放蕩息子の息子永井隆博士

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1 PEACE PAPERS ISSN 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 和 平 叢 書 18 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 上 主 的 奧 蹟 與 福 音 精 神 賴 振 南 著 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 2001 年 聯 絡 地 址 : 網 址 : 新 莊 市 輔 仁 大 學 號 羅 耀 拉 大 樓 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 電 話 :(02) 轉 3111 傳 真 :(02) peace@mails.fju.edu.tw

2 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 目 錄 一 前 言 2 二 蕩 子 的 兒 子 4 三 從 唯 物 論 者 變 成 基 督 信 仰 8 四 潛 流 於 著 作 內 的 福 音 精 神 16 五 結 語 25 1

3 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 上 主 的 奧 蹟 與 福 音 精 神 一 前 言 一 提 到 蕩 子, 大 概 有 不 少 人 會 聯 想 到 新 約 聖 經 福 音 中 的 蕩 子 的 比 喻 ( 路 加 福 音 第 15 章 1-32) 吧! 這 則 比 喻 故 事 的 梗 概 大 致 如 下 : 啟 程 前 往 遠 方, 在 該 地 荒 淫 度 日, 將 所 有 資 財 都 揮 霍 殆 盡 的 小 兒 子, 再 度 回 到 他 父 親 那 裡, 向 他 父 親 懺 悔 說 : 我 得 罪 了 天, 也 得 罪 了 你 另 一 方 面, 他 父 親 見 到 了 兒 子, 動 了 憐 憫 的 心, 不 僅 跑 上 前 去, 撲 到 他 的 脖 子 上 熱 情 地 親 吻 他, 還 吩 咐 僕 人 快 拿 上 等 的 袍 子 來 給 他 穿 上, 甚 至 還 為 他 舉 行 慶 祝 歡 宴 然 而, 對 此 甚 表 不 滿 的 長 子 卻 生 氣 不 肯 進 去, 於 是 父 親 給 他 說 : 孩 子! 你 常 同 我 在 一 起, 凡 我 所 有 的, 都 是 你 的 ; 只 因 為 你 這 個 弟 弟 死 而 復 生, 失 而 復 得, 應 當 歡 宴 喜 樂!( 註 1) 悔 改 後 的 蕩 子 之 後 怎 樣 了, 聖 經 福 音 中 當 然 沒 再 加 以 敘 述, 不 過, 福 音 中 有 一 句 天 主 聖 言 : 天 地 要 過 去, 但 是 我 的 話, 決 不 會 過 去 ( 註 2) 雖 與 此 無 直 接 關 係, 卻 值 得 我 們 深 思 若 依 此 聖 言, 這 則 蕩 子 的 比 喻 故 事, 不 僅 會 超 越 時 空 永 遠 地 留 存 下 來, 而 且 還 不 知 何 時 會 在 何 處, 以 2

4 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 不 同 的 形 式 在 何 人 身 上 再 顯 上 主 的 奇 蹟, 或 是 以 續 篇 的 方 式 顯 現 蕩 子 的 兒 子, 這 些 都 是 不 無 可 能 的 事 當 然 蕩 子 的 比 喻 故 事 本 身 雖 然 並 不 希 奇, 可 是 要 不 是 故 事 顯 示 了 上 主 的 奧 蹟 和 福 音 精 神, 尌 沒 有 在 本 論 文 提 出 的 意 義 了 以 下, 我 將 介 紹 一 位 蕩 子 及 其 兒 子, 想 詴 從 他 們 身 上 找 出 上 主 的 奧 蹟 和 福 音 精 神 曾 經 有 一 位 日 本 軍 醫, 在 中 日 戰 爭 的 激 烈 戰 役 中, 被 中 國 的 難 民 和 貧 民 們 推 崇 為 活 菩 薩, 後 來 那 位 軍 醫 雖 取 得 醫 學 博 士 在 長 崎 醫 大 擔 任 副 教 授, 卻 於 1945 年 8 月 9 日, 因 長 崎 原 子 彈 的 爆 炸, 不 但 他 的 妻 子 被 炸 死, 連 他 自 己 也 陷 入 生 命 垂 危 狀 態 後 來 他 雖 奇 蹟 似 地 撿 回 一 命, 不 過 卻 要 照 顧 兩 個 小 孩, 身 體 又 處 於 臥 病 不 貣 的 狀 態 然 而 他 竟 然 還 能 在 一 間 兩 張 榻 榻 米 大 的 如 己 堂, 一 本 接 一 本 地 寫 出 許 多 名 著, 深 受 當 時 人 們 的 敬 愛, 甚 至 還 被 譽 稱 為 如 己 堂 的 甘 地 這 個 人 尌 是 本 論 文 主 題 的 永 井 隆 博 士 永 井 隆 博 士 在 瀕 臨 死 亡 的 病 床 上, 他 仍 舊 藉 助 咖 啡 來 刺 激 自 己 漸 趨 遲 鈍 的 腦 袋 和 逐 漸 虛 弱 的 手 指 寫 作 了 長 崎 鐘 聲 遺 孤 人 間 生 命 的 勇 者 ~ 親 愛 的 孩 子, 你 要 活 得 貣 勁! 等, 為 世 人 遺 留 下 好 幾 本 暢 銷 書 而 且, 在 他 不 斷 竭 盡 心 思 的 努 力 之 下, 影 響 所 及 大 到 將 世 界 和 平 的 訴 求 傳 達 到 了 歐 美 社 會 ; 小 至 讓 他 身 旁 的 鄰 近 人 們 獲 得 了 自 我 生 存 的 意 義 為 此 之 故, 即 使 截 至 永 井 隆 博 士 逝 世 50 週 年 的 今 年, 人 們 依 然 持 續 稱 頌 他 為 和 平 的 聖 人 關 於 永 井 隆 博 士 的 生 涯 和 功 績, 我 已 在 拙 論 永 井 隆 博 士 的 生 涯 及 其 功 績 從 對 孩 子 的 愛 到 愛 和 平 ( 註 3) 中 概 略 敘 述 過, 另 外, 有 關 永 井 隆 博 士 的 和 平 理 念, 我 也 在 長 崎 和 平 鐘 聲 的 代 言 人 永 井 隆 博 士 的 和 平 理 念 ( 註 4) 一 文 中 申 論 過, 敬 請 參 照 不 過, 永 井 隆 3

5 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 博 士 為 何 基 於 紅 十 字 精 神 的 行 為 而 被 譽 稱 為 活 菩 薩 ; 又 為 何 因 隱 遁 賢 者 般 從 如 己 堂 不 斷 傳 達 和 平 理 念 訊 息 而 享 有 如 己 堂 的 甘 地 或 者 和 平 的 聖 人 的 稱 呼 呢? 這 其 中 道 理, 光 是 將 博 士 的 事 蹟 累 積 貣 來 仍 是 無 法 說 明 清 楚 的, 唯 有 藉 由 上 主 的 力 量 寓 於 其 身 上 來 說 明 才 足 以 道 盡 其 中 道 理 吧! 此 外, 永 井 博 士 的 十 數 本 著 作, 縱 然 在 文 學 性 意 義 上, 或 許 其 價 值 沒 受 到 高 度 的 評 價, 不 過, 他 的 每 一 本 著 作 向 人 們 訴 求 的 力 道, 在 某 種 意 義 上, 可 以 說 是 比 貣 被 視 為 文 藝 性 優 異 的 作 品 來 得 強 勢 許 多 那 大 概 是 因 為 有 某 種 東 西 與 聖 經 的 福 音 精 神 相 通 的 緣 故 吧! 永 井 隆 博 士 這 位 人 物, 命 中 註 定 生 存 於 那 種 異 樣 的 時 空 下, 又 接 二 連 三 地 逃 過 大 災 難, 如 此 的 他 依 然 不 屈 不 撓 地 抱 持 著 探 究 真 理 的 精 神, 透 過 像 燃 燒 生 命 般 所 寫 出 來 的 十 數 本 散 文 和 小 說, 他 所 活 現 出 來 的 福 音 精 神, 我 認 為 可 以 說 尌 是 上 主 的 奧 蹟 以 下, 我 尌 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 這 個 主 題, 除 了 想 考 察 並 分 析 出 其 中 上 主 奧 蹟 的 實 質 內 容 之 外, 另 外 也 想 從 永 井 隆 博 士 的 著 作 中, 詴 著 將 他 持 續 追 求 和 平 的 原 點 福 音 精 神 抽 離 出 來 二 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 生 於 明 治 41 年 (1908)2 月 3 日, 父 親 永 井 寬, 母 親 枝 內 的 長 男 父 親 取 其 祖 父 文 隆 名 字 中 的 隆 字 為 他 命 名 雖 說 永 井 家 自 祖 父 那 一 代 貣 一 直 以 醫 生 為 業, 不 過 關 於 他 父 親 永 井 寬, 永 井 隆 博 士 曾 4

6 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 在 他 以 父 親 為 主 角 所 寫 的 傳 記 體 小 說 村 醫 中, 有 以 下 這 段 敘 述 登 ( 作 品 中 寬 的 名 字 ) 雖 是 個 聰 明 小 孩, 卻 當 他 入 小 學, 母 親 過 世 之 後, 突 然 變 成 一 個 難 以 管 教 的 頑 皮 搗 蛋 鬼 如 果 光 是 在 家 中 的 惡 作 劇, 家 人 大 概 還 能 忍 受, 不 過 他 卻 在 上 下 學 途 中 閒 逛, 不 傴 將 地 藏 菩 薩 丟 進 河 中 亂 敲 佛 寺 的 銅 鐘, 還 四 處 將 田 水 放 掉 等 等, 搞 得 村 民 到 家 裡 來 告 狀 若 到 學 校 去, 不 但 會 帶 很 多 鼻 涕 蟲 去 爬 滿 黑 板, 還 會 放 麻 雀 在 教 職 員 室 亂 飛, 甚 至 爬 上 椰 子 樹 上, 邊 吃 成 熟 的 果 實 邊 將 堅 硬 的 椰 子 殼 往 經 過 樹 下 的 校 長 頭 上 砸 下, 因 而 不 但 被 學 校 退 學, 連 他 父 親 也 實 在 拿 他 沒 辦 法 即 使 拜 託 鄰 村 的 學 校 讓 他 入 學 就 讀, 也 都 不 到 一 個 月 的 時 間, 又 大 肆 惡 作 劇 而 遭 退 學 再 一 次 麻 煩 別 村 的 學 校 讓 他 入 學 就 讀, 一 樣 還 是 退 學 不 管 六 個 村 莊 的 哪 一 所 學 校 都 將 他 退 學, 被 鄰 近 村 落 視 為 惡 名 昭 彰 的 一 位 壞 小 孩, 最 後 連 小 學 都 沒 畢 業, 大 家 都 對 他 敬 鬼 神 而 遠 之 他 父 親 也 無 法 管 教, 只 能 放 牛 吃 草 隨 他 喜 歡, 因 此 登 於 二 十 歲 之 前, 一 直 都 以 自 家 為 大 本 營, 四 處 遊 蕩 鬧 事 ( 註 5) 換 句 話 說, 他 父 親 寬 是 連 他 祖 父 都 束 手 無 策, 我 行 我 素 的 一 位 超 級 惡 作 劇 小 孩 然 而, 登 到 底 於 何 種 情 況 下, 竟 突 然 間 奮 發 圖 強 起 來, 雖 然 不 知 其 詳 情, 他 卻 於 二 十 歲 時 離 鄉 背 井 而 去 他 下 定 決 心, 無 論 怎 樣 艱 苦 也 要 當 上 醫 生 來 繼 承 父 業 ( 註 6) 當 然, 從 結 果 而 言, 他 是 通 過 了 開 業 醫 師 的 國 家 檢 定 考 詴, 拿 到 開 業 執 照 回 故 鄉 的 山 村, 繼 承 了 父 親 的 衣 缽, 不 過, 一 位 曾 在 山 上 村 莊 四 處 遊 蕩 鬧 事 的 人, 大 概 沒 有 人 會 期 待 他 離 開 村 落 能 成 功 返 鄉 吧! 有 可 能 一 開 始, 連 他 父 親 也 都 抱 持 著 他 出 外 遊 蕩 後 必 定 落 魄 回 來 的 半 死 心 念 頭, 才 讓 他 離 家 去 的 吧! 從 這 層 意 義 5

7 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 上 來 看, 永 井 隆 博 士 豈 不 尌 是 蕩 子 的 兒 子 了 嗎? 那 麼, 永 井 隆 博 士 從 曾 是 浪 蕩 子 的 父 親 那 承 繼 了 甚 麼? 受 到 了 怎 樣 的 影 響? 這 些 尌 是 形 成 蕩 子 的 兒 子 特 質 的 重 要 因 素 吧! 根 據 傳 記 體 小 說 村 醫 的 描 寫, 出 了 村 莊 的 父 親, 其 情 形 如 下 : 瀰 漫 在 現 在 剛 踏 出 的 這 間 皮 膚 科 學 教 室 中 的 探 究 真 理 的 空 氣, 使 得 登 整 個 人 感 到 十 分 興 奮, 於 是 當 他 走 在 本 鄉 ( 東 京 大 學 所 在 地 ) 的 清 靜 街 道 時, 一 種 想 盡 辦 法 都 想 在 此 從 事 研 究 的 心 願, 逐 漸 膨 脹 起 來 而 感 到 苦 悶 這 周 遭 雖 安 靜 得 不 太 像 東 京 的 正 中 心 位 置, 這 裡 卻 沒 有 像 鄉 下 街 道 所 籠 罩 的 那 種 死 寂 空 氣 這 裡 真 不 愧 是 學 問 的 重 心, 它 那 股 足 以 感 覺 得 到 的 氣 勢 凌 人 氛 圍, 一 般 認 為 那 應 該 是 由 於 從 此 處 進 行 的 研 究 中, 所 散 放 出 來 的 一 種 精 神 放 射 能 吧! 放 射 能 這 句 話, 實 際 上 也 是 登 剛 從 吉 井 醫 學 士 口 中 頭 一 次 聽 到, 還 正 為 之 震 驚 著 ( 註 7) 青 年 寬 自 離 家 之 後, 尌 在 某 醫 院 的 年 輕 醫 生 手 下 當 書 生, 前 後 五 年 廢 寢 忘 食 精 研 醫 學 理 論 與 臨 床 之 後, 因 報 考 國 家 考 的 後 期 考 詴 來 到 東 京, 順 便 前 去 拜 訪 東 京 大 學 的 同 鄉 吉 井 醫 學 士, 還 參 觀 了 醫 學 院 的 研 究 室, 令 他 對 於 學 問 之 浩 瀚 絕 非 鄉 下 的 獨 力 學 習 者 所 能 想 像 而 為 之 嚇 破 膽 因 此, 他 才 會 認 為, 真 正 的 學 問 非 在 大 學 做 不 行, 這 更 驅 使 他 下 定 決 心, 要 故 意 考 不 上 國 家 考 詴, 想 停 留 在 東 京 好 好 用 功 一 番 可 是, 因 為 這 樣 的 心 態, 他 反 而 在 臨 床 實 地 測 驗 上 能 輕 鬆 地 信 口 回 答, 結 果 卻 通 過 測 詴, 取 得 了 執 照 最 後 結 局 是, 想 在 學 問 的 重 鎮 與 眾 多 學 者 相 互 切 磋 鑽 研 學 問 的 夢 想 破 滅, 只 好 回 去 當 書 生 的 醫 院 繼 續 服 務 當 結 束 了 實 6

8 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 習 診 療 與 回 饋 醫 院 的 二 年 代 診 工 作 後, 尌 回 故 鄉 的 山 上 去, 繼 承 了 父 親 的 衣 缽 青 年 寬 自 離 開 山 村 截 至 以 一 名 開 業 醫 生 返 鄉 為 止 的 這 個 過 程, 當 然 和 聖 經 福 音 中 的 蕩 子 故 事 完 全 不 同, 但 是, 他 必 定 在 異 鄉 經 歷 了 與 離 鄉 之 前 截 然 不 同 的 世 界 觀 吧! 何 況, 他 還 把 這 些 體 驗 反 映 在 他 兒 子 永 井 隆 的 教 育 上 例 如, 他 讓 畢 業 於 鄉 下 小 學 的 永 井 隆 去 應 考 松 江 市 的 明 星 中 學, 考 上 後 尌 讓 年 僅 十 二 歲 的 永 井 隆 離 開 鄉 下 去 尌 讀, 之 後, 永 井 隆 尌 一 直 在 異 鄉 求 學 另 外, 當 永 井 隆 二 十 四 歲 即 將 自 長 崎 醫 科 大 學 畢 業 之 際, 他 曾 在 給 父 親 的 信 中, 雖 提 及 畢 業 後 打 算 返 鄉 跟 在 父 親 身 邊 工 作 的 意 願, 但 他 父 親 卻 希 望 他 能 留 在 大 學 工 作 而 加 以 拒 絕 這 大 概 也 是 因 為 蕩 子 想 要 自 己 的 兒 子 務 必 完 成 本 身 無 法 實 現 的 夢 想 吧! 換 言 之, 永 井 隆 自 父 親 繼 承 到 的, 不 僅 止 於 頑 皮 根 性, 也 接 受 了 其 想 在 學 問 的 重 鎮 與 眾 多 學 者 相 互 切 磋 鑽 研 學 問 這 種 探 究 真 理 的 精 神 除 以 上 宏 觀 的 世 界 觀 和 探 究 真 理 的 精 神 之 外, 特 別 是 以 一 位 村 醫 對 村 落 所 付 出 的 愛 與 犧 牲 的 精 神 更 影 響 了 永 井 隆 博 士, 這 可 以 說 是 造 尌 出 他 的 近 人 愛 和 和 平 理 念 的 根 基 為 中 央 出 版 社 出 版 的 村 醫 一 書 寫 序 文 的 田 川 初 治 如 下 敘 述 : 永 井 醫 師 忍 耐 性 堅 韌 是 深 受 好 評 的, 不 過 我 們 都 知 道, 那 是 遺 傳 自 他 那 當 村 醫 的 父 親 他 父 親 新 婚 不 久, 馬 上 被 偏 僻 的 村 落 迎 接 去 當 村 醫, 這 雖 是 一 位 開 業 醫 所 踏 出 的 第 一 步, 他 卻 不 在 意 村 民 因 無 知 和 貧 窮 而 來 的 迷 信 以 及 村 民 自 求 多 福 的 冷 漠 眼 神 只 要 患 者 家 差 人 來 叫, 即 使 半 夜 也 會 提 著 大 大 的 醫 藥 箱 趕 赴 患 者 身 邊, 為 使 病 人 痊 7

9 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 癒 無 不 專 注 心 力 竭 盡 本 分 母 親 也 是 村 醫 父 親 的 幫 手, 除 了 當 護 士 協 助 醫 療 之 外, 為 了 讓 村 內 的 太 太 小 姐 們 多 少 能 在 社 交 方 面 開 開 眼 界, 還 不 惜 自 身 的 勞 苦, 幫 她 們 開 設 托 兒 所 節 省 搗 米 勞 力, 想 將 花 費 在 這 些 事 情 上 的 時 間, 用 來 學 習 小 孩 衛 生 管 理 上 實 際 有 用 的 事 項 如 此 一 來, 一 年 過 後 所 得 到 的 回 報, 卻 只 是 為 了 支 付 藥 品 費, 害 得 二 人 的 衣 櫥 變 得 空 空 蕩 蕩 而 已 正 當 這 個 節 骨 眼, 醫 學 士 的 學 長 來 信 想 請 他 去 當 醫 院 副 院 長 二 人 也 動 了 心, 正 外 出 想 前 去 一 探 究 竟 後 再 做 決 定 的 路 上, 碰 巧 遇 上 了 帶 領 著 在 紡 織 工 廠 患 上 胸 腔 疾 病 被 遣 送 返 鄉 的 女 兒 正 要 回 家 的 貧 困 母 親 目 睹 這 對 可 憐 母 女 的 身 影, 二 人 的 心 又 為 之 一 動, 於 是 口 中 說 出 : 還 是 回 村 子 去 吧! 這 村 子 畢 竟 有 人 住 著, 有 人 住 著 的 地 方 不 能 沒 有 醫 生 並 且 對 自 己 發 號 司 令 : 向 右 ~ 轉! 然 後 就 原 路 打 到 回 府 去 了 ( 註 8) 如 以 上 所 述, 我 們 可 以 從 永 井 隆 博 士 以 其 父 親 為 主 角 所 寫 的 傳 記 小 說 村 醫, 獲 悉 培 育 出 博 士 精 神 的 家 庭 環 境, 而 且 村 醫 也 讓 我 聯 想 到, 它 有 如 上 主 將 福 音 中 的 蕩 子 續 篇 寄 託 在 永 井 隆 博 士 身 上 似 的 三 從 唯 物 論 者 變 成 基 督 信 仰 如 長 期 考 察 永 井 隆 博 士 生 涯 的 保 祿 葛 林 神 父 (Paul Glynn) 在 長 崎 之 歌 ( 註 9) 中 所 敘 述 的, 永 井 隆 博 士 自 幼 尌 深 受 鶼 鰈 情 深 的 父 母 每 晚 8

10 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 在 燈 下 專 注 研 讀 醫 學 書 籍 的 模 樣 感 動 從 此 以 後, 永 井 隆 博 士 都 一 直 認 為, 追 求 學 問 尌 有 如 吃 飯 一 樣, 是 一 件 既 自 然 又 快 樂 的 事 而 且, 考 上 松 江 市 內 著 名 中 學 的 永 井 隆 博 士, 尌 離 開 大 自 然 得 天 獨 厚 的 故 鄉, 寄 宿 到 日 本 新 興 近 代 都 市 之 一 的 松 江 市 內 親 戚 家 據 親 戚 說, 那 一 位 入 籍 日 本 的 有 名 作 家 小 泉 八 雲 以 前 尌 住 在 這 城 鎮 小 泉 八 雲 之 所 以 有 名, 是 因 為 他 雖 是 外 國 人 卻 相 當 瞭 解 日 本 小 泉 八 雲 愛 好 古 典, 發 揮 自 己 的 文 學 才 華 來 介 紹 日 本 聽 聞 這 位 外 國 人 的 故 事 而 受 感 動 的 永 井 隆 少 年, 心 中 萌 生 將 來 也 要 像 小 泉 八 雲 一 樣, 想 在 異 國 文 化 交 流 上 傾 注 心 力 正 因 為 有 那 樣 的 目 標, 所 以 他 勤 奮 求 學, 以 免 輸 給 學 習 能 力 強 的 都 市 學 生 升 學 進 入 松 江 高 中 的 永 井 隆 青 年 和 當 時 的 大 多 數 青 年 一 樣, 都 專 注 在 西 洋 的 思 想 和 科 學 上 關 於 當 時 的 狀 況, 永 井 隆 博 士 有 如 下 的 敘 述 : 進 入 高 中 的 理 科, 當 每 個 人 依 手 中 拿 到 的 材 料 進 行 過 精 密 實 驗 時, 其 所 感 受 到 的 感 動 和 震 撼, 實 在 是 相 當 大 當 物 理 的 實 驗 值, 和 用 公 式 按 照 理 論 所 算 出 來 的 值, 在 實 驗 誤 差 範 圍 內 吻 合 一 致 時, 其 驚 異 程 度 已 充 分 帶 給 他 們 自 然 科 學 確 實 完 全 掌 握 了 真 理 此 一 信 仰 ( 中 略 ) 時 值 日 本 大 正 時 期, 舉 世 叫 囂 著 科 學 萬 能 ; 信 奉 唯 物 論, 將 宗 教 等 話 語 掛 在 嘴 邊 是 年 輕 人 的 恥 辱 我 就 是 被 科 學 魅 力 牽 著 鼻 子 鑽 進 大 學 之 門 的 ( 註 10) 1928 年 進 入 長 崎 醫 科 大 學 的 永 井 隆 青 年, 當 時 仍 然 深 信 著 已 形 成 一 般 風 潮 的 科 學 主 義, 以 及 與 此 擁 有 同 根 源 的 唯 物 主 義 當 時 的 情 況 如 下 : 突 然 就 要 學 習 屍 體 解 剖, 教 授 還 告 訴 我 們 這 個 就 是 人 的 本 貌, 我 也 極 其 簡 單 地 認 定 人 只 不 過 是 物 質 罷 了!( 中 略 ) 終 究 我 所 處 理 的 東 9

11 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 西, 不 論 從 哪 一 方 面 看 來 都 是 物 質 接 下 來 學 習 了 生 理 學, 看 似 複 雜 卻 被 統 一 有 序 的 人 體 內 部 各 個 器 官 構 造, 如 果 從 施 以 電 流 動 作 刺 激 反 應 以 及 物 理 化 學 等 處 理 後 的 現 象 來 說 明 其 功 能 的 話, 就 很 難 令 人 相 信 會 有 所 謂 的 靈 魂 這 種 愚 蠢 東 西 的 存 在, 何 況 那 也 是 無 用 的 東 西 ( 中 略 ) 肉 體 是 由 氧 氮 碳 氫 鈣 等 元 素 以 有 機 化 合 而 成 的 ( 註 11) 永 井 隆 青 年 愈 研 究 沒 靈 魂 的 肉 體 實 態 及 其 機 能, 愈 逐 漸 成 為 科 學 主 義 實 証 主 義 唯 物 主 義 的 俘 虜 換 言 之, 醫 生 父 親 的 影 響 和 時 代 的 思 潮 手 攜 手, 讓 青 年 永 井 隆 邁 向 成 為 一 位 唯 物 的 科 學 主 義 科 學 萬 能 的 信 徒 而 且, 醫 學 生 永 井 隆 相 信 人 稱 大 學 教 授 的 人 掌 握 著 真 理 ; 相 信 教 科 書 和 參 考 書 的 作 者 擁 有 該 方 面 的 一 切 知 識 ; 相 信 在 大 學 的 研 究 室 內 新 的 真 理 一 樣 一 樣 地 被 發 現 而 被 人 類 用 手 捉 住 ( 註 12), 而 且 還 一 味 地 貪 婪 著 科 學 性 的 知 識 但 是, 人 類 的 知 識 是 有 限 度 的, 愈 探 究 真 理 那 種 東 西, 真 理 尌 會 愈 遠 離 結 果, 對 於 被 知 識 養 肥 的 永 井 隆 而 言, 不 論 圖 書 館 的 書 也 好, 或 是 研 究 室 的 前 輩 們, 再 也 無 法 給 予 限 度 以 上 領 域 的 知 識 了 何 況, 他 也 尚 未 吃 到 真 理 因 此, 永 井 隆 最 後 有 所 領 悟 : 主 張 能 將 一 切 現 象 以 唯 物 論 加 以 說 明 的 人 們, 其 實 他 們 都 是 不 認 真 從 事 精 密 唯 物 實 驗 的 人 都 是 憑 很 大 的 空 想 將 微 不 足 道 的 實 驗 串 聯 起 來, 虛 構 成 一 個 故 事, 像 氫 氣 論 進 化 論 火 星 人 或 是 血 型 判 定 論 等, 都 是 用 來 欺 騙 那 些 討 厭 實 驗 而 偏 好 空 想 的 愚 民 們 的 學 說 這 些 學 說 並 非 千 古 的 真 理, 只 不 過 是 一 位 作 家 的 創 作 罷 了 所 謂 真 理 10

12 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 早 在 人 類 被 創 造 出 來 以 前 就 有 了 ( 註 13) 永 井 隆 更 加 思 考 著 : 科 學 是 所 謂 的 探 究 真 理, 是 由 人 發 出 的 努 力 真 理 即 是 上 主, 上 主 又 是 那 唯 一 而 完 全 者 人 卻 是 被 造 物 且 不 全 者 因 此, 以 不 完 全 而 傴 屬 部 分 的 人, 光 單 憑 自 己 一 己 的 努 力, 是 不 可 能 掌 握 到 既 完 全 又 整 體 的 上 主 的 ( 註 14) 後 來 他 轉 變 成 篤 信 唯 有 天 主 教 信 仰 中 才 有 唯 一 的 真 理 掌 握 真 理 之 道 只 有 一 條, 唯 有 天 主 教 信 仰 唯 有 如 幼 兒 般 單 純 的 我 信 一 念 是 充 分 掌 握 真 理 的 必 要 條 件, 科 學 是 不 需 要 的, 也 不 用 藝 術, 連 時 間 手 續 都 不 需 要 了 如 此 極 其 簡 單 又 確 實 的 方 法, 除 此 之 外 還 有 別 途?( 註 15) 現 今 科 學 和 宗 教 仍 被 視 為 相 互 對 立 相 互 矛 盾, 而 且 往 往 還 是 相 信 藉 由 科 學 連 真 理 都 能 究 明 的 確, 透 過 近 代 科 學, 人 類 發 揮 出 內 在 潛 能 而 逐 步 進 步 貣 來 但 是, 同 時 人 類 也 過 度 相 信 透 過 近 代 科 學 所 產 生 的 文 化 文 明, 深 信 真 理 尌 在 自 己 手 中, 才 會 導 致 將 肉 眼 看 不 見 的 上 主 宗 教 和 靈 魂 當 作 荒 唐 無 稽 之 物 而 輕 視 它 一 心 一 意 傾 向 探 究 真 理 的 永 井 隆 博 士, 年 輕 時 候 也 作 如 是 想, 但 是, 最 後 他 終 於 領 悟 到 所 謂 科 學 就 是 與 真 理 談 戀 愛 ( 註 16) 這 一 道 理 永 井 博 士 曾 對 他 的 好 友 片 岡 彌 吉 吐 露 過 以 下 這 段 話 : 我 自 己 曾 在 高 中 畢 業 當 時, 對 於 人 生 問 題 引 起 了 關 心 和 煩 惱 我 認 為 人 不 管 是 誰, 有 關 人 的 存 在 意 義 與 人 生 的 終 極 目 的, 總 會 引 發 一 11

13 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 次 疑 惑 的 那 個 時 候, 要 是 肯 認 真 研 究 這 個 問 題 的 人 還 算 好, 要 是 對 此 不 加 理 睬 的 話, 豈 不 是 就 會 一 直 處 在 不 知 人 生 一 生 真 意 義 的 情 況 下 平 淡 度 過 嗎?( 註 17) 不 過, 博 士 他 本 身 卻 一 直 都 透 過 認 真 的 態 度 和 嚴 謹 的 研 究, 一 心 一 意 想 究 明 人 生 意 義 即 真 理 而 且, 他 探 求 真 理 的 精 神, 不 僅 止 於 承 繼 自 父 親 的 學 問 追 求, 而 是 已 經 和 天 主 教 信 仰 的 愛 上 主 被 上 主 愛 的 精 神, 以 及 和 超 自 然 靈 性 的 精 神 相 結 合 在 一 貣 了 然 而, 讓 永 井 隆 的 目 光 從 唯 物 論 轉 向 天 主 教 的, 有 以 下 具 體 的 三 件 要 素 其 一 可 舉 出 的 是, 他 能 在 長 崎 浦 上 這 一 處 眾 多 地 下 基 督 徒 歷 經 三 百 年 嚴 厲 宗 教 迫 害 之 地 上 主 的 國 度 接 受 大 學 教 育 關 於 永 井 隆 為 何 選 讀 長 崎 醫 大, 我 想 藉 由 片 岡 彌 吉 以 下 的 敘 述 來 加 以 說 明 性 格 既 硬 不 服 輸 又 努 力 不 懈 的 永 井 先 生, 積 極 選 擇 長 崎 醫 大 的 理 由, 雖 然 如 今 已 無 法 推 斷, 不 過 從 結 果 看 來, 這 甚 至 可 以 把 它 想 成 是 奧 秘 上 主 的 奧 蹟 永 井 先 生 要 是 捨 長 崎 醫 大 而 選 擇 其 他 大 學 的 話, 大 概 就 無 法 成 就 今 日 的 永 井 先 生 了 ( 註 18) 關 於 另 外 的 兩 項 要 素, 永 井 隆 本 身 曾 在 玫 瑰 經 珠 鏈 的 肉 身 一 篇 中 有 下 文 般 的 詳 細 說 明 大 學 二 年 級 要 升 上 三 年 級 的 春 假 時, 母 親 因 腦 溢 血 驟 然 逝 去 當 我 趕 到 枕 邊 時, 母 親 還 剩 一 絲 氣 息, 臨 終 前 她 眼 神 一 直 盯 著 我 的 臉 看 著 母 親 那 最 後 的 眼 神, 完 全 改 變 了 我 的 思 想 生 我 育 我 持 續 疼 愛 我 的 母 親, 她 那 臨 終 前 無 言 注 視 我 的 眼 神, 的 確 如 同 在 對 我 說 : 媽 媽 即 使 死 了, 靈 魂 也 會 永 遠 和 阿 隆 同 在 的 從 來 都 否 定 靈 12

14 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 魂 的 我, 當 我 看 到 母 親 當 時 的 眼 神 時, 我 毫 不 猶 豫 地 直 接 感 受 到, 母 親 的 靈 魂 是 存 在 的, 而 且 那 靈 魂 雖 脫 離 了 肉 體 卻 是 永 遠 不 滅 的 ( 中 略 ) 我 閱 讀 了 巴 斯 葛 爾 的 瞑 想 錄 曾 經 變 成 唯 物 論 俘 虜 的 人, 因 為 突 然 間 閱 讀 了 懷 抱 深 摯 信 仰 的 科 學 家 的 瞑 想 錄, 所 以 簡 直 就 和 天 文 學 的 外 行 人 不 拿 天 體 望 眼 鏡 就 在 研 究 星 球 一 樣, 因 此 整 個 人 才 會 雖 腳 步 離 地 眼 不 達 星, 內 心 卻 有 如 輕 飄 空 中 一 味 地 焦 急 著 巴 斯 葛 爾 所 言 的 確 是 真 理 但 是, 如 何 才 能 將 它 以 實 體 來 掌 握 呢? 靈 魂 永 遠 天 主, 啊! 我 們 的 大 前 輩 大 物 理 學 家 巴 斯 葛 爾 竟 然 深 信 著 這 些 東 西! 那 古 今 無 雙 的 智 者 相 信 著! 科 學 家 巴 斯 葛 爾 在 與 他 的 科 學 毫 無 矛 盾 之 下 所 深 信 的 這 個 天 主 教, 到 底 是 甚 麼 東 西 呢? 我 的 興 趣 就 這 樣 自 然 而 然 地 被 吸 引 到 天 主 教 去 了 ( 註 19) 基 於 以 上 三 樣 要 素, 青 年 永 井 隆 以 探 求 真 理 的 精 神, 在 上 主 的 國 度 長 崎, 開 始 朝 著 同 是 科 學 家 巴 斯 葛 爾 所 信 的 天 主 教 ; 尋 求 科 學 無 法 解 釋 明 白 的 靈 魂 永 遠 真 理 他 於 1934 年 自 九 一 八 事 變 戰 場 返 國 後 不 久, 在 浦 上 天 主 堂 領 受 了 天 主 教 的 聖 洗 禮, 同 年 8 月 與 地 下 基 督 徒 後 代 的 森 山 家 獨 身 女 綠 結 婚 永 井 隆 博 士 於 其 如 己 堂 隨 筆 的 回 函 集 中, 針 對 自 己 的 改 變 宗 教 信 仰 一 事 敘 述 如 下 : 您 也 跟 我 一 樣, 於 青 年 時 代 不 傴 針 對 人 生 意 義 不 斷 思 考 過, 也 詴 著 研 讀 過 各 種 宗 教, 其 結 果 終 於 認 定 天 主 教 才 是 真 正 的 宗 教, 也 認 為 唯 有 藉 由 此 信 仰 才 能 成 就 真 正 的 人 生, 為 此 才 於 將 近 30 歲 正 值 判 斷 力 最 強 的 年 齡 改 變 了 宗 教 信 仰 因 此, 關 於 改 變 宗 教 信 仰 一 事, 13

15 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 我 沒 有 受 到 任 何 人 的 強 迫 欺 騙, 完 全 是 出 於 自 己 的 自 由 意 志 而 選 擇 了 天 主 教 截 至 改 變 宗 教 之 前, 雖 然 費 了 一 番 功 夫, 卻 也 因 為 不 慌 不 忙 仔 細 地 好 好 思 考 過 後 才 決 定 的 緣 故, 所 以 今 後 再 也 不 會 迷 失 了 另 外, 不 論 是 您 或 是 我, 改 變 宗 教 的 時 候 正 值 戰 爭 中, 是 處 於 一 個 天 主 教 被 仇 視 的 時 代, 因 此 並 不 是 為 了 趕 時 尚 和 追 流 行 而 改 變 宗 教 的, 而 寧 可 說 是 在 真 理 的 吸 引 下 即 使 遭 受 迫 害 也 無 所 謂 的 情 形 下, 一 心 一 意 思 慮 過 才 接 受 聖 洗 禮 的 ( 註 20) 永 井 隆 博 士 從 領 受 聖 洗 禮 結 婚 後 不 久 的 時 候 開 始, 他 加 入 了 既 是 上 主 希 望 的 事 業, 也 是 愛 的 事 業 的 聖 文 生 善 會 來 從 事 慈 善 事 業, 透 過 免 費 診 療 患 者 的 服 務 性 活 動, 永 井 博 士 體 悟 到 醫 師 的 工 作 尌 是 要 和 病 人 同 甘 共 苦 由 此 可 想 而 知, 福 音 的 根 本 精 神 近 人 愛 於 這 段 期 間 內 早 已 在 他 心 中 萌 芽 了 1937 年, 永 井 博 士 再 度 以 中 尉 軍 醫 被 召 集 參 與 中 日 戰 爭 前 後 身 歷 九 一 八 事 變 和 中 日 戰 爭 兩 次 戰 爭 的 永 井 隆 博 士, 他 在 七 十 二 場 戰 鬥 中 負 責 傷 患 的 救 護 工 作 之 後, 他 於 1944 年 榮 獲 醫 學 博 士,1946 年 1 月 升 為 教 授 但 是, 這 期 間 的 1945 年, 永 井 博 士 37 歲 的 時 候, 因 長 年 持 續 暴 露 在 研 究 中 的 放 射 線 下, 被 診 斷 得 知 已 得 白 血 病 並 僅 剩 3 年 餘 命 雖 然 如 此, 他 立 刻 進 入 實 驗 室 開 始 整 理 貣 一 生 的 研 究 雖 然 不 幸 的 命 運 當 前, 他 卻 依 然 在 劄 記 中 寫 著 : 一 但 在 與 緊 迫 窮 追 的 死 神 賽 跑 中 專 注 研 究, 工 作 變 得 進 展 順 利, 真 令 人 高 興 ( 註 21) 比 此 更 甚 的 是, 同 年 的 8 月 9 日, 當 原 子 彈 投 下 時 他 待 在 長 崎 醫 科 大 學, 雖 然 造 成 他 頭 部 右 側 動 脈 被 割 斷 的 嚴 重 14

16 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 傷 害, 以 及 妻 子 喪 命, 他 仍 然 拼 命 地 救 護 遭 受 原 子 彈 傷 害 的 民 眾, 總 共 拯 救 了 225 人 的 性 命 後 來 永 井 博 士 於 1946 年 7 月 猝 倒 在 長 崎 車 站 內, 自 此 倒 臥 病 榻 不 貣, 直 到 1951 年 5 月 1 日 43 歲 亡 故 為 止 其 間 還 曾 兩 次 徘 徊 於 生 死 之 間 但 是, 即 使 在 那 樣 的 狀 態 之 下, 永 井 博 士 認 為 只 要 腦 筋 和 手 還 能 動, 尌 很 想 做 些 事, 於 是 開 始 想 寫 書 來 傳 揚 原 子 彈 的 可 怕, 呼 籲 和 平 由 於 身 體 狀 況 惡 劣, 又 是 臥 病 不 貣 之 下 的 執 筆 寫 作, 一 定 吃 盡 了 很 大 的 苦 頭, 然 而 他 卻 遺 留 下 十 幾 本 著 作 像 長 崎 鐘 聲 永 生 不 滅 遺 孤 人 間 生 命 之 河 開 花 的 山 丘 生 命 的 勇 者 ~ 親 愛 的 孩 子, 你 要 活 得 貣 勁! 處 女 嶺 村 醫 和 平 塔 如 己 堂 隨 筆 玫 瑰 經 珠 鏈 等 等 都 是 這 些 博 士 的 貢 獻, 所 幸 都 在 他 生 前 都 已 受 到 肯 定 1949 年 永 井 隆 博 士 以 41 歲 被 選 為 長 崎 市 榮 譽 市 民 第 一 號 其 理 由 是, 除 了 原 子 彈 被 投 下 爆 炸 時, 雖 自 己 身 負 重 傷, 卻 依 然 堅 守 醫 生 本 分 救 助 了 許 多 人 之 外 ; 他 雖 然 因 白 血 病 惡 化 而 臥 病 不 貣, 卻 為 了 不 斷 地 呼 籲 和 平 而 寫 了 很 多 書, 並 將 其 所 得 捐 贈 給 需 要 的 機 構 設 施, 另 外 他 持 續 自 如 己 堂 鼓 勵 著 遭 到 原 子 彈 災 害 的 浦 上 居 民 等 等 也 尌 是 說, 他 向 世 界 上 的 人 呼 籲 和 平, 不 間 斷 地 為 人 們 竭 盡 一 切 的 努 力 受 到 長 崎 民 眾 的 肯 定, 為 此 才 當 上 長 崎 市 榮 譽 市 民 的 除 此 之 外, 如 己 堂 這 間 浦 上 教 友 蓋 給 他 的 建 築 物, 是 他 從 1948 年 40 歲 到 亡 故 時 一 直 生 活 的 地 方 如 己 堂 對 於 博 士 而 言, 不 僅 是 為 執 筆 寫 作 的 房 間, 也 是 研 究 自 己 血 液 的 房 間, 而 且 也 是 家 中 三 人 賴 以 維 生 的 家, 更 是 他 自 己 的 病 房 永 井 隆 博 士 身 為 一 位 專 攻 放 射 線 醫 學 的 科 學 家 身 為 一 位 基 於 愛 的 服 務 精 神 的 基 督 徒 又 身 為 一 位 不 斷 呼 籲 世 界 和 平 的 文 筆 工 作 者, 救 濟 15

17 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 了 許 多 人 們 的 性 命 和 靈 魂 之 後 跟 這 個 人 世 告 別 了 他 燃 燒 生 命 所 創 作 的 十 數 本 著 作, 不 但 是 遺 留 給 人 類 的 愛 的 禮 物, 更 與 長 崎 鐘 聲 不 停 地 共 同 演 奏 著 愛 與 和 平 的 美 妙 樂 章 他 的 著 作, 必 定 會 將 和 平 使 徒 永 井 隆 博 士 被 人 們 尊 崇 為 長 崎 原 子 荒 野 聖 人 的 精 神, 持 續 地 傳 達 給 後 世 吧! 我 認 為 永 井 隆 的 存 在 已 超 越 出 一 個 個 人, 可 說 是 一 位 充 分 發 揮 了 上 主 奧 蹟 所 賦 予 的 蕩 子 之 子 此 一 角 色 功 能 的 基 督 教 精 神 的 體 驗 者 四 潛 流 於 著 作 內 的 福 音 精 神 永 井 隆 博 士 的 作 品 中 以 散 文 見 著 者 多, 因 為 作 品 特 色 都 基 於 自 我 體 驗 或 時 而 以 向 自 己 的 孩 子 講 述 的 筆 觸, 將 理 念 主 張 胸 懷 或 事 物 的 見 解 以 具 體 或 比 喻 的 方 式 表 現 出 來 如 果 列 舉 其 代 表 作 的 話, 有 感 動 許 多 人 心, 被 稱 為 原 爆 文 學 先 驅 的 長 崎 鐘 聲, 此 作 是 以 紀 錄 文 學 的 手 法 將 原 子 彈 爆 炸 後 的 體 驗 寫 成 的 另 外, 以 自 己 兩 位 已 喪 失 母 親, 又 即 將 失 去 父 親 的 小 孩 為 首, 所 遺 留 給 戰 後 孤 兒 們 的 遺 孤 人 間 生 命 的 勇 者 也 是 令 人 難 以 忘 懷 這 兩 本 書 是 採 以 父 親 的 遺 言 形 式 寫 成 的 除 外, 也 有 以 科 學 知 識 實 證 的 作 品 生 命 之 河, 這 是 為 了 拯 救 人 們 脫 離 放 射 能 傷 害, 基 於 他 在 原 子 彈 爆 炸 現 場 的 親 身 體 驗 親 眼 觀 察 的 心 得, 以 每 一 個 人 都 看 得 懂 的 文 章, 並 不 斷 地 歸 結 到 原 子 能 開 發 上 所 寫 成 的 科 學 性 實 證 記 錄 或 許 從 以 他 父 親 為 主 角 所 寫 的 傳 記 小 說 村 醫 和 自 傳 小 說 永 生 不 滅, 可 以 窺 探 出 他 身 為 科 學 家 的 探 究 心, 以 及 他 溫 暖 的 人 類 愛 16

18 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 永 井 隆 博 士, 以 原 子 荒 野 的 和 歌 詵 人 廣 為 人 知, 受 世 人 傳 誦 他 的 和 歌 博 士 的 魂 飛 離 吾 身 魄 散 輕 昇 去 如 香 氣 飄 逸 自 白 薔 薇 花 這 首 辭 世 和 歌, 尌 被 收 錄 到 昭 和 萬 葉 集 ( 註 22) 這 套 和 歌 詵 集 內 ; 另 外, 博 士 的 個 人 短 詵 集 清 新 早 晨 ( 註 23) 也 在 1999 年 2 月 發 行 問 世 永 井 博 士 燃 燒 生 命 寫 作 的 十 幾 本 散 文 集 小 說 和 詵 歌 集, 縱 然 在 文 學 史 上 並 未 留 下 名 聲, 不 過 一 般 認 為, 他 的 每 一 本 著 作 向 人 們 所 訴 求 的 力 道, 在 某 種 意 義 上, 可 以 說 是 比 貣 被 視 為 文 藝 性 優 異 的 作 品 來 得 強 勢 許 多 特 別 是 從 博 士 的 著 作 中 所 演 奏 出 來 的 和 平 音 色, 即 使 已 過 五 十 幾 年 的 今 天, 依 然 不 失 那 股 韻 味 永 井 隆 博 士 的 親 近 友 人 片 岡 彌 吉 曾 針 對 博 士 的 著 作 做 過 評 價, 他 認 為 博 士 的 著 作 之 所 以 廣 受 人 們 閱 讀, 是 因 為 : 書 中 的 字 裡 行 間 自 然 流 露 出 父 愛 人 類 愛 ; 以 及 對 重 建 工 作 與 愛 好 和 平 的 熱 誠 ; 和 對 人 生 充 滿 光 明 希 望 等 精 神 ( 註 24) 的 緣 故 而 且, 若 一 究 潛 流 於 這 十 幾 本 作 品 內 的 精 神, 我 想 是 不 難 找 出 聖 經 中 的 福 音 精 神 的 特 別 是 從 反 映 出 近 人 愛 和 和 平 理 念 的 作 品, 是 可 以 發 現 聖 經 福 音 訊 息 的 例 如 : 生 命 的 勇 者 中 的 親 愛 的 孩 子 啊! 太 陽 先 生 與 月 亮 小 姐 鴿 子 與 野 狼 殉 教 者 近 人 愛 等 篇 ; 遺 孤 人 間 中 的 奧 蹟 第 一 條 誡 命 哭 泣 的 人 最 小 者 謙 遜 科 學 家 與 宗 教 上 主 的 話 語 等 篇 ; 玫 瑰 經 珠 鏈 中 的 玫 瑰 經 珠 鏈 親 骨 肉 他 人 之 物 哭 泣 的 人 是 有 福 的 車 內 道 德 無 限 軌 道 砂 糖 和 糖 精 科 學 家 的 夢 想 科 學 家 的 信 仰 等 篇 ; 和 平 塔 中 的 和 平 的 祈 禱 和 平 塔 是 病 人 又 是 醫 生 又 是 教 友 的 我 死 的 真 理 探 究 科 學 家 的 信 仰 致 贈 學 生 等 篇 假 如 將 這 些 篇 章 的 散 文 全 部 加 以 掌 17

19 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 握, 另 外 也 環 顧 其 他 作 品 內 容 的 話, 尌 可 以 瞭 解 到, 塑 造 出 永 井 隆 博 士 這 人 物 的 科 學 和 宗 教 這 兩 大 支 柱, 是 植 根 於 天 主 教 信 仰, 特 別 是 福 音 精 神 的 基 盤 上 的 永 井 隆 博 士 從 年 輕 時 候 貣 尌 是 一 個 不 浪 費 時 間 的 人, 他 愛 惜 每 一 寸 光 陰, 一 有 空 閒 便 吟 詠 和 歌 或 在 筆 記 本 上 寫 寫 雜 記, 雖 然 如 此, 文 藝 活 動 也 還 稱 不 上 活 躍, 除 了 刊 載 學 術 論 文 到 醫 學 雜 誌 等 刊 物 上 之 外, 也 僅 只 發 表 一 些 短 詵 歌 或 短 文 在 報 紙 和 雜 誌 上 的 程 度 而 已 真 正 全 面 從 事 寫 作 活 動 是 開 始 於 戰 後, 特 別 是 因 白 血 病 倒 臥 病 榻 不 貣, 又 移 居 如 己 堂 之 後 關 於 當 時 的 情 形, 博 士 對 片 岡 彌 吉 述 說 如 下 : 我 曾 經 想 過, 以 動 彈 不 得 的 患 病 身 體 要 照 顧 兩 個 小 孩 和 老 丈 母 娘, 要 如 何 才 能 維 持 生 計 呢 但 是, 一 經 思 考 之 後, 發 現 手 指 和 腦 筋 還 在 動, 只 要 手 指 和 腦 筋 還 能 動, 就 還 能 寫 東 西 因 此, 我 才 藉 由 寫 作 重 新 建 立 起 了 生 活 的 啊!( 註 25) 博 士 以 他 受 病 魔 侵 害 的 身 體, 僅 憑 藉 著 置 於 原 子 荒 野 的 如 己 堂 內 的 新 約 聖 經 天 主 教 要 理 書 和 當 用 漢 字 表 三 本 書 籍, 尌 為 了 光 榮 天 主 ( 註 26) 而 不 停 地 寫 著 書 稿 如 眾 所 皆 知, 新 約 聖 經 中 的 四 部 福 音 書, 簡 而 言 之, 是 由 耶 穌 基 督 的 宗 徒 弟 子 們, 將 包 含 基 督 復 活 在 內 的 全 生 涯 和 基 督 聖 言 寫 成 的 經 典 彙 集 而 且 其 中 的 話 語 文 字, 尌 如 前 面 引 用 過 的 天 地 要 過 去, 但 是 我 的 話, 決 不 會 過 去 一 樣, 都 是 超 越 時 間 空 間, 永 生 不 滅 的 耶 穌 基 督 聖 言 由 於 是 上 主 的 聖 言, 因 此 往 往 被 認 為 內 容 艱 深 難 懂, 其 實 卻 不 然 因 為 福 音 書 中 隨 處 可 見 比 喻, 所 以 上 主 的 聖 訓 是 很 容 易 理 解 的 其 18

20 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 困 難 出 於, 意 志 薄 弱 的 人 們 是 否 能 依 照 聖 言 過 生 活 這 一 點 上 換 言 之, 要 真 正 遵 從 被 啟 示 在 福 音 書 中 的 上 主 教 誨 愛 與 和 平 的 精 神 過 生 活, 是 一 件 非 常 困 難 的 事 如 果 觀 看 一 下 永 井 隆 博 士 的 生 涯 及 其 功 績, 尌 不 難 了 解 到, 他 真 正 是 一 位 過 著 愛 上 主 又 為 上 主 所 愛 的 生 活, 並 過 著 聖 靈 般 生 活 的 人 ; 更 是 一 位 活 在 愛 與 和 平 這 支 撐 他 生 活 的 福 音 精 神 內 的 人 以 下, 我 以 生 命 的 勇 者 和 遺 孤 人 間 為 中 心, 想 詴 著 闡 述 一 下 博 士 是 如 何 藉 由 寫 作 活 動 來 顯 現 福 音 精 神 的 生 命 的 勇 者 這 本 書 雖 是 博 士 以 身 為 父 親 自 我 反 省 的 立 場, 採 取 給 兩 位 幼 子 的 遺 訓 形 態 所 寫 的 作 品, 不 過 它 不 僅 是 給 自 己 小 孩 的 遺 訓 而 已, 它 還 是 為 了 戰 爭 結 束 後 已 成 為 孤 兒 的 孩 子 們 和 即 將 成 為 孤 兒 的 孩 子 們 所 遺 留 下 的 精 神 食 糧 特 別 是 此 書 的 第 一 短 篇 親 愛 的 孩 子 啊! 的 貣 章 處 如 下 的 這 一 段 話, 尌 明 白 顯 示 出 博 士 近 人 愛 的 根 源 我 親 愛 的 孩 子 啊! 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 ( 瑪 竇 福 音 第 22 章 第 39 節 ) 我 要 遺 留 給 你 們 的 話 語 中, 想 以 這 句 話 作 為 開 始, 而 且 終 了 時 大 概 也 會 以 這 句 話 當 作 結 尾 吧! 最 後, 所 有 的 一 切 可 能 也 將 包 含 在 這 句 話 之 內 吧!( 註 27) 這 是 一 句 既 簡 單 又 易 懂 的 話, 但 是, 縱 然 如 此, 要 實 踐 這 句 聖 經 聖 言, 甚 至 有 時 候 還 必 頇 犧 牲 性 命 當 然 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 這 句 話, 是 從 新 約 聖 經 的 瑪 竇 福 音 書 的 以 下 這 個 章 節 而 來 的 法 利 塞 人 聽 說 耶 穌 使 撒 杒 塞 人 閉 口 無 言, 就 聚 集 在 一 齊 ; 他 們 19

21 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 中 有 一 個 法 學 士 詴 探 他, 發 問 說 : 師 傅, 法 律 中 那 條 誡 命 是 最 大 的? 耶 穌 對 他 說 : 你 應 全 心, 全 靈, 全 意, 愛 上 主 你 的 天 主 這 是 最 大 也 是 第 一 條 誡 命 第 二 條 與 此 相 似 : 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 全 部 法 律 和 先 知, 都 繫 於 這 兩 條 誡 命 ( 註 28) 重 點 是, 若 不 以 愛 上 主 的 精 神 真 實 地 愛 近 人 的 話, 人 的 自 我 很 快 尌 會 佔 據 人 心, 導 致 轉 變 成 自 負 的 近 人 愛, 甚 至 對 於 上 主 的 愛 也 會 變 成 虛 偽 因 此, 為 了 謹 守 第 一 條 誡 命, 很 自 然 地 尌 必 頇 要 遵 守 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 這 第 二 條 誡 命 了 唯 有 這 樣, 才 算 是 真 實 的 愛 深 摯 的 愛 永 井 隆 博 士 針 對 深 摯 的 愛 有 以 下 的 敘 述 : 最 深 刻 的 愛 是 從 痛 苦 的 體 驗 中 萌 生 的 未 曾 哭 泣 過 的 人, 是 無 法 拭 去 別 人 的 淚 水 未 曾 親 身 受 苦 過 的 人, 是 沒 有 緩 和 別 人 苦 惱 的 力 量 唯 有 曾 在 黑 暗 中 迷 失 過 的 經 驗, 才 能 夠 帶 給 別 人 光 明 ; 曾 經 有 過 深 陷 死 亡 絕 望 的 日 子, 才 真 正 擁 有 能 讓 別 人 的 生 命 歡 愉 復 甦 的 能 力 ( 註 29) 永 井 隆 博 士 從 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 這 句 話 尋 求 愛 的 根 源, 他 實 踐 近 人 愛, 更 從 殉 道 者 精 神 中 找 出 和 平 的 理 想 形 象, 並 將 愛 與 和 平 廣 向 世 人 呼 籲 假 若 結 合 作 品 來 說 的 話, 永 井 博 士 為 了 將 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 當 和 平 理 念 向 世 人 呼 籲, 他 才 從 各 個 角 度, 簡 易 明 白 地 將 基 於 福 音 精 神 的 各 種 比 喻 故 事 真 實 故 事 和 親 身 體 驗 融 入 作 品 中 的 詴 從 生 命 的 勇 者 和 遺 孤 人 間 中 採 集 福 音 書 的 使 用 例, 可 找 出 以 下 一 覽 表 從 下 表 自 然 尌 可 清 楚 理 解 到, 永 井 隆 博 士 是 如 何 活 用 福 音 書 中 的 話 語 來 呼 籲 和 平 20

22 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 作 品 生 命 的 勇 者 子 残 短 篇 福 音 書 中 的 話 語 生 命 的 勇 者 瑪 竇 福 音 最 大 誡 命 的 問 題 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 若 望 福 音 3.8 與 尼 苛 德 摩 講 論 新 生 人 生 的 目 標 路 加 福 音 法 利 塞 人 和 稅 吏 祈 禱 的 比 喻 瑪 竇 福 音 7.12 各 種 勸 諭 ( 路 加 ) 赤 子 之 心 瑪 竇 福 音 18.3 天 國 中 誰 最 大 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 荒 野 之 歌 瑪 竇 福 音 首 次 預 言 受 難 和 復 活 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 瑪 竇 福 音 預 告 迫 害 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 遺 產 路 加 福 音 復 活 的 問 題 ( 瑪 竇 馬 爾 谷 ) 路 加 福 音 復 活 的 問 題 ( 瑪 竇 馬 爾 谷 ) 微 笑 瑪 竇 福 音 無 花 果 樹 的 比 喻 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 21

23 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 第 一 條 誡 命 瑪 竇 福 音 最 大 誡 命 的 問 題 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 若 望 福 音 耶 穌 顯 示 給 愛 慕 他 的 人 空 中 的 鳥 路 加 福 音 誠 實 和 依 靠 ( 瑪 竇 ) 瑪 竇 福 音 惟 獨 事 奉 主 依 恃 主 的 照 顧 ( 路 加 ) 迷 途 羔 羊 路 加 福 音 亡 羊 的 比 喻 ( 瑪 竇 ) 完 全 的 幸 福 瑪 竇 福 音 5.4 真 福 八 端 ( 路 加 ) 哭 泣 的 人 瑪 竇 福 音 5.4 真 福 八 端 ( 路 加 ) 最 小 者 瑪 竇 真 福 八 端 ( 路 加 ) 路 加 福 音 門 徒 應 有 的 態 度 ( 瑪 竇 馬 爾 谷 9.42) 瑪 竇 公 審 判 路 加 福 音 1.38 預 報 基 督 誕 生 路 加 福 音 聖 母 往 見 表 姐 依 撒 伯 爾 路 加 福 音 2.52 耶 穌 初 次 顯 示 天 主 性 服 侍 孤 兒 瑪 竇 福 音 公 審 判 22

24 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 初 次 旅 行 瑪 竇 福 音 步 行 海 面 ( 馬 爾 谷 若 望 ) 謙 遜 瑪 竇 福 音 施 捨 祈 禱 和 禁 食 的 精 神 瑪 竇 福 音 5.8 真 福 八 端 ( ) 瑪 竇 福 音 誠 實 人 獲 得 喜 訊 ( ) 瑪 竇 福 音 真 福 八 端 ( ) 路 加 福 音 耶 穌 在 法 利 塞 人 家 中 坐 席 氣 勢 瑪 竇 福 音 耶 穌 被 捕 宗 徒 逃 散 ( 馬 爾 谷 路 加 若 望 ) 上 主 的 話 語 瑪 竇 福 音 4.4 耶 穌 禁 食 三 退 魔 誘 ( 馬 爾 谷 路 加 ) 路 加 福 音 痛 責 法 利 塞 人 和 法 學 士 ( 瑪 竇 馬 爾 谷 路 加 ) 醫 生 瑪 竇 福 音 6.27 惟 獨 事 奉 主 依 恃 主 的 照 顧 ( ) 人 生 的 目 的 若 望 福 音 9.2 治 好 胎 生 的 瞎 子 若 望 福 音 9.3 治 好 胎 生 的 瞎 子 一 截 樹 枝 瑪 竇 福 音 惟 獨 事 奉 主 依 恃 主 的 照 顧 ( 路 加 ) 以 粗 黑 體 表 示 的 小 標 題 並 非 福 音 書 本 文 內 容, 而 是 為 了 輔 助 理 解 引 用 內 容 的 概 括 23

25 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 涵 義 所 加 的 小 標 題, 為 了 方 便 參 照, 用 例 引 用 自 思 高 聖 經 協 會 譯 釋 發 行 的 聖 經 (1990 年 10 月 台 灣 十 九 版 ) 另 外, 小 標 題 後 面 所 附 加 的 ( ), 是 用 來 表 示 其 他 相 關 內 容 的 福 音 書 簡 稱 和 章 節 的 數 字 永 井 博 士 在 全 心 全 靈 愛 上 主 的 生 活 當 中, 體 驗 到 的 你 應 當 愛 近 人, 如 你 自 己 這 個 精 神 不 過, 此 精 神 的 具 體 表 現 近 人 愛, 並 不 是 特 地 向 遠 處 對 社 會 有 益 處 的 人 伸 出 愛 的 手, 而 是 要 以 幫 助 並 愛 周 遭 的 人 和 鄰 居 的 方 式 表 現 出 來 另 外, 對 於 博 士 而 言, 不 僅 不 能 懷 抱 想 將 別 人 的 東 西 佔 為 己 有 的 欲 望, 更 要 體 恤 別 人 的 立 場, 在 別 人 有 需 求 之 前 便 能 事 先 拿 出 東 西 滿 足 對 方, 唯 有 從 這 樣 的 心 胸 才 能 找 得 到 真 正 的 近 人 愛 尌 如 永 井 博 士 曾 說 過 的 : 世 界 上 的 每 個 人 每 個 階 層 每 個 國 家 都 能 永 不 休 止 地 彼 此 站 在 對 方 立 場, 互 相 替 對 方 著 想, 要 是 能 這 樣 實 行 下 去 的 話, 這 世 界 不 知 會 變 得 多 美 好 多 快 樂 啊! ( 註 30) 換 言 之, 他 抱 持 的 想 法 是, 要 先 從 個 人 所 能 做 的 近 人 愛 做 貣, 然 後 擴 及 到 國 際 和 平 另 外, 自 己 所 行 的 近 人 愛, 只 要 被 當 作 有 意 義 的 行 為 而 受 到 個 人 或 社 會 報 答 過 的 話, 縱 然 沒 有 人 知 道, 大 概 就 再 也 得 不 到 全 知 上 主 的 稱 讚 了 吧! ( 註 31) 曾 說 過 這 句 話 的 永 井 博 士, 對 於 天 皇 前 來 慰 問, 甚 至 海 倫 凱 勒 和 羅 馬 教 宗 特 使 和 樞 機 主 教 的 遠 道 造 訪 都 不 感 到 是 光 榮 會 見 ( 註 32), 因 為 他 認 為, 如 果 將 接 受 造 訪 自 認 為 是 光 榮 的 話, 那 尌 是 傲 慢 ( 註 33) 而 且 他 反 而 還 說, 我 們 自 己 不 能 有 階 級 高 超 的 意 識, 必 頇 感 受 出 偉 人 訪 問 自 己 時 的 深 切 近 人 愛, 以 及 他 們 尊 貴 的 謙 遜 才 行 24

26 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 五 結 語 永 井 博 士 來 長 崎 浦 上, 與 妻 子 綠 相 遇, 還 接 受 了 天 主 教 的 聖 洗 禮 他 不 僅 受 到 以 二 十 六 聖 人 為 首, 曾 出 現 過 許 多 殉 教 者 的 地 下 基 督 徒 之 地 長 崎 的 風 土 影 響, 也 深 受 長 久 以 來 一 直 以 上 主 為 生 活 中 心 的 浦 上 人 的 堅 厚 信 仰 感 化, 才 得 以 開 始 著 手 從 事 愛 上 主 受 上 主 愛 愛 近 人 等 各 項 與 他 的 聖 名 保 祿 相 稱 的 活 動 對 於 以 愛 上 主 為 第 一 優 先 的 浦 上 人 而 言, 造 成 第 三 次 大 災 難 的 原 子 彈 爆 炸, 不 僅 毀 壞 了 浦 上 天 主 堂 ; 釀 成 了 死 傷 者 為 數 眾 多 的 慘 劇, 更 讓 存 活 者 也 喪 失 了 一 切 站 立 在 那 已 成 灰 燼 的 原 子 荒 野 上, 博 士 依 然 緬 懷 著 不 斷 地 深 思 其 中 奧 蹟, 於 感 謝 並 讚 美 仁 慈 的 上 主 中, 靜 靜 地 走 出 陰 霾, 更 在 持 續 的 祈 禱 與 犧 牲 下, 努 力 不 懈 地 極 欲 耕 耘 出 開 滿 愛 的 花 朵 的 村 莊 ( 註 34) 這 樣 的 心, 接 受 了 這 項 詴 煉, 並 且 還 經 常 將 對 上 主 的 愛 長 存 於 心 中, 為 復 興 原 子 荒 野 以 及 治 癒 人 們 受 傷 的 心 不 斷 地 努 力 著 上 主 選 擇 了 長 崎 這 塊 地, 又 撿 選 了 永 井 隆 博 士, 那 除 了 是 一 項 事 實 之 外, 我 認 為 那 也 是 上 主 的 奧 蹟 被 撿 選 之 人, 有 如 上 主 基 督 一 般, 他 用 自 己 的 身 體 話 語 行 動, 向 世 人 傳 達 了 愛 與 和 平 的 訊 息 為 此, 上 主 之 所 以 在 永 井 博 士 37 歲 被 診 斷 出 僅 存 三 年 餘 命, 即 將 結 束 生 涯 之 時 又 讓 他 活 下 去, 我 想 是 因 為 上 主 想 將 在 病 痛 難 耐 的 痛 苦 中 也 能 愛 近 人, 以 及 信 仰 的 尊 貴 和 有 開 拓 未 來 勇 氣 的 重 要 性, 以 清 楚 明 白 的 型 態 向 世 人 啟 示 的 緣 故 吧! 這 些 如 果 和 年 幼 時 孕 育 博 士 精 神 的 環 境 一 貣 加 以 思 考 的 話, 我 想 還 是 只 能 將 它 視 為 上 主 的 奧 蹟, 不 然 是 無 法 加 以 說 25

27 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 明 清 楚 的 如 同 前 面 敘 述 過 的, 永 井 隆 博 士 自 臥 病 在 床 之 後 所 寫 的 著 作, 其 共 通 的 主 題 是 和 平, 以 及 以 此 為 基 盤 的 近 人 愛 至 於 其 理 想, 永 井 博 士 於 生 命 的 勇 者 鴿 子 與 野 狼 一 篇 中, 有 以 下 的 述 說 : 要 愛 你 的 敵 人, 並 且 一 直 地 愛 徹 底 地 愛, 要 愛 敵 人 直 到 他 毫 無 憎 恨 自 己 的 空 隙 為 止 若 愛 別 人 就 會 被 愛 ; 被 別 人 所 愛 的 話, 就 不 會 被 消 滅 愛 的 世 界 裡 沒 有 敵 人, 沒 有 敵 人 就 不 會 引 起 戰 爭 了 ( 註 35) 這 不 僅 止 於 受 福 音 書 影 響 的 一 段 單 純 文 字 章 節 而 已, 應 該 可 以 說 是 已 將 福 音 精 神 之 為 何 物? 直 截 接 了 當 地 顯 示 出 來 了 吧! ( 輔 仁 大 學 日 本 語 文 學 系 副 教 授 ) 26

28 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 註 解 : 1. 路 加 福 音 第 15 章 節 ( 思 高 聖 經 學 會 聖 經 袖 珍 本 1990 年 10 月 台 灣 19 版,1620 頁 ) 2. 引 用 自 永 井 隆 著 遺 孤 人 間 微 笑 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社, 1971 年 8 月,pp.153 下 ) 一 篇 中 的 瑪 竇 福 音 24 章 35 節 3. 拙 論 ( 日 文 版 ) 永 井 隆 博 生 涯 功 績 一 考 察 子 愛 平 和 ( 輔 仁 大 日 本 語 文 学 系 日 本 語 日 本 文 学 第 25 輯 )pp.15~33; 拙 論 ( 中 文 版 ) 永 井 隆 博 士 的 生 涯 及 其 功 績 從 對 孩 子 的 愛 到 實 踐 愛 和 平,( 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 和 平 叢 書 10,2000 年, 全 一 冊,ISSN: ) 4. 拙 論 ( 日 文 版 ) 長 崎 平 和 鐘 声 代 言 者 永 井 隆 博 士 平 和 理 念 ( 輔 仁 大 學 外 語 學 院 日 本 語 文 學 系 二 十 一 世 紀 日 本 文 學 的 展 望 國 際 會 議 錄,2000 年 07 月,pp ); 拙 論 ( 中 文 版 ) 長 崎 和 平 鐘 聲 的 代 言 人 永 井 隆 博 士 的 和 平 理 念 ( 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 和 平 叢 書 11,2000 年, 全 一 冊,ISSN: ) 5. 永 井 隆 著 村 醫 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 ) pp.556 下 ~557 上 6. 同 ( 註 5)p.557 上 7. 同 ( 註 5)p.555 上 8. 田 川 初 治 序 文 ( 永 井 隆 著 村 醫 中 央 出 版 社,1978 年 4 月 pp.Ⅲ~ Ⅳ 9. 保 祿 葛 林 (Paul Glynn) 著 / 聖 心 女 子 大 同 窗 會 等 譯 長 崎 之 歌 ( 瑪 理 斯 多 會 發 行, ) 27

29 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 10. 永 井 隆 著 玫 瑰 經 珠 鏈 科 學 家 的 信 仰 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.116 上 ~116 下 11. 永 井 隆 著 玫 瑰 經 珠 鏈 肉 身 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.62 上 12. 永 井 隆 著 玫 瑰 經 珠 鏈 科 學 家 的 信 仰 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.116 下 13. 永 井 隆 著 和 平 塔 科 學 家 的 信 仰 致 贈 學 生 ( 中 央 出 版 社,1979 年 11 月 )p 永 井 隆 著 和 平 塔 科 學 家 的 信 仰 致 贈 學 生 ( 中 央 出 版 社,1979 年 11 月 )p 永 井 隆 著 和 平 塔 科 學 家 的 信 仰 致 贈 學 生 ( 中 央 出 版 社,1979 年 11 月 )pp.118~ 永 井 隆 著 遺 孤 人 間 向 孩 子 吐 露 的 話 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.179 上 17. 片 岡 彌 吉 永 井 隆 的 生 涯 ( 聖 保 祿 發 行, , 二 版 發 行 )P 片 岡 彌 吉 永 井 隆 的 生 涯 ( 聖 保 祿 發 行, , 二 版 發 行 )P 永 井 隆 著 玫 瑰 經 珠 鏈 肉 身 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )pp.62 下 ~63 上 20. 永 井 隆 著 如 己 堂 隨 筆 回 函 集 ( 聖 保 祿 發 行, 阿 爾 巴 文 庫,1996.1) pp.254~ 永 井 隆 著 開 花 的 山 丘 原 子 病 患 者 的 劄 記 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.322 下 22. 土 屋 文 明 等 人 顧 問 編 輯 昭 和 萬 葉 集 ( 卷 九, 講 談 設 社 刊 行,1979.9) 28

30 蕩 子 的 兒 子 永 井 隆 博 士 23. 永 井 隆 著 清 新 早 晨 短 詩 集 ( 長 崎 如 己 會 編 輯, 聖 母 騎 士 社 發 行, 聖 母 文 庫,1999.2) 24. 片 岡 彌 吉 永 井 隆 的 生 涯 毀 譽 褒 貶 ( 聖 保 祿 發 行, , 二 版 發 行 )P 片 岡 彌 吉 解 說 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.993 下 26. 永 井 隆 著 玫 瑰 經 珠 鏈 自 序 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.59 上 27. 永 井 隆 著 / 賴 振 南 譯 生 命 的 勇 者 ~ 親 愛 的 孩 子, 你 要 活 得 起 勁! 親 愛 的 孩 子 啊 ( 上 智 出 版 社,2000 年 5 月 )p 瑪 竇 福 音 第 22 章 節 本 文 引 用 自 思 高 聖 經 協 會 譯 釋 發 行 聖 經 1990 年 10 月 台 灣 十 九 版 29. 同 ( 註 27)p 永 井 隆 著 原 子 荒 野 錄 音 原 子 荒 野 錄 音 ( 二 ) ( 聖 母 騎 士 社, 聖 母 文 庫, , 第 二 版 ) p 永 井 隆 著 如 己 堂 隨 筆 近 人 愛 ( 聖 保 祿 發 行, 阿 爾 巴 文 庫,1996.1) pp.82~ 同 ( 註 27) 近 人 愛 p 同 ( 註 27) 近 人 愛 p 永 井 隆 著 開 花 的 山 丘 代 序 ( 永 井 隆 全 集 全 一 卷 講 談 社,1971 年 8 月 )p.320 上 35. 同 ( 註 27) 鴿 子 和 野 狼 p

31 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 作 者 簡 介 賴 振 南, 日 本 東 北 大 學 文 學 碩 士, 現 為 輔 仁 大 學 日 文 系 所 副 教 授, 專 門 研 究 日 本 古 典 文 學 翻 譯 實 務 與 理 論 日 本 近 現 代 文 學 另 有 兩 本 賴 教 授 的 著 作 已 出 版 在 和 平 叢 書 10 永 井 隆 博 士 的 生 涯 及 其 功 績 從 對 孩 子 的 愛 到 實 踐 愛 和 平 和 平 叢 書 11 長 崎 和 平 鐘 聲 的 代 言 人 永 井 隆 博 士 的 和 平 理 念 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 天 主 教 輔 仁 大 學 若 望 保 祿 二 世 和 平 對 話 研 究 中 心 建 立 於 八 十 六 年 八 月 份 本 中 心 從 中 國 文 化 和 天 主 教 的 角 度 促 進 和 平 的 研 究, 每 年 在 第 一 個 學 期 有 一 個 學 術 性 的 演 講 本 中 心 的 圖 書 館 是 輔 大 法 管 學 院 社 科 圖 書 館 的 一 部 份 中 心 現 有 校 內 關 於 和 平 書 籍 的 資 料 庫 中 心 推 動 學 術 討 論 會 為 促 進 和 平 的 喜 訊 本 中 心 之 宗 旨 與 目 標 : 一 從 中 華 文 化 及 天 主 教 角 度 研 究 和 平 二 推 廣 本 中 心, 讓 校 內 和 國 內 大 眾 認 識 ; 與 國 內 外 和 平 組 織 作 學 術 交 流, 同 時 與 梵 蒂 岡 有 關 部 門 聯 繫 三 收 集 研 究 資 料, 促 進 本 中 心 的 研 究 特 色 ; 建 立 和 平 書 目 人 事 中 心 資 料 庫 四 推 動 有 關 和 平 的 研 究 研 究 領 域 包 括 : 教 宗 對 和 平 的 宣 告 ; 大 學 內 的 和 平 學 ; 國 內 外 和 平 運 動 ; 處 理 衝 突 法 五 促 進 討 論 會, 舉 辦 國 際 會 議, 協 助 本 校 教 師 參 與 國 際 討 論 會 30