段, 浙 江 氏 族 是 长 江 流 域 母 系 氏 族 公 社 的 一 个 典 型, 陕 西 西 安 半 坡 氏 族 是 黄 河 流 域 母 系 氏 族 社 会 文 化 中 的 一 个 典 型 答 案 余 姚 河 姆 渡 ; 仰 韶 解 析 距 今 5000~6000 年, 人 类 进 入 母 系 氏 族 公 社 的 繁 荣 阶 段, 黄 河 流 域 的 仰 韶 文 化 和 长 江 流 域 的 河 姆 渡 文 化 为 其 杰 出 的 代 表 年, 孙 中 山 建 立 了, 提 出 了 民 族 民 权 民 生 三 民 主 义 答 案 中 国 同 盟 会 解 析 中 国 同 盟 会 ( 简 称 同 盟 会 ), 又 称 为 中 国 革 命 同 盟 会, 是 清 朝 末 年, 由 孙 中 山 领 导 和 组 织 的 一 个 全 国 性 的 革 命 政 党 同 盟 会 在 1912 年 造 成 大 清 帝 国 的 覆 亡, 促 成 中 国 历 史 上 第 一 个 共 和 政 权 中 华 民 国 的 建 立 年 签 订, 标 志 着 中 国 进 人 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 时 期 答 案 中 英 南 京 条 约 解 析 1842 年, 清 朝 在 与 英 国 的 第 一 次 鸦 片 战 争 中 战 败 清 政 府 代 表 在 泊 于 南 京 下 关 江 面 的 英 军 旗 舰 康 华 丽 号 上 与 英 国 签 署 中 英 南 京 条 约, 正 式 标 志 着 中 国 进 入 半 殖 民 地 半 封 建 社 会 时 期 年 爆 发,1912 年 中 华 民 国 成 立, 清 统 治 宣 告 结 束 答 案 辛 亥 革 命 解 析 1911 年 辛 亥 革 命 爆 发, 成 功 推 翻 清 朝 的 统 治, 结 束 了 中 国 两 千 多 年 来 的 封 建 帝 制, 开 启 了 民 主 共 和 新 纪 元, 清 统 治 宣 告 结 束, 使 共 和 观 念 深 入 社 会 中 上 层 人 士 思 想 中 85. 是 中 国 近 代 杰 出 的 数 学 家 翻 译 家, 创 造 了 代 数, 微 分 积 分 答 案 李 善 兰 解 析 李 善 兰 是 近 代 著 名 的 数 学 天 文 学 力 学 和 植 物 学 家, 创 立 了 二 次 平 方 根 的 幂 级 数 展 开 式, 各 种 三 角 函 数 反 三 角 函 数 和 对 数 函 数 的 幂 级 数 展 开 式, 是 19 世 纪 中 国 数 学 界 最 重 大 的 成 就 86. 徐 寿 华 蘅 芳 制 成 中 国 第 一 台 蒸 汽 机 和 木 壳 轮 船 答 案 黄 鹄 号 解 析 我 国 第 一 艘 蒸 汽 机 轮 船 是 黄 鹄 号, 它 于 1865 年 由 徐 和 华 蘅 芳 寿 设 计 安 庆 制 造 局 建 造, 比 欧 洲 国 家 蒸 汽 机 轮 船 要 晚 黄 鹄 号 试 航 时 曾 经 轰 动 一 时, 但 并 未 正 式 投 入 实 际 使 用 87. 设 计 并 督 建 了 中 国 人 自 行 设 计 施 工 的 第 一 条 铁 路 干 线 京 张 铁 路 答 案 詹 天 佑 解 析 詹 天 佑 于 1905~1909 年 主 持 修 建 我 国 自 建 的 第 一 条 铁 路 京 张 铁 路, 并 创 造 竖 井 施 工 法 和 人 字 形 线 路, 震 惊 中 外, 被 称 为 中 国 铁 路 之 父 中 国 近 代 工 程 之 父 88. 严 复 翻 译 了, 影 响 巨 大 答 案 天 演 论 解 析 清 朝 末 年, 严 复 翻 译 了 英 国 生 物 学 家 赫 胥 黎 的 天 演 论, 并 于 1897 年 12 月 在 天 津 出 版 的 国 闻 汇 编 刊 出 该 书 问 世 产 生 了 严 复 始 料 未 及 的 巨 大 社 会 反 响, 维 新 派 领 袖 康 有 为 见 此 译 稿 后, 发 出 眼 中 未 见 有 此 等 人 的 赞 叹, 称 严 复 译 天 演 论 为 中 国 西 学 第 一 者 也 89. 年 中 国 共 产 党 成 立,1924 年 共 产 党 和 孙 中 山 领 导 的 国 民 党 实 现 了 第 一 次 合 作 答 案 1921 解 析 1921 年 中 国 共 产 党 成 立,1924 年 在 共 产 国 际 的 帮 助 和 撮 合 下 国 共 两 党 以 党 内 合 作 的 形 式 实 现 了 第 一 次 合 作 90. 中 国 古 代 四 大 美 人 中 沉 鱼 是 指 第 48/653 页 01/14/2015

47 答 案 西 施 解 析 中 国 古 代 四 大 美 女 : 西 施 貂 蝉 王 昭 君 杨 玉 环 四 大 美 女 享 有 闭 月 羞 花 之 貌, 沉 鱼 落 雁 之 容 的 美 誉 闭 月 羞 花 沉 鱼 落 雁 是 由 精 彩 故 事 组 成 的 历 史 典 故 闭 月 是 述 说 貂 蝉 拜 月 的 故 事 羞 花 谈 论 是 杨 贵 妃 观 花 时 的 故 事 沉 鱼 讲 的 是 西 施 浣 纱 时 的 故 事 落 雁 是 指 昭 君 出 塞 的 故 事 91. 尧 年 老 时, 征 求 各 部 落 首 领 的 意 见, 推 举 舜 做 他 的 继 承 人 舜 年 老 后, 采 取 相 同 的 办 法 把 位 置 让 给 治 水 有 功 的 禹 这 种 推 举 部 落 联 盟 首 领 的 办 法, 历 史 上 叫 做 答 案 禅 让 制 解 析 禅 让 制 为 中 国 统 治 者 更 迭 的 一 种 方 式, 指 在 位 君 主 生 前 便 将 统 治 权 让 给 他 人, 是 中 国 原 始 社 会 部 落 联 盟 民 主 推 选 首 领 的 制 度 92. 殷 墟 出 土 的 最 具 代 表 性 的 主 要 文 物 是 和 等 答 案 甲 骨 文 ; 青 铜 器 解 析 殷 墟 甲 骨 文 是 目 前 已 知 中 国 最 早 的 并 成 体 系 的 文 字 以 司 母 戊 鼎 为 代 表 的 殷 墟 青 铜 器, 采 用 独 有 的 片 范 铸 造 法 和 复 杂 的 铸 铜 工 艺, 达 到 了 古 代 东 方 青 铜 铸 造 技 术 的 高 峰 93. 距 今 六 七 千 年 前, 中 国 出 现 了 古 老 的 彩 陶 文 化 和 陕 西 西 安 半 坡 文 化 的 彩 陶, 十 分 精 美 人 面 网 纹 盆 上 各 种 纹 饰, 是 原 始 美 术 原 始 文 字 和 原 始 艺 术 的 结 晶 答 案 黑 陶 文 化 解 析 黑 陶 文 化 又 称 龙 山 文 化, 是 铜 石 并 用 时 代 文 化, 因 发 现 于 山 东 章 丘 龙 山 镇 而 得 名 其 分 布 于 黄 河 中 下 游 的 山 东 河 南 山 西 陕 西 等 省 大 汶 口 文 化 出 现 的 快 轮 制 陶 技 术 在 这 一 时 期 得 到 普 遍 采 用, 磨 光 黑 陶 数 量 更 多, 质 量 更 精, 烧 出 了 薄 如 蛋 壳 的 器 物, 表 面 光 亮 如 漆, 是 中 国 制 陶 史 上 的 鼎 峰 时 期 94. 在 古 老 的 华 夏 族 逐 渐 形 成 的 过 程 中, 发 挥 了 重 要 的 作 用, 他 被 后 世 尊 为 华 夏 族 ( 即 中 华 民 族 前 身 ) 的 人 文 初 祖 答 案 黄 帝 解 析 大 约 2000 多 年 前, 轩 辕 氏 是 北 方 部 落 中 一 位 聪 明 勇 敢 的 首 领, 因 深 得 人 心, 取 得 了 部 落 战 争 最 后 的 胜 利, 故 取 代 炎 帝 帝 位, 称 为 黄 帝 在 古 老 的 华 夏 族 逐 渐 发 展 的 过 程 中, 他 征 服 东 夷 九 黎 族 而 统 一 中 华, 并 大 力 发 展 生 产, 推 动 了 文 明 进 步, 被 后 世 尊 为 华 夏 族 ( 即 中 华 民 族 前 身 ) 的 人 文 初 祖 95. 尧 舜 禹 的 时 代, 洪 水 泛 滥 成 灾 大 禹 奉 命 治 水, 终 于 治 服 了 洪 水 后 来, 禹 的 儿 子 启 继 承 了 王 位, 建 立 了 第 一 个 奴 隶 制 王 朝 答 案 夏 朝 解 析 大 禹 奉 命 代 替 父 亲 鲧 治 水 三 过 家 门 而 不 入, 终 于 治 服 了 洪 水 后 来 禹 的 儿 子 启 继 承 了 王 位, 建 立 了 第 一 个 奴 隶 制 王 朝 夏 朝 96. 夏 朝 最 后 一 个 统 治 者, 暴 虐 无 道 东 方 的 商 部 落, 在 汤 的 领 导 下 强 大 起 来, 打 败 了 夏 建 立 商 朝 ( 约 公 元 前 17 世 纪 初 ~ 公 元 前 11 世 纪 ) 答 案 夏 桀 解 析 夏 朝 的 最 后 一 个 统 治 者 是 夏 桀 虽 履 癸 文 武 双 全, 赤 手 可 以 把 铁 钩 拉 直, 但 荒 淫 无 度, 暴 虐 无 道, 不 得 民 心, 终 成 一 代 亡 国 君 王 97. 商 代 的 是 刻 在 龟 甲 兽 骨 上 的 一 种 古 代 文 字, 已 经 是 相 当 成 熟 的 文 字 了 答 案 甲 骨 文 解 析 商 代 的 甲 骨 文 是 刻 在 龟 甲 兽 骨 上 的 一 种 古 代 文 字, 已 是 相 当 成 熟 的 文 字 在 殷 墟 出 土 的 15 万 片 刻 有 文 字 的 甲 骨 中, 总 字 数 达 到 160 多 万 字, 其 中 有 单 子 4600 多 个, 已 识 别 的 有 1000 多 个 98. 商 朝 最 后 的 统 治 者 纣 王 好 酒 淫 乐 周 武 王 时, 周 联 合 其 他 部 落 讨 伐 商 朝, 经 过, 推 翻 了 商 朝, 建 立 了 周 朝 ( 约 公 元 前 11 世 纪 一 公 元 前 256 年 ) 答 案 牧 野 之 战 第 49/653 页 01/14/2015

48 解 析 商 朝 最 后 的 统 治 者 纣 王, 骄 奢 淫 逸, 残 暴 无 道 约 公 元 前 1046 年 周 文 王 之 子 周 武 王 联 合 其 他 部 落 讨 伐 商 朝, 经 过 牧 野 之 战, 推 翻 了 商 朝, 建 立 周 朝, 定 都 镐 京 99. 公 元 前 770 年, 周 平 王 将 都 城 东 迁, 名 为, 分 为 春 秋 战 国 两 个 时 期 答 案 东 周 解 析 公 元 前 770 年, 幽 王 太 子 宜 臼, 即 周 平 王, 将 都 城 由 东 迁 于 洛 邑, 史 称 东 周 东 周 分 为 春 秋 战 国 两 个 时 期 100. 约 2500 年 前, 中 国 出 了 位 伟 大 的 思 想 家 老 子 老 子 是 的 创 始 人 答 案 道 家 学 派 解 析 老 子 生 活 于 前 571 年 至 471 年 之 间, 是 我 国 古 代 伟 大 的 哲 学 家 和 思 想 家 道 家 学 派 创 始 人, 被 唐 朝 帝 王 追 认 为 李 姓 始 祖 作 品 存 世 的 有 道 德 经 ( 又 称 老 子 ), 其 精 华 是 朴 素 的 辩 证 法, 主 张 无 为 而 治 其 学 说 对 中 国 哲 学 发 展 具 有 深 刻 影 响, 在 道 教 中 老 子 被 尊 为 道 教 始 祖 101. 生 活 于 公 元 前 551~ 前 479 年 的 孔 子 是 一 位 大 思 想 家 大 教 育 家, 是 的 创 始 人 答 案 儒 家 学 派 解 析 孔 子 ( 前 551 年 ~ 前 479 年 ), 名 丘, 字 仲 尼, 孔 子 为 春 秋 末 期 的 思 想 家 和 教 育 家 政 治 家, 儒 家 思 想 的 创 始 人 他 集 华 夏 上 古 文 化 之 大 成, 在 世 时 已 被 誉 为 天 纵 之 圣, 被 后 世 统 治 者 尊 为 孔 圣 人 至 圣 其 代 表 作 论 语 是 儒 家 学 派 的 经 典 之 作 102. 孙 武, 是 春 秋 末 期 一 位 杰 出 的 军 事 家 传 世 有 著 名 的 兵 书 书 中 提 出 了 著 名 的 知 彼 知 己, 百 战 不 殆 攻 其 不 备, 出 其 不 意 兵 无 常 势, 水 无 常 形 等 许 多 战 争 原 则 答 案 孙 子 兵 法 解 析 孙 武 为 春 秋 末 期 一 位 杰 出 的 军 事 家, 著 名 的 兵 书 孙 子 兵 法 十 三 篇 传 世, 是 举 世 公 认 现 存 的 战 略 学 著 作 孙 子 兵 法 被 称 为 兵 学 圣 典, 对 后 世 影 响 极 大 其 精 辟 战 略 战 术 思 想, 常 被 广 泛 应 用 于 政 治 外 交 商 战 体 育 等 各 个 领 域 103. 秦 作 为 中 国 西 部 的 一 个 诸 侯 国, 疆 域 较 小, 国 力 不 盛, 始 终 被 中 原 诸 侯 鄙 视 但 自 从 实 行 了 后, 国 势 蒸 蒸 日 上, 很 快 成 为 战 国 七 雄 中 的 强 国 答 案 商 鞅 变 法 解 析 商 鞅 变 法 是 指 战 国 时 期 秦 国 的 秦 孝 公 即 位 以 后, 决 心 图 强 改 革 商 鞅 自 魏 国 入 秦, 提 出 了 废 井 田 重 农 桑 奖 军 功 实 行 统 一 度 量 和 建 立 县 制 等 一 整 套 变 法 求 新 的 发 展 策 略, 深 得 秦 孝 公 的 信 任, 任 他 为 左 庶 长, 开 始 变 法 经 过 商 鞅 变 法, 秦 国 的 经 济 得 到 发 展, 军 队 战 斗 力 不 断 加 强, 发 展 成 为 战 国 后 期 最 富 强 的 封 建 国 家 104. 公 元 前 238 年, 秦 王 嬴 政 开 始 亲 理 朝 政, 经 过 17 年 灭 其 他 六 国, 于 公 元 前 221 年 统 一 了 中 国, 建 立 秦 朝, 嬴 政 政 所 称 之 皇 帝 意 即 答 案 德 过 三 皇, 功 高 五 帝 解 析 秦 王 嬴 政 经 过 兼 并 六 国, 实 现 一 统 天 下, 并 正 式 建 立 中 央 集 权 制 的 秦 朝 为 显 示 对 自 己 的 功 绩 和 尊 崇, 嬴 政 称 为 始 皇 帝, 而 皇 帝 意 即 德 过 三 皇, 功 高 五 帝 105. 项 羽 和 刘 邦 为 争 夺 帝 位, 进 行 了 四 年 的 公 元 前 202 年, 刘 邦 围 项 羽 于 垓 下, 项 羽 自 刎 刘 邦 ( 汉 高 祖 ) 建 立 西 汉 王 朝 ( 公 元 前 206 年 ~ 公 元 25 年 ) 答 案 楚 汉 战 争 解 析 秦 朝 政 权 被 推 翻 之 后, 项 羽 和 刘 邦 为 争 夺 帝 位, 进 行 了 四 年 的 楚 汉 战 争 公 元 前 202 年, 项 羽 被 刘 邦 围 于 垓 下, 自 刎 乌 江 刘 邦 ( 汉 高 祖 ) 建 立 西 汉 王 朝 ( 公 元 前 206 年 ~ 公 元 25 年 ) 为 顺 应 民 心 思 安 期 盼 休 养 生 息 的 现 实, 刘 邦 制 定 了 各 种 减 轻 人 民 负 担 的 政 策, 使 社 会 经 济 迅 速 发 展 起 来 106. 公 元 383 年, 在 淝 水 之 战 中 前 秦 举 兵 攻 晋, 被 晋 将 谢 安 打 败 答 案 苻 坚 解 析 淝 水 之 战 发 生 于 公 元 383 年, 是 东 晋 时 期 北 方 的 统 一 政 权 前 秦 向 南 方 东 晋 发 起 的 侵 略 吞 并 的 一 系 列 第 50/653 页 01/14/2015

49 战 役 中 的 决 定 性 战 役, 结 果 有 绝 对 优 势 的 前 秦 苻 坚 败 给 了 东 晋, 国 家 由 此 衰 败 灭 亡, 北 方 各 民 族 纷 纷 脱 离 了 前 秦 的 统 治 先 后 建 立 了 十 余 个 小 国 107. 公 元 605 年, 征 发 一 百 多 万 民 工, 历 经 六 年 修 凿 了 京 杭 大 运 河 答 案 隋 炀 帝 解 析 隋 朝 时, 中 国 经 济 的 重 心 已 开 始 南 移, 大 量 的 粮 食 财 富 从 南 方 运 往 全 国, 为 此, 公 元 605 年 隋 炀 帝 下 令 开 凿 贯 通 南 北 的 大 运 河 108. 春 秋 战 国 时 流 通 的 铲 币 刀 币 圆 钱 等 钱 币 上 的 文 字 都 为 答 案 大 篆 解 析 周 代 的 文 字 以 金 文 甲 骨 文 为 主, 字 体 称 籀 文, 又 称 大 篆 字 形 渐 趋 方 正, 并 开 始 呈 现 线 条 化 平 直 化 趋 势 春 秋 战 国 时 流 通 的 铲 币 刀 币 圆 钱 等 钱 币 上 的 文 字 都 为 大 篆 109. 公 元 626 年, 唐 太 宗 李 世 民 发 动 政 变 杀 死 太 子 李 建 成 齐 王 李 元 吉, 史 称 答 案 玄 武 门 之 变 解 析 公 元 618 年, 唐 朝 建 立 626 年, 李 世 民 发 动 玄 武 门 之 变 继 位 当 了 皇 帝, 即 唐 太 宗 唐 太 宗 十 分 注 意 安 抚 百 姓, 他 经 常 引 用 古 代 荀 子 的 话 : 君 者, 舟 也 庶 人 者, 水 也 水 能 载 舟, 亦 能 覆 舟, 以 警 醒 自 己, 告 诫 朝 廷 官 员 110. 西 晋 末 年, 大 批 北 方 汉 人 为 避 战 祸 纷 纷 南 迁 入 闽, 史 称, 唐 末 中 原 大 乱, 河 南 人 率 部 进 入 福 建, 开 始 了 北 方 汉 人 的 又 一 次 大 规 模 入 闽 答 案 衣 冠 南 渡 ; 王 绪 解 析 西 晋 末 期, 因 战 乱 大 批 北 方 汉 人 南 迁 入 闽, 形 成 了 一 次 高 潮, 史 称 衣 冠 南 渡 在 此 之 前, 北 方 汉 族 人 也 有 进 入 福 建 的, 但 为 数 较 少 唐 朝 末 年, 因 中 原 战 乱 淮 南 道 光 州 刺 史 河 南 人 王 绪 举 兵 五 千 人, 驱 吏 民 渡 江, 于 885 年 进 入 福 建, 有 众 数 万 111. 我 国 历 史 上 有 文 字 记 载 的 第 一 座 国 家 监 狱 是, 它 也 是 的 发 源 地 答 案 羑 里 城 ; 周 易 解 析 商 纣 时 西 伯 候 周 文 王 因 纣 王 听 信 馋 言, 而 被 囚 禁 羑 里, 于 是 中 国 第 一 个 国 家 监 狱 便 由 此 而 生 羑 里 城 在 今 河 南 汤 阴, 周 文 王 在 此 耗 了 七 年 监 狱 生 涯, 潜 心 八 卦 演 易, 后 与 四 子 周 公 共 同 完 成 了 中 国 第 一 部 哲 学 巨 著 周 易, 又 称 易 经 112. 中 国 现 存 最 古 老 的 天 文 台 是 位 于 河 南 登 封 的, 它 是 在 元 代 天 文 学 家 郭 守 敬 的 主 持 下 建 造 的, 郭 守 敬 据 此 研 制 出 了 当 时 世 界 上 最 先 进 历 法 答 案 元 代 观 星 台 ; 授 时 历 解 析 登 封 观 星 台 由 元 代 天 文 学 家 郭 守 敬 创 建 于 元 代 至 元 13 至 16 年, 是 我 国 古 代 天 文 观 测 中 心, 是 我 国 现 存 最 古 老 最 杰 出 的 天 文 建 筑, 也 是 世 界 上 现 存 最 早 的 观 测 天 象 的 建 筑 之 一 郭 守 敬 在 这 里 取 得 了 领 先 西 方 301 年 的 天 文 学 成 就, 由 此 制 定 的 授 时 历 被 我 国 朝 鲜 和 日 本 沿 用 了 360 多 年 113. 魏 晋 南 北 朝 时 期 五 胡 十 六 国 的 五 胡 是 指 : 匈 奴 羯 氐 羌 五 个 少 数 民 族 建 立 的 政 权 答 案 鲜 卑 解 析 魏 晋 南 北 朝 时 期, 原 居 中 国 北 方 的 少 数 民 族 纷 纷 南 下, 与 汉 族 比 邻, 并 先 后 建 立 了 五 凉 四 燕 三 秦 二 赵 ( 前 赵 后 赵 ) 大 夏 等 十 五 个 北 方 政 权 和 一 个 西 南 政 权 由 于 这 些 政 权 主 要 是 由 匈 奴 鲜 卑 羯 氐 羌 五 个 少 数 民 族 ( 即 五 胡 ) 所 建, 史 称 五 胡 十 六 国 114. 隋 唐 大 运 河 最 初 以 为 中 心, 分 为 四 段 : 永 济 渠 通 济 渠 邗 沟 和 江 南 河 答 案 洛 阳 解 析 隋 唐 大 运 河 以 洛 阳 为 中 心, 南 至 余 杭 ( 今 浙 江 杭 州 市 ), 北 达 涿 郡 ( 今 北 京 通 县 ), 全 长 2000 多 公 里, 沿 河 修 了 堤 道, 栽 种 了 柳 树 第 51/653 页 01/14/2015

50 115. 中 国 历 史 上 的 帝 王 中, 最 善 于 兼 听 纳 谏, 他 鼓 励 臣 下 直 言 切 谏, 且 常 能 屈 己 谏 魏 徵 是 其 名 臣, 他 常 说 兼 听 则 明, 偏 信 则 暗 一 生 对 皇 帝 据 理 力 谏 达 200 多 次 答 案 唐 太 宗 解 析 唐 太 宗 在 位 期 间, 广 开 言 路, 用 贤 纳 谏, 推 行 府 兵 制 租 庸 调 制 和 均 田 制, 并 积 极 沿 用 科 举 制 度 使 天 下 升 平, 国 力 强 盛, 创 大 唐 盛 世, 史 称 贞 观 之 治 116. 唐 玄 宗 早 期 政 治 清 明, 任 用 贤 相, 称 为 开 元 盛 世, 但 晚 年 因 宠 爱 杨 贵 妃, 酿 成, 长 安 沦 陷, 从 此 唐 朝 由 盛 而 衰, 一 蹶 不 振 答 案 安 史 之 乱 解 析 唐 玄 宗 早 期 政 治 清 明, 任 用 贤 相, 称 为 开 元 盛 世 但 其 晚 年 因 宠 爱 杨 贵 妃, 致 使 杨 氏 家 族 飞 扬 跋 扈, 以 及 盘 镇 割 据, 安 禄 山 与 史 思 明 等 人 发 动 政 变, 酿 成 安 史 之 乱, 长 安 沦 陷 从 此 唐 朝 由 盛 而 衰 的 转 折 点 117. 公 元 960 年, 赵 匡 胤 通 过 黄 袍 加 身, 被 部 下 拥 立 为 帝 答 案 陈 桥 兵 变 解 析 公 元 960 年, 后 周 大 将 赵 匡 胤 在 陈 桥 驿 ( 今 河 南 开 封 东 北 ) 发 动 兵 变, 手 下 将 士 们 把 黄 袍 加 到 他 身 上, 拥 立 他 为 皇 帝, 取 国 号 为 宋, 定 都 开 封, 历 史 上 称 为 北 宋 ( 公 元 960~1127 年 ) 赵 匡 胤 被 尊 为 宋 太 祖 118. 岳 飞 葬 在, 后 人 为 了 纪 念 他, 在 他 的 墓 前 放 了 用 生 铁 浇 铸 的 秦 桧 等 人 的 跪 像, 表 示 对 奸 臣 的 强 烈 憎 恨 答 案 杭 州 西 湖 解 析 岳 飞 是 南 宋 抗 金 名 将, 他 率 军 北 上 为 收 复 被 金 军 占 领 的 宋 朝 领 土, 屡 建 战 功 但 因 昏 君 赵 构 只 图 偏 安 一 隅, 不 想 迎 回 徽 钦 二 帝 ; 秦 桧 等 人 对 岳 飞 大 肆 迫 害, 并 以 莫 须 有 罪 名 将 其 害 死, 后 葬 于 杭 州 西 湖 边 上 后 人 为 了 纪 念 岳 飞, 便 在 他 的 墓 前 放 了 用 生 铁 浇 铸 的 秦 桧 等 人 的 跪 像, 以 表 示 对 奸 臣 的 强 烈 憎 恨 世 纪 末, 铁 木 真 经 过 十 多 年 战 争 统 一 了 蒙 古 各 部,1206 年 被 推 举 为 蒙 古 的 大 汗, 尊 称 为, 意 思 是 坚 强 的 君 主 答 案 成 吉 思 汗 解 析 蒙 古 族 是 中 国 北 方 一 个 古 老 的 民 族 12 世 纪 末, 铁 木 真 经 过 十 多 年 战 争 统 一 了 蒙 古 各 部,1206 年 被 推 举 为 蒙 古 的 大 汗, 尊 称 为 成 吉 思 汗, 意 指 坚 强 的 君 主 120. 公 元 916 年, 耶 律 阿 保 机 登 基 称 帝, 正 式 建 立 契 丹 国, 辽 太 宗 于 947 年 改 国 号 为 大 辽 答 案 耶 律 德 光 解 析 947 年 2 月 24 日, 辽 太 宗 耶 律 德 光 将 国 号 由 大 契 丹 国 改 为 大 辽, 成 为 辽 朝 首 位 皇 帝 121. 秦 始 皇 三 十 四 年 ( 前 213 年 ), 秦 始 皇 采 纳 李 斯 的 建 议, 下 令 焚 烧 秦 记 以 外 的 列 国 史 记 ; 次 年, 将 460 多 名 方 士 和 儒 生 坑 死 在 成 阳, 史 称 答 案 焚 书 坑 儒 解 析 以 法 家 为 主 导 思 想 的 秦 王 朝, 为 稳 固 统 一 地 位, 采 取 了 一 系 列 严 厉 的 又 相 当 残 酷 的 治 理 措 施 当 时, 因 一 些 有 儒 家 思 想 背 景 的 人 与 秦 朝 政 权 发 生 了 抵 触, 对 不 属 于 博 士 馆 的 私 藏 诗 书 等 也 限 期 交 出 烧 毁, 并 全 部 坑 杀 暗 自 诽 谤 秦 始 皇 的 儒 生, 导 致 对 历 史 较 为 深 远 的 焚 书 坑 儒 事 件 122. 秦 二 世 元 年 ( 前 209 年 ) 秋, 陈 胜 吴 广 组 织 群 众 在 起 义 答 案 蕲 县 大 泽 乡 解 析 秦 朝 虽 统 一 中 国, 进 一 步 推 动 了 社 会 的 发 展, 但 其 残 酷 的 暴 力 统 治 使 天 下 百 姓 怨 声 载 道 公 元 前 209 年 ( 即 秦 二 世 元 年 ) 秋, 陈 胜 吴 广 揭 竿 而 起, 在 蕲 县 大 泽 乡 领 导 了 一 次 声 势 浩 大 的 农 民 起 义 公 元 前 206 年, 秦 朝 政 权 最 终 被 刘 邦 项 羽 领 导 的 武 装 力 量 推 翻 123. 汉 武 帝 建 元 元 年 ( 前 140 年 ), 汉 武 帝 接 受 的 建 议 实 行 罢 黜 百 家, 独 尊 儒 术 答 案 董 仲 舒 第 52/653 页 01/14/2015

51 解 析 汉 武 帝 刘 彻 即 位 之 初, 董 仲 舒 对 儒 家 思 想 进 行 系 统 的 阐 述 和 发 挥, 提 出 君 权 神 授 天 人 感 应 与 君 为 臣 纲 为 核 心 的 新 儒 学, 大 力 倡 导 独 尊 儒 术 建 元 五 年 ( 前 136), 汉 武 帝 接 受 董 仲 舒 的 建 议, 置 五 经 博 士, 专 任 儒 生, 负 责 解 释 儒 家 的 五 经 次 年, 凡 不 治 儒 家 五 经 的 太 常 博 士 被 一 律 罢 黜, 优 礼 延 揽 儒 生 数 百 人 入 朝, 即 为 著 名 的 罢 黜 百 家, 独 尊 儒 术 124. 公 元 199 年, 曹 操 在 官 渡 之 战 中 战 败 答 案 袁 绍 解 析 官 渡 之 战, 是 东 汉 末 年 三 大 战 役 之 一, 为 中 国 历 史 上 著 名 的 以 弱 胜 强 战 役 之 一 东 汉 献 帝 建 安 五 年 (200 年 ), 曹 操 军 与 袁 绍 军 相 持 于 官 渡 ( 今 河 南 中 牟 东 北 ), 展 开 战 略 决 战 曹 操 奇 袭 袁 军 在 乌 巢 的 粮 仓 ( 今 河 南 封 丘 西 ), 继 而 击 溃 袁 军 主 力 此 战 奠 定 了 曹 操 统 一 中 国 北 方 的 基 础 125. 公 元 222 年, 刘 备 为 报 东 吴 在 麦 城 斩 杀 关 羽 之 仇, 率 军 攻 打 东 吴, 但 被 吴 将 陆 逊 用 火 攻 打 败 此 战 史 称 答 案 夷 陵 之 战 解 析 蜀 汉 章 武 元 年 (221 年 ), 刘 备 为 报 吴 夺 荆 州 杀 关 羽 之 仇, 率 大 军 攻 吴 吴 将 陆 逊 为 避 其 锋, 坚 守 不 战, 双 方 成 对 峙 之 势 刘 备 为 舒 缓 军 士 酷 热 之 苦, 命 蜀 军 在 山 林 中 安 营 扎 寨 以 避 暑 热 陆 逊 看 准 时 机, 命 士 兵 每 人 带 一 把 茅 草, 到 达 蜀 军 营 垒 时 边 放 火 边 猛 攻 蜀 军 营 寨 的 木 栅 和 周 围 的 林 木 为 易 燃 之 物, 火 势 迅 速 在 各 营 漫 延 蜀 军 大 乱, 被 吴 军 连 破 四 十 余 营 陆 逊 火 烧 连 营 的 成 功, 决 定 了 夷 陵 之 战 ( 猇 亭 之 战 ) 蜀 败 吴 胜 的 结 果 二 选 择 题 1. 下 列 省 级 单 位 的 名 称 完 全 是 由 境 内 两 地 地 名 合 并 而 成 的 一 组 是 ( ) [2011 年 真 题 ] A. 安 徽 重 庆 福 建 B. 甘 肃 江 苏 宁 夏 C. 安 徽 福 建 江 苏 D. 重 庆 甘 肃 宁 夏 解 析 安 徽 于 1667 年 ( 清 康 熙 六 年 ) 始 建 省 ( 由 原 江 南 省 分 治 安 徽, 江 苏 两 省 ), 从 原 江 南 省 的 安 庆 府 徽 州 府 各 取 两 个 首 字, 简 称 为 安 徽 ; 江 苏 建 省 始 于 清 代 初 年, 取 江 宁 苏 州 两 府 的 首 字 而 得 名 ; 以 福 州 建 州 各 取 一 字 得 名 唐 属 江 南 东 道, 后 设 福 建 观 察 使, 为 福 建 得 名 的 开 始 2. 我 国 历 史 上 曾 经 实 行 过 三 种 不 同 的 行 政 区 划 制 度, 道 路 制 即 其 中 之 一 下 列 朝 代 采 用 道 路 制 的 有 ( ) [2011 年 真 题 ] A. 金 代 B. 唐 代 C. 隋 代 D. 晋 代 答 案 AB 解 析 道 路 制 度 是 唐 宋 时 期 的 地 方 行 政 区 划 制 度, 是 政 府 担 心 地 方 扩 大 权 限 与 中 央 抗 衡 所 设 立 的 一 种 制 度 而 处 于 其 中 的 五 代 十 国 时 期 的 金 国 也 采 用 了 道 路 制 3. 下 列 中 国 的 新 石 器 石 时 代 文 化 中, 不 属 于 黄 河 流 域 文 化 区 的 有 ( ) [2012 年 真 题 ] A. 良 渚 文 化 B. 龙 山 文 化 C. 河 姆 渡 文 化 D. 红 山 文 化 答 案 ACD 解 析 黄 河 流 域 新 石 器 时 代 早 期 出 现 了 老 官 台 文 化 磁 山 文 化 裴 李 岗 文 化 和 北 辛 文 化, 新 石 器 时 代 中 期 出 现 了 仰 韶 文 化 马 家 窑 文 化 和 大 汶 口 文 化, 新 石 器 时 代 晚 期 出 现 了 龙 山 文 化 和 齐 家 文 化 A 项, 良 渚 文 化 分 布 的 中 心 地 区 在 太 湖 流 域 ;C 项, 河 姆 渡 文 化 分 布 的 中 心 地 区 在 长 江 流 域 ;D 项 红 山 文 化 分 布 的 中 心 地 区 在 辽 河 流 域 第 53/653 页 01/14/2015

52 4. 下 列 历 史 上 的 太 平 盛 世 发 生 在 唐 朝 的 有 ( ) [2011 年 真 题 ] A. 贞 观 之 治 B. 开 皇 之 治 C. 开 元 之 治 D. 文 景 之 治 答 案 AC 解 析 中 国 历 史 上 出 现 的 太 平 盛 世 主 要 有 : 商 朝 时 期 的 武 丁 中 兴, 西 周 时 期 的 成 康 之 治, 西 汉 时 期 的 文 景 之 治 和 昭 宣 中 兴, 隋 朝 时 期 的 开 皇 之 治, 唐 朝 时 期 的 贞 观 之 治 和 开 元 盛 世, 明 朝 的 仁 宣 之 治 和 弘 治 中 兴, 清 朝 的 康 乾 盛 世 5. 下 列 各 项 与 历 史 上 著 名 的 唐 玄 宗 有 密 切 关 系 的 有 ( ) [2012 年 真 题 ] A. 霓 裳 羽 衣 曲 B. 昭 陵 六 骏 C. 开 元 之 治 D. 梨 园 E. 安 史 之 乱 答 案 ACDE 解 析 A 项, 霓 裳 羽 衣 曲 即 霓 裳 羽 衣 舞, 唐 玄 宗 作 曲, 安 史 之 乱 后 失 传 B 项, 昭 陵 六 骏 是 唐 太 宗 李 世 民 陵 墓 昭 陵 上 的 六 块 骏 马 青 石 浮 雕 石 刻, 是 李 世 民 令 工 艺 家 阎 立 德 和 画 家 阎 立 本 所 雕 C 项, 唐 玄 宗 李 隆 基 即 位 以 后, 一 心 想 仿 效 唐 太 宗, 也 做 一 个 英 明 的 君 主, 他 励 精 图 治, 使 得 国 富 民 强, 大 唐 达 到 极 盛 时 期, 史 称 开 元 之 治 D 项, 梨 园, 原 是 唐 代 都 城 长 安 的 一 个 地 名, 唐 玄 宗 李 隆 基 在 此 地 教 演 艺 人, 后 成 为 艺 术 组 织 代 名 词 E 项, 安 史 之 乱 是 爆 发 于 唐 玄 宗 天 宝 年 间 的 一 场 政 治 叛 乱, 是 唐 由 盛 而 衰 的 转 折 点, 也 造 成 唐 代 藩 镇 割 据 由 于 发 动 叛 乱 者 乃 是 安 禄 山 与 史 思 明 二 人, 故 事 件 被 冠 以 安 史 之 名 6. 中 国 历 史 上 的 太 平 盛 世 出 现 的 时 期 有 ( ) [2011 年 真 题 ] A. 隋 文 帝 时 期 B. 汉 武 帝 时 期 C. 汉 文 帝 时 期 D. 唐 玄 宗 前 期 答 案 ACD 解 析 中 国 历 史 上 出 现 的 太 平 盛 世 主 要 有 : 商 朝 时 期 的 武 丁 中 兴, 西 周 时 期 的 成 康 之 治, 西 汉 时 期 的 文 景 之 治 和 昭 宣 中 兴, 隋 朝 时 期 的 开 皇 之 治, 唐 朝 时 期 的 贞 观 之 治 和 开 元 盛 世, 明 朝 的 仁 宣 之 治 和 弘 治 中 兴, 清 朝 的 康 乾 盛 世 而 选 项 中 的 各 帝 王 在 位 期 间, 隋 文 帝 时 期 出 现 了 开 皇 之 治, 汉 文 帝 时 期 出 现 了 文 景 之 治, 唐 玄 宗 时 期 出 现 的 开 元 盛 世 而 B 项 中 的 汉 武 帝 在 位 期 间 则 没 有 出 现 太 平 盛 世 的 景 况 7. 下 列 各 项 对 应 中, 各 成 语 在 出 处 上 与 人 物 搭 配 正 确 的 有 ( ) [2012 年 真 题 ] A. 韦 编 三 绝 韦 庄 B. 一 字 千 金 吕 不 韦 C. 开 卷 有 益 宋 太 宗 赵 光 义 D. 胸 有 成 竹 文 同 答 案 BCD 解 析 A 项, 韦 编 三 绝 出 自 孔 子 读 易 经 的 故 事, 孔 子 为 读 易 经 而 多 次 翻 断 了 用 牛 皮 带 子 编 成 的 简 比 喻 读 书 勤 奋 B 项, 一 字 千 金 出 自 史 记 吕 不 韦 列 传 : 布 咸 阳 市 门, 悬 千 金 其 上, 延 诸 侯 游 士 宾 客 有 能 增 损 一 字 者 予 千 金, 最 初 指 改 动 一 个 字 即 赏 赐 千 金, 后 用 来 称 赞 诗 文 精 妙, 价 值 极 高 C 项, 开 卷 有 益 出 自 渑 水 燕 谈 录, 宋 太 宗 日 阅 御 览 三 卷, 因 事 有 缺, 暇 日 追 补 之 尝 曰 : 开 卷 有 益, 朕 不 以 为 劳 也, 后 用 来 形 容 只 要 打 开 书 本 读 书, 总 会 有 益 处 D 项, 胸 有 成 竹 出 自 宋 苏 轼 文 与 可 画 筼 筜 谷 偃 竹 记 : 故 画 竹 ; 必 先 得 成 竹 于 胸 中 ; 执 笔 熟 视 ; 乃 见 其 所 欲 画 者 ; 急 起 从 之 ; 振 笔 直 遂 ; 以 追 其 所 见 ; 如 兔 起 鹘 落 ; 少 纵 即 逝 矣 文 与 可 即 文 同 第 54/653 页 01/14/2015

53 8. 新 月 形 沙 丘 中 最 著 名 的 是 ( ) A. 罗 布 泊 B. 将 军 戈 壁 C. 鸣 沙 山 D. 乌 尔 禾 地 区 解 析 新 月 形 沙 丘 是 流 动 沙 丘 中 最 基 本 的 形 态, 是 在 单 一 方 向 的 风 或 两 种 相 反 方 向 的 风 的 作 用 下 形 成 的, 大 部 分 出 现 在 沙 漠 的 边 缘 地 带 其 中, 最 为 著 名 的 当 属 宝 日 陶 勒 盖 的 鸣 沙 山 它 高 达 200 多 米, 峰 峦 陡 峭, 沙 脊 如 刃, 高 低 错 落, 沙 子 下 滑 的 轰 鸣 声 响 彻 数 公 里, 有 世 界 鸣 沙 王 国 之 美 称 A 项, 雅 丹 地 貌 以 新 疆 罗 布 泊 洼 地, 乌 尔 河 与 将 军 崖 最 为 典 型 ;BD 两 项, 风 蚀 城 堡 以 准 噶 尔 盆 地 的 乌 尔 禾 风 城 和 将 军 戈 壁 滩 上 的 魔 鬼 城 最 为 著 名 9. 地 质 构 造 景 观 主 要 受 地 球 ( ) 作 用 所 致. A. 内 力 B. 外 力 C. 引 力 D. 外 引 力 答 案 A 解 析 地 质 构 造 景 观 主 要 受 地 球 内 力 作 用 所 致, 其 典 型 独 特 的 构 造 形 迹, 不 仅 具 有 重 要 的 科 学 研 究 价 值, 而 且 具 有 很 高 的 观 赏 价 值 10. 中 国 地 势 最 低 的 盆 地 是 ( ) A. 四 川 盆 地 B. 准 噶 尔 盆 地 C. 塔 里 木 盆 地 D. 柴 达 木 盆 地 答 案 A 解 析 A 项, 四 川 盆 地, 盆 底 地 势 低 矮, 海 拔 在 200~750 米 之 间 ;B 项, 噶 尔 盆 地, 位 于 新 疆 的 北 部, 是 中 国 第 二 大 的 内 陆 盆 地, 海 拔 在 500~1000 米 之 间 ;C 项, 塔 里 木 盆 地, 位 于 中 国 西 北 部 的 新 疆, 海 拔 在 800~ 1300 米 之 间 ;D 项, 柴 达 木 盆 地, 位 于 青 海 省 西 北 部, 处 于 平 均 海 拔 4000 多 米 的 山 脉 和 高 原 形 成 的 月 牙 形 山 谷 中 11. 海 拔 高 度 在 500 米 以 下, 与 外 部 相 对 高 差 在 50~500 米 的 隆 起 地 形 为 ( ) A. 山 地 B. 高 原 C. 盆 地 D. 丘 陵 答 案 D 解 析 丘 陵 为 世 界 五 大 陆 地 基 本 地 形 之 一, 是 指 地 球 表 面 形 态 起 伏 和 缓, 绝 对 高 度 在 500 米 以 内, 相 对 高 度 不 超 过 200 米, 由 各 种 岩 类 组 成 的 坡 面 组 合 体 坡 度 一 般 较 缓, 切 割 破 碎, 无 一 定 方 向 A 项, 山 地, 是 指 海 拔 在 500 米 以 上 的 高 地, 起 伏 很 大, 坡 度 陡 峻, 沟 谷 幽 深, 一 般 多 呈 脉 状 分 布 ;B 项, 海 拔 高 度 一 般 在 1000 米 以 上, 面 积 广 大, 地 形 开 阔, 周 边 以 明 显 的 陡 坡 为 界, 比 较 完 整 的 大 面 积 隆 起 地 区 称 为 高 原 ;C 项, 盆 地, 主 要 特 征 是 四 周 高, 中 部 低, 因 盆 状 得 名 12. 东 北 地 形 分 布 很 有 规 律, 由 半 环 状 向 南 敞 开 的 三 个 地 带 组 成, 由 外 至 内 分 别 是 ( ) A. 山 地 河 流 平 原 B. 平 原 山 地 河 流 C. 河 流 山 地 平 原 D. 山 地 平 原 河 流 第 55/653 页 01/14/2015

54 解 析 东 北 区 的 地 表 结 构, 略 呈 半 环 状 的 三 带 : 外 带 是 黑 龙 江 乌 苏 里 江 兴 凯 湖 图 们 江 和 鸭 绿 江 等 流 域 低 地 ; 紧 接 着 是 山 地 丘 陵 地, 主 要 包 括 西 侧 是 大 兴 安 岭 北 西 向 的 小 兴 安 岭 和 东 侧 的 长 白 山 地 等 ; 山 地 丘 陵 以 内 则 是 广 阔 的 平 原 三 者 围 成 马 蹄 形, 环 抱 肥 沃 的 东 北 平 原 13.( ) 常 被 称 为 旅 游 的 第 一 环 境 A. 人 文 景 观 B. 自 然 景 观 C. 经 济 环 境 D. 旅 游 市 场 答 案 B 解 析 自 然 景 观 基 本 上 是 天 然 赋 存 的, 常 被 称 为 旅 游 的 第 一 环 境 它 由 自 然 地 理 环 境 的 各 要 素 组 成 的, 包 括 地 质 地 貌 气 候 水 文 土 壤 生 物 六 大 要 素 同 时, 自 然 地 理 环 境 所 具 有 的 地 带 性 和 复 杂 多 样 性 的 特 点, 也 反 映 在 自 然 景 观 的 各 个 方 面, 使 其 在 分 布 上 具 有 地 带 性 和 地 域 性 的 特 点, 在 景 观 组 合 上 具 有 复 杂 多 样 的 特 性 14. 酸 性 侵 入 岩 中 分 布 最 广 泛 的 岩 石 是 ( ) A. 岩 浆 岩 B. 花 岗 岩 C. 火 成 岩 D. 熔 岩 答 案 B 解 析 花 岗 岩 俗 称 花 岗 石 麻 石, 是 酸 性 侵 入 岩 中 分 布 最 广 泛 的 一 种 岩 石, 质 地 坚 硬, 主 要 矿 物 成 分 为 石 英 及 长 石, 颜 色 一 般 为 肉 红 色 灰 红 色 灰 白 色 或 灰 色 15. 最 适 于 开 发 海 滨 浴 场 的 海 岸 地 貌 是 ( ) A. 砂 砾 质 海 岸 地 貌 B. 淤 泥 质 海 岸 地 貌 C. 生 物 海 岸 地 貌 D. 海 岸 侵 蚀 地 貌 答 案 A 解 析 海 岸 地 貌 即 海 岸 堆 积 地 貌, 按 海 岸 物 质 的 组 成 及 其 形 态, 可 分 为 砂 砾 质 海 岸 地 貌 淤 泥 质 海 岸 地 貌 三 角 洲 地 貌 和 生 物 海 岸 地 貌 等 其 中 砂 砾 质 海 岸 渗 透 性 小, 滩 面 平 缓 而 坚 硬, 横 剖 面 呈 凹 形, 最 适 于 开 发 海 滨 浴 场 B 项, 淤 泥 质 海 岸 地 貌 的 特 点 是 滩 地 宽 广 滩 坡 平 缓, 大 量 细 颗 粒 泥 沙 入 海 的 河 流 ;C 项, 生 物 海 岸 地 貌 分 为 珊 瑚 礁 海 岸 和 红 树 林 海 岸 两 类 ;D 项, 海 岸 侵 蚀 地 貌, 是 海 岸 受 海 水 动 力 因 素 侵 蚀 所 产 生 的 各 种 形 态 16. 我 国 纬 度 最 高 的 地 区 是 ( ) A. 曾 母 暗 沙 B. 漠 河 C. 乌 苏 镇 D. 喀 什 乌 恰 答 案 B 解 析 漠 河 县, 位 于 中 国 大 兴 安 岭 北 麓, 黑 龙 江 上 游 南 岸, 地 理 坐 标 为 东 经 ~124 20, 北 纬 ~53 33, 是 中 国 纬 度 最 高 的 县 份 17. 下 列 属 于 我 国 典 型 温 带 草 原 的 是 ( ) A. 青 海 草 原 B. 西 藏 草 原 C. 天 山 草 原 D. 内 蒙 古 草 原 答 案 D 解 析 内 蒙 古 草 原 属 典 型 的 温 带 草 原, 干 湿 季 荣 枯 变 化 大 AB 两 项, 青 海 草 原 和 西 藏 草 原 为 高 寒 草 原 ; C 项, 天 山 草 原 分 布 在 天 山 南 北 坡 森 林 带 上 下, 上 为 高 寒 草 原, 下 为 温 带 草 原 第 56/653 页 01/14/2015

55 18. 中 国 的 四 大 自 然 奇 观 是 ( ) A. 三 江 并 流 小 寨 天 坑 瑶 琳 仙 境 钱 塘 涌 潮 B. 长 江 三 峡 瑶 琳 仙 境 路 南 石 林 钱 塘 涌 潮 C. 长 江 三 峡 桂 林 漓 江 路 南 石 林 江 城 树 挂 D. 桂 林 漓 江 江 城 树 挂 三 江 并 流 小 寨 天 坑 解 析 云 南 石 林 吉 林 雾 凇 桂 林 山 水 和 长 江 三 峡 一 起 被 誉 为 中 国 四 大 自 然 奇 观 三 江 并 流, 是 指 发 源 于 青 藏 高 原 的 怒 江 金 沙 江 ( 长 江 上 游 ) 和 澜 沧 江 ( 湄 公 河 上 游 ) 三 条 大 江 在 中 国 云 南 省 西 北 部 并 行 奔 流 数 百 千 米 而 未 交 汇 的 自 然 奇 观, 属 于 世 界 自 然 遗 产 之 一 ;B 项, 瑶 琳 仙 境, 位 于 浙 江 省 桐 庐 县 境 内, 是 华 东 沿 海 中 部 亚 热 带 湿 润 区 喀 斯 特 洞 穴 的 典 型 代 表, 以 其 神 奇 的 地 势 地 貌 和 瑰 丽 多 姿 的 钟 乳 石 景 而 闻 名 ; 浙 江 钱 塘 涌 潮, 是 由 潮 水 涌 入 喇 叭 口 状 的 河 口 形 成 的, 以 秋 潮 为 最, 形 成 八 月 十 八 潮, 壮 观 天 下 无 的 奇 观 ; 小 寨 天 坑, 位 于 奉 节 县, 是 世 界 上 最 大 的 天 坑, 天 坑 是 对 喀 斯 特 漏 斗 的 俗 称 19. 天 台 晓 日 太 清 水 月 草 堂 烟 雾 西 山 晴 雪 观 景 分 别 是 在 ( ) A. 九 华 山 崂 山 陕 西 北 京 B. 天 台 山 陕 西 四 川 崂 山 C. 天 台 山 崂 山 四 川 北 京 D. 九 华 山 陕 西 湖 南 天 台 山 答 案 A 解 析 天 台 晓 日 位 于 安 徽 省 池 州 的 九 华 山 景 区 ; 太 清 水 月 位 于 崂 山 太 清 宫 前 的 一 处 海 湾, 风 景 秀 丽 ; 草 堂 寺 位 于 陕 西 户 县 东 南 方, 神 奇 的 草 堂 烟 雾, 出 自 于 寺 内 的 一 口 古 井 ; 西 山 晴 雪, 是 燕 京 八 景 之 一, 主 要 泛 指 西 山 雪 景 20. 自 然 旅 游 资 源 分 为 三 大 类, 即 地 文 景 观 类 ( ) A. 生 物 景 观 建 筑 类 B. 生 物 景 观 类 水 域 风 光 类 C. 生 物 景 观 类 古 迹 与 建 筑 类 D. 古 迹 与 建 筑 类 水 域 风 光 类 答 案 B 解 析 自 然 旅 游 资 源 又 称 自 然 风 景 旅 游 资 源, 是 指 能 使 人 们 产 生 美 感 或 兴 趣 的 由 各 种 地 理 环 境 或 生 物 构 成 的 自 然 景 观 自 然 旅 游 资 源 分 为 三 大 类, 即 地 貌 景 观 类 ( 地 文 景 观 ) 水 域 风 光 类 和 生 物 景 观 类 古 迹 与 建 筑 类 属 于 人 文 旅 游 资 源 21. 三 叶 虫 时 代 也 叫 ( ) A. 原 始 时 期 B. 奥 陶 纪 C. 寒 武 纪 D. 原 古 时 代 解 析 节 肢 动 物 三 叶 虫 是 寒 武 纪 最 繁 盛 生 物, 故 寒 武 纪 又 称 为 三 叶 虫 时 代 22. 自 然 景 观 基 本 上 是 天 然 的, 按 照 自 然 构 成 要 素 的 不 同, 可 以 将 其 分 为 下 列 四 种 类 型 ( ) A. 山 岳 景 观 水 体 景 观 生 物 景 观 气 象 气 候 景 观 B. 地 质 地 貌 景 观 水 体 景 观 生 物 景 观 气 象 气 候 景 观 C. 地 质 景 观 水 体 景 观 生 物 景 观 气 候 景 观 D. 地 貌 景 观 水 体 景 观 生 物 景 观 气 象 景 观 答 案 A 解 析 自 然 景 观 又 称 自 然 风 景 旅 游 景 观, 是 指 能 使 人 们 产 生 美 感 或 兴 趣 的 由 各 种 地 理 环 境 或 生 物 构 成 的 自 然 景 观 其 中, 按 照 自 然 构 成 要 素 的 不 同, 可 以 将 自 然 景 观 分 为 山 岳 景 观 水 体 景 观 生 物 景 观 气 象 气 候 景 观 四 种 类 型 第 57/653 页 01/14/2015

56 23. 下 列 不 属 于 地 球 的 三 大 生 态 系 统 的 是 ( ) A. 湿 地 生 态 系 统 B. 森 林 生 态 系 统 C. 海 洋 生 态 系 统 D. 生 物 生 态 系 统 答 案 D 解 析 湿 地 生 态 系 统 是 指 介 于 水 陆 生 态 系 统 之 间 的 一 类 生 态 单 元 ; 森 林 生 态 系 统 是 森 林 群 落 与 其 环 境 在 功 能 流 的 作 用 下 形 成 一 定 结 构 功 能 和 自 调 控 的 自 然 综 合 体, 是 陆 地 生 态 系 统 中 面 积 最 多 最 重 要 的 自 然 生 态 系 统 ; 海 洋 生 态 系 是 海 洋 中 由 生 物 群 落 及 其 环 境 相 互 作 用 所 构 成 的 自 然 系 统 三 者 共 同 构 成 了 地 球 的 三 大 生 态 系 统 24. 人 们 一 般 将 景 区 ( 点 ) 划 分 为 景 观 和 景 观 ( ) A. 人 文 ; 生 态 B. 自 然 ; 人 文 C. 滨 海 ; 陆 地 D. 人 文 ; 滨 海 答 案 B 解 析 景 观 是 指 土 地 及 土 地 上 的 空 间 和 物 体 所 构 成 的 综 合 体, 是 复 杂 的 自 然 过 程 和 人 类 活 动 在 大 地 上 的 烙 印, 包 括 自 然 景 观 和 人 文 景 观 两 大 类 25. 以 奇 峰 怪 石 幽 谷 秀 水 溶 洞 五 绝 闻 名 于 世, 被 誉 为 立 体 的 山 水 画 扩 大 了 的 盆 景 的 是 ( ) A. 庐 山 B. 衡 山 C. 武 陵 源 D. 桂 林 山 水 解 析 武 陵 源 位 于 湖 南 省 西 北 部 武 陵 源 山 脉 中 段 桑 植 县 慈 利 县 交 界 处, 隶 属 张 家 界 市 武 陵 源 区, 由 张 家 界 国 家 森 林 公 园 和 国 家 地 质 公 园 索 溪 峪 天 子 山 杨 家 界 四 部 分 组 成 武 陵 源 属 砂 岩 峰 林 地 貌, 素 以 奇 峰 怪 石 幽 谷 秀 水 溶 洞 五 绝 闻 名 于 世, 五 千 座 石 峰 千 姿 百 态, 耸 立 在 沟 壑 深 幽 之 中 ; 八 百 条 溪 流 蜿 蜒 曲 折, 穿 行 于 石 林 峡 谷 之 间 被 誉 为 立 体 的 山 水 画 扩 大 了 的 盆 景 26. 精 巧 玲 珑 奇 秀 异 常 色 渥 如 丹 灿 若 明 霞 的 地 貌 特 征 属 于 ( ) 景 观 A. 花 岗 岩 山 地 景 观 B. 岩 溶 地 貌 C. 丹 霞 地 貌 D. 火 山 地 貌 解 析 丹 霞 地 貌 是 指 在 红 色 沙 砾 岩 地 区 发 育 而 成 具 有 陡 峭 坡 面 的 各 种 地 貌 形 态, 因 为 在 广 东 仁 化 县 丹 霞 山, 故 名 丹 霞 地 貌 其 特 点 : 精 巧 玲 珑 奇 秀 异 常 色 渥 如 丹 灿 若 明 霞 A 项, 花 岗 岩 山 地 景 观 的 特 征 : 主 峰 明 显 群 峰 簇 拥 峭 拔 危 立 雄 伟 险 峻 ;B 项, 岩 溶 地 貌 又 叫 喀 斯 特 地 貌, 主 要 是 由 碳 酸 盐 类 岩 石 在 特 定 的 地 质 气 候 水 文 条 件 下, 受 地 表 水 和 地 下 水 的 溶 蚀 和 冲 蚀 作 用 而 形 成 的 山 水 洞 相 结 合 的 造 型 奇 特 的 地 貌 景 观 ;D 项, 火 山 地 貌 是 指 由 地 壳 内 部 岩 浆 喷 出 堆 积 成 的 山 体 形 态 27. 金 鞭 岩 所 在 的 风 景 区 位 于 今 天 的 哪 一 省 份 境 内?( ) A. 江 西 B. 浙 江 C. 湖 北 D. 湖 南 答 案 D 解 析 金 鞭 岩 为 武 陵 源 风 景 区 中 的 著 名 景 点, 位 于 今 天 的 湖 南 省 西 北 部 峰 体 上 细 下 粗, 四 棱 分 明 棱 面 第 58/653 页 01/14/2015

57 布 满 节 理 横 纹, 形 成 鞭 节, 浑 如 一 根 竖 插 大 地 的 长 鞭, 故 称 金 鞭 岩 28. 我 国 最 早 的 地 理 志 ( ) 记 载, 以 其 山 形 如 王 者 之 屋, 故 称 王 屋 山 A. 徐 霞 客 游 记 B. 禹 贡 C. 史 记 D. 尚 书 答 案 B 解 析 禹 贡 的 体 裁 属 于 地 志 是 篇 迟 于 山 经, 早 于 汉 书 地 理 志, 先 秦 最 富 于 科 学 性 的 地 理 记 载, 是 依 据 孔 子 时 期 所 了 解 的 地 理 范 围 和 地 理 知 识 编 写 而 成 的, 以 自 然 地 理 实 体 ( 山 脉 河 流 等 ) 为 标 志, 将 全 国 划 分 区 域 A 项, 徐 霞 客 游 记, 是 以 日 记 体 为 主 的 中 国 地 理 名 著, 记 录 了 中 国 的 地 理 水 文 地 质 植 物 等 现 象 ;C 项, 史 记, 是 由 司 马 迁 撰 写 的 中 国 第 一 部 纪 传 体 通 史, 是 二 十 五 史 的 第 一 部 ;D 项, 尚 书, 又 称 书 书 经, 为 一 部 多 体 裁 文 献 汇 编 29. 山 清 水 秀 洞 奇 石 美 是 ( ) 的 特 色 A. 云 南 石 林 B. 广 西 桂 林 山 水 C. 四 川 兴 文 石 林 D. 海 南 岛 天 涯 海 角 答 案 B 解 析 桂 林 山 水 一 向 以 山 青 水 秀 洞 奇 石 美 而 享 有 山 水 甲 天 下 的 美 誉, 桂 林 山 水 包 括 山 水 喀 斯 特 岩 洞 古 迹 石 刻 等 等 30. 丹 霞 山 地 发 育 在 红 色 砂 砾 岩 地 区, 因 在 广 东 仁 化 县 丹 霞 山 发 现 而 被 命 名 为 丹 霞 地 貌, 具 有 丹 山 碧 水 丰 富 多 彩 精 巧 玲 珑 的 物 点 人 们 常 用 碧 水 丹 山 来 赞 美 哪 座 丹 霞 山?( ) A. 广 东 仁 化 丹 霞 山 B. 安 徽 齐 云 山 C. 福 建 武 夷 山 D. 海 南 五 指 山 答 案 A 解 析 丹 霞 山 地 是 在 红 色 沙 砾 岩 地 区 发 育 而 成, 因 为 在 广 东 仁 化 县 丹 霞 山 发 现 而 被 命 名 为 丹 霞 地 貌 其 景 观 特 点 是 丹 山 碧 水 精 巧 玲 珑 仁 化 丹 霞 山 是 我 国 典 型 的 丹 霞 风 景 区,20 多 座 岗 丘, 临 江 拔 起, 色 渥 如 丹, 灿 若 明 霞 ;B 项, 安 徽 的 齐 云 山 是 我 国 东 部 丹 霞 地 貌 中 最 高 的 山 地, 因 一 石 插 天, 直 入 云 汉, 谓 之 齐 云 ;C 项, 福 建 武 夷 山 位 于 闽 北 崇 安 县,36 座 峰 峦 雄 踞 于 九 曲 溪 畔, 形 成 曲 曲 山 回 转, 峰 峰 水 抱 流 的 丹 霞 山 水 和 深 邃 幽 奇 的 洞 穴 景 观 ;D 项, 海 南 五 指 山 是 海 南 第 一 高 山, 是 海 南 岛 的 象 征, 也 是 我 国 名 山 之 一, 山 体 大 部 分 为 花 岗 岩 所 组 成, 为 花 岗 岩 地 貌 31. 世 界 上 最 深 最 壮 观 的 大 峡 谷 是 在 我 国 的 ( ) A. 云 南 B. 青 海 C. 西 藏 D. 新 疆 解 析 虎 跳 峡 是 中 国 最 深 的 峡 谷 之 一 湍 急 的 金 沙 江 流 经 石 鼓 镇 长 江 第 一 湾 之 后, 忽 然 掉 头 北 上, 从 哈 巴 雪 山 和 玉 龙 雪 山 之 间 的 夹 缝 中 硬 挤 了 过 去, 形 成 了 世 界 上 最 壮 观 的 大 峡 谷, 峡 谷 中 最 窄 的 地 方 就 是 著 名 的 虎 跳 峡 景 观, 为 世 界 上 最 深 的 大 峡 谷 之 一, 它 位 于 中 国 西 藏 32. 三 三 秀 水 清 如 玉, 六 六 奇 峰 翠 插 天, 描 写 的 是 ( ) A. 三 清 山 B. 泰 山 第 59/653 页 01/14/2015

58 C. 衡 山 D. 武 夷 山 答 案 D 解 析 武 夷 山 有 九 曲 溪, 三 三 秀 水 取 三 三 为 九, 九 曲 溪 沿 途 有 36 山 峰, 取 六 六 三 六 意 33. 在 全 世 界 有 14 座 海 拔 8000 米 以 上 的 高 峰, 而 位 于 我 国 境 内 和 边 界 线 上 的 有 ( ) 座 A.4 B.7 C.9 D.11 解 析 在 全 世 界 有 14 座 海 拔 8000 米 以 上 的 高 峰, 而 位 于 我 国 境 内 和 边 界 线 上 的 有 9 座 :1 希 夏 邦 马 峰 8012 米, 是 惟 一 一 座 完 全 在 中 国 境 内 的 8000 米 以 上 的 高 峰 ;2 珠 穆 朗 玛 峰 米, 位 于 喜 马 拉 雅 山 脉 中 段 的 中 国 和 尼 泊 尔 王 国 边 界 上 ;3 乔 戈 里 峰 8611 米, 位 于 喀 喇 昆 仑 山 脉 中 国 和 巴 基 斯 坦 边 界 上 ;4 干 城 章 嘉 峰 8586 米, 位 于 喜 马 拉 雅 山 脉 中 段 ;5 洛 子 峰 8516 米, 位 于 喜 马 拉 雅 山 脉 中 段 的 中 国 和 尼 泊 尔 王 国 边 界 上 ;6 马 卡 鲁 峰 8463 米, 位 于 喜 马 拉 雅 山 脉 中 段 中 国 和 尼 泊 尔 王 国 边 界 线 上 ;7 卓 奥 友 峰 8201 米, 位 于 喜 马 拉 雅 山 脉 中 段 中 国 和 尼 泊 尔 王 国 边 界 上 ;8 迦 舒 布 鲁 姆 Ⅰ 峰 8068 米, 位 于 喀 喇 昆 仑 山 脉 中 国 和 巴 基 斯 坦 边 界 上 ;9 布 洛 阿 特 峰 8047 米, 位 于 喀 喇 昆 仑 山 脉 中 国 和 巴 基 斯 坦 边 界 上 ;10 迦 舒 布 鲁 姆 Ⅱ 峰 8034 米, 位 于 喀 喇 昆 仑 山 脉 中 国 和 巴 基 斯 坦 边 界 上 34. 有 火 山 地 貌 博 物 馆 之 称 的 是 ( ) A. 黑 龙 江 镜 泊 湖 B. 新 疆 天 池 C. 吉 林 长 白 山 天 池 D. 黑 龙 江 五 大 连 池 答 案 D 解 析 黑 龙 江 五 大 连 池 位 于 黑 龙 江 北 部, 先 后 爆 发 过 14 座 火 山, 素 有 火 山 公 园 火 山 地 貌 博 物 馆 的 美 称 A 项, 黑 龙 江 镜 泊 湖 是 中 国 最 大 世 界 第 二 大 高 山 堰 塞 湖 ;B 项, 新 疆 天 池 是 高 山 湖 泊 ;C 项, 吉 林 长 白 山 天 池 是 我 国 最 深 的 湖 泊 35. 民 称 奇 松 怪 石 温 泉 云 海 为 其 四 绝 的 旅 游 名 山 是 ( ) A. 庐 山 B. 黄 山 C. 泰 山 D. 三 清 山 答 案 B 解 析 黄 山 属 黄 山 市, 为 皖 南 低 山 丘 陵 的 中 心, 是 一 座 花 岗 岩 断 块 山, 号 称 72 峰 黄 山 以 造 型 奇 特 的 石 峰 苍 劲 挺 拔 的 青 松 变 幻 无 穷 的 云 海 和 清 澈 甘 洌 的 温 泉 合 称 四 绝, 有 黄 山 归 来 不 看 岳 之 评 说, 现 已 被 联 合 国 以 自 然 与 文 化 双 重 遗 产 列 入 世 界 遗 产 名 录 A 项, 庐 山 坐 落 在 江 西 九 江 市, 是 中 国 山 水 文 化 名 山, 山 地 气 候 春 来 迟, 秋 去 早, 夏 季 凉 爽, 历 史 上 早 已 成 为 避 暑 胜 地 ;C 项, 泰 山 位 于 山 东 泰 安 市, 是 由 古 老 的 片 麻 岩 花 岗 岩 闪 长 岩 等 构 成 的 断 块 山, 主 峰 玉 皇 顶 海 拔 1524 米, 突 起 于 群 峰 之 上, 巍 峨 挺 拔, 以 雄 着 称, 登 顶 眺 望 有 登 泰 山 而 小 天 下 之 感, 被 视 为 五 岳 之 首, 被 联 合 国 以 自 然 与 文 化 双 重 遗 产 列 入 世 界 遗 产 名 录 ;D 项, 三 清 山 位 于 江 西 玉 山 德 兴 县 境, 是 一 座 道 教 名 山, 三 清 宫 为 该 山 古 建 筑 中 心, 建 筑 工 艺 高 超 36. 泰 山 玉 皇 顶 海 拔 1524 米, 千 山 主 峰 海 拔 708 米, 华 山 落 雁 峰 海 拔 2160 米, 博 格 达 海 拔 5445 米, 按 照 我 国 的 山 地 划 分 标 准, 它 们 分 别 属 于 ( ) A. 低 山 丘 陵 中 山 高 山 B. 中 山 低 山 中 山 高 山 C. 中 山 低 山 中 山 极 高 山 D. 低 山 丘 陵 中 山 极 高 山 第 60/653 页 01/14/2015

59 解 析 我 国 山 地 面 积 辽 阔, 形 态 差 异 悬 殊, 依 据 山 地 的 绝 对 高 度 和 相 对 高 度 为 标 准, 划 分 为 极 高 山 ( 绝 对 高 度 大 于 5000m) 高 山 ( 绝 对 高 度 3500~5000m) 中 山 ( 绝 对 高 度 1000~3500m) 低 山 ( 绝 对 高 度 500~1000m) 依 据 这 个 标 准, 泰 山 玉 皇 顶 千 山 主 峰 华 山 落 雁 峰 博 格 达 分 别 属 于 中 山 低 山 中 山 极 高 山 37. 辽 宁 千 山, 福 建 武 夷 山, 湖 南 张 家 界 和 辽 宁 冰 峪 沟 山 地 景 观 在 岩 石 构 成 上 分 别 属 于 ( ) A. 花 岗 岩 红 色 砂 砾 岩 石 英 砂 岩 石 英 岩 B. 石 英 砂 岩 石 灰 岩 流 纹 岩 花 岗 岩 C. 花 岗 岩 石 英 砂 岩 红 色 砂 砾 岩 石 灰 岩 D. 石 灰 岩 石 英 砂 岩 红 色 砂 砾 岩 白 云 岩 答 案 A 解 析 辽 宁 千 山 福 建 武 夷 山 湖 南 张 家 界 和 辽 宁 冰 峪 沟 山 地 景 观 在 岩 石 构 成 上 分 别 属 于 花 岗 岩 红 色 砂 砾 岩 石 英 砂 岩 石 英 岩 花 岗 岩 是 分 布 十 分 广 泛 的 酸 性 侵 入 岩, 岩 体 造 型 丰 富, 质 坚 形 朴, 常 形 成 山 地 的 核 心, 我 国 著 名 的 花 岗 岩 山 体 景 观 有 泰 山 黄 山 华 山 千 山 等 ; 丹 霞 山 地 是 在 红 色 沙 砾 岩 地 区 发 育 而 成 的, 广 东 仁 化 丹 霞 山 福 建 武 夷 山 均 由 红 色 砂 砾 岩 石 构 成 ; 石 英 砂 岩 峰 林 奇 观 是 张 家 界 奇 绝 超 群 蔚 为 壮 观 的 胜 景, 具 有 不 可 比 拟 性 不 可 替 代 性 不 可 分 割 性 ; 石 英 岩 是 一 种 主 要 由 石 英 组 成 的 变 质 岩, 是 石 英 砂 岩 及 硅 质 岩 经 变 质 作 用 形 成, 冰 峪 沟 山 地 景 观 主 要 由 石 英 岩 构 成 38.( ) 被 人 们 称 为 仙 山 佛 国 A. 峨 眉 山 B. 普 陀 山 C. 五 台 山 D. 九 华 山 答 案 A 解 析 峨 眉 山 旅 游 资 源 以 优 美 的 自 然 风 光 悠 久 的 佛 教 文 化 丰 富 的 动 植 物 资 源 独 特 的 地 质 地 貌 而 著 称 于 世 所 以 被 人 们 称 之 为 仙 山 佛 国 植 物 王 国 动 物 乐 园 地 质 博 物 馆 等, 素 有 峨 眉 天 下 秀 之 美 誉 39. 乾 隆 的 : 岱 宗 最 佳 处, 对 松 真 绝 奇 这 是 形 容 ( ) 的 诗 句 A. 华 山 B. 恒 山 C. 嵩 山 D. 泰 山 答 案 D 解 析 岱 宗 最 佳 处, 对 松 真 绝 奇 是 乾 隆 帝 登 泰 诗 刻 对 松 山 中 的 名 句 40. 中 国 长 江 流 域 著 名 的 云 海 景 观 是 ( ) A. 五 指 山 云 海 B. 武 夷 山 云 海 C. 黄 山 云 海 D. 泰 山 云 海 解 析 C 项, 黄 山 位 于 安 徽 省 境 内, 属 于 长 江 流 域 ;A 项, 五 指 山 位 于 海 南 岛 ;B 项, 武 夷 山 位 于 福 建 省, 属 于 闽 浙 水 系 ;D 项, 泰 山 位 于 山 东 省, 属 于 黄 河 流 域 41. 我 国 被 称 为 革 命 摇 篮 的 井 冈 山 位 于 ( ) 省 A. 江 西 B. 湖 北 C. 江 苏 D. 山 西 第 61/653 页 01/14/2015

60 答 案 A 解 析 井 冈 山 位 于 江 西 省 吉 安 市 境 内, 地 处 湘 东 赣 西 边 界, 南 岭 北 支 罗 霄 山 脉 中 段, 古 有 郴 衡 湘 赣 之 交, 千 里 罗 霄 之 腹 之 称 是 集 人 文 景 观 自 然 风 光 和 高 山 田 园 为 一 体 的 山 岳 型 风 景 旅 游 区, 也 是 中 国 革 命 的 摇 篮 42. 以 下 名 山 属 于 第 二 级 阶 梯 的 是 ( ) A. 泰 山 B. 九 寨 沟 C. 黄 山 D. 五 大 连 池 答 案 B 解 析 中 国 的 三 大 阶 梯 指 的 是 中 国 的 三 种 不 同 的 地 形 区 第 一 阶 梯 : 青 藏 高 原, 平 均 海 拔 4500 米 以 上 ; 第 二 阶 梯 : 内 蒙 古 高 原 黄 土 高 原 云 贵 高 原 准 噶 尔 盆 地, 四 川 盆 地, 塔 里 木 盆 地, 平 均 海 拔 1000~2000 米 ; 第 三 阶 梯 : 东 北 平 原, 华 北 平 原, 长 江 中 下 游 平 原 辽 东 丘 陵 山 东 丘 陵 东 南 丘 陵, 大 部 分 海 拔 在 500 米 以 下 B 项, 九 寨 沟 位 于 四 川 省, 属 于 第 二 阶 梯 ;A 项, 泰 山 位 于 山 东 省, 属 于 第 三 阶 梯 ;C 项, 黄 山 位 于 安 徽 省, 属 于 第 三 阶 梯 ;D 项, 五 大 连 池 位 于 黑 龙 江 省, 属 于 第 三 阶 梯 43. 有 着 一 境 二 洞 三 沙 景 点 的 旅 游 名 山 是 ( ) A. 崂 山 B. 阿 里 山 C. 普 陀 山 D. 蓬 莱 山 解 析 普 陀 山 与 山 西 五 台 山 四 川 峨 眉 山 安 徽 九 华 山 并 称 为 中 国 佛 教 四 大 名 山, 是 观 世 音 菩 萨 教 化 众 生 的 道 场 素 有 海 天 佛 国 南 海 圣 境 之 称, 其 自 然 风 光 可 以 用 一 境 二 洞 三 沙 来 概 括 : 一 境 即 梅 岭 仙 境, 是 奇 岩 怪 石 之 地, 由 花 岗 石 的 断 层 节 理 和 风 化 剥 落 形 成 各 类 造 型 地 貌, 再 经 人 们 想 象 加 工, 大 多 带 有 佛 国 传 奇 和 神 话 色 彩 ; 二 洞 即 东 部 海 岩 的 潮 音 洞 和 梵 音 洞 ; 三 沙 指 东 部 海 滩 的 金 沙 百 步 沙 和 千 步 沙 海 积 地 貌 景 观 44. 河 北 省 素 有 药 山 之 称 的 风 景 名 山 是 ( ) A. 盘 山 B. 天 桂 山 C. 雾 灵 山 D. 白 石 山 解 析 河 北 省 雾 灵 山 森 林 公 园 内 植 物 属 暖 温 带 落 叶 阔 叶 林, 森 林 茂 密, 植 物 种 类 繁 多, 群 落 垂 直 分 布 明 显, 高 等 到 植 物 达 1870 种, 已 列 入 国 家 保 护 植 物 10 种, 其 中 珍 稀 野 生 花 卉 178 种 雾 灵 山 素 有 药 山 之 称, 有 中 草 药 植 物 903 种 45. 我 国 最 大 的 花 岗 岩 山 洞 悬 阳 洞 位 于 ( ) A. 祖 山 B. 云 梦 山 C. 狼 牙 山 D. 长 寿 山 答 案 D 解 析 长 寿 山 中 最 绝 妙 之 处 当 属 全 长 117 米, 有 山 海 第 一 景 之 誉 的 悬 阳 洞 它 是 我 国 最 大 世 上 罕 见 的 花 岗 岩 山 洞, 幽 深 曲 折, 洞 中 有 洞, 洞 外 有 洞, 洞 上 有 孔 这 里 奇 峰 突 出, 怪 石 峥 嵘, 古 木 蔽 日, 流 水 漫 走, 洞 上 北 有 人 石, 睥 睨 群 山, 南 有 钟 石, 宛 似 空 悬 46. 武 陵 源 风 景 区 按 岩 石 性 质 划 分, 属 于 ( ) 地 貌 旅 游 景 地 A. 花 岗 岩 第 62/653 页 01/14/2015

61 B. 丹 霞 C. 火 山 熔 岩 D. 砂 岩 峰 林 答 案 D 解 析 武 陵 源 风 景 区 山 地 80% 以 上 为 砂 岩, 形 成 独 特 的 砂 岩 峰 林 峡 谷 地 貌, 其 景 观 特 点 是 : 奇 峰 林 立, 造 型 生 动, 沟 谷 纵 横, 植 被 茂 密 A 项, 我 国 的 泰 山 黄 山 华 山 衡 山 等 几 乎 全 部 为 花 岗 岩 地 貌, 此 外, 厦 门 鼓 浪 屿 万 石 山 浙 江 普 陀 山 海 南 岛 天 涯 海 角 等 景 区 也 属 花 岗 岩 名 丘 ;B 项, 丹 霞 山 地 是 在 红 色 沙 砾 岩 地 区 发 育 而 成, 广 东 仁 丹 霞 山 江 西 贵 溪 的 龙 虎 山 和 圭 峰 福 建 的 冠 豸 山 广 东 乐 昌 金 鸡 岭 都 是 著 名 的 丹 霞 风 景 区 ;C 项, 火 山 熔 岩 如 五 大 连 池 火 山 风 景 区 47. 风 沙 作 用 以 干 旱 地 区 最 为 活 跃, 我 国 西 北 地 区 的 新 疆 甘 肃 内 蒙 古 宁 夏 等 省 区 随 处 可 见 由 风 沙 作 用 形 成 的 地 貌 景 观 如 甘 肃 敦 煌 的 ( ) A. 响 沙 湾 B. 魔 鬼 城 C. 鸣 沙 山 D. 雅 丹 地 貌 解 析 沙 漠 或 者 沙 丘 中, 由 于 各 种 气 候 和 地 理 因 素 的 影 响, 造 成 以 石 英 为 主 的 细 沙 粒, 因 风 吹 震 动, 沙 滑 落 或 相 互 运 动, 众 多 沙 粒 在 气 流 中 旋 转, 表 面 空 洞 造 成 空 竹 效 应 发 生 嗡 嗡 响 声 的 地 方 称 为 鸣 沙 地 在 中 国 西 部 地 区 鸣 沙 地 主 要 是 沙 漠, 这 些 沙 丘 堆 成 山 状, 因 此 又 称 为 鸣 沙 山 人 们 平 时 指 的 鸣 沙 山 一 般 是 位 于 甘 肃 敦 煌 的 鸣 沙 山, 另 外 新 疆 木 垒 鸣 沙 山 等 也 很 有 名 48. 岩 溶 地 貌 也 叫 喀 斯 特 地 貌, 主 要 是 由 碳 酸 盐 类 岩 石 在 一 定 地 质 气 候 和 水 文 条 件 下, 经 水 溶 蚀 及 一 系 列 化 学 反 应 而 成, 属 于 这 类 地 貌 的 地 下 景 观 是 ( ) A. 龙 游 石 窟 B. 桂 林 山 水 C. 桂 林 芦 笛 岩 D. 路 南 石 林 解 析 龙 游 石 窟 位 于 浙 江 省 龙 游 地 区, 是 我 国 古 代 最 高 水 平 的 地 下 人 工 建 筑 群 之 一, 也 是 世 界 地 下 空 间 开 发 利 用 的 一 大 奇 观, 规 模 宏 大 气 势 磅 礴 瑰 丽 壮 观 巧 夺 天 工 B 项, 桂 林 山 水 有 着 举 世 无 双 的 喀 斯 特 地 貌, 以 山 青 水 秀 洞 奇 石 美 而 享 有 桂 林 山 水 甲 天 下 的 美 誉 ;C 项, 桂 林 芦 笛 岩 属 于 岩 溶 洞 穴, 千 变 万 化 千 差 万 别 的 钟 乳 石 构 成 了 芦 笛 岩 内 的 四 个 洞 天 : 石 幔 层 林 天 柱 云 山 水 晶 宫 和 曲 径 画 廊 ;D 项, 路 南 石 林 属 于 喀 斯 特 地 貌, 当 地 奇 石 拔 地 而 起, 参 差 峥 嵘, 千 姿 百 态, 巧 夺 天 工, 被 人 们 誉 为 天 下 第 一 奇 观 49.( ) 是 中 华 文 明 的 摇 篮 A. 长 江 B. 黄 河 C. 珠 江 三 角 洲 D. 华 北 平 原 答 案 B 解 析 黄 河 的 长 度 逊 于 长 江, 是 中 国 的 第 二 条 大 河, 但 它 与 中 国 文 明 发 生 发 展 的 关 系 却 更 为 人 们 所 重 视 黄 河 是 中 华 民 族 的 摇 篮, 这 是 一 种 生 生 不 息 的 民 族 信 念 50. 长 江 的 源 头 是 ( ) A. 雅 鲁 藏 布 江 B. 澜 沧 江 C. 怒 江 D. 鸭 绿 江 第 63/653 页 01/14/2015

62 答 案 A 解 析 雅 鲁 藏 布 江 是 中 国 最 高 的 大 河, 位 于 西 藏 自 治 区, 也 是 世 界 上 海 拔 最 高 的 大 河 之 一 全 长 3848 公 里, 被 藏 族 视 为 摇 篮 和 母 亲 河, 是 长 江 的 源 头 51. 我 国 行 政 区 划 实 行 行 省 制 是 从 ( ) 朝 开 始 的 A. 宋 B. 元 C. 明 D. 清 答 案 B 解 析 元 明 清 三 代 基 本 实 行 行 省 制 元 代 初 年, 以 中 书 省 为 中 央 政 府, 直 辖 京 师 附 近 地 区, 如 山 西 河 北 等 地, 然 后 将 其 他 地 区 分 成 十 个 行 中 书 省, 即 岭 北 辽 阳 河 南 陕 西 四 川 甘 肃 云 南 江 浙 江 西 湖 广, 简 称 为 行 省 行 省 之 下, 设 道 路 州 ( 府 ) 县, 这 是 行 省 制 的 开 始 52. 在 行 政 区 划 方 面, 唐 宋 直 至 金 辽, 主 要 实 行 ( ) 相 关 试 题 : 唐 宋 之 间 中 国 在 行 政 区 划 上 主 要 实 行 的 是 ( ) A. 十 二 州 制 B. 郡 县 制 C. 道 路 制 D. 行 省 制 解 析 从 唐 宋 到 辽 金, 主 要 实 行 道 路 制 唐 贞 观 元 年 ( 公 元 627 年 ), 唐 朝 政 府 根 据 山 川 的 自 然 形 势, 把 全 国 划 分 为 关 内 陇 右 河 东 河 北 河 南 山 南 剑 南 淮 南 江 南 岭 南 等 十 道 开 始, 它 也 不 是 一 种 行 政 区 划, 后 来 便 于 十 道 设 立 巡 察 使, 具 备 了 监 察 性 质, 相 当 于 西 汉 时 的 部 州, 后 世 在 此 基 础 上 有 所 沿 革 53. 中 国 地 域 辽 阔, 汉 唐 时 期 已 经 形 成 ( ) 两 个 中 心 A. 长 安 洛 阳 B. 长 安 咸 阳 C. 长 安 建 康 D. 长 安 临 安 答 案 A 解 析 就 以 中 国 的 政 治 中 心 而 论, 商 周 时 代 已 沿 着 黄 河 流 域 迁 移, 汉 唐 时 期 已 形 成 西 安 ( 长 安 ) 洛 阳 两 个 中 心, 而 长 江 以 南 的 南 京 ( 建 康 ) 也 在 同 一 时 期 崛 起 54. 西 藏 在 ( ) 时 正 式 划 入 中 国 的 版 图 A. 唐 代 B. 元 代 C. 明 代 D. 清 代 答 案 B 解 析 公 元 1279 年 元 朝 灭 南 宋, 统 一 中 国, 建 立 了 沿 袭 至 今 的 省 制, 其 中 新 设 立 岭 北 ( 蒙 古 ) 辽 阳 ( 东 北 ) 甘 肃 云 南 四 行 省, 西 藏 也 在 此 时 正 式 划 入 中 国 的 版 图 55. 在 以 下 行 政 区 域 的 简 称 中,( ) 的 来 源 与 历 史 名 称 有 关 A. 赣 B. 湘 C. 晋 D. 浙 解 析 山 西 在 太 行 山 以 西, 古 称 唐, 春 秋 属 晋, 战 国 时 分 为 韩 赵 魏, 故 称 三 晋, 唐 代 以 长 安 为 第 64/653 页 01/14/2015

63 都, 称 黄 河 以 东 太 行 山 以 西 为 河 东, 设 河 东 道, 京 剧 下 河 东 即 指 此 元 代 以 今 北 京 为 都 城, 称 太 行 山 以 西 为 山 西, 设 河 东 山 西 道 宣 抚 司, 属 中 书 省 明 清 为 山 西 省, 沿 袭 至 今 现 省 会 太 原 市, 简 称 晋 56. 中 国 第 一 大 淡 水 湖 ( ) 位 于 江 西 A. 鄱 阳 湖 B. 洞 庭 湖 C. 太 湖 D. 洪 泽 湖 答 案 A 解 析 鄱 阳 湖 是 中 国 第 一 大 淡 水 湖, 也 是 中 国 第 二 大 湖 位 于 江 西 省 北 部 长 江 南 岸, 隶 属 于 上 饶 市 57. 以 下 ( ) 国 家 不 与 中 国 接 壤? A. 马 来 西 亚 B. 缅 甸 C. 老 挝 D. 吉 尔 吉 斯 斯 坦 答 案 A 解 析 中 国 在 陆 地 方 面 与 14 个 国 家 接 壤, 分 别 是 俄 罗 斯 哈 萨 克 斯 坦 吉 尔 吉 斯 斯 坦 塔 吉 克 斯 坦 蒙 古 朝 鲜 越 南 老 挝 缅 甸 印 度 不 丹 尼 泊 尔 巴 基 斯 坦 阿 富 汗 58. 历 史 上 ( ) 并 称 三 王 A. 禹 汤 武 王 周 武 王 B. 皇 帝 炎 帝 颛 顼 C. 伏 羲 女 娲 神 农 D. 天 皇 地 皇 人 皇 答 案 A 解 析 禹 不 属 于 三 皇 五 帝, 但 在 历 史 上 与 汤 武 王 周 武 王 并 称 三 王, 因 其 治 水 功 绩 成 为 古 今 家 喻 户 晓 的 人 物 59. 河 姆 渡 遗 址 是 世 界 闻 名 的 新 石 器 时 代 遗 址, 它 的 发 掘 现 场 位 于 ( ) A. 云 南 元 谋 B. 浙 江 余 姚 C. 内 蒙 赤 峰 D. 河 南 安 阳 答 案 B 解 析 考 古 证 明, 大 约 在 距 今 七 千 年 前 的 新 石 器 时 代 早 期, 中 国 已 经 有 了 比 较 发 达 的 原 始 农 业 在 浙 江 省 余 姚 县 的 河 姆 渡 遗 址 中, 就 发 现 了 世 界 上 最 早 栽 培 的 稻 谷, 而 且 已 开 始 用 骨 制 农 具 耕 作 60. 诗 经 生 民 中 描 写 了 ( ) 诞 生 及 教 人 播 种 五 谷 的 事 迹 A. 商 汤 B. 尧 C. 后 稷 D. 伏 羲 解 析 周 王 朝 崛 起 于 中 国 的 西 部, 其 始 祖 为 弃, 弃 即 舜 禹 时 的 农 官 后 稷, 姬 姓 诗 经 大 雅 生 民 即 描 写 后 稷 诞 生 及 教 人 播 种 五 谷 的 事 迹 61. 六 朝 是 指 先 后 定 都 于 南 京 的 六 个 王 朝, 下 面 哪 个 王 朝 不 属 于 六 朝 ( ) A. 东 晋 B. 刘 宋 第 65/653 页 01/14/2015

64 C. 萧 齐 D. 北 齐 答 案 D 解 析 在 南 方, 东 晋 之 后 为 宋 齐 梁 陈 几 个 短 命 的 王 朝, 均 以 建 康 ( 今 江 苏 省 南 京 市 ) 为 都, 公 元 534 年, 北 魏 又 分 裂 为 东 魏 和 西 魏, 东 魏 都 于 邺 城 ( 今 河 北 省 临 漳 县 ), 西 魏 都 于 长 安 随 后 东 魏 为 北 齐 所 代, 都 于 邺 城 ( 今 河 北 省 临 漳 县 ) 62. 赤 壁 之 战 是 历 史 上 著 名 的 ( ) 的 战 争 A. 分 裂 格 局 形 成 的 战 争 B. 争 夺 王 位 的 战 争 C. 以 弱 胜 强 的 战 争 D. 平 定 反 叛 的 战 争 解 析 赤 壁 之 战 是 指 东 汉 末 年, 刘 备 孙 权 联 军 于 建 安 十 三 年 (208 年 ) 在 长 江 赤 壁 ( 今 湖 北 赤 壁 西 北 ) 一 带 大 破 曹 操 大 军, 奠 定 三 国 鼎 立 基 础 的 以 少 胜 多 的 著 名 战 役 其 他 以 少 胜 多 的 著 名 战 例 还 有 巨 鹿 之 战 官 渡 之 战 和 淝 水 之 战 63. 下 令 破 釜 沉 舟 的 我 国 古 代 将 领 是 :( ) A. 勾 践 B. 曹 操 C. 项 羽 D. 周 瑜 解 析 项 籍 是 楚 国 名 将 项 燕 之 孙, 中 国 古 代 起 义 领 袖, 著 名 军 事 家 战 略 家 在 巨 鹿 之 战 中 他 背 水 扎 营, 然 后 破 釜 沉 舟, 以 断 绝 士 兵 们 的 后 路, 激 发 士 兵 们 的 勇 气, 士 兵 为 了 生 存 果 然 奋 勇 杀 敌, 以 少 胜 多 64. 下 面 ( ) 不 是 宋 代 瓷 窑 A. 汝 窑 B. 官 窑 C. 长 沙 窑 D. 钧 窑 解 析 宋 代 是 中 国 瓷 器 发 展 史 上 的 繁 荣 阶 段 因 自 然 条 件 与 民 风 习 俗 不 同, 形 成 了 六 大 窑 系 : 北 方 地 区 的 定 窑 系 耀 州 窑 系 钧 窑 系 磁 州 窑 系 ; 南 方 地 区 的 龙 泉 青 瓷 系 和 景 德 镇 的 青 白 瓷 系, 出 现 了 定 汝 官 哥 钧 五 大 名 窑 65. 在 中 国 近 代 史 上,( ) 签 订 后, 强 烈 刺 激 了 中 国 人 民, 随 后 戊 戌 变 法 开 始 A. 南 京 条 约 B. 北 京 条 约 C. 马 关 条 约 D. 辛 丑 条 约 解 析 中 日 之 间 的 甲 午 海 战, 中 国 海 军 全 军 覆 没,1895 年 清 政 府 被 迫 与 日 本 签 订 马 关 条 约, 割 让 台 湾 澎 湖 列 岛 及 辽 东 半 岛 等 一 些 有 识 之 士, 痛 心 疾 首, 图 谋 变 法 1898 年, 光 绪 帝 召 见 主 张 变 革 的 康 有 为 梁 启 超 等 人, 决 定 实 施 新 法, 史 称 康 梁 变 法, 因 这 一 年 为 农 历 戊 戌 年, 故 又 称 戊 戌 变 法 66. 在 原 始 社 会 的 氏 族 公 社 时 期, 首 开 世 界 种 植 水 稻 之 先 河 的 氏 族 是 ( ) A. 长 江 流 域 的 河 姆 渡 氏 族 B. 长 江 流 域 的 父 系 氏 族 C. 黄 河 流 域 的 半 坡 氏 族 第 66/653 页 01/14/2015

65 D. 黄 河 流 域 的 母 系 氏 族 答 案 A 解 析 首 开 世 界 种 植 水 稻 先 河 的 是 原 始 社 会 浙 江 余 姚 河 姆 渡 氏 族, 属 于 长 江 流 域 母 系 氏 族 67. 下 列 关 于 东 北 沦 陷 的 说 法 正 确 的 是 ( ) A. 东 北 沦 陷 发 生 于 1932 年 B. 溥 仪 在 九 一 八 事 变 后 离 开 北 京 到 东 北 C. 九 一 八 事 变 后 不 到 一 周, 东 北 主 要 城 市 沦 陷 D. 东 北 沦 陷 后, 日 本 就 建 立 了 伪 满 洲 帝 国 解 析 1931 年 9 月 18 日, 日 本 关 东 军 以 巡 查 铁 路 为 名, 炸 毁 南 满 铁 路 柳 湖 桥 一 段, 嫁 祸 中 国 士 兵, 并 迅 速 进 攻 沈 阳 北 大 营 驻 军 在 蒋 介 石 不 抵 抗 政 策 下, 日 军 占 领 沈 阳 长 春, 不 到 一 周, 辽 吉 两 省 近 30 个 城 镇 和 大 部 分 地 区 陷 落, 东 北 沦 陷 1932 年 3 月 9 日 成 立 满 洲 国, 溥 仪 执 政, 年 号 大 同, 定 国 都 为 长 春 1934 年 3 月 1 日 改 为 满 洲 帝 国, 溥 仪 为 皇 帝, 年 号 康 德 1945 年 8 月 15 日, 随 着 日 本 投 降, 伪 满 洲 国 彻 底 灭 亡, 溥 仪 在 临 江 大 栗 子 退 位 68. 下 列 不 属 于 人 们 常 用 食 品 原 料 五 谷 的 是 ( ) A. 高 粱 B. 稻 C. 麦 D. 黍 答 案 A 解 析 五 谷 即 粟 ( 稷 ) 豆 ( 菽 ) 黍 麦 稻 还 有 另 一 种 说 法 是 麻 黍 稷 麦 菽 它 们 均 为 中 国 栽 培 作 物 的 代 表, 也 是 农 业 生 产 的 核 心 69. 确 立 以 毛 泽 东 为 代 表 的 中 央 的 正 确 领 导 的 事 件 是 ( ) A. 共 产 党 成 立 B. 第 一 次 国 共 合 作 C. 遵 义 会 议 D. 南 昌 起 义 解 析 遵 义 会 议 是 指 1935 年 中 共 中 央 政 治 局 在 贵 州 遵 义 召 开 的 独 立 自 主 地 解 决 中 国 革 命 问 题 的 一 次 极 其 重 要 的 扩 大 会 议, 会 议 解 决 了 当 时 具 有 决 定 意 义 的 军 事 和 组 织 问 题, 肯 定 了 毛 泽 东 的 军 事 战 略 主 张, 确 立 了 毛 泽 东 在 党 和 红 军 中 的 领 导 地 位 A 项, 共 产 党 成 立 是 以 1921 年 7 月 23 日 中 国 共 产 党 第 一 次 全 国 代 表 大 会 的 召 开 为 标 志 C 项, 第 一 次 国 共 合 作 是 指 在 大 革 命 时 期, 中 国 共 产 党 同 中 国 国 民 党 首 次 建 立 的 合 作 关 系, 国 民 党 一 大 的 召 开 标 志 着 第 一 次 国 共 合 作 的 正 式 建 立 D 项, 南 昌 起 义 是 指 1927 年 由 中 国 共 产 党 势 力 的 军 队 针 对 国 民 党 的 分 共 政 策 而 发 起 的 武 装 反 抗 事 件, 它 打 响 了 武 装 反 抗 国 民 党 反 动 派 的 第 一 枪, 揭 开 了 中 国 共 产 党 独 立 领 导 武 装 斗 争 和 创 建 革 命 军 队 的 序 幕 70.( ) 之 后, 秦 着 手 进 行 统 一 战 争 A. 周 郑 交 质 B. 桂 陵 之 战 C. 马 陵 之 战 D. 长 平 之 战 答 案 D 解 析 长 平 之 战 发 生 于 秦 赵 之 间, 是 我 国 历 史 上 最 早 规 模 最 大 的 包 围 歼 灭 战, 极 大 地 加 速 了 秦 国 统 一 中 国 的 进 程 A 项, 周 郑 交 质 是 郑 国 和 周 国 关 于 两 国 缔 结 盟 约 信 誉 度 问 题 上 的 交 涉 B 项, 桂 陵 之 战 是 发 生 于 战 国 中 期 齐 魏 之 间 的 战 役, 这 次 战 争 使 魏 军 得 到 重 创, 减 弱 了 魏 国 在 霸 权 上 的 威 望 C 项, 马 陵 之 战 是 发 生 于 战 国 中 期 齐 魏 之 间 的 战 争, 最 终 以 齐 国 的 胜 利 而 告 终, 此 战 后, 魏 国 由 盛 转 衰, 孙 膑 却 因 善 于 用 兵 而 名 扬 天 下 第 67/653 页 01/14/2015

66 71. 大 汉 奸 汪 精 卫 ( ) 年 11 月 10 日 死 去 A.1944 年 B.1945 年 C.1946 年 D.1947 年 答 案 A 解 析 汪 精 卫 (1883~1944) 本 名 汪 兆 铭, 字 季 新, 笔 名 精 卫, 故 历 史 上 多 以 汪 精 卫 称 呼 曾 谋 刺 清 摄 政 王 载 沣, 袁 世 凯 统 治 时 期 到 法 国 留 学, 回 国 后 于 1919 年 在 孙 中 山 领 导 下, 驻 上 海 创 办 建 设 杂 志 1921 年 孙 在 广 州 就 任 非 常 大 总 统, 汪 任 广 东 省 教 育 会 长 广 东 政 府 顾 问, 次 年 任 总 参 议 抗 日 战 争 期 间 在 南 京 成 立 汪 伪 国 民 政 府, 投 靠 日 本,, 沦 为 汉 奸 1944 年 在 日 本 名 古 屋 因 骨 髓 肿 病 死 72. 在 我 国 古 代 朝 代 中, 隋 唐 王 朝 开 国 皇 帝 都 城 都 在 今 地 ( ) A. 江 苏 B. 陕 西 C. 河 南 D. 河 北 答 案 B 解 析 581 年, 杨 坚 建 立 隋 朝, 定 都 在 汉 长 安 城 但 因 汉 朝 时 期 长 安 历 经 战 乱, 年 久 失 修, 破 败 狭 小, 于 是 隋 文 帝 在 长 安 城 东 南 龙 首 塬 另 建 新 都, 名 为 大 兴 681 年, 李 渊 称 帝, 建 立 唐 朝, 改 大 兴 为 长 安 长 安, 意 为 长 治 久 安, 为 现 在 的 陕 西 省 西 安 市 73. 唐 代 大 文 学 家 韩 愈 登 上 华 山 时, 面 对 万 丈 深 渊, 不 知 所 措, 失 声 痛 哭, 并 写 下 遗 书 投 于 崖 下, 至 今 还 立 有 韩 愈 投 书 处 的 石 刻 ( ) A. 千 尺 幢 B. 百 尺 峡 C. 苍 龙 岭 D. 云 台 峰 解 析 苍 龙 岭 是 西 岳 华 山 上 一 处 著 名 景 观, 是 从 云 台 峰 通 往 天 外 三 峰 的 一 条 险 径 苍 龙 岭 的 顶 端 有 一 逸 神 崖, 上 刻 有 韩 退 之 投 书 处 六 个 大 字 74. 因 君 权 受 命 于 天, 且 要 秉 承 天 意 治 理 国 家, 所 以 皇 帝 必 须 亲 自 去 天 坛 祭 天, 祭 天 的 时 间 是 ( ) A. 清 明 B. 冬 至 日 C. 立 春 D. 夏 至 日 答 案 B 解 析 中 国 古 代 的 祭 天 由 来 已 久, 周 礼 大 司 乐 云 : 冬 至 日 祀 天 于 地 上 之 圜 丘, 因 而 为 表 示 对 上 天 的 敬 畏, 感 谢 上 天 的 庇 护, 历 代 帝 王 都 选 择 在 冬 至 之 日 祭 天 75. 唐 太 宗 李 世 民 统 治 时 期, 政 治 清 明, 国 力 逐 步 强 盛, 史 称 ( ) A. 贞 观 之 治 B. 开 皇 之 治 C. 开 元 盛 世 D. 文 景 之 治 答 案 A 解 析 A 项, 李 世 民 自 玄 武 门 之 变 夺 位 登 基 后, 虚 心 纳 谏 开 拓 疆 土 厉 行 俭 约 轻 徭 薄 赋, 使 百 姓 修 养 生 息, 国 泰 民 安, 开 创 了 贞 观 之 治 B 项, 开 黄 之 治 由 隋 文 帝 杨 坚 在 位 二 十 多 年 时 开 创 C 项, 唐 玄 宗 李 隆 基 开 元 年 间 政 治 清 明, 经 济 迅 速 发 展, 天 下 大 治, 唐 朝 进 入 全 盛 时 期, 并 成 为 当 时 世 界 上 最 强 盛 的 国 家, 史 称 开 元 盛 世 D 项, 文 景 之 治 是 西 汉 汉 文 帝 和 汉 景 帝 统 治 时 期 第 68/653 页 01/14/2015

67 76. 在 中 国 历 史 上, 认 为 自 己 德 兼 三 皇, 功 高 五 帝, 第 一 个 称 自 己 为 皇 帝 的 是 ( ) A. 启 B. 秦 王 赢 政 C. 黄 帝 D. 炎 帝 答 案 B 解 析 B 项, 三 皇 五 帝 指 传 说 中 的 帝 王, 秦 王 嬴 政 为 表 示 其 地 位 之 崇 高 无 比, 取 三 皇 之 皇 五 帝 之 帝 构 成 皇 帝, 成 为 中 国 第 一 位 皇 帝 C D 两 项, 为 五 帝 中 的 两 位 77. 我 国 古 今 第 一 长 联 一 一 昆 明 滇 池 大 观 楼 联 的 作 者 ( ) A. 郑 板 桥 B. 唐 伯 虎 C. 纪 昀 D. 孙 髯 翁 答 案 D 解 析 昆 明 滇 池 大 观 楼 联 上 下 两 联 长 达 180 字, 由 昆 明 人 孙 髯 翁 编 撰, 云 南 著 名 书 法 家 赵 潘 抄 录 昆 明 大 观 楼 长 联 是 楹 联 史 上 令 人 瞩 目 的 里 程 碑, 它 标 志 着 楹 联 足 以 与 诗 词 曲 赋 骈 文 并 驾 齐 驱, 争 艳 媲 美 78.( ) 是 中 国 历 史 上 有 确 切 纪 年 的 开 始 A. 公 元 前 475 年 B. 公 元 前 221 年 C. 公 元 前 841 年 D. 公 元 前 770 年 解 析 共 和 行 政 是 中 国 历 史, 尤 其 是 编 年 史 上 的 一 件 大 事 正 是 从 共 和 行 政 开 始, 中 国 的 历 史 有 了 确 切 的 纪 年, 从 此 一 直 到 今 天, 千 百 年 来 不 曾 间 断, 是 中 国 历 史 得 以 保 证 延 续 性 的 重 要 开 端 按 史 记 卷 十 四 十 二 诸 侯 年 表 第 二, 共 和 元 年, 岁 次 庚 申, 即 公 元 前 八 四 一 年 79. 我 国 ( ) 时 期 出 现 了 最 早 的 火 药 兵 器 A. 唐 朝 B. 南 宋 C. 元 代 D. 北 宋 答 案 D 解 析 火 药 是 中 国 古 代 四 大 发 明 之 一, 曾 对 世 界 文 明 的 发 展 起 过 重 要 作 用 到 了 北 宋 时 期, 火 药 开 始 用 于 兵 器, 中 国 的 军 队 是 最 早 使 用 火 药 武 器 的 军 队 在 北 宋 的 武 经 总 要 里 边 讲 了 三 种 配 方, 即 蒺 藜 火 球 霹 雳 火 球 火 炮 火 药 法, 当 时 用 火 药 做 成 了 用 抛 石 机 发 射 的 炮 弹 80. 据 考 证, 我 国 远 古 时 期 的 ( ) 最 早 使 用 火 A. 云 南 元 谋 人 B. 陕 西 蓝 田 人 C. 周 口 店 北 京 人 D. 广 西 柳 江 人 答 案 A 解 析 在 云 南 省 元 谋 县, 我 国 科 学 家 发 现 了 这 是 远 古 人 类 的 牙 齿 和 遗 物, 证 明 他 们 已 经 会 制 造 工 具 和 知 道 用 火 元 谋 人 生 活 在 距 今 约 一 百 七 十 万 年, 是 我 国 境 内 已 知 的 最 早 人 类 81. 公 元 前 21 世 纪, 我 国 建 立 了 历 史 上 第 一 个 王 朝 ( ) A. 商 B. 夏 第 69/653 页 01/14/2015

68 C. 西 周 D. 东 周 答 案 B 解 析 约 公 元 前 2070 年, 禹 建 立 夏 朝, 这 是 我 国 历 史 上 第 一 个 王 朝 禹 也 从 部 落 联 盟 首 领 转 变 为 奴 隶 制 国 家 的 过 往 我 国 漫 长 的 原 始 社 会 到 此 结 束, 奴 隶 社 会 由 此 开 始 82. 中 国 资 本 主 义 生 产 关 系 萌 芽 始 于 ( ) A. 唐 朝 B. 宋 朝 C. 明 朝 D. 清 朝 解 析 明 朝 中 叶, 中 国 经 济 发 达 地 区 资 本 主 义 萌 芽 的 出 现 如 苏 松 杭 嘉 湖 地 区 出 现 了 较 大 的 纺 织 业 作 坊, 坊 主 与 机 工 大 都 为 雇 佣 关 系, 即 机 户 出 资, 机 工 出 力, 相 依 为 命 83. 历 史 上,GDP 总 量 曾 占 世 界 33% 的 朝 代 是 ( ) A. 汉 朝 B. 明 朝 C. 清 朝 D. 秦 朝 解 析 中 国 是 一 个 文 明 古 国, 经 济 曾 长 期 居 于 世 界 前 列,1820 年 的 GDP 曾 占 世 界 总 量 的 33% 84. 中 国 古 代 农 业 的 重 要 耕 作 方 式 是 ( ) A. 火 耕 B. 耜 耕 C. 铁 犁 牛 耕 D. 木 犁 牛 耕 解 析 远 古 社 会 由 刀 耕 火 种 发 展 到 石 器 锄 耕 ; 春 秋 战 国 时 期 开 始, 铁 犁 牛 耕 成 为 中 国 传 统 农 业 的 耕 作 方 式, 后 朝 一 直 沿 用 85. 中 国 历 代 封 建 王 朝 最 基 本 的 经 济 指 导 思 想 是 ( ) A. 重 农 重 商 B. 重 农 抑 商 C. 抑 农 抑 商 D. 抑 弄 重 商 答 案 B 解 析 重 农 抑 商 是 中 国 历 代 封 建 王 朝 最 基 本 的 经 济 指 导 思 想 古 代 中 国 封 建 统 治 者 实 施 重 农 抑 商 政 策 直 接 目 的 是 确 保 赋 役 的 征 派 和 地 租 的 征 收, 根 本 目 的 是 巩 固 封 建 统 治 这 种 政 策 既 是 封 建 自 给 自 足 的 自 然 经 济 的 必 然 产 物, 也 是 巩 固 封 建 统 治 的 需 要 86. 近 代 中 国 开 眼 看 世 界 第 一 个 是 ( ) A. 林 则 徐 B. 魏 征 C. 姚 莹 D. 徐 继 畲 答 案 A 解 析 林 则 徐 在 受 命 为 任 钦 差 大 臣 间, 设 立 译 馆, 编 译 各 国 律 例 和 四 洲 志 等, 并 积 极 仿 制 西 方 战 船, 提 出 建 设 一 支 新 式 海 军 的 主 张, 迈 出 施 夷 长 技 的 第 一 步, 故 被 称 为 近 代 开 眼 看 世 界 的 第 一 人 第 70/653 页 01/14/2015

69 87. 下 列 属 于 明 朝 时 期 的 作 品 的 有 ( ) A. 茶 经 B. 天 工 开 物 C. 本 草 纲 目 D. 农 政 全 书 答 案 BCD 解 析 B 项, 天 工 开 物 初 刊 于 1637 年 ( 明 崇 祯 十 年 ), 是 世 界 上 第 一 部 关 于 农 业 和 手 工 业 生 产 的 综 合 性 著 作, 是 中 国 古 代 一 部 综 合 性 的 科 学 技 术 著 作 C 项, 本 草 纲 目 是 由 明 朝 伟 大 的 医 药 学 家 李 时 珍 (1518~ 1593 年 ) 为 修 改 古 代 医 书 中 的 错 误 而 编 D 项, 农 政 全 书 是 我 国 古 代 一 部 著 名 的 农 业 著 作, 该 书 全 面 而 系 统 地 总 结 了 中 国 传 统 农 业 科 学 技 术 和 农 业 政 策, 其 作 者 是 明 朝 的 徐 光 启 A 项, 茶 经 是 中 国 乃 至 世 界 现 存 最 早 最 完 整 最 全 面 介 绍 茶 的 第 一 部 专 著, 被 誉 为 茶 叶 百 科 全 书, 由 唐 代 中 国 茶 道 的 奠 基 人 陆 羽 所 著 88. 被 评 为 20 世 纪 我 国 100 项 重 大 考 古 发 现 之 首 的 是 ( ) A. 河 姆 渡 遗 址 B. 半 坡 遗 址 C. 殷 墟 遗 址 D. 三 星 堆 遗 址 解 析 殷 墟 位 于 河 南 历 史 文 化 名 城 安 阳 西 北, 古 称 北 蒙, 又 名 殷 墟, 是 中 国 商 代 晚 期 ( 约 公 元 前 1300 年 ~ 公 元 前 1046 年 ) 的 都 城 所 在 地, 距 今 已 有 3300 年 的 历 史 它 是 中 国 历 史 上 有 文 献 可 考, 并 为 甲 骨 文 和 考 古 发 掘 所 证 实 的 最 早 古 代 都 城 遗 址 89. 推 行 摊 丁 入 亩 农 业 政 策 的 皇 帝 是 ( ) A. 康 熙 B. 雍 正 C. 乾 隆 D. 光 绪 答 案 B 解 析 摊 丁 入 亩 是 清 朝 政 府 将 历 代 相 沿 的 丁 银 并 入 田 赋 征 收 的 一 种 赋 税 制 度, 是 中 国 封 建 社 会 后 期 赋 役 制 度 的 一 次 重 要 改 革 雍 正 元 年 即 1723 年, 雍 正 帝 下 令 以 雍 正 二 年 为 始, 在 各 省 普 遍 推 行 摊 丁 入 亩 其 主 要 内 容 为 废 除 人 头 税 摊 丁 入 亩 使 得 农 民 更 牢 固 地 束 缚 于 土 地, 稳 定 了 地 主 经 济, 强 化 了 一 家 一 户 的 自 然 经 济 体 系, 成 为 资 本 主 义 萌 芽 发 展 的 一 道 障 碍 90. 蒋 介 石 出 任 国 民 政 府 主 席, 定 都 南 京 是 在 ( ) A.1920 年 B.1924 年 C.1928 年 D.1930 年 解 析 蒋 介 石 通 过 第 二 次 北 伐 战 争, 击 败 奉 系 军 阀, 于 1928 年 10 月 任 国 民 政 府 主 席 兼 陆 海 空 军 总 司 令, 改 组 国 民 政 府, 实 行 以 党 治 国 的 训 政 91. 清 朝 时 期, 我 国 地 方 志 纂 修 最 兴 盛 的 时 期 是 ( ) A. 雍 正 年 间 B. 康 熙 年 间 C. 乾 隆 年 间 D. 嘉 庆 年 间 答 案 B 解 析 我 国 地 方 志 的 纂 修, 到 清 代 达 到 了 极 盛 时 期 清 代 地 方 志 不 但 是 研 究 清 史 的 重 要 史 料 来 源 之 一, 而 且 是 研 究 其 它 学 科, 包 括 自 然 科 学 的 资 料 宝 库 据 统 计, 现 存 清 代 地 方 志 5587 种, 占 现 存 全 国 地 方 志 总 数 81 第 71/653 页 01/14/2015

70 本 文 档 为 正 式 文 本 的 预 览 版, 如 果 需 要 全 部 文 档 内 容, 请 购 买 资 料 我 帮 你 网 思 源 教 育 ( ) 专 业 提 供 各 类 考 研 考 证 公 务 员 书 籍 资 料 拥 有 近 100 种 考 试 ( 含 418 个 考 试 科 目 ) 194 种 经 典 教 材 ( 含 英 语 经 济 管 理 证 券 金 融 等 共 16 大 类 ), 合 计 近 万 小 时 的 面 授 班 网 授 班 课 程 如 您 在 购 买 使 用 中 有 任 何 疑 问, 请 及 时 联 系 我 们, 我 们 将 竭 诚 为 您 服 务! 咨 询 QQ: 详 情 访 问 : 思 源 教 育 考 研 资 料 的 优 势 : 1 所 有 考 研 真 题 都 采 用 电 子 版 编 排, 部 分 资 料 还 采 用 人 工 输 入 的 方 式 重 新 编 排, 保 证 了 试 题 清 晰 度 ; 2 所 有 试 题 的 答 案 都 是 学 校 内 部 的 阅 卷 答 案 或 者 由 经 验 丰 富 的 老 师 所 做, 保 证 了 答 案 的 准 确 性 ; 3 部 分 真 题 还 配 套 了 高 清 的 视 频 讲 解, 保 证 大 家 学 习 的 效 果 ; 4 所 有 学 校 的 试 题 都 有 配 套 的 参 考 书 答 案 解 析 教 材 精 讲 题 库 让 你 复 习 事 半 功 倍 5 免 费 试 看, 先 看 后 买, 一 次 购 买, 永 久 免 费 升 级! 委 托 打 印 服 务 本 网 站 所 有 资 料 全 部 为 电 子 版 的 一 个 重 要 原 因 就 是 为 大 家 节 省 了 资 料 邮 费 及 打 印 费 等 中 间 环 节 需 要 的 资 金 考 虑 到 部 分 地 区 的 打 印 资 料 不 太 方 便 且 打 印 费 偏 贵, 本 网 站 可 接 受 资 料 的 委 托 打 印 委 托 打 印 总 价 = 邮 费 (8 元 起 无 上 限 )+ 打 印 费 以 下 价 格 最 低 消 费 20 元 ( 不 含 邮 费 ), 敬 请 谅 解 黑 白 激 光 打 印 ( 限 纯 文 字 图 片 议 价 ) A5 尺 寸 ( 必 须 为 A5 尺 寸 pdf 文 件 ) A5 单 面 打 印,4 分 每 页 面 A4 尺 寸 A4 单 面 打 印,5 分 每 页 面 A4 双 面 打 印,7 分 每 页 面 彩 色 激 光 打 印 压 痕 无 线 胶 装 80 克 复 印 纸 157 克 铜 版 纸 0.5 元 每 页 面, 双 面 翻 倍 0.7 元 每 页 面, 双 面 翻 倍 空 白 封 面 胶 装 彩 色 封 面 胶 装 3 元 / 本 (100 张 以 下, 每 超 过 100 张 加 2 元 )5 元 / 本 (100 张 以 下, 每 超 过 100 张 加 2 元 )