一件事情 以福音为中心的使命生活 本 哈雷尔著 1

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2 一件事情 以福音为中心的使命生活 本 哈雷尔著 1

3 IMB 弗吉尼亚州, 里士满市 One Thing: A Gospel-Centered Life on Mission by Ben Harrell Simplified Chinese 2016 印刷于美国 ISBN-13: ( 平装 ) ISBN-13: ( 电子书 ) 除非另行指出, 否则所有引用的经文都出自英文标准版圣经 (ESV ), 版权 2001 归十字路出版社所有, 它是好消息出版社的一项事工 经许可使用 保留所有版权 标记的圣经引文出自新生翻译版圣经, 版权 1996 年 经丁道尔出版公司许可使用, 惠顿市, 伊利诺伊州 保留所有版权 我们的使命是向万民传福音, 使万民作门徒, 在万民中建立可再生的教会, 从而完成大使命 我们的目标是使各方 各民 各族 各国的人认识并敬拜我们的主耶稣基督 浸信会的信仰和信息 2000 是我们的教义指导 编辑 : 玛丽 简 韦尔奇 封面和插图 : 贝琪 兰斯 imb.org 2

4 目录 作者... 4 引言... 5 第一部分 : 作门徒 第一期以福音为中心的生活 扩展学习 : 祷告 第二期住在 扩展学习 : 住在他的话语里 第三期顺服 对话 : 健康的生活 第四期爱 对话 : 冲突 第二部分 : 使人作门徒 第五期 以福音为中心的使命 第六期 去 : 确定 + 建立关系 对话 : 安全 第七期 传道 : 期望 + 分享 第八期 教导 : 装备 + 塑造 扩展学习 : 评价教会 第九期 深入 : 带领 + 倍增 指导 + 资源 你的计划 引导者指南 小组指南 答案 推荐资源 尾注 致谢 词汇表

5 作者 我叫本, 来自田纳西州, 是一名教会建立者及培训者 我的主要工作是向亚洲最少被接触的民族传福音 在工作中, 我有机会培训地下的教会, 既在本国人中间, 也在未达之民中间, 从而进一步向他们自己的人民以及其他的未达之民传福音 我曾在田纳西大学学习会计和金融, 又在美南浸信会神学院学习神学和跨文化领导力 出国之前, 我是一名信用分析员 当我和我妻子向 IMB 申请海外服侍时, 我们在申请表中要求被派去那些身体 灵性 情绪最困难的地方 一路上我们无疑已经经历了所有这些困难 我和我的妻子及两个孩子住在亚洲, 我们看重作为一个家庭来开展事工 我喜欢学习 研究 开拓新地方 认识新朋友 尝试新食物 除了家人之外, 我对于家乡最想念的就是美国南部的烧烤和徒步旅行 但最重要的是, 我爱神, 并且希望万民都认识他 4

6 引言 教会的使命是使人作主的门徒 任何使命, 尤其是这么大的使命, 要求我们必须理解我们的期望和方向是什么 理解我们所服侍的人民和地方并且按照圣经来定义这项使命当然很好, 但是我想强调, 理解这项使命的一个重要部分是确定我们应该成为什么样的人 这项使命要求所有信徒和所有教会都参与进来 对你们其中的一些人来说, 这可能是激动人心的, 对另一些人来说却可能是可怕和困难的 对另一些人来说可能二者皆有 我妻子和我激动地移居国外, 带着一个负担, 就是在世界上的福音未达之地和受限地区使人作主的门徒 一路上, 我们经历了无数的挑战和阻碍 但我们看到, 每个挑战都是神许可的, 他对每个挑战都有一个目的 他不断让我们更加意识到, 我们需要依靠他, 需要他为我们提供机会来更好地认识他和服侍他 他教导我们他的目标是身份和行动一样重要 我祈求这次学习能让你更深地进入神的话语并且回答两个问题 : 作耶稣的门徒意味着什么? 我们怎样使万民作耶稣的门徒? 老实说, 我原本没打算写一本书 我的工作是对话和讨论, 我觉得写书这样的事情应该由更有资格的人去完成 但神有不同的计划 在两年的过程中, 天父让我的家庭经历了三个非常重要的试炼, 现在经历的第四个试炼就是出版这本书 前两个试炼和最后这个试炼都与身体的健康有关系 第三个试炼是我们居住并工作的地方的政府突然以传播宗教的罪名对我们进行调查, 之后将我们驱逐出境 这些试炼都很艰难, 但天父在风暴中慈爱地赐给我们平安, 并且一直使用每次试炼荣耀他自己 在第三个试炼中, 被意想不到地剥夺了所爱的一切之后, 我们只能提出许多问题 : 为什么发生这样的事情? 这意味着什么? 接下来该做什么? 我们中间的一位领袖鼓励我们暂时把大部分责任放在一边, 单单把我们的时间放在个人读经上 我的反应是, 我觉得神带领我们去回顾我开始跟随耶稣以来的所有起起伏伏 那段旅程带我重新经历了那些在起起伏伏中向我说话的圣经章节 我想确保自己没有错过任何神想教导我的东西 5

7 接下来, 我觉得自己必须重新审视我们的事工 这让我开始检验我们曾被教导的或者经常教导别人的关于使人作门徒的经文 这也包括诚实地检查我们为我们的本地同工 当地的教会领袖提供的策略培训, 这些人在自己的社群内外使人作主的门徒 我曾努力让神的话语和圣灵说话 我曾真心相信, 我们在事工中所看到的事情以及听到的关于世界各地的事情都是符合圣经的, 并且是圣灵作工的证明 但我想对这些事有更大的信心 在学习和反思的这段时间里, 我的负担越来越大, 想要把我们学到的东西写下来, 更好地传达我们所做的事情 从我们在国外的经历以及回国后对不断增长的动员努力的意识中, 我们看到使人作门徒的培训的需要, 任何人在任何地方都可以带领并且参加这样的培训 而且我们确信, 教导这样的课程的最好方式是通过神教导我们关于他自己的事情的主要方式 通过我们学习并应用他的话语 我们学习这些课的目标是为怎样作门徒提供一个符合圣经的基础, 为怎样使人作门徒提供一个框架 如果神在我们的旅途中教导了我妻子和我一件事情 通过分享福音和培训年轻的教会, 通过经历试炼和转变, 通过寻找和学习 那么这件事就是更深地理解降服于神是什么意思 也有人说, 我们需要做的事情就是认识神 以神为乐 渴慕神 敬拜神 经历神 跟随神, 或者说把所有事情的中心放在福音上 在我看来, 这些不同的方式表达了相同的事情 从我最早与基督同行开始, 我与主连接的方式一直是通过耶稣向马大和富足的官指出的问题以及大卫和保罗的榜样 1 耶稣告诉马大 不可少的事情只有一件 ( 路加福音 10:42) 他告诉富足的官 : 你还缺少一件 : 要变卖你一切所有的, 分给穷人, 就必有财宝在天上, 你还要来跟从我 ( 路加福音 18:22) 大卫写道 : 有一件事, 我曾求耶和华, 我仍要寻求 : 就是一生一世住在耶和华的殿中, 瞻仰他的荣美, 在他的殿里求问 ( 诗篇 27:4) 对我来说, 最充分地描述这件事情的是保罗的例子 保罗写道 : 不但如此, 我也将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝 ( 腓立比书 3:8) 保罗继续呻吟着表达他愿意为了这一追求面对任何挑战 : 我为他已经丢弃万事, 看作粪土, 为要得着基督, 并且得以在他里面, 不是有自己因律法而得的义, 乃是有信基督的义, 就是因信神而来的义, 使我认识基督, 晓得他复活的大能, 并且晓得和他一同受苦, 效法他的死, 或者我也得以从死里复活 ( 腓立比书 3:8-11) 在接下来的内容中, 保罗告诉我们他最初怎样聚焦他的活动 我只有一件事, 就是忘记背后, 努力面前的, 向着标竿直跑, 要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏 ( 腓立比书 3:13-14) 之后我们读到, 保罗在这里分享了他的见证, 为要呼召腓立比教会以及我们也以这种方式生活 : 6

8 弟兄们, 你们要一同效法我, 也当留意看那些照我们榜样行的人 我屡次告诉你们, 现在又流泪地告诉你们, 你们许多人行事是基督十字架的仇敌 ( 腓立比书 3:17-18) 神对你们的心愿是让你们不断以他为乐, 并且更加有他儿子的模样 ( 罗马书 8:29) 当我们连于圣子时, 结出的果子就是成长, 既作为门徒, 又作为一个使人作门徒的门徒 离了他我们不能做什么 ( 约翰福音 15:4-17) 所以这一件事情必须是推动我们的事情, 并且是我们所有的活动源于的事情, 就像 J. C. 莱尔写的那样 : 一个热心于宗教的人是一个在一件事情上卓越的人 说他灵里认真 真心 坚定 完全 一心一意 热心都是不够的 他只看到一件事, 他只关心一件事, 他为一件事而活, 他全神贯注于一件事 这件事就是讨神的喜悦 不管他活着 还是死去 ; 不管他健康 还是患病 ; 不管他富有 还是贫穷 ; 不管他让人高兴 还是得罪人 ; 不管他被视为智慧 还是愚蠢 ; 不管他受责备 还是得称赞 ; 不管他得荣耀, 还是受屈辱 有热心的人根本不关心这些事情 他只渴望一件事情 这件事就是讨神的喜悦, 彰显神的荣耀 如果他在这一渴望中烧尽自己 他会感到满足 他觉得自己像是一盏灯, 他生来就是为了燃烧, 如果他被烧尽 他正好完成了 神指定给他的工作 2 靠着神的恩典和圣灵内住的工作, 愿这件事成为我们每个人的追求 怎样使用这门课程 开始之前, 我想解释一下这个材料的模式和内容 这份材料的模式假设你将以小组的形式加入这一培训课程, 或者与一位导师一起参加这门课程 我精心组织了每次培训, 以便指导耶稣的跟随者一起参加敬拜 读神的话语 祷告, 让他们明白自己被呼召去做什么 我的希望是, 随着你们一起学习, 你也可以发展并且改善使人作门徒的技巧, 让这些门徒可以继续塑造别的门徒 7

9 尽管你可以使用这门课程自己进行学习, 但我鼓励你邀请别人加入你 如果你自己学习这份材料是为了与小组或导师见面作准备, 请记住, 材料中的问题的用词是为培训中的讨论开发的 我想提醒你, 本书的反面有许多资源 你的计划 旨在帮助教会 团队和个人开发计划来向一个人群或城市传福音 引导者指南 为怎样用不同的形式带领这门课程提供了建议, 包括培训日程表和小组聚会指南 我鼓励领袖们先自己预备带领培训课程, 小组成员先自己学习这份材料, 但我也想让你们知道, 我已经在 答案要点 中为大部分问题提供了答案 加粗的字是我在教学笔记中强调的内容 此外还有推荐的资源, 工具箱 和 词汇表 我的目标是使事情可再生, 不需要 专业人士, 给学习这一课程的每个人以力量和信心, 使他们作为使人作门徒的门徒顺服 忠心地成长 8

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11 第一部分作门徒 不但如此, 我也将万事当作有损的, 因我以认识我主基督耶稣为至宝 我为他已经丢弃万事, 看作粪土, 为要得着基督 腓立比书 3:8 10

12 想想伟大的传教士保罗 他的书信总体的重点不是宣教, 而是把人们指向耶稣 他主要的热情在于认识耶稣 在我们热心于使人作门徒时, 我们一定不能把作门徒视为理所当然的事情 这是我们为什么进行宣教的核心所在 我们内心把福音带给失丧的人的渴望首先由我们自己走向福音来满足 我们必须聚焦于这一件事情 我们必须问自己是否已经完全降服于神 你是否已经放弃了阻碍你的一切东西以及缠绕你的各种罪? 你是否在努力遵行耶稣所有的命令? 你是否一直爱别人? 在这个部分, 我们将会问, 作门徒意味着什么 就在耶稣被捕前夜那个逾越节的晚餐上, 他为使徒以后的日子提供了清楚的方向 那是一段奇妙的对话 一个召集演讲 为他们将要展开的使命作了准备 我们将检查以福音为中心的生活如何成为一种完全降服于神的生活 那是一种跟随圣灵带领的生活 那是一种包含特定责任的生活, 我们将通过检查耶稣给使徒的重点来学习这种生活 : 住在他里面, 遵行他的命令, 以及彼此相爱 以福音为中心的生活 耶稣的一个门徒罪得赦免并且降服于神 : 他用炭沾我的口, 说 : 看哪! 这炭沾了你的嘴, 你的罪孽便除掉, 你的罪恶就赦免了 我又听见主的声音说 : 我可以差遣谁呢? 谁肯为我们去呢? 我说 : 我在这里, 请差遣我! ( 以赛亚书 6:7-8) 住在 以福音为中心形容词一切都聚焦于耶稣和耶稣的作为 耶稣的门徒住在耶稣里面 : 我是葡萄树 ; 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么 ( 约翰福音 15:5) 顺服 住在动词连于并且委身于耶稣 耶稣的门徒顺服耶稣 : 你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里 ; 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里 ( 约翰福音 15:10, 新编国际版 ) 爱 顺服动词跟随神话语的教导和圣灵的带领 耶稣的门徒有爱心 : 你们要彼此相爱, 像我爱你们一样, 这就是我的命令 ( 约翰福音 15:12) 爱动词真诚地表达兴趣 关心和尊敬 11

13 一位朋友家里的祭坛 12

14 第一期 以福音为中心的生活 因为神赐给我们不是胆怯的心, 乃是刚强 仁爱 谨守的心 因此, 不要以给我们的主作见证为耻, 也不要以我这为主被囚的为耻 总要按神的能力, 与我为福音同受苦难 神救了我们, 以圣召召我们, 不是按我们的行为, 乃是按他的旨意和恩典 提摩太后书 1:7-9 在这一期中, 参与者将探讨绝对的降服的必要性 他们将学习怎样过一种以福音为中心的生活以及怎样倚靠圣灵 这一期将介绍 作门徒 部分的纲要 : 住在, 顺服, 爱 我们的目标是 : 福音成为我们生活和使命的方方面面的基础 我们必须一直定睛于耶稣, 把他作为我们所有身份和行为的源泉 纲要 绝对的降服 以福音为中心的生活 住在 顺服 爱 帮助者 扩展学习 : 祷告 以利亚 以巴弗 保罗 13

15 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 神是什么样子的? 哪些词可以被用来描述神? 你对神的认识应该怎样改变你的生活方式? 学习 两个重要宗教的敬拜场所以及无数的小庙宇布满我们第一次国外事工所在的农村 村子上边的山经常有祭坛和香柱供奉给当地部落认为能带给他们祝福或困难的各种神 当你进入他们那用泥砖建成的家时, 你看到的第一个东西就是神坛 厨房过道上面还有另一个神坛 几乎你看到的所有地方都不可避免 不可分离地表达着他们的文化和宗教 在我们的下一个事工中, 宗教 偶像 神 敬拜场所的多样性更加显著 当我们生活在这些地方时, 我们的心每天都为这些人不安, 在上帝面前我们感到心痛 我们的祷告是, 愿我们对独一真神的爱 认识和经历渗透我们生活的方方面面, 并且在将来的某一天也渗透他们生活的方方面面 但是, 当我们追求这一目标时, 它带领我不断自问, 我对上帝的认识如何影响着我 这个问题不仅仅是明白神的话语或我的经历意味着什么 ; 更是深入探索我的生活正在如何被改变 我的生活证明我完全降服于神吗? 绝对的降服 以赛亚书第 6 章描绘了对神的崇高认识如何可以并且应该改变我们 1 我们知道, 以赛亚是神的先知, 所以我们可以认为他很可能已经相当认识神了 但是, 当他非常罕见地直接遇到神时, 发生了什么事情? 读以赛亚书 6:1-4 想一想这些经文中的情景, 我们可以了解关于神的什么事情? 14

16 以赛亚书 6:5 以赛亚在神面前有什么反应? 以赛亚书 6:6-7 炭的作用是什么? 神给以赛亚什么东西? 以赛亚书 6:8 当神问 神愿意去? 时, 以赛亚的回答是什么? 以赛亚书 6:9-13 神吩咐以赛亚去做什么, 神告诉以赛亚将会发生什么事情? 以赛亚得以瞥见神的荣耀, 神的荣耀通常是不允许人看到的 这次经历使以赛亚破碎自己, 完全降服于神的旨意 2 当以赛亚听见耶和华的声音问谁愿意去时, 他可能不知道即将到来的是什么 你看, 神没有让他成为某种巨星领袖或者受人爱戴的演讲者 远不是那样 神让他去宣告厄运和审判 这不是那种美好的小故事, 那类故事说出去宣教和跟随神是一件很酷的事情 这里的应用非常重要 : 神准备差遣以赛亚 ; 他看见神并且被洁净, 与神对话, 获得使命和完成使命的毅力 这个有力的故事非常真实, 但我们第一次国外事工的经历让这段经文变得更加切实可信 在那个地方作基督徒非常困难 那里的大多数人不会跟随耶稣 我记得在一次非常具有毁灭性的地震过后不久, 我和当地的弟兄姊妹一起学习这段经文 当我们读到在神面前, 门槛的根基震动 时, 我们想到了贫困地区逝去的众多生命 地震后, 许多人前所未有地开始思考永生的真实性 事情的优先性在紧急无常的事故中迅速成为人们考虑的焦点 因此, 即使在反对和逼迫面前, 他们对神的同在和爱的强烈感受促使他们与家人 朋友以及路上的陌生人分享福音 15

17 神经常用各种环境让我们意识到他的同在 如果你是以赛亚, 你会如何回应这样的呼召? 你会完成这个呼召吗? 这种绝对的降服和完全的依靠是我们每个人需要的 除非我们谦卑 充满敬畏 顺服地与这位全能 配受赞美 荣耀充满全地的神同行, 否则我们怎能去行他呼召我们去行的事呢? 以福音为中心的生活 接下来的八节课出自耶稣被捕之前与门徒最后的对话 有关怎样作门徒和使人作门徒的对话 耶稣清楚地指出了自己的责任和他托付我们的事情并为之提供了依据 我们必须明白他的责任是什么 我们必须相信他可以完成他的责任 但我们不应该过分关心这些事情 那个晚上, 耶稣让门徒聚焦于三件事情 : 住在他里面, 遵行他的命令, 以及彼此相爱 耶稣说的话非常简单, 但又非常深刻 这个对话是关于一起完成他赐给我们的使命 这个使命要求我们完全依靠他和他的灵 福音是我们生活和使命的方方面面的基础 我们必须把我们所有的身份和行为聚焦在耶稣身上, 他是 我们信心的创始成终者 ( 希伯来书 12:2) 我们顺服他是出于与他之间那种由爱驱使的 永久的关系 我们中间产生的让新一代的门徒为基督而活的信心也是从神而来的 我们将用以下图表作为向导来更深地挖掘神的话语, 来检查以福音为中心的生活是什么样子的 随着住在 顺服和爱的行动一起来到, 我们就从自己作门徒走向使人作门徒, 这将是下一期的重点 现在, 我们要建立一个开始的地方, 让我们开始查看这一点如何影响我们的生活和使命 16

18 住在 住在耶稣里是我们要查看的第一个圈子 住在耶稣里与我们的身份以及我们里面连于并委身于耶稣的所有事情有关 但是住在耶稣里是什么样子的? 门徒曾经问耶稣说最大最重要的诫命是什么 首先, 我们来查看耶稣的回答的前半部分以及他在约翰福音第 15 章中说的话 读马太福音 22:37-38 住在耶稣里是什么样子的? 读约翰福音 15:4-6 你应该在什么时候住在耶稣里? 我们必须从认识神走向降服于神, 这包括放弃一切, 单单为神而活 我们必须竭力认识并谦卑地承认我们自己的不足, 并且努力过一种灵命得到训练的圣洁的生活 这样, 不管在生活中还是事工上, 这种持续的追求一定会成为我们最重要的事情 顺服 接下来, 让我们通过查考约翰福音第 章以及大使命来看顺服的问题 马太福音 28:18-20 我们要顺服什么? 读约翰福音 14:15,24; 约翰福音 15:9-10 我们为什么要顺服? 我们的顺服出于爱, 因此这种顺服是可持续的, 这一点很重要 我们爱, 因为神先爱我们 ( 约翰一书 4:19) 正是这爱使我们住在耶稣里 正是这爱驱使我们顺服神 顺服需要付出大量时间和成熟, 但这一直都是我们的目标 靠着信心, 我们跨出重要的顺服的步伐 这些重要的顺服的步伐为我们信心的坚固提供了新的机会 17

19 爱 最后, 思考耶稣在约翰福音第 章中说的话以及被问到最大的诫命时耶稣的回答的第二部分, 想想爱是什么样子的 读马太福音 22:39; 约翰福音 13:34-35;15:12-14 我们应该爱谁? 我们应该怎样去爱? 基督的爱应该激励我们努力 真诚地关心我们身边以及世界各地的人们 参加其他信徒的团契和宣教的事工使我们有机会更真实地在基督里成长并且传福音给其他人 我们必须记住, 我们每个人都有不同的经历 个性 信念 技能来供主使用 我们应该竭力合一作工, 使我们可以作为一个整体荣耀神 帮助者 耶稣说 : 我所作的事, 信我的人也要作 ; 并且要作比这更大的事 ( 约翰福音 14:12)( 比耶稣所作的事更大? 凡信他的人? 真的吗?!) 在许多方面这是一个不可能的任务 耶稣知道这一点 所以在他被捕的前夜, 他应许给使徒一位帮助者, 即永远与他们同在的圣灵 貌似不可能的事情藉着他成为可能 这个应许不仅是给使徒的, 也是给所有信他的人的 耶稣继续说 : 你们多结果子, 我父就因此得荣耀, 你们也就是我的门徒了 ( 约翰福音 15:8) 圣灵帮助使徒完成使命, 当我们继续这项使命时, 圣灵也会帮助我们 读约翰福音 7:37-39 当耶稣把圣灵描绘为 活水的江河 时, 你想到了什么? 读约翰福音 14:15-31;15:26-16:15 耶稣怎样应许圣灵帮助我们? 我想成为耶稣说的结果子的信徒之一, 而且我相信, 因为我们是耶稣的跟随者, 所以我们对耶稣的激情和热爱应该显明在我们的生活中 18

20 我们应该对福音充满热情和说服力 同时, 我们要记住, 说服别人其实不在于你或者我 只有圣灵能说服人, 只有耶稣能拯救人 为了使我们所做的事情有果效, 我们必须被圣灵充满并且靠圣灵带领 圣灵提醒我们耶稣教导我们真理, 赐给我们平安并且带领我们 耶稣知道每个人需要听到的信息是什么 圣灵的帮助的应许和同在给我们带来极大的安慰和信心, 让我们相信这项使命是可以完成的 当耶稣离开地上的事工时, 他给我们留下这些话 : 但圣灵降临在你们身上, 你们就必得着能力 ; 并要在耶路撒冷 犹太全地和撒玛利亚, 直到地极, 作我的见证 ( 使徒行传 1:8) 在接下来的十天里,120 位耶稣的跟随者聚集在耶路撒冷的一间楼房里 他们祷告, 等待 然后, 在犹太人五旬节那天, 圣灵降下来并且充满他们 福音被大胆地传讲, 作为圣灵和神的能力的标志, 许多从远方来参加五旬节朝圣的人听到了用自己的语言宣讲的福音 那天共有 3 千人被拯救进入神的国, 而且得救的人数每天不断增加 3 不管你生活在什么地方, 你的日子是什么样子的, 你每天都可以选择依靠自己, 稳定地生活, 努力掌控你的生活 或者你可以按照自己被造的样式去生活 作圣灵的殿, 作一个依靠神的人, 渴望圣灵的显现并且作出改变 当你开始过一种与圣灵同行的生活时, 人们将开始不再看你, 而是看我们的天父并且赞美他 4 弗朗西斯 陈, 被遗忘的上帝 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 这一期教导了你有关神的什么内容? 19

21 这一期教导了你有关你自己的什么内容? 你将怎样回应? 花时间一起祷告 20

22 扩展学习 祷告 我劝你第一要为万人恳求 祷告 代求 祝谢, 为君王和一切在位的, 也该如此, 使我们可以敬虔 端正 平安无事地度日 这是好的, 在神我们救主面前可蒙悦纳, 他愿意万人得救, 明白真道 提摩太前书 2:1-4 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 什么是祷告? 你应该怎样祷告? 学习 在耶稣被捕的那个晚上, 他为门徒提供了将来的方向与鼓励 交织在对话中的还有一段祷告的信息 5 耶稣教导他们关于祷告的事情是合理的, 但他所说的话几乎令人震惊 你们奉我的名无论求什么, 我必成就 ( 约翰福音 14:13) 结束对话时他为门徒祷告, 之后他们一起去了耶稣将要被捕的那个园子 耶稣关于祷告的教导经常被忽视或者被局限于我们生活的特定方面 但是, 我们应该怎样应用耶稣关于祷告的教导呢? 读约翰福音 14:12-14;15:7 关于我们的祈求, 耶稣说了什么? 你正在向他求什么? 你可以向他求什么? 21

23 尽管耶稣说的关于祷告的事情很难理解或者很难相信, 但他的话是千真万确的 以防我们作出错误的回应, 雅各对此进行了平衡 一方面, 他提醒我们需要祷告 你们得不着, 是因为你们不求 ( 雅各书 4:2) 另一方面, 他警戒我们不能自私地祷告 你们求也得不着, 是因为你们妄求, 要浪费在你们的宴乐中 ( 雅各书 4:3) 6 看几个例子可能有帮助 : 以利亚, 以巴弗, 保罗 这三个人的祷告之旅是我们的榜样 以利亚 读雅各书 5:17-18( 另见列王纪上第 章 ) 以利亚的信心在哪里? 你能像以利亚那样祷告吗? 以巴弗 读歌罗西书 1:3-8;4:12 以巴弗为歌罗西的信徒求什么? 他如何为他们祷告? 保罗 保罗是众所周知的伟大的新约宣教士, 但他也是一个祷告的人 可以学习的经文很多, 所以这里我仅仅提供一个概述 ( 如果你想自己研究这些经文, 本章尾注中提供了参考的经文 7 ) 纵观使徒行传和保罗书信, 他一直都在祷告 他讲述过恒切 警醒 持续 不住地祷告的需要 他教导我们用灵和心来祷告 当我们不知道要祷告什么时, 他告诉我们, 圣灵会帮助我们, 为我们代求 他教导我们随时随地为万人祷告 他警戒我们不可忧虑 生气 争论 相反, 我们应该祷告, 为他人代求, 感恩 保罗以身作则 他去每个地方都要祷告 信主之后, 在宣教旅程之中, 在狱中 在计划去一些地方之前, 在去过一些地方之后, 他都为那里的信徒和失丧的人祷告 在他的第二次宣教之旅中, 在狱中午夜的时候, 保罗和西拉祷告唱诗赞美神 他为福音的传播 失丧之人得救和病人得医治祷告 保罗为门徒的成长和神藉着门徒得荣耀祷告 他为信徒成长和恢复合一祷告 他在设立长老时祷告, 他也请教会为他和他的事工祷告 即使在出现需要对抗的问题时, 保 22

24 罗也在他的祷告中为那些教会感恩 保罗的一生都在始终如一地渴慕神, 都在不停地祷告 读以弗所书 3:14-21; 歌罗西书 1:9-14; 帖撒罗尼迦后书 1:11-12 当你使人作门徒时, 你应该怎样祷告? 当你使人作门徒时, 你应该为什么事情祷告? 你应该定期评估你的祷告生命 你相信神会供应你的需要并且应允你的祷告吗? 你正在向神求什么? 我们祷告不是因为那是我们的义务 那样的祷告很快就会变得乏味 我们每天都要花时间与天父在一起, 因为我们的心和我们周围之人的心每天都会长满杂草 我们必须反思我们的生活, 让神来纠正我们灵魂的状态以及他托付我们照管的或者放在我们生命中的灵魂的状态 在一个堕落的世界里, 这些东西不会自动来到 8 保罗 米勒, 一种祷告的生活 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 你怎样才能在祷告中更加持久 恒切 警醒? 在生活中和事工上, 你应该怎样与别人一起祷告并且为别人祷告? 花时间一起祷告 23

25 我写本书时带的圣经 24

26 第二期 住在 你们要常在我里面, 我也常在你们里面 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子 ; 你们若不常在我里面, 也是这样 约翰福音 15:4 你要尽心 尽性 尽意, 爱主你的神 这是诫命中的第一, 且是最大的 马太福音 22:37-38 在这一期中, 参与者将讨论住在耶稣里意味着什么 我想, 我们中间已经加入教会一段时间的大多数人都大体知道 住在基督里 意味着什么 但是住在这个词我们不经常使用或者听到 我们将查考圣经怎样定义这个词, 并且诚实地自问我们是否做到了这一点 我们的目标是 : 我们必须从认识神走向降服于神, 这包括放弃一切, 单单为神而活 我们必须竭力认识并谦卑地承认我们自己的不足, 并且努力过一种灵命得到训练的 圣洁的生活 纲要 住在耶稣里 扩展学习 : 住在他的话语里 25

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28 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 住在耶稣里意味着什么? 我们为什么必须住在耶稣里? 学习 刚把第一件行李放在门口, 我就直接下到地下室, 因为我的电话响了 另一头是我的医生, 他说 : 我刚刚收到一份报告 你的住房情况怎么样? 在美国完成一项五个月的事工后, 我们计划在二十四小时内返回国外 他继续说 : 你要尽快预约一位专家 十个月前, 我的体检报告中出现了一些令他担忧的问题, 之后他一直在监测我的身体情况 他已经排除了许多潜在的原因, 但是最近的这份报告让他非常担心 我问他我们什么时候才能回去, 他说 : 我不知道 你做完检查和治疗后才能回去 我感到心灰意冷 我不知道如何回答 靠着神的恩典, 我们城市里的一位癌症专家可以在两三周内为我诊断病情 他查证了许多资料后向我保证, 他 发自内心 地认为我没有问题 这根本达不到我当时期望的确定水平! 在另一次会面后, 我被要求在第二年进行定期的检查 几个月后, 我的更多检查在国外一家领先的地区医院完成 我仍得到一些奇怪的报告, 但没有诊断出任何问题 第二年, 我得到了健康证明书 具体情况不太清楚 或者仅仅是我的身体对过重的压力有一些反应, 或者是一些更严重的疾病得到了医治 但有一件事情是确定的 : 天父让我瞥见了我心中的黑暗部分, 他破碎我, 让我迫切需要他 住在耶稣里 耶稣对一群信徒说 : 你们若常常遵守我的道, 就真是我的门徒 你们必晓得真理, 真理必叫你们得以自由 ( 约翰福音 8:31-32) 他对他的门徒说 : 我是葡萄树 ; 你们是枝子 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果 27

29 子 ; 因为离了我, 你们就不能作什么 ( 约翰福音 15:5) 降服于耶稣的生活与普通的生活是不同的 我们应该检查认识他与真正住在他里面之间的区别 约翰一书的写作目的是为了让信徒对这种生活有信心, 并且明白住在耶稣里意味着什么 约翰一书以耶稣救我们出黑暗入光明的信息开始 这种不配得的饶恕和恢复的关系应该影响我们生活的方方面面 读以下经文 描述我们住在耶稣里时是什么样子的 约翰一书 2:6 约翰一书 2:9-10 约翰一书 2:14 约翰一书 2:15-17 约翰一书 2:24 约翰一书 2:27 约翰一书 2:28-29 约翰一书 3:9-10 约翰一书 3:17-18 约翰一书 3:23-24 约翰一书 4:12 28

30 约翰一书 4:13 约翰一书 4:15 从我接到医生的电话到我第一次去见癌症专家之间是一段黑暗的时期 我质疑神, 并且怀疑我去国外服侍的目的 不到一年前, 我们的第一个孩子早产并接受紧急治疗, 那种恐惧的感觉仍记忆犹新, 我质问神为什么现在又让我的身体出了问题 我进而为所有问题质问神 人们试图鼓励我说 : 天父有他的计划 ; 他会使用这件事成就一些好事 但许多时候我想说 : 轮到你试试! 我不想听任何安慰的话 尽管我希望我不是这个样子, 但当时我确实没有很好地回应这个状况 但是我在那段时间里学到了许多东西 痛苦只持续了很短的时间, 但它迫使我诚实地审视自己 我对神的迫切需要加深了, 我对神的依赖加强了 在生活中和事工上完全降服于神的渴望当然也增强了 其实我们不必经历困难甚至悲惨的状况才去迫切地需要他 神已经把我们所需要的一切在他的爱子里赐给了我们, 并且把所有真理仁慈地显明在他的话语里 约翰一书就是住在耶稣里的人的写照 住在耶稣里的人行耶稣所行的, 爱耶稣所爱的 他们在神的话语里, 永远定睛于真理 他们有信心, 并且在生命中经历了圣灵的同在 他们没有被世界牵引, 也没有被罪缠绕 明白住在耶稣里的生命是什么样子的是非常有益处的 我们还可以参考更多经文进一步学习住在意味着什么, 比如 圣灵所结的果子 仁爱 喜乐 和平 忍耐 恩慈 良善 信实 温柔 节制 ( 加拉太书 5:22-23) 但是不要集中注意力在一份属灵清单上而忽视真正需要的那一件事 属灵的果子出自住在耶稣里, 我们的顺服必须出自对耶稣的爱 我们公司里有一位敬虔的工人, 他做了很多培训工人的工作, 我问他教会最大的需要是什么, 最应该讲的信息是什么 他非常安静而坚定地回答说 : 是对神绝对的降服 慕安德烈, 绝对的降服 1 29

31 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 关于你与耶稣的关系, 你学到了什么, 或者被提醒了什么? 这期学习让你意识到自己的问题了吗? 有什么你一定要去做的事情吗? 花时间一起祷告 30

32 扩展学习 住在他的话语里 你的言语在我上膛何等甘美, 在我口中比蜜更甜! 我藉着你的训词得以明白, 所以我恨一切的假道 你的话是我脚前的灯, 是我路上的光 诗篇 119: 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 是什么让圣经独一无二? 你应该怎样使用圣经? 学习 在一个简短的比喻中, 耶稣说 : 天国好像宝贝藏在地里, 人遇见了就把它藏起来, 欢欢喜喜地去变卖一切所有的, 买这块地 ( 马太福音 13:44) 或者想想约伯的话 : 我看重他 [ 神 ] 口中的言语, 过于我需用的饮食 ( 约伯记 23:12) 他们是两个突出的人物, 一个人欢欢喜喜地变卖了所有的一切, 另一个人看重神的话过于饮食 你也这样看重神的话语和神的国吗? 保罗写信给歌罗西教会时解释了他的目的 : 要叫他们的心得安慰, 因爱心互相联络, 以致丰丰足足在悟性中有充足的信心, 使他们真知神的奥秘, 就是基督, 所积蓄的一切智慧知识, 都在他里面藏着 ( 歌罗西书 2:2-3) 耶稣里藏着一切的智慧知识 作一个有智慧知识的人要求你不断评估自己的时间和想法 这种评估不在于你的行动, 而在于你对神和他的话语的态度和感情 你不仅要思考住在耶稣里的意思, 还要思考让 他的话语住在你里面 ( 约翰福音 15:7) 的意思 你真的看重他的话语吗? 你迫切需要他吗? 31

33 有许多好的指导可以帮助我们更好地理解圣经并且理解怎样学习圣经 如果这些指导书有助于你花更多时间在神的话语里, 那么务必使用这些指导书 多年来, 我一直受到许多老师和参考书的祝福, 他们帮助我在学习圣经上更加成长 但除了方法和过程, 我不得不说, 这些书籍使我花更多时间在圣经上, 这让我学到了更多东西, 我在各位老师身上看到的激情也让我学到更多的东西 记住这一点后, 现在我们来看我们怎样在神的话语中成长 读以下经文 用一个词或短语描述你怎样在神的话语中成长 约书亚记 1:8; 诗篇 1:2;119:15-16,97; 罗马书 7:22 诗篇 119:9 诗篇 119:10 诗篇 119:11; 申命记 11:18 申命记 6:6-7 申命记 8:3; 马太福音 4:4 32

34 马太福音 15:3-11 约翰福音 8:31-32;15:7; 歌罗西书 3:16 使徒行传 17:11 以弗所书 6:17 提摩太前书 4:13 提摩太后书 2:15 提摩太后书 3:16 33

35 雅各书 1:22; 路加福音 6:46-49;11:28 尽管我们通常认为我们读圣经是为了获取知识, 但实际上我们要反过来说 圣经读我们 它透入我们的核心, 揭露出我们真实的样子 如果你发现自己读圣经却没有任何改变, 那么你可以确定, 你在以错误的方式读圣经 读圣经不是为你的生活方式或思维方式寻找支持 ; 而是走近神的思想, 让他来改变 重塑我们 2 弗朗西斯 陈 & 马可 毕文, 倍增 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 有关神的话语的学习教导或提醒了你什么? 你要怎样回应? 花时间一起祷告 34

36 我的第一个孩子早产后进行急救 35

37 第三期 顺服 你们若遵守我的命令, 就常在我的爱里 ; 正如我遵守了我父的命令, 常在他的爱里 约翰福音 15:10, 新编国际版 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守 马太福音 28:20, 新编国际版 在这一期中, 参与者将讨论作一个顺服的耶稣的跟随者意味着什么 激励耶稣的跟随者顺服的东西与宗教的教导非常不同 我们的顺服出自爱 耶稣在我们里面运行的爱激励我们去顺服 在这期学习中, 我们将查考雅各书, 从而更好地理解信心和顺服怎样一起作工 我们也要问, 阻碍我们把自己的生活完全降服于神的计划的东西是什么 我们的目标是 : 我们通过顺服的旅程接触 成长 学习关于我们自己以及神的新东西 靠着信心, 我们跨出重要的顺服的步伐 这些重要的顺服的步伐为我们信心的坚固提供了新的机会 纲要 顺服地跟随耶稣 试炼和逼迫 对话 : 健康的生活 知道你期望什么 检查你的健康 身体上, 情绪上, 灵性上 在生活的方方面面经历圣洁 36

38 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 过一种顺服的生活意味着什么? 什么东西阻碍你完全降服于神的计划? 学习 我们曾经从一个鲜为人知的人群中秘密地聚集了一组领袖到城市参加一个月的培训 当时我们灵修的重点是希伯来书第 12 章 那忍受罪人这样顶撞的, 你们要思想, 免得疲倦灰心 你们与罪恶相争, 还没有抵挡到流血的地步 ( 希伯来书 12:3-4) 当我们讨论的时候, 我听到许抵挡和逼迫的故事并为此心痛 之后, 这些弟兄姊妹几乎一致地开始鼓励彼此忍受, 因为他们中间还没有一个人受苦到流血的地步, 但耶稣已经为他们流血了! 结束时, 他们按手在我身上, 为我马上要参加的短宣祷告 这标志着事工中非常重要的一个日子 那一次我们最终把我们的人群中的每个人口部分交给了当地的领袖 那一年, 我们有一种紧迫感, 觉得福音之门暂时打开了, 我们必须非常努力地进行推动 那天和我在一起的本地同工们得到了极大的信心, 因为许多人都愿意听福音 在最后一个村庄后面下山时, 我对神所作的一切以及他让我们参与这一工作而感到感激和奇妙 之后我们看到他们 : 一群武装的警察停在我们行走的小山路上 尽管之前我在这个地区安全地穿行了上百次, 但一场我们完全不知道的镇压正在进行 我们被带到一个警察局进行了一晚上的盘问, 后来变成一场调查 两三个月后, 我 37

39 和我的家人被驱逐出境 虽然我们知道这一天随时可能来到, 但这并未减轻我们在接下来的几个月里所遭受的情感痛苦 直到现在, 我仍清楚地记得, 在我们离开之前的那个晚上的凌晨 2 点钟, 我们坐在安静 空旷的房间地上, 把最后的东西塞进我们有限的行李箱里 突然, 一种几乎可以触摸的喜乐和平安淹没了我 我立刻得了安慰, 并且相信我们已经完成了他让我们去做的事 我永远都忘不了这件事 那次我深深地经历了雅各书中所说的 喜乐 我的弟兄们, 你们落在百般试炼中, 都要以为大喜乐 ( 雅各书 1:2) 顺服地跟随耶稣 当耶稣赐给门徒大使命时, 他教导他们去使更多人作门徒, 把他所吩咐的都教训他们遵守 ( 马太福音 28:20) 耶稣爱我们 我们顺服是出于对他的爱 雅各告诉我们 : 信心若没有行为就是死的 ( 雅各书 2:17) 这是雅各书的主题之一 : 行为中的信心 但我们要记住的是, 顺服可能包括并且要求冒险 这些风险可能不像我们的故事中那么具体, 但它们仍能被感知 彻底抛弃这个世界的欲望去跟随耶稣时, 你可能要作出家人 同伴 老板不理解甚至反对的决定 或者你可能要面对更大的牺牲 靠着信心, 我们跨出重要的顺服的步伐 通过迈出这些顺服的步伐, 我们有机会使我们的信心得坚固 我们的信心不仅在于相信 它要求我们顺服神, 包括顺服他为我们的生活所预备的一切 读以下经文 描述一个顺服的耶稣的跟随者是什么样子的 雅各书 1:22 雅各书 1:25 雅各书 1:27 雅各书 2:22 雅各书 3:2 38

40 雅各书 3:17 雅各书 4:15,17 雅各书 5:16 在雅各书 1:27 中, 我们读到我们要关心孤儿和寡妇 正如我们已经看到的, 爱邻舍对耶稣来说非常重要 但是, 注意雅各书 1:18 怎样教导我们说 他按自己的旨意用真道生了我们, 叫我们在他所造的万物中, 好像初熟的果子 这果子与救恩有关, 初熟的果子 暗指还会有第二个 第三个 第四个等等 将有一场持续的丰收 因此, 我们被召参与福音的传播既是通过最大的诫命, 又是通过大使命 试炼和逼迫 把试炼和逼迫放进雅各书开始和结束的背景中 鼓励信徒度过试炼和逼迫, 这也很重要 如果说知道并且做正确的事情很容易的话, 我们就不需要圣经中的诸多教导了 前方将会有艰难的决定 困苦 阻碍 但雅各告诉我们说 我的弟兄们, 你们落在百般试炼中, 都要以为大喜乐 ( 雅各书 1:2) 读以下经文 讨论这些经文关于前方的试炼教导了什么 雅各书 1:2; 彼得前书 4:12 1 雅各书 1:3 雅各书 1:4 雅各书 1:12 雅各书 5:11; 约伯记 1:6-12; 路加福音 22:

41 耶稣警告门徒前面的危险 耶稣被捕的那晚, 彼得经历了一个试炼 好像筛麦子 耶稣允许这个试炼发生是为了坚固彼得的信心以及其他信徒的信心 ( 路加福音 22:31-34) 之后, 受圣灵后不久, 彼得和约翰因为传讲教导耶稣的事被捕, 这为更深的降服提供了一个机会 他们一被释放就向他们的朋友们报告了他们受到的威胁 他们都停下来, 承认神的伟大, 接受神的计划, 并且求神赐给他们勇气继续传福音 ( 使徒行传 4:24-29) 尽管他们确实在这些试炼中经历了成长, 但试炼的目的主要不在于此 正如我们看到的, 当彼得和约翰的朋友们承认神的伟大时, 试炼的最终目的就实现了, 即荣耀神的名 故此, 你们要顺服神 务要抵挡魔鬼, 魔鬼就必离开你们逃跑了 你们亲近神, 神就必亲近你们 ( 雅各书 4:7-8) 通过圣灵在你的生命中所做的转变的工作, 过一个顺服的生活是可能的 致那些照父神的先见被拣选, 藉着圣灵得成圣洁, 以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒得人 : 愿恩惠 平安多多地加给你们! ( 彼得前书 1:1-2) 我们要听一听传道书的结论 : 敬畏神, 谨守他的诫命, 这是人所当尽的本分 (12:13) 如果你急着要做一件事, 那就急着遵守他的诫命吧 如果我们必须惧怕一些事 我们都有惧怕的事 那就惧怕神吧, 不要惧怕将来 凯文 德扬, 做一些事吧 2 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 关于过一种顺服的生活, 这一期教导了你什么? 写下一些你想记住并且以后查考的内容 花时间一起祷告 40

42 对话 健康的生活 所以仔细思考并操练节制 专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩 你们既作顺命的儿女, 就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子 那召你们的既是圣洁, 你们在一切所行的事上也要圣洁 彼得前书 1:13-15, 新国际译本 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你喜欢做什么事情? 什么可以带给你喜乐和平安? 什么事情会阻碍你? 容易缠绕你的罪是什么? 学习 一个新的地方和一份新的工作是激动人心的 所以, 在新鲜感和激情褪色之前, 想想人群 文化 食物 环境以及你自己的习惯 日常安排 生活和社区将会有怎样的不同 学习一些应当注意的标志来确保你的健康 属灵上, 情绪上, 身体上 作为门徒, 你的灵命健康与你的情绪和身体健康交织在一起 有时, 情绪和身体上的不健康反映了你内在灵命的情况 但是, 当你检查自己并且试图过一种健康的生活方式时, 不要因为你必须或者应该这么做, 而是因为你想这么做 3 知道你期望什么 我妻子和我曾在许多国家和文化中生活过 的确, 你在任何地方都会发现要抱怨的东西 有时我们也会抱怨! 我们生活过的地方经常停电 停水, 或者是极度贫穷 政局紧张 冬季严寒, 似乎永不停止的倾盆大雨, 以及不熟悉的 41

43 讨厌的气味 景象和声音 我们还生活过一个地方, 以上的大部分事情都不是问题 但远离朋友 家人 社群一直都是我们最大的困难 适应的过程中总有挑战 我们发现, 我们适应新地方 新人群和新文化的成功之处常常来自我们的态度 如果我们谦卑地尽力理解不同的文化并且接受那些不违背圣经的不同之处, 那么我们的适应过程基本上会很顺利, 我们的关系也会很丰富 你可以选择知足并且感恩 你可以控制你的态度 行动和反应 当你出去宣教时, 努力学习当地的文化 世界观, 并且改变你的日常习惯 ; 尽力认真了解你的新领袖 团队成员和团契 当我们回首过去时, 我们看到, 当我们选择接受神派我们去的地方和那里的人时, 他会建设性地使用各种挑战, 帮助我们在与神 与人的关系中成长 读彼得前书 4:7-11 用以下问题讨论你的期望 你怎样把这段经文应用于你的个人期望? 你对家乡的团契有什么期望? 你对队友和同伴有什么期望? 你对将要去服侍的当地社区有什么期望? 你期望将要去服侍的地方与你一直生活的地方有什么不同? 42

44 检查你的健康 身体上, 情绪上, 灵性上 读彼得前书 2:11-12 用以下问题讨论我们肉体上的挣扎 你的身份与形象与节制有什么关系? 身体不健康有什么标志? 情绪不健康有什么标志? 灵命不健康有什么标志? 你怎样有一位高贵的见证人? 在生活的方方面面经历圣洁 你如何保护自己免受阻碍 灵性上, 情绪上, 身体上 并且在生活的方方面面追求圣洁? 讨论并思考以下建议 检查自己 学习识别身体上 情绪上 灵性上不健康的标志 使用以下问题定期自我评估 : 你醒来时很不安或者感觉没有休息好? 你很容易紧张或生气? 你的体重不正常地增加? 你的体重不正常地减少? 你花太多时间在电子邮件 社交媒体或科技产品上? 你被有罪的习惯试探? 你沉默寡言? 你花时间读经祷告却不能感受并经历圣灵的同在? 保持良好的体型 制定计划锻炼身体并注意体重的波动 如果你在这个方面有挣扎, 找一位同伴并建立责任关系 选择安全健康的食物 正确地吃, 了解你的食物的成分 你最喜欢的食物可能包含过量的油 味精 盐 糖, 或者缺少营养 紧张 悲伤甚至开心的时候, 想一想自己可能受到不健康的食物选择的试探 经常喝水 在炎热干燥的气候中, 你可能需要更多水分 43

45 在家的时候, 正确地洗 切 预备食物, 从而减少疾病 在外边吃饭的时候, 避免生的水果和蔬菜, 确保你的食物完全熟了 洗手, 或者认真使用消毒洗手液 操练节制 不要轻易分心, 集中注意力 努力把事情做到最好 不仅仅是好 进行个人和集体的操练 ( 例如禁食 个人退修 行走祷告 敬拜 团队退修 ) 休息 充电, 过安息日 制定一个有休息时间的计划 在新地方找到你喜欢的活动 每周过安息日, 经常与他人一起敬拜 记住, 任何工作都有你不喜欢的方面 检查你的态度, 确保自己保持某种平衡, 参加喜欢的活动 每天读经祷告 全心全意地阅读 默想 背诵 探索 追求 研究神的话语 经常问自己是否迫切需要神 你恒切 警醒 持续 不住地祷告吗? 你有信心并且快速地把所有事情带到神面前吗? 寻找有智慧的建议和支持 让老师和朋友对你的生活给予建议 找一些书籍 讲道集 音乐以及其他资源进一步鼓励并喂养你 与人交流你的挣扎 向生活中的老师和伙伴打开心扉 建立责任关系 顺着圣灵而行 寻求圣灵的建议 安慰和带领 顺着圣灵而行 ( 见加拉太书 5:16-26; 彼得后书 1:3-15) 44

46 这个工作不是一件引人注目 令人羡慕的好事情 它是一场争战 战场并不美丽 但如果一个人真的被神呼召, 那么所有的困难和挫折只会加强神的呼召 如果事情更容易, 我们对神的需要也就越少 需要越大, 声音就越清楚, 信心就越深刻 : 那是神的呼召 我们顺服呼召的时候就会有顺服的喜乐, 更不用说成功的喜乐 在一个耶稣的朋友很少的地方与他同在, 你将得到喜乐 艾米 卡迈克尔, 事情的本相 4 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 在身体 情绪和灵性健康方面, 你最大的挣扎是什么? 你可以制定什么目标来改进这些方面? 花时间一起祷告 45

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48 一次短宣中的团队午饭 47

49 第四期 爱 你们要彼此相爱, 像我爱你们一样, 这就是我的命令 约翰福音 15:12 你们要爱人如己 马太福音 22:39 在这一期, 参加者将探讨如何行出耶稣彼此相爱的命令 我们必须承认, 我们每个人都有不同的经历 个性 信念 技能来供主使用 我们应该关心彼此的生活 出于爱, 彼此鼓励, 因为神呼召并赐恩给我们每个人 我们应该竭力合一作工, 使我们可以作为一个整体荣耀神 我们的目标是 : 基督的爱应该激励我们努力 真诚地关心我们身边以及世界各地的人们 纲要 真正的团契 效法神 对话 : 冲突 反应 解决冲突 48

50 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 我们如何行出耶稣彼此相爱的命令? 学习 LJ 从一个穷山村考进城里的一所大学 1 他是一位敬虔 谦卑 成熟的年轻人, 所以当他告诉我他的故事时我很震惊 由于村子里的家太偏远, 所以 11 岁时他就住在县级寄宿学校的宿舍里 他很小就独自养活自己, 过着酗酒 打架的生活, 到处惹麻烦 身上的伤疤可以证明这一切 LJ 第一次听到耶稣是在大学一年级的时候 当时他嗤之以鼻, 认为 这听起来有点荒谬 后来, 一位老师把他从荒唐的生活中唤醒 警告他说如果再不平静下来, 他可能会英年早逝 第二年, 一位朋友带他去了一个地下的家庭教会 他看到那群信徒时很惊讶 他们的生活与他的生活完全不同 他想了解更多 一位领袖开始每天与他见面, 三周后,LJ 开始跟随耶稣 他的生活不再一样了 耶稣被捕的那晚, 他给了门徒一条新命令 彼此相爱 他继续说道 : 你们若有彼此相爱的心, 众人因此就认出你们是我的门徒了 ( 约翰福音 13:35)LJ 去的那个家庭教会是我们亲密合作多年的一个教会 圣经中的教会应该有的一切样式, 那间教会都有! 真正的团契 一个真正反映耶稣的团契不仅仅是一群信徒聚在一起 而是耶稣的门徒以一个共同的身份和目标连结在一起 一起活出生命和使命 那才是我们所渴望的 我们在早期教会中看到相同的纽带, 他们团结在一个叫做道的身份的周围 ( 使徒行传 9:2;24:14) 同样, 我们也要承认, 让我们形成这样一个团契的 49

51 是一颗简单而又坚定的跟随耶稣的心 道路, 真理, 生命 ( 约翰福音 14:6) 回想你在门徒训练小组和教会里的经历 你怎样定义真正的团契? 读罗马书 12:9-21; 以弗所书 4:1-3 作为一个真正的团契, 我们应该作什么, 不应该作什么? 我们应该做什么, 不应该做什么? 读以弗所书 4:4-6 在这样的一个团契中, 我们围绕的共同身份是什么?2 效法神 我们爱, 因为神先爱我们 ( 约翰一书 4:19) 神的爱帮助我们理解爱, 只有他的爱才能帮助我们更持续地彼此相爱 他帮助我们跳出自我, 跟随他的榜样, 把我们的注意力放在彼此建立上 读以弗所书 5:1-2 我们应该效法谁? 他做了什么? 读以弗所书 5:8-17 我们可以通过什么方式来效法神? 读以弗所书 5:17-21 我们的生活应该如何充满? 50

52 读以弗所书 5:21-6:9 我们应该充满爱地对待哪些人? 读以弗所书 6:10-20 我们怎样变成这种人, 怎样建立这种团契? 当我们彼此建立并且相爱时, 我们就建立了团契关系, 但是, 当我们一起传福音时, 我们就建立了伙伴关系, 我们的目标不在自己身上, 而在那些需要被带进神的子民的团契的人身上 杰里 布里奇斯, 真正的团契 3 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 你应该在生活中的哪些方面更好地爱别人? 你要怎样回应? 花时间一起祷告 51

53 对话 冲突 弟兄们, 我藉我们主耶稣基督的名, 劝你们都说一样的话, 你们中间也不可分党, 只要一心一意, 彼此相合 哥林多前书 1:10 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 制造或导致冲突的一些事情是什么? 冲突没能很好地解决的时候会发生什么? 学习 谈到关系时, 我们的焦点必须在神身上 我们必须不断地让他把我们改变成充满爱的人 但是, 谈到彼此相爱的需要就结束对话可能还不够 经历过冲突的事实后, 我意识到, 处在分裂中并不容易 个人和文化上的区别是事实 人际关系方面会有许多挑战 冲突可能在意想不到的时间, 从意想不到的方面来到 当状况出现时, 你必须知道怎样处理冲突并且准备好好好地处理冲突 反应 读雅各书 4:1 用以下问题讨论你怎样回应冲突 一般情况下, 你怎样回应冲突? 你会沉默并且把所有问题隐藏起来? 你会变得咄咄逼人? 52

54 当你没有努力解决冲突或者很好地回应冲突时, 你曾有过什么问题? 你怎样抵挡爆发或者沉默的试探? 解决冲突 读马太福音 18:15-20; 以弗所书 4:26-27 用以下问题进行讨论 如果有人犯罪或者冤枉了你并且要求对质, 你应该怎样做? 如果你与某人对质, 他们不认同你说的话或者进而歪曲事实, 你应该怎样做? 读腓立比书 2:4; 歌罗西书 3:12-17 用以下问题进行讨论 耶稣的跟随者应该怎样彼此相待? 你应该负什么责任? 53

55 思考并讨论以下关于怎样很好地对质的建议 作使人和睦的人 : 又要叫基督的平安在你们心里作主, 你们也为此蒙召, 归为一体 ( 歌罗西书 3:15) 对质必须被爱激发 祷告 : 对质之前, 为相关的人和状况祷告 为你的态度 动机 时机以及你将使用的语言和你交流的方式祷告 自醒 : 先检查自己 你害怕或者担心什么吗? 你对另一个人可能有什么偏见? 你苦毒吗? 你疲倦吗? 记住耶稣关于判断别人的教导 为什么看见你弟兄眼中有刺, 却不想自己眼中有梁木呢? 你自己眼中有梁木, 怎能对你弟兄说 容我去掉你眼中的刺 呢? 你这假冒为善的人! 先去掉自己眼中的梁木, 然后才能看得清楚, 去掉你弟兄眼中的刺 ( 马太福音 7:3-5) 安慰人 : 肯定并认可他人, 有谦卑的态度 如果适用于当时的状况, 为你所导致的问题道歉并请求原谅 清晰 : 弟兄们, 若有人偶然被过犯所胜, 你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来, 又当自己小心, 恐怕也被引诱 ( 加拉太书 6:1) 我们有责任对质 但要确保用爱心 温柔和恩赐去对质 针对具体的问题及其影响, 努力表达你想给予帮助的心情 冷静 : 想想你将怎样回应反击 怒气或指责 我亲爱的弟兄们, 这是你们所知道的 但你们各人要快快地听, 慢慢地说, 慢慢地动怒, 因为人的怒气并不成就神的义 ( 雅各书 1:19-20) 作一个倾听者 : 当我们情绪化的时候, 我们的推理能力会受到限制 努力保持平静, 确保你正确地倾听他人 许多咨询师建议, 倾听之后, 回应之前, 你最好把你刚刚听到的话重述给对方 例如, 你可以说 : 我听到你说 同样, 如果有人对你作出负面的反应, 你可以让他们重述你所说的话 你可以这样回答 : 对不起, 我想我可能错误地传达了一些东西 你可以告诉我, 你刚刚听到我说什么了吗? 作一个学习者 : 努力学习解决冲突的技巧, 从成熟的信徒那里寻求智慧的建议 在这方面我们总有进步的空间 还有许多高品质的书籍和资源有助于你在人际关系方面成长 4 54

56 要彼此同心 不要志气高大, 倒要俯就卑微的人 不要自以为聪明 不要以恶报恶 众人以为美的事, 要留心去作 若是能行, 总要尽力与众人和睦 罗马书 12:16-18 降服 分成两到三人的小组, 读哥林多后书 5:14-16 并讨论以下问题 关于我们是谁, 这段经文告诉我们什么? 关于我们应该怎样看待他人, 这段经文告诉我们什么? 花时间一起祷告 55

57 56

58 第二部分使人作门徒 田地怎样使百谷发芽, 园子怎样使所种的发生, 主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出 以赛亚书 61:11 57

59 众所周知, 路加福音第 10 章记载了耶稣差遣 72 个门徒在他之前去一个叫做犹大的地区 耶稣为他们的使命提供了方向, 以著名的经文 要收的庄稼多, 作工的人少 开始 之后, 他吩咐他们祷告 : 所以你们当求庄稼的主, 打发工人出去收他的庄稼 ( 路加福音 10:2) 耶稣经常使用农业的例子, 比如在撒 1 种的比喻中 在以下几期内容中, 我们将探讨宣教的过程收割的四个步骤, 2 以福音为中心和基础, 具体如下 : 去 : 确定 + 建立关系 进入收割的田地 : 在撒种的比喻中, 农夫做的第一件事是出去 ( 马可福音 4:3) 去动词把福音带给失丧的人 确定动词理解人们以及他们的需要 建立关系动词亲自了解并参与人们的生活 传道 : 期望 + 分享 撒福音的种子 : 在撒种的比喻中, 农夫随意撒种 ( 马可福音 4:4-8) 3 传道动词提供机会让失丧的人听到福音 期望动词相信圣灵将带领你并且使失丧的人知罪 分享动词让人知道福音的信息并且邀请人作出回应 教导 : 装备 + 塑造 种子发芽成长 : 在撒种的比喻中, 落在好土里的种子 发生, 长大, 结实 ( 马可福音 4:8, 新国际译本 ) 教导动词指导信徒在敬虔上成长并且使人作门徒 装备动词指导信徒认识并遵行神的话语 塑造动词 1) 效法耶稣的榜样,2) 用行动表明如何生活和宣教 深入 : 带领 + 倍增 收割倍增 : 在撒种的比喻中, 成长并结实的种子 结实有三十倍的, 有六十倍的, 有一百倍的 ( 马可福音 4:8, 新国际译本 ) 深入动词在地域上用福音浸透种族语言部落让这些门徒塑造的门徒可以继续塑造门徒, 建立的教会可以继续建立教会 带领动词建立领袖, 使教会可以自我建造, 并且继续塑造门徒 倍增动词耶稣的门徒更加敬虔, 使更多人作耶稣的门徒 58

60 当地同工家里的羊圈 59

61 第五期 以福音为中心的使命 我却不以性命为念, 也不看为宝贵, 只要行完我的路程, 成就我从主耶稣所领受的职事, 证明神恩惠的福音 使徒行传 20:24 在这一期, 1 参与者将探讨他们对福音的理解 当我们传福音的时候, 我们要了解当地的背景, 因为个人和文化方面的因素常常是不同的 我们必须理解福音的内容, 因为福音的关键要素应该被传达出去 注意圣经描写的一个人跟随耶稣后发生了什么改变, 这也是非常重要的 我们的目标是 : 福音必须是我们的焦点和根基 我们传福音的时候必须讲清楚, 我们与他人一起作工时必须对福音有清楚的定义 纲要 背景 神是谁? 你是谁? 神做了什么? 你需要做什么? 内容 耶稣关于永生的教导 大背景 改变 结论 60

62 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 谁最近分享过福音? 分享的过程如何? 学习 我们都处于自己人生旅程的不同阶段, 但是进一步学习之前, 我想声明, 在我们共同盼望的那一件事上 耶稣基督的福音, 我们都处于相同的阶段 如果你正在参加这样的学习, 那么我设想你应该已经明白并且相信福音 那么现在, 我想问一个问题 : 福音是什么? 许多耶稣的门徒, 甚至是许多门徒领袖都承认, 回答这个问题很困难 我们要问, 我们是否能向一个还没有跟随耶稣的人就这个问题提供一个答案 我们需要明白 我们必须明白 福音 我们要预备好清楚地分享福音 你怎样用几句话或者一段话与一个非信徒分享福音? 如果你是耶稣的跟随者, 那么你已经有了信心的话语 ( 罗马书 10:8) 既然神把向没有听过福音之人传福音的责任赐给我们 ( 罗马书 10:14-15), 那么我们就应该检查我们是否能清楚地分享我们的信仰 作为以福音为中心的门徒, 我们应该明白三件事情 : 我们传福音的背景, 福音的内容, 一个人跟随耶稣后的改变 61

63 背景 一般来说, 福音就是好消息 但是对于你传福音的对象, 好消息是什么? 各种事情都有可能是好消息, 但它们不是福音 那么好消息如何适应人们的生活呢? 对于起源 现实 存在 道德 永恒的看法都会影响一种文化的世界观 明白这些东西是好事 明白这些东西有助于你更好地传讲福音 但是世界观的问题很复杂 我经常听说一些传福音很活跃的人到一个新地方后觉得不知所措, 甚至不知道怎样开始分享福音 当一个地方主流的世界观与你的世界观极其不同时, 你可能觉得永远都没有机会分享福音 所以, 我想问 : 在一个实际的个人的层面上, 你会怎样与人建立关系? 对一些人来说, 讨论世界观的话题正中要点, 让我们可以自然地介绍福音的意义 但对大部分人来说, 合适的连接点是其他东西 很好地传讲福音通常来自个人层面上的联系 这种联系可能进入世界观, 但更重要的是进入人的心 你的目标不是表面地说话, 而是真正进入他人的内心和生活 他们可能正在寻找希望或者充满恐惧 他们可能正挣扎于骄傲 自私 身份 孤单 危险 陋习 上瘾 憎恨 偏见 压迫 困苦 羞辱 疾病 欲望 贫穷 贪婪 奸淫 耻辱 无礼 或者他们只是想寻找一些有意义的东西 这些问题都不能忽视 相反, 我们必须承认这些问题 用这些问题把人指向真信心, 真盼望, 真爱心 问一些有助于打开生活中的挣扎或欲望的问题, 确保你听明白了他们所说的话 进而了解这些人 这是一个很好的方面, 有助于你更加理解其他人并且理解如何在他们的背景中交流 接下来, 我们要想想福音的切入点 先不管背景, 介绍福音时努力回答四个问题 2 神是谁? 你是谁? 神做了什么? 你需要做什么? 这些问题的答案都能在圣经中找到 在我们的学习中, 我们将把以弗所教会作为一个例子 这将帮助我们检查我们怎样在个人层面上建立关系, 更重要的是, 福音怎样在个人层面上建立关系 使徒行传第 章描述了这样的情景 : 既有犹太人背景又有希腊外邦人背景的一群人 有些人的世界观中包含神, 有些人的世界观远离神 如果你记得那个故事, 保罗在以弗所传道期间, 神的话广泛地传播, 浸透了整个省! 在三年的时间里, 保罗一直热情地 对犹太人和希腊人 62

64 证明当向神悔改, 信靠我主耶稣基督 ( 使徒行传 20:21;20:31) 但这极大地威胁了许多人, 最后导致了严重的反对 早期是在犹太会堂中 后来, 当地一个做偶像的人和亚底米女神的跟随者掀起了一场暴乱, 之后保罗就离开了以弗所 后来保罗在狱中写信给以弗所的信徒, 宣讲神永恒的目的和神对各地各人的计划 3 神是谁? 为了理解福音, 我们有必要先知道神是谁 以赛亚看见圣洁的神后谦卑顺服, 同样, 我们也要在福音中传讲神的伟大 4 读以弗所书 1:16-23;3:9 神是谁? 你是谁? 我们受造时被赋予了一种敬拜的冲动 因此, 个人 文化 宗教都试图解决他们的问题, 或者通过一些似乎无尽的方法来满足他们的欲望 许多人想出一些非常精巧的信念 规则和制度 另一些人内心的这种敬拜的冲动导致他们永不停息地追求更大 更好的东西 经历 野心 在世俗的世界中, 敬拜神的方式被崇拜自己 经历 产品 名人所取代 所以, 这种敬拜的冲动不仅控制了所谓的 宗教 文化和个人 还影响着世俗的部落和其中的每个人 在大多数国外的文化背景中, 罪的概念既难理解, 又难解释, 在西方文化中也越来越如此 事实上, 有些人相信他们从没做过什么错事 读以弗所书 2:1-3;4:17-19 坏消息是什么? 当我为了写这些课程研究以弗所书时, 我与一位东亚本地人进行了一次有趣的对话 他饱读诗书, 并且非常喜欢讨论宗教和哲学 在我们的对话中, 我从 作门徒 部分画了三个相互重叠的圈 : 住在, 顺服, 爱 但我没有写住在 顺服 爱, 而是写了信心 行为 友善 我问他, 是不是所有宗教都教导这些东西 他立刻回答 是的 我把三个圆圈重叠的地方空出来, 并且问他有没有人可以完美地把这三样东西结合在一起 这个人精通宗教, 所以他的回答让 63

65 我有点惊讶 他疑惑地站在那里 经过很长的停顿后, 他说 我不知道 然后我开始告诉他有关耶稣的事情 我开始试着用以前与东亚和南亚各种背景的人传福音的方法给他传福音 这次对话后不久, 我甚至有机会在一家著名的学院研究佛学并且进一步测试这种方法 我发现, 对于我接触的大多数人来说, 谈论实践信心 做好事和表达友善立刻可以引起他们的注意 当我问到谁可以完美地做到这三样时, 我就有机会分享耶稣和福音的信息 不管是相信自己, 相信某个宗教系统的教导, 还是相信其他系统, 每个人都相信将要经历 提供 维持的某个人或某种东西 认识与否 是真的 不管他们讨论的是在这个世界取得某种东西, 满足宗教的要求, 还是保持平衡和谐, 许多人说, 他们想行善 ( 至少根据他们自己的定义和估计是这样 ) 我们都知道这种愿望, 也知道永远友善待人是很挣扎的 社会项目不仅仅是教会的特点 它们也是人道的特点 友善待人的想法深入我们所有人的内心, 但它通常是所有美德中最难真正活出来的那个 神做了什么? 当我们查考圣经时, 我们发现有一个人确实过了完美的一生 我们受造时知道坏消息是什么, 所以我们总是渴望好消息 耶稣的福音 记住, 以弗所书是写给既有犹太人背景又有希腊外邦人背景的信徒的 当我与信奉混合的东方宗教和哲学的人们分享福音时, 我对以弗所书思考了很多 当我读以弗所书时, 我听到保罗把人们指向耶稣时同样讲了信心 行为 友善这三个概念 读以弗所书 3:11-12 信耶稣的好消息是什么? 读以弗所书 2:10 信耶稣帮助我们行善的好消息是什么? 64

66 读以弗所书 2:4-7 关于神的爱的好消息是什么? 读以弗所书 1:13-14;2:8-21 神做了什么? 你需要做什么? 我们都知道, 世界不应该是现在这个样子的 我们要向人们传达圣经怎么说神是谁以及我们是谁 我们被拣选成为神谦卑的工具去传福音, 所以我们必须让人们知道万物都出了问题 但这是可以改变的 读以弗所书 4:21-24;5:18-21 我们应该怎样回应? 我们的回应具有重要意义 保罗提醒那些已经听过福音并且宣称自己相信福音的人, 他们没有结出被福音改变的果子, 接受福音的人本应该有这样的改变 接受福音应该包括转离我们的生活方式 欲望 关系中所有败坏的东西, 专心在神的事情上并且敬拜他 5 内容 最后的晚餐后, 耶稣祷告时说 : 父啊, 时候到了, 愿你荣耀你的儿子, 使儿子也荣耀你 ; 正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的, 叫他将永生赐给你所赐给他的人 认识你独一的真神, 并且认识你所差来的耶稣基督, 这就是永生 ( 约翰福音 17:1-3) 在同一次对话早些时候, 他说 : 你们心里不要忧愁, 你们信神, 也当信我 ( 约翰福音 14:1) 约翰写约翰福音的目的是 : 但记这些事, 要叫你们信耶稣是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他, 就可以因他的名得生命 ( 约翰福音 20:31) 耶稣关于永生的教导现在, 让我们聚焦于福音那永不改变的内容 在约翰福音早期, 我们发现圣经中对福音最著名的总结 神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信 65

67 他的, 不至灭亡, 反得永生 ( 约翰福音 3:16) 你可能记得, 这句话出自耶稣与一位名叫尼哥底母的宗教领袖之间著名的对话 这句话不仅说到神对世界的爱, 就像以下经文所说, 它还说到现已存在的 神对不信他独生子的所有人的谴责 耶稣教导了关于永生的事情以及怎样与神建立关系 理解这个故事与其他故事之间的区别很重要 真正的生命的各方各面都来自耶稣的作为 读以下经文 关于永生, 耶稣教导了什么? 约翰福音 5:24-30 约翰福音 6:35-40 约翰福音 10:7-11 约翰福音 12:24-26 约翰福音 14:5-6 约翰福音 20:

68 大背景 神给我们的信息像一条线一样贯穿圣经 圣经就是一个从神而来的信息 一个关于神的故事 当你学习圣经时, 我鼓励你寻找这条线, 自己努力理解圣经中最重要的故事 不要认为你遇到的人对这个故事, 即福音的信息有所了解 问一下自己, 你怎样才能把耶稣清楚地介绍给一位非信徒 你将怎样讲述福音, 使所有片段能组合在一起 并且契合他们的生活? 记住大背景后, 我们要确定我们应该包含的各个片段 故事 概念 真理 为了引导我们的学习, 我们将查考关于福音的几个重要论述 让我们由此开始探索一个完整的福音见证中必须包含的关键因素 读使徒行传 13:26-39; 罗马书 1:1-4,16-24( 另见 3:10-26); 哥林多前书 15:1-8,20-28; 加拉太书 3:8 概述一个完整的福音见证中必须包含的故事 概念 真理 改变 在耶稣和尼哥底母的对话中, 他说为了进神的国, 人必须从圣灵重生 彼得写道, 耶稣的信徒 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望, 可以得着不能朽坏 不能玷污 不能衰残 为你们存留在天上的基业 你们这因信蒙神能力保守的人, 必能得着所预备 到末世要显现的救恩 ( 彼得前书 1:3-5) 保罗写信给哥林多教会说 若有人在基督里, 他就是新造的人 ( 哥林多后书 5:17) 以弗所书提供了许多例子帮助我们更好地理解耶稣成为某人的主和救主时出现的改变 读以弗所书 4:20-24 当我们认识耶稣时, 我们应该怎样改变? 读以弗所书 1:4-6;2:19-22 有耶稣里的生命的例子是什么? 67

69 读以弗所书 3:14-19;4:32-5:2 跟随耶稣是什么样子的? 结论 在此我们不想把事情搞复杂 介绍福音介绍得好不好不是问题 如果你是耶稣的跟随者, 神的灵就住在你里面 我们应该选择更少地考虑自己, 更多地告诉别人神的话语 我们对耶稣的信心应该激励我们以不同的方式生活, 并且有目的的生活 每天每秒, 世界各地的人都在堕入与神隔绝的永恒之中 许多人从来都没有听过福音 当我们出去使人作门徒时, 我们要知道福音是什么, 一个完整的福音见证应该包括什么, 这很重要 福音永不改变, 但每种文化 个人 形势都在改变 记住这一点 耶稣应许说, 圣灵将责备世界并且引导你明白一切的真理 ( 约翰福音 16:8-11,13), 对此你要有信心 当我们一起作工, 使万民作主的门徒时, 我们要一起讨论并确定这件事, 这很重要 理清这些事情并达成一个基本的定义不仅有助于你更好地传讲福音, 而且能建立一种更一致的标准, 使每个人都对此负责 查考圣经的话语并且求圣灵让你知道如何清楚地传讲福音 神能照着运行在我们心里的大力, 充充足足地成就一切, 超过我们所求所想的 但愿他在教会中, 并在基督耶稣里, 得着荣耀, 直到世世代代, 永永远远 阿们! ( 以弗所书 3:20-21) 结束时我们再问这个问题 6 : 你怎样用几句话或者一段话与一个非信徒分享福音? 68

70 你们远方的人当听我所行的 ; 你们近处的人当承认我的大能! 以赛亚书 33:13 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 你需要与你的族群强调福音的哪些因素? 为了成为一名更好的门徒塑造者, 你应该聚焦于什么地方? 你在哪些方面比较薄弱? 花时间一起祷告 69

71 70

72 孩子们在一个市集附近玩耍 71

73 第六期 去 : 确定 + 建立关系 天上地下所有的权柄都赐给我了 所以你们要去, 使万民作我的门徒 马太福音 28:18-19 在这一期, 参加者将学习为福音的缘故进入收割田地 ( 马可福音 4:3,14) 使人作门徒的第一步是检查对于我们将要去服侍的人群的生活 需要和世界观, 我们要确认并理解的是什么 为了更有成效, 我们必须注意我们怎样生活以及怎样与他人建立关系 我们的目标是 : 不管我们的使命是针对我们的社群 国家还是大陆, 1 我们都要努力确定他们的身体和属灵需要, 从而真正地与他们建立关系并且把福音带到他们那里 纲要 十二使徒以及七十二门徒的使命 确定 到那里并且认识人 理解他们的需要 理解他们的世界观与福音的推进 建立关系 怎样向他们学习 怎样表达对他人的爱 对话 : 安全 减少伤亡 避免危害 理解沟通的复杂性 72

74 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 在一个新地方传福音时, 你的担忧是什么? 学习 我妻子和我开始我们的第一次海外事工时, 我们只有之前的几位宣教士留下来的一点信息 我们向见到的每个人问有关我们的族群和地区的问题 我们从网上搜索 ; 读书 ; 做笔记 我们开始试着出去学习, 坐公交车去一些小市集 但这并没有多大帮助 我们族群中的大多数人住得很远 十个月后, 我拿到了当地的驾照 在一个旅游旺季, 我们趁机租了一辆车去探索偏远的地区 我们上上下下几乎开了所有能开到的道路, 问问题, 做笔记, 在 GPS 中给各个地方做标记 随着时间的推移, 天父为我提供了更多资源和同工 大部分是本地人 他们帮我们更深地进入了族群中没有听过福音的地方 但是刚开始时, 我们必须努力探索该去什么地方, 该怎么开始 想想耶稣赐下大使命时的情景 十一个门徒往加利利去, 到了耶稣约定的山上 他们见了耶稣就拜他, 然而还有人疑惑 ( 马太福音 28:16-17) 我们也要以一颗敬拜的心降服于神并且跟随神, 而不是疑惑 我们要期望神的权柄在我们身上作工, 带领我们去他差遣我们去的地方 尽管这个任务看起看非常艰难 十二使徒以及七十二门徒的使命 2 在耶稣的事工期间, 他差遣门徒出去预备道路 通过学习这些事情, 我们开始学习我们的使命, 我们应该怎样预备, 以及我们应该期望什么 73

75 读马太福音 9:37-10:23; 路加福音 10:1-24 用以下问题进行讨论 他们的使命是什么? 他们怎样装备或预备? 他们期望什么? 确定 门徒塑造者必须同时是终生的学习者, 这很重要 当你认识新的人并且进入新的社群时, 怀着祷告的心努力理解他们的生活 需要以及怎样与他们分享福音 这部分的其他内容提供了许多问题帮助你开始 现在不必回答所有这些问题 你可以在以后进一步研究时参考这些问题 现在我们可以开始讨论这些需要留意的问题 到那里并且认识人关于怎样接触你的族群并且开始建立关系, 你需要理解什么? 讨论并思考以下建议 地点 : 他们住在哪里? 他们的人口集中在哪里? 物流 : 你怎样来去他们生活的地方? 你怎样从一个人口聚居处到另一个人口聚居处? 你怎样在城镇里走动? 当地可利用的交通方式有哪些? 语言 : 你需要用什么语言有效地交流? 他们在家说什么语言? 他们在自己的社区 市场和职场 ( 商业语 ) 中使用什么语言? 你怎样才能最好地与他们交流? 他们受过教育还是没有受过教育? 如果他们受过教育, 他们主要通过文字还是口述的方式学习? 切入点 : 你可以在哪里认识人? 人们在什么地方时有时间? 他们对什么感兴趣? 可用性 : 你可以在什么时候认识人? 人们什么时候, 什么季节有时间? 途径 : 在你的族群中, 一种可持续的存在 经常被称为平台 的选择是什么? 74

76 文化 : 对你的族群来说, 什么东西是重要的? 他们更认可传统还是潮流? 他们重视保护过去还是开创未来? 他们以个人活动还是以群体活动? 他们的时间概念是精确的还是不固定的? 他们怎样做决定? 他们怎样表示尊重? 他们的家庭结构一般是什么样子的? 奸淫 虐待或吸毒普遍吗? 不同性别和不同阶层的人怎么交流? 作为客人应遵守什么习俗? 你怎样礼貌地接受东西? 你怎样礼貌地拒绝东西? 作为主人应遵守什么习俗? 他们的历史上有什么重要的事件? 为什么他们会认同你为他们中间的一员? 安全 : 时常准备好回答这些问题 : 你是谁? 你为什么在这里? 你是干什么的? 你的钱是从哪儿来的? 你怎么认识他 / 她的, 或者你们怎么相互认识的?( 这些问题将在 对话 : 安全 部分深入讨论 ) 理解他们的需要 关于你的族群, 你需要理解什么问题? 讨论并思考以下建议 贫穷 : 谁富谁穷? 他们的生活标准是什么? 他们的住房质量怎么样? 他们有得体的衣服吗? 谁是寡妇? 谁是孤儿? 谁是乞丐和无家可归者? 谁还需要特殊的帮助? 谁在提供帮助? 教育 : 当地的平均教育水平如何? 当地真实而又迫切的教育需要是什么? 一年中什么时候学生更集中于教育? 谁在提供帮助? 就业 : 当地的就业水平如何? 有什么就业机会? 挑战是什么? 主要产业是什么? 他们的农业怎么样? 他们的工厂怎么样? 他们的商店和市场怎么样? 他们的办公室怎么样? 谁是流动的工人? 谁在提供帮助? 虐待 : 当地的偏见有什么? 对生命的尊严有什么看法? 谁可能受到虐待? 谁可能遭受暴力犯罪? 谁在卖淫? 谁是拐卖人口的受害者? 谁是奴隶制的受害者? 谁逃脱了危害并且需要帮助, 比如难民和流亡之人? 谁在提供帮助? 健康 : 他们健康吗? 他们的牲畜健康吗? 他们的庄稼健康吗? 那里有什么普遍的疾病吗? 那里有营养不良的情况吗? 他们的食物和水充足并且安全吗? 当地流行什么酒精 毒品或者其他的上瘾问题吗? 谁在提供帮助? 灾难 : 谁是灾难的受害者或者可能遭遇灾难? 谁是突然的地质或气候灾害 ( 比如地震 海啸 洪水 风暴 火山爆发 滑坡 ) 的受害者? 谁是慢性环境灾害 ( 比如干旱 饥荒 环境退化 沙漠化 滥砍滥伐 虫害 ) 的受害者? 谁是工业或技术灾害 ( 比如系统故障 事故 泄漏 污染 爆炸 火灾 ) 的受害者? 谁在提供帮助? 75

77 自力更生 : 以上需要是否很少, 从而导致了过分自信或者其他问题? 对大多数社区发展和灾难援助项目, 寻找专家的意见是非常重要且明智的 实现你的项目可能需要高级培训 认证和 / 或批准 进入一个大项目之前, 想想你可以怎样先用简单经济的方式提供帮助 简单的项目通常是最成功的 开发一个可以靠当地领袖和资源实施并维持的项目 记住, 促使你帮助弱势群体的基础是使人作门徒的圣经命令 在你的计划中, 一定要确定你的项目将怎样促进福音和门徒培训事工的传播 理解世界观与福音的推进 为了与你的族群分享福音, 你需要明白什么? 讨论并思考以下建议 世界观 : 对他们来说, 最重要的东西是什么? 他们为谁或为什么东西而活? 他们依赖什么? 他们害怕什么? 他们在重大的生活事件中会做什么 ( 例如出生 毕业 结婚 死亡 )? 他们认为死后会发生什么? 他们的敬拜场所在哪里 ( 例如祭坛 修道院 清真寺 寺庙 )? 他们携带或放在家里的宗教物品有什么意义? 他们相信什么? 他们怎样谈论这些事情? 在他们的文化中, 谁更关心宗教的事情 ( 例如老人 男人 女人 受过教育的人 )? 他们的节日背后有什么意义? 他们对基督教的看法怎么样 如果有的话? 他们祷告吗? 如果是, 他们向谁祷告, 怎样祷告? 福音的推进 : 当你认识新人时, 他们是失丧的人还是得救的人?( 如果他们是失丧的人, 与他们分享福音 ; 如果他们已经得救, 祷告你是否能与他们合作 鼓励他们, 并且 / 或者教导他们 ) 在不同的人群聚居处或城市中, 失丧之人的数量或比例是多少? 哪些地区更少有机会听到福音? 哪些地区已经有信徒了? 哪些地区的人容易接受福音? 哪些地区有圣灵作工的明显标志? 如果那里有教会, 教会在哪里, 他们的信仰是什么, 他们正在做什么? 那里有异端或者异端活动的历史吗? 如果有, 那些异端相信并教导什么 ; 他们怎样开展活动? 人们听说过耶稣吗? 人们听过福音吗? 人们读过圣经吗? 还有谁在向他们传福音? 建立关系 与你被派去之地的人们分享你的个人生活 我们既是这样爱你们, 不但愿意将神的福音给你们, 连自己的性命也愿意给你们 ( 帖撒罗尼迦前书 2:8, 新编国际版 ) 不管我们认识一个失丧的人 一个得救的人, 还是与一个教会或其他事工合作, 我们不仅仅要从书本上了解他们的生活和习俗 我们真正需要的是花时间与他们在一起 我们不仅要更加了解他们的文化, 更重要的是, 我们还要更好地与那种文化中的人们交流 我们要爱他们并且了解他们的生活 我们要从他们身上学习这些东西 76

78 我们怎样与人建立关系? 我们怎样向他们学习 有效地与人建立关系是一条双行道 耐心地倾听他们 向他们学习和积极说话 参与一样重要 你们各人要快快地听, 慢慢地说 ( 雅各书 1:19) 我们应该向我们被派去之地的人们学习什么? 讨论并思考以下建议 兴趣 : 了解他们做什么 喜欢什么 去什么地方 故事 : 聆听有关他们族群的生活故事 ( 比如村庄 国家 文化 历史 宗教 ), 有关他们工作的故事 ( 比如农业 工厂 办公室 学校 ) 和有关他们家庭的故事 ( 比如个人生活 父母 子女 ) 伤痛 : 留意他们的挣扎和伤痛 每个人都有自己的挣扎和伤痛 当我们与人交流的时候, 我们要敏感 如果他们分享了生活中的挣扎和伤痛, 预备好倾听并且以充满爱的 符合圣经的方式作出回应 怎样表达对他人的爱 我们必须愿意放弃一切 真诚地表达对他人的爱 就像保罗在哥林多前书中所说 : 向什么样的人, 我就作什么样的人, 无论如何总要救些人 凡我所行的, 都是为福音的缘故 ( 哥林多前书 9:22-23) 这就是为什么我们离开我们舒适的地方来寻找人并且寻找进入他们生活的切入点 福音催促我们去国外不熟悉的地方, 我们不了解那里的语言, 我们可能觉得那里的食物很奇怪, 我们可能对那里的文化和不同的做事方式而感到泄气 这都是为了福音的缘故 为了表达你对他人的兴趣和关心, 你可以有意识地做些什么事情? 讨论并思考以下建议 愿意 : 愿意接受新东西 ( 比如吃他们的食物 住他们的房子 使用当地的交通方式 穿合适风格的衣服 学他们的语言 ) 注意观察 : 你不可能待在家里认识新朋友 从家里出去, 去他们所在的地方, 进入他们的社群 77

79 作仆人 : 我们应该帮助别人 找到实际而又经济的方式服侍他们 ( 比如清洁和其他家务活, 请他们吃饭, 给他们做饭, 买一些简单实际的礼物送给他们 ) 参与 : 邀请他们进来 不仅成为你事工的一部分, 而且成为你生活的一部分 有空 : 使自己容易接近 不要过分忙于你的工作安排 自然 : 接受他们的邀请 允许你的日常习惯出乎意料地被打乱 灵活 : 遵循他们的日程安排 愿意主动调整或改变你的计划来适应他们 ( 比如在不同的时间吃饭 睡觉 聚会 ) 娱乐 : 发挥创造性思维, 邀请他们和他们的家人朋友来你家玩或者出去玩 适应力强 : 学习怎样玩他们的游戏和活动 学习讨论他们讨论的事情 建立关系 : 健谈, 认识他们的朋友 家人 社群 当我们传福音并且鼓励信徒的时候, 圣灵会加给我们力量 我们必须记住, 神的任务是使人知罪 ; 我们的任务仅仅是去 我们去的地方和神作工的地方的交汇之处就是爱 既然圣灵可以离开我们作工, 为什么他还选择我们这些不完美的工具? 因为他想与我们建立亲密关系的渴望是如此之深, 以致于他想让我们参与他的救赎工作 因着圣灵的同在, 我们被爱激励, 离开我们的舒服生活, 进入一个需要听到福音 解释福音的世界中 艾德 史特泽 & 菲利普 内申, 激励 3 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 你的障碍是什么 阻碍你建立关系的能力的一些你做或不做的事情 你知道你生活中已经存在这些问题? 78

80 为了更好地反映耶稣, 你需要有意识地做或者改变什么? 花时间一起祷告 79

81 开始 对话 安全 我差你们去, 如同羊进入狼群, 所以你们要灵巧像蛇, 驯良像鸽子 马太福音 10:16 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你正在或者将要服侍的地方, 最大的安全威胁是什么? 为了保护自己及他人免受这些威胁, 你正在做什么? 学习 我们必须有智慧并且积极检查把福音带去一个堕落的世界所涉及的风险 在此, 我们的目标是综述在世界各地的许多宗教中使人作门徒所涉及的普遍风险 但我要预先警告你, 像这样以一种出版的形式综述国际安全的问题存在许多局限 为了你和他人的安全, 你要考虑各种风险, 遵行同工的带领, 并且寻求神来指引你怎样在你将要服侍的地方开展工作 以下是一些帮助你开始的主题和问题 现在不必回答所有这些问题或者讨论各种情形下的行动计划 这一期的目的是唤起你的意识, 鼓励你与你所服侍的人一起思考这些问题 减少伤亡 不要对你旅行和生活的地方掉以轻心 你要意识到周围的环境并且了解一些安全风险 这经常被称为情境感知 外国人在国外生活旅行时有时会有一种不真实的安全感 通常, 你不会说当地的语言, 意识不到安全的地区和不安全的地区, 不像本地人一样了解新社区的犯罪频率 注意你周围发生的事情, 看管 80

82 好你的个人财物, 确保你的家里是安全的 了解各种风险, 遭遇威胁时要制定好一个计划 你所在的地区最大的安全风险和威胁是什么? 用以下问题进行讨论 政府 : 有没有受到政府监控的风险? 犯罪 : 有没有犯罪活动 盗窃或暴力犯罪的风险? 暴动 : 有没有频繁的公众示威和暴动? 谁是极端主义团体 政治团体 宗教团体或者其他? 恐怖主义 : 那个地区有没有频繁的恐怖主义活动? 绑架 : 有没有被绑架的风险? 车祸 : 关于车辆安全和事故 公交车 黄包车 私家车 摩托车等等, 你需要意识到什么? 自然灾害 : 这个地区可能发生什么自然灾害? 工业灾害 : 这个地区有什么类型的工厂? 有没有系统故障 事故 泄漏 爆炸 火灾 空气污染 水污染 食物中毒的风险? 疾病 : 这个地区有什么疾病的风险? 对你旅行居住的地方, 你的疫苗是最新的吗? 有没有爆发传染病的风险? 当地的医疗和药品质量怎么样? 其他风险 : 我们应该意识到什么其他的风险? 你应该怎样回应危机并制定计划? 用以下建议进行讨论 交流 : 问你的同工是否有应急计划, 包括应急安全指示和政治 犯罪 自然 工业 车祸 医疗威胁指示 填写文书之前, 询问他们怎样完成签证申请 移民文件和各种其他登记表格 提前计划获得当地货币, 通知银行你要出国旅行, 想想是否需要信用卡和 / 或借记卡 ( 比如登机 取钱或者紧急事件 ) 把你的护照 签证 地址 电话号码 电子邮件以及其他相关信息提供给你认为能在危急情形中帮助你的人 在国外旅行或生活时, 如果你看到或听到可疑的活动或危险的事件, 请告诉你的团队 每次在外过夜时, 把以下信息提供给你的领袖团队 : 航班 地面交通 住宿细节 你自己的联系方式 你家邻居的联系方式以及你所在的位置 此外, 让你的团队和领袖知道你的 托词 ( 在 避免危害 中详细讨论 ), 让你们可以口径一致 81

83 小心 : 意识到周围的环境 把你的贵重物品 ( 比如钱 护照 钱包 ) 放在安全的地方 付钱时不要掏出所有的钱 把少量的钱放在容易够到的地方 制定一个计划, 怎样在给乞丐施舍时不露出大量的钱 男士们, 请把你们的钱包放在前面的口袋里 男士和女士们, 请把你们的包放在身旁或身前, 不要把包放在地上, 要确保你的包放在安全的地方 确保你的家或旅馆房间是安全的 检查门窗是否锁好 给任何人开门都要谨慎, 包括那些自称是警察 政府人员或修理工的人 清点你家里的物品 如果你外出旅行, 把备用钥匙给你信任的人, 让他们定期查看你的家 为紧急情况做预备 : 在紧急情况下, 你会给谁打电话? 最近的医疗机构在哪里? 你的医疗记录, 包括免疫记录在哪里? 你有急救包吗? 你家里和 / 或车上有应急物资吗? 你手上有钱吗? 你知道怎样方便地取钱吗? 你有什么保险? 你需要保险吗? 你还需要其他什么东西? 预备撤离 : 如果你需要撤离, 你会怎样离开 你的路线是什么, 你在哪里买汽车票 火车票和飞机票? 如果遭遇医疗或安全危机, 你有旅行 / 医疗保险的联系方式和 / 或随时在线的领袖的联系方式吗? 在撤离中, 你需要预备好并且能迅速抓到 空降包 的几样东西是什么? 避免危害 世界各地的许多政府和社会都不欢迎人们开放地见证福音 你不能以宣教士或牧师的身份去这样的地方 如果你传福音时要经过不欢迎你的政治社会边界, 你必须考虑你要怎样去 这通常是经过被称为平台的东西完成的 我们认识一些国家的本地人, 他们可以在自己的国家和 / 或社群里处理这类问题 仇敌撒但不想让福音进入这些地方, 但耶稣吩咐我们要 使万民作主的门徒 ( 马太福音 28:19), 他也教导门徒和我们谨慎这些风险 我差你们去, 如同羊进入狼群, 所以你们要灵巧像蛇, 驯良像鸽子 ( 马太福音 10:16) 读马太福音 10:16-39 关于逼迫, 耶稣告诉我们什么? 你应该怎样回应? 我们相信, 神掌管着我们面对的每个风险和危机 但我们有责任了解并且预备与我们旅行和生活之处有关的安全隐患 我妻子和我经历了无数次这样的情况, 看似无辜的谈话不仅影响了我们的安全, 更糟糕的是还影响了其他人把福音带向许多人群和地区的长期计划 此外, 在我们第一次事工早期, 我们与一 82

84 位不信主的当地人进行文化调研时被踢出了村庄 几年后, 在另一个地方, 当地政府对我进行审问, 这导致我们被驱逐出境 就怎样最好地回应这些问题达成一致并不容易 我妻子和我坚持诚实和坦率 我们必须通过认真读经, 祷告, 一起讨论我们怎样生活和回应来努力对付这些问题 你要明白对于你的签证类型, 政府允许你做什么, 不允许你做什么, 期望你做什么 你也要知道当地有关宗教活动的法律和意见 被问问题时, 你可能觉得自己必须说出许多信息, 但其实不必 只要真实地解释你是谁就可以了 当我妻子和我努力思考这些事情时, 我们开始把这作为我们的 托词 你说你是做什么的, 你就必须做什么 想想怎样回答直接的问题, 诚实地谈论你是谁, 是干什么的 即使在到达我们的高安全事工地区前, 我们最频繁的祷告之一仍是我们不为任何同工带来风险或危害 我们力求谨慎小心, 但我们的确会为了福音的缘故冒险 我们赞美神, 因为多年后, 当我们被从第一个事工地区驱逐出境时, 据我们和其他人所知, 我们的同工和本地伙伴的安全没有受到威胁, 我们离开后那里的工作仍在继续 记住这些安全事实后, 我们必须 一直依靠圣灵 决定我们要怎样回答 生活 预备 回顾这些情形, 我妻子和我直接经历了耶稣在马太福音第 10 章教导门徒的话 我们学到, 我们的眼界是有限的 ; 但神的眼界是无限的 他一直教导并提醒我们听他的声音和信靠圣灵的重要性 作为耶稣的门徒, 我们所有人必须在所有情形中与他连接并且预备好接受圣灵的帮助 讨论如果被问到, 你将怎样回答这些问题 常见问题 : 当你被问到时, 你将说什么 : 你是谁? 你为什么在这里? 你是干什么的? 你的钱是从哪儿来的? 你是怎么认识那个人的? 你是怎么知道这个地方的? 常见的人 : 在日常生活中, 当人们问一些让你不舒服的问题时, 你将怎样回答? 检查站 : 如果在移民局或其他检查站被盘问的话, 你将怎样回答? 政府 : 如果被叫到政府办公室的话, 你将怎样回答? 社群 : 如果社群领袖或其他人质疑你的出现和目的时, 你将怎样回答? 83

85 避免使用宗教术语, 想一些常见的代码词语供你的团队和同工使用 避免讨论政治和军事 绝不要偏袒一方 避免讲其他人的故事或者泄露他们的信息 对于有些地方, 你可能想寻找额外的培训来使你更好地预备审问 政府拘留或者绑架 至少问问你的同工他们怎样应对这些风险, 留出时间和你的团队一起讨论这些问题 我们想强调, 风险并不仅仅针对你 有时, 作为西方人, 你比你的当地朋友和同工更安全 你可能只是被驱逐出境 ; 他们可能进一步被审问 关押或者杀害 为了他们的缘故谨慎小心, 告诉他们这些风险并且讨论怎样智慧地行动 最根本的是倚靠神 理解沟通的复杂性 留意任何可能危害到你或者他人安全的信息 ( 电子的 打印的 口头的 ) 尽管科技加速了我们的交流, 但它也极大地包含着可能危害我们的方式 这并不意味着你要抛弃所有新技术 科技可以极大地提高我们传播信息和做决定的能力 但你必须评估科技的弱点, 智慧地决定在什么地方 什么时候 怎样 和谁分享信息 电子产品 : 注意你怎样把敏感的信息存在电子设备上 如果你要把电子设备带进你的活动可能受监听的地区, 请安装加密软件, 注册一个虚拟私人网络 (VPN) 和一个安全的电子邮件账户 不仅要保护宗教信息文件, 还要保护你的身份 注意银行信息 身份号码 商业文件 知识产权之类的东西 电子邮件和社交媒体 : 如果你在一个可以使用安全账户的地区, 你可以使用电子邮件 但是记住, 大多数情况下, 当你点击了发送后, 邮件就不在你的控制之内了 继续避免使用宗教或政治术语, 遵循你的同工所建立的代码词 这有助于你和收件人一致地保护你们的安全 注意你在社交媒体上的活动 你发布的和别人发布的或者链接到你的内容 发送更新资料和新闻通讯时, 告诉收件人未经你的允许不能转发或者发布你的电子邮件 打印的资料 : 限制你家里宗教书籍和打印资料的数量 大量的资料应该安全地存放在看不见的地方 送资料给你不熟的人时要小心 如果你不是长期需要一些培训资料 收据或其他敏感的文件, 不要保存它们 用碎纸机把它们销毁 公共场合 : 在公共场合, 注意你谈话的主题和音量 你很容易认为周围的人听不懂你说什么 可能他们听得懂! 这不限于拥挤的空间 公交车 84

86 公交车站 地铁 地铁站 飞机 机场 旅馆 饭店 公园 邻里 公寓楼门 走廊等场所 电话上 : 如果你在一个通话可能被监听的地方, 注意你说的话和你的通话时间 避免使用具体的人名 见面地点和见面时间 你们要记念我从前对你们所说的话 : 仆人不能大于主人 他们若逼迫了我, 也要逼迫你们 ; 若遵守了我的话, 也要遵守你们的话 我起先没有将这事告诉你们, 因为我与你们同在 现在我往差我来的父那里去, 你们中间并没有人问我 : 你往哪里去? 只因我将这事告诉你们, 你们就满心忧愁 然而我将真情告诉你们, 我去是与你们有益的 我若不去, 保惠师就不到你们这里来 ; 我若去, 就差他来 约翰福音 15:20;16:4-7 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 为了保护你自己和别人免受安全风险, 你需要做什么? 你会怎样有意识地寻求圣灵的安慰和带领? 花时间一起祷告 85

87 86

88 村子里的孩子正在骑我的自行车 87

89 第七期 传道 : 期望 + 分享 然而人未曾信他, 怎能求他呢? 未曾听见他, 怎能信他呢? 没有传道的, 怎么听见呢? 若没有奉差遣, 怎能传道呢? 罗马书 10:14-15 在这一期, 参加者将学习怎样播撒福音的种子 ( 马可福音 4:4-8,14-20) 圣灵的工作是使失丧的人知罪, 预备他们的心 我们要努力看到他的工作, 预备好加入他 当我们找到机会分享福音时, 我们应该知道怎样使用我们的故事, 分享他的故事, 并且邀请人作出回应 我们的目标是 : 积极地给失丧的人传福音, 依靠圣灵引导我们并且改变生命 纲要 期望 和平之子 充满期望地预备好 分享 分享你的故事 分享他的故事 出去和分享的过程 拉网 88

90 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 当你听到 和平之子 这个词时, 你想到了什么? 你应该怎样预备分享福音? 学习 了解神和福音应该给我们极大的信心 因为神赐给我们不是胆怯的心, 乃是刚强 仁爱 谨守的心 你不要以给我们的主作见证为耻 ( 提摩太后书 1:7-8, 新编国际版 ) 当我们依靠圣灵帮助我们勇敢地走出去的时候, 我们应该尽量清楚地分享他的故事 我们也应该记住保罗的榜样 他告诉哥林多的信徒说 : 弟兄们, 从前我到你们那里去, 并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘 因为我曾定了主意, 在你们中间不知道别的, 只知道耶稣基督并他钉十字架 我说的话, 讲的道, 不是用智慧委婉的言语, 乃是用圣灵和大能的明证, 叫你们的信不在乎人的智慧, 只在乎神的大能 ( 哥林多前书 2:1-2,4-5) 期望 培训跨文化的工人时, 一位讲员展示了最近的福音基督教全球形势图 1, 并且开玩笑地说 : 看, 即使在 [ 我们这安全的地方 ] 仍有一些绿点! 这些绿点代表 2%-5% 的信主比例 我们知道这在我们的地区是完全错误的, 这个比例被极大地夸大了 我们已经在那里工作了几年, 我的本地同工与那里的每个家庭教会都有联系 严重的统计误差 我们才是专家 ( 我这样想 ) 但很快, 我为我的态度感到深深的懊悔 圣灵似乎告诉我, 这些绿点可能没有代表准确的比例, 但它们的确代表了一些东西 这使我们的策略转向猛烈地传福音 不仅为了失丧的人, 而且为了找到孤立的信徒 89

91 这次培训之后的第一次事工中, 我有负担去一个似乎无法达到的偏远山区 那天有许多人出来, 尽管我可能是第一个去那里的外国人, 但几乎没有人对我感兴趣 更不用说听我为什么来的原因了 我很失望, 最终开始骑自行车回去 当我路过一间小房子时, 一位老人冲我喊叫并且招手叫我下来 我知道我要停下来, 花一些时间跟他说话 开始谈话不久, 他放下孙女, 把凳子靠近我 他弯着身子, 小声地告诉我, 他是耶稣的跟随者 当我细问时, 他给了我一个美丽的福音见证 十五年前, 他的一位家人去遥远的城市工作, 回来后告诉他关于耶稣的事情 那里总共有八位信徒 他们害怕逼迫, 他们知道那里再没有其他信徒 随着时间的推移, 我们派他们本民族的一些人去跟进他们 这种模式持续了几个月, 因为我开始频繁地认识偏远地区中听过福音 已经信主, 或者有邻居信主的人 我开始期望圣灵带领我看到他的工作 而不是一直遭遇困难和拒绝 每当我进入这些似乎毫无希望的偏远地区时, 这种期望都会改变我的视角 和平之子 在第一期中, 我们在以赛亚书中读到 神的荣光充满全地 ( 以赛亚书 6:3) 不管阻碍看起来多大, 我们都可以期望神行在我们前面, 期望他带领我们去他让我们去的地方和民中 在许多社群和人群中, 似乎没有一个人愿意接受福音 这让人觉得没有希望 没有可能 但我们相信, 在神凡事都能 ( 马太福音 19:26) 我们相信, 他是施行救恩的那一位 学习跟随他, 去他带领的地方, 加入他的工作 他带领的方式之一就是引导我们预备心灵 读下边和平之子的故事并回答以下问题 路加福音 7:1-10( 百夫长 ) 约翰福音 4:1-30( 撒玛利亚妇人 ) 使徒行传 8:26-40( 埃塞俄比亚太监 ) 使徒行传 10:9-11:1( 哥尼流 ) 使徒行传 16:13-15( 吕底亚 ) 使徒行传 16:22-38( 腓立比的狱卒 ) 90

92 在这些和平之子的例子中, 你看到了什么模式? 我们如何知道这些预备好的 开放的人是谁? 欢迎我们信息的人与只欢迎我们的人之间有什么区别? 对于找到和平之子, 你有什么主意? 每当你看到有人问属灵的问题, 开放的或破碎的, 那可能表示圣灵正在他们的生活里作工 求神赐给你属灵的眼睛, 用他的方式去看世界 学习确认可以收割的田地 2 发挥创造性思维, 寻找新方法去找到开放 乐意接受福音的人 思考你怎样跟随你知道的人际关系线 他们可能对福音不感兴趣, 但他们可能有一个朋友或亲戚对福音感兴趣 你怎样邀请他们进入你的生活? 你怎样使自己受邀进入他们的生活? 以下是一些找到和平之子的建议 思考以下找到和平之子的主意并讨论 : 个人的祷告 : 祷告并祈求神把和平之子带给你 行走祷告 : 在你的族群中祷告 祷告同工 : 把祷告事项告诉祷告同工并且和他们一起祷告 人们 : 出去, 和人们在一起 在圣灵放在你心里的战略地区花时间 有目的的广泛撒种 : 积极去大量地方 就像古语所说, 不要把所有鸡蛋放在一个篮子里 传讲福音 : 分享福音 把福音作为你的过滤器 91

93 计划问题 : 问一些有关他们的感情 困难和对他们重要的事情的问题 问问他们是否对学习耶稣的事情感兴趣 问问他们是否认识其他人可能对此感兴趣 回应 : 邀请他们对福音作出回应并且邀请他们学习圣经 再次联系 : 要他们的联系方式, 使你可以再次联系到他们并且继续进行对话 记住圣灵 : 不管你认为事情发展得如何, 你都要期望圣灵作工, 使人知罪, 打开人心 期待出乎意料的事情发生 虽然我们相信耶稣和我们一起出去, 但我们应该谨慎我们的期望 记住比喻中的农夫怎样撒种 他任意撒种 种子落在路旁 石头地上 荆棘里 好土上 ( 马可福音 4:4-8) 我想, 这就是圣灵用绿点教导我的主要功课 我被拒绝缠绕, 没有按照应有的忠心去分享福音 耶稣告诉十二使徒和七十二门徒, 他们将会遭遇拒绝, 我们也是 尽管和平之子的例子中有一种模式, 但神没有应许说哥尼流 埃塞俄比亚太监或者吕底亚正在外边等我们 当人们不给我们机会分享福音或者不感兴趣时, 我们要知道做什么 一方面, 我们必须继续寻找新人分享福音 ( 马太福音 10:23) 另一方面, 我们必须寻求圣灵的带领, 继续与人分享福音, 因为救恩 不在乎那定意的, 也不在乎那奔跑的, 只在乎发怜恤的神 ( 罗马书 9:16) 但我们有责任忠心 顺服 充满爱地传福音 充满期望地预备好 我们出去宣教时, 明白神的责任和我们的责任是非常重要的 神带领人, 使人知罪 只有神能救人 但他赐给我们一些责任 彼得鼓励我们要在圣灵带领的时候预备好 : 有人问你们心中盼望的缘由, 就要常作准备 ( 彼得前书 3:15) 你可以怎样预备分享福音? 讨论并思考以下建议 属灵的准备 : 圣灵一直在作工 尽管有一些开放的外在标志, 但我们必须敏感圣灵的带领 追求每天住在耶稣和他的话语里, 每天祷告, 辨别圣灵的带领 学习并练习分享你的故事和他的故事 : 预备好分享你的故事和他的故事 每天阅读并学习圣经 思想上预备好去讲福音, 灵里敏感什么时候去讲 可以的话, 随身携带圣经和其他资料或媒介, 送给你传福音的对象 92

94 如果有人相信了, 你应该做什么? 如果你找到一位信徒, 你应该做什么? 讨论并思考以下建议 装备新信徒 : 如果你分享的对象信主了, 或者某个人已经是信徒了, 预备好马上开始教导他 向其他工人学习怎样在你们的背景中或者其他相似的背景中教导新信徒 教导要简单并且聚焦于顺服 ( 我们将在 教导 : 装备 + 塑造 中进一步讨论 ) 装备他们去给别人传福音 : 鼓励他们与朋友 家人分享福音和自己的见证, 使更多人作主的门徒 你可以怎样制定一个计划去继续分享福音? 讨论并思考以下建议 投入 : 积极与新人分享福音, 同时依靠圣灵指示你谁是愿意寻求的人, 使你可以投入更多时间在他们身上 信息 : 建立一种适合你的方法去记录信息 这可能包括姓名 日期 分享 / 教导的内容 联系方式 地点以及任何可能有益的其他信息 制定一个计划跟进并且努力执行 记录你已经分享的内容, 靠着祷告思考下一次见到他们时你要问什么问题 代求 : 你们要恒切祷告, 在此警醒感恩 ( 歌罗西书 4:2, 新编国际版 ) 预备的时候祷告, 为你分享福音的对象祷告, 为你所教导的人祷告 意向性 : 你们要爱惜光阴 ( 歌罗西书 4:5) 跟进和计划继续分享神的故事以及你的故事时, 注意你所说的话 邀请他们定期跟你见面学习圣经, 问他们是否有朋友可能对此感兴趣 分享 我想你可能需要数据 用全世界福音未达之地的人口数计算, 与他们每个人分享福音需要花多少天, 多少月, 多少年 未曾听闻福音的人数是非常大的 我们的心应该为此伤痛 同时, 神的爱激励我们要为此做一些事 我们必须清楚 : 神已经装备并命令所有信徒参与这一使命 我妻子和我有负担紧迫地传福音, 同时建立长期的策略 但老实说 这并不容易 自从移居海外, 我的家人和我已经在三个不同的国家生活过, 每次的工作都有其独特的挑战 既有机会, 也有挣扎 有时, 当我疲惫 繁忙或者认为时间不方便时, 我想为不去传福音找借口 但我们必须谨慎地抵挡这样的试探 我们要彼此鼓励, 充满热情地把福音带给失丧的人, 充分利用每一次机会 不管代价如何 我们应该时常预备好分享他的故事 福音的信息 同时, 我们也应该预备好分享我们的故事 93

95 分享你的故事 耶稣怎样拯救你 改变你生命的过程有可能打开福音的门 人们很难与一个故事争论, 尤其是你自己的故事 那么我们怎样去讲我们的故事呢? 首先让我们看看保罗的例子 读使徒行传 26:1-29 保罗怎样分享他的故事? 他包括了什么? 当我们分享自己的故事时, 记住这三个部分 : 认识耶稣前, 你的生活是什么样子的? 你是怎样认识耶稣的? 耶稣怎样改变了你的生命? 讲你的故事时, 记住你为什么要分享它 : 为了福音 当保罗在耶路撒冷分享自己的见证时, 他希望亚基帕王和那天听到他的所有人像他一样, 成为基督的跟随者 ( 使徒行传 26:28-29) 思考你可以怎样有意识地用你的故事去传达他的故事 福音 分享你的故事时, 你可以聚焦于不同的方面 每个方面都是真实的, 但要调整每个方面, 使各个主题和经历更加适应不同的人 稍微了解你谈话的对象很可能有助于你的故事更有意义地建立联系 ( 如第 6 期 去 : 建立关系 中所讨论的 ) 用以下问题讨论你在分享你的故事时想考虑的其他细节和经历 你生活中的其他什么故事可能与别人联系起来? 你经历过什么困难? 耶稣怎样影响了这件事? 94

96 什么常见的主题可能使人们产生共鸣 ( 例如成功 贫穷 压力 自满 骄傲 恐惧 失丧 疾病 破裂的关系 担忧 上瘾 虐待 不公平 )? 不同的情形和不同的人需要你用不同的时长去分享你的故事 如果你只有两分钟, 你会分享什么? 如果你有十分钟或者更长的时间, 你会重点分享什么? 你会怎样用你的故事过渡到神的故事? 分享他的故事 如果你是耶稣的跟随者, 神的灵就住在你里面 你有最好的故事可以去讲 分享福音应该是我们生命的自然流露 当我们出去使人作主的门徒时, 我们要检查我们是否清楚福音是什么, 是否清楚一个完整的福音见证应该包括什么 分享福音有许多可以使用的工具 如果它们有帮助, 那就使用它们 它们能帮助你成为更好的门徒塑造者 不管你用什么方法传福音, 最后一定要回归神的话 让神的话作你的权柄, 让圣灵作你的向导 在任何情况下, 在个人层面上用爱心真诚地与其他人建立关系是非常重要的 愿意进行敞开的 展示弱点的 双向的对话, 从福音的角度来看你的生活 以下我们将强调一些经文, 进一步指导并鼓励我们分享他的故事 读约翰福音 15:7-8; 彼得后书 3:17-18 使人作门徒时, 你怎样保持符合圣经中的正直? 读彼得前书 3:15 你应该怎样与失丧的人分享福音? 95

97 读使徒行传 14:11-18;21:40-22:2; 启示录 5:9 你怎样才能有效地进行交流? 读罗马书 10:14; 以弗所书 1:13 不管你的族群是受过教育的 半文盲 文盲还是耳聋的, 你应该怎样向他们传福音? 读路加福音 24:13-27,44-49; 使徒行传 17:22-34 你应该从哪里开始讲述圣经? 你应该包括什么故事 思想和真理? 读哥林多后书 3:4-6 我们分享福音时为什么可以有信心? 读哥林多后书 4:1-5( 另见 3:12-18) 我们怎样放胆地分享福音? 与那些对相同或相似的人群有负担的人互相联系 互相学习, 彼此鼓励, 保持专心积极 考虑以下问题, 向同工和导师提问 桥梁 : 什么话题可以很好地打开对话? 你怎样改变或者把对话过渡到福音? 障碍 : 分享福音时你有过什么挣扎或挑战? 分享福音时, 有没有某些话题 故事或其他问题可能造成严重的障碍? 最好的工具 : 你推荐分享福音时使用什么方法? 你怎样使常见的传福音工具适应你的环境? 你有可利用的培训或材料吗? 96

98 要求回应 : 你怎样邀请非信徒对福音作出回应? 持续的投入和跟进 : 你怎样继续投入时间在那些对福音敞开的非信徒身上? 关于他们的信息和你们在一起的时间, 你记录了什么? 你怎样处理跟进的事宜? 出去和分享的过程 我们知道, 神的道是活泼的, 是有功效的, 比一切两刃的剑更快, 甚至魂与灵 骨节与骨髓, 都能刺入 剖开, 连心中的思念和主意都能辨明 ( 希伯来书 4:12) 但有时, 我们的挑战之一就是开始一段对话并且找到机会分享福音 想想你所处的环境, 在什么地方可以找到或者认识人 ( 入口处 )? 你可以用什么问题开始一段对话? 讨论并思考以下建议 3 食物 : 你喜欢吃什么? 你最喜欢在什么地方吃饭? 你会推荐什么地方? 你能教我做饭吗 [ 本地菜 ]? 我能教你做饭吗 [ 你的食物 ]? 家庭 : 你来自什么地方? 你的家庭是什么样子的? 你妈妈是什么样子的? 你爸爸是做什么的? 你有兄弟姐妹吗? 你经常见到他们或者跟他们说话吗? 节日 : 你们重要的节日有什么? 你们怎样庆祝这些节日? 你们和谁一起过节? 你们会做什么慈善的事情吗? 朋友和娱乐 : 你对什么事情感兴趣? 你参加什么样的小组? 你最喜欢的音乐是什么? 你喜欢什么运动或活动? 你读什么书吗? 空闲时间 : 你什么时候有时间? 你什么时候下班? 你想加入我们吗? 你想一起吃饭 喝茶 喝咖啡吗? 全职 : 你是干什么的? 你的专业是什么? 信仰 : 你是印度教徒 佛教徒 穆斯林还是无神论者? 告诉我你相信什么 我想了解你为什么相信你所相信的东西 你认识基督徒吗? 你听说过耶稣吗? 我可以给你讲个故事吗? 熟悉的 : 那是什么? 那个用 [ 本地话 ] 怎么说? 你怎么使用它? 他们正在做什么? 为什么? 友好的 : 我能帮助你吗? 97

99 关于把对话过渡到福音, 你有什么主意? 讨论并思考以下建议 问许多问题 : 参与他们喜欢讨论的话题, 了解为什么那件事对他们来说重要或者不重要 你谈得越多, 你就知道得越多, 靠着圣灵的帮助, 把对话自然地过渡到福音 提出日常话题 : 仔细思考每天的话题 ( 比如关系 家庭 信仰 成功 时事 ), 思考你怎样才能把对话转移到分享你的故事和他的故事 与圣经故事建立联系 : 认真倾听对话, 看能不能使你想起一个圣经故事 比喻 经文, 或者神怎样在你的生活中作工的见证 拉网 耶稣呼召第一批门徒时说 : 来跟随我, 我要叫你们得人如得鱼一样 ( 马太福音 4:19) 4 作为耶稣的门徒, 我们也被呼召成为得人的渔夫 通过传福音来撒网是一回事, 但就像任何渔夫一样, 你还要把网收回来 耶稣开始他的事工时 宣传神的福音, 说 : 日期满了, 神的国近了! 你们当悔改, 信福音 ( 马可福音 1:14-15) 在路加的记载中, 耶稣结束他的事工时教导门徒并命令说 奉他的名传悔改 赦罪的道 ( 路加福音 24:47) 在马太的记载中, 耶稣命令说 使万民作我的门徒, 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 ( 马太福音 28:19) 尽管使徒行传中没有一一记载, 但我们可以设想, 每次分享福音后, 都有一个期望和对福音作出回应的呼召 保罗一生 对犹太人和希腊人证明当向神悔改, 信靠我主耶稣基督 ( 使徒行传 20:21) 我们要呼召人们转离这个世界的神, 转向全宇宙的神 我们有责任清楚地表明, 回应福音要求悔改和信心 你怎样才能有意识地 清楚地邀请别人跟随耶稣? 98

100 我们呼召人们跟随耶稣时必须清楚 我们绝不能假设人们愿意跟随耶稣 移居海外时, 有许多建议告诉我呼召别人回应福音应该是什么样子的 随着时间的推移, 我开始困惑 沮丧, 因为貌似理解福音的人却不明白福音对他们个人的影响 我的心对这些未达之民有很大的负担, 我每天都求神拯救他们 我非常心痛, 后来我不顾一切地敞开, 尝试各种方法帮助他们看到这陌生的福音与他们的关系 几个月中, 我靠着祷告尝试了许多方法, 其中一些方法仍有待改进, 另一些方法我相信是为农村没有受过教育的人量身定制的 在同一次对话中, 我对同一群人尝试了许多种方法 我试过在分享福音开始时 中间 最后作出邀请 我发现了什么? 我看到人们可以通过所有这些方法明白福音, 至少有时候是这样 圣灵藉此教给我的东西非常重要 最重要的是, 他使我向我预想的观点和理论谦卑 他让我知道, 方法不是那么重要, 更重要的是依靠他 我必须时常愿意并预备好清楚地传讲福音, 而且要呼召人们对福音作出回应 在不同的文化 语言 年代 思想中, 人们对悔改 信仰 信靠 信心这些概念有不同的理解 与这个人清楚表达的内容可能不能与那个人清楚表达 具体的话语和技巧不太重要, 更重要的是积极地向人宣告, 独一的真神要求每个地方的每个人转离所有东西跟随他 就像只有一件事情对我们来说是必需的, 对我们被派去之地的人们来说, 也有一件事情是必需的 你的责任是清楚 忠心地传福音并且呼召人们悔改跟随耶稣 神才是使人知罪并拯救人的那位 为了预备好分享福音, 你必须花时间读经祷告, 把福音的信息藏在心里, 让它在你的脑中和心中保持新鲜 我们必须以一种非常真实而又庄重的方式成为我们周围人的福音 通过我们生活的方式展示真正的耶稣 我们必须活出我们的真理 或者像保罗说的, 我们自己要成为活的书信, 被众人所念诵 ( 哥林多后书 3:1-3) 艾伦 赫什, 被遗忘的方法 5 99

101 降服 分成两到三人的小组讨论以下问题 思考以下图表 在出去和分享福音的过程中, 哪个步骤对你来说是最大的挑战? 你需要做什么来帮助自己更好地作得人的渔夫? 花时间一起祷告 100

102 差派当地人出去之前对他们进行培训 101

103 期 教导 : 装备 + 塑造 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守 我就常与你们同在, 直到世界的末了 马太福音 28:20, 新编国际版 在这一期, 参加者将学习种子发芽 生长并且结实 ( 马可福音 4:8,20) 时你们的角色 在大使命中, 耶稣教导我们要吩咐门徒遵行他一切的命令 我们要教导信徒怎样像耶稣, 并且邀请他们去使人作主的门徒 通过装备他们明白并遵守神的话语以及塑造一种敬虔的生活 一个爱的团契和一种顺服的使命, 我们就可以完成这件事 我们的目标是 : 纲要 装备 带着看到被福音改变的生命和被福音影响的世界的负担, 我们要致力于用神的话装备信徒, 塑造有纪律 顺服 充满爱的生命 短期的门徒培训 长期的门徒培训 以顺服为基础的门徒培训 塑造 塑造生命 塑造团契 塑造使命 扩展学习 : 评价教会 早期的教会 健康的教会 时间与地点 102

104 开始 我们以讨论以下问题的方式开始这一期的学习 你在上一期中学到了什么? 什么是门徒培训? 什么是好的门徒培训? 学习 耶稣告诉我们要教导门徒遵行他所吩咐的一切命令 他希望每天给你的生活和你所教导之人的生活带来改变 保罗写信给腓立比教会说 : 我深信那在你们心里动了善工的, 必成全这工, 直到耶稣基督的日子 ( 腓立比书 1:6) 他继续说 : 我所祷告的, 就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多, 使你们能喜爱那美好的事, 作诚实无过的人, 直到基督的日子 ; 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子, 叫荣耀称赞归于神 ( 腓立比书 1:9-11) 装备 当我们教导门徒时, 我们要记住, 每个人都处于自己人生旅程的不同阶段 我们应该努力明白他们正处于什么阶段以及怎样最好地装备他们去行以后的路 短期的门徒培训 希伯来书描写了两群信徒, 每群信徒都能帮助我们更好地理解我们应该教导什么 第一群人被描写为婴孩, 他们必须喝奶 ( 希伯来书 5:12; 另见哥林多前书 3:1-2; 彼得前书 2:2) 第二群人被描写为吃干粮的人 读希伯来书 5:12-6:3 圣经怎样描写喝奶的信徒? 103

105 这里提到的基础 初级的教导是什么? 不成熟的信徒需要的基础教导是什么? 讨论并思考以下建议 救恩和福音 : 教导他们关于救恩和福音的事情 圣经学习 : 教导他们怎样阅读并学习圣经 敬拜 : 教导他们怎样在认识和赞美神上成长 祷告 : 教导他们怎样祷告 教会 : 教导他们怎样在与其他信徒的团契中成长 塑造门徒 : 教导他们怎样塑造门徒 奉献 : 教导他们怎样向教会和穷人奉献 洗礼 : 教导他们顺服地受洗 圣餐 : 教导他们守圣餐 逼迫 : 使他们作好受逼迫的准备 这些基础的教导通常被称为短期的门徒培训 它们是短期的, 因为这些教导为信徒长期地成长为健康的基督的跟随者奠定了基础 长期的门徒培训 门徒培训是, 而且应该是一个不断学习和转变的过程 不像孩子的成长那样, 信心的成长不是用时间而是用成熟度来衡量 当我们对门徒进行完信仰基础的装备后, 我们要继续用耶稣的主权来触摸他们生活的方方面面 我们的角色包括教导他们成长到吃 干粮 的地步, 在必要的时候纠正他们, 装备他们开展事工并建立教会 ( 见以弗所书 4:11-16) 我们把这称为长期的门徒培训 读希伯来书 5:12-6:3 圣经怎样描写吃干粮的信徒? 有时, 从你传福音的对象一开始跟随耶稣时, 你就要对他们进行培训 有时, 你可能有机会与现有的信徒 教会 领袖合作 当你发现或者联系到现有的教会 信徒时, 先花时间自己了解他们以及他们所信的, 再进行下一步 104

106 考虑到我们可以教导的无数的主题, 我们必须确保我们教导的内容是符合圣经的, 并且是聚焦于怎样作门徒以及怎样使人作门徒的 在我们合作的个人和教会中, 我们看到一些需要进一步教导的方面包括分享福音 神学 进入新领域的策略 约会 婚姻 育儿 管理 冲突的解决以及领导力 另一个在跨文化上经常需要处理的问题是就是发现模糊的界限, 传统和节日有时开始在这样的地方反对神 对于怎样用神的话语去处理这些问题, 求圣灵赐给你辨别力和智慧 在所有事情上, 确保你把他人引向神和一种以福音为中心的生活 以住在基督里, 顺服他的话和爱别人为标志的生活 以顺服为基础的门徒培训 你所教导的这些人委身于顺服地跟随耶稣吗? 他们爱神并且爱别人吗? 他们使人作门徒吗? 随着信徒不断成熟, 藉着圣灵的帮助, 他们应该开始自己学习并不断顺服神的话语, 其证据就是真正的生命改变 从门徒培训开始时, 我们就应该谨慎, 不仅要用知识装备他们, 还要期望他们委身和顺服 有时这被称为以顺服为基础的门徒培训 读希伯来书 6:10-12 圣经怎样描写顺服的信徒? 塑造 真正的改变发生在关系中 既是与耶稣的关系, 又是与其他信徒的关系 真正的门徒培训不仅包括装备, 还包括有意识地树立榜样 我们应该帮助门徒从现在的地方前进到他们可以到达的地方 如果我们有机会, 我们要亲自与他们同行 塑造生命 我们所有人都很容易失去焦点, 分散注意力 生活很忙, 试探和诱惑也会来到 想想投入情绪 期望 时间在别人的生活中和塑造门徒上, 同时还要保持自己的敬虔, 真让人精疲力尽! 但看看保罗劝勉腓立比教会的例子 : 弟兄们, 你们要一同效法我, 也当留意看那些照我们榜样行的人 ( 腓立比书 3:17) 读哥林多前书 11:1; 帖撒罗尼迦前书 1:6-7; 提摩太后书 2:2 他们要效法谁? 105

107 读提多书 2:7-8; 提摩太前书 4:12 他们要效法什么? 你有这些品质吗? 你能像保罗一样说 效法我 吗? 你是这种人吗? 你想成为这种人吗? 你注目于敬虔的榜样吗? 我们必须自己检查我们是否真正这样生活, 但我们也需要 不管我们所处的生命光景如何 更成熟的信徒来指点和教导我们 你怎样才能确保有人正在对你进行门徒培训? 塑造团契 门徒培训是一对一的, 生命对生命的, 也是在团契中进行的 这种团契组成教会 我们要结合在一起 我们在基督里的共同身份把我们聚在一起 当我们追求培养健康 倍增的门徒时, 我们应该经常把他们聚在一起进行鼓励 教导并赋予他们责任 在团契中, 我们有机会通过好事和坏事使他们委身给神和彼此, 遵守基督吩咐的一切命令 我们有权作为一个信徒的整体来敬拜神并且学习他的话语 在保罗给歌罗西教会的书信中, 我们可以找到关于怎样彼此团契的教导 读歌罗西书 3:13-17 谁参加了团契? 读以下经文 教会中的信徒应该怎样彼此鼓励? 歌罗西书 3:12 歌罗西书 3:13 歌罗西书 3:14 106

108 歌罗西书 3:15 歌罗西书 3:16 读歌罗西书 1:28;3:16 教会应该怎样一起敬拜和学习? 读以下经文 教会应该怎样顺服? 歌罗西书 3:17 歌罗西书 3:23 歌罗西书 4:2 思考怎样塑造聚集的教会是非常重要的 塑造以福音为中心的生活和团契时, 我们要有意识地鼓励一种个人化同时公共化的 真实的门徒培训文化 培养一个地方, 让每个人都可以参与进来, 让每个人都可以从他们现在的地方前进到他们可以到达的地方 我们的每一期内容都被分成三部分 : 开始 学习 降服 保罗给歌罗西教会和以弗所教会的教导是向内深入 向上深入 向外深入 每个方面都需要责任和关心 圣经教导和敬拜 委身和祷告 世界各地的许多家庭教会正在应用一种相似的模式 1 当你为怎样塑造教会祷告时, 记住每种文化和背景中的教会结构是不同的 比如, 在西方和城市的背景中, 时间可能是主要的限制因素 如果可以, 至少计划 2 个小时, 每部分 40 分钟 如果你只有 1 个小时, 那么每部分 20 分钟, 尽力记住每个部分 在其他背景中, 时间可能不是问题, 那么各部分可以相互融合, 花几个小时或者一天来完成 在一些流动性更大的环境中, 不要把不属于它的结构强加给它 相反, 定期检查和评估 靠着祷告为这种文化制定一个过程, 确保所有应该进行的事情都正常进行 107

109 思考以下建议, 讨论怎样在你的背景中塑造聚集的教会 向内深入 责任和关心 : 故意问一些问题, 鼓励并帮助彼此顺服 你做得怎么样? 我们做得怎么样? 有什么抱怨吗? 神一直在教导你什么? 在上一次聚会中, 我们学到了什么? 你是怎样顺服我们学到的教导的? 你认识了一些新人吗? 你分享福音了吗? 你分享了什么内容? 你教导了别人吗? 教导的过程如何? 为这些事情祷告 向上深入 圣经教导和敬拜 : 用歌曲一起敬拜 一起打开圣经朗读 互相教导, 互相学习, 时常强调神的话语是我们的权柄 比喻研究中使用的形式是简易圣经学习法的一个例子, 这种方法是多人一起参与的, 满足长期门徒培训的基本要求 ( 见 促进一个小组 ) 向外深入 委身和祷告 : 相互询问你学到了什么以及你要怎样顺服 一起交托 祷告 塑造使命 你让他们成为什么样的人, 你也要成为什么样的人 ; 你让他们做什么, 你也要做什么 塑造一种以福音为中心的生活 团契 使命 塑造门徒的模式应该从一个地方传到另一个地方, 从一代信徒传到另一代信徒 如果可以, 跟他们一起去分享福音并且使人作门徒 带领他们识别那种文化中的需要 鼓励他们真正地参与并连接那种文化中的人们 当你出去的时候, 确保他们明白并且能够传讲福音 当你返回的时候, 空出时间总结 祷告, 并且为进一步的参与和跟进制定行动计划 帮助他们, 直到他们可以靠圣灵的力量支持自己的生活和使命 当他们的信心和顺服不断成长时, 你要开始退后观察 随着圣灵的带领, 预备好跟随神去他为你预备的下一个地方 2 读哥林多后书 4:13-18 关于使人作门徒, 保罗教导哥林多教会什么? 读使徒行传 18:1-18 保罗在哥林多做了什么, 经历了什么? 108