口 的 70% 连 南 县 的 瑶 族. 有 排 瑶 过 山 瑶 排 瑶 6 万 多 人 住 在 三 排 南 岗 i 雨 水 大 麦 山 大 坪 香 坪 盘 石 金 坑 8 个 乡 镇. 形 成 了 占 全 县 面 积 80% 的 聚 居 地 << 连 州 志 } 卷 八 排 瑶 志 曰 在 连 者

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1 居 住 地 域 与 文 化 变 迁 一 一 以 广 东 瑶 族 为 例 赵 家 旺 * 中 国 是 个 多 民 族 国 家. 共 有 56 个 民 族. 其 中 少 数 民 族 有 归 个 根 据 1990 年 的 人 口 普 查. 全 国 总 人 口 11 亿 3 千 多 万 人. 汉 族 10 忆 4 千 多 万 人. 占 全 国 总 人 口 的 90% 多. 少 数 民 族 人 口 不 到 10% 在 众 多 民 族 中. 汉 族 是 主 体 民 族. 在 长 期 的 历 史 发 展 过 程 中 汉 族 的 经 济 文 化 始 终 走 在 各 少 数 民 族 的 前 面, 起 着 绝 对 的 主 导 作 用 长 期 以 来. 少 数 民 族 文 化 受 到 汉 族 文 化 的 影 响. 不 同 程 度 的. 汉 化. 也 就 是 说. 中 国 少 数 民 族 文 化 变 迁 的 趋 向 是 逐 步. 汉 化. 朝 向 汉 族 文 化 融 合 少 数 民 族 文 化 特 征 逐 步 削 弱. 与 汉 族 文 化 的 共 同 性 逐 渐 增 强 这 在 学 者 的 研 究 报 告 中 是 比 较 一 致 的 看 法. 但 对 少 数 民 族. 汉 化 ' 的 速 度 广 度 与 深 度. 以 及. 汉 化 " 的 制 约 因 素 推 动 力. 却 是 仁 者 见 仁. 智 者 见 智 在 这 里. 我 还 要 说 明 的 是, 中 国 少 数 民 族 文 化 的. 汉 化 主 要 的 还 不 是 经 过 思 想 家 理 论 家 的 提 炼. 上 升 为 经 典 理 论, 形 成 制 度 化 模 式 化 和 程 式 化 的 汉 族 文 化 的 影 响. 如 中 国 早 期 的 天 命 神 权 思 想 敬 德 保 民 思 想 和 阴 阳 五 行 思 想. 以 及 后 来 的 儒 家 道 家 墨 家 为 代 表 的 思 想 主 要 表 现 为 受 地 域 性 的 汉 族 民 间 民 俗 文 化 的 影 响. 也 就 是 说. 在 一 定 的 地 域 圈 或 者 文 化 圈 内. 各 少 数 民 族 与 汉 族 的 地 方 性 民 间 习 俗 逐 渐 趋 于 融 合 统 一. 民 族 的 特 殊 性 减 弱 以 至 消 失, 地 域 范 围 内 的 同 一 性 增 强. 如 用 当 地 汉 族 的 方 言 作 为 交 际 语 言. 以 当 地 汉 族 服 装 作 为 日 常 穿 着. 房 屋 建 筑 采 用 当 地 汉 族 的 式 样. 婚 丧 嫁 娶. 节 目 禁 忌. 迎 送 礼 仪 按 当 地 通 行 的 惯 例. 处 理 纠 纷 按 当 地 地 域 性 的 乡 规 民 约 等 等 少 数 民 族 的 文 化 变 迁. 受 多 种 因 素 的 影 响 在 这 里. 我 重 点 谈 一 谈 居 住 地 域 对 文 化 变 迁 的 影 响 聚 居 地 域 范 围 大 的 民 族. 在 长 期 的 历 史 发 展 过 程 中. 形 成 了 一 个 相 对 独 立 的 地 域 性 民 族 传 统 文 化 圈 这 种 民 族 传 统 文 化. 有 它 完 整. 系 统 的 内 容. 具 有 规 范 性 和 稳 定 性. 封 闭 性 很 强. 排 他 性 也 很 强. 汉 族 文 化 对 它 的 影 响. 可 以 说 是 微 弱 的. 其. 汉 化. 的 速 度 也 是 非 常 缓 慢 单 一 民 族 的 聚 居 群 体, 更 是 如 此 聚 居 规 模 小. 即 小 聚 居. 大 分 散. 与 汉 族 杂 居 的 民 族. 受 汉 族 文 化 的 影 响 就 比 较 大 其. 汉 化 " 的 速 度 明 显 快 得 多 汉 化 的 面 也 比 较 广 这 里 试 以 广 东 连 南 瑶 族 自 治 县 的 瑶 族. 汉 化. 的 情 况 来 说 明 这 个 问 题 连 南 瑶 族 自 治 县 是 广 东 最 大 的 瑶 族 聚 居 县 全 县 瑶 族 人 口 7 万 人. 占 广 东 瑶 族 人 * 广 东 民 族 学 院 33

2 口 的 70% 连 南 县 的 瑶 族. 有 排 瑶 过 山 瑶 排 瑶 6 万 多 人 住 在 三 排 南 岗 i 雨 水 大 麦 山 大 坪 香 坪 盘 石 金 坑 8 个 乡 镇. 形 成 了 占 全 县 面 积 80% 的 聚 居 地 << 连 州 志 } 卷 八 排 瑶 志 曰 在 连 者 为 八 排 瑶 曲 同. 崇 山 峻 岭. 错 处 其 问 : 连 州 三 排. 曰 油 岭 行 祥 横 坑 连 山 县 属 五 排. 曰 : 军 察 马 箭 里 八 曲 同 火 烧 坪 大 掌 岭 八 排 势 相 毗 连. 外 有 24 小 排. 志 八 排 支 派 延 袤 二 百 余 里. 八 排 瑶 寨. 寨 于 大. 户 数 多. 人 口 密 集. 大 排 多 达 户. 小 排 也 有 3 50 户 在 八 排 瑶 聚 居 地 域 内 的 崇 山 峻 岭 中. 没 有 一 个 汉 族 村 寨 或 其 他 少 数 民 族 村 寨 夹 杂 其 间 八 排 瑶 育 严 密 稳 固 的 社 会 组 织 瑶 老 制. 有 世 代 沿 用 的 习 惯 法. 有 自 成 体 系 的 宗 教. 有 独 立 的 语 言. 有 与 众 不 同 的 婚 姻 风 俗 和 葬 俗. 有 别 具 一 格 的 服 饰. 有 本 民 族 的 民 间 歌 舞 八 排 瑶 至 今 依 然 保 留 着 颇 具 特 色 的 古 朴 的 民 族 传 统 文 化. 受 汉 族 文 化 的 影 响 比 较 小 例 如 衣 着. 虽 然 有 些 人 穿 汉 族 时 装. 但 他 们 从 小 孩 到 老 人. 普 墙 穿 的 还 是 他 们 喜 爱 的 瑶 服. 穿 汉 服 的 还 是 少 数 过 山 瑶 散 居 在 县 的 西 南 部. 与 连 南 的 寨 岗. 阳 山 的 黎 埠 大 崖 七 拱 大 坪 的 汉 族 杂 居. 除 了 山 林 的 地 界 比 较 分 明 之 外. 水 稻 田 往 往 是 互 相 杂 错 其 间, 称. 插 花 地 ' 瑶 族 村 寨 与 汉 族 村 寨 鸡 犬 之 声 相 闻. 逢 年 过 节. 互 相 走 亲 访 友. 请 客 送 礼 遇 有 迎 娶 婚 嫁. 瑶 汉 同 往 贺 喜 老 人 去 世. 瑶 汉 一 起 办 理 丧 事 一 些 较 大 的 农 事 活 动. 如 插 秧 1& 割 稻 子. 建 造 房 屋. 瑶 汉 互 相 邦 工 共 同 受 益 的 生 产 活 动. 如 修 灌 溉 渠 道 修 筑 道 路 扑 灭 山 火. 瑶 汉 一 起 出 动 经 济 上 互 通 有 无. 互 相 借 贷 过 山 瑶 与 居 住 地 的 汉 族 互 相 通 婚. 互 认. 同 年 互 契. 干 爹 ". 干 妈 ' 发 生 纠 纷. 如 山 林 土 地 纠 纷. 用 水 纠 纷. 发 生 偷 盗 奸 情 牛 吃 庄 稼 等 等. 用 瑶 汉 共 同 遵 守 的 习 惯 法 处 理 他 们 用 汉 语 方 言 客 家 话 作 为 交 际 语 言. 平 时 亦 穿 汉 族 服 装. 只 在 过 年 或 举 行 宗 教 活 动 时. 才 穿 戴 瑶 人 盛 装 在 这 些 密 切 的 社 会 交 往 中, 过 山 瑶 的 饮 食 起 居. 风 俗 礼 仪. 与 杂 居 地 汉 族 的 差 异 越 来 越 少 汉 化. 速 度 比 排 瑶 快 汉 化 " 的 面 也 比 排 瑶 要 宽 得 多 散 居 在 连 山 连 县 阳 山 乐 昌 仁 化 始 兴 乳 源 英 德 曲 江 翁 源 阳 春 等 县 与 汉 族 杂 居 的 过 山 瑶. 大 体 情 况 也 是 如 此 八 排 醋 过 山 瑶 丧 葬 风 俗 的 变 化 亦 都 可 以 说 明 聚 居 和 杂 居 的 瑶 族 文 化 的 变 迁 是 有 所 不 同 的 八 排 瑶 的 丧 葬 风 俗. 除 了 棺 枢 的 外 形 与 周 边 汉 族 相 仿 外. 其 整 个 葬 礼 从 始 至 终. 都 丝 毫 没 盲 受 汉 族 的 影 响 而 奋 所. 汉 化. 八 排 瑶 寨 有 老 人 去 世 在 门 口 放 三 响 火 药 枪. 向 全 寨 人 报 丧. 然 后 用 温 水 为 死 者 抹 身. 穿 上 生 前 就 准 备 旺 的 型 王 1i.,-- 将 F 体 用 白 布 绑 扎 在 一 张 专 供 治 丧 用 的 木 椅 上 这 张 木 椅 是 公 用 的, 瑶 人 称 之 为. 灵 轿. 家 有 人 去 世, 都 用 这 张 木 椅 抬 尸 体 到 墓 地 接 着 是 请. 先 生 公. 念 瑶 经 超 度. 亲 友 送 来 顶 圈 手 铺 银 牌 铜 铃 等 装 饰 物 装 扮 死 者 这 些 物 品 不 作 陪 丧 品 埋 葬. 将 死 者 送 到 墓 地. 人 棺 前 从 死 者 身 上 摘 除 下 来. 还 给 原 主 排 瑶 的 送 葬 仪 式 非 常 悲 壮 先 生 公. 在 前 面 念 经 开 路. 接 着 是 未 婚 少 年 举 着 的 火 把 纸 幡. 紧 眼 着 8 个 妇 女 牵 引 的 长 34

3 白 布. 瑶 人 称 之 为. 灵 桥 它 的 意 义 是 死 者 的 灵 魂 沿 着 这 道 桥 上 天 堂 眼 在. 灵 桥 后 面 的 才 是 坐 着 尸 体 的. 灵 轿 然 后 是 庞 大 的 送 葬 队 伍 从 出 寨 子 到 墓 地. 一 路 上 放 火 枪 鞭 炮 敲 数 十 面 铜 锣. 吹 牛 角 号. 沿 路 摆 有 酒. 供 送 葬 人 喝 尸 体 抬 到 墓 地 后. 从. 灵 轿. 上 解 下 来. 由 死 者 亲 属 背 起. 在 众 人 帮 助 下. 放 在 墓 坑 的 棺 材 里. 然 后 盖 棺 掩 土 给 死 者 的 陪 葬 品 有 碗 筷 陶 罐 稻 子 玉 米 黄 豆 花 生 等 农 作 物 种 子 排 瑶 认 为. 人 死 后 到 另 一 个 世 界 去. 还 要 耕 田 种 地 过 生 活. 因 此 要 送 种 子 给 他 带 去 八 排 瑶 葬 俗 属 屈 肢 仰 葬. 不 竖 墓 碑. 只 在 墓 前 竖 木 桩 和 竹 幡 作 为 标 织 物 新 坟 在 三 天 内. 每 天 要 送 饭 祭 祀. 以 后 每 年 在 清 明 前 后 扫 墓 排 瑶 的 扫 墓 与 汉 族 也 不 相 同. 分 男 子 扫 墓 和 女 子 扫 墓 男 子 扫 墓 在 正 月 十 五 至 清 明 前 进 行. 男 子 除 了 拜 祭 本 家 祖 坟 外. 还 要 拜 祭 一 房 一 姓 的 太 公 墓 妇 女 扫 墓 在 清 明 节 这 一 天 进 行. 她 们 只 拜 祭 自 己 父 母 的 基 不 用 参 加 拜 祭 太 公 墓 如 父 母 还 在 世 则 不 用 去 扫 墓 八 排 瑶 的 葬 俗 中. 还 有 特 殊 人 物 的 不 同 葬 礼. 先 生 公. 的 葬 礼 比 一 般 人 的 葬 礼 盛 大 而 隆 重 非 正 常 死 亡. 如 械 斗 给 杀 死. 妇 女 难 产 而 死 没 有 经 过. 打 道 录 度 戒 的. 不 能 象 一 般 人 那 样 举 行 葬 礼. 草 草 埋 葬 便 完 事 八 排 瑶 葬 俗. 至 今 扔 保 持 着 其 独 特 的 传 统. 与 周 边 汉 族 的 葬 俗 完 全 不 同 过 山 瑶 的 葬 俗 与 杂 居 地 汉 族 的 葬 礼 大 同 小 异 棺 术 坟 地 的 选 择. 超 度 亡 灵 的 仪 式. 守 孝 时 间 的 禁 忌. 二 次 葬 等 等. 同 汉 族 没 有 很 大 的 区 别 所 不 同 的 是 超 度 亡 灵 时. 瑶 人 请 瑶 人 师 公 念 瑶 经. 做. 瑶 斋. 但 近 几 年 来. 也 有 的 地 方 的 瑶 人 请 汉 人 道 公 做. 汉 斋 完 全. 汉 化 了 如 1992 年 7 月. 连 南 山 联 乡 亚 基 寨 的 一 位 瑶 族 老 人 去 世. 就 是 请 阳 山 县 大 崖 乡 的 汉 族 道 公 做. 汉 斋 为 死 者 超 度 亡 灵 除 治 丧 外. 在 起 造 新 屋 时. 他 们 也 请 汉 族 的 地 理 先 生 择 基 地. 定 座 向. 择 言 日 如 果 我 们 同 意 深 层 文 化 表 层 文 化 说 或 者 精 神 文 化 物 质 文 化 说. 那 么 我 们 就 不 难 看 到. 无 论 是 聚 居 民 族 或 者 是 与 汉 族 杂 居 的 民 族. 深 层 文 化 即 意 识 形 态 价 值 观 方 面 的 变 迁 十 分 缓 慢, 不 容 易 受 到 汉 族 文 化 的 影 响 表 层 文 化 或 者 说 物 质 文 化. 即 他 们 进 行 物 质 生 产 交 换 分 配 消 费 方 式 等 社 会 行 为 模 式. 受 汉 族 文 化 的 影 响 较 大. 汉 化. 的 速 度 较 快. 少 数 民 族 的 深 层 文 化 主 要 表 现 为 民 族 宗 教 民 族 宗 教 集 中 反 映 了 该 民 族 的 宇 宙 观 道 德 观 和 价 值 观. 是 少 数 民 族 主 要 的 精 神 支 柱. 是 民 族 认 同 和 民 族 内 部 凝 聚 力 的 支 撑 点 连 南 八 排 瑶 过 山 瑶 的 宗 教. 都 有 它 自 成 体 系 的 经 文 咒 语 符 录 神 像. 有 稳 定 的 程 序 仪 式. 有 成 套 的 道 具 如 锣 鼓 号 角 神 剑 神 杖 胜 警 衣 袍 帽 子 它 通 过 严 格 的 程 序 师 徒 承 传 这 些. 无 论 怎 样 受 到 汉 族 文 化 的 冲 击. 在 中 国. 也 曾 受 到 象. 文 革. 这 样 的 灾 难 性 政 治 运 动 的 冲 击 扫 荡. 但 宗 教 观 念 仍 然 根 深 带 固 的 存 在 人 们 的 头 脑 当 中. 政 府 解 除 禁 固 以 后. 曾 经 消 声 匿 迹 的 民 族 宗 教 活 动. 很 快 又 活 跃 起 来 连 南 瑶 族 的. 耍 歌 堂.. 还 愿. 等 大 型 宗 教 活 动. 不 仅 本 民 族 的 群 众 视 为 盛 大 隆 重 35

4 非 同 小 可 的 活 动. 还 吸 引 了 大 批 国 内 外 的 旅 游 观 光 者 谈 到 民 族 宗 教. 不 少 学 者 将 它 与 汉 族 道 教 联 系 起 来 认 为 民 族 宗 教 不 同 程 度 地 受 汉 族 道 教 地 影 响. 并 把 他 们 作 为 少 数 民 族 文 化. 汉 化. 的 例 证 我 曾 经 将 瑶 族 宗 教 与 道 教 进 行 对 比 研 究 现 在 仍 在 继 续 进 行 我 发 现. 瑶 族 宗 教 与 道 教 虽 然 同 属 与 多 神 崇 拜. 但 他 们 各 自 有 不 同 的 神 谱 系 列. 有 不 同 的 教 礼 教 义. 不 同 的 教 规. 不 同 的 程 序 礼 仪 更 重 要 的 是 他 们 崇 教 的 目 的 不 一 样 道 教 崇 教 的 目 的 是 要 姐 脱 尘 世 修 炼 成 真 人 或 神 仙. 超 度 现 实 世 俗 世 界. 达 到 极 乐 的 神 仙 境 界 瑶 族 崇 教 所 追 求 的 是 一 个 猪 财 六 畜 人 兴 旺. 一 年 四 季 万 艇 兴. 的 安 居 乐 业 的 现 实 世 界 那 么. 怎 样 解 释 瑶 族 宗 教 与 道 教 育 众 多 相 同 的 神 名 呢? 其 主 要 原 因 是 因 为 瑶 族 宗 教 与 道 教 都 是 源 与 中 国 古 代 原 始 宗 教. 他 们 的 神 i 普 系 列 的 神 仙. 都 是 取 于 古 代 神 话 传 说. 也 就 是 说. 瑶 族 宗 教 与 道 教 的 关 系 是 同 源 关 系. 不 是 渊 源 关 系. 是 在 原 始 宗 教 这 个 源 流 上 发 展 起 来 的 不 同 特 征 自 成 体 系 的 宗 教 认 为 瑶 族 宗 教 深 度 道 教 化 的 说 法. 甚 至 认 为 是. 汉 化 的 宗 教. 我 认 为 理 由 是 不 充 分 的 少 数 民 族 深 层 文 化 的 稳 定 性 保 守 性 和 排 他 性. 在 现 代 文 明 现 代 科 学 迅 速 发 展 的 时 代. 已 经 成 为 他 们 接 受 新 思 想 观 念 新 的 科 学 文 化 知 识 和 新 的 思 维 方 式 的 障 碍 从 物 质 文 化 变 迁 来 看. 少 数 民 族 的. 汉 化. 速 度 是 比 较 快 的 从 生 产 方 式 来 看. 千 百 年 沿 袭 下 来 的 刀 耕 火 种 虽 然 还 没 有 绝 迹. 但 有 了 根 本 性 的 改 变 先 进 的 生 产 技 术 生 产 工 具 交 通 运 输 工 具 通 讯 工 具 被 民 族 地 区 广 泛 使 用 高 产 优 质 农 作 物 品 种 在 少 数 民 族 中 得 到 推 广 产 业 结 构 发 生 了 很 大 的 变 化. 单 一 的 传 统 农 业 经 济 向 综 合 性 经 济 发 展. 农 林 产 品 加 工 工 业 在 民 族 地 区 有 很 大 发 展. 认 出 卖 原 材 料 转 向 销 售 成 品 和 半 成 品. 经 济 效 益 有 很 大 的 提 高 职 业 结 构 也 发 生 了 很 大 变 化. 少 数 民 族 中. 一 部 分 人 已 经 农 业 中 脱 离 出 来. 成 为 政 府 机 关 企 业 的 领 导 或 管 理 人 员. 也 有 的 成 为 教 师 医 生 技 术 人 员 不 少 地 方 的 房 屋 建 筑 改 变 了 传 统 模 式 ( 如 干 栏 式 ). 时 装 进 人 民 族 地 区. 成 为 少 数 民 族 的 日 常 便 装 当 然. 在 节 日 举 行 宗 教 活 动 举 行 婚 礼 时. 他 们 是 以 穿 戴 本 民 族 服 装 为 正 统 在 饮 食 方 面. 也 改 变 了 过 去 在 生 活 极 端 贫 困 条 件 下 的 粗 食. 学 习 吸 收 不 少 汉 族 的 食 品 烹 制 方 法. 食 物 的 质 量 和 品 种 都 有 很 大 的 变 化 电 视 机 收 录 机 电 话 电 脑 也 已 经 为 少 数 民 族 所 使 用 少 数 民 族 的 物 质 文 化 与 汉 族 文 化 的 差 距 还 在 不 断 缩 小. 物 质 文 化 方 面 的. 汉 化. 速 度 在 加 快. 幅 度 不 断 扩 大 从 文 化 变 迁 的 推 动 力 来 考 察. 少 数 民 族 物 质 文 化 的 改 善. 或 者 被 说 汉 化 其 主 要 推 动 力 军 是 来 自 己! 三 数 民 族 自 部 的 社 会 力 量. 而 是 来 自 处 在 力 量 的 推 动 旦 就 阜 国 来 说. 在 民 族 地 区 开 公 路. 建 电 站. 办 工 厂 建 学 校 和 其 他 文 化 设 施. 没 有 政 府 在 资 金 技 术 方 面 的 支 持. 光 靠 少 数 民 族 内 部 的 力 量. 是 根 本 不 可 能 办 到 的 被 作 为 难 民 从 东 南 亚 国 家 迁 移 安 置 到 美 国 加 拿 大 法 国 等 国 家 的 少 数 民 族. 从 原 来 的 山 居. 一 下 子 进 入 经 济 科 技 高 度 发 达 的 都 市. 更 不 是 少 数 民 族 内 部 社 会 经 济 发 展 的 结 果. 而 是 多 种 外 在 因 素 综 合 交 错 发 生 作 用 给 他 们 带 来 的 一 种 历 史 机 遇 36

5 就 瑶 族 来 说. 居 住 中 国 广 东 广 西 湖 南 贵 州 云 南 的 瑶 族 和 世 界 各 地 的 瑶 族. 从 深 层 文 化 方 面. 如 宗 教 民 族 心 态 思 想 观 念 还 能 找 到 共 同 之 处 在 物 质 文 化 方 面. 已 经 是 千 差 万 别. 很 难 找 到 共 同 的 模 式 物 质 文 化 更 多 的 表 现 为. 入 乡 随 俗 是 地 域 性 的 差 别. 而 不 是 民 族 差 别 少 数 民 族 文 化 与 汉 族 文 化 的 融 合. 必 须 有 一 个 融 合 点. 不 然 就 融 合 不 到 一 起 这 个 融 合 点. 不 在 于 外 在 形 式 的 学 习 模 仿. 主 要 的 在 于 意 识 形 态 观 念 相 近 差 距 较 小 的. 就 容 易 互 相 接 纳. 互 相 融 合 观 念 形 态 差 异 大. 甚 至 互 相 抵 触. 格 格 不 人 的. 就 很 难 融 合 连 南 排 瑶 过 山 瑶 与 汉 族 通 婚 的 情 况 就 很 能 说 明 这 个 问 题 同 样 是 瑶 族. 过 山 瑶 与 汉 族 通 婚 比 较 普 遍. 排 瑶 与 汉 人 通 婚. 多 是 离 开 了 聚 居 群 体. 分 离 到 城 市 居 住 的 瑶 人 在 聚 居 群 体 内 的 瑶 寨. 我 不 敢 断 言 绝 对 没 有. 但 极 少 有 瑶 族 姑 娘 下 嫁 汉 族. 或 者 汉 族 姑 娘 嫁 上 瑶 寨 的 如 果 说 是 语 言 生 活 习 惯 不 同 所 致. 那 么 过 山 瑶 八 排 瑶 都 同 样 存 在 这 样 的 问 题 这 当 中. 主 要 是 婚 姻 观 念 不 同 过 山 瑶 的 婚 姻 家 庭 观 念 同 汉 族 比 较 接 近. 有 许 多 相 通 的 地 方. 可 以 互 相 容 忍 和 接 纳 当 然 他 们 同 汉 族 杂 居 来 往 比 较 密 切 也 是 通 婚 的 有 利 条 件 由 于 过 山 瑶 与 汉 族 通 婚 的 现 象 比 较 普 遍. 观 念 形 态 相 近. 汉 人 上 瑶 山 人 赘 当 女 婿. 不 要 求 改 变 原 来 的 姓 名. 所 生 子 女 可 以 随 夫 姓. 亦 可 以 随 母 姓. 因 此 过 山 瑶 的 姓 氏 已 经 远 非 瑶 人 { 过 山 榜 } 所 列 的 盘 沈 黄 李 邓 周 赵 胡 郑 冯 雷 蒋 12 姓. 已 经 越 来 越 多. 现 在 已 经 没 有 确 切 的 统 计 资 料 能 说 清 楚. 过 山 瑶 到 底 有 多 少 姓 氏 过 山 瑶 虽 然 与 汉 族 通 婚 的 历 史 比 较 长. 也 比 较 普 遍. 但 没 有 出 现 群 体 改 变 族 称 的 现 象. 单 个 改 变 族 称 的 事 实 却 是 存 在 的 汉 族 姑 恨 嫁 上 瑶 寨. 或 男 子 上 门. 讲 瑶 话. 穿 瑶 衣. 所 生 子 女 属 瑶 瑶 女 嫁 汉. 讲 汉 话. 穿 汉 衣. 所 生 子 女 属 汉 这 是 从 地 方 习 俗 来 说 的 从 中 国 政 府 的 民 族 政 策 来 说. 少 数 民 族 与 汉 族 通 婚. 所 生 子 女 的 族 称. 未 满 18 岁 的 子 女. 由 父 母 协 商 决 定. 满 18 岁 以 上 的 成 年 子 女. 由 他 们 自 己 选 择 排 瑶 与 汉 族 通 婚 的 现 象 极 少. 主 要 是 婚 姻 家 庭 观 念 差 异 太 大 排 瑶 的 民 族 内 婚 观 念 直 至 现 在 扔 非 常 浓 厚 他 们 把 与 汉 人 通 婚 看 成 是 不 光 彩 的 事 八 排 瑶 的 贞 操 观 念 与 汉 族 截 然 不 同. 男 女 交 往 自 由. 男 子 可 以 与 未 婚 姑 娘 对 唱 情 歌. 也 可 以 同 寡 妇. 同 有 夫 之 妇 对 唱 情 歌. 汉 族 看 来 有 伤 风 化 八 排 瑶 只 有 寡 妇 才 能 招 郎. 男 到 女 家 必 须 改 变 自 己 原 来 的 姓 名. 用 寡 妇 前 夫 的 姓 名 作 为 自 己 的 新 名. 这 对 汉 族 来 说. 是 根 本 无 法 接 受 的 姐 去 妹 继. 儿 子 去 世. 翁 媳 结 合. 在 排 瑶 中 虽 然 不 算 是 体 面 的 婚 姻. 但 不 被 禁 止. 也 不 受 歧 视 但 对 汉 族 来 说. 是 属 乱 伦 行 为, 是 严 格 禁 止 的 排 瑶 未 婚 先 孕. 可 以 怀 着 孩 子 嫁 人. 孩 子 出 生 后 不 受 歧 视. 不 是 什 么 见 不 得 人 的 事 对 汉 族 来 说. 未 婚 先 孕 是 奇 耻 大 辱. 见 不 得 人 的 事 排 瑶 子 女 成 婚 后. 另 起 房 子. 另 立 家 庭. 不 与 父 母 同 住 汉 族 以 子 孙 三 代 同 堂 或 五 代 同 堂 为 荣 耀 排 瑶 的 婚 姻 家 庭 观 念 与 汉 族 差 距 这 么 大. 互 相 极 少 通 婚, 是 不 难 理 解 的 37

6 有 的 日 本 学 者 曾 经 问 过 我. 中 国 少 数 民 族. 汉 化. 的 目 的 是 什 么? 是 不 是 为 了 提 高 自 身 的 社 会 地 位? 我 认 为. 中 国 少 数 民 族 的. 汉 化 是 社 会 经 济 发 展 出 现 的 必 然 的 社 会 现 象. 这 种 文 化 变 迁 本 身 并 没 有 什 么 明 确 的 目 的 性 汉 族 是 中 国 的 主 体 民 族. 经 济 文 化 发 展 水 平 - 直 处 于 少 数 民 族 的 领 先 地 位 少 数 民 族 吸 收 学 习 汉 族 文 化. 是 因 为 能 给 自 己 带 来 实 惠. 如 学 习 新 技 术 可 以 提 高 耕 作 水 平. 推 广 优 良 品 种. 可 以 得 到 更 多 的 收 获 社 会 经 济 文 化 的 发 展. 少 数 民 族 与 汉 族 之 间 的 交 往 日 益 密 切. 汉 族 地 区 的 经 济 发 展. 需 要 民 族 地 区 的 丰 富 资 源 和 各 种 原 材 料 能 源 如 矿 产 品 材 木 产 品 畜 产 品 水 力 发 电. 野 生 动 植 物 资 源 等 等 民 族 地 区 的 经 济 发 展 需 要 汉 族 地 区 的 资 金 技 术 和 人 才 的 支 援. 中 国 有 句 话 叫 做 少 数 民 族 离 不 开 汉 族. 汉 族 也 离 不 开 少 数 民 族 在 日 益 频 繁 和 密 切 的 交 往 中. 少 数 民 族 接 纳 汉 族 文 化. 各 方 面 同 汉 族 的 差 异 不 断 缩 小. 是 必 然 出 现 的 社 会 现 象 这 里 用 得 着 自 然 同 化 这 一 词 语 自 然 同 化 与. 强 迫 同 化.. 强 制 同 化. 是 相 对 立 的. 其 结 果 也 是 截 然 不 同 的 历 史 上 中 国 封 建 统 治 者. 为 了 防 止 瑶 人 作 乱. 曾 在 连 南 瑶 族 聚 居 地 焚 毁 瑶 寨. 驱 赶 瑶 人 离 开 聚 居 地. 实 行 粮 食 食 盐 封 锁. 强 迫 瑶 人 下 山. 编 人 汉 族 村 寨 保 甲. 强 迫 剃 发 鬓. 搞 耳 环. 去 瑶 服. 强 制 他 们. 汉 化 除 了 引 起 瑶 人 更 大 的 仇 恨 之 外. 没 有 收 到 任 何 的 效 果 清 朝 康 熙 43 年 ( 公 元 1704 年 ) 河 南 人 李 来 章 被 清 政 府 贬 官 出 任 连 山 知 县 在 治 瑶 方 面 采 取 了 很 多 措 施. 出 钱 在 瑶 排 建 圣 谕 亭. 以 { 孝 经 ) ( 四 书 ) ( 本 经 } 为 课 本 召 集 瑶 童 读 书, 在 瑶 排 推 行 文 化 教 育. 向 瑶 民 灌 输 纲 纪 伦 常 的 封 建 正 宗. 思 想 试 图 从 观 念 形 态 方 面 使 瑶 人. 汉 化 李 来 章 还 在 汉 区 划 出 土 地. 要 瑶 人 迁 居 下 山 耕 种. 在 三 年 内 免 收 税 赋. 试 图 从 改 变 瑶 人 的 居 住 环 境 来 使 其. 汉 化. 由 于 不 是 瑶 人 出 自 自 身 的 要 求. 响 应 者 寥 廖 无 几. 费 了 九 牛 二 虎 之 力. 收 效 甚 微 公 元 1457 年 至 1577 年. 封 建 王 朝 从 广 东 广 西 湖 南 江 西 调 集 重 兵. 对 西 江 流 域 瑶 族 聚 居 地 进 行 疯 狂 征 剿, 大 片 瑶 民 村 寨 被 烧 毁 无 数 瑶 田 被 侵 占. 成 千 瑶 民 被 杀 死 冻 死 饿 死, 幸 存 的 被 俘 获. 强 迫 遣 散 到 汉 族 村 寨. 同 汉 人 一 样 编 户 口. 纳 粮 交 税. 不 准 讲 瑶 话. 不 准 穿 瑶 服 西 江 流 域 的 瑶 族 聚 居 地 虽 然 不 复 存 在. 原 来 的 瑶 人 被 分 散 与 汉 人 杂 居. 表 面 上 看 已 经 完 全 汉 化 了, 在 观 念 上. 他 们 始 终 没 有 忘 记 自 己 是 瑶 民 而 且 世 代 相 传 直 至 80 年 代. 相 隔 年 以 后. 他 们 的 后 代 还 强 烈 要 求 广 东 省 民 族 事 务 委 员 会 批 准 恢 复 瑶 族 的 族 称 60 年 代 70 年 代. 中 国 也 曾 出 现 过 以 行 政 命 令 手 段 要 少 数 民 族. 汉 化. 的 现 象. 禁 止 进 存 少 数 民 族 传 统 文 化 活 动. 政 府 出 钱 做 汉 装 给 坐 数 民 族 穿. 有 政 府 最 出 的 工 作 队 在 的 时 候. 他 们 不 情 愿 的 接 受 了. 工 作 队 一 撤 离. 他 们 又 按 原 来 的 传 统 习 惯 行 事 事 实 说 明. 用 强 制 的 手 段 试 图 使 少 数 民 族. 汉 化 其 结 果 都 是 事 与 愿 违. 适 得 其 反 只 有 随 着 社 会 的 发 展. 少 数 民 族 文 化 素 质 的 提 高. 出 自 内 部 发 展 的 需 要 汉 族 文 化 才 会 受 到 少 数 民 族 的 欢 迎 和 接 纳. 逐 步 自 然 同 化. 缩 小 直 至 消 灭 民 族 差 别. 这 对 促 进 民 族 融 合. 促 进 社 会 进 步. 都 将 起 到 积 极 的 作 用! 顺 其 自 然. 则 皆 大 欢 喜 厢 情 愿 则 矛 38

7 盾 百 出 由 此 可 见. 少 数 民 族 接 纳 学 习 汉 族 文 化. 不 是 以 放 弃 本 民 族 的 传 统 文 化 为 代 价 的. 而 是 出 于 自 身 发 展 的 需 要. 扩 充 民 族 传 统 文 化 的 内 容 和 形 式. 使 自 己 的 文 化 生 活 更 加 丰 富 多 彩. 39

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