北美中華福音神學院 Ch ina Eva ngelica l Sem ina r y N.A. 1633 N.Hacienda Blvd., La Puente. CA91744 Tel: (626)917-9482 Fax: (626)917-2792 Web Site :www.cesnac.org E-mail : info@cesnac.org Non-Profit Org. U.S.Postage PAID Monterey Park CA. Permit No.70 對話 二 仍舊說話 基 1 從 深層神學 發出的呼籲 所有和黑索爾教授進入對話的基督徒 離開的時候 沒有一個不是靈被滋潤 心被堅固的 5 5 神秘主義學者 一般人認為他只會閉門鑽研 建構 思想理論的象牙塔 但他卻成為一個社會關懷者 和 2 金恩博士(Martin Luther King)一同為民運奔走 他 北美中華 音神學 院 福 場所關心人類的問題 這種典範不失為讀舊約的先 知 新約的基督的使命型態 當然也應該是我們神 學教育工作者的追尋 神學 絕對不是從書堆中鑽研 出來的理論 它的終極關懷是對讀者生命的影響 曾經為歐洲的大屠殺 為越戰 為非洲的貧困 為 人權大聲疾呼 他那充滿理想的青壯期卻因為經過 大屠殺 (Holocaust) 的洗禮 使他承傳的信仰必 須和他目睹的民族悲劇對話 他必須要去面對信仰 與全人的關係 他也必須去反省苦難與公義慈愛之 神的主權問題 究竟信仰要如何詮釋歷史 究竟經 歷如何幫助我們反思 深思 重整信仰 所以 我們 看到他的 神論 成為他 人論 的基礎 而他的 人 4 1 黑索爾是一個嚴謹的思想家 他的寫作風格新 穎 用詞特殊 優雅而鏗鏘有力 但很有趣的 他卻 5 是一個非常差勁的講師 不過 使黑索爾仍舊說話 的是他無數的著作 就像他的女兒懷念父親時說 他活出他所寫的 正因為這樣 他成為許多學子 的屬靈導師 黑索爾的生平 (1907-1972) 論 是 神論 的延伸 二者之間的密切關係就成為 一位跨越國界 族裔 他那神秘主義和社會主義的題材 他的 神論 若 宗教 的屬靈導師 在 所有 不能和他的 人論 對話 他就是自我矛盾 因此他 尊稱黑索爾為老師的群體 認同舊約先知的角色 主張從神的角度解讀社會的 中 有天 主 教 徒 猶 太 教 現象 他的名言是 先知的信息可以說是神對人類 徒 更正教徒 有虔敬的神 3 社會現象的解讀 他宣稱 每個人在當代的社會 祕主義者和理性的學術探 處境中 都必須要承擔一個屬靈的使命 索者 有保守派人士及自由 當基督徒的信仰普遍成為一種口號 神學家的 派人士 有白種人和有色人 教義也成為書本上的理論時 黑索爾就一針見血的 種 有美裔 歐裔 中東族裔等 如今 筆者希望也將 指出 信徒 有關神的知識或理論 很容易代替了神 他介紹給你 亞裔基督徒讀者 一群追尋屬靈深度 自己 只衝擊著我們的頭腦 但衪是一位活的神這 思考與經歷的中文讀者 但願你的靈也被他引導 思 4 個事實 卻未觸及我們的心靈 多少時候 我們 考那一位令他驚愕的神 在一份紀念拉比黑索爾的 努力鑽研建立對神的認知 懞然陷入另一種錯覺 美國 週刊之特刊中 編者說 所有和黑索爾教 用偉大的神觀代替神 它只衝擊我們的思想 但卻 授進入對話的基督徒 離開的時候 沒有一個不是靈 震撼不了我們的生命 他的博士論文 The Prophets 被滋潤 心被堅固的 從他豐碩的著作中 我深 I, II 被推崇為對舊約聖經研究最有價值的作品之 刻體會這句評語中肯不華 這篇引言篇 只是他深邃 一 當中有許多突破性的深度見解 在在表述了一 屬靈堂奧的一扇小窗 但足以讓你的心靈如沐清泉 6 Summer 20 0 8 6 的特質塑造 以致他在隱密處與神獨處 在公開的 黑索爾是一位神學家 宗教哲學家 一位猶太 八 十 七 期 夏 北 美 中 華 福 音 神 學 院 季 刊 7 個猶太神學家的社會關懷 他研究先知 也被先知 一篇活的信息 猶 基 對話 二 ( )仍 舊 說 話 馬其頓的恩典 北美中華福音神學院畢業典禮請柬 二零零八年經費報告 部門事工 夏季班外區課程一覽表 夏季班大洛杉磯地區課程一覽表 8 梁 潔 瓊 博士
2 擺 脫 基 督 教 會 的 八 股 舊 調! 1907 年 1 月 11 日, 黑 索 爾 出 生 在 波 蘭 的 華 沙 是 摩 西 末 底 改 (Moshe Mordechai) 和 拉 結 黑 索 爾 (Reizel Parlow Heschel) 最 小 的 孩 子 他 有 五 個 姊 姊, 一 個 哥 哥 父 母 都 是 敬 虔 派 的 拉 比 家 族, 是 猶 太 世 界 中 的 貴 族 份 子 幾 乎 所 有 啟 迪 和 領 導 十 八 世 紀 敬 虔 運 動 的 東 歐 敬 虔 派 領 袖, 都 自 黑 索 爾 一 脈 相 傳 黑 索 爾 從 小 就 承 傳 敬 虔 派 拉 比 家 族 的 尊 榮, 每 當 他 進 入 學 房 時, 成 年 人 都 起 立 表 示 尊 敬 然 後 他 被 抱 起 來, 站 在 桌 子 上, 講 解 及 分 析 希 伯 來 經 文 他 是 眾 人 公 認 的 天 才, 自 幼 在 一 個 濃 厚 屬 靈 空 氣 的 環 境 中 長 大 下 列 簡 述 的 生 平 及 著 作 讓 我 們 看 見 他 是 智 慧 型 的 奇 才 高 悟 性 的 神 童 文 壇 的 奇 葩 : 1922 年 十 五 歲 少 年 時 代 的 黑 索 爾 就 發 表 短 文, 用 希 伯 來 文 撰 寫 討 論 他 勒 目 文 學 (Talmudic Literature), 二 十 五 歲 出 版 詩 集, 廣 受 歡 迎 1927 年 黑 索 爾 前 往 柏 林 求 學, 他 認 為 這 是 歐 洲 學 術 與 文 化 的 重 鎮, 他 同 時 在 兩 所 學 府 註 冊, 一 所 是 Hochschule fur die Wissenschaft des Judentums; 另 一 所 是 Friedrich Wilhelm Universitat, 即 今 天 的 Humboldt University 1929 年 他 通 過 鑑 定 考 試, 入 讀 柏 林 大 學, 主 修 哲 學, 副 修 藝 術 史 和 閃 語 語 意 學 他 的 老 師 包 括 了 當 代 德 - 猶 學 術 界 最 響 亮 的 名 字 :Chanoch Albeck, Ismar Elbogen, Julius Guttmann, Leo Baeck 1930 年 代 他 在 德 國 各 地 旅 行 演 講, 與 他 所 欽 佩 的 學 者 交 往, 有 一 些 就 是 令 近 代 學 子 如 雷 貫 耳 的 Ludwig Feuchtwanger, Martin Buber, Eduard Strauss 1933 年 他 目 擊 希 特 勒 登 上 政 權 這 種 經 歷, 使 他 隨 後 的 作 品 注 入 信 仰 與 生 活 劇 烈 交 戰 而 產 生 的 神 學 性 突 破 他 有 一 個 心 願, 就 是 要 描 繪 出 東 歐 猶 太 人 的 屬 靈 歷 練, 揭 開 在 屠 殺 陰 影 下 猶 太 人 的 內 心 世 界, 揭 發 一 種 納 粹 黨 刻 意 消 滅 的 寶 貴 宗 教 文 明 黑 索 爾 經 過 大 屠 殺, 使 他 自 承 一 個 沉 重 的 責 任, 他 自 稱 是 為 猶 太 與 非 猶 太 人 保 存 這 個 苦 難 傳 統 的 少 數 的 幾 位 當 尼 布 爾 (Reinhold Niebuhr) 為 他 的 著 作 The Earth is the Lord s: The Inner World of the Jew in Eastern Europe 寫 書 評 時, 他 稱 這 本 書 是 自 納 粹 德 國 熊 熊 烈 火 中 搶 救 出 來 的 一 份 屬 靈 資 產 7 1933 年 獲 柏 林 大 學 博 士 學 位, 年 27 歲 1934 年 獲 Hochschulefur die Wissenschaft des Judentums 頒 發 的 拉 比 學 位 1936 年 他 的 論 文 編 輯 成 書 出 版, 書 名 是 Die Prophetie 8, 廣 受 舊 約 學 術 界 推 崇 舊 約 著 名 學 者 Otto Eissfeldt 評 他 在 書 中 對 舊 約 有 關 神 之 論 述 正 確 又 重 要, 他 的 觀 點 值 得 舊 約 學 者 及 所 有 神 學 家 重 視 他 二 十 八 歲 就 為 猶 太 學 術 史 中 的 哲 學 家 Maimonides 9 寫 傳 記 1938 年 他 與 許 多 猶 太 同 胞 被 遣 離 德 國 至 波 蘭, 轉 至 華 沙 (Warsaw) 1939 年 離 開 華 沙 至 英 國, 在 倫 敦 設 立 中 心 教 育 年 輕 猶 太 學 子 1940 年 抵 達 美 國 紐 約, 與 家 人 團 聚 先 在 奧 亥 俄 州 的 Cincinnati Hebrew Union College 作 講 師, 但 學 生 的 程 度 令 他 失 望, 他 在 那 裡 遇 到 他 後 來 的 妻 子 Sylvia Straus Sylvia 是 一 位 鋼 琴 演 奏 家 1946 年 在 洛 杉 機 結 婚 其 間 他 獲 得 紐 約 Jewish Theological Seminary 的 教 職, 專 授 猶 太 倫 理 學 和 猶 太 神 秘 思 想 1957 年 一 次 全 家 三 人 踏 上 以 色 列 國 土, 他 深 信 以 色 列 復 國 是 一 個 神 蹟, 之 後 常 回 國 演 說 1963 年 他 首 次 和 金 恩 博 士 見 面, 開 始 了 他 的 人 權 運 動 1968 金 恩 博 士 遭 剌 殺 黑 索 爾 反 越 戰 ; 也 關 注 以 色 列 的 六 日 戰 爭 1960 年 中 旬 他 多 次 參 與 梵 諦 岡 會 議 (Vatican Council), 與 主 教 建 立 友 誼 1971 年 往 羅 馬 會 見 教 宗 保 羅 六 世 他 和 天 主 教 神 學 家 往 來 密 切, 曾 在 天 主 教 大 學 講 學 1965-66 年 他 在 Union Theological Seminary 講 學, 與 基 督 教 領 袖 往 來 密 切 1972 年 12 月 23 日 在 紐 約 去 世 育 有 一 女 重 要 宗 教 哲 學 / 神 學 著 作 : 10 1951 Man is not Alone: A Philosophy of Religion 1951 The Sabbath: Its Meaning for Modern Man 1954 Man s Quest for God: Studies in Prayer and Symbolism 1955 God in Search of Man: A Philosophy of Judaism 1962 The Prophets I, II 1962 Theology of Ancient Judaism 1965 Who is Man? 1966 The Insecurity of Freedom: Essays on Human Existence 1969 Israel: An Echo of Eternity 1972 A Passion for Truth 1973 The Wisdom of Heschel 1978 The Earth is the Lord s: The Inner World of the Jew in Eastern Europe 學 術 界 對 黑 索 爾 的 推 崇, 本 段 只 能 列 出 鳳 毛 鱗 爪, 但 最 寶 貴 的 是, 這 些 評 語 所 雕 刻 的 黑 索 爾, 是 學 術 思 想 品 格 行 為 理 想 的 一 幅 砌 圖 我 們 在 他 的 生 命 中, 看 到 一 種 神 學 神 祕 主 義 和 現 實 社 會 關 懷 的 揉 合 ; 他 口 中 所 言 和 生 活 所 行 有 一 致 的 表 現 ; 他 筆 鋒 下 的 深 層 神 學 他 言 詞 中 所 流 露 的 使 命 熱 忱 和 他 鞠 躬 盡 瘁 的
形 象 契 合 無 縫 他 幫 助 讀 者 將 那 些 難 以 表 述 的 見 地, 整 合 成 為 終 生 經 驗 神 的 具 體 過 程 黑 索 爾 在 1972 年 12 月 23 日 去 世, 美 國 天 主 教 主 流 的 期 刊 之 一 11 美 國 週 刊 全 期 推 祟 黑 索 爾 的 生 平 思 想 和 他 對 北 美 及 全 球 猶 太 人 的 影 響 2007 年 6 月 25-27 日, 為 記 念 黑 索 爾 出 生 在 華 沙 100 周 年, 華 沙 大 學 (Warsaw University) 舉 辨 一 場 國 際 性 的 記 念 學 術 會 議, 主 題 是 黑 索 爾 波 蘭 與 美 國 的 哲 學 及 跨 宗 教 性 對 話, 12 由 29 位 美 波 對 黑 索 爾 有 研 究 的 學 者 發 表 數 十 篇 論 文 對 話 再 一 次 說 明 他 在 思 想 界 和 宗 教 界 的 影 響 力 近 代 學 者 對 黑 索 爾 有 研 究 的, 莫 不 推 崇 他 是 一 位 集 理 論 與 實 踐 於 一 身 的 神 學 家 : Dresner 說, 讀 黑 索 爾, 簡 直 就 是 洞 窺 最 罕 見 的 人 類 心 靈 他 是 一 位 聖 人 他 寫 出 他 所 想 的, 而 他 活 出 他 所 寫 的 13 Moore 說, 他 是 一 個 在 知 識 和 靈 性 上 充 斥 著 無 限 能 量 的 人 接 觸 黑 索 爾 就 好 像 接 觸 一 個 活 的 猶 太 教 傳 統 他 流 露 出 他 所 有 的 熱 忱 神 聖 和 感 情 14 Moore 曾 經 是 黑 索 爾 的 學 生 和 同 儕, 他 認 為 歷 代 以 來, 很 少 有 任 何 猶 太 人 對 猶 - 基 關 係 影 響 的 深 遠, 比 得 上 黑 索 爾 的 Niebuhr 說, 黑 索 爾 是 歐 洲 迫 害 時 期 刼 後 逃 生 的 心 靈 寶 庫 之 一, 毫 無 疑 問, 他 的 思 想 豐 富 了 美 國 文 化 我 可 以 大 膽 推 測, 他 不 僅 會 在 猶 太 社 團 中 成 為 一 個 領 導 者 和 發 言 權 威, 在 美 國 的 宗 教 界 也 不 會 例 外 15 時 至 今 日, 拉 比 黑 索 爾 本 身 已 經 是 一 位 典 型 權 威 人 物 了 黑 索 爾 的 神 學 思 想 黑 索 爾 的 神 學 思 想 有 創 新 的 表 述 風 格, 他 從 一 般 人 都 可 以 體 驗 的 自 然 經 歷 切 入, 主 張 那 種 經 驗 可 以 引 導 信 徒 進 入 超 自 然 啟 示 妥 拉 16 的 實 踐 層 面 他 的 神 學 論 述 是 從 自 然 神 學 轉 入 猶 太 神 學, 將 自 然 神 學 和 妥 拉 的 啟 示 接 軌, 這 是 一 個 極 之 大 膽 的 嘗 試, 也 是 猶 太 神 學 論 述 上 罕 見 的 Jacob Neusner 中 肯 地 指 出 黑 索 爾 的 努 力 : 他 的 論 點 是 從 這 個 世 界 開 始, 針 對 啟 蒙 時 代 未 曾 觸 及 的 人 的 兩 個 範 疇 人 的 感 情 世 界 和 回 應 能 力 他 直 探 人 的 內 在 生 命, 搜 索 那 些 被 現 今 這 個 世 界 接 受 視 為 理 所 當 然 的 要 素, 但 這 些 要 素 卻 表 述 了 另 一 個 世 界 見 證 著 活 現 在 眾 男 女 身 上 神 的 形 象 17 他 主 張, 人 因 為 對 自 然 奇 觀 產 生 驚 愕 之 情, 深 感 創 造 者 的 真 實 與 偉 大, 所 以 他 活 在 地 上 以 敬 畏 的 心 實 踐 妥 拉 的 教 導, 這 就 是 活 出 神 的 形 象 事 實 上 保 羅 的 神 學 邏 輯 也 雷 同, 他 也 說 自 然 啟 示 是 辨 識 特 殊 啟 示 的 預 工 之 一 : 神 的 事 情, 人 所 能 知 道 的 原 顯 明 在 人 心 裡, 因 為 神 已 經 給 他 們 顯 明 自 從 造 天 地 以 來, 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的, 雖 是 眼 不 能 見, 但 藉 所 造 之 物 就 可 以 曉 得, 叫 人 無 可 推 委 ( 羅 1:19-20) 保 羅 主 張, 自 然 啟 示 揭 開 特 殊 啟 示 ( 有 關 神 的 永 能 和 神 性 之 知 識 ) 的 某 一 層 面, 足 以 使 人 對 神 生 畏, 作 道 德 上 的 回 應, 逃 避 肆 意 行 惡 ( 羅 1:21-32) 兩 位 神 學 家 顯 然 有 對 話 的 平 台 黑 索 爾 的 神 學 基 本 上 由 三 個 思 想 脈 絡 組 合, 18 這 種 組 合 常 出 現 在 他 的 作 品 中, 構 成 他 的 神 學 思 考 的 起 點, 也 是 他 的 論 述 各 種 觀 點 的 架 構 一 自 然 的 奇 觀 (The Wonder) 他 的 自 然 觀 簡 單 說, 他 的 自 然 神 學 是 導 入 特 殊 啟 示 的 前 奏, 他 主 張, 人 警 覺 到 神 是 始 於 對 自 然 奇 觀 感 到 驚 愕 19 一 個 真 正 的 生 命, 是 一 個 因 為 回 應 神 創 造 奇 觀 而 活 的 生 命! 他 認 為 對 自 然 奇 觀 的 驚 嘆 性 已 經 從 我 們 這 個 世 代 中 消 失 了 他 在 書 中 就 引 了 一 首 William Blake 的 詩 來 表 達 他 的 同 感 : And a heaven in a wild flower Hold infinity in the palm of your hand And eternity in an hour 二 神 的 悲 情 (Divine Pathos) 他 的 神 觀 他 所 介 紹 的 是 一 位 深 深 關 心 人 類 充 滿 感 情 的 神, 也 是 一 位 受 苦 的 神 他 的 著 作 The Prophets I,II 被 公 認 為 對 聖 經 研 究 有 不 容 忽 視 的 貢 獻, 書 中 對 這 個 課 題 有 較 詳 細 的 論 述 假 如 我 們 要 挑 選 黑 索 爾 神 論 中 最 突 顯 最 具 代 表 性 的 論 點, 首 選 就 是 他 的 Divine Pathos, 他 主 張 那 是 舊 約 啟 示 的 核 心, 因 為 這 種 悲 情 成 為 神 和 人 之 關 係 的 基 礎 三 我 們 的 實 踐 (Our Deeds) 他 的 信 仰 觀 對 現 代 人 的 思 想 來 說, 宗 教 是 一 種 心 靈 內 在 的 光 境 ; 是 一 種 感 覺 過 於 行 動 靈 的 撫 慰 過 於 實 踐 的 指 引 對 黑 索 爾 來 說, 宗 教 不 是 對 某 些 事 的 感 覺, 乃 是 回 應 那 一 位 要 求 我 們 實 踐 信 仰 的 神 藉 著 實 踐 經 上 的 要 求, 人 的 生 命 和 那 宇 宙 中 最 祟 高 的 生 命 相 連 不 錯, 神 要 求 我 們 獻 上 我 們 的 心, 但 我 們 必 須 用 行 為 表 述 我 們 的 回 應, 這 也 就 是 雅 各 書 明 顯 的 教 導 結 語 希 伯 來 書 的 作 者 引 述 亞 伯 的 見 證 說 : 他 雖 然 死 了, 卻 因 這 信 仍 舊 說 話 ( 來 11:4) 亞 伯 在 創 世 記 僅 如 曇 花 一 現 的 生 命, 讓 我 們 對 他 的 認 識 非 常 少, 但 是 他 因 著 信 有 美 好 的 行 動, 所 以 至 今 仍 舊 說 話, 這 就 是 信 仰 孕 育 出 來 的 豐 富 生 命 無 論 是 飽 學 之 士 如 黑 索 爾 一 介 牧 人 如 亞 伯, 只 要 信 仰 與 生 命 結 合, 就 可 以 傳 出 一 篇 活 的 信 息! ( 內 文 註 釋 刋 登 在 五 ) 3
恩典 恩典 馬其頓 的 及馬其頓 我們會想到馬其頓異象(徒16:6-10) 但保羅卻提及 新校舍的使用準許(C o n d i t i o n a l U s e P e r m i t )已為 提 並不彰顯於他們的順景與豐盛中 乃是於其患難缺乏中仍慷慨施予的 喜樂中(林後8:1-2) 有關心北美華神的主內兄姊問: 現今美國及全球 - 新校舍成交價為 $6,500,000 West Covina 市政府通過 過程雖然繁複 但卻見神的保守 的是馬其頓教會的恩典(林後8:1 7) 神給馬其頓教會的恩典 - 現已有銀行預先批准貸款(P r e - a p p r o v a l ) 貸款額 們的關心是可理解的 他們不想北美華神同工們於經濟上有太大的壓 為$4,500,000 力 但從開始至現今 可以說是神的異象及恩典 這並不代表購校之事 - 於購置程序結束(C l o s e E s c r o w)之前籌 $5 0 0, 0 0 0 一帆風順 相反的卻是 波濤洶湧 我們的心情亦如波浪般上下 (包 含 其 他 費 用 ) 翻騰 但誠如馬其頓教會的恩典一樣 我們於困難中不但要顯出 而且 要 格外 的 也 超過力量 的彰顯神的恩典 容許我以要點式的列 為新校舍設立的 磚塊計劃 (B r ick Fun d) 盼望能於未 來三年將貸款還清 目標是36,0 0 0塊磚 每塊$125 需 出這些 恩典 來: 購置新校舍有關經濟的事宜 - 舊校舍盼能以 $1,800,000 售出 的經濟都陷於不景氣中 北美華神於此時擴校是否是時候? 主內兄姊 馬 志 星 行政部 新校舍已於三月份進入購置程序(Escrow) 但因舊校舍的 要有1, 0 0 0 位弟兄姊妹每月奉獻一塊 現已收953塊 已認 交易過程問題而現需延長至五月底 獻 但仍未收有993塊 現仍欠 34,054塊 舊校舍亦於四月份進入交易程序 但因買主的貸款批准過 倘若兄姊們想進一步瞭解現今購校具體進度 可與馬志星主 程出現問題而亦需延期 任聯絡 更歡迎您們能加入 馬其頓恩典 的行列 4 劉景淳 拓展部 四 月二十六日的春季籌款餐會已經 得星期五的晚上 以馬忤斯路德會的 圓滿結束 但是會場當天的愉快 弟兄姊妹 把整個團契都搬到會場的 氣氛 不論是優美的佈置 悅耳的音樂 廚房來 洗的洗 切的切 從頭到尾唱 還是流暢的節目 依然畫面鮮活地映在 詩禱告 神把喜樂賜給我們 煮的人用 我的腦海中 愛心作調味料 吃的人用愛心來品嘗 大家都有福了 五點十五分 北美華神董事會主席 陳政董事代表學院向來賓致歡迎詞之後 鄧為嚴姊妹 以她嘹亮的歌喉 帶領會眾進入敬拜讚美 聖靈運行在 會場 氣氛既莊嚴又溫暖 和諧 接著是行政主任馬老師報告北美華神擴校購建的 簡報 對於北美華神的發展 為什麼要擴建 目前進行 的現況 以及未來的遠景等等都有明確的分享 相信 來賓雖沒有去過新校舍的現場 但是總體的概念和藍 圖都有印象了 這一次我們借用阿市真光長老教會的交誼廰來舉辦 活動 真是神賜給我們的恩典 因為除了弟兄姊妹參與協 助的熱情之外 黎彼得牧師也在馬老師的分享之後給大 家立即的鼓勵 使各人憑感動所擺上的奉獻都蒙祝福 照著我們預定的時間 伙頭軍團在忙而不亂的情 春 季 籌 款 餐 會 記 實 後半場的節目 在上甜品的時候 我們向現場來 賓宣佈了籌款的總額 雖然到場的來賓不過百人 但 當天的收入有 $ 2 9, 8 3 5 再加上會前為餐會而奉獻的 $9, 582. 62 總共有$39,9 67. 62 感謝主 祂給我們的絕 對豐富 接著 洛杉磯真理堂的師母曾彩薇姊妹分享她 在北美華神就學的始末 平實中充滿懇切 很得人心 這 個見證無非是為接下來教務主任佘亞弘老師的分享鋪 路 北美華神的使命是 裝備眾聖徒 服事眾教會 佘 老師以自己教學多年的真實體會 點出了這個使命的重 要 盼望有更多願意裝備自己 預備為神所用的弟兄姊 妹來接受裝備 成為將來華人教會的棟樑 當來賓帶著禮物離去的時候 我們心中充滿祝福 除了感恩之外 不禁也求神賞賜智慧 好讓我們勇於分 況下把六道菜 一道湯推出來了 感謝主 雖然菜色不 享異象 更求神保守眾兒女的信心 不致在籌款餐會恐 比世界級的廚藝 但是每道菜都保證沒有味精 還記 懼症的影響下 坐失了難得的機會 願神賜福給您
北美中華福音神學院畢業典禮 請 柬 接續三 仍 舊 說 話 內文註釋 1. 黑索爾的 Depth Theology 這個詞彙最早出現在 God in Search of Man (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1955), 是他重新探討一些只有宗教才 有答案之議題的取向 深層神學 指在任何信條形成之前 人對神的一種 潛意識的理解和渴求 這和宗哲上所指的人普遍有 宗教心 之觀念相同 2. 黑索爾在1965年參與Selma, Alabama的走步時說 我的雙腿在禱告 見 Heschel, Introduction in Man s Quest for God (Santa Fe: Aurora, 1998 edition). 3. 他研究先知書的前提之一是 Prophecy can be interpreted as exegesis of existence from a divine perspective, in The Prophets I, (New York: Harper Torchbooks, 1969, 1971, reprint) p. xiv. 謹定於主後 2008 年 7 月 12 日 星期六 下午3:00正 假羅蘭崗基督徒禮拜堂舉行畢結業典禮 ROWLAND HEIGHTS COMMUNITY CHRISTIAN CHURCH 19303 E. Colima Road, Rowland Heights CA 91748 特邀唐佑之博士證道 恭請 光臨觀禮 同頌主恩 敬邀 6. 編者的話 在 Contemporary Judaism and the Christian, America, (March 10, 1973), p.202. 這是一份美國天主教主流的期刊之一 7. Donald J. Moore, S.J., The Human and the Holy-The Spirituality of Abraham Joshua Heschel (New York, Fordham University Press, 1989), p.3, 他引述Marc Tanenbaum, Heschel and Vatican II Jewish-Christian Relations, p.3 的話 8. 本書原著是德文,已有英譯本 筆者在神學院教授 舊約先知書 時 屢 引用其中的命題 作猶-基神學思想對話 英譯合訂本是 The Prophets, 2 vols (New York: Harper Torchbooks, 1969, 1971, reprint).他在書中用專詞 Divine Pathos 來刻劃神的 內心世界 衝擊了舊約先知神學的研究 筆者將另撰 文專論 作另一的猶-基對話 9. Maimonides 是中古時代猶太哲學家, 是猶太歷史中最負盛名的拉比之一 近代重視他的著作是猶太思想與研究的基石. 2008年經費報告 10. 這裡主要列出英文著作 黑索爾一生執筆的完整書目及文章, 見Fritz A. Rothschild, ed., Between God and Man: an Interpretation of Judaism, (New York: The Free Press, 1959), pp.275-291 除英文著作外 還包括了用德文 希伯來文等 作 他發表的文章言論則難以計數 有關他著作的出版地和出版社 讀者 可參考該書 在此不一一列出 11. America (March, 10, 1973). 2008年1月 3月 收入 支出 結 欠 $83,852 $170,084 -$86,232 2008年經費需要 師資數位: 製作遠距課程及設備: 購置校舍基金 經常費: $100,000 $150,000 $500,000 $750,000 $1,500,000 擴校累績基金收入 2008年3月止: $344,720 12. Abraham Joshua Heschel. Philosophy and Inter-religious Dialogue:Between Poland and America. 這是在網站發佈的消息 見Google search: Abraham Joshua Heschel. 13. Samuel Dresner, Remembering Abraham Heschel, America (May 29, 1982), p.414. 14. Donald J. Moore, S.J., The Human and the Holy The Spirituality of Abraham Joshua Heschel ( New York: Fordham University Press, 1989), p.1. 15. 尼布爾 (Reinhold Niebuhr)是著名新正統神學家 是黑索爾的好友 黑索爾 生前曾敦請尼布爾在他的追思禮中致詞 這句話是黑索爾的獨女Susannah Heschel 為她父親的著作 Man is not Alone (Philadelphia: Jewish Publication Society, 1951) 寫序言時引用的 16. Torah 是猶太人尊稱他們最神聖的五經律法篇幅 這詞的內涵因文脈而 異 所以音譯 妥拉 較中性 17. Jacob Neusner, 同上文 p.3. His argument begins in this world, with that part of men and women left untouched by the critique of the Enlightenment: emotions and responses. He reaches into the inner life and looks for those elements which, present and accepted in a this-worldly framework, speak of the next world and testify to God, to the image of God impressed upon man and woman. 18. Fritz A. Rothschild, ed., Between God and Man: An Interpretation of Judaism, 同 上 p. 35. 若時間許可 這三個範疇將是後續三期 北美華神季刊 的主題 所以本期暫不作交待 19. 同上, p. 41. Awareness of the Divine begins with wonder, 5 院長 梁潔瓊 5. Jacob Neusner, Remembering Heschel, America (March, 10, 1973): 1. Neusner 說, Theologions and scholars should have no biographies; their work is all that matters. (同文 p.4) 此文詳見下出處 A 董事會主席 陳 政 4. An idea or a theory of God can easily become a substitute for God, impressive to the mind when God as a living reality is absent from the soul. in Abraham J. Heschel, The God of Israel and Christian Renewal, in Moral Grandeur and Spiritual Audacity. Ed., by Susannah Heschel (New York: Farrar, Straus and Giroux, 1996), p.269
部 門 事 工 6 院 務 部 請 為 擴 校 事 工 繼 續 代 禱, 詳 情 見 本 刊 四 擴 校 事 工 報 導 - 馬 其 頓 的 恩 典 學 院 歡 迎 教 會 或 團 契 按 感 動 為 神 國 為 教 會 為 宣 教 與 北 美 華 神 同 工, 面 對 工 人 荒 裝 備 明 日 的 教 牧 領 袖 學 院 可 差 派 同 工 前 往 和 教 會 分 享 異 象 學 院 在 轉 型 期 間, 特 別 需 要 人 力 物 力 資 源, 請 為 學 院 同 學 同 工 老 師 董 事 代 禱, 求 主 保 守 眾 人 委 身 服 事 主 的 心 志, 讓 眾 人 身 體 健 康, 在 繁 重 的 事 奉 中 喜 樂 經 歷 神 的 同 在 在 擴 校 遠 程 計 劃 中, 學 院 仍 致 力 延 聘 優 秀 師 資, 一 同 為 裝 備 教 牧 人 才 而 努 力, 請 為 此 代 禱, 求 神 差 派 有 負 擔 神 學 教 育 的 同 工, 為 目 前 及 未 來 華 人 教 會 的 工 人 荒 而 獻 身 本 年 度 畢 業 典 禮 消 息 : 日 期 - 7 月 12 日 ( 六 ) 下 午 三 時 正 ; 講 員 - 唐 佑 之 博 士 ; 地 點 - 羅 蘭 崗 國 語 禮 拜 堂 竭 誠 邀 請 您 抽 空 參 加, 見 證 神 的 恩 典 謝 謝 北 美 華 神 之 友 盡 力 奉 獻 支 持 神 學 教 育 事 工, 請 舉 起 禱 告 的 手 繼 續 為 學 院 的 經 常 費 需 要 代 禱, 在 此 經 濟 低 迷 時 刻, 願 神 祝 福 您 教 務 實 習 輔 導 部 應 屆 可 能 完 成 碩 士 科 學 位 同 學 申 請 畢 業 共 有 14 位 ( 道 學 碩 士 ) 1 位, 基 督 教 研 究 碩 士 13 位 畢 結 業 禮 將 於 7 月 12 日 下 午 舉 行 有 關 上 課 註 冊 相 關 事 宜, 請 洽 註 冊 組 同 工 A l i c e, 電 郵 地 址 : (alicec@cesnac.org),626-917-9482 分 機 113 歡 迎 吳 榮 滁 牧 師 張 麟 至 牧 師 與 黃 善 華 博 士 於 2008 年 夏 季, 加 入 客 座 老 師 陣 容, 協 助 本 院 教 學, 請 弟 兄 姊 妹, 踴 躍 上 課, 詳 情 請 參 考 課 程 一 覽 表 碩 士 科 院 本 部 暑 期 密 集 課 程 排 定, 課 程 時 間 為 6 月 30 日 至 7 月 12 日, 請 上 學 院 網 站, 點 擊 教 務 部, 參 考 教 務 部 至 同 學 信 函, 便 可 了 解 課 程 的 安 排, 請 碩 士 科 同 學 把 握 機 會, 提 早 規 劃 安 排, 到 學 院 上 課 實 習 安 排 : 周 牧 師 在 華 神 的 工 作 時 間 仍 然 保 持 不 變, 與 周 牧 師 聯 絡, 請 使 用 電 郵 :achow@cesnac.org; 若 要 與 周 牧 師 面 談, 請 首 先 與 教 務 部 同 工 預 約 時 間 實 習 講 座 網 上 播 放 中 : - 如 何 籌 備 婚 禮, 周 華 張 牧 師 主 講 - 如 何 準 備 履 歷 和 面 試, 周 華 張 牧 師 會 透 過 訪 問 牧 者 和 個 人 的 經 驗 講 解 這 個 題 目 即 將 在 網 上 播 放 : -6/14/2008: 如 何 做 個 好 副 手, 周 華 張 牧 師 會 透 過 訪 問 一 些 主 任 牧 師 ( 曾 任 助 理 或 副 牧 師 ), 書 籍, 和 個 人 經 驗 講 解 這 個 題 目 -9/13/2008: 如 何 與 知 識 份 子 談 道, 何 仲 柯 醫 生 主 講, 會 在 華 神 現 場 拍 攝, 除 了 歡 迎 同 學 參 加, 這 講 座 也 開 放 給 任 何 對 這 題 目 有 興 趣 的 人 講 座 中 使 用 的 powerpoint, 歡 迎 同 學 向 周 牧 師 achow@cesnac. org 或 教 務 部 Willa(626-917-9482 內 線 103) 索 取 拓 展 部 建 立 e-mail 聯 繫 網 : 為 了 節 省 資 源, 我 們 盼 望 同 學 都 能 提 供 e-mail address, 以 便 快 速 地 互 通 資 訊, 謝 謝 您 的 合 作 各 課 程 影 印 版 的 flyer 我 們 會 寄 給 各 開 課 教 室, 若 未 收 到 寄 件, 請 與 拓 展 部 聯 絡 3 月 14-16 在 聖 地 牙 哥 舉 行 的 神 學 講 座 已 經 圓 滿 結 束 出 席 人 次 約 550 人 王 永 信 牧 師 主 講 的 三 天 信 息, 您 可 以 在 北 美 華 神 的 網 站 上 收 看 3 月 21 日 也 寄 發 聖 地 牙 哥 神 學 講 座 意 見 調 查 表, 為 了 有 效 地 改 進 我 們 的 團 隊 事 奉, 盼 望 未 回 覆 的 牧 長 弟 兄 姊 妹 撥 冗 回 應 謝 謝! 擴 校 籌 款 活 動 : 北 美 華 神 的 購 建 計 劃 已 大 抵 落 實, 目 前 為 簽 約 後 的 頭 期 款, 需 要 籌 募 五 十 萬 感 謝 神, 四 月 二 十 六 日 週 六 我 們 在 Alhambra 真 光 長 老 教 會 舉 行 的 春 季 籌 款 餐 會, 已 完 滿 結 束 詳 情 見 本 刊 四 Vancouver 事 工 異 象 分 享 餐 會 已 於 4 月 5 日 完 滿 結 束, 求 主 繼 續 祝 福 當 地 的 神 學 訓 練 事 工, 在 許 宏 度 主 任 及 董 事 的 帶 領 下, 漸 上 軌 道, 得 眾 教 會 的 支 持 由 梁 潔 瓊 院 長 主 講 的 何 西 阿 書 默 想 三 片 CD, 可 幫 助 弟 兄 姊 妹 清 楚 掌 握 先 知 的 信 息 重 點, 在 靈 修 默 想 之 時 觸 摸 神 的 心 歡 迎 索 取, 自 由 奉 獻 請 洽 拓 展 部 ( 全 套 十 二 小 先 知 書 默 想 近 期 將 由 遠 東 廣 播 公 司 錄 製 發 行, 請 留 意 消 息 ) 感 謝 神 繼 續 擴 張 北 美 華 神 的 服 事, 為 加 拿 大 的 Calgary 和 Edmonton 城 有 意 在 2009 年 開 辦 神 學 延 伸 課 程 代 禱, 目 前 進 行 溝 通 中 拓 展 部 網 內 容 正 在 設 計 當 中, 盼 望 能 夠 以 圖 文 兼 顧 的 內 容, 滿 足 讀 者 的 期 待 請 為 負 責 的 葉 明 光 弟 兄 和 劉 景 淳 姊 妹 代 禱, 謝 謝! 行 政 部 請 為 同 工 的 變 更 禱 告 : - 佘 亞 弘 博 士 已 於 三 月 份 請 辭, 將 於 五 月 卅 一 日 離 任, 為 佘 老 師 於 學 院 發 展 上 的 貢 獻 感 謝, 亦 請 為 佘 老 師 前 面 的 事 奉 計 劃 禱 告 - 劉 孝 勇 博 士 將 於 七 月 一 日 到 任, 為 學 院 全 時 間 教 師, 亦 將 分 擔 行 政 責 任 - 為 實 習 及 輔 導 事 工 能 順 利 交 接, 周 華 張 牧 師 延 長 其 事 奉 到 七 月 底 若 神 許 可, 學 院 將 於 六 月 中 開 始 搬 遷, 需 要 極 多 的 義 工 協 助, 假 若 神 感 動 您 可 為 學 院 付 上 一 份, 請 與 行 政 部 聯 絡 (626)917-9482, 內 線 112 馬 志 星 主 任 請 為 新 校 舍 的 事 宜 禱 告 ( 詳 情 可 參 今 期 的 報 導 ), 請 為 學 院 於 此 時 期 的 需 要 代 禱 請 為 六 月 卅 日 至 七 月 十 二 日 的 暑 期 密 集 課 程 及 七 月 十 二 日 畢 結 業 典 禮 禱 告, 今 年 將 有 十 多 位 從 外 州 來 上 課, 為 安 排 他 們 的 住 宿 及 交 通 禱 告 請 為 學 院 的 經 濟 情 況 代 禱, 現 今 美 國 社 會 經 濟 不 景, 求 神 賜 下 智 慧 及 勇 氣, 實 踐 我 們 身 為 神 產 業 管 家 的 使 命
夏 季 2008 班 外 區 課 程 一 覽 表 外 州 課 程 碩 延 9 月 27-28 日 ;10 月 4-5 日 週 六 9:00AM-5:00PM; 週 日 1:30-4:30PM 大 先 知 書 陳 俊 偉 3 2 PHOENIX AZ / 鳳 城 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 邱 耀 緯 弟 兄 (480)491-3495 9 月 18-21 日 週 四 ~ 週 五 7:00-10:00PM 週 六 9:00AM-6:00PM; 週 日 1:30-7:30PM 新 約 神 學 王 守 仁 3 2 CHICAGO IL / 芝 北 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 孫 可 立 弟 兄 (847)904-7366 8 月 4-9 日 週 一 ~ 週 四 7:00-10:00PM; 週 六 9:00AM-6:00PM 聖 靈 論 許 宏 度 3 2 E.LANSING MI/ 蘭 莘 華 人 基 督 徒 之 家 聯 絡 人 : 周 淑 馨 姊 妹 (517)203-0399 7 月 25-27 日 週 五 1:30-6:00PM;7:00-9:30PM; 週 六 ~ 週 日 1:30-6:00PM;7:00-9:00PM 教 會 歷 史 謝 文 郁 3 2 OAKLAND MI / 奧 克 蘭 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 熊 京 國 弟 兄 (248)614-1680 7 8 月 9 日 ; 11-14 日 週 一 ~ 週 四 7:00-10:00PM; 週 六 9:00 AM-6:00PM 摩 西 五 經 劉 孝 勇 3 2 CARY NC / Raleign Chinese Christian Church 聯 絡 人 : 林 恂 牧 師 (919)461-3659 7 月 12-13 日 ; 19-20 日 週 六 10:00AM-6:30PM; 週 日 9:30-11:00AM 啟 示 錄 吳 榮 滁 3 2 HOCKESSIN DE/ 威 明 頓 主 恩 堂 聯 絡 人 : 董 鎮 生 弟 兄 (610)558-9538 8 月 30 日 ; 9 月 2-6 日 週 六 1:30-5:30PM; 週 二 ~ 週 五 6:30-9:30PM 自 我 認 識 與 全 人 發 展 ( 碩 士 科 塑 造 課 程 ) 武 自 珍 3 2 VANCOUVER CANADA / CHINESE CHRISTIAN MISSION OF CANADA 聯 絡 人 : 陳 嘉 卿 弟 兄 (604)437-7213 8 月 11-16 日 週 一 ~ 週 五 7:00-9:30PM; 週 六 9:00AM-5:30PM 婚 姻 輔 導 ( 輔 導 主 修 ) 黃 善 華 3 2 CLEVELAND OH / 克 利 夫 蘭 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 李 芸 姊 妹 (216)577-5513 7 月 17-19 日 週 四 7:00-10:00PM; 週 五 ~ 週 六 9:00AM-6:00PM 靈 修 神 學 張 麟 至 3 2 AUSTIN TX/ 奧 斯 丁 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 劉 興 邦 弟 兄 (512) 335-6882 9 月 6-7 日 ;13 ~14 日 週 六 9:00AM-5:00PM; 週 日 2:00-5:00PM 釋 經 學 彭 國 瑋 3 2 BALTIMORE MD / 巴 城 華 人 基 督 教 會 聯 絡 人 : 黃 天 爵 傳 道 (410)823-8258 8 月 8-9 日 ;11-13 日 週 五 7:00-9:30PM; 週 六 9:00AM-6:00PM 週 一 ~ 週 三 7:00-10:00PM 8 月 1-2 日 ;4-6 日 週 五 7:00-9:30PM; 週 六 9:00AM-6:00PM 週 一 ~ 週 三 7:00-10:00PM 詩 歌 智 慧 書 賴 建 國 3 2 大 先 知 書 ( 粵 ) 梁 潔 瓊 3 2 TORONTO CANADA 聯 絡 人 : 林 利 雄 弟 兄 (905) 927-0861 MISSISSAUGA CANADA/ 美 城 華 人 宣 道 會 聯 絡 人 : 林 利 雄 弟 兄 (905) 927-0861
夏 季 2008 班 大 洛 杉 磯 區 課 程 一 覽 表 碩 延 7 月 17 日 -9 月 18 日 週 四 ( 遠 距 教 學 ) 7 月 16 日 -9 月 17 日 週 三 ( 遠 距 教 學 ) 宣 教 神 學 ( 宣 教 主 修 ) 馬 志 星 3 X 神 學 治 學 法 馬 志 星 等 3 X 6 月 30 日 -7 月 3 日 ;7-8 日 ;10-11 日 7:00~10:00PM 聖 經 與 輔 導 學 ( 道 碩, 輔 導, 教 牧 主 修 ) 吳 子 良 3 X 6 月 30 日 -7 月 3 日 週 一 ~ 週 四 9:00AM-4:00PM 後 現 代 思 潮 與 基 督 教 ( 道 碩 主 修 ) 劉 志 遠 3 X 7 月 7-9;12 日 週 一 ~ 週 二 9:00AM-5:00PM; 週 三 7:00-10:00PM 週 六 9:00AM-12:00 PM 保 羅 書 信 許 宏 度 3 2 8 7 月 9-11 日 週 三 ~ 週 五 9:00AM-4:30PM 靈 命 進 深 - 領 導 者 的 品 格 ( 碩 士 科 塑 造 課 程 ) 唐 佑 之 3 2 7 月 6-9 日 ;13-14 日 週 一 ~ 週 三 7:00-9:30PM; 週 日 2:00-7:00PM 詩 歌 智 慧 書 - 傳 道 書 唐 佑 之 3 2 HACIENDA HEIGHTS / 國 際 大 使 命 教 會 16152 Gale Ave. Hacienda Hts., CA 91745 7 月 1 日 -8 月 19 日 週 二 7:00-9:30PM 靈 命 進 深 - 領 導 者 的 品 格 ( 粵 語 ) ( 碩 士 科 塑 造 課 程 ) 吳 黃 蓮 英 3 2 ALHAMBRA / 羅 省 華 人 聖 經 宣 道 教 會 200 W. Commonwealth Ave., Alhambra, CA 91801 7 月 15 日 -9 月 2 日 週 二 7:30-10:00PM 哥 林 多 後 書 ( 粵 語 ) 馬 志 星 3 2 WALNUT / 一 華 人 浸 信 會 核 桃 市 1555 Fairway Dr., Walnut, CA 91789 7 月 15 日 -9 月 2 日 週 二 7:00-9:30PM 教 會 歷 史 謝 文 郁 3 2 ROSEMEAD / 聖 迦 谷 羅 省 基 督 教 會 3658 Walnut Grove, Rosemead, CA 91770 備 註 : 碩 士 科 或 延 伸 制 同 學 請 按 學 分 欄 標 示 選 課, x 表 示 不 開 放 選 課 報 名 單 Entity I.D.No. 新 生 舊 生 碩 士 科 地 址 更 改 選 修 課 別 : 姓 名 :( 中 文 ): ( 英 文 ): 通 訊 地 址 : E-mail: 電 話 :(H) (0) (Cell) 所 屬 教 會 : 事 奉 崗 位 : 填 妥 本 單 連 同 費 用 寄 交 :CESNA / 簽 名 : 學 制 : 依 規 定 修 滿 24 個 學 分 授 中 級 結 業 證 書, 修 滿 45 個 學 分 頒 延 伸 制 神 學 證 書 科 畢 業 證 書 報 名 日 期 : 即 日 起 至 開 課 止 ( 上 課 臨 時 報 名 者 學 費 100 元 ) 費 用 : 碩 士 科 - 每 科 學 費 360 元 /3 學 分, 延 伸 制 - 每 科 學 費 90 元 /2 學 分,( 教 會 全 職 同 工, 神 學 生 80 元, 夫 婦 兩 人 同 時 選 課 160 元 ), 新 生 報 名 費 10 元, 講 義 費 另 計 人 數 : 每 班 註 冊 人 數 滿 25 人 即 開 課 報 名 方 法 : 電 話 :626-917-9482 內 線 113; 電 傳 :626-917-2792; 電 郵 : alicec@cesnac.org; 或 郵 寄 遠 距 教 室 課 程 須 知 :1. 必 須 於 開 課 14 天 前 完 成 報 名 手 續, 以 便 網 路 註 冊 行 政 作 業 2. 需 熟 悉 電 腦 文 書 處 理 網 路 與 電 子 郵 件 等 操 作