序言

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矶祀曹
5 years ago
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1 [ 弗 2:1-10] 讲座我们原是祂的工作, 在基督耶稣里造成的 (2010 年 9 月整理成文字讲解 ) 序言新生命课程二十六讲这本书是根据圣经讨论如何得生命, 生命如何成长的道路课程主题式学习大纲, 是解释新生命课程二十六讲详细版本 : 用 94 课, 共计 120 个小时来详细解释新生命课程二十六讲弗 2:1-10 讲座是解释新生命课程二十六讲的简单版本是以弗 2:1-10 结合了罗 1 8 章一起来学习本讲座分 18 课, 每课约 40 分钟, 全讲座共计 12 小时简单地把这条如何得生命, 生命成长的道路清楚地表达出来但本讲座并没有涵盖新生命课程 26 讲的全部内容, 课程主题式学习大纲则一字不漏地涵盖了新生命课程 26 讲全部的内容所以本讲座的每一课大纲中都有标出 : 请结合课程主题式学习大纲第几课第几课请弟兄姊妹在学习简单版本时, 能够结合课程主题式学习大纲一起学习恳求圣灵带领我们进入得生命, 生命成长的道路, 并希望弟兄姊妹不但听和看, 而且能够实际的操练我们一起祷告 : 亲爱的天父, 我们恭恭敬敬地在祢面前, 仰望祢, 等候祢我们仰望祢向我们张手, 向我们每位弟兄姐妹张手, 使我们随愿饱足祢知道每一个人里面的光景是什么, 祢知道我们每一个人需要的是什么, 仰望祢按照我们每一个人的需要来饱足我们主, 我们谢谢祢, 我们把这个课程恭恭敬敬地交托在恩主的手中, 愿主引导和带领听我们同心合意的祷告, 奉主耶稣基督的名阿们! 这个课程共分成序言以及其它四部分序言第一 : 死在罪恶过犯之中, 第二 : 祂叫我们活过来 ; 第三 : 又叫我们与基督一同复活 ; 第四 : 总结我们讲课时是根据每课的问题大纲来讲盼望弟兄姐妹反复学习每课内容, 以达到融会贯通 1 当你重生以后, 你是否渴慕讨神的喜悦? 你认为如何行是讨神的喜悦? 感谢主, 神爱世人, 将祂的儿子赐给我们, 在十字架上完成了救法, 我们因信得到了生命我们每一位弟兄姊妹都有这样的经历, 当我们得救以后, 被基督的爱吸引和激励, 心中实在渴慕讨神的喜悦什么叫做讨神的喜悦呢? 就我个人而论 : 长期以来, 我一直以为信了主, 主这么爱我, 我一定要讨神的喜悦那么我就想, 圣经里面怎么讲, 我就应该怎么做圣经讲应该要火热爱主, 要多多传福音, 要多多结果子, 因此, 我就渴慕将我的时间我的生命都献给神我要像蜡烛一样, 为主烧, 烧到最后一点这种为主的缘故一切都愿意摆上的心志, 虽然是好的, 但问题是, 我怎么摆上? 通过什么生命, 什么道路摆上? 到底神所喜悦的是什么? 一个人信了耶稣, 有耶稣基督的生命在他里面, 他的行事为人的源头改变了, 从前是靠我自己, 现在应该是靠主耶稣了正如从前我们是靠两条腿走路, 现在有了一辆汽车, 是靠机器运行了但有了汽车是否可以随便怎么开, 开多快都无所谓, 东碰西撞呢? 我们知道答案, 肯定不是这样可是我过去的事奉主就是这样, 什么都不管, 自以为大发热心如果有任何人拦阻我的热心, 那你就是魔鬼的工作, 你们在逼迫我因此在我热心的里面, 常常产生很多不和谐, 不平衡, 连我自己与自己的身体都不和谐, 搞得累的不得了, 越是累越是要发脾气 ; 我和子女之间, 做 1

2 父母的责任和本份是不是都尽到了呢? 我和丈夫之间, 做妻子的责任和本份是不是都尽到了呢? 我和同工之间, 是不是都尽到了应有的责任和本份呢? 如果尽到了为什么会产生许多纷争埋怨烦恼, 甚至有苦毒, 为什么? 是不是我认为要怎么样就怎么样, 这就叫讨主的喜悦呢? 圣经里有没有讲到怎么样才是讨主的喜悦呢? 2 弗 2:10 给我们指出什么? 我们原是祂的工作, 在基督耶稣里造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备叫我们行的这节经文给我们指出两点 : (1) 我们这个人要先被神造, 造成为对的人 : 因为人人都是以我为中心, 都是我想要怎么样就怎么样我们得救重生, 是被神在基督耶稣里造成新造的人, 是新造的人的婴孩神继续在基督耶稣里要造就我们, 使新生命渐长只有一个继续不断在基督耶稣里被造的人, 这才是对的人 (2) 对的人才能行对的事 : 本节经文就是讲到我们应该行善, 就是行神所要我们行的世界上事情很多, 要做的事情很多, 在教会里的事情也很多, 你可以做的事很多, 是不是每件你都应该做? 你一天只有 24 小时, 你能够做那么多事吗? 有的人想, 我这个也能做, 那个也能做也能做是不是等于神叫你做呢? 如果神没有叫你做的话, 你做了, 你的时间不够了, 你的身体体力也不够了, 这不是神所喜悦的相反地, 神还看我们是不节制所以, 不是每件事我们都应该做, 而是应该做神预备叫我做的事只有被神造成对的人, 才明白什么是神预备叫我行的事, 才能按照神的心意行对神要我们行的事, 这才是圣经中行善的意思 3 弗 4:20-24 给我们指出神造我们要造到什么地步 : 这段经文指出我们要被造到不断脱去旧人, 穿上新人, 生命渐渐成长到照神的形象造的, 有真理的仁义和圣洁西 3:10 也讲到脱去旧人, 穿上新人, 正如造他主的形象所以弟兄姊妹, 我们目标要对神今天要把我们造成什么样的人? 这一点很重要我们现在想一想, 我们在教会里服事很多, 我真的为主竭尽心力, 但我像不像主啊? 我们可以在主的光中看看我们自己这样子像不像主? 我是不是有真理的仁义和圣洁? 4 神是如何看一个人向神有热心, 却不是按着真知识? 一个人得救重生以后热心的不得了, 活着要为耶稣, 一定要好好为主而活, 这个目标是对的但我们要讨论的是 : 这个活着为耶稣的人是什么样的人如果我想要开汽车到苏州去, 首先你要懂得汽车怎么开呀? 目标是有了, 但这个开车的人一定要受过驾驶训练, 并且熟悉交通规则同样, 我们这个人得到了新生命, 如何按照新生命行事为人呢? 在罗 10:1-4 保罗说, 我向神证明, 以色列人向神是有热心的, 却不是按照真知识, 因为他们不明白神的义, 所以要立自己的义, 因此就不服神的义一个向神有热心的人, 却不按真知识, 神看他是不服神的义什么叫做真知识? 这里的真知识是指你明白什么是神的义, 神对你的要求是什么以色列百姓不懂得什么是神的义, 所以要立自己的义, 也就是不懂得神对我们的要求是什么我讲过一个笑话, 我刚刚学会骑自行车的时候, 一次骑自行车去买菜, 小菜蓝放在自行车前面, 自行车的车头就不稳了, 会歪来歪去经过马路的时候我看见交通警察, 我说你们请让开一下, 快让开一下因为歪来歪去, 我扶不稳他们都在笑, 我当时还不懂他们在笑什么回到家, 想到自己也好笑我不懂得交通规则是什么, 还要立我自己的交通规则警察本来是维持交通规则的, 我还要请警察让开, 只顾自己能够走过去就好, 真是好笑! 我们在事奉神过程当中, 多少时候遇到不如意时, 马上就认为是魔鬼搅扰我都是为主做, 认为你们都是在逼迫我我承认你目标是为主做, 但是你这个人对不对, 你这个人受过训练了没有, 不是你自己愿意怎么样就怎么样做一个人若是按自己的意思做, 在圣经里面称这种人为属肉体的人在罗 8:7-8 提到, 体贴肉体就是死, 是与神为仇, 是不服也不能服神的律法弟兄姊妹, 我按照自己意思, 请警察让开, 这是不是不服国家的交通法规? 同样如果按着我们自己的意思要讨神的喜悦, 就是触犯了神国的法则, 是与神为仇, 是不服神的律法在加 3:10, 凡以行律法为本的, 都是被咒诅这节经文的意思就是讲, 要照自己的意思, 想靠自己的能力来达到神的要求, 是被神 2

3 咒诅的所以我们可以这样总结, 你如果要按照你的热心, 你想怎么做你就怎么做, 却没有真知识, 这就是没有按照神的律法, 没有按照神的义, 因此是与神为仇, 是被咒诅的有一次我在讲到这点的时候, 一位姊妹说 : 太棘手, 我们这么辛苦为主做了, 怎么还这样讲弟兄姊妹, 这不是我讲的请将罗 8:7-8, 加 3:10 这两处圣经好好读一读请特别注意, 是与神为仇, 是被神所咒诅的 5 真知识讨神喜悦的路在哪里? 到底什么是讨神喜悦的路呢? 讨神喜悦的真知识在哪里呢? 加 2:20 讲到我已经与基督同钉十字架, 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活着 ; 我们一定要看准了, 我信了耶稣, 耶稣将我的旧人与祂同钉在十字架上, 祂的生命进到我的里面来替我而活所以这真知识第一件事就是你现在不该活, 你不再是自己的人了我们不应该自己活, 应该让基督在我里面活不是说我愿意怎么做就可以怎么做, 而是应该让基督来做你们要问, 怎么叫基督在我里面活? 主耶稣说 : 我就是道路真理生命, 若不藉着我, 没有人能到父那里去主耶稣在路 9:23-25 中又讲到 : 若有人要跟从我, 就当舍己, 天天背起他的十字架来跟从我因为凡要救自己生命的, 必丧掉生命 ; 凡为我丧掉生命的, 必救了生命人若赚得全世界, 却丧了自己, 赔上自己, 有什么益处呢? 因此讨神喜悦的真知识是什么呢? 这条路是什么路呢? 就是失去生命而得着生命的十字架的路我们本乎恩, 也因着信接受耶稣为我们个人的救主, 得救重生可以到父那里去了 ; 得救重生以后我们仍然是本乎恩, 因着信不断地求告主名, 不照自己的意思去行事为人只有当你愿意让基督的生命在你里面做的时候, 你就自然而然放掉自己的意思我们刚才所用交通规则的例子来说就很明显, 你骑车子的规则, 不应该是按照你自己的意思, 而应该按国家所规定的交通规则, 照样, 我们行事为人不应该按我认为怎么做就怎么做, 应该按神认为怎么做去做才行罗 10:8 讲到, 信心的路, 这道离你不远! 真知识的路在哪里? 离你不远! 就在你口里, 就在你心里遇到事情的时候, 不是我要想方设法, 乃是认定祂是主, 求告主我很欢喜讲徐伯伯的见证 : 徐伯伯年纪老了不会开车, 礼拜三要去参加祷告会徐伯伯请一位弟兄晚上来接他去参加祷告会弟兄欢然答应, 没问题可是到了时候弟兄忘记了, 礼拜六徐伯伯又打电话给这位弟兄 : 弟兄明天是礼拜天, 请你来接我弟兄回答说, 好的, 没问题可是到了第二天又忘记了这个时候, 如何不是我活, 是耶稣活呢? 如何是失去生命得着生命呢? 弟兄姐妹, 这道离你不远, 就在你口里, 就在你心里, 徐伯伯心里相信一切都是主做主, 口里承认耶稣是主当弟兄姐妹对他说, 徐伯伯难为你了徐伯伯说, 感谢主, 感谢赞美耶稣, 主做的都好的我的弟兄是宝贝弟兄, 是主叫他忘记的, 赞美耶稣! 当徐伯伯口里认祂为主, 也就是我不活, 让主活, 失去自己的生命得着新生命, 新生命在这里就流露出来了跟着耶稣走, 认定了祂是你的主, 这就是真知识的路耶稣说 : 我是世界的光, 跟从我的就不在黑暗里走专一跟从耶稣, 认定主祢是主, 祢所做的都是对的, 对的, 赞美耶稣这一条就是真知识的路 6 在这世上唯一有价值的是什么? 真知识的路, 就是失去生命得着生命的路主耶稣讲, 人若赚得全世界, 赔上自己的生命又有什么益处呢? 人还能拿什么来换生命呢? 人一生忙忙忙, 耗尽自己的生命, 到年老的时候, 一天到晚忙忙忙要延保自己的生命 ( 有人说 : 年轻的时候拿命换钱, 老的时候拿钱换命 ) 多活一分钟也好, 人还能拿什么换生命呢? 有什么比生命更有价值的呢? 肉体的生命尚且如此宝贵, 但是是暂时要过去的, 何况永生新生命呢? 经上说, 眼目的情欲, 肉体的情欲, 今生的骄傲都要过去, 唯有遵行神旨意的永远长存只有新生命是永存的, 是唯一能够带到天上去的, 我们应该以追求新生命成长为我们人生唯一的价值只有走在新生命成长的道路上, 人与人之间, 我与我自身才越来越和谐, 越来越平安, 越来越有爱心追求新生命的成长, 并不是要我们跑到森林里面, 做隐士去, 乃是在实际的生活当中, 不断地失去生命而得着生命, 这就是我们本课程的主题所以世界上唯一有价值的, 那就是舍己, 天天背起自己的十字架跟从主, 走十字架的道路, 以至于生命不断成长 7 要走对生命的道路, 我们在心志上应该如何? 3

4 经上说, 你要保守你心胜过保守一切或作你要切切保守你心因为一生的果效是由心发出 ( 箴 4:23), 一个人的心志决定了人一生的道路一个人活在世上一切只要我好, 我和我一家好, 我周围的团体好, 一切都是我, 不过小一点大一点我而已真是人不为己, 天诛地灭如今信了主耶稣, 要走新生命的道路, 弗 4:22-24 中讲到要心志改换一新 : 主我愿意认定祢是主, 要耶稣在我里面活, 我不要自己活, 我愿失去生命弟兄姊妹, 你愿不愿意改换一新, 你愿不愿意在神面前诚心诚意表示说 : 主啊, 我愿意被你改换心志, 我不要活, 耶稣在我里面活你愿意吗? 当我们愿意的时候, 神自己会一步一步在我们里面作我们可以不断地求主, 主啊! 求你攻破我里面坚固的营垒因为我生来就是为我的想一想你为什么会跟人家吵架, 因为我想不通, 我意思是这样, 我明明这样讲, 你为什么要那样我们终日就是在这个我上打转你如果心志改换一新说, 感谢主, 主做的都对这样主一被高举, 我就消失了切求圣灵改换我们的心志, 让我们从心里说 : 主啊! 我愿意让你在我里面活, 不要我活感谢主, 虽然靠我自己是做不到, 但祢必在我身上做成改换心志的工作根本的关键, 在于你要不要让耶稣活, 我自己不要活要不要是我们的心志, 能不能是神的事你要不要? 你说我要, 正如你在一个合同上签个字, 神必定会逐渐地把你做成一个不要你活, 而是基督耶稣在你里面活的人耶稣, 祂是和平之君, 祂在我身上活, 我们一切就必满有平安, 慈爱, 公义和圣洁阿们 8 林前 9:26 是指什么? 林前 9:26 讲到 : 我奔跑不是没有定向, 我斗拳不是打空气弟兄姊妹, 你信了耶稣, 你天天在忙什么? 奔跑有没有定向? 你的方向在哪里? 你天天在努力努力, 你努力什么? 你斗拳, 你在做什么? 主耶稣在呼召我们 : 若有人要跟从我, 就当舍己, 天天背起他自己的十字架来跟从我但愿圣灵在我们每一个人身上做成祂的工作, 让我们回应主的呼召主啊! 我愿意舍己, 现在活着的, 不再是我, 乃是基督在我里面活, 跟从祢走十字架的道路我真正地愿意讨祢的喜悦, 我愿意被祢造成祢所喜悦的人当我得救重生以后, 我一直认为圣经上怎么说, 我就该怎么做, 如果做不到, 这就是我的软弱我们从以色列百姓出埃及到迦南美地的这事件来看, 他们并不是一出埃及, 马上就到迦南美地神安排了云柱火柱, 随时随地带领他们他们随从云柱火柱的引导前行 : 云柱在什么地方停, 或在什么时候停, 他们就在什么地方停, 就在什么时候停 ; 云柱在什么地方, 或什么时候开始上升, 他们就开始走正如慕安德烈所说 : 神不但指出迦南美地, 而且还指出到迦南美地的路顺从云柱火柱的引导, 一步一步引导我们走到那里迦南美地就如同我们要达到的圣经标准, 也如同我们生命长大成人, 不是一朝一夕能达到的我们乃是通过一步一步地呼求主, 跟从主, 操练主啊! 你活主啊! 这件事你带领, 不断经历与主同死同活, 顺着圣灵一步一步的引导带领使我们不断地脱去旧人, 穿上新人, 新生命成长, 逐渐逐渐地达到圣经的要求所以并不是圣经上怎么说, 我就拼命地要怎么做, 这是我们想靠自己的努力达到圣经的标准我们必须要注意的, 神所预备达到圣经的要求和标准的道路十字架道路十字架道路, 以及顺靠圣灵而行是本课程的中心弟兄姊妹, 我们奔跑不是没有定向的, 圣经真理标准我们是一定要达到的问题是我这个人怎么可能达到呢? 我们反复讲了又讲, 我们这个人只有在圣灵引导之下, 被神不断造就, 才能达到这个目标举一个例子来说, 在旧约, 以色列百姓犯罪远离神, 所以神允许约柜被掳, 离开以色列了后来神的怜悯, 非利士人将约柜送回以色列的基列雅琳当大卫在希伯伦被立为以色列王时, 要将约柜运回来他们将约柜放在哪里运? 放在牛车上! 后来牛失前蹄, 车子失去平衡, 结果就摔倒了有一个人名叫乌撒, 伸手去扶住约柜, 结果因他伸手扶住约柜, 被耶和华击杀, 他就死了很多人问, 神为什么这么凶啊? 神怎么把乌撒杀掉呢? 我请问一句, 如果今天在高压电下面, 写了高压电你不要碰, 有没有人会去碰? 大家当然不去碰, 真地碰到了会不会怪高压电不对呢? 不会, 为什么? 因为他懂得高压电不能碰请问 : 第一, 我们知不知道造约柜时, 有四个环, 用两根杆来抬约柜一定要用抬的, 不是放在车子里推的 ( 出 25:10-15) 第二, 约柜不可以摸的 ( 民 4:15), 圣经上明明就是这样讲从约柜这件事我们可以看见一切人为的思想做法 : 一个可能想约柜太重了, 干脆用车子拉吧 ; 另一个认为约柜要摔跤了, 所以我应该去扶, 对不对? 这就是我们所讲的, 一个没有被神造的人与一个被神造过的人就是不一样 4

5 这个事情在我们中间还少吗? 今天在教会很多事情, 我们不是靠祷告, 而是靠大家商量商量结果做得不好的时候, 我们又用派你去劝他, 派你去做什么, 而不是靠祷告我们不是靠圣灵带领, 我们是靠自己去做这个就是 [ 罗 10:3] 所讲的, 不明白神的义, 要立自己的义, 结果就是不服神的义的意思因为没有受过造就, 就不会随从神的规则, 以至于用牛车运约柜, 牛又失去前蹄, 乌撒用手去扶约柜, 结果就死了如果一个受过神造就的人, 就会按照神的心意一步一步带领往前行, 而不是我认为怎么样就怎样圣经上既然说一切圣物不可摸, 我们就不摸, 这才对今天很多时候, 我们一见事情不对, 赶快就想方设法去排解, 我们为什么不祷告呢? 大卫给我们很好的榜样 : 我们先当求问主! 耶和华等候施恩, 因为祂等候那等候祂的人对待神的事, 我们应该先尊祂为圣, 先问神我们该怎么办? 我们若能先问神, 这就是祂必兴旺, 我必衰微弃绝自己保罗说, 我们奔跑不是没有定向, 也就是说, 不是你要怎么做就怎么做, 凡事应该求告主, 走十字架道路, 不断失去自己的生命, 而得到生命 ( 新生命长大 ) 我自己多年以来在这样的失败当中滚来滚去虽然我以为自己为主做了很多事情, 我也讲了不少的道, 我带领不少人信主, 但是, 我不明白什么是神的义我发脾气, 我的脾气问题不能够解决 ; 我是如此的骄傲 ; 我自高自大不能解决 ; 我爱批评论断, 我爱生气的个性依然如故 ; 最后一句话总是我讲哦, 何等可怕的形象, 一边在讲道, 讲道完了, 在那里发脾气, 批评论断人我奔跑没有定向! 只是热心热心弟兄姊妹, 我们奔跑不是没有定向, 让我们不但目标要对, 我们这个人也要对, 我们这个人要被神造, 造到不断脱去旧人穿上新人, 预备行神要我们行的事情我们祷告 : 亲爱的天父, 我们满心感恩, 满心感恩哦, 主啊, 祢不但指出我们应该追求的目标, 而且也给我们指出达到这目标的道路哦, 主啊, 感谢你, 你不但是真理, 而且是达到真理的生命和道路我们只有跟随祢, 才不在黑暗里走主, 只有舍已, 背起十字架来跟从祢, 不断地失去生命才能得着生命求圣灵不断预备我们的心, 给我们的心志改换一新 : 不要我活, 让耶稣活主, 我感谢你, 当我把我的心志献上了, 我确信祢会保守我这个心志, 祢会在我们身上做成祢的工作, 谢谢主! 荣耀归给主! 奉主耶稣的名! 阿们! 5

蔡序

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