3 号 2014 ISSN 2196-3959 沙 特 阿 拉 伯 的 萨 拉 菲 斯 特 主 义 教 育 出 口, 令 印 尼 的 穆 斯 林 变 得 激 进 作 者 : Amanda Kovacs 萨 拉 菲 斯 特 主 义 者, 对 伊 斯 兰 教 进 行 非 常 保 守 忠 实 于 字 母 的 阐 释, 敌 视 什 叶 派, 他 们 的 身 影, 不 仅 仅 出 现 在 中 东 而 在 印 度 尼 西 亚, 什 叶 派 以 及 其 他 宗 教 少 数 派 面 临 的 压 力, 也 在 上 升 解 析 沙 特 阿 拉 伯 是 世 界 上 最 大 的 伊 斯 兰 教 培 训 方 其 教 育 内 容, 除 了 宣 传 萨 拉 菲 斯 特 主 义 以 及 贬 低 其 他 宗 教 团 体 外, 还 包 括 对 该 王 国 的 形 象 予 以 正 面 宣 扬, 这 些 教 育 内 容 会 深 化 宗 教 矛 盾, 也 包 括 深 化 印 尼 的 宗 教 矛 盾 教 育 方 案 作 为 一 项 长 期 战 略, 应 致 力 于 全 球 范 围 内 建 立 同 盟, 它 也 为 沙 特 要 求 在 伊 斯 兰 教 世 界 成 为 领 导 力 量 方 面, 提 供 内 政 及 外 政 方 面 的 合 法 性 自 印 尼 1998 年 民 主 转 型 后, 就 一 再 遭 受 具 有 萨 拉 菲 斯 特 主 义 动 机 的 宗 教 歧 视 以 及 暴 力 冲 击 这 类 宗 教 矛 盾 的 实 施 者, 常 常 毕 业 于 1980 年 雅 加 达 成 立 的 沙 特 阿 拉 伯 高 校 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 (LIPIA) 内 政 方 面, 沙 特 阿 拉 伯 利 用 其 教 育 机 构, 实 现 系 统 稳 定 自 二 十 世 纪 六 十 年 代 起, 沙 特 阿 拉 伯 就 发 展 成 伊 斯 兰 教 育 方 面 最 大 的 出 口 国 尤 其 自 1979 年 以 来, 沙 特 阿 拉 伯 与 伊 朗 之 间 存 在 着 霸 权 之 争, 沙 特 阿 拉 伯 在 世 界 范 围 内 建 立 了 学 校 及 大 学, 这 些 机 构 传 播 沙 特 的 教 育 传 统 坐 落 于 雅 加 达 的 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 成 为 一 个 沙 特 所 构 建 的 小 世 界, 在 这 个 小 世 界 里, 萨 拉 菲 斯 特 的 标 准 及 传 统 得 到 执 行 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 作 用, 不 仅 是 增 强 沙 特 阿 拉 伯 在 印 尼 社 会 的 影 响 力, 该 研 究 所 更 是 沙 特 阿 拉 伯 通 往 整 个 东 亚 地 区 的 一 扇 大 门 只 要 伊 斯 兰 教 各 国 的 社 会 不 增 加 国 家 教 育 机 构 对 本 国 人 民 的 吸 引 力, 那 么 沙 特 会 继 续 享 有 其 影 响 力 空 间 INTERNATIONAL EDITION Chinese 中 文 版 关 键 词 : 沙 特 阿 拉 伯 印 度 尼 西 亚 教 育 政 策 萨 拉 菲 斯 特 主 义 www.giga-hamburg.de/giga-focus
萨 拉 菲 斯 特 主 令 让 印 尼 的 穆 斯 林 两 极 分 化 如 果 说 人 们 喜 欢 将 Suhartos( 1967-1998) 军 事 独 裁 下 的 印 尼, 视 为 不 同 宗 教 和 平 并 存 的 范 例, 那 么,1998 年 引 入 民 主 制 度 后, 人 们 在 印 尼 观 察 到 大 量 宗 教 矛 盾 现 象 ( 参 见 :Human Rights Watch 2013) Suhartos 统 治 时 期 这 些 矛 盾 受 到 压 制, 而 现 在, 由 于 这 些 矛 盾 获 得 了 新 的 行 动 空 间, 甚 至 得 以 加 剧 1 自 2011 年 起, 在 以 逊 尼 派 为 主 的 印 尼, 2 针 对 什 叶 派 采 取 的 暴 力 活 动 及 歧 视 现 象 激 增 :2011 年 2 月,200 名 逊 尼 派 组 成 的 团 体 将 邦 义 尔 的 一 所 什 叶 派 寄 宿 学 校 夷 为 平 地, 并 打 伤 了 9 名 学 生 同 年 12 月, 三 邦 的 一 所 寄 宿 学 校, 亦 成 为 暴 力 袭 击 的 目 标 300 名 居 民 被 驱 逐, 直 至 今 日, 他 们 仍 寄 居 在 收 容 所 里 被 催 毁 的 那 家 什 叶 派 机 构 的 领 导 人 名 叫 Tajul Muluk,2012 年 人 们 指 控 犯 亵 渎 罪, 判 他 入 狱 两 年 上 诉 后, 他 的 刑 期 甚 至 上 升 到 四 年 2012 年, 宗 教 事 务 部 长 Suryadharma Ali 亦 宣 称, 什 叶 派 是 对 伊 斯 兰 教 的 错 误 阐 释 今 年 的 总 统 大 选 中, 保 守 的 逊 尼 派 领 导, 如 在 麦 地 那 的 伊 斯 兰 教 大 学 接 受 了 宗 教 培 训 的 Cholil Ridwan, 号 召 人 们 掀 起 一 场 反 对 竞 选 者 Joko Widodo( 印 尼 民 主 斗 争 党, 缩 写 :PDI-P) 的 运 动, 因 为 人 们 猜 测, 如 果 Joko Widodo 获 胜, 那 么 他 会 任 命 什 叶 派 学 者 Jalaluddin Rakhmat 担 任 宗 教 事 务 部 长 ( 参 见 :Vice News 2014) 据 估 计, 印 尼 的 什 叶 派 成 员 大 概 为 二 百 五 十 万, 印 尼 人 民 中 特 定 部 分 对 什 叶 派 少 数 人 口 采 取 敌 对 态 度, 这 一 敌 对 态 度 也 蔓 延 开 来, 对 其 他 的 非 逊 尼 派 团 体 他 们 也 采 取 敌 对 态 度 例 如, 阿 赫 迈 底 亚 教 派 的 追 随 者 也 受 到 暴 力 迫 害, 遭 受 死 亡 袭 击, 而 印 尼 司 法 机 构 对 此 完 全 不 加 以 惩 罚, 或 者 仅 采 取 温 和 惩 罚 措 施, 将 罪 犯 仅 仅 监 禁 几 个 月 了 事 与 之 相 反, 自 2008 年 起, 人 们 通 过 法 律 手 1 下 文 的 信 息, 来 自 本 文 作 者 对 印 度 尼 西 亚 的 实 地 考 察 以 及 对 原 始 资 料 的 评 析 2 印 尼 拥 有 一 亿 九 千 一 百 万 名 伊 斯 兰 教 徒, 是 世 界 上 穆 斯 林 人 口 最 多 的 国 家, 该 国 人 口 数 为 二 亿 四 千 万, 为 世 界 人 口 第 四 大 国 受 到 国 家 承 认 的 宗 教 有 六 个 : 伊 斯 兰 教 ( 占 人 口 数 目 的 近 87%) 福 音 教 (7%) 天 主 教 (3%) 印 度 教 (1.9%) 佛 教 (1%) 儒 教 (0.13%) 段, 禁 止 阿 赫 迈 底 亚 教 派 在 该 国 传 播 其 信 仰 如 果 有 人 违 反 了 这 一 法 规, 则 可 能 面 临 五 年 的 牢 狱 之 灾 3 尤 其 是 萨 拉 菲 斯 特 组 织 捍 卫 伊 斯 兰 阵 线 (Front Pembela Islam, 缩 写 :FPI), 对 伊 斯 兰 少 数 教 派 采 取 暴 力 行 动 捍 卫 伊 斯 兰 阵 线 自 1999 年 成 立 起, 就 身 穿 白 袍, 头 戴 包 头 巾, 手 持 木 棍, 袭 击 他 们 眼 中 的 非 伊 斯 兰 教 机 构 及 异 见 者 他 们 棍 下 的 受 害 者, 包 括 自 由 伊 斯 兰 网 (Jaringan Islam Liberal, 缩 写 :JIL) 的 追 随 者 迪 斯 科 夜 总 会 出 售 酒 类 的 餐 馆 该 阵 线 的 榜 样 是 沙 特 阿 拉 伯 充 当 风 纪 监 督 者 的 宗 教 警 察 该 阵 线 的 创 始 人 Habib Rizieq 于 1983 年 在 沙 特 的 教 育 机 构 雅 加 达 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 (Lembaga Ilmu Pengetahuan Islam dan Arab, 缩 写 :LIPIA 4 ) 攻 读 大 学 专 业, 然 后 他 获 得 了 沙 特 政 府 的 一 项 奖 学 金, 前 往 利 雅 得 的 大 学 深 造 印 尼 东 部 的 摩 鹿 加 群 岛 上 的 伊 斯 兰 居 民 以 及 基 督 教 居 民 之 间 爆 发 暴 力 冲 突, 在 这 一 背 景 下,2000 年 人 们 成 立 了 印 尼 的 萨 拉 菲 斯 特 民 兵 部 队 拉 斯 卡 尔 圣 战 组 织 (Laskar Jihad, 缩 写 : LJ) 直 至 2002 年 该 组 织 解 散 以 前, 它 动 员 了 数 千 名 印 尼 的 伊 斯 兰 教 徒, 为 他 们 提 供 军 事 培 训, 并 率 领 他 们 对 抗 基 督 徒 该 群 体 的 外 部 特 征 就 是 模 仿 沙 特 传 统 服 装 风 格 的 宽 大 白 裤 子 衬 衣, 并 装 配 上 大 砍 刀 人 们 参 照 沙 特 阿 拉 伯 以 及 也 门 的 法 律 学 者 提 供 的 专 家 意 见, 为 拉 斯 卡 尔 圣 战 组 织 的 成 立 散 布 暴 力 活 动 解 体, 提 供 宗 教 合 理 性 说 明 法 律 学 者 就 摩 鹿 加 群 岛 的 局 势 问 题, 为 拉 斯 卡 尔 圣 战 组 织 的 创 建 者 Jafar Umar Thalib, 提 供 咨 询 同 样, 捍 卫 伊 斯 兰 阵 线 的 创 建 者 Jafar Umar Thalib 也 毕 业 于 雅 加 达 的 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 一 般 来 说, 引 人 注 意 的 就 是 : 许 多 知 名 的 印 尼 萨 拉 菲 斯 特 主 义 者 在 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 深 造 过 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 毕 业 生 Abu Nida Ahmad Faiz Asifuddin 以 3 萨 拉 菲 斯 特 的 意 思 是, 对 古 兰 经 进 行 忠 实 于 字 符 的 解 读, 这 种 解 读 方 式 与 先 知 遗 留 的 著 作 一 起, 应 成 为 规 划 生 活 各 方 面 的 基 础 除 了 寂 静 派 外, 研 究 文 献 里 还 区 分 政 治 化 的 萨 拉 菲 斯 特 以 及 暴 力 化 的 圣 战 萨 拉 菲 斯 特 分 子 该 方 面 的 介 绍 参 见 :Said 及 Fouad 2014 4 参 见 网 页 :<www.lipia.org> - 2 -
及 Aunur Rafiq Ghufron, 在 通 过 伊 斯 兰 习 经 院 ( 伊 斯 兰 教 的 寄 宿 学 校 ) 传 播 萨 拉 菲 斯 特 主 义 过 程 中, 都 起 到 关 键 作 用 而 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 毕 业 生 Zain al-muttaqin Nurcholis Ridwan 以 及 Hepi Andi 又 创 建 了 反 西 方 反 犹 太 教 的 萨 拉 菲 斯 特 刊 物 吾 之 道 (Sabili) 这 里 提 及 的 伊 斯 兰 原 教 旨 行 动 力 量, 遵 循 沙 特 阿 拉 伯 所 实 施 的 萨 拉 菲 斯 特 主 义 的 价 值 观 及 传 统, 也 就 是 所 谓 的 瓦 哈 比 主 义, 这 些 行 动 力 量 显 著 影 响 着 印 尼 社 会 里 宗 教 之 间 以 及 宗 教 内 部 的 紧 张 关 系 的 发 展 通 过 他 们 的 宗 教 活 动, 印 尼 在 伊 斯 兰 化 过 程 中 不 仅 染 上 了 萨 拉 菲 斯 特 主 义 的 色 彩, 而 且 文 化 方 面 也 实 现 阿 拉 伯 化 沙 特 政 府 在 世 界 范 围 内 传 播 萨 拉 菲 斯 特 主 义, 特 别 是 该 主 义 反 什 叶 派 的 意 识 形 态, 以 实 现 结 盟 在 此, 雅 加 达 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 之 类 的 跨 国 性 教 育 机 构, 在 印 尼 具 有 重 要 意 义 自 从 1979 年 伊 朗 爆 发 了 什 叶 派 起 义 之 后, 伴 随 着 伊 朗 以 及 沙 特 阿 拉 伯 之 间 霸 权 争 端 的 不 断 发 展, 印 尼 成 为 沙 特 阿 拉 伯 宗 教 政 策 的 一 大 重 要 战 略 势 力 范 围 印 尼 是 世 界 上 穆 斯 林 人 口 最 多 的 国 家, 对 沙 特 阿 拉 伯 具 有 特 殊 意 义, 印 尼 在 区 域 政 治 上 被 视 作 通 往 东 南 亚 穆 斯 林 的 关 系 基 础 及 大 门 每 年 前 往 麦 加 以 及 麦 地 那 的 朝 圣 者 中, 来 自 印 尼 的 信 徒 高 居 榜 首 他 们 前 去 朝 圣, 是 为 了 在 圣 地 (Hajj) 举 行 对 穆 斯 林 而 言 是 必 不 可 少 的 宗 教 仪 式 这 类 宗 教 旅 游 业 让 金 钱 流 向 沙 特 阿 拉 伯, 因 此 沙 特 之 所 以 有 意 与 印 尼 保 持 良 好 关 系, 也 有 着 经 济 因 素 伊 斯 兰 教 育 作 为 沙 特 阿 拉 伯 内 政 合 法 性 之 要 素 跨 国 教 育 机 构 再 现 沙 特 的 自 我 认 知, 并 出 口 该 国 的 教 育 内 容 内 政 方 面, 教 育 机 构 在 传 播 自 己 对 伊 斯 兰 的 理 解 以 及 政 府 合 法 性 与 稳 定 性 方 面, 具 有 重 要 作 用 该 王 国 自 1932 年 成 立 起, 就 面 临 着 可 信 度 方 面 的 问 题 : 一 方 面, 统 治 者 们 大 肆 宣 传 严 格 的 瓦 哈 比 主 义, 该 主 义 反 对 现 代 化 以 及 西 方 的 生 活 方 式 另 一 方 面, 该 国 在 政 治 以 及 经 济 方 面, 与 西 方 保 持 密 切 联 系, 特 别 是 与 美 国 关 系 密 切 现 代 技 术 以 及 西 方 二 十 一 世 纪 的 消 费 方 式, 早 已 进 入 沙 特 阿 拉 伯, 然 而, 公 民 权, 妇 女 权 利 以 及 宗 教 少 数 派 的 权 利, 都 以 着 保 守 的 部 落 文 化 情 况 为 准 绳 这 种 政 治 以 及 社 会 矛 盾, 为 反 对 派 提 供 了 土 壤 萨 拉 菲 斯 特 主 义 者 认 为, 伊 斯 兰 国 家 尤 须 完 全 背 离 西 方, 特 别 在 他 们 眼 中, 沙 特 王 朝 是 非 法 的 统 治 形 式 于 是,1979 年 全 副 武 装 的 伊 斯 兰 原 教 旨 激 进 分 子 占 领 了 麦 加 大 清 真 寺, 指 责 沙 特 王 朝 为 非 法 政 府, 批 评 瓦 哈 比 主 义 学 者 支 持 政 府 自 那 以 后, 为 了 阻 止 这 类 暴 动 发 生, 沙 特 阿 拉 伯 加 强 利 用 教 育 领 域, 以 实 现 其 公 民 与 国 家 同 步 的 社 会 化 进 程 国 家 教 育 机 构 除 了 宣 传 瓦 哈 比 主 义 外, 还 宣 传 王 朝 的 积 极 形 象, 将 沙 特 阿 拉 伯 描 述 成 由 真 主 确 定 的 伊 斯 兰 教 中 心 以 及 伊 斯 兰 世 界 的 领 导 力 量 总 体 来 说, 沙 特 阿 拉 伯 使 用 的 教 育 方 法, 排 斥 自 由 的 批 评 性 思 维, 其 原 因 是, 在 那 里 人 们 要 学 习 对 宗 教 政 策 无 条 件 顺 从 及 服 从 人 们 对 沙 特 阿 拉 伯 的 学 校 教 科 书 里 所 宣 传 的 意 识 形 态 进 行 了 科 学 分 析 ( 参 见 :Center for Religious Freedom of Hudson Institute 2006; Groiss 2003) 分 析 的 结 论 是, 这 些 教 科 书 传 播 反 多 元 化 的 世 界 观, 这 一 世 界 观 建 立 在 敌 对 偏 见 之 上 这 些 教 科 书 的 目 标 是 : 对 臆 想 中 的 唯 一 真 实 且 不 可 改 变 的 伊 斯 兰 教 的 忠 诚 性 加 以 巩 固 这 种 对 伊 斯 兰 教 的 理 解, 排 斥 所 有 的 局 外 人, 鼓 吹 仇 恨 意 识 形 态, 也 就 是 仇 恨 无 神 论 者 犹 太 人 基 督 徒 印 度 教 教 徒 以 及 所 有 不 遵 从 伊 斯 兰 教 沙 特 阐 释 的 穆 斯 林 团 体, 尤 其 仇 恨 苏 非 派 以 及 什 叶 派 伊 斯 兰 教 此 外, 教 科 书 传 播 穆 斯 林 长 期 受 到 威 胁 的 情 形, 这 一 威 胁 可 追 溯 到 西 方 的 十 字 军 东 征, 国 际 犹 太 扩 张 主 义 谋 求 世 界 统 治, 逼 迫 穆 斯 林 们 进 行 防 守, 犹 太 扩 张 主 义 也 让 穆 斯 林 受 到 威 胁 据 称, 其 他 的 威 胁 还 包 括 来 自 西 方 的 各 种 意 识 形 态, 如 国 家 主 义 共 产 主 义 社 会 主 义 世 俗 主 义 人 道 主 义 以 及 存 在 主 义 这 些 中 小 学 教 科 书 极 其 重 视 被 视 为 正 确 理 解 的 穆 斯 林 行 为, 并 极 其 重 视 日 常 生 活 中 严 格 的 行 为 禁 令, 这 些 禁 令 参 照 瓦 哈 比 主 义 的 传 统, 例 如 禁 止 音 乐 唱 歌, 禁 止 穿 丝 质 衣 服 使 用 金 银 - 3 -
器 皿 他 们 尤 其 将 什 叶 派 的 宗 教 仪 式 及 神 秘 宗 教 仪 式, 批 评 为 伪 神 崇 拜 这 些 教 科 书 要 求 严 格 区 分 男 女, 并 宣 传 妇 女 应 正 确 着 装, 其 中 就 规 定 了 脸 要 遮 掩 到 紧 贴 眼 睛 下 方, 要 遮 盖 住 手 部 沙 特 的 教 科 书 除 了 宣 传 瓦 哈 比 主 义 学 说 以 外, 还 进 行 政 治 方 面 的 宣 传 其 目 标 是 以 此 掩 饰 沙 特 国 家 在 瓦 哈 比 主 义 信 仰 及 西 方 现 代 之 间 的 矛 盾 性 尤 其 是 历 史 教 科 书 颂 扬 沙 特 国 父 Abd al-aziz 国 王 ( 统 治 时 间 : 1932-1953) 的 作 用 据 称, 这 位 国 王 统 一 了 阿 拉 伯 半 岛 上 纷 争 不 和 的 阿 拉 伯 部 落, 引 领 他 们 走 向 真 正 的 伊 斯 兰 教, 并 实 现 法 制 及 秩 序, 因 此, 沙 特 家 族 王 朝 的 统 治 获 得 合 法 性 同 时, 沙 特 阿 拉 伯 的 历 史 也 被 描 述 为 现 代 化 进 程 这 样, 国 王 们 在 教 育 医 疗 卫 生 技 术 通 讯 以 及 社 会 领 域 作 出 了 先 进 贡 献 此 外, 沙 特 阿 拉 伯 建 立 了 大 量 的 国 际 性 伊 斯 兰 组 织, 例 如 世 界 穆 斯 林 联 盟 (1962 年 ) 5 伊 斯 兰 合 作 组 织 (OIC,1969 年 ), 6 这 更 凸 显 了 沙 特 阿 拉 伯 在 伊 斯 兰 教 世 界 里 的 超 凡 意 义 十 五 名 沙 特 公 民 参 加 了 2001 年 9 月 11 日 爆 发 的 恐 怖 袭 击, 其 后, 沙 特 阿 拉 伯 虽 然 在 美 国 施 压 下, 修 改 了 国 家 教 学 计 划, 清 除 了 具 有 歧 视 性 质 的 反 多 元 化 的 文 字 内 容, 然 而 这 一 改 革 最 终 只 是 流 于 浮 表, 教 学 材 料 只 是 稍 微 减 少 了 自 己 偏 狭 的 形 象 ( 参 见 Steinberg 2007) 沙 特 阿 拉 伯 崛 起 为 最 大 的 伊 斯 兰 教 育 出 口 国 二 十 世 纪 六 十 年 代 起, 沙 特 阿 拉 伯 发 展 成 最 大 的 伊 斯 兰 教 育 出 口 国 特 定 的 重 大 内 政 及 世 界 政 治 事 件, 推 动 了 这 一 发 展 该 现 象 的 起 源 需 归 结 于 所 谓 的 阿 拉 伯 冷 战, 冷 战 中,Gamal Abd al- Nasser 总 统 领 导 下 的 社 会 主 义 埃 及 与 沙 特 阿 拉 伯 这 两 个 霸 权 国 家 展 开 意 识 形 态 的 对 峙 这 一 竞 争 也 通 过 教 育 机 构 散 播 开 来 1961 年 埃 及 颁 布 103 号 法 令, 将 伊 斯 兰 教 历 史 悠 久 的 开 罗 爱 资 哈 尔 大 学 国 有 化 中 央 化 该 项 改 革 法 令 授 予 爱 5 参 见 网 页 : <www.themwl.org> 6 参 见 网 页 : <www.oic-oic.org> 资 哈 尔 的 学 者 们 控 制 伊 斯 兰 教 遗 产 的 权 利, 并 敦 促 他 们 在 国 际 范 围 内 传 播 宗 教 福 音 人 们 宣 布 爱 资 哈 尔 大 学 是 使 命 任 务 的 中 心, 由 这 一 中 心 出 发, 人 们 应 在 世 界 上 宣 传 伊 斯 兰 教, 并 传 播 泛 阿 拉 伯 主 义 的 Nasser 总 统 政 府 的 阿 拉 伯 社 会 主 义 设 想 对 沙 特 阿 拉 伯 而 言, 这 意 味 着 埃 及 在 伊 斯 兰 教 世 界 内 打 击 沙 特 的 宗 教 及 政 治 地 位 因 此, 作 为 对 爱 资 哈 尔 的 回 应 以 及 反 击, 人 们 于 同 一 年 成 立 了 麦 地 那 伊 斯 兰 大 学 瓦 哈 比 学 者 承 担 大 学 的 领 导 工 作 ; 目 标 则 是 从 事 国 际 传 教 任 务 直 至 今 日, 实 现 任 务 的 主 要 方 法 是 向 外 国 大 学 生 慷 慨 颁 发 奖 学 金 此 外,1962 年 人 们 在 麦 加 成 立 了 世 界 穆 斯 林 联 盟 该 联 盟 对 外 正 式 宣 称 自 己 是 非 政 府 组 织 然 而 该 组 织 内 的 所 有 重 要 职 位 都 由 沙 特 占 据, 沙 特 国 家 绝 对 是 该 组 织 最 大 的 资 助 者, 因 而 实 际 上, 该 组 织 其 实 是 沙 特 的 一 个 外 交 机 构 世 界 穆 斯 林 联 盟 与 教 育 机 构 文 化 中 心 清 真 寺 出 版 社 以 及 援 助 机 构 建 立 起 了 全 球 网 络 关 系, 它 传 播 瓦 哈 比 萨 拉 菲 斯 特 主 义 的 伊 斯 兰 教, 传 播 沙 特 统 治 王 朝 的 合 法 性 人 们 对 该 联 盟 持 评 价 性 评 价, 因 为 它 能 煽 动 或 深 化 宗 教 矛 盾 ( 参 见 :Steinberg 2004) 埃 及 以 及 沙 特 争 夺 伊 斯 兰 群 体 的 领 导 权, 矛 盾 爆 发 后 过 了 没 几 年,Faisal 国 王 在 沙 特 阿 拉 伯 登 基 ( 执 政 时 间 :1964-1975) 他 将 自 己 的 泛 伊 斯 兰 教 世 界 观 与 实 现 本 国 现 代 化 的 强 烈 意 愿 联 系 起 来 然 而, 他 为 了 将 自 己 同 埃 及 总 统 Nasser 和 社 会 主 义 区 分 开 来, 设 法 加 大 教 育 内 容 里 的 瓦 哈 比 路 线 当 沙 特 阿 拉 伯 1973 年 获 得 石 油 财 富,Faisal 将 收 入 的 一 部 分 投 入 到 世 界 穆 斯 林 联 盟 通 过 这 些 新 获 得 的 财 富, 沙 特 阿 拉 伯 才 能 在 伊 斯 兰 世 界 内 证 明 其 领 导 作 用, 其 方 式 就 是 它 作 为 最 重 要 的 国 际 资 助 者 粉 墨 登 场, 通 过 跨 过 教 育 机 构 加 强 瓦 哈 比 世 界 观 以 及 沙 特 政 治 宣 传 的 出 口, 并 以 此 稳 固 联 盟 沙 特 阿 拉 伯 发 展 成 最 大 的 伊 斯 兰 教 育 出 口 国 这 一 时 代 的 一 个 产 物 就 是 伊 玛 目 穆 罕 默 德 伊 本 伊 斯 兰 大 学, 该 大 学 于 1974 年 在 利 雅 得 成 立 该 大 学 与 麦 加 以 及 麦 地 那 的 伊 斯 兰 大 学 一 起 构 成 了 沙 特 宗 教 大 学 的 核 心, 并 各 发 展 成 为 本 国 最 大 的 瓦 哈 比 ( 教 育 ) 机 构 直 至 今 日, 伊 玛 目 穆 罕 默 德 伊 本 伊 斯 兰 大 学 培 养 了 本 国 的 大 部 分 学 者, 他 们 担 任 法 官 伊 玛 目 宗 - 4 -
教 教 师 传 教 士 宗 教 警 察 局 的 官 员 该 大 学 在 世 界 范 围 内 设 立 了 五 个 分 支 机 构, 分 别 是 拉 斯 海 玛 酋 长 国 吉 布 提 东 京 费 尔 法 克 斯 以 及 雅 加 达, 让 众 多 外 国 穆 斯 林 获 得 奖 学 金, 能 前 来 利 雅 得 访 学 自 1979 年 爆 发 的 伊 朗 伊 斯 兰 革 命 以 后, 跨 国 行 动 的 教 育 机 构 对 沙 特 的 外 交 政 策 变 得 极 其 重 要 对 沙 特 阿 拉 伯 而 言, 该 革 命 意 味 着 它 丧 失 了 自 己 在 伊 斯 兰 世 界 的 霸 权 地 位 伊 朗 这 一 什 叶 派 宗 教 国 家 竭 力 否 认 沙 特 政 府 的 合 法 性, 并 认 为 沙 特 不 具 备 担 任 麦 加 以 及 麦 地 那 这 两 大 圣 地 守 护 者 的 资 格 此 外, 沙 特 阿 拉 伯 必 须 时 刻 防 备 受 压 迫 的 什 叶 派 人 民 起 义 在 沙 特 阿 拉 伯 以 及 伊 朗 之 间 的 霸 权 纷 争 7 中, 沙 特 教 育 机 构 的 出 口 活 动, 对 压 制 什 叶 派 巩 固 国 际 意 识 形 态 联 盟 具 有 关 键 意 义 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 : 雅 加 达 的 沙 特 小 世 界 沙 特 政 府 对 伊 朗 伊 斯 兰 革 命 作 出 反 应, 于 1980 年 在 雅 加 达 成 立 了 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所, 该 研 究 所 充 当 意 识 形 态 的 堡 垒 该 研 究 所 分 属 于 利 雅 得 的 伊 玛 目 穆 罕 默 德 伊 本 伊 斯 兰 大 学, 提 供 伊 斯 兰 教 法 的 学 士 学 位 课 程 阿 拉 伯 语 言 教 师 的 硕 士 学 位 课 程, 并 提 供 这 两 个 专 业 的 预 备 班 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 受 沙 特 的 高 等 教 育 部 领 导, 沙 特 政 府 为 其 全 部 开 支 提 供 财 政 支 持 教 学 计 划 以 及 教 学 资 料 再 现 出 沙 特 国 家 的 世 界 观 印 尼 的 民 主 社 会 纲 领 支 持 宗 教 多 元 性, 虽 然 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 反 对 印 尼 的 这 一 社 会 纲 领, 但 是 该 研 究 所 是 受 到 印 尼 政 府 欢 7 该 霸 权 纷 争 产 生 的 原 因, 一 方 面 是 逊 尼 派 与 什 叶 派 伊 斯 兰 之 间 不 同 的 教 派 观 点, 另 一 方 面, 则 是 不 同 的 政 治 统 治 模 式 自 1744 年 伊 斯 兰 教 改 革 者 Abd al-wahhab 以 及 统 治 者 Ibn Saud 结 成 同 盟 后, 沙 特 阿 拉 伯 的 统 治 建 立 在 世 俗 以 及 宗 教 权 利 的 共 生 之 上 瓦 哈 比 学 者 遵 循 穆 罕 默 德 先 知 及 其 追 随 者 的 学 说, 并 以 罕 百 里 原 旨 教 法 学 派 为 导 向, 这 些 瓦 哈 比 学 者 负 责 宗 教 生 活, 而 Ibn Saud 的 后 人 则 享 有 政 治 统 治 罕 百 里 教 法 学 派 的 学 者 以 及 沙 特 人 民 被 系 统 性 地 取 消 政 治 化, 人 们 不 举 行 选 举 而 伊 朗 与 之 相 反, 什 叶 派 的 教 法 学 者 虽 然 享 有 国 家 高 层 职 位, 但 是 人 民 通 过 选 举, 能 一 定 程 度 上 参 与 政 治 进 程 迎 的 客 人, 可 自 由 开 展 活 动 印 尼 承 认 该 研 究 所 是 巩 固 其 与 沙 特 阿 拉 伯 双 边 关 系 的 一 个 重 要 要 素, 并 希 望 通 过 这 一 机 构 的 存 在, 改 善 本 国 疲 弱 的 教 育 情 形 印 尼 的 国 有 教 育 机 构 深 受 资 金 匮 乏 设 备 糟 糕 师 资 力 量 培 训 不 足 之 苦 阿 拉 伯 语 言 作 为 伊 斯 兰 文 化 民 族 的 语 言, 其 介 绍 工 作 无 论 是 数 量 还 是 质 量 方 面 与 国 际 相 比, 在 印 尼 都 颇 有 不 足 因 此, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 在 印 尼 的 伊 斯 兰 教 育 体 系 内 担 任 领 头 羊 的 角 色 所 该 的 设 备 先 进, 阿 拉 伯 母 语 者 负 责 授 课 该 研 究 所 的 男 女 大 学 生 像 在 沙 特 阿 拉 伯 的 校 园 一 样, 被 严 格 分 开, 他 们 受 到 的 照 顾, 是 印 尼 前 所 未 有 的 : 大 学 生 们 每 个 月 获 得 奖 学 金, 享 受 免 费 的 医 疗 保 险, 部 分 人 能 免 费 入 住 大 学 生 宿 舍 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所, 尤 其 喜 欢 招 收 来 自 下 列 地 区 的 穆 斯 林 大 学 生 : 来 自 东 部 受 基 督 教 影 响 的 地 区 的 大 学 生 ; 其 他 东 南 亚 国 家 的 大 学 生 这 一 做 法 的 目 标 是 : 在 那 些 伊 斯 兰 教 属 于 少 数 教 派 或 者 与 其 他 宗 教 及 文 化 形 式 混 居 的 地 区 加 强 伊 斯 兰 教 男 大 学 生 如 果 成 绩 出 色, 愿 意 记 诵 古 兰 经, 并 可 以 期 待 他 们 未 来 能 在 东 南 亚 地 区 传 播 沙 特 思 想 财 富, 那 么 他 们 就 能 获 得 奖 学 金, 前 往 利 雅 得 的 伊 玛 目 穆 罕 默 德 伊 本 伊 斯 兰 大 学 留 学 在 利 雅 得 的 生 活, 应 让 他 们 能 更 加 坚 决 地 支 持 瓦 哈 比 价 值, 并 对 沙 特 统 治 者 充 满 好 感 雅 加 达 在 课 程 中 进 行 价 值 介 绍, 这 样, 在 沙 特 阿 拉 伯 深 深 根 植 下 来 的 思 想 流 派 被 传 递 到 印 尼 这 样, 负 责 教 授 伊 斯 兰 法 规 的 老 师 们 受 到 敦 促, 介 绍 罕 百 里 教 法 学 派 的 优 越 性 此 外, 人 们 也 鼓 吹 沙 特 阿 拉 伯 是 唯 一 一 个 正 确 实 现 伊 斯 兰 立 法 的 国 家 在 阿 拉 伯 课 上, 老 师 们 向 学 生 们 提 供 的 文 本 及 陈 述, 都 赞 美 沙 特 阿 拉 伯 的 创 建 神 话, 颂 扬 统 治 王 室, 歌 颂 沙 特 对 伊 斯 兰 世 界 的 意 义 这 样, 阿 拉 伯 课 同 时 也 是 伊 斯 兰 及 政 治 宣 传 的 工 具 此 外, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 任 务 也 包 括 将 沙 特 宗 教 及 政 治 权 威 文 章 特 定 宗 教 主 题 的 文 章 从 阿 拉 伯 语 翻 译 成 印 尼 语 及 其 他 东 亚 语 言, 并 进 行 传 播 印 尼 语 的 出 版 物 在 该 研 究 所 的 校 园 里 传 播 开 来, 宣 传 瓦 哈 比 的 世 界 观 及 敌 对 偏 见, 例 如 对 什 叶 派 的 仇 恨, 并 确 认 沙 特 内 政 及 外 政 的 合 法 性 - 5 -
校 园 的 日 常 生 活 充 满 了 信 条 戒 律, 这 样, 人 们 试 图 以 沙 特 为 榜 样, 通 过 这 种 生 活 方 式 培 养 大 学 生 因 此, 校 园 里 禁 止 穿 牛 仔 裤 高 声 大 笑 听 音 乐 看 电 视 相 反, 他 们 宣 传 沙 特 阿 拉 伯 常 见 的 着 装 方 式, 例 如 男 人 要 穿 长 及 脚 踝 的 亚 麻 裤, 穿 阿 拉 伯 凉 鞋, 下 巴 留 胡 子, 使 用 木 棍 牙 刷 萨 拉 菲 斯 特 主 义 者 拥 有 这 些 标 志, 是 因 为 人 们 猜 测 先 知 们 有 何 习 惯 并 加 以 模 仿 人 们 希 望 女 性 全 身 用 面 纱 遮 盖 起 来 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 明 确 支 持 印 尼 的 伊 斯 兰 教 徒 因 而, 他 们 准 许 大 学 生 组 织 印 尼 穆 斯 林 大 学 生 联 合 行 动 (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia, 缩 写 : KAMMI) 在 校 园 里 开 展 活 动, 该 组 织 宣 传 自 己 的 目 标 是 建 立 一 个 伊 斯 兰 社 会 伊 斯 兰 国 家 该 组 织 被 视 为 伊 斯 兰 教 的 公 正 福 利 党 (Partai Keadilan Sejahtera, 缩 写 :PKS) 的 大 学 生 侧 翼 组 织, 而 公 正 福 利 党 又 是 以 埃 及 的 穆 斯 林 兄 弟 会 为 导 向 一 般 情 况 下, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 被 视 为 公 正 福 利 党 未 来 支 持 者 的 聚 集 地 穆 斯 林 兄 弟 会 在 埃 及 被 人 们 采 取 暴 力 方 式 击 垮 后,2014 年 5 月 沙 特 阿 拉 伯 宣 布 穆 斯 林 兄 弟 会 是 暴 力 组 织 这 对 于 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 与 印 尼 穆 斯 林 大 学 生 联 合 行 动 以 及 公 正 福 利 党 之 间 的 关 系 会 造 成 何 种 影 响, 尚 有 待 观 望 显 尔 易 见, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 战 略 是 建 立 网 络 关 系 : 这 样, 印 尼 国 家 与 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 数 年 来 的 合 作 关 系 明 显 密 切 起 来 如 今, 按 照 伊 斯 兰 法 规, 在 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 获 得 的 伊 斯 兰 教 法 学 士 学 位, 与 在 印 尼 的 国 立 伊 斯 兰 教 大 学 获 得 的 学 士 学 位 具 有 同 等 效 力, 而 印 尼 的 国 立 伊 斯 兰 教 大 学 都 以 其 自 由 风 气 而 闻 名 这 样, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 毕 业 生, 可 以 在 国 立 的 伊 斯 兰 教 大 学 体 系 继 续 深 造, 让 萨 拉 菲 斯 特 主 义 的 思 想 渗 透 到 这 些 大 学 里 同 样, 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 的 老 师, 由 于 他 们 专 业 水 平 高, 也 在 印 尼 的 高 校 任 教 伊 斯 兰 与 阿 拉 伯 研 究 所 在 印 尼 传 播 萨 拉 菲 斯 特 主 义 方 面, 虽 然 人 们 不 能 低 估 其 影 响, 但 是 许 多 学 生 看 来 采 用 一 种 务 实 的 姿 态 面 对 研 究 所 的 规 定 可 以 说, 该 研 究 所 的 许 多 大 学 生 生 活 中 的 着 装 方 式 就 显 示 了 这 一 点, 例 如 进 入 校 园 时, 他 们 穿 符 合 校 园 规 定 的 衣 服, 回 到 家 就 会 脱 下 这 些 衣 服 沙 特 教 育 出 口 对 民 族 国 家 社 会 纲 领 的 挑 战 大 多 数 穆 斯 林 国 家 的 社 会 无 力 为 其 公 民 提 供 良 好 的 教 育 机 会, 无 法 让 公 民 在 装 备 现 代 的 学 习 环 境 里 获 得 明 确 的 伊 斯 兰 教 育, 而 沙 特 阿 拉 伯 数 十 年 来 利 用 这 一 点 萨 拉 菲 斯 特 主 义 由 此 得 到 支 持, 沙 特 王 室 由 此 得 到 颂 扬, 这 对 身 为 东 道 主 的 民 族 国 家 教 育 传 统 而 言, 都 意 味 着 挑 战 跨 国 行 动 的 沙 特 教 育 机 构 容 易 变 成 伊 斯 兰 原 教 旨 主 义 意 识 形 态 的 聚 集 地, 而 这 类 意 识 形 态 对 社 会 现 状 以 及 其 他 宗 教 团 体 的 生 存 权 提 出 了 质 疑 尤 其 在 沙 特 与 地 方 组 织 机 构 的 合 作 中, 暗 藏 着 对 世 俗 或 宗 教 多 元 社 会 纲 领 的 危 机, 这 种 危 机 会 潜 滋 暗 长 地 加 剧 只 要 民 族 国 家 不 加 大 对 自 身 教 育 体 系 的 投 资, 这 一 空 间 仍 会 受 到 沙 特 影 响 力 的 控 制 正 如 政 治 上 激 进 的 萨 拉 菲 斯 特 主 义 运 动 所 证 明 的 那 样, 中 期 来 看, 这 甚 至 会 动 摇 印 尼 民 族 国 家 的 合 法 性, 更 可 能 会 引 发 反 对 整 个 体 系 的 起 义 西 方 教 育 援 助 工 作 支 持 民 主 价 值 及 宗 教 多 元 化, 应 在 这 一 广 泛 领 域 大 展 拳 脚, 抵 制 沙 特 的 活 动 参 考 文 献 Center for Religious Freedom of Hudson Institute ( 编 辑 ) (2006), Update: Saudi Arabia s Curriculum of Intolerance ( 更 新 : 沙 特 阿 拉 伯 的 偏 狭 课 程 ), 网 址 : <www. freedomhouse.org/sites/default/files/ CurriculumOfIntolerance.pdf> (2014 年 6 月 22 日 查 阅 ). Groiss, Arnon (2003), The West, Christians, and Jews in Saudi Arabian Schoolbooks ( 沙 特 阿 拉 伯 学 校 教 科 书 里 的 西 方 基 督 徒 以 及 犹 太 人 ), New York: Center For Monitoring The Impact of Peace, 网 址 : <www.impact-se.org/docs/reports/sa/ SA2003.pdf> (2014 年 6 月 22 日 查 阅 ). - 6 -
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作 者 简 介 Amanda Kovacs, 硕 士 毕 业 生, 研 究 伊 斯 兰 教 的 科 研 人 员 其 科 研 重 点 包 括 伊 斯 兰 教 世 界 的 教 育 政 策 宗 教 矛 盾, 尤 其 关 注 印 度 尼 西 亚 在 GIGA 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 的 宗 教 及 矛 盾 : 亚 非 拉 美 及 中 东 宗 教 因 素 的 矛 盾 性 项 目 框 架 下, 她 对 印 尼 进 行 个 案 调 研 邮 件 地 址 : <Amanda.Kovacs@gmx.de> 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 中, 本 专 题 的 相 关 研 究 在 GIGA 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 的 一 号 科 研 重 点 政 治 体 系 合 法 性 及 效 率 中, 人 们 对 亚 非 拉 美 及 中 东 的 合 法 性 策 略 及 效 率 进 行 研 究 四 号 科 研 重 点 国 际 关 系 的 权 力 规 范 及 管 理, 探 讨 外 交 政 治 策 略 及 全 球 化 进 程 对 国 际 关 系 的 影 响 二 号 科 研 重 点 里, 宗 教 矛 盾 政 治 科 研 小 组 分 析 当 代 伊 斯 兰 原 教 旨 主 义 运 动 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 中, 本 专 题 的 相 关 出 版 物 Fürtig, Henner (2012), Saudi-Arabien: Im Auge des Taifuns ( 沙 特 阿 拉 伯 : 在 台 风 的 风 眼 里 ), J. Braml, S. Mair, 及 E. Sandschneider ( 编 辑 ), Außenpolitik in der Wirtschaftsund Finanzkrise (Jahrbuch Internationale Politik, Bd. 29), München: Oldenbourg, 213-222. Kovacs, Amanda (2012), Religiöse Diskriminierung in Indonesien ambivalente Rechtslage und politische Passivität ( 印 度 尼 西 亚 的 宗 教 歧 视 矛 盾 的 法 律 状 态 及 政 治 惰 性 ), GIGA Focus Asien, 11, 网 址 : <www.giga-hamburg.de/en/publications/giga-focus/ asien>. Rosiny, Stephan (2012), Islamismus und die Krise der autoritären arabischen Regime ( 伊 斯 兰 教 及 阿 拉 伯 独 裁 政 府 的 危 机 ), GIGA Focus Nahost, 2, 网 址 : <www.giga-hamburg.de/ en/publications/giga-focus/nahost>. Sunik, Anna (2014), Alte Ziele, neue Taktik Saudi-Arabiens außenpolitischer Aktivismus ( 旧 目 标 新 策 略 沙 特 阿 拉 伯 外 交 政 策 行 动 主 义 ), GIGA Focus Nahost, 3, 网 址 : <www. giga-hamburg.de/en/publications/giga-focus/nahost>. Sunik, Anna, André Bank, 及 Thomas Richter (2013), Nahöstliche Monarchien: Auslaufmodell oder Zukunftsvision? ( 中 东 君 主 制 国 家 : 昨 日 黄 花 或 者 未 来 发 展 模 式?), GIGA Focus Nahost, 5, 网 址 : <www.giga-hamburg.de/en/publications/giga-focus/nahost>. GIGA 焦 点 刊 物, 为 开 放 式 发 表 刊 物 您 可 以 在 网 上 免 费 阅 读 下 载, 链 接 为 <www.giga-hamburg.de/giga-focus>, 并 可 依 据 知 识 共 享 许 可 协 议 中 姓 名 标 示 禁 止 改 作 3.0 <http://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/de/deed.en> 的 规 定, 自 由 复 制 传 播 展 示 作 品 特 别 注 意 : 正 确 注 明 该 文 首 次 发 表 于 GIGA 焦 点 刊 物, 不 得 更 改 删 节 GIGA German Institute of Global and Area Studies Leibniz-Institut für Globale und Regionale Studien ( 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 - 莱 布 尼 茨 全 球 与 区 域 研 究 所 ) 坐 落 于 汉 堡, 是 一 家 政 治 上 独 立 的 非 大 学 性 的 研 究 机 构, 就 非 洲 亚 洲 拉 丁 美 洲 中 东 全 球 问 题, 出 版 焦 点 系 列 刊 物 编 辑 组 讨 论 甄 选 文 章, 文 章 的 中 英 文 版 发 表 于 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 焦 点 刊 物 国 际 版 该 系 列 刊 物 由 德 国 全 球 与 区 域 研 究 所 编 辑 出 版, 非 德 国 外 交 部 刊 物 选 取 的 主 题 作 者 所 持 的 观 点, 并 不 代 表 德 国 联 邦 政 府 的 官 方 立 场 保 留 错 误 遗 漏 的 可 能 性 GIGA 及 其 作 者, 对 内 容 正 确 性 完 整 性 或 使 用 本 刊 物 提 供 信 息 而 造 成 的 后 果, 不 承 担 负 责 不 使 用 女 性 专 有 人 称 职 位 表 达 方 式 的 原 因, 仅 是 为 了 方 便 阅 读 编 辑 :Robert Kappel; 杂 志 系 列 总 负 责 :Hanspeter Mattes 翻 译 : 曹 娟 (Cao Juan); 审 校 及 排 版 :Christine Berg ( 山 可 婷 ) 联 络 :<giga-focus@giga-hamburg.de>;giga, Neuer Jungfernstieg 21, 20354 Hamburg, Germany 德 国 汉 堡 出 版 说 明 www.giga-hamburg.de/giga-focus