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1 藝 術 評 論 第 二 十 期 頁 ( 民 國 九 十 九 年 ), 台 北 : 國 立 臺 北 藝 術 大 學 167 ARTS REVIEW, NO. 20, pp (2010) Taipei National University of the Arts ISSN: 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 萬 新 華 南 京 博 物 院 藝 術 研 究 所 副 研 究 員 中 文 摘 要 抗 日 戰 爭 對 於 中 國 美 術 家 的 影 響 是 十 分 巨 大 的 對 民 族 文 化 精 神 的 強 調, 幾 乎 是 傅 抱 石 在 抗 戰 時 期 著 述 創 作 的 靈 魂 傅 抱 石 在 文 化 民 族 主 義 心 態 的 驅 使 下, 向 傳 統 投 注 了 更 為 深 情 的 目 光, 並 利 用 一 套 自 我 的 論 述 策 略, 處 心 積 慮 地 為 民 族 精 神 與 繪 畫 的 關 係 設 計 了 邏 輯 與 實 質 的 關 聯, 表 現 出 捍 衛 民 族 文 化 尊 嚴 振 興 傳 統 繪 畫 的 高 度 責 任 感 在 抗 戰 救 國 的 時 代 主 題 下, 傅 抱 石 積 極 著 述 立 說 和 創 作, 透 過 學 術 圖 像 風 格 等 系 統 化 的 歷 史 敘 述, 努 力 地 塑 造 中 國 傳 統 繪 畫 精 神, 付 諸 筆 墨 再 現 為 形 象 的 民 族 記 憶, 藉 著 重 新 發 現 中 國 文 化 傳 統 的 根 源 與 生 命 力 之 際, 達 到 文 化 的 民 族 國 家 的 認 同 和 民 族 情 感 的 釋 發, 然 後 憑 藉 合 適 及 時 的 傳 播 途 徑 轉 化 為 國 民 共 同 感 情 與 集 體 認 同 所 寄 予 的 象 徵 空 間, 從 而 達 到 恢 復 國 人 民 族 自 信 心 凝 聚 民 族 向 心 力 重 鑄 新 的 民 族 精 神 之 目 的, 最 終 實 現 了 民 族 文 化 的 昇 華 和 自 我 價 值 的 超 越 在 傅 抱 石 眼 裡, 以 最 古 老 的 線 條 表 現 最 值 得 稱 頌 的 高 人 逸 士 民 族 義 士, 是 弘 揚 民 族 文 化 精 神 最 為 恰 當 的 方 式 傅 抱 石 應 該 稱 得 上 書 生 報 國 之 代 表, 他 的 學 術 思 想 創 作 活 動, 對 抗 戰 時 期 的 文 化 建 設 無 疑 是 積 極 的 當 然, 這 僅 是 畫 家 個 人 從 事 救 亡 圖 存 的 詮 釋 方 式, 僅 是 個 人 實 現 文 化 上 戰 勝 敵 國 的 重 要 途 徑 這 種 方 式, 無 論 是 傅 抱 石 本 人, 抑 或 是 國 人 的 認 知, 都 將 其 視 為 在 文 化 上 打 倒 敵 國 的 偉 大 成 就, 也 是 民 族 主 義 愛 國 情 操 之 下 的 具 體 表 現 關 鍵 詞 : 傅 抱 石 歷 史 人 物 畫 民 族 精 神 民 族 意 象

2 168 萬 新 華 壹 引 言 1937 年 7 月 7 日, 日 本 發 動 全 面 侵 華 戰 爭, 全 國 形 勢 一 片 告 急 10 月 30 日, 國 民 政 府 通 過 遷 都 重 慶 決 議, 於 淞 滬 會 戰 後 開 始 西 遷, 在 抵 達 武 漢 後 的 11 月 20 日, 公 開 發 表 國 民 政 府 移 駐 重 慶 宣 言 : 國 民 政 府 茲 為 適 應 戰 況, 統 籌 全 局 長 期 抗 戰 起 見, 本 日 移 駐 重 慶 此 後 將 以 最 廣 大 之 規 模, 從 事 更 持 久 之 戰 鬥 ( 民 革 中 央 孫 中 山 研 究 學 會 重 慶 分 會 2005, 37), 1 向 全 國 民 眾 和 世 界 各 國 表 明 了 中 國 政 府 抗 戰 到 底 的 堅 定 決 心 國 家 興 亡, 匹 夫 有 責, 自 古 以 來 就 是 中 國 文 人 的 傳 統 抗 日 戰 爭 爆 發 後, 面 臨 亡 國 滅 種 的 局 面, 知 識 份 子 普 遍 覺 得 個 人 命 運 應 與 國 家 民 族 命 運 緊 密 相 連, 一 種 與 生 俱 來 的 歷 史 使 命 感 和 社 會 責 任 心 強 烈 地 爆 發 了 出 來 例 如 茅 盾 ( ) 呼 籲 : 大 時 代 已 經 到 了! 民 族 解 放 的 神 聖 戰 爭 要 求 每 一 個 不 願 做 亡 國 奴 的 人 貢 獻 他 的 力 量 ( 茅 盾 1937, 1) 2 毋 庸 置 疑 地, 抗 日 戰 爭 對 於 中 國 文 人 的 影 響 是 十 分 巨 大 的 之 前, 大 多 數 文 藝 家 將 文 藝 作 為 抒 發 個 人 情 感 的 工 具 抗 戰 爆 發 後, 在 國 家 民 族 面 臨 深 重 災 難 之 際, 文 藝 家 改 變 了 思 維 模 式, 將 文 藝 與 國 家 的 前 途 和 民 族 的 命 運 自 然 地 聯 繫 在 一 起, 有 的 奔 赴 戰 場 直 接 參 與 戰 爭, 大 多 數 則 恪 盡 職 守, 默 默 無 聞 地 為 抗 戰 奉 獻 力 量, 努 力 維 繫 民 族 文 化 血 脈, 譜 寫 出 一 曲 催 人 奮 進 的 壯 麗 篇 章 誠 然, 抗 戰 建 國 是 中 華 民 族 最 為 緊 迫 的 任 務, 美 術 自 然 要 擔 當 起 宣 傳 教 育 發 動 大 眾 的 效 能 於 是, 在 抗 戰 的 大 潮 下, 美 術 在 理 論 和 實 踐 上 日 益 顯 示 出 大 眾 化 民 族 化 和 寫 實 化 理 性 整 合 的 趨 勢 和 特 徵, 寫 實 主 義 美 術 獲 得 了 前 所 未 有 的 認 同 面 臨 抗 戰 救 國 的 時 代 主 題 和 宣 傳 發 動 民 眾 的 現 實 需 求, 傳 統 中 國 畫 再 次 遭 受 猛 烈 抨 擊 中 國 畫 家 在 尷 尬 的 處 境 下, 經 歷 了 心 理 和 藝 術 視 野 的 沉 重 轉 換, 努 力 尋 求 中 國 畫 創 作 的 新 圖 式 新 語 彙, 探 索 自 身 生 存 與 發 展 的 途 徑 然 而, 寫 實 主 義 美 術 觀 念 主 導 地 位 的 確 立, 並 不 意 味 著 當 時 每 一 個 美 術 群 體, 每 個 美 術 家 在 觀 念 及 心 態 上 轉 換 的 同 步, 並 不 意 味 著 個 人 主 體 精 神 的 完 全 喪 失 和 藝 術 理 想 的 泯 滅 ( 黃 宗 賢 2000, 9-10) 3 有 相 當 部 分 的 中 國 畫 家 並 沒 有 對 寫 實 主 義 表 示 出 趨 同, 而 在 文 化 民 族 主 義 心 態 的 驅 使 下 更 加 關 注 傳 統, 以 博 雅 的 手 段 來 處 理 因 國 難 而 生 的 心 理 焦 慮 傅 抱 石 ( ) 即 是 其 中 最 典 型 的 一 位, 他 在 研 習 中 國 畫 史 的 基 礎 上, 對 傳 統 日 益 表 示 出 濃 轉 引 自 民 革 中 央 孫 中 山 研 究 學 會 重 慶 分 會 2005 重 慶 抗 戰 文 化 史,37 北 京 市 : 團 結 出 版 社 茅 盾 1937 站 在 各 自 的 崗 位 ( 創 刊 獻 詞 ) 呐 喊 創 刊 號,8 月 25 日,1 黃 宗 賢 2000 大 憂 患 時 代 的 抉 擇 抗 戰 時 期 大 後 方 美 術 研 究,9-10 重 慶 市 : 重 慶 出 版 社

3 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 169 厚 的 興 趣, 結 合 強 烈 的 民 族 意 識, 表 現 出 捍 衛 民 族 文 化 尊 嚴 振 興 傳 統 繪 畫 的 高 度 責 任 感 在 抗 戰 救 國 的 時 代 主 題 下, 傅 抱 石 積 極 著 述 立 說, 努 力 宣 揚 中 國 傳 統 繪 畫 精 神, 以 自 己 的 實 踐 行 動 證 明 瞭 傳 統 中 國 畫 的 旺 盛 生 命 力, 最 終 實 現 了 民 族 文 化 的 昇 華 和 自 我 價 值 的 超 越 貳 民 族 的 詮 釋 1938 年 4 月 初 的 某 一 天, 蟄 居 新 喻 老 家 躲 避 戰 火 的 傅 抱 石 無 意 間 在 舊 報 紙 上 讀 到 了 剛 剛 在 武 漢 臨 危 受 命 出 任 國 民 政 府 軍 事 委 員 會 政 治 部 第 三 廳 廳 長 的 郭 沫 若 ( ), 一 篇 名 為 在 轟 炸 中 來 去 的 文 章 : 又 想 到 傅 抱 石 這 是 一 位 擅 長 篆 刻 的 名 手, 他 能 刻 細 字, 於 方 寸 之 內 刻 列 萬 言 ; 國 畫 也 相 當 出 色 我 是 在 日 本 認 識 的 我 知 道 他 在 中 央 大 學 藝 術 系 擔 任 教 職, 便 叫 人 打 電 話 去 問, 但 卻 沒 有 問 出 一 個 結 果 ( 郭 沫 若 2004, 38) 4 愁 於 報 國 無 門 的 傅 抱 石 得 知 這 位 曾 為 自 己 提 供 過 許 多 幫 助 的 師 長 正 急 於 尋 找 自 己, 欣 喜 若 狂 之 際, 旋 即 啟 程 前 往 武 漢 投 奔, 擔 任 郭 氏 秘 書, 責 無 旁 貸 地 投 身 於 轟 轟 烈 烈 的 抗 戰 洪 流 之 中, 成 為 最 早 到 達 武 漢 參 加 三 廳 工 作 的 人 員 之 一 此 後, 傅 抱 石 一 直 跟 隨 郭 沫 若 左 右, 往 來 於 株 洲 衡 陽 東 安 桂 林 等 地, 為 抗 戰 起 草 檔, 處 理 日 常 事 務, 從 事 抗 戰 宣 傳 工 作 期 間, 他 經 歷 了 武 漢 保 衛 戰 長 沙 大 火 桂 林 大 轟 炸 等 一 系 列 事 件, 至 今 還 有 不 少 由 傅 抱 石 起 草 的 抗 日 宣 傳 材 料 存 世 ( 傅 抱 石 1997, 51) 5 這 樣 的 工 作 一 直 持 續 至 1940 年 9 月 30 日, 政 治 部 第 三 廳 改 組, 傅 抱 石 返 回 國 立 中 4 5 郭 沫 若 2004 在 轟 炸 中 來 去 傅 抱 石 年 譜, 葉 宗 鎬,38 上 海 市 : 上 海 古 籍 出 版 社 傅 抱 石 紀 念 館 編 1997 傅 抱 石 研 究 ( 第 1 集 ) 南 京 市 ( 未 出 版 ) 南 京 失 陷 後, 日 軍 侵 略 氣 焰 囂 張, 加 緊 對 武 漢 實 施 空 襲 和 轟 炸 國 民 政 府 決 定 採 取 重 大 行 動, 派 空 軍 跨 海 東 征, 對 日 本 進 行 政 治 空 襲, 以 此 來 警 告 日 本 當 局, 並 制 定 了 空 軍 對 敵 國 內 地 襲 擊 計 畫, 決 定 於 1938 年 5 月 下 旬, 對 九 州 長 崎 福 岡 等 城 市 實 施 空 投 散 發 傳 單, 向 日 本 國 民 揭 露 軍 國 主 義 的 本 質 和 日 軍 在 中 國 的 暴 行, 以 期 喚 醒 日 本 民 眾 認 清 軍 國 主 義 真 面 目 計 畫 書 核 准 後, 時 任 國 民 政 府 軍 事 委 員 政 治 部 副 部 長 的 周 恩 來 接 受 了 編 印 傳 單 任 務, 交 由 郭 沫 若 具 體 負 責 1938 年 3 月 初, 郭 沫 若 接 受 命 令, 擬 就 告 日 本 國 民 書 告 日 本 工 人 書 告 農 民 大 眾 書 告 日 本 工 商 者 書 等 10 餘 種, 定 稿 後 請 在 華 的 日 本 友 人 反 戰 作 家 鹿 地 亙 翻 譯 成 日 文 文 告 警 告 日 本 軍 國 主 義 者 : 爾 再 不 馴, 則 百 萬 傳 單 一 變 而 為 萬 噸 炸 彈 矣, 爾 其 戒 之 ( 參 見 陸 茂 清 , 中 國 空 軍 轟 炸 日 本 本 土 紀 事 檔 案 春 秋 7: 57-60)

4 170 萬 新 華 央 大 學 重 操 舊 業, 擔 任 美 術 史 教 席 在 三 廳 期 間, 由 於 日 常 事 務 十 分 繁 重, 傅 抱 石 幾 乎 沒 有 從 事 任 何 創 作 活 動, 美 術 史 著 述 比 抗 戰 之 前 大 為 減 少 1938 年 3 月 27 日, 中 華 全 國 文 藝 界 抗 敵 協 會 在 武 漢 成 立, 標 誌 著 文 化 界 全 面 進 入 戰 時 狀 態 一 個 多 月 後, 中 華 全 國 文 藝 界 抗 敵 協 會 機 關 刊 物 抗 戰 文 藝 創 刊, 號 召 全 國 文 藝 工 作 者 為 著 鞏 固 文 藝 的 國 防 首 先 強 固 起 自 己 營 陣 的 團 結, 清 掃 內 部 一 切 糾 紛 和 摩 擦, 小 集 團 觀 念 和 門 戶 之 見, 把 大 家 的 視 線 一 致 集 注 於 當 前 民 族 大 敵, 把 整 個 的 文 藝 運 動, 作 為 文 藝 的 大 眾 化 的 運 動, 使 文 藝 的 影 響 突 破 了 過 去 狹 窄 的 知 識 份 子 圈 子, 深 入 於 廣 大 的 抗 戰 大 眾 中 去 ( 抗 戰 文 藝 1938, 1) 6 6 月 6 日, 中 華 全 國 美 術 界 抗 敵 協 會 在 武 漢 成 立, 在 政 治 部 第 三 廳 文 藝 處 美 術 科 的 直 接 推 動 下, 開 展 了 大 規 模 的 抗 戰 美 術 宣 傳 活 動 當 時, 曾 在 第 三 廳 工 作 的 美 術 家 還 有 倪 貽 德 ( ) 李 可 染 ( ) 王 式 廊 ( ) 丁 正 獻 ( ) 等 人, 他 們 在 黃 鶴 樓 頭 獻 金 台 上 繪 製 大 型 壁 畫, 在 火 炬 大 遊 行 的 隊 伍 中, 高 舉 布 制 宣 傳 畫 漫 畫, 使 美 術 作 品 真 正 走 向 民 眾, 激 發 了 民 眾 的 抗 日 激 情, 增 強 了 抗 戰 的 決 心, 取 得 了 轟 轟 烈 烈 的 宣 傳 效 應 種 種 跡 象 表 明, 身 為 郭 沫 若 秘 書 的 傅 抱 石 也 滿 懷 激 情 地 參 與 其 中 在 接 下 來 的 一 年 多 裡, 中 華 全 國 美 術 界 抗 敵 協 會 在 重 慶 舉 辦 了 兩 屆 勞 軍 美 術 展 覽 會, 義 賣 作 品, 鼓 舞 士 氣, 以 實 際 行 動 支 持 抗 戰 1940 年 5 月 19 日, 為 了 進 一 步 加 強 美 術 界 的 大 聯 合, 以 適 應 抗 日 文 化 運 動 發 展 的 形 勢, 中 華 全 國 美 術 界 抗 敵 協 會 與 原 在 南 京 成 立 的 中 國 美 術 會 和 中 華 全 國 美 術 會 合 併, 成 立 了 戰 時 中 國 最 大 的 美 術 團 體 中 國 美 術 會, 由 中 國 民 黨 中 央 宣 傳 部 部 長 張 道 藩 ( ) 擔 任 理 事 長, 傅 抱 石 當 選 為 常 務 理 事 這 不 僅 是 當 時 美 術 界 的 一 件 大 事, 也 成 了 傅 抱 石 人 生 歷 程 中 的 一 件 大 事 從 此, 傅 抱 石 走 進 文 化 抗 戰 的 行 列, 拿 起 手 中 的 筆, 成 了 民 族 文 化 戰 場 上 的 一 名 勇 往 直 前 的 戰 士 正 如 巴 金 ( ) 在 一 篇 短 文 中 深 情 地 寫 道 : 一 個 年 輕 的 朋 友 寫 信 問 我 : 應 該 做 一 個 什 麼 樣 的 人? 我 回 答 他 : 做 一 個 戰 士 另 一 個 朋 友 問 我, 怎 樣 對 待 生 活, 我 仍 舊 答 道, 做 一 個 戰 士 在 這 個 時 代, 戰 士 是 最 需 要 的 但 是 這 樣 的 戰 士 並 不 一 定 要 持 槍 上 戰 場 他 的 武 器 也 不 一 定 是 槍 彈 他 的 武 器 還 可 以 是 知 識 信 仰 與 堅 強 的 意 志 他 並 不 一 定 要 流 仇 敵 的 血, 卻 能 更 有 把 握 地 致 敵 人 的 死 命 ( 巴 金 1999, 256) 編 輯 者 ( 抗 戰 文 藝 ) 發 刊 詞 抗 戰 文 藝,5 月 4 日,1 巴 金 1999 做 一 個 戰 士 在 文 化 生 活 出 版 社 與 現 代 文 學, 孫 晶,256 南 寧 市 : 廣 西 教 育 出 版 社

5 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 171 在 全 民 抗 戰 的 狀 態 下, 傅 抱 石 的 心 態 無 非 也 是 如 此 於 是, 他 毫 無 猶 豫 地 擔 任 起 民 族 文 化 宣 傳 的 旗 手 誠 然, 作 為 凝 聚 國 家 的 民 族 理 念 在 外 族 入 侵 而 帶 來 持 續 的 殘 酷 的 大 規 模 戰 爭 時, 顯 得 格 外 突 出, 闡 發 民 族 意 識 以 合 理 的 思 想 內 核 賦 予 新 的 時 代 意 義, 有 助 於 激 發 國 人 的 愛 國 情 感 和 鬥 爭 精 神 面 對 深 重 的 民 族 危 機, 在 一 大 批 學 者 提 倡 讀 史 救 亡 文 化 救 國 之 際, 傅 抱 石 從 美 術 家 的 立 場 來 闡 釋 對 民 族 主 義 的 理 解 首 先, 他 看 中 繪 畫 的 修 養 人 心 功 能, 宣 傳 高 潔 的 人 品, 希 望 它 發 揮 引 導 人 心 向 善 昇 華 的 作 用 抗 戰 時 期 的 傅 抱 石, 在 著 述 中 講 得 最 多 的 就 是 人 品 二 字, 讚 揚 並 推 崇 那 些 眷 戀 故 國 不 仕 新 朝 的 元 初 清 初 遺 民 畫 家 的 氣 節 和 畫 品 1937 年 11 月, 奉 命 移 居 安 徽 宣 城 的 傅 抱 石, 根 據 日 人 山 本 悌 二 郎 與 紀 成 虎 一 合 作 之 宋 元 明 清 書 畫 名 賢 詳 傳, 深 感 諸 名 賢 偉 大 之 民 族 精 神, 實 我 國 數 千 年 來 所 賴 以 維 繫 之 原 素, 以 行 事 先 藝 術, 完 全 以 民 族 性 為 主 ( 傅 抱 石 2003, 144), 8 有 意 識 地 羅 列 明 亡 後 身 為 遺 民 而 不 與 清 廷 合 作 的 畫 家 46 人, 編 譯 撰 成 明 末 民 族 藝 人 傳 1938 年 10 月, 正 值 武 漢 保 衛 戰 之 際, 郭 沫 若 做 序 時 格 外 重 申 : 夫 崇 禎 甲 申 前 後, 為 異 族 蹂 躪 中 土 一 大 樞 機, 明 祚 之 亡, 其 痛 源 何 在? 見 仁 見 智, 雖 各 不 同, 而 北 京 破 後, 直 至 清 順 治 初 期, 若 干 書 畫 家 在 異 族 宰 割 下 之 所 表 現, 竊 以 為 實 有 不 容 忽 視 者, 如 文 湛 持 兄 弟 黃 石 齋 夫 婦 史 道 鄰 傅 青 主 乃 至 八 大 石 濤 諸 名 賢, 或 起 義 抗 敵, 或 不 屈 殉 國, 其 人 忠 貞 壯 烈, 固 足 垂 千 古 而 無 愧, 其 事 可 歌 可 泣, 一 言 一 行, 尤 堪 後 世 法 也 吾 國 藝 人 本 以 敦 品 為 第 一 要 義, 聰 明 次 之, 學 問 又 次 之 古 人 云 : 人 品 不 高, 落 墨 無 法 所 謂 氣 韻 境 界 諸 端, 莫 不 自 作 者 高 尚 之 人 格 中 溢 出 在 作 品 如 是, 行 事 亦 自 皆 然 茲 民 族 危 難, 不 減 當 年, 抗 戰 建 國, 責 在 我 輩 余 嘉 抱 石 之 用 心, 而 尤 願 讀 者 深 察 之 也 ( 郭 沫 若 2004, 38) 9 有 意 思 的 是, 在 抗 日 戰 爭 的 歷 史 語 境 中, 譯 自 日 人 的 明 末 民 族 藝 人 傳 竟 能 激 發 國 人 抗 日 的 戰 鬥 熱 情 傅 抱 石 著 述 目 的 立 場 十 分 鮮 明, 不 僅 僅 止 於 畫 藝 的 描 述, 更 重 要 的 在 於 闡 述 明 末 遺 民 思 想 和 行 動 的 政 治 意 義, 大 力 表 彰 遺 民 的 民 族 氣 節, 以 期 鼓 舞 抗 戰 士 氣 1930 年, 傅 抱 石 撰 述 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱, 在 比 較 董 其 昌 沈 宗 騫 陳 師 曾 ( ) 等 三 人 有 關 中 國 繪 畫 基 本 思 想 構 成 的 要 素 後, 贊 同 陳 師 曾 的 觀 點, 提 出 了 研 究 中 國 繪 畫 的 8 9 傅 抱 石 2003 明 末 民 族 藝 人 傳 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集, 葉 宗 鎬 編,144 上 海 市 : 上 海 古 籍 出 版 社 郭 沫 若 2004 明 末 民 族 藝 人 傳 序 傅 抱 石 年 譜,38

6 172 萬 新 華 三 大 要 素 : 人 品 學 問 天 才, 並 以 此 作 為 指 導 思 想, 提 綱 挈 領 地 引 出 中 國 繪 畫 的 體 系 人 品 與 學 問 是 決 定 我 的 存 在 的 根 本, 欲 希 冀 畫 面 境 界 之 高 超, 畫 面 價 值 之 增 進, 畫 面 精 神 之 永 續, 非 先 辦 訖 我 的 高 超 增 進 緊 張 永 續 不 可 我 之 重 要 可 想! 我 是 先 決 問 題 ( 傅 抱 石 2003, 6) 10 在 傅 抱 石 看 來, 文 人 畫 有 主 觀 性 思 想 性 表 現 性 等 基 本 特 性 他 強 調, 繪 畫 對 現 實 世 界 保 持 距 離, 追 求 對 描 繪 物 件 的 純 粹 的 形 象 觀 賞 和 審 美 塑 造, 即 所 謂 中 國 的 繪 畫 是 超 然 的 製 作 ( 傅 抱 石 2003, 5) 11 抗 戰 時 期, 傅 抱 石 更 加 相 信 早 年 在 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱 中 確 立 的 人 品 學 問 天 才 三 要 素 是 由 明 末 諸 賢 的 努 力 才 確 定 的, 因 此, 他 傾 倒 於 明 末 諸 賢 的 人 格 魅 力, 從 他 們 的 繪 畫 中 看 到 了 永 恆 的 民 族 精 神, 也 看 到 了 興 奮 前 進 的 力 量 : 對 於 一 個 畫 家 的 最 低 要 求, 是 有 人 品 ( 著 重 節 義 ) 有 學 問 ( 讀 萬 卷 書, 多 讀 書 ), 還 要 有 聰 明 ( 負 上 慧 ) 這 三 原 則 的 實 現, 我 想 是 經 過 明 末 諸 賢 的 努 力 才 確 定 的 中 國 畫 史 甚 至 為 世 界 藝 壇 所 推 崇 的 畫 家, 也 多 是 這 一 時 期 的 人 物 如 蕭 尺 木 石 溪 石 濤 的 謹 嚴 幽 邃, 張 大 風 八 大 山 人 的 兀 傲 峭 拔, 漸 江 龔 半 千 的 淋 漓 沖 遠, 乃 至 陳 老 蓮 鋼 鐵 般 線 條 所 構 成 的 上 古 衣 冠, 無 一 不 充 沛 著 民 族 的 精 神, 足 垂 後 世 以 大 法 若 把 這 時 期 諸 名 賢 的 著 述 參 照 品 跡 加 以 瞻 對, 便 可 以 感 著 人 們 的 精 神 較 之 元 代 諸 家 更 為 偉 大, 更 為 積 極, 因 之 給 予 後 人 的 影 響, 也 更 為 深 刻, 更 為 普 遍 其 間 雖 不 無 司 以 認 為 近 於 傷 感 或 退 隱 的 情 調, 然 這 種 情 緒 一 到 了 相 當 的 時 會 即 如 燎 原 星 火, 一 變 而 為 興 奮 為 前 進!( 傅 抱 石 1943, 62-73) 12 顯 然, 傅 抱 石 廣 泛 宣 揚 遺 民 畫 家 的 人 品 和 節 操, 宣 導 中 國 繪 畫 精 神, 其 意 圖 是 不 言 而 喻 的 1940 年 4 月, 亦 即 在 中 國 美 術 會 第 二 屆 勞 軍 美 術 展 覽 會 不 久, 傅 抱 石 在 參 觀 展 覽 之 後, 深 受 鼓 舞, 激 情 撰 寫 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝, 駁 斥 日 本 畫 界 元 老 橫 山 大 觀 ( ) 之 觀 點, 總 結 出 中 國 美 術 的 三 種 偉 大 精 神 : 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱 傅 抱 石 美 術 文 集,6 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱 傅 抱 石 美 術 文 集,5 傅 抱 石 1943 中 國 繪 畫 山 水 寫 意 水 墨 之 史 的 考 察 中 蘇 文 化,1 期 :62-73 收 錄 於 傅 抱 石 美 術 文 集,191 幾 乎 同 時, 該 文 還 以 中 國 山 水 畫 論 為 題 發 表 於 文 史 雜 誌 第 3 卷 第 3 4 期 合 刊,1944 年 2 月 1 日

7 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 173 第 一, 中 國 美 術 最 重 作 者 人 格 的 修 養 ; 第 二, 中 國 美 術 在 與 外 族 外 國 的 交 接 上, 最 能 吸 收, 同 時 又 最 能 抵 抗 ; 第 三, 中 國 美 術 的 表 現, 是 雄 渾 樸 茂, 如 天 馬 行 空, 夭 矯 不 群, 含 有 沉 著 的 潛 行 的 積 極 性 這 三 種 特 性, 擴 展 到 全 面 的 民 族 抗 戰 上, 便 是 勝 利 的 因 素 中 國 的 美 術 思 潮, 是 浸 淫 於 五 千 年 來 的 文 教 的 結 晶, 想 做 一 個 藝 術 家, 至 少 要 具 備 人 品 聰 明 學 問 三 個 條 件, 而 以 人 品 為 最 主 要 這 種 不 移 不 淫 不 屈 的 精 神, 也 就 是 中 國 美 術 所 以 崇 高 偉 大 的 基 礎, 日 本 人 是 談 不 到 的 ( 傅 抱 石 1940, 174) 13 在 傅 抱 石 看 來, 中 國 美 術 具 有 強 大 頑 強 的 生 命 力 和 創 造 力, 高 尚 的 人 格 修 養 對 外 最 能 吸 收, 又 最 能 抵 抗 的 中 國 畫 素 質 和 雄 渾 樸 茂 的 有 著 潛 在 的 積 極 性 的 美 術 表 現, 是 中 國 繪 畫 的 特 性 在 追 求 國 家 獨 立 的 大 時 代 裡, 傅 抱 石 將 美 術 精 神 與 民 族 國 家 存 亡 命 運 聯 繫 起 來, 並 預 證 中 國 不 滅 抗 戰 必 勝 的 偉 大 前 景 : 中 國 美 術 的 精 神, 日 本 是 不 足 為 敵 的 我 們 應 該 有 珍 貴 的 自 信, 努 力 去 發 揚 光 大! 殫 精 竭 慮, 來 完 成 這 雄 渾 而 偉 大 的 畫 面! 迎 接 勝 利 的 到 來 ( 傅 抱 石 1940, 175) 14 在 接 下 來 的 相 當 一 段 時 間 裡, 傅 抱 石 幾 乎 完 全 沉 浸 在 關 於 中 國 繪 畫 民 族 精 神 的 思 考 之 中, 著 力 於 民 族 思 想 方 面 的 追 根 溯 源, 探 究 中 國 畫 學 精 神 本 質, 相 繼 完 成 了 中 國 繪 畫 思 想 之 進 展 (1940 年 4 月 23 日 ) 中 國 繪 畫 山 水 寫 意 水 墨 之 史 的 考 察 (1940 年 9 月 5 日 ) 中 國 古 代 繪 畫 之 研 究 (1940 年 11 月 8 日 ) 等 正 如 錢 穆 ( ) 認 為, 培 養 國 民 的 愛 國 情 感, 必 先 仗 其 國 民 對 國 家 以 往 歷 史 深 厚 的 認 識 ( 錢 穆 1947, 3) 15 傅 抱 石 懷 著 對 民 族 主 義 文 化 的 深 厚 感 情, 筆 耕 不 輟, 寫 出 了 若 干 熱 情 洋 溢 的 史 論 文 字, 從 繪 畫 史 的 角 度 闡 明 瞭 民 族 文 化 的 輝 煌 成 果 在 傅 抱 石 看 來, 宣 傳 悠 久 的 中 國 繪 畫 歷 史 傳 播 博 大 的 民 族 繪 畫 精 神, 也 能 激 勵 民 眾 的 愛 國 家 愛 民 族 之 心, 從 而 增 強 抗 戰 之 信 念 由 此, 研 究 古 代 繪 畫 史 也 就 成 為 中 國 民 族 文 化 建 設 的 一 個 重 要 組 成 部 分 他 孜 孜 不 倦 地 致 力 於 古 代 繪 畫 史 ( 尤 其 秦 漢 美 術 早 期 山 水 畫 史 ) 的 探 究, 總 是 力 圖 為 研 究 中 國 傳 統 繪 畫 發 展 民 族 藝 術, 在 理 論 上 提 供 一 些 直 接 的 借 鑑 或 幫 助, 希 冀 在 中 國 繪 畫 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集,174 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集,175 錢 穆 1947 國 史 大 綱,3 上 海 市 : 國 立 編 譯 館 商 務 印 書 館

8 174 萬 新 華 發 展 的 源 頭 去 追 索 民 族 文 化 的 興 盛 的 直 接 根 據 中 國 繪 畫 是 中 國 民 族 精 神 的 最 大 表 白, 也 是 中 國 哲 學 思 想 最 親 切 的 某 種 樣 式, 它 的 起 源 可 最 初 的 衍 變, 雖 號 稱 荒 遠 難 稽, 然 而 有 文 獻 甚 至 若 干 實 物 的 工 藝 文 樣 可 徵 的, 已 能 追 溯 到 三 代 或 其 以 前 ( 傅 抱 石 1941, 5-8) 16 傅 抱 石 認 為, 東 晉 時 期 伴 隨 著 酷 愛 自 然 而 起 的 山 水 畫, 關 係 著 中 國 整 個 的 民 族 文 化, 顧 愷 之 宗 炳 王 微 三 人 對 山 水 的 宣 導, 尤 其 是 關 於 畫 家 修 養 的 提 示, 奠 定 了 中 國 畫 的 特 殊 性 ; 及 至 北 宋, 中 國 繪 畫 思 想 更 加 注 重 精 神 性 理 的 宣 揚, 崇 尚 品 格 的 思 想, 使 得 中 國 畫 家 及 其 作 品 之 偉 大 表 現, 乃 得 與 民 族 精 神 同 其 消 長 ( 傅 抱 石 1941, ) 17 由 於 時 代 的 需 要, 他 的 敘 述 並 非 僅 從 學 理 出 發, 而 是 從 特 殊 的 政 治 角 度 來 論 證 的 例 如, 他 在 敘 述 中 國 山 水 畫 風 格 變 遷 時 寫 道 : 從 畫 體 和 畫 法 來 研 究 南 宋 的 遷 變, 已 知 山 水 寫 意 水 墨 的 進 展 各 方 面 都 獲 得 了 決 定 的 優 勢 但 這 種 優 勢, 不 是 如 無 根 之 草, 憑 空 一 現, 是 有 其 社 會 背 景 的 這 種 環 境 的 反 應, 在 畫 學 上 自 然 有 它 的 歸 趨 所 在 你 想! 國 家 到 了 風 雨 飄 搖 的 時 候, 北 望 胡 騎 馳 驅, 誰 還 有 心 去 作 五 日 一 山, 十 日 一 水 的 工 作, 誰 還 需 要 繁 縟 美 麗 金 碧 輝 煌 的 畫 面? 在 此 意 識 之 下, 畫 學 上 不 禁 起 了 兩 種 清 晰 的 波 紋 一 種 是 寫 實 的 形 似 的 根 本 打 倒 ; 一 種 是 畫 家 人 品 修 養 的 強 調 和 宋 末 經 歷 差 不 多 的 明 末 畫 家, 在 此 大 悲 運 中 所 表 現 的 則 不 亞 於 南 宋 因 為 畫 家 的 民 族 思 想 已 比 宋 元 普 遍 為 高, 畫 家 的 數 量 也 比 宋 元 為 多, 民 族 意 識 的 覺 醒, 經 過 宋 元 諸 家 的 宣 導, 也 更 是 深 入 每 個 作 者 的 內 心 所 以 明 亡 以 後, 畫 家 的 一 山 一 水 一 草 一 木 和 反 抗 異 族 的 精 神, 織 成 一 幅 壯 烈 無 比 的 畫 面 直 至 18 世 紀, 我 們 還 可 以 接 觸 到 這 種 精 神 的 光 輝 不 少 的 畫 家, 將 繪 畫 上 的 主 張, 擴 展 這 種 精 神 而 應 用 在 行 動 上, 如 起 義, 殉 國 較 之 僅 視 繪 畫 為 精 神 桃 源 的 元 代 諸 家, 又 更 有 富 於 意 義 的 發 展, 這 種 發 展, 完 全 是 一 種 忠 於 民 族 國 家 的 表 現 清 朝 找 不 到 趙 子 昂 樣 的 人 物, 不 是 足 以 證 明 麼? 中 國 繪 畫 既 自 宋 的 理 性 變 而 為 元 的 意 志, 現 在 又 變 而 為 明 清 之 間 的 忠 節, 不 惟 是 完 成 了 民 族 主 義 的 莊 嚴 形 象, 而 且 順 著 山 水 寫 意 水 墨 的 自 然 發 展, 射 出 過 去 所 從 未 有 過 的 光 傅 抱 石 1941 中 國 繪 畫 思 想 之 進 展 (1940 年 4 月 23 日 ) 讀 書 通 訊 25(11 月 ):5-8 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 思 想 之 進 展 傅 抱 石 美 術 文 集,

9 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 175 芒 ( 傅 抱 石 ) 18 在 論 述 中, 傅 抱 石 異 常 強 調 民 族 意 識 的 覺 醒, 雖 然 在 描 述 風 格 史 實 的 關 係 時, 因 缺 少 大 量 的 例 證 而 顯 得 有 些 力 不 從 心, 以 致 於 敘 說 效 應 差 強 人 意, 但 這 絲 毫 沒 有 影 響 其 敘 事 的 核 心 他 著 力 弘 揚 民 族 文 化, 不 惜 筆 墨, 大 力 表 彰 明 末 清 初 遺 民 畫 家 的 民 族 志 節 和 愛 國 傳 統, 其 意 圖 直 截 了 當 與 純 文 字 的 文 化 民 族 主 義 相 比, 傅 抱 石 借 助 於 繪 畫 圖 像 來 宣 傳 民 族 主 義 思 想, 傳 播 途 徑 顯 得 更 為 直 觀 當 然, 像 傅 抱 石 這 樣 憑 著 激 情 臧 否 和 編 排 歷 史 固 不 足 取, 但 出 於 全 民 抗 戰 的 特 殊 需 要 而 借 藝 術 宣 傳 政 治, 在 今 天 看 來, 也 是 可 以 理 解 的 傅 抱 石 堅 信, 面 對 外 來 文 化 入 侵 壓 力 之 時, 中 國 畫 有 足 夠 的 精 神 能 量 來 對 抗 化 解 不 利 的 發 展 態 勢, 在 外 敵 壓 迫 下, 更 加 激 發 出 巨 大 的 精 神 潛 力 和 創 造 能 力, 推 進 中 國 畫 走 向 更 加 輝 煌 的 境 地 : 當 外 來 勢 力 侵 入 的 時 候, 中 國 美 術 固 能 夠 吸 收 它 的 長 處, 同 時 也 能 夠 嚴 厲 的 抵 抗, 不 讓 它 有 反 賓 為 主 的 機 會 這 種 能 吸 收 又 能 抵 抗 的 精 神, 可 以 說 是 美 術 史 上 的 以 不 變 應 萬 變 ( 傅 抱 石 2003, 175) 19 傅 抱 石 這 種 融 合 而 化 解 的 觀 點 頗 與 呂 思 勉 ( ) 之 我 民 族 之 文 化, 本 甚 優 越, 而 又 能 時 時 吸 收 他 民 族 之 文 化 而 融 化 之, 以 自 輔 益 ( 呂 思 勉 1997, 498) 20 的 觀 點 甚 為 接 近 顯 然, 傅 抱 石 對 中 國 畫 表 現 出 高 度 自 信 心, 也 對 中 國 不 亡 有 信 心 : 日 本 這 次 發 動 侵 略 的 戰 爭, 就 是 把 這 幅 最 偉 大 最 緊 張 最 積 極 的 中 國 畫 看 走 了 眼! ( 傅 抱 石 2003, 175) 21 歷 史 地 看, 傅 抱 石 以 一 個 美 術 史 家 的 身 分, 追 根 溯 源, 從 史 實 入 手, 以 圖 像 輔 之, 執 著 宣 揚 民 族 繪 畫 精 神, 形 成 了 一 套 合 乎 邏 輯 的 民 族 主 義 繪 畫 史 思 想 體 系, 在 當 時 幾 乎 無 人 和 他 相 提 並 論 不 可 否 認 地, 傅 抱 石 一 再 宣 揚 繪 畫 民 族 精 神 在 增 強 民 族 自 信 心 動 員 國 民 奮 起 抗 敵 等 方 面, 具 有 非 常 重 要 的 意 義 和 作 用 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 山 水 寫 意 水 墨 之 史 的 考 察 傅 抱 石 美 術 文 集, 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集 175 呂 思 勉 1997 呂 思 勉 遺 文 集 ( 下 ),498 上 海 市 : 華 東 師 範 大 學 出 版 社 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集,175

10 176 萬 新 華 這 一 系 列 的 文 字 無 不 反 映 出 傅 抱 石 在 特 定 時 期 對 中 國 繪 畫 精 神 的 認 識 傅 抱 石 服 膺 文 人 畫 家 在 繪 畫 意 趣 上 往 往 追 求 格 調 雅 正 高 古 的 氣 息, 但 是 他 並 非 沒 有 像 古 代 的 高 人 逸 士 隱 逸 山 林, 而 把 傳 統 文 人 的 人 品 涵 義 放 大 到 愛 國 情 感 與 傳 統 繼 承 的 層 面, 剔 除 狹 隘 的 文 人 自 閉 的 消 極 態 度, 轉 化 為 一 種 積 極 向 上 的 繪 畫 觀, 透 過 自 己 的 創 作, 以 期 達 到 文 化 抗 戰 的 目 標 1942 年 9 月 22 日, 傅 抱 石 為 即 將 在 重 慶 觀 音 岩 中 國 文 藝 社 舉 辦 的 個 人 畫 展 撰 寫 了 序 言, 詳 細 地 說 明 瞭 自 己 創 作 的 種 種 因 素, 其 中 也 談 到 了 自 己 對 中 國 畫 精 神 的 理 解 : 近 來 我 常 常 喜 歡 把 被 人 唾 駡 的 文 人 畫 三 個 字 來 代 表 中 國 畫 的 三 原 則, 即 :1. 文 學 的 修 養,2. 高 尚 的 人 格,3. 畫 家 的 技 巧 三 原 則 其 實 就 是 中 國 畫 的 基 本 精 神 ( 傅 抱 石 2003, 332) 22 顯 然, 這 是 傅 抱 石 創 作 的 理 論 基 礎 和 思 想 表 白 這 種 認 識 可 以 說 是 他 青 年 時 代 宣 導 的 人 品 學 問 天 才 三 大 要 素 的 昇 華, 足 以 成 為 他 繪 畫 思 想 的 重 要 內 容 綜 觀 其 一 系 列 著 述, 我 們 不 難 發 現, 傅 抱 石 的 文 人 畫 三 原 則 的 關 係 層 層 相 扣, 緊 密 相 接 如 果 說 傅 抱 石 繪 畫 思 想 內 在 特 質 就 是 以 人 格 的 高 境 界 為 培 養 核 心 的, 那 麼 實 現 的 途 徑 和 憑 藉 的 手 段 首 在 文 化, 次 在 技 術 ( 黃 戈 2009, 35) 23 反 映 於 創 作 實 踐 上, 傅 抱 石 無 時 無 刻 以 繪 畫 的 方 式 踐 行 著 他 恪 守 的 理 念, 創 作 了 大 量 的 歷 史 人 物 畫, 如 淵 明 沽 酒 東 山 逸 致 羲 之 觀 鵝 蕭 翼 賺 蘭 亭 赤 壁 舟 遊 等, 以 自 由 灑 脫 的 筆 墨 向 人 們 敘 述 著 古 老 中 國 的 文 化 精 神 傳 統, 並 表 達 了 他 對 古 代 高 人 逸 士 的 理 解 和 憧 憬 在 這 篇 八 九 千 言 的 壬 午 畫 展 自 序 裡, 傅 抱 石 運 用 散 文 式 的 筆 調, 如 行 雲 流 水 般 娓 娓 道 來, 剖 析 了 自 己 的 作 品, 介 紹 了 創 作 的 動 機 思 想 題 材 技 法 和 過 程 可 以 看 作 是 傅 抱 石 1940 年 代 繪 畫 創 作 的 總 結, 對 瞭 解 他 金 剛 坡 時 期 的 繪 畫 創 作 是 極 有 幫 助 的 傅 抱 石 認 為, 研 究 中 國 美 術, 必 須 注 意 整 個 的 系 統, 必 須 注 意 中 國 繪 畫 普 遍 發 揚 永 久 的 根 源, 從 本 質 軌 道 上 去 研 究 中 國 傳 統 藝 術 的 更 為 深 層 的 精 神 本 質 ( 傅 抱 石 2003, 4-10) 24 抗 戰 後 的 1947 年 8 月 13 日, 傅 抱 石 應 邀 在 南 京 文 化 會 堂 做 了 中 國 繪 畫 之 精 神 的 演 講, 對 中 國 繪 畫 本 質 進 行 了 全 面 而 精 鍊 的 概 括, 完 成 了 他 多 年 來 對 中 國 畫 精 神 的 思 考 總 結 : 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,332 黃 戈 2009 傅 抱 石 畫 學 思 想 研 究,35 北 京 市 : 光 明 日 報 出 版 社 參 見 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱 傅 抱 石 美 術 文 集,4-10

11 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 177 甲 超 然 的 精 神 ( 中 國 畫 重 筆 法 氣 韻 自 然 ); 乙 民 族 之 精 神 ( 中 國 畫 重 人 品 修 養 ); 丙 寫 意 的 精 神 ( 中 國 畫 要 畫 的 不 是 形, 而 是 神 ; 寫 意 精 神 產 生 於 中 國 畫 的 工 具 和 材 料 尤 其 是 中 國 人 的 思 想 ) ( 傅 抱 石 2003, ) 25 儘 管 傅 抱 石 已 不 再 有 青 年 時 的 那 種 敢 逆 時 風 提 倡 南 宗 的 銳 氣, 但 潛 心 研 究 中 國 美 術 史 多 年 的 他, 無 疑 變 得 思 考 更 為 縝 密 細 緻, 闡 述 更 為 沉 穩 豐 厚 傅 抱 石 從 筆 法 氣 韻 自 然 三 個 層 面 將 中 國 畫 超 然 精 神 由 形 而 下 的 技 術 層 面 逐 步 累 升 至 中 國 畫 的 精 神 層 面, 並 且 把 中 國 傳 統 思 想 對 藝 術 影 響 的 淵 源 ( 道 家 思 想 ) 民 族 性 ( 崇 尚 自 然 ) 和 審 美 態 度 ( 愛 好 山 水 ) 逐 一 列 舉 出 來 ( 黃 戈 2009, 42) 26 可 以 說, 中 國 繪 畫 之 精 神 不 僅 是 他 對 中 國 繪 畫 精 神 的 一 種 解 讀 和 認 知, 也 是 他 在 此 基 礎 上 的 繪 畫 實 踐 的 總 結, 其 中 許 多 問 題 都 可 以 從 其 繪 畫 作 品 中 找 到 相 關 印 證 傅 抱 石 正 是 透 過 以 上 著 述, 一 步 步 完 成 其 關 於 中 國 畫 精 神 的 綜 合 性 論 述 和 基 本 性 思 索 參 圖 像 的 意 義 一 題 材 選 擇 1938 年 10 月, 隨 著 廣 州 武 漢 相 繼 淪 陷, 大 批 文 藝 家 內 遷 西 南, 文 藝 的 大 眾 化 通 俗 化 在 如 火 如 荼 的 抗 戰 形 勢 下 再 次 被 提 上 了 議 事 日 程 此 後 的 兩 三 年 間, 重 慶 桂 林 的 文 藝 界 多 次 召 開 座 談 會, 就 文 藝 的 民 族 化 大 眾 化 展 開 熱 烈 探 討 人 們 普 遍 認 為, 中 國 的 文 藝 運 動 在 抗 戰 以 後, 面 臨 著 新 的 形 勢, 為 了 使 文 藝 能 夠 擔 負 宣 傳 教 育 之 重 任, 同 時 也 使 文 藝 自 身 獲 到 更 好 的 發 展, 有 必 要 提 倡 實 踐 文 藝 的 民 族 化 大 眾 化 誠 然, 美 術 要 在 救 亡 中 發 揮 作 用, 首 先 要 成 為 宣 傳 大 眾 組 織 大 眾 教 育 民 眾 的 有 力 武 器 因 此, 在 戰 爭 的 制 約 下, 美 術 的 革 命 功 利 性 和 政 治 宣 傳 性 必 須 強 化, 美 術 的 抗 戰 主 題 被 提 升 到 前 所 未 有 的 高 度, 民 族 美 術 的 大 眾 化 觀 念 獲 得 了 普 遍 的 認 同, 被 大 力 地 張 揚 然 客 觀 地 說, 抗 戰 時 期 美 術 的 大 眾 化 可 能 僅 是 題 材 的 大 眾 化, 正 如 陳 曉 南 ( ) 所 說 : 抗 戰 初 期 的 繪 畫, 描 寫 的 題 材 是 非 常 單 純 而 狹 小 的, 為 了 配 合 著 宣 傳 的 一 致, 只 是 暴 露 敵 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 之 精 神 傅 抱 石 美 術 文 集, 黃 戈 2009 傅 抱 石 畫 學 思 想 研 究,42

12 178 萬 新 華 人 的 橫 暴, 戰 爭 的 殘 酷, 人 民 顛 沛 流 離 的 痛 苦 ( 陳 曉 南 1995, 419) 27 在 繪 畫 技 法 上, 人 們 似 乎 無 法 取 得 顯 著 的 突 破 當 重 慶 的 文 藝 界 處 於 大 眾 化 的 激 烈 爭 論 之 時, 或 許 出 於 自 己 的 秉 性, 也 或 許 無 暇 顧 及, 傅 抱 石 並 沒 有 直 接 參 與 其 中, 而 是 全 力 潛 心 於 中 國 古 代 山 水 畫 史 的 研 究, 以 期 在 學 術 上 打 倒 敵 國 1940 年 2 月, 傅 抱 石 完 成 晉 顧 愷 之 畫 雲 臺 山 記 之 研 究, 鐫 刻 虎 頭 此 記 自 小 生 始 得 其 解 章 以 茲 紀 念 1941 年 4 月, 為 了 證 明 顧 愷 之 畫 雲 臺 山 記 乃 是 闡 述 畫 雲 臺 山 圖 設 計 之 文, 傅 抱 石 依 文 創 作 雲 臺 山 圖 卷 9 月 27 日, 郭 沫 若 興 致 勃 勃 地 為 雲 臺 山 圖 卷 題 跋 絕 句 四 首 : 28 畫 記 空 存 未 有 圖, 自 來 脫 錯 費 爬 梳 笑 他 伊 勢 徒 誇 鬥, 無 視 乃 因 視 力 無 日 本 伊 勢 專 一 郎 曾 解 此 畫 記, 自 言 無 視 任 何 人 著 作, 絕 不 依 傍 亂 點 篇 章 逞 霸 才, 沐 猴 冠 帶 傲 蓬 萊 糊 塗 一 塌 再 三 塌, 誰 把 群 言 獨 掃 來? 內 藤 虎 題 伊 勢 書 有 詩 四 絕, 其 中 一 首 有 誰 知 三 百 餘 年 後, 一 掃 群 言 獨 有 君 句, 然 伊 勢 于 原 記 實 未 能 點 斷 句 讀 也 識 得 趙 昇 啟 楗 關, 天 師 弟 子 兩 斑 斑 雲 臺 山 壑 羅 胸 底, 突 破 鴻 蒙 現 大 觀 記 中 趙 昇 一 名 誤 為 超 昇, 經 君 揭 發, 洵 有 突 破 鴻 蒙 之 感 畫 史 新 圖 此 擅 場, 前 驅 不 獨 數 宗 王 濫 觴 漢 魏 流 東 晉, 一 片 汪 洋 達 盛 唐 自 來 以 山 水 畫 始 于 唐, 近 人 或 主 當 導 源 于 劉 宋 時 代 之 宗 炳 與 王 微 讀 君 此 圖 及 畫 史, 知 其 源 流 更 遠 矣! 後 來, 傅 抱 石 在 中 國 古 代 山 水 畫 史 的 研 究 的 後 記 中 也 說 : 1940 年 2 月, 我 完 成 了 晉 顧 愷 之 畫 雲 臺 山 記 之 研 究, 發 表 在 時 事 新 報 重 慶 版 副 刊 學 燈 發 表 以 後, 很 快 的 便 得 到 不 少 的 讀 者 來 信, 或 詢 問 某 些 情 況, 或 商 量 一 些 問 題 那 時 正 是 日 本 帝 國 主 義 者 向 我 大 後 方 和 平 居 民 瘋 狂 地 進 行 空 中 屠 殺 的 時 候, 所 以 大 部 分 讀 者 的 來 信 是 鼓 勵 我 繼 續 努 力 把 中 國 古 代 山 水 畫 史 的 輪 廓 建 立 起 來 於 是 我 27 陳 曉 南 1995 繪 畫 題 材 的 新 發 展 在 抗 戰 時 期 桂 林 美 術 運 動 ( 下 ), 楊 益 群 主 編,419 南 寧 市 : 灕 江 出 版 社 年 2 月 9 日, 傅 抱 石 又 創 作 了 一 幅 水 墨 雲 臺 山 圖 卷 ( cm, 傅 抱 石 子 女 藏 ), 傅 抱 石 對 這 幅 水 墨 長 卷 更 為 滿 意, 並 抄 錄 郭 沫 若 長 題, 後 來 還 將 郭 沫 若 原 為 第 一 幅 設 色 雲 臺 山 圖 的 題 跋 與 該 卷 裱 為 一 卷

13 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 179 即 以 晉 顧 愷 之 畫 雲 臺 山 記 之 研 究 為 中 心, 稍 加 厘 訂, 進 一 步 經 營 了 畫 雲 臺 山 記 的 設 計 圖 和 創 作 了 雲 臺 山 圖 ( 傅 抱 石 2003, 321) 29 顯 然, 郭 沫 若 在 傅 抱 石 的 學 術 研 究 繪 畫 創 作 中 也 看 到 了 抗 敵 之 意 義 所 以, 傅 抱 石 所 進 行 的 學 術 研 究 和 繪 畫 創 作 活 動 的 出 發 點 和 目 的, 配 合 了 抗 日 戰 爭 這 一 最 大 的 政 治 形 勢, 他 創 造 的 精 神 產 品 自 然 承 載 了 愛 國 主 義 感 情 和 民 族 主 義 立 場, 有 益 於 抗 戰 的 精 神 動 員 美 術 家, 是 時 代 的 先 驅 者, 是 民 族 文 化 運 動 的 幹 員! 他 有 與 眾 不 同 的 腦 袋, 能 引 導 大 眾 接 近 固 有 的 民 族 藝 術 ( 傅 抱 石 2003, 71) 30 這 是 傅 抱 石 留 學 日 本 時, 面 對 日 益 衰 落 的 民 族 美 術 而 發 自 內 心 的 感 慨 在 他 看 來, 中 國 畫 家 所 進 行 的 創 造 性 活 動, 是 中 國 傳 統 繪 畫 精 神 的 延 續, 也 是 民 族 文 化 建 設 的 重 要 組 成 部 分 ; 中 國 畫 家 在 繪 畫 創 作 中 不 要 忘 記 中 國 畫 的 精 神 和 思 想 精 華 所 在, 中 國 畫 必 須 展 現 民 族 精 神, 並 能 引 導 民 眾 之 熱 情 所 以, 傅 抱 石 在 1942 年 開 始 大 量 創 作, 希 望 以 中 國 繪 畫 精 神 激 勵 民 眾 的 抗 戰 鬥 志, 並 首 先 從 題 材 上 進 行 了 有 益 的 探 索 1942 年 9 月 22 日, 傅 抱 石 在 壬 午 畫 展 自 序 中 就 自 己 的 題 材 來 源 做 了 說 明 :( 一 ) 擷 取 自 然 ( 二 ) 詩 境 入 畫 ( 三 ) 歷 史 故 實 ( 四 ) 臨 摹 古 人 傅 抱 石 特 別 聲 明, 第 三 條 路 線 是 他 人 物 畫 創 作 的 主 要 路 線 ( 傅 抱 石 2003, 325) 31 由 於 興 趣 所 致, 傅 抱 石 關 注 東 晉 六 朝 明 末 清 初 美 術 史 研 究, 他 認 為 這 兩 個 時 期 是 中 國 繪 畫 史 上 最 具 有 創 造 力 的 時 代 因 此, 他 選 取 以 顧 愷 之 所 代 表 的 六 朝 石 濤 所 代 表 的 明 清 交 替 之 際 的 歷 史 故 事 為 主 要 題 材, 用 他 自 己 的 話 說, 大 部 分 是 他 繪 畫 史 研 究 的 圖 像 化 結 果, 保 存 著 濃 厚 的 史 味 ( 傅 抱 石 2003, 325) 32 根 據 畫 家 自 述,1942 年 9 月 前 的 一 段 時 間, 傅 抱 石 的 歷 史 人 物 畫 大 多 侷 限 於 一 些 傳 統 題 材 ( 書 畫 家 最 堪 玩 味 或 可 紀 念 的 故 事 或 行 為 ), 如 淵 明 沽 酒 東 山 逸 致 羲 之 觀 鵝 蕭 翼 賺 蘭 亭 赤 壁 舟 遊 等 這 些 高 古 的 題 材, 在 傅 抱 石 筆 下 成 為 抒 發 情 感 的 工 具, 表 達 了 對 古 代 高 人 逸 士 的 理 解 與 共 鳴, 令 人 感 到 畫 家 似 乎 不 在 畫 古 人, 而 在 畫 自 己 心 靈 中 所 憧 憬 仰 慕 的 典 型, 以 此 展 現 中 華 民 族 高 貴 的 精 神 和 博 雅 的 氣 質, 這 也 符 合 畫 家 極 力 宣 揚 的 中 國 繪 畫 民 族 精 神 之 內 在 追 求 這 一 點, 能 從 7 月 日 創 作 的 洗 手 圖 中 得 以 充 分 體 現 傅 抱 石 2003 中 國 古 代 山 水 畫 史 的 研 究, 後 記 (1958 年 3 月 17 日 ) 傅 抱 石 美 術 文 集, 321 傅 抱 石 2003 中 華 民 族 美 術 之 展 望 與 建 設 傅 抱 石 美 術 文 集,71 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,325 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,325

14 180 萬 新 華 這 幅 作 品 取 材 東 晉 收 藏 家 桓 玄 要 求 賓 客 觀 畫 前 須 洗 手 的 故 事 : 桓 玄 生 性 貪 鄙, 但 愛 好 書 畫, 常 邀 請 顧 愷 之 羊 欣 至 家 辯 論 書 畫 ; 又 喜 歡 宴 客 雅 集, 鑑 賞 書 畫, 據 說 有 一 次 某 客 人 大 約 吃 了 油 餅 沒 有 揩 手, 把 書 畫 汙 了, 桓 玄 十 分 氣 憤, 以 後 賓 客 想 觀 看 書 畫 即 令 先 洗 手 這 個 故 事 令 傅 抱 石 十 分 心 動, 尤 其 桓 玄 那 種 人, 貪 鄙 好 奇, 偏 偏 對 於 書 畫 護 持 不 啻 頭 目, 在 現 在 的 情 形 看 來, 多 少 文 縐 縐 的 先 生 們 還 懷 疑 書 畫 是 否 值 得 保 護, 以 今 例 古, 怎 教 我 不 對 這 桓 大 司 馬 肅 然 起 敬? ( 傅 抱 石 2003, 329) 33 畫 中 所 繪 觀 畫 活 動 是 高 人 雅 士 主 導 鑑 賞 的 理 想 狀 況, 其 空 間 疏 朗 潔 淨, 洋 溢 著 高 古 的 文 采 風 流, 的 確 令 人 歎 為 觀 止 在 抗 戰 時 期, 傳 統 中 國 畫 遭 受 質 疑 甚 至 面 臨 唾 棄 的 情 況 下, 傅 抱 石 內 心 潛 在 的 意 圖 顯 而 易 見, 卻 又 是 婉 轉 而 深 沉 的 對 於 第 一 次 創 作, 傅 抱 石 似 乎 意 猶 未 盡 1943 年 8 月 9 日, 他 再 次 創 作 洗 手 圖 ( 圖 1) 圖 1 傅 抱 石 洗 手 圖 軸 cm, 1943 年 8 月, 美 國 鄧 仕 勳 藏 圖 2 傅 抱 石 石 濤 上 人 像 軸 cm,1942 年 6 月, 臺 灣 林 百 里 藏 33 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,329

15 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 181 其 他 諸 如 洗 馬 圖 洗 桐 圖 等, 傅 抱 石 也 一 畫 再 畫, 皆 在 傳 遞 中 國 文 化 博 雅 之 精 神 值 得 一 提 的 是, 由 於 社 會 形 勢 發 生 了 重 大 變 化, 傅 抱 石 在 1949 年 10 月 以 後 幾 乎 很 少 涉 及 這 種 創 作 至 於 那 些 明 末 清 初 的 歷 史 題 材 人 物 畫, 其 意 義 也 是 十 分 委 婉 的 傅 抱 石 著 墨 最 多 的 還 是 他 仰 慕 崇 拜 的 明 末 遺 民 石 濤 這 自 是 我 多 年 來 不 離 研 究 石 濤 的 影 響, 石 濤 有 許 多 詩 往 來 我 的 腦 際, 有 許 多 行 事 遭 遇 使 我 不 能 忘 記 當 我 擎 毫 伸 紙 的 時 候, 往 往 不 經 意 又 觸 著 了 他 三 月 間, 本 企 圖 把 石 濤 的 一 生, 自 出 湘 源, 登 匡 廬, 流 連 長 幹 敬 亭 天 都, 卜 居 揚 州, 北 遊 燕 京 以 至 於 死 後 高 西 塘 的 掃 墓, 寫 成 一 部 史 畫, 來 紀 念 這 傷 心 磊 落 的 藝 人 為 了 種 種, 這 企 圖 並 未 實 現, 但 陸 續 地 仍 寫 了 不 少 如 訪 石 圖 石 公 種 松 圖 過 石 濤 上 人 故 居 張 鶴 野 詩 意 四 百 峰 中 箬 笠 翁 大 滌 草 堂 圖 對 牛 彈 琴 圖 石 濤 上 人 像 ( 圖 2) 望 匡 廬 送 苦 瓜 和 尚 南 返 十 餘 幅 其 中 大 部 分 是 根 據 我 研 究 的 成 果 而 畫 面 化 的, 並 盡 可 能 在 題 語 中 記 出 它 的 因 緣 和 時 代 ( 傅 抱 石 2003, 329) 34 傅 抱 石 潛 心 研 究 石 濤, 大 力 宣 導 民 族 繪 畫 精 神, 因 此, 石 濤 及 其 所 代 表 的 遺 民 精 神 自 然 成 了 畫 家 筆 下 的 素 材 至 於 在 題 材 背 後 隱 含 的 民 族 精 神 實 質, 沈 尹 默 ( ) 書 汪 東 ( ) 詩 郭 沫 若 題 詩 再 次 強 調 1942 年 8 月, 郭 沫 若 受 傅 抱 石 之 邀, 為 其 個 展 畫 做 題 跋, 冒 著 酷 暑 寫 成 題 畫 記 郭 沫 若 特 意 提 及 傅 氏 1942 年 6 月 6 日 所 做 之 龔 賢 與 費 密 遊 詩 意 : 抱 石 根 據 這 詩 又 造 出 這 幅 畫, 是 把 詩 中 的 畫 具 現 了 這 雖 然 是 恢 復 了 半 千 心 中 的 世 界, 事 實 上 也 是 抱 石 在 自 造 世 界 讀 題 記, 雖 僅 寥 寥 數 語, 已 不 免 滿 紙 蒼 涼 更 何 況 敵 寇 已 深, 國 難 未 已, 半 千 心 境 殆 已 復 活 于 抱 石 胸 中 同 具 此 心, 故 能 再 造 此 境 ( 郭 沫 若 1947,86) 35 作 為 亦 師 亦 友 的 多 年 知 己, 郭 沫 若 對 傅 抱 石 的 創 作 心 理 應 該 是 十 分 瞭 解 的 眾 所 周 知, 傅 抱 石 以 屈 原 楚 辭 為 題 材 作 畫, 受 郭 沫 若 的 引 導 是 非 常 清 楚 的 1942 年 1 月, 出 於 政 治 宣 傳 的 需 要, 郭 沫 若 以 謹 遵 將 令 夫 子 自 道 以 及 天 才 式 的 創 作 激 情, 以 10 天 的 時 間 火 速 寫 就 具 有 強 烈 戰 鬥 和 鼓 舞 力 量 的 五 幕 歷 史 劇 屈 原, 鞭 撻 中 國 國 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,329 郭 沫 若 1947 今 昔 蒲 劍,86 上 海 市 : 海 燕 書 店

16 182 萬 新 華 民 黨 當 局 同 室 操 戈 的 行 為 不 久, 劇 本 連 載 於 中 央 日 報, 引 發 了 文 藝 界 的 不 小 震 動 4 月 3 日, 這 齣 具 有 鮮 明 政 治 傾 向 的 歷 史 劇 由 中 華 劇 藝 社 負 責 在 重 慶 國 泰 戲 院 公 演, 引 起 強 烈 迴 響, 雷 電 頌 響 徹 了 整 個 山 城 郭 沫 若 意 欲 透 過 屈 原 的 愛 國 情 懷, 揭 露 現 實 世 界 : 我 便 把 這 時 代 的 憤 怒 復 活 在 屈 原 時 代 裡 去 了 換 句 話 說, 我 是 借 了 屈 原 的 時 代 來 象 徵 我 們 當 前 的 時 代 ( 郭 沫 若 1952) 36 由 於 隱 含 其 中 的 特 殊 涵 義, 屈 原 的 演 出 招 致 中 國 國 民 黨 當 局 的 惱 怒, 並 引 發 了 國 共 兩 黨 的 筆 戰 時 任 中 央 圖 書 雜 誌 審 查 委 員 會 主 任 的 潘 公 展 ( ) 親 自 在 一 次 集 會 上 指 出 屈 原 是 成 問 題 的, 下 令 禁 演 不 久, 中 央 日 報 副 刊 主 編 孫 伏 園 ( ) 被 撤 職 ( 王 海 燕 2004, 14-18) 37 作 為 知 己, 傅 抱 石 顯 然 認 同 郭 沬 若 以 屈 原 的 愛 國 精 神 為 主 題, 藉 此 喚 起 國 民 的 戰 鬥 情 緒 和 挽 救 國 家 的 民 族 危 機 在 屈 原 劇 本 完 成 後 的 兩 三 個 月 間, 郭 沫 若 又 完 成 了 最 系 統 最 全 面 的 長 篇 著 作 屈 原 研 究, 並 將 離 騷 譯 成 白 話 文, 顯 示 出 過 人 的 才 情 和 旺 盛 精 力 為 了 表 達 對 郭 沬 若 的 支 持 和 對 國 家 的 熱 愛, 傅 抱 石 在 屈 原 公 演 後 不 久, 苦 心 經 營 了 他 生 平 第 一 幅 屈 原 像 ( 圖 3) 在 這 幅 作 品 中, 傅 抱 石 根 據 郭 沫 若 的 屈 原 生 平 考 證 ( 郭 沫 若 1992, 圖 3 傅 抱 石 屈 原 像 卷 cm,1942 年 夏, 南 京 博 物 院 藏 郭 沫 若 1952 歷 史 劇 屈 原 的 俄 文 譯 本 輒 人 民 日 報,5 月 28 日, 第 3 版 王 海 燕 2004 圍 繞 歷 史 劇 屈 原 的 一 場 國 共 鬥 爭 文 史 春 秋 10:14-18

17 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 ), 38 將 主 人 公 形 象 定 格 在 屈 原 自 作 漁 父 詩 屈 原 既 放, 游 于 江 潭, 行 吟 澤 畔, 顏 色 憔 悴, 形 容 枯 槁 上, 面 容 悲 切, 內 心 沉 重, 較 為 完 美 地 刻 畫 了 一 個 披 發 行 吟 失 魂 落 魄 投 江 自 沉 前 瞬 間 的 生 動 形 象, 透 過 透 徹 瞭 解 和 嚴 謹 創 作 表 達 了 對 屈 原 的 仰 慕 和 崇 敬 1942 年 7 月, 傅 抱 石 帶 著 屈 原 像 邀 請 郭 沬 若 題 跋 : 拙 作 屈 原 像 大 幅, 曾 四 易 其 稿, 畫 屈 原 之 江 濱 將 投 入 前 情 景 也 此 裱 已 裝 成, 擬 求 公 賜 長 題 ( 郭 平 英 2004, 193) 39 傅 抱 石 的 畫 作 激 起 了 郭 沬 若 的 澎 湃 情 懷, 即 興 創 作 並 題 了 三 十 八 句 的 五 言 長 詩 : 屈 子 是 吾 師, 惜 哉 憔 悴 死 三 戶 可 亡 秦, 奈 何 不 奮 起? 籲 嗟 懷 與 襄, 父 子 皆 萎 靡 有 國 半 華 夏, 蓽 路 所 經 紀 既 隳 前 代 功, 終 遺 後 人 恥 昔 年 在 壽 春, 熊 悍 幽 宮 圮 銅 器 八 百 餘, 無 計 璧 與 珥 江 淮 富 麗 地, 諛 墓 亦 何 侈! 無 怪 昏 庸 人, 難 敵 暴 秦 詭 生 民 複 何 辜, 塗 炭 兩 千 祀? 斯 文 遭 斫 喪, 焚 坑 相 表 裡 向 使 王 者 明, 屈 子 不 讒 毀 致 民 堯 舜 民, 仁 義 為 範 軌 天 下 安 有 秦? 遑 論 魏 晉 氏 嗚 呼 一 人 亡, 中 國 留 汙 史 既 見 鹿 為 馬, 常 驚 朱 變 紫 百 代 悲 此 人, 所 悲 亦 自 己 中 國 決 不 亡, 屈 子 芳 無 比 幸 已 有 其 一, 不 望 有 二 矣 ( 郭 沫 若 1947,88-94) 40 耐 人 尋 味 的 是, 儘 管 屈 原 像 也 用 於 個 展, 但 傅 抱 石 在 壬 午 畫 展 自 序 中 對 其 創 作 經 過 卻 隻 字 未 提, 是 否 有 意 迴 避 當 時 圍 繞 著 歷 史 劇 屈 原 而 展 開 的 政 治 爭 議, 不 得 而 知! 當 然, 傅 抱 石 年 輕 時 就 與 屈 原 結 緣 1935 年 5 月, 傅 抱 石 氏 書 畫 篆 刻 個 展 在 日 本 東 京 銀 座 松 板 屋 舉 行 其 中 三 枚 印 章 的 內 容 是 取 自 屈 原 的 詩 句 : 其 一 是 淺 紅 芙 蓉 石 白 文 印, 印 文 清 斯 濯 纓, 濁 斯 濯 足, 邊 款 刻 上 屈 原 漁 父 全 文, 共 210 字 ; 其 二 是 豆 綠 青 田 石 白 文 印, 印 文 陽 春 白 雪, 邊 款 刻 楚 辭? 宋 玉 對 楚 王 問 全 文, 共 246 字 ; 其 三 是 雞 血 石 白 關 於 屈 原 年 齡, 郭 沬 若 考 證 說, 在 一 般 人 的 腦 海 中, 覺 得 屈 原 很 年 輕, 其 實 他 的 年 齡 並 不 年 輕, 而 是 因 為 他 的 精 神 年 輕 我 們 斷 定 他 的 年 齡 62 歲 並 不 過 分 他 的 死 因, 並 不 是 像 一 般 輕 薄 者 的 懷 才 不 遇, 而 是 憂 世 憤 俗, 不 忍 看 到 祖 國 淪 亡, 人 民 流 離 無 告 ( 參 見 郭 沬 若 1992 郭 沬 若 全 集 ( 文 學 編 19) 北 京 市 : 人 民 文 學 出 版 社 郭 平 英 2004 郭 沬 若 與 傅 抱 石 : 交 相 輝 映 詩 畫 魂 在 其 名 唯 新 傅 抱 石 百 年 誕 辰 紀 念 文 集, 傅 抱 石 紀 念 館 編,193 鄭 州 市 : 河 南 美 術 出 版 社 郭 沬 若 從 8 月 3 日 開 始 動 筆, 至 8 月 5 日, 完 全 了 這 一 組 題 畫 詩 ( 參 見 郭 沫 若 1947 題 畫 記 今 昔 蒲 劍, 年, 這 首 題 詩 正 式 發 表, 鑑 於 當 時 抗 戰 已 經 勝 利, 郭 沫 若 特 地 將 中 國 決 不 亡 改 為 華 夏 今 再 生, 可 見 其 政 治 內 涵 的 確 非 同 一 般 該 詩 墨 蹟 後 來 被 傅 抱 石 重 新 裝 裱 於 他 在 1953 年 為 屈 原 逝 世 二 千 二 百 三 十 年 紀 念 而 作 的 屈 子 行 吟 圖 ( cm, 傅 抱 石 子 女 藏 ), 顯 然, 從 創 作 的 角 度 而 言, 傅 抱 石 對 後 者 更 為 滿 意

18 184 萬 新 華 文 印, 印 文 采 芳 洲 兮 杜 若, 印 石 側 面 僅 3 4 釐 米, 三 面 刻 離 騷 全 文, 再 加 上 序 跋, 共 計 2,765 字 ( 沈 左 堯 1994,236) 41 抱 石 對 屈 原 作 品 的 鍾 愛 和 熟 悉 程 度, 可 見 一 斑 多 年 後, 郭 沫 若 的 種 種 政 治 學 術 舉 動 再 次 誘 發 了 傅 抱 石 早 年 的 興 趣, 激 發 了 其 內 心 的 創 作 衝 動, 從 而 以 自 己 的 創 作 行 動 與 郭 沫 若 達 成 心 靈 的 溝 通 有 目 共 睹 的 是, 有 關 湘 夫 人 山 鬼 屈 原 九 歌 等 楚 辭 題 材, 成 了 傅 抱 石 後 來 歷 史 人 物 畫 最 重 要 的 內 容, 儘 管 他 之 前 也 創 作 了 大 量 的 歷 史 故 實 畫, 顯 然, 這 種 舉 動 與 郭 沫 若 的 影 響 有 著 一 定 的 關 聯 此 後, 每 逢 端 午 節, 傅 抱 石 多 要 創 作 屈 原 像 以 茲 紀 念 ( 潘 受 1990, 55-56) 42 且, 伴 隨 著 郭 沫 若 有 關 屈 原 研 究 著 述 的 問 世, 傅 抱 石 總 能 及 時 地 創 作 與 屈 原 相 關 的 作 品, 以 表 達 對 郭 沫 若 的 支 持 和 崇 敬 ( 葉 宗 鎬 2004, 8) 年 12 月 17 日, 本 是 長 女 益 珊 生 日, 夫 人 羅 時 慧 ( ) 詠 讀 楚 辭, 傅 抱 石 聯 想 到 日 軍 正 侵 擾 湖 南, 心 生 痛 恨, 憤 而 創 作 了 平 生 首 幅 湘 夫 人 圖 ( 圖 4) 該 圖 緊 緊 扣 住 嫋 嫋 兮 秋 風, 洞 庭 波 兮 木 葉 下 一 句, 湘 夫 人 默 默 地 站 立 於 樹 下, 形 象 端 莊, 面 容 凝 重, 僅 有 飛 舞 而 下 的 大 片 枯 葉 相 伴 左 右, 意 境 深 沉 傅 抱 石 自 跋 云 : 屈 原 九 歌 自 古 為 畫 家 所 樂 寫, 龍 眠 李 伯 時 子 昂 趙 孟 頫 其 妙 跡 尤 光 輝 天 壤 間 予 久 欲 從 事, 愧 未 能 也 今 日 小 女 益 珊 四 周 生 日, 忽 與 內 人 時 慧 出 楚 辭 讀 之, 嫋 嫋 兮 秋 風, 洞 庭 波 兮 木 葉 下, 不 禁 彼 此 無 言 蓋 此 是 時 強 敵 正 張 焰 於 沅 澧 之 間 固 相 量 寫 此, 即 擷 首 數 語 為 圖 至 夫 人 服 飾 種 種, 則 損 益 顧 愷 之 女 箴 史 中 土 墨 寶, 固 莫 於 是 雲 其 意 圖 不 言 自 明 1944 年 11 月 16 日, 值 郭 沫 若 53 歲 生 日, 傅 抱 石 攜 新 作 到 郭 家 祝 壽, 適 逢 時 任 國 民 政 府 軍 事 委 員 會 政 治 部 副 主 任 的 周 恩 來 ( ) 專 程 前 來 賀 壽, 深 得 周 氏 喜 愛 而 慨 然 相 贈 四 天 後, 郭 沫 若 手 書 七 絕 二 首, 並 跋 : 恩 來 兄 以 十 一 月 十 日, 由 延 安 飛 渝 十 六 日 適 為 余 五 十 三 初 度 之 辰, 友 好 多 來 鄉 居 小 集 抱 石 可 染 諸 兄 出 展 其 近 制 恩 來 兄 征 得 此 湘 夫 人 圖, 將 攜 回 陝 北 餘 思 湘 境 已 淪 陷, 湘 夫 人 自 必 以 能 參 加 遊 擊 戰 為 慶 倖 矣 在 這 裡, 郭 沫 若 既 表 達 對 日 寇 罪 行 的 憤 41 沈 左 堯 1994 傅 抱 石 的 青 少 年 時 代,236 南 京 市 : 南 京 出 版 社 42 據 傅 抱 石 當 年 的 友 人 新 加 坡 收 藏 家 潘 受 1990 年 4 月 3 日 為 傅 氏 遺 作 題 詩 並 跋 注 : 歲 歲 端 陽 寫 屈 原, 江 山 如 月 半 蟆 吞 畫 家 心 事 吾 能 說, 欲 借 騷 魂 起 國 魂 抗 日 戰 爭 期 間, 抱 石 每 歲 詩 人 節, 必 寫 屈 原 為 紀 念 ( 參 見 潘 受 詩 五 首 傅 抱 石 研 究 1:55-56) 年, 經 世 界 和 平 理 事 會 倡 議, 屈 原 入 選 世 界 四 大 文 化 名 人, 時 任 中 國 和 平 理 事 會 主 席 的 郭 沬 若 相 繼 完 成 了 今 言 譯 九 歌 天 問 九 章 等 屈 原 作 品 於 是, 為 了 配 合 郭 沫 若 譯 九 歌 白 話 詩 的 出 版, 傅 抱 石 開 始 構 思 九 歌 圖 冊 (10 開, cm, 中 國 美 術 館 藏 8 開 南 京 博 物 院 藏 2 開 ) 的 創 作, 於 1954 年 10 月 7 日 最 終 完 成, 款 題 郭 沬 若 譯 九 歌 白 話 詩 10 月 23 日, 傅 抱 石 致 信 郭 沫 若, 詳 細 說 明 的 九 歌 圖 創 作 的 思 考 過 程 ( 參 見 傅 抱 石 年 譜,158)

19 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 185 圖 4 傅 抱 石 湘 夫 人 圖 軸 cm,1943 年 12 月, 北 京 故 宮 博 物 院 藏 慨, 又 將 湘 夫 人 比 作 慷 慨 獻 身 的 巾 幗 英 雄, 點 明 瞭 畫 家 為 湘 夫 人 畫 像 的 良 苦 用 心, 從 而 使 作 品 的 價 值 得 到 進 一 步 昇 華 特 別 值 得 一 提 的 是, 郭 沫 若 在 題 跋 中 意 味 深 長 地 說 道 : 湘 夫 人 自 必 以 能 參 加 遊 擊 戰 為 慶 倖 矣, 其 政 治 意 涵 變 得 更 為 深 沉, 同 時 也 將 畫 面 的 意 境 不 斷 延 伸 擴 展 ( 夏 普 1985,123;Clarke 2006, ) 當 然, 國 家 意 識 民 族 意 識 的 隱 喻 也 大 量 充 斥 於 傅 抱 石 山 水 畫 的 創 作 之 中, 或 悲 憤 或 感 傷 的 描 繪 顯 露 出 畫 家 心 靈 內 部 對 民 族 國 家 意 識 的 或 顯 現 或 潛 在 的 認 同 例 如 :1942 年 所 做 觀 海 圖 取 材 於 曹 操 觀 滄 海 詩 意, 突 出 表 現 了 曹 操 詩 秋 風 蕭 瑟 之 空 闊 意 境 詩 塘 上, 汪 東 以 詩 人 的 敏 銳 道 出 畫 家 隱 藏 其 中 的 情 感, 張 帆 箭 激 向 何 處? 東 南 雲 外 愁 千 艘, 惚 恍 兮 寥 廓, 思 故 山 兮 猿 鶴 時 值 抗 戰 相 持 階 段, 東 南 國 土 淪 陷, 此 圖 寄 託 了 畫 家 對 國 家 的 憂 慮 和 對 故 土 的 思 念 農 曆 1944 年 3 月 19 日, 在 崇 禎 帝 自 縊 煤 山 明 朝 滅 亡 300 週 年 之 際, 傅 抱 石 悲 憤 地 創 作 了 溪 山 風 雨 圖, 藉 滂 沱 的 山 雨 來 傾 泄 他 的 憂 憤 情 感, 並 提 醒 國 人 勿 忘 亡 國 之 危 險 當 時, 日 軍 大 規 模 發 動 豫 湘 桂 戰 役, 國 家 罹 難, 其 用 意 深 刻 ( 參 見 夏 普 1985 試 論 傅 抱 石 山 水 畫 的 皴 法 美 在 傅 抱 石 先 生 逝 世 廿 周 年 紀 念 集, 紀 念 傅 抱 石 先 生 逝 世 二 十 周 年 籌 備 委 員 會 編,123 南 京 市 : 內 部 刊 行 ) 同 年 7 月 3 日, 傅 抱 石 根 據 明 末 遺 民 呂 半 隱 橫 江 門 外 數 帆 檣, 立 盡 西 風 鬢 漸 霜 只 有 鄉 心 不 東 去, 早 隨 煙 月 上 瞿 塘 創 作 瞿 塘 峽, 訴 說 偏 安 思 鄉 之 心 抗 戰 時 期, 這 種 抒 發 於 憂 傷 的 思 緒, 幻 化 為 澎 湃 的 筆 觸, 在 傅 抱 石 的 畫 作 中 隨 處 可 見 的 確, 其 暮 雨 主 題, 意 象 淒 迷, 也 許 就 是 繼 承 了 傳 統 中 以 暗 夜 喻 亂 世 的 意 涵 所 以, 有 研 究 者 曾 由 傅 抱 石 的 雨 景 之 主 題, 在 抗 戰 時 期 出 現, 推 測 其 與 抵 抗 精 神 有 關 ( 參 見 Clarke, David Raining,Drowning and Swimming:Fu Baoshi and Water. Art History 29, no.1: )

20 186 萬 新 華 二 精 神 意 涵 需 要 補 充 的 是, 就 在 傅 抱 石 壬 午 畫 展 前 夕, 傅 抱 石 被 教 育 部 聘 為 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會 籌 備 委 員 會 委 員 兼 審 查 委 員, 標 誌 著 傅 抱 石 開 始 進 入 美 術 核 心 圈 主 流 話 語 權 的 掌 導, 為 自 己 後 繼 的 創 作 事 業 奠 定 了 一 定 的 基 礎 1942 年 12 月 25 日, 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會 在 政 治 經 濟 發 生 困 難 的 情 況 下 開 幕 了, 傅 抱 石 寒 松 圖 觀 鵝 圖 入 選 參 展, 其 中 觀 鵝 圖 被 評 為 國 畫 組 三 等 獎, 傅 抱 石 的 繪 畫 得 到 了 主 流 美 術 圈 的 認 可 據 介 紹, 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會 在 籌 備 時, 原 有 徵 集 與 抗 戰 有 關 之 題 材 作 品 之 設 想, 後 於 實 際 情 況 徵 集 工 作 中 雖 未 提 出 此 要 求, 但 仍 放 寬 對 抗 戰 有 關 的 題 材 要 求 政 府 希 望 美 展 能 達 到 調 節 國 人 情 緒 擴 大 國 際 影 響 力 ( 溝 通 國 際 間 之 文 化 博 得 盟 國 人 民 之 同 情 ) 的 目 的, 並 提 出 建 議, 希 望 全 國 藝 術 家 多 做 激 發 民 氣 表 現 中 華 民 族 文 化 力 的 作 品 ( 陳 立 夫 1942) 45 因 此, 傅 抱 石 作 品 獲 獎 表 明, 這 種 宣 揚 中 華 民 族 傳 統 文 化 凝 聚 力 的 創 作 方 式, 應 該 是 當 時 主 流 社 會 的 普 遍 認 知 ( 陳 立 夫 1972) 陳 立 夫 1942 在 第 三 次 全 國 美 展 會 開 幕 詞 中 央 日 報 掃 蕩 報 ( 聯 合 版 ),12 月 26 日, 第 3 版 時 任 教 育 部 長 的 陳 立 夫 撰 文 強 調 : 藝 術 教 育 之 實 施, 可 以 滲 透 於 德 智 體 群 四 育 之 中 中 華 民 國 之 教 育 宗 旨 為 求 生 活 之 增 進 與 生 命 之 廣 大, 懸 一 理 想 上 最 完 善 之 境 界 以 為 普 及 與 向 上 之 目 標, 而 以 教 育 的 力 量 促 進 實 現 其 途 徑 則 有 如 孔 子 所 言, 志 於 道, 據 於 德, 依 於 仁, 遊 於 藝 四 者 藝 術 教 育 之 功 能, 可 以 涵 泳 性 情, 可 以 增 強 團 結 可 以 鼓 舞 力 行 可 以 激 勵 志 氣 正 為 實 現 教 育 宗 旨 之 動 力 所 由 發 揮 是 以, 藝 術 為 教 育 上 必 不 可 少 之 質 素 藝 術 之 教 育 普 及, 然 後 民 族 之 文 化 向 上 美 術 展 覽 即 社 會 教 育 中 之 藝 術 教 育 的 實 施 也, 其 目 的 不 僅 在 乎 資 美 術 家 之 相 觀 而 善, 而 由 有 在 於 一 般 社 會 之 觀 感 以 求 真 善 之 教 育 普 及 於 人 群, 而 同 獲 生 命 之 向 上 的 進 展 ( 參 見 陳 立 夫 1942 藝 術 在 教 育 上 之 地 位 中 央 日 報 掃 蕩 報 ( 聯 合 版 ),12 月 25 日, 第 6 版 教 育 部 第 三 次 全 國 美 術 展 覽 會 特 刊 ) 該 展 覽 會 國 畫 組 一 等 獎 為 呂 鳳 子 1942 年 10 月 所 做 之 四 阿 羅 漢 圖 ( 軸, cm, 江 蘇 美 術 館 藏 ), 題 款 雲 : 四 阿 羅 漢 者, 師 子 吼 最 為 第 一 賓 頭 顱, 求 解 第 一 羅 喉 羅, 十 二 頭 陀 難 得 之 行 第 一 摩 訶 迦 葉, 行 籌 第 一 君 徒 般, 數 由 四 而 十 六 張 僧 繇 頭 為 最 初 貌 寫 者, 朅 來 聞 見, 彌 觸 悲 懷, 天 乎? 人 乎? 師 子 吼 何 在? 有 聲 出 雞 足 山, 不 期 竟 大 笑 也 有 人 解 讀 說 : 抗 戰 以 來, 鳳 先 生 逐 漸 看 清 了 重 慶 政 府 的 反 動 本 質, 因 而 經 過 長 時 間 的 構 創 作 了 這 幅 不 朽 之 作 明 確 地 指 出 : 拯 救 中 國 人 民 的 希 望, 不 在 重 慶 畫 家 用 大 笑 來 表 達 他 對 人 民 必 然 會 得 救 的 信 心 和 對 祖 國 前 途 所 持 的 樂 觀 態 度 它 取 材 於 現 實 生 活, 融 入 作 者 鮮 明 的 愛 憎 和 愛 國 主 義 思 想, 再 用 獨 特 的 浪 漫 主 義 與 現 實 主 義 相 結 合 的 藝 術 形 式 和 爐 火 純 青 的 技 法 表 達 出 來, 使 這 幅 畫 不 僅 在 當 時 發 揮 了 戰 鬥 作 用, 而 且 還 為 歷 史 留 下 了 見 證 ( 參 見 呂 去 疾 主 編 1996 呂 鳳 子 畫 鑒 南 京 市 : 江 蘇 人 民 出 版 社 ) 由 於 長 期 受 政 治 決 定 論 的 困 擾, 諸 如 此 類 的 解 讀 模 式 在 相 當 長 的 時 間 裡 存 在 於 中 國 美 術 界, 這 種 迴 避 歷 史 的 豐 富 性, 喪 失 客 觀 偏 離 歷 史 本 來 面 目 的 評 論 方 式, 誤 導 了 讀 者, 理 應 受 到 重 視 試 想, 如 果 真 是 含 沙 射 影 鞭 笞 時 政, 四 阿 羅 漢 圖 怎 麼 能 獲 得 由 國 民 政 府 教 育 部 主 辦 的 美 展 一 等 獎 呢? 同 樣 地, 研 究 傅 抱 石 繪 畫 也 面 臨 如 此 問 題, 傅 抱 石 抗 戰 時 期 的 作 品 大 多 只 是 宣 揚 悠 久 的 民 族 文 化, 以 盡 文 化 抗 戰 的 一

21 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 年 10 月, 傅 抱 石 在 重 慶 夫 子 池 勵 志 社 舉 辦 了 較 大 規 模 的 個 人 畫 展, 取 得 了 一 定 的 社 會 迴 響 雖 然 這 次 個 人 展 覽 有 著 難 言 的 初 衷 ( 包 立 民 2000, ; 林 木 2003, 74-79), 47 但 對 傅 抱 石 來 說, 這 無 疑 是 人 生 歷 程 中 一 個 重 大 里 程 碑 儘 管 他 先 前 曾 在 日 本 東 京 江 西 南 昌 舉 辦 過 個 展, 但 與 前 二 者 相 比, 壬 午 畫 展 的 意 義 絕 對 是 非 比 尋 常 的 之 前, 由 於 長 年 專 注 古 代 美 術 史 研 究 ( 傅 抱 石 2003, 322), 48 傅 抱 石 給 人 留 下 了 美 術 史 學 者 的 印 象, 沈 左 堯 ( ) 回 憶 說 他 在 中 央 大 學 讀 書 時, 人 們 大 多 認 為 傅 抱 石 不 會 畫 畫, 僅 是 中 國 美 術 史 教 授, 直 到 壬 午 重 慶 畫 展 以 後, 人 們 才 開 始 瞭 解 傅 抱 石 的 繪 畫 才 能 ( 南 京 博 物 院 2008, 19) 49 可 見, 傅 抱 石 的 繪 畫 創 作 幾 乎 不 為 眾 人 所 知, 幾 乎 僅 在 師 友 圈 內 傳 播 然 而, 壬 午 畫 展 的 順 利 舉 辦, 改 變 了 時 人 對 傅 抱 石 的 認 識, 正 如 呂 斯 百 ( ) 所 言, 一 個 畫 家 之 發 現, 50 傅 抱 石 畫 家 身 分 開 始 確 立 隨 著 時 間 的 推 移, 傅 抱 石 的 繪 畫 藝 術 逐 漸 得 到 了 普 遍 認 可 為 了 瞭 解 傅 抱 石 繪 畫 創 作 的 實 際 情 況, 這 裡 有 必 要 交 代 一 下 當 時 國 統 區 文 化 界 的 文 藝 趣 味 傾 向 長 期 的 政 治 性 宣 傳 需 要, 導 致 原 本 異 常 豐 富 的 美 術 史 現 象 被 極 端 地 人 為 地 歸 納 成 一 個 較 為 片 面 化 簡 單 化 的 狀 態, 從 而 出 現 了 若 干 認 識 誤 區 筆 者 以 為, 還 原 歷 史 情 境, 對 全 面 認 識 傅 抱 石 繪 畫 創 作 的 真 實 狀 態 是 有 一 定 幫 助 的 1942 年 9 月, 也 就 在 毛 澤 東 延 安 文 藝 座 談 會 上 講 話 於 1942 年 5 月 23 日 發 表 而 傳 到 重 慶 的 三 個 月 後, 在 中 國 國 民 黨 中 央 宣 傳 部 主 辦 的 文 化 先 鋒 創 刊 號 上, 刊 登 了 由 李 辰 冬 ( ) 起 草, 經 戴 季 陶 ( ) 陳 果 夫 ( ) 詳 細 訂 正, 以 張 道 藩 名 義 發 表 的 我 們 所 需 的 文 藝 政 策, 詳 細 闡 述 了 國 民 政 府 對 於 當 下 文 藝 的 要 求 一 個 月 後, 中 國 國 民 黨 中 央 宣 傳 部 副 部 長 潘 公 展 主 持 召 開 文 藝 政 策 座 談 會, 進 行 討 論, 以 確 立 它 的 權 威 份 力 常 任 俠 ( ) 回 憶,1942 年 10 月 的 傅 抱 石 畫 展, 最 初 只 是 因 為 傅 抱 石 想 在 中 央 大 學 教 授 中 國 畫 教 程 而 舉 辦 展 覽, 以 便 時 任 中 央 大 學 師 範 學 院 藝 術 系 系 主 任 的 徐 悲 鴻 觀 摩 ( 參 見 包 立 民 2000 傅 抱 石 與 徐 悲 鴻 人 物 10: ; 林 木 2003 傅 抱 石 徐 悲 鴻 關 係 談 從 傅 抱 石 壬 午 畫 展 談 起 榮 寶 齋 5:74-79) 傅 抱 石 自 云 : 近 10 年 來, 可 說 十 分 之 七 的 時 間 用 在 美 術 史 畫 史 和 畫 論 的 考 究, 很 少 時 間 握 筆 作 畫 ( 參 見 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,322) 參 見 趙 啟 斌 樊 世 東 整 理 文 化 的 結 晶 時 代 的 象 徵 傅 抱 石 藝 術 研 討 會 發 言 紀 要 在 傅 抱 石 資 訊 資 料, 南 京 博 物 院 編 ( 第 1 輯 ),19 南 京 市 : 內 部 刊 行 傅 抱 石 自 己 也 說 : 我 是 怕 見 人 的 人, 我 的 畫 尤 其 怕 見 人, 只 要 可 能, 總 使 它 不 見 人 為 妙 ( 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,322) 呂 斯 百 評 論 傅 抱 石 繪 畫 的 文 章 題 目, 見 時 事 新 報 副 刊 青 光,1942 年 10 月 16 日 當 時, 徐 悲 鴻 常 任 俠 陳 曉 南 張 安 治 等 人 也 撰 文 讚 賞 傅 抱 石 的 繪 畫 才 能

22 188 萬 新 華 性 1943 年 初, 文 化 先 鋒 連 續 推 出 兩 期 文 藝 政 策 討 論 特 輯 ;2 月, 中 國 國 民 黨 中 央 組 織 部 制 訂 全 國 高 中 以 上 學 校 三 民 主 義 文 藝 競 賽 辦 法, 通 令 各 校 黨 部 執 行 ; 中 央 日 報 和 東 方 雜 誌 亦 發 表 多 篇 文 章 予 以 配 合 闡 釋 在 我 們 所 需 的 文 藝 政 策 中, 張 道 藩 舉 出 了 與 文 藝 相 關 的 四 條 基 本 原 則 :( 一 ) 謀 全 國 人 民 的 生 存 ( 二 ) 事 實 定 解 決 問 題 的 方 法 ( 三 ) 仁 愛 為 民 生 的 重 心 ( 四 ) 民 族 至 上 ; 並 進 而 提 出 了 六 不 五 要 的 文 藝 政 策 所 謂 六 不, 就 是 :( 一 ) 不 專 寫 社 會 黑 暗 ;( 二 ) 不 挑 撥 階 級 的 仇 恨 ;( 三 ) 不 帶 悲 觀 的 色 彩 ;( 四 ) 不 表 現 浪 漫 的 情 調 ;( 五 ) 不 寫 無 意 義 的 作 品 ;( 六 ) 不 表 現 不 正 確 的 意 識 所 謂 五 要, 即 是 :( 一 ) 要 創 造 我 們 的 民 族 文 藝 ;( 二 ) 要 為 最 痛 苦 的 平 民 而 寫 作 ;( 三 ) 要 以 民 族 的 立 場 而 寫 作 ;( 四 ) 要 從 理 智 裡 產 作 品 ;( 五 ) 要 用 現 實 的 形 式 這 裡, 張 道 藩 基 本 沿 襲 了 陳 果 夫 等 人 在 1938 年 3 月 29 日 至 4 月 1 日 召 開 的 中 國 國 民 黨 臨 時 全 國 代 表 大 會 提 出 的 關 於 確 定 文 化 建 設 原 則 綱 領 的 提 案 : 建 國 之 文 化 政 策, 即 所 以 策 進 抗 戰 之 力 量 而 現 階 段 之 中 心 設 施, 則 尤 應 以 民 族 國 家 為 本 位 所 謂 民 族 國 家 本 位 之 文 化, 有 三 方 面 之 意 義, 一 為 發 揚 我 國 固 有 之 文 化, 一 為 文 化 工 作 應 為 民 族 國 家 而 努 力, 一 為 抵 禦 不 適 合 國 情 之 文 化 侵 略 ( 中 國 第 二 歷 史 檔 案 館 1998, 1-3) 51 這 符 合 了 國 民 政 府 文 化 建 設 必 須 以 民 族 國 家 建 設 為 本 位, 以 表 彰 先 賢 先 烈 民 族 英 雄 之 言 行 事 蹟 和 民 族 至 上 國 家 至 上 為 準 則 的 一 貫 主 張 很 顯 然 地, 文 化 建 國 一 直 是 抗 戰 時 期 國 民 政 府 文 化 工 作 的 一 個 中 心 目 標 1942 年 2 月, 中 國 民 黨 中 央 宣 傳 部 文 化 運 動 委 員 會 成 立, 國 民 政 府 發 布 告 文 化 界 書 以 加 強 文 化 控 制, 呼 籲 在 抗 戰 形 勢 不 同 從 前 的 情 況 下, 文 化 界 更 應 該 注 意 民 族 道 德 的 激 勵 社 會 風 氣 的 轉 移 民 族 倫 理 觀 念 的 革 新, 並 強 調 今 後 無 論 團 體 或 個 人, 都 要 切 實 服 從 軍 令 政 令 ( 文 化 運 動 委 員 會 告 文 化 界 書 1942) 年 9 月, 中 國 國 民 黨 第 五 屆 十 一 中 全 會 通 過 抗 戰 建 國 綱 領, 以 三 民 主 義 為 指 導 思 想 的 文 化 建 設 政 策 正 式 確 定, 著 重 指 出 : 要 以 民 族 的 立 場 而 寫 作, 不 挑 撥 階 級 的 仇 恨, 寫 勞 工 勞 農 受 剝 削 壓 迫 時, 要 以 仁 愛, 而 不 是 憎 恨 為 出 發 點 ; 要 理 智, 不 要 浪 漫, 多 寫 光 明 以 振 起 民 族 精 神, 不 寫 變 態 少 寫 黑 暗, 以 避 免 使 人 氣 餒 事 實 上, 這 也 是 國 統 區 主 流 知 識 界 大 多 數 人 的 普 遍 觀 點 而 且 許 多 人 認 為, 糾 正 共 產 主 義 的 左 傾, 負 擔 建 中 國 第 二 歷 史 檔 案 館 編 1998 中 華 民 國 史 檔 案 資 料 彙 編 ( 第 5 輯 第 2 編 ),1-3 南 京 : 江 蘇 古 籍 出 版 社 文 化 運 動 委 員 會 文 化 運 動 委 員 會 告 文 化 界 書 1942 中 央 日 報 掃 蕩 報 ( 聯 合 版 ),2 月 7 日, 第 3 版

23 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 189 設 感 情 的 任 務, 對 違 背 文 藝 政 策 者 必 須 加 以 制 裁 ( 蘇 光 文 1995, 85) 53 於 是, 作 為 全 國 文 藝 家 的 指 南 針, 六 不 五 要 的 文 藝 政 策 獲 得 了 嚴 格 的 執 行, 引 導 著 國 家 文 化 建 設 逐 漸 向 宣 傳 悠 久 的 民 族 文 化 弘 揚 博 雅 的 民 族 精 神 的 方 向 努 力 雖 然 中 國 國 民 黨 政 府 強 力 利 用 國 家 權 力 運 作 控 制 文 化 意 志, 而 使 相 關 的 文 藝 趣 味 帶 有 某 種 強 迫 性 的 特 徵, 但 無 須 辯 駁 的 是, 博 雅 的 民 族 精 神 是 國 統 區 大 多 數 不 帶 任 何 政 治 傾 向 的 自 由 知 識 份 子 普 遍 的 文 化 追 求 種 種 跡 象 表 明, 作 為 國 立 中 央 大 學 教 授 的 傅 抱 石, 也 是 抱 有 如 此 的 思 想 認 識 和 文 化 心 態 據 傅 二 石 回 憶, 抗 戰 時 期 的 傅 抱 石 總 是 習 慣 於 穿 著 一 身 陳 舊 的 青 灰 色 長 衫, 手 裡 拿 著 一 個 裝 滿 講 稿 和 書 籍 的 提 包 和 一 把 油 紙 做 的 雨 傘, 腳 上 穿 著 一 雙 已 經 有 些 破 損 的 黑 布 鞋, 這 是 當 年 傅 抱 石 的 標 準 形 象 無 論 家 人 朋 友, 還 是 學 生, 對 這 一 形 象 都 非 常 熟 悉 在 人 們 心 目 中, 傅 抱 石 介 布 衣 外 表 下, 透 露 出 藝 術 家 的 氣 質 和 學 者 的 風 度 ( 傅 二 石 2007) 54 今 天, 我 們 檢 視 當 年 傅 抱 石 的 照 片 資 料, 他 幾 乎 多 以 身 著 青 灰 長 衫 的 形 象 出 現 的, 這 種 一 貫 的 裝 束 打 扮 應 該 與 他 嗜 古 的 史 癖 愛 好 是 有 內 在 關 聯 的 所 以, 選 擇 能 弘 揚 民 族 文 化 精 神 的 歷 史 故 實 作 為 創 作 題 材, 在 落 實 了 國 家 文 化 建 設 之 要 求 的 同 時, 亦 踐 行 了 傅 抱 石 自 己 多 年 的 追 求 和 喜 好 當 然,1949 年 10 月 以 後, 傅 抱 石 也 是 如 此 遵 照 國 家 政 策 而 展 開 自 己 的 創 作 活 動 的 這 裡, 筆 者 特 別 強 調 傅 抱 石 的 國 立 大 學 教 授 之 身 分, 其 用 意 也 就 變 得 明 瞭 清 晰 了 儘 管, 美 術 與 時 代 政 治 的 關 係 問 題 在 抗 日 期 間 成 為 美 術 界 的 一 個 中 心 話 題, 傅 抱 石 仍 執 著 地 認 為, 中 國 繪 畫 思 想 的 主 流 仍 不 外 乎 : 一 是 假 筆 墨 以 寫 其 胸 中 之 所 有, 一 是 用 為 涵 泳 性 情 的 工 具 ( 傅 抱 石 1944, 20) 55 所 以, 他 幾 乎 從 不 從 事 通 俗 題 材 的 創 作, 始 終 如 一 地 堅 持 高 古 博 雅 的 繪 畫 創 作 方 向 傅 抱 石 堅 持 超 脫 世 俗 的 精 神, 並 不 表 明 他 能 迴 避 抗 戰, 也 沒 有 完 全 抗 戰 條 件 下 美 術 政 治 化 的 要 求 他 針 對 一 部 分 人 中 國 畫 不 寫 實 與 抗 戰 無 關, 已 失 去 它 存 在 的 價 值 的 指 摘, 闡 述 了 自 己 的 觀 點 : 竊 以 為 中 國 繪 畫 和 寫 實, 不 僅 是 美 術 上 思 想 工 具 材 料 技 巧 形 式 的 問 題, 乃 是 一 個 嚴 重 的 中 國 文 化 的 問 題 自 初 唐 以 來, 歷 代 的 畫 家 考 據 家 鑑 賞 家, 議 論 不 衰, 原 沒 有 忽 略 過 我 們 更 極 端 同 情 兩 者 間 的 距 離 一 天 天 的 縮 短 事 實 上, 正 有 不 少 的 作 者 孜 孜 致 力 於 此, 其 成 績 有 很 多 足 以 稱 述 的 我 們 反 對 泥 古 地 自 用 地 掩 護 中 蘇 光 文 主 編 1995 抗 戰 時 期 重 慶 的 文 化,85 重 慶 市 : 重 慶 出 版 社 傅 二 石 2007 金 剛 坡 的 回 憶 新 華 日 報,12 月 6 日,B7 版 人 文 傅 抱 石 1944 中 國 的 畫 學 文 化 先 鋒 4,10(11 月 ):20

24 190 萬 新 華 國 畫 各 方 面 之 缺 憾, 更 反 對 使 用 種 種 方 式 來 逃 遁 文 飾 中 國 畫 以 外 的 弱 點 但 在 今 天, 還 需 要 多 數 畫 家 積 極 研 習 的 今 天, 我 們 尚 未 敢 遽 切 承 認 遠 山 之 上 畫 幾 架 超 空 堡 壘, 或 畫 幾 門 遠 射 程 的 大 炮, 便 是 現 實, 便 與 抗 戰 有 關 然 而, 這 偉 大 的 現 實, 堅 信 必 不 會 被 摒 於 多 數 畫 家 的 腕 底, 就 藝 術 言, 凡 一 件 成 功 的 作 品, 其 唯 一 條 件 應 是 時 代 精 神 最 豐 富 的 作 品 ( 傅 抱 石 1947, 595) 56 顯 然, 在 傅 抱 石 看 來, 繪 畫 成 功 的 唯 一 條 件 就 是 具 有 最 豐 富 的 時 代 精 神, 如 果 具 備 這 一 條 件, 則 為 成 功 他 始 終 堅 持, 自 己 的 繪 畫 實 踐 也 緊 跟 著 抗 戰 大 時 代 的 形 勢, 抒 發 了 時 代 精 神 傅 抱 石 甚 至 認 為, 日 本 崇 拜 中 國 書 畫 藝 術, 戰 爭 必 敗 : 再 看 敵 國 日 本, 為 什 麼 抗 戰 開 始 許 多 人 寫 日 本 必 敗 論? 恐 怕 必 須 補 充 這 個 有 力 的 論 據, 很 簡 單, 即 是 敵 國 提 倡 美 術, 尤 崇 拜 中 國 的 書 畫, 是 以 非 敗 不 可 了 ( 傅 抱 石 1947, 597) 57 傅 抱 石 認 為, 自 己 的 繪 畫 力 求 奔 放 生 動, 使 筆 與 墨 溶 合 墨 與 色 溶 合, 而 使 畫 面 有 一 種 雄 渾 的 意 味 及 飛 揚 之 氣 勢 ( 傅 抱 石 1948), 58 印 證 了 他 對 中 國 畫 雄 渾 樸 茂 的 理 解 和 追 求 傅 抱 石 相 信, 自 己 所 標 舉 的 雄 渾 樸 茂 源 自 於 以 遺 民 為 範 本 的 一 種 孤 高 而 凜 然 不 可 侵 犯 的 人 格, 所 以, 他 對 歷 史 上 的 高 人 逸 士 特 別 敬 佩 在 他 看 來, 國 難 當 頭 之 際, 藝 術 之 要 乃 在 彰 顯 這 些 高 士 的 人 格 因 此, 他 創 作 歷 史 人 物 畫, 多 以 高 士 之 活 動 為 題 材, 反 覆 地 畫 淵 明 沽 酒 羲 之 愛 鵝 竹 林 七 賢 東 山 攜 妓 山 陰 道 上 ( 圖 5) 虎 溪 三 笑 晉 賢 酒 德 懷 素 醉 酒 赤 壁 舟 遊 ( 圖 6) 西 園 雅 集 等 藉 此, 傅 抱 石 的 繪 畫 創 作 與 高 人 逸 士 息 息 相 關, 從 而 達 到 民 族 文 化 精 神 一 脈 相 承 1934 年 12 月 19 日, 傅 抱 石 在 東 京 創 作 了 一 幅 水 塘 鵝 戲 圖 卷, 款 題 : 可 恨 今 無 王 羲 之 在 傅 抱 石 看 來, 彰 顯 中 國 文 化 之 魂, 呼 喚 悠 久 的 民 族 精 神, 樹 立 數 千 年 文 化 不 容 被 割 斷 的 信 念, 是 抗 戰 第 一 要 務 只 有 大 力 宣 揚 民 族 文 化 精 神, 以 維 繫 中 華 民 族 的 凝 聚 力 和 戰 鬥 力, 才 能 將 抗 戰 進 行 到 底 不 難 判 斷, 傅 抱 石 畫 高 人 逸 士, 著 重 於 宣 揚 一 種 歷 史 文 脈, 而 不 僅 僅 是 一 般 人 所 說 的 消 極 避 世, 而 此 正 印 證 了 他 自 己 的 說 法, 中 國 畫 粗 粗 看 來 似 乎 只 是 消 極 的 退 讓 的, 但 仔 細 的 傅 抱 石 1947 國 畫 古 今 觀 (1945 年 3 月 ) 文 潮 月 刊 2,3(1 月 ):595 傅 抱 石 1947 國 畫 古 今 觀 文 潮 月 刊 2,3:597 傅 抱 石 1948 中 國 繪 畫 之 理 解 和 欣 賞 ( 續 ) 國 立 中 央 大 學 校 刊 53(10 月 ), 第 3 版

25 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 191 圖 5 傅 抱 石 山 陰 道 上 圖 軸 cm,1944 年 夏, 南 京 博 物 院 藏 圖 6 傅 抱 石 赤 壁 舟 遊 圖 軸 cm,1943 年 12 月, 北 京 故 宮 博 物 院 藏 吟 味 一 下, 完 全 為 一 種 積 極 的 前 進 的 表 現 ( 傅 抱 石 2003, 175) 59 由 此 判 斷, 傅 抱 石 對 雄 渾 樸 茂 意 境 的 筆 墨 詮 釋, 是 對 中 國 繪 畫 傳 統 之 根 本 精 神 與 其 之 所 以 具 有 超 強 生 命 力 的 再 發 現 正 是 如 此, 在 重 慶 金 剛 坡 下 過 著 貧 困 而 寧 靜 的 傅 抱 石 憑 著 自 己 的 理 解, 以 繪 畫 的 方 式 去 建 構 崇 高 的 民 族 意 識 他 在 感 受 自 然 與 生 命 的 情 感 體 悟 的 同 時, 以 自 由 灑 脫 的 繪 畫 方 式 抒 發 著 對 民 族 國 家 的 憂 慮 和 擔 心 雖 然, 他 的 繪 畫 沒 有 激 烈 昂 揚 的 旋 律, 但 是 總 以 從 容 廣 博 的 方 式 向 人 們 訴 說 精 神 貴 族 式 的 優 雅 傳 統 和 深 邃 細 膩 的 中 國 文 化 品 格 正 如 何 懷 碩 認 為 : 59 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集,175

26 192 萬 新 華 向 來 許 多 畫 家 以 古 詩 歷 史 典 故 歷 史 傳 說 作 畫, 並 不 少 見, 許 多 且 成 濫 俗 題 材 傅 抱 石 不 曾 畫 春 江 水 暖 暗 香 疏 影 或 關 公 觀 音 麻 姑 獻 壽 八 仙 過 海 等 題 材, 因 為 他 所 要 的 是 能 表 現 他 自 己 的 情 懷, 表 現 他 在 他 的 時 空 中 所 深 摯 感 受 到 的 脈 動 只 有 那 些 在 人 格 精 神 與 他 有 共 鳴 的 史 事 與 人 物, 才 能 成 為 他 寄 託 的 對 象 ; 也 只 有 那 些 才 能 激 起 他 的 真 情, 驅 遣 他 以 不 尋 常 的 構 思 與 筆 墨 去 供 述 他 胸 中 的 積 愫 他 所 畫 的 如 杜 甫 陶 淵 明 蘇 東 坡 晉 賢 石 濤 醉 僧 懷 素 等 與 仕 女, 都 不 是 一 般 人 物 畫 家 高 士 美 人 那 種 格 局 與 品 味, 而 是 有 個 性 有 內 涵 的 造 像 與 造 型, 多 半 是 孤 獨 悲 抑 憂 患 哀 傷 的 悲 劇 人 物 ( 何 懷 碩 2004, 130) 60 不 知 是 否 為 歷 史 的 巧 合, 還 是 受 到 郭 沫 若 直 接 點 撥, 在 重 慶 文 藝 界 於 1941 年 1 月 皖 南 事 變 後, 政 治 環 境 不 斷 的 惡 化, 將 注 意 力 投 向 歷 史 題 材 而 大 興 歷 史 劇 之 時, 傅 抱 石 也 選 擇 了 歷 史 人 物 畫 的 大 量 創 作 當 然, 在 一 些 左 派 劇 作 家 看 來, 採 取 隱 晦 曲 折 的 形 式, 從 古 老 的 歷 史 人 物 事 件 中 汲 取 題 材, 寫 成 借 古 鑑 今 的 歷 史 劇, 弘 揚 愛 國 主 義 精 神, 是 用 來 與 中 國 民 黨 當 局 作 鬥 爭 的 武 器 1940 年 代 初, 重 慶 文 藝 界 之 歷 史 劇 空 前 繁 榮, 很 多 期 刊 雜 誌 刊 載 了 大 量 歷 史 劇 作, 演 出 頻 繁, 形 成 了 一 股 前 所 未 有 的 熱 潮 但 是, 幾 乎 絕 緣 於 政 治 場 的 傅 抱 石 的 立 場 顯 然 有 所 不 同, 他 的 創 作 沒 有 隱 含 任 何 的 政 治 傾 向, 完 全 用 於 宣 揚 激 昂 的 民 族 精 神, 以 鼓 舞 國 人 抗 戰 之 士 氣 1943 年 秋 天, 傅 抱 石 創 作 了 文 天 祥 像 ( 圖 7): 牢 獄 案 桌 油 燈 閃 爍, 文 天 祥 面 容 清 瘦 而 精 神 矍 鑠, 正 提 筆 沉 思 似 為 正 氣 歌 構 想, 從 容 自 若, 一 副 大 義 凜 然 之 氣 躍 然 紙 上, 題 識 雲 : 信 國 文 公, 癸 未 秋 日, 傅 抱 石 敬 寫 11 月 3 日, 沈 尹 默 受 邀 敬 書 文 天 祥 正 氣 歌 全 文, 其 工 整 嚴 謹 的 小 楷 書 寫, 使 作 品 的 圖 像 意 義 得 到 了 強 調 和 深 化 : 右 文 公 所 為 正 氣 歌, 至 今 詠 之 凜 凜 有 生 氣, 其 感 人 者 深 矣! 沈 尹 默 敬 書 1281 年 夏 末 的 一 個 晚 上 文 天 祥 在 穢 氣 薰 蒸 的 牢 房 中, 回 首 往 事, 感 慨 萬 千, 慷 慨 揮 毫, 寫 就 了 千 古 流 傳 的 鏗 鏘 之 作 正 氣 歌 在 抗 戰 進 入 最 為 艱 難 之 時, 文 天 祥 (1236 年 6 月 6 日?1283 年 1 月 9 日 ) 以 及 正 氣 歌 體 現 出 的 中 華 民 族 精 神, 成 為 激 勵 全 國 民 眾 奮 勇 抗 戰 的 精 神 動 力 譬 如,1942 年 12 月 25 日 開 幕 的 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會, 就 有 多 幅 文 天 祥 正 氣 歌 的 書 畫 作 品, 即 為 明 證 ( 聯 合 報 1942) 61 在 人 們 看 來, 文 天 祥 就 是 中 華 民 族 的 脊 樑, 文 天 祥 的 正 氣 歌 即 為 中 何 懷 碩 2004 金 剛 坡 下 的 傅 抱 石 在 名 家 翰 墨 中 國 近 代 名 家 書 畫 全 集 35 傅 抱 石 / 金 剛 坡 山 水 ( 一 ), 許 禮 平 主 編,130 香 港 : 翰 墨 軒 出 版 有 限 公 司 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會 組 委 會 第 三 屆 全 國 美 術 展 覽 會 展 品 目 錄 1942 中 央 日 報 掃 蕩 報 ( 聯 合

27 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 193 圖 7 傅 抱 石 文 天 祥 像 軸 cm,1943 年 秋, 臺 灣 林 百 里 藏 華 民 族 的 民 族 魂! 所 以, 在 文 天 祥 就 義 660 週 年 之 際, 傅 抱 石 懷 著 無 比 崇 敬 的 心 情 在 文 氏 創 作 正 氣 歌 的 季 節 裡, 為 這 位 同 樣 出 生 於 江 西 的 民 族 英 雄 造 像, 其 用 意 顯 然 是 十 分 明 瞭 的 由 此, 傅 抱 石 文 天 祥 像 自 然 承 載 著 傳 播 忠 貞 正 義 沉 毅 豪 邁 的 民 族 精 神 之 功 能, 並 伴 隨 著 其 公 開 亮 相, 成 了 鼓 舞 國 人 的 愛 國 熱 情 和 抗 日 鬥 志 的 武 器 在 抗 戰 期 間, 西 漢 中 郎 將 蘇 武 ( 西 元 前 140- 前 60 年 ) 不 為 名 利 誘 惑 所 動, 堅 守 氣 節 而 被 拘 禁 於 匈 奴 十 九 載, 受 盡 磨 難 而 終 得 歸 漢 的 傳 奇 經 歷, 激 勵 了 中 華 民 族 的 無 數 熱 血 男 兒 蘇 武 忠 貞 的 高 尚 品 格 在 社 會 上 引 起 了 廣 泛 的 共 鳴 作 為 傳 統 繪 畫 題 材, 蘇 武 牧 羊 為 歷 代 畫 家 所 喜 愛 與 以 往 不 同 的 是, 蘇 武 牧 羊 在 抗 戰 時 期 能 大 量 流 傳, 其 傳 播 意 義 不 言 自 明 1944 年 1 月, 亦 即 在 中 國 美 國 英 國 三 國 首 腦 召 開 開 羅 會 議 (1943 年 11 月 22 至 26 日 ) 簽 署 具 有 歷 史 意 義 的 開 羅 宣 言 的 一 個 月 後 ( 此 前 的 10 月 30 日, 中 國 政 府 在 莫 斯 科 簽 署 美 英 蘇 中 關 於 普 遍 安 全 的 宣 言, 正 式 加 入 四 大 國 行 列 ), 傅 抱 石 連 續 精 心 創 作 了 兩 幅 蘇 武 牧 羊 圖 ( 圖 8) 圖 畫 定 格 在 漢 朝 使 臣 前 來 迎 接 蘇 武 歸 國 的 一 瞬 間 : 群 羊 之 間, 鬚 眉 染 白 的 蘇 武 手 執 漢 節, 傲 然 而 立, 雙 眼 向 天, 顯 示 出 堅 毅 深 沉 的 錚 錚 鐵 骨 ; 漢 將 鞠 躬 以 示 對 蘇 武 的 敬 重, 匈 奴 官 員 或 注 目 審 視, 或 交 頭 接 耳, 構 成 一 個 鮮 明 的 對 比 ; 陰 沉 的 天 空, 莽 莽 的 雪 原, 都 為 這 一 戲 劇 化 的 場 面 烘 托 了 靜 穆 莊 嚴 的 氣 氛 此 圖 做 於 國 際 形 勢 急 劇 變 化 的 抗 戰 晚 版 ),12 月 日, 第 6 版

28 194 萬 新 華 期, 借 助 蘇 武 威 武 不 屈 的 形 象, 在 堅 定 抗 戰 決 心 的 同 時, 預 示 著 抗 戰 勝 利 的 前 景, 傳 遞 出 畫 家 對 勝 利 的 期 盼 圖 8 傅 抱 石 蘇 武 牧 羊 圖 軸 cm,1944 年 1 月, 北 京 故 宮 博 物 院 藏 誠 然, 運 用 歷 史 題 材 宣 傳 抗 戰, 進 行 抗 戰 文 化 運 動, 是 當 時 國 統 區 文 藝 活 動 的 突 出 特 點 文 化 傳 統 是 一 個 民 族 賴 以 生 存 的 精 神 支 柱, 特 別 是 在 國 家 命 運 多 舛, 民 族 生 死 存 亡 的 歷 史 時 刻, 民 族 英 雄 捍 衛 祖 國 維 護 民 族 利 益 的 英 勇 行 為, 更 能 激 勵 民 眾 在 困 辱 中 奮 起 文 天 祥 蘇 武 等 人 為 了 國 家 民 族, 棄 榮 華, 守 大 義, 體 現 出 偉 大 的 人 格 力 量 和 崇 高 的 精 神 品 質, 值 得 國 人 學 習 發 揚 他 們 用 沸 騰 的 熱 情 與 奔 湧 的 熱 血 寫 就 的 生 命 篇 章, 激 勵 著 無 數 抗 日 民 眾 奮 勇 鬥 爭 傅 抱 石 所 做 之 文 天 祥 像 蘇 武 牧 羊, 顯 然 將 歷 史 故 實 圖 像 化, 以 取 得 更 直 觀 的 宣 傳 功 能, 迎 合 抗 戰 大 時 代 的 社 會 需 求 事 實 上, 美 術 基 於 直 接 的 視 覺 功 能, 在 抗 戰 宣 傳 上 一 直 起 了 不 容 忽 視 的 積 極 意 義 如 上 所 述, 傅 抱 石 一 方 面 努 力 宣 傳 博 大 儒 雅 的 文 化 精 神, 另 一 方 面 積 極 弘 揚 忠 誠 堅 貞 的 民 族 氣 節, 從 圖 像 上 一 步 步 完 成 中 華 民 族 精 神 的 構 建 作 為 歷 史 與 繪 畫 的 有 機 結 合, 傅 抱 石 的 歷 史 人 物 畫 以 其 借 古 喻 今 的 獨 特 樣 式 得 到 了 良 好 的 傳 播 效 果 傅 抱 石 發 揚 歷 史 精 神 的 史 感 意 識 以 及 畫 史 合 一 的 創 作 方 式, 對 當 時 的 文 化 界 產 生 了 相 當 影 響

29 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 195 誠 然, 國 體 的 凝 聚 國 魂 的 召 喚 國 格 的 塑 造 成 為 抗 戰 時 期 美 術 創 作 的 時 代 最 強 音 在 大 多 數 看 來, 人 們 需 要 的 美 術 作 品 能 有 力 的 情 緒, 有 鐵 的 精 神, 有 慷 慨 悲 哀 的 奮 發 音 調, 有 衝 鋒 陷 陣 的 戰 鬥 聲 勢, 來 敍 述 民 族 過 去 光 榮 史 跡 以 激 發 民 族 上 進 的 志 氣, 來 描 寫 國 家 當 前 的 艱 難 情 狀 以 激 發 民 族 的 革 命 情 緒 ( 魏 韶 蓁 1939, 1) 62 雖 然, 傅 抱 石 並 沒 有 直 接 繪 製 衝 鋒 陷 陣 的 壯 烈 場 面, 也 沒 有 描 述 慘 遭 蹂 躪 的 悲 涼 景 象, 但 是, 這 並 不 意 味 著 他 放 棄 了 抗 戰 救 國 的 時 代 使 命 傅 抱 石 主 動 投 身 到 主 流 文 化 建 設 的 洪 流 之 中, 以 重 振 民 族 精 魂 的 博 大 胸 懷 和 無 畏 姿 態, 實 現 了 繪 畫 創 作 者 和 民 族 戰 士 身 分 的 合 一 從 另 一 個 角 度 看, 傅 抱 石 係 以 自 己 個 人 的 方 式 投 入 了 中 國 的 抗 日 大 業 他 以 歷 史 人 物 畫 的 形 式 表 現 急 劇 變 化 的 大 時 代, 透 過 極 力 宣 傳 中 國 古 代 悠 久 的 文 化 傳 統 民 族 精 神 民 族 正 氣, 祈 望 在 抗 戰 中 重 建 民 族 文 化 精 神, 力 圖 以 文 化 凝 聚 國 體 召 喚 國 魂 塑 造 國 格 儘 管 作 品 沒 有 張 揚 激 昂 向 上 的 精 神 和 革 命 英 雄 主 義 的 豪 邁 氣 概, 但 其 題 材 內 容 無 不 充 滿 著 民 族 精 神 的 認 同 和 對 國 家 命 運 的 關 注 隨 著 作 品 的 逐 步 傳 播, 自 然 發 揮 了 積 極 的 宣 傳 功 能 受 眾 在 解 讀 和 接 受 畫 面 內 容 的 同 時, 就 是 將 繪 畫 作 品 的 靜 態 意 義 還 原 為 鮮 活 的 思 想 求 索, 實 現 由 無 生 氣 的 意 義 痕 跡 向 有 生 氣 的 意 義 轉 換 ( 迦 達 默 爾 (Hans-Georg Gadame, )1987, 215), 63 表 現 出 強 大 的 凝 聚 力, 提 升 受 眾 的 解 讀, 實 現 較 大 意 義 的 價 值 評 判 這 些 力 圖 恢 復 民 族 生 命 力 的 動 力 的 描 繪, 這 種 特 定 的 繪 畫 價 值 取 向 和 審 美 情 趣, 使 受 眾 在 接 受 欣 賞 時, 產 生 較 為 一 定 的 趨 同 興 趣, 自 然 能 夠 直 接 與 繪 畫 主 題 產 生 強 烈 共 鳴 據 黃 苗 子 (1995, 104) 回 憶, 壬 午 畫 展 之 後, 傅 抱 石 的 畫 名 漸 顯, 其 歷 史 人 物 畫 比 山 水 畫 更 獲 觀 眾 欣 賞, 傾 囊 爭 購 64 這 裡, 固 然 不 排 除 某 些 仕 女 畫 人 物 畫 在 視 覺 美 感 的 心 理 趨 從, 但 至 少 也 說 明 瞭 傅 抱 石 的 歷 史 人 物 畫 更 容 易 博 得 人 們 的 情 感 認 知 效 應 儘 管, 由 於 藝 術 表 現 力 相 對 較 強, 對 於 其 受 眾 的 文 化 層 次 和 鑑 賞 能 力 有 著 較 高 的 要 求 當 時, 傅 抱 石 繪 畫 作 品 鑑 賞 圈 消 費 群 基 本 上 大 多 是 具 一 定 文 化 修 養 的 中 上 收 入 階 層 人 士, 他 們 的 繪 畫 鑑 賞 力 理 解 力 以 及 受 教 育 程 度 都 比 較 高, 可 以 於 鑑 賞 的 同 時, 產 生 更 廣 泛 地 接 受 回 饋 的 傳 播 效 應 1943 年 以 來, 傅 抱 石 在 成 都 重 慶 舉 辦 了 數 次 個 展 或 聯 展, 都 取 得 了 良 好 的 社 會 效 應 1944 年 3 月 3 日, 由 中 國 文 藝 社 主 辦 傅 抱 石 畫 展 在 重 慶 中 蘇 文 化 協 會 舉 行 隨 著 一 次 次 展 覽 的 舉 辦, 傅 抱 石 的 繪 畫 聲 譽 急 速 傳 播, 也 使 其 民 族 文 化 精 神 的 理 念 得 到 空 前 的 認 同, 魏 韶 蓁 1993 本 刊 周 年 紀 念 卷 首 獻 辭 文 藝 3,1(6 月 ):1 德 ]H G 伽 達 默 爾 1987 真 理 與 方 法 : 哲 學 解 釋 學 的 基 本 特 徵,215 瀋 陽 市 : 遼 寧 人 民 出 版 社 黃 苗 子 1995 借 古 開 今 以 形 寫 神 讀 傅 抱 石 的 人 物 故 實 畫 在 名 家 翰 墨 中 國 近 代 名 家 書 畫 全 集 35 傅 抱 石 / 金 剛 坡 山 水 ( 一 ), 許 禮 平 主 編,104 香 港 : 翰 墨 軒 出 版 有 限 公 司

30 196 萬 新 華 取 得 了 積 極 的 回 饋 3 月 5 日, 美 國 艾 惟 廉 博 士 (William Acker, ) 在 時 事 新 報 上 發 表 傅 抱 石 畫 展 觀 感, 特 別 強 調 了 傅 氏 繪 畫 的 深 層 意 義 : 在 今 日 為 自 由 戰 鬥 的 時 候, 每 一 個 人, 每 一 個 國 家, 必 須 自 覺 其 國 魂 與 本 身 的 底 力, 發 揚 其 本 性 的 優 點 傅 先 生 的 畫 裡 面, 最 顯 然 的 特 性 就 是 富 於 歷 史 性, 例 如 蘇 武 歸 漢 便 是 顯 出 國 魂 的 代 表 作 傅 先 生 的 使 命, 在 於 使 中 國 人 自 覺 其 國 魂 與 本 性! 使 回 憶 其 祖 先 的 光 榮, 以 鼓 舞 現 代 的 青 年 這 點 和 畫 現 代 事 物 是 異 曲 同 工 的 ( 艾 惟 廉 1944) 65 眾 所 周 知, 抗 日 戰 爭 爆 發, 改 變 了 國 人 的 一 切 觀 念, 使 得 在 長 期 以 來 關 於 為 藝 術 而 藝 術 和 為 人 生 而 藝 術 的 重 表 現 和 重 寫 實 之 爭, 暫 時 劃 上 了 一 個 休 止 符 在 藝 術 科 學 的 口 號 下, 寫 實 主 義 畫 風 逐 漸 占 據 主 流, 即 如 徐 悲 鴻 ( ) 所 感 歎 的, 吾 國 因 抗 戰 而 使 寫 實 主 義 抬 頭 ( 徐 悲 鴻 2005, 120) 66 在 時 代 的 召 喚 下, 以 寫 實 精 神 來 改 造 中 國 畫 得 以 充 分 落 實 於 當 時 大 多 數 中 國 畫 家 的 創 作 實 踐 中, 並 在 一 定 程 度 上 形 成 一 種 潮 流 在 這 種 背 景 下, 一 向 以 筆 墨 自 娛 的 中 國 畫 受 到 了 種 種 質 疑 和 責 難, 正 如 傅 抱 石 在 一 篇 隨 筆 中 所 說 : 中 國 繪 畫 在 今 日, 頗 有 令 人 啼 笑 皆 非 的 樣 子 現 在 是 什 麼 時 候 了? 你 們 還 在 山 水 呀, 翎 毛 呀 的 亂 嚷, 這 能 打 退 日 本 人 嗎? 即 退 一 萬 步, 和 抗 戰 或 是 建 國 又 有 什 麼 關 係? 中 國 繪 畫 在 大 時 代 中, 的 確 好 像 是 可 有 可 無 既 不 能 張 開 了 當 煙 幕 阻 止 敵 人 的 空 襲, 又 不 能 捲 起 來 當 炮 彈 摧 毀 敵 人 的 陣 地, 假 使 還 有 人 加 以 發 揚 提 倡 的 話, 似 乎 陷 入 了 無 可 原 恕 的 錯 誤 無 疑 ( 傅 抱 石 1944, 349) 年 3 月 25 日, 傅 抱 石 在 時 事 新 報 中 華 全 國 美 術 會 紀 念 美 術 節 特 刊 上 發 表 中 國 繪 畫 在 大 時 代, 給 予 合 理 的 辯 說, 同 時 還 以 自 己 的 繪 畫 實 踐 進 行 有 力 的 回 應 傅 抱 石 以 自 己 的 作 品 極 力 向 抗 戰 中 的 人 們 表 明 : 在 這 長 期 抗 戰 以 求 民 族 國 家 的 自 由 獨 立 的 大 時 代, 更 值 得 加 緊 發 揚 中 國 繪 畫 的 精 神, 不 惟 自 感, 而 且 感 人 因 為, 中 國 畫 的 精 神, 既 是 中 國 民 族 精 神 的 最 大 表 白, 而 這 艾 惟 廉 1944 傅 抱 石 畫 展 觀 感 時 事 新 報,3 月 5 日, 第 6 版 徐 悲 鴻 2005 西 洋 美 術 對 中 國 美 術 之 影 響 徐 悲 鴻 文 集, 王 震 編,120 上 海 市 : 上 海 畫 報 出 版 社 傅 抱 石 1944 中 國 繪 畫 在 大 時 代 時 事 新 報,3 月 25 日 收 錄 於 傅 抱 石 美 術 文 集,349

31 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 197 種 精 神 又 正 是 和 民 族 國 家 同 其 榮 枯 共 其 死 生 的 ( 傅 抱 石 1944, 349) 68 肆 線 條 的 背 後 一 汲 取 日 本 繪 畫 至 今, 人 們 還 在 驚 歎 於 抗 戰 時 期 的 傅 抱 石 何 以 在 極 短 的 時 間 內, 快 速 完 成 了 風 格 的 定 型 儘 管 研 究 者 們 做 出 了 多 種 解 釋, 似 乎 仍 無 法 得 出 令 人 滿 意 的 答 案 但 是, 人 們 普 遍 相 信, 對 傳 統 的 潛 心 研 究 和 對 巴 山 渝 水 的 感 悟, 導 致 了 傅 抱 石 繪 畫 創 作 的 成 熟 1932 年 9 月, 偏 於 南 昌 一 隅 自 學 成 才 的 青 年 傅 抱 石 在 時 任 中 央 大 學 師 範 學 院 藝 術 系 系 主 任 的 徐 悲 鴻 斡 旋 下, 東 渡 日 本 留 學, 成 為 他 生 命 中 的 第 一 次 重 大 轉 捩 點 毋 庸 置 疑 地, 這 次 留 學 日 本 的 經 歷, 改 變 了 傅 抱 石 的 命 運 前 後 持 續 三 年 的 學 習, 令 傅 抱 石 眼 界 大 開, 獲 益 頗 多 他 不 僅 學 到 了 許 多 東 西 方 的 美 術 史 知 識 和 現 代 藝 術 理 論 美 學 知 識, 還 學 到 關 於 日 本 畫 西 洋 畫 的 知 識 更 主 要 的 是, 傅 抱 石 從 接 觸 日 本 美 術 的 過 程 中, 感 慨 於 當 代 日 本 畫 家 結 合 傳 統 和 現 實 生 活, 以 及 西 洋 繪 畫 的 觀 念 與 技 法 而 蛻 變 出 來 的 現 代 藝 術 精 髓, 引 發 了 他 對 中 國 傳 統 繪 畫 觀 念 做 出 深 刻 的 反 思 留 學 前 的 青 年 傅 抱 石 可 說 是 一 個 典 型 的 民 族 主 義 者, 曾 強 烈 反 對 中 外 藝 術 融 合, 自 豪 地 認 為 中 國 美 術 可 以 搖 而 擺 將 過 去, 如 入 無 人 之 境 ( 傅 抱 石 1944, 5), 69 抵 達 日 本 後, 隨 著 見 識 的 增 多, 傅 抱 石 對 西 方 藝 術 的 態 度 發 生 重 大 改 變, 呼 籲 人 們 採 取 寬 容 開 放 的 心 態 對 待 : 與 藝 術 教 育 有 關 的 先 生 們 乃 至 喜 歡 玩 玩 中 國 畫 的 名 流 們, 請 不 要 再 遏 止 新 的 創 作 新 的 嘗 試, 否 則 中 國 畫 只 有 向 後 轉 的 請 不 必 過 事 頌 揚 服 從 或 順 應 傳 統 的 作 品, 這 樣 等 於 打 有 志 改 革 者 的 耳 光 時 代 是 前 進 的, 中 國 畫 呢? 西 洋 化 也 好, 印 度 化 也 好, 日 本 化 也 好, 在 尋 求 出 路 的 時 候, 不 妨 多 方 走 走, 只 有 服 從 順 應 的, 才 是 落 伍 ( 傅 抱 石 1937, 143) 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 美 術 文 集,349 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 變 遷 史 綱 傅 抱 石 美 術 文 集,5 傅 抱 石 1937 民 國 以 來 中 國 畫 之 史 的 觀 察 逸 經,34(7 月 ) 傅 抱 石 美 術 文 集,143

32 198 萬 新 華 1962 年 4 月 10 日, 傅 抱 石 回 憶 這 段 經 歷 時 頗 有 感 慨 : 我 去 過 日 本 四 年, 學 習 東 方 美 術 史, 不 是 學 畫 但 日 本 畫 對 我 也 有 影 響 一 是 光 線 ; 二 是 顏 色 上 大 膽 些 了 現 在 看 來, 第 一 點 比 較 顯 著, 在 創 作 上 注 意 了 光 線 對 比 等 等 71 無 需 否 認, 當 代 日 本 畫 家 吸 收 了 中 國 傳 統 的 精 華, 輔 以 西 方 繪 畫 技 法, 又 結 合 當 代 趣 味 和 自 身 經 驗 而 形 成 的 新 技 法 新 面 貌, 對 傅 抱 石 後 來 的 創 作 實 踐 無 可 辯 駁 地 產 生 了 重 要 影 響 抗 戰 時 期, 強 烈 的 民 族 自 尊 心 使 傅 抱 石 在 民 族 衰 頹 文 化 凋 弊 的 時 代, 產 生 了 崇 高 的 使 命 感 然 而, 作 為 美 術 史 學 者 的 傅 抱 石 變 得 更 加 理 性, 開 始 正 視 中 國 傳 統 文 化, 希 望 在 傳 統 文 化 和 外 來 文 化 之 間 不 分 你 我 地 加 以 認 真 選 擇, 開 創 有 創 造 性 的 新 美 術 同 時, 他 更 加 強 調 繪 畫 傳 統 的 斟 酌 陶 融 對 當 代 中 國 繪 畫 發 展 的 意 義, 並 在 學 術 研 究 繪 畫 創 作 中 積 極 實 踐 這 一 觀 點 抗 戰 勝 利 後, 傅 抱 石 曾 在 一 篇 短 文 中 表 述 對 自 己 畫 作 的 看 法 他 承 認 自 己 吸 收 了 日 本 畫 和 水 彩 畫 的 某 些 技 法, 但 他 認 為 自 己 畫 作 裡 優 良 之 傳 統 仍 保 存 不 墜, 具 有 一 種 複 雜 而 強 烈 的 現 代 感 ( 傅 抱 石 1948) 72 這 應 該 是 傅 抱 石 對 自 己 的 客 觀 評 價, 也 是 他 從 事 繪 畫 創 作 的 基 本 立 足 點 研 究 者 普 遍 認 為, 傅 抱 石 人 物 畫 多 以 楚 辭 唐 詩 的 詩 詞 或 歷 史 故 事 為 畫 題 的 詩 意 畫 或 歷 史 畫, 或 多 或 少 受 到 20 世 紀 初 日 本 流 行 的 歷 史 畫 影 響 當 時, 除 了 源 流 風 物 外, 日 本 的 畫 家 們 大 量 採 用 中 國 歷 史 故 實 逸 事 作 為 創 作 題 材, 這 無 疑 淵 源 於 中 日 之 間 密 切 的 文 化 交 流 關 係 當 時, 日 本 的 著 名 畫 家 幾 乎 無 不 從 事 此 類 創 作, 例 如 : 橫 山 大 觀 下 村 觀 山 ( ) 菱 田 春 草 ( ) 竹 內 西 鳳 ( ) 富 岡 鐵 齋 ( ) 今 村 紫 紅 ( ) 和 橋 本 關 雪 ( ) 等 人 抗 戰 時 期, 淵 明 沽 酒 虎 溪 三 笑 竹 林 七 賢 懷 素 醉 酒 琵 琶 行 赤 壁 賦 傅 抱 石 一 畫 再 畫, 基 本 構 成 其 人 物 畫 的 絕 對 主 體 不 難 想 像, 在 東 京 留 學 的 傅 抱 石 對 日 本 畫 壇 的 這 種 尚 古 風 氣 肯 定 不 會 視 若 無 睹 而 且, 嗜 書 如 命 的 傅 抱 石 在 歸 國 時, 想 必 也 購 回 了 大 量 的 美 術 史 理 論 書 籍 和 日 本 畫 冊, 成 了 他 日 後 從 事 研 究 和 創 作 的 參 考 資 料 雖 然, 傅 抱 石 留 日 期 間 究 竟 學 到 了 什 麼, 未 得 詳 知 但 是, 隨 著 繪 畫 實 踐 的 展 開, 傅 抱 石 回 憶 起 幾 年 前 的 所 見 所 聞, 並 探 索 性 地 付 諸 於 創 作 中, 則 是 十 分 自 然 的 張 國 英 的 研 究 表 明, 傅 抱 石 之 人 物 畫 受 日 本 畫 家 的 影 響 是 具 體 而 實 在 的, 例 如 : 傅 抱 石 創 作 一 系 列 屈 原 也 得 自 於 橫 山 大 觀 1895 年 所 做 屈 原 ( 圖 9) 的 啟 發, 李 松 1994 市 : 最 後 摘 的 果 子 總 更 成 熟 些 訪 問 傅 抱 石 筆 錄 在 中 國 畫 研 究 編 輯 部 編,251 北 京, 人 民 美 術 出 版 社 傅 抱 石 1948 中 國 繪 畫 之 理 解 和 欣 賞 ( 續 ) 國 立 中 央 大 學 校 刊,53(10 月 ), 第 3 版

33 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 199 圖 9 橫 山 大 觀 屈 原 圖 屏 風 cm,1898 年, 日 本 嚴 島 神 社 藏 傅 抱 石 反 覆 繪 製 的 琵 琶 行 與 橋 本 關 雪 1901 年 所 做 琵 琶 行, 似 乎 也 有 或 多 或 少 的 關 聯 儘 管 張 國 英 一 一 列 舉 了 傅 抱 石 作 品 與 當 時 日 本 名 畫 家 作 品 間 可 能 的 借 鑑 關 係, 但 是 張 氏 為 之 感 慨, 傅 抱 石 與 日 本 畫 的 種 種 因 緣, 很 難 找 到 具 體 與 適 確 之 實 證, 日 本 畫 只 在 相 當 程 度 上 為 傅 抱 石 提 供 了 做 畫 的 資 料 與 內 容 ( 張 國 英 1991, ) 73 當 然, 對 日 本 繪 畫 的 汲 取, 傅 抱 石 自 有 獨 特 的 邏 輯 : 日 本 的 畫 家, 雖 然 不 做 純 中 國 風 的 畫, 但 他 們 的 方 法 材 料 多 是 中 國 的 古 法 子, 尤 其 是 渲 染, 更 全 是 宋 人 方 法 了, 這 也 許 中 國 的 畫 家 們 還 十 分 懂 得 的, 因 為 這 方 法 我 國 久 已 失 傳 譬 如 畫 絹 麻 紙 山 水 上 用 的 青 綠 顏 色, 日 本 的 都 非 常 精 緻, 有 的 中 國 並 無 製 造 中 國 近 二 十 幾 年, 自 然 在 許 多 方 面 和 日 本 接 觸 的 機 會 增 多 就 畫 家 論, 來 往 的 也 不 少, 直 接 見 解 都 受 著 相 當 的 影 響 不 過, 專 從 繪 畫 的 方 法 上 講, 採 取 日 本 的 方 法, 不 能 說 是 日 本 化, 而 應 當 認 為 是 學 自 己 的, 是 因 為 自 己 不 普 遍, 或 已 失 傳, 或 是 不 用 了 轉 向 日 本 採 取 而 回 的 ( 傅 抱 石 2003, 142) 74 學 習 日 本 相 關 技 法 乃 是 引 回 早 已 失 傳 的 中 國 傳 統, 恢 復 民 族 文 化, 這 為 傅 抱 石 的 取 法 途 徑 做 了 合 理 而 有 力 的 註 腳 對 題 材 的 借 鑑, 也 似 乎 能 推 演 成 繼 承 中 國 古 老 的 傳 統 然 而, 傅 抱 石 對 日 本 繪 畫 的 學 習, 更 多 的 是 一 種 對 革 新 精 神 與 創 新 思 路 的 啟 發 葉 宗 鎬 認 為, 傅 抱 石 大 量 從 事 人 物 畫 創 作, 大 概 始 於 1940 年 12 月, 儘 管 他 年 輕 時 偶 爾 涉 及 人 物 畫 創 作, 在 1934 年 5 月 日 本 東 京 銀 座 松 阪 屋 舉 辦 的 傅 抱 石 氏 書 畫 篆 刻 個 展 就 張 國 英 1991 傅 抱 石 研 究, 臺 北 市 : 臺 北 市 立 美 術 館 傅 抱 石 2003 民 國 以 來 中 國 畫 之 史 的 觀 察 傅 抱 石 美 術 文 集,142

34 200 萬 新 華 有 源 明 沽 酒 圖 柳 夫 人 名 如 是 ( 傅 益 玉 2004, 45) 75 資 料 顯 示, 傅 抱 石 歷 史 人 物 畫 是 在 抗 戰 入 川 之 後 才 開 始 大 量 出 現 的 1940 年 12 月, 傅 抱 石 為 中 蘇 文 化 協 會 赴 蘇 聯 主 辦 的 中 國 戰 時 繪 畫 展 覽 會 創 作 了 唐 金 昌 緒 春 怨 詩 意 圖 這 幅 抗 戰 後 初 次 創 作 的 人 物 畫 取 自 打 起 黃 鶯 兒, 莫 教 枝 上 啼 啼 時 驚 妾 夢, 不 得 到 遼 西, 突 出 了 反 戰 厭 戰 之 主 題 ( 葉 宗 鎬 2004, 42), 76 是 他 抗 戰 後 作 品 首 次 公 開 亮 相 二 探 究 線 條 據 傅 抱 石 自 述, 他 最 初 從 事 人 物 畫 創 作 主 要 是 為 了 研 究 線 條 : 我 原 先 不 能 畫 人 物, 薄 弱 的 線 條, 還 是 十 年 前 在 東 京 為 研 究 中 國 畫 上 線 的 變 化 史 時 開 始 短 時 期 練 習 的 因 為 中 國 畫 的 線 要 以 人 物 的 衣 紋 上 種 類 最 多, 自 銅 器 之 紋 樣, 直 至 清 代 的 勾 勒 花 卉, 速 度 壓 力 面 積 都 是 不 同 的, 而 且 都 有 其 特 殊 的 背 景 與 意 義 我 為 研 究 這 些 事 情 而 常 畫 人 物 ( 傅 抱 石 2003, 328) 77 這 應 該 得 自 於 他 的 日 本 導 師 金 原 省 吾 ( ) 的 影 響 金 原 省 吾 是 日 本 著 名 的 美 學 家 東 洋 美 術 史 家, 專 攻 美 學 和 哲 學, 熟 悉 中 國 古 典 畫 論, 擅 長 西 方 式 的 思 辨 方 式,1927 年 11 月 由 古 今 書 院 出 版 的 繪 畫 中 的 線 條 研 究, 是 他 最 重 要 的 代 表 著 作, 被 譽 為 劃 時 代 的 不 過 時 的 研 究 成 果 繪 畫 中 的 線 條 研 究 一 書 以 美 學 分 析 為 基 點, 分 為 :( 一 ) 線 條 的 發 生 ;( 二 ) 輪 廓 線 ;( 三 ) 線 描 法 ;( 四 ) 線 條 的 繪 畫 性 ;( 五 ) 線 條 表 現 ;( 六 ) 線 條 的 運 動 ;( 七 ) 線 條 情 感 ;( 八 ) 皴 法 ;( 九 ) 線 條 的 美 術 史 ;( 十 ) 線 條 的 確 立 等 內 容 這 裡, 既 有 藝 術 心 理 學 藝 術 型 態 學 方 面 的 課 題, 又 有 一 般 線 條 作 為 技 法 表 現 的 具 體 展 開, 還 有 作 為 美 術 史 的 特 定 觀 照, 既 注 重 美 學 思 辨, 又 強 調 系 統 性 例 如 : 關 於 技 法 上 的 立 足 點, 金 原 省 吾 提 到 了 線 條 的 速 度 輕 重 粗 細 曲 直 等 表 現 元 素, 又 在 美 術 史 研 究 中 提 及 自 吳 道 子 以 來 直 到 十 八 描 的 史 的 脈 絡, 因 此, 他 的 研 究 不 像 一 般 美 學 研 究 那 樣 立 足 於 空 泛 的 抽 象 理 論 而 落 不 到 實 處, 又 不 像 一 般 繪 畫 史 研 究 那 樣 為 瑣 碎 的 史 料 所 淹 沒 把 線 條 與 點 面 進 行 比 較 是 純 形 式 的 西 方 立 場 的, 把 線 條 落 腳 到 皴 法 描 法 卻 又 是 歷 史 的 中 國 立 場 的, 兼 此 二 長, 誠 可 謂 是 開 古 來 傅 益 玉 2004 又 聽 見 了 父 親 的 腳 步 聲 其 名 唯 新 傅 抱 石 百 年 誕 辰 紀 念 文 集,45 葉 宗 鎬 2004 傅 抱 石 年 譜,42 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,328

35 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 201 未 有 之 新 境 ( 陳 振 濂 2006, ) 78 即 使 時 至 今 日, 相 關 研 究 仍 未 能 超 越 它 的 水 準 顯 然, 金 原 省 吾 精 深 而 獨 到 的 線 條 研 究, 對 年 輕 的 傅 抱 石 產 生 了 莫 大 影 響 在 日 本 留 學 期 間, 傅 抱 石 異 常 認 真 地 閱 讀 了 異 國 恩 師 的 這 部 經 典 著 作, 曾 有 翻 譯 之 計 畫 ( 傅 抱 石 ) 79 在 金 原 省 吾 日 記 裡, 留 有 這 對 師 生 切 磋 學 術 交 流 心 得 的 紀 錄 : 1934 年 5 月 14 日, 傅 君 來 了, 我 的 唐 代 之 繪 畫 宋 代 之 繪 畫 兩 書 已 經 譯 出 支 那 上 代 畫 論 研 究 中, 傅 君 將 他 不 明 白 的 地 方 問 我, 我 也 將 我 不 懂 的 地 方 問 他, 有 一 二 處 請 教 了 傅 君, 還 請 他 談 了 皴 法 上 的 問 題 ( 傅 益 瑤 1994, 315) 年 1 月 11 日, 抱 石 君 所 提 出 疑 問 的 線 之 研 究 中 幾 處, 我 已 重 新 查 證 過 抱 石 君 真 是 非 常 認 真 而 綿 密 地 讀 了 這 文 章, 我 有 一 些 錯 誤 存 在, 要 再 好 好 地 把 線 之 研 究 重 寫 一 遍 才 行 ( 傅 益 瑤 1994, 315) 81 當 傅 抱 石 默 默 無 聞 地 從 事 中 國 畫 創 作 之 時, 國 統 區 美 術 界 正 在 為 中 國 畫 如 何 為 抗 戰 服 務 展 開 熱 烈 討 論, 一 向 被 視 為 清 高 隱 逸 的 傳 統 中 國 畫 受 到 了 廣 泛 的 批 判 名 為 抗 戰 與 繪 畫 一 文, 聲 稱 中 國 繪 畫 對 於 革 命 文 化 基 礎 上, 迄 未 顯 出 它 偉 大 的 效 用, 要 求 藝 術 家 們 不 要 再 一 成 不 變 地 做 山 水, 花 卉 翎 毛 走 獸 士 女 仙 佛 的 國 畫 和 那 些 美 麗 柔 和 的 風 景 靜 物 人 體 的 西 畫, 而 應 該 創 造 一 種 與 民 族 國 家 有 極 大 關 係 的 獨 特 藝 術, 熟 起 中 華 民 族 的 生 命 之 火 來 ( 唐 一 帆 1939, 22-28) 82 陳 曉 南 則 撰 文 指 出 : ( 中 國 畫 ) 在 情 感 方 面, 是 冷 淡 的, 而 不 是 熱 烈 的, 在 意 識 方 面 是 自 私 的, 而 不 是 大 眾 的 因 此, 它 專 供 人, 叫 人 超 脫 功 利, 對 於 人 生, 很 難 有 描 寫 的 機 會 ( 陳 曉 南 1941, 28) 83 甚 至 有 人 還 警 告 說 : 如 果 中 國 畫 始 終 不 能 在 抗 戰 中 有 所 建 樹, 他 將 成 為 抗 戰 所 不 需 要 的 東 西, 也 就 是 時 代 所 不 需 要 的 東 西, 也 就 是 人 生 所 不 需 要 的 東 西 ( 龔 猛 賢 1938, 132) 84 對 於 這 種 指 責, 傅 抱 石 雖 沒 有 理 直 氣 壯 地 做 正 面 回 應, 但 他 對 中 國 畫 的 文 化 精 神 一 直 深 陳 振 濂 2006 金 原 省 吾 : 劃 時 代 的 線 條 研 究, 維 新 : 近 代 日 本 藝 術 觀 念 的 變 遷 近 代 中 日 藝 術 史 實 比 較 研 究 杭 州 市 : 浙 江 古 籍 出 版 社 傅 抱 石 1934 年 8 月 15 日 致 金 原 省 吾 信 傅 抱 石 年 譜,20 傅 益 瑤 1994 永 恆 的 友 誼 記 父 親 與 金 原 省 原 先 生 的 親 情 中 國 畫 研 究,8,315 傅 益 瑤 1994 永 恆 的 友 誼 記 父 親 與 金 原 省 原 先 生 的 親 情 中 國 畫 研 究,8,318 唐 一 帆 1939 抗 戰 與 繪 畫 東 方 雜 誌 37,10(10 月 ),22-28 陳 曉 南 1941 抗 戰 以 來 的 美 術 運 動 文 藝 月 刊 5,8(8 月 ),28 龔 猛 賢 1938 怎 樣 使 國 畫 服 務 抗 戰 抗 戰 文 藝 3,2(2 月 ),132

36 202 萬 新 華 信 不 疑 : 至 於 中 國 畫 上 所 表 現 的 意 識, 粗 粗 看 來 似 乎 只 是 些 閒 散 虛 無, 與 時 代 沒 有 關 係 換 句 話 說, 中 國 畫 是 消 極 的 是 退 讓 的, 但 仔 細 地 吟 味 一 下, 我 覺 得 中 國 畫 完 全 為 一 種 積 極 的 前 進 的 表 現 不 過, 它 的 積 極 是 沉 著 而 不 是 浮 躁, 是 潛 行 而 不 是 暴 動, 這 無 論 從 造 景, 用 筆 哪 一 方 面 來 說 都 是 如 此 中 國 本 是 愛 好 和 平 的 民 族, 對 於 美 術 的 鑑 賞, 表 面 上 好 像 閒 散 似 的, 而 潛 伏 在 意 識 內 的 實 是 一 種 無 比 的 緊 張 ( 傅 抱 石 2003, ) 85 所 以, 傅 抱 石 一 直 沒 有 參 與 到 當 時 無 比 熱 烈 的 中 國 畫 大 眾 化 的 爭 執 中, 而 是 始 終 不 渝 地 以 我 行 我 素 的 方 式, 表 達 對 中 國 畫 傳 統 的 認 識 抗 戰 時 期, 具 有 強 烈 的 民 族 憂 患 意 識 的 傅 抱 石 開 始 思 考 中 國 畫 民 族 形 式 的 問 題, 並 運 用 畫 筆 以 實 現 民 族 美 術 的 偉 大 復 興 在 傅 抱 石 看 來, 手 中 的 畫 筆 就 是 抗 日 救 國 的 最 好 武 器, 以 自 己 的 才 能 和 智 慧 報 效 國 家, 就 是 參 與 抗 戰 的 最 有 效 方 式 1940 年 3 月 以 來, 重 慶 文 藝 界 開 展 了 有 關 民 族 形 式 問 題 的 大 討 論 在 文 化 民 族 主 義 思 潮 的 衝 擊 下, 一 度 較 為 流 行 的 全 盤 西 化 論 在 抗 戰 的 背 景 下 已 蕩 然 無 存 實 際 上, 由 抗 日 戰 爭 所 引 起 的 民 族 復 興 思 想 的 高 漲, 為 美 術 家 們 提 供 了 一 個 回 顧 和 挖 掘 傳 統 美 術 的 機 會, 使 人 們 意 識 到 民 族 文 化 的 復 興 應 從 中 華 民 族 的 傳 統 中 去 尋 根 亦 如 黃 宗 賢 所 言 : 文 化 藝 術 是 一 個 民 族 的 民 族 精 神 的 集 中 體 現, 要 保 國 保 種, 不 能 不 保 自 己 的 文 化 藝 術, 要 求 得 民 族 的 解 放 與 獨 立, 除 了 採 用 武 力 的 方 式, 也 不 能 忽 略 文 化 的 力 量, 要 捍 衛 民 族 的 尊 嚴, 不 能 不 捍 衛 民 族 文 化 的 尊 嚴 ; 當 民 族 的 生 死 存 亡 問 題 已 經 實 實 在 在 擺 在 中 國 人 面 前 的 時 候, 熾 熱 的 民 族 情 緒 已 絕 對 再 容 不 得 無 視 民 族 藝 術 的 價 值 了 ( 黃 宗 賢 2000, 177) 86 當 大 多 數 理 論 家 糾 纏 於 民 族 性 概 念 化 爭 論 之 時, 曾 在 西 北 從 事 寫 生 活 動 的 趙 望 雲 ( ) 以 一 個 中 國 畫 家 的 身 分, 從 繪 畫 表 現 現 實 的 角 度, 給 予 中 國 畫 筆 墨 線 條 充 分 的 肯 定 他 認 為, 筆 墨 是 繪 作 工 具 的 最 靈 便 最 活 潑 最 經 濟 的 一 種, 而 線 條 是 中 國 繪 畫 的 基 本 骨 幹, 也 是 世 界 上 最 優 美 的 表 現 技 術 趙 望 雲 向 畫 家 們 建 議 : 傅 抱 石 2003 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集, 黃 宗 賢 2000 大 憂 患 時 代 的 抉 擇 抗 戰 時 期 大 後 方 美 術 研 究,177

37 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 203 為 了 宣 導 民 族 形 式 的 時 代 作 風, 是 需 要 把 它 在 新 技 術 上 加 以 運 用 的, 這 中 國 畫 上 的 骨 幹 線 條, 正 像 西 畫 中 的 明 暗 光 線 之 被 重 視 一 樣, 我 們 需 要 把 它 重 新 估 價 現 在 我 們 的 身 邊 已 放 好 著 開 拓 畫 壇 新 野 的 利 刃 筆 墨, 其 餘 再 看 我 們 怎 樣 用 它 鍛 鍊 技 巧, 和 怎 樣 用 它 去 處 理 題 材 了, 總 之, 民 族 形 式 和 中 國 氣 派 必 須 從 我 們 這 民 族 的 舊 肢 體 中 抽 出, 而 充 實 民 族 的 新 肢 體, 畫 家 們 也 必 須 負 一 份 職 責 的 ( 趙 望 雲 1940, ) 87 這 種 將 中 國 畫 的 工 具 材 料 表 現 技 法 看 作 是 繪 畫 民 族 形 式 最 基 本 要 素 的 觀 點, 代 表 了 一 批 長 期 致 力 於 中 國 畫 創 作 的 畫 家 的 認 識 以 線 造 型 和 以 筆 墨 抒 情 是 中 國 畫 有 別 於 西 方 藝 術 的 獨 具 特 色 的 形 式 特 徵 ; 無 獨 有 偶 地, 傅 抱 石 也 將 中 國 畫 的 民 族 形 式 著 眼 於 中 國 畫 的 線 條 意 識 筆 墨 觀 念 : 中 國 畫 是 完 全 根 據 線 條 組 織 成 功 的, 無 論 是 山 水 花 卉 人 物 裡 面 都 是 線 條, 即 是 古 人 所 謂 的 筆 線 條 是 中 國 畫 最 顯 著 的 基 本 條 件 ( 傅 抱 石 2003,334) 88 中 國 畫 的 生 命 恐 怕 必 須 永 遠 寄 託 在 線 和 墨 上, 這 是 民 族 的 線 和 墨 是 決 定 於 中 國 文 化 基 礎 的 文 字 之 上, 工 具 和 材 料, 幾 千 年 來 育 成 了 今 日 的 中 國 畫 上 的 線 與 墨 的 形 式 ( 傅 抱 石 2003, 326) 89 傅 抱 石 更 加 相 信, 民 族 的 才 是 世 界 的 ( 傅 抱 石 1948) 90 因 此, 他 選 擇 歷 史 人 物 畫 創 作 為 突 破 口, 進 行 自 己 的 線 條 研 究, 開 始 向 中 國 畫 創 新 的 方 向 進 攻 在 傅 抱 石 看 來, 作 為 中 國 畫 內 容 與 形 式 發 展 最 主 要 的 力 量, 線 條 是 中 國 繪 畫 傳 統 表 現 形 式 發 展 的 基 礎, 具 有 高 度 的 概 括 力 表 現 力, 是 當 今 世 界 範 圍 內 所 沒 有 的, 理 應 得 到 足 夠 的 重 視 同 時, 他 還 辨 證 地 認 識 到, 中 國 繪 畫 線 條 之 美 全 在 其 本 身 負 有 雙 重 意 義, 既 可 用 之 以 襯 托 形 體, 其 本 身 又 極 優 美 生 動, 亦 自 可 察 其 高 度 之 藝 術 性 ( 傅 抱 石 1948) 91 於 是, 傅 抱 石 立 足 於 民 族 文 化, 適 當 吸 收 西 方 藝 術, 以 線 條 為 主 導, 用 發 展 的 觀 念 開 放 的 態 度 豐 富 發 展 民 族 繪 畫 傳 統 趙 望 雲 中 國 現 代 畫 壇 的 片 斷 觀 中 蘇 文 化 ( 抗 戰 三 周 年 紀 念 特 刊 ), 中 蘇 文 化 協 會 編, 重 慶 市 : 生 活 書 店 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 之 精 神 (1947 年 8 月 13 日 ) 傅 抱 石 美 術 文 集,334 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,326 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 之 理 解 和 欣 賞 國 立 中 央 大 學 校 刊,52(9 月 ), 第 1 版 傅 抱 石 1948 國 繪 畫 之 理 解 和 欣 賞 ( 續 國 立 中 央 大 學 校 刊,53(10 月 ), 第 3 版

38 204 萬 新 華 與 乃 師 金 原 省 吾 一 樣, 傅 抱 石 對 線 條 做 了 美 術 史 的 深 入 考 察, 感 歎 於 漢 代 畫 像 磚 和 漆 器 上 看 到 了 中 國 畫 線 條 表 現 的 悠 久 傳 統 : 這 種 線 的 高 度 發 展, 無 論 在 建 築 雕 刻, 或 工 藝 文 樣 上, 幾 乎 都 有 使 人 難 於 相 信 的 偉 大 美 麗 另 一 方 面, 伴 著 線 的 發 展 而 起 的 格 體 筆 法 也 同 樣 造 成 了 獨 特 的 民 族 的 最 初 型 形 式 ( 傅 抱 石 2003, 184) 92 傅 抱 石 相 信 : 中 國 畫 最 初 的 精 神 所 宗 的 格 體 筆 法 在 南 朝 達 到 飽 和 後, 使 純 寫 實 的 製 作 完 成 了 轉 變, 並 沿 著 山 水 寫 意 水 墨 的 軌 跡 不 斷 推 進, 並 達 到 其 最 崇 高 的 境 界 ( 傅 抱 石 2003, 184) 93 因 此, 面 對 源 遠 流 長 的 中 國 畫 藝 術, 傅 抱 石 內 心 是 無 比 驕 傲 而 自 豪 的 : 日 本 是 接 受 中 國 文 化 較 早 的 國 家, 繪 畫 方 面, 他 們 許 多 大 家 都 承 認 中 國 畫 是 日 本 畫 的 母 親 耶 馬 台 民 族 究 竟 是 另 一 回 事, 他 太 對 不 起 母 親 養 育 恩 了, 你 看 日 本 畫 是 用 線 用 墨 去 寫 實 的, 日 本 畫 是 中 國 畫 嗎? 像 中 國 畫 嗎? 就 是 他 們 把 部 分 的 南 畫 作 品, 紙 絹 印 報 裝 背, 一 切 都 摹 仿 母 親, 然 而 一 見 面, 便 知 道 它 是 冒 牌 的 因 此, 我 們 是 以 明 瞭 中 國 畫 的 重 心 所 在, 在 今 日 全 部 寫 實 是 否 會 創 傷 畫, 是 頗 值 得 研 究 的 一 回 事 ( 傅 抱 石 2003, 326) 94 顯 然 在 傅 抱 石 的 思 維 中, 展 現 高 古 的 線 條 傳 統, 便 是 從 文 化 上 打 敗 日 本 最 直 接 的 有 效 方 式, 再 看 日 本 美 術 建 築 工 藝, 只 是 小 巧, 寫 字 則 酷 喜 枯 瘦, 繪 畫 呢? 板 刻 破 碎 而 已 ( 傅 抱 石 2003,175) 95 字 裡 行 間, 充 滿 著 對 日 本 美 術 的 鄙 夷 和 蔑 視 正 如 雲 臺 山 圖 卷 的 創 制 一 樣, 傅 抱 石 將 啟 發 於 日 本 導 師 的 線 條 研 究 運 用 於 自 己 的 繪 畫 創 作, 以 此 進 一 步 宣 揚 中 國 民 族 藝 術 精 神, 在 抗 戰 條 件 下 無 疑 具 有 的 特 定 意 義 三 風 格 呈 現 傅 抱 石 在 學 術 研 究 之 餘, 開 始 了 他 的 繪 畫 實 踐 傅 抱 石 憑 著 美 術 史 家 的 敏 銳, 發 現 了 顧 愷 之 的 文 化 魅 力, 開 始 沉 浸 於 東 晉 畫 風 的 再 現 與 復 古, 藉 此 為 當 時 民 族 繪 畫 的 發 展 提 供 啟 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 山 水 寫 意 水 墨 之 史 的 考 察 傅 抱 石 美 術 文 集,184 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 山 水 寫 意 水 墨 之 史 的 考 察 傅 抱 石 美 術 文 集,184 傅 抱 石 2003 壬 午 重 慶 畫 展 自 序 傅 抱 石 美 術 文 集,326 傅 抱 石 2003 從 中 國 美 術 的 精 神 上 來 看 抗 戰 必 勝 傅 抱 石 美 術 文 集,175

39 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 205 示 研 究 東 晉 畫 史, 顧 愷 之 是 無 法 迴 避 的 重 大 議 題 千 餘 年 來, 隨 著 歷 史 的 積 澱, 顧 愷 之 被 不 斷 神 話, 已 成 了 文 人 崇 拜 的 半 人 半 仙 的 偶 像 ( 巫 鴻 等 1997, 47), 96 後 世 人 物 畫 家 無 不 從 顧 愷 之 身 上 開 始 探 尋, 合 理 地 進 行 想 像 與 詮 釋, 顯 示 其 創 作 的 正 統 性 由 此 看 來, 作 為 古 老 的 大 師 傳 統 的 顧 愷 之 及 其 女 史 箴 圖 洛 神 賦 圖 在 中 國 文 化 史, 特 別 是 中 國 人 物 畫 史 上, 具 有 重 要 性 的 指 標 意 義, 其 隱 含 的 複 雜 的 文 化 意 義 不 言 而 喻 在 傳 統 文 化 精 神 的 感 召 下, 傅 抱 石 以 顧 愷 之 人 物 畫 為 突 破 口, 開 始 了 民 族 文 化 的 追 尋 與 探 索 在 抗 戰 救 國 民 族 危 亡 的 時 代 裡, 對 這 一 文 化 舉 動 的 解 讀 顯 然 具 有 非 同 一 般 的 精 神 意 義 由 此 推 演, 傅 抱 石 的 歷 史 人 物 畫, 實 多 是 學 自 顧 愷 之 人 物 的 轉 用, 為 其 高 人 逸 士 或 女 性 理 想 典 型 之 再 現, 也 是 他 對 古 代 傳 統 懷 想 之 寄 託 善 於 應 用 線 條 是 傅 抱 石 歷 史 人 物 畫 最 為 重 要 的 特 徵 之 一 在 中 國 人 物 畫 中, 線 條 是 最 重 要 的 造 型 要 素 之 一 當 然, 線 條 的 意 義 絕 不 是 簡 單 的 輪 廓 線, 而 是 點 的 延 伸 面 與 面 的 交 界 線, 具 有 獨 立 的 審 美 價 值 結 合 毛 筆 宣 紙 的 特 點, 線 條 能 衍 化 出 具 有 動 靜 虛 實 開 合 厚 薄 澀 暢 毛 潤 方 圓 拙 巧 等 對 比 之 美 歷 代 畫 家 經 過 藝 術 實 踐, 為 表 現 不 同 質 地 的 服 袍 衫 襦 裙 帶 巾 褲 襪 履 等 的 皺 褶 變 化 而 創 造 出 被 後 人 歸 納 為 十 八 描 就 取 法 論, 傅 抱 石 無 疑 是 受 東 晉 顧 愷 之 的 影 響 顧 愷 之 的 線 條 圓 而 細, 描 法 形 似 遊 絲, 因 清 代 萬 川 繪 事 雕 蟲 稱 有 遊 絲 描 者, 筆 尖 遒 勁, 宛 如 曹 衣, 最 高 古 也, 而 俗 稱 高 古 遊 絲 描 ( 萬 川 1958), 97 其 基 本 畫 法 是 用 中 鋒 筆 尖 圓 勻 細 描, 要 有 秀 勁 古 逸 之 氣 為 合, 線 條 纖 細 綿 長 柔 勁, 沒 有 粗 細 和 輕 重 的 變 化, 也 沒 有 方 折 在 繪 畫 衣 紋 轉 折 處 皆 作 弧 形 圓 轉, 別 有 趣 味 顯 而 易 見, 傅 抱 石 選 擇 顧 愷 之 高 古 遊 絲 描 作 為 效 法 物 件, 就 是 著 力 表 現 中 國 繪 畫 精 神 的 嫺 靜 幽 閒 輕 柔 秀 勁 的 高 古 雅 逸 之 氣, 從 而 大 力 弘 揚 悠 久 的 中 國 文 化 與 山 水 畫 較 為 注 重 塊 面 相 對 弱 化 線 條 相 反 ( 徐 悲 鴻 1942), 98 傅 抱 石 在 歷 史 人 物 畫 中 一 如 既 往 地 追 求 線 性, 用 筆 速 度 極 快 且 富 有 彈 性, 有 時 融 合 自 創 的 破 筆 散 峰, 兼 用 多 種 筆 法 而 自 成 一 格, 充 分 展 現 了 中 國 畫 豐 富 的 筆 墨 表 現 力 和 文 化 內 涵 與 橫 山 大 觀 竹 內 西 鳳 巫 鴻 等 1997 中 國 繪 畫 三 千 年,47 北 京 市 : 外 文 出 版 社 萬 川 1958 繪 事 雕 蟲 卷 三 傅 抱 石 將 中 國 傳 統 慣 用 的 中 鋒 筆 法 連 續 的 線 條, 用 以 勾 勒 輪 廓 線 的 作 用 取 消, 而 代 替 以 細 碎 隨 意 的 破 筆 散 鋒 成 之 這 種 弱 化 線 條 的 表 現 方 法 在 畫 面 上 形 成 了 水 墨 酣 暢 的 塊 面 結 構, 具 有 氣 勢 撼 人 的 視 覺 效 應 正 如 徐 悲 鴻 所 言 : 抱 石 先 生, 潛 心 於 藝, 尤 邃 於 金 石 之 學, 於 繪 事 在 輕 重 之 際 ( 古 人 氣 韻 之 氣 ) 有 微 解, 故 能 豪 放 不 羈 石 濤 既 啟 示 畫 家 之 獨 創 精 神, 抱 石 更 能 以 近 代 畫 上 應 用 大 塊 體 積, 分 配 畫 面 於 是, 三 百 年 來 謹 小 慎 微 之 山 水, 突 現 其 侏 儒 之 態, 而 不 敢 再 僭 位 於 廟 堂 ( 參 見 徐 悲 鴻 1942 傅 抱 石 先 生 畫 展 中 央 日 報 掃 蕩 報 ( 聯 合 版 ),10 月 11 日, 第 6 版 )

40 206 萬 新 華 等 人 在 抑 制 南 畫 中 線 條 傳 統 的 同 時 大 肆 強 化 色 彩 光 影 的 表 現 而 使 繪 畫 裝 飾 性 十 足 不 同, 傅 抱 石 一 方 面 接 受 日 本 畫 中 光 色 之 優 點, 另 一 方 面 又 固 守 中 國 畫 的 線 條 傳 統, 努 力 運 用 於 創 作 之 中, 從 而 有 效 稀 釋 了 日 本 畫 的 視 覺 影 響, 且 最 終 與 日 本 畫 拉 開 了 相 當 的 距 離 事 實 上, 傅 抱 石 繪 畫 中 的 線 性, 日 本 畫 永 遠 無 法 與 之 相 提 並 論 由 此 看 來, 恢 復 古 代 的 繪 畫 傳 統, 展 現 悠 久 的 文 化 精 神, 也 就 成 為 在 文 化 上 超 越 日 本 的 抗 爭 方 式 在 抗 戰 的 背 景 下, 這 一 切 皆 符 合 文 化 抗 戰 的 思 維 邏 輯, 又 顯 得 順 理 成 章, 自 有 非 同 一 般 的 意 義 考 察 傅 抱 石 所 做 屈 原, 雖 然 人 物 造 型 姿 態 與 橫 山 大 觀 所 繪 屈 原 十 分 相 似, 但 筆 墨 的 方 式 意 境 的 營 造 等 絕 對 是 中 國 式 的 橫 山 大 觀 屈 原 以 沒 骨 法 為 之, 突 出 色 彩 表 現, 畫 面 朦 朧 縹 緲 ; 而 傅 抱 石 所 做 屈 原 頗 有 明 代 陳 洪 綬 遺 風, 中 鋒 用 筆, 具 有 沉 重 的 力 量 感, 生 動 塑 造 出 一 個 忠 貞 的 愛 國 者 形 象 ; 岸 邊 紛 亂 的 蘆 葦, 以 挺 勁 剛 健 的 長 線 條 表 達 其 動 態, 這 種 充 滿 動 感 的 表 現 手 法, 完 美 地 反 映 了 畫 家 激 烈 的 心 理 狀 態 顯 而 易 見, 日 本 畫 的 裝 飾 效 果 在 傅 抱 石 的 創 作 中 早 已 蕩 然 無 存 這 就 是 傅 抱 石 歷 史 人 物 畫 與 日 本 歷 史 故 實 畫 的 根 本 區 別 顯 然, 傅 抱 石 憤 恨 於 日 本 的 入 侵, 藉 描 繪 屈 原 的 形 象 抒 發 自 己 的 澎 湃 激 情 再 以 仕 女 畫 為 例, 其 人 物 造 型 章 法 構 成 顯 然 得 益 於 日 本 浮 世 繪 美 人 畫 ( 圖 10) 的 啟 圖 10 歌 川 豐 國 役 者 舞 臺 之 姿 繪 絹 本 設 色 38 25cm, 江 戶 末 期, 救 世 箱 根 美 術 館 藏

41 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 207 發 准 鳥 瞰 式 的 視 角 S 形 的 人 物 姿 態 不 著 背 景 的 處 理 方 式 等, 多 與 浮 世 繪 美 人 畫 十 分 相 似 這 種 方 式 也 迥 異 於 其 山 水 畫 的 滿 構 圖 若 是 兩 人 以 上 的 組 合 則 多 採 用 引 頸 回 首 顧 盼 呼 應 的 姿 態 來 處 理, 這 在 二 湘 圖 ( 圖 11) 中 尤 其 突 出 但 顯 而 易 見 的 是, 傅 抱 石 僅 對 構 圖 與 姿 態 的 借 鑑 或 是 某 些 局 部 處 理 的 效 仿, 然 後 進 行 中 國 化 的 改 造, 完 全 承 接 東 晉 顧 愷 之 洛 圖 11 傅 抱 石 二 湘 圖 軸 紙 本 設 色 90 60cm,1945 年 5 月, 私 人 藏 神 賦 圖 卷 的 藝 術 精 髓 以 流 暢 的 線 條 勾 勒 衣 紋, 再 輔 以 淡 雅 的 色 彩, 大 多 形 象 端 莊 優 雅, 面 容 豐 腴 美 麗, 表 情 沉 著 剛 毅, 體 態 欣 長 秀 美, 動 作 舒 緩 慵 倦, 較 為 生 動 地 傳 遞 出 深 邃 的 中 國 文 化 品 質 同 時, 其 仕 女 畫 一 般 襯 景 選 擇 精 當, 以 少 勝 多, 有 效 地 烘 托 渲 染 了 畫 面 的 氛 圍, 平 面 化 傾 向 的 日 本 浮 世 繪 美 人 畫 絕 對 無 法 與 之 相 提 並 論 雖 然, 傅 抱 石 的 仕 女 畫 在 美 學 傾 向 上 與 浮 世 繪 美 人 畫 保 持 著 一 定 的 相 似 之 處, 但 其 純 以 中 國 畫 筆 墨 營 造 出 的 唯 美 趣 味, 比 後 者 更 勝 一 籌 這 種 古 典 美 的 詮 釋 方 式 和 風 格 呈 現, 顯 然 就 是 傅 抱 石 所 追 求 的 文 化 精 神 之 體 現 或 許 在 畫 家 看 來, 這 也 是 從 文 化 上 戰 勝 日 本 的 一 種 抗 爭 策 略 必 須 指 出 的 是, 傅 抱 石 十 分 善 於 把 難 以 言 傳 難 以 把 握 甚 至 不 易 感 受 到 的 微 妙 氣 息 準 確 地 表 現 出 來, 這 是 日 本 畫 家 所 無 法 比 擬 的 傅 抱 石 筆 下 歷 史 人 物 是 其 心 目 中 理 想 化 的 高 士 形 象, 面 容 光 潔, 細 眉 鶴 眼, 仙 風 道 骨, 氣 宇 軒 昂, 儘 管 具 有 多 人 一 面 的 特 徵 ( 束 新 水

42 208 萬 新 華 2004, ), 99 但 絲 毫 不 損 其 繪 畫 品 格 的 體 現 作 為 一 種 程 式 化 的 造 型 圖 式, 傅 抱 石 探 索 出 一 種 成 功 的 人 物 組 合 擺 布 方 式 後, 往 往 舉 一 反 三, 在 多 幅 作 品 中 加 以 複 製, 已 然 演 變 成 一 種 情 感 符 號 在 此, 畫 家 只 是 藉 心 目 中 的 理 想 形 象, 來 表 達 對 中 國 文 化 精 神 的 理 解 因 此, 傅 抱 石 的 歷 史 人 物 畫, 無 論 是 談 詩 論 道, 還 是 蕉 蔭 對 弈, 無 論 是 策 杖 行 吟, 還 是 臨 泉 聽 瀑, 人 物 造 型 高 古 超 然, 氣 質 安 逸 清 雅, 營 造 出 一 種 曠 達 疏 遠 清 新 古 雅 的 文 化 精 神 世 界 綜 合 考 察, 傅 抱 石 刻 劃 歷 史 人 物, 往 往 將 自 己 與 人 物 類 似 的 情 感 融 進 人 物 之 中, 透 過 形 象 構 思, 將 奔 放 的 創 作 衝 動 表 現 為 想 像 的 馳 騁, 細 膩 地 再 現 人 物 的 精 神 氣 質 而 且, 傅 抱 石 尤 其 注 重 氣 氛 的 烘 托 意 境 的 營 造, 他 對 人 物 神 態 衣 著 的 處 理 表 現 過 人, 特 別 對 人 物 的 細 微 特 徵 有 著 非 常 貼 切 的 把 握, 這 與 他 的 深 入 研 究 是 分 不 開 的 正 如 他 自 己 所 說 : 刻 劃 歷 史 人 物, 有 它 的 方 便 處, 也 有 它 的 困 難 處, 畫 家 只 有 透 過 長 期 的 廣 泛 而 深 入 的 研 究 體 會, 心 儀 其 人, 凝 而 成 像, 所 謂 得 之 於 心, 然 後 形 之 於 筆, 把 每 個 人 的 精 神 氣 質 性 格 特 徵 表 現 出 來 ( 傅 抱 石 1959,449) 100 這 就 是 畫 家 長 期 從 事 歷 史 人 物 畫 創 作 的 心 得 體 會 僅 就 線 條 而 言, 傅 抱 石 筆 下 人 物, 多 長 袍 大 袖 寬 裙 曳 地, 線 條 圓 潤 細 勁 而 又 瀟 灑 飄 逸, 所 作 人 物 尤 得 六 朝 古 雅 韻 味, 又 不 失 現 代 的 浪 漫 氣 息 尤 其 是, 他 描 繪 人 物 面 部 表 情 的 線 條 更 為 纖 細 優 雅 和 精 確 ; 在 描 寫 衣 紋 時, 除 偶 爾 用 方 折 的 線 外, 主 要 採 用 圓 轉 的 長 線 條, 婉 轉 流 暢 而 充 滿 活 力, 而 使 傳 統 嚴 謹 的 線 變 得 更 加 寫 意 化 與 傳 統 不 同 的 是, 傅 抱 石 筆 下 線 條 更 多 是 為 刻 劃 人 物 服 務 的, 絕 非 僅 是 裝 飾, 十 分 注 重 所 表 現 人 物 的 精 神 和 氣 質, 用 筆 果 敢 不 施 修 飾, 靈 動 飛 舞, 看 似 雜 亂 而 實 具 力 量 和 速 度, 奔 放 中 不 失 精 微, 嚴 謹 中 不 失 粗 獷, 充 滿 剛 勁 的 美 與 力 當 然, 傅 抱 石 在 線 條 方 面 的 創 造 力, 是 有 目 共 睹 的? 正 如 老 舍 ( ) 所 說, 凡 是 有 意 改 造 中 國 繪 畫 的 都 應 當 第 一, 去 把 握 到 中 國 畫 的 筆 力, 有 此 筆 力, 中 國 畫 才 能 永 遠 與 眾 不 同, 在 全 世 界 的 繪 事 中 保 持 住 他 特 有 的 優 越 與 崇 高, 畫 人 物 的 筆 力 就 是 每 個 中 國 畫 家 所 應 有 的 有 此 筆 力, 才 有 了 美 的 馬 達, 騰 空 潛 水 無 往 不 利 矣 可 是, 國 內 能 有 幾 人 有 此 筆 力 呢? 這 就 是 使 我 們 在 希 望 他 從 事 改 造 創 作 之 中 而 不 能 不 佩 服 他 的 造 詣 之 深 了 ( 老 舍 1990, 束 新 水 2004 瀟 灑 雋 逸 寫 真 神 傅 抱 石 人 物 畫 藝 術 風 格 探 微 在 其 名 唯 新 傅 抱 石 百 年 誕 辰 紀 念 文 集, 傅 抱 石 紀 念 館 編, 鄭 州 市 : 河 南 美 術 出 版 社 傅 抱 石 2003 陳 老 蓮 水 滸 葉 子 序 (1959 年 3 月 ) 傅 抱 石 美 術 文 集,449

43 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 ) 101 然 而, 由 於 高 古 遊 絲 描 幾 乎 無 需 粗 細 輕 重 方 折 之 變 化, 實 施 於 創 作 特 別 不 易, 一 方 面 需 要 深 厚 的 書 法 功 力, 另 一 方 面 則 需 要 對 線 質 的 要 求 十 分 高, 其 組 合 穿 插 都 必 須 謹 慎 從 事, 少 有 疏 忽 則 前 功 盡 棄 因 而, 明 清 以 來 的 大 多 數 人 物 畫 家 多 不 擅 此 道 至 20 世 紀 前 中 期, 由 於 高 古 遊 絲 描 因 缺 乏 必 要 的 對 比 關 係 而 制 約 塑 造 人 物 產 生 強 烈 的 豐 富 性, 人 們 也 較 少 涉 及, 徐 悲 鴻 徐 燕 孫 ( ) 張 大 千 ( ) 林 風 眠 ( ) 陳 少 梅 ( ) 等 人 無 一 如 此 只 有 傅 抱 石 憑 著 強 烈 的 歷 史 責 任 感, 努 力 恢 復 古 老 的 繪 畫 傳 統, 取 得 前 所 未 有 的 成 就 可 以 毫 無 誇 張 地 說, 作 為 20 世 紀 最 優 秀 的 人 物 畫 家 之 一, 傅 抱 石 創 造 的 既 縱 橫 揮 灑 而 又 高 古 典 雅 的 人 物 畫 風 格, 的 確 使 中 國 人 物 畫 進 入 一 個 新 的 高 度, 他 在 線 條 上 的 開 拓 之 功 幾 乎 無 人 匹 敵 在 抗 戰 時 期, 傅 抱 石 此 舉 無 疑 彰 顯 了 悠 久 的 文 化 傳 統, 宣 揚 了 博 雅 的 民 族 精 神 在 畫 家 看 來, 日 本 畫 家 是 永 遠 達 不 到 的, 所 以, 這 就 是 戰 鬥, 這 即 是 抗 爭 : 這 次 的 全 面 抗 戰, 我 們 很 覺 得 是 中 華 民 族 和 所 謂 大 和 民 族 的 精 神 戰 數 年 艱 苦 的 經 過 當 中, 更 使 我 們 堅 信 此 種 認 識, 認 識 中 華 民 族 精 神 之 偉 大, 決 不 是 七 零 八 落 的 敵 國 精 神 所 能 動 搖 的 我 們 只 要 看 日 本 畫 在 它 的 國 土 上, 最 普 遍 最 離 不 開 的 還 是 橫 直 不 足 一 尺 的 色 紙, 便 不 難 察 微 知 著, 瞭 解 它 為 什 麼 越 戰 越 弱 行 將 瓦 解 了 ( 傅 抱 石 2003, 350) 102 伍 結 語 從 某 種 程 度 上, 對 民 族 文 化 精 神 的 強 調, 幾 乎 是 傅 抱 石 在 抗 戰 時 期 著 述 創 作 的 靈 魂 在 傅 抱 石 眼 裡, 以 最 古 老 的 線 條 表 現 最 值 得 稱 頌 的 高 人 逸 士 民 族 義 士, 是 弘 揚 民 族 文 化 精 神 最 為 恰 當 的 方 式 傅 抱 石 處 心 積 慮 地 為 民 族 精 神 與 繪 畫 的 關 係 設 計 了 邏 輯 與 實 質 的 關 聯, 高 古 的 顧 愷 之 式 的 線 條 傳 統 也 成 了 他 宣 揚 民 族 文 化 的 理 想 載 體 正 是 如 此, 傅 抱 石 利 用 一 套 自 我 的 文 化 民 族 主 義 的 論 述 策 略, 透 過 學 術 圖 像 風 格 等 系 統 化 的 歷 史 敘 述 努 力 塑 造 中 國 傳 統 繪 畫 精 神, 付 諸 筆 墨, 再 現 為 形 象 的 民 族 記 憶, 藉 由 重 新 發 101 老 舍 1947 傅 抱 石 先 生 的 畫 大 公 報,10 月 26 日 收 錄 於 老 舍 雜 文 集 ( 第 15 卷 ),555 北 京 市 : 人 民 文 學 出 版 社 102 傅 抱 石 2003 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 美 術 文 集,350

44 210 萬 新 華 現 中 國 文 化 傳 統 的 根 源 與 生 命 力 之 際, 達 到 文 化 的 民 族 國 家 的 認 同 和 民 族 情 感 的 釋 發, 然 後 憑 藉 合 適 及 時 的 傳 播 途 徑, 轉 化 為 國 民 共 同 感 情 與 集 體 認 同 所 寄 予 的 象 徵 空 間, 從 而 達 到 恢 復 國 人 民 族 自 信 心 凝 聚 民 族 向 心 力 重 鑄 新 的 民 族 精 神 之 目 的 所 以, 傅 抱 石 應 該 稱 得 上 書 生 報 國 之 代 表, 他 的 學 術 思 想 創 作 活 動, 對 抗 戰 時 期 的 文 化 建 設 無 疑 是 積 極 的 當 然, 這 僅 是 畫 家 個 人 從 事 救 亡 圖 存 的 詮 釋 方 式, 僅 是 個 人 實 現 文 化 上 戰 勝 敵 國 的 重 要 途 徑 這 種 方 式, 無 論 是 傅 抱 石 本 人, 抑 或 是 國 人 的 認 知, 都 將 其 視 為 在 文 化 上 打 倒 敵 國 的 偉 大 成 就, 也 是 民 族 主 義 愛 國 情 操 之 下 的 具 體 表 現 誠 然, 在 救 亡 圖 存 的 民 族 主 義 型 態 激 勵 下, 美 術 家 們 陸 續 邁 上 文 化 抗 戰 的 征 程 這 種 獨 特 的 關 懷, 使 得 抗 戰 時 期 的 中 國 畫 變 革 與 以 往 所 有 的 爭 議 相 比, 呈 現 出 不 同 的 風 貌 在 認 識 傳 統 強 化 民 族 精 神 的 政 治 感 召 下, 傅 抱 石 擬 定 的 創 作 行 為 形 成 了 一 套 以 文 化 民 族 主 義 來 組 織 與 再 現 民 族 想 像 的 有 效 途 徑, 閃 耀 著 睿 智 的 火 花, 足 以 發 人 深 省 除 了 外 緣 的 時 代 意 義 之 外, 對 繪 畫 本 體 實 踐 來 說, 傅 抱 石 對 線 條 的 高 度 重 視 與 反 思, 也 有 具 體 的 特 殊 意 義 傅 抱 石 一 方 面 重 視 繪 畫 史 的 發 掘 和 擴 展, 追 求 傳 統, 詮 釋 傳 統, 並 給 予 民 族 主 義 的 合 理 闡 釋, 另 一 方 面 積 極 從 事 中 西 繪 畫 的 融 合, 大 膽 進 行 繪 畫 的 民 族 化 探 索, 以 賦 予 中 國 民 族 繪 畫 新 的 生 命 和 動 力, 闡 明 保 存 發 揚 民 族 文 化 的 重 要 意 義, 這 種 理 論 實 踐 並 舉 的 研 究 方 式, 構 成 了 傅 抱 石 抗 戰 時 期 學 術 活 動 的 主 要 特 色 在 今 天 看 來, 傅 抱 石 在 對 傳 統 畫 學 的 研 究 思 索 中 所 形 成 的 經 驗, 對 當 代 中 國 畫 發 展 也 不 無 裨 益

45 中 國 繪 畫 在 大 時 代 傅 抱 石 抗 戰 時 期 歷 史 人 物 畫 之 民 族 意 象 研 究 211 參 考 文 獻 中 國 第 二 歷 史 檔 案 館 編 1998 中 華 民 國 史 檔 案 資 料 彙 編 ( 第 5 輯 第 2 編 文 化 ( 一 )) 南 京 市 : 江 蘇 古 籍 出 版 社 民 革 中 央 孫 中 山 研 究 學 會 重 慶 分 會 編 著 2005 重 慶 抗 戰 文 化 史 北 京 市 : 團 結 出 版 社 蘇 光 文 主 編 1995 抗 戰 時 期 重 慶 的 文 化 重 慶 市 : 重 慶 出 版 社 黃 宗 賢 2000 大 憂 患 時 代 的 抉 擇 抗 戰 時 期 大 後 方 美 術 研 究 重 慶 市 : 重 慶 出 版 社 葉 宗 鎬 2004 傅 抱 石 年 譜 上 海 市 : 上 海 古 籍 出 版 社 葉 宗 鎬 編 2003 傅 抱 石 美 術 文 集 上 海 市 : 上 海 古 籍 出 版 社 沈 左 堯 1994 傅 抱 石 的 青 少 年 時 代 南 京 市 : 南 京 出 版 社 林 木 2004 傅 抱 石 評 傳 臺 北 市 : 羲 之 堂 文 化 出 版 有 限 公 司 張 國 英 1991 傅 抱 石 研 究 臺 北 市 : 臺 北 市 立 美 術 館 黃 戈 2009 傅 抱 石 畫 學 思 想 研 究 北 京 市 : 光 明 日 報 出 版 社 傅 抱 石 藝 術 研 究 會 編 1990 傅 抱 石 研 究 論 文 集 南 京 市 : 內 部 刊 行 中 國 畫 研 究 編 輯 部 編 1994 中 國 畫 研 究 ( 第 8 期 傅 抱 石 研 究 專 集 ) 北 京 市 : 人 民 美 術 出 版 社 傅 抱 石 紀 念 館 編 1997 傅 抱 石 研 究 ( 第 1 集 ) 南 京 市 : 內 部 刊 物 傅 抱 石 紀 念 館 編 2004 其 名 唯 新 傅 抱 石 百 年 誕 辰 紀 念 文 集 鄭 州 市 : 河 南 美 術 出 版 社 南 京 博 物 院 編 2008 傅 抱 石 資 訊 資 料 ( 第 1 輯 ) 南 京 : 內 部 刊 行,2008 年 1 月 傅 抱 石 研 究 會 編 2009 傅 抱 石 研 究 文 集 上 海 市 : 上 海 書 畫 出 版 社 許 禮 平 主 編 1995 名 家 翰 墨? 中 國 近 代 名 家 書 畫 全 集 10? 傅 抱 石 / 歷 史 故 實 香 港 : 翰 墨 軒 出 版 有 限 公 司

46 212 萬 新 華 Chinese Painting of the Great Time Study on the National Image of Fu Baoshi s Historical Figure Painting in the War of Resistance against Japan Wan, Xin-Hua Associate Researcher, The Art Institute of Nanjing Museum Abstract The impact of the War of Resistance against Japan was enormous for the artists in China. The emphasis on the spirit of national culture was the soul of Fu Baoshi's theories and works in the war. He engaged in traditional paintings and utilized his own strategy to strengthen the logic and real relationship between the paintings and the national spirit, defend the national cultural dignity and revitalize the traditional paintings. On the era theme of Resistance against Aggression and Salvation of Motherland, Fu Baoshi plunged into his creations and endeavored to mold the new national spirit, reshow the national memory, find the root and vitality of the cultural tradition to obtain the national identity and express the national emotion by the systematic and historic method on the academics, image and style. And he created the symbolic space of the common feelings and identification by virtue of appropriate and timely transmission in order to restore the people's self-confidence, condensate the centripetal force, reshape the national spirit and ultimately realize the sublimation of the national culture and the transcendence of self-value. In his eyes, it was the best way to carry forward the national culture by expressing the laudable, cultivated and righteous person in his performance of traditional line. Fu Baoshi was on behalf of patriotic scholar because of his undoubtedly positive impact of his academic thoughts and creative activities on cultural construction in the war. It was certainly just the way of annotation on personal struggling for survival and the individual vital method of defeating the enemy on culture. But in this way, whether Fu Baoshi himself, or other people, it was regarded as the great achievement on culture and the specific performance on patriotism and nationalism. Keywords:Fu Baoshi, historical figure painting,national spirit,national image