目 录 02 教 会 中 的 下 一 代 信 仰 传 承 中 的 信 二 代 / 本 刊 编 辑 部 虽 然 文 章 以 信 二 代 为 题, 但 我 们 并 不 愿 意 将 这 样 一 个 标 签 化 的 表 述 加 诸 在 教 会 中 的 这 些 孩 子 身 上 他 们

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1 2016 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期 教 会 中 的 下 一 代 信 仰 传 承 中 的 信 二 代 神 学 传 统 中 的 孩 童 在 后 现 代 如 何 教 导 孩 子 圣 经 把 孩 子 带 到 哪 里? 我 期 待 福 音 在 他 们 身 上 的 行 动 如 何 向 青 少 年 讲 道 如 何 有 效 地 给 主 日 学 孩 童 讲 道 座 谈 会 : 基 督 教 教 育 实 践 中 的 阶 段 性 思 考 金 苹 果 与 银 网 子 : 论 基 督 教 语 文 教 育 的 优 先 性 内 地 会 宣 教 士 写 给 英 国 教 会 儿 童 主 日 学 的 两 封 信

2 目 录 02 教 会 中 的 下 一 代 信 仰 传 承 中 的 信 二 代 / 本 刊 编 辑 部 虽 然 文 章 以 信 二 代 为 题, 但 我 们 并 不 愿 意 将 这 样 一 个 标 签 化 的 表 述 加 诸 在 教 会 中 的 这 些 孩 子 身 上 他 们 具 有 独 立 的 人 格, 也 要 自 己 来 面 对 神, 建 立 与 神 真 正 的 生 命 关 联 然 而, 信 二 代 这 个 词 也 有 它 正 面 的 含 义, 因 为 它 提 醒 我 们, 我 们 所 要 传 给 孩 子 的, 不 是 富 二 代 的 财 富 官 二 代 的 特 权, 而 是 在 基 督 里 无 伪 的 信 心 把 福 音 传 给 教 会 中 的 下 一 代, 并 不 比 把 福 音 传 给 邻 舍 同 胞 远 方 异 族 更 难, 但 也 不 简 单, 同 样 需 要 对 真 道 清 晰 热 切 的 宣 讲, 对 基 督 坚 定 忠 心 的 跟 随, 对 属 灵 争 战 的 警 醒, 对 神 所 托 付 的 百 姓 的 挚 爱 20 神 学 传 统 中 的 孩 童 / 斯 科 蒂 美 (Scottie May) 等 忠 实 的 基 督 徒 对 于 孩 童 及 孩 童 的 信 心 对 于 罪 和 恩 典 所 持 信 念 的 范 围 很 宽 广, 他 们 对 这 些 问 题 会 给 予 不 同 的 答 案 在 本 文 中, 你 不 会 找 到 对 这 些 问 题 的 保 证 正 确 的 答 案, 但 是 我 们 相 信, 当 你 阅 读 时, 你 会 发 现 一 些 见 解, 可 以 指 导 评 估 你 对 孩 童 和 他 们 与 上 帝 的 关 系 的 神 学 理 解 本 文 探 讨 三 个 神 学 传 统 对 孩 童 的 观 点, 以 及 这 些 观 点 如 何 影 响 孩 童 的 灵 性 关 怀 我 们 也 将 简 要 地 看 看 孩 子 们 对 上 帝 的 经 历, 以 及 福 音 书 记 载 耶 稣 的 第 一 批 追 随 者 是 如 何 成 为 基 督 徒 的, 本 文 结 束 时 将 讨 论 在 孩 童 属 灵 塑 造 中 上 帝 所 做 的 部 分 和 我 们 应 当 做 的 部 分 本 期 主 题 教 会 中 的 下 一 代 在 后 现 代 如 何 教 导 孩 子 圣 经 / 林 慈 信 什 么 叫 后 现 代? 就 是 反 抗 现 代, 不 要 理 性 耶 稣 引 用 申 命 记 第 六 章, 说 : 你 要 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 爱 主 你 的 神 然 而, 在 后 现 代 时 期, 我 们 正 在 经 历 一 次 对 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 四 个 方 面 全 盘 性 的 危 机 心 的 危 机 理 性 的 危 机 意 志 / 道 德 的 危 机, 还 有 灵 魂 的 危 机 我 们 的 孩 子 无 论 多 小, 他 们 正 呼 吸 着 的 是 后 现 代 的 空 气 把 孩 子 带 到 哪 里? 在 福 音 里 养 育 儿 女 / 循 真 神 将 他 所 爱 所 拣 选 的 人 视 为 他 的 儿 女, 他 为 这 儿 女 的 劬 劳 是 将 他 独 生 的 爱 子 舍 了, 要 救 我 们 这 悖 逆 的 儿 女 脱 离 地 狱 的 永 刑, 他 也 呼 召 我 们 这 得 救 的 儿 女 跟 随 他 的 爱 子 同 行 若 这 是 他 对 他 儿 女 的 爱 和 深 切 的 心 意, 就 再 没 有 什 么 是 比 这 件 事 更 重 要 的 了 这 也 是 神 对 我 们 的 家 庭 的 心 意, 神 托 付 在 我 们 家 庭 中 的 每 一 个 孩 子, 就 是 我 们 需 要 服 事 的 灵 魂, 他 们 需 要 知 道 主 的 心 意, 并 要 与 主 同 走 十 字 架 的 道 路, 同 得 天 上 的 冠 冕 49 我 期 待 福 音 在 他 们 身 上 的 行 动 访 谈 多 年 服 事 青 少 年 的 牧 者 思 源 弟 兄 / 本 刊 编 辑 部 思 源 弟 兄 是 一 间 家 庭 教 会 青 少 年 事 工 的 负 责 同 工 自 2008 年 3 月 教 会 成 立 青 少 年 团 契 开 始, 他 就 与 教 会 的 师 母 一 起 配 搭 服 事 青 少 年, 并 在 教 会 为 青 少 年 单 独 开 设 的 主 日 崇 拜 中 讲 道, 带 领 青 少 年 的 查 经 小 组 总 结 八 年 的 服 事 经 验, 思 源 弟 兄 反 反 复 复 强 调 的 却 只 有 一 点, 并 且 认 为 这 才 是 最 重 要 的 帮 助 孩 子 确 认 所 信 的 福 音 那 么, 他 为 何 形 成 了 这 样 的 牧 养 理 念? 又 是 怎 样 在 具 体 的 牧 养 中 落 实 这 关 切 呢?

3 55 如何向青少年讲道/西门 如今的讲台最大的危机就是只对人们讲道德教训 断章取义地从圣经中找到一些行事为人的原 则 然后称之为神的要求 让青少年去顺服这些要求 做到了就是好孩子 做不到就继续努力 靠主做到 这是用人意的方式制定标准 并且靠着血气完成自己的标准 最后以人的方式 去评估自己的好与坏 只把主耶稣当做榜样 帮助者 而不强调救赎的重要性 这实在是讲台 背道的地方 61 如何有效地给主日学孩童讲道/陆昆 重点要谈的是在3-9岁的幼童阶段 这个阶段中 很多人说应该让孩子学习 恩典 但圣经 里的原则并不是这样 幼童阶段中 孩子更应当学习的是 正义 换言之 应当学习的是律 法 圣经里说的很清楚 律法是训蒙的师傅 如果训蒙时学的是恩典 恩典就构成他对基本规 则的认识 恩典变成了神的义务 父母的义务 于是他就感受不到恩典了 反而在他强要恩典 而没有得到时 就抱怨自己没得到应得的东西 圣经中神基本的原则不是饶恕 而是报应 所 以该受报应的人被饶恕才叫 福音 所以 在这个阶段中所期待形成的是 借助于实际的活 动产生真实可见的对神的敬畏和依靠 因此给孩子律法的教训要比给孩子福音放在更重要的位 置上 然而 这里有一个对律法的理解的问题 律法一定要讲成福音里的律法 70 座谈会 基督教教育实践中的阶段性思考/本刊编辑部 方牧师指出 基督教教育的最大受益者不是个人 而是教会 如果教会的长执没有这个异 象 我们培养孩子就是在跟世界争夺未来的领袖 在培养与灵界的黑暗权势争战的人 我 们就会失去未来 由教会发出 督导 支持 这对一个基督教学校来说是必不可少的 对 此 孙校长说 需要教会砸锅卖铁 而苏校长说 需要教会决绝的支持 有再难也要做 到底的决心 74 金苹果与银网子 论基督教语文教育的优先性/苏炳森 欢迎访问本刊主页 下载本期及以往各期内容 正如中国古典教育主要就是语文教育一样 三艺 这一语文教育也是基督教教育的主体 更 进一步来说 迎合现代教育而缺少 三艺 的语文性自由技艺的训练使得基督教教育失去自身 的古典传统 并造成某种意义上的恶性循环 以至于如今对于重新认识基督教与教育学的关系 也是困难重重 现代从事基督教教育的人容易深受专业分化 经验挂帅的不良教育和影响 由 于少有 三艺 训练所具有的那种关联性和整体性 就很难将圣经与神学教义具体地跟教育学 关联起来 导致从事基督教教育最重大的困难 即便有比较深厚的圣经和神学 却没有相应 的 一以贯之的 以圣经和神学为根基的教育学及其具体的教育方法 本 刊 文 本 版 权 归 作 者 所 有 历史回顾 及链接 URL 84 内地会宣教士写给英国教会儿童主日学的两封信/ 亿万华民 译友会 今天很多基督徒家长 对于属灵真理和圣经教导方面的学习 总觉得孩子太小 听不懂 领会 不了高深枯燥的内容 因而很少给孩子们喂 属灵干粮 至于在成人信徒中尚且很少推广的 宣教教育 更是几乎没有教会在儿童主日学中普及 十九世纪的宣教士们从未低估孩童对异国 宣教的属灵领悟力 他们将主日学的孩童们视作下一代教会的栋梁 现在的代祷伙伴 未来的 宣教士候选人 内地会的会刊 亿万华民 从创刊起便不定期地推出针对儿童读者的文章 1878年1月和3月号上 便有两篇这样写给孩子们的长信 封三 教会 编辑部 我们妨碍孩子了吗 /周毕克 未经作者授权 任何印刷性 书籍刊物及营利性电子刊物 不得转载 欢迎非营利性电 子刊物转载 但须注明出处

4 信仰传承中的 信二代 文 / 本刊编辑部 前言 一 信二代 流失的迷思 教会中下一代的流失 不仅是海外教会 也是中国教 1 不信 的 信二代 会面临的巨大问题 在上世纪末农村教会的复兴和本 世纪初城市教会的复兴中 难以计数的教会被建立起 在教会中成长的孩子 按照年龄大概可以分为 0-12 来并不断拓展 但在信徒的儿女成长起来后 却凸显 岁的儿童 以及 12 岁以上的青少年 在儿童阶段 出极多的问题 其中最根本的就是他们并没有传承父 母的信仰 从整体情况来看 可以说教会正在面对失 去她曾经哺育 教导的这些孩童的极大危机 而这些 孩子本应该成为被预备 造就成为能够服事他们这一 世代的基督工人 孩子的信仰状况不好判断 但到青少年时期 许多隐 藏的问题就暴露出来了 一位青少年事工机构的负责 人陈老师提供给我们一组数据 展现出青少年群体的 整体状况 在 年 一家国际机构调查了中 国的四千名青少年 其中 60% 的人不知道人生的目 标是什么 有将近一半的孩子想过自杀 有 37% 尝 试过自杀 暴力 性行为 成瘾 盗窃更是一幅世界 当我们为此唏嘘甚至灰心的时候 也要反思导致这一 2 性的画面 而教会中的孩子与教会外的孩子在这些方 现状的原因 以使教会不重蹈覆辙 因此 本刊编辑 面并不会有太大差别 我们所访问的青少年同工 每 采访了几间教会的牧者 几位多年服事青少年的一线 个人都会举出令人震惊的案例 教会中的孩子一样会 同工 将他们的经验 教训 思考 实践加以总结 在夏令营中偷窃辅导员和同学的手机 一样会坚决抵 分析和评述 形成这篇文字 因为所访问的教会 同 赖不承认自己所犯的罪 一样会意外怀孕并感染性病 工极为有限 所以只能窥豹一斑 希望对弟兄姐妹在 一样会以极为肮脏污秽的话辱骂人 一样在巨大的学 此问题上的探求和讨论 略尽绵薄之力 业压力下找不到人生方向 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

5 并且 他们比未信主家庭的孩子更难牧养 在面对 道了 信 就是活出律法 活出爱 而不是将生 神的圣言时更加油滑和刚硬 陈老师在多年的青少 命的主权交给耶稣 跟随他 对于自己是否重生得救 年营会服事中 发现未信主家庭的孩子有些很真诚 也很少省察 甚至认为去教会 听父母的话 读经 也在思考什么是信仰 借着老师们的服事愿意追求 祷告 自己身上曾有神迹奇事发生就得救了 他们 跟随耶稣 而所谓的 信二代 虽然从小就跟着父 对福音 对圣经一知半解 却觉得自己已经懂了 母去教会 领受了很多恩典 但却更容易自以为义 所以更难被牧养和教导 不仅不知道如何给其他孩子传福音 还强烈地排挤 非信徒 没有怜悯的心 在一次青少年事工的研讨 3 对于聚会的模式并不陌生 但很少有个人灵修 会上 专职服事青少年的牧者思源弟兄说 我宁可 神仍然只是他们父母的神 不是他们自己的神 所谓 牧养那些父母不信主的孩子 也不想牧养那些父母 的 信主 只是在口头上 概念上 因此很容易受到 信主甚至是传道人的孩子 这样的孩子你跟他说道 环境的影响而随流失去 甚至有些孩子儿童时期表现 理他都知道 但是活不出来 内心是叛逆的 表面 得很敬虔 积极做决志祷告 热心服事 父母以为他 上却假装顺服 们得救了 而到了青少年时期开始独立思考时 就怀 疑神的存在 不愿意再来教会 行为的问题彰显出内心的问题 如果他们自称信主 这 信 却完全不能影响他们的生活 这样的 信 从中可以看出 在多年的教会生活中 这些孩子并 是怎样的 信 呢 对我们采访所得的资料加以总结 没有建立起对基督的真信心 一位青少年同工常在 一般而言这些 信二代 的 信仰 有一些共同的 寒暑假的时候去各地帮助当地教会开办青少年营会 特点 在她的观察中 参加这些营会的孩子有 30% 是在信 仰上有所追求的 其余的 70% 都明显不信 这还是 1 信仰仅仅停留在知识的层面 对实际生活没有影 较为乐观的数字 另一位常在营会中服事的同工江 响力 他们对圣经故事相当熟悉 也了解教会生活 弟兄说 真认识自己是罪人 耶稣是救主的孩子 道理明白很多 因此对人的标准很高 常用道理彼此 一个 人的夏令营中也就三四个 大约占总 说教 彼此要求 但不能彼此接纳包容 对自己的罪 人数的 2% 一位曾在教会学校服事的师母告诉我们 反应迟缓 没有圣灵的责备 几乎难以自我反省 大 学校中的 30 个孩子只有 4 个确认自己重生得救 其 部分都很自我中心 对悔改的反应需要引导和教导 他人则对于属灵的事情特别抵触 另一间基督教高 中的同工说 有一次我们的校长问学生 谁确定自 2 对福音的认识片面甚至错谬 他们很容易说自己 己已经得救了 有两个人举手 还是颤颤巍巍地举 愿意信耶稣 但却不知道为什么信耶稣 也不明白 起来的 其他三十多个孩子没有一个举手 一位在 耶稣十字架的代赎 对很多人而言 相信这个世界 儿童主日学 青少年团契服事多年的梅师母谈到在 上有一位神就是信耶稣 而他们对这位神的认识也 教会长大的第一批孩子时极为忧虑 他们现在二十 很片面 只知道神有恩典有怜悯 却不知道神对罪 多岁 一直接受基督教教育 在国外大学毕业后却 人的烈怒和审判 不知道罪是得罪了神 他们对信 都离开了神 回到世界去了 这些孩子会觉得教会 心所指向的对象 信心的内容是含混的 而对于什 外的教导 教会外的人更好 并且说 这些人不装 么是 信 也不真明白 往往认为 信 就是 知 而教会的人都很 装 3

6 教 会 中 的 下 一 代 这 些 数 据 和 情 况 令 人 心 寒, 然 而, 教 会 下 一 代 最 大 的 危 机, 恐 怕 还 不 是 孩 子 们 明 确 地 宣 告 自 己 不 信, 而 是 教 出 来 一 群 法 利 赛 人, 而 这 一 点 在 被 称 为 牧 二 代 的 传 道 人 子 女 身 上, 体 现 得 尤 为 明 显 要 服 事 的 动 机 是 做 这 个 事 情 是 正 确 的, 也 就 是 说, 在 教 会 当 中 做 全 职 工 人 是 光 荣 的 正 确 的 有 价 值 的 他 是 出 于 责 任 义 务 荣 誉 而 愿 意 服 事, 而 不 是 出 于 救 恩 的 激 励 2 难 牧 的 牧 二 代 因 为 上 学 的 缘 故, 不 少 牧 二 代 们 从 家 乡 来 到 北 京 上 海 等 大 城 市, 通 过 介 绍 委 身 在 距 离 学 校 比 较 近 的 教 会 和 学 生 团 契 中 我 们 访 问 了 一 位 以 牧 养 知 识 分 子 群 体 为 主 的 传 道 人, 他 举 了 三 个 较 有 代 表 性 的 例 子, 以 说 明 他 在 牧 养 牧 二 代 时 所 感 受 到 的 情 况 在 这 位 牧 者 的 观 察 中, 这 三 位 牧 二 代 都 没 有 在 基 督 里 罪 得 赦 免 的 蒙 爱 体 验 和 对 救 恩 的 感 激 他 们 在 头 脑 中 知 道 救 恩, 但 对 此 没 有 体 验, 或 者 是 很 弱 的 体 验, 因 此 对 失 丧 的 灵 魂 也 基 本 上 没 有 负 担 对 于 福 音, 他 们 很 难 有 清 晰 的 辨 别 力 和 火 一 样 的 活 力, 也 有 人 是 早 已 学 会 在 属 灵 的 伪 装 下 过 属 肉 体 的 生 活 第 一 个 例 子 : 一 位 弟 兄, 非 常 确 定 自 己 已 经 重 生, 在 小 组 里 分 享 常 是 一 套 一 套 的 属 灵 话 但 对 于 福 音 的 认 识 ( 比 如 罗 马 书 里 面 的 一 些 重 要 真 理 ), 仔 细 确 认 的 时 候 却 发 现 很 多 问 题 在 实 际 的 信 仰 生 活 中, 服 事 几 乎 为 零, 福 音 热 情 几 乎 为 零, 缺 乏 灵 里 的 活 力, 甚 至 长 时 间 和 未 信 主 的 女 孩 谈 恋 爱, 看 重 学 业 远 远 甚 于 信 仰 他 不 被 所 信 的 支 配, 但 又 不 是 彻 底 不 信, 并 且 因 为 觉 得 该 明 白 的 自 己 都 明 白 了, 所 以 往 往 抵 挡 拒 绝 教 会 的 教 导 第 二 个 例 子 : 一 位 姐 妹, 母 亲 是 传 道 人, 她 从 小 就 被 母 亲 严 格 照 圣 经 管 教, 但 因 为 是 律 法 主 义 式 的 管 教, 所 以 她 心 里 有 很 深 的 怨 恨 她 平 时 表 现 出 来 的 是 非 常 按 照 规 矩 而 行, 但 遇 到 一 些 关 键 的 时 刻, 就 显 出 怨 毒, 包 括 对 母 亲 的 怨 毒 也 就 是 说, 平 时 是 律 法 的, 关 键 时 候 是 反 律 法 的, 总 之 没 有 福 音 和 她 确 认 重 生 得 救 的 问 题 时, 她 基 本 上 都 在 逃 避 第 三 个 例 子 : 一 位 弟 兄, 是 非 常 乖 的 一 个 人 但 每 次 小 组 分 享, 大 家 总 觉 得 他 分 享 不 出 什 么 东 西, 感 觉 他 里 面 和 神 的 关 系 很 淡 漠 他 还 曾 想 全 职 服 事 主, 但 被 拦 阻 一 位 有 属 灵 经 验 的 老 师, 看 出 他 想 不 仅 是 这 位 牧 者 有 这 样 的 感 受, 我 们 所 采 访 的 教 会 学 校 的 同 工, 以 及 常 组 织 青 少 年 营 会 的 同 工, 都 察 觉 到 类 似 的 情 况 思 源 弟 兄 在 营 会 中 带 领 牧 二 代 的 小 组, 观 察 到 他 们 往 往 热 心 服 事, 是 否 重 生 却 很 难 讲, 他 和 他 们 在 一 起 吃 住, 一 起 玩, 一 起 听 讲 道, 一 起 小 组 分 享, 一 对 一 陪 谈 几 天 下 来, 他 发 现 他 们 最 大 的 问 题 竟 然 是 不 知 道 福 音, 就 如 前 文 所 说, 对 于 福 音 的 认 识 是 片 面 甚 至 错 谬 的 在 交 谈 中, 思 源 弟 兄 发 现 小 组 的 孩 子 们 虽 然 读 圣 经, 但 并 不 真 喜 欢 神 的 话, 甚 至 觉 得 无 聊 讲 员 在 台 上 讲, 他 们 在 底 下 睡, 因 为 觉 得 这 些 自 己 都 听 得 太 多 了 辅 导 员 讲 的 东 西, 确 实 没 有 他 们 不 知 道 的, 但 实 际 一 问, 却 都 不 是 真 知 道 他 们 的 父 母 当 中, 有 些 人 是 因 为 忙 于 教 会 的 服 事, 忽 略 教 导 儿 女 福 音 ; 有 些 人 是 不 单 在 家 中 没 给 儿 女 讲 福 音, 在 教 会 中 对 福 音 的 宣 讲 也 有 很 大 的 问 题 思 源 弟 兄 说 : 他 们 一 直 在 听 道, 但 为 什 么 道 的 能 力 没 有 显 明 出 来? 为 什 么 还 是 这 样 完 全 不 信 的 生 命 状 态? 如 果 认 真 讲 的 话, 最 差 的 结 果 也 应 该 是 真 道 会 揭 发 他 的 不 信, 可 怕 的 是 他 们 还 认 为 自 己 是 信 的 他 们 不 但 认 为 自 己 是 信 的, 还 要 在 教 会 当 中 服 事 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

7 这些孩子知道教会需要哪些服事 知道他们的父母在 理所应当传递给提摩太 圣经中的许多圣徒在年幼时 服事 也会告诉自己这是他们要走的路 父母也这 就被神得着 被他使用 而教会历史中的许多神学家 样要求他们 但他们愿意服事的心 就如之前所说 牧师 宣教士也都是在年幼时便蒙恩得救 立志传扬 是出于责任 义务 荣誉感 而不是出于救恩的激励 福音的 如果他们真的开始接替他们的父辈在教会中服事 对 于教会而言 那就不是失去了下一代的危机 而是失 去了福音的危机 所以 信二代 不应当 不信 牧二代 不应当 难牧 他们是神放在我们中间 我们最应当传福音 教导他们成为门徒的群体 因为他们生在教会中 本 3 但他们其实不该这样 来就应当在成长的过程中被神的话语塑造为合用的工 人 正如陈老师所说 我们知道 4-14 岁是一个特殊 回顾教会历史 教会失去下一代的危机从来也没有消 窗口 他们是最容易信耶稣的人 这个阶段的孩子不 失过 在欧洲 许多教堂被卖作酒吧 餐馆 马戏团 信耶稣的话 他会相信其他东西 这是和神的国度有 清真寺 成为历史博物馆 这不仅是因为教会世俗化 关的问题 不是说孩子调皮捣蛋 沉迷网络 家庭破 失去了福音的活力 也因为教会老龄化 未能将信仰 碎所以需要关心他们 而是从神的国度来看 神在教 传给自己的下一代 甚至从圣经来看 对儿女的教养 会中的下一代身上有他的心意 他们会影响教会的未 信仰的传承也甚是艰难 备受仇敌的攻击 上一辈 来 会影响神国度的拓展 戴德生也好 王明道也好 往往忽视了神所赋予的责任 就如申命记中 摩西多 宋尚节也好 都曾经是教会中的孩子 神拣选他们 次叮嘱以色列人要将神的律例 诫命 典章 神的 呼召他们 传道一辈子 为神所使用 难道我们的孩 作为 神的救恩教导他们的儿女 参申 6:7 11:19 子中不会出这样的人 31:13 但当约书亚世代的人都 归了自己的列祖 后来有别的世代兴起 不知道耶和华 也不知道耶和 担忧牧二代的 服事 的思源弟兄也说 如果这些 华为以色列人所行的事 离弃了领他们出埃及的 牧二代能够真信 并且信得清晰明确 有核心 那他 耶和华 他们列祖的神 士 2:10 12 甚至许多 们再接续刚来营会时所说的 我要服事 就特别好 属灵伟人 他们的后代也极为令人失望 例如摩西的 因为这个生命是真的被神所喜悦 合乎主用的 是特 后代 革舜的儿子约拿单做但支派的祭司 事奉米迦 别宝贵的 父辈一生服事主 儿女也能继续 这是何 所雕刻的偶像 士 19:30-31 撒母耳的儿子不行他 等大的恩典 的道 贪图财利 收受贿赂 屈枉正直 撒上 8:3 所以在面对教会下一代人中的许多问题时 我们不仅 但神果真并不看重信徒的儿女 以至于常常丢弃他们 应当思考 他们怎么了 更应当思考 我们哪错了 吗 后代 的不信显出的是罪人对神的抵挡 而不 在信仰传承的过程中 有哪些方面是我们应当悔改的 是神向着他们的心意 圣经中有大量的经文是讲论孩 呢 就我们所采访的牧者和同工的总结分析 教会中 童的 也有许多的教导是吩咐指教父母如何教养儿女 的孩子流失的主要原因在于三点 一是家庭在教导孩 的 神将孩子赐给我们为产业 不是为了让他们长 子时价值观的错谬 二是教会未尽到应尽的本分 三 大成为悖逆 灭亡的人 神比我们更喜悦我们的儿 是无论家庭还是教会 在教导他们时 内容和方式都 女成为事奉他的工人 罗以和友尼基 无伪的信心 偏离了神的道 下面将就这三点展开分析和讨论 5

8 二 原因剖析 学习的孩子也并不轻松 一间 ACE 学校的生命课老 1 家庭的问题 到国外大学的这条路是很难的 7 岁的孩子每天 7 个 师告诉我们 走 ACE 体系 通过 SAT 和托福考试考 小时才能完成 18 页的功课 学生们每天都在赶功课 在与孩子和家长的交谈中 陈老师发现父母们虽然知 他们的父母也会给他们报种类繁多的兴趣班 她所 道孩子是神所赐的产业 但是在养育的过程中 很难 在的班级有 12 个孩子 12 个孩子没有一个不厌学的 想到这一点 这对孩子们的影响 就是他们会不自 他们生活的圈子也非常窄 从时间的分配可以看出 觉地认为人生的意义就是为了成就爸爸妈妈的心愿 学校 家长看重的是什么 这位老师说 其实国外 而所有的受访者们都观察到 教会中很多家庭教育孩 的 ACE 不像我们做的这样简单 例如它看重孩子有 子 基本还是光宗耀祖的传统观念 极为看重学习成 没有在教会 社区服事的时间 而很多家长将孩子 绩 素质能力 并没有强烈的把孩子带到神面前的愿 送到基督教学校的目的 并非是要把孩子栽培成为 望 也不看重孩子的重生得救 江弟兄家中好几代人 基督的门徒 敬虔的后裔 而是看重教会学校的软 都是基督徒 他从小去教会 以为自己信 但在大 硬件设施和资源 或者是孩子实在不受父母的管教 学团契里才发现 之前的 信 只是 知道 而已 在公立学校也待不下去了 才不得不送到基督教学 并没有个人和神的生命的关联 信主之后 他第一个 校来 电话是打给母亲 问道 为什么这么久以来 你从 来没有让我决志 没有让我受洗 从事基督教教育的老师们 对于家长实际的价值观 有更直接的感受 一位在基督教学校服事的王老师告 6 公立学校课业的压力 已经导致稍大的孩子基本上 诉我们 家长们普遍更关注的是孩子的升学 而不是 没有时间参与教会的查经团契 而在一些教会学校 他的灵性 在她所在的这间学校里 有许多学生是传 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

9 教 会 中 的 下 一 代 道 人 的 孩 子, 但 在 与 家 长 的 互 动 中 她 还 是 强 烈 地 感 受 到 他 们 灵 性 的 问 题 例 如 一 位 长 老 送 孩 子 来 上 学, 替 孩 子 向 校 长 请 假 不 参 与 主 日 崇 拜, 说 他 要 买 东 西 又 例 如 一 位 传 道 人, 他 的 孩 子 违 反 学 校 规 定 转 发 App 软 件 做 生 意 赚 钱, 当 学 校 管 教 学 生 要 求 上 交 所 赚 的 钱 时, 他 却 不 让 孩 子 交, 理 由 是 这 是 孩 子 用 聪 明 才 智 在 课 余 时 间 赚 的 钱 这 一 类 的 事 情 时 有 发 生, 令 王 老 师 十 分 忧 虑, 她 说 : 这 些 让 我 反 思, 什 么 是 基 督 徒 生 命 中 最 重 要 的? 甚 至, 有 多 少 传 道 人 真 正 把 耶 稣 基 督 当 成 他 生 命 中 的 第 一 位? 这 是 我 们 需 要 去 面 对 的 孩 子 们 能 敏 感 察 觉 到 父 母 实 际 的 价 值 观 与 福 音 信 仰 的 差 异, 也 深 受 父 母 在 生 活 中 榜 样 的 影 响, 父 母 所 言 所 行 并 不 一 致, 对 孩 子 的 影 响 就 非 常 大 父 母 往 往 在 孩 子 不 听 话 的 时 候, 才 把 神 的 话 语 请 出 来 责 备 孩 子, 用 梅 师 母 的 话 来 说, 是 拿 圣 经 敲 孩 子 的 头, 而 孩 子 的 反 应 就 是 : 你 说 的 挺 好 听, 但 自 己 是 怎 么 做 的? 于 是, 他 对 于 信 仰 不 但 不 当 真, 还 越 来 越 抵 触 另 一 个 凸 显 出 来 的 问 题, 是 父 母 的 时 间 分 配 中 很 少 顾 及 到 神 对 治 理 家 庭 教 养 孩 子 的 吩 咐, 他 们 忙 于 各 种 事 务, 很 少 花 时 间 陪 伴 孩 子 这 尤 其 体 现 在 父 亲 的 缺 席 上, 许 多 教 会 都 是 母 亲 在 教 养 孩 子 的 问 题 上 做 头, 弟 兄 往 往 以 忙 于 生 计 的 理 由 推 卸 责 任 甚 至 不 少 传 道 人 也 是 如 此, 忽 略 了 照 管 家 庭 的 职 责, 因 此 儿 女 成 为 放 荡 不 服 约 束 的 ( 参 多 1:6) 还 有 一 些 家 长, 想 要 在 品 格 灵 性 上 对 孩 子 多 一 些 帮 助, 却 反 而 起 了 反 作 用 一 方 面, 教 会 中 的 这 些 家 庭 往 往 都 是 第 一 代 基 督 徒, 在 如 何 按 照 神 的 心 意 养 育 儿 女 上 需 要 榜 样, 也 需 要 指 导 ; 另 一 方 面, 管 教 中 出 现 的 问 题 往 往 是 源 于 家 长 心 中 没 有 弃 掉 的 偶 像 这 些 偶 像 可 能 是 自 己 实 现 不 了 的 梦 想, 期 待 孩 子 去 实 现 ; 或 者 是 自 己 的 面 子, 期 待 孩 子 的 成 就 让 自 己 在 人 前 被 羡 慕 父 母 批 评 管 教 孩 子 时 需 要 思 考 自 己 的 动 机 王 老 师 说, 她 曾 经 服 事 过 的 农 村 青 少 年, 每 一 个 人 都 很 自 卑, 自 我 形 象 特 别 差, 因 为 家 长 管 教 他 们 时 往 往 是 用 羞 辱 性 的 言 辞 和 行 为 而 城 市 里 的 孩 子, 容 易 被 宠 溺, 家 长 怕 得 罪 孩 子, 惧 怕 人 不 惧 怕 神 她 觉 得 无 论 城 市 还 是 农 村 的 家 长, 在 教 养 孩 子 方 面 都 需 要 学 习 在 什 么 情 况 下 管 教 孩 子, 管 教 的 时 候 遵 循 哪 些 规 则, 怎 样 做 有 效 的 沟 通, 怎 样 在 亲 密 关 系 和 爱 中 管 教, 怎 样 通 过 管 教 让 孩 子 学 习 功 课 明 白 真 理 但 最 重 要 的 是, 要 与 孩 子 一 起 面 对 他 的 罪, 给 他 做 榜 样 教 他 如 何 面 对 处 理 自 己 的 罪, 而 不 是 仅 仅 做 个 督 查 员 和 审 判 官 一 位 青 少 年 同 工 李 姐 妹 在 服 事 营 会 的 时 候, 手 机 被 一 个 孩 子 偷 走 了, 这 个 孩 子 抵 赖 不 过, 只 好 承 认 当 李 姐 妹 和 孩 子 的 母 亲 委 婉 地 沟 通 这 件 事 时, 发 现 她 一 直 没 有 积 极 正 面 的 回 应 这 位 母 亲 已 经 把 孩 子 看 成 无 可 救 药, 她 告 诉 李 姐 妹, 每 次 孩 子 偷 东 西 时, 都 会 被 父 亲 打, 用 鞋 底 打, 吊 起 来 打, 但 孩 子 还 是 照 样 偷, 就 算 你 带 他 认 罪 祷 告 也 没 用 当 营 会 结 束 家 长 来 接 孩 子 时, 李 姐 妹 专 门 去 找 这 位 母 亲, 想 和 她 聊 聊, 但 她 只 是 敷 衍 说 了 几 句, 也 没 有 道 歉, 就 带 着 孩 子 走 了 孩 子 看 到 母 亲 对 罪 是 这 样 的 处 理 方 式, 他 怎 么 可 能 有 真 正 的 悔 改 呢? 梅 师 母 感 受 到, 教 会 中 的 母 亲 对 孩 子 灵 性 的 关 心 局 限 在 每 天 是 否 读 经 祷 告, 是 否 表 现 得 属 灵 她 们 会 每 天 提 醒 孩 子 : 你 读 经 了 吗? 但 是 自 己 的 灵 修 生 活 却 有 很 多 问 题 梅 师 母 多 次 提 醒 教 会 中 的 姐 妹, 要 自 己 定 闹 钟 每 天 早 上 起 来 读 经 祷 告, 不 要 再 像 警 察 一 样 督 查 孩 子, 孩 子 的 生 命 状 况 一 定 是 跟 着 我 们 的 生 命 状 况 在 服 事 中, 梅 师 母 常 问 孩 子 们 : 你 们 什 么 时 候 会 向 神 祷 告? 你 们 向 神 祷 告 会 说 什 么? 孩 子 们 回 答 : 有 难 处 的 时 候 他 们 对 神 的 认 识 就 只 是 到 这 个 层 面 一 位 24 小 时 随 叫 随 到 的 帮 助 者 这 个 答 案 7

10 教 会 中 的 下 一 代 和 成 年 人 很 像 梅 师 母 说 : 我 们 的 生 命 跟 神 的 关 系 到 了 一 个 怎 样 的 程 度, 孩 子 会 很 敏 锐 地 捕 捉 到 他 们 会 透 过 我 们 对 神 的 回 应 和 态 度 去 认 识 神 综 上 所 述, 很 多 孩 子 因 为 在 父 母 身 上 看 不 到 对 福 音 的 看 重, 又 一 直 接 受 着 父 母 错 误 的 管 教, 所 以 问 题 越 来 越 多, 在 他 们 心 中, 父 母 逐 渐 失 去 了 管 教 他 们 的 权 柄 服 事 儿 童 青 少 年 的 同 工 们, 常 常 能 感 受 到 孩 子 在 家 庭 中 受 到 很 多 伤 害 童 年 时 积 累 的 问 题, 会 在 青 少 年 时 期 爆 发, 这 透 射 出 家 庭 教 育 的 问 题, 父 母 关 系 的 问 题, 甚 至 父 母 信 仰 的 问 题 2 教 会 整 体 性 的 忽 略 教 养 孩 童, 家 庭 居 于 最 重 要 的 位 置, 而 家 庭 又 和 教 会 的 牧 养 有 直 接 关 系, 但 并 非 教 会 扎 根 真 道 忠 心 牧 养 孩 子 们 的 父 母 就 能 完 全 解 决 下 一 代 的 流 失 问 题, 因 为 信 徒 的 状 况 总 是 参 差 不 齐, 父 母 只 有 一 方 信 主 甚 至 是 被 祖 父 母 带 来 教 会 的 孩 子 也 很 多 所 以, 教 会 必 须 要 有 服 事 儿 童 青 少 年 的 事 工 和 同 工, 才 能 鼓 励 家 长 带 孩 子 来 教 会, 补 充 家 庭 教 育 的 不 足, 使 孩 子 们 在 真 道 的 浇 灌 下 得 以 归 正 和 成 长 然 而, 从 整 体 而 言, 能 有 效 地 开 展 这 一 工 作 的 教 会, 实 在 不 多 据 陈 老 师 了 解, 国 内 有 青 少 年 事 工 的 教 会 很 少, 就 地 区 而 言, 北 京 温 州 成 都 算 是 比 较 重 视 青 少 年 的 可 就 算 是 在 北 京, 每 个 主 日 有 青 少 年 聚 会 团 契 的 教 会 才 有 二 十 几 家, 占 总 体 比 例 的 1% 还 不 到 两 年 前, 陈 老 师 在 一 个 全 国 范 围 的 约 有 九 百 名 教 会 领 袖 参 与 的 培 训 会 上 做 过 一 个 调 查, 能 常 常 为 青 少 年 祷 告 的 牧 者 很 少, 而 有 青 少 年 团 契 的 教 会 只 有 五 十 家, 有 专 职 的 青 少 年 同 工 的 只 有 十 几 家, 有 专 职 的 青 少 年 牧 师 的 只 有 一 家 农 村 教 会 因 为 同 工 的 缺 乏, 对 儿 童 青 少 年 的 服 事 比 城 市 更 为 糟 糕 一 般 城 市 教 会 还 都 有 儿 童 主 日 学, 而 农 村 基 本 上 没 有 主 日 学, 平 时 就 是 靠 寒 暑 假 的 营 会 给 孩 子 们 谈 谈 信 仰, 而 且 办 营 会 往 往 也 是 出 于 惯 性 和 从 众 心 理 不 久 前, 几 位 同 工 去 河 北 的 一 个 地 区 办 营 会 时, 问 孩 子 们 : 认 为 人 是 猴 子 变 的 请 举 手? 当 时 营 会 中 有 三 分 之 一 的 孩 子 举 手 他 们 都 是 教 会 的 第 二 代 第 三 代, 而 且 一 直 在 教 会 中 成 长, 从 中 可 以 看 出, 孩 子 们 虽 然 跟 着 父 母 信, 但 是 无 论 家 庭 还 是 教 会, 对 他 们 都 缺 乏 教 导 一 位 来 自 农 村 教 会 现 在 从 事 基 督 教 教 育 的 姐 妹 说, 过 去 农 村 教 会 中, 除 非 父 母 信 仰 比 较 清 楚, 才 愿 意 把 孩 子 带 去 教 会, 甚 至 很 多 传 道 人 都 是 自 己 去 聚 会, 把 孩 子 留 在 亲 戚 家 教 会 有 主 日 学 也 是 走 形 式, 不 影 响 大 人 听 道 就 行 了 现 在, 虽 然 农 村 的 主 日 学 在 复 兴, 很 多 传 道 人 意 识 到 给 孩 子 信 仰 教 育 的 重 要 性, 但 又 落 实 不 下 去, 因 为 没 有 人 担 当 农 村 教 会 的 牧 养 已 经 到 了 一 个 瓶 颈, 青 黄 不 接, 年 轻 人 太 少, 孩 子 却 很 多, 于 是 教 会 抓 住 一 个 年 轻 人 就 让 他 去 装 备, 回 来 建 造 主 日 学, 但 这 个 年 轻 人 可 能 对 主 日 学 根 本 没 有 负 担, 纵 使 服 事 了 一 段 时 间, 也 终 会 因 为 经 济 需 要 出 去 打 工 或 在 当 地 找 工 作, 而 一 般 村 镇 的 工 作 都 是 没 有 周 六 周 日 的 所 以, 因 为 没 有 人 带 领, 孩 子 们 就 又 不 来 教 会 了 而 城 市 教 会 在 儿 童 主 日 学 青 少 年 同 工 的 选 拔 和 培 养 上, 也 未 必 能 比 农 村 教 会 好 多 少 陈 老 师 有 一 次 做 青 少 年 培 训, 在 众 多 的 姐 妹 中 发 现 了 一 个 小 伙 子, 非 常 高 兴, 于 是 就 交 谈 起 来 陈 老 师 问 这 位 弟 兄 : 你 信 主 多 久 了? 这 位 弟 兄 说 : 我 信 主 才 一 年 陈 老 师 非 常 惊 讶, 信 主 一 年 怎 么 就 成 为 同 工 参 与 服 事 呢? 弟 兄 回 答 说, 因 为 教 会 里 没 有 人 来 担 当, 而 他 是 大 学 毕 业 在 采 访 中, 我 们 感 受 到, 为 了 事 工 而 事 工, 可 能 是 许 多 已 经 开 展 儿 童 青 少 年 事 工 的 教 会 需 要 反 思 的 地 方 虽 然 从 表 面 上 来 看 并 没 有 忽 略 这 些 教 会 中 的 下 一 代, 并 且 也 暂 时 满 足 了 孩 子 和 家 长 的 部 分 需 要, 但 这 些 服 事 并 不 是 出 于 教 会 整 体 的 牧 养 理 念 以 及 对 培 养 这 些 孩 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

11 子成为基督门徒的关注 因此从外在表现来看 往往 事 教会领袖发现后继无人 开始重视对年轻人的培 是需求导向 并且一些教会的儿童青少年事工与整体 养 第四 教会领袖的第三代已经出生了 他们的第 的牧养没有关系 被分割开来看成是另一个群体 服 二代读书 打工 现在的信仰光景让他们感到失望 事的同工自己决定教导孩子的内容 而教会也对这些 所以他们希望自己的孙辈们不要重蹈覆辙 同工没有多少牧养 如果同工本身在真道上清楚 生 命也较为成熟 那孩子们至少能听到福音 被带动着 3 教导的问题 思考自己与神的关系 如果同工本身对所信的就含含 糊糊 生命比较软弱 那他能教导孩子的 只能是圣 我们当以国度的眼光看待教会的下一代 把他作为神 经故事和做人道理 并且也不能真了解孩子的信仰状 国度事工的一部分 常常为他们祷告 寻求神的带领 况 一位资深的儿童主日学老师说 她所接触到的主 但是 想要造就这些孩子成为我们向未来的世代射出 日学老师中关注孩子得救的 不到十分之一 的 箭 首要的和核心的 还不是开展各样的事工 而是在教导方面的归正 并且 儿童主日学老师很容易成为教会中最不稳定的 同工 因为一些年轻人在刚开始进入服事时 教会会 1 对孩子错误的定位 把他放在主日学的岗位上 操练 而当他有所成长后 教会就安排他去做更 重要 的事奉 例如小组 团 在教会历史上 对于教会中的孩子 围绕婴儿洗礼有 契 查经等等 这是在不少教会中可以观察到的现象 两种不同的观点 一种是把孩子看成慕道友 是神交 从中能看出 在我们的观念中 对于孩子的服事是相 给家长的福音产业 也是家长持续传福音的对象 在 对次要 锦上添花的事 不得不做 但不需要找 多 未信之前并不属于教会的会友 一种是认为神所立的 好 的人去做 其实福音不仅要广传 也要代代相传 盟约都有代代相传的特性 所以将孩子们看做是圣约 我们需要吸取农村教会的前车之鉴 子民 藉着婴儿洗礼归入教会 属于教会的不领餐会 友 这两种观念 都不将孩子视作已经得救的人 并 几位帮助农村教会做营会的同工发现 近来农村教会 且他们都以类似的方式教导他们圣经 培育他们的信 开始重视基督教教育了 徐州 安徽的教会领袖都开 仰 藉着洗礼或奉献礼将他们从小奉献给神 在他们 始思考 教会能不能自己来做幼儿的教育 也咨询有 成长到一定阶段确认他们的信心 届时这些孩子会在 没有好的基督教学校可以把孩子送去读书 这在以往 洗礼或坚振礼中亲自公开地宣认信仰 并期待他们一 是很少见的 据同工们观察 原因第一是在于教会里 生为主而活 成为事奉主的工人 1 的很多儿童现在成为了问题少年 上网 打架 不认 真学习 教会的牧者开始着急 第二 他们也反思孩 然而 在国内许多教会当中 却常常不自觉地把这些 子行为的问题是由于福音的缺失 以前教会对孩子的 孩子看做已经得救的人 以至于忽略了向他们传福音 信仰教育没有尽到本分 晚了一步 其实是失去了这 的重大责任 例如许多广为流传的现代儿童诗歌多是 一代 第三 农村教会老龄化严重 之前几代教会领 向孩子们灌输天父爱他们 他们是耶稣的小羊的观念 袖可能都很敬虔 但是这一代却很难回到教会参与服 孩子一开始所接受的关于他与神的关系的教导 就远 1 参 研读本圣经 新译本 中的神学专文 婴儿洗礼还是信徒洗礼 我们该为婴儿施洗吗 环球圣经公会 2011 年第三版 第 1882 页 此处未涉及圣公会的观念 9

12 教 会 中 的 下 一 代 远 绕 开 了 耶 稣 基 督 作 为 中 保 的 教 义 而 且, 许 多 儿 童 事 工 都 很 少 向 孩 子 强 调 他 们 要 重 生 得 救 要 成 为 基 督 的 门 徒, 而 是 更 多 地 直 接 讲 论 如 何 做 一 个 合 神 心 意 的 好 孩 子 思 源 弟 兄 说 : 当 我 把 这 些 孩 子 当 做 不 信 的, 讲 福 音 到 底 是 什 么 的 时 候, 其 实 特 别 艰 难 因 为 他 们 的 父 母 就 不 接 受 我 对 他 们 孩 子 的 观 点 他 们 会 想 : 我 的 孩 子 从 小 在 教 会 听 道, 而 且 每 次 都 来, 他 怎 么 会 是 没 重 生 的 人 呢? 但 实 际 他 真 的 是 父 母 对 孩 子 有 错 误 的 定 位, 孩 子 就 更 容 易 对 自 己 有 错 误 的 认 识, 生 在 基 督 徒 家 庭 听 着 圣 经 故 事 长 大 的 这 些 孩 子, 去 教 会 是 他 们 的 生 活 内 容 之 一, 这 容 易 让 他 觉 得 自 己 理 所 当 然 地 是 得 救 了 的 人 在 营 会 中, 老 师 观 察 到 他 们 可 能 对 于 天 国 没 有 多 少 向 往, 但 吵 架 的 时 候 会 骂 未 信 的 孩 子 是 要 下 地 狱 的 孩 子 很 小 的 时 候, 其 实 很 难 从 他 们 外 在 的 表 现 判 断 他 们 的 信 仰 状 况 他 们 的 人 格 思 维 并 不 独 立, 是 在 一 个 成 长 发 展 的 过 程 中 但 是 这 并 不 是 说 孩 子 在 未 成 年 之 前, 我 们 都 不 要 试 图 判 断 他 的 信 心, 也 不 是 说 他 没 有 认 信 之 前, 都 不 要 以 基 督 徒 的 品 格 和 行 为 规 范 来 要 求 他, 而 是 说, 我 们 要 始 终 在 他 们 的 重 生 得 救 上 有 警 觉, 要 专 注 地 给 他 们 传 福 音, 留 心 观 察 福 音 是 怎 样 影 响 他 们 的, 而 不 是 在 他 们 实 际 不 信 的 时 候 宣 告 他 们 是 有 信 心 的, 或 者 在 牧 养 的 时 候 把 他 们 当 做 是 属 灵 的, 误 导 了 他 们 如 果 神 还 只 是 他 们 父 母 的 神, 他 们 人 生 的 方 向 还 只 是 满 足 自 己 的 欲 望, 他 们 却 以 为 自 己 得 救 了, 那 必 然 会 导 致 前 文 所 说 的 一 系 列 的 信 二 代 问 题 2) 偏 离 了 福 音 的 教 导 江 弟 兄 在 营 会 中 问 孩 子 们 以 后 想 做 什 么, 很 多 孩 子 对 他 说 : 想 去 传 福 音 但 当 他 问 : 什 么 是 福 音? 却 一 个 人 都 答 不 上 来 这 是 外 显 的 比 较 容 易 观 察 到 的 方 面, 更 严 重 的 问 题 暗 藏 在 许 多 看 似 属 灵 的 惯 常 的 教 导 中 一 位 牧 者 反 思 教 会 儿 童 主 日 学 的 服 事 时 说 : 在 一 次 大 学 生 事 工 的 研 讨 会 上, 大 家 普 遍 说 到 现 在 的 学 生 事 工 与 十 几 年 前 发 生 了 巨 大 的 变 化 以 前 做 学 生 事 工, 主 要 是 指 到 校 园 里 去 给 不 信 的 学 生 传 福 音, 带 领 他 们 信 主, 但 是 现 在 的 大 学 生 事 工 却 主 要 是 牧 养 信 二 代 过 去 的 学 生 事 工 从 整 体 而 言 产 生 了 大 批 的 传 道 人 和 教 会 骨 干, 但 是 后 来 的 学 生 事 工 消 耗 了 大 量 的 牧 养 力 却 果 效 甚 微 我 觉 得 这 和 过 去 教 会 在 灵 性 上 的 弱 点 相 关, 教 会 实 际 上 没 有 那 种 自 觉 和 见 识 去 确 认 福 音 的 核 心, 牧 养 也 就 相 对 来 说 失 去 目 标, 儿 童 主 日 学 中 自 然 也 是 同 样 的 问 题 我 曾 经 问 过 一 位 主 日 学 的 教 师 : 姐 妹, 对 你 所 爱 的 这 些 孩 子 们, 你 期 待 通 过 你 的 服 事 达 到 怎 样 的 结 果? 她 说 : 我 最 期 望 孩 子 们 能 从 小 学 会 信 靠 神 于 是 我 就 跟 她 说 : 那 你 有 没 有 意 识 到 圣 经 实 际 告 诉 我 们, 无 论 是 小 孩 还 是 大 人, 想 要 信 靠 神, 是 信 靠 不 住 的 她 就 以 相 当 大 的 怀 疑 和 敌 意 看 我, 说 : 不 是 的 啊! 这 位 老 师 没 有 认 识 到 人 和 神 之 间 有 巨 大 的 鸿 沟 和 严 重 的 敌 对 状 态 这 个 事 实, 因 此 在 她 对 孩 子 们 的 教 导 中 没 有 试 图 以 任 何 方 式 面 对 这 个 事 实, 简 单 地 说, 就 是 没 有 福 音, 没 有 中 保 的 代 赎 万 不 以 有 罪 为 无 罪 的, 而 且 要 追 讨 人 的 罪 的 神, 竟 成 了 称 罪 人 为 义 的 神, 这 个 变 化 是 怎 么 发 生 的 是 福 音 的 要 点 如 果 缺 乏 对 于 神 对 罪 人 的 忿 怒 和 追 讨 的 自 觉, 自 然 就 会 把 人 试 图 以 某 种 方 式 依 靠 神, 当 成 教 导 中 主 导 性 的 目 标 在 这 样 一 个 前 提 下, 老 师 和 父 母 零 星 地 教 孩 子 各 样 支 离 破 碎 的 圣 经 知 识, 然 后 再 按 照 自 己 的 经 验 给 孩 子 各 样 辖 制 性 的 训 练, 而 内 心 中 因 为 缺 乏 对 永 生 的 关 注, 关 注 点 仍 然 是 在 今 生, 并 且 把 落 实 点 放 在 今 生 的 果 效 上 我 觉 得 信 二 代 的 许 多 问 题, 实 际 上 是 由 这 样 的 教 导 造 成 的 不 少 教 导 儿 童 圣 经 的 教 材, 以 极 为 生 动 活 泼 又 非 常 适 合 儿 童 心 理 的 方 式, 错 误 地 解 释 圣 经, 就 造 成 孩 子 将 来 无 法 听 牧 师 讲 道 牧 师 讲 的 那 些 他 早 就 知 道 了, 但 却 是 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

13 错误的 知道 那些故事在当时丝毫没能使他的生 在行为上极为严格地要求 以至于这个孩子到现在 命认真地面对神 因此他内心中也鄙夷这些故事 为止特别在意的事就是母亲从来没有认可过他 他 也觉得教会中与母亲同辈的叔叔阿姨不接纳他 他 这的确是需要我们沉思的 重中之重的问题 接受采 离开教会 放浪形骸 但他说自己还是相信神存在 访的同工们 一致认为家庭 教会教导孩子的时候 圣经里说的话都对 神是好的 耶稣没有一句废话 对罪的教导太少 对祝福的教导太多 对福音的教导 他甚至对自己的女朋友说 你一定要相信神 别看 太少 对行为的教导太多 其结果就是 孩子们更加 我 我是个混蛋 他会犯罪 但是内心不安 他没 以自我为中心 他们学会了伪善 学会了打官腔 学 有办法像一个完全不信的人那样觉得这是理所当然 会了写标准答案 而他们心里又厌恶和嘲笑这些 并 的 他不能享受罪中之乐 却也不愿意从罪中出来 且最可怕的 用自己所以为的 义 抵挡神的义 他说自己是个罪魁 也知道耶稣基督为他死 但是 他对传道人非常挑剔 对自己所认识的 亲近的基 梅师母给我讲了她辅导关心多年的一个男孩的故事 督徒都很不满意 用他的话来说 就是 嘴上说的 这个孩子从四岁起就在教会成长 他的母亲是教会 可好听 实际活得可恶心 他羡慕教会外的一些人 最早的一批信徒和同工 热心于服事 因为是单亲 很好的品质 认为他们虽然不认识神 但是活得实 家庭 母亲遇到管教难题时会请牧师扮演父亲角色 实在在 教导他 这个孩子在儿童时期也曾认信 受洗 但 是到了青春期后 却表现得非常叛逆 逃学 离家 初听这个故事 是觉得这个男孩被教会中的人绊倒了 出走 不服管教 母亲在生活上对他照顾得无微不至 但仔细思考他对自己信仰状态的陈述 却发现许多问 11

14 教 会 中 的 下 一 代 题 对 这 个 孩 子 而 言, 神 是 个 好 神, 却 不 是 称 罪 人 为 义 的 神, 他 被 教 导 人 应 该 是 义 的, 他 也 在 教 会 里 的 人 身 上 试 图 寻 找 某 种 他 认 可 的 义 他 没 有 从 基 督 徒 身 上 看 到 这 些 品 质, 并 且 这 些 人 还 说 教 他, 这 就 让 他 非 常 反 感 看 起 来 他 的 怨 恨 是 向 着 人 而 非 向 着 神, 但 这 怨 恨 却 带 他 远 离 神, 而 他 觉 得 自 己 的 怨 恨 是 公 正 合 理 的 因 此, 便 看 到 他 正 是 在 用 自 己 所 认 为 的 义 抵 挡 神 我 们 很 难 说 这 个 孩 子 是 得 救 的, 也 很 难 说 他 没 有 得 救, 也 许 他 现 在 只 是 迷 失 了, 但 无 论 怎 样, 他 对 福 音 的 认 识 是 不 完 全 的 基 督 的 十 字 架 其 实 粉 碎 了 人 自 以 为 的 所 有 的 义, 指 出 了 人 无 法 自 救, 因 此 所 有 试 图 倚 靠 自 己 得 着 神 的 认 可 和 祝 福 的 人 都 敌 对 十 字 架, 十 字 架 在 本 质 上 不 是 人 所 能 理 解 的 牺 牲 高 尚 等 美 好 的 价 值, 而 是 人 所 不 能 理 解 的 神 让 完 全 无 罪 的 儿 子 替 罪 人 死 的 神 的 作 为, 这 是 并 不 符 合 人 公 义 标 准 的 公 义, 也 是 并 不 符 合 人 慈 爱 标 准 的 慈 爱 所 以 我 们 在 教 导 孩 子 神 的 公 义 和 慈 爱 时, 一 定 不 能 绕 过 十 字 架 实 在 的 含 义 而 我 们 教 导 孩 子 人 的 罪 人 的 完 全 败 坏 时, 也 要 根 据 孩 子 不 同 年 龄 的 理 解 能 力 让 孩 子 看 到 人 的 败 坏 不 仅 表 现 在 人 能 察 觉 的 许 多 罪 恶 上, 也 表 现 在 人 所 推 崇 的 许 多 美 善 上, 这 些 美 善 无 不 带 着 腐 败 虚 假 的 气 息, 并 且 人 以 这 样 的 美 善 抵 挡 神 的 救 恩 如 果 我 们 忽 略 了 这 些, 孩 子 们 纵 然 得 救 了, 信 心 也 总 受 人 的 行 为 的 牵 绊, 要 么 容 易 个 人 崇 拜, 要 么 容 易 被 人 绊 倒 3) 忽 略 了 实 际 对 福 音 的 体 验 如 果 教 会 家 庭 对 孩 子 的 教 导 只 是 讲 圣 经 故 事 传 递 知 识, 孩 子 不 可 能 不 厌 倦, 如 果 孩 子 的 信 心 被 建 造 在 对 圣 经 错 误 的 解 释 上, 那 这 样 的 信 心 也 不 可 能 是 以 致 得 救 的 信 心 但 如 果 是 在 正 确 的 根 基 上 教 导, 孩 子 还 是 没 有 改 变, 那 还 存 在 的 一 种 情 况 就 是 孩 子 理 性 上 头 脑 上 知 道 福 音, 但 是 内 心 并 没 有 面 对 这 也 是 在 成 年 人 中 常 常 出 现 的 状 况 一 方 面, 这 可 能 是 忽 略 了 对 圣 经 真 理 的 应 用 造 成 的 对 孩 子 而 言, 很 难 把 抽 象 的 道 理 应 用 在 生 活 中, 需 要 父 母 老 师 帮 助 他 分 析 自 己 的 问 题, 引 导 他 将 自 己 熟 知 的 真 理 应 用 在 学 习 中, 以 及 和 家 人 同 学 老 师 的 关 系 中 在 这 样 的 实 践 中, 他 会 被 挑 战, 也 会 被 挑 旺, 在 信 靠 中 经 历 神 的 信 实 另 一 方 面, 要 用 孩 子 更 能 体 验 的 方 式 讲 解 真 理, 孩 子 年 幼 时 逻 辑 性 比 较 弱 但 感 受 力 很 强, 所 以 需 要 以 他 们 能 够 理 解 的 比 喻 故 事 讲 解 他 们 难 以 明 白 的 真 理, 并 且, 父 母 和 老 师 应 当 多 给 他 们 讲 自 己 信 主 的 故 事, 使 他 们 感 受 到 福 音 在 一 个 人 身 上 的 能 力 一 位 也 是 牧 二 代 现 在 从 事 基 督 教 教 育 的 庞 弟 兄 讲 述 自 己 的 信 仰 经 历 时 说 : 我 一 直 知 道 福 音, 福 音 的 要 点 都 能 讲 得 出 来 从 小 不 管 是 在 教 会, 还 是 在 家 里, 我 都 被 看 做 敬 虔 的 孩 子, 我 也 从 小 就 祷 告 说 要 摆 上 自 己 服 事 主, 不 管 神 要 在 哪 里 用 我, 我 都 愿 意 去 但 是 初 中 离 开 父 母 住 校 后, 我 发 现 这 样 的 心 志 越 来 越 淡, 经 历 到 一 些 不 好 的 事, 就 埋 怨, 实 在 感 觉 自 己 走 不 过 去 的 时 候, 才 会 来 到 神 面 前 祷 告 因 为 学 校 强 制 周 日 也 要 上 课, 就 不 能 去 教 会, 后 来 基 本 上 也 没 有 读 经 了 直 到 高 考 失 败, 人 生 面 对 巨 大 挑 战, 后 来 又 去 青 少 年 的 夏 令 营 服 事, 我 才 真 正 地 开 始 反 思 信 仰, 不 是 说 哦, 我 就 是 基 督 徒, 而 是 反 思 神 与 我 的 关 系 到 底 是 怎 样 的 在 灵 修 读 经 祷 告 当 中, 我 发 现 自 己 十 几 年 来 一 直 这 样 信 主, 十 分 可 悲 以 为 自 己 信, 但 可 能 只 是 在 天 国 门 口 徘 徊 感 谢 主, 那 段 时 间 我 重 生 得 救 了, 真 正 体 验 到 我 在 神 的 面 前 的 污 秽, 真 正 地 确 信 主 的 宝 血 为 我 而 流, 我 愿 意 把 我 的 生 命 献 出 来 服 事 回 顾 以 往, 虽 然 父 母 也 一 直 在 用 圣 经 上 的 世 界 观 来 教 导 我, 但 我 可 能 更 多 倾 向 于 理 性 上 知 道, 因 为 父 母 信 主, 我 也 就 自 然 而 然 地 认 为 自 己 是 基 督 徒, 并 不 觉 得 自 己 与 神 有 很 强 烈 的 个 人 性 的 关 联 父 母 问 : 你 有 没 有 得 救 啊? 我 就 说 : 我 得 救 了 啊 将 来 能 上 天 堂 吗? 我 可 以 啊 但 我 每 次 回 答 都 很 苍 白 无 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

15 力 没有像现在这样能坦诚 有力量地说出来 但当 况 教会一定要非常清楚 牧养孩童首先是家长的责 时我还要这样说 为什么呢 因为我周围的人都在说 任 因为圣经是这样教导的 今天有许多的父母一心 自己已经得救了 我不能说自己没得救嘛 很多的信 赚钱 将教养儿女的责任推给教会的牧者 公立学校 二代也和我以前一样 其实很怕否定自己的得救 虽 各种教育机构 这需要悔改 教会要让父母看到神托 然内心里怀疑 这一是碍于面子 不愿意把面具揭下 付给他们的责任 按照圣经的教导养儿育女 所以很 来 另一个原因是没有对于得救的体验 没有这样的 重要的一点是将家庭视作一个牧养单元 把家长和孩 经历 福音他们都听惯了 但是他们没有去经历 子一起当成门徒来牧养 圣经中说 你要尽心 尽性 尽力爱耶和华你的神 我今日所吩咐你的话都要记在 让一个人在生命中体验到自己的污秽败坏 体验到神 心上 也要殷勤教训你的儿女 申 6:5-7 大诫命 的拯救 确实是圣灵的作为 然而 我们也有应尽的 首先是在家庭实现的 要把他渗透在生活的每一层面 本分 最重要的 是迫切地 长期地为孩子的得救祷 殷勤教训 孩子 好像不断地锤击 将钢印刻在孩 告 其次 我们也应不忌讳 确认重生 的话题 使 子心里一样 这是借着每天生活中的榜样 而不只是 得思考是否得救 是否对救恩有体验 成为教会牧养 说教 中正常的服事和分享 当孩子们看到教会的长辈们都 在省察自己是否有得救的信心 他们也会省察 并寻 家庭成长 首先要兴起父亲 父亲在教养儿女中的缺 求真正地在生命中体验到福音 席 是一个世界性的问题 也是教会中的严重问题 不少教会开始建立专门的父亲团契和培训 训练父亲 三 对建造教会下一代的几条建议 真正成为家中属灵的带领者 当父亲追求属天的事情 就不会再单单定睛于孩子的学习成绩 陈老师说 要 综上所述 信二代 的问题根源在于 信一代 而 信 训练父亲们建立家庭祭坛 带领妻子孩子 家中每个 一代 的问题则显出教会整体的状况 信二代 的 人都有一个灵性成长的目标 在学习圣经上 属灵成 流失 不是一个单独的 教养儿女方面的问题 而是 长上 今年要达到什么目标 明年应该怎样 随着孩 家庭教会过去整体在神学 牧养 建制上的不健全造 子身心灵的成长 给他设立具体目标 这样来做就不 成的 而要对这个问题做有效的回应 也不仅仅是重 一样了 视起来 做一些相应的事工 而是教会整体要回到福 音的根基上建造 关注信徒的重生得救 教导他们带 传道人的家庭也是一样 许多传道人很舍己地服事 着对天国的盼望 在地上过一个被福音支配 彰显神 但因为常常不在儿女身边 所以对他们没有影响力 荣耀的生活 在这个大前提下 我们邀请受访的同工 儿女看不到他们的榜样 也不了解这是对主的摆上 就教会如何建造下一代人成为基督的门徒提出建议 当然 主纪念他仆人的付出 但我们应当省察自己的 内心 热衷于服事的时候 是真的在神家中尽忠心吗 1 教会要首先建立一个个家庭 还是掺杂着许多属世的野心 工作的成就感 在家庭 中应尽的本分 是不可以以属灵的借口推卸的 一个 陈老师特别强调 做孩子的事工必须要和父母一起 在教会中以神的道喂养神儿女的工人 回到家中也应 来做 家庭不兴起 这个事工做不持久 虽然也有孩 当用神的道喂养家人 思源弟兄带的 牧二代 中 子被改变后家长也被改变的案例 但这只是少数情 有一个孩子是真有得救确据的 他的父亲从小给他讲 13

16 教 会 中 的 下 一 代 福 音, 而 且 不 停 地 讲 不 停 地 对 付 他, 甚 至 他 读 大 学 之 后, 父 亲 也 总 找 机 会 去 看 望 他, 所 以 这 个 孩 子 被 建 立 得 非 常 扎 实 不 少 同 工 都 建 议, 传 道 人 服 事 的 时 候, 可 以 尽 可 能 地 把 孩 子 带 在 身 边, 影 响 他, 教 导 他, 使 他 与 父 母 作 为 一 个 家 庭 一 起 事 奉 梅 师 母 说 : 我 的 女 儿 始 终 是 陪 着 我 们, 我 们 到 哪 服 事, 她 都 跟 着, 我 们 带 青 年 团 契 她 会 旁 听, 我 们 前 一 段 时 间 带 启 示 录 查 经, 现 在 她 就 对 启 示 录 很 有 兴 趣, 但 不 太 懂 我 说 不 懂 没 问 题, 妈 妈 也 不 是 太 懂, 我 们 可 以 一 起 学 所 有 受 访 的 同 工 都 强 调 了 建 立 家 庭 的 重 要 性, 王 老 师 说 : 推 动 家 长 是 很 重 要 的, 家 长 聊 到 孩 子 的 问 题 时, 我 能 说 一 些 道 理, 但 作 为 一 个 单 身 的 人, 我 不 一 定 能 体 会 他 们 如 果 家 长 有 团 契 有 关 于 家 庭 教 育 的 小 组 能 一 起 看 视 频 看 书 分 享, 针 对 一 些 具 体 个 案 进 行 讨 论, 是 会 挺 有 帮 助 的 江 弟 兄 说 : 家 长 们 往 往 把 孩 子 当 做 一 个 重 担 去 背, 没 有 把 孩 子 看 做 是 神 托 付 给 他 的 有 神 形 像 的 人 很 多 家 长 对 自 己 孩 子 的 态 度 很 差, 对 待 别 人 却 很 有 耐 心 其 实 孩 子 最 像 的 是 他 的 父 母, 孩 子 要 改 变 应 该 家 长 先 改 变 无 论 服 事 儿 童 还 是 青 少 年, 同 工 的 目 标 应 当 是 恢 复 孩 子 和 父 母 和 神 之 间 的 关 系 当 同 工 进 入 到 孩 子 的 群 体 当 中 了 解 他 们 的 问 题 和 成 因 之 后, 讲 台 就 可 以 很 好 地 对 家 长 说 话, 这 样 才 是 一 种 自 上 而 下 正 确 的 恢 复, 而 不 是 以 同 工 代 替 家 长, 孩 子 可 能 看 上 去 很 好, 但 和 父 母 的 关 系 还 是 不 怎 么 样 家 庭 式 的 牧 养 建 造 和 恢 复 我 觉 得 是 比 较 健 康 的 北 京 一 间 教 会 的 儿 童 主 日 学 老 师 白 姐 妹 说 : 我 们 和 父 母 的 联 系 非 常 多, 每 个 老 师 会 认 领 两 三 个 小 孩 子, 专 门 为 他 们 祷 告, 并 且 每 周 会 给 孩 子 打 电 话, 问 他 : 这 个 星 期 在 主 日 学 怎 么 样? 在 家 干 什 么? 有 什 么 需 要 老 师 为 你 祷 告 的 吗? 聊 完 以 后 我 们 也 会 和 家 长 说 几 句, 了 解 家 庭 情 况 和 孩 子 情 况 孩 子 就 看 到, 老 师 和 家 长 不 是 分 离 的, 而 是 一 起 的 家 长 也 会 问 老 师 的 代 祷 事 项, 为 老 师 祷 告 父 母 要 承 担 起 按 照 主 的 教 训 和 警 戒 养 育 儿 女 的 责 任, 而 教 会 在 真 道 上 要 对 父 母 有 督 导, 比 如 一 些 系 统 性 的 训 练 和 讲 座, 推 荐 纯 正 的 儿 童 圣 经 故 事 等 等, 成 都 一 间 教 会 的 儿 童 青 少 年 事 工 负 责 人 苏 传 道 说, 我 们 教 会 特 别 注 重 家 庭 建 造 一 对 年 轻 人 开 始 预 备 结 婚, 牧 师 会 亲 自 辅 导 他 们, 经 过 几 个 月 到 半 年 的 辅 导 才 进 入 婚 姻 他 们 进 入 婚 姻 之 后, 又 会 通 过 夫 妻 的 营 会 加 入 夫 妻 小 组, 帮 助 建 立 夫 妻 间 的 关 系 我 觉 得 夫 妻 之 间 夫 妻 与 神 之 间 的 关 系, 对 孩 子 的 教 育 是 最 基 本 的 方 面 所 以, 我 们 也 会 强 调 他 们 要 建 立 家 庭 敬 拜 建 立 父 母 必 然 影 响 到 孩 子, 而 建 立 孩 子 也 是 在 建 立 家 庭, 上 海 一 间 教 会 的 谢 牧 师 说, 在 牧 养 中 他 会 关 注 信 徒 的 孩 子, 如 果 明 显 看 到 孩 子 不 顺 服 父 母, 或 者 在 聚 会 中 没 有 秩 序, 一 般 是 反 映 出 他 的 父 母 在 家 庭 中 没 有 尽 到 责 任 他 也 发 现, 有 时 孩 子 比 父 母 更 能 领 受 真 理, 并 且 给 家 里 带 来 和 平 例 如 成 人 虽 然 都 知 道 要 彼 此 饶 恕, 但 是 真 的 需 要 饶 恕 人 时, 他 很 难 做 到 但 是 孩 子 听 进 去 就 会 领 受, 有 时 看 到 父 母 吵 架, 有 不 合 乎 圣 经 的 地 方, 他 会 讲 出 来 纠 正 他 的 父 母 2 教 会 要 让 孩 子 在 属 灵 共 同 体 中 成 长 家 庭 对 于 孩 子 的 影 响 是 最 大 的, 但 在 孩 子 的 成 长 中, 影 响 他 的 不 只 是 父 母 尤 其 是 教 会 中 的 孩 子, 因 为 教 会 是 一 个 属 灵 的 共 同 体, 弟 兄 姐 妹 之 间 的 相 交 是 很 深 的 随 着 孩 子 年 岁 的 增 长, 父 母 对 他 的 影 响 力 越 来 越 小, 在 管 教 时 常 感 孤 单 无 助 甚 至 挫 败 ; 而 同 龄 人 老 师 年 纪 稍 长 的 朋 友 所 尊 敬 和 信 任 的 长 辈, 对 孩 子 的 影 响 力 会 加 大 所 以 教 养 孩 子 不 仅 仅 是 在 小 家 庭 中, 也 要 在 大 家 庭 神 的 家 中 神 既 然 将 我 们 召 聚 在 一 起, 使 我 们 互 为 肢 体 各 尽 恩 赐 彼 此 配 搭 建 立 神 的 教 会, 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

17 那么在造就时也应如此 谢牧师在主 师母教会中的孩子自发联系了一个留守儿童的学校 日证道和会友课程中 会鼓励教会成员和小朋友们建 给他们做了一个礼拜的营会 这对参与这项服事的孩 立关系 看到自己服事他们的责任 因为这些孩子从 子的造就很大 儿童主日学老师白姐妹说 有一个 某种角度来看也是神托付给教会的产业 并且是神放 孩子在主日学成长 小时候淘得让老师发愁 现在他 在我们当中长久的福音对象 是高中生了 一直在主里 教会办儿童营会他做老师 与我同工 我服事过的一些孩子现在已经开始服事我 苏传道说 现在的孩子受流行文化的影响相当深 的孩子 他们看到我也很感恩 因为小时候在主日学 当他不顺从父母 游离于教会 这时候教会可以通 里服事他们的老师 现在还在那里服事 过一些活动 探访 甚至通过教会学校 使这些孩 子重新回到跟父母 跟教会的某种关系当中 3 教会要有意识地呼召和装备服事儿童青少 年的工人 要让孩子们在属灵共同体中成长 不仅是通过营会 儿童主日学 青少年团契等等 使他们与教会的弟兄 教会可以建立起主日学 团契 青少年堂 营会甚 姐妹建立信任关系 在老师的陪伴中成长 也要令孩 至教会学校等事工来牧养和造就下一代 但无论怎 子们形成一个属灵共同体 他们每周都在这个团体中 样的事工 都需要成熟的 能够委身的工人 我们 受教 彼此之间成为好伙伴 在面对学校 社会各方 不能再犯 大学生就可以辅导青少年 的错误 而 面的压力时 就会给对方很大的帮助 梅师母说 他 是要预备一批真正有负担和心志服事下一代的工人 们的心都很像 彼此之间一个眼神 两句话的讨论起 正如一位师母所说 既然主耶稣都那么看重孩子 到的果效是老师 家长取代不了的 一个接纳我的 把他们抱在怀里按手为他们祝福 我们怎能随便对 与我状况相近的伙伴 本身就是很大的安慰 教会里 待他们 在他们年幼的时候 你多多投入 撒种浇灌 的孩子还是在公立学校的多 他们遇到的较多的问题 将来神会在那里收获 在孩子身上 教会应该是非 是 想和同学传福音 但是不好意思 或者因为没有 常舍得的 勇气和别人不一样 和同学去了 KTV 穿一些不合 适的衣服 心里有负罪感 有一些问题他不容易和老 那么 教会选拔主日学老师和青少年同工应当有什 师说出来的 但很容易和主日学中的同伴说 哪怕说 么标准呢 受访的同工们建议 首先一点就是在真 的时候另一个孩子不会给他什么建议 只是说 对 道上有根基 北京一间教会要求必须参加过一年制 啊 我也会这样 那他也受安慰 他被倾听 接纳 的周间圣道班 有话语服事的装备并且在教会里委 认同之后 其实孩子有能力做出对的决定 他一直被 身服事的同工 才能参加对于主日学老师的培训 教导 他知道方向在哪里 其次是呼召 生命 恩赐 既然期待孩子们成为主 的门徒 牧养他们的时候就一定要有门训的理念 孩子们先是在共同体中被服事 当他们年纪渐长后 那么教会觉得怎样的工人是可以带门训的 就应当 也要带领他们服事他人 受操练 受造就 在彼此相 把怎样的工人放在服事孩子的岗位上面 顾中与教会肢体更深地连接 在举办营会时 不少青 少年同工都会将年纪较大的孩子组织起来服事小孩 谢牧师教会负责儿童事工的吴姐妹说 我们对主日 子 这比只是让他们在讲台下听课有果效得多 梅 学老师的选拔标准是信主三年以上 牧者对其属灵 15

18 状况比较了解的会员 并且对服事孩子有负担 主 建造团队同心事奉也很重要 白姐妹的教会 每年 日学老师如果对信仰的认识是 要做个好人 教导 有两次对主日学老师的培训 就是建造团队和同工 孩子也会是让他们做好的小朋友 当老师对恩典有 的服事心志 而不同班级的老师在每次主日学结束 正确的认识 对孩子的教导也会以此为重 之后都会彼此分享 老师之间的连接很紧密 团队 也更加强壮 这样的标准对教会构成很大挑战 家庭教会普遍缺乏 工人 如何能有如此成熟的同工投入对孩子的事奉 呢 受访的同工们建议 一方面加大对现有同工的牧 养和培训力度 不是把儿童青少年事工交给他们就不 管了 儿童青少年其实很难牧养 需要极大的耐心 所以服事的同工需要牧者常常关心和代祷 另一方 面 要 求庄稼的主 打发工人出去收他的庄稼 太 16 因为儿童青少年事奉需要一定的专业度 所以教会 也可以邀请了解的机构对本会的同工 老师加以培 训 或者邀请外教会经验丰富的同工帮助做一两次 营会 团契 主日学等 边做边学 再持续地跟进 和牧养本教会的孩子 作为机构负责人 陈老师也 9:38 在讲台上宣讲栽培下一代的重要性 呼召有 看到 大部分家庭教会基本上规模很小 没有资源 负担的人出来担当 并且鼓励他们长期委身 与孩子 能力来做专业性比较强的培训 所以确实需要兴起 们建立稳定的教导关系 苏传道说 我们教会规定 扎根福音 信仰告白清晰明确的机构服事教会 教 如果有同工要离开 必须要提前三个月说明和报告 会需要彼此连接 帮扶 才能培训出一批成熟的工 我们选拔同工时既然有基本的考核和判断 就不会随 人服事下一代 这不仅是就目前的情况而言 也是 便让他离开这个岗位 去别的岗位服事 从国度的需要来看 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

19 4 教养孩子时要抓住重点 师说 要多和孩子讲讲自己是怎样经历神的 否则 他头脑中只是一些概念 例如对罪的认识 有时候 在养育儿女时 我们应当常常想到主耶稣说的一句 孩子很容易用谎言或者其他方式遮盖内心中的动机 话 人若赚得全世界 赔上自己的生命 有什么益 然后合理化 所以我们需要引导孩子省察 父母也 处呢 人还能拿什么换生命呢 太 16:26 是否 要敞开自己 和孩子真实地分享 谈自己曾经犯过 重视一件事情可以在时间上衡量它 父母应当在信 同样的错 而这样的错是怎样得罪了神 袒露自己 仰的传承上认真 关注孩子的信仰 把孩子的时间 的罪和自己的挣扎 让孩子看到父母也不完全 甚 更多放在属灵的成长上 并为此在属世的益处上有 至信主之后也会犯错 而神藉着耶稣基督是怎样拯 所放弃 梅师母说 如果我们以神的眼光来看自己 救父母 改变父母的 孩子一方面是通过圣经认识神 对孩子的教养 会知道孩子的时间该怎么安排 哪 另一方面是通过他所处的世界 尤其是他能接触到 些事情是优先考虑的 哪些事情不那么重要 的最亲密的父母来认识神 确认了这一关键次序后 在每天教养孩子的过程中 第三 走进孩子们的内心 是教导他们的前提 一直 也需要不断省察 回到重点 分清主次 以来 信二代听的说教太多了 所以受访的同工们 的办法就是首先跟他们建立信任关系 真诚地聆听 首先 千万百计地把真道教导给孩子 抓住时机教导 陪伴 接纳 了解他们的心理 再慢慢地去引导 出 孩子福音 并且是带有分辨力的教导 要把福音的每 于对自己信仰状况的反思 庞弟兄对服事 信二代 个要点都讲清楚 神的神性 什么是罪 罪的结果是 有很深负担 他说 从小到大 我一直没有一个能 什么 什么是义 神的救法是什么 正如思源弟兄 够把自己的真实想法说给他听的对象 我见到所有人 所说 圣灵藉着道工作 当我们把使人得救的道讲 都是说一个固定答案 里边的罪恶其实是很不愿意跟 给他 就期待神会工作 否则我们的期待一定会落空 人讲的 我感觉这样很累 现在我辅导的这些孩子 即使孩子不信 抵挡福音 那也会揭发他的不信 而 也是一样 都戴有一个伪善的面具 他戴着这个面 不是使他在教会有一种虚假的安全感 具 说出他的标准答案的时候 他觉得自己是重生 得救的 而把这个面具去掉时 就会发现可能自己 第二 关注孩子的问题之前应该关注自己的生命状 跟神没有这样的关系 所以 我很少跟他们去说教 态 诚诚实实地与孩子交流 这样才会有真实的影 而是先问他 你怎么看 往往他们会提供标准答案 响力 一个悔改的生命对另一个生命的影响是很重 那么我再问他 你自己真正心里边是怎么看 在彼此 要的 苏传道说 我们有时也会跟孩子们分享我们 信任的关系中 他能够把真实的想法说出来 接下来 实际的软弱和真实的生命成长的状况 所以他们也 我再慢慢地引导他们反思 我也会跟一些孩子约定 不会过高地估计 会用一种基督徒的现实主义适当 陪他祷告一段时间 读经后一起分享交流 地认识自己 因为你如果过高地对他们有属灵的期 待 不断地制造一种压力 它会带来假冒为善 所 第四 管教孩子的目的不是让他们不犯罪 而是建 以我想要让他看到我们真的是靠神的恩典 靠基督 立他们在基督里的信心 他们是罪人 怎么可能不 的代赎而不是我们的任何努力得救的 当然 我们 犯罪 在面对他们的每一个罪的时候 如果我们是 也要活出这样得救的生命 从事基督教教育的王老 去建立他们在基督里的信心 使他们体会到神救恩 17

20 教 会 中 的 下 一 代 的 宝 贵, 让 他 们 真 的 爱 上 神, 那 就 有 了 一 个 源 源 不 断 的 动 力, 罪 的 诱 惑 力 就 会 越 来 越 小 梅 师 母 说 : 我 认 识 一 位 服 事 大 学 生 的 同 工, 她 所 服 事 的 一 个 女 孩 主 动 找 她 说 : 我 喜 欢 了 一 个 女 孩 这 个 姐 妹 什 么 反 应 呢 : 真 的? 什 么 时 候? 如 果 是 我, 真 的 会 变 了 脸 色, 恨 不 得 拉 她 赶 快 跪 下 来 祷 告 让 她 认 罪 她 是 犯 罪 了, 是 得 罪 神 了, 但 是 你 的 目 的 是 什 么? 只 是 让 她 知 罪 吗? 她 做 这 一 切 事 情 的 时 候, 不 知 道 她 在 犯 罪 吗? 我 以 前 也 是 流 于 说 教, 但 在 说 教 的 时 候, 孩 子 就 是 会 给 你 一 张 面 具, 他 认 错, 你 带 他 祷 告, 像 完 成 了 一 个 流 程 一 样 出 了 门 他 和 同 学 做 一 个 鬼 脸, 他 的 生 活 照 样 有 时 候 我 们 看 到 孩 子 错 了 一 定 要 马 上 指 出 来, 这 是 好 心, 但 是 并 不 智 慧 孩 子 都 会 有 一 堆 的 问 题, 但 是 我 们 要 有 先 后 次 序, 知 道 什 么 事 情 是 最 重 要 的, 现 在 一 定 要 解 决, 什 么 事 情 可 以 放 一 放 有 一 位 牧 师 的 儿 子, 有 一 段 时 间 穿 很 低 腰 的 牛 仔 裤, 他 爸 爸 就 告 诉 他, 这 样 穿 不 合 适 第 二 次 他 还 穿, 他 爸 爸 又 提 醒 他 第 三 次, 他 爸 爸 没 有 再 说 他, 因 为 他 看 到 更 重 要 的 事 情, 就 是 儿 子 与 神 的 关 系 当 时 这 个 孩 子 和 神 的 关 系 已 经 出 了 很 大 的 问 题, 他 穿 低 腰 裤 只 是 诸 多 表 面 现 象 之 一 所 以, 目 的 最 重 要, 方 式 可 以 灵 活, 要 在 充 足 的 恩 典 中 观 察 他 们 的 需 要, 看 怎 么 做 能 够 真 正 帮 助 到 他 们 里 面 的 生 命 成 长 正 如 哥 林 多 后 书 1:24 所 说 : 不 是 辖 管 你 们 的 信 心, 而 是 帮 助 你 们 的 快 乐 我 也 会 以 神 一 步 步 带 领 我 的 方 式 来 反 思 我 对 孩 子 的 教 养 第 五, 避 免 保 护 过 度 生 活 中 的 过 度 保 护 使 孩 子 娇 气 逆 商 低, 属 灵 的 保 护 过 度 则 会 让 孩 子 流 于 表 面 的 敬 虔, 对 于 乖 孩 子, 容 易 讨 好 人 的 性 格, 更 是 如 此, 真 正 犯 错 时 不 让 你 知 道, 因 为 你 不 允 许 他 犯 错 误, 梅 师 母 说, 我 曾 经 给 一 个 16 岁 的 女 孩 写 卡 片 说 : 我 希 望 你 不 经 过 流 泪 谷 就 可 以 得 胜 但 是 我 现 在 的 想 法 变 了, 我 知 道 流 泪 谷 是 必 须 的 我 们 不 想 让 孩 子 经 历 一 点 挫 折, 看 到 他 们 的 某 个 罪 后 就 想 赶 紧 把 他 们 拽 上 来, 捆 也 把 他 们 捆 到 神 面 前, 但 这 怎 么 可 能 做 得 到 呢? 当 他 的 心 向 着 你 封 闭, 你 就 失 去 继 续 引 导 他 的 机 会 了 神 是 以 他 的 慈 绳 爱 索 把 我 们 挽 回 回 来, 而 不 是 捆 回 来, 也 很 难 捆 回 来 传 道 书 的 有 时, 让 我 看 到 神 是 坐 着 听 祷 告, 一 切 都 在 他 的 掌 控 里 面, 他 的 膀 臂 并 非 缩 短, 他 的 耳 朵 并 非 发 沉, 他 知 道 什 么 时 候 该 做 什 么 能 够 拯 救 到 一 个 灵 魂 的 深 处 我 们 着 急 是 很 愚 蠢 的 有 时 候 神 允 许 我 们 留 在 黑 暗 中, 是 要 我 们 把 自 己 内 心 的 问 题 挖 出 来, 当 他 光 照 时, 我 们 就 发 现, 原 来 他 是 要 解 决 这 个 问 题 5 有 意 识 地 挑 战 他 们 付 代 价 跟 随 主 对 于 学 业 繁 重 的 孩 子 而 言, 每 周 坚 持 主 日 聚 会 就 是 一 个 挺 大 的 挑 战, 所 以 几 位 儿 童 主 日 学 的 老 师, 在 观 察 孩 子 生 命 的 改 变 时, 一 个 很 重 要 的 标 准 就 是 看 他 们 是 否 愿 意 付 代 价 来 教 会, 是 否 愿 意 参 与 主 日 学 之 外 的 教 会 的 活 动, 是 否 渴 慕 属 灵 的 事 情 而 在 采 访 中, 我 们 也 发 现 弟 兄 姐 妹 有 一 个 共 同 的 感 受, 似 乎 最 能 帮 助 这 些 孩 子 的 不 是 他 们, 而 是 他 们 带 孩 子 去 服 事 的 福 音 对 象 庞 弟 兄 说 : 我 带 他 们 去 传 福 音, 这 是 一 个 很 好 的 能 够 让 他 们 走 进 信 仰 的 事 情 在 公 园 小 区 学 校, 直 接 带 他 们 给 陌 生 人 传 福 音 在 他 们 讲 的 过 程 中, 别 人 会 提 各 种 各 样 的 问 题, 他 们 会 感 受 到 自 己 的 无 知, 而 每 当 他 们 讲 一 遍 福 音 时, 都 会 问 自 己 : 我 确 实 是 这 样 吗? 我 们 传 福 音 回 来 后, 有 两 个 孩 子 开 始 真 正 地 去 追 求, 见 到 年 纪 比 他 们 大 的 基 督 徒 就 会 和 他 谈 福 音, 问 他 说 : 你 怎 么 确 定 你 已 经 得 救 了? 你 能 告 诉 我 一 些 真 正 的 这 样 的 经 历 吗? 你 到 底 怎 么 从 生 活 中 经 历 神? 通 过 传 福 音 给 别 人, 他 们 的 信 仰 被 挑 战, 他 们 的 面 具 被 撕 开 有 一 个 孩 子 传 福 音 回 来 后 说 : 说 真 的, 我 讲 的 这 些 东 西, 我 知 道 跟 我 没 多 大 关 系, 确 实, 我 需 要 真 正 地 重 新 回 到 神 的 面 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

21 前 他的变化很大 每年寒暑假会去孤儿院 并 盖庙宇 辱骂传道人 直到主怜悯他 救恩临到他 且他准备去云南自己组织一次夏令营 所以我真发 的日子 我们今日可能不会再遇到像当年文革般严 现需要多给他们提供这样挑战他们信仰的机会 让 酷的环境 但也需要预备自己和孩子的心 操练为 他们能有所突破 真正去面对 发现自己需要福音 信仰付代价 以至于在许多艰难临到的时候 孩子 需要跟神真正建立关系 不至于失了信心 反而因为知道是与基督一同受苦 而充满喜乐和盼望 王老师说 我们做夏令营的时候 发现最具果效的 不是课程 而是带他们去敬老院陪老人聊天 给老 结语 人剪指甲 洗脚 他们在服事的时候 似乎里面有 什么沉睡的东西被激活了 他们与老人交谈 了解 虽然文章以 信二代 为题 但我们并不愿意将这 他们的需要 他们的状况 设置一些项目来帮助他们 样一个标签化的表述加诸在教会中的这些孩子身上 服事他们 所以 我觉得一些体验性的经历对他们 他们具有独立的人格 也要自己来面对神 建立与 来说是特别重要的 千万不要小看这些孩子的潜力 神真正的生命关联 然而 信二代 这个词也有它 千万不要觉得他们年纪小 神不会使用他们 我们 正面的含义 因为它提醒我们 我们所要传给孩子的 不单单是牧养他们 也要让他们成为牧养他人的人 不是 富二代 的财富 官二代 的特权 而是在 这也是主耶稣在带领门徒的时候所做的 我特别鼓 基督里无伪的信心 把福音传给 励带他们去参加一些公共服务 北京就有几家教会 并不比把福音传给邻舍 同胞 远方异族更难 但 组织起来带领孩子去帮助那些贫穷地区的人 在服 也不简单 同样需要对真道清晰 热切的宣讲 对 事当中 他们会受到挑战 会经历神 孩子的成长 基督坚定 忠心的跟随 对属灵争战的警醒 对神 一方面是通过陪伴 引导和示范的教育 另一方面 所托付的百姓的挚爱 是通过体验性的东西 所以我也很看重青少年出去 短宣 让他们真实地去经历福音在别人身上的改变 感谢主 将这些孩子赐给我们为产业 并使我们所 同时也在他生命中经历到这位神是又真又活的神 亲爱的他们 能从小在真道中被养育 在神的家里 成长 在这块园地中 如果我们不撒下福音的种子 挑 战 教 会 中 的 下 一 代 令 他 们 正 视 自 己 的 信 仰 状 仇敌就会使之长出各样的荆棘蒺藜来 结局就是被 况 不仅仅是通过传福音 短宣 服事有需要的群 焚烧 我们若不警告他们那不信的结局 任他们在 体 也要以十字架道路的 主动受苦 和 被动受 罪中沉沦 该是何等亏欠他们啊 并且 我们不仅 苦 来挑战他们 仆人不能大过主人 凡立志在基 期待他们能够得救 也期待他们成为被教会预备好 督耶稣里敬虔度日的都要受逼迫 我们在告诉他们 的 有素质的基督工人 能够回应神的呼召 服事 神在基督里的各样祝福和应许时 也不能避讳跟随 下一个世代的人 让我们为此祷告 也为此摆上 基督一定会付出的代价 一定要走上的 苦路 一 靠着神的恩典与应许 与我们的儿女一同奔向那 不 位牧者告诉我们 因为父辈是传道人 他在文革期 被震动的国 间备受攻击 他觉得自己最倒霉的事 就是受父辈 的牵连被看做是 基督徒 因此 他年龄稍长之后 便以各样的方式证明自己不是 打群架 加入黑帮 主所行的事必传与后代 他们必来把他的公义传给将 要生的民 言明这事是他所行的 诗 22:30b

22 神学传统中的孩童 1 文 / 斯科蒂 美 Scottie May 等 译/煦 校 / 李亮 亨德森牧师把他的手浸在圣洗盆里 然后洒水在小马 忠实的基督徒对于孩童及孩童的信心 对于罪和恩典 修的头上说 马修 亚伦 琼斯 我奉圣父 圣子和 所持信念的范围很宽广 他们对这些问题会给予不同 圣灵的名 为你施洗 阿们 的答案 在本文中 你不会找到对这些问题的保证正 确的答案 但是我们相信 当你阅读时 你会发现一 怀抱着莎拉 米尔斯牧师宣布 莎拉 贝特 施密特 些见解 可以指导和评估你对孩童和他们与上帝的关 我奉圣父 圣子和圣灵的名将你奉献给上帝 阿们 系的神学理解 本文探讨三个神学传统对孩童的观 点 以及这些观点如何影响孩童的灵性关怀 我们也 马修和莎拉的父母都是基督徒 都把他们的孩子献给 将简要地看看孩子们对上帝的经历 以及福音书记载 上帝 并致力于教养他们的孩子认识 爱和事奉上帝 耶稣的第一批追随者是如何成为基督徒的 本文结束 为什么一个婴儿采取的是洗礼 另一个是奉献礼 时将讨论在孩童属灵塑造中上帝所做的部分和我们 应当做的部分 关于婴儿洗礼和奉献礼的问题 并不是家长和儿童事 工领袖们所提出唯一的问题 我的孩子应该在什么时 孩童真的能经历上帝吗 候领圣餐 在能够请求耶稣成为他们的救主之前就去 世的孩子 会发生什么 他们会去地狱吗 孩子到什 孩童真的能经历到上帝吗 他们能和上帝有真正的关 么年龄能够得救 小孩子能真正经历上帝吗 谁应该 系吗 下面是两个八岁的孩子对这个问题 你有没有 对孩子的属灵养育负责 感觉到上帝亲近你 的回应 1 20 本文出处 Scottie May, Beth Posterski, Catherine Stonehouse, Linda Cannell, Children Matter: Celebrating Their Place in the Church, Family, and Community. Grand Rapids (Michigan): Wm. B. Eerdams Pulishing Company, 2003, pp 承蒙授权翻译转载 特此致谢 编者注 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

23 有啊 嗯 这听起来很傻 但我躺在床上的时候 我们能看到的 就是没有一个成为耶稣追随者的统一 我的被子是他的胳膊 我的枕头是他的胸膛 我感觉 模式 虽然第一批门徒之间有一些共通的经历 但每 2 他正拥抱着我 个人与耶稣的关系 是通过一系列独特的遭遇 经历 和回应发展而来 感觉好像有人坐在你旁边 知道那就是耶稣或上帝 3 真好 许多人与耶稣的关系开始于一个邀请 来跟从我 是耶稣最常发出的邀请 他这样邀请腓力 约 1:43 那些服事孩子的人 经常被上帝同在中孩子这样美好 彼得 雅各和约翰 可 1:17 2:14 以及其他门徒 地表达出的喜悦或平安所感动 圣经也讲了年幼的孩 子们对上帝的经历 撒母耳在断奶后就归给耶和华 在会幕中事奉 在上帝的面前长大 撒上 1-3 在 上帝对以色列人民言语稀少 撒上 3:1 的时期 上 帝选择对孩童撒母耳说话 他是那位能听到上帝给他 子民的信息的人 天使告诉撒迦利亚 施洗约翰自 有生命时就被圣灵充满 从母腹里 路 1:15 大 卫 耶利米和保罗回顾他们的生平时 看见上帝在他 们出生前就在他们身上工作 大卫说从出生上帝就保 守他平安 他宣称从婴儿期上帝已经是他的上帝 诗 22: :6 4 先知耶利米出生前上帝已知晓他 并将他分别为圣 耶 1:4-10 即使是使徒保罗 尽 管他早期迫害耶稣的跟随者 他仍意识到 他出生时 已被分别为圣并蒙上帝恩召 加 1:11-17 还有些初期门徒是听见这样的邀请 来看 安得烈 和同伴 可能是约翰 是施洗约翰的门徒 有一天听 见施洗约翰宣告说 看哪 上帝的羔羊 安得烈和 他的朋友就开始跟随耶稣 问他住在哪里 耶稣回 答说 你们来看 他们就去与耶稣同住了 安得烈 被他所看到的深深打动 他就急忙去告诉彼得 我 们遇见弥赛亚了 腓力跟随耶稣后 告诉他的好朋 友拿但业 拿但业问 拿撒勒还能出什么好的吗 腓力说 你来看 约 1:35-46 当门徒来就近耶稣并跟随他 他们就有机会看见耶 稣怎样生活以及他大能的作为 看到耶稣的能力使 门徒发问 这人是谁 他们从耶稣领受教训 并 那么 无论从圣经里还是从今天的实际 我们都可以 逐步认识他 随着时间的推移 他们开始相信耶稣 看到孩子们可以经历上帝 但这样的经历使得一个孩 就是弥赛亚 然而当他们起初的信仰逐渐受到挑战 子成为基督徒吗 我们中的任何人是如何成为基督徒 许多人就不再跟随耶稣 但十二门徒和几个妇女选 的呢 在福音里我们找到什么来回答这些问题 择继续跟随 路 8:1-3 约 6:66-69 在耶稣被捕 受审判和被钉十字架的危机下 一些门徒跌倒 失 孩子如何成为基督徒 去对耶稣是上帝所应许的救主的盼望 直到耶稣复 福音书叙述了那些最早认识耶稣的人的故事 他们与 而来 所以门徒跟着耶稣 随着时间的推移 他们 耶稣的关系和对他的委身是如何发展的 有一件事是 越来越完全地相信 活之后 他们才真正完全明白耶稣是谁以及他为何 一个八岁八个月的孩子说的话 引自凯瑟琳 斯通豪斯 Catherine Stonehouse 未发表的研究 一个八岁十一个月的孩子说的话 引自凯瑟琳 斯通豪斯 Catherine Stonehouse 未发表的研究 这两段诗篇是特别迷人的 诗篇 51:5 是主张 原罪 的一处关键经文 诗篇 22 篇和诗篇 51 篇都是大卫的诗篇 他承认他的罪的 深度和他从出生就认识和信靠神的深度 21

24 教 会 中 的 下 一 代 约 翰 福 音 聚 焦 人 与 上 帝 关 系 的 关 键 要 素 信 心 : 凡 接 待 他 的, 就 是 信 他 名 的 人, 他 就 赐 他 们 权 柄, 作 上 帝 的 儿 女 ( 约 1:12) 在 约 翰 福 音 20:31 我 们 发 现 这 本 书 的 写 作 目 的 就 是 为 使 读 者 信 耶 稣 是 弥 赛 亚, 是 上 帝 的 儿 子, 并 且 透 过 这 信 就 可 以 因 他 的 名 得 生 命 通 过 对 耶 稣 的 信, 跟 随 他 的 人 进 入 与 上 帝 特 殊 的 关 系 中, 并 获 得 新 的 生 命 对 于 耶 稣 的 第 一 批 追 跟 随 者 来 说, 达 到 相 信 或 信 心 是 一 个 过 程 每 个 人 在 不 同 的 点 上 对 耶 稣 作 出 回 应 有 的 早 有 的 晚, 但 他 们 都 在 关 系 中 宣 告 对 耶 稣 的 信 心 他 们 最 初 的 信 仰 表 达 是 真 实 的, 耶 稣 对 他 们 予 以 肯 定 ( 太 16:16-17 ; 约 11:27) 然 而, 当 他 们 与 耶 稣 同 行 并 经 历 到 上 帝 计 划 的 展 开, 他 们 意 识 到 有 更 多 的 需 要 去 了 解, 甚 至 发 现 在 某 些 地 方 他 们 的 信 心 需 要 改 变 这 些 第 一 批 跟 随 者 是 什 么 时 候 成 为 基 督 徒 属 基 督 的 人 的? 他 们 是 什 么 时 候 得 到 上 帝 所 赐 的 新 生 命 的? 看 起 来 他 们 是 进 入 了 一 个 变 成 ( 基 督 徒 ) 的 旅 程, 一 个 经 历 和 学 习 的 过 程, 这 样 的 经 历 和 学 习 使 得 他 们 做 出 关 键 的 选 择 和 回 应, 而 这 选 择 和 回 应 反 过 来 又 使 他 们 获 得 新 的 学 习 和 成 长 也 许 门 徒 中 一 些 人 ( 如 果 不 是 全 部 ), 是 存 在 真 正 相 信 并 做 出 关 键 委 身 成 为 耶 稣 的 跟 随 者 的 那 个 时 间 点 的 但 当 我 们 看 对 他 们 的 生 活 叙 述 时, 我 们 无 法 知 道 他 们 是 什 么 时 候 做 出 这 种 关 键 的 回 应 然 而 我 们 可 以 看 到, 对 于 建 立 他 们 与 耶 稣 的 关 系 并 使 他 们 成 为 基 督 徒, 所 有 的 这 些 经 历 和 回 应 都 很 重 要 约 翰 福 音 21:15-19 的 情 节, 让 我 们 能 对 耶 稣 看 重 的 是 跟 随 他 的 人 的 什 么 有 意 味 深 长 的 发 现 我 们 看 到 复 活 后 耶 稣 在 海 边 与 彼 得 交 谈 他 三 次 问 彼 得 : 你 爱 我 吗? 每 一 次 彼 得 承 认 他 对 主 的 爱 之 后, 耶 稣 都 以 牧 养 我 的 羊 或 喂 养 我 的 小 羊 回 应 他 彼 得 是 曾 否 认 过 耶 稣 的 门 徒, 然 而 比 起 他 如 何 保 持 信 心 或 他 如 何 开 始 与 耶 稣 的 关 系, 耶 稣 似 乎 更 关 心 的 是 彼 得 持 续 的 并 转 化 为 行 动 的 爱 因 为 对 耶 稣 的 爱, 彼 得 的 确 流 泪 痛 悔 自 己 的 罪 这 是 很 重 要 的 ; 但 在 这 和 好 的 情 景 中, 耶 稣 专 注 于 彼 得 持 续 性 的 爱 的 重 要 性, 并 呼 召 他 在 对 他 人 的 事 奉 中 将 信 心 活 出 来 耶 稣 对 于 孩 子 的 评 论, 很 有 意 思 地 与 他 第 一 批 成 年 门 徒 的 故 事 联 系 在 一 起 耶 稣 吩 咐 门 徒 说 : 让 小 孩 子 到 我 这 里 来, 不 要 禁 止 他 们 ( 太 19:14 ; 可 10:14 ; 路 18:16) 孩 子 们 被 邀 请 来 看, 来 经 历 耶 稣 当 孩 子 们 和 耶 稣 在 一 起, 他 们 就 得 以 认 识 和 爱 耶 稣 我 们 注 意 到, 当 门 徒 跟 随 耶 稣 并 且 开 始 信 耶 稣, 他 们 的 信 带 他 们 进 入 与 上 帝 特 殊 的 关 系 里, 并 使 他 们 体 验 到 新 生 命 而 对 于 孩 子 而 言, 福 音 书 并 没 有 给 出 孩 子 们 归 信 过 程 中 的 故 事, 但 经 文 中 耶 稣 曾 经 称 孩 子 为 信 我 的 小 子 ( 太 18:6 ; 可 9:42) 大 多 数 小 孩 子 很 容 易 相 信, 并 且 爱 得 很 甜 美, 这 些 都 是 耶 稣 所 收 到 的 宝 贵 而 真 实 的 礼 物 像 成 年 门 徒 一 样, 孩 子 的 信 心 和 爱 需 要 培 养 发 展 和 成 熟, 这 些 是 在 跟 随 耶 稣 的 过 程 中 发 生 的 我 们 可 以 将 孩 子 对 耶 稣 的 信 和 爱 看 做 信 心 的 胚 胎 一 个 最 关 键 的 现 实 一 个 刚 起 步 的 却 是 与 上 帝 真 正 的 关 系 但 是 你 可 能 会 想, 罪 呢? 罪 如 何 影 响 一 个 孩 子 与 耶 稣 的 关 系 呢? 不 可 否 认, 孩 子 是 有 罪 的 ( 创 8:21); 无 论 从 经 验 上 还 是 从 神 学 上 讲, 这 都 是 显 而 易 见 的! 然 而, 无 论 是 圣 经 的 叙 述, 还 是 耶 稣 的 教 导, 都 没 有 提 到 孩 子 具 体 的 罪 耶 稣 没 有 直 接 谈 论 孩 子 的 罪, 也 没 有 暗 示 孩 子 不 犯 罪 耶 稣 是 否 不 关 心 罪 呢? 施 洗 约 翰 说 耶 稣 基 督 是 上 帝 的 羔 羊, 除 去 世 人 罪 孽 的 ( 约 1:29) 耶 稣 是 关 心 罪 的, 但 那 不 是 他 开 始 建 立 关 系 的 地 方 耶 稣 没 有 把 注 意 力 集 中 在 孩 子 们 的 罪 ; 他 只 是 张 开 双 臂 给 他 们, 祝 福 他 们 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

25 孩子是如何成为基督徒呢 圣经并没有告诉我们孩 里 李察 穆 Richard Mouw 认为每个神学都有 子事实上是如何相信的 福音书并没有给我们提供孩 相应的社会学 只有我们试着去看这些主张充分实 子回应上帝的具体步骤或模式 相反 耶稣像挑战当 践的社区生活是什么样子 我们才可以完全理解该 时的门徒一样挑战我们 不要阻碍或阻止孩子们到他 神学主张 5 换句话说 教会对上帝和他子民的观 那里去 来看 来经历我的祝福 这个邀请延伸到 点 会影响教会成员彼此间的关系 互动以及他们 孩子们 当孩子们在他们安静的卧室遇到耶稣 并在 所发展出的事奉实践 如果穆的观点是正确的 那 圣经的故事里遇见耶稣 他们可以来认识他和爱他 么教会关于孩童的神学就影响重大 因为它会形塑 年幼孩子的早期信心可以培育和成长为忠实的耶稣 培养孩子的实践 门徒的成熟信心 在这段旅程中的哪个时刻孩子成为 基督徒 我们可以知道吗 或者我们需要知道吗 耶稣的信息似乎不是集中在这些问题上 而是集中在 要鼓励孩子到耶稣那里去 小心不要拦阻小孩子到他 这里来 并且要庆贺小孩子对他的爱 所有的基督徒都想把信仰传递给下一代 但是关于如 何做却有很多不同的观点 在下一部分中 我们将看 看不同的基督教传统和他们对于如何做的理解 神学传统 对孩童和孩童的信仰的理解 在许多基督教传统和宗 派中历史悠久 甚至可以回溯到数世纪前 教会的神 这里有一些对孩童事工领袖而言关键的神学问题 你 的教会的传统如何看待孩子 孩子是罪人 在上帝的 审判之下 只有藉着救恩与上帝和好吗 或是因着基 督十字架上的救赎工作 孩子是 安全 的 圣经说 信徒的儿女是圣洁的 林前 7:14 没有地方教导说 夭折的幼童会下地狱 那么 教会该如何看待孩子呢 关于原罪 6 的神学问题和信仰团体关于恩典的信念 是我们孩童神学的核心 这两个神学问题显著影响 着关于孩童的洗礼 坚振礼 圣餐 孩童是否作为 信仰共同体的一部分领受主餐 等的信念 对这些 问题的不同观点导致截然不同的社会学以及牧养和 学影响它的实践 因此 思考一个特定的神学在地方 事奉孩子的方式 而有关孩童的神学与实践的差异 教会的生活中扮演的角色会对我们很有帮助 范围相当广泛 但是全面探索神学传统的复杂性 超出了本文的视 在过去的几个世纪里 对原罪 恩典和洗礼的神学著 野 我们将只看三个传统和每个传统所包含的很多视 作已经很广泛 而且发散 造成诸多困扰 7 尽管 角的其中一个侧面 很少有人会看到这三个传统中有 存在这些复杂性 但有两个教义却有广泛共识 即 任何一个能准确描述自己 但希望接下来的论述可以 所有人都是罪人 上帝是所有恩典的来源 帮助我们关于孩童的神学思考 因为亚当和夏娃的堕落 原罪玷污了所有的人 一 在 所有的美好彰显他的荣耀 文化和普遍恩典 He 些教会认为 通过婴儿洗礼 原罪的影响得以被处理 Shines in All That s Fair: Culture and Common Grace 其他教会认为 原罪使孩子与上帝隔绝 他们祷告 Richard Mouw, He Shines in All That s Fair: Culture and Common Grace, Grand Rapids: Eerdmans, 2001, p. 74. 虽然圣经中没有原罪这个词汇 人们不会错过旧约里罪的遗传的观念 Henri Blocher, Original Sin: Illuminating the Riddle, Grand Rapids: Eerdmans, 1997, p. 31 参见优秀的著作 The Child in Christian Thought, ed. by Marcia Bunge, Grand Rapids: Eerdmans, 2001 其中有从古希伯来人以来关于 孩子的神学立场的复杂性的调查 23

26 希望尽可能早地将孩子藉着认罪和悔改带回到上帝 最后 在死亡时我们经历荣耀的恩典 人性的罪和堕 面前 许多持这种观点的人认为孩子直到达到 责 落的影响得到愈合 8 任年龄 之前是无罪的 还有其他的教会 认为 基督在十字架上的救赎工作提供足够的恩典 通常 我们对罪和恩典的看法产生不同的关于洗礼的信念 称之为 先在恩典 Prevenient Grace 如果孩子 根据博伊德 格雷戈瑞 Boyd Gregori 和保罗 艾 在宣称自己相信基督之前就死去的话 能使他们免 迪 Paul Eddie 对基督教洗礼的不同观点表明其 受原罪的诅咒 所涉及的问题的广度和复杂性 11 从历史上看 给婴儿施洗是通过洒水或浇水在婴儿身上 在天主 上帝恩典的概念也有一些复杂的方面 恩典观对教会 教神学中和在传统的路德宗教会中 婴儿洗是消除 关于孩童的实践和神学就变得尤其重要 神学家定义 原罪 对于东正教 婴儿洗是将受洗者纳入教会 恩典为上帝赐予的不配受的祝福 是上帝从他的本性 长老会的看法不同 他们认为洗礼类似旧约中的割 流露出来的行动 对于改革宗传统来说 恩典包括两 礼 藉此将孩子们纳入上帝与他的子民所立的约中 类 普遍恩典和特殊恩典 普遍恩典是上帝向所有人 显明的恩惠 对所有人都是共同的 如阳光 雨水和 其他形式的基督新教相信洗礼是设置给那些个人性地 食物 特殊恩典是 上帝救赎 并使人成圣和得荣耀 决定相信和跟随耶稣的人的 在这里也有各种各 的恩典 只给予选民或被赎之民 它是上帝主动发起 样不同的理解 有一些实践成人洗礼的群体 相信洗 从上帝开始的 它是先在的 有效的 不可抗拒的和 礼是上帝宽恕信徒生命里的罪的手段 其他人坚持更 9 充足的 基督通过特殊恩典使我们与他自己和好 接近长老会的观点 把它作为人进入上帝的盟约的公 开仪式 然而那些在实践成人洗礼的人中最为普遍的 在循道宗和卫理公会中认同卫斯理的神学的人 对恩 理解是 它是上帝内在工作的外在公开见证 这是 典的四重体验的表述有所不同 他们表述为先在的 浸信会最普遍的观点 12 称义的 成圣的 荣耀的恩典 10 先在恩典 卫 斯理常用的词语是 preventing grace 是上帝没有理由 在博伊德和艾迪关于洗礼实践的调查中 我们发现对 的 主动寻求和追求的爱 它是提供给所有人的 使 于洗礼的三大最常见的观点 在本文中 将这些观点 我们有可能回应上帝 但我们可以抵制或忽略它 称 背后的神学分别称为圣礼 盟约和归信 13 义的恩典发生在我们对上帝仁慈地吸引我们归向他而 做出回应 悔改的时候 我们就体验到罪得赦免 圣礼传统包括圣公会 安立甘宗 卫理公会 14 信 成圣的恩典发生在圣灵改变我们成为基督的样式时 义宗和罗马天主教的教会 他们通常描述圣礼为内在 8 责任年龄是基于罗马书 14:12 的圣经之外的概念 即每个人将自己在神面前承担义务或责任 对于一些人来说 这段经文意味着 有一个时间段人还不能为自己的行为负责 虽然从无辜到负责的过渡时期不能用一个固定点来识别 一些人使用经文如申命记 1:39 或以赛亚书 7:16 支持责任年龄之前的无辜时段 9 P. E. Hughes, Grace, in Evangelical Dictionary of Theology, ed. Walter Elwell, Grand Rapids: Baker, 1984, pp Catherine Stonehouse, Children in Wesleyan Thought, in Children s Spirituality: Christian Perspectives, Research, and Applications, ed. Donald Ratcliff, Eugene, Ore.: Cascade, Gregory Boyd and Paul Eddy, Across the Spectrum: Understanding Issues in Evangelical Theology, Grand Rapids: Baker, 2002, p Boyd and Eddy, Across the Spectrum, p 福音派 (evangelical) 这个词不是作为一个宗派 因为在每个宗派中都有基督徒自称为福音派 14 循道宗 那些来自卫斯理传统的教会 可以将三个传统以独特的方式结合在一起 他们可能对婴儿洗持有圣礼观 承认孩子进入 信仰的盟约中 并且认为如果洗礼的恩典失去的话孩子需要重新归信 年 7 月第 4 期 总第 60 期

27 属灵恩典的一个外在可见的标志 圣礼本身 即洗 在洗礼中 上帝 孩子 教会 与父母一起 之间建 礼和主的晚餐 圣餐 是输送恩典给接受者的手段 立了一个盟约 向孩子宣布福音的应许 他 她此时 神父或牧师作为恩典的代理人的角色 在天主教比新 还不能了解 希望孩子将在未来藉着悔改和信靠 完 教更重要 15 这一传统的许多做法起源于早期的基 成 他 / 她的洗礼 以他 / 她在坚振礼后公开声明接 督教 受教会的信仰为标记 教会和父母承诺按照主的警 戒和教训养育孩子 使孩子始终认识耶稣基督是主和 盟约传统开始于新教改革后不久 长老会 基督教改 救主 并且对主的知识不断增长 因此 较少强调归 革宗和改革宗联合会代表了这个传统 他们视自己为 信的 时刻 而是更强调孩子对耶稣基督的认识和 圣约子民 他们对圣礼的观点 特别是洗礼 聚焦于 委身的增长 事实上 我们并不 让 耶稣成为主和 盟约 该语境中的盟约 表示上帝为了人的益处和祝 救主 好像一些民主投票那样 无论我们承认与否 福 特别是为了那些靠着信心接受应许并承担义务的 他就是主和救主 那么 在盟约观点之下 全体 人的益处和祝福 恩慈地将人纳入约中 16 会众充当 教父教母 在教会生活的所有方面养育 这个孩子 17 根据神学家丹尼斯 欧孔 Dennis Okholm 的说法 上帝与他的子民只有一个盟约 恩典之约 这约最 归信传统的教会包括浸信会 许多五旬宗教会 圣 初隐含在创 3:15 一直延伸到今天 割礼是旧约时代 经教会和其他保守派或基要主义教派 许多包含隶 为男性孩童进入盟约所设立的记号 洗礼是新约时代 属教会的归信型宗派是在 1850 年以后才开始出现 给两个性别的人相应的记号 参林前 12:13 加 3:27- 的 这个传统不承认 圣礼 但执行信徒的受洗和 28 欧孔解释道 圣餐或主餐 仪式 这些仪式对于参与者是象征 15 Timothy Phillips and Dennis Okholm, A Family of Faith: An Introduction to Evangelical Christianity, Grand Rapids: Baker, 2001, pp Gleason Archer, Jr., Covenant, in Evangelical Dictionary of Theology, ed. Walter Elwell, Grand Rapids: Baker, 1984, p Dennis Okholm, personal communication, April 12,

28 而不是接受恩典的渠道 一个人通过个体性的认罪 祝福 阿曼达一天天长大 她一直期待着这个特别的 悔改 接受耶稣基督作为个人的救主 进入与耶稣 触摸和祝福 她已经习惯了这一刻 基督的关系中 教会里的基督教信仰教育大体在阿曼达学龄时开始 为了更好地理解这些立场及其事奉实践的主要差异 18 我们将思考这些传统中一些孩童的故事 每个传 但主日聚会的公共礼拜中 她一直就是敬拜会众的一 员 父母在家里每天都以榜样向她展现自己的信仰 统用两个故事来代表 一个正面的和一个不那么正 她几乎在学会说话的同时学会了祈祷 她的父母给她 面的 故事还展示了信仰共同体的生活和家庭内部生 读圣经故事 唱简单的耶稣的歌曲 并庆祝基督教节 活的相互依存关系 这种关系会塑造孩童的社会学及 日 当她提问时 也花心思解释节日的意义 灵性的生活方式 为了预备首次领受圣餐 阿曼达接受了特别的指导 圣礼传统 那时候她已经八岁了 第一次领圣餐对阿曼达是一个 深刻的记忆 它是一个标记 表明她已经开始以更深 塑造这一传统的神学的社会学将圣礼视为会众 尤其 的方式领受上帝活泼的恩典 后来 在青春期早期 是家庭在孩童生命中加以庆祝的关键标志 圣礼通常 她开始一系列特殊的课程来预备坚振礼 宣称信靠 会每年一度地举办 耶稣基督为她的救主 这个圣礼赋予她所在地方教会 的成员所拥有的所有权利和责任 阿曼达的家人和教 阿曼达的故事 父教母都到场来庆祝她的第一次圣餐和坚振礼 并且 送她纪念品祝贺 阿曼达出生在虔诚的圣公会家庭 她是家中第三代信 徒 两个月大的时候 她在教会接受洗礼 以消除原 会众们热切欢迎阿曼达加入崇拜 使她有机会看到上 罪的影响 圣礼开始了救恩的过程 这救恩阿曼达此 帝的子民一同聚集 她经历到崇拜符号和礼拜仪式内 后必须确认和自己去拥有 阿曼达的父母为阿曼达挑 在的神秘 可畏和奇妙 阿曼达的父母非常明智 经 选了教父教母 阿曼达的阿姨和叔叔 他们出席 常跟她谈论主日上午的讲台信息和讲道 阿曼达也可 她的受洗仪式 并宣誓要带领阿曼达过基督徒生活 以 偷听 到父母对信息的讨论 彼此询问理清问题 为她祈祷并帮助她发展基督徒的品格 这件事是阿曼 教会教育方面的领袖非常关心阿曼达从小到大能享受 达家族的重要庆典 他们欢迎她进入基督徒的世界 有吸引力 有参与感的学习 以与年龄相当的方式帮 由于透过受洗的圣礼特殊恩典临到她 她现在脱离了 助她 进入 圣经世界 使她热爱圣经并能理解圣经 内在或原初的罪带给她的诅咒 每一年 阿曼达的父 母都会和教父母一起庆祝她的洗礼纪念日 毫不奇怪 如今已成年的阿曼达拥有坚固且委身的对 耶稣基督的信仰 她愿意靠着基督的大能活出这个信 在阿曼达的孩提时代 父母每次领受圣餐都会抱着她 仰 虽然在她将近二十岁的时候 她也对信仰的问题 一块去 每一个主日 她都会接受到分发饼杯的人的 有过怀疑和挣扎 圣礼传统的结构和那些她最亲近的 18 虽然这些故事中名字和细节是虚构的 但都是根据斯科蒂 Scottie May 为她的博士工作和后续研究所作的采访 因此 故事的模式 内涵和结果是真实的 参见 Scottie May, Reflections on Childhood Religious Experiences: Patterns of Similarity and Variability in Perceptions of Adults from Three Evangelical Churches, unpublished document, Ann Arbor: University Microfilms International, 1993, no 年 7 月第 4 期 总第 60 期

29 人的信仰为她成为耶稣的忠实信徒提供了渠道 从她 管他的教会的结构和阿曼达的教会一样 但信仰生活 最早的记忆中 她就知道主耶稣对她的爱 她相信他 无论在家里还是在教会都是完全不同的 在家里或教 信靠他 爱他以作为回报 会里没有人帮助塞巴斯蒂安看到基督信仰的切身性和 重要意义 他一直无法体验神秘 敬畏 惊奇或上帝 塞巴斯蒂安的故事 的同在 这位上帝是活的有位格的 希望与他建立 关系 除了最广泛意义上的普遍恩典之外他不知道上 在另一个小镇 塞巴斯蒂安参加的教会是与阿曼达相 帝的恩典 同传统的 但他的经历并不太像她的 他的家庭也是 三代圣公会信徒 但对他们来说 教会是一个偶尔去 盟约传统 去的地方 而不是按照他们的本质 上帝子民中的 一员 教会的委身和影响很大程度上塑造了盟约传统的社会 学 在渴望欢迎孩子进入 基督家庭 方面 盟约神 塞巴斯蒂安接受了婴儿洗 像阿曼达一样 他也有教 学的力量是显而易见的 其重点在于教会的公共生活 父教母和庆祝 但相似之处到此为止 塞巴斯蒂安的 如何影响个人的选择 19 父母在家没有活出信仰 他们说 信仰是私人的 不 是用来谈论的 因此 塞巴斯蒂安没有听到上帝的名 科比的故事 字或上帝属性和作为的故事 家人只在特殊时间如节 假日期间会谢饭祷告 基督教主要的节日是他们唯一 科比的家庭接受基督教信仰相对比较晚 他的祖父母 参加礼拜的时间 塞巴斯蒂安的教会有近一千成员 不信耶稣 但他的父母在他们的大学时代成为了基督 但大多数主日敬拜只有不到二百人参加 塞巴斯蒂安 徒 因为跟耶稣基督的关系 他们的生活变得很不一 和他的家人几乎不认识任何教会的其他成员 样 参加教会对科比的父母非常重要 作为新婚夫妇 他们选择了一个盟约传统教会 因为他们希望他们的 不幸的是 塞巴斯蒂安的教会几乎没有挑战他的家人 家庭成为上帝的大家庭的一部分 去更多思想他们的信仰 通常讲道关注的是当前的社 会问题以及一个深思熟虑的人应该如何回应 圣经通 科比在八周大的时候受了洗 就像阿曼达和塞巴斯蒂 常不是讲道的重点 需要过圣洁的生活也不是 教会 安一样 但对于那些在盟约传统里的人 这个礼仪意 也有预备塞巴斯蒂安第一次圣餐和坚振礼的课程 但 味着不同的东西 这一传统认为科比与生俱来的原罪 担任教师的志愿者没有合格的装备 主要的教学模式 已经被上帝先在的恩典遮盖 20 他的洗礼是上帝恩 包括填写练习册和背诵教义问题的答案 约和应许的记号 显示科比作为上帝家庭中的一员将 被关心 教导和培育 主要是由他的父母 也由教 毫不奇怪 作为一个十几岁的孩子 塞巴斯蒂安认为 会中的所有成员 这种盟约洗礼是类似上帝给古希伯 他的宗教是不合时宜的 所以他完全停止去教会 尽 来人的割礼的一个记号 参创 17: Michael Horton, Reformation Piety, Modern Reformation 1, no. 4, 因为先在恩典的存在 盟约传统的教会也把这种形式的婴儿洗礼作为圣礼 也有其他的盟约教会没有洗礼仪式而将孩子 奉献 给上帝的 27

30 科比的教父教母也来参加了他的洗礼 科比的父母选 帝失望的时候 科比也知道他所做的任何事情都不能 择他们的亲密好友 在科比的生活中担任这种特殊的 将他与上帝的爱分离 支持角色 但在科比的教会中 上帝家中的全部家人 都对他的属灵成长承担特殊的责任 盟约的责任 露西的故事 这责任是盟约性的 因为在科比受洗时他们都在上帝 面前承诺 他们将帮助塑造科比成为耶稣的门徒 不幸的是 露西的信仰经历和塞巴斯蒂安的经历并没 有太大的不同 露西的父母对他们的信仰不是很认真 洗礼之后 在教会大厅举行了一个家人接待会 几十 她的爸爸在归信传统下长大 而她的妈妈是圣礼传统 位信徒一起欢迎科比加入 家庭 这个信仰共同体 的 他们结婚后没有参加教会 直到露西出生 按妈妈 的亲密关系还有别的证据 当上帝之家的家人一起公 的习惯 当露西到了接受洗礼的时候 他们选择了附近 共敬拜时 牧师和会众们总是很欢迎科比 像欢迎教 一个 中立 的教会 跟他们两个人的传统都不同 会中的所有的孩子一样 在科比的成长过程中 他定 的教会 因为她妈妈成长于圣礼传统 她认为在他们 期地参与会众聚会 聚餐 宴会 婚礼 生日庆祝 新教会的洗礼的意义跟她童年的传统一样 她并没有 甚至葬礼 他被鼓励充分地参与教会生活 会众中的 太多兴趣去问 盟约 可能表明礼仪的意义有何不同 每个人都对他很关心 人们把他视为自己的孩子 他 也完全把他们视为他教会里的家人 他喜欢在教会里 露西的洗礼没有教父教母参加 因为父母觉得 没什 因为他觉得自己很有价值和被爱 他的盟约洗礼 真 么大不了的 妈妈终于松了一口气 露西是基督徒了 正使他成为这个家庭的一员 安全 远离永恒的诅咒 可悲的是 这个盟约教会 很少介入成员的家庭生活 这教会离开了它的传统 就像阿曼达一样 教育是科比教会生活的一部分 他 带来露西不信的结果 很早就开始接受信仰教育 他所学的课程教导上帝是 谁以及上帝的作为 科比也受到特别的教导预备领受 归信传统 圣餐 但意义跟在圣礼传统中相当不同 到了青春期 早期 他参加了坚振礼 他宣告他自己对耶稣基督的 归信传统的社会学标志 关键在于相信是藉着认罪 信仰 承认上帝活泼的特殊恩典在他生命中的工作 悔改和信靠耶稣 一个人归信成为基督徒 耶稣基督 因为他一直生活在敬虔 忠信的人中间 他们为他祈 的跟随者 这可能被称为 得救的经历 或 接受 求 鼓励他 引导他 纠正他 他的身份已经在基督 耶稣作为你个人的救主 或 请求耶稣进入你的心 的形像中被塑造 这个传统强调个体的行为及其能够对信仰群体和世界 产生的影响 21 作为一个青少年 科比回顾童年时期的教会 说教会 就像他自己的家一样 伴随着他这一教会观的是他因 玛丽亚的故事 知道上帝如何爱他而有的安全感 科比说 这使得他 很容易爱上帝以为回报 因为他经历过从父母和教会 玛丽亚的家庭参加了一个独立的归信传统的教会已 大家庭而来的奇妙的无条件的爱 甚至在他犯罪令上 二十五年之久 她的母亲在孩童时期得救 她的父 21 Horton, Reformation Piety 年 7 月第 4 期 总第 60 期

31 亲十岁时得救 玛丽亚的父母都深深地热爱耶稣基 释她如何知道她是一个基督徒 她对于她信仰的陈述 督 信仰对于他们来说非常重要 他们在教会很活跃 使她合格地接受了信徒的洗礼 洗礼时她在会众面前 聚会稳定 在他们有孩子之前 他们就每天为他们 作见证 她四岁时如何接受耶稣作为她的救主 她 的孩子祷告 希望他们很小的时候就得救 并愿意 讲述了认罪悔改后她的感觉多么好 以及至今每当她 一生事奉上帝 他们现在每日的祷告也成为玛丽亚 犯罪时认罪仍然带给她帮助 生命的支撑 玛丽亚的姐姐没有曾经接受耶稣为她的救主的记忆 当玛丽亚几个月大的时候 她的父母在会众面前把她 她说 因为他们的父母的教导和榜样以及教会在他们 奉献给上帝 牧师挑战他们在她面前过敬虔的生活 生活中的重要性 她想不到有任何时间她不相信和不 教导她 带领她得到在耶稣里的得救的信心 爱耶稣 她的信仰跟玛丽亚是一样坚定的 玛丽亚的父母慈爱忠实地养育玛丽亚 就像阿曼达的 玛丽亚的教会里 孩子们直到成年才成为教会成员 父母那样 在她四岁时的一天 玛丽亚告诉她的母亲 所以玛丽亚要等到二十岁 但因为她很多的时间待在 因为她拿了一块妈妈不让她拿的糖果 她感到心里很 教会里 她在那里仍感到完全像在家里一样 在正式 不舒服 玛丽亚的母亲解释道 有这种感觉是因为我 加入教会后 她能够投票参与决定教会事务的问题 们犯了罪 这是上帝的方式让我们知道我们需要与他 教主日学 并担任职务 玛丽亚对耶稣基督的爱和委 修复关系 玛丽亚请求耶稣原谅她拿了糖果 然后 身是显著的 为了回应她六岁时就有的渴求 她正准 在母亲的指导下 她求耶稣来住在她的心里 帮助她 备去一个有需要的国家作宣教士 去告诉别人关于耶 想做正确的事 她的母亲告诉玛丽亚 她现在是一个 稣的事 她的父母和她的教会完全支持她 基督徒 她死后会去天堂 她建议玛丽亚告诉她的父 亲以及她主日学的老师她所做的 她的父母和老师都 杰克的故事 为玛丽亚得救了的事表达他们的喜悦 杰克三岁时 他的父母在一次复兴大会中有戏剧性的 玛丽亚定期参加主日学 在那里她学习圣经和背诵圣 归信经历 在此之前 他的父母对上帝没有兴趣 那 经 课堂上强调得救的重要性 也强调告诉他人他们 天的讲道使他们确信他们正前往地狱 与上帝隔绝 需要接受耶稣作为个人的救主的紧迫性 玛丽亚对信 的结局 他们的得救经历改变了他们生活的 思考并 仰很认真 告诉她许多学校里的朋友关于耶稣的事 与人相交的方式 尤其是彼此之间的关系 他们曾过 着他们所描述的罪恶 享乐主义的生活 杰克的父母 玛丽亚也参加儿童敬拜 与成人敬拜同时进行 教 开始参加举办复兴大会的那间教会 在出席教会的第 会大多数主要的活动都配有为儿童特别设置的项目 一个主日时 他们接受了洗礼 以确认他们所做出的 以适应儿童短暂的注意力 玛丽亚十二岁时开始参加 决定 他们热忱于自己在基督里的新自由 急切地开 成人敬拜 父母现在也允许她参加每月的圣餐庆典 始研究圣经 当玛丽亚十四岁时 她问她的父母她是否可以受洗 不久之后 杰克的父母意识到杰克还没有得救 想到 他们鼓励她这样做 但首先她必须先与牧师谈话 解 儿子死时会去地狱 这让他们感到害怕 在家里 他 29

32 教 会 中 的 下 一 代 悦 的 泪 水, 杰 克 的 父 母 拥 抱 他, 为 杰 克 的 得 救 赞 美 上 帝 他 的 父 母 经 常 提 醒 他, 当 他 做 错 事 的 时 候, 他 必 须 马 上 认 罪, 这 样 他 的 心 就 会 重 新 得 洁 净 杰 克 急 切 地 如 此 行, 因 为 他 不 想 为 未 承 认 的 罪 受 惩 罚 教 会 里 的 教 导 经 常 强 调 得 救 的 必 须, 免 得 稳 定 参 加 教 会 却 未 决 志 者 或 教 会 的 新 访 客 不 得 救 杰 克 在 教 会 里 听 到 的 对 圣 经 的 讲 解 关 乎 的 都 是 个 人 得 救 们 开 始 向 杰 克 指 出, 他 的 不 顺 服 是 罪, 而 我 们 犯 罪 时 上 帝 是 不 喜 悦 的 他 们 请 求 牧 师 和 杰 克 的 主 日 学 老 师 为 他 的 得 救 祷 告 杰 克 听 到 许 多 教 训, 是 关 于 他 的 罪 的 问 题 和 这 罪 意 味 着 什 么 在 他 五 岁 时, 他 的 主 日 学 老 师 问 他 是 否 已 经 邀 请 耶 稣 进 入 他 的 心 中 他 摇 头 说 没 有 她 就 带 他 做 了 认 罪 和 接 受 主 的 祷 告, 让 他 跟 着 重 复 她 的 话 祷 告 是 这 样 的 : 亲 爱 的 耶 稣, 谢 谢 你 为 我 死 在 十 字 架 上 请 你 赦 免 我 的 罪 过 我 为 这 些 罪 感 到 难 过, 我 愿 意 在 你 的 帮 助 下 改 变, 不 再 犯 罪 我 接 受 你 作 为 我 的 主 和 救 主 请 你 进 入 我 的 心 谢 谢 你 拯 救 我 阿 们 老 师 鼓 励 他 告 诉 他 的 父 母 他 所 做 的 带 着 喜 当 杰 克 渐 渐 长 大, 他 的 父 母 经 常 提 醒 他 得 救 的 那 一 天 他 们 想 让 他 记 住 这 一 天, 因 为 他 们 自 己 的 归 信 是 如 此 难 忘 但 杰 克 经 常 忘 记 做 好 孩 子, 所 以 一 次 又 一 次, 他 承 认 自 己 的 罪, 一 次 又 一 次, 求 耶 稣 进 入 他 的 心 只 是 为 了 确 保 他 得 救 了 杰 克 开 始 和 他 的 父 母 一 起 参 加 公 共 敬 拜 讲 道 结 束 后 总 是 有 一 个 祭 坛 的 呼 召, 让 想 要 得 救 的 人 走 上 前 去 杰 克 一 直 担 心 他 接 受 耶 稣 的 祷 告 是 跟 主 日 学 老 师 做 的, 也 许 他 没 有 做 正 确 所 以 一 次 又 一 次, 他 走 上 前 去 只 是 想 要 弄 确 定 有 时 教 会 放 映 关 于 耶 稣 再 来 的 电 影, 那 些 没 有 得 救 的 人 不 能 和 主 耶 稣 去 天 堂 杰 克 不 想 被 留 下, 所 以 他 会 再 次 祈 祷 接 受 耶 稣 只 是 想 要 弄 确 定 在 青 年 时 期, 他 的 信 仰 对 他 很 重 要, 但 他 害 怕 他 没 有 达 到 上 帝 的 期 望 他 为 没 有 足 够 多 的 祈 祷 足 够 多 的 读 经 和 足 够 多 的 告 诉 别 人 耶 稣 而 感 到 内 疚 杰 克 直 到 他 二 十 四 岁 还 没 有 受 洗, 因 为 他 觉 得 他 不 是 一 个 足 够 好 的 基 督 徒, 来 公 开 见 证 成 为 耶 稣 的 跟 随 者 他 去 教 会, 但 在 那 里 他 不 是 总 是 感 到 舒 适 他 确 定 他 不 够 格 成 为 教 会 成 员, 他 们 是 更 好 的 基 督 徒 而 他 不 是 有 趣 的 是, 尽 管 与 杰 克 在 同 一 间 教 会 长 大, 杰 克 的 表 妹 并 没 有 得 救 的 记 忆 她 一 直 都 爱 主 耶 稣, 信 靠 他 作 她 的 救 主 但 她 的 青 少 年 牧 师 坚 持 说, 她 需 要 知 道 她 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

33 是什么时候 在哪里成为一个基督徒 他告诉她挑一 况下 相同的经文被不同的传统用来支持不同的立 个日期和一个地方 并将其写在她的圣经里 这样她 场 22 每个传统的学者都发展出仔细的论证和圣经 会知道她是得救的 她对此仍然觉得很奇怪 解释 对于非神学家们 以下是来自各个传统的相对 比较容易理解的解释 不清楚 传统 圣礼传统 随着近些年来独立教会的快速增长和繁殖 与之相伴 随的是在孩童问题上跟随哪个传统 如果有的话 的 除了多个世纪的教会传统 一些圣经经文支持圣礼传 不确定性 这种新教会的增长常常是由向未得之民传 统关于洗礼的立场 虽然这些经文不是直接针对孩 福音的愿望所驱动的 通常注重得着成人 在这样 子 门徒亚拿尼亚对主耶稣新的跟随者保罗说 起 的环境中 孩童常常被安排在独立的空间 拥有独自 来 求告他的名受洗 洗去你的罪 徒 22:16 在 的经历 使徒行传中的早期布道里 彼得说 你们各人要悔 改 奉耶稣基督的名受洗 叫你们的罪得赦 就必领 有些教会领袖认为 传统 礼拜仪式和圣礼会令未信 受所赐的圣灵 徒 2:38 彼得在他的第一封书信里 者迷惑而不是吸引他们 因此 许多这些教会似乎是 在谈过挪亚和洪水之后 说道 这水所表明的洗礼 没有任何传统和礼仪的 这种无传统政策影响到儿童 现在藉着耶稣基督复活也拯救你们 这洗礼本不在 事工 没有历史传统的指导 但鉴于基督徒父母希望 乎除掉肉体的污秽 只求在上帝面前有无亏的良心 他们的孩子能传承信仰 每一个教会必须基于自己对 彼前 3:21 这些经文看上去是说 洗礼藉着除去罪 圣经的理解来确定孩子是如何进入信仰的 带来拯救 各种传统的圣经支持 盟约传统 如前所述 没有一段经文 具体说明一个孩子如何来 盟约神学的基础是以弗所书第一章 保罗在这段经文 信仰耶稣基督 对此有帮助的一段经文是使徒保罗描 中认为上帝预定拣选和收养他的儿女 因为我们不能 但你 述提摩太接受的训练和圣经教导对他的塑造 轻易地认出谁是上帝所收养的 参太 22:14 持这种 所学习的 所确信的 要存在心里 因为你知道是跟 立场的教会欢迎孩子进入安全的信仰共同体来培育他 谁学的 并且知道你是从小明白圣经 这圣经能使你 们 盟约立场所持有的这种恩典观将上帝视为救赎的 因信基督耶稣有得救的智慧 提后 3:14-15 提摩 主动发起者 上帝的恩典寻找那些选民 因为他不愿 太当时所学的圣经是今天的旧约 是从他母亲和外祖 有一人沉沦 彼后 3:9 我们爱 因为上帝先爱我 母学的 提后 1:5 这应该是在他五岁开始正式接受 们 约一 4:19 保罗说 人人都需要上帝的救恩 会堂教育之前 上帝的义 因信耶稣基督加给一切相信的人 并没 有分别 因为世人都犯了罪 亏缺了上帝的荣耀 如 我们所考虑的三个传统的每一个 都能够有某些经文 今却蒙上帝的恩典 因基督耶稣的救赎 就白白地称 的支持 尽管这些经文不直接在讲论孩童 在某些情 罗 3:22-24 彼得指出 我们得救乃是因主耶 义 22 其中一段经文是以弗所书 2:8-9 盟约传统用来彰显上帝救赎的恩典 而归信传统强调如洗礼和圣餐这样的 行为 并不对人的救 赎有所贡献 31

34 稣的恩 徒 15:11 使徒行传 18 章提到 人们相信 也是因着恩典 在以弗所书 2 章 保罗两次写到我们 这一切意味着什么呢 是靠恩典得救 提多书 2:11 又说 上帝救众人的恩 不同的神学传统中 我们专注于不同的圣经经文以支 典已经显明出来 持我们的信仰 那么我们彼此间可以互相学习什么 从其他传统的视角打量我们自己的神学和相应的实践 如前所述 在盟约传统中上帝特殊恩典的表现之一就 这是非常有帮助的 在我们的儿童事奉中 有哪些重 是先在性 即恩典在任何人的行动之前 对于先在恩 要因素是薄弱的或缺失的 典的一个重要参考是在旧约 先知何西阿以寓言的形 式描述了上帝对他子民以色列人的主动工作 何 11 在阿曼达和塞巴斯蒂安 科比和露西 玛丽亚和杰克 尽管以色列人远离上帝 他仍教导他们学会走路 用 的故事中 关于孩子如何进入对耶稣基督的信仰 我 膀臂抱着他们 把粮食放在他们面前 还需要注意的 们有什么发现 对让他们的信仰持续一生 最重要的 是 先在恩典也是卫理宗关于孩童的神学的关键要素 是什么 之一 卫理宗拥有这里讨论的所有三个传统 也在很 多经文中看到上帝主动施恩典的证据 如何西阿书 11 这些故事互相对比显明一个重要的事实 一个传统要 章 约翰福音 1:9 那光是真光 照亮一切生在世上 有利于孩子 它必须把爱的承诺活出来 会众发表一 的人 和约翰一书 4: 节 约翰说到上帝的 份信仰告白 或者在婴儿的洗礼或奉献礼上起立并承 爱在我们爱的回应之前 当上帝的光和爱照耀着每颗 诺培育孩子的信仰 这是不够的 这些信念和正式的 心 先在恩典吸引孩子归向上帝 承诺必须活出来 一周又一周 一年又一年 在教会 的大厅里 礼拜堂里 教室里 在家里 在共同体中 归信传统 大人和孩子相交的任何地方 根据这种传统强调的经文 成为上帝孩子的权柄来自 在其中三个故事中 委身于孩子和他们的属灵福祉的 于信他的名 就得到永恒的生命 约 1:12 3:16 只 敬虔的基督徒父母 在他们的孩子的生活中发挥了重 有藉着上帝的儿子耶稣基督的名方能得救 徒 4:12 要的作用 他们意识到他们是基督的身体教会的一部 认罪带来上帝的赦免和洁净 约一 1:9 罗马书里的 分 他们参与基督教团体生活 他们也在家庭生活中 经文 有时也被称为 罗马路 其中许多都支持归 让他们的孩子享受圣经故事 祷告和音乐 在其中让 信传统的观点 这些表明没有一个人是义人 每个人 孩子注目于耶稣的爱 最重要的是 像他们这样 敬 都犯了罪 3:10 23 罪的代价是死 6:23 但上 虔的父母在孩子面前活出信仰 让孩子看见做基督徒 帝爱我们 为我们而死 5:8 所以我们在基督耶稣 意味着什么 甚至基督徒如何处理失败和失望 里的就不定罪了 8:1 如果我们认罪 相信并求告 他的名 我们就必得救 10: 罗马书 5 章 会众也担当起培养孩子信心的责任 给孩子和他们的 的前十三节有类似的信息 而当保罗和西拉被囚禁在 父母积极的支持 这些支持采取的形式不同 敬拜群 腓立比 狱卒问 二位先生 我当怎样行才可以得 体安排时间庆祝他们的信仰典礼 如洗礼或奉献礼 救 他们回答 当信主耶稣 你和你一家都必得救 父母和主日学老师为听到孩子归信的消息而欢喜 一 徒 16: 年 7 月第 4 期 总第 60 期 些传统鼓励家长为孩子选择教父教母 另一些家长在

35 主日学班级或小组找到支持 阿曼达和科比的教会欢 跟随耶稣 这些让她决定在新教会里受洗 然而 不 迎儿童参加崇拜 孩子来到主餐桌前接受饼杯或祝福 幸的是 她周围没有一个成年人认为帮助她和她的父 深深感受到自己是属于上帝家中的人 母谈论她渴望受洗很重要 当父母知道了她所做的 他们感到受伤而不愿和她一起庆祝 洗礼事件的创伤 故事中的几个孩子都接受了早期信仰教育 在家里 结束了珍娜在新教会的参与 但并没有结束她与耶稣 教会里都有 这里的关键在于 孩子们在圣经故事里 同行 几年后 当她回应上帝在她的生命中的呼召时 并在与上帝子民爱的关系中 与爱的上帝相遇 关于 笔者在神学院里遇到了她 什么样的关系 崇拜和学习会帮助孩子建立一个强有 力的 健康的 不断增长的信心 需要另外的文章深 珍娜的故事里的两个教会都没有装备和支持珍娜的父 入探讨 对于接受洗礼的孩子 教育预备他们自己来 母扮演好在她属灵生活中的角色 虽然这两个教会都 肯定和宣告这信仰 洗礼开始了一个信仰的过程 一 在珍娜部分的属灵旅程中帮助到了她 但也都有失败 个学习 灵性成长和转变的过程 这个过程我们相信 然而上帝在工作 种下属灵的饥渴 让珍娜寻求更多 会持续一生 地认识上帝 圣灵引导她 她也跟随 她去神学院是 想要预备事奉那些信仰共同体之外的没有人关心他们 我们一直在看在基督徒共同体和家庭里成长的孩子的 灵魂的孩童 故事 但是 那些没有得到以上所述的这些恩赐的父 母和教会的孩子们呢 以下是一个个人的故事 而不 珍娜神学院毕业后 上帝没有让她到一个中产阶级白 是一个综合研究 人教会事奉 上帝把她送回她家所在的城市里最穷的 小学和中学 生活在不同种族的孩童中间 将耶稣的 珍娜的父母是相信上帝并每个主日参加教会礼拜的好 同在带到那里 最近 上帝带领珍娜和她丈夫到一间 人 他们参加敬拜 珍娜同时在上主日学 结束后一 主要事奉低收入和新移民的家庭的新教会 作为一名 家人回家 但是他们的家庭生活并没有灵修或谈论上 志愿者 珍娜带领 策划儿童事工部 不只使用她从 帝 从幼年时代起 珍娜就渴慕属灵之事 她的主日 神学院培训得到的领悟 也使用了从她自己多年工作 学或坚振班老师建议什么她都会去做 从六年级开始 和照顾孩子们 世人所认为最小的 而来的洞察力 她自己留下参加主日学之后的第二堂成人崇拜 教会 似乎很少关注孩子和孩子们的需要 一直到他们快 珍娜的故事告诉我们 上帝的恩典和能力绝不局限于 二十岁的时候 教会为孩子们提供的服事并不能满足 理想的环境 家庭和信仰共同体谐同努力的情境 她幼小的心的渴望 有无数的故事讲述了上帝的干预 帮助一个孩子敬畏 和奇妙地遇见上帝 尽管人们设下阻碍或明显地有属 珍娜学校的几个朋友参加了另一间教会 那里为孩子 灵上的忽视 们提供特殊的活动 他们邀请她时她很喜欢去 那间 教会的牧师对孩童和青少年投入很多关注 并且真的 从本文研究的三个神学传统中孩童的经历 我们看到 关心这些孩子 除了乐趣和特殊的关系 这间教会似 了信仰群体和家庭在孩童属灵塑造中发挥的重要作用 乎更多满足她心灵的渴望 在中学期间 珍娜与她的 不过 即使在虔诚的基督徒家庭和健康的基督教教会 朋友定期参加主日晚上的青少年活动 她越来越渴望 也会有些孩子进入信仰 有些并没有 然后 又有像 33

36 教 会 中 的 下 一 代 珍 娜 这 样 的 孩 子, 尽 管 得 到 的 支 持 有 限, 他 们 却 寻 求 并 找 到 了 上 帝 我 们 该 如 何 理 解 这 些 动 态? 上 帝 的 部 分 是 什 么, 我 们 的 部 分 是 什 么? 我 们 的 部 分 和 上 帝 的 部 分 上 帝 赐 给 我 们 与 圣 灵 同 工 的 特 权 帮 助 孩 子 们 来 看 耶 稣 我 们 可 以 通 过 帮 助 孩 子 们 进 入 圣 经 故 事 将 耶 稣 指 给 他 们 看, 并 在 那 里 使 他 们 跟 随 耶 稣, 认 识 他 爱 他 并 相 信 他 通 过 圣 经 故 事, 我 们 可 以 讲 述 我 们 慈 爱 乐 于 饶 恕 的 上 帝 的 好 消 息, 这 样 当 孩 子 们 意 识 到 他 们 的 罪 时, 他 们 知 道 去 哪 里 寻 求 饶 恕 在 某 个 时 刻, 每 个 人 都 必 须 承 认 自 己 的 罪, 亲 自 认 识 到 自 己 需 要 一 位 救 主, 并 宣 称 耶 稣 基 督 就 是 这 位 救 主 我 们 尽 力 做 好 我 们 的 部 分, 好 让 圣 灵 来 做 灵 的 工 作 塑 造 确 信 和 更 新 为 了 让 孩 子 们 能 回 应 圣 灵, 我 们 需 要 创 造 一 个 灵 修 的 空 间, 并 帮 助 他 们 适 应 我 们 可 以 帮 助 他 们 练 习 祷 告 并 自 己 给 他 们 做 示 范 我 们 有 此 特 权 为 孩 子 们 提 供 与 永 活 上 帝 面 对 面 的 机 会 换 句 话 说, 就 是 经 历 上 帝, 而 不 是 简 单 地 了 解 关 于 上 帝 的 事 我 们 可 以 邀 请 孩 子 以 爱 回 应 耶 稣, 而 不 是 施 加 压 力 或 规 定 孩 子 们 应 该 如 何 进 入 信 仰 要 提 供 事 奉 环 境 让 孩 子 们 到 耶 稣 面 前 来 遇 见 并 回 应 上 帝, 可 能 需 要 一 种 不 同 的 方 法 来 进 行 儿 童 事 工 我 们 需 要 鼓 励 大 人 和 孩 子 们 在 一 起, 与 他 们 一 同 走 过 基 督 在 我 们 所 有 人 里 面 成 形 的 旅 程 而 发 现 这 在 一 个 特 定 教 会 的 传 统 中 意 味 着 什 么, 很 可 能 会 是 一 个 具 有 挑 战 性 的 曲 折 的 学 习 过 程 但 由 此 产 生 的 社 会 学 可 能 会 鼓 励 更 多 的 一 生 委 身 于 耶 稣 的 跟 随 者 其 成 果 可 能 包 括 教 会 里 的 塞 巴 斯 蒂 安 露 西 和 杰 克 耶 稣 命 令 他 的 门 徒 欢 迎 孩 子 们 我 们 也 被 呼 召 来 欢 迎 孩 子 进 入 一 个 信 仰 共 同 体, 在 那 里 有 上 帝 真 实 的 同 在, 在 那 里 孩 子 可 以 透 过 上 帝 的 子 民 体 验 到 上 帝 的 同 在 和 上 帝 的 爱 这 种 欢 迎 必 须 扩 展 到 我 们 教 会 家 庭 的 孩 子 们, 包 括 不 参 加 教 会 的 家 庭 的 孩 子 们 耶 稣 对 门 徒 最 后 的 话 是 大 使 命 : 挑 战 我 们 关 心 我 们 的 耶 路 撒 冷 犹 太 全 地 我 们 的 教 会 和 邻 近 社 区, 以 及 全 世 界 的 孩 子 们 我 们 被 呼 召 去 帮 助 他 们 成 为 耶 稣 的 跟 随 者 在 孩 子 们 的 生 活 中, 上 帝 给 予 我 们 重 要 的 角 色, 但 是 是 上 帝 自 己 与 孩 子 会 面, 对 他 / 她 成 为 真 实 比 起 我 们 对 孩 子 的 愿 望, 上 帝 更 强 烈 地 渴 望 与 每 一 个 孩 子 建 立 关 系, 并 且 这 是 向 所 有 的 孩 子 们 发 出 的 从 他 们 的 生 命 的 一 开 始, 上 帝 就 以 恩 典 把 孩 子 吸 引 到 耶 稣 那 里 在 圣 经 故 事 里 在 生 活 事 件 中 和 信 仰 群 体 里, 耶 稣 都 亲 自 慈 爱 地 与 孩 子 们 相 遇 圣 灵 帮 助 孩 子 们 认 识 耶 稣, 并 使 他 们 的 信 仰 成 长, 引 导 他 们 理 解 他 们 所 要 面 对 的, 并 呼 召 他 们 迎 接 新 的 委 身 没 有 成 年 人 的 关 心 和 必 不 可 少 的 信 仰 共 同 体 的 支 持, 大 多 数 孩 子 会 忘 记 早 期 上 帝 亲 近 他 们 的 经 历, 或 从 来 没 有 明 白 过 上 帝 在 他 们 幼 时 想 对 他 们 说 的 话 的 意 义 生 活 的 喧 嚣 和 痛 苦 能 淹 没 与 上 帝 共 舞 的 音 乐 孩 子 们 可 能 会 受 到 阻 碍 不 能 来 到 上 帝 面 前, 耶 稣 说 得 很 清 楚 ( 太 18:7) 但 是 每 当 一 个 孩 子 与 耶 稣 有 了 一 段 关 系, 那 是 因 为 上 帝 首 先 开 始 了 这 段 关 系 就 像 第 一 批 门 徒 那 样, 孩 子 与 耶 稣 关 系 的 发 展 必 须 是 动 态 的 和 不 断 变 化 的, 持 续 地 在 过 程 中 随 着 孩 子 的 成 长 和 发 展, 他 们 对 他 们 信 仰 的 新 的 方 面 感 兴 趣, 他 们 可 能 会 发 现 误 解 和 挣 扎 的 新 问 题 回 应 上 帝 的 爱 的 孩 子 们, 开 始 了 一 个 加 深 关 系 和 深 入 理 解 的 旅 程 变 得 越 来 越 像 耶 稣 的 过 程 父 母 和 信 仰 群 体 中 关 心 他 们 的 成 年 人 拥 有 特 权 加 入 孩 子 的 这 段 旅 程, 有 时 我 们 指 示 道 路, 但 往 往 也 从 他 们 那 里 学 习 在 这 段 与 孩 子 们 的 旅 程 中, 上 帝 的 圣 灵 总 是 作 为 真 正 的 向 导 和 老 师 与 我 们 同 行 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

37 在后现代如何教导孩子圣经 1 文 / 林慈信 毫无功效的三种做法 卫的故事是没有意义的 跟 伊索寓言 孔子的 故事 没有差别 我们要使教会里的孩子做基督的门徒 传福音给他 们 把主耶稣基督所吩咐我们的一切都教导他们 第二种做法倒也不是什么错误 但却是一个限制 但在教会中 在儿童教育上有三种做法对建立他们 就是虔诚爱主的成年人把他们灵修的一些亮光告诉 做基督的门徒是不太有帮助的 孩子们 这些信息往往都是很宝贵的 但是我们所 有的灵修亮光加起来也不等于圣经自身的主题 我 第一种就是教导孩子们一些道德功课 当然我不是 们要从圣经本身着手 而不是从我们的灵修亮光着 说不要教导孩子伦理道德 但是整本圣经的主题不 手 和教导孩子们一些道德功课相比 这样做其实 是关于怎么做人的 圣经的主题是耶稣基督 若没 并没有好到哪里去 有他的宝血洁净我们 我们是不可能做好人的 然 而坦白地说 今日许多儿童主日学材料的主题往往 而第三种做法是把心理学等世界上的观念带进主日 就是教孩子怎么做人 以 大卫战胜歌利亚 为例 学来 如果说第一种做法是道德伦理 第二种是灵 有一些主日学材料是这样教导孩子们的 你看大卫 修亮光 那么可以说第三种做法就是过分强调方法 多么关心他的家人和他的国家 我们也要爱我们的 很多人接受主日学培训 其实都是想得到一些捷径 家庭 要像大卫一样勇敢 假如没有耶稣基督 大 和秘方 1 本文整理自作者的一次讲座录音 35

38 教 会 中 的 下 一 代 在 一 百 年 前, 无 论 是 在 亚 洲 美 洲, 还 是 在 欧 洲, 你 都 不 会 像 今 天 大 部 分 基 督 徒 一 样, 说 : 不 要 跟 我 讲 这 么 多 理 论, 不 要 跟 我 讲 什 么 神 学, 告 诉 我 怎 么 做 就 好 这 句 话 真 正 的 来 源 是 哪 儿 呢? 是 20 世 纪 最 重 要 的 教 育 哲 学 家 约 翰 杜 威, 他 是 胡 适 先 生 的 老 师, 所 以 当 胡 适 毕 业 回 到 中 国, 他 就 有 了 这 样 一 个 口 号 : 少 讲 一 些 主 义, 多 谈 一 些 问 题 后 来 基 督 徒 也 拿 起 这 个 口 号 来 了, 但 这 不 是 从 圣 经 来 的 弟 兄 姐 妹 们, 究 竟 什 么 叫 实 际 呢? 是 不 是 节 省 最 多 的 钱, 吃 最 少 的 亏, 就 实 际 了 呢? 这 只 是 我 们 一 些 人 的 人 生 哲 学, 却 不 是 圣 经 的 教 导 那 么, 圣 经 教 导 我 们 什 么 是 最 实 际 的 呢? 实 际 是 符 合 现 实 的 真 相 的 那 什 么 又 是 真 相 呢? 真 相 是 : 神 是 神, 而 我 们 只 是 人 而 已 真 相 是 我 们 是 罪 人, 所 以 我 们 需 要 被 归 正 圣 经 告 诉 我 们, 最 实 际 的 不 是 赚 钱 越 多 越 好, 最 实 际 的 是 : 敬 畏 耶 和 华 是 智 慧 的 开 端, 认 识 至 圣 者 便 是 聪 明 ( 箴 9:10) 这 与 我 们 中 国 人 的 望 子 成 龙 是 相 反 的, 也 就 意 味 着 你 不 要 期 待 主 日 学 基 督 教 学 校 甚 至 是 我 们 家 庭 所 教 导 的 只 是 让 孩 子 懂 得 省 钱 不 吃 亏, 以 后 进 名 校, 我 们 是 要 教 导 孩 子 们 智 慧 什 么 叫 智 慧? 不 是 拿 到 博 士 学 位, 而 是 懂 得 把 神 的 话 语 应 用 到 实 际 生 活 中 亚 伯 拉 罕 智 慧 吗? 实 际 吗? 亚 伯 拉 罕 是 一 个 很 会 做 生 意 的 人, 但 是 他 真 正 的 智 慧 是 懂 得 怎 么 敬 畏 神, 并 且 他 知 道 在 麦 基 洗 德 来 的 时 候 向 他 献 上 十 分 之 一 我 们 活 在 怎 样 的 时 代 我 们 现 在 究 竟 活 在 一 个 什 么 样 的 时 代? 为 什 么 说 这 与 基 督 教 教 育 有 直 接 关 系? 假 如 你 不 懂 现 在 是 什 么 时 候, 没 有 一 个 历 史 观 念, 我 们 就 会 重 复 历 史 的 错 误 我 们 很 多 人 都 是 盲 从 着 历 史, 盲 从 着 世 界 的, 所 以 我 们 要 懂 现 在 是 什 么 时 代 1 从 现 代 到 后 现 代 现 在 我 们 是 在 一 个 后 现 代 的 时 代 什 么 叫 后 现 代 呢? 首 先 我 们 要 知 道 什 么 是 现 代 这 不 单 意 味 着 衣 服 很 漂 亮, 有 收 音 机 电 视 互 联 网 等 过 去 的 五 百 年 是 现 代 文 化 时 期, 人 们 要 自 由 自 主, 要 自 己 做 神 科 学 要 自 主, 离 开 神 ; 理 性 要 自 主 ; 自 由 选 择 是 重 要 的 现 代 精 神 与 我 们 的 信 仰 是 相 反 的, 圣 经 教 导 我 们 要 依 靠 神 那 后 现 代 呢? 在 现 代 后 期, 有 一 种 观 念 叫 存 在 主 义, 简 单 讲 就 是 在 表 达 : 你 不 要 跟 我 讲 真 理, 我 感 觉 很 忧 郁, 我 得 决 定 我 要 不 要 自 杀 存 在 主 义 深 受 现 在 的 年 轻 人 欢 迎, 虽 然 他 们 不 见 得 知 道 存 在 主 义 哲 学 家 的 名 字, 诸 如 萨 特 海 德 格 尔 雅 斯 贝 尔 斯 等, 但 这 样 的 观 念 已 经 渗 透 到 音 乐 电 影 时 装 简 言 之, 什 么 叫 后 现 代? 就 是 反 抗 现 代, 不 要 理 性 总 之, 要 清 楚 以 上 三 种 做 法 对 建 立 孩 子 做 门 徒 没 有 帮 助 所 以, 第 一, 不 要 只 教 导 孩 子 道 德, 不 然 的 话, 我 们 和 孔 教 有 什 么 不 同 呢? 第 二, 所 教 导 的 不 应 当 仅 仅 是 你 的 灵 修 亮 光 和 你 的 感 觉, 要 教 导 整 本 圣 经! 第 三, 不 要 仅 仅 来 到 主 的 面 前 寻 求 帮 助, 我 们 要 先 学 会 怎 么 寻 求 智 慧, 然 后 才 懂 得 如 何 以 智 慧 教 导 孩 子 律 法 的 总 纲 是 什 么? 耶 稣 引 用 申 命 记 第 六 章, 说 : 你 要 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 爱 主 你 的 神 ( 可 12:30) 然 而, 在 后 现 代 时 期, 我 们 正 在 经 历 一 次 对 尽 心 尽 性 尽 意 尽 力 四 个 方 面 全 盘 性 的 危 机 心 的 危 机 理 性 的 危 机 意 志 / 道 德 的 危 机, 还 有 灵 魂 的 危 机 我 们 的 孩 子 无 论 多 小, 他 们 正 呼 吸 着 的 是 后 现 代 的 空 气 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

39 我们的孩子是神造的 他们是有头脑的 没有一个 什么叫 读者死了 意思是说 不是我在读这句话 人是笨的 包括那些学习有障碍的 但是后现代哲 而是我的社会语言结构在读这个文本 听起来很抽 学和媒体娱乐界却把我们的孩子当做笨蛋来对待 象 甚至让人头疼 后现代思想就要使你动摇 认 其中甚至包括基督教出版社 什么东西都弄成最简 为 意义 已经没有了 那什么是我的社会语言结 单的 包括唱诗 传统的 有丰富教义的圣诗都不 构呢 解构主义说 桌上有一个杯子 但什么叫杯 唱了 我当然不是说不能唱现代的圣诗 我只是说 子 你可以不叫它 杯子 你叫它 狗 也是可以的 要把最好的都拿来 出版的属灵书籍也是简单的 而现在是社会称它为 杯子 但是 杯 这个字 所以很多时候应该得到的属灵的粮食 我们却得不 不是 狗 这个字 它们都有各自的意义 当看见 到 出版的行业逻辑告诉你 把一个东西讲得最简单 杯 这个词的时候 我的脑袋里面有个声音 当我 你就可以卖几千万本 简单不是错 但假如我们长 看到这个杯子 我的脑袋就关联了这个 杯 的声 期喝奶而不吃干粮的话 教会就死掉了 2 后现代时期的特征 后现代是什么 理性的危机 文本死了 作者死了 读者死了 这是后现代最重要的哲学家罗兰 巴特 Roland Barthes 说的 也深为其他的解构主义哲学 家认同 你不要以为这离你很遥远 相反 它正在 传播到你所在的大学 什么叫 文本死了 呢 本来我们说 这本书中的 每一句话都有意义 但后现代却说没有 有的只有 你和我的解释 而这本书究竟在说什么 没有意义 音 而这个关联被建立起来只是因为我习惯了而已 也就是说 假如从今以后联合国说 这个不叫 杯 而叫 狗 也是可以的 如此说来 语言究竟有什 么功用呢 后现代说 语言都是白人男性用来剥削 的 是一个政治剥削的工具 例如 克林顿当总统 的时候 当他在电视上宣布他没有和莱温斯基发生 性关系的时候 性 的含义当时也被篡改了 他控 制了电视 所以他说什么就是什么 语言成为一个 政治工具 现在的政治家就是这样来看语言的 我 们相信圣经清楚地告诉我们怎么过圣洁生活 假如 语言没有意义 圣经没有意义 我们怎么活下去呢 但这正是世界要我们相信的 就是说 没有一句话有一个固定的意义 圣经到底 说什么 罗马书 3:23 到底在说什么 没有意义 只 两百年前 现代哲学家要我们相信圣经是不合乎科 有解释 很不幸 我们的神学院的老师 也开始接 学的 你信科学就好了 但那时候他们至少还是相 受这个理论了 信有真理的 虽然坚持真理在科学而不在圣经 但 后现代哲学家却说 根本就不存在真理 什么叫 作者死了 呢 要理解罗马书在讲什么 你就请作者保罗来告诉我们不就好了 后现代说 3 后现代与教养孩童 不是的 作者死了 也就是说 作者只是众多解释 者中的一个而已 与你我一样 没有分别 所以 认识后现代时期与教养孩童有什么关系呢 一百年 不要探寻作者的原意 因为那是没有意义的 是找 前 所有的牧师都是讲圣经的 至少他知道应该讲 不到的 我们以前查圣经就是找圣经的原意 对不 圣经 那些不讲圣经的叫 不信派 或者 自由派 对 但后现代说 你找不到的 三十年前 你可以听见牧师讲解圣经 他可能解经 37

40 教 会 中 的 下 一 代 解 错 了, 但 他 的 目 标 是 讲 解 圣 经, 他 会 讲 一 些 故 事, 但 这 些 故 事 是 用 来 说 明 他 对 圣 经 真 理 的 解 释 的 但 是, 后 现 代 的 牧 师 可 不 是 这 样 讲 道 的 很 不 幸, 神 学 院 都 在 教 这 套 后 现 代 的 讲 道 法, 简 单 地 说 就 是 心 灵 鸡 汤 讲 道 法 这 是 怎 样 的 呢? 牧 师 要 讲 一 个 故 事, 其 实 整 篇 讲 道 就 是 故 事, 因 为 后 现 代 说 没 有 真 理, 于 是 故 事 叙 述 代 替 了 真 理 的 传 讲 牧 师 还 是 会 读 一 段 圣 经 的, 但 是 他 真 正 要 讲 的 是 从 那 个 故 事 中 得 出 来 的 故 事 很 动 听, 一 定 能 勾 到 你 的 心 弦, 最 后 那 句 话 一 读 完, 眼 泪 都 流 出 来 了 讲 道 的 重 点 不 在 圣 经, 重 点 在 那 个 故 事 这 个 故 事 可 能 是 伊 索 寓 言, 可 能 出 自 任 何 的 童 话, 总 之 圣 经 现 在 似 乎 成 了 这 些 故 事 的 仆 人 请 分 清 楚, 以 前 牧 师 讲 故 事 是 例 子, 现 在 的 新 方 法 是 故 事 就 是 讲 道, 牧 师 不 再 讲 真 理 了 有 些 华 人 神 学 院 是 这 样 教 导 如 何 预 备 讲 章 的 : 找 一 个 主 题, 比 如 夫 妻 要 沟 通 然 后 呢? 你 就 去 找 经 文, 找 很 多 故 事 那 个 主 题 可 能 不 是 坏 事, 但 要 这 样 持 续 下 去, 就 好 比 一 个 人 每 天 只 吃 棉 花 糖 和 冰 激 凌 假 如 那 些 故 事 很 刺 激 的 话, 也 不 过 是 有 人 五 十 年 不 吃 饭, 每 天 只 吃 辣 椒 而 已 现 在 很 多 圣 经 研 究 会 把 神 写 的 书 当 成 是 人 写 的 一 样 来 对 待 神 学 家 认 为, 我 们 的 信 仰 是 从 社 会 文 化 那 里 找 回 来 的 : 文 化 带 领 神 学 ; 讲 道 用 心 灵 鸡 汤 式 讲 道 ; 追 求 教 会 增 长, 可 以 使 用 市 场 学 广 告 学 ; 辅 导 和 教 育, 我 们 要 采 纳 心 理 学 难 怪 教 会 不 长 大 我 们 的 孩 子 究 竟 需 要 什 么 第 一, 我 们 一 定 要 搞 清 楚 我 们 的 孩 子 是 谁 我 们 的 孩 子 是 神 按 照 他 的 形 像 创 造 的, 他 们 有 悟 性 意 志 感 情 他 们 的 悟 性 需 要 被 圣 灵 光 照 以 认 识 真 理, 而 对 于 世 俗 的 观 念, 则 要 用 圣 经 来 光 照 和 批 判 我 们 的 孩 子 是 有 头 脑 的, 他 们 要 尽 性 爱 主 我 们 的 神 他 们 是 有 意 志 来 做 出 选 择 的, 我 们 要 把 他 们 当 成 要 承 担 责 任 的 人 来 对 待 但 我 们 看 见 有 些 孩 子 已 经 被 父 母 宠 坏 了, 甚 至 于 在 餐 厅 里 乱 喊 乱 叫, 父 母 也 不 责 备 他 们 父 母 一 定 要 把 孩 子 当 做 有 理 性 有 道 德 感 的 人 来 对 待, 在 适 当 的 时 间 向 他 们 说 明 他 们 的 责 任, 同 时 也 要 有 合 宜 的 处 分 不 是 乱 打 乱 骂, 也 不 是 随 意 放 纵, 两 样 都 不 对 的 那 两 样 掺 和 一 下 就 好 了? 也 不 对! 要 从 圣 经 来 看 你 的 孩 子 是 谁 第 二, 我 们 的 下 一 代 是 有 良 心 的 人 什 么 叫 良 心? 良 心 就 是 我 跟 我 自 己 讲 话, 判 断 我 自 己 的 道 德, 只 有 人 会 这 样 做 我 们 的 孩 子 也 是 有 良 心 的, 所 以 我 们 要 牧 养 他 们 的 良 心 这 里 不 是 讲 感 情, 而 是 他 的 良 心, 他 的 道 德 感 良 心 是 神 创 造 的, 但 是 良 心 也 会 犯 错, 只 有 圣 经 永 远 不 会 错, 所 以 良 心 要 学 习 父 母 要 教 导 孩 子 们 怎 么 对 待 良 心, 而 主 日 学 老 师 是 帮 助 父 母 牧 养 孩 子 的 良 心 的 刚 刚 讲 不 要 按 伦 理 道 德 来 教 导 孩 子, 现 在 怎 么 又 在 讲 良 心 呢? 让 我 来 告 诉 你, 基 督 徒 的 良 心 观 是 不 一 样 的 假 如 一 个 非 基 督 徒 说 : 我 对 得 住 我 的 良 心, 他 还 是 对 不 住 神, 因 为 他 的 良 心 对 自 己 来 说 是 清 洁 的, 但 在 神 面 前 却 不 是 那 如 果 非 基 督 徒 说 : 哎 呦, 我 对 不 住 我 的 良 心 啊! 他 就 违 反 了 神 造 他 的 良 心 的 目 的 了, 神 不 要 我 们 的 良 心 是 污 秽 的 是 责 备 自 己 的, 神 要 我 们 有 清 洁 无 亏 的 良 心 明 白 了 吗? 一 个 非 基 督 徒 良 心 好 与 不 好 都 是 不 对 的! 所 以, 他 要 乖 乖 地 悔 改 信 耶 稣 那 么 基 督 徒 呢? 基 督 徒 的 良 心 是 圣 灵 重 生 过 的, 我 们 不 晓 得 我 们 的 孩 子 什 么 时 候 重 生, 虽 然 我 们 习 惯 于 认 为 孩 子 信 主 是 决 志 祷 告 时 一 次 性 发 生 的, 但 事 实 上 未 必 如 此, 并 且 良 心 被 圣 灵 改 造 也 是 一 个 过 程 我 也 决 志 过, 我 是 第 四 代 传 道 人, 九 岁 时 接 受 耶 稣 基 督 做 个 人 的 救 主 你 问 我 有 没 有 悔 改, 并 为 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

41 我的罪流泪 有的 五年之后 我为自己的罪大哭 不会像你一样拼搏的 看见父母不去麦当劳而在家 那我究竟什么时候重生得救的 九岁还是十四岁 里吃剩菜 孩子们回来可能会说 这是你自己选择 不重要 重要的是你要牧养你孩子的心 吃剩菜的 这也呈现出两代人的不同看法 总之 我们自己怎样不是重点 重要的是让我们的孩子看 你要教导他 耶稣是他的救主 他的人生目的不是 见我们是信靠神的 我们可以教导孩子节俭 但更 考进最好的大学 而是荣耀神 永远享受神的同在 要让孩子们知道 应当首先把当纳的十分之一送入 假如你不是这样教导孩子的话 你教养孩子的目标 神的仓库 就错了 我们当怎么教导孩童 教导孩子的目标 不是把我们的文化强加给孩子 也不是要孩子跟我们一样 而是引导他们信靠主耶 无论是做父母的 做主日学老师的 还是做学校老 稣 我们和我们的上一代 都是受了华人移民心态 师的 我们所面对的是一个空前的挑战 我们必须 的影响 不善于表达情感 对真理的追求也不是 承认在教养孩子方面我们多多少少是失败的 那么 很强 但我们的意志是很强的 就是无论吃多少苦 有什么捷径吗 最好的捷径是装备自己 当然我们 也得让我们的家庭活下去 而我们下一代不是这样 可以看一些关于教养孩子的书 但除了看书以外 的 他们的意志也许没我们这么强 但他们的意志 我们先要回到圣经里 我们必须决心回到神的话面 也是神造的 所以都可以被圣灵光照 但是他们是 前 以神的话为我们教导的内容 39

42 1 我们要教导神所吩咐的诫命 第二 十诫教导我们 我们是需要耶稣基督的 十诫 刺透我们的良心 使我们扎心知罪 指引我们到耶 我们可以借助十诫来教导孩子做基督的门徒 路加 稣基督那里 告诉我们 没有基督 我们是怎样的 福音 24:25-27 记录了主耶稣在以马忤斯的路上是怎 人 敬拜偶像的 妄称神名的 不遵守安息日的 样教导并坚固门徒的 无亲情不爱父母的 杀人的 耶稣对他们说 无知的人哪 先知所说的一切话 第三 十诫就是告诉我们 耶稣基督的义以及他的 你们的心信得太迟钝了 基督这样受害 又进入他 完全是归算给我们的 在基督里 神看我们是圣洁 的荣耀 岂不是应当的吗? 于是从摩西和众先知起 的 在基督里 神看我们是遵守律法的 神看我们 凡经上所指着自己的话 都给他们讲解明白了 是好的 这不是因为我们完全遵守了神的律法 而 是因为耶稣站在了神面前 他站在我们前面 是我 主耶稣的意思也就是 旧约的主题就是耶稣基督 路加福音 24:44-48 记录了主耶稣是如何开门徒的心 窍的 在希腊语里 开心窍 与 解经学 是同一 个词 也就是说 耶稣是在教导他们如何解释旧约 耶稣对他们说 这就是我从前与你们同在之时所告 诉你们的话说 摩西的律法 先知的书和诗篇上所 记的 凡指着我的话 都必须应验 于是耶稣开他 们的心窍 使他们能明白圣经 耶稣又对他们说 照 经上所写的 基督必受害 第三日从死里复活 并 且人要奉他的名传悔改 赦罪的道 从耶路撒冷起 直传到万邦 你们就是这些事的见证 们的代表 第四 十诫告诉我们 应当怎样因着耶稣基督向父神 感恩 十诫是先得救后顺服的 神告诉他的子民 他已经拯救他们出了埃及 这完全不是因为他们守 律法赚得功德 是神自己的拯救行动已经完成了 而遵守律法就是我们怎样感恩的方法 第五 耶稣基督就是十诫真正的意义和实体 我们 逐条来看 第一条 除了我以外 你不可有别的神 这教导我们 耶稣就是那位唯独的真神 是我们的 救主和主宰 是我们的中保 所以我们要敬拜他 十诫不能使人得救 但是身为蒙恩的教会成员 必 除他以外没有别的神 须懂得神的律法要求是什么 第二条 不可为自己雕刻偶像 不可跪拜这些像 第一 十诫是在教导耶稣基督的义 当我们说耶稣是 也不可事奉它 神的羔羊 也是我们基督徒生活最好的榜样的时候 这教导我们 耶稣是神唯一的 完全的形像 我们 这意思是说 耶稣基督是完完全全遵守神的律法的 爱主耶稣 所以我们不敬拜任何其他的形像 他在他的父面前没有别的神 他从来没有敬拜偶像 40 他从来没有妄称耶和华的名 他从来没有不遵守安 第三条 不可妄称耶和华的名 息日 显然法利赛人所坚持的是相反的意见 耶稣就是神的名 在主耶稣的名下万膝都要跪拜 十诫告诉我们 耶稣的人格是完全的 所以我们不妄称神的名 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

43 第四条 当守安息日 你看 十诫是很美的 但既然旧约是讲基督的 怎么 耶稣基督是我们安息日的安息 希伯来书第三章和 其中有那么多人犯罪的故事呢 没错 参孙是谁 他 第四章 当我们来到耶稣的面前 我们就停止平常 是士师 是神子民的领袖 他舍命拯救神的子民 不 的工作 听他的话 耶稣是我们的安息日 第五条 当孝敬父母 我们尊重耶稣 耶稣把我们当做他的儿女们 参来 2:10 带我们进入他的荣耀中 所以我们当孝敬父 母 但是耶稣是我们首先当敬重的 过他同样是罪人 犯了很多罪 然而唯独耶稣是我们 最完美的领袖 他是无罪的救主 用他的性命拯救自 己的子民 大卫是谁 以色列的王 但却是犯罪需要 悔改的王 唯独耶稣是我们无罪的王 摩西是谁 他 是颁布神律法的先知 但耶稣是新的摩西 他是起初 颁布律法的那位神 第六条 不可杀人 我们尊重耶稣 他就是生命 他是生命之主 耶稣 我们必须教导圣经 但我们若忽略教导整本圣经的故 舍生命叫我们得到生命 所以不可杀人 事 却只不过是教导了圣经里的故事 那我们就错过 了教导的目标 我再说一次 不要只是教导圣经里的 第七条 不可奸淫 我们尊重耶稣是我们的新郎 耶稣买赎我们 洁净 我们 为做他纯洁 无瑕疵的新娘 我们对耶稣基 督的爱是专一的 第八条 不可偷盗 众多的故事 你要教导整本圣经的故事 整本圣经的 故事是什么 是神的恩典 从旧约到新约 整本圣经 教导的故事就是耶稣基督 从创世记 3:15 中的 女人 的后裔 开始 就在讲述基督的救恩 所以教导圣经 要学习怎么认识耶稣 我们也必须教导孩子们 神是 我们尊重耶稣 因为他是我们的产业 耶稣供应他 怎样一位神 不然 他们不会遵守道德的原则 也不 子民今生一切的需要 还有永远的 所以不可偷东西 会明白救恩的必须 第九条 不可做假见证陷害人 十年前 铁证待判 的作者麦道卫发现 在福音派 我们尊重耶稣 他是真理 在基督里 神所有的应 教会里的中学生 有 60% 是考试作弊的 60% 在中 许都是 是的 所以我们也应当 是就说是 不是 就说不是 不可做假见证 第十条 不可贪恋人的房屋 也不可贪恋人的妻子 仆婢 牛驴 并他一切所有的 耶稣是我们一切的一切 是我们所需要的 他满足 学毕业之前有过性行为 这也就是说 教会里的孩 子跟外面的没有什么两样 相信在中国也是一样 即便比例没有这么高 我听过麦道卫在慕迪神学院 的一次演讲 他在现场随机请一位 14 岁的女孩到台 上 问她 你考试作弊吗 这个女孩说 不 我们外在的需要 也使我们心里的愿望被更新 耶 麦道卫说 我问了这么多青少年 你是第二位说没 稣教导我们应当追求什么 我们的心应当期望什么 有的 那你为什么不作弊 女孩子的答案却是 耶稣给我们一个新的心 因此不应该贪心 因为不作弊比较容易 作弊要是被发现怎么办 41

44 教 会 中 的 下 一 代 亲 爱 的 家 长 牧 者 还 有 教 会 学 校 的 老 师, 你 要 教 导 他 们 不 可 以, 但 也 要 清 楚 地 告 诉 他 们 为 什 么 不 可 以 不 可 作 弊 是 一 个 规 矩, 我 们 要 从 规 矩 讲 到 原 则, 就 是 我 们 必 须 诚 实 是 因 为 神 是 圣 洁 的, 是 诚 实 的 你 爱 神 吗? 你 敬 畏 他 吗? 当 这 样 问 的 时 候, 你 就 是 在 向 孩 子 的 良 心 说 话 了 求 小 学 五 六 年 级 就 从 创 世 记 到 启 示 录 走 一 遍, 在 小 学 一 二 年 级 就 教 导 他 们 一 些 关 于 耶 稣 的 主 题, 到 了 高 中 就 教 导 他 们 怎 么 使 用 神 的 道 怎 么 查 经, 怎 么 明 白 教 义 伦 理 敬 拜 等 等 就 是 说, 我 们 要 从 小 打 好 根 基 你 也 可 以 先 从 小 要 理 问 答 和 儿 童 信 仰 问 答 开 始, 自 己 先 学 2 我 们 要 教 导 神 的 性 情 结 语 关 乎 神 的 性 情 的 每 一 项, 你 都 要 教 导 在 威 斯 敏 斯 特 小 要 理 问 答 里 是 这 样 简 单 总 结 神 的 性 格 的 神 是 灵 在 七 方 面 都 是 无 限 的 永 不 改 变 的 : 他 本 身 他 无 论 是 作 为 牧 者 家 长 还 是 教 会 学 校 的 老 师, 我 们 都 得 承 认 在 教 养 孩 童 方 面 我 们 或 多 或 少 是 失 败 的, 因 此 必 须 认 清 在 教 导 孩 子 做 基 督 门 徒 上 没 有 助 益 的 方 法 : 的 智 慧 他 的 权 能 他 的 圣 洁 他 的 公 义 他 的 美 善 和 他 的 真 理 你 可 以 看 诗 篇, 也 可 以 看 约 伯 记, 还 可 以 看 以 赛 亚 书 总 之, 在 旧 约 中 你 会 找 到 神 所 有 的 属 性 我 们 必 须 教 导 孩 子 们, 从 旧 约 和 新 约 中 来 认 识 基 督 我 们 必 须 教 导 孩 子 神 的 全 面 的 性 格 1) 只 教 导 孩 子 道 德, 不 讲 福 音 ; 2) 以 你 的 灵 修 亮 光 和 你 的 感 觉 取 代 对 整 本 圣 经 的 教 导 ; 3) 只 专 注 于 方 法, 不 加 分 辨 地 把 心 理 学 等 带 入 教 会 3 我 们 要 教 导 神 所 有 的 应 许 神 建 造 了 一 个 跟 你 的 关 系, 开 始 这 个 关 系 的 是 神 自 己, 他 把 这 个 的 关 系 叫 约 所 以 圣 经 被 称 为 新 旧 约 那 我 们 如 何 带 领 他 们 做 门 徒 呢? 我 们 要 认 识 我 们 的 孩 子, 明 白 他 们 究 竟 需 要 什 么 我 们 也 要 认 清 后 现 代 时 期 对 我 们 教 养 孩 童 的 挑 战, 就 是 它 要 我 们 和 我 们 的 孩 子 相 信 圣 经 没 有 意 义, 根 本 就 不 存 在 真 理 全 书, 不 是 偶 然 的 约 就 是 你 跟 神 的 关 系, 在 这 个 约 里, 有 神 很 多 很 多 的 恩 典 福 分 和 应 许 在 这 个 约 里, 有 神 所 吩 咐 的 诫 命, 你 必 须 把 这 一 切 都 教 导 给 孩 子 们 我 们 必 须 教 导 孩 子 怎 么 敬 拜 神, 我 们 必 须 教 导 基 督 神 的 属 性 神 的 律 法 神 的 应 许 在 面 对 这 样 空 前 的 挑 战 的 时 候, 没 有 捷 径 可 走, 我 们 只 能 也 必 须 回 到 圣 经, 以 圣 经 为 教 导 孩 子 的 内 容, 不 是 只 教 导 圣 经 里 的 众 多 的 故 事, 而 是 要 教 导 整 本 圣 经 的 故 事 整 本 圣 经 的 故 事 是 什 么? 从 旧 约 到 新 约, 整 本 圣 经 教 导 的 故 事 就 是 耶 稣 基 督 为 了 让 孩 子 认 识 基 当 我 读 神 学 的 时 候, 我 曾 经 用 了 一 套 主 日 学 教 材 教 导 初 中 生, 我 发 觉 我 对 神 的 约 的 认 识, 就 是 从 那 次 教 主 日 学 里 来 的 这 套 35 年 前 的 教 材 神 的 应 许 在 今 天 还 在 出 版, 只 是 换 了 封 面 设 计 这 套 课 程 要 督, 我 们 要 按 照 圣 经 所 启 示 的, 教 导 孩 子 神 所 吩 咐 的 诫 命 神 的 性 情 还 有 神 所 有 的 应 许 主 耶 稣 已 经 胜 利 了, 在 与 不 信 的 世 代 抢 夺 孩 子 灵 魂 的 争 战 中, 我 们 也 必 定 与 主 一 同 得 胜! 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

45 把孩子带到哪里 在福音里养育儿女 文 / 循真 前言 的确 神为人设立了家庭 并且赐给人后代 使人在 家庭的这个小共同体中彼此相爱 彼此相顾 但对于 通常一个家庭有了孩子 都会因着这个小小生命的到 基督徒来说 这个实践爱的小共同体存在的目的和生 来而欢喜 也会为着小生命的到来而重新预备并计划 活的目标 绝不应该只是为了营造 一片家庭净土 生活 甚至夫妻的关系也会因着这孩子的到来而悄然 来享受爱的氛围 并期待在其中培养出品学兼优 人 发生变化 孩子在家庭中被看为重要 也常被视为中 生成功 有成就的儿女 以获得幸福 美满 价值 心 他们是弱小的 父母会给予他们百般的照顾和呵 荣耀和他人的认可 护 他们是可爱的 因此父母会将心中的爱多多地倾 注在孩子身上 与此同时 在孩子的身上也就投注了 在马太福音 28:18-20 主耶稣对门徒说 天上地下 父母许多的期待 健康 快乐 幸福 成功 荣誉等 所有的权柄都赐给我了 所以 你们要去 使万民 等 在父母看来这些对孩子都是好的 是重要的 作我的门徒 奉父 子 圣灵的名给他们施洗 凡 倘若孩子真如父母所期待的 父母就会为此欢喜 也 我所吩咐你们的 都教训他们遵守 我就常与你们 同得荣誉 倘若孩子并不如所期待的 父母就会为此 同在 直到世界的末了 这是有权柄的主颁布给教 伤心难过 觉得颜面扫地 甚至由爱生恨 恨铁不成 会和历代基督门徒的使命 每一位信靠耶稣基督为 刚 其实许多基督徒的家庭也无异于此 这被认为 救主 接受这位已掌权的耶稣基督为生命之主的人 是出于天然本性的人之常情 也必在这信心中有生命主权转移的实际 得救的真 43

46 信心 既被基督救赎 生命归属基督 基督就是他 我想大多数的父母都会欣喜于孩子们的智力和反应 生命的新主人 他就是基督的门徒 因此主人要做 所以会温柔地 不厌其烦地指着周围的事物告诉他 的事就是仆人当做的事 仆人不再有自己的路 自 们 这是什么 那是什么 随着孩子的成长 父母 己的人生计划和理想 而是惟有主人的路 主人的 在对孩子知识性上的投资就会更多 在给孩子的讯 计划 主人想要做成的事 仆人的人生是为主人活 息中 可以显出父母对孩子的认知和期待 到底是 的人生 主人既颁布了这大使命 那么接受基督为 属世界的期待 还是来自天国君王主耶稣的期待 主的门徒 自然也就承接了这使命来跟随基督 服 是竭尽所有的心思 心意关切孩子今生的拥有和所 事基督 作为个体的基督的门徒要承接这福音使命 得 还是竭尽所有的心思关切孩子的永生 他的永 那么由基督的门徒所组建的小共同体 家庭 也 生要在哪里度过呢 是看重孩子肉体的感觉 感受 应是承担基督使命的家庭 出生在基督门徒家庭中 需要 不断地以肉体的爱去满足他 还是看到这肉 的孩子们 就是主托付给门徒的 万民 中的一员 体背后的灵魂的真正需要 这家庭被主使用带领他们也成为主的门徒 承接主 的使命 对于世界的知识 父母们几乎很少低估孩子的智力 和领悟力 但对于属灵之事 却容易小看孩子们的 诗篇 127:3 说 儿女是耶和华所赐的产业 所怀的 认知力和领悟力 因此也可能导致父母会无意识地 胎是他所给的赏赐 在基督徒的家庭中 我们知道 或刻意地对孩子不讲 少讲属灵之事 申命记 6:4-9 儿女的终极所属并不是父母 每一个孩子都将是独 说 以色列啊 你要听 耶和华我们神是独一的主 立的个体要面对神自己 父母是受主人之托的照管 你要尽心 尽性 尽力爱耶和华你的神 我今日所 者 不是孩子的主人 因此以弗所书 6:4 说 你们 吩咐你的话都要记在心上 也要殷勤教训你的儿女 作父亲的 只要照着主的教训和警戒养育他们 无论你坐在家里 行在路上 躺下 起来 都要谈论 如此 基督徒父母就应当按照主的心意 而不是按 也要系在手上为记号 戴在额上为经文 又要写在 着自己的私意和自己对孩子的看法来养育孩子 你房屋的门框上 并你的城门上 在经文中清楚地 显明神对他百姓的心意 就是他们生命 生活的中 那么 在主里受托的父母当怎样按着 主的教训和警 心是神 他们全部的心 性 力 整个的全人要来爱神 戒 养育儿女呢 当怎样预备孩子成为基督的门徒 并且要殷勤教训儿女们爱神 一生敬畏耶和华 参 并使他们预备自己面对主基督的再来呢 当怎样预 申 6:2 孩子一出生就活在父母告诉他的 真相中 备他们有向主交账的心呢 必须谨记的是 父母与孩 即使是不能理解的事物 孩子也是可以知道和记忆 子面对的是同一位主 审判又施行拯救的主 的 并且随着年龄的增长 他可以知道更多事物之 间彼此的相关性 就如父母不会跟婴儿说 他为什 一 在养育中关切今生还是看重永生 么是你的爷爷 但你会肯定地 毫不怀疑地告诉孩子 这是爷爷 叫爷爷 要尊敬爷爷 爱爷爷 孩子是 44 从孩子出生到他 / 她可以睁开眼睛 懵懵懂懂地向 按着神的形像和样式被造的生命 他们能知道关于 这个世界张望 身为父母的我们会向他们讲什么呢 神的事 因此父母要带领孩子活在圣经启示的真相 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

47 中 活在这位又真又活 独一的神面前 从小要让 呢 他付出如此的代价 是要我们不至灭亡 反得永 孩子知道当爱神 敬拜神 顺服神 服事神 生 这救恩是真实的 因此 基督徒能轻看今生是因 为真的知道了永生的福乐 保罗在提摩太后书 3:14-15 为此 我们要反思 我们藉言语传递给孩子的信息和 说 但你所学习的 所确信的 要存在心里 因为 通过我们的生命展现在孩子面前的世界观 价值观 你知道是跟谁学的 并且知道你是从小明白圣经 这 人生观 是如同这个世界不真有神一样 还是出于确 圣经能使你因信耶稣基督有得救的智慧 因此 身 信这位圣洁 公义 慈爱的神 并且是活在他的面前 为基督徒的父母在对孩子生命的关切中 看重的是世 在教导孩子属灵的事上 我们所提说或告诉孩子的 界的智慧 还是得救的智慧 是今生 抑或永生 倘 是否只是圣经中的故事 对做人的教导 基督拯救罪 若圣经不断地向拒绝福音的人发出审判的信息 并预 人的知识 而不是那位在生命的关联中与父母不可分 告了地狱的可怕 虫是不死的 火是不灭的 烧 开的主人 就是这个家的主人 清楚地告诉孩子 父 着硫磺的火湖 必用火当盐腌个人 那么父母就 母生命的这位主人是谁 这位主人为我们做了什么 当竭力带领孩子逃离这地狱的永刑 投奔基督的救恩 他为什么会这么做 如果他没有这样做 我们的结局 将是多么可怕 而神让你出生在这位主人掌管的家庭 二 如何关切孩子的重生得救 中 是为要让你蒙受永生的福分 约翰福音 3:3-7a 耶稣回答说 我实实在在地告 因此对于父母来说 首先要来确认自己里面的信心 诉你 人若不重生 就不能见神的国 我实实 是否真实 是否真的尊基督为主 是否把主耶稣的 在在地告诉你 人若不是从水和圣灵生的 就不能 话当真 是否确认地狱 天堂的真实 是否看到孩 进神的国 从肉身生的 就是肉身 从灵生的 就 子永存的灵魂 如果父母没有这样的确知 确信 是灵 我说 你们必须重生 重生的生命的本质 何以期待孩子能真正信靠主耶稣 在教养孩子的事 不是改良自己的人生信念和理想 不是拥有光明 上可以检验出我们是否有得救的真信心 是否知道 美好 有希望的人生未来 也不是叫自己成为一个 永生的价值 这在父母实际的生活形态和模式中会 好一点的人 重生的生命是一个真实的 客观的生命 毫不掩饰地展现在孩子的面前 是圣灵真实内住的生命 是圣灵藉着福音在人生命 中的工作 使人在信心中相信耶稣基督是神的儿子 或许许多身为基督徒的父母 对耶稣基督的信靠中只 承认自己是背叛他的罪人 是活在罪的本性中不断 是得心灵慰藉的一种信仰 并不真信将要临到的审判 犯罪得罪 冒犯神的人 是当受神的审判和刑罚的 因此心思就用在打造今生的幸福 成功和快乐上 那 罪人 而主耶稣确是为了自己的罪被钉死在十字架 么如此信靠耶稣就成了靠耶稣成功的信仰 在信仰的 上 他担当了我的罪 他替我受了神对罪人的审 实际中没有可怕的地狱 也没有真实可盼的天堂 只 判和责罚 他又为我复活 从而使我罪得赦免 并 有实实在在的今生 因此在心里属世的财富才是依靠 赐给我永生的生命 复活的生命 也为此劬劳 如果人只有今生 神的儿子何必道成肉 身 受十字架的刑罚 舍性命 与永恒中的父神隔绝 在这样的认信中 有四个要点 45

48 1. 要让孩子从小就意识到罪的本质 就是在与神的 基督的十字架道路 主耶稣对门徒说 若有人要跟 关系里背叛了神 要自己做神而不以神为神 本性 从我 就当舍己 背起他的十字架 来跟从我 可 里是 要行自己想要行的 因此不敬畏神而高举自 8:34b 信靠耶稣基督意味着跟随耶稣基督 与他同 己 不爱神而爱自己 不顺服神而顺着自己 不愿 走十字架的路 这路要求门徒对自我否定 对世界否 意服事神而愿意服事自己 因此在养育孩子的时候 定 对肉体否定 同时要委身基督 顺服基督 担当 不是以做得好或做得不够好为教养的目标 而是透过 使命 因此会有挑战 会受艰难 需要舍己付代价 孩子罪性的表达 如欺骗 谎言 贪心 自私 争竞 十字架的路虽是苦路 也是喜乐甘甜 有盼望的路 愤恨 诡诈 虚荣 炫耀等 使他知道自己在神面前 因为引到灭亡 那门是宽的 路是大的 进去的人 是一个以自己为中心的罪人 得罪了至高圣洁的神 也多 引到永生 那门是窄的 路是小的 找着的人 并且要使孩子知道对罪的审判 刑罚是多么严重 以 也少 太 7:13-14 在与基督同行的路上 不是依 致神的儿子要为他付如此的代价 遭受如此的刑罚 靠人的血气之勇 乃是因与基督生命联合的实际和基 才能以基督的命换他的命 令他不至灭亡 督的爱的激励 使我们进入基督的苦难 也联合于他 的复活 并乐意舍己付代价担当基督的使命 传福音 2. 要让孩子知道就是他的罪把主耶稣钉死在十字架 得灵魂 上 主耶稣是为他的罪而死 使他知道耶稣基督对他 救赎的爱 以致恨恶罪恶 认罪悔改 从心里接受耶 委身基督 也就必然是委身教会的 因教会是基督的 稣基督为他的救主并他生命的新主人 当孩子有了这 身体 在可见 有形的关系中体现与基督联合的实际 样与耶稣基督生命关联中的认信 我们可以期待他已 在基督徒的家庭中 为基督而活的实际特别会体现 经有了圣灵所赐重生的生命 圣灵内住的生命 在 生活中各样需要抉择的事上 是以基督为中心 还是以家庭或个人的需要为中心 什么是家庭里的 3. 重生的生命会伴随着救恩中的欢喜 罪得赦免 有 优先次序 读经 祷告 传福音 教会生活还是家 永生 会有生命方向的质性转变 从为自己活转向 庭娱乐计划 人际关系的应酬等 也就是说 我们的 为基督活 生活是以教会的生活和服事为中心来计划 还是以 我们自己的生活 工作为主导来安排计划 若是后 4. 重生是圣灵的工作 因此从孩子在母腹中被孕育的 者 我们就难以是基督的跟随者 反倒是想让基督成 时候到他生命有清楚认信的整个过程中 父母当为 为我们的跟随者 爱基督 意味着委身基督 委身教 这个与自己一样在亚当里 在肉身中出生的 灵魂 会 委身基督的使命 这是与主同行 为基督而活的 祷告 也为自己能与圣灵同工祷告 前提 三 建立为基督而活的家庭 当父母主导整个家庭是如此为基督而活 愿意付代价 跟随基督时 会增强孩子尊基督为主的意识 也会使 46 一个蒙了基督救赎的人 是当为基督而活的人 基督 孩子知道 基督是我家之主 的真正含义 爱基督 门徒所走的道路不再是这个世界看为好的道路 而是 服事基督会体现在爱教会 委身教会 服事教会的 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

49 的临在 求圣灵藉着话语在每一位家庭成员的心中工 作 在家庭敬拜中 特别要警惕形式化 一定要有敬 拜的实质 在圣灵中按着真理的敬拜 而不是做样 子 包括考虑到针对不同年龄的孩子而有的对家庭敬 拜的设计 另外就是教会的集体敬拜 这是主所看重 的 主日是分别出来归属主的圣日 不是随我们的私 意来安排节目的周末假日 所以要带孩子一同看重教 会主日的敬拜 为着主日敬拜的生活 要提前预备孩 子的心并建立孩子敬拜神的意识 这也是在家庭敬拜 中就应当建立的意识 使他们不是被动或被胁迫地参 与其中 而是自觉理所当然 因此孩子需要在父母真 切的爱里被训练 被要求 而不是依着孩子自己的本 性 罪人抵挡神的本性 任其为之 这是需要在家里 就开始实施的训练 到主日学的时候 父母同样要教 过程中 因此父母也要有意识地带领孩子参与其中 导孩子 这里不是幼儿园或活动中心 而是和其他小 作为小的共同体 家庭一同参与 服事这个大的共 朋友一同来敬拜主 学习主话语的地方 形式可能有 同体 教会 永生神的家 严肃 有活泼 但要使孩子知道这里是有主耶稣同在 的 是与主耶稣有关 四 生活中需要落实的一些方面 2 顺服权柄的训练 父母在教养孩子的过程中常常希望能找到灵丹妙药 般的方法 但下面的几点分享并不是照着做了就可以 你们作儿女的 要凡事听从父母 因为这是主所喜 认为已经达成了目标 而是通过这些方法更好地实现 悦的 西 3:20 你们作儿女的 要在主里听从 对孩子的灵性牧养 因为能使孩子重生得救 生命被 父母 这是理所当然的 弗 6:1 神为我们设立了 更新的是福音 不是方法 能使孩子们乐于服事主 权柄次序 父母要顺服神 孩子要顺服父母 妻子 做基督门徒的也是福音 不是方法 方法只是帮助孩 要顺服丈夫 顺服神是背叛神的罪人不喜欢的事情 子最终经历这福音大能的途径 因此每个点的落实 因此父母需要在主基督救赎的爱里训练自己顺服神 都是为着福音本身要在孩子们生命中的行动 同时也要如此训练孩子顺服父母 如果父母忽视了 罪人不愿顺服神的本性 就无法让孩子知道人里面 1 家庭敬拜与教会的敬拜 的悖逆就是罪 父母也会以最容易的方式顺着孩子 走 结果是父母被孩子的悖逆 训练 凡事要依着 建立有规律的家庭敬拜 由父母带领孩子一起唱诗 孩子才有 平安 孩子在人格上是与父母平等的 祷告 读经 分享 在这过程中要使孩子意识到基督 但在次序上不是平等的 而如今世界的文化是高举 47

50 教 会 中 的 下 一 代 平 等 来 否 定 一 切 的 权 威, 因 此 孩 子 没 有 对 父 母 长 辈 的 尊 重, 也 不 服 管 教, 按 着 自 己 喜 好 的 去 行 父 母 从 神 领 受 了 权 柄, 若 没 有 使 用 这 个 权 柄, 就 是 对 孩 子 教 养 的 失 职 如 果 孩 子 没 有 被 父 母 训 练 顺 服 权 柄, 他 怎 么 知 道 顺 服 神 呢? 你 当 知 道 基 督 为 你 走 的 路 是 顺 服 且 顺 服 到 死 的 路, 腓 立 比 书 2:5-11 的 经 文 就 是 当 熟 记 在 心 的 经 文 3 舍 己 担 当 责 任 的 训 练 这 世 界 的 声 音 是 不 要 让 孩 子 受 苦, 不 要 让 他 受 委 屈, 不 要 让 孩 子 不 高 兴, 但 圣 经 的 教 导 是 人 在 幼 年 负 轭, 这 原 是 好 的 ( 哀 3:27) 所 以 父 母 当 有 意 识 地 训 练 孩 子 担 当 他 力 所 能 及 的 事 情, 也 承 担 他 当 承 担 的 责 任 从 他 自 己 需 要 做 的 事 开 始 训 练 : 自 己 吃 饭 穿 衣 背 包 走 路 收 拾 玩 具, 自 己 洗 内 衣 袜 子, 再 大 些 可 以 承 担 一 些 家 务 : 洗 碗 做 饭 擦 地 等 在 教 会 的 服 事 中 也 训 练 孩 子 参 与 他 能 担 当 的 事 : 照 顾 比 自 己 小 的 孩 子, 整 理 主 日 学 房 间, 参 与 接 待 伙 食 值 日 等, 使 他 融 入 在 教 会 的 共 同 体 中, 意 识 到 自 己 是 基 督 身 体 中 的 一 个 肢 体 在 共 同 体 的 生 活 中 训 练 孩 子 为 别 人 的 益 处 着 想, 担 待 别 人, 可 以 受 委 屈 舍 弃 自 己 的 利 益 成 全 别 人, 这 与 人 罪 性 中 喜 好 坐 享 其 成 恰 恰 相 反 训 练 的 目 的 不 是 使 他 成 为 懂 事 的 好 孩 子, 而 是 使 他 成 为 主 能 使 用 的 人 4 规 则 与 管 教 涉 及 道 德 的 原 则 性 的 事 要 有 规 则, 比 如 诚 实 顺 服 尊 重 等 ; 违 反 这 些 规 则 将 会 受 罚, 这 也 是 规 则 所 要 求 的, 包 括 怎 样 受 罚 父 母 要 看 重 这 些 规 则, 在 责 罚 孩 子 时 不 是 根 据 自 己 的 喜 好 情 绪 或 主 观 感 受 来 责 罚, 而 是 根 据 客 观 的 已 经 有 的 规 则 在 对 孩 子 的 爱 里 来 责 罚 圣 经 中 教 导 说 : 你 们 作 父 亲 的, 不 要 惹 儿 女 的 气, 恐 怕 他 们 失 了 志 气 ( 西 3:21) 因 此 如 何 管 教 孩 子 是 父 母 应 当 学 习 的 功 课 在 管 教 孩 子 的 事 上 父 母 容 易 发 脾 气, 也 会 在 怒 气 中 责 罚 孩 子, 如 此 管 教 是 在 惹 儿 女 的 气, 因 为 是 依 着 自 己 的 情 绪 管 教 ( 其 实 是 伤 害 ) 孩 子, 不 是 依 着 规 则 管 教 ( 归 正 ) 孩 子, 这 样 的 管 教 也 会 使 孩 子 在 心 里 感 到 不 服, 因 此 孩 子 反 而 不 会 那 么 在 意 自 己 的 错, 而 是 更 在 意 正 感 受 着 的 怒 气 和 伤 害 在 观 察 中 会 发 现, 大 多 数 父 母 会 因 为 孩 子 的 能 力 不 足 做 事 做 得 不 够 好, 比 如 把 衣 服 弄 脏 了 吃 饭 吃 不 好 等 这 样 的 事 情 训 斥 指 责 挑 剔 孩 子, 但 往 往 原 则 性 的 错 误, 父 母 却 并 不 那 么 在 意 身 为 基 督 徒 父 母 需 要 反 思 : 我 们 看 重 的 到 底 是 品 格 还 是 能 力? 教 导 孩 子 的 第 一 责 任 在 于 父 母, 教 会 是 父 母 教 导 孩 子 的 辅 助 和 支 持 所 以 父 母 要 担 当 起 教 养 孩 子 建 立 孩 子 生 命 的 责 任, 不 能 认 为 只 要 把 孩 子 带 到 教 会 每 周 参 加 一 次 聚 会 就 足 够 了, 而 是 要 真 正 关 心 孩 子 的 重 生 得 救, 关 心 他 们 是 否 是 跟 随 基 督 的 门 徒 在 教 会 中, 父 母 要 配 合 主 日 学 老 师 落 实 主 日 的 教 导, 帮 助 孩 子 活 在 信 仰 的 实 际 中 结 语 神 将 他 所 爱 所 拣 选 的 人 视 为 他 的 儿 女, 他 为 这 儿 女 的 劬 劳 是 将 他 独 生 的 爱 子 舍 了, 要 救 我 们 这 悖 逆 的 儿 女 脱 离 地 狱 的 永 刑, 他 也 呼 召 我 们 这 得 救 的 儿 女 跟 随 他 的 爱 子 同 行 若 这 是 他 对 他 儿 女 的 爱 和 深 切 的 心 意, 就 再 没 有 什 么 是 比 这 件 事 更 重 要 的 了 这 也 是 神 对 我 们 的 家 庭 的 心 意, 神 托 付 在 我 们 家 庭 中 的 每 一 个 孩 子, 就 是 我 们 需 要 服 事 的 灵 魂, 他 们 需 要 知 道 主 的 心 意, 并 要 与 主 同 走 十 字 架 的 道 路, 同 得 天 上 的 冠 冕 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

51 我期待福音在他们身上行动 访谈多年服事青少年的牧者思源弟兄 文 文 // 本刊编辑部 本刊编辑 编者按 思源弟兄是一间家庭教会青少年事工的负责同工 自 2008 年 3 月教会成立青少年团契开始 他 就与教会的师母一起配搭服事青少年 并在教会为青少年单独开设的主日崇拜中讲道 带领青少年的查 经小组 总结八年的服事经验 思源弟兄反反复复强调的却只有一点 并且认为这才是最重要的 帮 助孩子确认所信的福音 那么 他为何形成了这样的牧养理念 又是怎样在具体的牧养中落实这关切呢 本刊编辑部 以下简称 编 在您所在的教会的整 编 据您的观察 教会中青少年的信仰状况是怎样 体牧养中 对青少年的牧养处于怎样的位置 的 对他们的牧养需要注意哪些 牧者思源弟兄 以下简称 牧 我们教会是很重 牧 你会发现这些青少年中有很多是在主日学长大 视青少年事工的 但在教会整体的事工当中 青少 的 其中也有在基督教学校读书的 他们在圣经考试 年事工仍然是比较边缘化 因为无论是教会的主要 中能考非常高的分数 甚至满分 这部分孩子普遍有 同工 还是这些孩子的家长 还都不是特别重视对 很多对教会的理解和内在的信仰经验 然而你也能发 青少年的牧养 甚至很多家长抱持着 只要孩子跟 现 他们的信心不是从圣经里来的 这非常值得思考 我来教会了就好了 的想法 其实并不关注孩子是 很多青少年非常坚定地说自己信 但他们的信仰基本 不是真的信了 得救了 从某种意义上讲 这种边 上只是 有神论 的程度 我信有神 但至于是哪 缘化从他们的父母身上就足以显露出来了 一位神呢 他们不一定是清楚的 是圣经所显明的 那位神吗 是耶稣所启示的那一位神吗 对他来说 我刚开始服事青少年的时候 就有很多家长每天给我 不是的 当被问起 耶稣和你有关系吗 所得到的答 打电话 但他们所关注的都是孩子能不能更听话 怎 案常常是 没有 这是青少年信仰中的一些特点 么让他们在家里更听话 以及学习上如何更专注 这类问题 说白了 他们的关注点仍旧是孩子在今生 编 您是判断他们只有宗教的外在形式 甚至显得很 能不能过得更好 优异 但其实可能只是宗教徒 而没有真正重生吗 49

52 教 会 中 的 下 一 代 牧 : 是, 我 是 这 样 理 解 的 我 常 常 对 孩 子 们 说 : 我 特 别 担 心 你 们, 因 为 这 条 十 字 架 道 路 对 你 们 来 说 是 模 糊 的 你 们 不 知 道 耶 稣 所 受 的 苦 难 是 什 么, 也 不 知 道 与 他 一 起 受 苦 是 什 么 意 思 最 终 基 督 信 仰 在 你 们 那 里 是 会 被 架 空 的 他 们 看 一 部 电 影 会 特 别 感 动, 但 谈 到 耶 稣 的 十 字 架 却 可 能 无 动 于 衷 在 福 音 里 的 这 种 蒙 爱 的 经 历, 如 果 没 重 生 是 不 可 能 有 的 他 们 的 心 是 很 硬 的, 为 此 你 要 在 牧 养 当 中 一 点 点 地 去 给 他 讲 福 音, 这 是 很 长 的 过 程 在 这 样 的 情 形 之 下, 看 似 花 了 很 多 时 间 在 孩 子 的 信 仰 上, 但 最 终 只 不 过 使 他 们 有 了 很 多 宗 教 生 活 而 已, 信 仰 经 验 很 丰 厚, 但 里 面 却 没 有 福 音 信 息 我 们 所 关 注 的 如 果 不 是 孩 子 的 永 生 永 死, 所 传 递 当 然 不 会 是 真 正 的 福 音 他 们 的 信 仰 就 一 定 是 错 谬 的 这 就 难 免 让 他 们 误 以 为, 既 然 自 己 是 在 教 会 长 大 的, 就 肯 定 是 重 生 的 他 们 误 以 为 所 观 察 到 的 就 是 真 基 督 徒 生 命 的 表 现, 所 以 他 们 会 忠 实 地 照 着 去 做 : 每 个 主 日 来 教 会, 听 道 祷 告 这 些 都 有, 但 实 际 上 他 们 可 能 真 的 没 有 重 生 编 : 他 们 自 己 怎 么 看 自 己? 编 : 您 提 到 的 信 仰 核 心 指 的 是 什 么? 牧 : 当 你 认 认 真 真 地 给 他 们 讲 圣 经 的 时 候, 好 多 孩 子 是 能 够 发 现 自 己 还 没 重 生 的 编 : 您 认 为 产 生 问 题 的 原 因 是 什 么? 就 是 孩 子 们 有 好 的 表 现, 考 高 分, 但 是 他 们 自 己 可 能 都 觉 得 没 有 真 信 牧 : 总 体 而 言, 孩 子 们 会 处 于 三 个 领 域 : 家 庭 教 会, 还 有 基 督 教 学 校 每 一 个 领 域 都 有 一 定 的 责 任 牧 : 福 音 是 关 乎 永 生 永 死 定 罪 称 义 的, 耶 稣 基 督 在 十 字 架 上 替 我 们 死 了, 为 我 们 赎 罪, 解 决 的 正 是 这 个 终 极 性 审 判 的 问 题, 这 是 信 仰 的 核 心 但 今 天 我 们 其 实 没 有 这 个 核 心 关 注, 以 至 于 耶 稣 基 督 并 他 钉 十 字 架 就 成 了 一 个 口 号 你 要 问 孩 子, 他 们 都 知 道, 但 却 不 能 准 确 地 表 达, 也 不 明 白 福 音 意 味 着 什 么 编 : 那 您 觉 得 我 们 怎 样 服 事 青 少 年 才 合 乎 神 的 心 意? 先 说 在 教 会, 他 们 虽 然 是 从 小 在 教 会 长 大 的, 但 其 实 缺 乏 认 真 听 道 和 面 对 道 的 机 会 我 们 有 没 有 把 圣 经 给 他 们 讲 解 清 楚? 我 们 是 不 是 根 据 每 个 年 龄 段 的 特 点, 去 设 计 该 怎 样 以 圣 经 去 建 立 他 们? 在 这 些 方 面, 我 们 真 的 非 常 缺 乏 孩 子 们 被 单 独 安 排 在 主 日 学 里, 但 老 师 们 的 教 导 是 有 缺 欠 的, 孩 子 们 基 本 以 玩 为 主 在 家 里 呢, 家 长 自 身 的 信 仰 可 能 就 是 没 有 核 心 的 这 导 致 的 一 个 问 题 就 是, 他 们 虽 然 非 常 注 重 孩 子 的 信 仰 状 况, 但 其 实 真 正 热 切 关 注 的 仍 然 是 属 世 的 好 处 牧 : 最 简 单 地 说, 我 觉 得 最 合 神 心 意 的 就 是 使 他 们 认 识 耶 稣 基 督 并 他 钉 十 字 架 我 接 触 了 很 多 青 少 年, 也 参 加 了 一 些 青 少 年 牧 者 的 研 讨 会, 但 发 现 大 多 关 注 点 是 青 少 年 能 不 能 有 正 确 的 思 想, 以 及 他 们 的 生 活 够 不 够 丰 富 多 彩 但 我 觉 得, 那 不 是 应 当 首 先 被 关 注 的, 最 要 紧 的 是 使 他 们 知 道 福 音 是 什 么 因 为 圣 经 中 启 示 的 是 神 整 体 的 救 赎 计 划, 要 使 孩 子 真 知 道 这 个 计 划, 然 后 信 靠 并 投 靠 到 这 个 计 划 当 中 换 句 话 说, 要 点 就 不 在 于 青 少 年 的 行 为 改 变, 以 及 他 们 为 此 要 做 什 么, 而 是 要 真 知 道 神 已 经 为 他 们 做 了 什 么! 而 基 督 教 学 校 呢? 又 往 往 容 易 把 圣 经 只 当 成 一 个 学 科 来 教, 没 有 向 孩 子 们 传 递 福 音, 也 就 是 说 圣 经 和 英 语 语 文 数 学 没 有 太 大 区 别 其 实 不 是 我 强 调, 而 是 福 音 本 身 是 这 个 所 以 我 会 关 注 他 们 信 的 是 不 是 这 个 福 音, 他 们 的 信 心 是 不 是 真 信 心 哥 林 多 后 书 13:5 说 : 你 们 总 要 自 己 省 察 有 信 心 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

53 没有 也要自己试验 岂不知你们若不是可弃绝的 们聚集在一起吗 到底意义是什么 带着这个思考 就有耶稣基督在你们心里吗 一厢情愿又很坚决地 在我读神学之后 越来越确认福音的核心到底是什 说 我就是信 我从小就在教会长大 我父母都是 么 并且去面对 信主的 这没有用 真信心是要被试验的 你 信的真是福音吗 福音是什么 你的信心是不是真 现在 讲道的时候我会认真给他们讲福音是什么 福 的 这是我所强调的 音的前提是什么 人所面对的终极性问题是什么 你 为什么需要福音 福音是替代 是耶稣替你而死 编 您是从什么时候开始以确认福音为中心地服事青 我会把这些一一给他们讲清楚 并且 孩子们的反应 少年的 并不像很多服事青少年的同工所担心的 他们能听 懂 只是接受不接受的问题 有一些人会接受 开始 牧 我自己对福音的关注是在牧养青少年的时候才体 面对 并且一点点改变 也有一些人不接受 也会抵 现出来的 这跟我自己生命的改变也有关系 我在青 挡 这就需要不断地给他讲 陪伴他 少年团契的服事可以划分为三个阶段 第一个阶段是 2008 年 3 月 -9 月 当时我正在参加门徒训练 以查 编 为了使青少年有清楚的认信 您开展了哪些服 经的方式带领团契 第二个阶段是 2008 年 9 月 事 是如何将这一理念落实在服事中的 年初 这时候我已经开始在青少年团契讲道 但我觉 得自己的信仰没有核心 对牧养他们没有清楚的目 主要就是讲道 带查经 一对一地确认福音和陪谈 牧 标 反正就带着孩子往前走 但也挺感恩的 那时候 教会被逼迫 连青少年团契也一起被逼迫 他们撵着 首先 是讲道 我认为必须给青少年以单卷书来讲道 我们到处走 有一段时间 我还带着他们在饭店里聚 把圣经一卷一卷地讲给他们听 这样能更好地帮助 了三个月的会 我们主日十点去饭店 要一个最大的 他们真的了解圣经 如果总是零散地挑几节经文讲 包厢在里边给他们讲道 然后请他们吃饭 就这样走 对从圣经整体上去建立他们不是太有益处 甚至他们 过来 他们也一直在跟 第三个阶段就是 2010 年到 自己有时候也会拿出一些经文错误地应用 所以给青 今天 换句话说 我的牧养关切的聚焦是从 2010 年 少年讲道 我基本上是从单卷书来讲 开始的 其次 是周间查经 我还是以圣经中的单卷书来带领 毫无疑问 2010 年是一个转折点 前一年团契里发 他们 新约讲得多一些 从福音书开始 因为我有我 生了一件事 一个一直在青少年团契聚会的女孩 的关注点和目标 就自己设计问题 然后一次一次带 在春节给我打电话 问是不是春节之后第一周就有 他们 每周五晚上有小组 两个小时左右 引导孩子 礼拜 我说有 她说 那我回去参加敬拜 但就 们观察 解释和应用经文内容 根据我自己牧养的目 在她从老家回来的途中 和父亲一起出了车祸 标让他们来去理解这些经文 有时我也会推荐他们读 才 12 岁 我特别痛苦 但真正安慰我的 就是那个 一些资料 孩子是真信的 她真知道福音 而且她表现出来的 是被福音支配的生命 我开始一点点思考 到底以 我会提前给他们准备爱宴 吃完饭就查经 他们基本 什么来牧养他们呢 我应该关注什么 仅仅是把他 上是放学就过来了 青少年团契的 15 人中有 5 个是 51

54 稳定来参加查经的 其实 好多孩子都想参加 但周 们都明白我在讲什么 关注什么 为什么讲这些 五晚上有课 尤其公立学校初高中的孩子 不是我非要强调永生永死 这是福音本身的特征 因为福音是这样的 我当然要如此讲 再有 就是一对一的确认福音和陪谈了 确认福音 是以问 答 追问的形式展开 我会换着样儿问问题 编 在你服事青少年当中 好像是有意在一直用圣经 但基本是 什么是福音 那你是罪人吗 你为什么做 没有用过别的教材 能谈谈你更深的思考吗 为什么 基督徒 然后我根据这些问题去和他们陪谈 目标是 会这样做 并且带着怎样的关注点 确认在讲道和查经里所宣讲的福音是不是被他们正 确地理解和接纳了 牧 我带他们查经一直在用圣经 没用任何别的教材 不是因为不了解 恰恰相反我了解了很多教材 其 52 在证道和带查经中 都强调福音的核心到底是什么 中所关注的多半是青少年的品格 但圣经本身最核 我服事青少年特别简单 就是专注在这个核心上 心的关注不是这个 福音本身关注的是人终极性的 其他的我不做 我虽然讲的是不同的经文 举的是 问题 有一天所有人都要面对神的审判 但我发 不同的例子 问的是不同的问题 但所确认的就只 现很多的教材关注的都不是这些 甚至好多教材会 有耶稣基督钉十字架带给我们的替代性救赎 也就 偏离圣经 也有一些教材关注圣经本身 但牧养的 是关乎定罪称义 永生永死 重生得救的福音 他 焦点却不对 没有对福音核心的关注 只是泛泛的 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

55 但如果我们没有对核心的关注 孩子理解的福音也 信心慢慢被真正建立起来 我能看到道自己的能力 会是泛泛的 他可能也信了 但生命仍旧是一种涣 福音的果效 这是我自己特别感恩的 至于是不是都 散的状态 没有目标 也就没有真正的方向 能达到这一目标 当然现阶段还不是所有的孩子都 有很清楚的认信 因此我就都没有选择这些教材 而是自己设计问题 然后用圣经中的单卷书带他们查 我最开始带他们选 编 您觉得这样的服事对他们的生命产生了怎样的 择的就是马可福音 希望透过这卷书让他们自己从经 影响 文当中认识耶稣是谁 耶稣怎样显明他是神的儿子 牧 最大的影响是福音的影响 尤其是在我自己明确 编 在主日敬拜和周间小组之外 还有哪些针对青少 了带领他们的目标之后 我能看见道在他们里面的 年的服事 您觉得这些事工的意义和作用是什么 行动 一个个生命被建立起来 这给我很大的安慰 神自己的福音是有能力的 就连像我这么软弱的人在 牧 在我读神学的时候 因为大部分时间是在神学院 认真传讲福音的时候 福音就在这些孩子们生命里行 里的 基本只能专注在主日讲道和查经小组上 能做 动 牧养一个人 还有比这个更为重要的吗 的不多 但我们师母做得特别好 她有非常多的探访 有为确认信仰而有的陪谈 除此之外 我们每年有 编 在服事他们的过程中 您有哪些感恩的 一到两次青少年营会 在这些主题营会中有教义的讲 解 也有一些课程 比如师母在做的 为爱守贞 牧 特别感恩的就是他们的生命真被主得着 重生 得救了 很多孩子的信仰发生巨大的变化 他们开 最近一次退修会中 我给这些孩子和成人聚会的一些 始明白福音 很爱主 有时候他们的改变会比他们 年轻人讲威斯特敏斯特信条中的 圣经论 希望他们 的父母大 的信仰能建立在圣经上 看上去他们和成人好像差距 挺大的 但其实他们的反应特别好 对他们特别有帮助 我曾经带领的一个女孩 来聚会却常常遭遇她信主 的父母的逼迫 他们觉得她应该花更多时间来学习 总体来说 做营会也好 个人陪谈也好 一切都是 而她却没有缺席过一次敬拜 还参与一些服事 现在 为了我们的牧养目标 使他们真知道福音是什么 她已经去读大学了 同时也服事大学生团契 我现在 更好地在圣经上被建立起来 可能跟我聊青少年事工 带的孩子当中也有很多是父母多年改变不大的 但他 是最无聊的 因为我反反复复都会说这个 其实我做 们却实实在在改变了 这是我特别感恩的 的不是特别多 但我觉得我就得专注在这儿 做什么 都得围绕这个 有一个女孩 在青少年团契委身两年 她的改变特别 大 有一次在教会 我听到她问她弟弟 你真信这 编 您的服事是否达到所期待的目标 一位吗 她很认真地和她弟弟谈福音 我问她 你 为什么要做基督徒 她就回答我 当我听到福音 牧 很多孩子真的被改变了 虽然他们从前就说自己 之后 我发现福音是永生之道 没有福音的话 作为 是信的 但那可能不是真正的信 他们开始面对福音 一个罪人 我在神的忿怒之下 神的忿怒倾倒下来 53

56 教 会 中 的 下 一 代 只 有 永 永 远 远 的 灭 亡, 是 地 狱 永 恒 的 火 她 知 道 耶 稣 替 她 死 解 决 的 是 什 么 问 题, 于 是 就 关 心 家 人 的 灵 魂 得 救, 她 很 认 真 地 督 促 弟 弟 来 教 会, 也 把 自 己 的 姥 姥 带 来 听 道 她 甚 至 开 始 为 自 己 的 爸 爸 祷 告, 她 说 爸 爸 虽 然 已 经 在 教 会 了, 可 是 没 有 得 救, 因 为 他 不 信 像 这 样 的 孩 子 有 很 多 还 有 一 个 女 孩 现 在 在 美 国, 也 在 教 会 服 事, 做 牧 师 助 理 编 : 您 在 服 事 中 遇 到 了 哪 些 挑 战? 现 很 少 有 孩 子 去 美 国 能 找 到 比 较 传 统 和 保 守 的 教 会, 他 们 基 本 上 会 在 学 校 附 近 就 近 找 教 会, 但 很 多 都 是 自 由 派 的, 信 仰 非 常 糟 糕 好 多 孩 子 回 来 和 我 谈 的 时 候, 我 会 发 现 他 们 近 乎 是 不 信 的, 信 仰 已 经 非 常 混 乱, 甚 至 把 基 督 信 仰 当 做 一 种 文 化 编 : 对 于 一 个 可 能 即 将 开 始 青 少 年 事 工 的 教 会, 你 会 有 哪 些 建 议? 对 于 服 事 这 些 青 少 年 的 同 工 们, 您 有 哪 些 劝 勉 和 提 醒? 牧 : 我 认 为 最 大 的 挑 战 是, 教 会 界 对 青 少 年 的 教 导 在 整 体 上 缺 乏 面 对 福 音 的 认 真 态 度 教 会 是 帮 助 家 长 来 更 好 地 养 育 敬 虔 后 代 的, 对 家 长 的 牧 养 也 需 要 加 强 否 则, 青 少 年 和 家 长 在 信 仰 上 的 沟 通 会 出 现 一 些 问 题 的, 这 肯 定 会 有 挑 战 当 发 现 孩 子 认 信 的 一 些 问 题, 我 也 会 去 和 他 们 的 父 母 沟 通 父 母 有 时 候 并 不 怎 么 关 心 孩 子 的 灵 魂 是 不 是 真 的 得 救 了, 所 关 注 的 仍 然 是 孩 子 的 学 业 品 格 等 当 教 会 认 真 宣 讲 福 音, 关 心 孩 子 灵 魂 得 救 的 时 候, 甚 至 很 多 人 会 担 心 孩 子 能 听 懂 吗? 也 有 不 少 家 长 觉 得, 你 这 样 做 特 别 没 有 爱, 但 我 认 为 这 才 是 圣 经 当 中 真 正 的 爱, 看 重 灵 魂 的 宝 贵 牧 : 虽 然 一 直 在 服 事 青 少 年, 但 是 我 的 思 考 还 是 很 肤 浅 的, 谈 不 上 什 么 建 议 我 只 是 觉 得 福 音 本 身 所 关 注 的 是 什 么, 这 应 该 成 为 事 工 的 核 心 关 注, 影 响 这 个 关 注 的 都 应 该 被 除 掉 我 也 接 到 过 一 些 培 训 机 构 的 邀 请 去 分 享 一 些 经 验, 但 我 基 本 很 少 参 加, 因 为 我 知 道 大 家 所 关 注 的 不 太 一 样, 他 们 总 期 待 我 谈 很 多 方 法 论 的 东 西, 但 那 些 我 都 没 有, 我 就 专 注 在 传 讲 福 音 上 我 以 为, 与 探 讨 用 什 么 教 材 和 带 领 敬 拜 的 方 式 相 比, 核 心 要 点 是 你 给 他 们 讲 什 么 在 今 天, 有 非 常 多 的 人 开 始 关 注 青 少 年, 他 们 会 有 很 多 的 方 法, 培 训 班 弹 吉 他 音 乐 培 训 等 等 可 能 也 挺 好, 因 为 总 归 是 把 青 少 年 吸 引 来 了 但 青 少 年 来 了, 关 注 点 要 是 仍 然 停 留 在 这 些 事 上, 是 有 问 题 的 编 : 在 服 事 中, 您 有 哪 些 反 思 吗? 牧 : 我 自 己 思 考 的 时 候, 更 多 是 在 神 面 前 认 罪 因 为 我 以 前 的 关 注 不 在 福 音 核 心 上, 那 我 前 面 带 领 的 那 批 孩 子 其 实 没 有 在 福 音 核 心 上 被 建 立 起 来 所 以, 当 他 们 放 假 回 来 了, 有 机 会 我 就 继 续 跟 他 们 有 一 些 陪 谈 之 前 带 的 孩 子, 很 多 都 在 初 中 或 高 中 毕 业 后 出 国 学 习 了 但 对 他 们 的 情 况, 我 都 很 了 解, 因 为 他 们 经 常 和 我 微 信 联 系, 也 问 一 些 信 仰 上 的 问 题 至 于 他 们 现 在 的 信 仰 状 况, 有 一 些 很 好, 也 有 一 些 非 常 糟 糕 我 发 一 定 要 说 有 一 些 建 议 的 话, 就 是 专 注 在 福 音 上, 把 圣 经 不 厌 其 烦 地 清 楚 地 讲 给 他 们 听, 在 这 个 过 程 中 陪 伴 他 们 否 则 我 会 觉 得 做 青 少 年 事 工 和 世 俗 的 青 少 年 培 训 没 有 太 大 区 别 如 果 真 的 仅 仅 是 品 格 教 育 等 等 这 些 方 面 的 话, 那 世 界 上 有 很 多 机 构 在 做, 为 什 么 我 们 也 一 定 要 做? 一 个 孩 子 做 更 正 确 的 事, 有 更 正 确 的 思 想, 成 为 一 个 好 人, 然 而 他 的 结 局 却 是 永 永 远 远 的 死, 那 做 这 些 又 有 什 么 意 义 呢? 离 开 在 福 音 里 的 专 注, 其 实 根 本 谈 不 到 牧 养 青 少 年 我 相 信 如 果 福 音 被 正 确 宣 讲 的 话, 有 理 由 期 待 福 音 在 他 们 身 上 行 动, 他 们 必 定 能 被 建 立 起 来! 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

57 如何给青少年讲道 文 / 西门 随着中国教会的成长 青少年这个群体越来越受到关 救赎, 还要告诉他们如何行事为人与所蒙的恩相称 注 如今城市教会的信仰主体慢慢地步入中年 他们 所以对青少年讲道的中心就是向他们传递福音 并且 的孩子也进入了青少年阶段 或者被动 或者主动 告诉他们如何在福音里生活 我们要向青少年传递他 教会的同工也开始重视这个群体 被动的重视一是因 们是罪人这个事实 他们的罪不只是一些道德问题 为青少年数量增多 家长遇见养育青少年的难题 经 而是对至高神的悖逆 而他们必须藉着信靠神的儿子 常咨询教会牧者 并且提出请求 希望教会能够对他 主耶稣基督的十字架代赎才能得救 我们也要向青少 们进行牧养 二是因为青少年们不愿意参加儿童主日 年传递如何行事为人能够与蒙召的恩相称 学的活动 又觉得成人聚会比较沉闷 教会就不得不 被动地建立青少年小组 而主动牧养青少年的教会则 如今的讲台最大的危机就是只对人们讲道德教训 断 是看到教会未来的需要 也了解青少年的特质 并且 章取义地从圣经中找到一些行事为人的原则 然后称 将其当做能够建立青少年的信仰根基的机会 于是主 之为神的要求 让青少年去顺服这些要求 做到了就 动去接触青少年 和他们建立关系 分享福音 是好孩子 做不到就继续努力 靠主做到 这是用 人意的方式制定标准 并且靠着血气完成自己的标准 无论是主动地还是被动地去服事青少年 都会面临一 最后以人的方式去评估自己的好与坏 只把主耶稣当 个问题 如何有效地将神的话语传递给青少年 对青 作榜样 帮助者 而不强调救赎的重要性 这实在是 少年讲道不能只讲圣经故事 他们不仅要明白圣经在 讲台背道的地方 讲员与青少年之间也产生了极大的 讲什么 更进一步需要明白圣经的话和自己有什么关 鸿沟 青少年看讲员是一个圣洁脱俗的人 不是和他 系 对青少年的讲道要对他们的生命发出呼召 要 们一样需要主耶稣恩典的人 并且如今很多的青少年 清楚明白地描述他们的罪恶 也要让他们看清对罪恶 夏令营也只是注重品格建造 团队关系 偏离了福音 的解决之道是什么, 也就是让他们认识耶稣的替代性 的根基 这样的营会看似是基督徒办的 但却不是基 55

58 督教的营会 而是一种有基督教名头的世俗营会 人 儿童 他们看儿童是幼稚的孩子 他们也不是成人 们不断地强调 相信自己 你是最棒的 你是神眼中 他们也不想担当成人的负担和压力 他们非常想有能 的大宝贝 你不能沮丧 因为你是最尊贵的 神创造 力 但也会看到自己的无能 保罗 区普在 青春的 了你 你要谦虚 因为只有这样你在你的团队中才能 契机 中指出 青少年缺乏安全感 他们可能早上看 被高举 神爱你 所以你要快乐 但却极少提到 起来还充满自信 但是到了下午 却突然间完全崩溃 他们的罪 不提基督救赎的必要性 不提如果没有基 之前他们认为自己还很漂亮 但后来照镜子的时候却 督的救赎 我们毫无良善也绝没有善行这个事实 我 极为沮丧 前一刻他还非常自信 但却因为在朋友聚 要再强调 这实在是青少年在教会生活中最可怕的事 会中一次不恰当的表现而变得手足无措 1 青少年 情了 没有之一 因此规范以福音为中心地向青少年 是一个从心灵到身体变化都非常大的时期 有时候他 传讲神的话非常重要 们很难适应这样的变化 他们对这样的变化很难作出 基于真理的解释 如果我们像管理儿童一样去管理他 向青少年讲道与向成人讲道的共同点和 不同点 们 或者以成人的责任来要求他们 可能都会适得其 反 青少年正处在一个叛逆的时期 他们想要建立自 己的主权 于是想要对抗父母和神的主权 这是出于 我们在给青少年传递神话语的时候 要确认福音的 他们的私欲 他们想要挑战一切权威 但这也正是我 特质不会因为传递的对象不同而改变 也就是说我 们向他宣讲福音的好机会 这会帮助他们知道罪真正 们不能因为传递的对象是青少年而把福音改变了 的本性是什么 还有一点就是青少年非常在乎朋友之 我们要明白青少年罪恶的本性和成人是一样的 犯 间的关系 他们比任何的一个年龄段都更在乎友情 罪的严重程度也是一样的 他们对救赎的需要也和 他们总是先建立关系 然后才能取得信任 那么如果 我们是一样的 神对他们的归信与顺服的要求也是 在讲道当中我们一味地说教 可能很难在他里面产生 一样的 如果因为对象是青少年就降低对罪的谴责 影响 所以了解这些青少年的特点 对于我们向他们 就是抹杀青少年对救主的需求 他们也不会因为对 有效地传递神的话是非常有帮助的 救赎的感恩而产生顺服 如果对他们降低顺服的要 求 或是我们要等到他们长大以后才要求顺服 这 以青少年的角度观察 解释 应用圣经 也是更改了福音的本质 所以要抓住福音的基本原 理向青少年传递 在福音的原则性上毫不妥协 但 我们都知道一个讲员在预备讲章的时候 要观察圣 是我们还要清楚一点 青少年与成人有很多不同点 经 解释圣经 应用圣经 对青少年的讲道原理也 如果不能区分这些不同点 也无法有效地向青少年 是一样的 但是我们最好以青少年的角度去观察 传递福音 解释和应用 如何是以青少年的角度去观察圣经呢 儿童在观察圣经的时候 他们很难质疑圣经的真实 青少年有什么特点是需要我们在讲道的时候注意的 性 他们听到主日学老师怎样讲就怎样信 但是青 呢 我们要知道青少年是从儿童向成人过渡的一个时 少年会提出很多的问题来 就连主耶稣基督在青少 期 他们会显露出这个时期特有的问题 他们并不是 年时期也曾在圣殿中一边听一边问 参路 2:46 我 1 56 保罗 大卫 区普 Paul David Tripp 青春的契机 Age of Opportunity 台北 台福传播中心 2002 年 第 29 页 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

59 们在观察圣经的时候要注意青少年会问出什么样的 很乖的孩子 学习成绩很好的孩子 有些父母比较注 问题 大多数的青少年会想神是真的吗 他真的爱 重青少年的外在变化 希望他们不再叛逆或者说达成 我 吗 他 真 的 有 那 么 大 的 能 力 吗 圣 经 是 智 慧 的 自己想要轻松度过孩子青少年叛逆期的欲望 所以期 吗 所以我们在观察圣经的时候一定要注意圣经的 待教会讲台多讲道德性的内容 如果我们把讲道的应 合理性 不要对他们像讲神话故事一样讲圣经 而 用只是放在孩子的道德方面 那我们就不是在宣讲神 一定要注重这段圣经中神是怎样启示他自己的 神 的道 只是一个伦理的教训罢了 我们对青少年讲道 在这段圣经中怎样指明人的共性的罪恶 不能大而 的应用一定要注重对救主的信靠 一定要注重他们对 化之地讲罪 而要在这段圣经中 有针对性地看到 罪的悔改 一定要注重对永生的盼望 他们最需要的 罪恶 并且有针对性地宣告救赎 只有对圣经深入 是爱神和爱人 而不是考试成绩提高多少分 我们在 的观察才会对青少年有说服力 因为他们对每一段 对青少年做出圣经的应用时 一定要了解青少年 要 圣经可能都会产生质疑 他们暂时还没有成年信徒 明白青少年正在被什么东西影响 我们要知道哪一些 的分辨力 也不像孩子那样盲从 所以在宣讲每一 歌星和影星在影响青少年 要明白他们现在喜欢听的 段圣经的时候 都是建立圣经权威的好机会 我们 歌是什么 正在看的电影是什么 最好清楚他们现在 要做的是深入 更深入地观察圣经 朋友之间所谈论的内容是什么 甚至我们要了解他们 手机中正在玩的游戏是什么 这样我们才能正确地把 接下来就是以青少年的角度去解释圣经 我们要根据 握青少年的世界观 我们要针对他们的世界观做出应 青少年常提出来的问题来给予解释 我们不仅要向青 用 我们要改变他们的世界观 而非只是提出一个外 少年阐述我们的解释结果 我们还要适当地向青少年 在的行为变化 我们要训练他们用福音的思维来思考 阐述我们解释的过程 让青少年知道我们得出来的结 他们周围的事 而非一味地不让他们做这个做那个 论是合理的 而不是主观的编造 我们在解释圣经的 总之我们希望的是福音在他们里边发芽结果 而不是 时候要注意每一个字词的细节 但却不能因为这些细 做一个不认识福音的乖孩子 节而影响了对圣经整体性的关注 我们最好是向青少 年阐述一个而不是多个观点 我们得出的观点一定要 向青少年形式化与非形式化的讲道 尽量地符合圣经作者的原意 而不是把我们想对青少 年灌输的观点解释进去 在解释圣经的时候 我们要 对青少年的讲道分为形式化的讲道和非形式化的讲 被圣经主导 而不能被青少年身上所表现出来的问题 道 形式化讲道中有主日聚会讲道 青少年团契讲道 所主导 有时候讲员为了解决青少年的问题 拿来一 青少年小组讲道 营会讲道等 首先我们要思考在主 段圣经随便地解释 目的竟是为了批判青少年 这样 日聚会中要注意的内容 有一些教会并没有青少年团 的解经和讲道是完全没有说服力的 是不会改变青少 契 青少年和成人们一起聚会 这种形式非常好 我 年的生命的 我们一定要坚信 圣经的原意带着更新 个人认为青少年应该参加成人聚会 他们的思维和理 人的能力 解能力完全可以听懂成人聚会的讲道 他们也应该观 察成人如何在聚会中敬拜神 教会的同工在成人的聚 对青少年的讲道在应用方面需要特别的注意 我们一 会中如何服事主 他们也应当和自己的父母在一起来 定要注重青少年在福音中的生命变化 而非道德性的 敬拜神和听神的话语 如果青少年离开自己的父母单 改变 很多家长把孩子送到教会 希望孩子变成一个 独去聚会就太可惜了 因为失去了很多深入了解福音 57

60 教 会 中 的 下 一 代 的 机 会 父 母 在 结 束 之 后 应 当 和 自 己 的 孩 子 聊 讲 道 的 内 容, 并 和 孩 子 一 起 讨 论 在 自 己 的 家 庭 中 该 如 何 应 用 作 为 教 会 的 讲 员, 应 当 注 意 到 下 面 有 青 少 年 的 听 众, 那 么 所 讲 的 信 息, 所 应 用 的 内 容 有 没 有 顾 及 青 少 年 呢? 因 为 青 少 年 这 个 群 体 非 常 重 要, 讲 员 不 能 因 为 他 们 人 数 少 就 忽 略 他 们 这 对 讲 员 的 要 求 非 常 高, 需 要 在 预 备 讲 章 的 时 候 就 刻 意 地 思 考 青 少 年 的 需 要 接 下 来 我 们 要 谈 一 下 定 期 的 青 少 年 团 契 有 一 些 青 少 年 无 法 参 加 成 人 聚 会 因 为 部 分 成 人 聚 会 的 讲 员 并 不 适 合 给 青 少 年 讲 道, 青 少 年 听 不 懂 他 们 讲 道 的 内 容 问 题 不 只 出 在 青 少 年 的 身 上, 大 部 分 原 因 是 讲 员 的 能 力 不 足 和 不 够 重 视 青 少 年 群 体 还 有 一 些 青 少 年 在 本 堂 点 的 同 龄 伙 伴 很 少, 所 以 他 们 不 愿 意 去 教 会 当 然 最 好 的 方 式 是 和 他 们 沟 通, 说 服 他 们 去 教 会 聚 会, 但 也 很 有 可 能 努 力 劝 说 后 仍 无 法 说 服 他 们 去 教 会 这 个 时 候 建 立 一 个 青 少 年 团 契 有 可 能 会 帮 助 他 们, 当 有 同 龄 的 伙 伴 一 起 分 享 彼 此 激 励 的 时 候, 他 们 在 信 仰 上 可 以 得 到 一 些 帮 助 还 有 一 些 青 少 年 的 家 长 信 仰 非 常 软 弱, 他 们 不 但 没 有 给 青 少 年 带 来 好 的 影 响, 反 而 带 来 了 很 多 坏 的 影 响 这 些 青 少 年 来 到 教 会 既 没 有 同 龄 的 伙 伴, 又 没 有 家 长 的 带 领 那 么 青 少 年 团 契 可 以 帮 助 他 们, 给 他 们 属 灵 的 关 怀 和 正 确 的 教 导 青 少 年 团 契 的 讲 道 气 氛 可 以 相 对 轻 松, 可 以 大 量 地 使 用 青 少 年 的 例 证, 可 以 直 接 针 对 青 少 年 所 感 兴 趣 的 话 题 展 开 讨 论 这 样 做 优 点 就 是 针 对 性 很 强, 缺 点 是 正 因 为 针 对 性 太 强 而 有 可 能 让 青 少 年 无 法 听 见 成 人 的 应 用 内 容, 这 些 内 容 是 对 他 们 也 很 有 帮 助 的 并 且 如 果 青 少 年 一 直 认 为 自 己 是 教 会 的 特 殊 群 体, 也 会 导 致 他 们 很 难 融 入 成 人 教 会 这 样 的 话, 可 能 最 好 的 方 法 是 让 他 们 加 入 成 人 聚 会, 但 在 周 间 或 者 礼 拜 之 后 给 他 们 建 立 一 个 青 少 年 小 组 如 果 青 少 年 的 人 数 很 少, 教 会 应 该 安 排 重 要 的 教 导 同 工 和 他 们 建 立 一 对 一 的 牧 养 关 系, 并 且 邀 请 别 的 青 少 年 加 入 这 个 小 组 在 小 组 的 讲 道 中, 应 当 注 重 互 动 关 系 讲 员 要 一 边 讲 一 边 问, 要 根 据 这 段 圣 经 向 他 们 发 出 关 乎 他 们 生 命 的 提 问, 可 以 在 轻 松 的 氛 围 之 内 讨 论 重 要 的 话 题 随 着 信 任 关 系 逐 渐 建 立 起 来, 需 要 更 深 入 地 了 解 青 少 年 内 心 的 问 题, 当 他 们 把 自 己 的 隐 私 都 告 诉 你 的 时 候, 就 用 圣 经 来 辅 导 他 们 在 小 组 当 中 我 们 可 以 一 边 宣 道 一 边 关 怀, 系 统 性 地 安 排 教 材, 可 以 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

61 是圣经与教义相结合 这样既可以让他们听到大有能 周我都会和他一对一地学习圣经 分享福音 这就是 力的圣经宣讲 又可以打下系统性的教义框架基础 非形式化讲道的重要性 我们需要和青少年一起吃 如果是礼拜后的青少年小组 可以直接讨论主日的讲 一起住 一起玩 我们要组织青少年去爬山 看电影 道内容 然后再安排一个教义的学习 这样就可以很 我们也可以和青少年一起短宣和传福音 这样他们对 全面地教导他们 青少年小组建立的一大难题 就是 我们产生信任 就可以随时随地分享福音了 主耶稣 青少年学校学习的时间太紧张 很难空出大段时间来 也经常和税吏 妓女在一起吃饭 那些罪人与主耶稣 学习圣经 这需要与他们的父母以及青少年自己进行 在一起非常喜悦 同样 面对问题多多的青少年 我 良好的沟通 请他们认真地思考优先次序 建立正确 们也需要和他们在一起吃喝往来 青少年最在乎朋友 的价值观 我们就要成为他们的朋友 亦师亦友的关系在青少年 服事当中是非常有用的 我们要教导他们 同时也要 还有一种对青少年的形式化讲道 就是营会讲道 青 听他们的心声 非形式化的讲道不能一味地传讲 我 少年营会讲道与青少年团契讲道的原理差不多 但注 们需要 快快地听慢慢地说 如果只是我们说不让 意要与营会的主题保持一致性 如果每一个讲道的主 他们说 这种非形式化的讲道很难进行下去 我们要 题不一致 就会破坏营会的效果 营会讲道应当加强 建立青少年对讲员所说话语的权威的信任 又愿意对 福音性和呼召性 因为这是孩子们悔改和奉献的好机 讲员承认他们的罪恶 袒露自己的问题 所以青少年 会 孩子们会在营会当中仔细地去思考福音 反思自 的教导同工需要花时间和他们在一起 并且要敏感于 己的生命 所以讲章的预备要按照营会的计划 明确 他们的需要 做出智慧的判断 也给出恰当的建议 每一次的讲道的目的 要思考和设计开营礼拜和闭营 讲道内容 并设计悔改之夜或是呼召之夜的讲道内容 非形式化讲道有几个特点我们要留意 就是非形式化 这些主题的信息要保持一致又互相配合 以达到整个 讲道的福音性 针对性 灵活性 关系性 福音性就 营会的目的 是在非形式化讲道中一定要以福音为核心 如果脱离 了福音的宣讲就是聊天而已 我们一定要带着传讲福 以上讨论的都是有关给青少年形式化讲道的探讨 接 音的目标与青少年交流 可以带着一套福音课程 或 下来要讨论一个很重要的话题 就是给青少年非形式 者准备一段经文 一起查考 也可以在和青少年交流 化的讲道 也可以算福音陪谈 圣经在申命记第六章 的时候发现福音的契机 然后进行系统性的福音讲解 告诉以色列人需要随时对自己的孩子进行圣经教导 一定要有引向福音的意识 当谈话出现跑题的状况时 同样 教会的讲员也要注意这一点 不要只重视形式 要做出评估 智慧地使话题转变 回到对讲福音有利 化的讲道 而忽略随时随地对青少年进行教导 这样 的主题 但不能生硬性地宣讲福音 如同背诵一般地 我们会更全面 更有灵活性和针对性地对青少年讲福 讲完 要找到福音与传递对象的契合点 音 最近我探访了一个青少年 和他建立更深的关系 在见面时得知他喜欢一个篮球队 这个球队也是我非 找到契合点就是非形式化讲道中的针对性 讲员可以 常喜欢的 分开之后我经常会在微信中和他聊关于这 针对不同个体传讲福音 我们可以根据青少年的特点 个球队的话题 和他一起分享赢球之后的喜悦以及输 传福音 可以按着他们不同的处境传福音 可以针对 球之后的伤心 通过篮球可以和他分享什么是成功 他们不同的心情来传福音 我们可以在他们赢得竞技 什么是失败 分享福音对一个人产生的影响 之后每 比赛之后 对他们讲主耶稣是如何战胜罪恶 在十字 59

62 架上得胜的 我们可以在他们失败的时候 讲罪对人 们被建立起来 从而他们可以彼此洗脚 我们对青少 的辖制和影响 我们可以在他们与伙伴关系很好的时 年也应该带着爱去服事他们 但与他们建立关系不是 候 讲在基督里一体性的概念 讲教会论 我们可以 为了建立关系而建立 也不是为了我们的私欲 而是 在他们和朋友吵架的时候 讲基督的爱和饶恕 通过 为了他们能更深地明白真道 理解福音 这就是我们 针对性的讲道 我们要让他们知道福音是神给他们自 下面要谈的 己的好消息 而不是教会的一门课程 非形式化福音讲道灵活性的特点包括地点灵活 时间 活出道 而不只是讲出道 灵活 讲员灵活等方面 非形式化讲道不仅限于在教 在马太福音的最后 耶稣差遣我们成为他的见证 所 会当中 我们可以和青少年在家里 餐厅 公园等地 以我们生活的一点一滴 都要彰显主的荣耀 我们不 方传讲福音 甚至可以邀请青少年去看一场电影 然 只是一个讲道的人 更应该是一个行道的人 我们下 后根据电影中的世界观对他们传讲福音 甚至他们生 一代的信仰是看着我们成长的 因青少年们会观察教 病住院的时候 我们也可以去对他们传讲福音 主耶 会的前辈是如何行的 主耶稣向门徒发出呼唤 对他 稣也是这样对门徒讲道的 他随时可以用身边的事物 们说来跟从我 我们应当对青少年说 你们来效法我 来讲明福音的实质 这不只限于主日讲道 我们可以 们 如同我们效法基督 但这并不是说要让青少年看 在任何他们方便的时间传讲 可以在他们假期的时候 到讲员是一个完美的人 而是要让他们看到讲员是一 约他们出去玩 然后讲论神的真道 非形式化讲道的 个蒙恩的人 我们应该经常与青少年分享我们自己的 讲员也是灵活的 在教会礼拜中只有固定的几名传道 软弱和罪的挣扎 在讲道当中我们也可以使用自己作 人才有讲道的资格 但在非形式化的传道中 任何一 为例证 向青少年显明我们是如何认罪悔改和蒙恩的 个清楚福音真理 重生得救的信徒 都可以对青少年 我们不能一味地高举自己 我们要高举基督 青少年 传讲 可以是他们的牧师 主日学老师 小组长 或 不是效法我们的完美 而是效法我们荣耀基督 我们 者是他们的父母 哥哥姐姐等 委身于青少年服事本身就应该是一个见证 因为从表 面上看 这些青少年并不会给我们带来好处 但我们 非形式化传道会很好地建立传道者与青少年的关系 是因为主的爱的缘故愿意去服事他们 等他们慢慢地 传道者在神的道中爱青少年 这爱通过迫切地对青少 成熟 他们会知道我们的动力是来自福音 他们或许 年传讲福音来体现出来 这非同他们在世界上认识的 也会被福音驱动 去过一个服事和舍己的生活 爱 这种爱更具超越性 接纳性 恒久性 青少年在 这个过程中体验到被爱 从而更明确神是爱他们的 最后 我引用一段圣经来彼此共勉 这段圣经对我们 并知道神是在讲员所传讲的福音中爱他们 通过讲员 下一代服事团队非常重要 是我们服事的动力和根基 与他们的关系 他们能感受到神和他们之间的关系 60 他们能明白 讲员和他们是在基督里一体的 是彼此 必有一位救赎主来到锡安 雅各族中转离过犯的人那 相顾的 很多人忽略了关系性 认为我只要说清楚了 里 这是耶和华说的 耶和华说 至于我与他们所 青少年就应该理所当然地明白 这实在是自大的表现 立的约乃是这样 我加给你的灵 传给你的话 必不 就连主耶稣在讲道之后 也为门徒洗脚 为门徒烤鱼 离你的口 也不离你后裔与你后裔之后裔的口 从今 他是道本身 他活出道 基督徒通过所说所行使门徒 直到永远 这是耶和华说的 赛 59: 年 7 月第 4 期 总第 60 期

63 如何有效地给主日学孩童讲道 文 文 // 陆昆 陆昆 编者按 给小孩子讲道并非易事 往往传道人和儿童主日学老师在预备时无从下手 宣讲时口 笨舌拙 孩子们也听得一脸茫然 不知所云 本文整理自作者给本会儿童主日学老师的培训录音 望能给众多服事孩子的同工带来帮助 关于如何规范有效地给主日学孩童讲道 我主要讲四 时 圣经本身又是神的行动 当圣经被宣讲 被倾听 个方面 1 正确认识圣经的性质和正确的解经 这 被解释 被理解的时候 其实并不处于 被 的位置 是讲道的前提 2 面对孩童的需要和特点 讲员在 而是神主动地用圣经显明他自己 藉此神揭发我们的 心态上当有的预备 3 对讲章形式的一点说明 4 状况 然后拆毁我们 又重新建立我们 圣经是神 就讲道内容的两点强调 的行动 一 讲道的前提 正确认识圣经的性质 和正确的解经 因此 讲道 也不是一个站着的人对一群坐着的 人 讲圣经 而是圣经用这个人向他的百姓诉说自 己 在讲道的过程中 圣经的内容是神的作为 这 1 圣经的性质 个作为就在讲道中发生 圣经记录了神怎样召选百 姓并且跟他们立约 而当下讲道中对这件事的宣讲 圣经自身是神行动着的话 这是圣经的性质中和讲道 此刻 这些百姓听到神的召唤 也正造成同样的事件 尤为相关的一点 具体而言 圣经记录神的行动 同 并且和当时的百姓一样 对神说 耶和华所吩咐的 61

64 我们都必遵行 出 24:7b 藉此神坚固和这些百姓 料都是圣经里的 就是在讲圣经 圣经中的话可以被 的约 然后建立他们 所以圣经是神的行动 人随便拼凑 恶意使用 所以 真正让圣经说话的关 键 是正确地解释圣经 以赛亚书 55:10-11 说 雨雪从天而降 并不返回 却滋润地土 使地上发芽结实 使撒种的有种 使要 因此 解经者要有合宜的态度和正确的方法解释圣经 吃的有粮 我口所出的话也必如此 决不徒然返回 却要成就我所喜悦的 在我发他去成就的事上必然亨 1 爱慕和顺服神的话语 以神为是 尊重神的话 通 这段经文把神的话比成从天而降并造成实际果 以爱神和信靠顺服的心来面对神的话 效的雨雪 以此来说明耶和华的话也是如此 话语发 出去 话语自己成就他的目标 2 要在解经过程中仰赖神的恩典 在此最直接的建 议就是祷告 读经之前都要祷告 恳求神的光照和引 讲道者相信这个吗 若真相信 他在神的话语面前 领 不单是为了预备讲道 祷告不是一个仪式 是 会有两个非常重要的姿态 真正地仰赖和请求圣经的作者圣灵来帮助我们胜过 自己智力上的愚笨 属灵上的迟钝 肉体上的任性 第一 是把自己放在被动的位置 不敢随便讲圣经 祷告会把我们带到和神的关系中 而是严肃 正确地解经 因为要行动的不是讲道者 自己 而是神的话语本身 试图用圣经说自己的话 3 尊重并按照圣经字面和文法的意义来解释 字的 这样的态度需要反思 比如 因为主日学的孩子特别 意思是在词汇中产生 被词汇来决定的 词汇的意 不听话 所以就跟他们讲要让他们安静 听话的经文 思是由句子决定的 句子的意思是由文段来决定的 文段是由上下文决定的 大的文段是由整个篇章决定 第二 讲道者因此会变得主动和勇敢 因为他知道 的 因此 一段经文必须在它的上下文脉中来理解 通过自己发生的事 实际上要远超过血肉之躯能够 除此之外 解经还要参照具体的历史处境 达到的果效 不是他在行动 而是神的道在行动 道能够取得道自己要取得的果效 基于这点 一个 4 对经文的讲解达到了帮助人认识基督的目标 读 话语的事奉者会有勇气 只要他知道自己是在正确 经和解经的目标是认识和显明基督 因为耶稣自己说 地宣讲圣经 他就不怕任何人间的评判 也不怕任 圣经整体的内容是在说他自己 圣经的中心内容就是 何世上的强权 神以耶稣的死和复活成就的替代性救赎 2 正确的解经 首先 整本圣经直接预言或者宣告基督并他钉十字 架 直接的预言如 女人的后裔要伤你的头 我 因此 正确地解释圣经就成了关键 并不是所讲的材 年 7 月第 4 期 总第 60 期 的仆人行事必有智慧 必被高举上升 且成为至高

65 等等 以赛亚书 52:1-53:12 这一整段的内容都是在直 要遵循教会所接受的 合乎圣经整体的全备教训来加 接预告 以解释和检验 其次是预表 旧约中记录的整体的献祭制度 以色 二 讲道者心态的预备 列的王政 先知职分的设置 都是预表 被杀的动 物 逾越节的羔羊 圣殿本身 都是预表 所有预 虽然正确的解经是讲道的根本性原则 但是给孩童 表都指向那个与它结构相同但是又超越了它的内涵 讲道会涉及对讲道者的额外考验 特别是讲道者心 的事实 态的预备 第三 是说明对基督的需要 比如士师记的后半段讲 1 孩子听道的可能性 了以色列的乱局 然后不断地宣告说 那时以色列 中没有王 各人任意而行 士 17:6 21:25 这里 首当其冲的问题是 孩子能听进去讲道吗 很多讲道 既没有预表 也没有预告 却同样是在说基督 这里 者内心中不相信孩子能听进去 其实与其问孩子能不 说的是对基督的需要 能听进去讲道 不如先问大人能听进去吗 我自己觉 得跟小孩比 大人更听不进去讲道 大人跟小孩的区 第四 是以基督为前提 所以弟兄们 我以神的慈 别在于大人听不进去时却能坐在那里想别的事 而 悲劝你们 将身体献上 当作活祭 是圣洁的 是 小孩的心一旦往别处去 他的身体也试图往别处去 神所喜悦的 你们如此事奉 乃是理所当然的 罗 我宁肯说 就人本身来说 大人和小孩都不能听进去 12:1 这句话是以基督为前提来说的 换言之 没有 讲道 但就听道需要的基本素质来说 大人跟孩子都 基督作为前提 这句话自身不成立 一样具备 所以 整本圣经或者直接预言 宣告 或者以预表指 导致孩子听不进讲道的一个重要因素是孩子的生活背 向基督 或者说明对基督的拯救的需要 或者以基督 景 现在的孩子是在多媒体的嘈杂声中长大的 他们 的拯救为前提 因此 阅读和讲解经文时要认识和显 的眼睛习惯了看画面不断地切换 习惯了匹配影像的 明基督 强烈音乐 习惯了动画片 电子游戏 电视这些东西 不断的刺激 因此 孩子不是因为 小 才听不进去讲道 5 要遵循教会所接受的合乎圣经整体的全备教训加 六岁时因为这种情况而听不了讲道的孩子 到九岁时 以解释 并对自己已有的解释加以检验 如果你觉 也听不了 到二十岁就完全听不了了 所以 儿童主 得自己已有的解释是尊重并按照圣经的文法和意义 日学的老师可以建议家长减少孩子生活中的一般的声 在圣经的上下文脉中 参照了具体的历史情境 也 光刺激 这对孩子来说是极端不利的 不仅对他的灵 以认识和显明基督为目标 但你怎么来检验这些呢 性成长不利 对于他作为人成长也是非常不利的 63

66 2 预备心 代祷 3 默想讲道信息 符号实体化 如果孩子是可以听得进讲道的 那讲道者就得好好 比预备心对待孩子更重要的事情是预备讲道信息 在 预备了 首先是预备心 要点是代祷 一位传道人说 此 一个简单基础而又至关重要的事情常被忽略 就 不要在跟神谈孩子之前 跟孩子谈神 要多跟神谈 是默想 孩子 然后跟孩子谈神 这是至理名言 主日学老 64 师的基本工作 不单是在主日当天 也在平时的代 比如说约翰福音 3:16 中说 神爱世人 当我默想这 祷中 不藉着祷告 你实际上不能进入到 你 孩 节经文时就不单单是研究它 而是侧重在符号和实体 子 基督 圣经 这四者实际的关联中 因为这是 之间建立关系 冬天的阳光 直接照在雪地上 使 属灵的事 奥秘的事 只有真实地进入到属灵的 你 雪中阴影的部分显出浅蓝色的幽光 读到这个句子 孩子 基督 圣经 的关系中 你的服事才有内在 对大部分人来说会出现一个图案 甚至会使人产生凉 的果效 真正使你能够达成这一点的是代求 非常 的感觉 冬天的太阳光照在雪地上 这种感觉是我们 具体的代求 同时 对孩子要有期待 没有不可救 经验里有的 其中太阳 雪地 冬天 所有的这些 药的孩子 神的道也能够按照他所是的 在福音里 符号都指向非常具体的 实际的存在 而这些真指 改变他 建立他 向那个存在时 你就实际读懂了这句话 也就是说 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

67 当说 神 的时候 这个字指的是非常具体的存在 其他关于降生主题的经文 然后开始处理这段经文 但是很多人说 神爱世人 的时候 他的头脑中不出 很重要的是先写出经文大纲 把经文的层次要点划 现神 不指向那位实体 这是因为缺乏有意识的默想 分出来 然后写出一个不超过 30 个字的句子 来总 神是 默想的过程是使符号实体化 神爱世人 结信息的要点 为了有具体内容 这个句子也不要 永恒无限不变 创造天地海和其中万物的那一位 是 少于 15 个字 例如 只是 基督降生 四个字 就 召唤他的百姓与他立约 赏善罚恶 舍弃他儿子的 太过空泛了 而如果总结成 开头 梦 旧约的预言 那一位 他怎样 他爱 这个 爱 因为前面 神 约瑟的顺服 也没有意义 因为是零散的 没有建 这个字 含义就膨胀了 因为这位爱的主体无限伟 立起有效的关联 所以 要总结出的是基于经文中 大 神爱谁呢 世人 在世上如蛆如虫的罪人 甚 的要素并将之建立起正确关联的一个完整句子 是 至 怎么了 甚至 是指超过正当合理限度的事 包含着正确关联的 多个要素 的 一个信息 这 甚至将自己的独生子赐给他们 叫本来是要灭亡的 构成了整个讲章预备的基础 人 非但不灭亡 反而得永生 谁爱了你 爱你的是 怎样的一位 他爱了怎样的你 他怎样爱了你 这 给孩童讲道尤其如此 要用一个概念 一个形象 一 爱带来了怎样的结果 解决了你的什么问题 这就 个要点 需要特别注重 一个 讲道时可以就着 一 是默想 当圣经里的符号实体化时 句子意思才凸显 个 来讲 很多点 比如说 有一位主日学的老师 出来 你才开始以你的生命读懂经文 这里需要的还 要讲 从人里面出来的都是各种各样污秽的东西 不是多么广博的神学知识 而是基本的默想的工夫 他怎么讲呢 他拿了一些木块用纸包上 上面写着 这却是许多讲道者在生命中过分缺乏的 愤怒 骄傲 狂妄 等字样 这些都放在一个大 布袋里 布袋的最底下放着一个盒子 他先让一个 我相信没有默想 就没有讲道 因为如果圣经上的话 孩子拿着这个布袋从屋子这边走到那边 再走回来 不在人心里面显出它本身所是的 那么讲道能讲什么 然后 他以 有一位小朋友不开心了 来切入讲道 呢 为什么有的人讲道显得空洞呢 因为实际上他 为什么这位小朋友不开心呢 因为他生命里面有很 自己没懂这段经文 多很多沉重的 东西 然后这位老师从大布袋里拿 出一个个的 愤怒 骄傲 狂妄 再拿出最底下的 三 讲章的形式 单一的信息 & 在关联 中体验 盒子 把它打开 拎出一只贴着 私欲 标签的兔子 玩 具 我们最里面藏着什么呢 背叛神 高举自己的 私欲 他用这个给孩子们讲解耶稣所说的 从人 接下来 从形式的角度 谈一下讲章的预备过程 里面出来的 那才能污秽人 因为从里面 就是从 人心里发出恶念 可 7:20-21a 让他们感受到 比如要讲马太福音 1:18-25 耶稣基督降生的事 自己生命中有很多的污秽 最里面的是私欲 这些 于是要了解 1-17 节 也了解后面的内容 还要了解 压住了自己 而要脱离这些必须从神那里得到力量 65

68 基督就是我们的出路 总而言之 虽然用不同的要素 岁的婴儿 不需要学习太多跟圣经有关的知识 甚至 也有基本的解经 但是基本而言是一个概念 一个 在这时候可以不教他圣经 但需要以孩子可以感受 形象 一个要点 的方式建立两件事 一是亲密关系中的稳定安全感 跟父母 也和老师 二是对权威的接受 可以说这是 如果信息要点很多 孩子就不能理解 有相当多的 优先的 稳定和权威 是人生活在这个世界中形成基 人对孩子的主日学教育有误解 说孩子可以一边干 本 正确的心理结构所必要的 因此在这个阶段 基 别的一边听 他也都能记得 他也都能懂 其实这 督教的要素或者说特殊启示的要素 可能不如信仰生 是错误的 孩子非常容易记住要素 但不容易体验 活中形成的信心生活的外在样式对孩子来说更重要 关联 但最重要的不是要素 而是关联 当老师试 例如对父母的顺从 分明的原则 稳定的权威 图给孩子讲的是要素时 他会以为孩子完全掌握了 但正是因为这些被记住却没有建立正确关联的要素 重点要谈的是在 3-9 岁的幼童阶段 这个阶段中 很 给了孩子错误的熟悉感 以至于他将来听不了圣经 多人说应该让孩子学习 恩典 但圣经里的原则并 听不了讲道 也不能真正面对神 孩子和大人都一样 不是这样 幼童阶段中 孩子更应当学习的是 正义 是在关联中体验要素的 这才算真正的理解 而孩 换言之 应当学习的是律法 圣经里说的很清楚 律 子需要专注才能理解和体验关联 走来走去的涣散 法是训蒙的师傅 如果训蒙时学的是恩典 恩典就构 状态中是不能获得对关联的了解的 因此 一次讲 成他对基本规则的认识 恩典变成了神的义务 父母 道的信息要给他完整的 可以体验的一个观念 用 的义务 于是他就感受不到恩典了 反而在他强要 不同的方式和内容讲 但一定是 一个 恩典而没有得到时 就抱怨自己没得到应得的东西 圣经中神基本的原则不是饶恕 而是报应 所以该受 四 讲道的内容 两个强调点 报应的人被饶恕才叫 福音 神是公正的神 是按 照行为审判各人的神 因此 在幼童阶段 孩子真正 关于讲道涉及的具体内容 我在此想强调两点 一个 需要的是对神有实在感 在生活中他能感受而且也学 是对孩童宣讲作为救恩之道的律法的必要性 我称之 会真实可见的畏惧和依靠 他内心中有不言而喻的良 为 照着福音宣讲律法 参提前 1:5-11 另一个是 知 但是这个良知要通过诚实和善意 通过外在的规 对孩童讲道中对福音的终极性 即 永生永死 关注 则和感受发展它 的必要 所以 在这个阶段中所期待形成的是 借助于实际的 1 照着福音宣讲律法 对孩童的重要性 活动产生真实可见的对神的敬畏和依靠 因此给孩 子律法的教训要比给孩子福音放在更重要的位置上 66 谈到 教导律法 首先要区分孩童的年龄段 已经 然而 这里有一个对律法的理解的问题 律法一定 小学毕业的孩子 更适合和成人一起听道和分享 0-3 要讲成福音里的律法 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

69 律法有两种 一种是作为神救恩之道的律法 一种是 最终在于是否 被神喜悦 在今天的新约时代 如 作为人类的自义和互相辖制的律法 作为神救恩之道 果不正确地教导旧约律法 对于孩童形成正确的观 的律法的特点是 念其实很不利 我们很难使孩子直接产生相对于神 而有的是非观念 但这是我们应该竭力去做的 律 第一 指向颁布律法的神 是以神为中心的 举例 法的要点是以神为中心 而不是以人类一般的道德 来说 旧约中有一条非常重要的行为法律是 洁净 为中心 比如说 不可杀人 不信的人心中也直接 的条例 关于什么是可以吃的 什么是不可以吃的 知道 但当问 为什么不可杀人 他们会说 就 这是非常奇特的神的 主日学教育 教导孩子从小 是不可以啊 你杀他他还杀你呢 你愿意死吗 你 在心中形成一个判断好坏的价值标准 什么是好呢 既然不愿意死 就不能让别人死啊 但是圣经中的 洁净是好的 而不是满足自己需要的 好吃的是好 标准是 因为人是按神的形像造的 因此神把对人 的 那么什么是洁净的呢 神说是洁净并且允许给 的冒犯和攻击看成是对自己的冒犯和攻击 律法指 我们的就是洁净的 于是 洁净不洁净的标准在于神 向颁布律法的神 作为救恩之道的律法是以神为中 这跟人以自我为中心试图建立的价值标准相比 在 心的 他整个的生活安排中就不一样 由此产生的道德意 识就是 按照律法而行是洁净的 被神悦纳的 不 第二 作为救恩之道的律法 是心和行为连接在一 按照律法而行不洁净 不被神悦纳 因此 好不好 起的 律法的要求不单单是外在的行为 也在于内 67

70 心中有的对神的爱和敬畏 人出于自己追求的目的 是指明一件事 你靠自己不能行出神所要求的 所以 和为了让自己在良心上喜悦自己 也可能行善 但是 你要投靠基督 因为他是你更完全的义 读 听妈妈 律法要求的善行不单是外在的行为 也要求内心的动 讲那圣经里的故事 你会发现 它的一个特点就是 机是出于对神的敬畏和爱 因此 可以说作为救恩之 始终把读者当成未信的人 这是非常重要的牧养上的 道的律法要求内心的纯全 关注 父母给孩子讲这本圣经故事时 始终把孩子当 成未信者 以至于在每一个点上都向他指明 他的那 第三 作为救恩之道的律法的要点不是规则 而是关 些恶意都出自自己邪恶的内心 所以他必须悔改归 系 规则是成全关系的 对孩子犯错的理解会有两种 信 即使讲律法和行为的内容也是这样 这是正确的 一种是说 孩子你错了 因为规则是这样的 你这样 对律法的使用 也是对于孩子的正确判断 做是违规的 第二种是说 孩子你错了 因为这规则 是神定的 你违规让神不喜悦了 在我们的感觉里 2 关注福音终极性的必要性 得罪规则比得罪定规则的那一位更严重 而圣经对犯 罪的理解是得罪了 那一位 有些家长和老师不觉得应该向孩童讲明福音的终极 性 即福音是关乎永生永死的 或者觉得讲了孩子也 作为救恩之道的律法的这三点特征其实都在说一件 不能明白 但其实不然 只要孩子能听懂话 就可以 事 以神为中心 在孩子的幼童阶段 可以明确地讲 给孩子清楚地讲解福音 而清楚讲福音就必然意味着 十诫 并且就圣经的事例给他们讲一些相应的道德典 要讲明永生永死 范 也举例指出圣经里的人违背诫命的后果 这好像 是律法式的讲道 但是对律法的使用是基于刚才说的 我的孩子不到五岁的时候 我给她完整地讲了福音 这三点 以神为中心 要求内心里对神的爱和敬畏 她能听懂 而且做出属灵的反应 当时我使用的一个 注重和神的关系 这是福音性的律法的使用 是合法 材料是一本英文的小册子 讲了一个黑人小孩找到 的 而且是应该的 了上天堂的路 里面对神 天堂 地狱 罪的后果 神的救赎 信的应许 都讲得非常清楚 但里面描述 综上所述 幼童阶段教导的重点可以不放在福音上 的天堂很有意思 是耶稣和小孩子在天上跳转圈舞 以至于能帮助孩子更清楚地了解圣经 在他的生活中 的地方 地狱是魔鬼在那里受苦并且欺负小孩子的 建立起更纯正的道德感 并且使这个道德感是在神面 地方 而罪就是不听神的话 不听神的话你就会成 前的 换言之 教导的重点是使他在一般意义上的敬 为肮脏的 就像你随便玩耍 衣服沾上很多脏东西 虔得以确立 你自己也不愿意穿 妈妈也不喜欢 你这样沾满了罪 的时候 神不能喜欢你 所以你只能归到魔鬼那里去 68 然而 在这个阶段的教导中福音虽然不作为重点 但 但是神想要你 所以 他让他的儿子耶稣来 在十字 仍然要讲福音 怎么讲呢 就是每一个教训的终结都 架上死 他的血把你的罪洗净了 你就像被洗干净的 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

71 衣服一样 在神面前特别讨神喜悦 因此 你要信耶 最后 谈一谈对九岁以上孩子的信仰教育 当孩子 稣 因为耶稣的功劳你的罪就都洗净了 神就喜爱你 已经有比较好的 基本的训练之后 要鼓励他们自 我当时给女儿讲完之后 领她做决志祷告 她边祷告 己读经 并且对他们每天读经的量的要求可以和大 边哭 哭完抬起头来第一句话就是 那姥姥 姥爷 人一样 这比被动地听妈妈和主日学老师讲更重要 信主吗 我说 还没有信 当天晚上她就给姥姥 父母应当非常明确地把属灵的功课放在世上的功课 姥爷打电话 试图跟他们传福音 而且之后一个多月 之前 有一只脚进入永生 强如有两只脚却进入地 她跟她的大部分同学都传了福音 狱里 考不上大学而有永生 强如考上名牌大学而 进入地狱里 孩子到这个时候就当自己读经 并且 孩子不是听不懂关乎永生永死的信息 而是父母和主 进入深入的解经 以客观地明白福音 如果这个时 日学老师自己不把永生永死当真 不真实地面对 在 候仍然给他们片段的 形象的 不能用严谨的词汇 自己的福音认信中缺少福音终极性的关注 缺少永恒 联结在一起的信息 对孩子是不利的 例如 几何 的维度 父母和老师的关注仍然是更多地投放在今生 命题是以非常严谨 可靠的方式表达的 而主日学 的得失之上 而不严肃面对永远归宿的问题 无论是 的故事常常是用一堆红花 笑脸 无意义的鼓掌来 为自己的 还是为孩子的 因此 对永生永死的传讲 表达的 对稍大的孩子而言 更容易相信几何命题 很容易在主日学的讲道 甚至成人的讲道 中缺失 还是更容易相信主日学的故事呢 所以 在这个年 更严重地 家长和老师会把永生永死误解为福音信仰 龄段要严谨地学习 海德堡要理问答 或者 威斯 中不必要或是太高超的内容 但其实这却是最重要和 敏斯特小要理问答 同时就着经文逻辑仔细地 分 最基础的部分 辨地讲解 以建立他们的信心 69

72 座谈会 基督教教育实践中的阶段性思考 文 / 本刊编辑部 编者按 经过近十年的实践 国内基督教教育是否已经开始显出可喜的成果 基督教教育的先行者 们遇到了什么困难 有哪些问题是仍需要去面对和解决的 对于踌躇满志预备投入基督教教育的教 会 机构 孩子家长 这些先行者又有哪些提醒和劝勉呢 我们邀请了几位致力于或有志于基督教 教育的牧者 基督教学校校长 相关机构服事者就这些问题进行了座谈 本文是对这次座谈会的选 摘和总结 回顾 我们为何关注并投身基督教教育 的阶段 以前教会更多关注的是向成年人传福音 并 牧养他们 如今 怎么牧养信徒的后代 成为教会要 很多教会和机构投身基督教教育的最直接动因就是 面对的重要问题之一 陈校长认为 基督教教育在中 教会中学龄孩子越来越多 教育需求缺口越来越大 国是必要的 其原因在于 首先 家庭教会中的孩子 目前教会有两三百个婚龄育龄的青年 也就是说 所面对的是一个完全世俗化的世界 他们受媒体和商 未来五到七年教会将有数百名孩童 面对这组数字 业文化的影响很深 同时比以往任何时代都更多地受 岩铎牧师说自己感到很紧张 同时 另一个状况是 同龄人的影响 我们确实需要按照他们的成长规律 从主日学到青少年团契 教会中的孩童在渐渐流失 适时地教导他们 引导他们建立符合基督教信仰的价 可见 单凭每周几个小时的主日学 对孩子的牧养来 值观和世界观 其次 中国教会没有向他们传福音的 说是完全不够的 自由 而很多国家的学生们有多种渠道获得信仰信 息 文化也更多元 第三 我们的教会在整体上刚刚 上世纪八九十年代兴起的家庭教会已经步入一个新 年 7 月第 4 期 总第 60 期 起步 在牧养上还不完善

73 所以 很多基督教学校是 迫于 弟兄姐妹对基督 对于凭着信心迈出了第一步的基督教教育 很多事情 教教育的巨大需要而建立的 按方牧师的话说 他 仍处于边做边思考 边教边学习的阶段 们的教会学校是在心志坚定的父母的 热切催逼 之下 学制从幼儿园延伸到了小学 我们办学的 谢启明老师是一间培训教师的基督教教育机构的主 初衷很简单 就是让我们的孩子不再受公立教育的 要同工 就着实践中的观察 他说 刚开始 有些 影响 因此 当时虽然没有清晰的异象 我们还是 家长很有信心地把孩子送来 过了两三年或者半个 很大胆地迈出了第一步 办了一个幼儿园 三年后 学期 拿着公立学校的卷子一考 发现不如公立学 这些孩子到了上小学的年龄 我们又在家长坚定的 校的学生考得好 立马就把孩子又送到公立学校了 心 志 和 信 心 的 期 待 中 不 得 不 考 虑 下 一 步 于 是 正如一位牧师所讲的 全球华人有两个偶像 第一 2013 年我们建了小学 个是孩子 第二个是教育 合在一起是孩子的教育 所以你要动教育的奶酪 这就难了 方牧师也分享了他们的办学理念 基督教教育是基 于教会的福音使命而有的 也就是说 基督教教育是 教会藉着学校来履行福音使命的一项事工 其目标 是使教会的后代在灵性 情感 智力 体质方面成 长 最终成为福音的见证 而在一间基督教小学担 任了一年校长的安溪牧师 提起当初受任时的动因 现在依然很兴奋 当我想到这是关乎到未来三十年 五十年后的中国教会的事工 心里就特别激动 所以 我就参与了 正是因为这样的异象 也有一少部分牧者甚至在本教 会还未显出孩童教育的需求之时 就已经在青年同工 当中 煽风点火 呼召老师出来 并且办起了小学 这正是孙校长所服事的学校的情况 我们不得不承认公立教育错也错得有体系 但是我 们 对的体系 又在哪里呢 方牧师的感慨道出 了很多人的心声 教育体系的建立取决于课程体系 的建设 而这又直接体现在教材的选用上 但在教 材的使用上 现在还处于稍显混乱的摸索阶段 即 便是同一所学校 所使用的教材也可谓种类繁多 作为校牧 方牧师介绍了学校中教材的使用情况 语文用的是中国古文 也参考过小约翰编写的 基 督教语文读本 数学用的是公立小学的课本 但 考虑到学科之间形成体系的问题 现在低年级改用 ACE 的全套教材 高年级的教材使用情况不变 马 利亚校长所服事的学校 语文和数学是参考不同版 本的公立学校的教材 知识的讲授和传递主要靠老 现状 边做边摸索的基督教教育 师来把握 而英语使用的是 ABK 系列的教材 用 百花齐放 来形容现在国内的基督教教育 似乎 因为教材不成系统 基督教学校的老师们实际上承 并不为过 单就形式来讲 就有家长自发的在家教育 担了更多的工作量 孙校长说 我的邻居是在公立 专门的教育机构以及教会学校 有的学校以一间家庭 学校的老师 他说他们备课不像我们那么辛苦 因 教会中的孩童为主 也有的则是以多个教会的适龄儿 为教学目标很明确 教案也很清楚 老师只要照本 童为招生对象 宣科就好了 71

74 对于教学体系的建立 苏校长分享了他们学校的简单 孩子 是马利亚校长和老师们一直在祷告和探索的 做法 出于基本的信任 借鉴国外的体系 我们决 为此 他们建立了校牧团 但牧者的投入仍然远远满 定采用老牌的基督教古典教育的 Logos 学校的体系 足不了学生们的需求 然而 感恩的是 很多老师因 包括他们的管理手册 课程指南 在引进过程中的主 着神的呼召和爱心 付出了相当多的时间陪伴这些学 要问题是如何本土化 苏校长说 他们的小学开设 生 他们的生命开始改变 陈校长的学校也有类似的 的七个学科 中学开的十个学科 基本上都可以直接 情况 已经成长到上高中的年龄 学生们的学习能力 采用 但实际上仍有很多细致的工作要做 习惯 性格 品质很大程度上已经定型 不太容易被 改变 而他们的很多问题根源于家庭教育 陈校长说 国外的教科书虽然自成体系 而且颇具特色 但要 引进使用也并不容易 本土化是非常必要的 例如 孩子们的教育虽然是在学校教育中发生的 但跟家 庭和教会一定是联系在一起的 要重新设计英语学习的强度和难度 毕竟汉语是我们 的母语 而英语是第二外语 科学课 历史课的教 然而 对于一些学校而言 最大的发展就是能够继 材同样需要本土化 孙校长说 国外主动观察生活 续存在 冉亮弟兄服事的一个幼儿园 教育教学设 的科学思维 特别值得我们学习 我在备课的时候 施都很齐全 想申请办学许可证 但无论怎样努力 历史课本也很让我爱不释手 但遗憾的是 很多东西 都办不下来 去年十月限定日期自行关闭的告示就 仍要回到美国的文化视角中去 贴到了幼儿园的门上 冉弟兄说 我们还是面临 非常多的挑战 在大环境不太可能有较大改观甚至 72 基督教教育虽然在课程体系上还需要完善 但至少长 濒于恶化的情况下 我们要尝试更多创新性的方法 于牧养学生吧 其实不然 尤其是独立于教会之外的 比如在线教育 网络课程等 另外 现在的基督教 基督教教育机构 如何有效地牧养这些处于叛逆期的 教育以小学和幼儿园居多 实际上我们缺乏高水准 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

75 的初高中 乃至未来的大学 各教会和办学者或者 发出 督导 支持 这对一个基督教学校来说是必 可以思考合作办中学 办大学的可能性 不可少的 对此 孙校长说 需要教会砸锅卖铁 而苏校长说 需要教会决绝的支持 有再难也要做 思考 继续前行需要面对的几个问题 到底的决心 基督教教育怎样能既是真正基于福音的 同 时也是真正的教育 建议 有哪些关键点是当前可以去落实的 通过怎样的实践途径 我们能够达成这两个目标 要下一代人继续努力 但是 再好的体系都要由承 亦新老师的思考切中肯綮 在陈老师看来 关于理 担实际教学的老师来落实 因此关键在人 在老师 念 课程体系的理解涉及到两个方面 一个是神学 一个是教育学 而这两者在基督教教育中是相互独立 却又彼此融合在一起的 建立一套完整的教学体系 尚需时日 甚至也许需 在校长 需要一个有正确的理念并且能落实这个理 念的校长 我认为这是关键的 正准备投入教会办 学的岩铎牧师说 不同的人的想法可能不同 尤其 是在细节上 但是校长需要做整合的工作 将理念化 为什么说教师的培训是非常重要的 在方牧师看来 培养一个老师甚至比培养一个传道 人更难 同样需要有使命的呼召和神学装备 同时 还要懂教育 这些要求丝毫不比传道人低 并且具 有专业性 很多可能是传道人学不来的 那么 我 们如何培养教师呢 专职做教师培训的谢启明老师 指出 老师的培训是持续性的 这跟教会牧养是分 为实际 谢启明老师进一步指出 好的校长怎么选 出来 得有一个行之有效 说话算话 在其位谋其政 干实事的理事会 要在教育真理上认真 从教育真理出发 包括政策 包括相关教法的选择 苏校长说 但更要紧的是 预备走十字架的道路 因为从根本上讲 我们是在 跟自己的无知 罪行 悖逆争战 这是基督教学校 当中永远的焦点 不开的 他怎样活在神的面前 他是否靠着神在备课 教课 并思想所教授的学科 这是教会牧养的问题 不是单纯的教师专业培训的问题 虽然存在很多问题 也有很多艰难和挑战 但我发 现神很真实地赐福这项事工 安溪牧师感慨 我就 像雅各一般 如同在睡梦里经历了神的恩典 醒了才 基督教教育与教会之间的关系究竟是怎 样的 知道 耶和华真在这里 我竟不知道 创 28:16 十年很长 是之于一个孩子的成长 十年很短 是之 方牧师指出 基督教教育的最大受益者不是个人 于 百年树人 的教育 所以 一方面我们要对孩子 而是教会 如果教会的长执没有这个异象 我们培 们负责任 想清楚 搞明白 再投入到基督教教育当中 养孩子就是在跟世界争夺未来的领袖 在培养与灵界 另一方面 既然路还长 既然主喜悦 我们也凭着信心 的黑暗权势争战的人 我们就会失去未来 由教会 靠主致力于基督教教育来得着 73

76 金苹果与银网子 论基督教语文教育的优先性 文 / 苏炳森 引言 圣言 与 语言 基本问题 这特别体现在中世纪自由教育中 学艺 Liberal Arts 与 学科 Subiects 的对比上 在其 回望基督教教育的深厚传统 自由技艺 Liberal 中 三艺 文法 逻辑 修辞 是形式化的语文训 Arts 中 的 三 艺 Trivium 文 法 逻 辑 修 辞 练 而神学作为 学科女王 则属于实质的内容 因 一般称为 语文性 的技艺 这些区别于实质内容的 此 在基础教育与高等教育的两大不同阶段 基督教 形式化训练 是传递实质之道 基督教教义 的外在 教育的侧重点不同 若用 文以载道 一词来概括基 媒介 它们作为外在手段是基督教古典教育的有机要 督教最基本的语文观 则前一个阶段主要在于 文 素 虽然 承载 圣经之道 的希伯来表达方式有其 即形式性的 三艺 训练 后一个阶段则在于 道 特殊的 文法 逻辑与修辞 1 但是从历史及文化 追求的是基督教实质性的 大学之道 如此 普遍 的展开来看 雅典的 文法 逻辑与修辞 却成为转 性的三艺训练与特殊性的神学教育两相结合 2 体 述圣经之道的普遍方式 这就使得在现实上很难截然 现了 雅典与耶路撒冷 基于上帝恩赐的某种相辅相 区分开的形式表述与实质真理这两个要素成为基督教 成的合一 成为基督教古典教育的基本架构和原理 古典教育的基本框架和张力 在这个意义上 区别于 西方文明中神学与哲学的实质性张力 雅典与耶路 总括起来 基督教古典教育的原理有两大要点 一是 撒冷 在形式上的张力也构成了基督教古典教育的 圣灵 Spirit 与 圣经 Scripture 的关系 就 见伯曼 希伯来与希腊思想比较 吴勇立译 上海书店出版社 2007 年 基于此 欧美神学院为了避免神学上的自由化和世俗化而脱离大学 但是由此脱离大学的人文教育制度 三艺 的训练随之大大 减弱 这也会导致神学教育水准的很大衰落 因此如何将神学教育与人文学院 尤其是其中的 三艺 训练 再次结合并保持 耶 路撒冷 对 雅典 的统摄和运用应该是当今保守神学院的重要议题 参见吉尔比 经院辩证法 刘小枫 前言 上海三联书店 2000 年 第 28 页 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

77 是 圣灵 与 经学 明经 在解释机制中的决定 古今之争及 学艺 与 学科 之争 性作用 从而将人引向 知天知人 如加尔文 基 督教要义 开篇所言 的全部智慧 在此过程中达致 近代以来 文化体验上经验色彩的增强 神学的边 人成之为人 的教育目标 第二个要点是圣经作为 缘 化 民 主 潮 流 的 趋 向 以 及 二 十 世 纪 大 众 文 化 圣言 和 语言 的关系 在历史中就是耶路撒冷 与社交技术媒介的发达等因素使得基督教的言说和 之 道 Logos 与雅典 自由技艺 Liberal Arts 宣讲不得不思考是否向现代人文言说方式或大众文 的关系 文法 逻辑和修辞这 三艺 作为 语言性 化 言 说 方 式 转 化 的 问 题 前 者 的 代 表 是 二 十 世 纪 3 的基督教社会学家和思想家特洛尔奇 Emst Peter 的 小学功夫 Wilhelm Troehsch 他认为为了避免越来越被边缘 的艺术 是基督教解读 思考和宣讲其 大学之道 化的问题 基督教的表述方式需要向现代人文言说 可以看到 这两大要点以 圣言 作为连结 圣灵 转化 4 后者的代表是实践神学家和牧师提摩太 凯 与它的关系强调上帝自身是 明经 及 成人 的 勒 Timothy Keller 他倡导教会植堂和宣教策略需 教育者 这属于上帝的特殊恩典 作为基础教育阶 要更加侧重一种对当今大众社会学 心理学 行为 段的 小学功夫 语言 三艺 与它 即 圣言 风气等的经验性调查和领会 5 可以看到 这跟古 的关系在强调 明经 及 大学之道 的重要条件 典的言辞 如阿奎那侧重逻辑思辨和加尔文侧重 这是上帝的普遍恩赐 前者体现了基督教教育的独 人文修辞的 精英 言说 已经相距甚远 而且 特实质 圣灵与圣言的教育 后者体现了基督教教 已经并将会更大地带来基督教信息在形式与风格上 育 耶路撒冷 与一般教育 雅典 相辅相成的基 的第二次大转变 第一次大转变是前边提到的从 本关系 由此也看到基督教古典教育以圣经为中心 希伯来转到希腊 - 罗马的 文法 逻辑和修辞 然而 媒介 从小学始 继而是经学 然后以达到 知天 由于思想和价值在实质与表达形式的关系上并非能 知人 之整全智慧 教义 的追求 在上述基督教 截然分开 6 基督教信息在大众话语占主导地位的 古典教育的两大原理中 本文重点论述 圣言 与 语 当代如何保持自身的基本实质而不重走人文化的自 言 教育的具体关系 展示基督教古典教育中形式 语 由主义神学老路或者流入大众娱乐化 意见化的自 言 与实质 圣言 之思 由此 盼望今日中国的 我消解中 将是基督教表述风格第二次大转变中难 基督教学校不被众多分散的 学科 所困 反而有 以处理的问题 正如过去 希腊化 之后也从来没 意识地以是否聚焦于语文教育 三艺 来作为检 有很好地解决过类似的问题一样 然而 第二次大 验基督教教育的重大基准 否则我们恐怕不知不觉 转变是从承载包括基督教在内的古典之 道 的古 就贬损了圣经教育这一根本目标 而且 学生的阅 典语文 向承载现代文化与大众文化之 意识形态 读 文法 思考 逻辑 和表达 修辞 没有受到 的现代语言的转变 7 从古汉语到现代汉语的转变 较好训练 也很难指望他日后在 学科 上有较深 也不例外 因此 当我们谈论基督教的中文教育的 的把握和造诣 时候 不要忘记现代汉语并非是能轻便地承载 圣言 见 Dorothy Sayers, The Lost Tools of Learning 载于 Douglas Wilson, Recovering the Lost Tools of Learning, p.150 见特洛尔奇 基督教理论与现代 刘小枫 选编者导言 第 25 页 见 Timothy Keller, Church Planter Manual, New York: Redeemer Presbyterian Church, 2002 见约翰 W 奥玛利 西方的四种文化 第 4 页 古典之 道 与现代 意识形态 的对比 见 C.S. 鲁益师 人之废 第 页 75

78 教 会 中 的 下 一 代 的 语 言, 基 督 教 与 强 势 的 现 代 文 化 在 汉 语 里 的 争 夺 战 会 随 时 开 展 但 是, 思 考 基 督 教 古 典 教 育 与 中 文 世 界 的 关 系, 会 面 临 更 复 杂 的 处 境, 一 是 基 督 教 与 中 国 古 典 文 明 的 碰 撞, 由 于 时 代 处 境 已 经 大 不 一 样, 基 督 教 在 古 代 与 希 腊 - 罗 马 文 明 的 遭 遇 跟 在 近 现 代 与 中 国 古 典 文 明 的 遭 遇 已 经 大 不 一 样, 因 为 基 督 教 是 与 西 方 的 现 代 文 化 一 道 跟 中 国 发 生 碰 撞 的 基 督 教 遭 遇 希 腊 - 罗 马 文 明, 前 者 一 度 吸 收 并 征 服 了 后 者, 但 自 从 西 方 内 部 发 生 古 今 之 争 之 后, 基 督 教 在 西 方 总 体 上 被 现 代 文 化 排 斥, 在 这 个 意 义 上 基 督 教 在 中 国 一 开 始 就 与 中 国 古 典 文 明 站 在 了 同 一 个 位 置 它 们 都 共 同 面 临 西 方 强 势 的 现 代 文 化 所 以, 耶 稣 会 与 中 国 古 典 文 明 会 产 生 重 大 张 力 ( 如 著 名 的 礼 仪 之 争 ), 但 19 世 纪 以 后 现 代 文 化 的 入 侵 反 而 大 大 消 解 了 这 些 张 力 从 而, 现 在 问 题 更 像 是 基 督 教 与 西 方 现 代 文 化 之 争 在 中 国 的 继 续 古 典 语 文 承 载 古 典 之 道, 现 代 语 文 常 常 承 载 现 代 文 化, 而 基 督 教 教 育 的 目 标 则 是 让 现 代 语 文 承 载 基 督 之 道 且 抛 开 内 容 而 从 形 式 来 看, 基 督 教 教 育 在 历 史 的 实 际 层 面 中 经 历 了 希 伯 来 文 希 腊 文 这 些 圣 经 的 古 典 语 文 到 英 语 汉 语 这 些 现 代 民 族 国 家 语 文 的 演 变, 从 中 我 们 可 以 想 到, 无 论 教 育 经 过 现 代 性 的 洗 礼 之 后 在 各 方 面 发 生 了 多 大 的 变 化, 只 要 基 督 教 古 典 教 育 依 然 以 圣 经 的 教 育 为 中 心, 那 么 就 形 式 上 的 训 练 而 言, 文 法 逻 辑 和 修 辞 这 些 语 文 性 的 学 艺 在 基 督 教 古 典 教 育 中 依 然 是 最 具 核 心 地 位 的 有 了 这 些 形 式 性 的 训 练, 圣 经 及 神 学 作 为 基 督 教 古 典 教 育 实 质 性 的 质 料 才 有 更 好 的 容 身 之 处, 也 才 有 更 强 的 宣 扬 之 方 基 督 教 古 典 教 育 形 式 与 质 料 这 两 大 方 面 内 容 可 以 用 富 含 历 史 意 味 的 三 艺 (Trivium) 与 学 科 之 关 系 来 衡 量 三 艺 作 为 语 文 性 的 训 练 乃 是 一 切 学 习 思 考 与 表 达 的 基 础, 圣 经 与 神 学 作 为 实 质 的 内 容 则 属 于 学 科 一 类 的 性 质 当 然, 巧 妇 难 为 无 米 之 炊, 在 实 际 的 教 学 过 程 中, 这 两 方 面 并 不 能 截 然 分 开, 只 不 过 在 不 同 的 教 育 阶 段 各 有 侧 重 而 已 8 然 而, 随 着 现 代 教 育 日 益 取 得 了 支 配 性 的 地 位, 这 一 形 式 与 内 容 的 架 构 和 学 习 次 第 被 打 破 了 一 些 零 星 的 古 典 学 校 还 有 意 识 地 聚 焦 语 文 性 的 这 些 学 艺, 现 代 学 校 则 纷 纷 越 过 三 艺 的 基 础 训 练 而 直 奔 科 目 为 主 的 课 程 和 教 法 现 代 课 程 架 构 中 的 平 等 主 义 是 如 此 的 强 势 和 麻 痹 人, 甚 至 连 基 督 教 学 校 也 昏 睡 其 中, 结 果 只 顾 砍 柴 不 顾 磨 刀, 终 究 使 得 圣 经 及 其 他 学 科 的 学 习 丧 失 学 艺 的 良 好 基 础 在 此, 正 如 多 萝 西 塞 耶 斯 (Dorothy Sayers) 所 说 的, 学 艺 ( 三 艺 ) 和 科 目 的 差 别 基 本 上 代 表 了 古 典 教 育 与 现 代 教 育 的 差 别 9 进 而 言 之, 这 一 差 别 成 了 教 育 上 古 今 之 争 的 主 要 差 别 有 意 识 地 注 重 语 文 教 育 才 能 注 重 经 典 及 经 典 中 的 生 命 之 道, 我 们 如 果 只 停 留 在 一 些 具 体 的 教 学 方 法 和 特 征 上 来 对 比 古 典 教 育 与 现 代 教 育, 就 失 去 了 应 有 的 焦 点 基 督 教 古 典 教 育 中 之 古 典 正 是 指 向 了 这 一 重 大 的 差 别, 由 此 在 现 代 处 境 下 更 加 凸 显 出 基 督 教 教 育 与 非 基 督 教 教 育 尤 其 是 现 代 教 育 的 巨 大 不 同 有 人 将 最 近 三 十 多 年 在 美 国 开 始 复 兴 的 基 督 教 古 典 教 育 看 作 当 今 基 督 教 教 育 中 的 一 种 而 已, 这 实 在 是 没 有 看 到 基 督 教 古 典 教 育 从 小 学 到 经 学 和 道 学 的 教 育 途 径 和 相 应 的 目 标, 它 强 调 的 是 纵 向 的 古 今 之 争 而 不 是 横 向 的 各 家 之 争, 它 指 向 旧 约 以 来 的 教 育 与 启 蒙 运 动 之 后 的 现 代 教 育 在 实 质 ( 圣 言 与 意 识 形 态 ) 和 形 式 ( 语 言 与 学 科 ) 上 的 差 别 所 以, 我 们 需 要 不 断 强 调, 基 督 教 古 典 教 育 不 是 各 种 基 督 教 教 育 中 的 一 种 流 派 或 一 种 选 择 而 8 见 Dorothy Sayers, The Lost Tools of Learning, 载 于 Douglas Wilson, Recovering the Lost Tools of Learning, p 同 上, 第 151 页 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

79 已 它是力图回归基督教大公传统的教育之道 期 二是教育方法上的 三艺 进路 这是 文 的训练 盼服从于圣灵之下的圣经之学 期盼建基于语言之 这一点涉及认识圣经及神学这一过程中诸要素的有机 艺 Liberal arts 基础上的圣言 Logos 之教 期 关系和学习的基本秩序 在其中 诸要素主要指的是 盼 从小明经 以蒙拯救 做完全人 以备行善 提 语文性 三艺 作为圣经学习与宣讲的 小学功夫 后 3:15-17 跟圣灵 世界观 见证等的基本关系 对于新教教义 的持守是基督教教育本身的题中之义 但是如果没有 可见 圣言与语言 形式与内容 途径与目标休戚相 后者 11 基督教教育对于圣经及基督教经典的解读 关 为此 我们在一个古典教育已经大面积失势的时 教义上的辩难与深思熟虑 个体及公共实践 表达与 代 在 雅典与耶路撒冷之争 中将 古今之争 结 宣讲的训练等实际上就会被架空或失去重心 反过来 合起来 来综合地定位何为 基督教古典教育 就 就很难坚持信仰与知识上的新教主义 基督教教育之所以为 基督教的 而言 就其质料性 内容最根本的在于传达基督教的新教原则而言 我们 可以说 二者是相辅相成的 新教的 唯独圣经 引 将其相对于一切非基督教教育最根本的特征表述为 发教育上 明经之学 的至关重要 另一方面 明 教义上的新教原则 就其基础性训练在于以 三艺 经之学 又跟 圣灵 超越自然理性的解释机制有关 为基础而非直接教 学科 性的内容而言 就其形式 在这一机制之下 学生就经历文本解读 世界观的思 性的内容为语文性的训练而言 我们将其相对于现代 考及应用表达的过程 这必然要求重视以 语言 文 教育最主要的特征表述为 教育方法上的三艺进路 法 逻辑 修辞 为主体的 小学功夫 的训练 这 从质料和形式的双重表述中 我们具体地看到 基督 一 小学功夫 小学和中学核心的训练内容 具体 教古典教育 所包含的 雅典与耶路撒冷之争 和 古 及分阶段地表述为文法 尤其涉及文本解读 逻辑 尤 今之争 这两大内涵 我们通过历史上走过的道路可 其涉及形成较深入 整体的世界观的思考 和修辞 尤 以简要地来说明在圣经的原则下及为了基督教的 经 其涉及个体生命及全人的应用表达 学 教育应该有什么独特的基本特征 简言之 未 经现代世俗启蒙运动洗礼之前的基督教教育 也就是 按照多萝西 塞耶丝著名的概括 这三阶段的教育方 古典的基督教教育 Classical Christian Education 的 法从灵魂成长来说约略对应于孩子的记忆与观察 大 两大特征 10 可以再次概括如下 一是教义上的新 概为小学阶段 思考与辩论 大概为初中阶段 全 教原则和目标 这是 道 的目标 按照美国古典教 人综合成长 大概为高中阶段 的三大不同的时期 育主要倡导者道格拉斯 威尔森的说法 这是奥古斯 语言性的 三艺 对应灵魂的三个成长阶段的主要特 丁式的 从而区别于亚里士多德 - 阿奎那超自然与自 征 在其中灵魂获得文字 思考和表达较严格的训练 然的平行主义 也区别于世俗教育尤其是现代教育的 从文本到世界观高度的系统思考 再到全人生命的外 自然主义 这一点是决定其他方面的首要的特征 比 在彰显 在圣灵作为 内在教师 利用此过程进行内 如 唯独圣经 就对教育的总体规划起到统领的作用 在教育的应许及盼望下 获得生命的救赎与转化 获 一切都围绕此而转行 得看待万事万物的新眼光 并活在生命的团契与服事 10 见 Douglas Wilson, What is Classical Education? 载于 The Case for Classical Christian Education, pp 三艺 作为基督教古典教育本有的特征 根据实际情况 不同学校不同学生可以多多少少 深深浅浅 但不是可有可无 否则就 失去了其博雅教育传统的基本特征 77

80 些基础性的 学习工具 并没有被有意识地凸显出来 仍然是埋没于 科目 的学习之中 这是现代教育 意图越过 三艺 而直奔 科目 的后果 对于基 督教教育而言 在这种情况下四分五裂的知识跟全 人生命的成长及阶段很难有什么明确的关系 缺少 三艺 带来的形式与实质的 借助圣经与神学学科 统一性 各种 科目 的学习也很难说得上是以 塑 造人 为核心和统一的目标 既然明白圣经需要基 本的文法训练 形成深入 整全的世界观思考需要 基本的逻辑训练 在前两个阶段的基础上进行有真 理 有性情的综合表达和见证需要基本的修辞训练 三艺 从逻辑对文法的综合带来各科知识的相互关 联性 从修辞对文法与逻辑的综合带来 万有归一 的最高统一性 12 这是基督教教育的内在要求 而 一开始就进行以 学科 为中心的现代基础教育 之中 总体来讲 三艺 的训练与教义及神学的结合 令人埋没于一堆松散的材料之下 基于圣经世界观 在准确性 文法 系统性 逻辑 和优雅性 修辞 和为了圣经世界观的基督教教育就难以成型 从而 上强化了对解释 思考和表达圣经教义的塑造 途径与目的的分裂就使这种更具现代教育特征的基 督教学校成为 挂名的基督教学校 13 可见 离开语文性的 三艺 作为基督教基础教育的 主体学习 基督教教育目的就失去了与具体路径的关 另外 不单单是圣经 神学及信仰要求语文性 三艺 联 因为其一切目标的目标 圣经的学习 圣经世 的学习 多萝西 塞耶丝也明确指出 三艺 的训练 界观的形成 生命的见证与表达与 三艺 的基础训 也是学习各种其他科目并将它们进行有机联系乃至生 练有基本的对应 基于所认信的新教教义 就相应地 动表达的基础 相对于中世纪 现在学校科目的增多 要求在教育方法上进行 三艺 的语文教育 离开这 无非是扩大了的 学科 而已 对学习本质及其顺序 一具体路径 教育 一开始就很难是为了所宣称的 的思考并没有多大差别 若一个孩子从小到大只是学 教义 习这些扩大了的 学科 内容 他常常只是得到许多 孤立 破碎 浅表的知识痕迹 而缺少深思熟虑 整 古今之争与现代学校的失语症 全的思考及表达的训练 现在从小学到研究生教育出 来的学生普遍缺少整全性思考和优雅表达的训练 以 前面稍微提到 现代教育的基本特征在于从小学到 至于国外有些理科教授叹言他宁愿招收十七世纪受过 高中学的就是种种的 科目 语言 思维与表达这 文法学校 三艺 训练而理科知识暂时比较缺乏的学 12 神学作为 学科的女王 是这个统一性的要点 见 Dorothy Sayers, The Lost Tools of Learning 载于 Douglas Wilson, Recovering the Lost Tools of Learning, p 见 Douglas Wilson, Epilogue: The Rise and Fall of Government Education 载于 Repairing the Ruins, p 年 7 月第 4 期 总第 60 期

81 生 而不要实科学校中因从小就开始学习 科目 而 14 新确立 基督教教育学 及教育实施的努力 却是意 理科知识已经很丰富的学生 图重新 圣化 教育学的尝试 正如中国古典教育主要就是语文教育一样 三艺 总而言之 语言 与 圣言 的基本关系要求 三 这一语文教育也是基督教教育的主体 更进一步来说 艺 的学习成为基督教教育必要的 主体的特征 从 迎合现代教育而缺少 三艺 的语文性自由技艺的训 而是基督教古典教育的两大特征之一 在此前提下 练使得基督教教育失去自身的古典传统 并造成某种 一所实质意义上的基督教学校就不会与其他世俗学校 意义上的恶性循环 以至于如今对于重新认识基督教 一样 废三艺而崇学科 17 体现过多更具现代的 与教育学的关系也是困难重重 现代从事基督教教育 特征 否则就与古典的新教教义及相应的教育传承背 的人容易深受专业分化 经验挂帅的不良教育和影响 道而驰 在此 教育的 古今之争 已然影响了 雅 由于少有 三艺 训练所具有的那种关联性和整体性 典与耶路撒冷之争 的实质问题 相应于归回古典形 就很难将圣经与神学教义具体地跟教育学关联起来 态的 基督教教育 来说 基督教现代教育 是 方 导致从事基督教教育最重大的困难 即便有比较深 的圆 一般的 怪物 缺少 小学功夫 语言性的 厚的圣经和神学 却没有相应的 一以贯之的 以圣 文法 逻辑 修辞 的学习实际上就无法一以贯之地 经和神学为根基的教育学及其具体的教育方法 因此 以基督教经典 首要的是圣经 为生命和全人成长的 我们需要重新思考教义与教育的具体关联性 需要思 主要路径 即 蒙恩管道 以至于无法从实质和整 考基本的基督教教育学 即古典的基督教教育学或基 全的角度 认识神 第二 缺少 小学功夫 的学习 督教古典教育学 基督教教育源远流长 但在现代性 而代之于松散的 甚至大量实证化 导致在基督教的 的处境下 就西方所走过的文化和历史来说 现代教 知识品性上去本质化 去价值化的思考 的 科目 育学在根基和面貌上已经远离 中世纪的教育 15 学习 实际上没有办法很好地学习 思考 辩论和表达 已经从里到外全面世俗化 以至于多萝西 塞耶丝直 从而很难进行一般的基督教人文的教育 以至于无法 率的复古之论令人印象深刻 如果我们要塑造一群 从实质和整全的角度 认识人 和 认识自然 因此 有教养的人 使他们在现代社会复杂压力下还保留思 忽视 三艺 的语文教育 忽视圣经 忽视本质性的 想 Intellectual 上的自由 我们就必须将进步的车 认识 忽视整体性的关联 思考和表达 最后在 认 轮倒转到四五百年之前 回到中世纪晚期 那时起 识神和认识人 这一加尔文称为 全部智慧 的具体 16 教育开始失去对真正目标的洞察 值得深思的 基督教教育就 路径上失去了基督教教育的 机智 是 西方的现代教育从 唯实主义教育 开始走过了 忽视了 雅典与耶路撒冷之争 的实质性内容和 三 一段 世俗化 的历程 而基督教古典教育在当下重 艺与学科 这一 古今之争 的形式性体察 14 见 Douglas Wilson, The Why and How of Latin 载于 Repairing the Ruins, p 我们大可将基督教教育大传统的时间拉长 今日新教的古典教育尤其要关注中世纪 经院教育 中的精华 文艺复兴时期包括古典 新教的教育状况可参见伍德沃德 文艺复兴时期教育研究 山东教育出版社 2013 年 16 见 Dorothy Sayers, The Lost Tools of Learning 载于 Douglas Wilson, Recovering the Lost Tools of Learning, p.146 译文由笔者所译 17 现代教育 笛卡尔是其中重要的思想先驱 不只是影响和塑造了基督教教育的基础阶段 而且对于基督教的高等教育也是影响巨大 正如我们已经论述到的 前者常常体现为 废三艺而崇四科 后者则已经是 崇明晰而废诗学 在 三艺 训练的废驰下 基 督教古典教育形式性的综合无法企望 在笛卡尔式明晰和分别的标准下 基督教古典教育不仅仅神学科目四分五裂 而且人本身 修 辞 训练内在所具有的综合性 不确定性和模糊性 可谓之 诗性 也被大大忽略 从而我们看到 教育的 古今之争 更是延 伸到了基督教教育的高等教育阶段 神学教育需要在这一意识中来思考其与古典人文教育的必要关系 进而才能思考 雅典与耶 路撒冷之争 的总体性问题 79

82 附录 基督教中文教育 三艺 总则 一 中文语文教育与基督教古典教育的关系 中西方古典语文教育经验和中西方现代语文教育经验 Modern and Classical 古今之争 三是有意地比较中 基督教教育具有延绵不绝的大公传统 即从旧约时 西方语文特质及其教育经验的异同 China and West 代 教父 中世纪 改教到当代的古典教育 我们 在现代性语境中也力图基于圣经及其世界观 重 三 基督教语文教育的基本文献与问题意识 返 基 督 教 源 远 流 长 的 基 督 教 古 典 教 育 Christian Classical Education 基督教古典教育在中小学的基 多萝西 塞耶丝 失落的学艺 Tools and Subjects 础教育阶段主要是文法 逻辑和修辞这些 语文性 语文性学艺 区别于诸多 学科 的洞见 凯文 克 学艺的训练 对我们中国和中文的处境而言 基督 拉克 拉维 杰恩 自由教育传统的范型 一种基督 教古典教育的 学艺 Tools of Learning 主要体现 教教育的哲学 Linguistic and Mathematical, 自由七 在中文比较特殊的文法 逻辑和修辞中 相较于西 艺中 语文性学艺 与 数学性学艺 的区分 方基督教古典教育中的 七艺 The Seven Liberal Arts 而言 中文的文法 逻辑和修辞是中国基督 C.S 路易斯 人之废 China and Christ 基督教对 教古典教育的 语文性技艺 Language Arts 因此 中国文明之道的对待方式 古典之道与现代意识形 与中西通用的 数学性技艺 Mathematical Arts 一 态的对峙 道 中文语文教育乃是基督教古典教育在中小学教 育阶段的基础 主体和关键 张志公 传 统 语 文 教 育 初 探 China and China 提供中国古典语文教育经验的基本洞见和具体实施 二 三大问题意识和基本概念 方式 亦参其修改本 传统语文教育教材论 从根本上思考中文语文教育 需要贯穿三大互相关联 张哲英 清末民国时期语文教育观念考察 的问题意识 即雅典与耶路撒冷之争 古今之争和中 西之争 一是从基督教世界观的角度批判性地思考 Mondern and Classical 中国语文教育古今之变的 转捩与反思 等作品 和吸收中西方古典的语文教育经验 中西方现代语 文教育经验 Athen and Jurusalem 雅典与耶路撒冷 四 文以载道 的基督教语文观 China and Christ 中国与耶路撒冷 二是在西方尤其 80 是中国的现代性上关注 反思语文教育在目标 要素 相对于中国古典语文教育中 文 与 道 不可偏 方法 教材乃至风格韵味的重大差异 有意地比较 废的悠远传统 基督教语文教育同样秉持 文以载道 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

83 文以明道 文以贯道 的类似理路 只不过这一 道 乃是用语言文字之道 the Trivium word 所承载贯 六 现代语文教育要素的凋零与现代价值的医治 通的 上帝的成文之道 the Written Word 与基督 相较以上所述的中国古典语文教育与基督教语文教 的生命之道 the Living Word 基督教语文教育的 育的要素和思路而言 我们要面对和反思现代语文 根本目的和首要目的就是学好中国语文这一 小道 教育要素及其思路的凋零和片面 在 教 上过于 word 文法 逻辑和修辞 去更好地领会及表达 圣经与基督之 大道 Word 直接强调 活动 兴趣 个体 自由 实用 相较于中国古典语文教育集中扎实的认字 写字 诵读 涵咏等方式 废弃深入的字学 句学 文学 五 基督教语文教育的要素及其关系 经学 道 学的熏陶和目标 表面上高调地突出了 经验性 人学 的丰富和某种活泼 最终导致 人学 相对于中国古典语文教育中 教 语文教育 文 的废除 其实质是以现代文化的各种价值及其 意 语文 文学 经 经典 经学 道 如儒家 识形态 替代真正的 道 无论是普遍启示中的自 之道 人 伦理修为 这些有层次的五大语文教 然法 / 自然道德还是特殊启示中的恩典与成人之道 育要素 基督教语文教育也强调语文教育中如下要 从而变成 人之废 C.S 鲁益师 素的两两关联及整体关联 相较于现代语文教育中强调 自由 个体 等现 教 集中识字 写字 对对子 分阶阅读写作 代性价值的抒发表现 基督教语文教育要注意以真 读经研经等不同阶段 步骤和方法的教程 与 文 正的 圣经的 古典的 自由 观 因真理得自由 文法 逻辑 修辞 含文学章法等 从心所欲不逾矩 顺服与自由的合一 和 个体 观 共通的罪性 共性中的个性 基础课程与荣誉 文 记叙文 议论文 诗歌箴言 法律文体等 课程 个体与团契的合一 为基督 为教会 的生 与 经 中文的圣经及历代基督教经典 中文世俗 命目的及表现 替代和落实现代世俗价值所构筑的 的古今中外人文经典, 经 与 道 中文圣经 自由 与 个体 教师要注意言传身教 树立尊 及历代基督教经典中的 道 道 与 人 在 经重道 言语修辞文质彬彬的榜样 培养孩子对真 圣灵的光照与基督的救赎中 借着谦卑的祷告寻求 善 真道与伦理 美 文学与人的表达 对崇高 微言大义 经明行修 威严和伟大存在 对父母师长等人伦秩序的热爱与 敬畏 同时注重每个孩子不同的阶段和学习发展进 需要强调的是 基督教语文教育五要素中的后两个 度 善用每个孩子及其家庭丰富的生命特征 背景 要素 明经 - 明道 与 新人 - 成人 乃是上帝 和经历 带着规划与灵活 爱心与智慧 叙事与训诫 超越自然人性的作为 与中国古典语文教育中人文 规则与性情 风趣与严肃 自由与良知 管教与鼓 伦理教化的自然主义迥然相异 励等启示 生命中的有机因素循循善诱 81

84 七 基督教语文教育的基本范畴与反题 尤其是 现代汉语与文言 对对子 浅近的文字音韵知识 阅读书单不少于 15 本 其中西方 10 本 中国 5 本 除此之外 六年级 为中学的过渡性阶段 或可开始古代汉语 阅读书 基督教语文教育的基本范畴与反题为文言与现代汉 单不少于 15 本 其中西方 10 本 中国 5 本 语 文学语言与日常口语 文学目标与 道 的目 标 神圣文学与世俗文学 文献 古典作品与现代 第三阶段为高级读写及修辞阶段 经典入门 分布 作品 本土作品与译文性作品 基础阶段的语文教 于七到十一年级 主要的课程为古代汉语 七到十年 育尤其是最后修辞阶段的语文教育要以学习文言 级 中国文学 七到九年级为古典文学 十和十一 文学 神圣文献 古典作品为深厚的底蕴 以现代 年级为现当代文学 修辞学 八到九年级为写作 汉语 日常口语 世俗文学 现代作品为处境和方 式呈现出来 中文语文教育的目标语文 现时代表 达我们生活 动作 存留之语 是现代汉语 其普 演讲 十年级为中西古典修辞学理论 十一年级为 修辞构思与实践 最后一年可申请修读人文学院 1-2 门的文学课程 遍的目标是用现代汉语说话写作 其统摄性的特殊 目标是用现代汉语读经 祷告 用现代的口语和文 字作美好的见证 鉴于文言及其作品对现代汉语在 文字 文学训练的重大意义 中学应把文言作品的 教学 中国精选集中的古典部分 作为基督教语文 教育在文学教育上的重点 同时把戏剧表演 辩论 演讲等作为现代汉语表达训练 逻辑与修辞 的要点 九 基督教语文教育知识结构 类型与材料举例 第一类为基督教类 为现代汉语 认字训蒙阶段 创世记 1-3 章 认字十诫 主祷文 八福 要理问答 圣经故事 圣诗 圣经诗文阶段 诗篇 箴言 圣经通识 圣经历史 八 基督教语文教育的三大阶段和要点 教会历史及传记 圣诗及其背景 基督教诗文 经 典祷告词 第一阶段为集中认字和写字阶段 认字训蒙 分布 于小学一二年级 一年级主要在于集中认字 少量 写字 二年级为过渡性阶段 除了继续认字 写字外 天路历程 纳尼亚传奇 魔戒 经典入门阶段 安徒生童话 等等 有意增加思想与通识方面的材料 如主祷文 十诫 要理问答 箴言 圣诗 礼仪 历史 博物 节期 传说 典故 成语 朝代歌 人物歌等等 圣经的故事 听妈妈讲那圣经里的故事 材料 威斯敏斯特小要理问答 圣诗精选 温州改革 宗的 诗篇颂赞 圣诗史话 古今圣诗漫谈 第二阶段为初步的读写训练 诗文积累 分布于小 学三到六年级 开始增加读经 散文故事 浅易诗歌 年 7 月第 4 期 总第 60 期 从岁首到年终 圣咏译义 天路历程 纳尼 亚传奇 魔戒 安徒生童话 大教堂 王怡

85 第二类为中国古典文言类资料 为浅易文言 十 基督教小学语文教育其他注意事项 认字训蒙阶段 三字经 百家姓 千字文 声律启 1. 集中认字 中国浅显文言教学 大量阅读现代汉 蒙 语著作为三个要点 古典诗文阶段 诗经 古诗 唐诗 宋词 元曲 神话 寓言 成语 小品 汉魏六朝诗选 古文观止 经典入门阶段 论语 孟子 老子 庄子 资治通 鉴 三字经 百家姓 千字文 简单的现 材料 2. 记诵 诵读 朗读 复述和表达等从小就注意吐字 发音 节奏 响亮 清楚 情感适中 3. 四到六年级增加文言单词基本意思的记忆 4. 小学阶段应以圣经 基督教作家 古典作品为主 尤 代汉语文字 中国古典文学入门丛书 分古诗 唐诗 其是浅易的中国古典文言 现代意识形态较低且文 宋词 元曲 神话 寓言 成语 小品八中 声 义优美 著名的作品可兼顾 中学在基督教世界的 律启蒙 笠翁对韵 丁慈矿 小学对课 古文 视角下开始学习古今中外的经典 观止 论语 孟子 老子 庄子 余冠英 汉魏六朝诗选 5. 教师要有经典意识 知道哪些书更经典 比如不 要把 纳尼亚传奇 跟其他书简单并列 对于需要 第三类为西方古典文史 为现代汉语 希腊罗马神话传说 伊索寓言 西方历史典故 古希腊神话与传说 伊索寓言 美德书 材料 麦加菲读本 泰西三十轶事 泰西六十轶事 等 第四类为中西近现代资料 为现代汉语 反复读和熟悉的书 教师可作精读指导 6. 对一般学生来说 每学期至少读 10 本书 7. 鼓励个人 家庭或在课堂中出声朗读 8. 老师 家长要常常朗读 讲故事 学生要常常听读 中西近现代童话 歌诀 谜语 口令 名言 诗歌 9. 只要学生喜欢听读 指读或认读 不必过于讲究 散文 历史轶事 分级 新华字典 我的写作课 新语文读本 材料 10. 远离电视 网络和手机 否则很难培养对阅读的 等等 兴趣和热爱 83

86 历史回顾 内地会宣教士 写给英国教会儿童主日学的两封信 译 / 亿万华民 译友会 编校评述 / 亦文 前言 今天很多基督徒家长 对于属灵真理和圣经教导方面 世纪末英国教会成长的孩子们需要阅读或者聆听动 的学习 总觉得孩子太小 听不懂 领会不了高深枯 辄上千字的远东宣教士来信 或许正因如此 我们也 燥的内容 因而很少给孩子们喂 属灵干粮 至于 不需要奇怪 内地会历任的宣教士 不乏来自该会刊 在成人信徒中尚且很少推广的宣教教育 更是几乎没 的订阅家庭 或是从小听 亿万华民 中 致少年人 有教会在儿童主日学中普及 然而 同样的基督徒家 这一专栏的忠实 铁粉 长们 对九九乘法表 唐诗宋词 才艺技能 英语口 语的学习 则唯恐孩子们输在起跑线上 通过早教甚 1878 年 1 月 和 3 月 号 上 便 有 两 篇 这 样 写 给 孩 子 至胎教的方法 填鸭灌输 反复督导 不担心过度开 们的长信 第一封是驻安庆的贝贻士教士 Edward 发孩子们的智力 这两种现象对比之下 不禁令人反 Pearse 写给伦敦东区 Burdett Road 教会儿童主日学 思基督徒家庭教育的 双重标准 的孩子们 这个主日学的校长 J. Lewis Pearse 正是贝 教士的兄弟 想来 贝教士到中国之前 也常在那 84 十九世纪的宣教士们从未低估孩童对异国宣教的属 里服事 所以这些孩子收到这封远东来信 一定也 灵领悟力 他们将主日学的孩童们视作下一代教会的 倍感亲切 另一封信没有署名 在不算短的引言之 栋梁 现在的代祷伙伴 未来的宣教士候选人 内地 后 转述了金辅仁 George King 和义士敦 Easton 会的会刊 亿万华民 从创刊起便不定期地推出针 两位宣教士的鄂甘之行 从行文的风格来看 很有 对儿童读者的文章 当代的家长 很难想象 在十九 可能是主编戴德生 J. H. Taylor 编辑而成的 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

87 历史回顾 第一封信 贝贻士教士写给伦敦某儿童主日学 1 亲爱的小朋友们 妇女孩子见到我们就拼命跑开 以为我们会挖他们 的眼睛来炖汤一样 另一个原因则是 即便他们没 我的兄弟 就是你们的牧师 告诉我 你们很想了 有被英式衣着吓到 并在我们布道的时候驻足而听 解这个国家的穷人 以及我们如何带领当地人信主 但他们可能对我们的衣着比对我们的信息更感兴趣 他也告诉我 你们正在为差派宣教士们来此传福音 和听福音相比 他们会打听我们的帽子在家乡卖多 的事而捐款 听到这些消息 我深感欣喜 因为我 少钱 猜想制衣的布料一定很贵 不然为什么我们 知道 如果你们能做这么多 你们也一定会做别的 的上衣和长裤都是贴身裁剪 不像中式的袍褂那样 你们会祷告 求主帮助那些寻机前来的福音使者告 肥大宽松 诉可怜而无知的中国人主是怎样地爱他们 以及主 为他们得永生所做的牺牲 真真确确地 我希望你 此刻 我并非坐在屋里写这封信 而是在一艘行驶在 们为此迫切祷告 因为只有主能教导他们 使他们 扬子江上的船中 扬子江 你们大概听说过 是世界 圣洁 配与主在天堂同住 上最长的河流之一 船在江上行驶平顺 以至于我几 乎都感觉不到在移动 时不时我还会停下笔 欣赏沿 接下来 我也希望你们中间那些没有忘记我的人 江的美景 江面宽阔 有些地方简直像海面 各式各 能每天为我向神祈求 请他助我为他赢得诸多的灵 样 不计其数的船只 扬着白帆顺流而下 景致很是 魂 让我介绍一点关于我在这里的生活 相信读过 迷人 水平如镜 耀眼的阳光下 波光粼粼 像是撒 之后 你们为我祷告会更加迫切 满了钻石 远处层峦叠嶂 极目远眺 雄壮又秀美 岸边的渔夫们忙着撒网 田间的农夫们辛勤耕作 或 我希望你们能看到现在的我 相信你们一定会认不 是收割芦苇以充柴火 我已在船上度过一周的时光 出我的 现在的我和当初你们认识的贝先生大不相 还要再走一两天的水程才能到达目的地 同 我敢说你们都见过图片里的中国人 头后留着 长辫 带着顶有红钮扣的黑色小瓜皮帽 身着长及 中国的木船上通常搭有一个小房间 以便乘客在里 脚趾的长袍 很像是图片中主耶稣和门徒们穿的 面睡觉 吃饭 不过此时我是坐在船舱外面的露天 衣服 我现在就从头到脚地打扮成一个地道的中国 部分 靠头顶上的一把伞来遮阳 人 可惜我自身的头发还太短 只好戴了一个假发辫 我之所以穿成中国人的样子是为了不吓着当地人 明天是周日 所以我打算不赶路 因为我想展示给 他们从来没有见过来自其他国家的人 胆小者看到 身边这些不信神的人们 我们如何放下工作 记念 我们穿着英国服装的古怪模样 难免不敢靠近我们 主日 毫无疑问 我会安静地度过这一天 或在船 于是我们就无法帮助他们 即便如此 我还是看到 舱里读书 或与船夫和仆人们谈谈神对我们的爱 1 刊登于 1878 年 1 月 亿万华民 第 13 页 致少年人 专栏 85

88 历 史 回 顾 如 果 停 泊 之 处 附 近 有 村 镇 的 话, 我 或 许 会 去 做 简 短 的 布 道 中 文 这 么 难 学, 我 现 在 只 会 讲 一 点 点, 还 不 能 为 主 做 更 多 的 工 可 怜 的 中 国 人 是 没 有 周 日 的, 对 他 们 来 说 每 一 天 都 一 样 ; 他 们 中 有 人 成 为 基 督 徒 后 拒 绝 在 周 日 工 作, 就 会 失 去 地 位 损 失 收 入 并 遭 受 迫 害 即 便 他 们 像 我 们 一 样 有 周 日, 大 部 分 地 方 也 没 有 主 日 学 礼 拜 堂 圣 经 或 者 诗 歌 本 唉! 他 们 中 绝 大 部 分 人 没 有 人 来 教 导 他 们, 只 能 随 众 去 拜 人 手 所 造 眼 不 能 看 耳 不 能 听 的 各 样 偶 像, 死 到 临 头 都 没 有 听 说 过 永 生 真 神 我 所 居 住 的 那 个 叫 安 庆 的 城 市, 有 一 个 姓 张 的 男 孩 告 诉 我 : 他 很 早 以 前 就 放 弃 拜 偶 像 了, 因 为 他 相 信 这 些 东 西 对 他 没 有 任 何 帮 助 他 爸 爸 病 重 时, 他 曾 去 庙 里 求 签, 想 知 道 父 亲 的 病 究 竟 会 不 会 好 按 庙 祝 的 说 法, 菩 萨 非 常 灵 验, 可 以 解 答 一 切 疑 问, 只 要 他 们 掣 签, 所 求 必 应 百 试 不 爽 小 张 求 的 那 张 签, 按 菩 萨 的 说 法 是, 他 爸 爸 的 病 一 定 能 治 好, 结 果 他 爸 爸 还 是 病 逝 了 所 以, 那 小 朋 友 对 偶 像 没 有 任 何 信 心, 也 不 再 拜 它 们, 他 说 : 因 为 都 是 骗 人 的 然 而, 他 完 全 不 认 识 真 神, 所 以 也 并 不 见 得 比 以 前 好, 直 到 有 一 天 晚 上, 他 梦 到 有 一 位 朋 友 告 诉 他, 如 果 去 耶 稣 堂 的 话, 有 可 能 会 听 到 灵 魂 得 救 的 方 法, 并 得 到 永 远 的 福 乐 于 是, 他 来 找 我 们 他 对 听 道 如 此 着 迷, 几 乎 每 天 都 来 听 当 地 传 道 人 讲 福 音 接 着, 他 开 始 自 己 阅 读 圣 经 结 果 就 是, 他 现 在 说 他 相 信 主 耶 稣 是 他 的 救 主, 并 希 望 受 洗 人 口 和 整 个 英 格 兰 人 口 一 样 多 目 前, 我 是 这 个 省 唯 一 的 一 名 外 国 宣 教 士, 除 了 我 所 住 的 这 个 城 市 以 外, 全 省 六 十 个 城 市 和 无 数 乡 镇 中, 只 有 六 个 地 方 可 以 听 到 本 地 传 道 定 期 宣 讲 福 音 中 国 内 地 的 其 他 十 七 省, 绝 大 部 分 和 这 个 省 一 般 大 小, 几 乎 每 一 省 的 传 道 人 都 奇 缺, 甚 至 更 糟, 因 为 可 能 连 一 名 传 道 人 都 没 有 所 以, 你 们 可 以 看 到, 在 所 有 中 国 人 听 说 主 耶 稣 之 前, 需 要 做 何 等 多 的 事 我 知 道, 你 们 不 可 能 所 有 人 都 成 为 宣 教 士, 但 是 我 也 有 理 由 期 望 你 们 中 间 有 些 人 可 以 如 果 我 能 促 使 你 们 中 任 何 少 年 人 ( 或 者 少 女, 这 里 也 很 需 要 女 同 工 ) 将 来 成 为 宣 教 士 的 话, 我 将 喜 不 自 胜 尽 管 你 们 中 大 多 数 不 能 做 到, 但 你 们 中 间 所 有 爱 主 耶 稣 的 人 仍 然 能 够 帮 助 那 些 传 福 音 给 外 邦 人 的 人 怎 么 帮 呢? 让 我 来 告 诉 你 们 每 当 你 们 向 主 献 上 祷 告, 求 他 祝 福 并 保 守 那 些 把 那 古 老 的 福 音 故 事 传 给 中 国 非 洲 印 度 等 地 的 人, 每 当 你 们 为 这 些 事 工 奉 献 金 钱 时 ( 哪 怕 只 是 一 点 点 ), 你 们 就 和 那 些 向 外 邦 人 布 道 的 人 一 样, 在 真 正 地 为 那 些 人 的 救 恩 而 做 工 最 主 要 的, 你 在 做 主 所 喜 悦 的 事, 爱 我 们 的 主 看 中 我 们 出 于 主 的 爱 所 做 的 服 事 你 们 在 讨 神 的 喜 欢, 这 位 神 如 此 爱 我 们, 且 如 此 珍 视 我 们 因 爱 他 所 做 的 每 一 件 小 事 不 过, 我 亲 爱 的 孩 子 们, 我 的 祷 告 是, 当 你 们 舍 己 奉 献, 为 福 音 在 中 国 的 传 播 捐 献 金 钱 时, 不 要 忘 记 把 自 己 奉 献 给 主, 因 为 直 到 你 如 此 行, 没 有 任 何 礼 物 能 真 正 蒙 主 喜 悦 ; 首 先 把 自 己 全 然 献 给 主, 成 为 爱 主 的 门 徒, 然 后 才 能 竭 尽 全 力 引 领 其 他 人 也 爱 主 我 希 望 你 们 为 这 位 姓 张 的 小 朋 友 祷 告, 求 神 使 他 能 全 心 全 意 爱 主, 并 成 为 主 忠 心 的 工 人 同 时 我 也 要 求 你 们, 迫 切 为 这 个 以 安 庆 为 省 会 的 大 省 中 的 千 千 万 万 名 像 他 这 样 的 人 祷 告 我 相 信 这 个 省 份 的 愿 主 耶 稣 基 督 的 恩 惠 大 大 赐 给 你 们 你 们 的 老 师 和 牧 师 祝 你 们 度 过 愉 快 的 一 年 永 远 爱 你 们 的 贝 先 生 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

89 历史回顾 第二封信 写给青少年的 关于宣教事工 2 亲爱的青少年朋友们 年之后才能见到父母 或者生离变成死别 能否请你 们为宣教士的孩子们祷告 愿他们都能成为主的门 我常想要是你们中能有人到中国来 亲眼看看什么是 徒 这样 父母和孩子们定能在天堂重逢 真正的宣教事工 该有多好 其中确实有很多不错的 经历 当气候宜人 不冷也不热时 像我今天这样沿 中国内地没有铁轨或者公共汽车 所以 我们出行都 着一条山涧 行走在美丽的山间 吹着在绿树和田野 是坐马车 或是独轮车 或是轿子 或是平底帆船 穿梭的山风 看着成熟的稻田中收割和脱粒的农夫 或是其他各种小船等等 对身体足够强壮的宣教士 并肩劳作 是多么惬意啊 当人们对我们很友善 他 而言 最佳的方式是像主那般徒步旅行 这样可以 们大体是友善的 并对我们所宣讲 接触到很多没有其他机会见到的人 的内容感兴趣时 那也是很令人愉快 告诉他们有关耶稣的事情和 升天 的 之道 不过有时 赶上炎热的夏天 我们又 我身边有一封我们的宣教士之一金 只能呆在低矮 燥热 空气混浊的客 辅仁先生的信 金先生已经徒步旅 栈 在那里门窗是唯一的烟囱 柴米 行了好几百英里 我想你们一定会 产生的烟雾刺眼呛鼻 几乎令人窒息 喜欢知道他一路的见闻 他在主日 又有时 赶上寒冷的冬天 落脚的地 停止赶路 向当地人布道 我敢说 方几乎找不到可以避寒之处 还有的 他和他的同伴义士敦先生每天一走 时候 我们找不到可以下咽的食物 就是好几英里 一定很需要这样的 当地人说的方言又很难懂 也听不懂 休息 但是 他们在主日也不得安宁 我们要什么 有的日子 也会遇到骂 因为在中国 每个人都认为自己有 我们的人 认为我们千方百计地要加害他们 其实他 绝对的权利闯进你的房子 甚至卧室里 打量你和 们实在可怜 因为他们不明白 但这样的同情并不能 你的行李摆设 盘根问底 一名好宣教士要照着主 使我们的经历变得令人愉快 耶稣的样式 以友善和忍耐对待所有人 只是有时 要坚持温柔有爱心 实在是心有余而力不足 所以 正像各种各样的生活一样 宣教的生活从表面 上看有苦有甜, 也许最大的痛苦是长期和所爱的亲人 人们的无知 分别 夫妻不得不长期分居 父母为了耶稣的缘故而 不得不与小宝贝分开 因为中国实在没有好的学校 在金先生的信中 提到他们在某个周日住的地方 并且由于气候的缘故 很多小孩子容易得病 如不送 下了一天的雨 这样的天气对必须出门讲道的人来 回家乡治疗的话 甚至会夭折 孩子们可能要过很多 说非常不方便 不过他还是设法找到两个地方 年 2 刊登于 1878 年 3 月 亿万华民 第 38 页 致少年人 专栏 87

90 历史回顾 长些的很安静 听得也用心 小孩子们却很吵闹 的时候为他沏上茶水 稍事休息之后 金先生先是返 当 地 人 对 福 音 完 全 不 懂 他 们 会 问 诸 如 神 是 什 回城里 向那里的百姓布道 之后 他来到城郊 想 么 神吃什么 神有孩子吗 神娶亲 找个安静的地方读一会儿自己的圣经 可是 人们又 了吗 如果除了神之外没有其他的神 那谁来掌 跟了上来 有人在附近人家屋前摆上一条板凳 请他 管雷电 诸如此类的问题 远比英格兰总人口多 为大家讲道 他照着做了 之后 他朝另一个方向去 出成千上万的人 对神的了解和这些可怜的村民一 想继续找个独处的地方 可是 还是找不到 这回跟 样多 这难道不令人伤悲吗 着他的是一大群孩子们 这个年龄段的男孩到处淘 气 不过他们天性都很善良 无论在城里 在市郊 那个主日过后一两天 经过一天在美景中的徒步旅 还是在客栈 他都难以清静 甚至到他上床休息之后 行之后 他们筋疲力尽地到达一个镇子 原指望为 还有人不断来访 很多时候 得享太平的唯一办法便 他们运送可供出售的书册的苦力比他们早到并订好 是熄灯 要是熬到每个人都入睡之后 还能保持清醒 了落脚之处 没成想 他们竟遇到一群无礼的歹徒 的状态 这时才可以重新点灯 享受一点安静读经祷 冲他们吆喝 吼叫 他们匆忙买了点儿糕饼 赶紧离 告的时间 开 身后很多男人和男孩还朝他们扔石头 还好他们 没有怎么受伤 跑出很远之后 他们才敢坐在草地 贫乏的食物 上吃买来的点心 长途跋涉了一天 早已又累又饿 能坐下来进食 已经令人欣喜非常了 过了很久 运 第二天是周六 一些贫穷的村民邀请他们一起进食 书的苦力才找到他们 把他们重新带进镇子找了家客 他们答应了 你们猜得到是什么样的食物吗 某种生 栈安顿下来 你们一定猜到是他们藉着祷告求主保守 的谷物 大概是燕麦 和上足够的凉水做成的面糊 他们 并使当地人转变心意 很快 街上又聚满了人 当地人用筷子吃这样的面糊 再就上一点盐腌的生 不过这一次 大家有规矩多了 认真地听他们讲为我 蔬 就是他们的一顿饭食了 他们说 因为这一带 们受难的那位耶稣的故事 一些人拿到福音小册子很 的稻米太贵了 高兴 真希望今后其他宣教士经过那里时 会受到更 友好地接待 并发现这些只听过一次道的人中有一些 当晚 他们到达一个叫官桥铺 Kwan-k iao-p u 人已经接受了耶稣做他们的救主 的小镇 这是个小地方 平时很安静 遇上赶集的日 子才会繁忙些 很快 人们涌进他们所住的客栈 争 白日没有静处之地 睹陌生的访客 当宣教士向他们讲道时 人们听得都 很用心 第二天是主日 祷告之后 一位乡绅前来拜 第二天 他们继续上路 头上顶着雨 脚下踩着泥 访他们 此人曾在美丽的福摩萨岛 台湾 做过官 道 跋涉一天后 终于于翌日到达一座叫金山县 King- 台 在宣教士和这乡绅谈话时 旁边也聚了些人围 3 shan Hien 着听 当然人数不多 因为大部分人都在地里忙着农 人们都很有礼貌 听得也很用心 后来 有位友善的 活 显然 这位乡绅也是位有学问的人 时常引经据 当地人搬来一张椅子和一面小桌子 还在金先生讲道 典 金先生和他们大约聊了两个多小时 3 88 的小镇 在四个地方做了街头布道 可能是甘肃省天水市 清时为秦州 甘谷县以下有一个叫金山乡的地方 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期

91 历史回顾 极大的兴趣 有 人 以 那 种 方 式 邀 请 你 去 对 他 们 讲 道 时 那 真 是 美好 经过一天的劳作之后 傍晚的街头聚集了更多的听 众 这些人们所听到的道便是 不论他们在外飘荡 第二天 他们接着上路 于周二到达一个叫安陆府 多久 主随时都接纳他们 正如天父随时欢迎迷途 Gan-luh Fu 的城市 他们这一路走得可真惨 被褥 的浪子回头一样 他们还听到 主耶稣是多么地爱 衣服以及所有的行李都被雨淋湿了 两个人都全身滑 他们 并为他们做了代罪羔羊 然后 我们的宣教 倒在泥泞的道路上 从头到脚沾满泥水 路上几乎找 士朋友们 在与大家互道晚安之后 回到客栈准备 不到任何食物 一天下来又累又饿 终于找到一家客 早早休息 可是 人们还是不满足 想把这奇妙故 栈 住进他们的上房 得以清洗更衣 事继续听下去 于是 他们一路跟到金先生的卧房 问他是否真的 很 累了 如果不是很累的话 我 中国郎中 们可以在街上搭张桌子 摆上烛台 点上蜡烛 搬 来凳子 您还可以继续对我们布道 有一天 他们在路上遇到三位去陕西和甘肃的走方郎 中和草药贩子 他们是湖北人 一副走南闯北很有阅 那个时候 金先生他们真的非常疲倦了 但还是非 历的样子 双方彼此问答 常高兴地答应他们的要求 无论是当晚 还是之后 的很多天 看到人们如此迫切地想听道 实在让他 你们这是去哪里呀 们满心欢喜 于是 人们就找来两个屠宰用的案板 去陕西和甘肃 做基座 铺上几块门板 中式的房门不像我们的格 你们从哪里出发的 板门 门是扁平的 不是用铰链固定的 而是绕着 从距离汉口约四百里地的德安府 Teh-gan Fu 4 枢轴转动的 所以很容易从插座上卸下来 接着 出发 在上面再搭一张桌子和两把椅子 并点上灯烛 先 一路都是步行吗 是由金先生给聚集的众人讲道 在宣讲天父的大爱 是的 时 他自己也深感受益 他告诉大家 神爱他们 走了多少天 也怜悯他们 对他们所遭遇的一切都感同身受 神 大约二十天 喜 欢 他 们 无 论 遇 到 任 何 困 难 都 通 过 祷 告 来 寻 求 够快的 义士敦先生说 我走了二十多天 接着 神 他也非常乐意帮助他们 他向众人保证 虽然 他问道 请问你们在哪里高就 神如此伟大至高 他们还是可以把所有关于亲友的 我们是走方郎中 大小事情 带到他面前 寻求他的帮助 因为神爱 你们随身带药吗 贫穷和卑贱的人 接下来 他简短地提到耶稣和救 是的 一名郎中指指系在腰部的一个小袋子 我 恩 义士敦先生更全面地论述了这一主题 然后 们有各样灵丹妙药 包治百病 金先生要求大家保持完全的安静 他开始祷告 求 你们从哪里得来的药呢 神赐福并引导众人认识他 爱他 你可以确信 我 我们自己在山上挖的 们的传教士朋友们那晚入睡时 是何等地快乐 当 冒昧动问 都能治些什么病呀 4 今湖北省安陆市 89

92 历史回顾 他们中一人伸出一只手 每提到一种病名 就伸一个 过福音的人 第一个是在老河口 Lau-ho-k eo 5 手指 背诵完毕后说 我们能包治百病 街头叫住他们的一个人 想知道他们是否是去年十月 在平凉府讲道并售书的人 义士敦先生称赞他们的智慧和能力 接着请教他们是 什么导致自己现在头痛 三位中最有口才的说 那 得看痛在哪里 还没等宣教士们提到耶稣的名字 有一位郎中就问 你们所说的耶稣到底是谁 义先生回答说 是额头部位痛 于是他们尽量简洁而全面地介绍耶稣和他所成就的 事工 让我看看 其中一位这么说着 转向他的同伴 啊 对 他的同伴说 并满脸得意地走上前来查看情形 义士敦先生试探性地说大概是太阳暴晒的缘故 他们 立即异口同声地咬定说 那就是了 义先生接着转移了话题 说道 但我知道有一种人 人都有的恶病 只有一位能治得好 我可以确定 你们各位先生 或者其他同行都治不了 紧接着 他便开始向他们谈到罪和神 并发现其中一位对这 那位郎中说 在汉口他们说只有一位真神是主 那 观音菩萨和其他的神灵呢 两位宣教士努力向他解释那些都是假神 根本无法与 他们所宣讲的神相提并论 就这样边走边聊 他们一 同走了十五里地 约五英里 宣教士在彼此告别之际 仍然特别向他们强调今日所言之道对个人的重要性 个话题很熟悉 于是义先生问他 你以前听过这样 对于他们的布道行程 我想我讲的已经够你们读了 的道吗 你们愿意为他们两位祷告吗 他们在中国最偏远的 是呀 我们已经听过好几次了 除了汉口 在甘肃 省份甘肃 或者说 甘心 - 严肃 Willing-reverence 也听过一次 那地方的面积比苏格兰大三倍 人口是苏格兰的五 在哪个城市 倍 他们却是那里仅有的宣教士 请为他们代祷 求 在平凉府 Ping-Liang fu 十月的时候 告他们身体无恙 求告当地人友善待客并用心听道 这 这就对了 去年十月我就在平凉府讲了三天道 求告神大大赐福他们自己的灵命 使更多可怜的中国 是金先生和义先生遇到的第二个去年 11 月在甘肃听 人因着他们的劳苦被带到基督面前 从这两封信思想我们今天如何开始儿童宣教教育 这两封信在语气和表述上 针对少年读者或听众略有 到了沿途的艰辛与危险 丝毫不担心这些负面报道会 调整 在篇幅和内容上 似乎又完全把他们与成年 伤害幼小的心灵 毕竟 还有比耶稣钉十字架 人一视同仁 既提到了宣教途中的轶闻趣事 也提 5 90 今湖北省西北部襄阳市下辖的一个县级市 2016 年 7 月第 4 期 总第 60 期 更血腥 更儿童不宜的故事吗 写信人一边讲故事

93 历 史 回 顾 一 边 鼓 励 孩 子 们 为 远 方 的 宣 教 士 和 他 们 所 服 事 的 中 国 人 代 祷, 为 宣 教 事 业 奉 献 零 用 钱, 呼 召 他 们 ( 包 括 女 孩 子 ) 将 来 进 入 宣 教 的 行 列 除 了 内 地 会 以 外, 其 他 的 宣 教 机 构 和 期 刊 也 不 断 为 教 会 中 的 孩 子 们 提 供 有 关 非 洲 印 度 南 太 平 洋 等 各 宣 教 禾 场 的 故 事 因 着 每 个 主 日 都 能 听 到 这 些 仿 佛 天 方 夜 谭 般 的 故 事, 这 些 英 国 主 日 学 的 孩 子 们 慢 慢 建 立 起 国 际 视 野 培 养 出 国 度 胸 怀, 在 对 各 方 未 得 之 民 的 宝 贵 灵 魂 产 生 负 担 的 同 时, 也 更 为 珍 视 他 们 所 拥 有 的 基 督 教 化 的 英 国 环 境 中 的 种 种 属 灵 优 势 和 机 会 读 完 这 一 百 多 年 前 的 两 封 信, 作 为 今 天 的 基 督 徒 家 长, 我 们 究 竟 应 该 用 什 么 给 孩 子 们 洗 脑? 是 主 动 用 圣 经 真 理 这 块 肥 皂, 还 是 坐 等 这 世 界 用 消 费 主 义 和 电 子 产 品 那 些 肥 皂 来 给 他 们 洗 眼 洗 脑? 在 把 才 智 起 跑 线 不 断 低 龄 化 的 同 时, 我 们 是 否 也 可 以 思 考 一 下 : 有 没 有 一 条 属 灵 起 跑 线 是 我 们 输 不 起 的? 教 育 资 源 远 为 丰 富, 而 相 较 之 下 汉 语 资 料 相 当 稀 缺 因 此 提 供 针 对 不 同 年 龄 段 孩 子 们 的 宣 教 士 见 证 书 籍 或 音 像 资 料, 是 非 常 需 要 的 事 工 以 下 列 举 几 套 笔 者 使 用 过 的 中 文 资 源 : 1. 台 湾 宇 宙 光 为 了 纪 念 马 礼 逊 入 华 两 百 周 年, 曾 推 出 过 一 套 以 赴 华 宣 教 士 生 平 为 素 材 的 二 十 本 童 书, 以 华 人 作 者 叙 事 绘 图, 并 附 有 英 文 翻 译 和 延 伸 阅 读 这 套 童 书 因 为 制 作 精 良 构 思 原 创 推 崇 正 气 具 有 民 族 风 格 的 同 时 又 不 失 世 界 视 野 而 大 受 欢 迎 教 会 中 若 能 购 置 一 套 这 样 的 图 书, 可 供 应 很 多 信 徒 家 庭 循 环 使 用 笔 者 的 三 个 孩 子 都 看 过 这 套 书, 有 意 思 的 是, 女 儿 喜 欢 女 宣 教 士 们 的 故 事 ( 如 华 群 和 宓 贵 灵 ), 而 儿 子 则 偏 爱 男 宣 教 士 们 的 故 事 ( 如 马 礼 逊 和 李 岱 尔 ), 宣 教 教 育 竟 成 了 优 秀 的 性 别 认 同 教 育 此 外, 内 地 会 历 年 推 出 的 戴 德 生 传 记 中, 有 一 本 专 门 针 对 青 少 年 写 的 信 心 路 上 的 探 险 家, 已 经 由 宣 德 出 版 社 推 出 了 简 体 版 惊 叹 归 惊 叹 感 慨 归 感 慨, 从 十 九 世 纪 末 的 伦 敦 大 教 堂 回 到 二 十 一 世 纪 初 的 中 国 家 庭 教 会, 我 们 这 些 家 长 和 主 日 学 的 老 师 究 竟 可 以 用 哪 些 切 实 可 行 的 方 式 向 信 二 代 进 行 宣 教 教 育 呢? 这 一 课 题 的 相 关 讨 论 较 少, 笔 者 谨 在 此 就 与 自 家 孩 子 们 的 互 动 分 享 若 干 心 得, 即 便 这 些 经 验 容 易 南 橘 北 枳, 或 许 仍 可 以 给 不 同 处 境 中 的 信 徒 与 领 袖 们 做 些 参 考 首 先, 儿 童 主 日 学 的 教 学 侧 重 点, 往 往 是 成 人 教 会 的 反 射, 若 是 教 会 中 的 成 人 培 训 和 教 导 都 没 有 宣 教 的 因 素, 很 难 期 待 教 导 儿 童 的 成 人 老 师 会 为 孩 子 们 设 计 相 对 应 的 主 日 学 课 程 一 切 先 从 大 人 做 起 第 二, 需 要 针 对 不 同 年 龄 孩 子 的 认 知 能 力 按 时 分 粮, 但 同 时 也 不 要 低 估 了 孩 子 们 的 吸 收 能 力 西 方 教 会 因 为 历 史 悠 久 又 是 传 统 的 宣 教 士 输 出 地, 因 此 2. 去 年 良 友 电 台 曾 推 出 一 套 纪 念 内 地 会 成 立 150 周 年 的 广 播 剧, 名 为 佳 美 脚 踪, 共 52 集, 用 戏 剧 的 形 式 演 绎 了 四 五 十 位 内 地 会 宣 教 士 在 中 华 各 地 的 生 平 故 事 广 播 剧 的 风 格 和 内 容 虽 然 针 对 成 人 听 众, 但 我 的 孩 子 们 一 样 喜 欢 听 虽 然 六 七 岁 的 小 儿 子 承 认 有 些 地 方 听 不 懂, 或 者 听 了 一 半 便 睡 着 了, 但 仍 然 坚 持 听 反 复 听 一 开 始, 我 也 担 心 有 些 血 腥 的 内 容 ( 主 要 是 义 和 团 运 动 那 段 历 史 ) 会 引 发 他 的 恐 惧 ( 因 为 他 经 常 做 噩 梦 ), 但 同 时 又 觉 得 早 一 点 把 信 仰 的 代 价 和 宣 教 的 代 价 灌 输 给 孩 子 未 必 不 是 好 事 久 而 久 之, 广 播 剧 的 内 容 从 他 的 日 常 语 言 中 流 露 出 来, 我 也 常 常 看 到 他 在 中 国 地 图 上 寻 找 那 些 宣 教 士 的 足 迹, 一 旦 对 上 号 就 非 常 兴 奋 当 然 很 多 穷 乡 僻 壤 地 图 上 没 有 标, 不 过 这 正 好 是 个 告 诉 他 宣 教 士 们 翻 山 越 岭 隐 姓 埋 名 的 牺 牲 精 神 的 好 机 会 我 也 听 到 好 几 位 弟 兄 姐 妹, 在 做 饭 开 车 这 些 比 较 漫 长 安 静 的 时 段 用 手 机 播 放 这 些 91

94 历 史 回 顾 广 播 剧 如 果 全 家 驾 私 家 车 长 途 旅 行, 也 确 实 可 以 播 放 这 些 传 奇 故 事, 听 完 一 集 还 可 以 一 起 讨 论 和 问 答 3. 去 年, 笔 者 曾 在 所 属 教 会 推 出 每 月 一 期 的 宣 教 讲 座, 每 次 讲 述 和 评 论 一 位 赴 华 宣 教 士 的 生 命 故 事, 因 为 选 定 的 是 祷 告 会 的 时 间, 所 以 主 要 针 对 教 会 的 同 工 领 袖, 也 欢 迎 信 徒 来 听 举 行 了 一 两 次 以 后, 我 觉 得 这 些 叙 事 性 的 讲 座 也 完 全 适 合 孩 子 们 听, 便 索 性 把 家 里 两 个 大 孩 子 (16 岁 和 11 岁 ) 都 带 来 会 场, 并 允 许 她 们 带 上 作 业 手 工 绒 线 画 册, 一 边 听 一 边 做 些 不 用 太 动 脑 筋 的 事 另 外 一 个 姐 妹 看 到 我 这 样, 也 把 她 的 女 儿 带 来 回 家 的 路 上, 我 会 请 每 个 孩 子 讲 讲 当 晚 令 她 们 印 象 最 深 刻 的 一 个 点, 她 们 说 的 通 常 都 还 蛮 可 圈 可 点 的 第 三, 笔 者 也 会 利 用 各 种 机 会 探 访 宣 教 士 家 庭, 邀 请 宣 教 士 到 家 里 来 做 客, 请 宣 教 士 吃 便 饭, 让 孩 子 们 在 走 亲 访 友 吃 喝 玩 乐 的 日 常 生 活 中 接 触 宣 教 士 家 庭 譬 如, 有 一 次, 笔 者 带 着 七 岁 的 儿 子 到 台 湾 去 探 访 一 家 新 西 兰 宣 教 士 家 庭, 这 家 的 长 子 Henry 与 他 年 龄 相 仿, 两 个 人 玩 得 很 好 令 人 回 味 的 是 金 发 碧 眼 在 台 湾 上 国 小 的 Henry 一 眼 指 出 我 那 个 黑 发 黄 肤 在 新 西 兰 上 小 学 的 儿 子 把 马 写 错 了, 并 耐 心 地 一 笔 一 划 地 教 他 怎 么 写 繁 体 字 的 一 天 晚 上 聚 会 结 束 后, 两 个 男 孩 在 福 音 中 心 门 口 大 唱 新 西 兰 国 歌 ( 原 是 一 首 赞 美 诗 ), 虽 然 荒 腔 走 板, 却 十 分 齐 心 齐 德 从 台 湾 回 来 后, 儿 子 每 去 一 个 地 方 旅 行, 我 都 提 醒 他 为 Henry 买 一 张 明 信 片, 写 上 几 句 话 寄 去 明 年 这 个 宣 教 士 家 庭 回 国 述 职 时, 我 们 也 计 划 请 他 们 来 做 客, 甚 至 请 Henry 在 我 们 家 留 宿 (sleep over) 前 文 所 提 到 的 那 位 带 女 儿 来 听 宣 教 讲 座 的 妈 妈, 今 年 决 定 母 女 两 人 一 起 去 泰 国 北 部 短 宣, 这 是 更 直 接 的 亲 子 宣 教 之 旅 在 出 国 旅 行 如 此 普 及 的 今 天, 越 来 越 多 的 国 内 信 徒 家 庭 都 可 以 开 始 尝 试 这 样 的 访 宣 到 富 裕 的 传 统 宣 教 士 差 派 国 ( 如 北 美 欧 洲 澳 大 利 亚 新 西 兰 ) 固 然 可 以 开 阔 孩 子 们 的 视 野 体 会 基 督 教 文 化 的 遗 赠, 到 相 对 贫 穷 落 后 的 宣 教 禾 场 也 可 以 帮 助 他 们 体 验 跨 文 化 冲 突 怜 恤 穷 人 并 珍 惜 自 己 现 有 的 生 活 第 四, 即 便 不 能 去 到 当 地, 我 们 仍 然 可 以 一 起 为 不 同 的 宣 教 士 们 和 宣 教 禾 场 代 祷, 和 孩 子 们 一 起 为 宣 教 事 工 在 零 用 钱 和 压 岁 钱 里 留 出 特 别 奉 献 新 西 兰 长 老 会 教 会 下 属 的 妇 女 宣 教 联 会 曾 经 在 二 十 年 代 初 发 起 过 一 个 叫 忙 碌 的 小 蜜 蜂 (the Busy Bees) 的 儿 童 宣 教 团 队, 在 全 国 各 地 组 成 一 个 个 小 蜂 巢 ( 相 当 于 小 组 ) 有 一 位 叫 谢 美 安 (Annie James) 的 赴 华 女 宣 教 士 为 了 广 东 乡 间 的 医 疗 布 道, 急 需 一 辆 汽 车, 这 笔 买 车 的 费 用 对 小 蜜 蜂 们 而 言 当 然 是 天 文 数 字 不 知 谁 想 到 一 个 好 主 意, 把 汽 车 各 个 部 位 量 化 细 分 为 可 承 担 费 用, 这 下 子, 全 国 各 地 的 小 蜂 巢 纷 纷 认 领 不 同 的 零 件 : 喇 叭 (3 英 镑 ) 座 位 (3 英 镑 ) 挡 风 玻 璃 (1 英 镑 ) 挡 风 玻 璃 上 的 雨 刷 (5 先 令 ) 灯 (10 先 令 ) 车 轮 (1 英 镑 ) 引 擎 罩 (2 英 镑 18 先 令 零 6 便 士 ) 汽 油 (1 英 镑 ) 镜 子 (10 先 令 ) 电 线 (5 先 令 ) 加 速 器 (1 英 镑 ) 加 上 成 人 的 奉 献 和 差 会 的 补 贴, 车 款 很 快 就 筹 齐 了 总 而 言 之, 除 非 我 们 先 被 神 得 着, 便 不 可 能 为 神 得 着 我 们 的 孩 子 ; 除 非 我 们 自 己 被 宣 教 的 负 担 所 感 动, 便 不 可 能 感 动 我 们 的 孩 子 去 承 担 宣 教 的 负 担 最 后 还 要 提 醒 一 下 家 长, 务 必 小 心 计 算 宣 教 教 育 的 代 价 ( 一 如 计 算 跟 随 耶 稣 的 代 价 ), 那 便 是 : 如 果 你 的 孩 子 在 成 长 的 过 程 中, 神 呼 召 他 成 为 一 名 宣 教 士, 我 们 这 些 做 父 母 的, 是 否 真 的 愿 意 把 他 ( 她 ) 献 在 祭 坛 上? 年 7 月 第 4 期 总 第 60 期

95 我 们 妨 碍 孩 子 了 吗? 文 / 周 毕 克 (Joel R. Beeke) 主 耶 稣 看 到 门 徒 责 备 那 些 把 孩 子 带 到 他 跟 前 来 的 人, 他 就 恼 怒, 非 常 严 厉 地 指 出 门 徒 的 不 对, 用 的 是 祈 使 语 气, 双 重 命 令, 仿 佛 在 门 徒 脑 袋 上 猛 抽 一 鞭 : 让 小 孩 子 到 我 这 里 来, 不 要 禁 止 他 们 ( 可 10:14) 换 句 话 说, 父 母 有 责 任 带 领 孩 子 到 耶 稣 那 里 去, 门 徒 也 有 责 任 奉 主 耶 稣 的 名 接 待 他 们 绝 不 可 禁 止 孩 子 到 耶 稣 跟 前 来 在 思 考 如 何 把 孩 子 带 到 耶 稣 这 里 来 之 前, 我 们 应 该 自 问 我 们 有 没 有 妨 碍 他 们 来 到 耶 稣 面 前 作 为 基 督 徒 父 母 的 我 们 完 全 有 可 能 妨 碍 孩 子 来 到 耶 稣 面 前, 就 像 门 徒 不 让 孩 子 就 近 耶 稣 一 样 我 们 必 须 警 惕 这 种 可 能 性 我 们 有 可 能 在 下 面 这 些 情 形 中 妨 碍 孩 子 : 1. 我 们 自 己 不 去 寻 求 基 督 我 们 如 果 自 己 不 寻 求 基 督, 怎 能 期 待 孩 子 们 寻 求 基 督? 2. 我 们 在 家 里 没 有 进 行 以 基 督 为 中 心 的 谈 话 我 们 只 是 谈 谈 教 会 的 事 或 分 享 讲 道 还 不 够, 我 们 必 须 要 谈 论 基 督, 他 至 尊 的 荣 耀 他 对 罪 人 的 大 爱 他 拯 救 的 权 能 和 他 愿 意 接 待 所 有 到 他 面 前 来 之 人 的 恩 慈 3. 我 们 没 有 活 出 言 行 合 一 的 生 命 孩 子 们 虽 然 听 见 我 们 嘴 上 说, 却 没 有 在 我 们 行 动 中 看 到 对 神 和 邻 舍 的 爱 4. 我 们 没 有 爱 基 督 爱 教 会 5. 我 们 没 有 信 靠 神, 也 没 有 持 定 他 的 应 许 6. 我 们 对 属 灵 的 事 情 不 感 兴 趣, 故 而, 我 们 的 圣 经 从 上 一 周 日 到 下 一 周 日 原 封 不 动 地 躺 在 那 儿, 我 们 的 信 仰 不 过 是 空 洞 的 形 式 和 礼 仪, 没 有 真 正 敬 虔 的 大 能 如 果 我 们 发 现 自 己 在 这 些 方 面 妨 碍 了 孩 子, 我 们 应 当 求 神 使 我 们 成 为 积 极 带 领 孩 子 来 到 耶 稣 面 前 的 帮 助 者 而 不 是 妨 碍 者 选 自 周 毕 克 : 靠 主 应 许 养 育 儿 女 如 何 在 恩 约 中 养 儿 育 女, 陈 萍 译, 齐 宏 伟 校, 基 督 教 改 革 宗 出 版 社, 第 47 页, 略 有 编 辑

96 传与后代 地的四极都要想念耶和华 并且归顺他 列国的万族都要在你面前敬拜 因为国权是耶和华的 他是管理万国的 地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜 凡下到尘土中不能存活自己性命的人 都要在 他面前下拜 他必有后裔事奉他 主所行的事必传与后代 他们必来把他的公义传给将要生的民 言明这事是他所行的 诗篇22篇27-31节 教会 网络杂志 双月刊 逢单月 11 日出版 主页 投稿