遠 東 通 識 學 報 ( 總 第 十 二 期 ) 中 華 民 國 一 二 年 一 月 出 刊 中 華 民 國 九 十 六 年 七 月 創 刊 目 次 1-12 莊 耀 輝 快 樂 的 捷 徑 林 雯 卿 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 施 昇 昌 林 明

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2 遠 東 通 識 學 報 ( 總 第 十 二 期 ) 中 華 民 國 一 二 年 一 月 出 刊 中 華 民 國 九 十 六 年 七 月 創 刊 目 次 1-12 莊 耀 輝 快 樂 的 捷 徑 林 雯 卿 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 施 昇 昌 林 明 憲 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 顏 銘 俊 神 正 論 及 其 當 代 形 式 述 評 以 經 典 神 正 論 自 由 意 志 辯 護 論 靈 魂 塑 造 論 為 例 張 秀 珠 黃 銘 祝 草 間 彌 生 之 繪 畫 創 作 表 現 陳 美 靜 重 返 當 下 的 美 學 思 路 : 日 治 時 期 台 灣 西 洋 繪 畫 教 育 與 現 代 性 之 開 展 謝 肇 禎 無 賴 擺 渡 閱 讀 成 英 姝 人 類 不 宜 飛 行 黃 秀 仍 論 ABC 在 漢 語 運 用 中 的 二 三 事 蔡 造 珉 論 李 喬 咒 之 環 的 創 作 意 念 與 寫 作 手 法 陳 志 豪 遠 東 科 技 大 學 學 生 休 閒 滿 意 度 與 幸 福 感 之 研 究

3 Journal of Far East University General Education Vol.7 No.1 Jan 2013 Since July 2007 Contents 1-12 Yao-Hui Chuang The Shortcut of Happiness Wen-Ching Lin Analysis on Yu-Hua s short story Hsian-Shi- Yi-Zhong Sheng-Chang Shih Ming-Hsien Lin The Study of Creative Product Design by Mendal Art Process Ming-Jyun Yan Commentary on Theodicy and its Contemporary Form---An Example of Classic Theodicy, Free Will Defense and Soul Shaping Hsiu-Chu Chang Ming-Chu Huang A Discourse On The Paintings Of Yayoi Kusama Mei-Ching Chen The Aesthetic Ideas of Returning to the "present": Development of Western Painting Education and Modernity in Taiwan during the Japanese Colonial Period Chao-Chen Hsiew The Racal Ferry: Reading of the Flying Is Not For Us by Ying-Shu Cheng Hsiu-Jeng Huang A Few Things about the Romanization of Chinese Characters Tsao-Min Tsai The Discussion of Li Qiao s Creation thought and Writing technique of The Ring of Curse

4 Chin-Hao Chen The Study of Leisure Satisfaction and Happiness among Far East University Students

5 快 樂 的 捷 徑 遠 東 通 識 學 報 2013 年 1 月 頁 1-12 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 快 樂 的 捷 徑 * 莊 耀 輝 摘 要 每 個 人 都 想 要 快 樂, 不 想 要 痛 苦 可 是 現 實 生 活 中, 卻 是 隨 處 可 見 很 多 不 快 樂 的 人 快 樂 真 的 很 難, 有 沒 有 便 捷 的 捷 徑? 本 文 即 在 探 討 此 一 切 身 課 題 關 鍵 詞 : 快 樂 慈 悲 利 他 幸 福 * 莊 耀 輝, 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 教 授 - 1 -

6 遠 東 通 識 學 報 The Shortcut of Happiness Yao-Hui Chuang Far East University Abstract Every one wants to be happy and doesn t want to be unhappy. However, in the daily life, there are many unhappy people here and there. Is it really very difficult to be happy? Is there any shortcut to happiness? The article intends to discuss the issue. Key Words: Happiness, Compassion, Altruism, Well-being - 2 -

7 快 樂 的 捷 徑 一 引 言 基 本 上, 每 個 人 都 想 要 快 樂, 不 想 要 痛 苦, 可 是 現 實 生 活 中, 我 們 卻 很 容 易 注 意 到 很 多 不 是 很 快 樂 的 人, 甚 至 媒 體 經 常 都 有 輕 生 尋 短 的 報 導, 這 到 底 是 什 麼 緣 故? 日 本 藝 人 宮 澤 理 惠 台 灣 藝 人 蕭 淑 慎 都 曾 因 吸 毒 入 獄, 年 輕 人 吸 毒 的 人 口, 何 以 日 增, 年 齡 下 降, 甚 至 校 園 也 煙 毒 氾 濫, 女 生 吸 煙 的 人 也 不 少, 確 實 是 個 社 會 隱 憂 吸 毒 的 人 追 逐 的 毒 品, 難 道 不 是 快 樂 的 感 覺 嗎? 大 學 生 沉 迷 網 路 遊 戲, 徹 夜 不 眠, 白 天 沒 精 神 上 課 的 情 況 愈 來 愈 多, 義 守 大 學 宿 舍 網 路 斷 訊 十 分 鐘 學 生 便 鼓 譟 抗 議 (2013/01/04 各 報 新 聞 ) 過 去, 年 輕 人 沉 迷 網 咖, 玩 到 斷 氣 的 案 例, 也 時 有 所 聞 快 樂 如 果 不 是 吸 毒 沉 迷 網 咖 趕 時 髦 花 錢 消 費 大 吃 大 喝 賺 大 錢 中 樂 透 遇 見 自 己 喜 歡 的 白 馬 王 子 或 白 雪 公 主, 那 快 樂 到 底 是 什 麼, 是 不 是 有 捷 徑 可 尋? 二 何 謂 快 樂 人 生 的 酸 甜 苦 辣, 每 個 人 心 中 各 有 一 把 尺, 點 滴 在 心 頭, 未 必 會 一 樣 饑 者 易 為 食, 渴 者 易 為 飲, 也 難 有 絕 對 的 標 準 對 於 失 去 自 由 的 囚 犯 來 說, 自 由 很 可 貴 ; 對 於 債 務 纏 身 的 人 來 說, 無 債 最 可 貴 ; 對 久 病 的 人 來 說, 無 病 最 可 貴 ; 對 遭 逢 過 橫 禍 的 人 來 說, 平 安 最 可 貴 ; 對 老 年 人 來 說, 年 輕 很 可 貴 ; 對 於 失 去 親 人 的 人 來 說, 親 人 尚 在 很 可 貴 ; 對 個 行 將 就 木 的 人 來 說, 還 有 一 口 氣 在, 便 很 可 貴 人 生 很 難 一 帆 風 順, 但 再 怎 麼 苦 惱 困 頓, 依 然 還 是 會 有 些 生 活 樂 趣, 值 得 品 味 與 欣 賞, 例 如, 久 旱 逢 甘 霖 他 鄉 遇 故 知 失 物 失 而 復 得 久 病 後 康 復 大 難 不 死 含 飴 弄 孫 困 倦 後 睡 一 覺 疲 憊 不 堪 時 能 歇 個 腳 受 人 稱 讚 祝 福 中 樂 透 吃 到 美 好 食 物 看 到 怡 人 的 美 景 收 到 朋 友 的 祝 福 收 到 小 禮 物 獲 得 升 遷 或 加 薪 等, 都 很 令 人 振 奮 孔 子 說 : 君 子 有 三 戒, 少 之 時, 血 氣 未 定, 戒 之 在 色 ; 及 其 壯 也, 血 氣 方 剛, 戒 之 在 鬥 ; 及 其 老 也, 血 氣 既 衰, 戒 之 在 得 筆 者 觀 察 到, 初 生 不 久 的 嬰 幼 兒 很 在 意 嘴 巴 是 否 有 個 奶 嘴 可 吸 ; 少 不 經 事 的 小 孩 則 很 在 意 諸 如 可 以 吹 的 肥 皂 泡 沫, 筆 者 在 英 國 街 道 上 曾 見 過 一 位 肥 胖 的 母 親 帶 著 三 個 小 孩, 稍 長 的 兩 個 男 生 正 興 高 采 烈 地 吹 著 肥 皂 泡, 在 陽 光 照 耀 下, 放 出 彩 色 光 芒, 最 小 的 妹 妹 看 了, 覺 的 很 好 玩, 也 吵 著 想 吹 一 下, 兩 個 哥 哥 偏 偏 不 肯 讓 給 妹 妹 吹, 這 媽 媽 便 想 動 手 搶 給 小 妹 妹, 可 是 兩 個 哥 哥 卻 跑 的 很 快, 胖 - 3 -

8 遠 東 通 識 學 報 媽 根 本 追 不 上 現 在 年 紀 稍 大 的 小 孩, 則 可 能 沉 迷 網 路 遊 戲 在 社 會 做 事 的 人, 則 可 能 忙 著 追 逐 金 錢 名 位 的 遊 戲 那 麼 什 麼 是 真 正 的 快 樂? 乍 看 下, 好 像 每 樣 都 是, 可 是 仔 細 想 想, 恐 怕 也 未 必 就 是 快 樂 常 被 認 為 不 易 把 握, 難 得 易 失 的 東 西, 就 好 像 蝴 蝶 般, 當 我 們 想 抓 它 時, 它 卻 很 快 飛 的 遠 遠 的 真 正 快 樂 (Authentic Happiness) 一 書 作 者, 頂 尖 的 正 面 心 理 學 研 究 者 謝 利 門 (Martin Seligman) 認 為 快 樂 基 本 上 有 高 興 投 入 與 意 義 三 個 部 份 高 興 指 的 是 感 覺 良 好 ( feel good ), 投 入 指 的 是 能 在 工 作 家 庭 朋 友 與 嗜 好 中 找 到 樂 趣, 過 快 樂 的 生 活 (living a good life ) 意 義 指 的 是 運 用 我 們 所 長 做 更 崇 高 目 標 的 事 謝 利 門 說 三 者 都 很 重 要, 但 後 兩 者 對 活 的 愉 不 愉 快, 關 係 尤 其 密 切 心 理 學 家 戴 納 (Ed Diener), 快 樂 : 解 開 心 理 財 富 (Happiness: Unlocking the Mysteries of Psychological Wealt) 一 書 作 者, 認 為 快 樂 是 主 觀 的 幸 福 感 ( subjective well-being ), 主 要 即 是 生 活 滿 意 與 正 面 情 緒 多 過 於 負 面 情 緒 由 此 可 見, 快 樂 跟 每 個 人 的 主 觀 認 定 很 有 關 係, 除 了 生 活 滿 意 外, 也 是 內 心 確 實 覺 得 對 社 會 有 積 極 意 義 與 貢 獻, 才 可 能 會 有 真 正 快 樂 三 快 樂 的 重 要 與 利 益 經 常 容 易 感 受 壓 力 苦 悶 懊 惱 生 氣, 愁 眉 苦 臉 的 人, 對 於 自 己 便 是 很 大 的 懲 罰, 不 但 飲 食 無 味, 不 得 人 緣, 處 處 惹 人 嫌, 也 容 易 生 病, 很 難 長 壽 人 如 果 不 是 為 快 樂 而 活, 那 豈 不 是 很 大 的 負 累 與 痛 苦? 快 樂 好 處 益 處 當 然 很 多, 顯 而 易 見 的 如 : 1. 精 神 爽 : 人 逢 喜 氣 精 神 爽, 朝 氣 活 力 於 此 充 份 顯 現 2. 有 信 心 : 對 自 己 本 身 缺 乏 信 心 的 人 便 很 難 笑 得 出 來 內 心 洋 溢 喜 悅 氣 息, 便 是 信 心 的 昭 告 3. 得 人 緣 : 任 何 人 都 喜 歡 跟 個 性 愉 悅, 有 喜 感 的 人 相 處, 比 較 沒 有 壓 力 與 負 擔 因 此, 快 樂 的 人 較 有 人 緣 4. 少 病 健 康 易 得 長 壽 : 有 人 說, 笑 是 最 好 的 良 藥, 能 治 百 病, 這 話 固 然 不 必 千 真 萬 確, 但 也 確 實 有 些 道 理 懷 憂 喪 志 的 人, 容 易 凋 零 ; 快 樂 無 憂 的 人, 則 容 易 享 高 壽 5. 飲 食 有 味 : 即 使 只 是 粗 茶 淡 飯, 心 情 好 時, 吃 起 來 也 特 別 有 滋 味, 這 便 是 俗 話 說 - 4 -

9 快 樂 的 捷 徑 的, 酒 逢 知 己 千 杯 少 6. 夜 夢 安 祥 : 心 中 無 事 掛 心 頭, 睡 夢 甜, 當 然 容 易 有 好 的 睡 眠 品 質 7. 記 憶 學 習 效 果 佳 : 愉 悅 學 習 最 為 輕 鬆, 記 憶 久, 最 有 助 益 學 習 效 果 8. 招 來 好 運 : 較 有 機 會, 也 較 易 成 功 9. 易 有 財 富 : 有 喜 感 的 人 會 有 財 運, 不 易 貧 乏 困 窘, 因 為 果, 果 為 因, 快 樂 與 財 富, 竟 然 也 有 密 切 的 關 係 較 為 慷 慨 好 施 : 人 在 心 情 好 的 時 候, 較 會 體 恤 他 人, 較 有 同 情 心, 也 較 為 慷 慨 11. 感 染 他 人 : 笑 在 心 中, 漾 在 臉 上, 快 樂 與 歡 笑 很 容 易 感 染 他 人, 營 造 快 樂 氛 圍 12. 彌 足 珍 惜 : 人 生 苦 多 樂 少, 快 樂 的 時 光 最 足 緬 懷 珍 惜, 也 最 能 讓 人 記 憶 久 遠 與 深 刻 四 快 樂 的 誤 解 與 迷 思 何 以 有 些 人 愈 是 追 尋 快 樂, 快 樂 反 而 愈 離 愈 遠, 甚 至 沉 淪 墮 落, 無 法 自 拔? 何 以 這 麼 弔 詭? 1. 吸 毒 : 上 面 提 到 的 知 名 日 本 影 星 宮 澤 理 惠, 在 銀 幕 前 看 似 多 麼 開 心, 羨 煞 多 少 人, 卻 也 曾 吸 毒 入 獄 勒 戒 ; 台 灣 藝 人 蕭 淑 慎, 也 因 吸 毒 入 獄, 法 務 部 便 以 她 為 例, 作 為 宣 導 年 輕 人 遠 離 毒 品 的 活 樣 板, 該 藝 人 在 吸 毒 前 跟 吸 毒 後 的 形 象, 竟 然 判 若 兩 人, 簡 直 不 成 人 形 2. 暴 食 : 有 的 人 心 煩 意 悶 時, 會 狂 吃 狂 喝, 看 似 有 紓 壓 的 效 果, 其 實 只 會 增 加 腸 胃 負 擔 與 體 重, 到 頭 來 壓 力 沒 減 反 增, 並 不 是 很 聰 明 的 選 擇 有 的 則 變 的 對 人 很 沒 耐 性, 易 怒 暴 躁, 認 為 把 累 積 壓 抑 在 心 中 的 怨 氣, 傾 吐 而 出, 無 比 快 活, 這 恐 怕 也 是 少 經 大 腦 的 蠢 行, 根 本 不 可 能 獲 得 恬 靜 的 喜 悅 3. 有 錢 : 有 的 人 誤 以 為 只 要 有 錢, 什 麼 事 情 都 好 辦, 想 買 什 麼 就 可 買 什 麼, 那 樣 便 很 快 樂 這 種 靠 消 費 填 補 心 靈 空 虛 的 活 動, 恐 怕 對 於 快 樂 也 沒 有 多 少 實 際 的 幫 助 筆 者 有 位 家 住 中 壢 的 學 生, 曾 感 慨 地 說, 她 在 大 一 時, 跟 著 流 行 瘋 名 牌 包, 為 了 擁 有 它, 不 得 不 拼 命 打 工, 言 下 之 意, 便 為 錯 失 掉 的 學 習 良 機 深 感 噓 唏 快 樂 一 定 得 擁 有 很 多 嗎? 當 擁 有 很 多 時, 會 不 會 覺 得 很 累 很 提 心 吊 膽, 既 得 之, 患 失 之, 茍 患 失 之, 則 無 所 1 Joanna Choukeir, "Study: Happiness May Lead to Wealth," VOA News, November 20,

10 遠 東 通 識 學 報 不 用 其 亟, 怕 失 掉 它, 恐 怕 是 很 累? 實 際 上, 有 錢 人, 依 然 有 不 一 樣 的 煩 惱, 否 則 曾 經 主 演 大 鼻 子 情 聖 ( 法 語 :Cyrano de Bergerac) 的 謝 勒 狄 柏 度, 最 近 又 何 必 大 費 周 章 地 入 籍 俄 國 呢? 4. 有 勢 : 美 國 總 統 歐 巴 馬 (Barack Hussein Obama II, 1961-) 算 是 全 世 界 最 有 權 的 人, 但 他 快 樂 嗎? 這 只 要 仔 細 看 一 下, 他 任 職 四 年 來, 頭 髮 白 了 多 少, 面 貌 老 了 多 少, 便 可 透 露 出 一 點 訊 息 國 內 來 說, 馬 英 久 看 起 來, 也 一 樣 有 類 似 的 狀 況 5. 美 貌 : 有 的 人 認 為 年 輕 貌 美 便 很 快 樂, 乍 看 下, 似 乎 是 如 此, 可 是 這 樣 條 件 的 人, 活 的 很 不 快 樂, 甚 至 及 早 自 行 了 斷 的, 實 在 也 不 少, 如 英 國 戴 安 那 王 妃 (Princess Dianna, ) 32 歲 的 韓 國 人 氣 影 星 朴 容 夏 著 名 影 星 崔 真 實 便 都 是 例 子 6. 趕 流 行 : 上 述 中 壢 女 生, 便 是 個 活 生 生 的 實 際 案 例 求 樂 反 苦 求 榮 反 辱 求 升 反 墮 求 得 反 失 求 進 反 退 求 富 反 貧 求 康 反 病 求 壽 反 夭, 這 到 底 是 那 裡 出 了 問 題? 這 或 許 是 一 般 人 對 於 快 樂 過 多 不 切 實 際 的 幻 想 誤 解 與 迷 思 人 生 無 法 一 帆 風 順, 沒 有 迎 接 艱 難 險 阻 考 驗 的 勇 氣 與 毅 力, 便 不 容 易 走 下 去 苦 是 人 生 的 實 情, 佛 陀 降 臨 人 間 的 因 緣, 便 是 憐 憫 眾 生 無 盡 的 痛 苦, 指 引 一 條 通 往 解 脫 自 在 的 人 天 涅 槃 正 路 他 告 訴 我 們, 三 界 火 宅, 眾 苦 逼 迫, 甚 可 怖 畏 危 脆 不 安 無 常 多 變 苦 多 樂 少 孔 子 說 : 智 者 不 惑, 仁 者 不 憂, 勇 者 不 懼 俗 話 說 : 慈 悲 沒 敵 人, 智 慧 沒 煩 惱 如 果 老 是 覺 得 自 己 不 快 樂, 恐 怕 跟 自 己 的 想 法 智 慮 習 氣 都 有 很 大 的 關 係 苦 到 底 是 怎 麼 來 的 呢? 造 成 痛 苦 的 原 因 多 半 來 自 觀 念 偏 差, 行 為 失 準, 認 為 人 不 為 己, 天 誅 地 滅, 例 如 去 年 年 底 (2012/12/01) 台 南 市 發 生 駭 人 聽 聞 的 10 歲 男 童 遭 割 喉 命 案, 兇 嫌 長 久 失 業, 為 吃 免 費 牢 飯, 落 網 後 竟 稱 : 殺 一 個 人, 不 會 被 判 死 刑, 便 很 令 人 髮 指 個 人 本 身 不 好 的 習 氣, 也 是 快 樂 的 負 累, 貪 瞋 癡 慢 疑 自 私 自 大 狂 妄 暴 躁 易 怒 等, 都 會 給 自 己 跟 別 人 帶 來 很 大 的 不 快 八 世 紀 印 度 最 興 盛 的 佛 教 那 爛 陀 大 學 (Nalanda University) 著 名 學 者 寂 天 菩 薩 (Shantideva) 說 : 一 切 苦 都 從 自 私 起, 一 切 樂 都 從 利 他 生 西 藏 精 神 領 袖 達 賴 喇 嘛 (Dalai Lama, 1935-) 也 說, 愚 蠢 的 自 私 者, 總 是 把 自 己 擺 最 先 ; 聰 明 的 自 私 者, 則 是 懂 的 把 別 人 擺 第 一 這 跟 佛 光 山 星 雲 大 師 - 6 -

11 快 樂 的 捷 徑 講 的 老 二 哲 學, 便 相 映 成 趣 五 怎 樣 找 到 快 樂 的 捷 徑 快 樂 離 我 們 遠, 或 很 難 追 尋 嗎? 它 其 實 就 在 我 們 每 個 人 身 邊, 只 是 我 們 沒 有 察 覺 而 已 口 足 畫 家 謝 坤 山, 因 年 輕 工 作 時 誤 觸 高 壓 電 失 掉 雙 手, 但 他 卻 能 從 一 般 人 看 來 很 不 幸 的 遭 遇 中, 省 悟 到 我 不 在 乎 我 失 去 什 麼, 我 只 在 乎 我 還 擁 有 什 麼 可 見 身 心 五 官 健 全, 沒 病 痛, 有 工 作, 有 家, 有 親 人, 有 朋 友 等, 都 不 是 理 所 當 然 的 事, 擁 有 時, 就 應 珍 惜 正 向 心 理 學 相 信, 人 最 快 樂 的 時 刻, 往 往 發 生 在 自 願 努 力 完 成 某 種 艱 難 而 有 意 義 的 工 作, 讓 身 心 擴 展 到 極 致 在 班 夏 哈 的 定 義 中, 快 樂 是 能 從 生 活 中 體 會 到 樂 趣 和 意 義 的 感 受, 換 句 話 說, 快 樂 是 兼 具 樂 趣 ( 現 在 的 好 處 ) 和 意 義 ( 未 來 的 好 處 ) 要 讓 自 己 更 快 樂 的 方 法 之 一, 就 是 減 少 該 做 的 事, 增 加 想 做 的 事 美 國 哈 佛 大 學 心 理 學 教 授 班 夏 哈 (Tal Ben-Shahar) 在 其 大 作 更 快 樂 : 哈 佛 最 受 歡 迎 的 一 堂 課 書 中 提 出 實 際 可 行 的 練 習 快 樂 步 驟, 像 是 要 建 立 習 慣, 每 天 睡 前 寫 下 五 件 讓 自 己 覺 得 快 樂 感 謝 的 事 物 ;; 懂 得 為 自 己 找 樂 趣 他 說, 每 個 人 終 其 一 生 都 在 尋 找 一 種 終 極 貨 幣, 這 貨 幣 不 是 英 鎊 美 鈔 日 元 或 歐 元, 他 說, 人 生 的 終 極 貨 幣 是 快 樂, 可 以 買 到 日 日 喜 悅 和 永 恆 的 自 我 實 踐 可 見 快 樂 實 際 垂 手 可 得 : 1. 心 念 : 心 念 決 定 一 切, 心 是 一 切 的 前 導, 佛 教 華 嚴 經 上 說 : 心 如 工 畫 師, 能 畫 諸 世 間, 五 蘊 悉 從 生, 無 法 而 不 造 保 持 積 極 正 面 的 想 法, 憂 悲 苦 惱 也 是 過 一 天, 快 樂 也 是 過 一 天, 既 然 如 此, 那 當 然 要 快 樂 地 活 快 樂 是 每 個 人 自 己 的 選 擇, 不 管 遇 到 什 麼 事 情, 你 選 擇 快 樂 便 快 樂 ; 選 擇 憂 悲 苦 惱 便 憂 悲 苦 惱 因 此, 盤 點 幸 福, 多 想 些 愉 悅 的 事, 轉 變 心 念, 改 變 想 法, 即 使 只 是 一 點 點 也 好, 積 少 可 成 多, 便 會 蘊 蓄 出 改 頭 換 面 的 能 量 不 要 老 是 惦 記 不 痛 快 的 往 事 自 討 苦 吃, 就 像 台 積 電 董 事 長 張 忠 謀 說 的 : 常 想 一 二, 而 不 要 老 惦 記 人 生 不 如 意 事, 十 常 八 九 的 八 九 坦 然 面 對 順 逆 境, 追 求 簡 單 自 然 寧 靜, 省 事 事 省, 常 懷 感 恩 心, 便 可 少 怨 尤 少 怒 或 生 悶 氣, 更 不 抱 怨 或 發 牢 騷 愛 因 斯 坦 (Albert Einstein, ) 說 : 生 氣 只 存 在 傻 子 心 中, 美 國 總 統 艾 森 豪 (Dwight David Eisenhower, ) 則 說, 他 不 把 有 用 的 心 思 浪 費 一 分 一 秒 在 敵 人 身 上 發 怒 傷 害 到 的 的 確 不 是 別 人, 而 正 是 我 們 本 身 生 氣 正 是 用 別 人 的 錯 誤 來 懲 罰 自 - 7 -

12 遠 東 通 識 學 報 己 因 此, 不 理 別 人 是 非, 只 管 好 自 己 的 起 心 動 念, 便 很 容 易 遇 見 快 樂 2. 利 他 : 放 下 一 切 怨 惱 瞋 恨, 放 大 器 量 格 局, 多 看 對 方 優 點, 不 說 眾 生 過, 寬 恕 包 容 柔 和, 尊 重 一 切 生 命, 廣 結 善 緣, 常 行 利 他 既 以 予 人, 己 愈 多 俗 話 說 : 助 人 為 快 樂 之 本, 寂 天 菩 薩 祈 禱 文 這 樣 說 : 藉 我 所 行, 集 聚 之 道, 願 眾 生 苦 痛 不 再 我 願 為 醫 藥, 願 為 世 上 病 者 看 護, 直 至 眾 生 痊 癒 健 康 願 食 物 飲 水 源 源 不 絕, 止 飢 鎮 渴, 若 逢 荒 年, 我 願 化 身 食 物 飲 水 2 研 究 指 出, 對 同 學 友 善, 或 懷 善 心 善 念, 從 事 志 工 公 益 活 動, 喜 歡 幫 助 同 學 的 學 生, 不 管 是 分 享 食 物 或 是 給 沮 喪 心 情 的 同 學 一 個 擁 抱, 顯 得 較 為 快 樂 健 康 自 信, 學 習 成 效 較 佳, 容 易 打 入 同 學 圈 圈, 為 同 伴 所 接 受, 也 較 不 易 受 到 霸 凌 3, 可 說 真 是 好 處 多 多 加 拿 大 溫 哥 華 大 學 教 育 心 理 學 教 授 修 Schonert-Reichl 說 : 有 趣 的 是 不 論 是 教 師 或 教 授, 當 他 們 心 情 好 時, 給 他 們 學 生 所 打 出 來 的 分 數 也 較 甜 4 3. 捨 施 : 寂 天 尊 者 (Santideva) 說 過 : 一 切 苦 都 從 自 私 起, 一 切 樂 都 從 利 他 生, 要 怎 麼 收 穫, 就 應 怎 麼 播 種, 佈 施 者 得 福 幾 乎 是 所 有 世 界 上 偉 大 宗 教 導 師 們 一 直 共 同 在 宣 揚 的 法 音 4. 慈 悲 : 慈 悲 是 醫 治 身 心 疾 病 的 最 好 良 藥, 恨 不 能 止 恨, 聖 雄 甘 地 (Mahatma Gandhi, ) 便 說 過 : 以 牙 還 牙, 以 眼 還 眼, 將 使 世 人 都 成 為 盲 人, 因 此, 只 有 慈 悲 才 能 止 息 一 切 怨 恨, 避 免 冤 冤 相 報 無 了 時 的 惡 性 循 環 曾 經 飽 受 過 納 粹 殘 報 施 虐, 令 其 家 破 人 亡, 並 在 集 中 營 中 倖 存 下 來 的 奧 地 利 猶 太 醫 生 (Viktor Frankl, ) 最 能 體 會 到 慈 悲 的 深 刻 意 義, 他 說 即 使 是 暴 虐 不 仁 的 惡 勢 力, 能 拘 束 施 虐 到 的 僅 是 他 的 身 體, 卻 無 法 阻 礙 他 意 志 的 自 由, 他 仍 可 選 擇 不 恨 敵 人 非 洲 之 父 史 懷 哲 (Albert Schweitzer, ) 在 非 洲 從 事 醫 療 服 務 時, 也 曾 被 叢 林 中 竄 出 的 獅 子 猛 咬 過, 但 他 卻 不 恨 獅 子, 他 說, 那 是 獅 子 的 天 性 2012 年 5 月 達 賴 喇 嘛 在 加 拿 大 渥 太 華 市 中 心 跟 七 千 多 名 聽 眾 演 講 時 也 說, 內 心 的 快 樂 來 自 對 敵 人 的 慈 悲, 他 提 到 一 位 在 中 國 監 獄 被 囚 禁 凌 虐 多 年 的 藏 胞, 最 後 逃 離 西 藏, 來 到 印 度 達 蘭 沙 拉 見 到 達 賴 喇 嘛 時, 談 到 他 被 拘 禁 在 獄 中 Jessica Berman, Researchers Say Acts of Kindness Key to Students Happiness, VOA, Special Science Report, December 27, 同 註 3-8 -

13 快 樂 的 捷 徑 時, 唯 一 最 害 怕 的 困 擾, 便 是 深 恐 會 失 去 對 迫 害 者 的 慈 悲 心, 而 卻 不 是 自 己 的 生 命 5 所 以, 放 下 心 中 的 一 切 怨 惱 瞋 恨, 最 是 吉 祥 與 平 安 5. 簡 單 : 簡 單 便 是 美, 可 是 一 般 人 總 是 很 容 易 把 事 情 複 雜 化, 徒 增 苦 惱, 徒 耗 能 量, 讓 自 己 深 陷 泥 沼 中 走 不 出 來 有 智 慧 的 天 才 則 不 會 如 此, 至 少 他 們 都 懂 得 化 繁 為 簡, 化 煩 惱 為 菩 提, 化 火 燄 為 紅 蓮, 化 障 礙 為 通 達, 化 不 可 能 為 可 能, 化 腐 朽 為 神 奇, 甚 至 化 敵 為 友, 就 像 愛 因 斯 坦 (Albert Einstein, ) 說 的 : 在 複 雜 中 尋 求 簡 單 ( In complex, seek simple. ) 這 真 是 省 事 事 省 的 妙 方 6. 自 然 : 人 不 能 離 開 自 然, 大 自 然 的 陽 光 空 氣 水 土 壤 食 物 都 是 生 命 成 長 過 程 中 不 能 或 缺 的 養 份, 可 是 長 久 處 在 擁 擠 都 市 水 泥 叢 中, 緊 張 繁 忙, 充 滿 壓 力 憂 慮 不 確 定 變 化 疏 離 苦 悶 煩 惱 的 世 間, 人 們 朝 思 暮 想 的, 不 管 是 紙 醉 金 迷 燈 紅 酒 綠 或 財 米 油 鹽, 便 很 容 易 忘 掉 或 忽 略 自 然 的 奧 妙 神 奇 與 療 癒 身 心 能 量 因 此, 偶 而 放 開 手 邊 工 作, 出 去 走 走, 散 散 步, 曬 曬 陽 光, 回 歸 自 然, 像 陳 子 昂 登 幽 州 台 前 不 見 古 人, 後 不 見 來 者, 念 天 地 之 悠 悠, 獨 愴 然 而 淚 下, 蘇 軾 人 生 到 處 知 何 似, 應 似 飛 鴻 踏 雪 泥, 泥 上 偶 然 留 指 爪, 鴻 飛 那 復 記 東 西, 或 像 林 則 徐 山 登 絕 頂 我 為 峰, 海 到 無 邊 天 作 岸 反 正, 只 要 走 出 狹 窄 窘 迫 的 牢 籠, 出 來 透 透 氣, 鬆 緩 緊 張 的 神 經, 看 看 厚 實 屋 頂 外, 無 邊 無 際 的 晴 空 宇 宙 世 界, 便 不 難 體 會 我 們 僅 是 浩 瀚 星 空 下 塵 土 般 的 短 暫 過 客, 又 何 必 過 份 膨 脹 自 己? 隨 緣 順 命, 隨 順 因 緣, 坦 然 面 對 與 接 受 如 此 一 來, 預 設 迎 拒, 似 乎 也 變 成 多 餘 7. 歸 零 : 放 下 放 空 重 新 歸 零, 把 積 累 在 心 中 的 鬱 悶 煩 憂 等 種 種 垃 圾, 儘 快 清 理 的 一 乾 二 淨, 不 要 老 是 把 它 背 負 在 狹 小, 容 量 有 限 的 心 田 中, 人 生 何 其 清 爽! 首 次 認 識 比 我 年 輕 二 十 幾 歲, 長 得 五 官 清 秀 俊 美 的 陳 景 彰 ( 他 退 伍 後 不 久 便 選 擇 出 家, 法 號 大 豐, 過 行 雲 流 水 般 的 生 活 去 了 ) 時, 他 看 我 似 乎 有 很 多 的 憂 慮 與 罣 礙, 他 便 點 醒 我 能 呼 吸 就 好, 雖 然 事 隔 二 十 多 年, 他 這 句 簡 單 的 話 語, 卻 依 然 令 我 受 用 無 窮 去 年 年 底 (2012/12/24) 藝 人 陳 俊 昇 女 友 陳 怡 婷 發 現 她 愛 的 人 劈 腿, 便 選 擇 跳 樓 輕 生, 應 該 也 算 是 不 曉 得 歸 零 所 致 的 悲 劇 在 人 的 一 生 中, 男 女 間 的 愛 情, 固 然 可 能 令 人 快 樂 似 神 仙, 但 絕 不 是 人 生 的 全 部, 何 必 把 它 膨 脹 到 天 邊 大, 以 為 失 去 它 就 不 值 得 活 或 不 能 活, 這 豈 5 Hon. David Kilgour, Loving enemies: human dignity is ultimately indivisible, May 18, 網 址 -

14 遠 東 通 識 學 報 不 是 很 荒 謬? 8. 當 下 : 過 去 如 虛, 未 來 如 幻, 人 生 如 夢 似 幻, 何 必 有 許 多 罣 礙 憂 慮 不 安 恐 怖, 選 擇 快 樂, 活 在 當 下, 務 實 地 活 在 當 下, 這 才 是 我 們 每 個 人 唯 一 真 正 擁 有 與 能 把 握 的 時 間 過 去 的 既 然 已 經 發 生, 便 成 難 以 改 變 的 事 實, 未 來 則 尚 未 可 知 因 此, 何 必 老 是 活 在 過 去 的 不 愉 快 傷 痛 陰 影 中, 乃 至 未 來 快 速 變 化 不 確 定 的 不 安 憂 慮 惶 恐 中 呢? 那 豈 不 是 自 己 在 懲 罰 自 己 即 使 是 最 惡 毒 的 敵 人, 也 無 法 緊 隨 著 我 們 不 放, 但 盤 繞 在 我 們 心 中 的 怨 恨 瞋 怒 煩 惱 等 敵 人, 卻 能 讓 我 們 日 日 夜 夜 深 受 其 苦, 永 不 得 清 淨 與 自 在 活 在 當 下, 隨 順 因 緣, 靜 候 時 機, 總 要 比 無 窮 的 掛 慮 與 擔 憂 好 9. 前 行 : 努 力 前 行, 人 生 不 再 來, 機 會 錯 失 便 難 再 已 故 法 鼓 山 文 教 基 金 會 創 辦 人 聖 嚴 法 師 常 說 : 事 情 來 了, 就 面 對 它, 接 受 它, 解 決 它, 然 後 放 下 它, 繼 續 坦 蕩 前 行 把 有 用 的 心 思 能 量 與 命 光 用 在 學 習 自 己 感 興 趣 的 事 物 上, 便 很 容 易 找 到 快 樂 學 習 堪 稱 是 人 生 最 好 的 投 資, 聖 雄 甘 地 (Mahatma Gandhi, ) 便 說 : 把 今 天 當 作 人 生 最 後 一 天 來 過 活 ; 把 學 習 當 作 生 命 無 止 境 來 學 10. 心 靈 : 棲 心 聖 域, 為 好 走 預 先 做 好 準 備 人 生 僅 是 無 盡 時 空 的 短 暫 過 客, 套 句 泰 國 已 故 高 僧 阿 姜 查 (Ajahn Chah Subhaddo, ) 的 話 來 說 : 人 只 不 過 是 一 團 會 腐 爛 的 肉 不 必 膨 脹 自 己, 如 實 了 知 人 的 渺 小 與 人 命 的 危 脆, 以 及 人 生 苦 多 樂 少, 便 不 難 從 種 種 掛 礙 與 憂 慮 中 解 脫 人 生 至 樂 何 在, 長 久 名 列 國 內 外 暢 銷 書 排 行 榜 的 西 藏 精 神 領 袖 達 賴 喇 嘛 (Dalai Lama, 1935-) 說, 人 世 間 沒 有 任 何 一 種 快 樂, 可 以 比 得 上 心 靈 修 持 的 快 樂 有 人 問 他, 他 從 小 在 全 是 男 性 的 寺 院 中 成 長, 如 果 看 到 電 影 中 男 歡 女 愛 的 情 節, 會 不 會 躍 躍 欲 試? 他 說, 譬 如 感 到 騷 癢, 用 手 抓 一 抓, 會 覺 得 很 舒 服, 但 如 果 根 本 不 用 抓, 不 是 更 好 嗎? 由 於 長 久 的 寺 院 禪 定 修 持, 他 看 男 女 歡 愛 如 同 嚼 蠟 因 此, 假 如 有 一 天 能 卸 下 今 生 的 責 任, 他 最 想 做 的 事 便 是 隱 居 潛 修, 畢 竟 人 命 無 常, 倏 忽 即 過, 要 善 用 今 生, 及 早 為 死 亡 預 做 準 備, 以 免 後 悔 莫 及 結 論 快 樂 就 在 我 們 手 中, 隨 處 可 得 人 生 怎 麼 走, 日 子 怎 麼 過, 到 底 是 快 樂 的 享 受 或 痛 苦 的 折 磨, 端 看 每 個 人 自 己 怎 麼 想, 正 是 所 謂 禍 福 無 門, 唯 人 自 召 心 念 轉 變, 世 界 便 跟 著 轉 變

15 快 樂 的 捷 徑 護 衛 好 心 靈, 便 能 找 到 平 安 吉 祥 喜 悅, 尊 重 一 切 生 靈, 泛 愛 眾, 真 實 喜 歡 人, 喜 氣 迎 人, 廣 結 善 緣, 給 別 人 真 誠 的 讚 美 鼓 勵 幫 助, 便 是 快 樂 的 捷 徑 最 是 省 事 事 省, 惠 而 不 費, 既 不 花 錢, 又 很 受 用 處 在 變 化 無 常 危 脆 不 安, 充 滿 不 確 定 的 世 間, 一 切 有 為 法, 如 夢 幻 泡 影, 如 露 亦 如 電, 應 做 如 是 觀, 心 靈 的 昇 華 與 解 脫, 恐 怕 才 是 人 世 間 唯 一 絕 不 變 質 或 貶 值, 也 不 怕 盜 匪 偷 搶, 最 值 得 珍 藏 擁 有 與 受 用 的 究 竟 快 樂 參 考 資 料 1. 李 永 平 譯 (1996) 歡 喜 活 力 : 精 力 無 限 的 完 全 身 心 計 畫, 台 北 市 : 智 庫 2. 茍 嘉 陵 (2002) 作 個 喜 悅 的 人 : 四 念 處 修 行 的 初 步 目 標, 台 北 市 新 店 區 : 水 星 文 化 3. 莊 耀 輝 (2011) 情 緒 管 理 ( 第 2 版 ), 永 和 市 : 新 文 京 4. 莊 耀 輝 (2011) 快 樂 的 追 尋 應 用 倫 理 教 學 與 研 究 學 刊,5 卷 1 期, 頁 莊 耀 輝 (2011) 無 憂 無 懼 過 生 活 遠 東 通 識 學 報,6 卷 1 期, 頁 莊 耀 輝 (2011) 享 受 孤 獨 靜 寂 之 美 遠 東 通 識 學 報,5 卷 1 期, 頁

16 遠 東 通 識 學 報

17 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 遠 東 通 識 學 報 2013 年 1 月 頁 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 * 林 雯 卿 摘 要 余 華 是 大 陸 先 鋒 派 作 家, 他 早 期 作 品 中 展 現 文 革 傷 痕 的 暴 力 與 血 腥, 使 他 的 作 品 在 文 革 敘 事 獨 樹 一 格 其 以 身 體 為 一 寫 作 試 驗 場 的 書 寫 手 法, 也 使 得 作 品 在 身 體 / 意 識 兩 者 之 間 往 往 形 成 一 場 追 逐 式 的 辯 證 現 實 一 種 收 錄 了 余 華 早 期 的 三 個 短 篇 小 說 本 文 共 分 三 為 個 小 節 : 第 一 小 節 探 討 一 九 八 六 年 的 文 革 寫 作, 探 看 余 華 以 瘋 癲 的 意 識 來 隔 絕 歷 史 傷 痛 ; 第 二 小 節 探 討 其 寫 於 一 九 八 七 年 的 河 邊 的 錯 誤, 探 討 余 華 對 於 瘋 癲 與 事 實 之 間 的 辯 證, 真 實 如 何 成 為 一 種 懸 宕 ; 第 三 小 節 探 討 同 名 小 說 現 實 一 種, 析 論 余 華 如 何 透 過 暴 力 與 非 暴 力 的 辯 證 書 寫, 展 現 死 亡 的 同 質 性 而 反 襯 出 意 識 消 亡 實 為 悲 劇 關 鍵 關 鍵 詞 : 余 華 現 實 一 種 一 九 八 六 年 河 邊 的 錯 誤 瘋 狂 自 刑 * 林 雯 卿, 私 立 銘 傳 大 學 應 用 中 國 文 學 系 助 理 教 授

18 遠 東 通 識 學 報 Analysis on Yu-Hua s short story Hsian-Shi- Yi-Zhong Lin Wen-Ching Department of Applied Chinese, Ming Chuan University Abstract Yu- Hua Continental avant-garde writer, his early works show the scars of violence and bloody of The Cultural Revolution, and a unique style of his work during the Cultural Revolution narrative. To the body as a writing test site writing practices, also works in the body / consciousness between the two often form a chase-dialectical. "Hsian-Shi-Yi-Zhong" a collection of three short stories in the early of Yu-Hua s writings. This paper is divided into three small sections: the first section discusses the writing of the Cultural Revolution in The year 1986, peek Yu- Hua isolated historical to madness awareness to pain; second section discusses its written in 1987 The error of the riverside explore the Yu-Hua how to become a dialectic between madness and the fact, real-postponed; third sections explore the novel of the same name < Hsian-Shi-Yi-Zhong Hsian-Shi-Yi-Zhong> analysis of the Yu Hua how to write through violence and non-violence debate certificate to show death homogeneity contrasting consciousness demise is indeed a tragedy key. Key Words: Yu-Hua, Hsian-Shi-Yi-Zhong,The year 1986, The error of the riverside

19 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 前 言 大 陸 先 鋒 派 作 家 余 華 (1960-) 自 一 九 八 四 年 始 發 表 小 說 作 品, 一 九 八 七 年 以 短 篇 創 作 十 八 歲 出 門 遠 行 受 到 當 時 文 壇 的 注 目, 一 九 九 四 年 以 長 篇 小 說 活 著 響 亮 文 壇, 二 00 四 年 的 許 三 觀 賣 血 記 讓 余 華 的 小 說 寫 作 達 到 第 一 個 創 作 的 高 峰 接 下 來 余 華 在 二 00 五 年 所 寫 作 的 兄 弟 等 作 品, 皆 為 叫 好 又 叫 座 的 作 品 在 這 些 小 說 創 作 中, 讀 者 可 清 楚 地 閱 讀 出 在 余 華 筆 下, 關 於 歷 史 傷 痛 的 反 思, 其 展 現 文 革 時 期 的 回 憶 與 重 現 之 特 殊 手 法, 令 讀 者 在 眾 多 的 文 革 書 寫 中, 充 分 感 受 到 作 者 的 敘 事 手 法, 以 書 寫 面 對 文 革 迫 害 現 實 一 種 是 余 華 自 一 九 八 六 年 至 一 九 八 七 年 間 所 創 作 的 小 說 作 品, 共 收 錄 了 三 篇 短 篇 小 說 現 實 一 種 河 邊 的 錯 誤 與 一 九 八 六 年, 這 三 篇 作 品 中 有 幾 個 共 同 的 特 色 : 瘋 狂 ( 顛 ) 與 刑 罰 ( 自 刑 )/ 血 腥 與 暴 力, 但 這 三 篇 的 共 同 特 色 亦 是 對 於 文 革 的 直 筆 式 的 著 墨 最 少 余 華 曾 自 言, 他 在 九 0 年 代 時 期 的 作 品 中, 回 憶 文 革 的 方 式 與 八 0 年 代 不 同, 八 0 年 代 的 寫 作 過 程 中, 是 在 擔 心 歷 史 有 可 能 還 會 重 演 擔 心 自 己 的 命 運 還 會 再 被 捲 裹 進 歷 史 漩 渦 中, 在 模 糊 的 過 程 中 聯 想 回 憶 文 革, 但 九 0 年 代 已 是 確 信 歷 史 不 會 重 演 的 安 全 感 下 回 憶 文 革 1 因 之, 在 現 實 一 種 中 所 收 錄 的 三 篇 小 說 作 品 中, 可 視 為 作 者 早 期 有 意 抑 制 某 段 真 實 感 受 的 寫 作 本 文 擬 透 過 創 作 者 的 寫 作 順 序 來 析 論 此 三 篇 小 說 作 品, 探 討 余 華 透 過 瘋 的 意 象, 重 現 暴 力 與 血 腥, 並 以 身 體 / 意 識 的 隔 離 來 面 對 靈 魂 的 解 脫 / 救 贖 一 瘋 人 的 現 實, 隔 絕 的 歷 史 傷 痕 在 三 篇 作 品 中, 一 九 八 六 年 是 最 早 完 成 的 作 品 ( ), 三 篇 作 品 中 也 只 有 這 篇 清 楚 地 提 到 文 革 中 人 被 隔 離 寫 交 代 ( 自 我 ) 的 歷 史 一 九 八 六 年 中 以 一 位 1 姜 桂 華, 豐 富 鮮 活 與 意 義 拆 解 對 兄 弟 文 革 敘 事 的 一 種 分 析, 藝 術 廣 角 2006 年, 第 2 期, 頁 23~

20 遠 東 通 識 學 報 中 學 歷 史 老 師 突 然 失 蹤 作 為 敘 事 開 場, 但 作 者 接 著 說 許 多 人 在 文 革 期 間 也 都 突 然 失 蹤, 但 家 人 多 也 接 到 了 確 實 的 死 訊, 唯 獨 這 位 歷 史 老 師 音 訊 全 無 歷 史 老 師 的 妻 子 帶 著 女 兒 改 嫁, 過 了 十 多 年 平 靜 的 生 活 有 天 妻 子 帶 著 女 兒 到 回 收 站, 看 見 一 張 上 頭 寫 著 五 刑 的 泛 黃 的 紙, 妻 子 突 然 暈 厥, 不 省 人 事 作 者 接 著 以 被 隔 離 在 辦 公 室 寫 交 代 材 料 的 他 作 為 敘 事, 但 作 者 並 未 清 楚 指 出 他 是 否 為 歷 史 老 師 同 時 間, 鎮 上 來 了 一 個 瘋 子, 這 個 瘋 子 以 想 像 在 自 己 的 身 體 上 演 繹 著 古 時 的 五 刑 : 墨 劓 剕 宮 大 辟 等 五 種 刑 罰 歷 史 老 師 的 妻 子 亦 在 此 時, 開 始 斷 續 地 聽 見 丈 夫 歸 來 的 聲 音, 導 致 精 神 崩 潰, 最 後 瘋 子 在 進 行 最 後 一 項 自 刑 : 大 辟 凌 遲 刀 削 自 己 的 肉 體 時, 被 公 安 綑 綁 起 來, 最 後 流 血 死 亡 妻 子 感 悟 丈 夫 的 遠 離, 因 之 精 神 好 轉 女 兒 母 親 與 現 任 丈 夫 對 於 音 訊 渺 茫 的 丈 夫 有 可 能 重 現 時, 反 映 出 的 抗 拒 與 虛 弱, 作 者 同 樣 明 顯 地 指 涉 著 : 現 代 人 對 於 歷 史 可 能 重 演 的 抗 拒 與 虛 弱, 但 作 者 神 來 一 筆 之 處 在 於 安 排 母 親 康 復 後 隔 日, 母 女 上 街 遇 到 另 一 對 母 女 與 一 瘋 子 ( 實 際 是 正 是 這 對 母 女 的 前 夫 ), 這 對 母 女 對 於 迎 面 而 來 的 瘋 子 ( 前 夫 ) 視 若 無 睹, 而 歷 史 教 師 的 妻 女 耳 中 正 聽 著 旁 人 議 論 這 對 母 女 與 瘋 子 作 者 在 敘 事 手 法 上, 刻 意 地 以 人 稱 轉 換 方 式 將 敘 事 形 象 模 糊 化 : 歷 史 老 師 ( 及 妻 女 ) / 他 ( 及 有 紅 蝴 蝶 結 的 辮 子 的 妻 女 )/ 瘋 子 ( 街 上 行 人 那 對 母 女 ), 三 者 ( 組 ) 以 跳 接 式 將 三 者 之 間 的 形 象 敘 事 模 糊 化, 但 一 種 強 烈 的 暗 示 感 卻 無 疑 地 直 接 傳 達 給 讀 者, 作 者 欲 使 讀 者 自 行 將 三 者 形 象 重 疊 組 合 的 意 圖 頗 為 明 顯, 以 另 一 對 行 人 母 女 的 出 現, 瞬 間 戳 離 作 者 自 寫 作 始 便 刻 意 混 淆 的 三 人 稱 但 作 者 塑 造 故 事 的 結 尾 處, 無 疑 是 一 種 反 敘 述, 作 者 自 己 推 翻 了 前 面 給 予 讀 者 的 敘 事 流 程 因 此, 自 刑 而 死 的 瘋 子 似 乎 為 作 者 想 像, 而 留 著 口 涎 的 瘋 子 是 小 說 中 則 為 真 實 存 在 的 瘋 狂 作 者 在 故 事 末, 而 迫 使 讀 者 進 入 敘 事 被 破 壞 後 的 循 環 中, 倒 出 另 一 種 閱 讀 的 思 考 的 可 能 從 閱 讀 者 的 接 受 角 度 來 看, 這 三 者 角 色 的 遭 遇 三 合 一, 使 讀 者 清 楚 感 受 歷 史 教 師 在 文 革 中 所 受 到 的 迫 害 ; 透 過 他 則 令 讀 者 清 楚 解 讀 出 作 者 內 心 對 於 文 革 的 恐 懼 不 安 ; 透 過 瘋 子, 讀 者 則 清 楚 地 感 受 到 人 與 人 之 間 的 冷 漠 疏 離 和 歷 史 中 集 體 暴 力 近 乎 瘋 狂 卻 真 實 存 在 的 荒 謬 性 在 一 九 八 六 年 中 的 瘋 子, 符 應 著 被 隔 離 寫 交 代 材 料 的 歷 史 教 師 的 角 色 歷 史 教 師 在 學 生 時 期 對 古 代 刑 罰 有 興 趣, 致 力 於 刑 罰 的 研 究 並 整 理 了 許 多 關 於 古 代 刑 罰 的 筆 記

21 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 資 料, 後 來 因 戀 愛 結 婚, 成 為 教 師, 遺 忘 了 自 己 的 研 究, 卻 在 多 年 後 因 文 革 被 隔 離, 在 圖 書 館 看 到 自 己 所 寫 的 紙 上, 記 錄 著 關 於 古 代 的 刑 罰 巧 妙 的 是, 作 者 安 排 了 一 個 多 年 後 在 妻 女 生 活 中 出 現 的 瘋 子, 在 大 馬 路 上, 以 瘋 癲 自 刑 的 方 式 一 一 演 繹 出 這 些 刑 罰 因 之, 瘋 子 的 形 象, 串 聯 起 一 個 歷 史 老 師 的 角 色 / 文 革 的 迫 害 從 書 寫 當 中, 我 們 不 難 解 讀 並 隱 約 感 受 到, 作 者 發 洩 了 往 昔 悲 慘 無 道 與 現 下 承 平 歡 樂 的 時 代 變 革 所 產 生 的 不 適 應 性 在 文 革 的 傷 痛 歷 史 中 成 長, 對 照 現 代 的 ( 看 似 ) 承 平 時 期, 兩 者 之 間 的 差 異, 作 者 似 乎 難 以 認 同 接 受 毫 無 理 由 也 不 合 邏 輯 的 歷 史 發 展, 甚 至, 對 於 昔 日 傷 痕 呈 現 出 難 以 撫 平 與 遺 忘 的 創 傷, 連 帶 地 對 處 在 現 代 中, 不 知 文 革 / 遺 忘 文 革 / 隔 離 文 革 記 憶 的 這 些 人, 感 到 不 解, 甚 至 不 滿 因 此, 作 者 以 瘋 子 ( 狂 ) 的 形 象, 再 現 歷 史 刑 罰 中 的 荒 謬 人 無 史 的 無 知 性 : 他 ( 自 刑 的 瘋 子 ) 也 走 進 了 春 天, 和 他 們 走 在 一 起 他 們 都 看 到 了 他, 但 他 們 誰 也 沒 有 注 意 他, 他 們 在 看 到 他 的 同 時 也 在 把 他 忘 掉 他 們 盡 情 地 在 春 天 裡 走 著, 在 歡 樂 裡 走 著 2 十 多 年 前 那 場 浩 劫 如 今 已 成 了 過 眼 煙 雲, 那 些 留 在 牆 上 的 標 語 被 一 次 次 粉 刷 給 徹 底 掩 蓋 了 他 們 走 在 街 上 時 再 也 看 不 到 過 去, 他 們 只 看 到 現 在 3 在 遺 忘 了 歷 史 與 對 歷 史 無 感 的 人 群 中, 那 些 還 念 念 不 忘 往 日 恐 怖 記 憶, 內 心 還 有 傷 痕 的 人, 內 心 勾 起 的 回 ( 記 ) 憶 與 傷 痛 迫 使 自 己 成 為 不 停 地 自 刑 的 瘋 子, 直 至 血 盡 而 亡 然 而, 這 個 瘋 子 所 演 繹 的 一 個 人 作 為 肉 軀 的 疼 痛 感, 卻 也 清 楚 地 指 出 文 革 歷 史 過 程 中 施 加 於 人 的 刑 罰 多 麼 的 荒 謬 : 那 幾 個 人 走 過 去 的 時 候, 顯 然 看 到 了 這 個 瘋 子 看 到 瘋 子 將 手 伸 入 火 堆 之 中, 又 因 為 灼 燙 猛 地 縮 回 了 手 然 後 又 看 到 瘋 子 的 手 臂 如 何 在 揮 舞, 揮 舞 之 後 又 如 何 朝 2 余 華, 一 九 八 六, 現 實 一 種, 頁 余 華, 一 九 八 六, 現 實 一 種, 頁

22 遠 東 通 識 學 報 他 們 指 指 點 點 4 瘋 子 在 刑 罰 的 過 程 中, 除 了 自 刑 的 想 像 外, 也 伴 隨 著 刑 罰 他 人 的 暢 快, 無 異 地 成 了 作 者 透 過 瘋 癲 式 地 刑 罰 想 像, 懲 罰 了 承 平 時 代 下, 活 在 沒 有 歷 史 包 袱, 也 沒 有 ( 或 已 然 遺 忘 ) 過 往 傷 痛 的 歡 樂 男 女 的 發 洩 : 砍 刀 向 那 些 走 來 的 人 的 膝 蓋 砍 去 了, 砍 刀 就 像 是 削 黃 瓜 一 樣 將 他 們 的 下 肢 砍 去 了 一 半 他 看 到 街 上 所 有 人 彷 彿 都 矮 了 許 多, 都 用 兩 個 膝 蓋 在 行 走 了 他 看 到 所 有 走 來 的 人 彷 彿 都 赤 身 裸 體 於 是 刀 向 那 些 走 來 的 男 子 的 下 身 削 去 那 些 走 來 的 男 子 在 前 面 都 長 著 一 根 尾 巴, 刀 砍 向 那 些 尾 巴 5 他 嘴 裡 大 喊 一 聲 : 劓! 然 後 將 鋼 鋸 放 在 了 鼻 子 下 面, 鋸 齒 對 準 鼻 子 那 如 手 臂 一 樣 黑 乎 乎 的 嘴 唇 抖 動 了 起 來, 像 是 在 笑 接 著 兩 條 手 臂 有 力 地 擺 動 了, 每 擺 動 一 下 他 都 要 拼 命 地 喊 上 一 聲 : 劓! 鋼 鋸 開 始 鋸 進 去, 鮮 血 開 始 滲 出 來 鋸 了 一 會, 他 實 在 疼 痛 難 熬, 便 將 鋸 子 取 下 來 擱 在 腿 上 6 在 瘋 子 自 刑 的 過 程 中, 做 為 一 個 具 有 清 楚 的 自 我 意 識 在 身 體 與 靈 魂 上 的 剝 離, 疼 痛 感 成 了 比 鮮 血 更 加 真 實 的 存 在 感 的 證 明, 而 這 些 自 刑 過 程 中 的 疼 痛, 成 了 讀 者 判 讀 出 瘋 子 的 瘋 狂 ( 作 者 的 想 像 ) 與 真 實 之 間 的 界 線, 這 無 異 是 作 者 對 於 肉 體 疼 痛 與 回 憶 疼 痛 的 最 佳 對 照 透 過 自 刑 的 瘋 子 的 瘋 狂 展 演, 余 華 展 現 了 他 對 於 文 革 的 鞭 笞, 也 透 過 他 人 對 瘋 子 的 態 度, 展 現 出 隔 絕 歷 史 的 時 代 封 閉 下 的 人 們 的 可 笑 與 危 險 而 對 於 已 然 隔 絕 歷 史 的 人 們, 透 過 ( 歷 史 教 師 ) 母 女 所 看 到 那 個 因 自 刑 死 亡 的 瘋 子, 當 母 親 幻 想 的 丈 夫 的 腳 步 聲 遠 離, 女 兒 看 到 瘋 子 的 屍 體 被 扔 進 板 車 時, 驀 然 在 心 裡 感 到 一 陣 輕 鬆 余 華 對 於 這 些 4 余 華, 一 九 八 六, 現 實 一 種, 頁 余 華, 一 九 八 六, 現 實 一 種, 頁 余 華, 一 九 八 六, 現 實 一 種, 頁

23 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 善 忘 與 逃 避 之 人 亦 不 無 諷 刺 有 論 者 指 出 : 在 余 華 早 期 的 文 革 小 說 裡, 我 們 可 以 看 到 身 體 與 政 治 社 會 權 力 互 為 糾 葛, 身 體 刻 寫 了 歷 史 的 記 憶, 例 如 一 九 八 六 年 中, 放 大 的 政 治 身 體 便 造 成 瘋 癲 者 身 體 與 時 代 的 衝 撞 與 狂 熱 表 現, 於 是 歷 史 被 身 體 化, 身 體 與 歷 史 遂 形 成 同 構 現 象 有 論 者 便 依 此 指 出 瘋 子 的 自 殘 實 乃 藉 由 重 演 文 革 歷 史 已 進 行 文 革 批 判, 並 解 構 歷 史 肉 身 7 照 此, 當 歷 史 的 縮 影 展 演 在 人 的 身 軀 時, 人 的 瘋 狂 意 識 狀 態 是 否 也 直 指 或 暗 示 歷 史 事 件 的 瘋 狂? 余 華 想 批 判 的 是 這 段 瘋 狂 的 歷 史 事 件, 還 是 更 深 刻 的 指 出 人 對 於 文 革 這 個 歷 史 事 件 的 遺 忘, 這 在 集 體 記 憶 之 中, 是 否 成 為 另 一 種 的 歷 史 背 叛? 文 革 這 場 浩 劫 在 同 時 期 許 多 人 的 人 生 當 中 留 下 不 可 抹 滅 的 陰 影, 也 形 成 了 所 謂 集 體 記 憶, 但 是 否 所 有 人 對 於 文 革 記 憶 中 的 暴 行 指 證 都 會 相 同? 當 事 件 成 了 歷 史, 獨 留 成 片 段 在 個 人 的 記 憶 之 中 各 自 展 演 與 解 讀 時, 遺 忘 的 人, 又 是 否 成 了 違 背 時 代 共 同 記 憶 的 人 們? 蘇 珊. 桑 塔 格 在 其 旁 觀 他 人 之 痛 苦 中 說 : 它 把 這 些 想 法 稱 為 記 憶, 但 長 遠 而 言, 那 根 本 是 虛 構 嚴 格 說 來, 並 沒 有 集 體 (collective) 記 憶 這 回 事 那 就 像 集 體 罪 惡 一 樣, 都 屬 於 幾 可 亂 真 的 虛 假 意 念 不 過 集 體 教 誨 卻 是 有 的 所 有 的 記 憶 都 是 個 人 的, 無 法 再 殖 衍 生 的 會 隨 著 每 人 的 壽 命 同 殞 所 謂 集 體 記 憶 並 非 一 種 回 憶, 而 是 某 種 約 定 : 約 定 這 很 重 要, 關 係 著 某 宗 事 件 的 來 龍 去 脈, 並 以 某 些 圖 片 把 這 故 事 緊 鎖 在 我 們 腦 海 裡 不 同 的 意 識 形 態 各 自 創 造 了 可 供 佐 證 的 影 像 檔 案 庫 ; 代 表 性 的 影 像 綜 合 了 大 家 認 同 的 重 要 意 念, 能 挑 起 意 料 之 中 的 思 想 與 情 感 8 當 大 眾 日 漸 不 再 反 思 文 革 傷 痕 時, 歷 史 的 集 體 教 誨 尚 未 形 成, 在 經 歷 過 文 革 創 傷 的 人 中, 這 才 正 是 集 體 生 命 所 展 現 的 不 可 思 議 之 瘋 狂 二 瘋 子 殺 人, 事 實 / 真 實 間 的 懸 宕 7 在 現 實 一 種 中, 所 收 錄 的 第 二 篇 短 篇 河 邊 的 錯 誤 是 余 華 寫 於 一 九 八 七 年 五 石 曉 楓, 文 革 陰 影 與 瘋 癲 書 寫 余 華 早 期 小 說 中 的 身 體 奇 觀, 中 國 現 代 文 學, 第 十 八 期, 頁 70, 2010 年 12 月 8 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 頁 99 ( 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 )

24 遠 東 通 識 學 報 月 的 創 作 河 邊 的 錯 誤 描 寫 一 件 發 生 於 一 個 小 鄉 村, 在 老 郵 政 弄 河 邊 的 連 續 殺 人 事 件 鎮 人 么 四 婆 婆 撿 養 了 一 個 成 年 的 瘋 人, 某 天, 么 四 婆 婆 被 一 個 小 孩 發 現 在 河 岸 邊 身 首 異 處, 公 安 調 查 員 馬 哲 調 查 了 所 有 嫌 疑 人 等, 其 中 的 嫌 疑 人 之 一 許 亮 精 神 不 正 常 後 來 在 么 四 婆 婆 的 住 處 發 現 殺 人 凶 器 斧 頭, 指 出 殺 人 兇 手 應 該 就 是 么 四 婆 婆 所 收 撿 養 的 瘋 子 瘋 子 被 管 束, 在 被 管 束 期 間 有 個 年 輕 工 人 因 為 同 樣 的 手 法 被 殺, 馬 哲 又 前 往 調 查, 最 後 發 現 瘋 子 處 的 兇 器 上 的 血 跡 與 工 人 相 同 瘋 子 因 此 被 送 進 精 神 病 院, 兩 年 後, 瘋 子 被 送 回 老 郵 政 街, 因 為 過 度 電 療 與 服 藥, 瘋 子 形 銷 骨 立 精 神 委 靡 但 是 沒 經 過 多 久, 鄰 人 又 見 到 瘋 子 拎 著 濕 淋 淋 的 衣 服 與 沾 滿 血 跡 的 柴 刀, 這 次 被 殺 的 正 是 兩 年 前 在 河 岸 發 現 么 四 婆 婆 頭 顱 的 小 孩 調 查 員 馬 哲 最 後 在 河 岸 邊 以 自 己 的 配 槍 射 殺 了 瘋 子 並 回 到 自 己 服 務 的 公 安 局 自 首 公 安 局 長 要 馬 哲 假 裝 瘋 癲 以 躲 避 刑 罰, 當 心 理 醫 生 一 次 又 一 次 的 鑑 定 馬 哲 的 精 神 狀 態 時, 馬 哲 坦 言 不 諱 的 答 案, 讓 醫 生 一 次 又 一 次 地 來 看 診, 最 後 一 次, 當 醫 生 問 診 時, 馬 哲 開 玩 笑 式 地 假 裝 自 己 是 公 安 局 長, 醫 生 馬 上 下 了 診 斷 : 馬 哲 有 精 神 疾 病, 需 即 刻 辦 理 住 院 故 事 到 此 結 束 在 這 篇 小 說 中, 余 華 探 索 事 實 / 真 相 究 竟 為 何 的 意 圖 明 顯 當 辦 案 講 求 證 據 與 事 實 的 情 節 之 下, 瘋 子 的 種 種 罪 證 也 僅 為 間 接 的 事 證 : 瘋 子 對 么 四 婆 婆 ( 豢 養 者 ) 的 暴 力 么 四 婆 婆 將 之 視 為 兒 子 的 精 神 撫 慰 的 替 代, 么 四 婆 婆 的 財 富 顯 然 並 未 成 為 瘋 子 覬 覦 的 目 標 敘 事 過 程 中, 余 華 刻 意 避 開 任 何 與 文 革 歷 史 有 關 的 文 字, 僅 在 么 四 婆 婆 在 瘋 子 的 脖 子 上 圍 了 一 條 紅 領 巾 這 樣 的 形 象 塑 造 無 論 如 何 很 難 不 教 人 聯 想 到 紅 衛 兵 或 是 血 腥 的 象 徵 最 終, 么 四 婆 婆 好 心 的 結 果 反 造 成 自 己 命 喪 瘋 子 之 手 在 馬 哲 辦 案 的 過 程 中, 案 子 未 能 順 利 被 偵 破, 事 實 也 未 能 清 楚 完 整 地 向 讀 者 交 代, 所 有 的 證 據 不 過 都 是 模 糊 的 二 手 間 接 證 詞 在 小 說 中 另 一 角 色 許 亮, 則 是 作 者 對 於 瘋 狂 者 在 想 像 與 事 實 兩 者 之 間 對 於 真 實 的 尖 銳 辯 證 許 亮 有 精 神 病 的 症 狀, 調 查 員 馬 哲 透 過 許 亮 的 釣 友 口 中 得 知, 許 亮 要 求 他 做 假 不 在 場 證 明, 但 是 許 亮 並 無 殺 人 動 機, 只 因 許 亮 湊 巧 在 兩 次 兇 殺 案 中 ( 么 四 婆 婆 與 小 孩 ), 出 現 於 案 發 地 點, 許 亮 的 精 神 病 使 他 懷 疑 是 自 己 殺 了 么 四 婆 婆, 後 來 小 孩 屍 首 被 發 現 的 當 天, 許 亮 在 精 神 病 院 中 自 殺 身 亡 作 者 在 角 色 的 安 排 上, 不 難 看 出 這 個 議 題 : 真 殺 人 的 瘋 子 與 假 殺 人 的 瘋 子 ( 許 亮 ), 真 殺 人 的 弄 不 清 楚 自 己 殺 人 的 罪 惡, 假 殺 人 的 卻 躲 不 過 內 心 的 恐 懼 與 罪 惡 而 自 殺 余 華 的 敘 事 使 得 終 於 看 似 破 案, 得 到 解 決 的 瘋 狂 又

25 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 再 次 因 為 許 亮 的 自 殺 / 馬 哲 的 殺 人 而 陷 入 更 瘋 狂 的 封 閉 循 環 之 中 許 亮 的 自 白 使 整 篇 小 說 的 情 節 發 展 陷 入 顯 撲 朔 迷 離 的 游 離 狀 態, 余 華 彷 彿 是 蓄 意 岔 開 事 實 的 真 相, 只 讓 二 手 線 索 在 其 間 穿 梭, 串 聯 劇 情 這 種 敘 事 手 法 未 直 接 譴 責 暴 力, 暴 力 亦 無 力 使 真 相 大 白, 案 情 / 真 實 陷 入 膠 著, 正 如 歷 史 人 生 中 有 諸 種 未 能 交 代 的 模 糊 與 困 境 文 革 在 歷 史 過 程 中, 所 展 演 的 暴 力 與 制 裁, 是 否 真 有 真 相 大 白 之 日? 當 小 說 故 事 內 容 發 展 裡, 無 意 間 見 證 暴 力 下 屍 首 異 處 的 孩 子, 說 出 驚 異 的 事 實, 卻 被 父 親 狠 狠 地 賞 了 一 個 耳 光, 沒 有 人 相 信 他 的 瘋 言 瘋 語 : 孩 子 慢 慢 地 走 到 了 大 街 上, 大 街 上 有 很 多 人 在 來 來 往 往 商 店 裡 的 燈 光 從 門 窗 湧 出, 鋪 在 街 上 十 分 明 亮 孩 子 在 人 行 道 上 的 一 棵 梧 桐 樹 旁 站 了 下 來 他 看 到 很 多 人 從 他 面 前 走 過, 他 很 想 告 訴 他 們, 但 他 很 猶 豫 他 覺 得 他 們 不 會 相 信 他 的 因 為 他 是 個 孩 子 他 為 自 己 是 個 孩 子 而 憂 傷 了 起 來 9 內 心 憂 傷 孩 子 的 告 白, 實 令 筆 者 直 接 聯 想 到 余 華 成 長 於 文 革 時 期 的 內 心 世 界 余 華 曾 自 言 : 什 麼 是 暴 力? 當 我 們 還 是 孩 子 時, 它 ( 暴 力 ) 是 我 的 家 常 便 飯, 我 只 是 適 時 地 追 憶 而 已, 現 在 看 來 卻 像 是 穿 著 荒 誕 的 外 衣 10 在 河 邊 見 證 凶 殺 案 的 孩 子 內 心 中 的 哀 傷 與 作 者 自 身 在 孩 童 中 的 暴 力 血 腥 經 歷, 兩 者 中 所 產 生 的 不 被 信 任 與 發 現 真 實 的 孤 獨 感 不 謀 而 合 在 連 續 的 殺 人 犯 案 過 程 中, 代 表 正 義 執 行 端 的 馬 哲, 以 自 己 伸 展 正 義 的 方 式 槍 決 了 瘋 子, 對 於 作 者 余 華 來 說, 使 正 義 得 到 伸 張 或 是 可 以 得 到 心 靈 平 靜 的 手 段 之 一 蘇 珊. 桑 塔 格 說 : 對 那 些 相 信 其 中 一 方 是 正 義 的 代 表, 另 一 方 是 不 仁 的 壓 迫 者, 而 且 戰 鬥 必 須 堅 持 下 去 的 人 來 說, 誰 殺 了 誰 正 是 關 鍵 所 在 11 調 查 員 馬 哲 不 惜 犧 牲 家 庭 妻 子 與 未 來 的 仕 途, 也 必 須 終 止 瘋 子 繼 續 殺 人, 於 是 正 常 人 失 去 理 智, 跨 越 身 為 執 法 者 的 界 線, 脫 離 了 社 會 制 裁 的 規 範, 自 己 執 行 瘋 子 的 槍 決, 得 到 內 心 對 於 瘋 狂 行 為 的 終 止 與 行 動 但 馬 哲 的 變 瘋 使 懲 惡 揚 善 化 為 一 次 落 空 的 企 圖, 使 小 說 回 復 到 了 案 發 前 的 狀 態, 使 迷 9 余 華, 河 邊 的 錯 誤, 現 實 一 種, 頁 舒 坦 摘 編, 蘇 童 認 為 自 己 和 余 華 有 共 同 的 情 感 記 憶, 文 學 教 育 2009 年 第 6 期, 頁 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 頁 21 ( 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 )

26 遠 東 通 識 學 報 惘 的 讀 者 面 對 沒 有 完 成 的 舊 案 或 潛 伏 在 敘 述 中 的 新 的 動 機 不 知 所 措 12 作 者 內 心 對 於 歷 史 中 懸 案 的 自 我 交 代, 當 作 者 否 決 了 誠 實 為 上 策 的 典 範, 正 義 的 執 行 者 也 只 有 靠 謊 ( 瘋 ) 言 才 能 繼 續 生 存 下 去 的 時 候, 瘋 狂 /( 謊 言 ) 與 真 實 之 間 的 越 界, 才 真 值 得 讀 者 們 重 視 了 有 論 者 提 出 一 個 現 象 : 有 一 批 約 莫 出 生 於 一 九 六 0 年 代 左 右 的 作 家, 他 們 的 童 年 期 正 逢 文 化 大 革 命 運 動 運 動 開 展 之 初, 這 批 人 既 是 歷 史 的 在 場 者, 又 是 歷 史 的 多 餘 人, 文 革 所 造 成 的 陰 影, 在 此 輩 作 家 筆 下, 往 往 呈 顯 出 旁 觀 的 冷 酷 色 彩 與 荒 誕 特 質, 迥 異 於 其 他 文 革 小 說 的 控 訴 與 濃 厚 批 判 性 這 種 荒 誕 特 質 尤 其 展 現 在 身 體 的 書 寫 上, 作 家 以 特 殊 的 形 式 展 演 身 體 暴 力 指 涉 身 體 倫 理, 從 而 形 成 怵 目 驚 心 令 人 不 忍 逼 視 的 文 學 景 觀 余 華 生 於 一 九 六 0 年, 文 革 爆 發 於 一 九 六 六 年, 持 續 了 長 達 十 年 的 時 間, 恰 好 涵 蓋 了 余 華 的 成 長 時 期 成 長 過 程 中, 每 日 所 見 所 聞 脫 離 不 了 暴 力 血 腥 與 人 性 ( 親 情 ) 鬥 爭, 長 達 十 年, 這 是 否 亦 能 算 一 種 真 實 的 常 態? 余 華 自 一 九 八 七 年 開 始 寫 作, 短 篇 小 說 十 八 歲 出 門 遠 行 無 疑 地 是 寫 出 了 青 春 時 期 所 凝 聚 的 世 界 視 角 : 殘 酷 的 事 實 其 對 人 生 歷 程 的 領 悟, 必 然 地 也 以 此 為 基 調, 余 華 曾 自 言 自 己 無 法 寫 與 自 己 的 認 知 相 違 背 的 作 品, 而 13 世 界 給 他 的 感 覺 正 是 : 混 亂 河 邊 的 錯 誤 小 說 名 為 錯 誤, 但 在 小 說 故 事 內 容 中, 作 者 卻 未 直 接 指 出 所 謂 的 錯 誤 是 什 麼? 是 瘋 子 連 續 殺 人 事 件, 還 是 許 亮 誤 以 為 自 己 是 殺 人 犯 而 自 殺 抑 或 是 馬 哲 執 行 正 義 槍 殺 瘋 子? 甚 或 者, 是 作 者 認 為 那 是 一 段 錯 誤 的 歷 史? 錯 誤 的 記 憶? 余 華 對 於 那 段 歷 史, 在 記 憶 的 召 喚 下, 透 過 寫 作, 重 現 自 己 對 於 人 生 理 解 的 展 演 三 現 實 / 暴 力 / 意 識 的 集 體 消 亡 現 實 一 種 為 三 篇 之 中 成 篇 較 晚 的 作 品 ( ), 此 作 展 現 了 余 華 在 暴 力 書 寫 上 的 特 殊 敘 事 小 說 內 容 描 寫 一 對 兄 弟 : 山 崗 與 山 峰, 山 崗 有 一 個 四 歲 的 兒 子 皮 皮, 山 峰 有 個 尚 在 襁 褓 中 的 年 幼 兒 子, 家 中 還 有 一 位 老 母 親 小 說 故 事 從 兩 兄 弟 夫 妻 皆 外 出 上 工, 獨 留 兩 個 孩 子 與 老 母 親 在 家 中, 而 山 崗 的 兒 子 皮 皮 抱 起 嬰 兒 要 看 雨, 無 意 識 地 讓 嬰 兒 摔 在 地 上 死 了, 等 山 峰 的 妻 子 回 家 發 現 嬰 兒 早 已 死 亡 多 時, 山 岡 要 山 峰 的 兒 子 償 命, 何 鯉, 論 余 華 的 敘 事 循 環, 余 華 研 究 資 料, 頁 108 余 華, 虛 偽 的 作 品, 余 華 研 究 資 料, 頁

27 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 山 峰 拿 出 畢 生 積 蓄 作 為 補 償, 山 岡 不 接 受, 一 腳 踢 死 皮 皮 最 後, 山 峰 拿 了 兩 把 刀, 要 與 山 岡 決 鬥, 山 岡 拒 絕 了 山 岡 外 出 回 家 後, 跟 回 一 條 野 狗, 山 岡 煮 了 一 鍋 味 美 的 骨 湯, 將 山 峰 誘 綁 在 樹 幹, 並 將 湯 汁 淋 在 山 峰 的 身 上, 讓 狗 舔 山 峰 的 腳 板 等 笑 穴, 最 後, 山 峰 笑 得 過 度 而 死 亡 山 崗 恍 惚 之 間 出 走, 最 後 因 裸 露 下 體 而 被 送 進 警 局, 判 處 死 刑, 山 峰 的 妻 子 冒 充 山 岡 的 妻 子 將 山 岡 的 軀 體 捐 贈 出 去, 山 岡 的 屍 體 被 徹 底 肢 解 作 者 花 了 很 大 的 篇 幅 描 寫 山 崗 從 頭 至 腳 被 細 細 解 剖 的 過 程, 一 旁 負 責 解 剖 的 醫 師 們 對 於 自 己 需 要 的 器 官 與 部 位, 發 出 種 種 讚 嘆 與 惋 惜 在 這 篇 作 品 中, 故 事 的 發 展 陷 入 較 一 九 八 六 年 與 河 邊 的 錯 誤 中 更 加 封 閉 的 敘 事 循 環 中 讀 者 對 於 小 說 故 事 的 荒 誕 怪 異 的 氣 氛 不 免 感 到 質 疑, 懷 疑 起 它 的 真 實 性 余 華 在 虛 偽 的 作 品 中 自 言 : 我 的 所 有 努 力 都 是 為 了 更 加 接 近 真 實 所 謂 的 虛 偽, 是 針 對 人 們 被 日 常 生 活 圍 困 的 經 驗 而 言 這 種 經 驗 使 人 們 淪 陷 在 缺 乏 想 像 的 環 境 裡, 使 人 們 對 事 物 的 判 斷 總 是 實 事 求 是 地 進 行 著 14 在 現 實 一 種 的 敘 事 中, 故 事 的 發 展 場 景 剝 離 余 華 自 言 的 文 學 的 實 事 條 件 之 後, 剩 下 的 暴 力 現 實, 使 得 作 品 不 免 產 生 更 多 的 懷 疑 小 說 情 節 發 展 的 緊 張 的 事 件 中 不 停 地 刺 激 著 讀 者, 因 為 小 說 中 的 人 物 在 常 理 之 外, 彷 彿 都 沒 有 情 感, 被 荒 誕 恐 怖 情 節 刺 激 環 繞 的 讀 者 不 禁 要 問 : 這 樣 正 常 嗎? 也 因 為 如 此, 作 者 還 特 地 在 小 說 名 稱 中 點 出 現 實 一 種, 使 讀 者 感 到 更 加 的 衝 突 與 莫 名 小 說 中 的 暴 力 像 是 不 可 避 免 地 循 環 發 生, 卻 又 荒 謬 得 不 可 置 信 有 理 / 人 性 的 讀 者 不 免 都 要 這 麼 問 : 母 與 子 的 情 感 何 在? 夫 與 妻 的 情 感 又 何 在? 兄 弟 手 足 的 情 感 又 何 在? 但 余 華 在 小 說 的 敘 事 手 法 中, 以 一 場 解 剖 山 岡 的 大 體 的 反 嘲, 擺 明 讓 讀 者 了 解 : 這 不 是 我 此 篇 小 說 的 任 務! 現 實 一 種 在 常 理 標 準 下, 無 疑 會 被 視 為 是 瘋 狂 ( 顛 ) 書 寫, 余 華 並 未 暗 示 此 篇 與 文 化 大 革 命 的 回 憶 有 關 但 是, 當 我 們 了 解 過 人 類 歷 史 中, 人 性 所 展 演 出 來 的 殘 暴 冷 酷 與 嗜 血, 或 許 山 崗 山 峰 兄 弟 ( 子 ) 的 暴 力, 正 是 一 種 再 真 實 不 過 的 現 實, 余 華 認 為 人 性 中 的 暴 力 傾 向 其 來 有 自 : 余 華 在 虛 偽 的 作 品 中 提 到 : 我 在 一 九 八 六 年 一 九 八 七 年 裡 寫 一 九 八 六 年 河 邊 的 錯 誤 現 實 一 種 時, 總 是 無 法 迴 避 現 實 世 界 給 予 我 的 混 亂 那 段 時 間 就 像 張 頤 武 所 說 的 余 華 好 像 迷 上 了 暴 力 確 實 如 此, 暴 力 因 為 其 形 式 充 滿 激 情, 它 的 力 量 源 自 於 人 內 心 的 渴 望, 所 以 它 使 我 心 醉 神 迷 讓 奴 隸 14 余 華, 虛 偽 的 作 品, 余 華 研 究 資 料, 頁

28 遠 東 通 識 學 報 們 互 相 殘 殺, 奴 隸 主 坐 在 一 旁 觀 看 的 情 景 已 被 現 代 文 明 驅 逐 到 歷 史 中 去 了, 可 是 那 種 形 式 總 讓 我 感 到 是 一 齣 現 代 主 義 的 悲 劇 人 類 文 明 的 遞 進, 讓 我 們 明 白 了 這 種 野 蠻 的 行 為 是 如 何 威 脅 著 我 們 的 生 存 然 而 拳 擊 運 動 取 而 代 之, 在 這 裡 我 們 可 以 看 到 文 明 對 野 蠻 的 悄 悄 讓 步 即 便 是 南 方 的 鬥 蟋 蟀, 也 可 以 讓 我 們 意 識 到 暴 力 是 如 何 深 入 人 心 在 暴 力 和 混 亂 面 前, 文 明 只 是 一 個 口 號, 秩 序 成 為 了 裝 飾 15 只 不 過 在 現 實 一 種 的 敘 事 中, 余 華 以 一 個 封 閉 空 間 的 短 篇 敘 事 展 演, 刻 意 使 此 番 暴 力 敘 事 顯 露 出 荒 誕 不 真, 讓 讀 者 在 現 實 感 受 的 轉 移 之 間 多 少 得 到 心 靈 喘 息 在 小 說 文 本 的 暴 力 敘 事 中, 母 親 作 為 一 主 體 存 在, 在 小 說 情 節 發 展 上 實 為 多 餘, 反 像 是 這 場 家 庭 暴 力 外 的 一 個 旁 觀 者 但 讀 者 在 敘 事 中 卻 閱 讀 到 大 量 作 者 對 於 母 親 意 識 形 態 的 具 體 描 寫 余 華 不 斷 穿 插 母 親 對 於 身 體 的 意 識, 母 親 始 終 聽 見 由 身 體 裡 所 發 出 的 各 種 奇 特 聲 音, 余 華 甚 至 刻 畫 老 眼 昏 花 的 母 親 為 了 讓 聽 者 ( 兒 子 媳 婦 ) 具 體 地 感 受 她 聽 見 身 體 的 真 實 性, 戲 劇 性 地 表 演 著 : 她 折 斷 了 幾 根 筷 子, 對 兩 個 兒 媳 婦 說 : 我 夜 裡 常 常 聽 到 身 體 裡 有 種 筷 子 被 折 斷 的 聲 音 兩 個 媳 婦 沒 有 回 答, 她 們 正 在 做 早 飯 她 繼 續 說 : 我 知 道 那 是 骨 頭 正 一 根 一 根 斷 了 老 太 太 長 年 吃 素, 所 以 在 桌 旁 放 著 一 小 碟 鹹 菜, 鹹 菜 是 她 自 己 醃 製 的 她 現 在 不 再 抱 怨 骨 頭 發 霉, 她 開 始 說 : 我 胃 裡 好 像 在 長 出 青 苔 來 16 由 摔 在 地 上 的 堂 弟 的 死 亡, 引 發 了 整 個 家 庭 的 暴 力 導 致 滅 亡, 這 些 死 亡 的 過 程 全 然 悄 無 聲 息, 但 是 母 親 卻 始 終 能 清 晰 地 聽 見 死 亡 即 將 到 來 的 腳 步 聲 音, 像 極 了 死 神 具 體 進 逼 而 來 老 眼 昏 花 的 母 親 對 於 孫 兒 的 死 亡 毫 無 人 性 應 有 的 反 應, 在 屍 體 前 看 見 的 一 灘 血, 也 未 能 使 她 產 生 合 理 的 血 親 傷 慟, 反 使 她 躲 回 自 己 的 房 間 ( 世 界 ) 裡, 在 這 個 世 界 裡, 沒 有 邏 輯, 沒 有 親 情, 沒 有 人 性, 但 有 最 完 整 的 自 體, 雖 然 這 個 有 意 識 的 自 體 脆 弱 不 堪 在 母 親 這 個 角 色 上, 讀 者 清 楚 地 感 受 到 母 親 身 為 人 的 完 整 的 主 體 意 識, 但 這 主 體 15 余 華, 虛 偽 的 作 品, 余 華 研 究 資 料, 頁 余 華, 現 實 一 種, 現 實 一 種, 頁

29 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 的 情 感 表 現 卻 異 常 地 反 人 性 / 情 感 內 容 描 述, 當 山 峰 發 現 自 己 的 兒 子 被 摔 死 時, 質 問 著 在 家 中 的 母 親 是 誰 將 孩 子 抱 出 去 導 致 死 亡 之 際, 母 親 只 是 不 停 地 重 複 : 我 看 到 血 了, 我 看 到 血 了 山 峰 搖 晃 著 腦 眼 昏 花 的 母 親, 母 親 對 山 峰 說 : 你 把 我 的 骨 頭 都 搖 斷 了, 你 來 聽 聽, 我 身 體 裡 全 是 骨 頭 斷 的 聲 音 很 久 以 後, 她 才 站 起 來, 於 是 她 又 聽 到 體 內 有 筷 子 被 折 斷 一 樣 的 聲 音 聲 音 從 她 鬆 弛 的 皮 膚 裡 衝 出 來 後 變 得 異 常 輕 微, 儘 管 她 有 些 耳 聾, 可 還 是 清 晰 地 聽 到 了 因 此 這 時, 她 又 淚 眼 汪 汪 起 來, 她 覺 得 自 己 活 不 久 了, 因 為 每 天 都 有 骨 頭 在 折 斷 她 覺 得 自 己 不 久 以 後 不 僅 沒 法 站 和 沒 法 坐, 就 是 躺 著 也 不 行 了 那 時 候 她 體 內 已 已 經 沒 有 完 整 的 骨 骼, 卻 是 一 堆 長 短 形 狀 粗 細 都 不 一 樣 的 碎 骨 頭 不 負 責 任 地 擠 在 一 起 那 時 候 她 腳 上 的 骨 頭 也 許 會 從 腹 部 頂 出 來, 而 手 臂 上 的 骨 頭 可 能 會 插 進 長 滿 青 苔 的 胃 17 此 幾 段 對 於 母 親 身 體 內 的 描 寫, 不 禁 引 來 讀 者 發 噱, 但 身 體 的 真 實 感 受 較 之 他 者 與 情 節, 相 襯 之 下, 更 像 是 真 實 的 一 種 存 在 伴 隨 著 母 親 聽 見 的 骨 頭 折 斷 聲 中, 山 峰 一 腳 踢 翻 皮 皮, 皮 皮 落 地 而 亡, 施 加 暴 力 者 / 山 峰 與 暴 力 承 受 者 / 皮 皮 山 岡 與 妻 子, 皆 像 是 缺 乏 意 識 狀 態 的 行 屍 走 肉, 對 於 暴 力 沒 有 意 識 ( 志 ) 力, 加 速 邁 向 死 亡 的 懸 崖 而 母 親 鉅 細 靡 遺 地 聽 見 死 亡 在 身 體 裡 穿 梭 的 聲 音, 卻 一 再 的 讓 讀 者 從 無 意 識 的 暴 力 中 醒 覺 : 那 時 候 老 太 太 聽 到 咕 咚 一 聲, 這 聲 音 使 她 大 吃 一 驚 聲 音 是 從 腹 部 鑽 出 來 的 彷 彿 已 經 憋 了 很 久 總 算 散 發 出 來, 聲 音 裡 充 滿 了 怨 氣 她 馬 上 斷 定 那 是 腸 子 在 腐 爛, 而 且 這 種 腐 爛 似 乎 已 經 由 來 已 久 緊 接 著 她 接 連 聽 到 了 兩 聲 咕 咚, 這 次 她 聽 得 更 為 清 楚, 她 覺 得 這 是 冒 出 氣 泡 來 的 聲 音 由 此 看 來, 腸 子 已 經 徹 底 腐 爛 了 她 想 像 不 出 腐 爛 以 後 的 顏 色, 但 她 卻 能 揣 摩 出 它 們 的 形 態 是 很 稠 的 液 體 在 裡 面 蠕 動 時 冒 出 的 氣 泡 接 下 去 她 甚 至 17 余 華, 現 實 一 種, 現 實 一 種, 頁

30 遠 東 通 識 學 報 嗅 到 了 腐 爛 的 那 種 氣 息, 這 種 氣 息 正 是 從 她 口 中 溢 出 不 久 之 後 她 感 到 整 個 房 間 已 經 充 滿 了 這 種 腐 爛 氣 息, 彷 彿 連 房 屋 也 在 腐 爛 了 所 以 她 才 知 道 為 什 麼 不 想 吃 東 西 18 她 試 著 站 起 來, 於 是 馬 上 感 到 腹 內 的 腐 爛 物 往 下 沉 去, 她 感 到 往 大 腿 裡 沉 了 她 覺 得 吃 東 西 實 在 是 一 樁 危 險 的 事 情, 因 為 她 的 腹 腔 不 是 一 個 無 底 洞 有 朝 一 日 將 身 體 裡 全 部 的 空 隙 填 滿 了 以 後, 那 麼 她 的 身 體 就 會 脹 破 那 時 候, 她 會 像 一 顆 炸 彈 似 的 爆 炸 了 她 的 皮 肉 被 炸 到 牆 壁 上 以 後 就 像 標 語 一 樣 貼 在 上 面, 而 她 的 已 經 斷 得 差 不 多 了 的 骨 頭 則 像 一 堆 亂 柴 堆 在 地 上 19 對 照 著 事 件 的 敘 事, 母 親 與 血 跡 意 象 的 重 疊 與 反 覆 的 展 演, 讀 者 又 猛 然 地 被 小 說 的 暴 力 / 血 腥 的 模 式 敘 事 循 環 圈 陷 : 他 的 腦 袋 可 以 想 像 如 皮 球 一 樣 在 地 上 滾 了 起 來, 滾 到 牆 角 後 就 擱 在 那 裏 不 再 動 了 所 以 她 又 淚 眼 汪 汪 了, 她 感 到 眼 淚 裡 也 在 散 發 著 腐 爛 氣 息, 而 眼 淚 從 臉 頰 上 滾 下 去 時, 也 比 往 常 重 得 多 她 朝 門 口 走 去 時 感 到 身 體 重 得 像 沙 袋 這 時 她 看 到 山 岡 抱 著 皮 皮 走 進 來, 山 岡 抱 著 皮 皮 就 像 抱 著 玩 具, 山 岡 沒 有 走 到 她 面 前, 他 轉 彎 進 了 自 己 的 臥 室 在 山 崗 轉 彎 的 一 瞬 間, 她 看 到 了 皮 皮 腦 袋 上 的 血 跡, 這 是 她 這 一 天 裡 第 二 次 看 到 血 跡, 這 次 血 跡 沒 有 上 次 那 麼 明 亮, 這 次 血 跡 很 陰 沉 她 現 在 感 到 自 己 要 嘔 吐 了 ( 頁 35) 小 說 中, 母 親 是 唯 一 具 有 意 識 的 角 色, 但 母 親 無 疑 亦 是 被 棄 置 不 顧 的 封 閉 角 色, 敘 事 形 成 母 親 的 封 閉 與 兄 弟 之 間 暴 力 的 封 閉 對 照 母 親 不 但 無 見 於 親 生 骨 肉 相 殘 的 悲 劇 正 在 展 演 ( 雖 然 她 老 演 昏 花, 但 對 於 看 到 地 上 的 兩 灘 血 時, 視 覺 卻 又 特 別 清 晰 ); 而 兒 子 ( 悲 劇 的 展 演 者 ) 一 無 視 於 母 親 ( 他 人 ) 的 人 性 倫 理, 在 一 個 如 同 被 放 逐 的 世 界, 清 醒 的 手 18 余 華, 現 實 一 種, 現 實 一 種, 頁 余 華, 現 實 一 種, 現 實 一 種, 頁

31 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 足 廝 殺, 以 實 現 自 己 內 心 的 仇 恨 ( 正 義?) 當 讀 者 讀 到 這 個 封 閉 的 故 事, 最 後 才 清 醒 地 發 現 : 每 個 角 色 都 是 個 更 為 封 閉 的 自 ( 主 ) 體, 而 這 些 封 閉 的 自 體 導 致 了 毀 滅 性 的 後 果 情 節 最 後, 在 山 峰 被 山 崗 誘 至 樹 前, 以 一 種 更 荒 謬 的 死 法 死 去 時, 母 親 的 意 識 也 跟 著 死 神 而 去, 小 說 中 唯 一 具 有 意 識 狀 態 者 消 亡 : 在 山 峰 死 去 的 第 六 天 早 晨, 老 太 太 也 溘 然 長 逝 那 天 早 晨 她 醒 來 時 感 到 一 陣 異 樣 的 興 奮 她 甚 至 能 夠 感 到 那 種 興 奮 如 何 在 她 體 內 流 動 而 同 時 她 又 感 到 自 己 的 身 體 正 在 局 部 地 死 去 她 明 顯 地 覺 得 腳 趾 頭 是 最 先 死 去 的, 然 後 是 整 雙 腳, 接 著 又 伸 延 到 腿 上 她 感 到 腳 的 死 去 像 冰 雪 一 樣 無 聲 無 息 死 亡 在 她 腹 部 逗 留 了 片 刻, 以 後 就 像 潮 水 一 樣 湧 過 了 腰 際, 湧 過 腰 際 後 死 亡 就 肆 無 忌 憚 地 蔓 延 開 來 這 時 她 感 到 雙 手 離 她 遠 去 了, 腦 袋 彷 彿 正 被 一 條 小 狗 一 口 一 口 咬 去 最 後 只 剩 下 心 臟 了, 可 死 亡 已 經 包 圍 了 心 臟, 像 是 無 數 螞 蟻 似 的 從 四 周 爬 向 心 臟 她 覺 得 心 臟 有 些 癢 滋 滋 的 這 時 她 睜 開 的 眼 睛 像 看 到 有 無 數 光 芒 透 過 窗 簾 向 她 奔 湧 過 來, 她 不 禁 微 微 一 笑, 於 是 這 笑 容 像 是 相 片 一 樣 固 定 了 下 來 ( 頁 65-66) 母 親 的 笑 容 與 山 峰 的 笑 兩 者 之 間 詭 異 但 無 疑 地 疊 合 為 一 在 讀 者 莫 名 地 看 著 山 崗 對 山 峰 的 荒 誕 的 刑 罰 : 將 濃 稠 而 香 甜 的 骨 湯 汁 塗 在 山 峰 的 雙 腳 與 身 上 的 幾 處 部 位, 讓 狗 去 舔 這 些 塗 了 湯 汁 的 山 峰 的 身 體, 山 峰 因 發 癢 而 發 笑, 最 後 因 笑 喘 息 過 度 而 死 亡 山 峰 的 死 亡 形 式 較 之 皮 皮 與 嬰 兒, 無 疑 是 暴 力 循 環 的 終 止 現 實 一 種 中 的 暴 力 敘 事 如 同 下 了 一 場 瘋 狂 又 失 序 的 暴 雨, 從 四 歲 的 孩 子 皮 皮 模 仿 父 親 對 母 親 的 暴 力, 對 堂 弟 連 甩 了 好 幾 個 耳 光 ; 山 峰 發 現 自 己 的 兒 子 頭 破 血 流 而 死 時, 對 年 僅 四 歲 的 皮 皮 一 腳 踢 翻 的 暴 力 ; 山 峰 對 妻 子 不 順 眼 所 施 加 的 暴 力 等 等, 最 終, 山 岡 對 山 峰 的 復 仇, 使 山 峰 死 於 笑 聲 之 中 的 安 排 無 疑 是 一 種 荒 誕 又 冷 笑 式 的 諷 刺 : 在 任 何 情 況 下, 暴 力 都 是 錯 的 錯 的 原 因 是, 如 同 西 蒙. 韋 伊 (Simone Weil) 在 她 那 篇 談 論 戰 爭 的 雄 渾 文 章 伊 利 亞 德, 力 之 詩 中 點 出 的, 暴 力 令 任 何 參 與 者 都 只 淪 為 物 件 但, 不, 那 些 因 為 別 無 選 擇 才 挺 身 拼 鬥 的 人 會 反 駁 道 : 暴 力 會 激 發 參 與 者 殺 身 成 仁 或 捨 身 取 義 的 情 操, 將 他 們 自 我 提 升 為 英 雄

32 遠 東 通 識 學 報 或 殉 道 者 20 但 是, 余 華 卻 以 一 場 如 鬧 劇 的 死 亡, 使 得 暴 力 復 仇 成 為 英 雄 的 這 種 可 能 性 推 翻, 因 之, 暴 力 雖 然 消 亡 了, 死 亡 卻 以 一 種 更 加 荒 誕 的 形 式 展 現 接 下 來 是 作 者 展 演 了 山 岡 懲 罰 了 山 峰 之 後 陷 入 精 神 恍 惚 的 半 清 醒 狀 態, 最 後 因 暴 露 下 體 被 執 行 槍 決, 在 第 一 槍 未 打 中 之 際, 山 岡 發 出 驚 喜 的 問 號 : 我 死 了 沒 有? 並 要 人 送 他 去 醫 院, 這 瞬 間 急 轉 的 一 刻, 讀 者 對 於 山 岡 對 於 生 命 的 熱 度 有 了 一 絲 的 同 情, 但 卻 又 一 閃 即 逝 山 岡 被 槍 決 後, 在 屍 體 進 行 解 剖 的 過 程 中, 作 者 以 他 的 手 術 刀 之 筆 展 現 人 對 於 他 人 的 身 軀 的 情 感, 當 眼 科 骨 科 皮 膚 科 等 等 無 一 不 漏 的 種 種 醫 師 在 一 旁 焦 急 等 待 著 屬 於 自 己 的 解 剖 時 刻, 無 非 是 作 者 對 於 身 體 極 盡 可 能 的 諷 刺 了 有 人 便 如 此 說 道 : 余 華 筆 下 的 人 物 只 是 些 缺 失 的 自 我 的 記 號, 他 的 外 科 手 術 刀 切 斷 了 符 號 與 意 義 之 間 的 聯 系 他 早 期 的 一 些 作 品 是 以 對 肉 體 暴 力 與 身 體 肢 解 的 詳 細 描 述 為 特 色 的, 它 們 喚 起 了 一 個 死 亡 與 刑 後 殘 肢 構 成 的 冷 酷 麻 木 的 世 界 21 隨 著 生 命 結 束, 肢 解 過 程 使 得 先 前 展 演 的 暴 力 荒 謬 得 無 所 遁 形, 構 成 了 一 個 暴 力 / 身 體 / 意 識 集 體 消 亡 的 封 閉 的 虛 無 小 結 余 華 早 期 作 品 中, 以 血 腥 暴 力 重 述 ( 歷 史 ) 事 件 的 再 現, 在 虛 構 的 敘 事 中, 直 指 暴 力 血 腥 與 歷 史 事 實 之 間 的 本 相, 顛 覆 了 人 之 初 性 本 善 的 一 元 信 念 點 出 一 個 地 獄, 當 然 不 能 完 全 告 訴 我 們 如 何 去 拯 救 地 獄 中 的 眾 生, 或 如 何 減 緩 地 獄 中 的 烈 焰 然 而, 承 認 並 擴 大 了 解 我 們 共 有 的 寰 宇 之 內, 人 禍 招 來 的 幾 許 苦 難, 仍 是 件 好 事 一 個 動 不 動 就 對 人 的 庸 闇 腐 敗 大 驚 小 怪, 面 對 陰 森 猙 獰 的 暴 行 證 據 就 感 到 幻 滅 ( 或 不 願 置 信 ) 的 人, 於 道 德 及 心 智 上 仍 未 成 熟 22 身 為 余 華 小 說 的 讀 者 當 然 不 免 對 於 小 說 中 的 暴 力 血 腥 人 倫 失 序 與 漠 然 感 到 抗 拒, 但 是 也 不 免 要 問 : 假 如 暴 力 與 失 序 的 確 是 一 種 真 實 的 存 在, 對 作 者 而 言, 這 是 一 段 確 實 的 經 歷, 只 是 經 歷 過 的 人 們 漸 漸 地 遺 忘, 後 來 的 人 們 不 再 檢 省 這 段 歷 史, 但 對 創 傷 者 ( 作 者 ) 而 言 然 而 實 地 身 經 的 大 災 難, 卻 往 往 詭 異 的 20 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 頁 24 ( 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 ) 21 魏 安 娜 著, 呂 芳 譯 一 種 中 國 的 現 實 -- 閱 讀 余 華, 余 華 研 究 資 料, 頁 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 頁 129 ( 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 )

33 余 華 短 篇 小 說 集 現 實 一 種 論 析 像 是 一 種 再 現 (representation) 23 這 段 經 歷, 透 過 昨 品, 折 射 的 應 該 不 只 有 傷 痛, 還 有 對 於 集 體 教 誨 悄 悄 漸 漸 遠 離 的 焦 慮 人 性 如 何 脫 離 歷 史 上 重 複 性 的 暴 力 的 循 環, 或 許 在 各 種 時 代 中, 謹 記 這 些 歷 史 傷 痕 所 產 生 的 集 體 教 誨, 才 是 人 們 脫 離 獸 性 的 可 能 之 途 23 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 頁 32 ( 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 )

34 遠 東 通 識 學 報 徵 引 資 料 ( 一 ) 專 書 ( 按 作 者 姓 氏 筆 劃 排 序 ) 余 華, 現 實 一 種, 麥 田 出 版 社,2006 年 6 月, 初 版 蘇 珊. 桑 塔 格 著, 陳 耀 成 譯 旁 觀 他 人 之 痛 苦, 麥 田 出 版 社,2004 年, 初 版 ( 二 ) 期 刊 論 文 ( 按 作 者 姓 氏 筆 劃 排 序 ) 石 曉 楓, 文 革 陰 影 與 瘋 癲 書 寫 余 華 早 期 小 說 中 的 身 體 奇 觀, 中 國 現 代 文 學, 第 十 八 期, 頁 70,2010 年 12 月 何 鯉, 論 余 華 的 敘 事 循 環, 余 華 研 究 資 料, 吳 義 勤 主 編, 王 金 勝 胡 健 玲 編 選, 濟 南, 山 東 文 藝 出 版 社,2006 年 5 月 余 華, 虛 偽 的 作 品, 余 華 研 究 資 料, 余 華 研 究 資 料, 吳 義 勤 主 編, 王 金 勝 胡 健 玲 編 選, 濟 南, 山 東 文 藝 出 版 社,2006 年 5 月 舒 坦 摘 編, 蘇 童 認 為 自 己 和 余 華 有 共 同 的 情 感 記 憶, 文 學 教 育 2009 年 第 6 期 姜 桂 華, 豐 富 鮮 活 與 意 義 拆 解 對 兄 弟 文 革 敘 事 的 一 種 分 析, 藝 術 廣 角 2006 年, 第 2 期 魏 安 娜 著, 呂 芳 譯 一 種 中 國 的 現 實 -- 閱 讀 余 華, 余 華 研 究 資 料, 余 華 研 究 資 料, 吳 義 勤 主 編, 王 金 勝 胡 健 玲 編 選, 濟 南, 山 東 文 藝 出 版 社,2006 年 5 月

35 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 遠 東 通 識 學 報 2013 年 1 月 頁 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 * 施 昇 昌 林 明 憲 摘 要 本 研 究 以 原 子 筆 功 能 改 善 為 主 題, 針 對 原 子 筆 無 法 提 供 墨 水 存 量 提 醒 功 能 及 建 議 換 筆 時 機 功 能, 結 合 九 宮 格 法 於 產 品 創 意 設 計 流 程 中, 進 行 產 品 創 新 改 善 設 計 研 究 ; 設 計 流 程 中, 透 過 情 境 描 述 問 題 解 析 與 定 義 後, 再 利 用 九 宮 格 法 進 行 擴 散 性 思 考, 依 據 解 題 對 策 激 發 出 各 種 想 法 或 聯 想, 激 盪 出 解 題 創 意, 接 著 利 用 型 態 圖 表 法 進 行 方 案 組 合, 組 合 出 可 能 的 創 意 方 案, 並 由 解 答 對 策 中 提 出 可 行 的 產 品 改 善 概 念 並 進 行 評 估, 最 後 提 出 符 合 研 究 問 題 的 解 答 提 案, 使 原 子 筆 能 警 示 墨 水 存 量 不 足, 提 醒 使 用 者 換 筆 時 機 關 鍵 詞 : 九 宮 格 法 創 意 設 計 原 子 筆 施 昇 昌, 遠 東 科 技 大 學 創 新 設 計 與 創 業 管 理 系 林 明 憲, 國 立 成 功 大 學 工 業 設 計 研 究 所 博 士 生 *

36 遠 東 通 識 學 報 The Study of Creative Product Design by Mendal Art Process Sheng-Chang Shih Far East University Ming-Hsien Lin Department of Industrial Design, National Cheng Kung University PhD Candidate Abstract This study aims to improve the function of the ballpoint pen, focusing on the signaling function of reminding the user when the ballpoint pen runs out of ink and should be refilled. The invention of such a device is combined with the mandal art. In the process of designing this device, the mandal art is used to expand one s consideration and imagination. Diagrams are also employed to produce the best solution in the process. In the end, a possible product may be brought up and evaluated. Key Words: Keywords: mandal art, creative design, ballpoint pen

37 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 1. 前 言 現 今 創 意 設 計 的 發 起 大 都 以 展 現 創 意 強 度 為 主, 一 些 創 意 案 例 雖 然 可 以 展 現 創 意 的 創 新 特 色, 但 是 無 法 充 分 展 現 出 創 新 的 價 值, 主 要 的 差 異 在 於, 嚴 謹 的 產 品 設 計 程 序 存 在 明 確 的 產 品 設 計 需 求 [1,2], 設 計 流 程 依 照 滿 足 設 計 需 求 為 目 的 而 實 施 [4,5], 創 意 設 計 之 目 的 是 要 解 決 設 計 問 題, 產 生 的 創 意 概 念 除 了 要 創 新 外, 並 且 同 時 需 兼 有 解 題 效 果 ; 創 意 設 計 流 程 的 實 施 即 為 確 保 目 的 達 成, 進 行 創 意 設 計 時, 應 先 針 對 議 題 與 問 題 進 行 解 析, 釐 清 問 題 的 可 能 要 因 [6], 然 後 再 針 對 這 些 要 因 進 行 創 意 發 想, 如 此 才 能 確 保 符 合 目 的 性 的 創 意 成 果 產 出 九 宮 格 法 (mandal art) [3] 又 稱 為 曼 陀 羅 法, 曼 陀 羅 藝 術 原 本 起 自 於 佛 教, 九 宮 格 法 在 實 務 上 已 被 運 用 於 語 文 創 作 訓 練 教 學 上 [7-9], 及 幼 兒 創 造 力 啟 發 訓 練 [10], 但 在 應 用 在 產 品 設 計 方 面, 國 內 尚 缺 乏 相 關 研 究 九 宮 格 法 的 特 色 為 主 題 引 導 式 的 發 想 方 式, 其 創 意 是 依 據 中 央 格 的 主 題 引 導 產 出, 相 較 於 腦 力 激 盪 法 的 無 拘 束 思 考 方 式, 九 宮 格 法 的 創 意 成 果 更 可 能 有 效 的 提 供 設 計 師 創 意 解 題 協 助 2. 研 究 方 法 及 步 驟 九 宮 格 是 今 泉 浩 晃 任 教 於 美 術 學 校 時, 為 因 應 教 學 上 的 需 要, 而 開 發 出 來 的 一 種 可 以 提 高 學 生 創 造 性 思 考 技 巧 的 工 具, 強 調 放 棄 傳 統 線 性 筆 記 方 式, 從 各 種 角 度 去 看 待 問 題, 來 擴 展 思 考 範 圍, 系 統 化 利 用 之 後, 成 為 絕 佳 的 思 考 與 計 劃 的 工 具 本 創 意 設 計 研 究 之 流 程 結 合 設 計 流 程 與 九 宮 格 法, 針 對 原 子 筆 無 法 提 供 墨 水 存 量 提 醒 功 能, 與 建 議 換 筆 時 機 功 能, 進 行 探 討 並 改 善 相 關 產 品, 設 計 流 程 步 驟 如 圖 1 所 示

38 遠 東 通 識 學 報 決 定 研 究 主 題 問 題 與 情 境 描 述 將 主 題 寫 在 中 央 格 主 題 引 發 的 各 種 想 法 創 意 構 想 概 念 概 念 評 估 創 意 提 案 圖 1 本 研 究 之 創 意 設 計 流 程 九 宮 格 法 是 一 種 具 創 意 概 念 隱 喻 圖 像 化 的 擴 散 性 思 維 的 思 考 方 法, 利 用 一 幅 九 宮 格 圖, 將 主 題 寫 在 中 央 格, 然 後 把 由 主 題 所 引 發 的 各 種 想 法 或 聯 想 寫 在 其 餘 的 八 個 格 內, 向 外 的 放 射 性 思 考 模 式, 可 激 盪 出 無 限 創 意, 是 一 種 可 以 活 用 在 多 功 能 用 途 的 擴 散 性 思 考 策 略, 此 法 也 可 配 合 5W1H (Who, Why, What, When, Where, How) 從 多 方 面 進 行 思 考 3. 主 要 成 果 本 創 意 設 計 流 程 應 用 九 宮 格 法 的 引 導 式 的 發 想 方 式, 進 行 解 題 的 創 意 擴 散, 主 題 寫 在 中 央 格, 然 後 把 由 主 題 所 引 發 的 各 種 想 法 或 聯 想 寫 在 其 餘 的 八 個 格 內, 藉 由 向 外 的 放 射 性 思 考 模 式 激 盪 出 創 意 ; 因 為 創 意 是 由 主 題 格 內 容 所 激 發, 所 以 主 題 格 內 填 入 的 是 問 題 的 解 題 對 策, 如 此 才 能 激 發 出 創 新 的 解 題 創 意 ; 發 想 至 適 當 階 段 後, 再 利 用 型

39 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 態 圖 表 法 進 行 創 意 組 合, 組 合 出 所 有 可 能 的 對 策 方 案 ; 然 後, 由 解 答 對 策 提 出 的 可 行 概 念 並 進 行 方 案 評 估, 最 後 提 出 符 合 研 究 主 題 的 解 答 提 案, 解 答 提 案 可 有 效 的 改 善 現 有 原 子 筆 之 缺 點, 提 升 產 品 提 示 功 能 與 操 作 方 便 性 3.1 決 定 研 究 主 題 一 般 人 使 用 原 子 筆 時, 在 重 要 時 刻 寫 到 一 半 就 沒 墨 水 了, 本 次 研 究 的 主 題 為 改 善 原 子 筆 突 然 沒 墨 水 之 缺 點 產 品 之 創 新 設 計, 主 要 針 對 原 子 筆 無 法 提 供 墨 水 存 量 提 醒 功 能, 與 建 議 換 筆 時 機 功 能 等 缺 失 進 行 研 究 與 改 善 設 計, 當 原 子 筆 墨 水 存 量 不 足 時, 可 警 示 使 用 者 提 醒 換 筆 的 時 機, 以 免 發 生 斷 水 狀 況, 本 研 究 依 本 文 提 出 之 設 計 流 程 步 驟 進 行, 各 階 段 操 作 成 果 如 下 文 3.2 問 題 解 析 與 定 義 階 段 : 為 了 達 到 可 提 供 換 筆 建 議 的 創 新 原 子 筆 設 計, 首 先 針 對 原 子 筆 墨 水 狀 況 顯 示 方 式 進 行 探 討, 設 計 師 藉 由 資 料 蒐 集 與 分 析, 發 掘 出 可 能 的 問 題 點 並 進 行 資 料 驗 證, 將 造 成 此 結 果 之 所 有 可 能 原 因 表 列 之, 如 表 1 所 示 表 1 原 子 筆 墨 水 狀 況 顯 示 方 式 問 問 題 描 解 題 對 題 點 述 策 問 不 知 道 墨 水 存 題 1 墨 水 的 存 量 量 顯 示 問 不 知 道 墨 水 狀 題 2 墨 水 的 狀 況 ( 快 沒 了 ) 況 提 醒

40 遠 東 通 識 學 報 3.3 將 主 題 及 其 他 的 解 題 對 策 聯 想 擴 散 階 段 : 將 解 題 對 策 置 於 九 宮 格 的 主 題 格 中 進 行 創 意 聯 想 墨 水 存 量 提 醒 圖 2 解 題 對 策 置 於 九 宮 格 的 主 題 中 將 主 題 所 引 發 的 各 種 想 法 或 聯 想 寫 在 其 餘 的 八 個 格 內 閃 鬧 店 光 燈 鐘 員 訊 簡 墨 水 存 量 提 醒 綠 燈 紅 油 表 變 標 指 色 誌 針 圖 3 主 題 引 發 聯 想 寫 在 其 餘 的 八 個 格 內

41 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 接 著 對 其 他 的 解 題 對 策 進 行 聯 想 擴 散 時 試 傳 真 間 紙 紙 顏 變 紅 綠 料 色 燈 太 陽 眼 潮 袋 防 汙 染 鏡 圖 4 其 他 解 題 對 策 進 行 聯 想 3.4 型 態 圖 表 法 進 行 方 案 組 合 針 對 原 子 筆 墨 水 殘 餘 量 的 問 題, 使 用 九 宮 格 法 產 生 解 題 概 念, 將 主 題 所 引 發 的 各 種 想 法 進 行 組 合 串 聯, 並 進 一 步 利 用 型 態 圖 表 法 產 生 方 案 組 合, 組 合 出 可 能 的 創 意 解 題 方 案, 以 型 態 圖 表 法 進 行 解 題 概 念 的 方 案 組 合 如 表 2 表 2 產 品 改 善 構 想 墨 水 存 量 提 醒 鬧 鐘 紅 綠 燈 標 誌 變 色 油 表 指 針 簡 訊 閃 光 燈 店 員 變 色 試 紙 傳 真 紙 紅 綠 燈 汙 染 防 潮 袋 太 陽 眼 鏡 顏 料 時 間

42 遠 東 通 識 學 報 3.5 創 意 構 想 整 理 與 評 估 及 對 策 將 產 品 改 善 構 想 交 叉 整 理 與 評 估 提 出 下 列 方 案, 如 表 3 表 3 解 題 構 想 方 案 編 號 構 想 內 容 估 可 行 性 評 NO.1 油 表 指 針, 顯 示 墨 水 存 量 不 可 NO.2 NO.3 時 間 + 變 色 = 依 使 用 時 間 長 短, 筆 身 會 變 色 顏 料 + 變 色 + 傳 真 紙 = 傳 真 紙 的 最 後 幾 頁 邊 框 會 出 現 紅 色 線 條 不 佳 優 由 產 生 對 策 方 案 中 挑 選 出 NO.3 的 解 題 構 想 法, 進 行 討 論 與 修 正, 希 望 能 借 用 簡 單 的 機 構 和 人 性 化 的 設 計 可 以 達 成 上 述 目 標, 逐 有 下 列 安 聰 明 的 原 子 筆 創 意 產 品 的 提 案 3.6 創 意 提 案 對 現 有 使 用 原 子 筆 時, 常 會 寫 到 一 半 就 沒 墨 水 了 缺 點 進 行 討 論 與 改 善, 聰 明 的 原 子 筆 可 以 警 示 墨 水 存 量 不 足, 提 醒 換 筆 的 時 機, 其 創 新 設 計 重 點 敘 述 如 下 : 聰 明 筆 的 墨 水 管 頂 端, 注 入 了 另 一 種 顏 色 的 墨 水, 此 種 墨 水 較 原 有 的 墨 水 比 重 較 輕 且 不 相 融, 如 圖 5 所 示 圖 5 聰 明 原 子 筆 外 型 圖

43 應 用 九 宮 格 法 於 創 意 產 品 設 計 之 研 究 當 書 寫 出 的 墨 水 顏 色 開 始 產 生 變 化 時, 即 表 示 墨 水 將 要 用 盡, 如 此 可 達 提 醒 使 用 者 必 須 更 換 新 的 原 子 筆 或 墨 水 管 的 目 的, 如 圖 6 所 示 圖 6 可 以 警 示 墨 水 存 量 不 足, 提 醒 換 筆 的 時 機 4 結 論 創 新 產 品 設 計 所 追 求 的 理 想, 是 能 夠 產 生 價 值 的 創 新 成 果, 透 過 創 新 設 計 流 程 的 規 劃, 創 意 經 合 理 發 散 與 收 斂, 收 斂 與 評 估 時 受 設 計 目 的 的 引 導, 本 研 究 依 循 創 意 設 計 流 程 進 行, 創 意 不 再 是 盲 目 的 憑 空 想 像, 經 由 本 研 究 實 際 的 案 例 操 作 研 究 顯 示, 透 過 創 新 設 計 流 程 確 實 可 有 效 的 獲 的 創 新 解 答 與 創 新 產 品 在 本 研 究 中 發 現, 進 行 解 題 時 需 先 對 問 題 進 行 分 解, 再 針 對 各 個 原 因 的 解 題 對 策 進 行 創 意 發 想, 九 宮 格 法 對 於 解 題 對 策 的 發 想 可 有 效 的 發 散, 可 以 在 解 題 概 念 上 提 供 創 新 的 方 向 創 新 產 品 設 計 所 追 求 的 理 想, 並 非 單 純 的 追 求 新 穎 性 話 題 性 與 特 異 性, 而 是 對 人 們 有 幫 助 的 實 用 新 穎 設 計, 針 對 不 同 的 問 題 與 需 求, 依 據 創 新 設 計 流 程, 配 合 不 同 的 創 意 方 法, 可 以 快 速 有 效 的 產 生 實 用 的 創 意 概 念 另 外, 相 同 的 創 意 設 計 流 程 與 創 意 方 法, 在 不 同 的 知 識 經 驗 與 科 技 背 景 下, 會 有 不 同 的 創 意 成 果 呈 現, 藉 由 更 新 穎 的 科 技 知 識 進 行 加 值, 產 品 會 不 斷 的 突 破 與 創 新, 人 類 社 會 也 將 會 不 斷 的 成 長 與 進 步

44 遠 東 通 識 學 報 參 考 文 獻 Cross, N., Engineering design methods: strategies for product design, NY: Wiley, Ulrich, K. T., & Eppinger, S. D., Product design and development,ny: McGraw-Hill, 今 泉 浩 晃 著 陳 秋 月 譯,Memo 學 入 門 創 造 性 思 考 工 具 / 基 礎 運 用 方 法,1999, 台 北, 遠 流 出 版 公 司 周 志 榮, 創 意 設 計 程 序 在 新 產 品 開 發 之 應 用 研 究, 成 功 大 學 工 業 設 計 學 系 碩 博 士 班 學 位 論 文,2005. 林 崇 宏, 產 品 設 計 流 程 的 模 式 分 析 與 探 討,2000 年 科 技 與 管 理 學 術 研 討 會 論 文 集, pp.67-73, 陳 薏 文, 運 用 問 題 解 決 模 式 之 創 意 值 評 估, 國 立 成 功 大 學 工 業 設 計 研 究 所, 碩 士 論 文, 陳 諭 蓁, 曼 陀 羅 創 造 性 寫 作 教 學 方 案 對 國 小 學 生 寫 作 表 現 寫 作 態 度 創 造 力 的 影 響, 臺 北 市 立 教 育 大 學 創 造 思 考 暨 資 賦 優 異 教 育 研 究 所 碩 士 論 文, 2005 陳 秀 娟, 曼 陀 羅 思 考 法 在 國 小 六 年 級 國 語 文 修 辭 教 學 之 應 用, 國 立 臺 北 教 育 大 學 語 文 與 創 作 學 系 語 文 教 學 碩 士 班 碩 士 論 文,2007 徐 昀 霖, 曼 陀 羅 思 考 式 閱 讀 策 略 對 提 升 自 主 性 閱 讀 成 效 之 研 究 ~ 以 文 化 國 小 四 年 級 學 童 為 例, 國 立 花 蓮 教 育 大 學 國 民 教 育 研 究 所 碩 士 論 文,2008 楊 懿 純, 繪 本 曼 陀 羅 創 造 思 考 教 學 方 案 對 幼 兒 創 造 力 之 影 響, 國 立 臺 灣 師 範 大 學 創 造 力 發 展 碩 士 在 職 專 班 碩 士 班 論 文,

45 神 正 論 及 其 當 代 形 式 述 評 遠 東 通 識 學 報 2013 年 1 月 頁 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 神 正 論 及 其 當 代 形 式 述 評 以 經 典 神 正 論 自 由 意 志 辯 護 論 靈 魂 塑 造 論 為 例 * 顏 銘 俊 摘 要 上 帝 存 在 的 證 明, 一 直 是 西 方 哲 學 與 神 學 研 究 的 基 本 關 注 點, 與 之 相 應 的, 惡 的 存 在 問 題, 卻 構 成 了 思 想 家 們 對 上 帝 存 在 乃 至 整 體 上 帝 信 仰 之 合 理 性 的 根 本 挑 戰, 引 致 了 人 們 對 根 本 上 是 否 有 上 帝? 以 及, 縱 使 上 帝 確 實 存 在, 其 根 本 屬 性 又 應 是 如 何? 等 兩 個 層 次 之 問 題 的 質 疑 為 此, 專 門 辯 護 上 帝 之 正 義 或 良 善 屬 性 的 神 正 論 (theodicy) 應 運 而 生, 成 為 西 方 宗 教 哲 學 中 一 項 特 殊 的 內 容 本 文 重 點 梳 理 了 包 含 奧 古 斯 丁 (Aurelius Augustine) 普 蘭 丁 格 (Alvin Carl Plantinga) 約 翰 希 克 (John Hick) 等 三 人 在 內 的 對 於 神 正 論 的 主 張, 分 析 箇 中 重 要 的 論 證 環 節, 點 明 其 中 可 能 存 在 的 問 題 ; 最 後, 也 針 對 長 久 以 來 此 種 關 乎 上 帝 之 屬 性 的 論 爭 問 題, 進 行 了 批 判 與 反 省, 並 嘗 試 提 出 一 種 解 決 問 題 的 思 考 角 度 關 鍵 詞 : 神 正 論 惡 奧 古 斯 丁 普 蘭 丁 格 約 翰 希 克 * 顏 銘 俊, 遠 東 科 技 大 學 通 識 教 育 中 心 講 師