美國全真通訊 2 天緣佛堂 呂柏欣 請杜梅瑞講師主講 正信與迷信 的專題 : 正 者 正見 正知 正思維 正精進 信 者 信仰 一貫道有正確的信仰, 這條路是正 道 杜講師以一個很確切的比喻 : 家住南加州的道親, 想必都已親身體悟到 : 一條高速公路上, 入口自那兒進, 出口由那兒出, 其中有很多
|
|
|
- 娴 饶
- 7 years ago
- Views:
Transcription
1 Monthly Review November 2008 全真通訊十年了 佛陀有 十 大弟子 求道時要立 十 條大愿 十 在數字中是一位數和二位數的轉捩點, 也許在數字上給人的感覺不是那麼敏銳 ; 但想一想人生有多少個十年, 每超越過十年的里程, 讓我們又跨越到另一境界 成語形容人生的變化多端為 十年河東, 十年河西 在每個人臉上一橫一豎經緯的中心點, 十 目所視之處是回家的正門 全真通訊 從初創刊到這個月正好十年, 十年如一日的發行首先要感謝同修們踴躍的投稿, 道親們的定時閱讀與支持, 更要感恩來自上天的恩典, 及張老前人高瞻遠矚賜與海外的傳道任務 師尊時時借物 借境醒化每個人在修辦道容易犯的毛病, 有病不知就醫, 一旦沉疴積病成疾就晚了 老前人 前人 點傳師苦口婆心四處勸化眾生修道, 為什麼要修道? 道, 是本自具足, 本自清靜, 本不生滅, 本無動搖, 能生萬法, 不是說 離道別覓道, 終身不見道 那修道所求為何呢? 想一想, 世間芸芸眾生都琅琅上口誦唸 六祖壇經 惠能偈曰 : 菩提本無樹, 明鏡亦非臺, 本來無一物, 何處惹塵埃 拍手直道好, 那是大智者的境界 而今日的一般初修者能有神秀大師 : 身是菩提樹, 心如明鏡台, 時時勤拂拭, 莫使惹塵埃 的境界, 苦下功夫至於用力之久而一旦豁然貫通, 方能回頭便到家 今日清口茹素, 聽到人家在談龍蝦大餐, 是不是就心動了想起龍蝦的好味道 和家人吵架, 恨不得把幾十年老帳通通翻出來好好損他一番 這時, 諸位前賢, 我們的心真的 勤拂拭 了嗎? 人家反問你 : 你吃什齋? 你修什道? 數十年修行一剎那間全破功了 一把無明火, 燒毀功德林, 全功盡棄 師尊慈訓 : 學道越學越和氣, 修道越修越歡喜, 講道越講入性理, 辦道越辦越契機, 行道越行越中矩 只有奉獻沒有條件之謂 慈, 只有犧牲沒有自己之謂 悲, 只有義務沒有權利之謂 喜, 只有付出沒有佔有之謂 捨 轉錄活佛老師慈訓 十年了, 和同修們共勉 十年了, 徒兒認為道還真不真? 十年了, 徒兒認為理還真不真? 十年了, 徒兒認為天命還真不真? 十年了, 徒兒認為修道的心還真不真? 十年了, 徒兒認為辦道的愿還真不真? 十年了, 徒兒認為同修的情還真不真? 十年了, 徒兒認為師徒的緣還真不真? 十年了, 徒兒從新道修到老道了嗎? 十年了, 徒兒從知道修到做到了嗎? 十年了, 徒兒從脾氣修到道氣了嗎? 十年了, 徒兒從埋怨修到感恩了嗎? 十年了, 徒兒從殘忍修到仁慈了嗎? 十年了, 徒兒從悲觀修到樂觀了嗎? 十年了, 徒兒從固執修到隨喜了嗎? 十年了, 徒兒從自私修到布施了嗎? 十年了, 徒兒都只知道淨手卻不知道洗心 十年了, 徒兒都只知道參駕卻不知道回家 十年了, 徒兒都只知道排班卻不知道整齊 十年了, 徒兒都只知道執禮卻不知道莊嚴 十年了, 徒兒都只知道發心卻不知道苦心 十年了, 徒兒都只知道修道卻不知道護道 十年了, 徒兒都只知道負責卻不知道犧牲 十年了, 徒兒都只知道慈悲卻不知道喜捨 為師肯定, 徒兒們皆真的是一步一腳印, 一路走過來的 為師也相信, 徒兒的道心到今天真的還存在
2 美國全真通訊 2 天緣佛堂 呂柏欣 請杜梅瑞講師主講 正信與迷信 的專題 : 正 者 正見 正知 正思維 正精進 信 者 信仰 一貫道有正確的信仰, 這條路是正 道 杜講師以一個很確切的比喻 : 家住南加州的道親, 想必都已親身體悟到 : 一條高速公路上, 入口自那兒進, 出口由那兒出, 其中有很多歧路, 要求駕駛者很精準的盤算, 一不小心就會出差錯 只要大家依著標誌走, 就不致於迷路, 誤入歧途了 道親們, 大家有緣得 道 了, 點傳師心傳口授的告訴我們 : 知道靈性從正門玄關來, 百年之後, 亦曉得靈性依循正門找回原路去, 來去自如, 內心自然就不會有所恐懼 正門又稱玄關, 是靈性的出入口, 三教聖人之真傳, 師師付予最上乘之道 道 這個字 : 首 先走的路, 這 首 字意指 元首, 家長乃一家之 首 ; 首 也是身體的主宰, 希望大家追隨前賢好好地修, 百年離開塵世, 能夠脫離這人生苦海, 認定這是可以超生了死的正路, 這確實是稀有的正道 今得三曹普渡, 要真修實煉, 一定可以回歸理天的 舉例古時住的四合院, 大家出入都是行正門, 走正路, 只有小偷 竊賊才會行旁門 走後路 所以我們一定要斷疑, 生 信 這正路, 要 正信 不要 迷信 迷信 : 旁門左道, 畫符唸咒, 以邪術來傷害 哄騙 迷信殘留之遺害究竟在那裡? 真實生活中的迷亂, 就在 酒 色 財 氣, 宛如走馬花燈一樣, 自己都不知已經栽進那裡頭去了 像崇拜偶像, 崇尚名牌, 聲 色 味 觸 中的慾望去打轉 亦有人學神通, 據說有某位法師自稱能與鬼神講話, 每屆黃昏至深夜, 就是溝通時段, 他的臉色總是蒼白黯淡, 面如著臘, 陰沉沉的 過去也曾經有發生過金光黨事件, 全都是騙局之類, 結果全被戳破了 順此亦帶出一個真實故事 : 意大利航海家哥倫布發現南美洲海岸時, 是西班牙女皇資助來遠渡印度洋 卻遇上風暴倖存了下來, 繼而白種人, 源自於西班牙海盜曾經劫持過印第安人族裔, 固此不予資助 於是哥倫布想了一個辦法 : 揚言身懷天書, 若再不供應糧食, 就會把月亮帶走, 湊巧那個晚上天上真的沒有月亮 ; 哥倫布利用如此巧妙的策略, 於是對方以為真, 終於妥協應允接濟, 樂意施予糧食, 如是月亮又出來了 故事內容告訴我們, 人 就因為有愚昧時候, 輕易上當而容易中了別人的圈套 自己心念很重要, 要堅定信念, 順 道 而上, 不要 逆 道而行, 老老實實地修 再說邪說怪論包括 術 流 動 靜 的旁門 術 畫符唸咒, 趕神驅鬼, 飛天遁地, 奇門遁甲 流 敲打唸唱 動 武功 氣功以稱霸武林 靜 隱匿的參禪打坐, 脫離社會, 槁木死灰 六祖有云 : 菩提只向心覓, 何勞向外求玄 道是無形無象, 全是 心性 上用功夫, 如果修道以形象取勝者, 就是捨內向外 越是著重於形象, 就離 道 愈遠了 我們遵依佛規禮節, 所膜拜是自己的 性 靈之謂自性佛 精神能量就是 道 實踐十條大愿, 乾道要實心懺悔, 坤道則實心修煉, 所凝聚的是 一 點靈光 : 靈性的至 善 慈悲 行三施, 財施 法施和無畏施 人人皆有佛性, 我們且勿質疑它是 真 是 假 內裡 假 裡有 真 真 裡有 假, 真 假 互相依存, 就是借 假 修 真 金剛經 偈言 : 若以色見我, 以音聲求我, 是人行邪道, 不能見如來 捨了正路, 向外去馳求, 皆是有為法 又說 : 一切有為法, 如夢幻泡影, 如露又如電, 應作如是觀 說明有為法不能超生了死 提示我們, 修道以無 相 無 住, 即無 住 離 相 為宗旨 不 住 於酒色財氣, 不在 相 中打轉 走正道, 中間可能會有很多崎嶇路, 其中或許發生很多異端形象, 影響我們 真 假 難辨, 甚至混淆著許多事理, 大家只要全部以心性上來規範, 以盡人道達天道 值此世風日下, 良心 漸見走落的當下, 許多人徬徨失措, 心態難免受到異象學說所干擾, 我們一定要小心謹慎 同時舉出四個異端 : 巫 住 執 託 ( 一 ) 巫 是指 巫 術 ( 二 ) 住 是指神壇住持, 專以形象崇拜為門事來斂財, 騙財 ( 三 ) 執 是執著, 執迷於某件事的永不開示 ; 又執迷不悟, 迷於酒 色 財 氣以致傾家蕩產 六祖有云 : 本來無一物, 何處惹塵埃 有塵埃就是有煩惱, 我們沒有執著, 不落入塵埃, 人沒有煩惱的時候, 就能長久清靜矣! 例如 : 有些人執迷於彌勒佛, 認為彌勒佛乃未來佛, 希望捷足先登, 以為不需要修道即可見彌勒, 即可成佛 但是對於彌勒下世這回事, 我們不需要過於執著 只以老實修道就是當下佛, 當下佛要辦當下事 因為我們已得到心法, 在彌勒
3 3 美國全真通訊 佛下生之前, 我們由 得道, 懂得 修道, 並且 行道 ; 這正是替未來佛做好白陽基礎 由此我們全心全意地儘此一生潛修, 別再見異思遷了, 對於外界的旁門左道, 莫去理會是幸 如今, 注意到天下的假彌勒很多, 藉彌勒名目誆哄眾生也很普及 人生無常, 時不我予, 受考還在後面 杜講師勉勵同修一定要抓緊時光, 多多行功了愿, 預期未來佛下世, 屆時恐怕我們已經返璞歸 真 了 值達三期末劫, 有的人心竟生怠懈, 盡情享樂或逃避現實 前一陣子, 附近發生六級地震, 同修曉得三寶心法, 內心有個信仰寄託, 感覺鎮靜應事無礙 可是身邊有的朋友則極為焦慮消極, 百事無賴, 計劃要迅速遷離加州, 這也算是一種執迷 當我們內心向 善 的時候, 萬物隨之中和, 希望在這污濁的社會來挽救人心免致沉淪, 這亦是降 道 化 劫 的效應 ( 四 ) 託 是假託, 春秋王霸, 假天子以令諸侯, 令者 : 號召 目前, 道場上也時有發生, 假託某某仙佛降世, 前人的慧命, 乃天意指示等等 恰如老子 : 智慧出, 有大偽 再之, 類似的一則故事 : 一位得道法師所主持的一處道場, 老鼠猖狂, 到處亂闖, 擾人懊惱 不得已, 法師找來一隻貓, 於是鼠群匿聲滅跡 而貓亦朝夕倚傍法師, 不離其左右 不久, 法師臨終遺言 : 善待此貓, 養其終老, 毋令斷絕 料想不到竟惹來一場大風波, 其中有位大弟子, 起了邪念, 宣佈法師圓寂, 不曾留下遺命予任何人, 竟然以 貓 為護法證據, 在貓脖子上繫了一條金絲帶, 諉稱密詔 : 這一金絲帶表示金線不斷, 要大弟子繼承法座 此後, 每一位法師都養貓, 而貓都圍著黃布條傳授遺信, 換言之, 以此為信, 法師們都是以授法自持, 於是乎道場就亂了, 這就所謂 : 假託之意 今年的中秋節聯歡, 欣見全真兒童 幼兒班合演的話劇 師尊的故事, 內容動人心弦, 認 理 歸 真 這句話真教大家當頭棒喝, 應該檢討省思是要 全真通訊十週年特稿 十字路口 陳淑敏 十年了, 我們道院發行月刊已經十年了, 十年不是一個很短的歲月 十年前, 我的兒子才滿週歲, 現在他已經是一個中學生了 十年前, 我還正值年輕, 如今卻已白髮蒼蒼, 歲月不饒人呢 捫心自問, 十年過去了, 我們在修道的路上進步了多少? 看了十年的月刊, 我們看到了什麼? 是否還徘徊在十字路口, 不知道回家的路要往那裡走? 要怎樣走? 道院的月刊中, 有老點傳師的賜導, 有天緣佛堂同修的心得, 有其他同修的修道經驗和心路歷程, 更有小故事大啟示, 故事有趣又寓含道理 看月刊就如同到道院上了一堂課似的 但是不管是看月刊或是到道院上課, 我們應該思考我們到底得到了什麼? 看到了什麼? 聽到了什麼? 當我們聽到同修講一個故事, 我們或許只聽到他口中所敘述的人物, 以及所發生的事情經過, 我們是否能體會整個事情背後奧妙的道理呢? 金剛經 上, 如來佛問須菩提 : 可以身相見如來不? 見如來就是見性 佛問 : 可以不可以看見身 相, 就可以悟見本 性 性 是體, 相 是用, 有體必有用, 有用必現相 相是性之表現, 性是相之根本 如果體不起作用, 則毫無意義 性 是體, 是真空妙有 ; 相 是用, 是千變萬化 見性就是找到不變的真如本性 不變就不苦, 千變萬化就苦, 人生百態, 人生苦海啊!我們的心一天到晚變來變去, 一會兒想這個, 一會兒想那個;一會兒想要這樣, 一會兒想要那樣;一會兒放不下這個, 一會兒放不下那個, 真是好苦 如果能常常保持清淨心, 就不苦了 不管遇上什麼 事, 就只有一個清淨心, 就是回歸自性 一切相都是自性所變現出來的 台灣有個鄭校長, 有一天他在掃地, 有人就笑他說 : 你是校長, 還在掃地, 像個工友一樣 他笑著說 : 我做工友的事, 卻拿校長的薪水, 不是很好嗎? 我們的心要住在天堂或是地獄, 都在我們自己 因為我們的心可以變現各種相, 再加上執著, 就生出各種煩惱 我們在道院做事也是一樣, 自心會變現各種相, 自找煩惱, 庸人自擾 如來佛在 金剛經 上, 告訴我們答案 : 凡所有相, 皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來 倘若我們可以悟得 相 之虛妄, 識得 諸相 背後的真實意義, 則可 見性 天不言, 地不語, 上天用種種人 事 物以及大自然的現象, 來教導我們宇宙人生奧妙的道理 唯有人能幫助天地闡揚其德, 代天宣化, 以道教人 月刊中所寫的種種道理都是文字 相, 我們是否能從這些 文字般若 而悟到 實相般若, 進而達到 明心見性, 才是我們看月刊真正的目的 凡人只知有物, 而不明有理, 只知有相, 而不見有性 只見小我, 而不明白大我 一旦開悟了, 見自本性, 頓見本然, 則可超越小我而進入大我 修道的目的在明心見性, 明白宇宙人生的真實意義, 見自本性, 再去渡人, 使別人也見性 寫文章 讀文章不也正是為了此目的 理天到底在那裡? 我們是否走對了路? 十年了, 十可以表示十全十美, 也可以表示十字路口, 是應該重新思考我們的方向是否正確, 以及未來的路要如何走的時候了
4 美國全真通訊 4 全真通訊十週年特稿 全真月刊十週年心得感言 徐翠妤 後學因為負責帶領幼兒班, 所以星期日佛堂開班的時候, 無法聆聽點傳師們及講師們慈悲上課 ; 因此後學最期盼 最高興的時候, 就是當後學收到每個月 全真通訊 時, 可以趕快拜讀月刊上的所有文章, 使自己精進向道 全真月刊的內容很豐富, 有 : 老點傳師賜導 天緣佛堂開班報導 道化人生 節日的活動報導 養生之道系列 英文月刊 各班班程表 等等 在 老點傳師賜導 的單元中, 楊老點傳師的心得與叮嚀, 對後學影響很深 ; 有一篇 母親節感言, 楊老點傳師寫下一段真實的事蹟如下 : 有一位名叫秀美的小學生, 勤讀書, 成績好, 老師與同學們都喜歡她 在學校, 每個同學都背著帆布書包, 只有秀美與眾不同, 老師對秀美說 : 你換個相同的書包, 比較好看 但是, 秀美一直都沒有換, 每天上學, 都拿著黑色布手袋書包 ; 此手袋雖已舊, 但正面有用白絲線繡著四個字 努力讀書 有一天, 老師請同學們上台說心得報告, 輪到秀美報告時, 秀美說 : 老師 同學們, 你們天天看見我提著黑色手袋的書包上學, 因為這個手袋是我慈祥的母親在三年前遺留給我, 做我一生的紀念品 媽媽要走之前病重得躺在床上, 我對父親說要買書包, 爸爸說沒有錢可以買 媽媽聽了以後, 就在床上縫三天才完成的, 當時姊姊罵我不應該讓媽媽耗損體力, 媽媽聽了反而安慰我 那時媽媽的眼淚, 一滴滴的落在我頭髮上, 說了一句話 努力讀書, 隔天媽媽就和我們姊妹永別了 媽媽, 我天天想著您, 我會好好珍惜您為我做的手袋書包, 我把您的遺言記在腦子裏 ; 我心中不忘記慈母常帶微笑的面容, 所以保惜此舊黑色手袋, 代表偉大的媽媽在身邊教導我 母親! 母親呀! 您真偉大! 生我 養我 愛我 秀美還沒有報答母親的恩情, 就已天人永隔 說完之後, 秀美淚流滿面, 老師與同學們, 都被她感動得也流下眼淚 後學看完了這篇文章, 也是淚流滿面, 感動不已, 所以後學時時提醒自己, 要做到楊老點傳師的叮嚀 : 行孝道就在 當下, 遲了就會後悔 後學的三個小孩, 每天晚上八點多就要上床睡覺, 所以後學一直無法到天緣佛堂或全伶 佛堂參加地方班 藉由每個月的 天緣佛堂開班報導, 讓後學知道了其他學長們的求道過程及心得報告 在 道化人生 的單元中, 後學從學長們所提供的故事裏, 認真得去體悟道理, 時時學習聖佛的足跡, 一步一步修行, 期使自己的本性能回歸光明 在 活動報導 中, 讓後學知道了佛堂的新年慶祝活動 母親節 聯合開班 法會 師尊成道及重陽節 等等活動情形, 道院是如此的精心安排, 讓道親們一同歡渡佳節及參與道場活動 在 養生系列 單元中, 後學深深體會到沒有健康的身體, 就沒有辦法做聖事 在 英文研究 單元中, 讓很多不懂中文的道親們, 能夠在這個單元中好好探討真理 各班班程表 使後學清楚地知道現在中文大班 幼兒班 兒童班 青少年班 英文班 地方班 忠恕學院等的上課內容 ; 天廚輪值表 更讓後學每次都感恩天廚媽媽們的無畏施 全真月刊中的文章, 除了讓後學更堅定道心之外, 也有讓後學心情變得非常愉快的功效 舉例來說,2008 年 9 月的全真月刊中, 簡子敏學長 新 馬訪道之旅 一篇中說道 : 回台灣探親之前, 爸爸問我要不要跟青年團去新加坡 馬來西亞玩呀? 我一聽說是吃素的, 又都是年輕人, 那當然說好啊! 哪裡知道天天要穿制服, 天天訪道場, 一聽就覺得不好玩 到了去機場的當天, 才是最震憾的 ; 發現跟我同年紀的, 差不多五個而已, 其他都是資深美少女 美少男 ( 素佩點傳師說的 ) 這時感覺到 : 似乎月亮的陰暗面, 猛然的反過來對著我笑 哈哈! 後學看到這一段的時候, 捧腹大笑, 笑到所有的煩惱都忘記了 看到子敏學長本身由感覺被騙之後, 到被隨行道親的溫暖和照顧感動的無以復加 ; 從了解新加坡 馬來西亞道場之運作, 道親們獲益良多, 可知天恩浩瀚 後學看完這篇文章之後, 也深深期望自己與家人以後都能有機會參加訪道之旅 全真月刊發行了十週年, 感恩楊老點傳師慈悲創刊, 感恩編輯組的用心, 感恩郭詩永點傳師的排版印刷, 更感恩前賢們的慈語, 灌溉了我們這些後學們的心靈 後學誠心誠意祝福全真月刊, 能讓更多道親精進向道, 行功培德
5 5 小故事大啟示 醒時也真, 入夢也真 美國全真通訊 摘自修道故事小品集 焦湖有間廟宇, 廟宇管理人有一個舊枕頭, 使用了三十幾年的枕頭後面已經破了一個小拇指大小的裂縫 有個縣民叫湯林, 是個做生意的商人 有一天, 湯林到廟裡祈福, 希望能生意興隆家財萬貫, 這時已近黃昏, 湯林累了, 便向廟宇管理人借了香房, 倒到舊枕頭上, 呼呼大睡 湯林疲憊中, 才一睜眼, 便看到前面有一只有能側身通過的洞穴, 而通過洞穴, 卻豁然看到一大片花木扶疏, 高樓瓊宇的大府第, 原來這就是湯林的家 一身輕緞細綢的湯林, 出入有白馬和大轎, 而跟從的僕人就有三四人 家財萬貫的他, 每日周旋在達官顯貴之中, 日子過得豪華又舒適 過了幾年, 湯林被趙太尉選為女婿, 夫人如花似玉, 美如天仙, 並為湯林生了六個兒女 四男二女逐漸長大, 個個郎才女貌, 又飽讀詩書 ; 而一門書香的湯林, 更是官場得意, 先是選為秘書郎, 榮華富貴 ; 後來又擢昇為黃門郎, 威赫一方 湯林德高位重, 這一天, 只因為忽略了一件重要文案, 著急之間, 冷汗直冒, 忽然皇帝聖旨到達府第, 並欽賜寶劍一把, 要他自行了斷, 以謝天恩 湯林驚駭中, 直喊寃枉, 寃枉, 而刀起頭落 一下子驚醒過來, 湯林汗流夾背, 只見人卻躺在香房裡面, 日頭才正要西斜, 長長的影子照了進來 湯林到此才知, 剛才的一段繁華景像原來是夢境, 而五六十年的榮華富貴, 竟只是半個時辰的幻夢而已 他坐立起來, 忽然看見舊枕頭後有個裂洞, 裂洞似乎很面熟 他驚覺到, 那不正是夢初時候的洞穴入口嗎? 劉義慶 幽明錄 人生有夢, 築夢踏實 ; 醒時也真, 入夢也真 夢, 給人類一種超乎現實的實踐, 在生命中所不能達成的願望和理想, 甚至一種自我非份的奢望, 一一在夢中實現, 逐一在夢中滿足 這未嘗不是突破對現實不滿的補償, 也是對現實無奈的一種自我解答, 更進一步說, 是一種對生命失望或現實沮喪的自我治療 作夢對人類情緒的發洩, 是有其正面意義的 只是, 夢畢竟會醒, 夢醒時分, 當你再面對現實生命時, 你的態度改變多少? 你的感情發洩多少? 再入紅塵, 再落進滾滾凡間時, 你已成熟收歛多少? 五官所感受的物質世界, 其實是從內在的精神實相中, 孕化出來的 其實每一個夜晚, 你都會經由 夢的洞口, 脫離現實層面, 棄離物質世界, 進入內在精靈的多少次元實相 就好比電視換了一個頻道, 意識開始鬆脫日常生活判別的認知狀態, 進入一個迷宮式的多重多次元廣濶領域, 神遊浮動, 面對著另一次元的聲色實相 依據近代科技理論 只要改變腦波的頻率, 我們就會經驗到與從前對應的不同世界 ; 而我們, 其實很自然而頻繁地往返於 現實世界 與 夢的內在實相 之間 在傳統中國, 夢的解析不在意識形態的轉換, 而著重於哲學和時間的一種幻滅 杜牧 遣懷詩 落魄江湖載酒行, 楚腰纖細掌中輕 ; 十年一覺揚州夢, 贏得青樓薄倖名 人生如夢, 往事似乎只是一瞬, 也輕如昨夜夢境, 能追憶的少, 都只是零零散散, 難以拼湊的片斷 名利富貴, 在爭奪中, 在嘶殺中, 最後, 也只落得抓不住, 留不下, 像夢境一樣的幻滅, 像夢境一樣的徒留感傷 蘇東坡在 西江月 ( 黃州中秋 ) 云 : 世事一場大夢, 人生幾度涼秋 ; 夜來風葉已鳴廊, 看取眉頭鬢上 歲月寫在臉上和白髮之間, 名利看淡在夢幻裡, 放得下吧, 成敗世事, 也只是大夢一場而已 活佛師尊慈示紅塵假世如海市蜃樓, 轉眼成空, 唯有性理永不變 性理乃在身, 所謂 禪中自定玄, 玄中自理參 看眾生沈溺在苦海之中, 可不可憐? 朝忙夕忙, 所為何者? 說你們是個佛, 你們還要吃別人的靈性 肉體 ; 一隻鴨 一隻狗, 都有靈性, 是不是啊? 吃別人, 還得還別人, 佛那有這樣啊? 佛是救世渡人的, 是不是? 佛要能犧牲自己, 像蠟燭一樣, 照亮別人, 照亮這個黑暗的人心 有時候生命是個小丑, 當小丑別人就快樂多了, 自己不願意當小丑, 每天都繃著臉, 這樣人生有何意義? 當個小丑, 還要去除心中的自我形相 外表的形象 為人處事要踏實, 要低聲下氣, 這樣才不會與人有距離感 將自己所體會的分享給大家, 讓生命更有泉源, 這也是快樂的一種 佛海無涯, 只在一性 ; 禪源有自, 端始無心 ; 邪正打破, 自在無餘 收回紛亂的心, 安定下來, 外面的世界是紛擾的, 外境外緣是干擾的, 憑著一顆本心, 摒除一切, 排除一切, 放下一切
6 美國全真通訊 6 The Principles of I-Kuan Tao (Part 3) 一貫道宗旨 by Derek Lin and Frank Wagle Commentary on The Principles of the Tao 道之宗旨解釋 To follow the ancient practice of the Four Ethics, the Mainstays and the Constant Virtues ( 恪遵四維綱常之古禮 )- To obey and respectfully practice the Four Ethical Principles, the Three Mainstays of Social Order, and the Five Constant Virtues. The Four Ethical Principles - courtesy, righteousness, integrity, a sense of shame The Three Mainstays of Social Order - between sovereign and minister, parents and children, husband and wife The Five Constant Virtues - benevolence, righteousness, courtesy, wisdom, and truthfulness To cleanse the mind and purify the spirit ( 洗心滌慮 )- Eliminate harmful/destructive thoughts. Maintain a happy positive attitude. To utilize the illusory world in cultivating the truth ( 借假修真 )- Illusory refers to the Buddhist idea that the world is just an illusion. By studying the world we can learn about the Tao. To restore the nature of the self ( 恢復本性之自然 )- To recognize, value, and respect one's original Buddha-nature. That is, you are a sentient being with an infinite potential for understanding, or enlightenment if you prefer, and for doing good. To develop the perfection of conscience ( 啟發良知良能之至善 )- Continually work to develop one's innate wisdom with respect to acting in harmony with the Tao. To establish oneself and help others in establishment ( 己立立人 )- First secure for yourself a stable position in society and then help those less fortunate to secure a stable position too. To achieve goals and help others in achievement ( 己達達人 )- Set and reach one's own goals and help others do so too. To bring the world into peace ( 挽世界為清平 )- Work to transform the world into a peaceful, honest, and orderly society. To change hearts into goodness ( 化人心為良善 )- Enlighten the minds of people, by your actions and your words, and enable them to return to a natural state of benevolence. To transform the world into Great Unity ( 冀世界為大同 )- By pursuing this path, to bring the world into a state of harmony, equality, fraternity, and justice. For more discussions on the Tao, please visit
7 天緣佛堂 全真道院經典研究英文班 (Tao Study Group 10:30AM~12:30PM) 11/12/2008( 十月十五 ) 全真道院青年班班程表 全真道院辦道輪值表 負責人 (Moderator) 林信价 (Derek Lin) 10:30 ~ 11:00 11:00 ~12:00 12:00 ~ 12:30 負責人 (Moderator) 禮節背誦因果故事 : 太上感應篇生命教育 : 護生 環保陳秀真 林達雄 Recite Etiquette Karma Stories Life Education Jen Koo Ta-Shyong Lin 全真道院幼兒班班程表 全真道院兒童班班程表 日期 輪值點傳師 內容基礎ㄅㄆㄇ 看圖識字 中文故事 唱遊 唐詩 內容孝經 遊戲 音樂天地 忠恕學院洛杉磯美國全真分部中級部一年級課程表 日期課程 11/07/2008 中庸 : 第 30,31,32,33 章 11/21/2008 學庸傳心法要總複習 道 義 講師 : 陳正夫點傳師 主講郭詩永點傳師 主班點傳師 忠恕學院洛杉磯美國全真分部初級部四年級課程表 日期課程 11/07/2008 不朽真理 ( 五 六 ) 11/21/2008 期末總複習 ( 三寶道義 ) 日 坤乾 期 全真道院週日班班程表 主講 / 主持陳正夫點傳師郭詩永點傳師 背誦三寶演練 三寶演練 負責人 徐翠妤 11/02/ /09/ /16/ /23/2008 郭詩永辜添脩陳正夫辜添脩 全真道院午獻香 / 辦道負責人員 11/02/2008 陳秀真. 趙淑娟陳恩弘. 郭禮嘉 開班時間 : 每週日 10:30AM- 12:30PM 日 期 班長道寄韻律 道化人生 講師 專題講座 講師 點傳師賜導 11/02/2008 張永美 吳韓衛 依理而行 宋麗娜 一貫道義 陳正夫 郭詩永 11/09/2008 溫潔芳 吳韓衛 淨化人心 郭文澄 菩提自性 黃東山 辜添脩 11/16/2008 呂柏欣 溫潔芳 本體之道 陳秀真 道德經 辜添脩 陳正夫 11/23/ /30/2008 聯合開班感恩節長週末 負責人 陳淑敏 杜梅瑞 11/09/ /16/ /23/2008 陳靜嫻. 溫詠鳳 陳淑敏. 陳心詒 鄭末子. 蔡秋鶴 盧清明. 盧威璁 郭海明. 張邦彥 陳彥宏. 陳柏瑋 修道心得 : 宋麗娜語譯 : 張永美道寄韻律 : 容寶玲 11/28/2008( 十一月初一 ) 重聖輕凡講師 : 宋麗娜講師修道心得 : 史振英語譯 : 陳佩芳道寄韻律 : 龔麗虹 日期 負責點傳師 組長 全真道院天廚輪值表 11/02/ /07, 09/ /16/ /21, 23/2008 郭詩永郭詩永辜添脩辜添脩 林貞伶楊阿晟 林貞伶楊阿晟 郭海明吳韓衛 郭海明吳韓衛 櫃檯輪值表 日期負責人 11/02/2008 楊阿晟 11/09/2008 鄭末子 11/16/2008 楊阿晟 11/23/2008 鄭末子
8 美國洛杉磯全真道院 The Great Tao Foundation of America Lower Azusa Road., El Monte, CA91732 U.S.A. Tel: Fax: Non-Profit Organization Presorted STD U.S. Postage PAID El Monte, CA Permit Number 437 道行之而成 物謂之而然 莊子 西元二 OO 八年十一月一日發行人 : 楊碧珍編輯組 : 吳鑌娟. 林信价發行所 : 美國洛杉磯全真道院地址 :11645 Lower Azusa Road., El Monte, CA91732 電話 : 傳真 : 網址 : ( 一貫道世界總會 ) ( 全真中文 ) ( 全真英文班 ) ( 美國一貫道總會 ) Rosemead Blvd. 210 Fwy Lower Azusa Rd. 10 Fwy Garvey Ave. 60 Fwy 全真 Peck Rd. 605 Fwy N
NAAC_FNEC.indd
攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 春季開班, 課題是 : 啟師德 明師志 由陳秀真講師主講 身為白陽弟子, 我們所尊崇的師長, 上至老, 彌勒祖師 南海古佛 活佛師尊與每日燒香禮的諸位仙佛菩薩 ; 中至師尊 師母 前人 點傳師 等等, 今晚主題是以我們組線的領導前人 張培成老前人為榜樣, 和各前賢
The Great Tao Foundation of America 老點傳師賜導 心法修持 Monthly Review May 2008 楊碧珍 由心入手, 心正始能化人 ; 自覺覺他, 覺行才能到彼岸 性 : 一切時中常迴光返照, 唯有讓心平 心靜才能恢復如來本性 守住至善之地, 使心不亂 心 : 往內省思, 不可在外相上追逐, 當善惡均不思量, 才是自心清淨, 妙智慧流露 身 : 用清淨的心,
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
Manual
14 July 2015 C.C.C. Ming Yin College Seminar for 2015/16 Form One Parents 中 華 基 督 教 會 銘 賢 書 院 2015/16 年 度 中 一 家 長 座 談 會 Parents Guide 家 長 指 南 0 目 錄 1 1 P 中 華 基 督 教 會 銘 賢 書 院 簡 介 本 校 建 於 一 九 六 五 年, 一 九
诚 实 守 信 公 平 交 易 好 的 伦 理 为 经 营 之 道 我 们 的 价 值 观 我 们 的 日 常 工 作 让 客 户 和 消 费 者 展 露 微 笑 我 们 关 注 员 工 产 品 和 业 务 的 不 断 改 善 和 进 步 我 们 珍 视 我 能 做 到 的 态 度 和 精 神, 尝
行 为 准 则 我 们 的 指 路 明 灯 诚 实 守 信 公 平 交 易 好 的 伦 理 为 经 营 之 道 我 们 的 价 值 观 我 们 的 日 常 工 作 让 客 户 和 消 费 者 展 露 微 笑 我 们 关 注 员 工 产 品 和 业 务 的 不 断 改 善 和 进 步 我 们 珍 视 我 能 做 到 的 态 度 和 精 神, 尝 试 但 未 成 功 是 值 得 鼓 励 的, 而 退 缩
縣 94 學年度 上 學期 區 國民中學 Q 年級 R 領域教學計畫表 設計者：
高雄市立茄萣國中國中 103 學年度第一學期八年級 英文補救教學彈性學習課程計畫表 一 教材來源 : 二 教學節數 : 每週 (1) 節, 學期共 ( 20 ) 節 三 各單元內涵分析 : 週次 第一週 第二週 第三週 第四週 9/1 9/5 9/8 9/12 9/15 9/19 9/22 9/26 Lesson1 ( 一 ) Lesson1 ( 一 ) Lesson2 ( 二 ) Lesson2
麻将竞赛规则20140409world.indd
入 局 斗 牌, 必 先 炼 品, 品 宜 镇 静, 不 宜 躁 率, 得 牌 勿 骄, 失 牌 勿 吝, 顺 时 勿 喜, 逆 时 勿 愁, 不 形 于 色, 不 动 乎 声, 浑 涵 宽 大, 品 格 为 贵, 尔 雅 温 文, 斯 为 上 乘 麻 将 的 旨 意 与 精 神 Before playing mahjong, you must refine your character. You
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 愿懺文, 它是一貫道弟子每天主要的功課, 也是早 午 晚燒香禮中, 最重要的部份, 上至老前人, 下至一般道親, 天天都要跪讀 宜清晰 持重一字字唸, 如果僅僅形式上匆匆輕忽略過或囫圇吞棗, 便失去其意義 我們必須體會文中所含真義, 作為平常修持依據, 進而達成覺
Monthly Review August 2010 慈母錦囊 金線大道之寶貴, 重在天命, 然天命有明有晦, 有隱有顯, 有降有收, 有時齊渡, 有時涅槃 若在隱晦, 無論如何聰慧, 皆不易知 若在明顯之時, 上天才將天機洩出, 使人人可以得知, 人人可以修持 今逢三期末劫, 上天才降真天命, 特命佛聖掌教, 又授命於明師, 指授千古不傳之秘寶 : 金線大道, 使修道者個個知道, 真道根源至善之處,
1
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 8 15 9 10 11 12 13 16 14 17 18 19 20 21 22 15 23 2.3 不同的分析角度 以上種種對影響健康因素的分析 其實來自不同的學說和理論 它們從不同角度分析 健康 建立對健康及影響健康因素的不同理解 這些角度包括 1 生物 2 社 會 3 心理 4 靈性 5 生態及
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
Microsoft Word - 06-p0329-c10.doc
第 14 卷 第 3 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.14 No3 2008 年 6 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Jun 2008 儒 家 政 治 秩 序 建 构 的 合 法 性 基 础 胡 锐 军 ( 国 家 教 育 行 政 学 院 社 科 部, 北 京,102617) 摘 要 : 儒 学 是 一 个 以 全 面
<4D F736F F D D3620B3AFB24DA8712DB747AFE0AC46A9B2BB50A4BDB0C8ADDBB27AA4A7B1B4B0512E646F63>
文 官 制 度 季 刊 第 一 期 民 98 年 1 月 頁 115-137 廉 能 政 府 與 公 務 倫 理 之 探 討 * 陳 清 秀 摘 要 馬 總 統 在 就 職 演 說 明 確 宣 示, 新 政 府 重 要 任 務 之 一 就 是 要 樹 立 廉 能 政 治 的 新 典 範, 新 政 府 上 台 後, 廉 能 亦 為 行 政 院 施 政 方 針 之 一, 人 事 行 政 局 本 於 行
佛化長青手冊 緣起
佛化長青手冊 目錄 緣起 聖嚴法師 2 一 規畫生活, 享受高齡 4 ( 一 ) 心理調適最重要 ( 二 ) 生活起居善安排 二 養生保健, 延年益壽 10 ( 一 ) 長壽養生的要訣 ( 二 ) 別讓病痛成主宰 三 修心養性, 常保安樂 16 ( 一 ) 精進在家自修 ( 二 ) 定期參加共修 ( 三 ) 加入義工行列 附錄一 信仰佛教一定要皈依三寶嗎? 23 附錄二 念佛的方法 26 佛化長青手冊
美國全真通訊 2 成道前人暨成道點傳師紀念會 陳彥宏 吳振龍 緣由 2013 年 8 月 25 日是天然古佛聖誕 ( 農曆 7 月 19 日 ), 又適逢楊碧珍老點傳師成道二周年, 美國洛杉磯全真道院特舉辦成道前人暨成道點傳師紀念會 全程由呂柏欣學長以中文操持, 陳柏瑋學長擔任英文翻譯 首先, 為感
點傳師賜導 上善若水 Monthly Review October 2013 陳正夫 道德經 若水章第八 : 上善若水, 水利萬物而不爭, 處眾人之所惡, 故幾於道 居善地, 心善淵, 與善仁, 言善信, 政善治, 事善能, 動善時 夫唯不爭, 故無尤 老子在萬物之中取水作比喻, 因為他認為水的性有多方面已俱備了上善的條件, 他希望有志於道的人, 在行使善行時, 要達到上善, 以無為而為之 老子說,
Microsoft Word - 09王充人性論_確定版980317_.doc
王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 王 充 有 善 有 惡 的 人 性 論 朝 陽 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 中 文 摘 要 王 充 (27-100) 的 人 性 論 本 於 世 碩 公 孫 尼 子, 主 張 人 性 先 天 上 有 善 有 惡, 進 而 批 評 在 其 之 前 諸 家 的 各 種 陳 言, 斷 其 優 劣, 在 中 國 人 性 論 發 展 史 上 十
天 主 教 輔 仁 大 學 社 會 學 系 學 士 論 文 小 別 勝 新 婚? 久 別 要 離 婚? 影 響 遠 距 家 庭 婚 姻 感 情 因 素 之 探 討 Separate marital relations are getting better or getting worse? -Exp
天 主 教 輔 仁 大 學 社 會 學 系 學 士 論 文 小 別 勝 新 婚? 久 別 要 離 婚? 影 響 遠 距 家 庭 婚 姻 感 情 因 素 之 探 討 Separate marital relations are getting better or getting worse? -Explore the impact of emotional factors couples do not
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
9 * B0-0 * 16ZD097 10 2018 5 3 11 117 2011 349 120 121 123 46 38-39 12 2018 5 23 92 939 536 2009 98 1844 13 1 25 926-927 3 304 305-306 1 23 95 14 2018 5 25 926-927 122 1 1 self-ownership 15 22 119 a b
出義僧家的意林悟語聖嚴法師著3 目錄 在家與出家 5 選擇出家的四個觀點 21 出家是為 21 世紀的人類努力 37 宗教師的胸襟與悲願 45 在家與出家 願消三障諸煩惱 在家與出家 5 6 出家的意義 願得智慧真明了 在家與出家 7 8 出家的意義 在家哪及出家好 在家與出家 9 10 出家的意義 將此深心奉塵剎 在家與出家 11 12 出家的意義 堪作人天功德主 在家與出家 13 14 出家的意義
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 認識道場 恭請陳點傳師賜導: 道場是為道親成立一個生命共同體的修辦中心, 讓大家有個行功立德之空間 猶念道場創業維艱, 守成不易 ; 視乎我道親們對 道 有信念, 內心平穩, 行動積極, 態度堅定 大家宜對道場有所認識, 導之以 正, 才不致於偏離是幸! 道場包括
Monthly Review November 2010 立志向 立志向 是為了要將心中之理想與抱負實踐出來, 而立定一個方向的目標 俗話說 : 吃得苦中苦, 方為人上人, 我們知道 國亂出忠臣, 家貧出孝子 在越不平凡的環境中, 能夠耐得住困苦的, 必能成就越不平凡的偉業, 後天的事業如此, 先天的聖業更是這樣 然而後天的一切功名利祿都是短暫的, 唯有能修道行道, 行功立德, 才能名列天榜, 解脫輪迴
2001,, , (9 ), %, :( 8400, 7000 ) %,( 6300, 5250 ) l. 7 %,( 6300, 5250 ) %, ( 8400, 7000 ) 6. 5 % (15 ),,,, ( )
: Ξ ΞΞ 19 80 1881,,,,, 1883 1884 1889, (8 ), 1911 1911,1923,1927, 1957 (1957 1989 1992 1996 1997) (1963 1997) (1969 1998) (1989 1992 1995 1996 1997) 1995, (8 ),,,, (5 ),,,,;,,( ),;,,,1997 12361, 3419 %(6
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
美國全真通訊 2 美國全真道院大法船的舵手 林達雄 楊老點傳師姓楊名碧珍, 西元 1938 年出生於台灣台中縣烏日鄉, 這兒山青水秀, 民風淳樸 老點傳師為家中的老大, 自幼事父母至孝 她的父親原來經營木材行業, 後改為經營米行, 家道小康 十二歲時, 舉家遷到台中市, 於學業結束後在紡織界任職 後
Monthly Review October 2011 永懷楊老點傳師碧珍大德 楊碧珍老點傳師於西元 2011 年 8 月 31 日功果圓滿, 成道歸真, 享年 74 歲 9 月 10 日星期六上午九時, 於世界中華殯儀館世界廳舉行追思告別儀式 奠禮後隨即發引火化, 靈位安置於台灣桃園兔仔坑忠恕道院寶塔 慈光福位 緬懷楊碧珍老點傳師 美國全真道院全體道親 二零一一年八月三十一日, 楊碧珍老點傳師功果圓滿,
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
高中英文科教師甄試心得
高 中 英 文 科 教 師 甄 試 心 得 英 語 學 系 碩 士 班 林 俊 呈 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 今 年 第 一 次 參 加 教 師 甄 試, 能 夠 在 尚 未 服 兵 役 前 便 考 上 高 雄 市 立 高 雄 高 級 中 學 專 任 教 師, 自 己 覺 得 很 意 外, 也 很 幸 運 考 上 後 不 久 在 與 雄 中 校 長 的 會 談 中, 校 長 的 一 句
3 月 17 日 托 三 班 正 式 开 班 了, 才 来 的 时 候 他 们 舍 不 得 离 开 爸 爸 妈 妈 和 熟 悉 的 家 庭, 到 现 在 半 个 月 过 去 了, 孩 子 们 对 幼 儿 园 的 生 活 已 经 非 常 熟 悉 了 而 这 半 个 月 的 时 间 里 他 们 也 成 长 了 许 多, 他 们 不 仅 不 哭 了, 还 能 做 到 独 立 入 厕 独 立 洗 手 独 立
豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 :
豐 邑 家 族 季 刊 編 者 的 話 2015.02-04 No.07 彼 此 相 愛 總 編 輯 : 邱 崇 喆 主 編 : 戴 秋 柑 編 輯 委 員 : 黃 淑 美 盧 永 吉 王 森 生 趙 家 明 林 孟 姿 曾 淑 慧 執 行 編 輯 : 豐 邑 建 設 企 劃 課 出 版 發 行 : 豐 邑 專 業 整 合 團 隊 地 址 : 台 中 市 台 灣 大 道 二 段 501 號 20F-1
從詩歌的鑒賞談生命價值的建構
Viktor E. Frankl (logotherapy) (will-to-meaning) (creative values) Ture (Good) (Beauty) (experiential values) (attitudinal values) 1 2 (logotherapy) (biological) (2) (psychological) (3) (noölogical) (4)
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA KTP KTP
您選對雷射了嗎 40 1917 1959 Maiman 1963 20 1983 AndersonParrish 22 2013 5 485 以往須以手術 磨皮等方法才能去除的刺青, 現在用雷射就可以輕易處理 此外, 各種皮膚血管病變 痣 疤痕, 乃至於皺紋的去除, 也可以用雷射來達成 治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA 585 590 595 600 1.5 40 4
目 錄 前 言...1-11 課 程 介 紹...12-15 自 我 介 紹...16-17 學 習 動 機...18 目 標 設 定...19 學 習 高 鐵 列 車 第 一 週 101/9/10...20-21 學 習 高 鐵 列 車 第 二 週 101/9/17...22-26 學 習 高 鐵
靜 宜 大 學 101 年 度 通 識 涵 養 課 程 : 宗 教 與 哲 學 思 維 學 群 授 課 教 師 : 宮 高 德 老 師 系 級 : 西 二 A 學 號 :410017168 姓 名 : 鄭 亞 涵 課 程 :101/9.10~102.1.7 目 錄 前 言...1-11 課 程 介 紹...12-15 自 我 介 紹...16-17 學 習 動 機...18 目 標 設 定...19
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳鳯 此次由黃明雲講師主講 : 天緣佛堂每次開班大家都很虔誠參班 大家想想自己這樣子每月初一 十五 還有三個月一次的定點班來參班 無論在車程 金錢 時間 花費都全神投入 為的是什麼? 以人生規劃而言 假設壽命有八十年 扣除早十年的童稚無知 晚十年的老邁遲緩 又睡眠時段
Monthly Review May 2009 業力與愿力 業力的翹翹板原理 滿天星斗都下世 五方列仙下天宮 彌勒救苦真經 上天有好生之德 見天下蒼生終日迷戀在凡塵花花世界當中 口說仁 義 禮 智 信 心中盡存貪 嗔 癡 慢 疑 只顧著向名與利衝 而不知身後即將到來的災禍 螳螂捕蟬不知黃雀在後的故事 人人皆耳熟 但是臨門一腳 利色當前卻忘了後果 造下罪業 幾次見道親冤親債主附身 臉上所呈現出來的憤怒表情
年輕的夢想 聖嚴法師與李鍾桂的對話 年輕的夢想 時間 : 一九九九年三月二十七日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 李鍾桂 ( 救國團主任 ) 青年代表 : 莊焜吉 盧雲玲 陳月卿 : KTV
年輕的夢想 目錄 年輕的夢想 2 相互學習無距離 4 獨立走出自己的路 9 塑造有希望的人生 13 服務與奉獻是快樂的泉源 16 年輕的夢想 聖嚴法師與李鍾桂的對話 年輕的夢想 時間 : 一九九九年三月二十七日地點 : 臺北國父紀念館主持人 : 陳月卿 ( 華視企劃室經理 ) 對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山創辦人 ) 李鍾桂 ( 救國團主任 ) 青年代表 : 莊焜吉 盧雲玲 陳月卿 : KTV 年輕的夢想
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫潔芳 敬邀陳秀真講師主講 : 開創聖業 今夕堂辦道, 頓覺人人洋溢法喜尤其剛才的 紀念師尊歌 詞曰 : 登天原有路可通 道 確切彌足尊貴, 可以超生了死 跳脫六道輪迴 根據十法界 : 佛 菩薩 緣覺 聲聞之 四聖 六凡 的天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄 課題之 開創聖
點傳師賜導 中華民國一貫道總會於一九九 年八月廿五日在桃園全真道院舉辦點傳師聯誼會 何謂點傳師? 點傳師代表天命明師, 職責何其尊貴, 使命何其重大 身為點傳師的職責, 就是要讓人瞭解 明師一指 的至尊至貴, 然後引導道親們認理實修, 不可以執著於外相 點人頭 人心作祟 點能成面, 包羅萬象, 萬事 萬物 傳就是綿綿若存, 取之不盡用之不絕的道脈源流 師者, 傳道 授業 解惑也 傳道 即是得明師 口傳心授之道,
2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall
慈悲的力量 目錄 一 展開慈悲的力量 3 二 世界的希望在教育 9 三 奉獻他人完成自我的人生旅程 16 四 根與芽 與 心六倫 一條相同的道路 20 2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall 一 展開慈悲的力量 3 一 展開慈悲的力量 主持人 ( 以下稱主 ): 珍古德 ( 以下稱珍 ): 4 慈悲的力量 聖嚴法師 ( 以下稱師 ): 一 展開慈悲的力量 5 主 : 珍 : 6 慈悲的力量
美國全真通訊 2 天緣佛堂 呂柏欣 蛇年大年初一, 恭喜恭喜 ; 恭祝大家新年好 希望大家新的一年都做到 : 說好話 做好事 存好心 後學步進 天緣 佛堂, 眼前一亮 : 供桌上擺滿供果象徵一年豐收 佛堂中到處放著芬芳吐豔的年花 : 象徵著生命之燦爛 尤其橫樑上掛滿一排排的小紅燈籠, 個個燈籠上都有
點傳師賜導 信愿行證 Monthly Review March 2013 陳正夫 孔子云 : 人而無信, 不知其可也 又云 : 民無信不立 經云 : 信為功德之母 可見 信 之一字, 與人生之關係, 是如何之大也 現在正值三期末劫, 我們得遇真道普傳, 先得而後修, 但是最起碼的條件, 必須具備一個 信 字, 相信 道真 理真 天命真, 以及 三期末劫與天盤之轉變 亦真 有了這個信心以後, 對道才能發生興趣,
<4D6963726F736F667420576F7264202D203033BDD7A16DA576B04FA145A4ADABD2A5BBACF6A16EADBAB6C0ABD2A4A7B74EB8712E646F63>
論 史 記 五 帝 本 紀 首 黃 帝 之 意 義 林 立 仁 明 志 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 副 教 授 摘 要 太 史 公 司 馬 遷 承 父 著 史 遺 志, 並 以 身 膺 五 百 年 大 運, 上 繼 孔 子 春 秋 之 史 學 文 化 道 統 為 其 職 志, 著 史 記 欲 達 究 天 人 之 際, 通 古 今 之 變, 成 一 家 之 言 之 境 界 然 史 記 百
二 六 年 十 二 月 第 三 十 八 期 專 題 論 文 宋 朝 士 大 夫 的 仁 義 觀 為 紀 念 文 天 祥 誕 辰 七 百 七 十 週 年 而 作 王 德 毅 1 明 代 燒 荒 考 兼 論 其 生 態 影 響 邱 仲 麟 25 試 論 黃 宗 羲 政 治 思 想 的 歷 史 意 義 中 西 公 私 觀 演 變 的 一 個 比 較 王 遠 義 65 職 分 與 制 度 錢 賓 四 與 中
49???q?l??
電 子 報 第 49 期 2005-1-1 創 刊 本 期 電 子 報 摘 要 1. 主 任 的 話 2. 國 貿 系 師 生 代 表 本 校 前 往 俄 羅 斯 Tomsk State University 進 行 國 際 交 流 3. 就 業 學 程 舉 行 職 場 體 驗 說 明 會 4. 參 訪 台 中 關 稅 局 5. 暑 期 赴 大 陸 台 商 研 習 心 得 6. 暑 期 赴 韓 國
美國全真通訊 2 3 天緣佛堂 溫詠鳳 自去年已立愿茹素的余月華學長暢談心得, 由衷感謝天恩師德, 老的鴻慈庇佑, 以無比的誠敬作出印證 初夏, 隨團參加張傳前人的追思禮, 進行排練之初, 就目睹好幾位同修不慎絆倒於靈堂之左側, 只原台階也舖蓋著地毯, 在視覺上難於辨清界線 ; 早已心裡有數, 務必
道, 就是人類的真理, 宇宙處處都有道的真理, 點點滴滴都是 道 的存在 假如你來佛堂才能修道, 離開佛堂做事情又是另一種心情, 把修道擱一邊, 裡外不合一, 那麼別人就不會敬重修道 道是無形, 人是有形, 天人合一, 這叫真理 修道要修得真心, 做人處世要講信用, 人要有信實 要腳踏實地, 所以我們所做所為要老老實實像個活菩薩, 真修實煉, 能修得像每尊佛一樣慈悲, 如有人想要認識修行人的真面目,
<4D6963726F736F667420576F7264202D2031342DA950A9FABBF62DA56AA8E5A4E5BEC7A4A42E646F63>
台 南 科 大 學 報 第 26 期 人 文 管 理 頁 167-186 中 華 民 國 96 年 9 月 古 典 文 學 中 具 功 名 仕 宦 意 象 的 植 物 及 其 文 化 意 涵 探 討 以 槐 紫 薇 柏 桂 為 例 周 明 儀 台 南 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 講 師 摘 要 在 科 舉 盛 行 於 中 國 的 一 千 三 百 年 中, 追 求 功 名 可 說 是 社
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 中元課題 : 郭文澄講師以 放下執著 與大家分享 IQ 和 EQ IQ 是 智商, 文通古今, 學貫中西 唯一短處 : 遇事容易激怒, 陷入情緒化, 經常捲入無謂的爭鬥, 失卻 理性, 總沒辦法溝通 老子云 : 智慧出有大偽, 針對時弊, 主張拋卻巧智 巧利 意喻
Monthly Review December 2010 修道立德 在宇宙中, 萬法諸行皆受著一種自然的法則所支使, 諸行若能依此自然的法則, 即能調和永生 ; 若是違此自然法則, 終必自取滅亡 人自無始劫一念無明, 行徑偏離了自然法則, 致使世界呈現不調和的現象, 有如苦海一般, 也因此產生了生死輪迴 這一自然法則, 我們稱之為 中道, 乃是以慈悲 博愛 忠恕為內涵 存在我們人之中的乃是一顆至誠無邪
論 文 摘 要 佛教起源於印度 是大多數人所週知的觀念 而素食觀念的起源與實行方 法 在世界各地是各有其特色並非一致 在中國社會 對佛教的飲食觀念 多 數人直覺認為佛教徒應與素食劃上等號 事實上並非如此 因為隨著佛教流傳 到世界各地 與當地的民俗及風土人情相結合 進而使不同國家的佛教徒依照 不同國情
私 立 東 吳 大 學 中 國 文 學 系 碩 士 在 職 專 班 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 林 伯 謙 教 授 中 國 素 食 文 化 與 漢 傳 佛 教 關 係 之 研 究 The relationship between Chinese Vegetarianism and Mahayana 研 究 生 : 方 廉 豐 撰 民 國 一 Ο 四 年 六 月 1 論 文 摘 要 佛教起源於印度
4. 每 组 学 生 将 写 有 习 语 和 含 义 的 两 组 卡 片 分 别 洗 牌, 将 顺 序 打 乱, 然 后 将 两 组 卡 片 反 面 朝 上 置 于 课 桌 上 5. 学 生 依 次 从 两 组 卡 片 中 各 抽 取 一 张, 展 示 给 小 组 成 员, 并 大 声 朗 读 卡
Tips of the Week 课 堂 上 的 英 语 习 语 教 学 ( 二 ) 2015-04-19 吴 倩 MarriottCHEI 大 家 好! 欢 迎 来 到 Tips of the Week! 这 周 我 想 和 老 师 们 分 享 另 外 两 个 课 堂 上 可 以 开 展 的 英 语 习 语 教 学 活 动 其 中 一 个 活 动 是 一 个 充 满 趣 味 的 游 戏, 另 外
A. 学 校 保 护 B. 家 庭 保 护 C. 社 会 保 护 D. 司 法 保 护 解 析 : 本 题 考 查 的 是 四 大 保 护 区 分 四 大 保 护 最 基 本 的 方 法 是 看 实 施 对 未 成 年 人 保 护 的 主 体 从 漫 画 中 本 校 网 站 提 醒 您 : 游 戏
2015 年 江 苏 省 淮 安 市 中 考 真 题 政 治 一 单 项 选 择 题 ( 本 大 题 共 12 小 题, 每 小 题 2 分, 共 计 24 分 在 每 题 给 出 的 四 个 选 项 中, 只 有 一 个 选 项 是 最 符 合 题 意 的 ) 1.2014 年 10 月, 中 国 共 产 党 第 十 八 届 中 央 委 员 会 第 四 次 全 体 会 议 在 北 京 举 行, 会
States and capital package
: 1 Students are required to know 50 states and capitals and their geological locations. This is an independent working packet to learn about 50 states and capital. Students are asked to fulfill 4 activities
Microsoft Word - Tridentine NL_C.docx
聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫潔芳 元宵佳節羅孟軍講師主講 一貫道宗旨 建議每逢道寄韻律必歌頌此曲以加深認知, 綜合心得如後 : 敬天地 天上地下承載萬物 ; 古代皇帝拜祭天地, 祈禱國泰民安 風調雨順 ; 現代則是落實環保 敬天地就要愛惜萬物, 對有情無情眾生的一種恭敬心 地球只有一個, 俗語 :
內外功之修持 Monthly Review May 2011 聖賢仙佛人人有份, 只在有志無志之別 若能醒悟發心, 趕快精進修道辦道, 不要看我們只是一個普通人, 若能發菩提心, 即是未來之仙佛, 連鬼神也欽敬 修道不離自身, 其功夫有兩種 : 內功及外功 修道不外乎內外功之修持, 內則渡己, 外則渡人 修內功首先正心修身, 孟子曰 : 存其心, 養其性, 所以事天也 人本性所固有的仁 義 禮 智
發 出 祂 受 審 被 公 義 之 神 棄 絕 的 哀 號 : 以 利, 以 利, 拉 馬 撒 巴 各 大 尼? 就 是 說 : 我 的 神 我 的 神, 為 什 麼 離 棄 我? ( 太 27: 46, 引 自 詩 22: 1) 彌 賽 亞 藉 著 詩 篇 22: 6 上 說 出 自 己 的 感
更 新 傳 道 會 Christian Renewal Ministries 200 N. Main Street, Milltown, N.J. 08850 Website: http://crmnj.org, E-mail: [email protected] 第 三 十 七 卷 第 二 期 二 一 一 年 三 月 出 刊 NON-PROFIT ORG. U. S. POSTAGE PAID New
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 仲夏之夜晚, 道寄韻律環節裡, 帶來意外的驚喜, 由呂柏欣帶唱團隊精選了一首歡迎歌, 邊唱邊同步邁向剛領天命的徐翠妤點傳師, 親切地拉著她的手, 大家亦熱烈鼓掌附和, 場面溫馨感人! 再之, 暑假期間, 一群小道親們均隨同雙親踴躍來參班, 其中年齡至小的陳品蓉 陳
Monthly Review November 2009 道化人生 一 基因密碼 : 如果說地球是生物演化的冶金爐, 台灣紫蝶幽谷就是地球生命史上力與美的極致表現 每年秋末一直到春天, 高雄縣茂林鄉的山谷, 便成為千萬隻紫斑蝶越冬棲息的家園 身穿亮麗紫色外衣的紫斑蝶, 在東北季風吹起以後, 便從北方飛舞著翅膀來到南台灣的山谷中過冬, 為南部的魯凱族和排灣族原住民部落, 帶來獨特的季節性生態景觀, 並成為台灣南部冬春最教人驚喜的活動風景
18世纪东亚儒教思想的地形
释 奠 礼 乐 之 起 源 与 东 夷 文 明 金 圣 基 中 文 提 要 : 本 文 是 为 了 探 究 释 奠 祭 礼 之 乐 舞 的 起 源 与 东 夷 文 明 释 奠 礼 指 在 文 庙 祭 奠 孔 子 等 先 圣 先 贤 的 仪 式 释 奠 是 自 古 以 来 本 着 儒 学 的 独 特 文 化 意 识, 从 学 校 奉 行 下 来, 而 备 受 关 注 本 文 主 要 对 形 成 释 奠
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 正知正見 由羅孟軍講師闡述: 正 -- 正直 純而不雜 知 與 智, 古時是同義字, 乃深明事理, 聰明 以智慧行事 孔子 : 知之為知之, 不知為不知, 是知也! 說起來, 似乎很容易, 但是做起來, 並不簡單 ; 因為這實際上是 人 的一種很高的精神境界 它需
點傳師賜導 真正的修道人 Monthly Review July 2012 陳正夫 現代科學登峰造極, 創造了高水準的物質環境, 但是人們卻一心講究功利主義, 不問社會安否, 只圖自己安逸, 趨心於名利, 你爭我奪, 造成了世界毀滅的危機, 舉世動蕩, 人們只知其利而不知其害, 不知蒼生萬靈命在旦夕, 全球萬物正面臨毀滅的危機 修道人應該秉持著孟子所說的 天下溺, 援之以道 的胸襟, 挺身而出, 負起這救世救民的急務,
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
ΧΧΧΧ课程教学大纲（黑体，三号，段后1行）
为 适 应 我 国 高 等 教 育 发 展 的 需 要, 提 高 大 学 英 语 教 学 质 量, 满 足 社 会 对 人 才 培 养 的 需 要, 按 照 教 育 部 深 化 大 学 英 语 教 学 改 革 的 精 神 和 要 求, 参 照 2007 年 教 育 部 高 教 司 修 订 颁 布 的 大 学 英 语 课 程 教 学 要 求, 针 对 我 校 的 实 际 情 况, 制 定 上 海 商
唐彪《讀書作文譜》述略
唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 唐 彪 讀 書 作 文 譜 選 析 * 呂 湘 瑜 龍 華 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 摘 要 唐 彪 乃 清 初 浙 江 名 儒, 其 讀 書 作 文 譜 簡 潔 地 呈 現 了 對 於 讀 書 作 文 以 及 文 學 的 種 種 看 法 其 以 為 無 論 是 讀 書 或 者 作 文, 都 必 須 以 靜 凝 神 為 出 發 點, 先 求 得 放
生活意象繪畫創作研究 林清鏡 著 生活意象繪畫創作研究 The Mind Reflects the Scenery Research into the Painting of Living Concepts 林清鏡 著 境隨心游 生活意象繪畫創作研究 摘要 中國水墨繪畫發展淵源流長 有如一部是歷史的長卷 承繼往開來的延續 在中國美術史上 有著篳路藍縷的輝煌階段 呈現最具特色的演變經驗脈絡 及 受外來文化洗禮的過往歷史
C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for
Doreen Virtue, Ph.D. Charles Virtue C o n t e n t s...7... 15 1. Acceptance... 17 2. Allow Love... 19 3. Apologize... 21 4. Archangel Metatron... 23 5. Archangel Michael... 25 6. Ask for a Sign... 27 7.
美國全真通訊 年美國全真道院道親法會溫詠鳳 晨曦初露, 四月二十六日洛城全真道院燈火通明, 辦事員們提前報到, 從櫃枱至天廚營營擾擾, 為一年一度之道親法會各效其力, 各司其責, 各展其才, 眾擎易舉, 負重致遠! 恭請陳正夫點傳師主持獻供 請壇禮, 為莊嚴法會拉開序幕 在早獻香後,
點傳師賜導 佛說彌勒上生經 ( 六 ) Monthly Review June 2015 陳正夫 Joseph J.F. Chen 有金色光, 猶如霞雲, 徧舍衛國, 處處皆 雨金色蓮華 佛陀的金色毫光, 其光彩好像霞雲那麼樣的美麗, 照遍了整個舍衛國, 表示佛的三身能庇護有情眾生 三身 : 1. 法身 : 是以正法為體, 佛的真身常住不滅, 也就是人人本自具有的真性 毗盧舍那佛的法身 ( 真身 )
美國全真通訊 2 天緣佛堂 蘇秉才 首次在佛堂上與大家分享 回天明路 心得報告 : 路是 道, 是一個軌跡, 未有天地就先有此 道 之存在, 是為生發一切萬物之元素 東方前十八代的第一代祖師伏羲一劃開天為天道降世開始, 由無始而生太極含兩儀而化三才 四象 五行, 五行正氣而生人 至第十四代祖師老子
點傳師賜導 道之探討 Monthly Review July 2013 陳正夫 清靜經 云 : 大道無形, 生育天地 ; 大道無情, 運行日月 ; 大道無名, 長養萬物, 吾不知其名, 強名曰道 由此可知, 道無形無象, 無聲無臭, 但卻又能生育天地 運行日月 長養萬物 天地之源, 出於道, 未有天地先有道 道大無名, 強名曰道 道之達用, 一本散萬殊, 放之則彌六合, 卷之則藏於密 道是德的本體,
Microsoft Word - 012-李若鶯.doc
論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 287 國 立 高 雄 師 範 大 學 高 雄 師 大 學 報 2003,15,287-307 論 莊 子 處 世 哲 學 的 基 本 功 忘 ] 李 若 鶯 摘 要 莊 子 哲 學 不 是 理 論 的 思 維 哲 學, 而 是 實 用 的 生 活 哲 學, 是 經 由 觀 照 人 生, 思 考 存 在 本 質, 歸 納 出 的 性 命 對 應 莊 子
<3131A4EB5FA4DFAFD1AD5DAE452E696E6464>
3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 [email protected] www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
美國全真通訊 2 天緣佛堂 溫詠鳳 臘月十五夕, 游貴蘭壇主遠道而來, 暢談數十年修道心得 : 我們能成為道親, 結上 善 緣, 全在於彼此對道的認知 認同 回想二十五歲台灣求道 吃素 設家壇 三十五歲遠赴南美洲的智利開荒辦道 兩名子女則留在美國唸書, 幸得洛城有 全真道院, 楊老點傳師就近監護俾予
泰來天真辦收圓 Monthly Review April 2010 民國初年時, 在山西省大同府汾陽縣孝義莊馬營村的七聖宮裡, 曾經出現七言古讖一首 : 定三陽渡原人, 復始羲皇降道源, 臨初太公闡聖王, 泰來天真辦收圓 這是含義甚深的天機碑文, 這裡面批出造化與人類的關係, 也暗示道統的變遷, 更為現在的普渡收圓作見證 定三陽渡原人 是明明上帝, 我們的老娘, 是人靈性的源頭, 是宇宙萬靈萬彙的主宰