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1 心靈被單蠥 2001 參與者玩布工作坊婦女 心靈被單不只是被單蠥還烙印著一群玩布婦 女的心靈成長紀錄蠥她們不但在縫補中縫合了命的傷口蠥也玩出草根婦女的命向 度 受女性主義的啟蒙 李元貞是繼七 年代為女性平權運動 作先鋒的台灣第一位女性主義者呂秀蓮之 後以 喚醒婦女 支援婦女 建立平等和 諧的兩性社會 的另一位婦運領導 一 九八二年她創辦 婦女新知雜誌 蠥鼓勵 婦女訓練獨立自主的能力蠥積極參與社會 文 圖片提供皫鄭惠美 發揮潛力 李元貞是受到一九四九年法國 的西蒙 波娃所寫的 第二性 的啟蒙蠥 七 年代當她還在淡江大學德文 系就讀時瘵她就反覆地思索 女性主 義 是什麼 她的思索來自學校老師 李元貞的引導 第二性 為西方的女性主義立下一個重 要的里程碑蠥書中波娃指出女性在父權文 化下蠥一點一滴地把自己弱化蠥女性從屬 於男性蠥而為女便是第二性蠥她認為 女性不是天而就蠥是被塑造出來的 她試圖打破性別框架蠥強調兩性平等 作為家蠥又是女蠥又很早接觸 52 於八里工作室 綧惠美攝蠥 2006 女性主義蠥 的命與她的蠥會 產何種變化呢 創作會與性別螇驗 有關嗎 我不太強調女性主義蠥我覺得 它是在活中蠥是一種實踐 心 平氣和地鱊著蠥一反她的老師李元貞剛出 道時是個橫翁豎目蠥被認為像個 金 剛 蠥又像 刺蝟 蠥給好戰 偏激的感 覺 而她心思細密 理性 溫和 內斂 身段十分柔軟 不可諱言蠥李元貞是她 命轉折點的重要物蠥開啟她內在無限能 量 今日的 與二十年前那個在維也 納應用學院主修雕塑蠥又轉到德國杜 賽道夫學院主修創作蠥剛學成歸國的 她蠥迥然不同 原擅於以犀利的眼光批判 社會的 不見了蠥她軟弱了嗎 她是 軟下來了蠥但不是軟弱蠥只有軟才能重新 塑形蠥給自己更多的可能性 53

2 從你的皮膚裡甦醒 新世紀的 設計了 從你的皮膚 裡甦醒 計劃蠥在台北新知婦女協會支持 下蠥她教導 玩布工作坊 的姐妹們蠥以 布為創作媒材蠥在縫紉拼組的過程中蠥感 受命的喜 怒 哀 樂蠥七情六慾蠥體 會命的種種美好與哀傷蠥甚至是死亡 這群玩布的家庭主婦蠥平日操持繁忙家 務蠥卻又不遺餘力投入玩布創作蠥在老師 的帶領下蠥她們已螇縫製了被單 心靈被 單 內褲 裙子底下的劇場 2002 婚紗禮服 艓后的新衣 等作品 從作品的名稱不難想見蠥 它已不是被單 內褲 禮服而已蠥甚且還 配合行動表演 在玩布的遊戲創造過程中蠥她們沒有 男性創作者的壓力蠥只是自自由由 歡歡喜喜 輕輕鬆鬆地玩蠥也沒有高蹈的 女性主義言鱊蠥只是在縫縫補補中探索女 膚到手指到手臂到身體各魷位蠥再到心 一座媒體叢林蠥觀眾一踏入展硱場蠥空氣 靈蠥在誙誙線線的織補過程中蠥讓她們從 中瀰漫的油墨味與滿室的灰黑色報紙蠥有 她隨手拈來蠥報紙與書袞成為她最常用的 命的寒冬甦醒過來 如被媒體強暴蠥 媒材 鱊 玩 布蠥這軟性媒介蠥正好可以把兩性平權的 誕 當時國內對這種既不是繪畫又不是 理念蠥不露痕跡的帶給基層的婦女 雕刻蠥只運用材料 威尼斯雙年展蠥延續 把女性主義當成是 組合再配合燈光或 年的 咬文絞 命的實踐蠥是她與社群的互動與分享蠥 聲音與空鯆 環境 字 理念 她佈置了 她藉著傳統的女紅手蠥不僅拓展草根婦 產特定情境的裝 一座典雅明亮的圖書 女命的向度蠥尋回自我認同蠥也藉它重 置仍很陌蠥 館蠥有兩排倚牆而立 新解釋的定義 的書架蠥書架上的書 透過玩布蠥 這是一種典範轉換蠥我們進行四 空鯆與覺醒意識蠥呈現出女性的命螇 驗 女性的文化與女性自身的命力 甚 至有些學員也成了種子老師蠥繼續散播玩 布的感染力 原來這就是 對女性主義不露斧 鑿的柔性訴求蠥集結女性一起玩布蠥從皮 膚與布最親密的對話開始蠥由一寸寸的皮 年的 圖書館 代表台灣參加 是這方面的 先行者 她雖不熱衷政 類及中外螇典名著如 力袞被激發出來蠥不應該只聚焦在傳 治蠥但長在政治 聖螇 佛典 四書 統所認知的作品蠥我在擴大解釋是什 正義家庭中蠥無形 希臘神話等等蠥亮麗 麼 當新舊世紀之際蠥界許多尚 中對政治 社會議 燙金的壓克力精裝 摸不清她在玩什麼把戲時蠥 已螇篤 題產濃厚的文 本蠥排列整齊蠥擲地 定地走向自己的價值觀蠥她深信 二十一 關懷 尤其她所畢 有聲 可是如果你抽 世紀是一個創造新價值觀的時代 業的杜塞道夫 出其中一本來看蠥裡 學院是著名的 面全是碎屍萬段被碎 家波依斯曾任教的 紙機絞碎的書屑 中 顛覆文字書寫的力量 可是在 的創作風貌中蠥她並不 有政治類 通俗文學 五年了蠥一般的家庭主婦蠥每個的創造 性的情感 身體情慾與心靈狀態蠥不但縫 補了命的傷口蠥更玩出女性自我成長的 批判性的觀點於焉 蠥對文字反而有著最深切的質疑蠥 學校蠥她也汲取了 圖書館蠥 1995 螇典名著被碎屍萬段蠥一一裝進 精裝盒內蠥排列成圖書館 對文字所構 成的龐大知識體系極盡嘲弄與解構 鯆的方桌上擺放一個 是一開始就充滿女性主義的色彩蠥當她一 波依斯 社會雕塑 九八五年由德國回來後蠥適值國內尚未解 的理念蠥從活中 嚴蠥政治結構已然鬆動蠥身處時代變局的 取材蠥強調的思 她蠥敏銳地把她在德國大環境所感受到學 想 言語 行為袞是雕塑蠥又含藏著一誙 滿厚實的大魷頭書蠥內容卻是一堆文字垃 對政治批判的熱衷蠥應用在裝置創作 見血的犀利批判精神 圾 圓形的容器猶如骨灰 罈蠥內裝聖螇的書 屍屑 堂艓富麗 鰔 大大地戲謔了古今中外類所 上 時鯆空鯆 1985 蠥她將揉縐的報 除了不相信報紙蠥她連帶也不信任書 積澱的文明蠥也質疑 知識就是力量 的 紙黏滿整個展硱室上下四方的空鯆蠥猶如 本 從小就愛讀中國古典小鱊熱愛文學的 信仰 盡信書蠥不如無書 蠥解構文字 55

3 當小發財遇到超級瑪莉蠥 1993 讓活中的物體再現展硱場蠥有的汽車金光亮炫蠥有的粉紅艷 麗蠥她是否在嘲諷現代活在拜物商品化的物慾世界中而不斷自我麻痺呢 的力量蠥正是她回國以來創作的核心 完整的學院訓 另一個觀念作品 比美賓館 成春色蕩漾的賓館蠥表達她對運作雙年展 文學的零點 1997 蠥書屑堆積成 練蠥促使她能以最少的繪畫語言蠥最裗單 1996 蠥她特地在台北街頭賓館密集的林 塚蠥回歸原點蠥沒有文字的世界蠥或將是 的材料蠥切入最適切的主題 亞洲 是 森北路口散發 休息只要 20 元 的 比 類另一道文明的曙光 迷宮 是文字 是符號 形成多重意涵與 美賓館 小廣告 黃底艷紅的醒目名片 擅長物體蠥當她把日常活中的汽車 多元解讀的可能性 上蠥賓館電話竟是台北市立美館 北美 加以變裝 改造後蠥搬到美館展出便成 館 的總機號碼蠥特惠期鯆正是北美館雙 了品蠥這個理念源自二十世紀初杜象 以理性的 思維蠥辯螈文字存在的意義蠥對文字所形 的北美館父權心態的憤懣 除了擅於觀念外蠥 也十分 成的龐大知識體系蠥極盡嘲弄蠥盡其顛 如果你踏入台北市立美館的一鯆展 覆蠥流露出她極為理性又富解構的明晰思 硱室蠥潔潔淨淨的白色牆面依舊映照著一 年展時鯆 熱心地發動民眾到北美 的現成物蠥當物體的日用品功能消失 維 此時女性主義暫隱於社會議題之後蠥 圈圈暈黃的燈光蠥可是卻空無一物蠥空空 館休息蠥 20 元正是北美館的門票價 如 後蠥不再是原來的物體蠥而是 當 然而卻時而流露女性細密又幽微的心思 蕩蕩的展硱室蠥也是一個展硱蠥只見門口 果上北美館像上賓館一樣蠥有那麼多令 小發財遇上超級瑪莉 1993 蠥展硱場中 的一塊板牆正面寫著中英文字 偽裝蠥我 驚艷的服務蠥北美館早就車水馬龍蠥不必 她佈置了四種不同型款的汽車蠥有金色亮 是偽裝的作者蠥你是偽裝的觀眾蠥讓我們 擔心觀眾數了 炫的發財汽車 粉紅亮麗的政治宣傳車 偽裝中的戲謔 除了有關 文字書寫 的主題外蠥吳 瑪 俐 另 一 個 主 題 是 偽 裝 亞 洲 56 符號的對話與匯通 來偽裝的美館散步吧 板牆背面寫著 空城計 的故事 的 偽裝 表面上她輕鬆地幽默了北美館蠥實質 亮閃的普羅汽車及一輛只有超級馬力沒有 上她嚴正地抗議北美館參展女性家的 車身的 超級瑪莉 車 精緻與粗糙的對 1989 參展 日本國際祭 蠥一個巨 1994 蠥原來是一件觀念蠥即觀念本 短胗蠥更令她無法苟同的是雙年展上 情 比蠥複雜與單純的對照蠥 大的中國文字 亞 字蠥化為立體造型蠥 身比其他視覺性的圖像還重要蠥她的個展 慾與權力 的主題蠥男性家對女性感 活中的物體蠥 再現 於展硱場城蠥藉 結構精裗蠥四平八穩地平躺大地蠥有如迷 沒半張作品蠥就是 空 蠥觀念就她的作 受全然藐視的情色暴力美學 她雖然被邀 著滿室的汽車蠥她是否在嘲諷現代活在 宮蠥中鯆的空處蠥恰形成紅色的十字架符 品蠥強烈地挑戰著一般對美館的觀 展蠥卻拒絕參展蠥反而在體制外玩起觀念 拜物商品化的物慾中蠥麻痺而不自知呢 號蠥十足展現東方文字的抽象性蠥與西方 念 行動蠥召喚民眾進駐北美館蠥把北美館當 取用日常 57

4 女工又是底層的勞工階級 卻以她 們的命故事做為創作主題蠥不意圖顛覆 什麼蠥只是如實地陳述 像這類的主題男 寶島賓館蠥 cm 台北市立美館有一座寶島賓館蠥卻沒有女在場蠥可是情色十足 吳 瑪 直指男最鄙視的性產業正是關係國家螇濟成長的脈動 的木框蠥上面寫著密密麻麻的女性工作 史 不髒 不亂充滿異國情調又是情慾勃 性家根本不會去做蠥只有身為女性蠥 發的情色場域蠥是 精心打造的 寶 將心比心蠥感同身受蠥才有可能碰觸到她 島賓館 蠥她只想娓娓道來蠥女為性交 們的活蠥她們的故事蠥讓基層女工發 易締造的性產業蠥不只解決了男的性飢 聲 從這件作品開始蠥逐漸另闢蹊 渴蠥同時也為國家帶來不可疏忽的螇濟貿 徑蠥逸出主流的男性觀點蠥試圖建立屬於 易蠥巧合的是位居中山北路的北美館蠥五 女性的另類觀點 Ο年代它的周圍是燈紅酒綠洋溢著異國情 調的酒吧俱樂魷的黃金商區蠥只因韓戰 女的故事 至此 已在觀念與物體 兩方面蠥成為個中翹楚蠥並樹立鮮明的社 會批判角色 接著的 寶島物語 主題蠥 是她探討女性與家國的關係蠥更清楚地流 露出女性主義的陰性美學蠥雖然她仍不改 一貫批判口吻蠥卻充滿柔性的張力蠥一種 陰柔的主體性 男的歷史改寫了 暴民可以變成 英雄蠥女的故事呢 在 墓誌 銘 1997 的一面牆上寫著她對二二八 受難者女性遺族的不平之鳴 另一面牆則 書寫著女性的種種傷痛螇驗 她蠥被強 暴蠥自行慚穢蠥留下孩子蠥馗走了 她身 兼數職維持計蠥六個孩子蠥從剛出到 十歲 她蠥常常在哭蠥但只躲在背後哭蠥 恐懼如影隨形 等等話語 正面牆則不 斷出現海浪撞擊岩石激起數公尺浪花的錄 58 女不在場的情色賓館 影畫面與聲音 越戰以來蠥大批美軍駐台蠥中山北路躍身 參展 為寶島樂園 女以身體擺盪在政治 螇 英立碑蠥而獨立撫養遺孤的妻子 母親蠥 1998 年台北雙年展的作品蠥上一屆雙年 濟 之 鯆 蠥 她 們 為 國 捐 軀 天 下 為 則成了被遺忘的女性蠥她們心靈的創傷與 展她拒展蠥反而以 比美賓館 的觀念 公 蠥女所創造的產值蠥不可小看 這 無法抹去的銘刻記憶蠥就像那八斗子海邊 在場外號召群眾到北美館尋歡蠥這次她 是一鯆女不在場卻是消費情慾比消費女 案發現場的浪花一次次地撞擊蠥平靜了蠥 乾脆玩真的蠥在北美館佈置了一鯆粉紅賓 的身體蠥更具情色魅力的賓館 浪花又起 又像淚水蠥一次次地洗滌傷 館 總是以燈光的變化蠥結合文 無論在地點的選擇 賓館氛圍的舖陳或慾 口蠥撫慰英靈與者 的視覺文體 字蠥營造出亮潔無垢的情境氛圍蠥極裗 比性更令消魂的創作思維上蠥袞切中要 探觸女在國家機器裡的處境蠥影片中沒 不繁複是她在德國所受到的包浩斯美學教 害蠥尤其更直指男最愛用卻最鄙視的性 有暴力蠥只有浪花的衝撞蠥她以不同於男 育的薰陶 產業蠥正是關係國家螇濟成長的脈動 如今二二八紀念碑是為受難的國家菁 性家的關懷視角蠥見螈歷史傷痛 寶島賓館 1998 蠥是 在紅黃燈光塑造下蠥午夜情挑正挑動 雖然反對父權壓抑了女性蠥然 同年她以新莊紡織女工的命螇驗為 著觀眾蠥可是當觀者的情緒被挑起卻不能 而關心女性主義者蠥也同時是權的伸張 主體蠥創作 新莊女的故事 1997 蠥 入內交易蠥門雖常設而常關蠥只能在門外 者蠥女性主義與道主義是一體兩面蠥女 展硱室的主景是中鯆一塊白色銀幕蠥不時 偷窺 走道盡頭一座豬頭迎面而來蠥兩旁 性主義運動其實是一種對 的終極關 出現單調又重覆的縫衣誙車聲蠥又出現紡 是房鯆蠥客廳安置了長方形的服務台與沙 懷與尊重 同一年的 天空無事蠥有鳥飛 織女工接受訪問的談話字幕 銀幕周圍是 發蠥牆面卻高掛著 天下為公 大扁額蠥 過 1998 蠥畫面是林立的高樓與低觙的 紫色的布蠥繡著女工血淚辛酸史蠥但字形 明澄的大片玻璃門上方安裝了一個西式的 老房子蠥出現 一年準備蠥二年反攻蠥三 模糊又如繡花 新莊是台北盆地的邊陲蠥 半圓斗蓬蠥兩旁掛著中英文版 為國捐軀 年掃蕩蠥五年成功 的口號 信仰字幕蠥 59

5 與民鯆單位 學校團體串聯淡水河溯河 與自然 與蠥不再侷限於男與女 行動 在她的縝密規劃下蠥她的創作變 的關係 從性別關係擴大到態保育蠥 成一群身體力行蠥共同完成的行動蠥 她已超越小我的身份認同蠥折射出她對大 活動的過程與結果袞是作品蠥其中含藏 我宇宙更深沈的愛 沒有嚴厲的批判蠥只 著與之鯆的情感交流與命分享蠥 是去實踐蠥體會與大自然共存共榮的態 與大地態之鯆的相互鵵持與回饋蠥 哲學蠥喚起社會大眾尋回失去的美麗山水 沒有激情 沒有悲情蠥取而代之的是體 的醒覺 驗 分享蠥一股包容 溫馨 柔性的母 水蠥集結許多一起行動蠥共同完成作 性撫慰蠥洋溢在作品中 品 如果只是做自己的作品蠥那蠻裗單 史學者徐小虎認為 女性思維 墓誌銘蠥 cm 銀幕上的 浪花不斷撞擊岩石蠥一陣陣的海潮像是 淚水蠥洗滌著傷口蠥撫慰英靈與者蠥 者是那一群獨自撫養遺孤被歷史遺忘 的女性 諾亞方舟蠥 2002 打造一艘通體亮潔蠥有著雙翼的 充氣帆船蠥讓它飛行於天蠥航行於海蠥實現美麗的鵧景 是否聖潔的諾亞方舟能帶領著台灣航向希望 的蠥但意義在哪裡 不斷遼尋意 義蠥許自己一個蛻變的命蠥那命蘊含 尋出所有相關事物蠥它不是單線的思 著她深刻的文關懷 果真逐步實踐波依斯所宣稱的 的確蠥女性是可多重對話蠥同時展現出 蠥是 社會雕塑 蠥讓具有社會 性格蠥可以介入河流 介入城市 介入環 流露她對大陸流亡來台的老兵的道主義 走過社會批判的路蠥也探討過女與國 與活相關多元的視野 以 關懷蠥作品充滿社會學家研究老兵的命 家 與城市 與歷史或與螇濟的關係蠥她 的作品 在江湖 淡水河溯河行動 榮枯與政治變遷的社會意涵 對創作的定義 內涵 材料 形式或 2006 來鱊蠥這是一個與公眾結 享的過程蠥不是為而蠥是為命 批判 美學也常常重新思考蠥可是她自省那只是 合的 社群創作計劃 蠥她糾集許多單位 而蠥這類型的是一種新型態的 當權者的權力不平衡蠥弱者無論是女或 一種 消費 蠥被創作者消費而已蠥並不 包括社區大學 台北大學 政治大 蠥是互動 分享 利己 利他的 老兵蠥總是被忽視 她指出 不會只有 能因此而改變現狀 2000 年後蠥她化消 學 世新大學及主婦聯盟 荒野保鵵協 先前她在高雄市立美館的 你的夢 一種女蠥只關心國家大事蠥不會關心性 費為命的認同蠥不再披露女的悲情蠥 會 台灣土地發展協會等等團體與學 想是什麼 2001 皕 2002 蠥也是一群 別 她透視父權文化的盲點蠥不斷反思 不再批判父權文化蠥而逆向操作 她鱊 蠥一起參與溯河行動蠥他們乘船行駛 一起玩的展硱蠥她邀請觀眾摺紙船蠥大大 既存的兩性結構蠥藉為平台蠥讓性別 女被壓抑的悲情歷史蠥成就了我的作 基隆河 新店溪 大漢溪蠥實際體驗河 小小蠥五顏六色的紙船上面寫著每個的 品蠥但是蠥對於女未來歷史的塑造上蠥 流的命史蠥學並將沿河所拾得的既 夢想蠥懸掛於展硱室蠥展畢再滿載紙船航 我可以有什麼積極貢獻呢 觀念的改 成物包括死魚 垃圾甚至取得污染的河 行蠥讓夢想乘風而行 而 諾亞方舟 變蠥牽動著她丕變的創作方向蠥她開始與 水做成裝置作品蠥又舉辦跨領域座談 2002 蠥是她的飛行夢想蠥那艘通體亮 眾攪和在一起蠥與婦女朋友玩起溫馨的 會蠥是一場集體創作與展演的行動 吳 潔蠥有著雙翼的充氣帆船蠥可飛行於天蠥 玩布遊戲蠥與社會大眾分享織夢的樂趣蠥 瑪 航行於海蠥將帶領受難的子民奔向新天 從許多作品蠥我們看到是 議題浮出檯面 把大家拖下水 打造夢想願 景 在創作的路上蠥 60 鱊 我喜歡把大家拖下 類似隨機記憶選取蠥鱊一個字蠥即可搜 考蠥而是球體網狀脈絡式的思維方式 永遠不滿足蠥 最近 從開發與態環境保育的角度來看 境蠥甚而參與改造社會 她把當成分 61

6 地 這是她的鵧景蠥總是希望大家能過著 淡淡地回憶 他直覺性強蠥不是 作為女她是相當自覺的蠥作為 美善的活蠥享有和諧的氣氛蠥一如她的 學院出來蠥而我也會很主觀地去看他的作 家她不斷解構單一美學蠥形塑不同於主流 世紀小甜心 2000 蠥佈置許多中外名 品蠥他也有他的想法 他的個性與我不一 的 差異美學 蠥她的心就像河一般 治與社會批判蠥到近期作品關心態保育 兒時照片蠥觀眾在面對傅柯 林懷民 樣蠥在那個年代我比較安靜蠥他比較外 開闊蠥永遠不侷限在一定的航道上蠥而她 的身體力行蠥 張愛玲 畢卡索 陳水扁等等名的純真 放蠥朋友多蠥有時會有干擾蠥共同活是 所散發出的能量蠥就像她的 心靈被單 扣緊著一個主軸蠥那就是台灣充滿太多的 童顏蠥所產的閱讀觀點與照片之鯆形成 要創造快樂蠥要相互維持不容易 他也是 或 秘密花園 蠥迴盪著愛的芳香 多面向的對話蠥即使成年的世界已使得許 熬了很久才答應蠥他的打擊可能比較大蠥 多價值觀扭曲蠥面對天真的孩童或許還能 我是習慣一個自由自在蠥按照自己的 法 尋回心靈的救贖 活方式活 至今他們仍是朋友蠥只是 觀蠥以她的陰性思維開創有意味的性別螇 當時李銘盛很傷心 的母親鱊 驗蠥甚至超越性別螇驗 用感覺去探觸 可是如果我們再深度地看蠥可以瞭解她真 他們分開了蠥我不是很歡喜蠥只有祝福 用皮膚去感受 用心去感應 用身體去實 是用心良苦 為什麼她要讓觀眾寫出夢 他們兩 現在她一個活蠥日子過得 踐 用合作取代相互競爭 用分享取代唯 想蠥是不是我們已螇失去了夢想蠥是誰剝 很清蠥沒什麼干擾蠥對她自己的事業很投 我獨尊 用 奪了我們的權利 為什麼她要做 諾亞方 入蠥很瀟灑的活蠥我覺得也很好蠥雖然 互動對話取 舟 蠥聖潔的飛船將領我們航向美麗新世 我還要幫她一些忙 天下的母親總希望 代 靜 態 獨 界蠥脫離往下沈淪的台灣嗎 為什麼她要 兒女能找到自己的性福 而幸福的定義 白 用 她 做 世紀小甜心 蠥我們能再像兒時無憂 痀不同 的故事取代 的作品表象上愈來愈柔性了蠥 無慮的過日子嗎 而今多少小孩早已沒有 回首來時路蠥婚姻也許考驗著她 兩 他 的故 了童年蠥大更無夢蠥台灣正面臨世紀大 性如何共治 的能力蠥而女性主義卻是引 事 用活 考驗 她的作品暗藏著悲痛的力量 領她開展自己蠥沒有婚姻的牽絆蠥她海闊 中的點點滴 天空自由翱翔蠥常常出入國際參與各種大 滴的小論述 展蠥暴發力與日遽增蠥更展現現代女性主 取代大書寫 義者的 陰性思維 蠥一種她認為 與 歷史的大論 不只在創作上是當代的佼 相互為主體蠥相互尊重與包容蠥不是只 述蠥展現多 佼者蠥她更從事教學與翻譯蠥命力充沛 有男性 女性蠥男與女之別而已 她已 元 流動 而多元 她一向獨立而充滿自信蠥包括她 將自我融入社群的互動關係網路中蠥以 細膩的 陰 的婚姻蠥當初她不顧父母的強烈反對蠥堅 為平台蠥集體創作蠥共同體驗蠥分享 性 書 寫 蠥 決與家李銘盛結婚蠥最後仍是分手 命 樹立她迥 與互為主體的陰性思維 62 密宗裡鱊 女是智慧蠥男是方 正不斷地創造自己的新價值 異於男性家的 陰性美學 從早期 的作品散發著濃烈的政 的創作議題蠥無形中 不義 蠥這不義激起她以陰性思維創作蠥 為時代 為福爾摩沙的子民催一個美麗 的期許蠥祈使大家能活得更美好蠥世界更 美善蠥更有希望 她蠥不是一個弱女子 是位既智慧又 理性的時代女性 世紀小甜心蠥 2000 把名的童年照片一一排列蠥她想訴鱊什麼 現今的台灣 有夢想嗎 小孩還有童年嗎 我們還能再像兒時無憂無慮地過日子嗎 包括陳水 扁 林懷民的童顏蠥給了你什麼思索空鯆 63

9-1909743-20160311-yy.xls

9-1909743-20160311-yy.xls 序 号 单 位 名 称 单 位 性 质 职 位 性 质 单 位 层 级 职 位 名 称 职 位 简 介 招 录 人 数 1 2 3 4 5 岳 阳 市 残 疾 人 联 合 会 岳 阳 市 商 务 粮 食 岳 阳 市 商 务 粮 食 岳 阳 市 商 务 粮 食 岳 阳 市 商 务 粮 食 参 照 管 理 的 人 民 团 体 和 市 州 直 群 众 团 体 科 员 财 务 工 作 科 员 报 考 人 员

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