美國全真通訊 2 天緣佛堂溫詠鳳鳯此次由黃明雲講師主講 : 天緣佛堂每次開班大家都很虔誠參班大家想想自己這樣子每月初一十五還有三個月一次的定點班來參班無論在車程金錢時間花費都全神投入為的是什麼? 以人生規劃而言假設壽命有八十年扣除早十年的童稚無知晚十年的老邁遲緩又睡眠時段

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倪庞
7 years ago
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1 Monthly Review May 2009 業力與愿力業力的翹翹板原理滿天星斗都下世五方列仙下天宮彌勒救苦真經上天有好生之德見天下蒼生終日迷戀在凡塵花花世界當中口說仁義禮智信心中盡存貪嗔癡慢疑只顧著向名與利衝而不知身後即將到來的災禍螳螂捕蟬不知黃雀在後的故事人人皆耳熟但是臨門一腳利色當前卻忘了後果造下罪業幾次見道親冤親債主附身臉上所呈現出來的憤怒表情個個都是咬牙切齒彷彿要將此人撕碎入口方解心頭之恨不難想像到當時所受的冤屈和恨怒有多深我們看見這世的道親受業報苦難心有所不忍頻叩首請仙佛慈悲化解但是冤債主問說 : 你們知道我當時所受的冤屈有多深多苦嗎? 濟公只慈悲他的徒弟不就變成濟私了嗎? 仙佛難為老師也說 : 徒兒呀! 做任何事情向前三步想一想後退三步想一想合天理公理才做要深思熟慮業力不滅琉璃王與釋迦族的故事雖經過了千年人事皆非業力輪迴不變雖佛陀有意化解也心有餘力不足佛陀只能以慈憫心希望能降低惡業力的能量佛陀獨自來到琉璃王軍隊必經的路上等待並且刻意在路邊一棵枯樹下靜坐琉璃王遠遠地就看見佛陀心中雖然百般不願還是勉強下車頂禮佛陀琉璃王問道 : 佛陀! 這前方不遠處就有枝葉繁茂的大樹可以為您遮陽蔽日為何您要選擇在這棵枯樹下打坐呢? 佛陀回答 : 你說的沒錯但是親族之蔭更勝餘蔭琉璃王聽出佛陀的弦外之音深受感動心想 : 以前國與國爭只要遇到沙門就會退兵何況今日是遇到佛陀琉璃王因而帶兵回國就這樣連續三次但是到了第四度出兵時佛陀知道釋迦族共業的果報是無可避免所以也就不再阻止他對迦毘羅衛國的人因不懂得懺悔覺悟而招感今日的劫難深表惋惜與憐憫佛陀告訴目犍連尊者 : 雖然有神通力可以安置迦毘羅衛國的人但眾生有七件事是無法逃避的就是生老病死罪福和因緣所以即使你欲以神通力解救迦毘羅衛國的苦難他們還是無法逃脫過去所種下的罪業佛陀告訴大眾 : 生老病死罪福和因緣這七件事即使是佛陀菩薩聖眾隱形分身也都無法逃脫並說偈言 : 非空非海中非隱山石間莫能於此處避免宿惡殃眾生有苦惱不得免老死唯有仁智者不念人非惡愿力可貴仙佛下凡為救醒迷途眾生脫離苦海真是費盡九牛二虎之力不明理的眾生當業力現前受苦之際千求萬求苦哀哀事過境遷又造新業力千呼萬喚不肯修事到臨頭計萬千仙佛的慈悲愿力荷擔責任和使命去完成並不為此世眾生的無知而退縮功圓果滿又無怨無悔為眾生乘愿再來每年秋天許多人到加拿大賞楓和看鮭魚迴游加拿大西岸鮭魚迴游產卵的黃金溪省立公園 Goldstream Provincial Park 黃金溪位於溫哥華島維多利亞西北方的 Langford 被濃密茂盛的樹林所包圍溪流兩岸的水土保持以及水溫極適合鮭魚產卵每年的入秋 9 月到 11 月是加拿大西岸鮭魚迴游產卵的重要時期每到此時成熟的鮭魚群會從銀白色變成淡粉紅成群結隊從大海入卑詩省西岸的菲沙河 (Fraser River) 逆游而上再到內陸的大小河川與溪流中此時他們就停止覓食全靠體內所儲存的豐厚脂肪和蛋白質維持生命中途必須越過瀑布和急流穿越重重困難平均每天要游 29 公里它們就是要在死去前回到出生地繁衍孕育下一代鮭魚天生本能地堅持從大海迴游到出生的地方交配產卵鮭魚群集逆流而上回到內陸裡的各大小河川與溪流中無論中間的水流是多麼的湍急地形多麼的險峻牠們都要在死去之前回到出生地繁衍孕育下一代其一生的故事從出生成長順游進入海洋再迴游至出生地就像是一個週期旅程仙佛立愿頂劫救世的慈悲大無畏精神遠勝鮭魚迴游精神無畏環境惡劣無畏眾生愚昧今日的大道普降有緣者皆可得明師一指超生了死達本還原道真還需心誠方能成至正果師尊云 : 我們是修消冤解孽的道而不是修無病無考的道我們是修智慧覺照的道而不是修一路順風的道我們是修明理通達的道而不是修有求必應的道我們是修了劫還鄉的道而不是修躲災避難的道我們是修超生了死的道而不是修永生不死的道

2 美國全真通訊 2 天緣佛堂溫詠鳳鳯此次由黃明雲講師主講 : 天緣佛堂每次開班大家都很虔誠參班大家想想自己這樣子每月初一十五還有三個月一次的定點班來參班無論在車程金錢時間花費都全神投入為的是什麼? 以人生規劃而言假設壽命有八十年扣除早十年的童稚無知晚十年的老邁遲緩又睡眠時段占 3/1 尚餘的三十餘年請問我們究竟擬定若干時間參與修辦道的行列呢? 古云 : 女仕較男仕少修五百年身為坤道者於今世理所當然就應比乾道多承擔一些了再談談道場倫理當年師尊師母同領天命完全是道緣輔助關係非世俗夫妻自從師尊為道操勞過度溘然殯天之後師母負起普渡收圓重任擔荷三曹大事挑起使命納毀受諫忍辱負重當時大企業家張文運道長於雲南已建設偌大規模道場一切準備就緒前往開荒辦道之際師母諭令其轉往台灣開荒鐵定十年內必有成果要篤信天命上天賜予大智慧者思考敏銳有愿力就有助力果然其金線大道重在天命天命不真則非金線道傳台灣轉瞬六十多年可見師母的大愿力大道普傳遍及全世界已開花結果法雨甘霖滋潤教化萬千到處呈祥常人肉眼難以透視天命其實我們從西方來此東土純善無惡早已在先天訂下盟約誓渡化世人奈何後天的變化太大了計畫永遠趕不上變化由於原佛子私心比較多來到這繁華花花世界貪戀假景紅塵裡受到氣拘物蔽不經意放失本心致而將靈明的自性習染迷昧了 ; 忘記初發的愿力聞而不聞見猶未見當初來時正路已無人問津了! 有鑑於此師母到處闡化為眾弟子奔波夜不安蓆晝不甘食擔心末後眾生迷了方針落個白修 ; 又心繫徒兒頂劫救世其憂患著實擔上加斤晚年更色身自囚五年足不出戶日以繼夜痛哭灑淚的千叩首萬叩首跪叩上天平息考磨喚醒世人綱常倫理道德要振作莫望當初下東州所許下的承諾師母這一種救世救人的大德我們真的要堅守愿力秉承師尊師母大愿共同為分憂大家既然都受天命明師一指必須代天宣化雙肩荷負的是老重擔所立的宏愿是責無旁貸啊! 須知今生同聚首彼此有共愿也有共業善業有生樂果的力量惡業有生苦果的力量一切眾生都是由因緣成熟轉化的從業緣而生君不見平庸近似傻呼呼的人卻是含著金鑰匙出世一生豐衣足食 ; 反觀靈巧又很會精打細算之輩一生憂柴憂米患無窮往往是人算不如天算朝夕妄想當上百萬富翁一旦如遂所願由於沒有福報這鉅款原來是人壽保險賠上性命之賠償金額抑且一般世俗上的進香人士攜帶三牲葷品上廟堂案前擺設香燭唸唸有詞祈求庇祐多福多壽多安康惟是請仔細思量為了貪口慾藉葷腥祭拜賄賂神明等於贊助他人殺生與六畜結了冤試問神桌上的雞鴨魚肉誰箇心甘情願那宰割過刀身亡呢? 可見冤由人身造孽由心自作濟公老師曾訓諭 : 我們修道是修一個消冤解孽之道修智慧覺照之道 ; 而不是修一個無病無考或一帆風順之道大家自我反省檢視一番人自降世以來迷失本真一任人心用事妄貪妄爭造罪招愆導致生生死死輪迴不已難免造下無限罪孽欠下無數冤債至此黃講師舉例幾個典故來昭示世人速除種孽的浩劫苗床以仇至深業罪種不容躲脫始終要還的例子據報章記載 1937 年南京大屠殺日軍侵華死了三十多萬人追溯之前幾十年太平天國起義曾國籓領湘軍討伐圍城七日後進入城內屠殺幾十萬亡魂浩劫發生於同一地點時間相距不到百年為什麼上天降下大災禍就是把往昔的因結束掉越南內戰爆發經年人民為逃避戰禍狂奔怒海水連天天連水汪洋上波濤洶湧又狹逢海盜肆虐掠財害命不幸葬身大海亦不計其數唉! 人生悲慘淒酸事蹟總是訴之不盡奉勸道親 : 際此人生短暫不宜再迷惘必須為我們的真人打算盤今時今日既已訪求真道得心法真傳 ; 誠然求道保證超生了死不再輪迴 ; 但不保證功德圓滿因此大家一定立起宏愿廣施宣化上天判斷我們的業力是依照其影響有多大來定奪的道親們宜加倍積極來行道立德賺取這無形的財產寃孽來討債就以德還之! 同時黃講師更推薦善書 : 愿力與業力由范聖杰講師自述因為退了道心原本菩薩心腸蛻變凡夫俗子為賺錢不參加道務隨即發生車禍當愿力沒有的時候業力就要現前歷時十幾鐘頭搶救生死關頭之際看到自己前世因果以及其修辦功過敬邀參閱以資借鏡立了愿行了道才有大成就我們回佛堂叩首其實以誠敬的心來感謝業力的業主 ; 叩頭之當下非為他人而是為了化解自己的災殃呢! 再之我們回佛堂護持道場用愿力來成全圓滿這個因緣締結善緣必定遇上大貴人愿力即公心纔能了業力 ; 近親甚至子女原本是來討債的說不定老師給我們轉化將來會是得力助手與好兒女信不信由您確切非常之微妙甚有感應的啊! 無形天命就是真理修道就是學真理 ; 誠於天理誠於人道 ; 且把累世所造所犯的過錯罪洗刷清滌一心向善以回復本來面目由人返天 -- 修道就是修一條回理天平平坦坦的路

3 3 美國全真通訊鳯活動報導聯合開班心得游士慶貪情心解無本生浩的死曾萬為連財酸再既定賺同師俗沒生才謝了用上甚常真的本理時光飛逝歲月如梭不知不覺中離上次聯合開班已經三個月了對於上次青少年班三世因果的表演仍記憶猶新今天抱著期待及緊張的心情來參加聯合開班期待的是能看到聽到大家的成長緊張的是馬上後學服務的青少年班班員們也要上台和各位道親分享心得首先登場的是英文班成員的心得分享一開始 Bill Bunting 壇主分享了走在道的路上 Bill 壇主說 : 我們常用道路來形容道每個人都有自己的該走的道路就像我們的生命的旅程首先你要找到自己的道路一旦找到對的道路即使這條道路前方崎嶇不平也要堅持下去當我們覺得孤單沮喪時不要忘了我們有很多道親們都是堅持在同一方向的路上還有我們偉大的師尊師母老大人引領我們前人輩們提攜我們 ; 如同最近後學在學習一首道歌歌詞中兩句是這樣的 : 修道的心像松柏堅毅青翠如玉在寒冷的冬季 ; 修道的心像菩薩的心生命有盡而希望無盡修道就要對道堅持初發心則成道有餘要找回我們的原心就是我們最初的愿也就是我們自己該走的道路接著在西雅圖的 Carmen 學長跟大家分享了她對最近經濟危機的心得以時間銀行的概念來學習轉念的功夫雖然經濟蕭條看似失去了一些東西但獲得了行善的機會並可能改變這個蕭條期最後 Todd 學長也上台分享了他學習道的心得令人感動的是 Todd 學長美國全真道院母親節郊遊活動的夫人就要臨盆了還慈悲的趕來分享心得每每看到這些不會中文的美國人依然對道的堅持就令後學感動不已這就是道的力量超越語言及任何障礙的而懂得中文我們更應該要努力的抱道而行才能報答師尊師母老大人的恩德在英文班的學長心得發表後兒童班與讀經班的成員們也緊接著上台表演看到兒童班的小菩薩們天真可愛的表演大家都笑了小菩薩們很厲害的背誦了幾首詩又歌唱加手語表演了一部份道之宗旨讓後學感動的就是這些小朋友的爸媽們對自己的孩子們的殷殷期盼都爭襄著給自己的小孩照相天下父母心真是偉大除了要報答給我們身體的爸媽外別忘了我們還有賜予我們靈性的母親等著我們回去團圓讀經班的班員們也展現了他們學習經典的成果藉由學習這些聖人們的教導我們才能找回我們的赤子之心青少年班的班員原訂有四位班員上台心得報告但有兩位姐弟不克前來所以只有兩位班員上台報告但青少年班的氣勢也不輸給其他班他們的愛的併ㄅㄧㄤ ˋ ㄍㄧㄡ ˋ 給大家注入了青春活力彷彿喚醒振奮大家的心靈這些年青人的薪火傳承令人感動也令人看到了希望最後在郭點傳師與陳點師的慈悲賜導下圓滿的結束了這次的聯合開班也期待下次聯合開班的成果表演日期 :2009 年 5 月 10 日 ( 星期日 ) 時間 :9:30am-1:30pm 地點 :Whittier Narrows Recreation Special Area B 地址 :1601 Rosemead Blvd South El Monte CA 午餐 : 油飯炒麵壽司水果母親節蛋糕費用 : 無活動內容 : 帶動唱兒童班表演青少年班帶活動頒發禮物給偉大的母親 **** 希望道親們踴躍帶媽媽及家人參加讓我們和偉大的母親一同歡渡母親節

美國全真通訊 4 母親節特刊 My lovely mom 陳品蓉 by Emily Chen 5-year-old kindergarten My mom washes my clothes my mom cooks for me and she bought the stuff I need for school.

4 美國全真通訊 4 母親節特刊 My lovely mom 陳品蓉 by Emily Chen 5-year-old kindergarten My mom washes my clothes my mom cooks for me and she bought the stuff I need for school. She bought me my own computer when I was three also when I was in preschool for some reason I quit and my mom taught me instead. When I was in kindergarten I am a good reader. My mom and my dad bought me a big table for my computer. And she let me have a lot of toys as long as we clean them up and put the dolls away and clean up our room every day. We have to do our homework every day. And my mom teaches me how to count one to one hundred. She will bring me and my brothers to the park or somewhere else to play. At June she brings us to Taiwan to visit my grandma and grandpa and my cousins. Thank you mother I love you. 我的道院阿嬤陳柏瑋六年級每次我回道院看阿嬤的時候阿嬤都拿出很多的東西給我吃怕我會肚子餓她很關心我的功課常常問我成績好不好阿嬤也常常幫我買衣服怕我會冷有一次我在寫中文功課阿嬤教我寫我不會的字有一個字我一直寫錯阿嬤很有耐心教我很多次我才寫對我的阿嬤不只對我好她也對道親們很好阿嬤常常去拜訪道親關心道親去年六月阿嬤生病很多道親都求仙佛慈悲保佑阿嬤身體健康大家還把誦經及渡人的功德迴向給阿嬤阿嬤對人真的很好我有請問媽媽要怎麼樣報答阿嬤對我的好? 媽媽說只要我好好讀書做個孝順的小孩多參與佛堂的活動阿嬤就會很高興我的道院阿嬤是誰呢? 她就是楊碧珍老點傳師我很幸運也很幸福能當她的孫子我祝福阿嬤身體健康平安快樂孝順陳心詒二年級我們要孝順父母首先我們要幫父母做事我們可以幫父母做很多事像洗碗洗衣服摺衣服吸地板擦地板和煮飯我們不可以跟父母吵我們一定要聽話父母親會教我們很多道理我們要照著做我們也要學習父母親我們一定不可以調皮因為父母親會生氣我們要好好唸書讓父母親高興我們不可以驕傲也不可以跟兄弟姐妹爭吵這樣子就是孝順 Shining Mom 蔡雪貞 Her eyes sparkle. Her eye lashes glitter. She cooks for the family by Crystal Webb 3rd grade and waves with a shimmer.

5 美國全真通訊我的媽媽陳宣霖五年級我的媽媽是徐翠妤她會說國語台語客家話還有一點點的英語及廣東話她教我彈鋼琴教我中文也教我學校的功課我的媽媽真的很棒在我三歲的時候我的媽媽就教我在我每年生日的那一天早上起床第一件事就要抱抱媽媽親親媽媽而且要跟媽媽說 : 謝謝您很辛苦把我生出來媽媽要我記得母親的偉大我的媽媽教我很多做人的道理所以我要好好的讀書做個孝順的小孩

5 5 美國全真通訊我的媽媽陳宣霖五年級我的媽媽是徐翠妤她會說國語台語客家話還有一點點的英語及廣東話她教我彈鋼琴教我中文也教我學校的功課我的媽媽真的很棒在我三歲的時候我的媽媽就教我在我每年生日的那一天早上起床第一件事就要抱抱媽媽親親媽媽而且要跟媽媽說 : 謝謝您很辛苦把我生出來媽媽要我記得母親的偉大我的媽媽教我很多做人的道理所以我要好好的讀書做個孝順的小孩媽媽我愛您! 孝經讀後心得陳恩弘六年級父母的愛是無微不至的所以我們要孝順父母孝順是天經地義的事孔子說: 夫孝天之經也地之義也民之行也父母親不但照顧我們而且撫養我們還教我們做人處事的道理最近我們兒童讀經班剛讀完全部的孝經讓我們知道怎麼孝順父母親孝經開宗明義章第一子曰: 身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也這是說要我們好好照顧身體因為我們每一塊肉每一滴血都是爸爸媽媽給我們的我們還要好好讀書和做個好人讓爸爸媽媽以我為榮這樣就是孝順孝經裡還寫著: 五刑之屬三千而罪莫大於不孝意思是說如果你被關起來罪是很重的但是不孝的罪比它還重諸侯章第三告訴我們 : 在上不驕高而不危 ; 制節謹度滿而不溢記孝行章第十也說 : 事親者居上不驕為下不亂在醜不爭居上而驕則亡為下而亂則刑在醜而爭則兵這是說我們做人不可以驕傲在上位的人如果可以不驕傲而且對自己的言行會很小心這樣子下面的人就不會亂大家也不會爭來爭去的話這個世界就會很和平有時候爸爸媽媽行為有錯的時候我們做子女的必須要告訴他們所以孝順父母親不是一味地聽他們的話孔子在諫諍章第十五告訴我們: 故當不義則子不可以不爭於父臣不可以不爭於君故當不義則爭之從父之令又焉得為孝乎! 孝順父母親是每個人都應該做的事而且從小就要開始做了一直到我們回天上去孔子在庶人章第六告訴我們 : 故自天子至於庶人孝無終始而患不及者未之有也我們兒童讀經班在道院讀孝經讀了兩年全部都背起來了我覺得很高興因為我學到要怎麼孝順父母和怎樣做一個好孩子像在家要幫忙做事聽話在學校好好讀書等等我和妹妹每天都會做孝順父母的事妹妹會去洗碗和擦佛桌我會去洗衣服擦地板和整理家裡媽媽好高興我們會幫忙做事看到媽媽高興我也好高興我覺得很幸福因為我讀完整本的孝經孔子的書真棒我好期待讀孔子的其他書籍

6 美國全真通訊 6 There are two levels of meaning in this story from Chuang Tzu. The first and most obvious level is about the Tao of leadership. This is the part that most people can easily understand. As the young man expressed in the story leadership is not about being powerful. Those who seek positions over others through the exercise of power brute force or physical strength are really more interested in domination. They are not and can never be true leaders. The virtues that Zhi described are timeless principles that apply not just to leading outlaws but also to any situation in life where leadership plays a role. For instance in the world of business we often see situations where an entrepreneur must lead employees or a manager must lead professional associates. How would they apply Zhi's five virtues? 1.They must be insightful. Good business leaders possess penetrating and unconventional insights. Sometimes they see reasons to be cautious when others see only a profitable situation to exploit. Other times they see opportunities where others see only trouble. 2.They must be able to make accurate evaluations and assessments. This is particularly crucial in leading the way through hazardous conditions in the economy or the marketplace. It's all about knowing the probabilities and where to place the bet. 3.They must embody the principle of action. That is they must be willing to do what others cannot or will not do. Their willingness is what imparts authority to their delegation of tasks. They must also lead by personal example rather than words. Those who talk more than they deliver may sometimes succeed as critics but will always fail as leaders. 4.They must look after their own. They understand that a good team takes care of its members so that every member takes good care of the team. Team loyalty is a powerful force in any enterprise. Great leaders know how to harness this force by offering their loyalty first. 5.They must always be equitable. Nothing destroys a team faster than a leader who plays favorites. A good leader makes sure that everyone in the team does his or her fair share of work. No one is allowed to slack off. When the team wins a good leader makes sure everyone benefits equally. No one gets left out. Zhi was able to achieve success as a bandit by following these principles. Similarly a business leader can enjoy the same degree of success as a tycoon a captain of industry or just a business owner simply by doing the same thing. The Tao of leadership is truly universal in its applications. The second layer of this story is not as easy to understand as the first. This is the part that requires guidance preferably from an authentic tradition of the Tao. Those who lack such guidance may The Tao of the Bandit (Part 2) by Derek Lin gloss over this teaching because they do not understand that it is all about the proper perspective on principles and virtues. We often regard principles and virtues as positive things but Chuang Tzu realized that they were in fact neutral qualities. Like the many tools invented by humans principles and virtues could be used for good or bad. Ultimately it all depended on the person wielding the tool rather than the tool itself. We can understand this idea by considering a serial killer who does his killing in a methodical manner. His goals are horrifying and yet he may achieve them with the virtues of careful planning and disciplined action. To make this point in the most memorable way possible Chuang Tzu constructed a mind-bending narrative in a masterful and humorous way. He looked at our concept that virtues were good and took us down a path that ended with the opposite conclusion. This forces us to examine our assumptions. For some of us it can also break us out of conventional thinking. What should be our goal then if not virtues? Chuang Tzu like the sages of antiquity had a ready answer for this. They taught that we should aim for that which transcended beyond virtues: the Tao. It is a state where goodness flows naturally without being forced by morality or dogma. In that state we have no need of virtues. It is only when we lose this naturalness that we discover the necessity of virtues. Thus Tao Te Ching chapter 38 says: "The Tao is lost and then virtue." This does not mean we should look upon virtues with disdain. By describing the virtues as being one step down from the Tao the ancient sages are also telling us that if we wish to ascend back to the Tao we must go up through virtues as an intermediate step. The sages knew that people might misuse the virtues. Some might become obsessed with them while others might use them as excuses to justify anything. With this story Chuang Tzu is reminding us that they are merely a means to an end. They can take us closer to the Tao but once we have mastered them we need to let them go in order to be naturally virtuous without them. Thus Tao Te Ching chapter 38 also says: "High virtue is not virtuous / Therefore it has virtue." Zhi said that if one did not have all the virtues it would be impossible to become great. Now we can see what this means and how it applies to life. Recognizing the proper place of virtues in life is the key to learning and using them correctly. It is also the key to embodying the virtues and eventually transcending them. This is the innermost truest essence of the story. Now it all makes perfect sense! For more discussions on the Tao please visit

7 開班時間 : 每週日 10:30AM- 12:30PM 日期班長道寄韻律道化人生講師專題講座講師點傳師賜導 05/03/2009 張永美卓秀鳳六度萬行吳韓衛福慧雙修杜梅瑞陳正夫 05/10/2009 週年慶暨母親節 05/17/2009 林貞伶溫潔芳因果報應陳彥宏彌勒法門林宏容辜添脩 05/24/2009 長週末停班一天 05/31/2009 呂柏欣吳韓衛三期末劫陳秀真道德經辜添脩郭詩永全真道院經典研究英文班 (Tao Study Group 10:30AM~12:30PM) 全真道院青少年班班程表全真道院兒童班班程表全真道院兒童讀經班班程表日期輪值點傳師日天緣佛堂坤乾日期全真道院週日班班程表內容基礎ㄅㄆㄇ看圖識字中文故事唱遊唐詩內容論語成語故事中文報紙忠恕學院洛杉磯美國全真分部中級部一年級課程表日期課程 05/01/2009 釋誠意釋正心脩身 05/15/2009 釋脩身齊家釋齊家治國忠恕學院洛杉磯美國全真分部中級部二年級課程表日期課程 05/01/2009 第三品疑問品 ( 一二 ) 05/15/2009 分組研討報告 05/09/2009( 四月十五 ) 不亂系統內容道歌 (Tao Songs) 禮節(Etiquette ) 全真道院辦道輪值表講師 : 呂柏欣講師負責人 (Moderator) 林信价 (Derek Lin) 負責人吳振龍游士慶負責人徐翠妤負責人陳淑敏杜梅瑞 05/03 ~ 05/09 05/10 ~ 05/16 05/17 ~ 05/23 05/24 ~ 05/30 05/31 ~ 06/06 辜添脩郭詩永陳正夫辜添脩郭詩永期負責點傳師組長全真道院午獻香 / 辦道負責人員 05/03/2009 林貞伶劉秒蘭林達雄游士慶 05/10/ /17/ /31/2009 陳靜嫻林勤娟吳韓衛辜智億溫潔芳武詩竹盧清明盧威璁陳淑敏陳心詒陳柏瑋陳宣霖修道心得 : 楊維卿語譯 : 溫詠鳳道寄韻律 : 鄧美燕 05/24/2009( 五月初一 ) 愛惜公物講師 : 溫潔芳講師修道心得 : 史振英語譯 : 呂柏欣道寄韻律 : 容寶玲全真道院天廚輪值表 05/01 03/09 05/10/ /15 17/09 05/31/2009 郭詩永辜添脩辜添脩郭詩永武詩竹林貞伶郭海明吳韓衛趙淑娟張書興譚覃光陳秀珍櫃檯輪值表日期負責人 05/03/2009 鄭末子 05/10/2009 鄭末子 05/17/2009 楊阿晟 05/31/2009 楊阿晟

8 美國洛杉磯全真道院 The Great Tao Foundation of America Lower Azusa Road. El Monte CA91732 U.S.A. Tel: Fax: Non-Profit Organization Presorted STD U.S. Postage PAID El Monte CA Permit Number 437 Return Service Requested 富貴在乎積善福壽在乎善心師尊西元二 OO 九年五月一日發行人 : 楊碧珍編輯組 : 吳鑌娟. 林信价發行所 : 美國洛杉磯全真道院地址 :11645 Lower Azusa Road. El Monte CA91732 電話 : 傳真 : 網址 : ( 一貫道世界總會 ) ( 全真中文 ) ( 全真英文班 ) ( 美國一貫道總會 ) Rosemead Blvd. 210 Fwy Lower Azusa Rd. 10 Fwy Garvey Ave. 60 Fwy 全真 Peck Rd. 605 Fwy N

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