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1 2011 年第 30 届圣经营 信心的创始成终者 : 耶稣基督 希伯来书 1-13 章 讲员 : 陈志达弟兄

2 新约 27 本书卷 4 本 = 个人或私人书信 9 本给外邦教会的书信 提摩太前书 提摩太后书 提多书 腓利门书 罗马书 希伯来书 哥林多前书 雅各书 哥林多后书 彼得前书 加拉太书 彼得后书 以弗所书 约翰一书 腓立比书 约翰二书 歌罗西书 约翰三书 帖撒罗尼迦前书 犹大书 帖撒罗尼迦后书 启示录 马太福音 马可福音 路加福音 约翰福音 使徒使徒 9 本给犹太教会的书信 5 本 = 历史书卷

3 ( 一 ) 希伯来书 1-6 章 : 超越的完美位格 耶稣基督 (A Superior Person - Christ) ( 二 ) 希伯来书 7-10 章 : 超越的祭司职分 麦基洗德 (A Superior Priesthood - Melchizedek) ( 三 ) 希伯来书 章 : 超越的信仰原则 信心生活 (A Superior Principle - Faith) 希伯来书 三段分法 大纲

4 ( 一 ) 超越的完美位格 耶稣基督 (A SUPERIOR PERSON CHRIST) 希伯来书 1-6 章 A. 比先知更美好 (Better than the prophets) 1:1-3 B. 比天使更美好 (Better than the angels) 1:4-2:18 * 第一个警告 : 流失神的话 (1st Exhortation: drifting from the Word, 2:1-4) C. 比摩西更美好 (Better than Moses) 3:1-4:13 * 第二个警告 : 怀疑神的话 (2nd Exhortation: doubting the Word, 3:7-4:13) D. 比亚伦更美好 (Better than Aaron) 4:14-6:20 * 第三个警告 : 听不进神的话 (3dr Exhortation: dullness toward the Word, 5:11-6:20)

5 ( 二 ) 超越的祭司职分 麦基洗德 (A SUPERIOR PRIESTHOOD MELCHIZEDEK) 希伯来书 7-10 章 A. 更优越的等次 (A superior order) 第 7 章 B. 更优越的圣约 (A superior covenant) 第 8 章 C. 更优越的圣所 (A superior sanctuary) 第 9 章 D. 更优越的祭物 (A superior sacrifice) 第 10 章 * 第四个警告 : 轻视神的话 (4th Exhortation: despising the Word 10:26-39

6 ( 三 ) 超越的信仰原则 信心生活 (A SUPERIOR PRINCIPLE FAITH) 希伯来书 章 A. 信心的榜样 (The great examples of faith) 因着信 (by faith) 第 11 章 B. 信心的忍耐 (The endurance of faith) 管教 (chastening) 第 12 章 * 第五个警告 : 弃绝神的话 (5th Exhortation: defying the Word 12:14-29) C. 信心的生活 (Closing practical exhortations) 务要 要 当 (Let, Be ) 第 13 章

7 第一堂 : 希伯来书鸟瞰 ( Epistle to the Hebrews: Panorama ) 希伯来书 1-13 章

8 全书简介 作者 ( 写信者 ): 不详 ( 可能是 : 保罗 亚波罗 巴拿巴或路加 ), 但最重要是 : 神是作者 ( 来 1:1) 读者 ( 收信者 ): 希伯来 / 犹太基督徒 ( 他们面对流失的危险 放弃基督信仰, 归回犹太教 ) 写作日期 : 主后 年 ( 在耶路撒冷圣殿未灭之前 [AD.70], 因写作时圣殿和其事奉还在 ) 写作地点 : 不详 ( 可能是西班牙 / 罗马 [ 罗 15:28], 亚历山大, 耶路撒冷, 哥林多, 以弗所等 ) 写作目的 : 指出主耶稣基督超越犹太教, 所以要紧抱更好的基督信仰, 不可归回犹太教 主旨 : 1) 耶稣基督的超越性 ( 参 1:4; 3:3; 4:14; 8:6 等 ) 2) 不可放弃基督信仰 (6:4-8; 10:26-31) 3) 要进到完全的地步 (6:1)

9 希伯来书的主题和钥节 主题 (Key theme) = 进到完全的地步 (Press on to maturity) 钥节 (Key verse) = 希伯来书 6:1: 所以, 我们应当离开基督道理的开端, 竭力进到完全 ( 长大成熟 ) 的地步, 不必再立根基, 就如那懊悔死行 信靠神

10 本书特色 此书是新约书卷中, 在作者 写作地点 写作日期问题上, 最隐晦不明的一卷. 全书布满旧约气氛 ( 大约 86 次直接引证旧约 ). 引证旧约时不提出书名, 却说是 圣灵所说 的 ( 来 3:7; 10:15) 全书是一本 基督论, 彰显耶稣基督的位格本性与救赎工作, 特别是他的神人二性. 在丰富的教义中穿插五篇警告短文.

11 不知作者是谁? 萨菲尔 (Dr. Adolph Saphir) 说 : 无伦何人是此书的作者, 此书的价值和权威仍然相同. 我们可用它比喻作一幅完美的油画, 人认为是 Raphael 的作品. 若被证实不是他所画的, 我们并不因此失去一幅经典一流的图画, 而是寻获另一个一流的图画大师. (Scroggie, Handbook, 第 479 页 ) W. Graham Scroggie 指出神隐藏属人的作者, 为要突出基督, 当属神的太阳在子午线上 ( 最高点 / 顶点 ), 我们岂能期望会看到属人的明星呢? (Could we expect to see any human star when the Divine Sun was at the meridian?) 他总结说 : 神隐藏的事, 我们该满足于不知 (What God has been pleased to hide from us, we should be content not to know; Scroggie, Drama, 第 251 页 )

12 写作时圣殿仍存! 写作时圣殿的事奉仍存的证据 : (1) 来 10:11 论到 祭司天天站着事奉神, 这 事奉 在希腊文法上是 现在时态 (present tense), 指祭司在希伯来书写作时, 仍然每日在进行事奉, 所以圣殿还在, 写作日期肯定在圣殿于主后 70 年被毁之前 ; (2) 来 8:13 说到 但那渐旧渐衰的 ( 指旧约犹太教的礼仪和圣物 ), 就必快归无有了 ( 指圣殿于主后 70 年被毁后荡然无存, 故写作日期必离主后 70 年不远. (Flanigan, Bible Teaches, 第 10 页 )

13 基督的称号 1. 承受 ( 者 )/ 继承者 Heir (1:2) 2. 长子 Firstborn (1:6) 8. 元帅 Captain (2:10) 9. 大祭司 High Priest (2:17 及其他 ) 3. 儿子 Son (1:2) 10. 使者 Apostle (3:1) 4. 神 God (1:8) 11. 基督 Christ (3:6 及其他 ) 5. 主 Lord (2:3 及其他 ) 6. 人子 Son of Man (2:6) 7. 耶稣 Jesus (2:9 及其他 ) 12. 神的儿子 Son of God (4:14) 13. 祭司 Priest (5:6 及其他 ) 14. 先锋 Forerunner (6:20) 15. 担保人 Surety (7:22) 16. 中保 Mediator (8:6 及其他 ) 17. 耶稣基督 Jesus Christ (10:10) 18. 创始 ( 者 ) Author (12:2) 19. 成终 ( 者 ) Finisher (12:2) 20. 主耶稣 Lord Jesus (13:20) 21. 牧人 Shepherd (13:20)

14 五篇警告短文 1. 流失神的话 (Drifting from the Word) 2:1-4: 因为 忽略 (neglect) 2. 怀疑神的话 (Doubting the Word) 3:7-4:13: 因为 硬心 (hard heart) 3. 听不进神的话 (Dullness toward the Word) 5:11-6:20 因为 懒散 (sluggishness) 4. 轻视神的话 (Despising the Word) 10:26-39: 因为 故意 (willfulness) 5. 弃绝神的话 (Defying the Word) 12:14-29: 因为 拒听 (refusing to hear)

15 神说话, 你有没有听? 来 1:1 神既在古时藉著众先知多次多方的晓谕 ( 神说话 ) 列祖, 来 1:2 就在这末世藉著他儿子晓谕 ( 神说话 ) 我们 听的问题 来 2:1 所以, 我们当越发郑重所听见的道理, 恐怕我们随流失去. 来 3:7-8 圣灵有话说 : 你们今日若听他的话, 就不可硬著心, 像在旷野惹他发怒 试探他的时候一样 ; 来 3:15 经上说 : 你们今日若听他的话, 就不可硬著心, 像惹他发怒的日子一样. 来 4:2 因为有福音传给我们, 像传给他们一样 ; 只是所听见的道与他们无益, 因为他们没有信心与所听见的道调和. 来 4:6 既有必进安息的人, 那先前听见福音的, 因为不信从, 不得进去. 来 5:11 论到麦基洗德, 我们有好些话, 并且难以解明, 因为你们听不进去.

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17 来 2:1 所以, 我们当越发郑重所听见 的道理, 恐怕我们随流失去 耳 十只 朵 眼眼 开 ( 目 ) 大 看清 一 点 大王变小 一个心 ( 专一的心 ) 一点

18 希伯来书中 10 件 更美 的事物 ( 10 Better Things in Hebrews) 1. 更美的指望 Better Hope (7:19) 2. 更美的约 Better Testament (7:22) 3. 更美的职任 Better Ministry (8:6) 4. 更美的应许 Better Promises (8:6) 5. 更美的祭物 Better Sacrifices (9:23) 6. 更美的家业 Better Substance (10:34) 7. 更美的家乡 Better Country (11:16) 8. 更美的复活 Better Resurrection (11:35) 9. 更美的事 Better Thing (11:40) 10. 更美的血 Better Blood (12:24)

19 希伯来书中的 7 件 永远 的事 ( 7 Eternal Things in Hebrews) 1. 永远为祭司 A Priest Forever (5:6) 2. 永远得救的根源 Eternal Salvation (5:9) 3. 永远审判 Eternal Judgement (6:2) 4. 永远赎罪的事 Eternal Redemption (9:12) 5. 永远的灵 Eternal Spirit (9:14) 6. 永远的产业 Eternal Inheritance (9:15) 7. 永远的约 Everlasting Covenant (13:20)

20 希伯来书第 1 章 第 1 章强调基督的神性 (Deity), 第 2 章则强调基督的人性 (Humanity) 希伯来书第 1 章说明耶稣基督的 7 重神性, 并引述 7 处旧约经文加以证实, 其中多节录自 弥赛亚诗篇. 可是第 2 章则表明耶稣基督作为人子的 7 方面荣耀, 并引述 4 篇弥赛亚的预言加以证实.

21 希伯来书第 1 章 : 基督的字义 基督 = 受膏者 (the anointed one), 希伯来文是 Messiah ( 音译 弥赛亚 ), 希腊文则是 christos ( 音译 基督 ). 在旧约, 先知 祭司和君王都是受膏者 ( 参王上 19:16 [ 先知 ]; 出 28:41 [ 祭司 ]; 撒下 2:4 [ 君王 ] ) 主耶稣基督具备这三重职分 : 先知 祭司和君王. 他过去来到地上时是先知 ( 传达神的话语, 来 1:1-2), 现今在天上是祭司 ( 为我们代求, 来 7:24-25) 将来回到地上作君王 ( 统管万有, 启 19:16; 路 1:33) 主耶稣也被称为 弥赛亚君 ( 受膏的君王, the anointed king), 但 9:25 = 受膏君 (the Messiah the Prince).

22 希伯来书第 1 章 来 1:2-3 表明 基督 的三种职分 : 1. 先知 (Prophet): 就在这末世藉著他儿子晓谕我们 ( 来 1:2) 2. 祭司 (Priest): 他洗净了人的罪 ( 来 1:3) 3. 君王 (King): 就坐在高天至大者的右边 ( 来 1:3)

23 希伯来书 思考 / 讨论问题 1. 来 1:1-3: 作者告诉我们基督是谁? 他做了什么? 对你有什么意义? 2. 来 2:6-12: 为什么基督要成为 比天使微小一点?( 来 2:7) 3. 来 3:7-19: 对神 硬着心 有什么后果? 4. 来 4:1-11: 这里有几种 安息? 我们应该进入哪一种安息? 5. 来 5:1-6: 旧约大祭司有什么特点? 基督在哪一方面与他们相同? 6. 来 6:20: 基督作 先锋, 为我们进入幔内 是什么意思? 对你有什么意义? 7. 来 7:20-28: 比较基督的祭司职分与旧约亚伦 / 利未的祭司职分, 两者有什么不同?

24 8. 来 8:8-13: 请列出这章所论到有关新约和旧约的不同点. 9. 来 9:11-14, 24-28: 进入天上圣所的基督与进入地上圣所的众祭司有什么不同? 10. 来 10:32-39: 为基督受苦的基督徒应该怎么样面对他们的困境和苦难? 11. 来 11:1-40: 这章共提到多少个 信心英雄? 你从他们身上学习到什么? 12. 来 12:5-13: 为什么神要管教基督徒? 受管教时, 我们应该用什么态度去面对? 13. 来 13:7,17: 我们应该怎么样对待召会 ( 教会 ) 的领袖 ( 那引导你们的 )? 14. 试找出希伯来书对主耶稣基督的不同称呼 (1:2,6,8; 2:10,17; 3:1,6; 6:20; 7:22; 8:6; 12:2; 13:20). 这些名称对你个人有什么意义?

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