三 課 程 教 課 書 ( 聖 經 的 主 題 和 世 界 的 創 造 主 ) 人 ( 聖 經 的 對 象 和 具 有 上 帝 形 像 的 最 高 受 造 者 ) 墮 落 ( 神 人 關 係 的 喪 失 ), 以 及 救 贖 ( 關 係 的 恢 復 ) 本 課 程 還 會 涵 蓋 天 使 的 本 性
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- 真峡 尚
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1 賀 斯 汀 教 授 及 助 教 同 工 群 ST103OL 三 學 分 課 程 天 使 論 人 論 和 罪 論 教 學 大 綱 壹 課 程 簡 介 天 使 論 的 研 究 是 有 關 未 墮 落 的 天 使 墮 落 的 天 使 和 撒 但 的 教 義 ; 人 論 旨 在 研 究 人 類 的 創 造 人 類 的 物 質 和 非 物 質 層 面 ; 罪 論 則 探 討 人 類 的 墮 落 原 罪 和 個 人 的 罪 必 須 先 修 : ST101: 神 學 概 論 三 個 學 分 貳 課 程 目 標 和 理 論 基 礎 甲 目 標 : 1 認 知 方 面 的 目 標 (1) 學 生 將 能 夠 理 解 天 使 論 人 論 和 罪 論 在 基 督 徒 生 活 中 的 作 用 和 地 位 ; (2) 學 生 將 會 熟 悉 天 使 論 人 論 和 罪 論 多 種 的 觀 點, 為 將 來 在 這 方 面 的 研 究 奠 定 基 礎 ; (3) 學 生 將 會 瞭 解 天 使 論 人 論 和 罪 論 主 導 觀 點 背 後 的 重 點 和 解 釋 方 面 的 結 論 2 情 感 方 面 的 目 標 : (1) 學 生 將 能 夠 為 上 帝 對 於 祂 的 創 造 受 所 施 的 恩 慈 而 更 加 感 恩 ; (2) 學 生 的 生 活 將 得 到 上 帝 恩 典 的 激 勵, 按 照 上 帝 賦 予 人 的 意 義 而 生 活 ; (3) 學 生 將 能 夠 欣 賞 福 音 派 中 的 其 他 觀 點 3 意 志 方 面 的 目 標 : (1) 通 過 接 觸 不 同 的 神 學 觀 點, 學 生 能 夠 增 加 更 多 的 神 學 知 識 ; (2) 因 著 天 使 論 人 論 和 罪 論 的 教 義, 學 生 可 以 用 更 符 合 聖 經 的 平 衡 態 度 看 待 生 活 ; (3) 學 生 將 能 用 一 些 與 天 使 論 人 論 和 罪 論 有 關 的 聖 經 章 節 來 裝 備 自 己 乙 理 論 基 礎 在 碩 士 的 課 程 設 計 中, 本 課 緊 跟 三 位 一 體 論, 強 調 在 地 上 的 身 為 上 帝 最 高 的 創 造 的 人, 其 本 質 功 能 和 墮 落 救 恩 論 將 銜 接 本 課 因 此, 其 邏 輯 順 序 乃 是 上 帝
2 三 課 程 教 課 書 ( 聖 經 的 主 題 和 世 界 的 創 造 主 ) 人 ( 聖 經 的 對 象 和 具 有 上 帝 形 像 的 最 高 受 造 者 ) 墮 落 ( 神 人 關 係 的 喪 失 ), 以 及 救 贖 ( 關 係 的 恢 復 ) 本 課 程 還 會 涵 蓋 天 使 的 本 性, 他 們 個 別 ( 墮 落 的 天 使 及 未 墮 落 的 天 使 ) 與 在 上 帝 之 下 的 人 的 關 係 因 此, 試 探 和 保 護 ( 各 別 藉 著 魔 鬼 和 天 使 的 勢 力 ) 一 般 被 認 為 是 次 要 的 主 題 本 課 程 將 著 重 於 聖 經 中 每 個 這 些 教 義 領 域 中 漸 進 的 啟 示, 以 及 這 啟 示 對 於 當 代 問 題 的 貢 獻 甲 必 讀 的 書 籍 Dickason, C. Fred. Angels: Elect and Evil. Rev. Ed. Chicago: Moody, Pyne, Robert A. Humanity and Sin: The Creation, Fall, and Redemption of Humanity. Nashville: Word, 1999 (Also available in Swindoll, Charles R. and Roy B. Zuck, eds. Understanding Christian Theology [Nashville: Thomas Nelson, 2003]). 書 評 報 告 書 目 ( 待 指 定 ) 乙 建 議 閱 讀 的 書 籍 Beck, James R. and Bruce Demarest. The Human Person in Theology and Psychology: A Biblical Anthropology for the Twenty-First Century. Grand Rapids: Kregel Academic, Boa, Kenneth. Augustine to Freud: What Theologians and Psychologists Tell Us About Human Nature (And Why It Matters). Nashville: Broadman & Holman, Dembski, William A. Intelligent Design: The Bridge Between Science and Theology. Downers Grove: InterVarsity, 1999 Green, Joel B., and Stuart L. Palmer, eds. In Search of the Soul: Four Views of the Mind-Body Problem. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press, Moreland, J. P. and Scott B. Rae. Body and Soul: Human Nature and the Crisis in Ethics. Downers Grove: InterVarsity, Noll, Stephen F. Angels of Light, Powers of Darkness: Thinking Biblically about Angels, Satan and Principalities. Downers Grove: InterVarsity, 1998.
3 Stevenson, Leslie and David L. Haberman. Ten Theories of Human Nature. 4th ed., New York: Oxford University Press, Wright, Nigel Goring. A Theology of the Dark Side: Putting the Power of Evil in Its Place. Revised ed. Downers Grove: InterVarsity, 肆 課 程 規 定 : 甲 教 學 錄 影 部 分 學 生 在 開 始 寫 作 業 或 作 互 動 之 前, 必 須 先 觀 看 該 單 元 或 部 份 單 元 的 授 課 錄 影 許 多 授 課 內 容 都 與 書 寫 作 業 和 隨 後 的 互 動 交 流 有 直 接 的 關 連 乙 閱 讀 作 業 為 了 協 助 達 到 本 課 程 的 全 部 目 標, 學 生 必 須 完 成 附 錄 一 閱 讀 作 業 中 所 指 定 的 閱 讀 作 業 這 些 作 業 必 須 於 第 七 部 分 課 程 進 度 所 示 日 期 完 成 為 了 獲 得 閱 讀 部 分 的 分 數, 學 生 必 須 證 明 他 或 她 已 深 思 地 嚴 密 地 完 全 地 閱 讀 所 註 明 閱 讀 的 百 分 比 學 生 可 以 在 my.dts.edu 網 站 作 證 明 登 入 閱 讀 的 百 分 比 閱 讀 證 明 必 須 在 指 定 日 期 或 是 之 前 收 到 遲 交 閱 讀 證 明, 將 按 照 伍. 丙 的 部 分 遲 交 作 業 的 規 定 受 處 分 丙 書 寫 作 業 1 綜 合 報 告 每 個 學 生 必 須 寫 兩 篇 關 於 網 上 公 佈 主 題 的 綜 合 報 告, 每 篇 報 告 的 長 度 約 為 一 千 字 ( 約 兩 頁, 隔 行 列 印,12 號 字 體 ) 報 告 內 容 必 須 綜 合 錄 影 資 料 指 定 閱 讀 的 內 容 神 學 院 的 教 義 聲 明, 以 及 有 關 分 配 主 題 教 義 總 結 所 需 的 聖 經 資 料 這 些 綜 合 報 告 的 評 分, 將 根 據 張 貼 在 網 上 課 程 資 料 中 的 文 章 評 分 標 準 綜 合 報 告 的 題 目 如 下 : 第 一 篇 綜 合 報 告 把 天 使 和 人 類 當 作 上 帝 的 創 造 物 來 比 較 第 二 篇 綜 合 報 告 給 罪 下 定 義 及 其 對 受 造 物 的 影 響 綜 合 報 告 的 截 止 日 期, 將 根 據 第 七 部 分 課 程 進 程 所 示 2 計 劃 作 業 每 位 學 生 必 須 完 成 一 份 自 己 興 趣 範 圍 內 有 關 天 使 論 人 論 和 罪 論 的 計 劃 作 業, 計 劃 作 業 可 以 是 與 課 程 有 關 的 一 篇 研 究 報 告 某 些 觀 點 的 辯 護, 有 關 特 定 觀 點 的 一 個 課 程 設 計, 經 教 授 認 可 的 一 個 陳 述 或 是 其 他 的 形 式 該 計 劃 作 業 的 重 點 應 清 楚 闡 明 一 份 結 構 嚴 謹 的 論 證 計 劃 作 業 的 材 料 應 該 來 自 課 堂 和 閱 讀 的 內 容, 至 少 要 參 考 十 種 不 同 的 資 料 來 源 文 章 長 度 在 12 至 15 頁 之 間, 隔 行 列 印, 不 包 括 前 頁 註 腳 附 錄 或 書 目
4 課 程 計 劃 作 業 報 告 計 劃 作 業 或 其 他 創 新 性 的 計 劃 作 業, 評 分 非 常 困 難, 因 為 學 生 所 用 方 法 和 材 料 的 廣 泛 性 評 分 的 考 量 將 基 於 研 究 的 深 度 和 質 量, 明 顯 所 盡 的 努 力, 論 證 和 結 論 的 準 確 度 及 全 面 性, 表 達 的 清 晰 度, 創 造 性, 以 及 陳 述 的 整 齊 程 度 再 一 次, 努 力 的 作 業 將 會 有 獎 賞, 但 計 劃 作 業 最 好 是 早 些 遞 交, 以 便 學 生 及 時 彌 補 任 何 缺 失 計 劃 作 業 的 評 分, 將 根 據 網 上 課 程 資 料 中 的 報 告 評 分 標 準 計 劃 作 業 的 截 止 日 期, 將 根 據 第 七 部 分 課 程 進 度 所 示 3 跨 文 化 的 批 判 性 評 論 每 位 學 生 要 寫 一 份 5 至 7 頁 的 批 判 性 書 評, 書 評 書 目 有 待 指 定 該 書 評 主 要 是 一 份 針 對 本 書 所 描 述 及 聲 稱 內 容 跨 文 化 的 評 估, 其 內 容 必 須 包 含 三 個 部 分 :(1) 總 結 該 書 的 內 容, 闡 述 你 對 本 書 優 點 和 弱 點 的 初 步 反 思 (1 至 2 頁 );(2) 比 較 該 書 當 中 人 物 和 你 自 己 的 世 界 觀 及 文 化, 根 據 聖 經 和 基 督 教 的 世 界 觀, 評 估 該 書 當 中 人 物 以 及 你 自 己 世 界 觀 和 文 化 中 的 積 極 面 中 立 面 以 及 消 極 面 (2 至 3 頁 );(3) 根 據 文 化 和 世 界 觀 的 相 似 處 和 不 同 處, 討 論 在 該 書 的 背 景 中, 你 會 怎 麼 講 述 基 督 教 對 靈 界 人 性 以 及 罪 的 基 本 理 解 (2 至 3 頁 ) 丁 聯 網 互 動 交 流 跨 文 化 批 判 性 書 評 的 截 止 日 期, 將 根 據 第 七 部 分 課 程 進 程 所 示 本 課 程 大 部 分 單 元 會 有 課 堂 的 互 動 交 流 這 需 要 你 公 開 地 討 論 批 評 同 學 們 貼 出 來 的 文 章 互 動 交 流 是 網 路 經 歷 非 常 重 要 的 一 部 分 你 在 網 路 上 會 遇 見 自 己 的 同 學, 一 起 討 論 課 堂 內 容, 增 強 團 體 感 戊 額 外 積 分 : 最 多 可 達 三 分 ( 截 止 日 期 將 根 據 第 七 部 分 課 程 進 程 所 示 ) 1 可 選 擇 的 閱 讀 學 生 可 以 因 著 額 外 多 讀 所 建 議 的 教 課 書 或 教 授 認 可 的 書 單 中 的 書 籍, 而 獲 得 最 高 可 達 三 分 的 積 分 若 想 獲 得 積 分, 學 生 必 須 提 交 一 份 三 頁 左 右 的 批 判 性 書 評 如 果 願 意, 學 生 可 以 把 這 類 的 閱 讀 與 個 人 的 計 劃 作 業 結 合 起 來 (1) 具 體 的 要 求? 這 份 批 判 性 書 評 的 目 的 是 讓 學 生 全 面 地 思 考 選 定 的 著 作, 評 估 其 優 點 和 弱 點 這 讓 學 生 能 擁 有 一 份 自 己 所 寫 書 評 的 永 久 記 錄, 也 能 激 發 他 未 來 書 評 的 出 版 (2) 如 何 寫 書 評? 批 判 性 的 書 評, 應 該 參 照 一 般 標 準 期 刊 如 Bibliotheca Sacra 和 福 音 派 神 學 期 刊 Journal of the Evangelical Theological Society 中 的 範 例 或 請 參 閱 課 程 網 頁 提 供 的 範 本 書 評 要 隔 行 列 印, 長 度 為 兩 三 頁 註
5 伍 課 程 方 針 甲 課 程 要 求 評 分 考 量 課 程 總 分 將 按 以 下 標 準 計 算 : 1 錄 影 部 份 10% 2 閱 讀 30% 明 你 的 姓 名 信 箱, 以 及 課 程 代 碼 和 部 門, 需 要 列 出 本 書 的 出 版 資 訊 : 作 者 姓 名 ; 完 整 的 書 名 ( 以 及 副 標 題 ); 編 輯 和 / 或 譯 者 ; 出 版 地 點 名 稱 和 日 期 ( 如 果 不 是 第 一 版, 還 要 註 明 版 次 ); 全 部 頁 數 在 你 介 紹 本 書 時, 要 盡 可 能 在 第 一 段 中 說 明 作 者 的 背 景 為 了 達 到 我 們 的 目 的, 對 本 書 內 容 的 描 述 不 能 超 過 書 評 的 一 半 當 然, 是 以 一 種 平 衡 而 非 貶 抑 的 的 態 度 書 評 後 半 部 結 論 部 分 要 集 中 於 批 判 性 的 評 估 與 作 品 的 互 動 交 流 闡 明 作 者 的 思 想 源 頭, 作 者 的 論 證 是 否 有 力, 你 覺 得 那 些 地 方 有 價 值, 哪 些 地 方 不 夠 明 朗, 哪 些 地 方 需 要 反 駁 或 是 處 理 不 當, 並 說 明 為 什 麼 你 的 評 估 需 要 注 重 質 而 不 是 量, 認 真 組 合 思 路 以 及 有 效 使 用 詞 句 避 免 使 用 第 一 人 稱 或 類 似 這 樣 的 短 句, 我 喜 歡, 我 確 實 同 意 等 等 表 達 方 式 同 樣 的, 書 評 的 評 分 會 根 據 質 量 請 勿 超 過 三 頁 ( 隔 行 列 印 ) (3) 書 評 如 何 評 分 書 評 的 評 分, 將 嚴 格 遵 照 研 究 報 告 的 模 式 ( 請 見 網 站 的 描 述 ) 分 數 的 百 分 比 將 乘 以 三, 來 決 定 所 得 的 額 外 積 分 如 果 你 的 書 評 達 不 到 上 述 的 基 本 目 標, 將 得 不 到 額 外 積 分 如 果 你 想 確 保 得 到 最 高 的 額 外 積 分, 你 需 要 提 交 兩 份 以 上 的 選 擇 性 閱 讀 書 評 閱 讀 書 評 的 額 外 總 積 分 不 會 超 過 三 個 百 分 點 3 兩 篇 綜 合 報 告, 每 篇 5%, 共 10% 4 計 劃 作 業 20% 5 跨 文 化 批 判 性 書 評 10% 6 五 份 網 路 互 動 作 業, 每 份 4%, 共 20% 額 外 積 分 如 上 所 述 是 可 能 的, 最 高 可 達 3%: 7 選 擇 性 閱 讀, 最 高 3% 乙 課 堂 參 與 課 堂 參 與 將 作 為 課 程 總 分 的 一 個 考 慮 因 素, 由 教 授 自 行 決 定
6 丙 遲 交 作 業 交 作 業 的 截 止 日 期, 將 根 據 第 七 部 分 課 程 進 程 所 示, 遲 於 截 止 日 期 將 導 致 每 一 天 10% 的 處 罰 扣 分 ( 或 是 一 天 的 部 份 ) 例 如, 作 業 遲 交 兩 個 小 時, 分 數 會 扣 10%, 遲 交 一 天 半, 要 扣 20% 在 緊 急 情 況 下, 可 以 申 請 例 外, 不 受 處 罰 所 有 這 類 的 申 請, 必 須 用 電 子 郵 件 遞 交 給 你 的 助 教 老 師 請 助 教 老 師 確 認 你 的 情 況 是 否 符 合 緊 急 情 況 的 規 定 一 個 基 本 原 則 是 : 思 考 你 的 情 況 是 否 會 被 接 受 為 合 適 的 理 由, 讓 你 可 以 不 去 履 行 一 個 大 型 公 開 場 合 演 講 的 承 諾 特 別 注 意 的 是, 任 何 課 程 作 業 ( 包 括 閱 讀 作 業 的 證 明 ) 的 遞 交 不 能 遲 于 期 終 考 試 周 的 星 期 五, 除 非 學 生 得 到 註 冊 辦 公 室 的 正 式 延 期 許 可 丁 字 母 - 數 字 的 評 分 等 級 A B C D F 0-69 A B C D A B C D 戊 為 其 他 課 程 所 寫 的 作 業 為 其 他 課 程 所 寫 的 作 業 ( 或 正 在 寫 的 作 業 ), 若 沒 有 教 授 的 書 面 許 可, 不 得 遞 交 得 分 申 請 許 可 必 須 以 書 面 遞 交, 必 須 先 得 到 教 授 許 可 才 能 遞 交 作 業 己 抄 襲 和 欺 騙 學 生 手 冊 有 達 拉 斯 神 學 院 對 於 抄 襲 和 欺 騙 處 理 方 式 的 說 明 : 抄 襲 意 思 是 指 把 別 人 的 觀 點 作 品 等, 當 作 自 己 的 抄 襲 是 學 術 上 的 不 誠 實, 違 反 聖 經 的 標 準 任 何 涉 及 抄 襲 的 課 程 作 業 將 給 予 零 分, 而 且 不 得 重 新 遞 交 任 何 抄 襲 欺 騙, 都 將 通 知 學 生 辦 公 室 的 教 務 長 庚 課 程 大 綱 的 變 更 這 份 課 程 大 綱 可 以 因 著 教 授 的 決 定 而 變 更 或 更 正 這 些 變 更 會 張 貼 在 my.dts.edu 網 頁 上, 並 將 通 過 電 子 郵 件 公 佈 學 生 們 要 為 已 公 佈 的 變 更 負 責
7 陸 課 程 補 充 說 明 甲 課 堂 資 料 各 種 課 堂 資 料 可 從 my.dts.edu 網 站 的 課 程 資 料 中 取 得 請 注 意, 所 有 的 課 堂 資 料 只 限 於 你 個 人 使 用 不 得 複 印 分 發 給 沒 有 註 冊 該 課 程 的 任 何 個 人 任 何 沒 有 註 冊 本 課 程 的 人 要 求 獲 得 這 些 資 料, 必 須 直 接 向 教 授 申 請 乙 非 歧 視 聲 明 達 拉 斯 神 學 院 所 有 課 程 及 活 動 的 操 作 皆 不 歧 視 殘 障 為 避 免 歧 視, 若 有 任 何 殘 障 的 情 況 需 作 修 正 時, 學 生 須 負 責 自 行 通 知 殘 障 學 生 服 務 協 調 員 以 及 該 課 程 的 教 師 柒 課 程 表 單 元 日 期 講 題 作 業 遞 交 截 止 日 期 閱 讀 作 業 1 天 使 RA1 RA2 2 撒 但 RA3 3 魔 鬼 RA4 4 創 造 / 進 化 的 爭 論 RA5 5 人 論 序 論 第 一 篇 綜 合 報 告 到 期 6 人 非 物 質 的 層 面 和 生 物 倫 理 學 原 義 和 人 的 墮 落 7 跨 文 化 批 判 性 書 評 到 期 8 罪 論 : 序 論 和 原 罪 RA 歸 算 的 罪 計 畫 作 業 到 期 墮 落 和 罪 的 刑 罰 第 二 篇 綜 合 報 告 到 期 所 有 額 外 積 分 作 業 到 期 RA7
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1 1 1 1983 549 1977 59 2 2 3 4 5 2 2000 5-143 3 4 1998 709 5 640 3 4 5 6 6 6 10-12 7 8 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 7 1 12 1921 7 66-79 8 12 1929 12 691-697 9 1962 9 20 10 1989 3 385-397 11 1963 343-365
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概 念 革 命 所 導 致 的 文 化 變 革 : 以 戀 愛 文 化 為 例 * 華 梵 大 學 哲 學 系 冀 劍 制 摘 要 : 概 念 是 人 們 思 考 的 基 本 工 具, 依 據 不 同 的 概 念 就 會 產 生 不 同 的 思 考 而 文 化 則 是 由 一 群 人 所 組 成 的 社 群 藉 由 一 些 共 同 的 想 法 與 做 法 所 形 成 的 風 俗 習 慣 與 認 知
必 修 环 节 5 学 分, 学 科 专 业 课 程 学 分 不 少 于 11 学 分 自 学 课 程 学 分 另 计 课 程 设 置 参 见 第 九 部 分 2 直 读 博 士 生 攻 读 博 士 学 位 期 间, 需 获 得 学 位 课 程 总 学 分 不 少 于 36 学 分 其 中 公 共
社 会 科 学 学 院 科 学 技 术 哲 学 一 适 用 学 科 哲 学 ( 一 级 科 学, 哲 学 门 类 ) 本 方 案 适 用 于 科 学 技 术 哲 学 (Philosophy of Science and Technology) 二 级 学 科, 学 科 代 码 : 010108 二 培 养 目 标 培 养 科 技 哲 学 科 技 与 社 会 科 技 政 策 与 管 理 等 方 面 的
在 這 本 很 棒 的 小 書 中, 狄 馬 可 涵 蓋 了 用 福 音 接 觸 非 信 徒 的 基 礎 知 識, 並 且 他 的 論 述 非 常 具 有 說 服 力 讀 者 們 可 以 從 中 得 到 很 多 簡 單 實 用 的 指 導 柯 若 柏 博 士, 哥 頓 - 康 威 爾 神 學 院 傑 出 教 授 很 少 有 人 能 夠 既 有 傳 福 音 的 熱 心, 又 有 學 者 的 風 範,
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中 華 福 音 神 學 院 院 訊 521 國 內 郵 資 已 付 台 北 郵 局 許 可 證 台 北 字 第 1737 號 雜 誌 中 華 郵 政 北 台 字 第 3173 號 執 照 登 記 為 雜 誌 交 寄 2014 年 三 月 號 1 主 題 信 息 3 學 院 簡 訊 4 舐 犢 情 深 二 十 載 6 十 七 年 的 偶 遇 7 與 華 神 相 遇 8 2014 林 道 亮 博 士 講
80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150
中 國 文 化 與 生 態 神 學 王 福 義 ( 一 ) 前 言 1. anthroprocentric 2. ecocentric/biocentric 3. theocentric 1958 1960 1 1 2006 318 80 2012.7 2 ( 二 ) 老 莊 對 自 然 的 看 法 : 生 態 中 心 論 1. 萬 物 的 起 源 2 2007 12 38 42 2007 59 150
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晋委[1999]41号
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晋 委 发 2011 7 号 中 共 晋 江 市 委 晋 江 市 人 民 政 府 关 于 加 快 引 进 优 秀 人 才 的 若 干 意 见 第 一 章 总 则 第 一 条 为 了 深 入 实 施 人 才 强 市 战 略, 进 一 步 优 化 人 才 政 策 环 境, 吸 引 集 聚 国 内 外 优 秀 人 才 到 晋 江 创 业 或 工 作, 为 新 一 轮 跨 越 发 展 提 供 强 有 力 的
嶺南地區的大開發時期始於宋代 當時 由於陸上絲路無法通行 朝廷特別注重南方 海上貿易發展 於廣州設 市舶司 管理 來華朝貢和貿易的蕃舶 北宋滅亡後 南宋 定都江左 大量北方漢人被迫逃往南方 有 朝廷官宦家眷沿贛江南下 或越過南嶺 定 居南雄地區 或沿北江直下廣州 在珠江三 角洲地區開基立業 繁衍後代
祠堂建築 蕭麗娟 前言 下去 這亦間接鼓勵祠堂建築及文化的傳承 發展和更新 從歷史檔案及田野考察調查的資料顯示 在大埔區延綿約14,800公頃的範圍內 先後 建成的祠堂共約160座 現仍保留的約120 座 它們在形制 歷史及面積方面均有不同之 處 這些祠堂大部分仍保留著傳統功能 是氏 族進行宗族活動的地方 亦是村落的焦點 它 們實在是大埔區的重要文化財產 香港發展迅速 雖然香港島及九龍半島 的傳統村落已不復存在
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淡 江 人 文 社 會 學 刊 第 三 十 期 壹 前 言 在 人 類 文 明 發 展 的 歷 程 中, 不 同 的 傳 統, 表 現 出 不 同 的 價 值 取 向 與 判 斷, 即 使 同 一 傳 統, 隨 著 朝 代 的 更 迭, 亦 有 其 各 自 獨 特 的 思 維 和 價 值 觀 在 中 西 倫 理 思 想 的 比 較 上, 強 調 倫 理 的 儒 家 哲 學, 對 人 的 價 值 討
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SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主 办 单 位 : 中 国 社 会 与 发 展 研 究 中 心 北 京 大 学 社 会 学 人 类 学 研 究 所 第 150 期 中 国 社 会 学 会 民 族 社 会 学 专 业 委 员 会 2013 年 12 月 31 日 目 录 论 文 只 有 一 个 中 华 民 族 民 国 时 期 改 废 少 数 民 族 称 谓 的 历 史 考 察 论 移 民
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普 通 高 級 中 學 課 程 健 康 與 護 理 學 科 中 心 100 學 年 度 種 子 教 師 教 學 示 例 教 學 設 計 活 動 名 稱 開 啟 你 的 多 元 視 野 健 康 看 待 多 元 性 別! 設 計 者 吳 俐 蓉 一 課 程 綱 要 相 對 應 內 容 主 題 三 : 促 進 性 健 康 同 性 戀 的 認 識 核 心 能 力 : 3-2 培 養 尊 重 不 同 性 取
* The Lost Lawyer *
* 21 2004 2008 2009 - - 1994 The Lost Lawyer 2002 1 1 * 2002 26 2 3 2 3 2007 ethic ethics morality 1993 2001 2002 1 2 3 4 1982 61-163 2002 8 2002 84 1 2 27 2010 1 4 5 4 5 1987 64 2001 4 28 6 7 act - based
當 聖 經 談 到 世 界 末 日 時, 它 要 我 們 注 意 兩 件 事 : 一 個 結 束 及 一 個 開 始 誰 也 不 可 能 全 然 了 解 神, 以 及 神 為 祂 所 造 的 整 個 宇 宙 特 別 是 為 地 球 所 安 排 的 一 切 我 有 時 候 會 想, 這 就 好 像 要
末 日 的 狂 想 與 詰 辯 作 者 / 萊 特 (Christopher J. H. Wright) 譯 者 / 黃 從 真 萊 特, 將 於 今 年 七 月 擔 任 台 灣 第 十 二 屆 青 年 宣 道 大 會 晚 堂 培 靈 講 員, 他 也 是 2010 年 開 普 敦 洛 桑 會 議 2011 年 印 尼 華 福 會 主 要 講 員 他 在 宣 教 中 的 上 帝 一 書 中, 從 創
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遇见神
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護 理 倫 理 相 關 議 題 國 立 成 功 大 學 護 理 學 系 陳 清 惠 副 教 授 2009/9/12 1 護 理 的 本 質 護 理 為 專 業 人 性 化 關 懷 照 護 的 實 踐 以 人 性 化 關 愛 為 核 心 ; 以 能 具 體 實 踐 為 導 向 2 病 人 的 狀 態 特 別 脆 弱 的 存 在 狀 態 (the peculiarly vulnerable existential
标题
2014 年 第 5 期 ( 总 第 225 期 ) 厦 门 大 学 学 报 ( 哲 学 社 会 科 学 版 ) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY( Arts & Social Sciences) No. 5 2014 General Serial No. 225 真 理 的 语 用 和 限 度 周 建 漳, 王 摇 展 ( 厦 门 大 学 哲 学 系, 福 建 厦 门 361005)
2008 4,,, 16,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,,, 2,,,, 3,, 4, (modern society),,, 13 2, :,,, , J :,, , :??,
: 3 (Hugo Grotius) 16,,,,,, 16 17, 18, 19,,, 15 16,,,,,, 1,,,,,, 16,,,, 17 18 19, 3 1 2008 4 13 :,, 2007,,,,,,,,, 16,,,,,,, 129 2008 4,,, 16,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ( ),,,,,,,,, 2,,,, 3,, 4, (modern society),,,
2 一 佛 教 二 回 教 三 基 督 教 四 耶 穌 是 神 五 基 督 教 和 其 他 宗 教 六 辨 別 諸 靈 七 真 神 挑 戰 假 神 八 基 督 徒 和 其 他 宗 教 信 徒 第 四 章 耶 穌 基 督 復 活 的 證 據 一 事 件 本 身 的 證 據 二 歷 史 考 證 三 聖
1 遊 子 吟 -- 永 恒 在 召 喚 裏 程 目 錄 第 一 章 神 存 在 的 真 實 性 一 神 的 普 遍 啟 示 二 靈 性 世 界 三 人 類 的 道 德 律 和 崇 拜 神 的 自 然 傾 向 四 神 的 特 殊 啟 示 五 直 接 證 據 - 神 曾 經 訪 問 過 我 們 星 球 六 一 些 反 思 第 二 章 聖 經 是 神 默 示 的 一 聖 經 的 作 者 和 正 典 的
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詩 歌 的 危 機 與 現 代 性 英 國 詩 學 的 核 心 問 題 (1800 1830) 李 永 毅 1857 年 波 德 萊 爾 (C harles Baudelaire) 因 為 惡 之 花 (Fleurs du Mal) 出 庭 受 審 的 事 件 頗 具 象 徵 意 味, 可 以 理 解 為 詩 歌 現 代 性 的 一 個 症 候, 標 誌 L 讀 者 與 詩 人 之 間 的 向 心
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論 東 亞 儒 者 理 解 經 典 的 途 徑 及 其 方 法 論 問 題 黃 俊 傑 臺 灣 大 學 歷 史 學 系 特 聘 教 授 臺 大 東 亞 經 典 與 文 化 研 究 計 畫 總 主 持 人 中 央 研 究 院 中 國 文 哲 研 究 所 合 聘 研 究 員 Email: cc10.huang@msa.hinet.net Website: http://huang.cc.ntu.edu.tw
BIBLID 0254-4466(2002)20:1 pp. 339-367 20 1 91 6 Jean Jacques Rousseau, 1712-1778 * 339 340 20 1 1 1854-1921 1881-1973 Dante Germino 1 2 1979 Marianne Bastid- Bruguière 1990 1991 6 1995 2 1995 2 1998 5
Experimental design: 實驗設計：
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2007 2 1 20 60 2007 14 2007 2 2001 226 2 224 2010. 6 1 2 1999 557
* Foucault 1980 83 Foucault 1980 120 Getting Justice and Getting Even Legal Consciousness among Working-Class Americans Sally Engle Merry * 223 2007 2 1 20 60 2007 14 2007 2 2001 226 2 224 2010. 6 1 2
文 学 艺 术 研 究 吴 玲 英 : 论 弥 尔 顿 诱 惑 观 的 悖 论 性 159 自 然 存 在 的, 其 本 身 不 是 罪, 而 是 源 自 人 内 心 自 然 而 无 意 识 的 冲 动 他 进 而 论 述 : 如 果 一 种 无 意 识 冲 动 是 自 然 的, 是 我 们 心 理
第 18 卷 第 2 期 中 南 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Vol.18 No.2 2012 年 4 月 J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIAL SCIENCE) Apr. 2012 论 弥 尔 顿 诱 惑 观 的 悖 论 性 吴 玲 英 ( 中 南 大 学 外 国 语 学 院, 湖 南 长 沙,410083) 摘 要 : 在 弥 尔 顿 看 来, 诱 惑 可 能
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2009 年 第 12 期 渊 总 第 64 期 冤 两岸文化交流中的媒体自觉 写在两岸 三通 实现一周年之际 文 / 福建海峡电视台总监 互动 是新时代传媒的核心特征 也是福建海峡电视台成立五年来摸索出的一种行之有效 的文化交流传播方式 寻找 事件点 策划出一系列独具 海峡 特色的大型活动 以调动信息接 收者参与体验的形式 吸引受众的关注和参与 建立与受众之间的情感联系 形成海峡电视台将 满足受众对两岸全方位认知和了解的期待
2 2000 88
Easton 1953p.153 Lasswell Kaplan1970 p.71 attainability Anderson1976p.2 Dye1995p.3 2000 p.8-10 1. 2. 3. 4. problem-solving oriented 1970 CHU-90-H-004 1 2 2000 88 (pluralistic civil society) 1. 2. 3. 4.
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2008 年 7 月 第 4 期 总 第 12 期 July 2008 July 2008 12期 2008年7月第4期 总第 目录 主办 卷首语 03 编辑 王一乐 / 不能震动的国 本期焦点 教会 编辑部 cc@churchchina.org 06 蒲公英 / 走在地狱的边缘 当代评论 本 刊 为 网 络 杂 志 教 会 的 下 载 打 印 版 欢 迎 访 问 本 刊 主 页 (https://www.churchchina.org/
第二章 影響中共與越南關係發展的主要原因
1 2280 2 7868.58 2002 Kenneth 3 Waltz James Rosenau pre-theory idiosyncratic role governmental societal systemic 4 Joshua S. Goldstein International Relation 5 1950 1 1964 6 1 2 1998 1 421 3 Kenneth N.
西方三大霸权的战略比较——兼论美国制度霸权的启示意义•
- 1 Pax Americana Pax Romana Pax Britannica 2 3 20 60 4 1 1998 4 2 Joseph S. Nye, Jr., Bound to Lead: The Changing Nature of American Power, New York: Basic Books, 1990, p.50. 3 Immanuel Wallerstein, Three
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圖 書 分 類 A 聖 經 各 版 本 H 教 會 事 工 B 聖 經 總 論 H1 行 政 與 組 織 B1 聖 經 概 論 H2 禮 儀 與 節 期 B2 聖 經 手 冊 H3 基 督 教 教 育 B3 聖 經 註 解 H4 宣 教 與 差 傳 B4 聖 經 辭 典 H5 佈 道 與 栽 培 B5 聖 經 問 題 解 答 H6 訓 練 事 工 B6 聖 經 人 物 I 福 音 性 B7 聖 經
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1 2 + 1 ( 2000 6 29-7 1 ) 70.2(1999): 439-481 Jen-der Lee, Wet Nurses in Early Imperial China, Nan N ü: Men, Women and Gender in Early and Imperial China 2.1(Leiden: Brill, 2000): 1-39. 2 23(1999): 123-156
American Sociological Society Camic Robert M. Hutchins great traditions Philip Reiff Samuel Nelson Daniel Bell Lewis Coser Edw
932 Robert E. Park 933 999a 206 2006 220 American Sociological Society Camic 2007 242-243 20 945-955 Robert M. Hutchins great traditions Philip Reiff Samuel Nelson Daniel Bell Lewis Coser Edward Shils
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2012 中 華 聖 經 教 育 協 會 版 權 所 有, 限 神 學 院 學 生 修 課 期 間 使 用, 不 得 打 印 或 流 傳 2012 中 華 聖 經 教 育 協 會 版 權 所 有, 限 神 學 院 學 生 修 課 期 間 使 用, 不 得 打 印 或 流 傳 基 督教教 育者 手冊 學習教導 Kenneth O. Gangel and Howard G. Hendricks, editors
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親 密 關 係 中 的 暴 力 為 什 麼 我 們 不 願 意 尊 重 親 人 : : 傳 統 價 值 與 空 間 分 配 的 社 會 心 理 分 析 王 叢 桂 根 據 社 會 新 聞 報 導 改 寫 案 例 一 : 丙 女 嫁 給 學 識 經 濟 地 位 及 社 會 聲 望 皆 相 當 高 的 丁 男 ; 婚 後 傳 出 丁 男 會 對 妻 子 施 暴, 丙 女 並 一 度 離 家 出 走 日
《應用倫理評論》第64期
64 2018 4 9-27 Applied Ethics Review, Vol. 64, 2018, pp. 9-27 The Tree: Meaning and Myth 摘要 E-mail: liuyd1217@sina.com 10 64 Walking Out of the Ethic Paradox of Tree Civilization : The Reflection on My
,,, 5,,,, 7,, (Ulfilas,, 383 ), (Vasari, ) 12 16,,,,,,, (the Dark Ages), 18,,, ;,, ;,, ( Horace Walpole, ) ( The Castle of Otranto,
18,,,,,,,,,,,,,,,, 59,, ( Gothic tradition) 20, 70,,, 2000 9 90,, 184, 1970 126, 90,, ( Goth) 3 ,,, 5,,,, 7,, (Ulfilas,, 383 ), (Vasari, 1511-1574) 12 16,,,,,,, (the Dark Ages), 18,,, ;,, ;,, ( Horace
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長 期 以 來, 被 譽 為 順 民 的 香 港 市 民, 都 是 毫 不 置 疑 就 全 盤 接 受 警 察 的 執 法 方 式, 在 維 持 社 會 秩 序 的 大 道 理 下, 也 很 少 對 警 權 濫 用 提 出 質 疑, 甚 至 未 經 反 省 便 認 同 當 權 者 對 相 關 群 體 所 營 造 的 刁 民 形 像 其 實, 警 權 過 大 及 濫 用 的 問 題 由 來 已 久 橫
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玄 奘 大 學 學 位 論 文 格 式 參 酌 範 例 ( 論 文 撰 寫 格 式 仍 依 各 系 所 規 定 自 行 調 整 ) 九 十 三 年 四 月 二 十 一 日 第 三 次 法 規 委 員 會 議 通 過 九 十 三 年 六 月 二 日 第 十 五 次 教 務 會 議 提 案 討 論 壹 基 本 材 質 與 規 格 一 紙 張 規 定 : ( 一 ) 封 面 封 底 : 精 裝 本 : 燙
The Other Side and Back 靈魂之旅
目 錄 譯 者 的 話 作 者 的 話 1 來 自 另 一 個 世 界 幫 助 : 我 們 的 天 使 和 指 導 靈 2 每 日 的 神 奇 和 奇 蹟 : 發 現 和 創 造 你 生 命 中 的 喜 悅 3 你 的 個 人 生 活 : 由 靈 媒 的 眼 中 看 家 庭 與 情 感 關 係 4 心 靈 處 方 健 康 身 心 療 法 5 生 生 世 世 : 如 何 探 索 你 的 前 生 6 鬼
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性 別 主 體 與 國 家 想 像 : 論 劉 吶 鷗 穆 時 英 和 張 愛 玲 小 說 中 的 視 覺 化 表 述 梁 慕 靈 香 港 恒 生 管 理 學 院 中 文 系 助 理 教 授 提 要 中 國 三 四 年 代 興 起 的 現 代 主 義 思 潮, 對 小 說 的 發 展 帶 來 莫 大 影 響 當 中 包 含 的 西 方 殖 民 主 義 文 學 特 質 令 小 說 在 視 覺 意 識
箴 言 書 精 髓 1:7 敬 畏 耶 和 华 是 知 识 的 开 端 愚 妄 人 藐 视 智 慧 和 训 诲 三 个 要 点 (2:1-6 智 慧 从 何 而 来 ): 1. 神 的 启 示 ( 诗 篇 19) 2. 对 神 的 启 示 有. 3. 对 神 的 (9:10) 对 比 : 愚 妄 人
1. Introduction: Wisdom from God 引 言 : 从 神 而 来 的 智 慧 May 5 th, 2013 Schedule: 1. May 5 th : Introduction: Wisdom from God 引 言 : 从 神 而 来 的 智 慧 2. May 12 th : What is Wisdom? How to Become Wise? 什 么 是 智
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( 1996) 1998107-9 21 ) (Print1993) Gay (1991) Print (1993) 1.1) ( 1982 17)... ( )... (1985) (1985) 1991... ( 1991 22) ( 1996 93) ( 1996 93) (1991) (1996) 1996 (1996) (1982) 1.2) ( 1982 17) (1984) (1986)
成 大 中 文 學 報 第 四 十 四 期 The Body Metaphors in The Travels of Lao Can Hsu Hui-Lin Assistant Professor, Department of Chinese Literature, National Taiwan
成 大 中 文 學 報 第 四 十 四 期 2014 年 3 月 頁 255-290 國 立 成 功 大 學 中 文 系 論 老 殘 遊 記 中 的 身 體 隱 喻 許 暉 林 * 摘 要 晚 清 以 降, 以 身 體 譬 喻 國 體 成 為 理 解 國 民 與 國 家 關 係 的 重 要 方 式 藉 由 對 老 殘 遊 記 中 身 體 譬 喻 的 分 析, 我 試 圖 提 出 以 下 的 觀 察
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持 續 國 內 領 先 打 造 國 際 知 名 淡 江 大 學 國 際 事 務 與 戰 略 研 究 所 Graduate Institute of International Affairs and Strategic Studies, TKU 碩 士 班 碩 士 在 職 專 班 博 士 班 105 學 年 度 招 生 資 訊 應 試 參 考 建 議 資 料 如 有 報 考 意 願 請 洽 本 所
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...1...3...7... 13... 23... 55 1 95 2 3 352 453 2-1 2-1 (Trevino & Nelson, 2004) (Milton Friedman) ( ) 1. 2. 3. 4 4. 5. 6. 7. 8. 1. 2. 3. 4. 5. 1. 2. 3. 4. 2-1 () 5 6 / / 120 7 (Ethical Dilemma) ( ) (
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distributive justice 1 Ronald Dworkin John Rawls 2 treating people as equals 3 1 Raz (1990) 2 Rawls (1971) 3 Dworkin (1981b), 283Dworkin (1981a) 1 4 share 5 taste 4 Amsperger (1997), Arneson (1989), Cohen
Craig Calhoun, Chris Rojek and Bryan Turner Calhoun and Land, 1989. ć Bell, Daniel (1973) The Coming of Post-Industrial Society. New York: Basic Books. Bauman, Zygmunt (1991) The Holocaust
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轉 骨 長 高 中 藥 治 療 經 驗 談 演 講 者 : 和 平 中 醫 聯 合 診 所 李 阿 立 醫 師 李 院 長 小 檔 案 台 中 市 中 醫 師 公 會 第 十 五 屆 理 事 長 日 本 中 醫 藥 研 究 會 審 查 委 員 日 本 中 醫 藥 研 究 會 講 師 和 平 中 醫 醫 院 創 院 院 長 和 平 中 醫 聯 合 診 所 現 任 院 長 從 事 中 醫 藥 一 甲 子
《佛子行三十七颂》讲记1
佛 子 行 三 十 七 颂 讲 记 1 达 真 堪 布 光 明 大 圆 满 法 坛 城 为 修 持 成 佛 要 发 殊 胜 菩 提 心! 为 度 化 一 切 父 母 众 生 要 发 誓 修 持 成 佛! 为 早 日 圆 成 佛 道 要 精 进 认 真 闻 思 修 行! 今 天 在 这 里 给 大 家 简 单 地 开 示 一 下 佛 子 行 三 十 七 颂 佛 子 行 三 十 七 颂 是 土 美 仁
至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境
至 尊 法 王 蒋 阳 龙 朵 加 参 尊 者 上 师 瑜 伽 皈 依 境 大 恩 上 师 慈 成 加 参 仁 波 切 目 录 修 法 仪 轨 3 16 24 课 前 念 诵 正 修 上 师 瑜 伽 念 诵 课 后 回 向 为 何 修 持 35 36 38 39 42 上 师 的 含 义 上 师 对 寻 求 解 脱 者 的 重 要 性 谨 慎 选 择 上 师 具 德 上 师 应 具 备 的 条 件
（给多有拉姆）佛子行三十七颂1——7
胜 利 道 歌 天 鼓 妙 音 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 造 颂 怙 主 诸 佛 智 慧 身, 文 殊 师 利 童 子 尊, 恒 住 八 瓣 莲 蕊 心, 所 言 愿 利 诸 有 情 甚 深 光 明 大 圆 满, 仅 闻 词 句 断 有 根, 六 月 修 要 得 解 脱, 唯 此 铭 刻 于 心 中 遇 此 胜 法 善 缘 众, 前 世 累 劫 积 资 果, 与 普 贤 王 同 缘 分,
1959 1960 8 9 196 瑏 瑠 1 1959 1957 196 10 5 6 7 197 1 8 1961 196 5 9 1 5 6 7 8 瑏 瑠 189 197 199 1955 1960 196 105-0105 - 08 0-00059 - 08 1990 1960 105-0
016 0 60 1956 1957 1 10 1 1957 7 1 9. 5 0 007 01 1950 1 Kotkin and Clive Scholield eds. 1955 1 British Columbia Press 015 pp. 10-17 1955 0 1956 0086-01 0-00888 - 1990 005 009 196 011 01 0 60 Department
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20 50 70 25 ChristopherHood,ColinScott,OliverJames,GeorgeJones,andTonyTravers,RegulationInside Government:Waste-Watchers,QualityPolice,andSleaze-Busters(Oxford:OxfordUniversityPress,1999),p.3 GiandomenicoMajone,
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96 ~ 96 4 96... iv...1...1...2...3...4...4...4...4...5...6...7...7...7...9... 11... 11...13 (inward looking)...13 (outward looking)...14 (forward looking)...15...19 (Account ability Dilemmas)...19 (Paradigm
Dispensationalist 6 dietary law 1 Enns, Paul P 1992 499 2 Mary Douglas Leviticus as literature (New York : Oxford University Press, 1999), 137, 144 2
台 灣 神 學 院 道 學 碩 士 論 文 GRACE UNDER THE PROHIBITION - A New Interpretation of Impurity as stated in Leviticus 11-12 指 導 教 授 : 陳 尚 仁 評 閱 教 授 : 曾 宗 盛 研 究 生 : 陳 思 豪 1 Dispensationalist 6 dietary law 1 Enns,
同性戀的起源：天生抑或後天
同 性 戀 的 起 源 : 天 生 抑 或 後 天 香 港 的 同 志 團 體 一 直 聲 稱 同 性 戀 是 與 生 俱 來 的, 這 種 性 傾 向 不 應 受 到 歧 視 他 們 甚 至 要 求 制 訂 反 性 傾 向 歧 視 條 例, 防 止 同 性 戀 者 的 權 利 被 剝 奪 究 竟 同 性 戀 是 天 生 的 還 是 後 天 的 呢? 本 文 嘗 試 從 生 物 學 心 理 學 及
國家圖書館典藏電子全文
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, ( Fareed Zakaria), ( Samuel P. Huntington),,,,,,, 1964,,, 1993 ( Foreign A ffa irs), 2000 ( The N ew sw eek) : 116 : ( ),, 2001 Fareed Zak
,,,,,,,?? : 2008 /3 ( 15 ), 115 128 Q uarterly Journal of Intenational Politics 115 , ( Fareed Zakaria), ( Samuel P. Huntington),,,,,,, 1964,,, 1993 ( Foreign A ffa irs), 2000 ( The N ew sw eek) 2003 2008
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摩 西 五 經 研 讀 : 神 的 救 贖 計 劃 陈 宝 成 主 编 摩 西 五 经 的 简 介 和 大 纲 基 督 教 教 会 和 圣 经 学 者 一 般 都 把 圣 经 旧 约 的 首 五 倦 书 视 为 摩 西 五 经 Pentateuch, 因 其 有 共 同 的 历 史 情 节 和 贯 穿 其 中 的 神 学 主 题, 所 以 传 统 把 它 归 于 一 位 作 者 摩 西, 或 简 称
第11卷第9期 中華民國102年9月 壹 前言 中國大陸注重多邊外交工作 主要原因是美國在冷戰後之霸權行徑與超級 大國的地位 及在處理大國關係上的霸道思維及單邊主義 1 且亦逐步認知到多 邊制度可以用來制約自己 反過來也可以用來制約其他國家 且能夠使一個國 家 在 國 際 關 係 中 學 會 用 規
A Review and Outlook of Mainland China s Multilateral Diplomacy 汪毓瑋 Wang,Yuh-Woei 中央警察大學教授兼國境警察學系主任 摘要 隨著中國大陸國際影響力的提升 其在多邊舞臺上也將發揮比以往更大的 作用 多邊外交 能夠使一個國家在國際關係中 學會用規則保護自己 並 用規則合法的追求更多利益 但同時也可能被視為 有心 國家的順勢牽制
第二節 「情理法」的運用
論 宋 代 獄 訟 中 情 理 法 的 運 用 劉 理 參 陸 料 論 論 令 理 僚 理 理 不 不 易 力 若 理 論 了 理 行 不 殺 論 若 力 更 理 立 歷 立 理 1 行 讀 歷 來 律 說 僚 讀 理 理 不 行 理 僚 理 理 理 論 理 理 讀 讀 不 理 省 理 理 理 理 理 理 行 論 行 僚 立 度 理 行 理 令 理 理 理 理 理 2 念 裡 來 理 不 行 1 不
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玄 天 上 帝 信 仰 與 和 諧 社 會 建 設 學 術 研 討 會 大 陸 論 文 武 當 山 道 教 協 會 湖 北 省 武 當 文 化 研 究 會 中 華 道 教 玄 天 上 帝 弘 道 協 會 屏 東 縣 枋 寮 鄉 北 玄 宮 2007 年 8 月 目 錄 武 當 道 與 和 諧 社 會 李 光 富 001 老 子 尊 道 貴 德 尚 和 的 玄 同 " 願 景 唐 明 邦 004 道
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專 題 討 論 須 知 1 專 題 討 論 的 目 的 1.1 獲 取 土 壤 與 環 境 科 學 新 知 1.2 學 習 研 究 方 法 如 何 查 閱 文 獻 及 如 何 閱 讀 科 學 論 文 1.3 熟 習 表 達 ( 文 字 及 口 頭 方 式 ) 發 問 討 論 及 主 持 的 技 巧 2. 準 備 專 題 討 論 的 要 領 2.1 演 講 人 2.1.1 選 擇 題 目 2.1.1.1
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第 四 章 : 书 写 与 自 疗 英 国 社 会 学 与 人 类 学 学 者 史 第 夫 詹 信 (Stef Jansen) 在 谈 到 书 写 与 游 牧 式 的 身 份 时 表 示 : 对 于 时 常 过 着 游 牧 式 生 活 的 作 家 而 言, 书 写 便 成 为 一 种 救 赎, 好 让 作 者 接 近 或 抽 离 记 忆 1 迁 移, 属 于 游 牧 式 生 活, 而 生 活 在 漂
第一章
國 立 台 北 師 範 學 院 學 報, 第 十 四 期 ( 九 十 年 九 月 )573~614 國 立 台 北 師 範 學 院 573 國 小 學 生 的 動 物 生 殖 觀 熊 召 弟 陳 業 勇 林 益 興 楊 婷 喬 摘 要 本 研 究 的 目 的 是 探 究 國 小 學 生 對 於 動 物 生 殖 的 想 法 這 些 概 念 知 識 主 要 包 括 五 方 面 :( 一 ) 生 殖 的
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第 1 页 路 德 圣 餐 讲 章 中 之 赦 罪 教 导 作 者 : 陈 冠 贤 繁 体 PDF 档 下 载 简 体 PDF 档 下 载 版 权 声 明 教 牧 角 度 探 讨 圣 餐 的 意 义 在 路 德 的 改 教 生 涯 (A.D. 1517-1546) 中, 关 于 圣 餐 的 探 讨 与 论 辩 可 说 是 涵 盖 期 间 最 长 之 神 学 议 题 1 一 般 而 言, 学 者 对
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幼 兒 圖 畫 書 提 問 教 學 之 行 動 研 究 黃 鳳 芬 高 雄 市 中 芸 國 小 附 設 幼 稚 園 教 師 bana1231g@yahoo.com.tw 鄭 瑞 菁 國 立 屏 東 教 育 大 學 幼 教 系 副 教 授 jccheng@mail.npue.edu.tw 摘 要 本 研 究 旨 在 探 討 應 用 學 習 風 格 進 行 圖 畫 書 提 問 教 學, 提 升 幼 兒
穨東漢晚期的疾疫與宗教.PDF
147-189 A.D. 189-220 A.D 217 A.D. 151 A.D. 161 A.D. 166 A.D. 171 A.D. 173 A.D. 179 A.D. 182 A.D. 398-445 A.D. 184 A.D. 1965 7 296-297308317 8 322 334342346 184-220 A.D. 185 A.D. (217 A.D.) 1982 336-374
美 国 研 究
2 1994 1994 3 4 1994 1994 5 6 1994 1994 7 8 1994 1994 9 10 1994 1994 11 12 1994 1994 13 14 1994 1994 15 16 1994 1994 17 18 1994 1994 19 20 1994 1994 21 22 1994 1994 23 24 1994 1994 25 1994 26 1994 27 28
数量优势下的恐惧
SOCIOLOGY OF ETHNICITY 8,9 1997 9-10 Association of Sociology of Ethnicity, Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology, Peking University 1993 1926 11/12 1995 26 1996 2 18 self-assertion
No E. P. Thompson David Erdman Carl Woodring Nicholas Roe The Politics of Nature William Wordsworth and Some Contempo
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北京电影学院
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1 * 1995 1 3 1994 200 2 2 国 国 国 1979 1987 201 1. 3 2. 4 3. 5 4. 6 5. 7 3 15 586 1975-1981 4 19 704 5 24 833 6 80 2607 7 42 1481 202 6. 8 7. 儁 9 8. 効 10 9. 11 10. 12 11. 13 12. 8 58 1878 9 71 2311 60 2273
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考 選 論 壇 季 刊 第 3 卷 第 4 期 competency 2010 2005 Robert Wood Tim Payne David McCelland 1973 2005 Robert Wood Tim Payne 邁 永 銳 向 續 意 卓 發 革 越 展 新 之 談 論 管 理 務
銳 意 革 新 論 政 職 能 分 析 導 入 國 家 考 口 制 度 之 探 討 陳 玉 貞 壹 前 言 2009 貳 職 能 理 論 David McClelland 1973 McLagan 1980 Spencer Spencer 1993 16 考 選 論 壇 季 刊 第 3 卷 第 4 期 competency 2010 2005 Robert Wood Tim Payne David
J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p
20 20 70 80 1 20 90 20 90 J. D. 17 Daniel J. Elazar, American Federalism: A View From the States (New York: Happer & Row, Publishers, 1984), p.41-42. 2 19 1985 80 Gerald D. Nash, State and Local Governments,
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由 神 經 科 學 評 析 創 造 力 之 發 展 / 張 妤 婷 曹 傑 如 張 軒 健 47 由 神 經 科 學 評 析 創 造 力 之 發 展 張 妤 婷 1 曹 傑 如 2 3 張 軒 健 1 臺 中 教 育 大 學 教 育 學 系 2 臺 中 教 育 大 學 教 育 測 驗 統 計 研 究 所 3 臺 中 教 育 大 學 特 殊 教 育 學 系 壹 前 言 創 造 力 是 一 種 生 產
人 的 角 度 作 起 點, 然 後 逐 步 擴 闊 視 野 故 此 下 文 會 採 取 這 個 分 析 次 序 : 先 從 案 主 特 質 與 社 群 文 化 入 手, 然 後 討 論 有 關 的 教 會 傳 統 與 真 理 教 導, 最 後 在 處 理 方 案 上 作 出 一 些 具 體 的 建
中 國 神 學 研 究 院 2011 2012 年 度 下 學 期 : 教 牧 神 學 與 堂 會 領 導 統 籌 老 師 : 張 略 博 士 功 課 類 別 : 個 案 研 究 個 案 研 究 黃 牧 師 的 請 辭 陳 季 明 鄒 玉 蘭 黃 文 鴻 胡 俊 鑾 岑 光 照 ( 一 ) 個 案 引 介 黃 牧 師 一 家 四 口, 在 教 會 中 事 奉 多 年 黃 師 母 是 一 位 全 職
1 ilia kuanos 3 4 5 1 1 1998 17 Oxford Latin Dictionary, Oxford University Press, 1968, p. 85. 3Henry George Liddell & Robert Scott (ed.), A Greek-Eng
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中 国 在 东 南 亚 外 交 : 用 势 与 用 力 盛 力 军 东 亚 论 文 第 71 期 ISSN 0219-1415 ISBN 978-981-08-3505-7 版 权 所 有 未 经 同 意 不 得 转 载 出 版 日 期 :2009 年 6 月 17 日 中 国 在 东 南 亚 外 交 : 用 势 与 用 力 * 盛 力 军 国 际 关 系 中 排 座 次 历 来 以 硬 实 力 论
S.M.Shirokogorroff Robert Park Alfred R. Radcliffe-Brown LSE LSE Raymond Firth Bronislaw Malinowski
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ISSUE 4 AUG. 2015 / JOURNAL OF HUMAN SETTLEMENTS IN WEST CHINA / 018 DOI: 10.13791/j.cnki.hsfwest.20150405 任留柱, 田长丰. 环境设计 景观方向 研究生教育中的设计能力培养探索[J]. 西部人居环境学刊, 2015, 30(04): 18-22. 环境设计 景观方向 研究生教育中的设计能力培养探索*
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SOCIOLOGY OF ETHNICITY 主 办 单 位 : 中 国 社 会 与 发 展 研 究 中 心 北 京 大 学 社 会 学 人 类 学 研 究 所 中 国 社 会 学 会 民 族 社 会 学 专 业 委 员 会 第 183 期 2015 年 5 月 15 日 目 录 论 文 大 维 吾 尔 文 明 的 穿 越 抑 或 建 构 : 吐 尔 贡 阿 勒 玛 斯 的 三 本 书 及 其 批
小組工作定義 (Lee, 1999)
跨 越 理 論 與 實 踐 的 鴻 溝 : 怎 樣 應 用 理 論 知 識 於 小 組 工 作 中? 李 德 仁 香 港 城 市 大 學 應 用 社 會 科 學 系 副 教 授 從 事 社 會 工 作 教 育 以 來, 一 直 教 授 小 組 工 作 方 法, 發 現 同 學 們 常 以 學 習 此 方 法 為 苦 原 因 是 從 事 小 組 工 作 要 求 廣 的 知 識 基 礎, 大 體 上 有
1 Randall Hansen and Patrick Weil, editors, Dual Nationality, Social Rights and Federal Citizenship in the U. S. and Europe, New York: Berghahn Books,
SOCIOLOGY OF ETHNICITY 47 2008 4 20 21 Nathan Glazer Association of Sociology of Ethnicity Sociology Society of China Institute of Sociology and Anthropology Peking University 1 Randall Hansen and Patrick
2015 2 No. 2 2015 55 JOURNAL OF SUN YAT-SEN UNIVERSITY Vol. 55 254 SOCIAL SCIENCE EDITION General No. 254 * 1999 2014 1999 D035. 1 A 1000-9639 2015 02-0132 - 20 1 * 2014 09 28 LLYJ1307 510275 1 510970
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此 篇 文 章 僅 提 供 2006 年 台 灣 社 會 學 會 年 會 會 議 使 用, 若 需 引 用 請 徵 得 作 者 的 同 意 基 因 科 技 的 發 展 對 學 校 教 育 體 系 之 挑 戰 1 林 傳 舜 2 劉 世 閔 摘 要 隨 著 人 類 基 因 體 序 列 在 2003 年 完 成 解 碼, 科 學 家 們 預 言 : 人 類 心 智 及 行 為 的 運 作 之 謎 也 終
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慕 迪 傳 略 集 錦 她 盡 了 作 母 親 的 責 任 慕 迪 (D.L. Moody) 於 一 八 三 七 年 二 月 五 日 生 在 美 國 麻 州 的 諾 斯 斐 特, 在 弟 兄 中 間 排 行 第 六 他 父 親 去 世 之 時, 已 有 七 個 孩 子 那 時 慕 迪 纔 四 歲, 他 最 大 的 哥 哥 只 有 十 三 歲 他 的 父 親 是 水 泥 匠, 在 工 作 中 突 然
「永續發展」議題.PDF
sustainable development UN Conference on the Human Environment WWF 1983 38 World Commission on Environment and Development,WCED A Global Agenda for Change 2 1987 42 mn 1, ed. Robert, Prescott-Alan. 1984
h h 2 h p p p Peter Unger S P S S S P 1 S S s q s q h s h P. Unger Ignorance A Case for Skepti
2011 10 * N031 A 0257-5833 2011 10-0115-11 030006 Epistemic epistemological contextualism Theory of Knowledge 1 20 relevant alternatives RA 2 3 2011-06-11 * 09FZX011 0905502 1 2 2010 10 3 Argument from
Hwang Yang Kipnis Wong 1996 Wong & Salaff 1998 Wank 1996 Bian
1998 20 30 2002 Gold et al. 2002 Gold et al. 2002 3-4 1994 Gift Favors and Banguets The Art of Sociat Relationships in China Yang 1994 2009 2009 Weber 1968 236 Arthur Smith 2007 218 2005 84 1947 22-37
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99 學 年 度 國 立 新 豐 高 級 中 學 人 文 科 學 營 --- 台 南 市 五 條 港 文 化 園 區 之 研 究 目 次 目 次... I 圖 表 目 次...II 一 前 言...1 二 五 條 港 的 歷 史 發 展...2 ( 一 ) 五 條 港 的 誕 生...2 ( 二 ) 五 條 港 的 繁 榮...3 ( 三 ) 五 條 港 的 衰 敗...6 ( 四 ) 五 條 港
1 2 Northwestern Journal of Ethnology Chinese folk/popular religion Richard Madsen, Morality and Power in a Chinese Village, pp.130~1
1001-5558 2011 04-0059-19 C912.4 E Asia Trends * 2011 4 Asia Trends A Drama of the Concepts of Religion: Reflecting on Some of the Issues of Faith in Contemporary China N. W. Journal of Ethnology 2011
韩国与日本经济发展模式之比较
韩 日 经 济 发 展 模 式 之 比 较 崔 志 鹰 内 容 提 要 : 韩 日 两 国 经 济 发 展 模 式 有 四 个 共 同 点 : 政 府 都 对 经 济 进 行 干 预, 储 蓄 率 较 高, 重 视 节 能 和 环 保, 企 业 管 理 崇 尚 权 威 本 文 着 重 对 韩 日 两 国 经 济 发 展 模 式 的 不 同 点 进 行 比 较, 指 出 韩 国 奉 行 出 口 第 一,
2 p.306 NISSAN SENTRA 3 2000 BMI Body Mass Index 18.5 23
1 1 2 p.306 NISSAN SENTRA 3 2000 BMI Body Mass Index 18.5 23 Anthony Giddens,2002 4 5 4 5 http://www.intermargins.net/forum/2000/body_shape/index.htm 2000 empower everyday accounts BBS BBS KKcity 6 1LoseFeeling
幼 儿 能 看 到 什 么? 视 觉 发 展 的 里 程 碑 直 到 不 久 前, 很 多 人, 甚 至 一 些 专 家 还 认 为, 婴 儿 无 法 看 到 很 多 东 西, 这 种 看 法 并 不 新 鲜 19 世 纪 伟 大 的 哲 学 家 和 心 理 学 家 威 廉 詹 姆 斯 (Willi
What does the Baby see? 34 幼 儿 能 看 到 什 么? 视 觉 发 展 的 里 程 碑 直 到 不 久 前, 很 多 人, 甚 至 一 些 专 家 还 认 为, 婴 儿 无 法 看 到 很 多 东 西, 这 种 看 法 并 不 新 鲜 19 世 纪 伟 大 的 哲 学 家 和 心 理 学 家 威 廉 詹 姆 斯 (William James) 曾 经 断 言, 幼 儿 的