好,弟兄姊妹們平安

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1 第 15 課要被聖靈充滿 ( 上 ) 于宏潔弟兄 2013 年 11 月 17 日 新人門徒訓練 的信息整理文章 禱告 : 主耶穌, 我們謝謝祢, 在今天這麼偉大的題目面前, 主啊, 我們實在需要祢自己來教導我們 讓我們真認識因著祢去而被差遣來的保惠師, 好讓祂與我們之間的關係是那麼真實 ; 好讓所有的救恩 所有的真理也因著祂在我們身上顯為真實 祝福我們底下的時間, 奉主耶穌基督的名 阿們! 要被聖靈充滿 這一個題目實在是非常重要, 所以, 我們需要多加一次課 課程代號都是 ND207, 但是有 上 跟 下 之分 我們是處在聖靈的時代, 但是神兒女們對聖靈的認識卻是常常混淆不清 記得在二十多年前, 我跟一個傳道人談話的時候, 就曾經有一個很深的感觸 : 雖然整個新約的 聖經 裡, 所有的真理都很重要, 但是有兩個真理特別重要, 甚至關乎主耶穌的回來, 以及神旨意的完成 它們在新約的信息裡非常突出, 而且佔了很大的篇幅 第一個, 是對於聖靈該有的認識和經歷, 因為這是聖靈的世代 ; 第二個, 是關於教會的真理, 因為這是教會時代 在舊約的時候是以色列國度 ; 到了新約, 就是教會的時代 這兩個都會一直持續到主的回來與神旨意的完成 但是, 這兩個最重要的真理, 卻也是被仇敵破壞得最厲害的真理 今天放眼望去, 看各地教會的情形, 很多都是對聖靈不夠認識, 以致於教會有很多的老舊 死沉 沒有生命 按名是活的其實是死的的情形 : 聚會就是傳統式的 局限在形式上的, 弟兄姊妹唱詩時碰不到主, 聽道時也聽不到生命的供應, 裡面非常地枯乾 很辛苦 ; 另外有一些 ND Page 1

2 教會, 又走得非常地極端, 就是所謂的靈恩運動, 極端的靈恩派 : 喊啊 叫啊 滾啊, 詩歌都還沒開始唱, 只要鼓一打, 就有人已經開始跳了, 我不曉得他在跳什麽? 甚至在地上喊啊 滾啊 叫啊, 有獅子叫 猴子叫 老虎叫, 這都是我親眼看到過的, 他們都還有 聖經 的根據呢 他們認為這個情緒的激動, 就是所謂的聖靈的工作, 這種認識是非常錯誤的 所以, 這是一個非常混亂的世代 : 有些教會談 靈 色變, 很怕教會有聖靈的工作 ; 有的教會聽到有人說方言, 就把他趕出教會, 這是完全錯誤的 ; 但是有很多的教會根本就是不照著真理, 也不站在十字架的根基上, 對靈恩錯誤地教導, 結果把神兒女們帶得非常地混亂 另一方面, 就是教會的真理 神要得到一個榮耀的教會 ; 神要得到一個裝飾整齊的新婦, 像聖城新耶路撒冷充滿了榮耀 充滿了主自己, 能夠從天而降 但是今天各地的教會卻有各樣的難處 不要說教會跟教會之間有衝突 矛盾 彼此批評論斷 不能合一 ; 各個宗派之間又有很多的對立 彼此攻擊對方 ; 就連同一個教會裡, 神兒女中間也是常常活不出合一 ; 更何況在我們中間所傳的異象跟使命 是真正的合一 相安無事並不代表合一, 聖經 裡的合一根本就是同命 同心 同前途 : 真的在主的面前, 那樣一個榮耀的前途在這裡抓住我們 然後, 藉著同樣的一個生命, 我們同心地往前 面對所有的挑戰, 放下自己所有的堅持, 靠著聖靈, 靠著十字架, 來對付我們的肉體, 讓神的旨意 主自己在我們中間掌權 所以, 這兩個主題都非常非常地重要 我們新人門訓的第二個階段講到 被改變的生命, 生命被改變絕對是聖靈的工作 我們得救, 被稱義, 是藉著耶穌基督的寶血, 藉著人的信, 那麼我們被神稱為義了 但是呢, 希伯來書第二章講到, 我們將來要進榮耀, 耶穌基督要率領眾子進到榮耀裡去, 這是神旨意的完成 耶穌基督要帶領我們這些蒙恩得救的人進到榮耀裡去, 在永世裡 新天新地裡, 我們永遠地事奉敬拜神, 然後, 神要把新造的天地交給我們來管 神要怎麼交 新天新地要怎麼管 那是我們現在不知道的事情, 聖經 點到為止 但是神旨意的完成是神的兒子要 ND Page 2

3 率領眾子進榮耀 所以, 從我們原本是被定罪的, 後來因信稱義, 到將來有一天可以進榮耀, 中間有一段很重要的過程叫作成聖的過程 我們已經在基督裡得到了聖潔的地位, 因為哥林多前書第一章講到 : 你們得在基督耶穌裡是本乎神, 神又使他成為我們的智慧 公義 聖潔 救贖 我們已經有聖潔的地位, 在客觀上已經有份於神兒子的聖潔, 但是在我們的生命裡仍然充滿了問題 所以整個的過程叫作成聖的過程, 叫作被改變的過程 這就是聖靈今天在我們身上非常重要的工作 連我們重生得救也是藉著聖靈, 約翰福音第三章講得清清楚楚的 : 人若不是從水和聖靈生的, 就不能進神的國 所以, 我們的重生得救絕對是聖靈的工作 若不是被聖靈感動, 沒有人會稱耶穌為主的, 所以今天我們會稱 主 很多人還沒信主都已經不知不覺開始稱 主 了 我這次在紐約, 進來幫我打掃房間的這個人問我說 : 你來出差啊? 我說 : 我是個基督徒, 是個傳道人, 我是來這邊服事主的 他說 : 很羡慕你們啊, 都是有主的人 你看, 不信主的人也羡慕我們有主 他們也稱 主 了, 我覺得一定有人跟他傳過福音 我們的重生得救絕對是聖靈的工作, 而我們整個一生的變化也都是聖靈的工作 : 這包括我們在地上的生活 事奉, 我們人生的各式各樣, 過五關斬六將, 所有的過程都在聖靈的工作裡 所以, 當我們要講到第二個階段 被改變的生命, 絕對離不開聖靈, 而且一定要被聖靈充滿, 要讓聖靈掌握我這個人, 擁有我這個人, 聖靈可以自由地在我這個人身上工作, 我才能夠被改變得越來越像耶穌 今天我們要講 被聖靈充滿 ( 上 ), 稍微幫助大家複習一下, 基本上是 認識聖靈, 我們要先認識祂 下次講 被聖靈充滿 ( 下 ) 的時候, 我就會把重點更多地放在我們怎麼樣能夠常常經歷 而且活在被聖靈充滿的該有的境界裡 今天我們講 認識聖靈, 在 基礎神學 裡, 我講過了 在香柏木培訓中心 (CTC:Cedar ND Page 3

4 Training Center) 的 認識聖靈 課程裡, 我講得稍微細一點 還有 聖靈全備的祝福, 我也 曾經講過十二講, 所以, 如果你們對聖靈方面還想聽更多的話, 可以回去聽 今天我簡單地複 習一下 一. 認識聖靈的神聖位格 1. 是三而一神中的一位 第一個我們對聖靈該有的正確認識, 就是要認識祂神聖的位格 我想雖然 聖經 上沒有出現三位一體或是三而一, 但是 聖經 裡有很多的經文可以向我們證明父 子 聖靈, 不是三個神, 而是一位神 ; 但是各有各的位格, 在我們身上也各有各的特別工作, 甚至是特別的工作方式 所以, 在約翰福音第十四章第十六節, 主耶穌說 : 我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師 大家可以把 另外 兩個字圈起來, 表示耶穌自己也是保惠師, 但是他說 : 父就另外賜給你們一位保惠師, 就是真理的聖靈, 所以, 聖靈是有祂自己的位格 馬太福音第二十八章也是我們很熟的 : 要 奉父 子 聖靈的名, 給他們施洗 很多教會在結束的時候, 牧師祝禱說 : 願主耶穌的恩惠, 神的慈愛和聖靈的 感動 ( 或是聖靈裡的交通 ), 常與你們眾人同在, 都是把父 子 聖靈並列, 所 以聖靈是三而一神中的一位 2. 有其獨立的位格 祂會為人擔憂 ( 弗 4:30), 會管理人的生活行動 ( 徒 16:6 8), 會為人代求 ( 羅 8:26), 會對人說話 ( 徒 10:19), 會為人定意 ( 徒 15:28) 人也可能會欺哄聖靈 ( 徒 5:3), 褻瀆 干犯聖靈 ( 太 12:31 32), 會消滅聖靈的感動 ( 帖前 5:19) ND Page 4

5 聖靈是有位格的, 所以, 祂不是只是一個能力, 只是一種感動, 或只是一種感覺 因為我們肉眼看不到靈, 所以很多人對聖靈的認識 經歷和觀念, 都是祂是一個能力, 他們會說 : 我沒有被聖靈充滿過, 因為我沒有像別人說的那樣觸電 或說 : 我沒有像別人那樣覺得 被釋放 被膏抹 或被喜樂油膏過 我們常常把聖靈的經歷, 對聖靈的認識弄成是一種主觀的感受 一種感覺或是一種能力的臨到 但是, 其實聖靈是有位格的, 如果是能力的話, 祂不會替你擔憂, 對不對? 以弗所書講到祂會為我們擔憂, 所以叫我們 不要叫神的聖靈擔憂 同樣地, 在使徒行傳, 保羅想要往庇推尼 亞細亞去的時候, 聖經 說到聖靈禁止他或是耶穌的靈不許, 表示祂有位格, 祂不是只是一個能力 一個感受 或一個感覺 ; 羅馬書第八章第二十六節 我們本不曉得當怎樣禱告, 只是聖靈親自用說不出來的嘆息, 替我們禱告 是說聖靈會替人代求 ; 祂還會對人說話 ; 祂會替人定意 ; 人可能會因欺哄聖靈而死在主的面前 ; 人也可能會干犯聖靈或是消滅聖靈的感動 祂是有獨立的位格 (Person) 你們有興趣的話, 可以查這些經文 3. 舊約神的靈 vs. 新約的聖靈 第三件事, 我們要看舊約裡所講到的神的靈和新約的聖靈的比較 舊約神的靈早就存在了, 因為神是自有永有的神, 所以, 三位一體的聖靈在舊約當然存在 而且在創世記一開始的時候, 起初神創造天地 地是空虛混沌, 淵面黑暗, 神的靈運行在水面上 所以, 不管是創造也好, 複造也好, 或是將來在教會裡, 我們現在沒有空去引經文, 像以西結書或是以賽亞書, 就是有很多的經文, 我們發現神在工作的時候, 神在作大事的時候, 或是在帶進復興 ND Page 5

6 的時候, 都離不開主的話跟主的靈 所以, 我們看到舊約早就有神的靈, 只是舊約很少講聖靈 舊約真正講到聖靈其實三次, 你用中文去搜尋 (search) 的話是五次 祂原文的意思跟新約的聖靈在意義上有不同, 舊約裡比較著重在形容這個靈的特點 祂是聖潔的靈 我們現在先讀三段經文, 這些是關於聖靈最基本的經文, 是我們需要熟讀的 以西結書第三十六章第二十六節到第二十七節, 以西結在這裡預言將來主的靈要來到 他說 : 我也要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡面 又從你們的肉體中除掉石心, 賜給你們肉心 我必將我的靈放在你們裡面 我們先不管那個 心, 我們來看關於 靈 的部分, 在這裡至少提到了三個靈 第一個就是我們原來舊的靈, 雖然他沒有這樣稱, 但是他說 : 我要將一個新的靈給你們, 就表示我們原來有個舊的靈, 因為亞當夏娃的失敗, 這個靈已經墮落了 犯罪了, 已經有罪性了 神說 : 你們吃的日子必要死 亞當的肉身沒有死, 但他的靈死了 那靈是用來跟神交通的, 是人跟神之間能夠有聯絡 (fellowship) 的最主要的渠道 (channel) 或是媒介 但是我們的靈就死了, 跟神的交通斷了 那是舊的靈 以西結預言說 : 神 要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡 所以這是第二個靈 新靈 所有重生 得救 藉著水和聖靈生的人, 我們裡面都得到了新靈, 我們的靈活過來了 最後講到 我必將我的靈放在你們的裡面 這是第三個靈 從神來的, 神的靈要在我們裡面 第二段經文, 是約翰福音第七章第三十七節到第三十九節, 我們一起來讀 : 節期的末日, 就是最大之日, 耶和華站著高聲說 : 人若渴了, 可以到我這裡來喝 信我的人, 就如經上所說 從他的腹中要流出活水的江河來 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的, 那時還沒有賜下聖靈來, 因為耶穌尚未 ND Page 6

7 得著榮耀 請你們注意, 新約裡講到那麽多次 聖靈, 不是說神的靈沒有在工作 耶穌在地上的的時候, 都是靠著聖靈, 聖經 上說用能力來膏拿撒勒人耶穌, 祂說話滿了能力, 這是藉著聖靈 在這裡主耶穌自己說 : 口渴的到我這裡來, 因為信我的人從他的腹中要流出活水的江河來 這句話是指信的人要受聖靈說的 因為那時候還沒有賜下聖靈, 為什麼還沒有? 因為耶穌尚未得著榮耀 所以, 請大家注意, 以西結預言聖靈要來 耶穌在地上的時候, 還沒有上十字架 還沒有得勝 升天得榮耀之前, 聖靈還沒有賜下來給眾人 所以蒙恩的人還只是像舊約的百姓, 就像我們今天主日信息講的施洗約翰一樣, 神的靈可以在外面感動他, 神的靈可以像能力一樣從外面臨到他, 但是呢, 不是內住的靈, 還不是生命的靈 祂不過是一個運行的靈 大能的靈 可以感動人的靈, 是在外面工作的 這是我們需要知道的 第三段經文, 我們看約翰福音第十四章第十六節, 這也是主耶穌親自關於聖靈的教導 我們一起來讀第十六節到第十七節 : 我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師, 叫他永遠與你們同在, 就是真理的聖靈, 乃世人不能接受的 因為不見他, 也不認識他 ; 你們卻認識他, 因他常與你們同在, 也要在你們裡面 我們都應該把這句話背起來 聖靈就是這裡所講的 另外一位保惠師, 所以, 跟道成肉身的耶穌就著位格來說是不同的, 但是祂們又是同一位神 主說要為我們求一個保惠師, 叫祂永遠跟我們同在, 是真理的聖靈 世人不認識祂, 我們卻認識祂, 因為祂常與我們同在, 而且要在我們裡面 在講 認識聖靈 的時候, 我曾經跟弟兄姊妹講過 : 你如果不是很清楚的話, 我建議你去讀慕 安德烈的一本書, 叫作 基督的靈 (The Spirit Of Christ) 他在第五章裡, 就特別講到 : 這個聖靈還沒有賜下, 因為耶穌尚未得著榮耀 所以, ND Page 7

8 他說新約裡所講的聖靈, 就是得了榮耀之後耶穌的靈, 就是那個真正已經得 著了榮耀之後, 神的靈 耶穌的靈臨到我們身上, 叫作聖靈 那麼這個靈跟舊約講到的神的靈有什麼不同呢? 我在這裡列了幾個點 : 舊約神的靈神的靈只有神性外面能力的臨及少數蒙揀選者特殊環境與需要 新約的聖靈聖靈神性與人性調合裡面生命的運行所有重生得救者隨時隨地 ( 暫時的臨及 ) ( 永遠的同住 / 同在 ) 第一個, 舊約講到神的靈是只有神性在其中 至高無上 榮耀 公義 聖潔 那是我們高不可及的 完全充滿了神性 新約裡講的聖靈, 是神性與人性的調和, 因為耶穌已經道成肉身 祂在肉身裡面受過所有的試探, 勝過所有的試煉 ; 然後祂為我們死, 因為祂完全無罪, 所以, 祂為我們付了贖價以後, 死亡不能拘禁祂, 罪的毒鉤在祂身上沒有權勢, 因為祂已經從死裡復活, 藉著死敗壞了掌死權的魔鬼 ; 祂也已經為我們升上高天, 擄掠仇敵, 進到榮耀裡去 ; 然後, 所有信祂的人領受了所應許的聖靈 這個中間包括了完全的得勝, 在人性裡面完全的得勝 所以, 在新約裡講到聖靈的時候, 祂是神性跟人性的調和, 這個叫作新造 所以, 我們說若有人在基督裡, 他就是新造的人 整個舊創造裡面我們從來沒有看到, 神跟人可以放在一起的 神就是神, 人就是人 只有在基督耶穌裡, 當我們接受耶穌的時候, 我們得到了新造的生命, 成為新造的人, 因為神性 ND Page 8

9 和人性在基督裡合而為一 所以耶穌基督是新造族類的元首, 祂是第一個 (the First One) 今天我們都成為神的兒女, 我們都是新造的人 不僅舊事已過, 過去羞恥的 失敗的歷史過去, 而且連我們舊造的生命也都解決了 今天在我們裡面有一個全新的生命, 是帶著神性和人性合而為一, 耶穌是我們的生命 如今活著的不再是我, 乃是基督在我裡面活著 歌羅西書三章四節說 : 基督是我們的生命 舊約 新約另外一個很大的不同是 : 舊約的神的靈重在外面能力的臨及 ; 新約當然也有, 但是更重要的是講到裡面生命的運行 以弗所書第三章第二十節說到 : 神能照著運行在我們心裡的大力, 充充足足地成就一切, 超過我們所求所想的 我們裡面有一個一直在運行的大力, 祂要成就超過我們一切所求所想的 在舊約, 當神的僕人 士師 被神興起來的先知, 要為神説話 要為神行做大事的時候, 神的靈就臨到他 然後他説話行事有能力 : 他能夠叫火降下來 ; 他能夠把天關起來 ; 參孫能有那麽大的力量都是因為神的靈臨到他 等到參孫的頭髮被剪掉的時候, 聖經 上說 : 神的靈離開他了, 他自己都不知道, 所以他所有的能力都出去了 因為那個時候是外面能力的靈臨到他 新約是耶穌 聖靈在我們生命裡面 神能照著運行在我們心裡的大力, 充充足足地成就一切, 超過我們所求所想的 這是很偉大的事 在舊約, 神的靈只臨到少數被神特別揀選的人, 像我剛才說的先知 士師 或是一些神興起來的特殊的器皿 神的能力臨到他, 神的話臨到他, 神的感動臨到他, 他就起來為神説話 為神行事 但是在新約裡, 所有重生得救的, 裡面都有聖靈 真是感謝主, 對不對? 我發現我好幾次 新人門徒訓練 (ND) 的課程內容都跟主日信息很有關 ND Page 9

10 今天早上主日信息講施洗約翰的時候講到, 主說 : 凡婦人所生的, 沒有一個興起來大過施洗約翰的 ; 然而天國裡最小的比他還大 因為我們裡面有聖靈 裡面有主作我們的生命 我們的力量 不再只是外面的, 也不再只是少數揀選的, 而是我們重生得救的眾人都有聖靈 : 從聖靈重生 聖靈內住 到聖靈在我們裡面的運行和工作, 通通都是一個新的境界 在舊約時代, 是為著特殊的環境和需要, 神興起器皿 而今天聖靈在我們身上的工作是隨時隨地, 不受任何時間 空間的限制 這也是很大的不同 而且在舊約, 有時常常是一件事件 (event), 是一個特殊的需要 特殊的環境, 神的靈只是暫時地臨及, 完了以後可能就看見安靜了, 然後過一段時間又有特殊的需要, 神的靈又臨到這個器皿 可是新約呢, 主是永遠地與我們同在 剛才我們讀的約翰福音, 講得非常地清楚 主說 : 祂與你們同在, 也要在你們裡面 都是用的現在式, 表示是一個持續的 一個一直的狀態 我不曉得大家到目前為止有沒有問題? 有沒有覺得自己很有福氣? 居然生在聖靈的時代, 想到這個恩典, 我們真的都應該跳起來的 復活的耶穌, 今天藉著聖靈住在我們心中, 跟當初道成肉身 穿著血肉之體的拿撒勒人耶穌相比, 他在我們裡面做更大的工作 當初道成肉身的耶穌在加利利 在各地行神蹟, 叫人病得醫治, 叫人得安慰, 在這裡傳遞神的旨意 傳遞神的話 同樣的耶穌, 經過了死亡, 經過了復活, 經過了完全的得勝, 進到榮耀裡去, 然後今天在聖靈裡回來 今天的耶穌, 比當初彼得 約翰在地上所看見的 還沒上十架之前的耶穌, 更榮耀 更豐富 神性帶著人性回到我們裡面來 祂完全體恤我們 : 我們的大祭司 並非不能體恤我們的軟弱, 祂也凡事受過試探, ND Page 10

11 與我們一樣, 只是祂沒有犯罪 ( 來 4:15) 祂為我們預備了充分的救恩, 祂凡事上與祂的弟兄相同, 祂要搭救那些一切因受試探 忍受試探而受苦的人, 因為祂非常能夠了解我們 祂帶著人性, 今天在聖靈裡住到我們的裡面 舊約提到聖靈共有三次 : 一次是在詩篇第五十一篇第十一節 ; 還有是在以賽亞書第六十三章第十節跟第十一節 中文另外出現的二次 : 民數記第二十七章第十八節, 跟以賽亞書第三十二章第十五節 二. 聖靈的賜下 ( 使 2:32 33, 路 24:49, 約 14:16 17,26,16:7 8) 1. 因著父神的應許 在這裡提到兩件事情, 第一個是因著父神的應許 神給我們最偉大的救恩, 都是在祂兒子耶穌基督裡給我們, 然後是藉著聖靈把它實現 (actualize) 在我們身上 所以, 是通過基督 (through Christ), 但是是藉著聖靈, 把我們帶進實際 聖靈賜下來是因為這是父神所應許的 路加福音第二十四章第四十九節, 主耶穌說 : 我要將我父所應許的降在你們身上, 你們要在城裡等候, 直到你們領受從上頭來的能力 主耶穌在約翰福音第十四章說 : 我要求父, 父就另外賜給你們一位保惠師 所以聖靈是從父神來的, 祂的賜下是因著父神的應許 2. 因著基督的得勝 - 受死, 復活與升天 第二件事情是因著基督的得勝 : 祂的死 祂的復活與祂的升天, 約翰福音 使徒行傳都提到這件事 : 這耶穌, 神已經叫他復活了, 我們都為這事作見證 他既被神的右手高舉, 又從父受了所應許的聖靈, 就把你們所看見 所聽見的澆灌下來 ( 徒 2:32-33) 約翰福音第十六章說 : 我若去, 就差他 ND Page 11

12 來 ( 約 16:7) 基督如果沒有得勝, 我們會不會得到聖靈? 不可能! 基督如果沒有得勝, 基督犯罪了, 基督失敗了, 只要失敗一次, 祂的血就不能洗我們的罪, 救恩與我們就無份, 那更不要說聖靈 所以, 我們今天能夠得到聖靈, 一方面是父神的應許 祂的恩典 祂的愛 ; 一方面也是因為基督, 是三而一的神中的父跟子竭力為我們所預備的 祂完全可以只要給我們恩典就好了, 給我們赦免 平安 喜樂, 這夠不夠? 很夠了 平安 喜樂 醫治 自由, 這都是我們現在很盼望的 祂只給我們恩典跟祝福就足夠了, 但是祂要把祂自己給我們 所以, 父應許了, 就等子來完成它 ; 而主耶穌在地上, 祂只要有一次的失敗, 我們就無份, 不要說跟聖靈無份, 連救恩都無份 所以, 我們今天講到聖靈, 我們都要感謝父! 感謝基督的得勝! 三. 聖靈的得著 ( 使 2:38 39, 弗 1:13 14) 悔改 信主 重生得救之後 聖靈的得著是藉著我們悔改 重生 得救 使徒行傳第二章第三十八節到第三十九節, 彼得說 : 你們各人要悔改, 奉耶穌基督的名受洗, 叫你們的罪得赦, 就必領受所賜的聖靈 請問我們有沒有聖靈? 有, 一定要有把握 我們跟舊約的人不一樣, 聖靈在我們裡面, 我們是從水和聖靈生的 所以, 凡是重生得救的, 都是從水和聖靈生的 而且我們真正悔改的時候, 就必領受所賜的聖靈 以弗所書第一章第十三節到第十四節, 說到 : 既然信他, 就受了所應許的聖靈為印記 這聖靈是我們得基業的憑據 等於讓你先嘗一嘗 先預嘗天恩的滋味 祂像一個 質 一樣, 就是等於給你一個憑據, 你現在所經歷的 所嘗到的就是將來你在天上要被浸透在裡面的 那將是一個更豐富 更寬廣的聖靈的境界 但今天祂還只是一個 質, 讓 ND Page 12

13 我們在今生就可以來享受祂 在我講 聖靈賜下的目的 之前, 我先停在這兒 因為我們是 門徒訓練, 因為怕大家到目前為止都只是在真理上複習 認識聖靈, 然後回家以後, 要拿什麽來操練呢? 大家覺得什麽東西可以是我們未來這一個禮拜來操練的? 學習聽從聖靈的聲音, 很好 還有呢? 禱告, 經歷聖靈替我們禱告, 順服聖靈的管治 很好 我們已經說過了, 聖靈是復活得了榮耀之後耶穌的靈 所以, 我們平常講 耶穌, 其實都是講在聖靈裡內住的耶穌 因為拿撒勒人耶穌 道成肉身的耶穌現在已經帶著身體在榮耀裡, 跟父永遠同在了 今天我們對耶穌的經歷, 講基督 講基督的內住 跟主的交通 跟主的親密, 其實就是在聖靈裡回到我們中間的耶穌 就是得了榮耀之後的耶穌在我們裡面 所以, 我很希望弟兄姊妹一定要從一個有位格的角度, 來經歷到聖靈在我們裡面 就是在我們的生活裡面不要再把聖靈只是當作一個感覺 一個感動 一種能力 一種看不見的經驗而已 你要把祂當作是一個非常清楚 有位格的, 其實就是復活的耶穌, 就是已經得了榮耀的耶穌 祂在我們的生命裡, 祂在我們的生活裡 所以, 我們不管是要順服祂也好, 還是要順服恩膏的教訓, 要學習聽主的話, 學習在聖靈裡禱告, 都是在祂的同在中 在祂的能力中來順服 學習 禱告 我們唱詩 我們靈修 我們不要叫聖靈擔憂 不要去做一些讓主擔心的事, 這都是講到我們在生活 在事奉, 在任何時候 任何地方都可以去主觀地 主動積極地去感受到祂的同在 不要憑感覺去感受, 而是要憑信心 所以, 很希望大家不要覺得混淆 : 怎麼跟我從前禱告的耶穌有什麽不一樣? 或是, 今天聖靈又來了, 我到底要怎麼樣擺平耶穌跟祂, 會不會吃醋? 其實, 祂們根本就是同一位神, 只是不同的位格 所以, 我們心裡所愛的主, 平常所稱的耶穌, 所在乎的跟主同在, 祂都是在聖靈裡的境界來跟我們同在 跟我們說話 行事, 在我們身上運行 施恩 ND Page 13

14 四. 聖靈賜下的目的 講到 聖靈賜下的目的, 我濃縮地提出以下三點 : 1. 榮耀神的兒子 - 為神的兒子作見證 ( 約 15:26 27,16:14 15) 一切的神蹟 奇事, 大能作為, 人心改變, 啟示 都為榮耀神的兒子第一件事, 聖靈來是為了榮耀神的兒子 換句話說 : 就是為神的兒子作見證 所有的神蹟 奇事 大能作為 人心的改變或是給我們特殊的啟示, 通通都是為了榮耀神的兒子 今天早上我們主日信息正好講施洗約翰 : 他的一生就是活著為耶穌, 就是曠野的呼聲 看那! 神的羔羊 叫人去看耶穌 所以, 請大家記得, 任何時候, 任何一個器皿, 不管是單獨的或是團體的, 指任何一個僕人 任何一個教會 任何一個復興的運動 任何一種特殊的經歷 恩賜 祝福, 只要取代了神兒子該有的地位, 聖靈一定把我們放到一邊去的 早晚這個東西要 被神拆毀, 因為偷竊了神的榮耀, 違背了神的計劃 神在祂兒子身上整個 的工作計劃, 都是要叫祂的兒子得到高舉 我們如果偷竊了神的榮耀, 一定會被聖靈擺到一邊去, 然後, 聖靈會尋找新的器皿繼續往前 我曾經跟你們講過葛理翰 (Billy Graham), 在服事主的事情上, 神給他開了很大的門 : 這麼多人聽他講道 歷代的總統都跟他有特殊的關係 可是, 神也一直要折服這個人, 讓他的心中 讓他所傳的信息都在耶穌的身上 後來他年紀大的時候, 有人對他有不同的評價, 我沒有太多的時間去瞭解他 但是, 他年輕的時候曾經做過一次見證 就是他有一次被請到英國劍橋大學去講道 劍橋跟美國的哈佛 斯坦福是一樣的, 都是世界級的一流學府 所以, 當他去預備那次信息的時候, 他就想到 : 這一班人不一樣, 都是非常傑出的知識分子 所以, 他加 ND Page 14

15 倍地緊張, 然後就預備了很多不同於他平常的講道的內容 例子, 想要說服這些大腦袋, 有理性 思想很深的人 他平常的講道都是很簡單的話, 單刀直入地叫人看耶穌 叫人認罪 悔改 歸向耶穌 接受救主 得到永生 但是, 那次去劍橋的時候, 因為他知道對象不一樣, 所以, 他加倍地預備了很多很理性 很有說服力的資料 (data) 結果, 他那天講道的時候, 整個人能力出不來, 底下聽眾的反應, 叫他非常地難過 他回家就跟主認罪 今天聖靈來, 只叫我們集中在高舉耶穌, 叫人看耶穌, 歸向耶穌 沒有任何的東西可以來取代這件事 約翰福音第十五章第二十六到第二十七節, 主耶穌說 : 但我要從父那裡差保惠師來 就是從父出來真理的聖靈, 他來了, 就要為我作見證 你們也要作見證 這裡講到真理的聖靈來是要為主作見證 然後, 約翰福音第十六章第十四節 : 他要榮耀我, 因為他要將受於我的告訴你們 聖靈來, 是為了要榮耀基督 為主作見證 所以, 到了使徒行傳第五章, 當他們在這裡作見證的時候, 說到 : 神且用右手將他高舉, 叫他作君王 作救主, 底下使徒說 : 我們為這事作見證, 神賜給順從之人的聖靈, 也為這事作見證 整個聖靈來就是為了要高舉基督, 要為神的兒子作見證 當我們在這裡作見證, 人在我們的身上 在教會的身上, 不僅要聽見我們傳福音 講耶穌, 人還要從我們身上能夠看見福音 看見耶穌 同樣地, 今天在我們所有的事奉裡, 如果我們所服事的事工, 正好就是聖靈要做的事, 你就發現聖靈一定會幫助我們, 一定會把所有需要的恩典 能力賜給我們, 讓我們事半功倍 我們做聖靈要做的事, 自己裡就非常喜樂 非常有力量, 而且常常也很有果效 但是, 如果你所做的事情都是自己的計劃, 或不是以基督為中心, 很多的時候你會發現 : 你可能花了很多的功夫, 可是你做得 ND Page 15

16 非常地辛苦 當然我們不是用果效來衡量 從前, 我聽一個弟兄作見證 他說他有一次到印度去度假, 因為天氣很熱, 他就在一條兩邊都種著大樹的路邊休息 然後, 他發現有一個掃路的工人過來掃掉下來的樹葉 垃圾 他就開始從街的那頭很認真地掃, 可是掃到一半的時候, 風吹過來又把所有的樹葉 垃圾又再吹回去 所以, 他看一看以後, 他又只好重頭再開始掃 他就掃掃掃 這次多掃了一點, 又一陣風來, 又把所有的樹葉 垃圾再吹回去 他又再第三次回去掃掃掃 這個工人是一個非常認真 負責 忠心良善的僕人, 但是沒有見識 所以, 我們的弟兄看了以後就走過去, 拍一拍他, 鼓勵他從另外一邊掃起, 就是要順著風掃, 不要逆著風掃 風隨著自己的意思吹, 這是聖靈 所以, 今天你要照自己的意思做, 你就加倍地辛苦, 很多的時候甚至是徒勞無功 但是, 當我們做聖靈要做的工 其實聖靈要做的工就是榮耀神的兒子 叫神兒子得榮耀 為著神兒子作見證 你就發現我們的事奉 生活容易很多 你今天養孩子, 到底是在為神養呢? 你真的是為了他永恆的好處 生命的好處來培養他呢? 還是你只是一個自私的父母, 只為著想跟別人比較? 或是你受了世界的薰陶, 覺得你要照著世代的潮流養孩子? 你是照自己的意思, 還是照著聖靈的意思來養孩子, 讓他能夠為主作見證, 能夠得到永遠的生命, 讓他願意為主而活? 今天我們在選擇職業 工作的時候, 也面臨著同樣的問題 譬如說你前一陣子被裁員 (lay off) 了, 最近出去找工作, 發現有三家公司給你錄用信 (offer), 那你是根據什麽作選擇呢? 根據薪水的高低嗎? 根據項目 (project) 你喜不喜歡嗎? 根據公司有不有名? 還是根據將來的前途如何? 你就發現很多的時候我 ND Page 16

17 們都是用自己的方法去分析 去比較, 但是我們缺少了禱告, 說 : 主, 祢要帶領我去哪裡? 哪裡是祢要我去的地方? 所以, 我們要有一個心志 : 願意被主用, 為主而活, 願意為主作見證 至於主要怎麽用, 以什麽方式來用, 那是祂的事情 但是我們的心必須是跟隨聖靈, 在今天生活 事奉 所做所行的裡面, 我們如果配合聖靈, 一切就容易多了 這是聖靈在我們身上工作的目的 2. 帶領神的兒女進入一切的真理 ( 約 16:13 14, 林前 12:7) 一切的應許 真理 屬靈福份 都因著聖靈內住與運行成為真實第二個, 聖靈帶領神的兒女們進入一切的真理 最關鍵的經文, 是在約翰福音第十六章第十三節 : 只等真理的聖靈來了, 他要引導你們明白一切的真理 ( 或是 進入真實 ) 另外, 哥林多後書第一章講到 : 神的應許, 不論有多 少, 在基督裡都是是的, 所以藉著他也都是實在的 ( 林後 1:20), 換一句話說, 聖經所有的真理 所有神的應許, 今天在基督裡, 都應該是我們可以經歷的 都應該是我們的 但是我們怎麽進入呢? 主耶穌說 : 只等真理的聖靈來了, 他要引導你們明白一切的真理 ( 約 16:13) 我不曉得大家對這個點的領受是什麽? 聖經 裡說祂用喜樂油膏我們, 你有沒有被喜樂油膏過? 祂將施恩悔改的靈澆灌下來, 我們信耶穌都知道自己是罪人, 但是有沒有過在聖靈的光照中看見自己的污穢, 看見自己在神面前的敗壞? 有沒有在主的面前幾乎是撕裂心腸, 真正徹底地在主的面前悔改, 承認自己的敗壞? 這些都需要聖靈來把我們帶進去的 很多的時候, 在我們裡面沒有力量的時候, 我們怎麽能夠起來靠著拿撒勒人 ND Page 17

18 耶穌, 説話行事都有能力呢? 是藉著聖靈, 因為聖靈是能力的靈 聖靈來, 要把我們帶進所有真理的實際 所有的應許 真理 屬靈的福分, 因著聖靈的內住, 聖靈的運行, 因著聖靈在我們裡面的幫助, 我們都要被帶進去 所以, 我們充滿了平安 喜樂, 充滿了榮耀的盼望 上頭來的能力 很多的時候我們服事根本沒有力量了, 你卻發現那天服事特別好, 有沒有過這樣的經驗? 有, 而且很多的時候你完全認為今天完了 垮了 慘了 砸了, 然後你把自己完全放下來, 沒有想到, 基督的能力在聖靈裡護庇我們, 反而讓我們今天的服事更好 3. 完成神的旨意 第三個, 聖靈來, 祂是要完成神的旨意 以下的三件事, 都非常重要 : 1) 將眾子模成神兒子的模樣基本上聖靈是要把我們模成神兒子的形像 羅馬書第八章第二十八節, 我們曉得萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處, 就是按他旨意被召的人 這些所召來的人, 祂 就預先定下效法他兒子的模樣, 就是要把我們模成神兒子的形像 這是聖靈的工作 我們上次講 聖靈的管治 時, 講聖靈就是在做這件事情 2) 建立基督的身體 ( 林前 12:13, 弗 4:11 16) 賜下各種恩賜, 成全聖徒, 各盡其職 ( 林前 12:13) ( 林前 12:7-12:11) ( 弗 4:11-4:13) 第二件事, 哥林多前書和以弗所書都提到, 聖靈來是要建立基督的身體, 祂賜下各種的恩賜, 成全聖徒, 讓我們可以各盡其職 哥林 ND Page 18

19 多前書第十二章第十三節 : 我們不拘是猶太人, 是希臘人, 是為奴的, 是自主的, 都從一位聖靈受洗, 成了一個身體, 飲於一位聖靈 然後第十二章第七節到第九節 : 聖靈顯在個人身上, 是叫人得益處 這人蒙聖靈賜他智慧的言語, 那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語, 又有一人蒙這位聖靈賜他信心, 還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜 在這裡講到聖靈臨到人, 或者把各樣恩賜賜給人, 是要叫人得到益處, 能夠用來建造基督的身體 3) 預備新婦, 迎接主的再來 ( 弗 5:26, 啟 19:7,22:17) 第三個, 講到聖靈在這裡預備新婦, 要迎接主的再來 不僅建造教會, 把恩賜賜下來, 而且祂預備好新婦, 讓新婦裝飾整齊, 可以迎接羔羊的回來 今天很快地把聖靈的位格 我們對聖靈該有的認識 還有祂賜下來的目的, 做一個簡單的復習 我很希望弟兄姊妹對聖靈不再陌生, 我們應該在生活裡更多地去體會到祂真實的同在, 和祂真實的内住 聖經 上哥林多書告訴我們 : 主就是那靈, 舊約預言那個靈要來, 神說 : 我要把我的靈賜給你們 所以到了新約, 保羅就告訴我們, 說主就是那靈 我們的靈跟主的靈, 二靈成為一靈, 是合一的 這是太榮耀的事 : 我們算得了什麼, 居然能夠在聖靈裡跟基督是合一的 這個就成為我們整個生活 事奉 行路的力量, 以及面對各樣環境的力量 聖靈在外面替我們調度萬事, 在管治我們 培養我們 建造我們 預備我們, 該拆毀的拆毀 ; 同時, 聖靈在我們裡面, 將一切該折服的折服, 該破碎的破碎 聖靈在我們裡外都工作, 讓我們成為一個活出基督的人, 成為一個進入救恩的人, 成為一個基督身體裡面不可少 而且那麼榮耀的那一部份, 是為著那個榮耀的日子 ND Page 19

20 下次我們會重在講要 被聖靈充滿, 就是聖靈內住在我們身上最常有的經歷有哪些? 我們怎樣能夠更豐富地 更真實地住在聖靈裡? 有哪些聖靈的經歷, 對聖靈的瞭解 體會是錯 的? 大家可以先讀講義 禱告 : 主, 我們再次謝謝祢這樣愛我們, 不僅當我們死在罪惡過犯中的時候, 祢為我們流血贖罪, 救贖了我們 ; 而且, 祢更是在我們連想都沒想到的時候, 就把這麼榮耀的生命和聖靈賜給了我們 主啊, 我們為著祢的得勝, 我們感謝祢 ; 為著祢得了榮耀 領受了所應許的聖靈, 我們感謝祢 ; 更為著祢今天在聖靈裡, 祢肯降卑地住在我們心中的馬槽 住在我們心中的加利利, 祢一樣在這裡行走 一樣在這裡施恩 醫治 改變 提升我們, 主啊, 我們為著這一切的恩典, 我們感謝祢 但願在這一個聖靈的時代裡, 讓我們對祢有準確的認識, 讓我們也能夠常被聖靈充滿 主啊, 謝謝祢聽我們的禱告 聖靈既然來, 就是為了要榮耀神的兒子, 為神的兒子作見證, 以及為了把我們帶進一切的真理和應許中, 我們為著未來我們對祢的認識和經歷, 求祢來幫助我們 謝謝主! 奉主耶穌基督的名 阿們! ND Page 20

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