《佛光普照》系列丛书

佛 光 普 照 净 土 与 大 圆 满 修 法 仪 轨 解 释 上 师 达 真 堪 布 1 加 持 咒 此 咒 摘 于 噶 当 祖 师 问 道 语 录, 加 持 咒 的 传 承 是 由 度 母 传 于 阿 底 峡 尊 者, 阿 底 峡 尊 者 来 到 藏 地, 又 将 此 咒 传 于 藏 地, 各 教 派 都 持 诵 此 咒 嗡 桑 巴, 桑 巴, 波 玛 纳 萨, 玛 哈 臧 巴 巴 吽 帕 的 所 哈 ( 三 遍 ) 意 解 : 在 诵 经 持 咒 前, 先 持 诵 此 咒, 可 使 念 诵 功 德 增 上 一 千 万 倍, 如 法 念 诵, 可 以 快 速 消 除 业 障, 积 累 福 报 密 宗 里 方 便 法 门 多, 所 以 成 就 快, 一 定 要 对 此 法 有 信 心, 才 能 得 到 加 持 此 咒 是 所 有 加 持 文 加 持 咒 中 最 殊 胜 的 咒 语, 大 家 在 诵 一 切 经 咒 佛 号 之 前 一 定 要 先 念 诵 此 咒 光 明 大 圆 满 坛 城 www.dymf.cn

2 八 吉 祥 颂 此 颂 是 祈 祷 八 吉 祥 佛 八 吉 祥 菩 萨 八 吉 祥 天 女 八 吉 祥 护 法 及 十 方 三 世 一 切 诸 佛 正 法 僧 众 的 祈 请 文, 祈 请 慈 悲 加 持 我 等 一 切 众 生, 愿 我 等 一 切 众 生 吉 祥 圆 满 此 颂 是 所 有 吉 祥 文 和 吉 祥 经 的 精 华, 若 能 如 法 念 诵, 等 于 念 诵 一 切 吉 祥 经 和 吉 祥 文 无 论 做 什 么 事 情 之 前, 首 先 念 诵 一 遍 八 吉 祥 颂, 一 定 能 顺 利 如 愿, 吉 祥 圆 满! 嗡 意 解 : 嗡 字 有 很 多 解 释, 一 般 放 在 偈 颂 的 开 头, 在 此 处 代 表 吉 祥 现 有 自 性 清 净 任 运 成 诸 佛 正 法 僧 伽 圣 者 众 安 住 十 方 吉 祥 刹 土 中 顶 礼 一 切 愿 我 等 吉 祥 意 解 : 顶 礼 安 住 在 万 事 万 物 一 切 法 的 自 性 自 然 清 净 圆 满 的 十 方 所 有 吉 祥 刹 土 中 的 诸 佛 正 法 僧 众 祈 请 加 持 我 等 一 切 众 生, 愿 我 等 一 切 众 生 事 事 如 意 吉 祥 圆 满 十 方 东 南 西 北 东 南 东 北 西 南 西 北 上 下 灯 王 佛 贤 勇 义 成 就 佛 一 切 义 持 广 大 名 称 佛 垂 念 一 切 众 生 名 德 佛 仅 闻 圣 名 增 德 增 吉 祥 慈 严 德 佛 善 名 胜 德 佛 如 须 弥 山 圣 力 名 德 佛 威 力 吉 祥 名 称 遂 愿 佛 吉 祥 八 大 善 逝 敬 顶 礼 意 解 : 八 大 吉 祥 佛, 仅 仅 闻 到 圣 名 就 可 以 增 加 福 德 与 吉 祥 我 们 在 此 顶 礼, 祈 请 加 持 我 等 一 切 众 生, 愿 我 等 一 切 众 生 事 事 如 意, 吉 祥 圆 满 八 大 吉 祥 佛 灯 王 佛 勇 义 成 就 佛 慈 严 德 佛 善 名 胜 德 佛 一 切 义 持 广 大 名 称 佛 如 须 弥 山 圣 力 名 德 佛 垂 念 一 切 众 生 名 德 佛 威 力 吉 祥 名 称 遂 愿 佛 文 殊 童 子 具 德 金 刚 手 地 藏 菩 萨 并 与 除 盖 障 青 莲 金 刚 白 莲 那 伽 树 持 善 标 帜 吉 祥 殊 胜 德 圣 观 自 在 怙 主 慈 氏 尊 圣 尊 普 贤 菩 萨 虚 空 藏 如 意 摩 尼 宝 剑 日 月 轮 八 大 菩 萨 勇 士 敬 顶 礼 意 解 : 顶 礼 手 持 吉 祥 标 帜 的 八 大 吉 祥 菩 萨 祈 请 加 持 我 等 一 切 众 生, 愿 我 等 一 切 众 生 事 事 如 意 吉 祥 圆 满

八 大 菩 萨 文 殊 菩 萨 金 刚 手 菩 萨 观 世 音 菩 萨 弥 勒 菩 萨 地 藏 菩 萨 除 盖 障 菩 萨 普 贤 菩 萨 虚 空 藏 菩 萨 八 大 菩 萨 的 标 帜 青 莲 金 刚 杵 白 莲 那 伽 树 摩 尼 宝 宝 剑 日 轮 月 轮 殊 胜 宝 伞 吉 祥 黄 金 鱼 悦 音 海 螺 圆 满 吉 祥 结 殊 胜 标 帜 八 胜 吉 祥 宝 仅 念 嬉 女 圣 众 即 增 祥 如 意 宝 瓶 悦 意 妙 莲 花 不 朽 胜 幢 自 在 金 轮 宝 供 养 十 方 三 世 一 切 佛 八 大 吉 祥 天 女 敬 顶 礼 意 解 : 顶 礼 手 持 八 吉 祥 物 供 养 十 方 诸 佛 的 八 大 吉 祥 天 女 祈 请 加 持 我 等 众 生 增 长 福 慧, 吉 祥 圆 满 八 吉 祥 物 : 宝 伞 黄 金 鱼 宝 瓶 妙 莲 花 海 螺 吉 祥 结 宝 幢 金 轮 宝 大 梵 大 自 在 天 遍 入 天 增 长 天 王 龙 王 广 目 天 轮 三 叉 戟 短 枪 金 刚 杵 三 界 增 上 善 妙 与 吉 祥 千 目 帝 释 与 持 国 天 王 多 闻 天 王 各 持 天 宝 物 琵 琶 宝 剑 宝 塔 胜 宝 幢 世 间 八 大 护 法 敬 顶 礼 意 解 : 顶 礼 八 大 吉 祥 护 法, 祈 请 加 持 我 等 一 切 众 生 福 慧 增 长, 吉 祥 圆 满 八 大 护 法 大 梵 天 天 王 大 自 在 天 天 王 遍 入 天 天 王 帝 释 天 天 王 持 国 天 王 增 长 天 王 广 目 天 王 多 闻 天 王 八 大 护 法 的 标 帜 宝 轮 三 叉 戟 短 枪 金 刚 杵 琵 琶 宝 剑 宝 塔 宝 幢 我 等 如 今 所 做 诸 事 业 顺 缘 增 长 所 愿 如 意 成 一 切 障 难 恼 害 悉 消 泯 祈 愿 吉 祥 如 意 悉 圆 满 意 解 : 祈 请 八 大 佛 菩 萨 天 女 护 法 加 持 我 等 众 生, 令 所 做 的 一 切 事 业 都 能 够 顺 利, 消 除 一 切 障 碍 烦 恼, 增 长 一 切 福 德 智 慧, 一 切 所 愿 如 意, 圆 满 吉 祥 晨 起 念 诵 此 日 诸 愿 成 战 时 念 诵 制 胜 于 诸 方 常 时 念 诵 寿 德 名 财 祥 净 障 与 增 上 生 决 定 胜 临 睡 念 诵 能 见 善 梦 境 事 前 念 诵 倍 满 诸 所 求 妙 善 圆 满 所 欲 如 意 成 诸 义 成 就 胜 佛 所 宣 说 火 猴 年 良 辰 吉 日 由 将 华 吉 比 多 杰 ( 文 殊 喜 悦 金 刚 ) 意 海 所 生 之 大 宝 璎 珞

3 供 养 仪 轨 供 养 仪 轨, 尤 其 是 其 中 的 云 供 咒, 能 使 供 养 的 供 品 得 到 清 净, 并 能 遍 满 虚 空 法 界, 能 使 供 品 变 成 诸 佛 菩 萨 所 需 要 的 东 西, 令 诸 佛 菩 萨 龙 天 护 法 感 到 欢 喜 满 意 不 按 照 仪 轨 做 供 养 达 不 到 圆 满 供 养 时 要 以 清 净 的 心 清 净 的 供 品 清 净 的 环 境 而 做 供 养, 要 断 除 贪 嗔 痴 等 不 净 心, 尽 己 所 能 使 供 品 纯 净 美 观 悦 意 同 时 要 迎 请 上 师 三 宝, 祈 请 加 持, 请 求 安 住 于 供 养 之 处, 如 能 按 照 此 仪 轨 如 法 供 养, 可 使 小 小 的 供 养, 积 累 巨 大 的 福 德 资 粮 我 们 平 时 做 供 养 时, 一 定 要 按 照 仪 轨 来 做 一 切 人 天 内 外 胜 资 具 诸 佛 菩 萨 愿 力 所 化 现 妙 乐 饰 曼 美 食 华 衣 等 祈 以 普 贤 云 供 做 庄 严 意 解 : 坛 城 内 外 整 个 法 界 中, 所 有 天 界 人 间 最 殊 胜 的 供 品, 如 美 妙 的 音 乐 美 丽 的 饰 曼 美 味 的 食 品 华 丽 的 服 饰 等, 都 是 诸 佛 菩 萨 的 愿 力 所 化 现 祈 请 上 师 三 宝 加 持, 使 我 等 所 做 的 供 养 如 普 贤 云 供 般 无 比 圆 满 庄 严 云 供 咒 纳 摩 纳 札 雅 雅, 纳 摩 巴 嘎 瓦 得, 班 匝 萨 抓 玛 日 达 呢, 达 塔 嘎 达 雅, 阿 哈 得 三 雅 桑 波 达 雅, 达 雅 塔, 嗡 班 贼 日 班 贼 日 玛 哈 班 贼 日, 玛 哈 得 匝 班 贼 日, 玛 哈 波 雅 班 贼 日, 玛 哈 波 德 泽 达 班 贼 日, 玛 哈 波 德 曼 卓 巴 桑 扎 玛 纳 班 贼 日, 萨 日 瓦 嘎 日 玛 阿 瓦 纳 波 效 达 纳 班 贼 日 所 哈 念 诵 此 咒 前, 最 好 将 宝 瓶 里 的 水 或 大 悲 水 ( 清 净 的 水 也 可 以 ) 洒 在 所 供 的 供 品 上, 也 可 以 边 念 诵 边 洒 水 念 诵 时 自 观 为 普 贤 菩 萨, 自 己 心 间 放 射 出 无 量 不 同 颜 色 的 光 芒, 每 一 束 光 端 化 现 出 一 尊 普 贤 菩 萨, 每 尊 普 贤 菩 萨 心 间 放 射 出 与 前 相 同 的 光 芒, 每 一 束 光 端 又 现 出 无 数 不 可 思 议 的 普 贤 菩 萨, 遍 满 虚 空 法 界 每 一 尊 普 贤 菩 萨 都 以 无 量 的 供 品 供 养 十 方 诸 佛, 如 此 尽 己 所 能 意 幻 供 养, 能 意 幻 多 少 就 做 多 少 供 养 此 意 幻 供 养 与 真 实 财 物 供 养 无 丝 毫 差 别, 不 必 担 心 无 有 供 养 的 资 具, 随 时 所 见 的 任 何 资 具 财 物 等, 心 里 首 先 应 观 想 供 养 上 师 三 宝, 此 观 想 可 圆 满 福 慧 资 粮, 因 此 要 如 此 而 修 行 一 切 有 情 之 怙 主 万 法 如 是 遍 知 者 悲 悯 我 等 众 生 故 乃 至 我 作 供 养 间 降 尽 魔 众 之 天 尊 诸 佛 眷 属 祈 莅 临 以 汝 神 通 幻 便 力 祈 请 诸 佛 常 安 住

意 解 : 祈 请 一 切 有 情 的 怙 主 降 伏 一 切 魔 众 的 天 尊 遍 知 万 法 的 诸 佛 菩 萨, 光 临 我 的 供 养 场 所 在 我 所 作 供 养 期 间, 悲 悯 我 等 一 切 众 生, 以 不 可 思 议 的 幻 变 神 通, 接 受 我 所 做 的 供 养, 永 远 安 住 于 我 的 供 养 之 处, 长 久 住 世, 广 利 众 生

4 普 贤 行 愿 品 ( 七 支 供 ) 在 修 持 佛 法 中, 积 累 资 粮 的 无 量 法 门 全 都 包 括 在 七 支 供 中, 修 学 者 可 以 通 过 此 修 法 快 速 积 累 资 粮 无 论 想 即 身 成 佛 还 是 想 临 终 往 生 都 必 须 修 持 七 支 供 七 支 供 有 :( 一 ) 顶 礼 支 ( 二 ) 供 养 支 ( 三 ) 忏 悔 支 ( 四 ) 随 喜 支 ( 五 ) 请 转 法 轮 支 ( 六 ) 祈 请 不 入 涅 槃 支 ( 七 ) 回 向 支 通 过 七 支 供 的 修 法, 可 以 消 除 业 障 圆 满 资 粮 此 供 是 积 累 福 慧 最 殊 胜 的 方 法, 是 即 身 成 就 最 快 捷 的 要 门 第 一 顶 礼 支 所 有 十 方 世 界 中 我 以 清 净 身 语 意 普 贤 行 愿 威 神 力 一 身 復 现 刹 尘 身 三 世 一 切 人 师 子 一 切 遍 礼 尽 无 余 普 现 一 切 如 来 前 一 一 遍 礼 刹 尘 佛 意 解 : 所 有 十 方 世 界 中, 过 去 现 在 未 来 一 切 诸 佛 世 尊 人 天 导 师, 我 恒 时 以 清 净 的 身 语 意, 一 一 礼 敬 而 无 有 遗 余 依 靠 普 贤 行 愿 威 神 力 以 及 自 心 信 解 力 的 加 持, 在 每 尊 佛 前 都 显 现 出 百 千 万 亿 身, 每 一 身 都 周 遍 礼 敬 无 数 尘 刹 中 的 诸 佛 于 一 尘 中 尘 数 佛 无 尽 法 界 尘 亦 然 各 以 一 切 音 声 海 尽 于 未 来 一 切 劫 各 处 菩 萨 众 会 中 深 信 诸 佛 皆 充 满 普 出 无 尽 妙 言 辞 赞 佛 甚 深 功 德 海 意 解 :( 佛 菩 萨 证 得 深 寂 离 戏 光 明 无 为 法, 所 以 具 足 小 中 现 大 大 融 于 小 的 无 碍 境 界 ) 在 一 微 尘 中 有 十 方 三 世 一 切 佛 土 微 尘 数 的 诸 佛, 每 尊 佛 都 在 无 量 菩 萨 海 会 围 绕 中 广 转 法 轮, 无 尽 法 界 中 的 每 粒 微 尘 也 都 被 诸 佛 海 会 大 众 所 充 满, 面 对 这 样 殊 胜 的 对 境, 我 以 如 大 海 般 无 量 的 音 声, 一 一 音 声 中 又 谱 出 无 边 美 妙 悦 耳 动 听 的 言 辞, 直 至 未 来 无 边 际 的 一 切 时 劫, 不 停 地 赞 叹 诸 佛 如 来 无 边 的 功 德 第 二 供 养 支 以 诸 最 胜 妙 华 鬘 如 是 最 胜 庄 严 具 最 胜 衣 服 最 胜 香 一 一 皆 如 妙 高 聚 我 以 广 大 胜 解 心 悉 以 普 贤 行 愿 力 伎 乐 涂 香 及 伞 盖 我 以 供 养 诸 如 来 末 香 烧 香 与 灯 烛 我 悉 供 养 诸 如 来 深 信 一 切 三 世 佛 普 遍 供 养 诸 如 来

意 解 : 我 以 最 殊 胜 美 妙 的 花 云 鬘 云 音 乐 云 天 衣 服 云 及 伞 盖 云, 这 些 最 庄 严 妙 胜 的 供 品 一 一 供 养 诸 佛 如 来, 以 天 种 种 香 烧 香 涂 香 末 香, 又 燃 种 种 灯 酥 油 灯 香 油 灯 等, 所 有 的 供 品 堆 集 的 像 须 弥 山 一 样 高, 全 部 供 养 给 如 此 多 的 海 会 诸 佛 如 来 我 依 靠 诸 佛 和 普 贤 菩 萨 的 行 愿 力 及 深 心 信 解 自 心 普 贤 本 来 具 足 这 样 的 妙 用, 做 如 此 广 大 的 供 养 第 三 忏 悔 支 我 昔 所 造 诸 恶 业 从 身 语 意 之 所 生 皆 由 无 始 贪 嗔 痴 一 切 我 今 皆 忏 悔 意 解 : 无 始 劫 以 来, 由 于 贪 嗔 痴 三 毒, 使 我 身 语 意 造 下 无 数 的 恶 业 烦 恼 等, 如 今 我 要 在 上 师 三 宝, 诸 佛 菩 萨 面 前 坦 诚 发 露 全 部 忏 除 第 四 随 喜 支 十 方 一 切 诸 众 生 一 切 如 来 与 菩 萨 二 乘 有 学 及 无 学 所 有 功 德 皆 随 喜 意 解 : 十 方 微 尘 数 世 界 的 一 切 众 生, 声 闻 乘 缘 觉 乘 中 有 学 道 或 无 学 道 的 圣 者, 以 及 一 切 诸 佛 菩 萨 修 积 的 所 有 善 根 功 德, 我 都 欢 喜 愉 悦 诚 心 随 喜 随 喜 他 人 做 功 德 时, 见 到 的 人 心 生 欢 喜, 赞 叹 称 扬, 发 此 心 者 即 为 随 喜 第 五 请 转 法 轮 支 十 方 所 有 世 间 灯 我 今 一 切 皆 劝 请 最 初 成 就 菩 提 者 转 于 无 上 妙 法 轮 意 解 : 诸 佛 如 来 成 就 广 大 无 碍 的 如 所 有 智 与 尽 所 有 智, 能 以 此 智 慧 灯, 破 除 世 间 一 切 愚 痴 冥 暗, 为 了 然 亮 智 慧 之 灯, 照 亮 解 脱 之 道, 我 今 代 一 切 众 生 劝 请, 速 转 大 法 轮, 碾 碎 一 切 众 生 的 烦 恼 业 障, 安 置 众 生 与 解 脱 正 道 之 中 第 六 请 求 不 入 涅 槃 支 诸 佛 若 欲 示 涅 槃 唯 愿 久 住 刹 尘 劫 我 悉 至 诚 而 劝 请 利 乐 一 切 诸 众 生

意 解 : 诸 佛 若 是 显 现 为 即 将 涅 槃 的 法 相, 我 都 以 至 诚 心 哀 求 劝 请 : 唯 愿 诸 佛 世 尊 能 在 尘 世 中 长 久 安 住, 免 除 尘 世 劫 难, 利 乐 世 间, 使 所 有 众 生 感 受 吉 祥 安 乐 涅 盘 意 为 入 灭 灭 度 圆 寂 入 灭 即 趋 入 寂 灭 界 中 灭 度 即 灭 除 一 切 障 碍, 度 一 切 生 死 苦 海 圆 寂 即 功 德 圆 满 具 足, 障 碍 悉 皆 净 除 第 七 回 向 支 所 有 礼 赞 供 养 福 随 喜 忏 悔 诸 善 根 请 佛 住 世 转 法 轮 回 向 众 生 及 佛 道 意 解 : 以 上 随 普 贤 菩 萨 修 习 礼 敬 诸 佛, 称 赞 如 来 广 修 供 养 请 佛 住 世 请 转 法 轮 随 喜 功 德 忏 悔 业 障, 所 有 无 量 无 边 善 根 功 德, 都 回 向 虚 空 法 界 中 的 一 切 众 生, 愿 一 切 众 生 早 日 离 苦 得 乐, 并 以 此 善 根 趋 向 菩 提, 早 日 解 脱 成 就

5 发 心 仪 轨 发 心 是 一 切 大 乘 佛 法 的 前 提, 无 论 修 什 么 法, 首 先 要 发 心, 发 什 么 心 呢? 发 菩 提 心! 按 照 发 心 仪 轨 念 诵, 发 菩 提 心 的 同 时 也 受 了 菩 萨 戒 凡 在 受 戒 前, 必 须 祈 请 十 方 诸 佛 十 地 菩 萨 及 金 刚 上 师 垂 念, 同 时 观 想 : 前 方 虚 空 中, 诸 佛 菩 萨 传 承 上 师 金 刚 上 师 作 为 发 心 的 见 证 人, 然 后 诚 心 忆 念 上 师 三 宝, 以 大 慈 大 悲 垂 念 我 与 一 切 众 生 之 后 进 行 皈 依, 皈 依 三 宝 是 一 切 正 法 的 基 础, 因 此 皈 依 是 必 不 可 少 的, 不 皈 依, 不 能 受 戒 灌 顶 然 后 念 诵 发 心 偈 三 遍, 念 第 一 遍 时, 观 想 在 自 相 续 中 产 生 了 愿 菩 提 心 的 戒 体 ; 念 第 二 遍 时, 观 想 在 自 相 续 中 产 生 了 行 菩 提 心 的 戒 体 ; 念 第 三 遍 时 观 想, 这 两 种 戒 体 都 稳 住 在 自 相 续 中 受 菩 萨 戒 有 三 种 方 法 : 一 在 上 师 三 宝 善 知 识 面 前 受 持, 祈 请 具 德 上 师 传 授 菩 萨 戒 ; 二 在 佛 像 经 书 佛 塔 前 祈 求 上 师 三 宝 作 证 受 菩 萨 戒 ; 三 自 己 观 想 皈 依 境, 按 照 仪 轨 发 愿 受 菩 萨 戒 藏 汉 戒 律 有 所 不 同, 藏 传 佛 教 里 也 有 不 同 的 传 承, 但 不 要 有 分 别 心, 也 不 要 顾 虑 太 多 每 个 人 都 可 能 犯 戒, 这 是 正 常 的, 因 此 不 必 担 心 有 些 人 不 敢 受 戒, 是 因 为 不 了 解 戒 规 菩 萨 戒 有 根 本 戒 支 分 戒, 受 戒 后 犯 了 支 分 戒, 只 要 诚 心 忏 悔, 一 切 罪 障 即 刻 清 净, 不 必 重 新 受 戒 犯 了 根 本 戒, 必 须 重 新 受 戒 犯 根 本 戒 是 舍 弃 众 生, 对 某 人 从 内 心 产 生 能 帮 而 不 帮 能 救 而 不 救 的 想 法 叫 舍 弃 众 生 犯 了 根 本 戒 后, 原 来 所 受 的 戒 体 已 不 复 存 在, 自 相 续 中 没 有 菩 提 心 了, 所 以 必 须 重 新 受 戒 只 要 按 照 此 仪 轨 认 真 修 持, 在 我 们 的 相 续 中 就 能 很 快 生 起 愿 行 菩 提 心, 并 能 很 快 地 得 到 解 脱 祈 请 十 方 一 切 出 有 坏 正 等 觉 及 十 地 菩 萨 摩 诃 萨 众 及 诸 位 大 金 刚 持 上 师 垂 念 我! 出 有 坏 出 指 超 出 了 三 界 轮 回 ; 有 指 拥 有 了 五 种 智 慧 ; 坏 指 摧 毁 了 四 种 魔 力 金 刚 持 指 成 就 金 刚 乘 最 究 竟 的 果 位 摩 诃 萨 在 这 里 是 指 大 勇 敢 的 意 思 乃 至 菩 提 果 正 法 菩 萨 众 皈 依 诸 如 来 如 是 亦 皈 依

意 解 : 从 现 在 起 一 直 到 证 得 无 上 菩 提 果 位 之 间, 我 生 生 世 世 皈 依 诸 佛 皈 依 正 法 皈 依 僧 宝 如 昔 诸 善 逝 复 此 循 序 住 如 是 为 利 生 复 于 诸 学 处 先 发 菩 提 心 菩 萨 诸 学 处 我 发 菩 提 心 次 第 勤 修 学 意 解 : 往 昔 一 切 诸 佛 都 先 发 菩 提 心, 然 后 循 序 修 习 诸 菩 萨 的 所 有 学 处 为 了 利 益 一 切 众 生, 我 也 要 像 诸 佛 那 样, 先 发 菩 提 心, 然 后 按 次 第 精 进 地 修 学 诸 菩 萨 所 有 的 学 处 今 生 吾 获 福 复 生 佛 家 族 善 得 此 人 身 今 成 如 来 子 意 解 : 今 生 我 获 得 了 如 此 的 福 报, 得 到 了 难 得 的 暇 满 人 身, 现 在 又 生 起 了 菩 提 心, 生 在 如 来 的 家 族, 幸 运 的 成 为 了 佛 子 尔 后 吾 当 为 慎 莫 染 污 此 宜 乎 佛 族 业 无 垢 尊 贵 种 意 解 : 从 今 以 后, 我 要 精 勤 于 佛 族 事 业, 决 不 染 污 清 净 无 比 尊 贵 的 如 来 种 姓 犹 如 目 盲 人 生 此 菩 提 心 废 聚 获 至 宝 如 是 我 何 幸 意 解 : 如 同 一 个 贫 困 的 盲 人, 在 垃 圾 中 拾 到 了 最 珍 贵 的 如 意 宝, 能 生 起 菩 提 心, 我 是 多 么 的 幸 运 啊! 今 于 怙 主 前 宴 飧 成 佛 乐 筵 众 为 上 宾 普 愿 皆 欢 喜 意 解 : 今 在 一 切 诸 佛 菩 萨 面 前, 邀 请 一 切 众 生 为 贵 宾, 来 享 用 成 佛 的 一 切 安 乐, 愿 一 切 众 生 因 此 而 得 到 无 比 的 喜 悦 菩 提 心 妙 宝 已 生 勿 退 失 未 生 者 当 者 展 转 益 增 长

意 解 : 菩 提 心 是 证 得 佛 果 的 无 上 至 宝, 还 未 生 起 此 心 者, 愿 尽 快 生 起, 愿 已 生 起 的 不 要 退 失, 让 菩 提 心 不 断 地 日 益 增 长 愿 不 舍 觉 心 诸 佛 恒 提 携 委 身 菩 提 行 断 尽 诸 魔 业 意 解 : 愿 一 切 众 生 永 远 不 舍 弃 菩 提 心, 将 全 部 身 心 投 入 到 菩 萨 的 事 业 中, 愿 十 方 三 世 诸 佛 永 远 护 念 加 持, 断 除 众 生 所 有 的 魔 业 和 障 碍 愿 菩 萨 如 意 愿 有 情 悉 得 愿 众 生 得 乐 愿 登 地 菩 萨 成 办 众 生 利 怙 主 慈 护 念 诸 恶 趣 永 尽 彼 愿 皆 成 就 意 解 : 愿 菩 萨 能 如 意 承 办 一 切 众 生 的 利 益 ; 愿 一 切 有 情 都 得 到 诸 佛 的 慈 悲 护 念 ; 愿 众 生 获 得 究 竟 的 安 乐, 永 远 断 离 一 切 恶 趣 之 苦, 愿 登 地 的 菩 萨 皆 得 成 就 无 上 安 乐 佛 果

6 怀 业 祈 祷 文 怀 业 祈 祷 文 也 叫 大 自 在 祈 祷 文, 是 大 圆 满 法 第 十 七 代 传 承 上 师 麦 彭 仁 波 切 在 已 卯 年 ( 公 元 1879 年 ) 七 月 一 日 从 意 伏 藏 中 掘 出, 加 持 力 特 别 大 法 王 特 别 地 要 求 弟 子 信 众 们 念 诵 大 自 在 祈 祷 文, 如 果 平 时 遇 到 违 缘 魔 力, 念 诵 大 自 在 祈 祷 文, 会 战 胜 超 越 一 切 障 碍 祈 请 莲 花 部 尊 众 的 加 持, 一 定 会 得 到 永 久 的 清 净 自 在 嗡 啊 吽 舍 意 解 : 嗡 啊 吽 是 一 切 诸 佛 身 口 意 的 种 子 字, 也 是 一 切 诸 佛 身 口 意 的 精 髓 与 精 华 念 诵 嗡 啊 吽 一 定 能 够 得 到 诸 佛 身 口 意 的 加 持, 使 自 己 的 身 口 意 迅 速 得 到 清 净 舍 是 莲 花 部 尊 众 的 种 子 字, 这 里 所 祈 请 的 对 境 主 要 是 莲 花 部 的 尊 众, 因 此 首 先 念 诵 舍 很 容 易 能 祈 请 到 莲 花 部 的 尊 众, 也 一 定 能 得 到 他 们 的 加 持 原 文 译 文 得 钦 巴 瓦 旺 格 颇 庄 德 大 乐 炽 然 自 在 宫 殿 中 意 解 : 指 莲 花 部 尊 众 的 住 处 无 上 永 恒 不 变 的 大 快 乐 像 旺 盛 的 火 焰 一 样 遍 满 了 法 界, 这 时, 现 有 的 一 切 法 化 成 为 密 严 法 界 净 土 中 的 大 自 在 宫 殿 在 这 里 所 祈 祷 的 对 境 主 要 是 莲 花 部 的 尊 众, 要 祈 祷 安 住 于 自 在 宫 殿 里 的 那 些 大 自 在 的 尊 众, 所 以 先 说 的 是 这 些 佛 菩 萨 的 住 处 大 自 在 宫 殿 是 莲 花 部 尊 众 那 些 大 自 在 的 佛 菩 萨 所 在 的 地 方, 是 半 圆 形 的 得 东 所 所 多 波 耶 希 格 玛 恰 得 丹 巴 美 让 因 利 乐 空 圣 妙 观 察 智 慧 身 离 欲 具 乐 莲 花 自 性 中 意 解 : 指 莲 花 部 尊 众 的 来 处 无 上 永 恒 不 变 的 大 乐 与 万 法 皆 不 可 得 的 大 空 性, 无 二 无 别 的 双 运, 分 分 秒 秒 而 了 知 万 法 的 智 慧 身, 本 来 远 离 一 切 分 别 执 着, 具 足 了 无 比 的 大 快 乐, 就 像 出 淤 泥 而 不 染 的 莲 花 一 样 这 里 用 莲 花 来 比 喻 莲 花 部 尊 众 的 来 处, 即 妙 观 察 智 身 妙 观 察 智 是 莲 花 部 尊 众 的 来 处, 所 有 莲 花 部 的 尊 众 都 是 从 妙 观 察 智 显 现 而 来 多 杰 涅 玛 囊 瓦 钦 布 华 金 刚 日 尊 大 光 明 威 德 意 解 : 指 无 量 光 佛 具 有 的 本 净 光 明 犹 如 永 恒 不 变 的 金 刚, 他 的 光 明 像 日 光 一 样 的 照 耀 遍 满 整 个 法 界 丘 格 囊 瓦 塔 义 多 杰 丘 法 身 无 量 光 佛 金 刚 法

意 解 : 指 祈 祷 法 身 无 量 光 佛 祈 祷 金 刚 法 菩 萨 莲 花 部 所 有 的 坛 城 与 尊 众 都 由 无 量 光 佛 幻 化 而 来, 所 以 第 一 个 祈 祷 的 是 无 量 光 佛 然 后 祈 祷 金 刚 法 菩 萨 金 刚 法 是 莲 花 部 的 一 位 本 尊 有 时 候 无 量 光 佛 也 叫 金 刚 法 ; 有 时 候 金 刚 手 菩 萨 也 叫 金 刚 法 ; 但 在 这 里 指 的 是 金 刚 法 菩 萨 金 刚 法 菩 萨 是 莲 花 部 的 一 位 主 要 本 尊, 也 是 属 于 大 自 在 的 尊 众 杰 定 旺 协 特 吉 吉 恰 热 世 间 自 在 大 慈 大 悲 身 意 解 : 指 祈 祷 观 世 音 菩 萨 世 间 自 在 是 观 世 音 菩 萨 的 另 外 一 个 称 呼 观 世 音 菩 萨 是 一 切 诸 佛 大 慈 大 悲 的 显 现, 以 大 慈 大 悲 通 过 各 种 的 化 身 来 到 世 间 救 度 苦 难 的 众 生 巴 玛 嘉 波 括 迪 阿 旺 杰 驾 御 轮 回 涅 槃 莲 花 王 意 解 : 指 祈 祷 莲 花 生 大 士 他 是 阿 弥 陀 佛 为 了 末 法 时 期 的 浊 世 众 生, 从 心 间 幻 化 出 来 的, 不 是 依 靠 父 母 而 生, 是 从 莲 花 中 诞 生 的, 所 以 叫 莲 花 生 莲 花 王 是 莲 花 生 大 士 的 另 外 一 个 称 呼 在 古 印 度 南 方 有 个 菩 提 王, 他 把 莲 花 生 大 士 迎 请 回 自 己 的 宫 殿, 认 他 做 儿 子 之 后 把 王 位 传 给 了 他, 当 地 的 人 们 称 呼 他 为 莲 花 王 他 证 悟 了 一 切 法 的 真 理 与 真 相, 自 在 了 轮 回 与 涅 槃 囊 哲 热 诺 旺 钦 嘿 热 嘎 催 伏 三 有 雄 威 嘿 热 嘎 意 解 : 指 祈 祷 马 头 明 王 旺 钦 嘿 热 嘎 是 马 头 明 王 的 另 外 一 个 称 呼, 他 是 所 有 愤 怒 本 尊 的 主 尊, 也 是 观 世 音 菩 萨 所 现 的 愤 怒 相, 在 他 的 头 顶 上 有 个 绿 色 的 马 头, 所 以 叫 马 头 明 王 他 的 威 力 摧 伏 了 现 有 的 一 切 法, 无 论 做 息 增 怀 诛 等 所 有 的 事 业, 只 要 先 观 修 马 头 明 王, 就 一 定 能 通 达 无 碍 顺 利 的 到 达 目 的 地 桑 瓦 耶 希 班 匝 瓦 合 秘 密 智 慧 金 刚 亥 母 尊 意 解 : 指 祈 祷 桑 瓦 耶 希 空 行 母 祈 祷 金 刚 亥 母 桑 瓦 耶 希 空 行 母 是 一 位 莲 花 部 的 尊 众, 也 是 一 位 主 要 的 自 在 尊, 她 是 无 量 光 佛 为 了 救 度 女 性 的 众 生 而 幻 化 的 空 行 母 身, 是 所 有 空 行 母 的 主 尊 班 匝 瓦 合 是 梵 音, 翻 译 过 来 是 金 刚 亥 母 在 她 右 耳 后 有 一 个 猪 头 的 脸, 所 以 她 叫 金 刚 亥 母 所 有 的 空 行 母 都 是 由 她 幻 化 而 来, 她 也 是 一 位 主 要 的 自 在 尊 得 巧 多 波 嘉 波 得 钦 得 胜 乐 妙 欲 之 王 大 乐 藏

意 解 : 指 祈 祷 得 巧 本 尊 多 波 嘉 波 本 尊 得 钦 得 本 尊 得 巧 是 胜 乐 的 意 思, 就 是 胜 乐 金 刚 胜 乐 金 刚 有 蓝 色 红 色 白 色 等 等 各 种 颜 色, 但 在 这 里 指 的 是 红 色 胜 乐 金 刚, 因 为 红 色 属 于 莲 花 部, 他 是 所 有 空 行 的 本 尊, 也 是 自 在 佛 里 最 主 要 的 一 位 本 尊 他 主 要 征 服 的 是 恶 魔 鬼 王 等 一 切 鬼 神 多 波 嘉 波 是 妙 欲 王 的 意 思 妙 欲 王 本 尊 是 普 巴 金 刚 坛 城 里 十 位 愤 怒 主 尊 之 一, 他 掌 握 了 三 界 一 切 人 鬼 神 的 身 心, 自 在 了 一 切 法 的 真 理 与 真 相, 祈 祷 他 就 能 获 得 自 己 想 要 的 一 切 得 钦 得 是 大 乐 藏 的 意 思, 他 也 是 大 自 在 天 王, 在 很 多 经 部 续 部 中 都 有 记 载, 自 在 天 王 是 观 世 音 菩 萨 的 化 身, 观 世 音 菩 萨 为 了 救 度 天 界 的 众 生 而 幻 化 的 身 相, 通 过 这 样 的 善 巧 方 便 才 能 救 度 那 些 天 界 的 众 生 玛 利 杰 给 耶 绰 热 协 玛 摄 诸 众 生 心 识 作 明 母 意 解 : 指 祈 祷 热 协 玛 佛 母 热 协 是 作 明 的 意 思, 就 是 作 明 佛 母 她 摄 受 了 人 天 等 所 有 众 生 的 心 识 与 心 灵, 是 莲 花 部 尤 其 是 自 在 佛 当 中 最 重 要 的 一 位 她 是 至 尊 度 母 的 化 身, 度 母 为 了 能 救 度 更 多 众 生 而 幻 化 的 一 位 本 尊, 作 明 佛 母 有 白 色 红 色 的 等 等, 这 里 主 要 是 指 红 色 的 作 明 佛 母 恒 常 祈 祷 作 明 佛 母 能 很 快 速 地 得 到 身 心 自 在, 顺 利 无 碍 地 达 到 大 自 在 的 境 界 巧 屯 夏 吉 旺 协 得 东 嘎 旺 匝 多 杰 华 沃 匝 给 措 胜 共 手 印 自 在 乐 空 舞 怀 柔 金 刚 勇 士 空 行 聚 意 解 : 指 祈 祷 所 有 莲 花 部 大 自 在 的 勇 士 勇 母 空 行 空 行 母 男 女 本 尊 他 们 自 在 了 共 同 与 不 共 同 的 手 印 成 就, 拥 有 了 三 界 所 有 的 一 切 法, 在 无 比 快 乐 的 气 氛 中 跳 起 了 金 刚 舞 囊 东 年 巴 钦 布 昂 涅 德 多 杰 格 耶 嘎 吉 哲 森 友 现 空 广 大 平 等 自 性 中 金 刚 身 之 游 舞 震 三 有 意 解 : 指 赞 叹 以 上 那 些 本 尊 的 身 现 有 的 一 切 法 本 来 就 是 空 性 的, 在 这 样 现 空 无 二 广 大 清 净 平 等 自 性 中 显 现 的 金 刚 舞, 震 动 了 整 个 三 界, 掌 握 了 一 切 众 生 的 身 心 嘎 美 颂 格 雅 这 堪 森 格 无 碍 语 之 笑 声 召 三 界

意 解 : 指 赞 叹 以 上 那 些 本 尊 的 语 自 在 了 一 切 法, 在 那 种 境 界 中, 广 大 无 碍 的 金 刚 语, 仅 仅 笑 声 就 能 召 遍 三 界, 掌 握 了 所 有 众 生 的 全 部 奥 瑞 玛 布 括 迪 永 拉 恰 哲 义 当 杰 友 央 德 巴 协 红 光 周 遍 轮 涅 一 切 处 撼 动 聚 集 有 寂 之 精 华 意 解 : 指 赞 叹 以 上 那 些 本 尊 的 意 清 净 平 等 圆 满 本 具 的 智 慧 中 显 现 的 大 自 在 的 自 性 红 光, 周 遍 了 属 于 轮 回 与 涅 槃 的 一 切 处, 震 撼 打 动 了 三 界 一 切 众 生 的 身 心, 聚 集 掌 握 了 轮 回 与 涅 槃 所 有 法 的 精 华 多 杰 恰 巴 钦 波 特 吉 呢 南 尼 欧 哲 多 给 巧 作 央 依 于 金 刚 大 欲 之 意 乐 赐 予 所 欲 二 种 胜 悉 地 意 解 : 指 赞 叹 以 上 那 些 尊 众 的 功 德 依 靠 如 是 金 刚 大 自 在 的 无 上 意 乐, 能 赐 予 祈 求 者 共 同 与 不 共 同 的 所 有 成 就 多 杰 嘉 杰 雅 巴 钦 波 义 囊 哲 得 瓦 钦 波 敦 协 巴 施 以 金 刚 铁 钩 大 绢 索 万 有 显 现 摄 缚 大 乐 中 意 解 : 指 赞 叹 以 上 那 些 尊 众 的 事 业 通 过 大 自 在 之 自 性 金 刚 铁 钩 大 绢 索 等 等 法 器, 将 所 显 现 的 万 事 万 物 一 切 法 束 缚 在 无 比 大 快 乐 的 境 界 中 塔 义 杰 彻 札 沃 若 嘎 坚 德 杰 功 沃 协 瓦 因 耶 波 坚 匝 森 旺 格 拉 措 拉 给 比 所 瓦 得 所 辛 吉 洛 无 边 幻 网 之 中 游 舞 者 犹 如 芝 麻 荚 开 而 安 住 怀 柔 圣 众 浩 瀚 三 根 本 至 诚 恭 敬 祈 祷 垂 加 持 意 解 : 无 边 无 际 广 大 圆 满 的 大 幻 化 网 坛 城 中 的 大 自 在 游 舞 者, 犹 如 芝 麻 荚 打 开 般 浩 如 烟 海 密 严 无 余 地 遍 满 了 整 个 法 界 如 是 安 住 在 整 个 法 界 中 掌 握 万 法 大 自 在 的 上 师 本 尊 空 行 三 根 本 等 尊 众, 我 至 心 虔 诚 恭 敬 地 祈 请 您 们 垂 念 加 持 我 巧 屯 欧 哲 多 给 华 塔 达 托 美 旺 德 协 波 欧 哲 作 一 切 所 欲 胜 共 诸 悉 地 无 碍 自 在 成 就 祈 垂 赐 意 解 : 请 赐 予 我 圆 满 无 碍 的 大 自 在, 一 切 共 同 与 不 共 同 的 所 有 成 就

无 论 在 藏 地 还 是 在 汉 地 都 有 很 多 人 在 念 诵 怀 业 祈 祷 文, 但 大 多 数 的 人 都 是 在 特 别 迷 茫 的 状 态 下, 在 不 了 解 文 中 真 正 的 含 意 下 而 念 诵, 所 以 得 到 的 加 持 也 就 不 圆 满 而 怀 业 祈 祷 文 的 解 释 到 目 前 为 止 还 很 少 见 到 为 了 让 更 多 的 人 能 够 了 解 怀 业 祈 祷 文 的 含 意, 得 到 念 诵 怀 业 祈 祷 文 真 正 的 功 德, 在 这 里 将 怀 业 祈 祷 文 做 了 浅 显 的 解 释 当 大 家 明 白 此 文 大 概 的 含 意 后, 再 念 诵 时 一 定 会 得 到 不 可 思 议 的 加 持 希 望 大 家 一 定 要 珍 惜 这 个 机 缘, 只 要 认 真 至 诚 的 念 诵 怀 业 祈 祷 文, 祈 请 莲 花 部 尊 众 的 加 持, 一 定 会 得 到 暂 时 与 永 久 的 自 在!

7 金 刚 七 句 祈 祷 文 金 刚 七 句 祈 祷 文 通 常 被 称 为 莲 师 祈 祷 文 金 刚 即 坚 固 不 坏 之 意 能 摧 毁 一 切 魔 业 违 缘 障 碍, 能 战 胜 一 切, 无 坚 不 摧 金 刚 七 句 祈 祷 文 加 持 力 特 别 大, 是 很 多 种 莲 师 祈 请 颂 里 最 殊 胜 的 在 藏 地, 那 些 大 德 高 僧 给 信 众 摸 顶 加 持 的 时 候, 大 部 分 都 是 念 诵 金 刚 七 句 祈 祷 文 莲 师 曾 经 说 过 : 念 诵 此 法 一 定 能 够 把 诸 佛 菩 萨 迎 请 到 如 果 在 平 时 自 己 或 他 人 感 觉 身 体 不 舒 服, 周 围 环 境 不 清 净, 或 遇 到 其 他 一 切 的 违 缘 和 魔 障 时, 只 要 诚 心 诚 意 念 诵 金 刚 七 句 祈 祷 文, 诸 佛 菩 萨 上 师 三 宝 善 神 护 法 一 定 会 降 临 到 你 的 身 边 加 持 帮 助 你 原 文 译 文 吽 欧 坚 耶 杰 呢 向 灿 邬 金 刹 土 西 北 隅 意 解 : 此 句 为 莲 师 出 生 地, 印 度 西 部 邬 金 地 区 西 北 边 的 达 那 郭 夏 湖 巴 玛 给 萨 东 波 拉 莲 茎 花 胚 之 座 上 意 解 : 此 句 为 莲 师 降 生 的 方 式 湖 中 有 一 朵 巨 大 的 莲 花, 莲 花 生 大 士 于 莲 茎 上 的 花 蕊 中 化 生 于 世 末 法 难 化 众 生 唯 有 上 师 能 够 救 度, 阿 弥 陀 佛 为 度 化 末 法 众 生, 幻 化 为 莲 师, 降 临 于 娑 婆 世 界 从 阿 弥 陀 佛 的 心 中 放 射 出 五 色 智 光, 光 中 有 一 个 舍 字, 降 临 到 莲 花 的 花 蕊 上, 花 蕊 中 化 生 出 一 个 孩 子, 这 个 孩 子 就 是 阿 弥 陀 佛 的 化 身 莲 花 生 大 士 雅 灿 巧 格 欧 哲 尼 稀 有 殊 胜 成 就 者 意 解 : 此 句 为 莲 师 的 功 德, 莲 师 是 一 位 极 其 稀 有 无 比 殊 胜 的 大 成 就 者 巴 玛 炯 内 义 色 札 世 称 名 号 莲 花 生 意 解 : 此 句 为 莲 师 的 名 号, 世 人 尊 称 莲 花 生 大 士 括 德 喀 卓 芒 布 果 空 行 眷 属 众 围 绕 意 解 : 此 句 为 莲 师 的 眷 属, 空 行 空 行 母 勇 士 勇 母 等 无 数 的 眷 属 围 绕 在 莲 师 的 周 围 且 杰 吉 色 达 哲 杰 我 随 汝 等 而 修 持 意 解 : 此 句 是 发 愿, 我 要 向 莲 师 及 一 切 诸 佛 学 习, 精 进 修 持, 证 得 佛 果

辛 吉 洛 协 夏 色 所 为 赐 加 持 祈 降 临 意 解 : 此 句 是 祈 请 加 持, 至 诚 祈 请 莲 师 降 临 世 间, 赐 予 一 切 众 生 不 可 思 议 的 加 持 格 热 巴 玛 色 德 吽 格 热 巴 玛 色 德 吽 意 解 : 此 句 为 祈 请 加 持 咒, 格 热 是 上 师, 巴 玛 为 莲 师 的 名 号, 色 德 是 我 们 希 望 得 到 的 共 同 与 殊 胜 的 成 就, 吽 为 莲 师 的 心 字 或 种 子 字, 意 即 赐 予 加 持 全 句 意 为 : 上 师 莲 花 生 大 士 啊, 请 赐 予 我 成 就!

8 传 承 上 师 祈 祷 文 这 是 宁 玛 派 十 八 代 传 承 上 师 的 祈 祷 文, 我 们 现 在 所 修 的 法 就 是 从 普 贤 王 如 来 一 直 到 晋 美 彭 措 法 王, 口 授 心 传, 传 授 了 十 八 代 这 种 清 净 的 法 脉 传 承 具 有 非 比 寻 常 的 加 持 力, 靠 这 种 传 承 的 方 式 与 力 量, 令 无 数 众 生 得 到 法 益, 永 脱 苦 海 在 此 大 家 一 定 要 珍 惜 传 承, 珍 惜 上 师, 珍 惜 法 宝, 怀 着 感 恩 的 心 恭 敬 的 心 来 祈 祷 伟 大 的 传 承 上 师 们 祈 祷 法 身 普 贤 如 来 王 祈 祷 化 身 极 喜 金 刚 尊 祈 祷 上 师 西 日 桑 哈 祈 祷 上 师 布 玛 莫 扎 祈 祷 上 师 赤 松 德 藏 祈 祷 上 师 益 西 措 嘉 祈 祷 上 师 持 明 无 畏 洲 祈 祷 上 师 华 智 仁 波 切 祈 祷 上 师 麦 彭 仁 波 切 祈 祷 报 身 金 刚 萨 垛 尊 祈 祷 上 师 文 殊 友 祈 祷 上 师 加 纳 思 扎 祈 祷 上 师 莲 花 生 大 士 祈 祷 上 师 贝 若 扎 纳 祈 祷 上 师 无 垢 光 尊 者 祈 祷 上 师 无 畏 如 来 芽 祈 祷 上 师 蒋 扬 钦 哲 汪 波 祈 祷 上 师 晋 美 彭 措 法 王 9 法 王 祈 祷 文 晋 美 彭 措 法 王 是 我 们 十 八 代 传 承 上 师 里 的 第 十 八 位 传 承 上 师, 是 离 我 们 最 近 的 传 承 上 师, 根 据 千 百 年 前 的 授 记, 所 有 与 法 王 结 缘 的 众 生 皆 能 往 生 极 乐 世 界 将 自 己 的 身 口 意 放 松, 至 诚 的 祈 祷 晋 美 彭 措 法 王 如 意 宝, 可 以 使 身 口 意 迅 速 得 到 清 净, 令 自 己 早 日 圆 满 原 文 译 文 晋 美 作 恰 尊 比 得 拉 旺 无 谓 自 在 辩 讲 著 之 藏 意 解 : 无 碍 自 在 了 辩 讲 著 之 宝 藏 彭 措 拉 巴 森 杰 云 丹 作 圆 满 具 足 三 学 之 功 德 意 解 : 具 足 戒 定 慧 三 学 的 圆 满 功 德 华 伊 潘 迪 炯 内 仁 波 切 无 量 利 乐 之 源 如 意 宝 意 解 : 无 量 无 边 利 益 和 安 乐 来 源 的 如 意 宝 珍 巧 华 丹 拉 玛 所 瓦 得 祈 祷 吉 祥 上 师 胜 导 尊 意 解 : 一 心 祈 祷 圆 满 吉 祥 的 上 师, 殊 胜 力 量 引 导 众 生 的 至 尊

10 上 师 祈 祷 文 这 是 祈 祷 根 本 上 师 的 祈 祷 文, 根 本 上 师 对 自 己 来 说 是 最 有 恩, 最 有 帮 助 的 人 从 慈 悲 与 恩 德 方 面 讲, 上 师 超 过 了 一 切 诸 佛 本 来 上 师 已 经 证 悟 了 一 切 法 的 真 理 与 真 相, 安 住 在 密 严 的 清 净 刹 土 中, 但 是 为 了 救 渡 我 们 这 些 浊 世 众 生 而 于 此 示 现 凡 夫 的 身 相, 所 以 在 祈 祷 根 本 上 师 的 时 候 一 定 要 怀 着 万 分 感 恩 的 心 虔 诚 的 祈 祷, 一 定 会 得 到 上 师 慈 悲 的 加 持, 得 到 上 师 相 续 中 所 有 的 功 德 原 文 译 文 舍 欧 门 秋 吉 央 吉 颇 庄 得 安 于 密 严 法 界 宫 意 解 : 安 住 于 密 严 刹 土 法 界 的 宫 殿 中 地 森 桑 吉 根 吉 欧 我 涅 三 世 诸 佛 之 本 体 意 解 : 过 去 现 在 未 来 三 世 诸 佛 的 本 体 和 总 集 让 信 秋 格 欧 森 敦 占 比 意 解 : 令 我 证 悟 自 性 空 性 真 理 的 人 令 我 证 悟 法 身 者 扎 伊 拉 玛 切 拉 所 瓦 德 意 解 : 虔 诚 地 祈 祷 大 恩 根 本 上 师 尊 祈 祷 根 本 上 师 尊

11 受 四 灌 顶 灌 顶 特 别 重 要, 尤 其 在 密 宗 里 特 别 强 调 灌 顶, 如 果 没 有 接 受 灌 顶, 就 不 能 获 得 任 何 成 就 灌 顶 有 基 灌 顶, 道 灌 顶, 果 灌 顶 三 种 刚 开 始 要 进 入 密 乘 的 时 候, 上 师 领 你 进 入 坛 城, 给 你 四 种 灌 顶, 这 是 基 灌 顶 ; 上 师 领 你 进 入 坛 城 以 后, 自 己 在 修 行 的 过 程 中, 通 过 上 师 瑜 珈 从 上 师 那 里 受 四 灌 顶, 这 是 道 灌 顶 ; 到 十 地 菩 萨 的 时 候, 最 后 要 断 除 微 小 的 习 气 障, 那 个 时 候 上 师 给 你 灌 一 种 顶, 通 过 这 个 灌 顶 你 能 彻 底 证 悟, 彻 底 证 得 佛 果, 那 个 灌 顶 叫 果 灌 顶 上 师 三 轮 所 现 三 种 字 意 解 : 在 上 师 的 三 轮 顶 轮 喉 轮 心 轮 处 有 三 个 种 子 字 依 次 放 光 三 光 入 三 轮 三 光 同 时 入 于 三 轮 处 成 为 修 习 四 道 之 法 器 亲 见 离 识 之 法 身 面 目 证 悟 成 就 莲 花 生 上 师 悉 皆 安 置 于 莲 师 果 位 获 得 四 种 灌 顶 除 四 障 最 后 上 师 融 入 我 合 一 愿 藉 此 善 功 德 我 速 得 一 切 有 情 众 生 皆 不 遗 意 解 : 上 师 顶 轮 有 一 个 白 色 嗡 字 放 射 出 白 色 的 光, 融 入 自 己 的 体 内, 消 除 了 烦 恼 障, 使 自 己 获 得 了 宝 瓶 灌 顶, 成 为 了 资 粮 道 的 法 器 上 师 喉 轮 红 色 的 阿 字 放 射 出 红 色 的 光, 融 入 自 己 的 喉 间, 净 除 了 自 己 的 所 知 障, 使 自 己 获 得 了 秘 密 灌 顶, 成 为 了 加 行 道 的 法 器 上 师 心 间 蓝 色 的 吽 字 里 放 射 出 蓝 色 的 光, 融 入 自 己 的 心 间, 净 除 了 自 己 的 习 气 障, 使 自 己 获 得 了 智 慧 灌 顶, 成 为 见 道 的 法 器 最 后 上 师 的 三 轮 处 ( 刚 才 是 上 师 的 顶 轮 喉 轮 心 轮 三 种 字 里 次 第 放 光, 现 在 是 同 时 放 射 三 种 光, 进 入 自 己 的 三 轮 ), 净 除 了 自 己 的 定 障, 使 自 己 获 得 了 句 义 灌 顶, 成 为 了 修 行 道 的 法 器 这 样, 自 己 获 得 了 四 种 灌 顶, 净 除 了 四 种 障 碍, 变 成 了 四 道 的 法 器 自 己 和 上 师 融 为 一 体, 自 心 与 佛 心 合 二 为 一, 真 正 见 到 了 自 己 的 本 来 面 目, 通 过 这 种 方 法 很 容 易 见 到 自 己 的 本 来 面 目, 如 果 还 不 知 道 自 己 的 本 来 面 目 是 什 么, 那 就 观 想 自 心 是 佛, 上 师 融 入 自 己 的 身 体, 自 己 的 心 与 上 师 的 智 慧 融 为 一 体, 在 这 种 状 态 中 静 坐 一 会 儿

12 金 刚 萨 垛 修 法 金 刚 萨 垛 修 法 的 出 处 是 听 闻 解 脱 文, 此 法 是 一 听 就 能 解 脱 的 修 法 这 里 有 百 字 明 的 一 百 个 字 和 金 刚 萨 垛 心 咒 六 个 字 的 修 法 消 除 业 障 的 方 法 有 很 多 种, 其 中 最 殊 胜 的 是 金 刚 萨 垛 除 障 法 我 们 很 多 人 毕 竟 是 凡 夫, 一 天 中 会 造 很 多 很 多 业, 这 些 业 一 定 要 统 统 地 消 除 认 真 如 法 的 念 诵 二 十 一 遍 百 字 明 可 以 消 除 当 天 的 业 障, 念 诵 一 百 零 八 遍 百 字 明 能 够 彻 底 消 除 一 切 业 障 头 顶 白 莲 月 垫 上 身 如 水 晶 明 净 亮 甘 露 水 流 梵 净 入 请 求 萨 垛 正 等 觉 清 除 所 做 诸 恶 业 上 师 金 刚 萨 垛 尊 心 轮 百 字 吽 字 转 净 除 身 心 污 垢 障 为 我 一 切 诸 众 生 迅 速 赐 予 智 甘 露 意 解 : 边 念 边 观 想 在 自 己 头 顶 上 方 一 箭 许 高 的 地 方, 有 一 朵 千 瓣 白 莲 花, 莲 花 上 有 一 个 圆 圆 的 月 轮, 月 轮 上 有 一 个 白 色 的 吽 字, 这 是 金 刚 萨 垛 佛 的 种 子 字 吽 字 闪 闪 发 光, 顿 时 变 成 金 刚 萨 垛 佛, 金 刚 萨 垛 面 朝 的 方 向 与 自 己 面 朝 的 方 向 一 样 金 刚 萨 垛 佛 一 面 二 臂, 右 手 持 着 金 刚 杵 在 胸 前, 左 手 握 着 金 刚 铃 放 在 腰 间 金 刚 杵 是 五 股 的, 代 表 明 空 无 二 ; 金 刚 铃 也 是 五 股 的, 代 表 现 空 无 二 金 刚 萨 垛 佛 身 体 洁 白 透 明, 身 上 穿 戴 着 报 身 佛 的 十 三 种 服 饰 绫 罗 五 衣 和 珍 宝 八 饰, 结 金 刚 跏 趺 坐 绫 罗 五 衣 是 冕 旒 肩 披 飘 带 腰 带 裙 子 ; 珍 宝 八 饰 是 头 饰 耳 环 项 链 臂 钏 璎 珞 手 镯 指 环 足 镯 金 刚 萨 垛 是 一 切 诸 佛 的 总 体, 是 三 宝 的 总 集, 在 显 现 上 是 报 身 金 刚 萨 垛 佛, 实 际 上 是 自 己 的 根 本 上 师 上 师 金 刚 萨 垛 是 我 们 的 皈 依 处, 是 我 们 忏 悔 的 对 境, 这 是 四 种 对 治 力 的 第 一 种 所 依 对 治 力 观 想 在 金 刚 萨 垛 面 前 发 露 忏 悔 无 始 劫 以 来 到 现 在, 自 己 能 想 起 来 的 和 想 不 起 来 的 所 有 的 业 障 其 实 这 一 切 上 师 金 刚 萨 垛 都 知 道, 所 以 要 不 藏 不 覆 诚 心 诚 意 地 忏 悔 自 己 往 昔 所 做 的 恶 业, 生 起 猛 烈 的 忏 悔 心, 这 是 第 二 种 厌 患 对 治 力 在 上 师 金 刚 萨 垛 面 前 发 愿 : 从 今 以 后 纵 遇 命 难, 也 不 再 造 这 些 恶 业, 不 再 犯 任 何 的 戒 律, 这 是 第 三 种 返 回 对 治 力 在 上 师 金 刚 萨 垛 面 前 念 诵 百 字 明, 边 念 边 观 想 : 在 金 刚 萨 垛 心 间 有 个 月 轮, 月 轮 是 平 放 的, 上 面 有 个 白 色 的 吽 字, 百 字 明 的 一 百 个 字 是 立 着 的, 围 绕 着 它 顺 时 针 旋 转 一 念 百 字 明 你 就 与 上 师 金 刚 萨 垛 沟 通 上 了, 这 时 金 刚 萨 垛 心 间 的 咒 轮 也 开 始 顺 时 针 旋 转, 同 时 咒 轮 里 降 下 很 多 的 甘 露, 那 些 甘 露 都 是 上 师 金 刚 萨 垛 的 慈 悲 和 智 慧 形 成 的, 源 源 不 断 的 降 下 来 这 是 第 四 种 现 行 对 治 力

甘 露 从 自 己 的 头 顶 进 入 体 内, 整 个 身 体 都 充 满 了 清 静 的 甘 露, 体 内 所 有 的 业 障 都 变 成 脓 血, 所 有 的 魔 障 都 变 成 鱼 虾 等 小 含 生, 所 有 的 罪 障 都 变 成 烟 气 的 形 态, 从 毛 孔 脚 底 肛 门 排 出 去 了 这 时 下 面 的 大 地 裂 开, 自 己 所 有 的 冤 亲 债 主 家 亲 眷 属 都 围 绕 着 死 主 阎 罗 王, 伸 着 手 张 着 嘴 索 债, 自 己 身 上 排 除 的 那 些 罪 障 病 障 等 都 变 成 了 他 们 需 要 的 东 西, 他 们 都 心 满 意 足, 相 续 中 生 起 了 慈 悲 心 和 菩 提 心 最 后 大 地 复 原 了, 自 己 的 身 体 也 完 全 是 清 净 透 明 的 了 忏 悔 文 我 以 愚 昧 无 知 故 怙 主 上 师 祈 救 护 具 备 大 悲 本 性 者 一 切 违 戒 诸 业 障 于 三 昧 耶 有 失 犯 亦 即 主 尊 金 刚 持 众 生 主 尊 救 我 等 请 求 迅 速 皆 清 净 这 时, 金 刚 萨 垛 佛 的 身 体 又 降 下 很 多 甘 露, 观 想 自 己 的 体 内 遍 满 了 降 下 的 甘 露, 自 己 已 经 圆 满 了 这 时, 头 顶 上 的 金 刚 萨 垛 微 笑 着 对 自 己 说 : 善 男 子 ( 善 女 人 ), 你 所 有 的 业 障 都 已 经 清 净 了, 你 已 经 圆 满 了 说 完, 上 师 金 刚 萨 垛 化 成 五 色 的 光, 融 入 到 自 己 的 体 内, 自 己 顿 时 也 变 成 了 金 刚 萨 垛 嗡 班 匝 萨 垛 吽 然 后 观 想, 自 己 的 心 间 有 个 月 轮, 月 轮 上 有 个 蓝 色 的 吽 字, 吽 字 的 前 面 是 白 色 的 嗡 字, 右 边 是 黄 色 的 班 匝, 后 面 是 红 色 的 萨 字, 左 边 是 绿 色 的 垛 字, 这 五 个 字 围 绕 着 吽 字 然 后 念 诵 嗡 班 匝 萨 垛 吽 六 个 字, 六 个 字 顺 时 针 旋 转, 旋 转 的 同 时 放 射 出 白 黄 红 绿 蓝 色 的 光, 光 的 顶 端 有 很 多 供 养 天 女, 手 里 拿 着 八 吉 祥 物 轮 王 七 宝 等 很 多 不 可 思 议 的 供 品 供 养 诸 佛 菩 萨 他 们 的 慈 悲 和 智 慧 都 变 成 光, 融 入 到 自 己 的 体 内, 自 己 也 得 到 了 与 一 切 诸 佛 菩 萨 同 样 的 成 就 然 后 这 五 种 颜 色 的 光, 照 耀 着 三 界 六 道 一 切 众 生, 消 除 一 切 众 生 的 业 障 接 着, 所 有 万 事 万 物 山 河 大 地, 一 切 外 器 世 界 都 变 成 东 方 现 喜 刹 土, 所 有 内 情 众 生 都 变 成 五 种 颜 色 的 金 刚 萨 垛, 放 出 五 种 光, 都 念 着 金 刚 萨 垛 心 咒 嗡 班 扎 萨 垛 吽, 所 有 的 起 心 动 念 都 是 金 刚 萨 垛 佛 的 智 慧 这 时 候, 不 仅 仅 是 自 己, 所 有 的 众 生 也 都 清 净 圆 满 了 最 后, 所 有 的 外 器 世 界 都 融 入 五 种 颜 色 的 金 刚 萨 垛 体 内, 所 有 的 金 刚 萨 垛 都 融 入 自 己 的 体 内 自 己 融 入 心 间 的 嗡, 嗡 字 融 入 班 匝, 班 匝 融 入 萨, 萨 融 入 垛, 垛 融 入 吽 字 的 雅 布 杰, 雅 布 杰 融 入 小 阿, 小 阿 融

入 哈, 哈 融 入 日 月 明 点 中, 日 月 明 点 融 入 那 达, 那 达 又 融 入 虚 空 这 个 时 候, 一 切 的 戏 论 分 别 念 都 没 有 了, 进 入 一 切 法 的 真 相 真 理 当 中 在 这 样 的 境 界 中 静 静 地 坐 一 会 儿, 念 头 起 来 的 时 候, 又 将 整 个 情 器 世 界 都 观 为 清 净 圆 满 的 金 刚 萨 垛 刹 土, 在 这 样 的 认 知 与 境 界 中 回 向 是 最 好 的 回 向 我 今 速 以 此 善 根 令 诸 众 生 无 一 余 成 就 金 刚 萨 垛 尊 悉 皆 安 置 于 此 地 意 解 : 将 念 修 金 刚 萨 垛 的 功 德 福 德 和 善 根 回 向 给 一 切 众 生, 愿 一 切 众 生 都 能 早 日 证 悟 上 师 金 刚 萨 垛 佛 的 境 界 与 果 位

13 回 向 偈 我 们 平 时 无 论 做 什 么 功 德 做 什 么 善 事, 不 管 大 小 都 要 立 即 回 向 尤 其 是 回 向 给 众 生 回 向 给 成 就 无 上 菩 提, 第 一, 善 根 时 时 刻 刻 都 能 增 长, 直 到 证 得 菩 提 果, 功 德 的 果 报 享 受 一 百 次 一 千 次 也 不 会 穷 尽, 每 时 每 刻 都 会 增 长, 所 做 功 德 都 能 变 成 证 得 无 上 菩 提 的 因 缘 ; 第 二, 无 论 大 小 的 功 德 善 根 都 能 够 圆 满 ; 第 三, 功 德 非 常 的 稳 定, 再 微 小 的 功 德 也 能 够 存 住, 哪 怕 生 起 嗔 恨 心 邪 见 等 等, 功 德 也 不 会 被 摧 毁 因 为 众 生 是 无 量 无 边 的, 这 样 回 向 的 功 德 也 是 无 量 无 边, 这 也 是 一 种 善 巧 方 便 做 回 向 的 时 候 最 好 是 有 证 悟 三 轮 体 空 智 慧 的 摄 持, 这 样 的 回 向 叫 三 轮 体 空 的 回 向 三 轮 体 空, 是 回 向 者 自 己 所 回 向 的 善 根 回 向 的 对 境, 三 轮 都 不 是 实 有 的, 站 在 性 空 妙 有 的 角 度 来 做 回 向, 是 最 殊 胜 最 圆 满 的 回 向 此 福 已 得 一 切 智 生 老 病 死 犹 波 涛 摧 伏 一 切 过 患 敌 愿 度 苦 海 诸 有 情 意 解 : 此 善 根 福 报 所 得 的 一 切 圆 满 智 慧, 摧 破 降 伏 一 切 轮 回 的 过 患, 愿 救 度 一 切 有 情 众 生, 永 远 脱 离 生 老 病 死 的 轮 回 苦 海

14 普 贤 行 愿 品 ( 发 愿 ) 显 宗 和 密 宗 里 都 有 普 贤 行 愿 品 的 修 法, 不 修 普 贤 菩 萨 的 愿 不 能 解 脱, 不 能 成 佛 诸 佛 菩 萨 的 愿 望 都 包 含 在 普 贤 菩 萨 的 十 大 愿 王 里, 所 以 我 们 都 需 要 好 好 地 念 诵 普 贤 行 愿 品, 一 定 要 发 大 心 发 大 愿 在 喇 荣 也 是, 所 有 的 回 向 都 是 通 过 普 贤 行 愿 品 来 做 的 我 们 学 普 贤 行 愿 品, 就 是 要 学 普 贤 的 " 愿 " 和 " 行 ", 特 别 要 注 意 行 持 我 们 只 有 好 好 的 发 心, 用 实 际 行 动 去 实 践 普 贤 大 愿, 才 能 功 德 圆 满, 最 终 成 佛 我 随 一 切 如 来 学 供 养 过 去 诸 如 来 未 来 一 切 天 人 师 我 愿 普 随 三 世 学 修 习 普 贤 圆 满 行 及 与 现 在 十 方 佛 一 切 意 乐 皆 圆 满 速 得 成 就 大 菩 提 意 解 : 我 愿 跟 随 学 一 切 如 来 修 学, 像 诸 佛 如 来 那 样 恒 常 修 习 普 贤 菩 萨 的 圆 满 胜 行 我 愿 供 养 过 去 现 在 未 来 十 方 三 世 一 切 人 天 导 师, 愿 他 们 圆 满 一 切 所 愿, 成 就 自 他 二 利 十 方 三 世 一 切 诸 佛 世 尊 我 皆 随 学, 迅 速 成 就 圆 满 无 上 菩 提 果 所 有 十 方 一 切 刹 众 会 围 绕 诸 如 来 十 方 所 有 诸 众 生 获 得 甚 深 正 法 利 广 大 清 净 妙 庄 严 悉 在 菩 提 树 王 下 愿 离 忧 患 常 安 乐 灭 除 烦 恼 尽 无 余 意 解 : 所 有 十 方 世 界 中 的 一 切 刹 土, 广 大 无 边, 清 净 光 洁, 微 妙 难 喻, 庄 严 无 比 无 量 人 天 大 众 围 绕 着 巍 然 坐 于 菩 提 树 下 金 刚 法 座 上 的 诸 佛 如 来, 愿 十 方 世 界 所 有 的 一 切 众 生 远 离 一 切 忧 患, 恒 时 安 乐, 获 得 甚 深 正 法 的 解 脱 利 益, 消 灭 断 除 一 切 烦 恼 我 为 菩 提 修 行 时 常 得 出 家 修 净 戒 天 龙 夜 叉 鸠 槃 荼 所 有 一 切 众 生 语 一 切 趣 中 成 宿 命 无 垢 无 破 无 穿 漏 乃 至 人 与 非 人 等 悉 以 诸 音 而 说 法 意 解 : 我 为 了 得 到 无 上 菩 提 的 果 位 而 修 持 普 贤 胜 行 时, 愿 我 无 论 在 六 趣 中 的 那 一 道, 都 能 忆 念 起 宿 命, 不 忘 修 行, 心 不 迷 乱 常 能 出 家 受 持 清 净 戒 律, 在 我 持 戒 修 行 的 过 程 中, 远 离 一 切 染 污 毁 破 穿 漏 戒 体 的 恶 因 缘 天 人 龙 王 夜 叉 鸠 槃 荼 人 非 人 等, 我 要 用 他 们 各 自 的 语 言 为 他 们 宣 说 佛 法, 令 所 有 的 众 生 都 能 学 习 修 行 佛 法, 成 就 佛 果 勤 修 清 净 波 罗 蜜 灭 除 障 垢 无 有 余 恒 不 忘 失 菩 提 心 一 切 妙 行 皆 成 就

于 诸 惑 业 及 魔 境 犹 如 莲 花 不 著 水 世 间 道 中 得 解 脱 亦 如 日 月 不 住 空 意 解 : 愿 我 生 生 世 世 中 都 能 精 进 不 懈 地 修 持 各 种 清 净 波 罗 蜜 多, 在 成 就 自 他 二 利 的 过 程 中, 永 远 不 忘 失 菩 提 心, 灭 除 一 切 障 碍 污 垢 没 有 余 漏, 所 有 自 他 二 利 的 妙 行 都 能 成 就 愿 我 在 无 明 业 惑 四 魔 境 界 以 及 世 间 烦 恼 中 自 由 无 碍 随 意 解 脱, 像 莲 花 出 水 而 不 被 污 泥 所 染 那 样 纯 净 清 香, 像 光 明 遍 照 的 日 月, 虽 在 空 中 而 不 耽 著, 运 行 无 碍 悉 除 一 切 恶 道 苦 如 是 经 于 刹 尘 劫 我 常 随 顺 诸 众 生 恒 修 普 贤 广 大 行 等 与 一 切 群 生 乐 十 方 利 益 恒 无 尽 尽 于 未 来 一 切 劫 圆 满 无 上 大 菩 提 意 解 : 我 愿 历 尽 现 在 未 来 一 切 时 劫, 拔 出 一 切 众 生 的 痛 苦, 给 予 一 切 众 生 安 乐, 此 愿 此 行 无 有 尽 期 我 愿 尽 未 来 的 一 切 时 劫, 恒 常 随 顺 众 生 的 根 基 与 意 乐, 不 间 断 地 修 持 普 贤 广 大 胜 行, 成 就 圆 满 究 竟 无 上 正 等 正 觉 的 果 位 所 有 与 我 同 行 者 身 口 意 业 皆 同 等 所 有 益 我 善 知 识 常 愿 与 我 同 集 会 于 一 切 处 同 集 会 一 切 行 愿 同 修 学 为 我 显 示 普 贤 行 于 我 常 生 欢 喜 心 意 解 : 愿 与 我 共 同 修 行 的 道 友, 在 一 切 国 土 一 切 场 合 都 能 常 常 聚 会, 身 口 意 业 等 没 有 差 别, 共 同 修 持 广 大 无 边 的 普 贤 行 愿, 愿 所 有 能 利 益 我 的 善 知 识, 都 为 我 显 明 开 示 普 贤 行 愿, 能 在 一 切 时 处 与 我 聚 会 在 一 起, 对 我 恒 时 欢 喜 愉 悦 没 有 疲 厌 舍 弃 之 心 愿 常 面 见 诸 如 来 于 彼 皆 兴 广 大 供 愿 持 诸 佛 微 妙 法 究 竟 清 净 普 贤 道 及 诸 佛 子 众 围 绕 尽 未 来 劫 无 疲 厌 光 显 一 切 菩 提 行 尽 未 来 劫 常 修 习 意 解 : 愿 常 面 见 一 切 诸 佛 如 来, 被 诸 大 菩 萨 海 会 围 绕, 在 这 样 殊 胜 广 大 的 福 田 对 境 前, 我 要 献 上 清 净 广 大 的 供 品, 尽 未 来 劫 心 中 丝 毫 不 生 疲 厌 之 心 我 愿 永 远 地 修 持 诸 佛 无 上 正 法, 弘 扬 一 切 菩 提 正 道, 圆 满 普 贤 清 净 行 愿, 尽 于 未 来 一 切 时, 恒 常 精 进 修 行 我 于 一 切 诸 有 中 定 慧 方 便 及 解 脱 一 尘 中 有 尘 数 刹 所 修 福 智 恒 无 尽 获 诸 无 尽 功 德 藏 一 一 刹 有 难 思 佛

一 一 佛 处 众 会 中 我 见 恒 演 菩 提 行 意 解 : 我 于 一 切 时 中, 修 习 广 大 无 边 的 定 慧 方 便 及 解 脱, 因 为 具 足 广 大 无 边 的 福 慧 资 粮, 所 以 获 得 了 无 尽 的 功 德 宝 藏 在 一 个 微 尘 中 有 无 数 微 尘 数 的 佛 刹, 在 无 尽 的 刹 土 中 有 难 以 思 议 不 可 计 数 的 诸 佛 如 来, 每 尊 佛 都 有 无 量 无 边 的 菩 萨 等 大 众 围 绕 着, 诸 佛 常 为 大 众 海 会 演 示 菩 提 妙 行 普 尽 十 方 诸 刹 海 佛 海 及 与 国 土 海 一 切 如 来 语 清 净 随 诸 众 生 意 乐 音 三 世 一 切 诸 如 来 恒 转 理 趣 妙 法 轮 一 一 毛 端 三 世 海 我 遍 修 行 经 劫 海 一 言 具 众 音 声 海 一 一 流 佛 辩 才 海 于 彼 无 尽 语 言 海 我 深 智 力 普 能 入 意 解 : 普 遍 穷 尽 十 方 空 间 中 的 无 量 无 边 佛 国 刹 土, 一 个 毛 端 现 出 过 去 现 在 未 来 三 世 诸 佛 的 无 量 刹 土 就 在 这 无 量 无 边 的 诸 佛 如 来 及 佛 国 刹 土 中, 我 愿 历 经 一 切 时 劫, 广 修 六 度 万 行 一 切 如 来 语 音 清 净 和 雅, 一 言 之 中 生 出 无 量 音 声, 一 一 音 声 随 无 量 众 生 的 不 同 根 基 意 乐, 流 出 诸 佛 如 来 无 量 无 边 的 无 碍 辩 才 三 世 一 切 诸 佛 如 来, 发 出 无 尽 的 语 言 大 海, 恒 时 转 动 契 合 真 理 意 趣 的 微 妙 法 轮, 我 以 甚 深 勇 猛 的 智 慧 力 一 一 皆 能 趣 入 我 能 深 入 于 末 来 三 世 所 有 一 切 劫 我 于 一 念 见 三 世 亦 常 入 佛 境 界 中 于 一 毛 端 极 微 中 十 方 尘 刹 诸 毛 端 所 有 未 来 照 世 灯 究 竟 佛 事 示 涅 槃 尽 一 切 劫 为 一 念 为 一 念 际 我 皆 入 所 有 一 切 人 师 子 如 幻 解 脱 及 威 力 出 现 三 世 庄 严 刹 我 皆 深 入 而 严 净 成 道 转 法 悟 群 有 我 皆 往 诣 而 亲 近 意 解 : 愿 我 能 深 入 到 未 来 一 切 时 劫 中, 把 所 有 三 世 一 切 时 劫 化 于 一 念, 我 于 一 念 中 遍 入 三 世 一 切 的 时 劫, 见 到 三 世 所 有 的 一 切 人 天 导 师 诸 佛 如 来, 并 能 恒 常 入 佛 的 境 界 中, 证 悟 到 如 幻 如 化 解 脱 三 昧 的 大 威 德 神 通 之 力 在 一 毛 端 极 微 小 的 空 间 中 显 现 过 去 现 在 未 来 三 世 所 有 一 切 的 庄 严 宝 刹, 十 方 微 尘 国 土 中, 一 一 毛 端 所 显 现 的 国 土, 我 悉 以 甚 深 智 慧 入 于 其 中, 对 未 来 所 有 照 亮 世 间 之 明 灯 诸 佛 世 尊, 从 他 们 成 就 无 上 佛 道 转 大 法 轮 开 导 沉 迷 的 众 生, 直 到 利 生 事 业 究 竟 圆 满 示 现 涅 槃 于 其 间, 我 乘 神 通 力 分 身 各 至 其 前 亲 近 而 承 侍

速 疾 周 遍 神 通 力 智 行 普 修 功 德 力 遍 净 庄 严 胜 福 力 定 慧 方 便 威 神 力 清 净 一 切 善 业 力 降 服 一 切 诸 魔 力 普 门 遍 入 大 乘 力 威 神 普 覆 大 慈 力 无 著 无 依 智 慧 力 普 能 积 集 菩 提 力 摧 灭 一 切 烦 恼 力 圆 满 普 贤 诸 行 力 意 解 : 以 神 通 力 可 以 迅 速 周 遍 十 方 世 界, 以 大 乘 不 可 思 议 力 可 以 于 十 方 刹 土 示 现 八 相 成 道, 以 功 德 力 普 遍 修 持 智 慧 与 成 就 妙 行, 以 大 慈 力 的 威 神 能 覆 护 一 切 有 情, 以 殊 胜 福 德 力 普 遍 清 净 庄 严 依 报 的 国 土 和 正 报 的 有 情 以 般 若 的 大 智 慧 力 能 远 离 一 切 耽 著 依 附 定 慧 方 便 的 威 神 力 能 普 度 一 切 众 生 发 愿 成 就 清 净 一 切 善 业 的 力 量, 催 灭 一 切 烦 恼 的 力 量, 降 服 一 切 诸 魔 的 力 量, 圆 满 普 贤 无 上 菩 提 妙 行 的 力 量 普 能 严 净 诸 刹 海 善 能 分 别 诸 法 海 普 能 清 净 诸 行 海 亲 近 供 养 诸 佛 海 三 世 一 切 诸 如 来 我 皆 供 养 圆 满 修 解 脱 一 切 众 生 海 能 甚 深 入 智 慧 海 圆 满 一 切 诸 愿 海 修 行 无 倦 经 劫 海 最 胜 菩 提 诸 行 愿 以 普 贤 行 悟 菩 提 意 解 : 愿 我 能 普 遍 地 清 净 庄 严 一 切 佛 刹, 使 所 有 国 土 都 成 为 清 净 刹 土 ; 愿 我 能 普 遍 利 益 众 生, 使 一 切 众 生 都 能 够 解 脱, 安 住 于 佛 果 大 乐 地 上 ; 善 巧 分 别 大 小 显 密 一 切 诸 法 的 性 相 差 别, 为 众 生 解 说 无 量 无 边 诸 法 大 海, 令 众 生 趣 入 不 可 思 议 解 脱 功 德 海 中 ; 愿 我 无 余 受 持 一 切 如 来 正 法 宝 藏, 能 深 入 甚 深 智 慧 中 ; 愿 我 在 修 行 时, 一 切 修 行 都 能 清 净 无 染, 所 发 誓 愿 皆 能 圆 满 亲 近 承 侍 供 养 诸 佛 如 来, 尽 未 来 际 无 有 间 断, 精 进 修 行, 尽 未 来 劫, 无 有 疲 厌 三 世 一 切 诸 如 来 的 最 胜 无 上 菩 提 大 道, 我 都 以 无 上 法 供 养 做 圆 满 修 持, 以 如 普 贤 菩 萨 一 样 的 修 行, 证 悟 菩 提 果 一 切 如 来 有 长 子 我 今 回 向 诸 善 根 愿 身 口 意 恒 清 净 如 是 智 慧 号 普 贤 我 为 遍 净 普 贤 行 满 彼 事 业 尽 无 余 我 所 修 行 无 有 量 安 住 无 量 诸 行 中 文 殊 师 利 勇 猛 智 彼 名 号 曰 普 贤 尊 愿 诸 智 行 悉 同 彼 诸 行 刹 土 亦 复 然 愿 我 与 彼 皆 同 等 文 殊 师 利 诸 大 愿 未 来 际 劫 恒 无 倦 获 得 无 量 诸 功 德 了 达 一 切 神 通 力 普 贤 慧 行 亦 复 然

我 今 回 向 诸 善 根 随 彼 一 切 常 修 学 意 解 : 一 切 诸 佛 的 长 子, 能 荷 担 一 切 如 来 的 家 业, 撑 持 诸 佛 门 户, 续 佛 慧 命, 令 不 断 绝 作 为 大 乘 修 行 人 的 我 们, 应 当 遵 佛 教 导, 发 菩 提 心, 修 普 贤 行, 回 向 善 根, 愿 如 普 贤 一 样 成 为 一 切 如 来 的 长 子, 名 称 普 闻 十 方 一 切 国 土 具 足 如 普 贤 一 样 甚 深 难 测 的 智 慧 光 明, 成 就 普 贤 端 严 身 相, 又 愿 成 就 普 贤 清 净 之 口 意, 一 切 妙 行 刹 土 与 彼 无 异 如 此 智 慧 称 为 普 贤, 愿 我 现 前 成 就 与 彼 同 等 一 味 的 功 德 我 愿 普 遍 的 修 持 普 贤 菩 萨 的 种 种 大 行, 实 践 文 殊 师 利 菩 萨 的 种 种 大 愿, 使 一 切 行 愿 圆 满, 一 切 事 业 成 就 无 余, 这 样 的 愿 行 精 进 行 持 尽 未 来 际 一 切 时 劫 毫 无 厌 倦 愿 我 所 修 行 的 法 门 无 量 无 边, 所 获 的 功 德 无 量 无 边 于 一 念 之 中 安 住 无 量 妙 行, 遍 于 浩 瀚 无 边 法 界 中, 以 无 量 身 形 遍 修 一 切 法 门, 即 使 诸 法 纷 繁 复 杂, 我 以 无 碍 神 通, 悉 能 洞 达 明 了 文 殊 师 利 菩 萨 至 高 无 上 的 勇 猛 大 智 普 贤 菩 萨 广 大 无 边 的 慧 行, 我 像 他 们 一 样 回 向 所 有 的 善 根, 跟 随 他 们 恒 常 修 学 三 世 诸 佛 所 称 叹 我 今 回 向 诸 善 根 愿 我 临 欲 命 终 时 面 见 彼 佛 阿 弥 陀 我 既 往 生 彼 国 已 一 切 圆 满 尽 无 余 彼 佛 众 会 咸 清 净 亲 睹 如 来 无 量 光 蒙 彼 如 来 授 记 已 智 力 广 大 遍 十 方 如 是 最 胜 诸 大 愿 为 得 普 贤 殊 胜 行 尽 除 一 切 诸 障 碍 即 得 往 生 安 乐 刹 现 前 成 就 此 大 愿 利 乐 一 切 众 生 界 我 时 于 胜 莲 华 生 现 前 授 我 菩 提 记 化 身 无 数 百 俱 胝 普 利 一 切 众 生 界 意 解 : 三 世 一 切 诸 佛 称 扬 赞 叹 如 此 殊 胜 的 大 愿 王, 我 今 总 集 三 世 所 有 一 切 善 根, 做 殊 胜 的 回 向, 祈 愿 得 到 普 贤 的 殊 胜 妙 行 普 贤 菩 萨 发 愿 : 愿 我 临 欲 命 终 的 时 候, 遣 除 一 切 违 缘 障 碍, 亲 自 面 见 阿 弥 陀 佛, 蒙 佛 接 引 顺 利 往 生 西 方 极 乐 世 界 我 往 生 极 乐 世 界 之 后, 即 刻 现 前 圆 满 成 就 此 无 上 大 愿, 彼 时 功 德 圆 满 能 周 遍 利 乐 法 界 一 切 众 生 我 依 普 贤 大 愿 王 的 加 持 及 回 向 发 愿 的 功 德 力 往 生 西 方 极 乐 世 界, 彼 佛 海 会 都 是 具 有 功 德 三 门 清 净 的 菩 萨 圣 众 我 于 莲 花 中 自 由 化 生, 亲 见 无 量 光 如 来, 现 于 我 的 面 前, 授 记 我 当 来 成 就 菩 提 得 到 如 来 授 记 之 后, 智 悲 力 广 大 无 边, 分 身 无 数 百 俱 胝 遍 及 的 世 界 中, 以 种 种 方 便 度 化 众 生 俱 胝 一 百 亿 乃 至 虚 空 世 界 尽 如 是 一 切 无 尽 时 十 方 所 有 无 边 刹 最 胜 安 乐 施 天 人 众 生 及 业 烦 恼 尽 我 愿 究 竟 恒 无 尽 庄 严 众 宝 供 如 来 经 一 切 刹 微 尘 劫

若 人 于 此 胜 愿 王 求 胜 菩 提 心 渴 仰 即 常 远 离 恶 知 识 速 见 如 来 无 量 光 一 经 于 耳 能 生 信 获 胜 功 德 过 于 彼 永 离 一 切 诸 恶 道 具 此 普 贤 最 胜 愿 意 解 : 我 此 行 愿 乃 至 虚 空 世 界 众 生 众 生 业 力, 众 生 烦 恼 全 部 灭 尽 之 时, 因 为 一 切 没 有 穷 尽, 所 以 我 的 行 愿 也 永 无 穷 尽 用 十 方 所 有 一 切 无 量 无 边 的 刹 土 一 样 多 最 庄 严 最 珍 贵 的 宝 物 供 养 一 切 诸 佛 如 来, 而 且 还 把 最 胜 安 乐 施 于 天 人 为 主 的 诸 多 众 生, 这 样 供 养 布 施 经 历 一 切 佛 刹 微 尘 数 的 时 劫, 如 此 殊 胜 的 供 品, 如 此 殊 胜 的 供 养 对 境, 所 获 功 德 不 可 思 议 如 果 有 人 对 此 殊 胜 大 愿 王, 偶 然 一 经 于 耳, 当 即 发 出 清 净 信 心, 并 渴 求 无 上 殊 胜 的 菩 提 果, 那 么 此 人 所 获 功 德 完 全 超 胜 前 者 依 靠 听 闻 此 愿 王 而 生 信 心 的 加 持, 即 可 于 生 生 世 世 之 中 远 离 一 切 恶 知 识, 永 离 一 切 三 恶 趣, 快 速 见 到 西 方 极 乐 世 界 无 量 光 佛, 以 佛 力 加 持 很 快 会 具 足 此 普 贤 最 胜 愿 王 此 人 善 得 胜 寿 命 此 人 不 久 当 成 就 往 昔 由 无 智 慧 力 诵 此 普 贤 大 愿 王 族 姓 种 类 及 容 色 诸 魔 外 道 不 能 摧 此 人 善 来 人 中 生 如 彼 普 贤 菩 萨 行 所 造 极 恶 五 无 间 一 念 速 疾 皆 消 灭 相 好 智 慧 咸 圆 满 堪 为 三 界 所 应 供 意 解 : 由 于 修 习 听 闻 普 贤 愿 王 的 功 德, 此 人 生 生 世 世 健 康 长 寿, 生 生 世 世 善 得 人 身 如 能 奉 行 普 贤 菩 萨 殊 胜 妙 行, 不 久 的 将 来 能 获 得 与 普 贤 愿 王 同 等 的 成 就 往 昔 因 为 没 有 智 慧 之 力, 所 以 造 下 如 五 无 间 罪 等 一 切 极 恶 的 罪 业, 但 由 于 诵 此 普 贤 大 愿 王 的 强 大 威 力, 能 在 一 念 之 间 将 如 此 重 罪 迅 速 灭 除 无 余 修 普 贤 愿 王 得 生 于 豪 门 贵 族, 不 但 相 貌 端 严, 而 且 智 慧 广 大 圆 满 由 于 修 习 普 贤 行 愿 的 智 慧 威 力, 以 无 碍 辩 才 庄 严 自 身, 诸 魔 障 外 道 丝 毫 不 能 催 伏, 因 无 量 的 功 德 所 以 人 天 诸 众 都 恭 敬 供 养 速 诣 菩 提 大 树 王 成 等 正 觉 转 法 轮 若 人 于 此 普 贤 愿 果 报 唯 佛 能 证 知 若 人 诵 此 普 贤 愿 一 念 一 切 悉 皆 圆 坐 已 降 服 诸 魔 众 普 利 一 切 诸 含 识 读 诵 受 持 及 演 说 决 定 获 胜 菩 提 道 我 说 少 分 之 善 根 成 就 众 生 清 净 愿 意 解 : 修 习 如 此 微 妙 大 法, 因 此 能 迅 速 到 菩 提 树 王 所 庄 严 的 金 刚 座 上, 得 诸 佛 赞 叹, 以 金 刚 喻 智 摧 灭 降 伏 一 切 障 碍 魔 众, 现 前 成 就 无 上 正 等 正 觉 的 佛 果, 普 遍 利 益 一 切 众 生 对 于 普 贤 愿 王 中 的 一 切 大 愿, 若 有 人 能 读 诵 受 持 为 人 演 说, 如 此 修 行 所 得 殊 胜 功 德 果 报,

只 有 佛 才 能 证 知, 此 人 不 久 定 会 获 得 菩 提 果 位 若 有 诵 此 普 贤 行 愿, 不 要 说 他 获 得 的 所 有 善 根, 只 说 少 分 的 善 根, 仅 仅 一 念 间 的 修 持 就 可 以 圆 满 一 切 善 根 功 德, 一 切 众 生 的 清 净 愿 望 依 此 全 部 满 足 我 此 普 贤 殊 胜 行 普 愿 沉 溺 诸 众 生 无 边 胜 福 皆 回 向 速 往 无 量 光 佛 刹 意 解 : 我 将 此 普 贤 殊 胜 妙 行 所 获 得 的 无 边 殊 胜 功 德 皆 做 广 大 回 向, 普 愿 沉 溺 生 死 苦 海 中 的 一 切 众 生, 迅 速 往 生 西 方 极 乐 世 界 无 量 光 佛 的 清 净 刹 土

15 大 圆 满 愿 文 大 圆 满 法 既 简 单 又 深 奥 如 果 对 自 己 的 上 师 没 有 信 心, 对 佛 法 没 有 兴 趣, 对 众 生 没 有 大 悲 心, 这 样 无 论 你 怎 样 努 力 也 是 得 不 到 结 果 只 有 通 过 上 师 的 窍 决 才 能 证 得 大 圆 满 法 的 真 理 全 知 麦 彭 仁 波 切 指 出, 末 法 时 代 的 黑 暗 越 来 越 深 时, 大 圆 满 的 日 光 就 越 来 越 强 烈 因 此 当 众 生 的 贪 嗔 痴 烦 恼 越 来 越 深 时, 大 圆 满 的 加 持 也 是 越 来 越 大 在 现 在 末 法 时 期, 把 大 圆 满 稍 适 公 开, 那 些 难 以 度 化 的 业 力 深 重 的 众 生, 也 可 籍 此 获 得 利 益 和 解 脱 十 方 四 时 善 逝 佛 子 俱 释 文 : 在 十 方 在 四 时 中, 所 有 的 佛 菩 萨 圆 满 的 智 慧 之 身 智 慧 之 身 无 二 圣 尊 相 释 文 : 与 诸 佛 菩 萨 的 圆 满 智 慧 无 二 无 别 一 体 的 圣 尊 相 就 是 童 子 文 殊 文 殊 童 子 平 等 自 性 中 释 文 : 祈 愿 在 清 净 平 等 圆 满 的 智 慧 中, 祈 愿 自 然 成 就 无 作 义 释 文 : 不 经 过 特 意 去 做 什 么, 自 然 而 然 就 获 得 跟 诸 佛 菩 萨 圆 满 智 慧 的 显 现 文 殊 菩 萨 无 二 无 别 一 体 的 成 就 意 解 : 在 十 方 在 四 时 中 所 有 的 佛 菩 萨 圆 满 智 慧 的 显 现 童 子 文 殊, 具 有 着 跟 诸 佛 菩 萨 的 圆 满 智 慧 无 二 无 别 一 体 的 圣 尊 相, 祈 愿 在 清 净 平 等 圆 满 的 智 慧 中, 不 用 特 别 的 做 什 么, 自 然 而 然 获 得 与 文 殊 菩 萨 无 二 无 别 一 体 的 成 就 四 时 过 去 时, 现 在 时, 未 来 时, 无 三 时 的 时 ( 也 是 本 来 曾 有 的 相 续 轮, 无 分 别 的 时 间 也 是 自 己 的 本 性 ) 善 逝 指 佛 佛 子 指 菩 萨 文 殊 童 子 文 殊 菩 萨 显 现 为 童 子 的 身 相 本 来 怙 主 具 德 上 师 尊 释 文 : 具 足 了 佛 的 圆 满 智 慧 与 德 行 的 上 师 是 唯 一 的 怙 主 以 见 法 身 等 性 之 敬 心

释 文 : 与 法 身 普 贤 王 如 来 本 来 就 是 一 体 的, 没 有 任 何 的 分 别, 在 这 种 认 知 和 见 解 的 恭 敬 心 中 义 传 密 意 加 持 入 吾 心 释 文 : 祈 愿 上 师 相 续 中 所 有 的 功 德 加 持 进 入 我 的 相 续 中 愿 得 觉 性 力 之 大 灌 顶 释 文 : 祈 愿 得 到 能 够 立 即 圆 满 的 大 灌 顶 意 解 : 本 来 具 足 了 佛 的 圆 满 智 慧 与 德 行 的 上 师 唯 一 的 怙 主 与 法 身 普 贤 王 如 来 就 是 一 体 的, 没 有 任 何 的 分 别, 在 这 种 认 知 和 见 解 的 恭 敬 心 中 祈 愿 得 到 上 师 相 续 中 所 有 的 功 德 与 立 即 能 够 圆 满 的 大 灌 顶! 具 德 具 足 了 佛 的 圆 满 智 慧 与 德 行 义 传 密 意 上 师 相 续 中 所 有 最 了 义 的 那 些 功 德 觉 性 力 大 灌 顶 密 宗 尤 其 是 大 圆 满 里 特 有 的 一 种 灌 顶, 获 得 此 灌 顶 立 即 能 够 圆 满 本 来 住 故 不 依 勤 作 修 释 文 : 每 个 众 生 本 来 就 有 如 来 智 慧 德 相, 所 以 不 用 依 靠 勤 奋 的 修 持 在 轻 松 自 然 的 状 态 下 就 能 即 刻 显 现 出 自 己 本 具 的 智 慧 和 德 行 亦 不 观 待 根 基 差 别 等 释 文 : 因 为 每 个 众 生 当 下 就 是 圆 满, 本 来 就 是 佛, 所 以 没 有 根 基 深 浅, 福 报 大 小, 业 障 轻 重 等 所 有 的 差 别 和 区 别, 一 丝 一 毫 的 分 别 都 没 有 自 心 简 易 难 信 之 秘 密 释 文 : 我 们 的 心 性 就 是 佛 性, 实 际 上 最 简 单 最 容 易 一 点 也 不 复 杂, 但 是 凡 夫 人 不 相 信 难 相 信, 而 认 识 不 到 见 不 到, 所 以 对 我 们 来 说 是 个 秘 密 愿 以 上 师 窍 决 力 见 之 释 文 : 祈 愿 通 过 上 师 的 窍 决 早 日 能 够 证 得 意 解 : 每 个 众 生 本 来 就 有 如 来 智 慧 德 相, 当 下 就 圆 满, 本 来 就 是 佛, 所 以 不 用 依 靠 勤 奋 的 修 持, 也 没 有 根 基 福 报 等 的 差 别 我 们 的 心 性 也 就 是 佛 性, 实 际 上 最 简 单, 最 容 易, 在 修 持 中 生 活, 在 轻 松 自 然 的 状 态 下 经 常 会 显 现, 但 是 我 们 凡 夫 人 却 不 愿 意 相 信, 不 敢 相 信, 所 以 对 我 们 来 说 就 是 个 秘 密, 祈 愿 通 过 上 师 的 窍 决 早 日 能 够 证 得, 早 日 能 够 见 到 戏 论 观 察 妄 加 分 别 心

别 心 释 文 : 以 各 种 逻 辑 思 维 通 过 考 察 研 究 讨 论 等 方 式 想 证 得 本 来 的 面 目, 只 是 增 加 自 己 的 分 寻 觅 修 行 自 己 徒 劳 因 释 文 : 想 通 过 向 外 寻 找, 勤 奋 修 行 来 见 到 自 己 的 本 性 只 有 让 自 己 更 加 辛 苦 劳 累 缘 法 修 习 延 误 入 樊 笼 释 文 : 特 意 地 去 修 学 那 些 自 认 为 可 以 解 脱 的 法, 只 能 使 自 己 进 入 更 深 的 樊 笼 愿 能 断 除 戏 论 痛 苦 根 释 文 : 祈 愿 能 从 根 断 除 所 有 戏 论 的 烦 恼 痛 苦 意 解 : 我 们 的 本 性 是 最 简 单 最 直 接 的, 当 下 即 是 以 各 种 的 逻 辑 思 维 通 过 考 察 研 究 讨 论 等 多 种 方 式 想 证 得 本 来 的 面 目, 只 是 增 加 自 己 的 分 别 心 妄 念 心 而 已 我 们 的 自 性 佛 性 从 来 没 有 离 开 过, 所 以 不 用 去 特 意 地 去 修 什 么, 自 己 本 来 就 是 佛, 本 性, 佛 性 一 直 都 在 向 外 寻 找, 勤 奋 修 行, 只 有 让 自 己 更 加 辛 苦 劳 累, 增 加 自 己 的 烦 恼 痛 苦 我 们 自 己 本 来 就 是 圆 满 具 足 的 佛, 所 以 不 用 特 意 去 修 去 学 这 些 缘 起 的 法 我 们 已 经 在 烦 恼 执 着 的 牢 笼 里, 特 意 地 去 学 修 那 些 自 认 为 高 深 的 可 以 解 脱 的 法, 只 能 使 自 己 进 入 更 深 的 樊 笼 祈 愿 能 从 根 断 除 所 有 戏 论 的 烦 恼 痛 苦 远 离 言 思 虽 无 见 何 法 释 文 : 我 们 的 自 性, 一 切 法 的 本 性, 远 远 地 超 离 了 语 言 和 思 想 的 范 围, 没 有 可 见 的 什 么 法, 没 有 可 修 的 什 么 法, 没 有 任 何 的 缘 法, 都 是 空 的 亦 无 未 见 所 剩 之 余 法 释 文 : 我 们 的 自 性 本 净 光 明, 本 来 都 现 成 的, 都 见 到 了 没 有 可 剩 的 什 么 法, 也 没 有 可 留 下 的 什 么 法, 没 有 什 么 不 圆 满 的 自 心 深 处 坚 信 甚 深 义 释 文 : 坚 信 自 心 是 佛 的 道 理, 这 就 是 甚 深 的 了 义 法 愿 证 难 以 诠 示 之 真 如 释 文 : 祈 愿 能 够 证 得 用 语 言 也 无 法 表 达 的 真 如 本 性 意 解 : 我 们 的 自 性 一 切 法 的 本 性 远 远 地 超 离 了 语 言 和 思 想 的 范 围, 没 有 可 见 的 什 么 法, 没 有 可 修 的 什 么 法, 自 性 本 净 光 明 本 来 都 现 成 都 见 到, 没 有 可 剩 的 什 么 法, 也 没 有 可 留 的 什 么 法, 一 切 都 圆 满 坚 信 自 性 本 净 光 明, 自 心 是 佛 的 道 理, 就 是 最 深 的 了 义 法 祈 愿 能 够 证 得 语 言 无 法 表 达 的 真 如 本 性

戏 论 本 净 之 故 离 有 边 释 文 : 所 有 属 于 戏 论 的 一 切 法, 生 灭 来 去, 本 来 就 是 清 净 的, 都 是 空 的, 所 以 远 离 了 实 有 的 边 地 觉 相 自 成 之 故 离 无 边 释 文 : 觉 悟 的 实 相, 自 然 而 然 就 有, 所 以 就 远 离 了 无 有 单 空 的 边 地 虽 说 二 者 分 别 取 式 许 释 文 : 虽 然 也 说 有 与 没 有 二 者, 这 是 以 凡 夫 的 分 别 心 取 舍 万 法 的 方 式, 不 是 本 有 真 实 的 愿 见 无 别 离 说 平 等 义 释 文 : 祈 愿 立 即 见 到 无 有 分 别 远 离 言 说, 一 切 法 的 真 相 了 义 法 意 解 : 在 大 空 性 中 所 有 属 于 戏 论 的 一 切 法 本 来 就 是 空 的, 所 以 远 离 了 真 有 实 有 的 边 地 在 本 净 光 明 中, 原 本 就 具 足 圆 满 智 慧 和 德 性, 所 以 远 离 了 无 有 单 空 的 边 地 我 们 的 本 性 也 就 是 本 净 光 明, 与 大 空 性 无 二 无 别, 虽 说 实 有 与 无 有 这 二 者, 但 这 是 以 凡 夫 的 分 别 心 取 舍 万 法 的 方 式, 不 是 本 有 真 实 的, 祈 愿 立 即 见 到 无 有 分 别 远 离 言 说 一 切 真 相 的 了 义 法 于 此 犹 如 以 指 标 示 月 释 文 : 犹 如 现 在 用 手 指 着 月 亮 来 说 明 月 亮 一 样 初 时 虽 以 言 思 为 诠 示 释 文 : 刚 开 始 的 时 候 用 思 想 和 语 言 来 说 明 诠 示 真 正 的 本 性 界 自 然 法 性 超 离 言 思 境 释 文 : 我 们 本 具 的 德 行, 自 然 的 法 性 已 经 远 远 超 出 了 思 想 的 范 围 和 语 言 所 能 描 述 的 境 愿 见 自 己 本 住 自 性 义 释 文 : 祈 愿 见 到 自 己 本 来 具 有 的 清 净 圆 满 的 自 然 本 性 意 解 : 刚 开 始 的 时 候 虽 然 用 各 种 思 维 和 语 言 来 讲 解, 诠 释 真 正 的 本 性, 就 像 现 在 用 手 指 着 月 亮 来 讲 解 说 明 形 容 月 亮 一 样, 但 是 我 们 根 本 看 不 清 楚 真 正 的 月 亮, 所 以 想 也 想 不 到, 说 也 不 可 能 说 明 白 我 们 真 正 的 本 性, 本 来 具 有 的 佛 性 已 经 远 远 超 出 了 我 们 的 思 想 范 围 和 语 言 所 能 描 述 的 境 界, 祈 愿 见 到 自 己 本 来 具 有 的 清 净 圆 满 的 自 然 本 性 于 此 不 见 所 舍 之 诸 法

释 文 : 一 切 法 的 本 性 是 清 净 平 等 圆 满, 所 以 没 有 任 何 所 要 舍 弃 的 法 亦 无 建 立 所 修 之 法 故 释 文 : 也 没 有 通 过 逻 辑 或 理 论 在 自 己 的 心 里 建 立 的 要 修 的 什 么 法 远 离 破 立 勤 作 法 性 中 释 文 : 一 切 法 的 本 性 远 远 离 开 了 破 除 邪 知 邪 见 我 执 我 爱, 建 立 正 知 正 见 正 念 等 所 有 通 过 勤 作 的 法 愿 能 趣 入 自 然 安 住 义 释 文 : 祈 愿 能 够 自 然 安 住 于 真 正 了 义 的 法 意 解 : 一 切 法 的 本 性, 我 们 的 自 性 本 来 就 是 清 净 平 等 圆 满 的, 所 以 不 需 要 舍 弃 什 么 法, 因 为 本 来 就 具 足, 所 以 也 不 用 特 意 通 过 理 论 或 逻 辑 再 去 建 立 什 么 法, 修 什 么 法 我 们 本 来 具 有 的 自 性 佛 性, 已 经 远 远 离 开 了 所 有 需 要 破 坏 破 除 或 者 是 建 立 制 作 等 那 些 通 过 勤 奋 而 作 的 一 切 法 因 为 原 本 就 具 足, 原 来 就 是 那 么 清 净 平 等 圆 满 祈 愿 能 够 自 然 而 然 安 住 在 本 来 圆 满 具 足 的 自 性, 真 正 的 了 义 法 中 假 立 所 知 本 基 能 行 道 释 文 : 虚 假 设 立 的 所 有 知 道 的 本 基 的 法 和 能 行 的 修 道, 也 就 是 知 道 一 切 法 的 真 相 和 修 持 这 些 法 的 过 程 以 及 所 得 果 位 之 诸 法 释 文 : 以 及 最 后 所 得 到 的 果 位 等 一 切 法 立 自 性 界 如 虚 空 分 次 第 释 文 : 这 种 次 第 的 修 法 在 我 们 自 性 的 法 界 中 就 像 在 虚 空 中 划 分 的 次 第 一 样 是 虚 假 的 设 愿 能 安 住 无 作 自 成 义 释 文 : 祈 愿 能 安 住 在 自 性 本 具 毫 无 作 义 的 真 正 了 义 法 中 意 解 : 基 道 果 三 个 次 第 也 就 是 所 知 道 的 法 和 修 法 的 过 程 以 及 最 后 所 要 得 到 的 果 位, 这 些 次 第 的 修 法 在 我 们 圆 满 清 净 平 等 的 自 性 中 就 像 是 在 虚 空 中 划 分 的 次 第 一 样 是 虚 假 的 设 立, 祈 愿 自 然 安 住 在 本 来 具 足 的 无 有 可 作 的 本 性 当 中 迷 乱 假 立 不 净 轮 回 法 释 文 : 迷 惑 颠 倒 虚 假 建 立 不 清 净 的 都 是 轮 回 法

与 彼 相 反 清 净 之 显 现 释 文 : 与 之 相 反 的 都 是 清 净 的 显 现 观 待 假 立 均 为 戏 论 法 释 文 : 互 相 观 待 都 是 虚 假 设 立, 不 真 实 的 戏 论 法 愿 见 无 戏 本 体 不 住 义 释 文 : 祈 愿 能 见 到 无 有 戏 论 本 性 当 中 本 来 具 足 的 真 正 了 义 法 意 解 : 一 切 法 的 本 性, 我 们 的 自 性 本 来 都 是 清 净 平 等 圆 满, 没 有 什 么 不 清 净 的 娑 婆 世 界 和 凡 夫 等 属 于 轮 回 的 法, 也 没 有 什 么 清 净 刹 土 佛 菩 萨 等 属 于 涅 槃 的 法, 这 些 相 对, 互 相 观 待 的 都 是 虚 假 设 立 不 真 实 的 戏 论 法 祈 愿 能 见 到 无 有 戏 论, 本 性 当 中 本 来 具 足 的 真 正 了 义 法 离 意 法 性 本 来 之 住 相 释 文 : 远 离 了 一 切 意 识 的 法 性, 我 们 自 性 的 真 实 面 貌 见 修 成 垢 分 别 为 遮 障 释 文 : 被 见 道 修 道 成 道 的 污 垢 分 别 遮 蔽 和 障 碍 住 了 究 竟 本 性 实 相 离 见 修 释 文 : 一 切 法 的 本 来 面 貌, 远 远 离 开 了 见 道 修 道 这 些 作 法 愿 能 安 住 自 然 真 实 义 释 文 : 祈 愿 能 安 住 在 自 然 真 实 的 了 义 法 中 意 解 : 远 离 了 一 切 意 识 的 法 性, 我 们 的 自 性 其 原 本 的 面 貌 被 见 道 修 道 成 道 的 污 垢 分 别, 遮 蔽 障 碍 住 了 一 切 法 最 究 竟 的 本 性 和 实 相 早 已 经 远 远 的 离 开 了 所 要 见 道 和 所 要 修 成 的 这 些 作 法, 没 有 什 么 可 见 的, 一 切 都 是 清 净, 也 没 有 什 么 可 修 的, 本 来 就 圆 满 具 足 祈 愿 能 自 然 安 住 于 最 真 实 的 了 义 法 中 一 切 所 缘 即 为 见 解 毒 释 文 : 一 切 缘 法, 都 是 正 见 的 毒 药 一 切 勤 作 即 为 修 习 过 释 文 : 一 切 勤 奋 的 作 法, 都 是 修 习 的 过 患 一 切 取 舍 行 为 之 险 隘 释 文 : 一 切 取 舍 的 行 为 都 是 危 险 的 方 法

愿 能 现 见 离 苦 之 法 性 释 文 : 愿 能 现 量 见 到, 远 离 痛 苦 的 清 净 圆 满 的 法 性 意 解 : 我 们 的 自 性, 通 过 方 法 特 意 去 见, 根 本 见 不 到, 一 切 法 都 是 正 见 的 毒 药, 通 过 勤 奋 的 作 法, 都 是 修 习 的 过 患, 不 用 特 意 地 勤 奋 修 习, 保 持 轻 松 自 然 的 状 态 都 是 修 习 对 于 本 性 来 讲, 是 没 有 取 舍 行 为 的, 所 以 也 不 需 要 去 取 舍 什 么 一 切 取 舍 的 行 为 都 是 危 险 的 方 法 祈 愿 能 立 即 证 得 远 离 痛 苦 清 净 圆 满 的 法 性 未 入 戏 论 樊 笼 觉 性 相 释 文 : 本 来 具 有 的 智 慧 德 相 从 没 有 进 入 戏 论 的 樊 笼 远 离 分 别 现 量 见 彼 性 释 文 : 远 远 地 离 开 所 有 的 分 别 念, 当 下 见 到 自 己 的 本 性 伺 意 犹 将 虚 空 打 疙 瘩 释 文 : 用 分 别 心 分 别 念 表 达 形 容 判 断 自 性 的 时 候, 像 是 要 将 虚 空 打 成 疙 瘩 一 样 愿 能 通 达 自 住 真 实 义 释 文 : 祈 愿 能 够 通 达 自 然 安 住 真 实 的 了 义 法 意 解 : 我 们 本 具 的 自 性, 从 来 没 有 进 入 过 戏 论 的 樊 笼, 亲 自 见 到 自 性 的 时 候 远 远 离 开 了 所 有 的 分 别 念 用 分 别 心, 分 别 念 表 达 形 容 判 断 自 性 的 时 候, 就 像 要 将 虚 空 打 成 疙 瘩 一 样, 根 本 不 存 在, 无 法 做 到 祈 愿 能 够 通 达 自 然 安 住 真 实 的 了 义 法 彼 时 自 觉 童 子 瓶 佛 身 释 文 : 当 时 本 来 具 有 的 觉 性 像 童 子 一 样 远 离 衰 老, 恒 常 不 变, 像 宝 瓶 里 的 佛 身, 虽 然 看 不 出 来 没 有 显 现, 但 永 远 都 存 在 智 分 自 光 明 显 妙 吉 祥 释 文 : 从 本 净 光 明 智 慧 的 自 然 光 明 中 显 现 出 善 妙 吉 祥 愿 以 自 然 智 慧 之 灯 光 释 文 : 祈 愿 以 自 然 智 慧 的 灯 光 摧 毁 一 切 极 深 黑 暗 障 释 文 : 摧 伏 毁 灭 一 切 极 深 的 黑 暗 业 障 意 解 : 当 你 亲 自 体 会 到 自 性 时, 我 们 本 来 具 有 的 觉 性 就 像 个 孩 童, 永 无 衰 老, 恒 常 不 变, 像 宝 瓶 里 的 佛 一 样, 虽 然 看 不 出 来, 但 却 永 远 都 存 在 着 从 我 们 本 净 光 明 的 智 慧 中, 自 然

的 光 明 显 现 出 不 可 思 议 的 善 妙 吉 祥, 祈 愿 以 自 然 智 慧 的 灯 光, 彻 底 摧 毁 一 切 障 碍 我 们 证 得 自 性 的 极 其 深 重 黑 暗 的 业 障 不 改 法 性 本 来 无 为 法 释 文 : 不 需 要 改 变 的 法 性, 不 需 要 做 什 么, 本 来 就 具 有 无 有 重 新 改 造 修 行 道 释 文 : 不 需 要 通 过 修 行 道 重 新 改 变 创 造 不 由 因 生 究 竟 之 果 位 释 文 : 不 是 由 于 因 缘 而 生 出 的 最 究 竟 的 果 位 愿 能 现 见 本 来 自 住 义 释 文 : 祈 愿 能 现 见 自 性 本 来 就 具 有 的 了 义 法 意 解 : 一 切 法 的 自 性, 佛 性, 永 远 是 恒 常 不 变 的, 原 本 就 具 足 了 一 切, 不 需 要 为 它 改 变 什 么, 做 什 么, 没 有 什 么 通 过 修 行 的 道 重 新 改 造 的, 也 没 有 什 么 通 过 因 缘 而 生 出 的 究 竟 果 位, 本 来 就 有, 什 么 时 候 都 不 变 祈 愿 能 现 见 自 性 本 来 就 具 有 一 切 的 了 义 法 道 伺 察 意 句 糠 秕 迷 乱 道 释 文 : 想 通 过 意 识 来 认 知 用 词 句 来 表 达 一 切 法 的 真 相 和 真 理 都 是 虚 幻 不 真 实 迷 乱 的 如 何 宣 说 不 离 分 别 网 释 文 : 无 论 怎 样 去 宣 说 也 离 不 开 分 别 的 网 不 由 教 生 自 己 所 证 义 释 文 : 不 是 由 教 导 而 生 的, 是 自 己 亲 自 所 证 悟 的 愿 能 以 心 修 持 深 窍 决 释 文 : 愿 能 用 心 来 修 持 甚 深 的 窍 决 意 解 : 自 性 真 正 的 了 义 法, 不 是 由 教 导 而 生 想 通 过 意 识 来 分 别 认 知, 用 词 句 来 表 达 一 切 法 的 真 相 和 真 理 都 是 迷 乱 的 道 无 论 怎 样 去 宣 讲 解 说 也 离 不 开 分 别 念 的 网 祈 愿 能 用 心 来 修 持 甚 深 的 窍 决, 而 证 得 我 们 的 自 性 能 取 所 取 其 性 即 迷 乱 释 文 : 所 有 能 取 的 心 与 所 取 的 对 境 本 来 都 是 迷 乱

如 何 执 著 并 非 真 如 性 释 文 : 本 来 就 是 错 的, 怎 么 想 怎 么 执 着 都 不 是 真 如 的 本 性 不 由 心 生 自 然 智 慧 身 释 文 : 不 是 依 靠 心 而 产 生 的, 是 自 然 而 然 形 成 的 智 慧 身 愿 能 成 就 了 义 正 等 觉 释 文 : 祈 愿 能 够 成 就 真 实 了 义 的 正 等 正 觉 果 位 意 解 : 所 有 的 能 取 心 和 所 取 的 对 境 本 来 就 都 是 迷 乱 的, 本 来 就 是 错 的, 根 本 了 解 不 到 真 相 真 理 的 含 义, 所 以 怎 么 想 怎 么 执 着 都 不 是 真 如 本 性 自 然 而 然 形 成 的 智 慧 身 不 是 由 于 心 而 产 生 的, 本 来 就 已 经 圆 满 具 足 祈 愿 能 够 成 就 真 实 了 义 的 正 等 正 觉 果 位 觉 空 觉 性 界 中 圆 诸 法 释 文 : 觉 空 无 二 的 觉 性 法 界 中, 圆 满 一 切 诸 法 皆 成 唯 一 明 点 平 等 性 释 文 : 诸 法 皆 成 为 唯 一 的 明 点 平 等 自 性 息 灭 一 切 轮 涅 之 希 惧 释 文 : 息 灭 了 一 切 对 轮 回 的 恐 惧 和 对 涅 槃 的 希 望 愿 得 不 住 法 身 究 竟 果 释 文 : 祈 愿 证 得 不 变 法 身 究 竟 的 果 位 意 解 : 在 我 们 的 本 性 本 觉 当 中, 所 有 的 一 切 法 都 是 一 体 的, 成 为 唯 一 的 明 点 平 等 自 性 息 灭 了 对 轮 回 的 恐 惧 和 对 于 涅 槃 的 希 望, 祈 愿 证 得 永 久 不 变 的 法 身, 究 竟 的 果 位 此 等 所 现 一 切 身 与 境 释 文 : 此 等 自 身 与 外 境 等 一 切 的 显 现 皆 如 毛 发 分 别 心 所 现 释 文 : 都 是 从 如 毛 发 般 迷 乱 的 分 别 心 所 显 现 的 是 以 无 念 大 智 自 相 中 释 文 : 依 靠 无 分 别 念 的 大 智 慧 在 自 性 本 相 中

愿 能 现 前 法 尽 本 来 界 释 文 : 祈 愿 现 前 灭 尽 一 切 法, 显 现 自 性 本 来 的 境 界 意 解 : 此 时 自 己 的 身 体 与 身 边 所 有 的 外 境 等, 一 切 的 显 现 都 是 从 毛 发 般 迷 乱 的 分 别 心 所 显 现 出 来 的 祈 愿 依 靠 自 性 本 相 中 无 分 别 念 的 大 智 慧 灭 尽 的 一 切 法, 显 现 自 性 本 来 的 境 界 尔 时 等 同 虚 空 智 慧 身 释 文 : 此 时 如 虚 空 一 样 的 智 慧 之 身 饶 益 十 方 三 时 无 边 众 释 文 : 饶 益 了 十 方 三 时 无 量 无 边 的 众 生 普 降 一 切 所 欲 如 意 宝 释 文 : 普 遍 降 下 能 满 足 一 切 众 生 所 有 需 要 的 如 意 宝 愿 得 究 竟 离 障 胜 果 位 释 文 : 祈 愿 能 得 到 远 离 一 切 障 碍, 最 究 竟 殊 胜 的 果 位 意 解 : 此 时 如 虚 空 一 样 的 智 慧 之 身, 饶 益 了 十 方 过 去 现 在 未 来 三 时 无 量 无 边 的 众 生, 普 遍 降 下 能 满 足 一 切 众 生 所 有 需 要 的 如 意 宝, 祈 愿 能 得 到 远 离 一 切 障 碍 最 究 竟 殊 胜 的 果 位! 很 多 人 天 天 念 大 圆 满 愿 文, 但 是 否 能 领 悟 证 得 还 需 要 个 人 的 根 基 和 智 慧 真 正 的 大 圆 满 的 境 界 就 像 文 中 所 说 自 然 法 性 超 离 言 思 境, 因 此 很 少 有 大 圆 满 愿 文 的 解 释 我 们 通 过 百 日 共 修 与 现 在 的 加 行 修 法, 可 以 说 许 多 人 对 上 师 三 宝 都 有 了 很 大 的 信 心 在 这 里 将 大 圆 满 愿 文 做 了 浅 显 的 解 释 我 没 有 其 他 任 何 的 目 的, 完 全 为 了 大 家, 为 了 方 便 末 法 时 期 的 众 生 要 想 获 得 大 圆 满 的 境 地, 必 须 通 过 上 师 的 窍 决 所 以, 大 家 一 定 要 精 进 认 真 地 把 大 圆 满 前 行 修 好, 努 力 培 养 对 上 师 三 宝 的 信 心, 尤 其 是 对 大 圆 满 法 的 信 心, 不 能 生 起 邪 知 邪 见, 这 样 一 定 会 很 快 地 达 到 圆 满 的 境 地!

16 成 就 所 愿 誓 言 以 佛 所 获 三 身 之 加 持 僧 众 不 退 意 乐 之 加 持 法 性 不 变 真 谛 之 加 持 如 是 回 向 发 愿 悉 成 就 意 解 : 通 过 诸 佛 所 获 得 的 法 报 化 三 身 的 加 持, 法 性 恒 常 不 变 真 谛 的 加 持, 僧 众 永 不 退 转 意 乐 信 心 的 加 持, 如 是 这 样 的 修 行, 回 向 和 发 愿 都 能 够 成 就! 成 就 所 愿 咒 达 雅 塔, 班 赞 哲 雅 阿 瓦 波 达 呢 耶 所 哈

17 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 之 传 承 上 师 祈 祷 文 金 刚 萨 垛 除 障 法 的 修 法 包 括 三 部 分 : 1 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 之 传 承 上 师 祈 祷 文 2 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 3 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 之 会 供 这 里 的 祈 祷 文 与 早 课 里 的 << 上 师 祈 祷 文 >> 不 完 全 一 样, 这 里 祈 祷 的 是 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 的 传 承 上 师 们, 想 修 持 这 个 仪 轨, 一 定 要 先 祈 祷 赐 法 的 传 承 上 师 们 虔 诚 地 祈 祷 历 代 传 承 上 师, 可 以 得 到 历 代 传 承 上 师 们 的 殊 胜 加 持, 能 够 快 速 地 消 除 业 障, 福 慧 圆 满 法 身 普 贤 如 来 王 化 身 金 刚 萨 垛 尊 报 身 静 猛 五 部 尊 祈 祷 意 传 上 师 众 意 解 : 向 本 来 清 静 的 法 身 普 贤 王 如 来, 寂 静 勇 猛 的 报 身 五 部 尊, 集 诸 佛 于 一 体 的 化 身 金 刚 萨 垛 尊 等 大 成 就 的 意 传 上 师 们, 虔 诚 地 祈 祷 法 身 是 佛 的 真 身, 断 证 功 德 已 达 究 竟 的 果 位 身 法 身 为 度 化 众 生 化 现 出 报 身 和 化 身 报 身 是 圆 满 五 种 决 定 ( 住 处 上 师 眷 属 法 时 间 ) 之 身, 当 佛 示 现 于 初 地 以 上 果 位 的 菩 萨 面 前 时, 示 现 的 是 报 身 化 身 即 应 化 变 化 身, 诸 佛 为 度 化 六 道 众 生 而 随 机 化 现 的 不 同 身 为 化 身 五 部 尊 佛 陀 部 尊 宝 生 部 尊 金 刚 部 尊 莲 花 部 尊 羯 磨 部 尊 五 尊 乃 百 部 本 尊 之 主 意 传 也 就 是 如 来 密 意 传 是 诸 佛 如 来 特 有 的 一 种 宣 讲 佛 法 的 方 式 不 用 语 言, 也 不 用 表 示, 一 念 当 中 就 能 心 心 相 通 诸 佛 总 集 莲 花 生 大 圣 金 刚 降 魔 者 空 行 主 持 海 王 母 祈 祷 言 传 诸 上 师 意 解 : 向 十 方 三 世 一 切 诸 佛 菩 萨 的 总 集 莲 花 生 大 师, 主 管 所 有 空 行 的 海 王 母, 大 成 就 的 言 传 上 师 们, 虔 诚 地 祈 祷 ( 这 里 的 金 刚 降 魔 者 也 是 晋 美 彭 措 法 王 的 前 世 ) 言 传 也 叫 持 名 表 示 传 不 用 词 句, 上 师 让 弟 子 看 水 晶 塔 或 是 其 他 的 字, 无 意 当 中 说 几 句, 或 者 是 让 他 念 几 句 打 特 殊 的 手 印 就 能 令 弟 子 证 悟 尤 其 是 真 正 宣 讲 大 圆 满 法 的 时 候 并 不 需 要 词 句

伏 藏 大 师 果 典 结 消 灭 五 浊 理 郎 得 到 明 力 无 畏 洲 祈 祷 耳 传 众 上 师 意 解 : 向 证 悟 诸 多 伏 藏 的 果 典 结 上 师, 消 除 断 灭 五 浊 的 理 郎 巴 上 师, 获 得 殊 胜 的 无 畏 洲 上 师, 大 成 就 的 耳 传 上 师 们, 虔 诚 地 祈 祷 ( 果 典 结 上 师 理 郎 上 师 都 是 晋 美 彭 措 法 王 的 前 世 ) 五 浊 劫 浊 见 浊 烦 恼 浊 众 生 浊 命 浊 耳 传 莲 花 生 大 士 以 后, 赤 松 德 藏 贝 若 扎 纳 益 西 措 嘉 一 直 到 晋 美 彭 措 法 王, 他 们 之 间 都 属 于 补 特 伽 罗 耳 传, 他 们 以 补 特 伽 罗 的 形 象 救 渡 众 生, 补 特 伽 罗 耳 传 是 用 词 句 宣 讲 续 部 宣 讲 大 圆 满 法, 用 耳 朵 来 闻, 通 过 闻 到 思 维 修 持 的 过 程 才 能 修 成 一 代 一 代 法 脉 相 传, 传 承 之 间 没 有 间 断, 加 持 也 没 有 间 断, 窍 决 内 容 都 没 有 变, 一 直 传 下 来, 加 持 力 特 别 大 其 余 本 尊 空 行 与 情 器 本 性 即 净 土 法 界 一 切 护 法 众 一 切 诸 法 皆 祈 祷 意 解 : 向 其 他 所 有 的 本 尊 空 行 空 行 母 及 法 界 的 一 切 护 法 众, 本 性 即 清 净 刹 土 的 外 器 世 界 内 情 众 生 万 事 万 物 等 一 切 诸 法 虔 诚 地 祈 祷 愿 我 如 是 祈 祷 力 依 此 生 圆 次 第 道 清 净 平 等 本 性 现 证 得 圆 满 菩 提 果 意 解 : 愿 我 对 传 承 上 师 如 此 虔 诚 地 祈 祷, 能 得 到 诸 佛 菩 萨 无 比 殊 胜 的 加 持 摄 受 使 我 清 净 平 等 的 本 性 显 现 出 来 依 靠 修 持 生 起 圆 满 次 第, 证 得 最 圆 满 的 菩 提 果 位

18 金 刚 萨 垛 修 法 仪 轨 ( 前 行 ) ( 身 心 放 松, 生 起 信 心, 然 后 念 诵 ) 一 皈 依 : 无 论 修 什 么 法, 首 先 都 要 皈 依, 金 刚 萨 垛 佛 尊 是 金 刚 部 莲 花 部 等 所 有 部 所 有 坛 城 的 主 尊, 一 切 诸 佛 菩 萨 的 总 体, 皈 依 金 刚 萨 垛 就 是 皈 依 上 师 三 宝, 就 是 皈 依 一 切 诸 佛 菩 萨 南 无 从 今 乃 至 菩 提 果 诸 部 如 海 坛 城 主 上 师 金 刚 萨 垛 尊 深 信 无 疑 吾 皈 依 意 解 : 从 现 在 起 一 直 到 我 成 就 无 上 菩 提 果 位 之 间, 我 深 信 皈 投 依 靠 如 大 海 般 多 的 坛 城 的 主 尊 金 刚 萨 垛 大 部 分 的 经 部 续 部 经 典 论 典 都 是 从 古 印 度 传 过 来 的 从 印 度 传 过 来 的 法 最 标 准, 最 完 整 在 这 里 不 说 顶 礼 而 用 梵 语 南 无, 是 表 示 此 法 与 印 度 的 那 些 经 典 续 部 没 有 丝 毫 的 差 别, 内 容 一 样, 加 持 也 一 样, 都 是 佛 的 教 言, 都 有 佛 的 加 持 力 南 无 皈 依 顶 礼 的 意 思, 南 无 是 梵 语, 古 印 度 的 一 种 语 言 二 发 心 : 如 果 不 发 菩 提 心, 修 什 么 法 都 不 可 能 成 为 无 上 菩 提 果 的 因, 也 不 能 称 为 大 乘 佛 法 遍 天 一 切 有 情 众 身 口 意 之 诸 精 勤 为 到 恒 常 安 乐 地 皆 当 不 离 菩 提 道 意 解 : 为 了 一 切 有 情 父 母 众 生 都 能 够 脱 离 痛 苦, 获 得 恒 常 不 变 的 安 乐 佛 果 我 的 身 口 意 决 不 离 开 菩 萨 的 意 行, 精 进 努 力 的 学 习 所 有 佛 菩 萨 的 学 处 三 驱 魔 : 我 们 的 自 性 本 来 就 是 最 清 净 圆 满 的 坛 城, 不 能 有 邪 知 邪 见 邪 行, 因 此 我 们 要 把 内 心 的 邪 知 邪 见 邪 行 我 执 我 爱 驱 除, 驱 除 了 自 己 的 心 魔, 外 魔 自 然 而 然 就 会 离 开, 自 心 的 坛 城 自 然 而 然 也 就 清 净 了 吽 殊 胜 密 乘 坛 城 此 思 行 邪 见 诸 鬼 魔

厄 匝 达 雅 帕 的 速 去 无 际 天 外 方 如 有 违 令 绝 不 饶 意 解 : 在 无 比 殊 胜 的 密 严 坛 城 之 中, 有 邪 见 邪 行 的 鬼 魔 快 快 离 开, 到 无 边 无 际 天 外 边 的 地 方, 如 果 有 违 反 命 令 的 绝 不 饶 恕, 立 即 摧 毁 四. 修 护 轮 : 每 个 坛 城 都 有 不 同 的 护 轮, 这 里 主 要 指 的 是 心, 把 执 着 分 别 心 去 掉, 在 平 等 清 净 的 心 态 中 修 这 些 法, 这 样 修 的 护 轮 是 最 殊 胜 最 圆 满 的, 万 事 万 物 一 切 法 本 来 就 是 清 净 平 等 没 有 任 何 的 分 别, 把 心 中 平 等 的 护 轮 修 好 了, 一 切 都 会 吉 祥 圆 满 吽 有 寂 万 物 一 切 法 清 净 平 等 佛 坛 城 不 净 邪 魔 各 虚 无 平 等 之 中 修 护 轮 班 匝 恰 恰 真 意 解 : 轮 回 涅 槃 及 所 有 的 万 事 万 物 山 河 大 地 等 一 切 法, 本 来 都 是 清 净 平 等 佛 的 坛 城 在 这 样 的 佛 的 坛 城 中, 所 谓 的 不 清 净 连 名 字 都 没 有, 都 是 虚 幻 的, 不 是 真 实 存 在 的, 在 平 等 的 境 界 中 修 护 轮 护 轮 指 保 护 坛 城 的 围 轮, 由 各 种 法 器 做 成 的 每 个 坛 城 都 有 不 同 的 护 轮 五 降 福 : 吽 离 戏 生 灭 净 土 中 本 性 法 身 上 师 尊 业 气 融 合 中 脉 中 请 赐 圆 满 平 等 福 意 解 : 本 性 法 身 上 师 尊 指 我 们 要 祈 祷 的 对 境, 离 戏 生 灭 净 土 指 的 是 他 们 的 住 处, 业 气 融 合 到 中 脉 中 就 能 显 现 圆 满 平 等 的 福 报 这 里 主 要 指 祈 祷 安 住 在 远 离 生 灭 戏 论 净 土 中 的 本 性 法 身 上 师 尊, 也 就 是 本 性 法 身 佛, 请 求 赐 予 我 获 得 业 气 融 合 到 中 脉 中 而 显 现 的 圆 满 平 等 的 福 报 具 五 决 定 净 土 中 心 相 基 位 一 切 法 本 性 报 身 上 师 尊 请 赐 智 慧 法 身 福 意 解 : 本 性 报 身 上 师 尊 也 就 是 报 身 佛, 是 我 们 要 祈 祷 的 对 镜 具 五 决 定 净 土 中 是 指 他 们 的 住 处

这 里 是 祈 祷 安 住 于 具 足 五 种 决 定 的 清 净 刹 土 中 的 本 性 报 身 佛, 请 赐 予 我 内 心 外 相 基 位 的 一 切 法, 成 就 圆 满 智 慧 与 法 身 的 福 报 五 决 定 处 决 定 指 永 住 色 究 竟 大 密 严 刹 土 ; 身 决 定 指 相 好 庄 严 圆 满 报 身 ; 眷 属 决 定 指 唯 有 圣 者 菩 萨 围 绕 ; 法 决 定 指 但 说 大 乘 教 法 ; 时 决 定 指 住 世 乃 至 轮 回 尽 时 方 便 度 化 净 土 中 灭 除 三 界 轮 回 苦 嗡 班 匝 萨 垛 吽 匝 吽 瓦 伙 迪 叉 班 匝 大 悲 化 身 上 师 尊 请 赐 获 得 二 身 福 啊 畏 夏 雅 频 频 意 解 : 大 悲 化 身 上 师 尊 指 的 是 祈 祷 的 对 境, 大 悲 化 身 上 师 尊 也 就 是 化 身 佛, 方 便 度 化 净 土 是 他 们 的 住 处 用 各 种 善 巧 方 便 来 度 化 一 切 有 情 众 生 的 清 净 刹 土 中 的 大 悲 化 身 佛 上 师 尊, 请 赐 予 我 能 够 灭 除 三 界 轮 回 的 痛 苦, 并 获 得 报 身 佛 与 化 身 佛 二 身 的 福 报 祈 祷 上 师 本 尊 空 行 护 法 等 一 切 诸 佛 菩 萨, 愿 诸 佛 菩 萨 福 慧 圆 满 的 力 量, 都 降 临 到 我 和 我 的 眷 属 与 环 境 以 及 所 有 的 一 切 中, 让 这 一 切 都 变 成 有 清 净 力 福 德 力 功 德 力, 与 诸 佛 菩 萨 和 诸 佛 菩 萨 的 眷 属 他 们 的 环 境 完 全 相 应 六 加 持 供 品 : 祈 请 上 师 本 尊 空 行 护 法 和 所 有 的 诸 佛 菩 萨 加 持, 我 作 供 养 时 所 准 备 的 供 品 通 过 普 贤 菩 萨 的 供 养 方 式 来 做, 愿 我 所 做 的 供 养 跟 普 贤 菩 萨 所 做 的 供 养 无 二 无 别, 令 坛 城 里 的 尊 众 们 感 到 欢 喜 吽 所 现 智 慧 戏 装 严 普 贤 云 供 皆 无 上 愿 成 广 大 佛 坛 城 还 愿 圆 满 之 因 缘 玛 哈 布 匝 萨 帕 纳 康 意 解 : 所 显 现 的 一 切 法 都 是 智 慧 的 幻 化 装 饰 和 严 饰, 都 是 圆 满 智 慧 的 变 化, 普 贤 云 供 是 最 无 上 最 圆 满 殊 胜 的, 愿 这 样 的 供 养 变 成 向 诸 坛 城 里 的 主 尊 还 愿 圆 满 的 因 缘 七 生 起 本 尊 ( 正 行 ): 吽 万 物 一 切 不 可 得 本 来 皆 是 大 空 性