PROPHETS 先知书 何西亞書 何西亞這名字乃, 救恩 之意, 與約書亞 ( Joshua) 及耶穌 (Jesus) 同義 何西亞書乃十二小先知書的頭一卷 1
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HOSEA 何西阿书 (Deliverance) - Author 著者 : Autobiography of Hosea 何西阿 ; primarily to the Northern Kingdom - Date 日期 : ~ 750 715 BCE - Theme and Feature Faithfulness in marriage as an example of God s love for Israel (faithful) but not vice versa (unfaithful) Names for Hosea s children (1:6, 1:9) - Key Verses 钥节 : 2:19-20 19 我必聘你永遠歸我為妻, 以仁義 公平 慈愛 憐憫聘你歸我 ;20 也以誠實聘你歸我, 你就必認識我耶和華 Hos 1:6 歌篾又懷孕生了一個女兒, 耶和華對何西阿說 : 給他起名叫羅路哈瑪 ( 就是不蒙憐憫的意思 ); 因為我必不再憐憫以色列家, 決不赦免他們 Hos 1:9 耶和華說 : 給他起名叫羅阿米 ( 就是非我民的意思 ); 因為你們不作我的子民, 我也不作你們的神 Old Testament Survey; Lasor, Hubbard & Bush An Introduction to the OT; Dillard & Longman; Zondervan; 1993 Holman Bible Handbook 4
主題章節內容應用 何西阿書 以色列背棄割裂神的愛情 1:1 先何西阿娶淫婦知 1:1-9 的預言南北二國復興預 1:10-2:1 婚表神控告背逆的百姓姻 2:2-15 及神應許復興之日 2:16-23 其何西阿复愛妻子 3:1-5 永不止息的愛 不止息的愛 4:1-14 以 神對宗教腐敗的控訴 國家興亡 4:15-19 色 警戒猶大 匹夫有責 5:1-14 列以色列与猶大因罪受罰自作孽, 不神 5:15-6:11 背對百姓沒有誠意悔改可活 7:1-7 棄子以色列充滿血腥暴行找錯靠山的割 7:8-16 民以色列倚靠外邦代價裂的 8:1-14 神以色列虛有其表誰是波士? 控的想要自由而訴愛失去自由的人 9:1-17 情百姓被擄, 后代斷絕 無比的愛 悔改與救恩 切勿在恩典中墮落 10:1-15 不倚靠神終必自食其果 10:1:1-11 神神對以色列的眷顧 真愛的風采 11:12-12:6 對勸百姓效法雅各悔改慈父與浪子 12:7-14 子勉責百姓忘恩負義民 13:1-16 的人的盡頭, 神親自攻擊百姓 14:1-9 勸神的起頭最后的勸勉和應許
Hosea at a Glance FOCUS ADULTEROUS WIFE AND FAITHFUL HUSBAND ADULTEROUS ISRAEL AND FAITHFUL LORD REFERENCE 1:1-2:2 3:1 4:1 6:4 9:1 11:1 14:9 DIVISION PROPHETIC MARRIAGE APPLICATION OF GOMER TO ISRAEL RESTORATION OF GOMER SPIRITUAL ADULTERY OF ISRAEL REFUSAL OF ISRAEL TO REPENT JUDGMENT OF ISRAEL BY GOD TOPIC MARRIAGE OF HOSEA MESSAGE OF HOSEA LOCATION TIME PERSONAL NORTHERN KINGDOM OF ISRAEL c. 755 710 BCE NATIONAL RESTORATION OF ISRAEL TO GOD Nelson's Complete Book of Bible Maps & Charts : Old and New Testaments. Rev. and updated ed. Nashville, Tenn.: Thomas Nelson, 1996 8
HOSEA 何西阿书 Major Sections 主要分段 (Henrietta Mears) Israel s Unfaithfulness (1 3) Israel s National Sin and Chastisement (4 10) Israel s Hope (11 14) Major Sessions 主要分段 (Holman Bible Handbook) Divine Love (1:1 3:5) Accusations and Call to Repent (4:1 7:16) Antiphonal Proclamation (8:1 14:9) Outline : (The MacArthur Study Bible, NASB) I. Adulterous Wife and Faithful Husband (1:1-3:5) A. Hosea and Gomer (1:1-9) B. God and Israel (1:10-2:23) C. Both Parties Reconciled (3:1-5) II. Adulterous Israel and Faithful Lord (4:1-14:9) A. Adulterous Israel Found Guilty (4:1-6:3) B. Adulterous Israel Put Away (6:4-10:15) C. Adulterous Israel Restored to the Lord (11:1-14:9) 9
PROPHETIC BOOKS 先知书 以赛亚书, 耶利米书, 耶利米哀歌, 以西结书, 但以理书 何西阿书, 约珥书, 阿摩司书, 俄巴底亚书, 约拿书, 弥迦书, 那鸿书, 哈巴谷书, 西番雅书, 哈该书, 撒迦利亚书, 玛拉基书 2 Ki 17:13 但耶和華藉眾先知 先見勸戒以色列人和猶大人說 : 當離開你們的惡行, 謹守我的誡命律例, 遵行我吩咐你們列祖, 並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法 (NASB) 10
Hosea 1: 3-5 (NASB) 1:3 So he went took Gomer the daughter of Diblaim, and she conceived and bore him a son. 1:4 And the LORD said to him, Name him Jezreel for yet a little while, and I will punish the house of Jehu for the bloodshed of Jezreel, and I will put an end to the kingdom of the house of Israel. 1:5 On that day I will break the bow of Israel in the valley of Jezreel. 1:11 And the sons of Judah and the sons of Israel will be gathered together, And they will appoint for themselves one leader, And they will go up from the land, For great will be the day of Jezeel. Ref #1: Twelve Prophets (II) Hosea by Samuel Y.C. Tang, Tien Dao Bible Commentary 1984 (Pg 51-52) 13
JEZREEL 基列 Meaning God will scatter Zec 10:9 (NASB) When I scatter them among the peoples, they will remember Me in far countries, And they with their children will live and come back. The name is given to the child so named, as a predication of judgement (cf 2 Ki 9:7-10:28) It was at the city of Jezeel where Jehu slaughtered the house of Ahab. Question: What is your name given by your father / mother? Any special meaning or expectation from your parent? 14
Hosea 1: 6 (NASB) 1:6 Then she conceived again and gave birth to a daughter. And the LORD said to him, Name her Lo-ruhamah, for I will no longer have compassion on the house of Israel, that I would ever forgive them. Ref #1: Twelve Prophets (II) Hosea by Samuel Y.C. Tang, Tien Dao Bible Commentary 1984 (Pg 54-55) 15
Lo-ruhamah 羅路哈瑪 Lit. not pitied, this daughter is named to symbolize God bringing judgement on Israel, no longer extending His favor towards them. The MacArthur Study Bible NASB Question: 16
Lo-ammi 羅阿米 Meaning not My people, and symbolizes God s rejection of Israel. I am not your God Lit. I am no longer I am to you. The phrase gives the breaking of the covenant, a kind of divorce formula, in contrast to the covenant or marriage formula I AM WHO I AM given in Ex 3:14 The MacArthur Study Bible (NASB) Question: 17
: 2-5, 8-13 18
何西阿书重要的教训 不要追寻世界上的权势, 享受, 金钱, 和名利, 因为这一切都不可靠 要把神放在我们人生中的首位 对神忘恩负义就会带来祸患 如果我们硬着心不听神的话, 我们就难逃神的审判 不要让世界上的荣华富贵夺去你爱神的心 不要让名利瞒闭你的眼睛, 叫你忘记你何等需要神的爱 专一爱神就是我们最大的成就 无论你离开神有多远, 只要你愿意趁着还有机会, 向神回转, 神都愿意把你带回祂的身边 19
社會民生處處與神相違 政治 : 時而埃及 時而亞述 國家 : 篡奪頻生, 政治腐敗 宗教 : 巴力 偶像 經濟 : 商貿興盛, 惜貧富懸殊, 民怨再度 道德 : 國家領袖和祭司 ( 官商勾結 ) 朋比為奸, 國家陷在搶掠 姦淫 謊言之罪中
歌篾 玛各 玛代 雅完 土巴 米设 提拉 ~ 创十 2 这些人是挪亚之子雅弗所生的儿子, 他们的后裔在邦国分布 : 1. 歌篾 - 完全之意, 就是高卢, 包括今日之法兰西 比利时 德国 荷兰及瑞士之一部分地区, 又是英国威尔斯人的始祖 先知何西阿之妻亦名歌篾 ( 何一 3) 2. 一個完美的開始, 在日後的日子離棄神, 有如今日歐洲人的光景,
孫寶玲牧師 22/7/13 講道筆記 為何要編作第一卷? 以愛作原動力, 導出神對以色列的深情 ; 雖然以色列對神不忠不愛, 神還是愛 ( 約壹 1:8-9) ; 以身作側 - 有了神這性情, 便有了這種人生態度來生活 ; 對家人, 對朋友 趨迫感和危機感 : 居安思危 ( 生於耶羅波安時代 ) 生活處事的焦點 : 平庸乏味, 不到位 ( 行淫表彰著情感生活 ; 歌篾就是時下跟隨潮流走的女人, 毫無反省批判能力, 深深認同巴力信仰 因此, 即使結了婚, 仍以敬虔為名卻與他人行淫亂之實 ) 當建立另類人生焦點 : 非用一般的算計 ( 好比投向亞述或埃及卻沒有投靠神 )