東 海 中 文 學 報 第 27 期 頁 241-272 東 海 大 學 中 文 系 2014 年 6 月 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象 陳 惠 齡 提 要 本 論 文 嘗 試 從 生 產 地 方 性 的 觀 點, 入 探 九 年 代 以 降 新 鄉 土 小 說 如 何 複 雜 且 有 意 地 援 用 景 觀 符 號, 諸 如 島 嶼 農 村 河 流 海 洋 漁 港 等 等, 作 為 標 識 地 域 的 各 種 邊 界, 或 轉 換 為 創 造 地 方 主 體 性 的 民 俗 儀 典, 藉 以 再 現 / 表 演 在 地 社 群 景 觀 ; 或 在 電 子 資 訊 與 現 代 媒 體 形 式 中, 導 致 所 生 產 的 地 方 主 體 性 有 了 更 為 複 雜 裂 散 而 多 重 義 涵 等 此 即 本 論 文 在 生 產 地 方 性 意 義 脈 絡 下, 賦 予 新 鄉 土 書 寫 現 象 的 另 一 種 詮 釋 概 念 關 鍵 詞 : 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 資 訊 媒 介 地 方 性 新 鄉 土 小 說 本 文 初 稿 宣 讀 於 東 海 大 學 中 國 文 學 學 系 主 辦 世 紀 末 華 文 文 學 國 際 學 術 研 討 會 (2013 年 11 月 23-24 日 ), 承 蒙 特 約 講 評 彭 錦 堂 教 授 多 所 指 教, 復 蒙 學 報 匿 名 審 查 者 惠 賜 卓 見, 增 益 本 文 論 述 周 延 性, 在 此 深 致 謝 忱 國 立 新 竹 教 育 大 學 中 國 語 文 學 系 專 任 副 教 授
. 東 海 中 文 學 報. 一 前 言 : 在 地 社 群 景 觀 概 念 與 鄉 土 書 寫 在 21 世 紀 全 球 化 時 代 來 臨 之 際, 伴 隨 著 人 群 物 流 的 變 遷 與 移 動 現 象, 真 正 落 實 了 天 涯 若 比 鄰 的 世 界 觀 在 全 球 化 與 國 際 村 概 念 下, 區 域 或 領 土 的 消 解, 已 然 是 事 實, 然 而 卻 不 等 同 是 各 區 域 文 化 的 同 質 化, 誠 如 論 者 援 引 各 地 豎 立 麥 當 勞 金 拱 門 現 象 而 論 及 : 消 費 同 樣 的 商 品, 不 等 於 接 受 同 一 套 詮 釋 或 追 求 一 樣 的 歡 愉, 如 果 真 有 同 質 化, 那 反 而 是 族 群 差 異 的 全 球 擴 散 族 群 或 區 域 景 觀, 或 可 流 動 跨 越 與 穿 梭 國 界, 但 若 就 人 文 化 與 土 地 關 係 的 觀 察 而 言, 根 植 於 鄉 土 的 各 種 地 方 性 草 根 性 族 群 性 的 區 域 多 元 發 展 現 象, 在 此 全 球 化 氛 圍 中 更 必 然 成 為 一 種 流 行 趨 勢 各 種 本 土 與 在 地 的 發 展 模 式, 自 然 攸 關 區 域 民 族 和 當 地 特 有 的 社 會 和 政 治 因 素 以 台 灣 為 例, 自 九 年 代 以 降, 台 灣 各 縣 巿 政 府 基 於 對 區 域 文 化 的 重 視, 間 接 帶 動 許 多 地 方 文 化 學 術 民 俗 活 動 與 觀 光 產 業, 諸 如 花 蓮 以 兩 年 一 度 的 花 蓮 文 學 研 討 會, 作 為 建 構 迴 瀾 在 地 多 元 文 化 的 軟 實 力 ; 苗 栗 則 是 藉 由 早 期 區 域 性 經 濟 作 物 桐 花 季 活 動, 作 為 喚 起 客 家 族 群 再 造 鄉 土 與 人 文 傳 統 ; 又 如 彰 化 則 取 徑 於 鄉 土 史 地 宗 教 文 學 與 民 俗 藝 術, 推 動 彰 化 地 方 特 色 與 研 究 ; 近 期 新 竹 地 區 也 開 始 以 竹 塹 為 名, 進 行 探 討 相 關 竹 塹 風 物 民 情 自 然 地 誌 族 群 文 化 地 方 文 學 等 在 地 多 元 文 化 風 貌 的 研 究, 凡 此 皆 是 發 展 本 土 化 與 地 方 性 的 典 型 範 例 相 關 地 方 性 理 論 構 成 與 生 成 要 素, 以 及 如 何 賦 予 地 方 定 義 等 等 的 討 論 很 多, 其 中 阿 君. 阿 帕 度 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度 一 書, 曾 提 出 地 方 性 的 生 產 概 念, 將 地 方 性 視 為 一 種 複 雜 的 現 象 學 性 質, 並 以 鄰 坊 (neighborhood) 一 詞 指 稱 地 方 性 ( 作 為 一 個 向 度 或 價 值 ), 能 以 各 種 方 式 實 現 其 中 的 實 存 社 會 形 式, 並 藉 此 意 指 在 特 定 處 境 上 的 共 同 體, 他 們 的 實 存 可 能 是 空 間 式 的 或 擬 制 的 / 虛 擬 的, 並 具 有 社 會 再 生 產 的 潛 能 援 此 而 論, 所 謂 地 方 性 除 了 是 一 種 生 態 地 理 表 層 的 空 間 生 產, 也 是 攸 關 社 會 族 群 文 化 在 地 傳 統 習 俗 區 域 生 活 型 態 社 會 角 色 網 絡 集 體 觀 念 與 價 值 體 系 等 互 為 滲 透 的 現 象 易 言 之, 地 方 性 乃 指 陳 在 特 定 歷 史 時 空 脈 絡 化 與 黃 倩 玉, 推 薦 導 讀 : 自 傳 式 的 全 球 化, 收 於 阿 君. 阿 帕 度 萊 著 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度 ( 台 北 : 群 學 出 版 公 司,2009 年 12 月 ), 頁 x-xi 阿 君. 阿 帕 度 萊 著 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度, 頁 255.242.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 關 係 性 中 的 一 種 共 同 體, 所 謂 在 地 社 群 景 觀 上 述 生 產 地 方 性 的 論 點 源 起, 雖 然 主 要 在 於 探 述 全 球 文 化 論 述 中 的 地 方 性 位 置, 並 思 考 民 族 - 國 家 面 對 全 球 危 機, 而 破 壞 其 穩 定 性 的 跨 民 族 力 量 時, 地 方 性 的 可 能 意 涵 為 何? 然 而 其 所 提 出 定 位 地 方 性 主 體, 以 及 在 不 同 時 空 中 所 產 生 不 同 的 地 方 性 概 念, 並 將 生 產 地 方 性 視 為 情 感 結 構 作 為 社 會 生 活 的 特 質 也 作 為 特 定 處 境 上 的 共 同 體 意 識 形 態 等 論 點, 頗 多 發 人 深 省, 特 別 是 在 觀 測 九 年 代 以 降 台 灣 諸 多 作 品 中, 鄉 土 屢 屢 作 為 一 種 書 寫 要 素 時, 有 關 鄉 土 書 寫 與 地 方 性 生 產 的 關 聯 性, 或 可 取 徑 於 此, 藉 以 重 新 詮 釋 新 鄉 土 寫 作 現 象 循 上 所 述, 本 文 撰 作 的 問 題 意 識 : 在 21 世 紀 龐 大 全 球 化 潮 流 不 斷 消 解 地 域 / 國 土 觀 念 的 衝 擊 下, 作 家 的 鄉 土 書 寫 是 否 真 有 其 地 方 本 體 論 的 定 錨 點? 地 方 性 固 然 作 為 生 命 經 驗 的 本 質, 然 而 當 作 家 書 寫 鄉 土 時, 或 可 能 也 是 一 種 空 間 式 的 或 擬 制 的 / 虛 擬 的, 並 具 有 社 會 再 生 產 地 方 性 的 詮 釋? 就 美 學 操 演 策 略 而 言, 新 鄉 土 小 說 在 表 述 台 灣 地 方 感 時, 除 了 論 者 所 強 調 的 自 然 環 境 與 人 文 景 觀 外, 是 否 還 有 可 藉 資 生 產 鄉 土 性 的 書 寫 元 素? 本 文 論 述 進 程 因 而 藉 從 生 產 地 方 性 的 概 念, 主 要 採 以 新 鄉 土 作 家 頗 多 表 現 的 鄉 土 書 寫 元 素, 諸 如 區 域 自 然 與 人 文 景 觀 地 方 傳 統 民 俗 景 觀, 以 及 表 徵 現 代 性 鄉 土 世 界 的 資 訊 景 觀 等 等, 藉 此 入 探 九 年 代 以 降 新 鄉 土 小 說 如 何 援 用 景 觀 生 態 符 號, 諸 如 島 嶼 荒 地 農 村 海 洋 漁 港 鐵 道 燈 塔 等 等, 作 為 標 識 地 域 的 邊 界 性, 或 是 藉 以 生 產 空 間 知 識 與 地 方 文 物 展 示 ( 如 陳 淑 瑤 王 聰 威 等 作 ); 或 是 借 助 民 俗 儀 典, 再 現 / 表 演 鄉 野 景 觀 並 內 爍 地 方 族 群 特 色, 作 為 創 造 地 方 主 體 性 ( 如 甘 耀 明 伊 格 言 諸 作 ); 又 或 是 取 材 於 電 子 資 訊 與 媒 體 傳 播 形 式, 藉 資 生 產 現 代 鄉 土 性 等 等 ( 如 童 偉 格 與 楊 富 閔 之 作 ) 準 此, 本 論 文 在 生 產 地 方 性 意 義 脈 絡 下, 希 圖 賦 予 新 鄉 土 書 寫 現 象 的 另 一 種 開 拓 與 詮 釋 概 念 本 文 所 取 樣 新 鄉 土 作 家 作 品 的 原 則, 主 要 採 以 九 年 代 以 降 新 世 代 書 寫 鄉 土 諸 作, 並 兼 及 昔 日 鄉 土 老 將 迎 接 新 世 紀 鄉 土 的 書 寫 變 貌 必 須 說 明 的 是, 上 述 三 項 地 方 性 生 產 意 義, 在 各 個 文 本 中 或 也 觀 察 得 到, 然 而 同 前 註, 頁 270 相 關 新 鄉 土 定 義, 請 參 拙 作 系 列 討 論 新 鄉 土 的 專 文 見 鄉 土 性. 本 土 化. 在 地 感 : 台 灣 新 鄉 土 小 說 書 寫 風 貌 ( 台 北 : 萬 卷 樓 圖 書 公 司,2010 年 4 月 ).243.
. 東 海 中 文 學 報. 分 類 本 身 原 有 某 些 實 存 的 限 制, 是 以 此 處 主 要 揀 擇 作 品 中 表 現 最 鮮 明 之 地 方 生 產 特 色, 進 行 分 門 歸 類, 俾 便 於 觀 測 與 析 論 二 景 觀 生 態 符 號 : 地 方 空 間 的 辨 識 信 息 雖 然 攝 影 專 家 從 空 中 看 地 球 之 後, 發 出 世 界 是 無 疆 界 的 警 語 然 而, 我 們 賴 以 生 活 的 實 存 世 界 卻 是 被 各 種 疆 界, 諸 如 高 山 島 嶼 河 流 海 洋 或 荒 野 所 劃 分 因 著 大 自 然 造 化 萬 殊 的 空 間 而 形 成 清 晰 有 形 的 邊 界, 也 使 得 各 區 域 所 呈 顯 山 巔 水 湄 山 林 荒 原 的 豐 饒 生 態, 獨 有 特 殊 的 個 別 特 色 然 而 辨 識 地 表 景 觀, 迥 非 只 藉 助 於 視 覺 的 感 知, 對 於 外 在 環 境 的 經 驗 尚 必 須 擴 及 聽 覺 味 覺 觸 覺 和 心 靈 等 各 種 融 合 的 經 驗 根 據 人 文 地 理 學 者 的 說 法 : 無 論 地 方 是 在 直 接 和 明 顯 的 意 義 上 - 視 覺 特 徵 提 供 某 種 人 類 行 為 的 集 中 性 的 確 鑿 證 據 - 被 理 解 和 經 驗 為 景 觀, 還 是 在 一 個 更 加 精 細 的 意 義 上 被 理 解 和 經 驗 為 人 類 價 值 和 意 圖 的 反 映, 外 觀 總 是 所 有 地 方 的 一 個 重 要 的 特 徵 但 是, 將 所 有 的 地 方 經 驗 理 解 為 景 觀 經 驗, 這 幾 乎 是 不 可 能 的 不 同 類 型 的 自 然 生 態 外 觀, 固 然 是 辨 識 地 方 空 間 的 原 初 方 式, 但 事 實 上 被 觀 看 的 景 觀, 從 總 體 定 義 而 言 是 包 括 整 個 景 致, 諸 如 許 多 建 築 物 人 造 物 和 自 然 物, 其 中 也 包 括 人 人 的 在 場 或 缺 席, 尤 其 至 關 重 要 因 此 作 為 被 觀 看 的 景 觀, 必 須 是 被 構 造 的, 是 次 序 地 被 給 予 的 碎 片 和 瞥 見 構 成 的 無 限 如 是 而 言, 所 謂 鄉 土 小 說 中 所 浮 雕 的 鄉 土 生 態 景 觀, 自 非 只 作 為 遠 離 都 市 徵 候 的 農 稼 田 疇 平 遠 草 色, 或 是 濱 海 荒 島 煙 波 漁 舟 等 鄉 野 漁 村 的 生 態 地 理 表 層 特 性, 而 是 由 自 然 形 態 和 文 化 形 式 結 合, 所 構 成 農 漁 樵 獵 的 生 產 環 境 與 生 存 經 驗 的 生 活 區 域 ( 一 ) 島 嶼 景 觀 : 空 間 結 構 的 邊 界 詩 學 陳 淑 瑤 流 水 帳 一 書, 一 如 前 作 海 事 地 老, 依 舊 是 刻 寫 見 亞 祖 - 貝 彤 (Yann Arthus-Bertrand) 著, 黃 中 憲 等 譯, 從 空 中 看 地 球 - 大 地 觀 察 366 天 ( 台 北 : 貓 頭 鷹 出 版 社,2003 年 7 月 ) 美 史 蒂 文. 布 拉 薩 著 彭 鋒 譯, 景 觀 美 學 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2008 年 01 月 ), 頁 12 美 史 蒂 文. 布 拉 薩 著 彭 鋒 譯, 景 觀 美 學, 頁 23 21 陳 淑 瑤, 流 水 帳 ( 台 北 :INK 印 刻 文 學,2009 年 7 月 ) 海 事 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,1999 年 10 月 ) 地 老 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2004 年 4 月 ).244.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 澎 湖 離 島 的 風 土 人 情, 然 而 在 表 現 澎 湖 地 理 景 觀 和 人 文 風 情 細 節 上, 顯 然 因 長 篇 巨 製 而 有 更 細 緻 的 表 現 論 者 稱 美 該 作 特 點, 一 為 小 說 貼 近 庶 民 日 常 現 實, 諸 如 時 令 節 慶 風 俗 飲 食 倫 常 作 息, 不 僅 寫 出 台 灣 傳 統 社 會 普 遍 性 的 文 化 和 情 份, 也 描 繪 出 屬 於 澎 湖 特 殊 的 地 景 氣 候 人 文 景 觀 與 生 活 方 式 ; 一 則 以 抒 情 鄉 土 視 之, 認 為 流 水 帳 將 澎 湖 的 地 理 景 觀 與 日 常 生 活 以 自 然 主 義 式 的 呈 現, 開 啟 寫 實 小 說 的 另 一 種 美 學 形 式 與 視 野 一 個 社 群 的 生 活 形 態, 原 是 與 某 一 特 定 的 土 地 景 觀 融 合 一 起, 而 產 生 人 地 同 源 同 構 的 屬 性 關 係 從 流 水 帳 篇 目 中 可 以 看 出 地 物 景 觀 人 物 悲 歡 與 生 活 細 節 所 蘊 藉 的 地 土 精 神 小 說 以 清 雅 篇 目 呈 現 一 幅 幅 有 意 義 的 菊 島 浮 世 繪 風 景, 諸 如 以 年 節 時 令 ( 農 民 曆 春 水 清 明 秋 來 大 寒 年 等 ) 地 方 實 景 實 物 實 事 ( 醃 瓜 枕 子 農 耕 隊 吉 貝 林 投 與 瓜 山 掃 墓 鯁 魚 刺 筏 青 香 瓜 等 ) 家 事 農 事 心 事 ( 借 父 與 子 新 牛 趕 豬 暗 戀 雷 醋 玉 殞 別 等 ), 全 書 以 眾 多 細 節, 串 織 成 看 似 每 天 都 是 起 床 上 學 吃 飯 睡 覺 玩, 就 沒 有 別 的 事, 就 真 的 沒 有 別 的 事 嘛 的 流 水 帳 ( 頁 137), 實 則 以 村 俚 方 音 浸 淫 於 日 常 道 地 民 生 細 節 的 流 水 帳, 可 謂 曲 曲 勾 繪 出 澎 湖 鄉 民 生 活 劇 場 流 水 帳 最 耐 人 尋 繹 的 地 誌 書 寫 特 色, 尤 在 於 以 空 間 界 限 為 標 誌, 引 渡 出 界 限 內 外 不 同 住 民 的 社 群 意 識 在 領 略 景 觀 的 日 常 經 驗 中, 分 離 的 ( 外 在 者 的 觀 點 ) 或 者 是 參 與 的 ( 內 在 者 的 觀 點 ), 原 是 兩 種 對 立 的 經 驗 島 內 住 民 的 觀 景, 即 屬 於 後 者, 因 此 春 水 一 章 中 少 女 們 在 海 邊 撈 珠 螺 綹 海 菜 的 勞 動 情 態, 淌 漾 的 原 是 一 種 青 春 歡 愉 的 幅 廓, 可 是 在 初 來 乍 到 的 外 在 者 阿 兵 哥 眼 中, 卻 迻 轉 為 彎 腰 駝 背 像 老 太 婆, 手 還 一 下 一 下 的 奇 異 反 覆 動 作 ( 頁 32) 這 個 無 處 玩 樂 冷 風 刺 骨 海 沙 割 面 的 島 嶼, 就 外 地 來 此 服 役 的 阿 兵 哥 經 驗 認 知 而 言, 早 已 固 化 為 無 可 參 觀 性 的 荒 涼 面 貌 : 只 不 過 幾 條 街 道 一 艘 郵 輪 大 小, 在 街 上 遇 見 同 袍, 剛 說 完 再 見 走 不 到 兩 個 路 口 又 重 逢 了, 憲 兵 每 以 死 板 的 紀 律 妨 害 阿 兵 哥 可 憐 的 自 由, 就 在 那 三 兩 條 街 道 不 斷 玩 著 貓 抓 老 鼠 遊 戲 ( 頁 157) 這 個 逼 仄 寂 寥 的 離 島 空 間 和 落 後 閉 瑣 的 區 域 樣 貌, 也 同 樣 映 顯 在 另 一 情 節 裡 - 見 范 銘 如, 後 山 與 前 哨 : 東 部 和 離 島 書 寫, 台 灣 學 誌 創 刊 號 (2010 年 4 月 ), 頁 71-72 劉 乃 慈, 日 常 的 非 常 - 流 水 帳 的 抒 情 鄉 土 與 敘 事, 台 灣 文 學 學 報 第 20 期 (2012 年 6 月 ), 頁 103 美 史 蒂 文. 布 拉 薩 著 彭 鋒 譯, 景 觀 美 學, 頁 40.245.
. 東 海 中 文 學 報. - 小 說 敘 及 楊 格 老 師 在 課 堂 上 轉 述 一 則 報 上 新 聞, 大 意 是 有 人 從 海 外 寫 家 書, 信 封 地 址 只 寫 了 台 灣 澎 湖 四 個 字, 而 郵 差 居 然 能 把 信 件 送 到, 台 灣 郵 政 使 命 必 達, 以 致 傳 為 佳 話 ( 頁 38) 小 說 中 這 件 小 插 曲 原 是 開 啟 瓊 雲 和 楊 格 師 生 戀 的 引 信, 卻 頗 能 說 明 澎 湖 列 嶼 在 形 勢 上 受 制 於 河 川 洋 海 的 邊 界, 遂 自 成 一 種 遺 世 獨 立 的 唯 一 性 與 封 閉 性 特 質 島 上 鄉 民 生 於 斯 長 於 斯, 人 口 流 動 也 少, 活 動 範 圍 既 有 地 域 上 的 限 制, 村 群 即 成 了 隔 壁 親 家 的 熟 悉 社 會, 郵 差 遞 送 無 郵 址 信 件, 自 然 不 費 吹 灰 之 力 然 而 村 群 內 部 鮮 少 陌 生 人 的 鄉 土 性, 其 實 也 是 一 種 空 間 的 排 他 性, 藉 以 區 隔 空 間 界 限 內 外 的 殊 異 生 活 形 態 藉 由 小 說 主 要 人 物 錦 程 和 父 親 初 次 返 回 老 家 祭 祖 的 不 識 鄉 音 和 視 覺 探 索 即 可 一 窺 究 竟 : 別 說 是 原 有 頂 山 人 的 口 音, 就 連 澎 湖 腔 也 不 見 了, 難 怪 司 機 把 他 ( 錦 程 父 親 ) 當 成 觀 光 客 司 機 顯 然 心 不 在 焉, 或 許 不 習 慣 他 的 口 音 故 意 聽 不 進 去 ( 頁 48) 一 個 上 了 年 紀 的 婦 人, 灰 白 的 髮 髻, 沒 有 表 情 的 臉 龐, 挺 拔 的 腰 桿 子 上 掛 著 沒 個 性 的 藍 底 碎 花 上 衣 和 半 長 褲, 錦 程 一 時 糊 塗 當 她 是 祖 母 ( 按 : 老 婦 是 父 親 的 大 老 婆 ) 院 子 裡 一 股 酸 臭, 標 準 鄉 下 味 還 在 飼 猪! 父 親 邊 說 邊 向 內 走, 紅 磚 地 上 有 堆 雞 屎, 綠 中 帶 白, 像 未 調 勻 的 水 彩 顏 料, 看 起 來 不 髒, 感 覺 卻 很 髒 還 在 飼 雞! 父 親 說 ( 頁 50) 在 特 定 空 間 界 限 內 居 住 的 村 群, 他 們 特 有 的 在 地 土 腔 調 和 共 同 體 生 活 形 態, 必 然 也 會 涉 及 空 間 形 式 的 若 干 基 本 要 素 就 空 間 社 會 學 概 念 而 論, 被 界 限 框 住 的 社 群 意 識, 或 可 以 藝 術 品 周 邊 框 限 為 例 示 : 周 邊 框 框 宣 示 在 它 之 內 存 在 著 一 個 只 服 從 自 己 的 各 種 準 則 的 世 界, 這 個 世 界 並 不 納 入 到 周 圍 世 界 的 規 定 性 和 運 動 中 去 ; 由 於 它 象 徵 著 藝 術 品 的 自 成 一 體 的 統 一 社 會 的 存 在 空 間 被 一 些 明 顯 意 識 到 的 邊 界 所 包 圍, 所 以 一 個 社 會 的 特 徵 在 內 在 上 也 具 有 共 同 歸 屬 性 循 此 而 言, 足 以 辨 識 在 地 人 身 分 的 地 方 口 音, 以 及 養 豬 飼 雞, 海 邊 捕 撈 的 漁 耕 德 齊 美 爾 著 林 榮 遠 編 譯, 社 會 是 如 何 可 能 的 : 齊 美 爾 社 會 學 文 選 ( 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2002 年 12 月 ), 頁 298.246.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 生 活 模 式, 又 或 者 屬 於 鄉 野 區 域 才 有 的 看 似 愚 執 樸 直 卻 生 命 力 強 勁 的 村 婦 形 貌 與 精 神 種 種, 儼 然 是 流 水 帳 書 中 藉 以 展 示 參 與 者 / 在 地 者 所 特 具 只 服 從 自 己 村 群 內 部 的 各 種 準 則 而 不 同 於 外 部 世 界 規 定 性 的 一 種 集 體 身 份 感 然 而 就 分 離 者 / 外 在 者 錦 程 父 子 的 觀 點 來 看, 離 島 村 婦 卻 像 是 台 灣 內 部 的 他 者 - 她 的 生 活 背 景 是 正 在 消 失 的 時 代 所 鑄 造 的 異 質 世 界 相 對 於 外 在 者 負 面 的 論 評 : 同 樣 是 閩 南 話, 屋 內 兩 個 老 婦 鄉 音 濃 重, 聽 起 來 粗 俗 嘈 雜 ( 頁 54) 看 起 來 不 髒, 感 覺 卻 很 髒, 小 說 中 看 似 尋 常 淺 表 的 農 村 人 物 耕 稼 生 活 現 象, 顯 然 已 被 作 者 提 昇 為 理 解 鄉 土 經 驗 的 意 義 小 說 中 時 見 以 這 裡 ( 澎 湖 離 島 ) 和 那 裡 ( 台 灣 本 島 ) 作 為 明 顯 對 照 的 情 節, 例 如 喜 餅 一 章, 即 引 用 了 澎 湖 當 地 的 傳 唱 : 土 豆 開 花 釘 落 塗, 台 灣 查 某 擱 來 嫁 澎 湖, 嫁 咱 澎 湖 有 夠 好, 一 日 相 招 卜 流 七 跎 發 仔 欲 娶 的 就 是 台 灣 小 姐 新 起 大 厝 七 個 門, 門 樓 堆 花 廳 鋪 磚, 看 見 台 灣 無 若 遠, 一 港 海 水 在 中 央 ( 頁 206) 歌 詞 中 雖 然 強 調 嫁 咱 澎 湖 有 夠 好, 而 澎 湖 離 台 灣 也 似 遠 實 近, 但 實 際 情 狀 卻 透 過 阿 媽 與 萬 事 伯 閒 聊 分 榚 仔 桃, 論 及 男 女 嫁 娶 而 真 相 大 白 : 現 代 的 查 某 囝 仔, 平 平 同 款 條 件, 寧 可 嫁 台 灣, 沒 人 愛 留 在 澎 湖 大 家 攏 愛 住 都 市, 愛 欲 虛 華, 誰 人 欲 住 這 搧 海 風, 阮 那 兩 個 不 是 嫁 澎 湖, 近 咧? 不 是 走 走 至 台 灣 去, 沒 效 啦! 大 家 腳 底 像 抹 油 咧! ( 頁 206) 離 島 畢 竟 只 作 為 被 遊 客 注 視 的 一 個 不 涉 及 現 實 層 面 的 審 美 對 象 - 來 玩 好 啦, 講 到 欲 來 澎 湖 住, 翻 身 人 走 去 啊! 爰 是, 屬 於 這 裡 的 人, 即 使 遠 離, 如 秋 水 瓊 雲 等 人, 也 還 有 鮭 魚 洄 遊 返 鄉 之 時 ; 然 而 屬 於 那 裡 的 人, 如 原 本 連 返 鄉 奔 喪 都 拒 斥 的 錦 程, 雖 隨 著 時 日 而 漸 能 以 細 姨 兒 子 身 分, 融 入 大 姨 溫 馨 老 家, 並 且 同 時 愛 戀 著 秋 暖 和 瓊 雲 這 對 如 孿 生 女 般 的 閨 中 密 友, 卻 終 究 自 知 退 伍 後 他 大 概 就 不 會 再 來 了 吧, 再 過 幾 年 甚 至 就 會 忘 掉 了 ( 頁 224) 流 水 帳 筆 下 的 島 嶼 景 觀 與 生 活 紀 事, 甚 至 多 數 章 節 標 目, 雖 近 乎 地 方 實 錄, 然 全 書 卻 是 以 人 物 的 悲 喜 苦 樂 愛 慾 糾 葛, 串 織 情 節, 書 寫 形 式 迥 非 自 然 書 寫 或 是 某 種 生 態 寫 作 審 諸 作 品 最 憬 然 鮮 明 的 特 色, 尤 在 於 從 中 演 繹 與 提 煉 澎 湖 居 處 於 台 灣 空 間 結 構 中 的 邊 界 景 觀 及 其 生 態 符 號, 藉 此 傳 達 島 嶼 / 邊 緣 的 鄉 土 詩 學.247.
. 東 海 中 文 學 報. ( 二 ) 重 返 父 母 的 鄉 土 : 地 貌 地 景 與 歷 史 想 像 有 謂 定 義 地 方 的 多 種 方 法 之 一 即 是 : 地 方 為 能 引 起 我 們 注 意 的 無 論 什 麼 固 定 物 體 意 即 當 我 們 眼 睛 停 駐 在 其 中 有 興 趣 的 點 上, 每 一 停 駐 的 時 刻 就 能 創 造 一 個 地 方 的 意 象 因 著 作 家 對 於 地 方 自 有 其 親 切 且 私 密 的 經 驗 或 體 驗, 所 創 造 的 地 方 意 象 自 然 也 有 殊 異 的 文 學 想 像 王 聰 威 濱 線 女 兒 和 複 島 兩 作, 是 書 寫 母 親 故 鄉 哈 瑪 星 與 父 親 家 鄉 旗 後 故 事 的 連 作 兩 書 自 也 體 現 特 定 的 地 理 範 圍 - 高 雄 哈 瑪 星 和 旗 津, 但 小 說 以 家 族 境 遇 為 基 底, 卻 非 關 區 域 邊 界 內 外 的 割 裂 意 識 兩 作 間 亦 浮 雕 出 高 雄 漁 業 社 會 生 活 博 物 館 式 的 地 誌 景 觀, 如 濱 線 鐵 路 漁 船 建 造 進 港 入 水 知 識 等, 以 及 港 都 經 濟 發 展 史, 如 鹽 埕 埔 商 業 圈 大 新 百 貨 扶 手 電 梯 等 等 地 方 景 觀 與 歷 史 建 物, 書 寫 焦 距 則 在 於 人 和 空 間 和 時 間 的 聯 繫 王 聰 威 嘗 言 : 這 是 我 用 文 學 重 新 建 造 的 港 口, 用 文 字 親 繪 的 地 圖 我 沒 有 住 過 旗 津 一 天, 但 我 父 親 祖 父 在 這 裡 居 住 的 痕 跡, 讓 旗 津 的 一 切 與 我 密 不 可 分 我 想, 總 算 能 夠 更 自 由 而 大 膽 地 用 各 種 寫 作 技 術 與 美 學 主 張, 來 呈 現 我 眼 中 或 心 中 的 家 族 境 域 是 以 兩 部 作 品 趨 近 於 作 家 植 基 於 個 人 與 地 方 有 某 種 家 族 性 因 緣 的 親 切 感, 遂 營 構 地 方 意 象, 並 賦 予 它 有 關 知 識 結 構 文 化 心 理, 以 及 歷 史 的 魅 力, 藉 以 分 享 個 人 親 切 體 驗 之 作 濱 線 女 兒 的 篇 目 設 計, 兼 具 空 間 史 料 與 歷 史 景 觀 - 第 一 章 主 標 目 濱 線 鐵 路 大 院 第 一 船 渠 木 麻 黃 林, 副 標 公 用 便 所. 鶯 聲 貼. 依 賴 幸 運 信 聯 繫. 大 姐 的 衫 裙. 姨 婆. 坐 裁 縫 車 看 風 景, 第 二 章 主 標 目 大 院 四 枝 垂 大 新 百 貨, 副 標 墨 綠 色 炸 彈. 殺 死 懷 孕 的 貓. 王 麗 珍 從 電 梯 頂 摔 下 來. 匪 諜. 銅 罐 仔 人, 第 三 章 主 標 目 高 雄 驛 旁 畸 零 地 代 天 宮 岩 壁 鼓 山 國 校 後, 副 標 地 雷 陣 囚 禁. 瘋 千 金 的 相 簿. 烏 魚 船 入 港. 大 雨 毀 壞 的 街. 沿 岸 賺 食 查 某, 第 四 章 主 標 目 哨 船 頭 旗 後 千 光 寺 大 院, 副 標 航 線 廢 止 日. 走 Yi-Fu Tuan 著, 潘 桂 成 譯, 經 驗 透 視 中 的 空 間 和 地 方 ( 台 北 : 國 立 編 譯 館,1999 年 5 月 ), 頁 155 王 聰 威, 濱 線 女 兒 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2009 年 2 月 ) 複 島 ( 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2008 年 2 月 ) 見 王 聰 威, 再 記 一 頁 女 兒 故 事, 濱 線 女 兒. 後 記, 頁 301 分 見 濱 線 女 兒, 頁 30 12 48 分 見 濱 線 女 兒, 頁 48 49 153 168 189 247 見 丁 文 玲 專 訪, 複 島 家 族 史 拼 貼 旗 津 風 貌, 中 國 時 報. 中 時 文 化 新 聞 版 (2008/3/21) 見 王 聰 威, 家 族 境 遇 的 形 成, 複 島. 後 記, 頁 267.248.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 私 計 劃. 苔 膏 人. 埋 殺 嬰 仔 的 海 埔 新 生 地. 五 形 脫. 日 月 蛤 且 依 標 目 編 排 圖 誌 進 行 索 驥, 濱 線 女 兒 所 捕 捉 的 原 不 是 荒 村 漁 港, 而 是 彼 時 經 濟 活 絡 的 富 庶 港 都, 景 觀 書 寫 大 致 宕 開 自 然 / 鄉 鎮 而 切 換 到 人 性 / 城 市 的 觀 察 閱 覽, 從 章 節 標 目 所 臚 列 公 用 便 所 大 新 百 貨 大 院 哨 船 頭 等 人 造 建 物, 即 可 管 窺 哈 瑪 星 交 通 便 利, 內 外 區 域 並 無 距 離 的 分 隔, 小 說 情 節 所 及 最 遠 的 距 離 不 過 是 四 枝 垂 鹽 埕 埔 等 離 哈 瑪 星 兩 個 小 時 腳 程 之 地 就 空 間 所 生 產 的 人 際 交 往 意 義 而 論, 有 關 地 方 社 群 的 集 體 認 同 與 統 一 感 意 識, 非 但 沒 有 成 為 書 寫 焦 點, 小 說 敘 及 人 與 人 的 相 遇 或 相 處 時, 反 而 呈 顯 一 種 敵 對 磨 擦 與 傷 害 諸 如 小 說 中 作 為 主 要 視 角 人 物 阿 玉, 從 小 飽 受 父 母 重 男 輕 女 的 苛 虐, 又 如 大 院 厝 主 與 租 戶 的 劍 拔 弩 張 關 係 厝 主 與 丈 夫 兒 媳 的 疏 離 親 情 將 自 己 囚 禁 地 雷 陣 中 的 淑 如 父 親 與 所 有 人 的 激 烈 對 峙, 以 及 撿 拾 雜 什 仔 的 馬 公 婆 瘋 千 金 和 賺 食 查 某 在 愛 情 上 的 蹇 躓 挫 傷 等 等, 這 些 種 種 揭 露 人 間 齟 齬 的 歷 史 的 哈 瑪 星, 所 充 斥 市 井 聲 音 與 圖 像, 極 具 戲 劇 性 視 角 作 者 或 意 欲 透 過 載 記 從 大 東 亞 戰 爭 到 戰 後 高 雄 港 擴 建 的 流 動 時 間 來 繪 製 空 間 地 圖, 因 而 創 造 了 歷 史 小 編 年 ( 日 殖 轟 炸 時 刻 黨 國 宣 導 保 密 防 諜 時 期 中 央 海 防 與 海 域 走 私 年 代 等 ), 意 圖 在 歷 史 與 地 理 間 摸 索 著 想 像 父 母 的 鄉 土, 並 藉 此 產 生 概 念 性 的 哈 瑪 星 空 間 大 院 在 四 個 篇 章 標 目 中 出 現 了 三 次, 龍 蛇 混 雜 的 大 院 遂 可 視 為 觀 看 或 補 遺 哈 瑪 星 地 方 性 格 的 中 心 點 大 院 的 厝 主, 言 語 尖 誚, 為 人 撒 潑 刻 薄, 宅 院 租 戶 人 人 厭 之 又 不 得 不 受 制 於 她 的 租 賃 權 勢 名 為 姨 婆 的 厝 主, 實 際 上 也 是 貫 串 諸 多 情 節 的 靈 魂 人 物 姨 婆 孤 寡 故 事 的 楔 子, 始 於 那 年, 姨 婆 醒 來 的 時 候, 發 現 身 邊 空 無 一 人 ( 頁 82) 伴 隨 她 一 生 厄 運 與 咒 詛, 則 源 自 於 她 年 輕 時 曾 打 死 一 隻 懷 孕 母 貓 的 流 言 第 二 章 副 標 墨 緣 色 炸 彈 敘 說 一 次 戰 爭 空 襲 的 午 后, 姨 婆 昏 睡 沈 沈, 等 醒 來 時 卻 發 現 闃 無 人 聲, 只 見 院 埕 中 央 掉 落 一 個 未 引 爆 炸 彈 待 警 報 結 束, 避 難 人 潮 紛 紛 歸 來, 其 中 有 院 落 的 厝 腳, 更 有 全 心 照 護 兒 子 卻 忘 了 喚 醒 她 躲 警 報 的 冷 漠 丈 夫 自 此 姨 婆 即 生 活 在 終 生 難 以 平 復 的 折 辱 扭 曲 劇 痛 記 憶 中 : 她 坐 在 門 口 的 矮 凳, 沈 默 盯 著 那 粒 炸 彈 她 想 不 透 為 什 麼, 這 大 院 的 人 完 全 消 失 掉 了 不, 也 許 該 這 麼 說, 她 覺 得 他 們 都 在, 只 是 不 知 道 去 了 那 裡,.249.
. 東 海 中 文 學 報. 他 們 都 還 在 的, 消 失 掉 的 是 她 只 有 她 一 個 人, 從 他 們 那 裡 消 失 掉 了 現 在, 大 院 裡 只 有 她 一 個 人 ( 頁 90) 同 住 大 院 的 生 命 共 同 體, 卻 是 幾 近 老 死 不 相 往 來 的 疏 離 人 際, 而 原 應 親 密 的 家 庭 網 絡, 更 如 同 冰 冷 樊 籬, 礙 難 跨 越 在 姨 婆 生 命 密 碼 中 豁 顯 了 鮮 活 的 醜 陋 的 人 性 空 間 濱 線 女 兒 書 寫 哈 瑪 星 的 地 方 意 識 與 景 觀 圖 誌, 揭 現 的 其 實 是 芸 芸 眾 生 所 面 臨 他 我 關 係 的 艱 難 課 題 作 為 小 說 核 心 圖 景 的 大 院, 不 獨 收 攬 了 許 多 哈 瑪 星 人 家 的 故 事, 也 象 徵 了 哈 瑪 星 人 負 載 歷 史 記 憶 與 集 體 夢 魘 的 符 號 化 空 間 王 聰 威 的 鄉 土 書 寫 本 身 雖 顯 示 了 人 與 空 間 與 時 間 的 親 切 連 繫, 在 最 終 意 義 上 卻 是 通 過 自 我 的 想 像 建 構, 來 展 現 父 母 輩 歷 史 層 累 性 的 生 活 經 驗 另 一 連 作 複 島 一 書, 南 方 朔 嘗 以 一 本 不 要 輕 估 的 地 誌 風 土 作 品 名 之 以 四 篇 主 題 組 構 的 複 島, 也 是 以 家 為 軸 幹 而 展 示 魔 幻 魅 力 的 家 族 故 事 除 奔 喪 一 篇 外, 其 餘 三 篇 中 具 有 多 重 視 角 的 重 要 敘 事 者 我, 也 同 時 是 小 說 中 的 主 角, 我 除 了 是 觀 察 者, 也 是 被 觀 察 者 淡 季 和 返 鄉 主 要 刻 寫 阿 傑 與 毫 無 血 緣 關 係 的 小 阿 媽 的 深 摯 情 感, 哈 瑪 星 - 旗 後 渡 船 場 只 作 為 過 渡 性 場 景, 旗 後 海 岸 公 園 與 近 旁 的 小 阿 媽 溫 馨 家 屋, 才 是 作 為 小 說 意 義 的 根 源 與 核 心 圖 景 另 兩 篇 渡 島 和 奔 喪 則 皆 涉 及 在 移 動 中 辨 識 渡 島 / 旗 後 方 向 位 置 的 地 標 與 路 徑 奔 喪 是 關 於 回 家 的 故 事, 小 說 交 疊 今 昔 兩 條 時 間 軸 線 上 返 家 的 路 線 - 當 兵 奔 喪, 是 以 渡 船 頭 和 天 后 宮 作 為 家 方 位 的 地 標, 至 於 兒 時 每 逢 週 五 從 父 親 開 業 診 所 的 返 家, 則 以 類 索 引 的 街 道 巷 弄 商 號 名 稱, 鋪 排 路 徑 小 說 主 要 情 境 的 揭 現, 是 藉 由 王 明 燦 矯 正 口 吃 的 斷 續 碎 裂 錄 音 : 我 家 住 在 旗 旗 後, 我 家 家 有 爸 爸 媽 媽 媽, 還 有 大 哥 二 哥 三 哥 哥 哥 ( 頁 45-46), 原 音 重 現 的 錄 音, 不 僅 使 每 一 處 語 句 的 轉 折 凹 陷 和 錯 落, 都 被 塗 抹 得 如 此 鮮 明, 也 間 接 放 大 並 坐 實 了 如 口 吃 話 語 般 崩 散 陷 落 的 父 母 婚 變 與 家 屋 風 暴 南 方 朔, 推 薦 序 : 一 本 不 要 輕 估 的 地 誌 風 土 作 品, 王 聰 威 複 島, 頁 4-9 奔 喪 : 一 直 騎 過 去 三 陽 造 船 赤 竹 陳 氏 宗 祠 昇 航 造 船 中 信 造 船 神 龍 堂 宜 家 商 號, 這 是 同 學 蔡 萬 三 厝 裡 開 的 甘 仔 店, 有 賣 小 顆 的 炸 魚 丸, 大 汕 頭, 祥 輝 造 船 鴻 誠 造 船 啟 源 鐵 工 廠 北 汕 頭 臨 水 宮 ( 頁 43-44).250.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 就 書 寫 而 言, 作 家 的 地 方 意 識 應 是 記 憶 與 經 驗 時 常 臨 現 的 所 在 然 則 以 夢 境 與 現 實 的 交 相 滲 透 的 渡 島 一 文, 明 顯 是 以 文 字 和 意 象 的 符 號 層 次, 諸 如 漁 業 文 化 等 實 物 與 信 息 資 料 或 知 識, 來 建 構 有 關 地 方 民 眾 生 活 及 文 化 形 態 的 軌 轍 小 說 以 近 乎 兩 頁 半 篇 幅, 極 其 刻 意 且 鉅 細 靡 遺 地 介 紹 拆 船 業 技 術 程 序 及 惡 劣 的 工 作 環 境 ( 頁 182-184 頁 218-220), 另 也 針 對 旗 後 住 民 所 賴 以 維 生 或 習 焉 察 見 的 各 式 船 舶, 進 行 概 述 與 總 覽 ( 頁 176) 渡 島 一 文 所 收 集 記 錄 展 覽 並 闡 釋 的 旗 後 文 物 種 種, 使 文 本 成 了 具 可 參 觀 性 的 漁 業 博 物 館 陳 列 室 然 而 地 方 意 識 自 非 只 涉 及 儲 存 文 物 收 藏 品, 更 攸 關 身 份 和 認 同 的 概 念 如 前 所 述, 複 島 後 三 篇 有 極 完 整 的 敘 事 結 構, 且 都 涉 及 地 標 與 路 徑, 篇 幅 近 乎 五 萬 多 字, 文 中 言 及 : 每 個 人 的 心 中 應 該 都 有 這 樣 的 一 座 或 一 座 以 上 的 島 吧 ( 頁 124) 渡 島, 因 此 意 味 不 同 人 不 同 時 代 意 欲 尋 找 / 通 往 / 重 返 一 個 島 的 故 事, 而 這 個 最 終 歸 趨 的 島 就 是 旗 後 全 文 共 分 三 條 交 錯 的 敘 述 軸 線, 進 行 探 勘 島 嶼 歷 經 時 代 變 遷 的 滄 桑 地 景 風 貌, 最 後 則 在 三 種 不 同 歷 史 時 空 的 敘 述 建 構 中, 完 成 展 示 渡 島 代 表 性 地 景 地 物 的 合 體 模 塑, 其 中 並 穿 插 在 拆 船 場 工 作 的 叔 叔 喪 禮 第 一 軸 線 主 要 述 說 日 殖 時 期 建 造 燈 塔 及 父 祖 輩 家 族 故 事, 在 這 故 事 中 幾 近 是 以 幻 構 手 法 來 講 述 一 則 地 下 複 製 島 的 傳 奇, 連 帶 也 點 題 複 島 命 名 由 來 - 旗 後 島 嶼 化 的 性 格 與 島 上 住 民 生 活 面 貌, 整 個 被 複 製 到 地 底 下 的 夢 幻 之 城 第 二 軸 線 則 以 敘 述 者 我 解 職 離 城, 揮 別 愛 情 之 後, 經 由 另 一 條 路 徑 - 海 底 隧 道 而 通 往 渡 島, 這 一 條 海 岸 公 路 線 的 路 上 故 事, 不 僅 帶 出 另 一 種 島 嶼 的 風 貌, 也 結 合 了 島 嶼 與 生 命 的 探 索 第 三 軸 線 則 是 藉 由 港 區 大 學 生 視 渡 島 為 觀 光 遊 樂 區, 根 本 無 暇 也 無 心 探 究 旗 後 燈 塔 背 後 種 種 文 化 標 幟, 在 他 們 的 感 知 中 這 個 島 嶼 獨 有 的 築 造 物 不 過 就 是 一 般 的 燈 塔 無 論 什 麼 樣 的 燈 塔, 總 是 有 太 多 海 洋 與 陸 地 交 會 的 故 事, 光 是 一 看 到 燈 塔 就 會 馬 上 想 到 這 個, 頭 就 被 壓 迫 得 痛 了 ( 頁 127) 顯 見 新 世 代 予 以 島 嶼 觀 光 化 後 的 一 種 純 粹 外 在 者 立 場 王 聰 威 以 上 述 兩 書 作 為 紀 念 父 母 的 鄉 土 及 那 個 年 代 的 憂 患 人 事, 一 方 面 也 藉 書 寫 來 想 像 與 考 掘 高 雄 旗 津, 從 中 發 現 歷 史, 再 造 地 方 唯 建 構 地 方 性, 不 見 郝 譽 翔, 推 薦 序 : 夢 境 與 現 實 的 交 相 滲 透, 王 聰 威 複 島, 頁 10 有 關 博 物 館 與 文 化 的 概 念 發 想, 參 自 英 迪 克 斯 著, 馮 悅 譯, 被 展 示 的 文 化 : 當 代 可 參 觀 性 " 的 生 產 ( 北 京 : 北 京 大 學 出 版 社,2012 年 1 月 ).251.
. 東 海 中 文 學 報. 僅 是 區 分 自 然 生 態 地 理 疆 界, 或 就 社 會 特 質 而 給 予 界 定 或 區 隔, 更 重 要 的 是 地 方 意 識 在 不 同 的 時 空 環 境 與 不 同 世 代 的 群 體 中, 也 會 產 生 不 同 的 概 念 化 傳 統 鄉 土 或 在 地 文 化 或 可 視 為 一 個 可 以 觀 賞 或 旅 遊 之 地, 然 而 就 文 化 生 產 觀 點 而 言, 具 有 文 化 價 值 的 觀 光 旅 遊 地, 必 須 被 視 為 某 一 場 所 的 身 份, 身 份 不 明 確 混 亂 或 者 自 相 予 盾 的 場 所, 則 無 法 被 呈 現 為 目 的 地 所 謂 身 份 即 指 一 種 可 讀 性 (legible) 王 聰 威 的 高 雄 旗 津 書 寫, 顯 然 也 是 藉 由 生 產 / 再 現 父 母 鄉 土, 來 表 徵 他 的 鄉 土 身 份 陳 淑 瑤 和 王 聰 威 之 作, 雖 同 樣 在 文 本 鄉 土 中 釋 放 生 態 景 觀 或 地 方 空 間 的 辨 識 信 息, 然 而 流 水 帳 主 要 取 之 於 空 間 界 限 而 畫 定 鄉 土 概 念, 並 藉 由 回 到 土 地 的 故 事 情 節, 刻 繪 種 種 物 心 人 意 的 珍 重, 來 重 構 鄉 土 世 界, 展 現 菊 島 太 平 風 物 與 離 島 生 活 的 溫 馨 書 寫 濱 線 女 兒 和 複 島 兩 作 則 是 將 個 別 村 民 的 命 運 和 歷 史 事 件 繫 連, 藉 由 人 物 的 空 間 活 動 以 表 顯 歷 史 事 件 的 進 展, 諸 如 馬 公 婆 大 院 或 美 軍, 或 地 雷, 或 走 私 事 件, 皆 涉 及 屬 於 / 處 於 / 受 制 於 台 灣 歷 史 中 她 或 他 的 生 命 故 事 這 些 魚 貫 登 場 的 區 域 男 女 的 個 人 體 驗, 最 終 則 匯 聚 為 產 製 地 方 公 眾 歷 史 記 憶 的 源 泉 三 民 俗 儀 典 : 儀 式 感 的 表 演 背 後 上 文 所 述, 主 要 探 討 地 方 在 文 學 書 寫 中, 被 構 造 為 具 有 區 隔 性 與 獨 特 性 的 鄉 土 景 觀 或 地 方 歷 史, 進 而 成 為 可 被 識 別 的 一 種 空 間 形 態 就 生 產 地 方 性 而 言, 鄉 土 所 富 有 文 化 價 值 的 意 義, 不 單 只 作 為 某 一 場 所 的 文 化 身 份 而 被 閱 讀 當 地 方 性 作 為 一 種 村 群 生 活 形 態 或 區 分 村 群 的 特 質 時, 反 映 在 村 群 日 常 生 活 中, 諸 如 村 落 組 織 交 際 方 式 婚 喪 禮 儀 生 產 方 式 時 令 節 慶 宗 教 信 仰 等 等, 也 攸 關 地 方 特 殊 的 地 理 環 境 此 乃 因 各 區 域 住 民, 為 了 因 應 外 在 自 然 地 理 及 人 文 環 境, 而 形 塑 了 特 有 的 文 化 心 理 結 構 與 常 民 生 活 行 為 慣 習, 例 如 台 灣 各 地 由 宗 教 活 動 或 習 俗 所 傳 承 的 民 俗 慶 典, 即 有 東 港 王 船 祭 大 甲 媽 祖 遶 境 台 南 鹽 水 蜂 炮 平 溪 放 天 燈 頭 城 搶 孤 等 等, 強 調 的 即 是 地 域 性 傳 統 信 仰 及 文 化 風 情 因 此 最 具 整 合 地 方 社 會 精 神 結 構 的 因 素, 當 屬 參 英 迪 克 斯 著, 馮 悅 譯, 被 展 示 的 文 化 : 當 代 可 參 觀 性 " 的 生 產. 前 言, 頁 1 參 中 華 民 國 交 通 部 觀 光 局 網 站 :https://travel.taiwan.net.tw/tap_twguide/tap_twguide_04.aspx?layer2=11 (2013/08/06).252.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 表 徵 當 地 民 群 文 化 內 蘊 宇 宙 觀 與 生 命 觀 的 地 方 民 俗 文 化 循 此, 民 俗 儀 典 也 成 了 可 辨 識 的 地 方 鄉 土 特 性 方 法 之 一, 並 可 藉 此 表 徵 群 體 的 身 份 感, 此 乃 因 可 能 互 不 相 識 的 群 體 成 員, 卻 可 以 知 悉 賦 予 群 體 身 份 感 的 共 同 核 心 傳 統 鄉 土 文 學 極 具 本 土 化 歷 史 性 格 與 文 學 特 色, 允 為 台 灣 文 學 最 具 代 表 性 的 一 種 文 類 所 謂 本 土 文 化, 應 包 含 民 眾 土 地 與 文 化, 除 了 土 地 的 區 域 特 性 外, 主 要 偏 重 在 民 眾 的 文 化 上, 意 即 住 民 內 在 心 靈 深 層 結 構 與 價 值 意 識 所 展 現 而 成 的 日 常 具 體 生 活 文 化 鄉 土 書 寫 中 關 於 民 間 信 仰 與 鄉 俗 儀 典 的 地 方 文 化, 尤 其 能 表 顯 諸 多 文 學 觀 照 的 議 題 ( 一 ) 建 構 地 方 民 俗 的 傳 奇 / 知 識 景 觀 前 行 代 鄉 土 作 家 在 表 現 地 方 特 色 時, 自 有 其 實 質 的 地 方 感 與 地 方 意 識 的 鄉 俗 表 現, 諸 如 黃 春 明 早 期 之 作 鑼 文 中 有 關 用 掃 把 頭 敲 打 棺 材 三 下, 隔 日 就 會 有 人 去 買 棺 材 的 詛 咒 人 死 的 民 間 習 俗 ; 溺 死 一 隻 老 貓 則 是 以 一 塊 人 人 懼 坐 的 庤 瘡 石, 暗 指 對 逝 者 生 前 坐 擁 物 的 不 可 輕 忽 ; 或 呷 鬼 的 來 了 一 文 敘 及 在 北 宜 公 路 上 沿 途 拋 撒 冥 紙, 以 慰 好 兄 弟 並 買 路 獻 祭 的 情 節, 強 調 的 即 是 宜 蘭 山 區 九 彎 十 八 拐 路 段, 車 禍 頻 仍 的 危 險 現 象 ; 又 或 是 在 青 番 公 的 故 事 和 呷 鬼 的 來 了 兩 文 中, 同 樣 都 援 用 了 民 間 水 鬼 轉 世 的 捉 交 替 傳 說, 主 要 傳 達 的, 是 帶 有 東 部 蘭 陽 平 原 地 域 特 色 和 認 知 地 理 環 境 的 地 方 水 澇 災 害 及 水 域 教 育 故 事 又 如 鄭 清 文 天 燈. 母 親 中 超 渡 亡 魂 的 桃 園 放 天 燈 儀 式 紅 龜 粿 中 用 紅 龜 粿 供 品, 安 撫 孤 魂 的 客 家 鬼 祭 習 俗 等 等, 凡 此 皆 是 作 家 援 借 民 俗 題 材 而 發 揮 鄉 土 地 域 性 的 詮 釋, 然 而 他 們 載 記 民 俗 的 敘 事, 大 都 來 自 親 身 的 鄉 土 經 驗, 小 說 情 節 演 述 的 現 實 關 懷 則 在 於 歷 史 與 現 代 性 交 會 時, 傳 統 文 化 所 面 臨 的 崩 解 危 機 因 此 相 關 民 間 文 化 習 俗, 只 是 作 為 敘 事 線 索, 並 非 取 之 以 為 地 方 感 的 形 塑 再 則 是 植 基 於 個 人 的 記 憶 及 對 土 地 的 情 感, 以 及 對 鄉 親 父 老 的 理 解 與 悲 憫, 諸 如 黃 春 明 對 於 自 卑 復 自 尊 的 卑 微 小 人 物 憨 欽 仔 儼 然 如 人 神 共 構 的 使 徒 阿 盛 伯 大 地 英 豪 式 的 青 番 公 等 等 鄉 土 人 物, 皆 見 別 有 鍾 愛 的 賦 形 與 筆 調 準 此, 在 地 參 與 精 神 的 落 實, 對 地 方 鄉 土 的 認 同 感, 可 謂 前 行 代 作 家 的 書 寫 精 神 與 正 統 心 事 參 見 阿 蘭. 鄧 迪 斯 著, 盧 曉 輝 譯, 民 俗 解 析 ( 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2005 年 1 月 ), 頁 31 有 關 黃 春 明 小 說 中 的 水 鬼 故 事 研 究, 可 參 呂 政 冠, 台 灣 鄉 土 文 學 中 的 民 間 敘 事 與 實 踐 : 以 黃 春 明 為 例 ( 新 竹 : 清 華 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2011 年 6 月 ).253.
. 東 海 中 文 學 報. 不 同 於 前 輩 作 家 以 個 人 經 驗 為 基 石, 藉 以 召 喚 民 俗 文 化 記 憶, 而 建 構 鄉 土 閱 歷 / 經 驗 景 觀, 隱 然 透 顯 出 今 不 如 昔 的 書 寫 意 圖 九 年 代 以 降 另 一 批 鄉 土 作 家 對 傳 統 習 俗 與 祭 儀 意 義 則 有 不 同 的 挪 用 與 思 辨, 他 們 的 鄉 土 想 像 別 有 另 類 呈 現, 甚 或 以 民 俗 儀 典 作 為 生 產 鄉 土 性 的 符 號, 藉 此 演 繹 / 表 演 鄉 野 傳 奇 景 觀 如 林 宜 澐 載 記 民 風 俚 俗 諸 篇 : 王 牌 和 傀 儡 報 告 王 牌 一 文 敘 及 有 天 賦 魔 魅 歌 聲, 能 掌 控 鬥 雞 會 場 的 阿 溜 傳 奇 ; 至 於 傀 儡 報 告 則 以 奇 幻 武 術, 展 演 吉 野 村 的 傀 儡 傳 奇 兩 篇 小 說 中 分 以 鄉 野 民 俗 鬥 雞 大 賽, 和 民 間 喪 葬 場 合 的 除 煞 演 藝 傀 儡 戲, 作 為 推 進 情 節 的 核 心 圖 景, 並 形 成 文 本 中 重 塑 鄉 土 經 驗 的 重 要 鄉 鎮 即 景 然 而 小 說 中 的 柳 鎮 或 吉 野 村, 迥 非 花 蓮 真 實 的 村 鎮, 上 述 內 爍 地 方 民 俗 鄉 土 性 的 悲 歡 劇 場, 雖 含 藏 有 作 者 廣 角 的 主 觀 鏡 頭 下 的 嘲 諷 與 悲 憫, 但 在 刻 意 張 揚 的 戲 劇 性 與 狂 歡 化 氛 圍 中, 小 說 微 露 的 現 實 批 判 旨 意, 卻 大 異 於 前 輩 作 家 置 入 經 驗 與 體 驗 辯 證 的 地 方 性 書 寫 至 於 新 世 代 作 家 的 鄉 土 小 說 表 現, 較 之 於 林 宜 澐 的 奇 幻 鄉 野 舞 台 展 演, 又 是 另 一 種 在 鄉 土 書 寫 傳 統 之 內 自 我 改 造 的 現 象 如 伊 格 言 祭 一 文, 小 說 開 篇 即 以 一 頁 篇 幅, 分 引 台 灣 縣 志. 輿 地 志 南 安 縣 志 五 雜 俎 與 澎 湖 廳 志, 藉 以 營 造 小 說 最 重 要 的 地 方 場 景 : 庄 頭 三 年 一 次 欲 送 瘟 王 爺 就 路 行 旅 的 醮 祭 ( 頁 128) 這 許 不 幸 的 事, 瘟 王 爺 咁 會 皆 帶 走? ( 頁 129) 是 小 說 自 始 至 終 的 主 旋 律, 也 是 作 品 的 精 神 義 蘊 酬 王 解 厄, 充 滿 神 性 的 莊 嚴 氛 圍, 雜 揉 著 神 明 垂 憐 悲 憫 和 常 民 虔 誠 的 祝 禱, 但 藉 由 祭 典 場 景 和 色 情 光 碟 片 信 息 象 徵 的 切 換 與 更 迭, 小 說 刻 畫 出 兜 售 光 碟 片, 艱 困 營 生 的 鄉 里 婦 人, 一 生 悲 苦 寫 照, 儼 然 如 仿 冒 碟 片 品 質 不 良 的 片 斷 切 割 碎 裂 鏡 頭 此 外 小 說 也 大 肆 鋪 陳 瘟 王 大 醮 祭 儀 三 暝 三 日 的 巡 走 普 渡 及 相 關 民 俗 儀 典 : 幾 個 穿 著 水 青 長 袍 金 烏 馬 褂 的 五 主 會 師 傅, 在 身 軀 上 披 搭 著 似 是 畫 符 一 般 的 飾 帶 提 著 茶 壺, 一 路 在 王 船 頭 前 開 水 路 伊 們 把 茶 壺 內 底 的 水 崎 崎 嶇 嶇 地 灑 散 在 地 上 ( 頁 129) 林 宜 澐, 人 人 愛 讀 喜 劇 ( 台 北 : 遠 流 出 版 社,1990 年 7 月 ) 有 關 王 牌 和 傀 儡 報 告 論 評, 可 參 拙 作, 故 事 現 實 與 奇 幻 - 林 宜 澐 小 說 另 一 種 閱 讀 與 詮 釋, 第 六 屆 花 蓮 文 學 研 討 會 論 文 集 ( 花 蓮 : 花 縣 文 化 局,2012 年 3 月 ) 伊 格 言, 甕 中 人 ( 台 北 :INK 印 刻 出 版 公 司,2003 年 12 月 ).254.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 請 王 船 摻 請 五 營 兵 馬 開 光 點 眼 啟 碇 開 水 路 撒 紙 金 添 載 唱 名 送 王 火 化 我 的 阿 妗 想 起 阿 舅 死 去 彼 時 彼 些 共 款 著 複 雜 與 嚴 肅 的 手 續 儀 典 彼 些 套 衣 請 水 接 外 家 小 殮 大 殮 的 禮 數 ( 頁 131) 類 此 展 演 民 俗 儀 典 的 書 寫, 尚 見 龜 甕 三 部 曲, 如 龜 甕 中 依 序 細 述 三 種 民 俗 婚 喪 儀 典 : 祖 母 墳 冢 遷 葬 撿 骨 祖 父 亡 故 的 殮 儀, 以 及 祖 父 母 婚 禮 儀 式 小 說 所 表 現 斑 斕 古 奧 的 方 言 腔 調 冷 冽 而 魅 艷 的 意 象 愛 欲 與 死 亡 的 情 節, 盡 皆 表 現 於 民 俗 儀 典 的 精 工 刻 繪 上 最 後 故 事 的 收 攬, 則 落 於 作 為 提 供 全 篇 訊 息 加 密 與 解 碼 的 遷 葬 緣 由 史 料 : 輿 書 曰 : 一 塜 穴 無 故 自 陷, 二 塚 上 草 木 枯 死, 三 家 淫 亂, 四 男 女 忤 逆 盜 刑, 五 人 口 暴 亡, 資 產 耗 散 ; 有 此 五 不 祥, 至 宋 始 有 議 改 ( 頁 152) 至 此 方 知 小 說 主 題 關 涉 的 即 是 身 體 愛 欲 命 運 與 禮 俗 儀 典 交 織 下 的 家 族 秘 辛 - 父 祖 兩 代 皆 放 浪 於 繁 華 笙 歌 的 霓 虹 地 內, 並 以 此 證 成 生 命 繁 衍 真 相 的 華 麗 莊 嚴 與 隳 壞 淪 覆 由 上 述 概 觀, 顯 見 新 世 代 所 謂 地 方 感 的 培 養, 似 乎 是 極 其 刻 意 且 有 意 識 為 之 的 一 種 美 學 策 略 新 秀 寫 家 對 於 鄉 土 的 理 解 與 發 明, 表 述 實 踐 在 他 們 所 創 造 的 鄉 土 感 覺, 顯 然 趨 近 於 以 構 建 地 方 民 俗 的 傳 奇 / 知 識 景 觀 或 作 為 小 說 技 藝 與 寫 作 策 略 的 展 現, 迥 異 於 老 一 輩 作 家 筆 底 刻 繪 的 鄉 土 閱 歷 景 觀, 以 及 展 佈 集 體 記 憶 的 書 寫 心 事 ( 二 ) 現 代 鄉 土 中 的 族 群 共 同 體 自 陳 小 說 創 作 中 的 地 景, 多 取 自 童 年 村 落 苗 栗 獅 潭 關 牛 窩 的 甘 耀 明, 其 系 列 關 牛 窩 作 品 的 故 事 題 材, 諸 如 伯 公 討 妾 與 尿 桶 伯 母 要 出 嫁 二 文, 頗 能 凸 顯 在 地 客 籍 族 群 文 化 特 色 客 家 伯 公 即 是 閩 南 所 稱 土 地 公 伯 公 討 妾 中 的 伯 公 會 卸 廟, 跑 出 廟 外 和 其 他 動 物 風 流, 因 此 村 民 決 議 順 應 社 會 潮 流, 為 伯 公 討 個 大 陸 妹 妾 神, 好 讓 伯 公 轉 廟 回 來 故 事 開 篇 即 引 出 客 家 族 群 的 迎 神 儀 典 : 伯 公 拐 看 似 打 醮 的 燈 篙, 風 中 呼 啦 的 驚 響, 輒 常 蓋 過 熱 鬧 煎 煎 的 關 牛 窩 在 竹 拐 下 擺 上 雕 花 紅 桌, 祭 出 三 牲 酒 禮 五 顆 黃 梨 數 疊 福 金, 看 著 恩 主 公 見 甘 耀 明, 甘 耀 明 談 殺 鬼, 殺 鬼 ( 台 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2009 年 7 月 ), 頁 442 分 見 甘 耀 明, 神 秘 列 車 ( 台 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2003 年 1 月 ), 頁 32-49, 以 及 水 鬼 學 校 和 失 去 媽 媽 的 水 獺 ( 台 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2005 年 10 月 ), 頁 60-105.255.
. 東 海 中 文 學 報. 福 賜 的 輦 轎 蚤 跳 不 止, 在 採 茶 戲 班 山 歌 班 醒 獅 隊 日 夜 開 棚 唧 唧 啁 啁 中, 紙 砲 聲 帶 起 高 潮, 妾 神 安 座 大 典 開 始 ( 神 秘 列 車, 頁 32) 小 說 情 節 雖 荒 謬, 手 法 雖 戲 耍 諧 謔, 卻 仍 有 其 現 實 依 據, 據 悉 甘 耀 明 故 事 靈 感 來 自 於 宜 蘭 苗 栗 卓 蘭 台 南 等 土 地 公 廟 的 討 妾 趣 聞, 顯 見 伯 公 討 妾 並 非 是 飄 浮 於 另 類 時 空 的 幻 構 鄉 土 小 說 主 要 的 關 懷 乃 在 於 彼 時 台 灣 與 大 陸 兩 岸 開 放 交 流 之 際, 所 衍 生 一 波 波 台 商 西 進 與 民 間 互 動 頻 繁 的 洶 湧 暗 潮 因 此 小 說 實 藉 伯 公 討 妾 作 為 展 示 櫥 窗, 平 行 對 應 的 則 是 兩 岸 小 三 通 及 WTO 後 的 骨 牌 效 應 : 台 商 西 進 包 二 奶, 無 法 返 台 事 親, 導 致 家 庭 體 系 的 坍 塌 ; 經 濟 掛 帥 後, 價 值 觀 念 的 解 體 與 傾 頹, 諸 如 鄉 民 代 表 竟 以 卸 廟 風 流 討 大 陸 妾 神 的 伯 公 廟, 作 為 宣 傳 招 攬, 齊 心 為 在 地 香 火 打 拚 此 作 原 是 取 材 兩 岸 交 流 熱 門 事 件 與 話 題, 作 者 卻 能 創 設 一 鬧 劇 視 角, 並 結 合 地 域 情 感, 表 現 族 群 生 活 歷 史 的 紀 錄 另 一 篇 尿 桶 伯 母 要 出 嫁, 明 顯 具 有 載 道 與 宣 導 作 用, 文 中 偶 有 難 以 理 解 的 客 語 詞 彙, 然 作 者 逞 其 鄉 俗 想 像 力 之 奇, 將 傑 克 魔 豆 迻 譯 為 台 灣 魔 薯, 並 轉 易 流 行 歌 曲 素 蘭 小 姐 要 出 嫁 為 尿 桶 婚 禮 祝 禱 喜 歌 等, 在 在 賦 予 尿 桶 前 所 未 見 的 艷 色 景 致 小 說 援 借 客 籍 除 歲 佈 新 習 俗 - 每 年 歲 末 將 尿 桶 嫁 至 土 地 公 廟, 沿 途 並 灌 溉 平 日 水 源 不 足 的 田 尾, 並 趁 此 將 年 來 藏 污 納 垢 的 尿 桶 滌 淨 一 新 尿 桶 原 是 農 業 社 會 簡 易 的 衛 生 設 備, 揆 諸 全 文 寓 意, 一 方 面 闡 明 尿 桶 源 自 農 業 社 會 背 景, 一 方 面 也 藉 此 先 民 文 物, 表 達 對 祖 輩 先 人 的 溫 情 與 敬 意 藉 由 先 祖 渡 海 開 台, 耕 稼 打 拚, 拓 墾 土 地 的 傳 家 三 寶 : 尿 桶 伯 母 魔 薯, 以 及 鋤 頭 棍, 漸 次 拼 貼 出 化 碎 石 荊 棘 為 良 田 的 落 擔 地 家 風 由 來 除 此, 尿 桶 出 嫁 尚 攸 關 祖 輩 拓 荒 的 一 則 神 話 -- 昔 日 耕 稼 荒 蕪, 只 能 食 用 蕃 薯, 於 是 求 助 土 地 公, 得 到 的 回 應 是 : 把 你 家 最 棒 的 人 嫁 給 我 ( 頁 90) 先 祖 因 此 穿 戴 挖 底 洞 的 尿 桶, 獻 祭 己 身, 就 在 淚 水 汗 水 齊 下, 飢 腸 轆 轆 之 際, 竟 然 嘗 出 蕃 薯 美 味 而 從 中 領 悟 食 是 福, 做 是 祿 的 祖 訓 是 否 真 有 尿 桶 出 嫁 的 民 俗 遺 風, 不 得 而 知, 檢 索 客 家 先 民 文 物 資 料, 甘 耀 明 於 南 台 科 技 大 學 演 講, 題 目 為 伯 公 討 妾 看 文 學 中 的 客 家 文 化 2009 年 11 月 19 日 見 范 銘 如, 後 鄉 土 小 說 初 探, 文 學 地 理 : 台 灣 小 說 的 空 間 閱 讀 ( 台 北 : 麥 田 出 版 社,2008 年 9 月 ), 頁 279.256.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 卻 發 現 盛 人 尿 溲, 臊 味 橫 溢 的 尿 桶, 確 然 是 客 家 重 要 文 物 之 一, 在 女 子 出 嫁 時, 尿 桶 原 是 與 五 色 衫 褲 梳 妝 台 腳 桶 門 簾 席 木 箱 或 皮 箱 等 等 並 置 的 妝 奩 客 籍 詩 人 李 源 發 甚 至 援 尿 桶 以 入 詩, 稱 之 頌 之 : 嫌 臭 臭 又 屙 糟, 园 到 閒 角 花 布 遮 ; ; 日 時 淋 尿 又 沐 肥, 暗 晡 閒 角 等 人 屙 阿 婆 時 代 屙 到 今, 桶 底 結 石 楻 牽 絲 尿 桶 固 然 不 是 農 具, 卻 儼 然 是 先 民 身 體 的 一 部 分, 它 的 基 礎 建 立 在 勤 勞 報 償 和 自 然 平 衡 的 感 情 上, 大 自 然 餵 養 我 們, 因 而 有 排 泄 物, 這 排 泄 物 自 需 再 回 饋 給 自 然, 因 此 尿 桶 是 人 和 自 然 相 互 贈 與 的 象 徵 物 今 人 大 都 已 棄 置 不 用 的 尿 桶, 儼 然 為 現 代 的 古 物 在 小 說 民 俗 儀 典 中 被 視 為 主 體 物 件 的 尿 桶, 顯 然 具 有 傳 家 古 物 的 歷 史 性, 也 具 有 族 群 起 源 神 話 的 象 徵 價 值 - 物 品 越 古 老, 它 就 越 能 使 我 們 接 近 一 個 先 前 的 時 代, 接 近 神 聖 自 然 原 始 知 識 等 等 甘 耀 明 不 獨 有 客 家 族 群 的 民 俗 書 寫, 吊 死 貓 一 文 篇 題 即 點 出 福 佬 族 群 的 習 俗, 篇 旨 作 意 主 要 在 於 反 思 現 代 社 會 人 際 之 間 的 溝 通 與 協 商, 諸 如 小 說 情 節 中 關 涉 父 與 子 兄 與 弟 師 與 生 等 等 人 倫 情 感 關 係 然 而 小 說 卻 是 循 此 吊 死 貓 舊 習, 敷 演 情 節, 來 探 討 人 性, 思 考 人 的 生 存 現 狀 吊 死 貓 藉 用 民 俗 儀 典 可 安 頓 亡 者 或 死 去 物 類 的 敘 寫, 顯 然 也 是 轉 用 地 方 鄉 俗 的 文 史 知 識, 作 為 裝 飾 性 情 節 或 作 為 一 種 比 喻 象 徵 上 述 新 世 代 寫 手, 大 都 為 學 院 派 知 識 份 子, 從 中 恰 可 歸 結 出 所 特 具 某 種 精 神 向 度 - 在 現 代 性 參 照 系 下, 他 們 的 紙 上 鄉 土 迥 非 原 來 意 義 上 的 自 然 鄉 土, 更 非 是 僑 寓 都 市 或 異 鄉 的 記 憶 鄉 土 新 銳 作 家 書 寫 現 代 性 鄉 土 情 境 與 場 景, 挪 借 民 俗 儀 典, 或 只 是 作 為 完 成 現 代 鄉 土 表 象 的 藝 術 符 號, 如 伊 格 言 之 作 ; 或 以 之 作 為 理 解 族 群 民 俗 儀 典 的 鄉 土 實 踐, 如 甘 耀 明 諸 作, 然 則 鄉 俗 儀 典 關 注 的 本 是 地 方 主 體, 即 特 屬 於 某 情 境 下 共 同 體 的 行 為 者 如 何 生 產 出 來 的 課 題 於 此 也 可 稱 為 生 產 本 地 人 的 一 種 方 式 所 不 同 者 乃 在 於 鄉 土 禮 俗 儀 典, 在 新 鄉 土 小 說 家 的 文 學 表 現 上, 似 乎 有 從 儀 式 價 值 而 演 化 為 展 覽 價 值 趨 向 見 客 家 身 影 : 李 源 發 武 器 專 家 寫 客 家 詩, 聯 合 報 /B2 版 / 桃 園 綜 合 新 聞 (2010-12-26) 參 尚. 布 希 亞 (M. Jean Baudrillard) 著, 林 志 明 譯, 物 體 系 ( 台 北 : 時 報 文 化 出 版 公 司,1997 年 6 月 ), 頁 84 見 阿 君. 阿 帕 度 萊 著, 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度, 頁 257.257.
. 東 海 中 文 學 報. 四 天 涯 觀 的 改 寫 與 經 驗 的 同 質 化 : 鄉 土 書 寫 中 的 資 訊 / 媒 體 景 觀 九 年 代 以 降 鄉 土 作 家 群 由 於 面 對 的 是 一 個 異 化 與 進 步 的 現 代 社 會, 因 此 大 都 與 新 的 空 間 和 時 間 經 驗 有 所 連 結, 從 昔 日 寫 實 批 判 性, 一 路 演 化 為 具 有 某 種 危 機 啟 示 的 書 寫, 甚 或 如 前 所 述 是 挪 借 鄉 情 民 俗 而 成 為 一 種 敘 述 的 美 學 策 略, 皆 足 以 說 明 新 鄉 土 書 寫 的 非 常 現 代, 是 以 論 者 所 稱 鄉 土 既 是 對 於 現 代 的 反 思 同 時 也 是 以 自 身 的 方 式 躍 入 現 代 的 某 種 嘗 試, 可 謂 晶 明 洞 見 媒 體 世 紀 的 來 臨, 使 現 代 世 界 成 為 一 個 全 新 的 互 動 系 統, 除 了 溯 及 班 納 迪 克. 安 德 森 所 謂 印 刷 資 本 主 義 之 興 起, 大 眾 開 始 能 識 字, 以 致 不 需 面 對 面 交 際, 即 能 藉 由 集 體 閱 讀 行 為 產 生 互 動 交 流, 延 至 十 九 世 紀 以 來, 主 要 的 科 技 進 展 則 在 於 交 通 和 資 訊 方 面 蒸 汽 船 汽 車 飛 機 相 機 電 腦 和 電 話 出 現 後, 世 界 即 處 於 全 球 村 環 境 中, 其 中 在 汽 車 速 度 感 下, 城 鎮 市 區 只 是 一 個 壓 縮 物, 由 於 速 度 拉 近 了 距 離, 四 海 之 內 皆 如 近 鄰, 自 此 而 改 寫 了 昔 日 的 天 涯 觀 此 外, 資 訊 媒 體 的 無 遠 弗 屆, 諸 如 最 能 代 表 現 代 媒 介 的 報 紙 電 話 收 音 機 電 影 及 電 腦 手 機 等 電 子 產 品, 尤 其 是 現 今 新 媒 介 - 網 路 的 互 動 平 台 特 性, 更 是 將 人 際 交 流 互 動 帶 入 一 個 新 媒 體 秩 序 所 創 造 的 社 群 誠 如 論 者 所 言 : 每 當 我 們 想 說 全 球 村 時, 就 要 記 得 媒 體 創 造 的 社 群 是 無 需 任 何 所 在 的 (no sense of place) 一 如 現 代 人 習 用 的 臉 書 介 面, 透 過 網 路 傳 播 的 擴 散 效 應, 所 出 現 的 社 會 性 群 體 迥 非 傳 統 的 場 所 性 群 體, 而 是 一 種 公 眾 (public) 的 概 念 所 謂 被 媒 介 所 中 介 的 這 個 群 集 的 公 眾, 即 是 純 粹 精 神 性 的 集 體, 是 身 體 分 離 心 理 結 合, 散 亂 分 布 的 個 人 因 電 子 媒 體 臨 近, 而 改 變 在 全 球 流 動 中 人 與 物 關 係 與 距 離, 也 頗 多 浮 現 於 網 請 參 拙 作 系 列 討 論 新 鄉 土 的 專 文 見 鄉 土 性. 本 土 化. 在 地 感 : 台 灣 新 鄉 土 小 說 書 寫 風 貌 見 林 巾 力, 鄉 土 的 尋 索 : 台 灣 文 學 場 域 中 的 鄉 土 論 述 研 究 ( 臺 南 : 成 功 大 學 台 灣 文 學 所 博 士 論 文, 2008 年 12 月 ), 頁 7 參 阿 君. 阿 帕 度 萊 著, 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度, 頁 39-41 尚. 布 希 亞 (M. Jean Baudrillard) 著, 林 志 明 譯, 物 體 系, 頁 74 見 阿 君. 阿 帕 度 萊 著, 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度, 頁 41 見 吉 見 俊 哉 著, 蘇 碩 斌 譯, 媒 介 文 化 論 - 給 媒 介 學 習 者 的 15 課 ( 台 北 : 群 學 出 版 公 司,2009 年 9 月 ), 頁 25 原 著 所 指 陳 的 是 以 報 紙 活 字 版 印 刷 媒 介 為 例, 然 而 今 日 的 網 路 社 群 現 象 大 致 如 此.258.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 路 世 代 作 家 群 書 寫 中, 形 成 極 具 現 代 感 鄉 土 世 界 裡 的 資 訊 / 媒 體 景 觀 ( 一 ) 鄉 土 世 界 的 另 一 種 社 會 控 制 電 子 媒 介 闖 入 前 鄉 土 小 說 的 姿 態, 多 數 表 現 在 廣 播 報 紙 電 話 電 視 等 媒 材, 如 黃 春 明 早 期 之 作 鑼 (1969), 即 已 觸 及 當 發 展 落 後 的 農 村 社 會, 遭 逢 工 商 業 社 會 的 傳 播 媒 材 時, 所 產 生 新 的 文 化 症 候 群 與 劇 痛 小 說 中 人 物 憨 欽 仔 原 是 以 打 鑼 報 訊 為 職 業, 舉 凡 鎮 上 政 令 通 告 催 繳 稅 務 尋 找 失 蹤 小 孩 通 知 預 防 接 種 或 提 醒 信 眾 謝 平 安 等 等, 憨 欽 仔 皆 能 善 盡 其 責 但 後 來 一 部 裝 擴 大 機 的 三 輪 車 卻 取 代 了 他 賴 以 維 生 的 那 面 銅 鑼 鑼 不 僅 是 謀 生 用 具, 實 質 上 也 表 徵 憨 欽 仔 與 鄉 鎮 人 群 的 親 密 關 係, 相 對 而 言, 只 會 機 械 式 反 復 播 放, 無 法 深 植 入 人 心 與 人 情 的 擴 音 機, 終 究 只 是 冷 冰 冰 的 器 械 傳 播 媒 介 對 於 鄉 土 空 間 的 衝 撞, 除 了 影 響 鄉 土 社 會 的 生 活 情 境 外, 也 為 鄉 土 社 會 注 入 價 值 觀 的 新 尺 度 與 結 構 秩 序 黃 春 明 另 作 現 此 時 先 生 (1986), 引 人 注 目 的 一 項 媒 介, 即 是 作 為 生 產 和 散 佈 資 訊 的 報 紙 故 事 開 始 即 點 出 省 城 發 行 報 紙, 卻 不 曾 派 報 到 小 山 村 報 紙 的 取 得 只 能 從 省 城 車 站, 或 是 山 下 雜 貨 鋪 用 以 包 物 品 的 舊 報 紙 由 於 山 村 閉 鎖, 無 法 得 知 天 下 事, 因 此 極 度 仰 賴 村 裡 唯 一 認 識 一 些 字 的 現 此 時 先 生 唸 報 紙 ( 此 人 因 口 頭 禪 現 此 時 而 得 名 ), 接 壤 偏 遠 山 村 與 外 界 訊 息 依 據 現 此 時 先 生 長 久 唸 報 紙 的 經 驗, 只 要 說 是 報 紙 說 的, 村 民 就 無 條 件 的 相 信 所 以 現 此 時 先 生 便 挾 帶 報 紙 說 的 權 威, 來 豎 立 地 位 : 現 此 時 從 他 的 生 活 經 驗, 和 他 認 識 的 知 識 民 俗 信 仰, 用 常 識 上 的 邏 輯 把 它 組 織 起 來, 再 加 上 出 自 於 他 常 說 報 紙 說 的 口, 說 出 來 之 後, 不 管 是 什 麼, 在 三 山 國 王 廟 的 圈 子 裡 的 人 聽 來, 確 實 有 個 道 理 的 模 樣 ( 放 生, 頁 27) 小 說 不 斷 提 及 現 此 時 先 生 在 偏 遠 山 村 奠 定 社 會 地 位 和 聲 望, 乃 是 因 為 掌 握 了 邊 緣 ( 農 村 ) 來 自 於 中 心 ( 全 國 ) 的 新 聞 資 訊 - 報 紙 因 著 掌 握 傳 播 媒 介, 人 與 社 會 的 接 觸 面 生 活 方 式 與 人 際 關 係 都 增 擴 了, 而 在 汲 取 資 訊 的 時 間 上 也 極 具 效 率 耐 人 尋 味 的 是 現 此 時 先 生 並 非 是 以 知 識 菁 英 之 姿 而 孚 眾, 再 則 他 讀 的 是 舊 報 紙, 傳 達 的 也 是 舊 新 聞, 其 間 並 經 由 國 語 轉 譯 為 閩 南 語, 然 而 村 民 卻 唯 報 紙 說 是 賴 小 說 除 了 以 現 此 時 包 孕 那 時 候 的 時 間 弔 詭 性, 藉 以 傳 達 鄉 土 社 會 自 身 的 遲 滯 性 時 間 特 徵,.259.
. 東 海 中 文 學 報. 並 無 法 同 步 於 外 界 社 會 和 時 間 制 度 外, 也 別 有 深 意 地 揭 現 報 紙 說 所 扮 演 強 力 決 定 性 角 色, 已 漸 次 削 弱 並 瓦 解 人 們 對 生 活 方 式 和 鄉 土 性 祖 先 傳 統 的 認 同 當 村 民 隨 著 現 此 時 先 生 讀 報 之 助, 而 導 致 生 活 不 斷 受 到 暗 示 性 與 重 複 性 的 傳 媒 意 識 形 態 刺 激 時, 耳 聞 的 世 界 意 象 與 價 值 觀 等 等, 已 然 逐 漸 固 著 與 普 及, 甚 至 來 自 遠 方 與 那 時 候 的 資 訊 霸 權, 也 漸 次 取 代 當 下 與 現 此 時 的 原 生 情 感 是 以 偶 然 發 現 報 紙 說 假 造 福 谷 村 ( 即 部 分 山 村 人 所 居 的 蚊 仔 坑 ) 母 牛 生 小 象 的 新 聞 時, 荒 謬 突 梯 的 是 報 紙 說 的 力 量, 竟 然 巨 大 到 可 以 使 村 民 懷 疑 起 自 己 對 於 本 村 在 地 事 物 的 實 存 經 驗 與 生 活 認 知, 而 意 欲 爬 上 坑 頂, 一 探 究 竟 山 村 居 民 儼 然 是 被 媒 介 所 中 介 的 公 眾, 意 即 他 們 雖 散 居 偏 遠 山 城, 卻 可 經 由 閱 讀 同 樣 的 報 紙, 而 與 多 數 其 他 人 共 享 同 一 想 法 與 同 一 感 情, 即 使 這 種 共 同 想 像 並 非 具 有 同 時 性, 但 對 於 村 民 而 言, 他 們 多 數 人 並 沒 有 清 楚 的 自 覺 性 小 說 中 金 毛 等 人 也 曾 懷 疑 過 報 紙 刊 載 不 實, 而 發 出 : 騙 瘋 子! 蚊 仔 坑 的 母 牛 生 小 象? 可 是 終 究 屈 服 於 報 紙 說 的 啦! 你 們 不 信?! 現 此 時 先 生 一 文 或 隱 含 有 作 者 反 思 現 此 時 與 那 時 候 傳 統 與 現 代 地 方 鄉 土 與 全 國 傳 媒 的 一 個 現 代 性 時 間 表, 然 而 文 中 對 於 現 代 傳 媒 的 批 判, 尤 在 於 媒 體 並 不 直 接 影 響 接 收 者 的 意 見, 而 是 影 響 人 們 表 達 意 見 的 可 能 性, 一 如 金 毛 等 人 最 後 只 能 選 擇 噤 聲 與 接 受 因 此 媒 體 時 代 來 臨, 引 發 諸 多 意 義 的 失 落, 即 在 於 傳 媒 間 接 變 成 了 另 一 種 社 會 控 制 媒 體 資 訊 顯 然 已 將 人 們 架 空 到 一 個 超 現 實 的 虛 擬 世 界, 人 們 反 而 不 再 認 識 或 相 信 自 己 生 活 的 真 實 世 界 了 ( 二 ) 現 代 鄉 土 社 會 中 資 訊 媒 體 的 在 場 性 如 果 說 老 作 家 鄉 土 諸 作 援 用 科 技 媒 材, 是 對 現 代 性 時 間 入 侵 鄉 土 社 會 的 拒 斥, 主 要 書 寫 關 懷 焦 點 在 於 表 顯 在 鄉 下 憂 憂 悶 悶, 默 默 地 迎 送 每 天 的 參 見 喬 治. 古 爾 維 奇 著, 朱 紅 文 等 譯, 社 會 時 間 的 頻 譜 ( 北 京 : 北 京 師 範 大 學 出 版 社,2010 年 9 月 ), 頁 78-81 此 乃 因 村 民 們 絕 少 離 開 家 園, 原 本 只 關 注 本 鄉 本 地 的 街 談 巷 議, 後 來 經 由 識 字 與 傳 播 通 訊 才 可 以 接 收 到 某 種 全 國 性 的 新 聞 報 導 然 而 當 村 民 注 目 焦 點 開 始 從 鄉 土 性 的 事 物, 引 向 全 國 性 或 國 際 性 議 題 時, 自 然 也 削 弱 了 人 們 對 生 活 方 式 和 鄉 土 性 祖 先 傳 統 的 認 同 概 念 源 自 愛 德 華. 希 爾 斯 (Shils, Edward) 著, 傅 鏗 等 譯, 論 傳 統 ( 台 北 : 桂 冠 出 版 社,1992 年 5 月 ), 頁 304-306 見 吉 見 俊 哉 著, 蘇 碩 斌 譯, 媒 介 文 化 論 - 給 媒 介 學 習 者 的 15 課, 頁 28 同 前 註, 頁 64.260.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 落 日 的 老 人 鄉 土 傳 統 時 間, 則 新 世 代 小 說 中 刻 意 運 用 這 些 科 技 媒 材, 主 要 的 閱 讀 點 或 應 進 入 其 所 嵌 入 的 現 代 性 時 間 本 質 如 童 偉 格 王 考 一 文, 主 要 藉 由 孫 子 視 角, 敘 說 有 考 據 癖, 幾 近 是 書 痴 知 識 瘋 子 的 祖 父 故 事 有 關 王 考 文 中 以 偽 知 識 歷 史 與 神 話 的 妄 錯 嫁 接 等 故 事 線 索, 駱 以 軍 的 論 評, 識 力 堅 透, 本 文 不 擬 再 作 發 論, 主 要 切 入 則 在 於 當 現 代 媒 介 闖 入 荒 村 世 界, 進 而 與 活 在 歷 史 考 古 現 場 中 的 祖 父 產 生 碰 撞 時 的 衝 突 形 態 王 考 以 極 具 戲 劇 化 場 面, 開 啟 故 事 : 昔 日 本 鄉 三 村 迎 一 尊 聖 王 正 身, 卻 因 爭 神 分 祀 而 起 爭 端, 後 來 請 來 地 方 飽 學 之 士 祖 父, 終 於 化 解 奪 神 分 祀 紛 爭 這 是 祖 父 第 一 次 展 現 考 證 實 學, 但 也 因 他 對 祭 壇 聖 王 進 行 一 連 串 的 疑 神 與 解 構, 從 此 成 了 村 群 怪 物 祖 父 生 命 悲 劇 性 乃 在 於 他 一 生 沈 浸 於 知 識 學 問 的 執 念, 卻 無 法 正 確 感 知 現 實, 例 如 他 熟 讀 縣 志 地 方 誌, 手 繪 本 地 各 村 圖 誌 地 名, 載 記 本 地 歷 年 災 異, 可 是 他 隱 伏 的 書 齋 和 繭 居 的 理 想 世 界, 卻 是 一 個 擺 脫 了 時 間 的 虛 幻 世 界 因 而 當 孫 子 / 敘 述 者 質 問 愛 情 人 的 愚 蠢 與 活 著 為 什 麼 時, 祖 父 的 回 應 是 台 海 使 槎 錄 東 蕃 記 等 史 籍 載 記 的 文 字 對 地 方 始 源 文 化 的 迷 戀, 使 他 成 為 本 鄉 境 內 最 有 學 問 的 人, 但 經 由 祖 父 所 展 演 知 識 文 字 的 奇 觀 化 與 空 洞 化, 卻 也 形 成 一 種 知 識 象 牙 塔 的 迷 障, 讓 祖 父 雖 鶴 立 於 雞 群, 卻 是 以 一 種 在 無 望 中 的 遊 蕩 之 姿, 存 在 於 所 有 人 之 外 的 一 個 絕 對 存 在 者 的 角 色 孤 獨 顯 然 是 一 種 與 世 隔 絕, 無 法 建 立 與 他 者 關 係 的 存 在 主 體 在 那 個 紙 張 在 雨 中 命 定 腐 壞 的 過 往 山 村 裡, 據 祖 父 考 證 而 預 警 本 地 會 有 一 場 毀 滅 性 的 災 難, 使 一 切 重 頭 來 過, 人 類 重 活, 史 書 重 寫 的 浩 劫, 果 真 臨 現 了 : 卡 拉 OK 大 風 行 的 那 幾 年, 大 家 合 作, 在 棚 子 裡 架 了 卡 拉 OK, 後 來 流 行 有 線 電 視, 他 們 也 翻 山 越 嶺 把 電 視 纜 線 牽 進 棚 子 底 長 久 失 業 的 村 人, 日 復 一 日 聚 在 裡 面 喝 酒 賭 博 爭 是 非 鬧 選 舉, 一 年 中 總 有 幾 回, 他 們 會 勞 動 分 駐 所 幾 位 衣 衫 不 整 的 警 員, 開 著 警 笛 故 障 的 巡 邏 車, 前 來 樹 下 關 切 一 番 ( 頁 見 黃 春 明, 放 生. 自 序 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,1999 年 11 月 ), 頁 15 見 童 偉 格, 附 錄. 暗 室 裡 的 對 話, 王 考 ( 台 北 :INK 印 刻 文 學,2002 年 11 月 ), 頁 201 祖 父 依 考 證 而 主 張 唯 聖 王 印 是 真, 其 餘 皆 假, 因 此 聖 衣 令 刀 令 旗 及 聖 像 俱 為 其 餘 二 村 所 取, 本 村 只 取 得 一 枚 如 卵 蛋 的 聖 王 印 ( 頁 10).261.
. 東 海 中 文 學 報. 12-13) 當 都 市 傳 媒 漫 漶 至 純 樸 山 村 生 活 時, 一 切 堅 固 的 東 西 都 煙 消 雲 散 了 51 易 言 之, 現 代 性 賦 予 人 們 改 變 世 界 的 同 時, 也 在 改 變 人 的 自 身 所 謂 電 子 媒 介 浸 透 的 社 會, 其 結 果 就 是 地 方 感 的 消 失, 人 們 失 去 了 固 定 安 居 的 地 方, 社 會 也 因 此 混 雜 為 一 體 52 山 村 鄉 俗 民 情 因 著 媒 介 傳 播 的 流 動 而 與 外 部 世 界 合 流 於 經 驗 的 同 質 化 中, 淳 樸 山 村 因 而 改 變 敗 壞, 地 方 性 原 初 傳 統 的 摧 折, 恰 恰 印 證 了 祖 父 諄 諄 警 誡 災 難 發 生 不 是 因 為 什 麼 神 靈 作 祟 的 緣 故, 而 是 壞 掉 了 的 東 西 就 會 死 掉 ( 頁 21) 小 說 對 於 現 代 傳 媒 刻 畫 最 深 的, 莫 過 於 當 精 神 魂 靈 始 終 活 在 代 遠 年 湮 的 祖 父, 離 開 書 房, 走 進 棚 子 裡 的 情 境 畫 面 : 他 拾 起 桌 上 的 電 視 搖 控 器, 按 開 電 視 第 一 台, 摔 角 台 上 兩 個 男 人 絞 在 一 起 第 二 台, 一 個 女 子 做 愛 的 臉 第 三 台, 一 個 小 孩 像 狗 一 樣 不 斷 哀 號 人 怎 麼 像 狗 一 樣 叫 呢? 祖 父 不 解, 默 想 一 會 他 轉 頭, 看 見 棚 子 外 面, 各 家 各 戶 的 簷 下, 都 掛 著 滿 滿 的 衣 物, 他 想, 自 古 以 來 此 地 風 俗 即 如 此, 他 記 得 不 知 道 哪 本 書 上 記 載 過, 此 地 人 在 聚 宴 時 穿 衣, 一 身 凡 十 餘 襲, 如 裙 帷 颺 之, 以 示 豪 奢, 宴 散, 則 悉 掛 衣 於 壁, 披 髮 裸 逐 如 初 自 古 以 來, 此 地 即 無 君 長 與 徭 役, 以 子 女 多 者 為 雄, 眾 人 聽 其 號 令 ( 頁 23) 電 視 出 現 的 媒 體 景 觀, 原 本 都 只 是 一 些 現 實 的 片 段 罷, 然 而 透 過 影 像 中 心 與 敘 事 主 導 的 解 釋, 這 類 解 釋 為 體 驗 並 轉 化 它 們 的 人 所 提 供 的 是 一 系 列 要 素 ( 像 是 角 色 情 節 和 文 本 形 式 ), 53 因 此 從 觀 看 影 像 的 這 些 鬥 狠 戾 氣 愛 欲 淫 邪 家 暴 磨 難 等 色 情 暴 力 要 素 中, 祖 父 從 中 汲 取 並 想 像 的 生 活 劇 本, 即 包 括 自 古 以 來 歲 月 靜 好, 民 風 知 禮 淳 美 的 此 地 和 51 借 用 馬 克 斯 之 語 見 美 馬 歇 爾. 伯 曼 著, 徐 大 建 等 譯, 一 切 堅 固 的 東 西 都 煙 消 雲 散 了 - 現 代 性 體 驗 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2003 年 10 月 ) 52 見 吉 見 俊 哉 著, 蘇 碩 斌 譯, 媒 介 文 化 論 - 給 媒 介 學 習 者 的 15 課, 頁 76 53 見 阿 君. 阿 帕 度 萊 著, 鄭 義 愷 譯, 消 失 的 現 代 性 : 全 球 化 的 文 化 向 度, 頁 50.262.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 現 代 全 面 淪 覆 隳 壞 的 他 方 的 生 活 此 即 童 偉 格 王 考 一 文 藉 由 寓 託 電 視 媒 介 的 出 現, 使 古 今 社 會 情 境 先 是 產 生 分 割, 繼 而 則 是 形 成 重 組 的 思 索 科 技 媒 體 所 反 照 現 代 人 內 在 細 微 的 身 心 時 間 感 知 與 空 間 感 受, 在 前 後 世 代 作 家 作 品 中 都 有 體 現 且 以 李 儀 婷 郵 路 為 例, 54 原 住 民 郵 差 布 馬 一 直 不 解 近 來 族 人 不 再 找 他 讀 信 寫 信, 連 帶 地 往 來 信 件 也 銳 減 了, 但 包 裹 卻 日 增 的 迷 團? 直 到 有 一 天 他 掉 落 山 谷, 已 失 去 原 住 民 野 地 求 生 本 能 的 他, 情 急 之 餘 打 開 高 高 疊 起 的 郵 包, 才 赫 然 發 現 了 秘 密, 原 來 包 裹 內 裝 的 全 是 手 機 郵 路 這 篇 小 說 情 節 簡 單, 卻 不 經 意 透 顯 出 流 動 科 技 與 裂 散 人 際 的 議 題 當 人 手 一 機, 即 意 味 著 可 以 跨 越 各 種 邊 界, 這 種 移 動 不 只 跨 越 地 理 的 界 限, 也 可 超 越 語 言 和 文 化 的 界 限, 然 而 科 技 真 是 萬 能 的 嗎? 小 說 結 尾 探 討 的 並 不 是 高 科 技 產 品 取 代 了 本 該 獨 屬 郵 務 士 傳 訊 的 滄 桑 情 境, 而 是 翻 轉 出 手 機 此 刻 雖 已 成 了 墜 落 山 谷, 求 救 無 援 的 布 馬 的 唯 一 救 世 主, 但 學 不 會 赤 腳 攀 岩, 辨 認 不 出 月 桃 花, 聽 不 懂 鳥 聲 的 布 馬, 卻 只 能 痴 盼 等 待 著 在 山 區 收 訊 不 良 的 手 機 鈴 響, 才 有 獲 救 的 生 機 顯 見 小 說 家 雖 企 圖 打 破 對 科 技 媒 介 的 迷 思, 卻 也 不 得 不 正 視 科 技 資 訊 的 在 場 性 ( 三 ) 傳 播 媒 介 大 心 靈 下 的 鄉 土 書 寫 55 上 述 現 代 媒 介 在 我 們 生 活 中 影 響 至 鉅, 資 訊 與 網 路 的 快 速 衝 擊 現 象, 映 顯 在 新 世 代 作 家 鄉 土 書 寫 表 現 上, 尤 其 是 自 稱 是 網 路 原 住 民 與 重 整 世 代 的 年 輕 寫 手, 56 更 是 大 幅 躍 進 為 將 3C 翻 轉 為 小 說 中 的 溝 通 路 徑 與 重 要 場 景, 誠 如 論 者 所 言 : 鄉 土 小 說 發 展 到 新 世 紀, 令 人 意 外 的 不 是 鄉 土 的 失 落, 田 園 詩 的 終 結, 而 是 鄉 土 的 再 生, 以 災 異 與 天 人 感 應 的 方 式 再 生, 其 中 還 存 有 著 電 子 媒 材 的 滑 稽 突 梯 與 光 怪 陸 離 57 藉 災 異 鬼 魂 等 傳 奇 形 式, 以 擁 抱 網 路 中 的 台 灣 土 地 與 文 化 景 像, 或 未 必 即 是 鄉 土 再 生 的 的 重 要 元 素, 但 觀 覽 新 世 代 這 些 網 路 群 集 子 民 在 書 寫 表 現 上 的 成 長, 確 然 無 法 迴 避 身 陷 數 位 時 代 集 中 營 裡, 54 李 儀 婷, 流 動 的 郵 局 ( 台 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2005 年 4 月 ), 頁 85-113 55 依 據 美 學 者 庫 里 論 點, 所 謂 大 心 靈 (large mind) 乃 指 來 自 於 傳 播 (communication, 亦 為 溝 通 之 意 ) 的 力 量, 他 認 為 對 傳 播 進 行 考 察, 是 研 究 近 代 社 會 變 化 的 最 佳 方 式 參 見 吉 見 俊 哉 著, 蘇 碩 斌 譯, 媒 介 文 化 論 - 給 媒 介 學 習 者 的 15 課, 頁 27 56 朱 宥 勳 撰, 重 整 的 世 代 - 情 感 與 歷 史 的 遭 遇, 朱 宥 勳 黃 崇 凱 編, 台 灣 七 年 級 小 說 金 典 ( 台 北 : 釀 出 版,2011 年 2 月 ) 57 周 芬 伶, 推 薦 序 : 富 閔 小 子, 楊 富 閔, 花 甲 男 孩 ( 台 北 : 九 歌 出 版 社,2010 年 5 月 ), 頁 12.263.
. 東 海 中 文 學 報. 諸 如 網 路 FB twitter line 維 基 百 科, 甚 或 是 電 子 書 的 文 學 新 環 境, 因 此 新 世 代 即 或 是 以 最 具 地 方 傳 統 歷 史 認 識 層 面 的 鄉 土 社 會 為 素 材, 依 舊 可 見 作 品 表 現 的 是 在 一 個 大 心 靈, 所 謂 傳 播 媒 介 的 強 力 影 響 之 下, 再 出 現 新 鄉 土 類 型 的 個 別 分 化 書 寫 風 格 如 伊 格 言 作 品, 充 分 表 顯 他 對 電 影 攝 影 的 執 迷 與 技 巧, 且 就 小 說 情 節 諸 多 鏡 頭 界 面 與 影 像 元 素 而 論, 如 龜 甕 先 是 以 甕 底 棺 底 的 蟲 蛆 蠕 出 蠕 入 入 題 / 入 鏡, 接 著 依 次 是 窺 見 祖 父 聽 見 父 親 瞥 見 祖 父 祖 母 在 房 內 祖 母 在 那 兒 等 諸 多 俗 事 畫 面 與 細 節 構 圖 的 發 揮, 用 以 嫁 接 喪 葬 婚 禮 開 棺 蔭 身 男 女 情 事 等 等 喜 慶 悲 喪 貪 戀 愛 欲 之 人 生 諸 景, 並 引 渡 出 祖 父 意 欲 將 祖 母 墓 拾 骨 遷 葬 的 家 族 秘 辛 - 撿 拾 的 身 骨 猶 如 蛆 蟲 殼 膜, 蛻 化 老 去 卻 遺 留 痕 跡, 一 如 從 祖 父 母 乃 至 父 親 母 親 阿 叔 和 阿 嬸 的 世 代 咒 詛 - 原 來 皆 是 攸 關 家 族 男 人 和 出 身 霓 虹 地 妓 女 的 愛 情 再 就 伊 格 言 小 說 表 現 形 式, 如 祭 中 許 多 交 叉 剪 接 AV 女 優 影 碟 的 觀 看 / 監 視 影 像 ; 嬰 孩 中 的 夾 註 語 : ( 光 圈 關 閉 曝 閃 停 止 全 部, 全 部 都 暗 下 來 了 ) 墜 落 一 文 的 啪 ( 銀 幕 一 片 空 白 圖 像 隱 沒 入 光 ) 啪 啪 啪 ( 雪 盲 雪 盲 般 的 白 色 光 亮 ) 等 等 鏡 框 打 亮 剪 接 分 鏡 定 格, 以 及 畫 面 外 聲 音 的 發 揮, 一 如 駱 以 軍 所 言 : 極 度 濃 縮 的 段 落, 被 暗 示 在 一 放 映 機 捲 片 聲 或 剪 接 控 扭 的 機 械 磨 擦 聲 介 入 的 後 製 情 境 58 如 果 伊 格 言 藉 由 刻 意 操 作 重 疊 印 相 變 形 鏡 頭 與 鏡 框 畫 面 等 技 術, 為 的 是 試 圖 捕 攫 時 光 的 影 像, 以 揭 露 原 本 安 然 掩 藏 的 事 物, 則 當 楊 富 閔 將 手 機 3C 進 駐 多 數 文 本 時, 科 技 媒 介 的 符 號 形 態 與 其 所 承 載 內 容 之 間 的 區 隔, 顯 然 已 不 再 疏 離, 新 媒 介 所 重 新 顯 現 的 已 然 是 輕 盈 親 切 的 日 常 化 與 鄉 土 性 的 場 景 楊 富 閔 暝 哪 會 這 呢 長 和 逼 逼 二 文, 59 都 是 以 鄉 土 女 性 人 物 作 為 特 寫 一 是 大 內 阿 嬤, 一 是 水 涼 阿 嬤, 小 說 主 要 寫 其 難 堪 的 生 命 處 境 與 頑 強 勁 斂 的 哀 樂 老 年 暝 哪 會 這 呢 長 敘 說 祖 孫 三 人 依 攏 相 偎, 長 孫 女 尋 愛 而 從 家 出 發, 最 後 又 歸 返 回 家 的 故 事 親 情 碎 裂 期 間, 唯 一 聯 結 祖 孫 親 情 的 神 秘 空 間 是 部 落 格 的 網 誌 小 說 中 浮 現 許 多 現 代 性 網 際 網 路 化 的 社 會 情 節, 如 藉 由 網 路 平 台 特 性 中 匿 名 身 份 卻 不 斷 介 入 敘 述, 始 完 成 姐 弟 之 間 的 傳 訊 與 關 懷 ; 58 見 駱 以 軍, 借 來 的 時 光 - 序 伊 格 言 的 小 說, 伊 格 言, 甕 中 人, 頁 20 59 分 見 楊 富 閔, 花 甲 男 孩, 頁 15-38 39-66.264.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 60 而 姐 姐 也 是 因 為 上 網 結 識 光 頭 男 友, 以 致 棄 家 不 歸 小 說 中 最 精 彩 的 辯 證 情 節 乃 在 於, 經 由 家 族 葬 禮 儀 式 所 織 就 祖 靈 的 血 系 大 網 與 身 份 認 證 作 為 輻 輳, 將 家 族 史 與 鄉 鎮 開 發 史, 甚 至 是 斷 代 民 國 史 短 暫 昭 和 史, 予 以 宏 觀 並 置, 並 論 證 這 些 親 族 系 譜 名 諱 或 符 號, 若 置 於 網 路 世 界, 會 不 會 也 生 疏 得 等 同 只 知 一 組 ID 和 暱 稱 的 網 友?( 頁 33) 雖 然 大 內 阿 嬤 一 再 埋 怨 : 人 有 心, 電 腦 無 心 可 憐 啦! 姐 弟 講 還 需 要 用 電 腦, 又 不 是 沒 嘴? 信 電 腦 教, 走 火 入 魔 啦 ( 頁 29), 可 是 最 終 她 還 是 得 仰 賴 接 聽 手 機, 重 新 啟 動 和 孫 女 的 情 感 交 流 無 數 個 人 得 以 在 手 機 在 網 際 裡 互 相 連 結, 顯 然 已 成 為 一 種 重 要 的 日 常 生 活 媒 介 了, 即 使 是 在 鄉 土 世 界 裡 逼 逼 一 文 命 題 兼 具 多 義, 逼 逼 一 為 阿 公 歷 年 劈 腿 十 二 婆 姐 總 成 果 之 一 的 大 陸 妹 花 名, 其 次 為 文 中 電 子 器 具 及 所 有 聲 響 的 狀 聲 詞, 再 則 指 陳 阿 嬤 一 生 所 遭 受 的 逼 迫 情 狀 水 涼 阿 嬤 自 從 聽 了 看 護 蘇 菲 亞 說 了 句 : 老 闆 ( 即 阿 公 ) 不 吃 了 即 啟 動 了 她 裝 置 有 GPS 衛 星 定 位 與 孫 子 HP 筆 電 互 聯 的 摩 托 車 之 旅, 旅 程 的 導 航 定 向 主 要 是 從 官 田 麻 豆 到 佳 里 善 化 穿 行 這 些 城 鎮, 水 涼 阿 嬤 可 不 是 隨 機 晃 遊, 實 質 上 這 是 一 趟 滿 載 往 事 風 景 與 記 憶 痕 跡 的 報 喪 之 旅 因 為 依 據 在 地 習 俗 : 古 早 人 要 是 尪 婿 不 吃 了, 都 得 回 娘 家 報 備 一 趟 ( 頁 50) 所 以 阿 嬤 的 摩 托 車 騎 跡 正 是 一 條 通 往 娘 家 親 戚 的 網 路 小 說 藉 由 阿 嬤 行 經 的 市 鎮 街 道, 不 僅 收 攬 鹽 分 地 區 的 地 景 地 標, 也 凸 顯 人 文 地 誌, 諸 如 描 摹 沿 途 所 見 城 鎮 與 人 群 或 嘈 鬧 或 壅 塞 或 安 靜 的 生 活 圈 ( 夜 市 市 場 ) 工 作 ( 修 路 工 與 晨 起 學 生 ) 老 病 ( 安 養 院 ) 喪 葬 ( 路 邊 喪 棚 法 事 ) 等 等 常 民 文 化 生 活 最 鮮 明 的 畫 面 至 於 阿 公 天 天 嚷 著 : 逼 逼 說 要 帶 我 環 遊 世 界 的 心 願, 最 終 也 在 孫 子 和 看 護 腳 踏 實 地 的 在 地 巡 遊 版 圖 中 完 成 世 界 之 旅 的 壯 舉 : 參 訪 日 本 神 社 遺 址 - 行 徑 越 南 小 吃 店 - 最 後 則 在 騎 樓 窺 看 民 宅 客 廳 電 視 播 放 的 紐 約 大 聯 盟 球 賽 ( 頁 59-60) 小 說 實 以 水 涼 阿 嬤 的 女 性 命 運 情 感 生 命, 作 為 經 驗 和 言 說 的 主 體 然 而 作 者 並 不 以 悲 情 她 的 一 生 作 為 張 致 感 傷, 反 而 以 人 世 間 諸 般 錯 謬 糾 纏 線 索, 鋪 排 為 另 一 種 台 灣 女 性 的 性 情 趣 味 印 記 例 如 水 涼 阿 嬤 即 戲 稱 會 寫 詩 的 風 流 才 子 阿 公, 獵 艷 全 台 女 孩, 堪 稱 是 第 一 代 環 島 青 年, 允 為 用 心 愛 60 小 說 敘 述 者 在 離 家 姐 姐 的 網 誌 中, 皆 是 以 同 姓 氏 先 輩 之 名 留 言, 藉 祖 靈 以 召 喚 姐 姐 返 家 ( 頁 16).265.
. 東 海 中 文 學 報. 台 灣 之 人 ( 頁 43) 而 阿 嬤 的 失 婚 故 事 也 翻 轉 為 一 部 精 神 傳 記, 表 徵 最 堅 強 的 人, 站 立 得 最 孤 獨 也 最 昂 然, 一 如 一 生 被 丈 夫 背 叛 逼 迫 至 極 的 水 涼 阿 嬤, 仍 然 努 力 地 活 出 自 我, 直 至 丈 夫 生 命 盡 頭, 仍 是 滿 懷 深 情 以 傳 說 可 治 百 病 的 龍 喉 水 來 潤 澤 丈 夫 的 口 乾 唇 燥, 以 免 丈 夫 此 番 大 行 路 難 走 逼 逼 一 文 藉 高 科 技 通 訊 作 為 祖 孫 兩 代 傳 遞 訊 息 與 地 方 圖 誌 的 媒 介, GPS 衛 星 定 位 不 僅 連 結 祖 孫 兩 人 的 共 同 體 時 間 ( 以 阿 公 的 病 況 作 為 時 間 表 ), 也 在 雙 向 的 網 路 中 各 自 編 輯 著 自 己 的 地 方 圖 誌 : 阿 嬤 是 市 鎮 街 道 的 田 調 者, 孫 子 則 是 藉 由 27 吋 螢 幕 彈 出 視 窗 而 認 識 路 段 名 稱 論 者 嘗 言 新 媒 介 的 出 現, 使 社 會 情 境 產 生 分 割 重 組 的 效 果 : 傳 統 社 會 裡 的 公 共 領 域 與 私 人 領 域 高 尚 領 域 與 低 下 領 域 男 性 領 域 與 女 性 領 域 成 人 世 界 與 兒 童 世 界, 都 是 分 立 的 穩 固 秩 序 ; 雖 然 一 旦 電 話 收 音 機 電 視 闖 入 家 庭, 原 本 空 間 彼 此 孤 立 防 堵 他 人 侵 入 的 生 活, 也 因 為 資 訊 流 動 而 帶 來 某 種 效 果 61 原 本 兩 種 不 同 的 領 域, 卻 因 著 網 路 的 直 接 聯 結 而 產 生 密 切 交 集 數 位 資 訊, 不 僅 是 人 們 認 識 世 界 的 一 種 新 方 式, 藉 由 小 說 中 資 訊 科 技 景 觀 的 呈 顯, 也 折 射 了 鄉 土 世 界 中 許 多 人 物 的 非 常 現 代 故 事 五 結 語 : 景 觀 敘 事 與 新 世 代 微 型 感 性 的 情 感 結 構 思 鄉 或 戀 土 情 結, 本 是 人 之 常 情, 但 就 空 間 社 會 學 理 論 而 言, 對 家 鄉 的 熱 情 也 許 要 追 溯 到 土 地 的 引 人 觸 目 的 差 異 這 是 因 為 土 地 的 差 異, 必 然 強 烈 地 把 人 的 意 識 束 縛 在 土 地 和 它 形 態 的 特 殊 性 上 62 因 此, 道 路 筆 直, 面 目 模 糊 的 平 原 景 觀 或 現 代 都 會, 對 住 民 的 吸 聚 力 或 思 鄉 熱 情 而 言, 似 乎 不 敵 對 於 古 老 的, 彎 彎 曲 曲 的 街 道, 或 不 規 則 的 鄉 鎮 城 市 此 或 即 是 在 多 數 非 來 自 於 鄉 土 世 界 的 新 世 代 書 寫 中, 常 可 看 到 書 寫 鄉 土 地 景 的 緣 由, 即 使 這 個 鄉 土 只 是 源 自 於 對 父 母 鄉 土, 或 是 對 於 已 然 逝 去 的 成 長 經 驗 中 的 一 種 鄉 土 感 情 記 憶 61 見 吉 見 俊 哉 著, 蘇 碩 斌 譯, 媒 介 文 化 論 - 給 媒 介 學 習 者 的 15 課, 頁 75 62 德 齊 美 爾 著, 林 榮 遠 編 譯, 社 會 是 如 何 可 能 的 : 齊 美 爾 社 會 學 文 選 ( 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學,2002 年 12 月 ), 頁 299.266.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 然 而 本 文 藉 由 重 讀 與 探 述 新 鄉 土 諸 作, 卻 發 現 宕 開 人 類 本 然 的 鄉 土 情 懷 與 追 索 生 命 印 記 的 書 寫 動 能 外, 新 鄉 土 諸 作 明 顯 可 識 察 創 造 地 方 或 生 產 地 方 的 書 寫 方 式 首 先 藉 由 景 觀 符 號, 以 辨 識 地 方 空 間 訊 息 的 作 品, 茲 以 為 例 的 是 陳 淑 瑤 流 水 帳, 以 澎 湖 離 島 景 觀, 作 為 空 間 界 限, 而 引 渡 出 界 限 內 外 不 同 住 民 的 社 群 意 識 ; 至 於 王 聰 威 所 浮 雕 高 雄 旗 津 的 漁 港 風 物 地 貌, 顯 然 是 藉 由 生 產 / 再 現 父 母 鄉 土, 來 表 徵 他 的 鄉 土 身 份 與 歷 史 想 像 其 次 則 就 民 俗 儀 典 儀 式 感 背 後 所 表 呈 的 地 方 文 化 即 景, 援 以 黃 春 明 鄭 清 文 林 宜 澐 伊 格 言 諸 作, 以 論 證 新 秀 寫 家 表 述 實 踐 的 鄉 土 感 覺, 顯 然 趨 近 於 知 識 景 觀 與 美 學 策 略, 迥 異 於 前 行 代 作 家 刻 繪 的 鄉 土 閱 歷 景 觀 與 集 體 記 憶 至 於 群 體 的 身 份 感, 也 是 透 過 反 映 常 民 生 活 行 為 慣 習 與 特 有 文 化 心 理 結 構 的 民 俗 儀 典 而 表 出, 取 徑 的 是 甘 耀 明 結 合 客 家 和 福 佬 地 域 風 情 與 族 群 生 活 歷 史 紀 錄 諸 作 最 後 則 從 鄉 土 書 寫 中 的 資 訊 / 媒 體 景 觀, 進 行 世 代 論 述 與 比 勘 老 作 家 鄉 土 諸 作 援 用 科 技 媒 材, 主 要 關 懷 焦 點 在 於 對 現 代 性 時 間 入 侵 鄉 土 社 會 的 拒 斥, 而 新 世 代 小 說 所 展 現 的 科 技 媒 材, 書 寫 重 點 則 在 於 正 視 其 所 嵌 入 的 現 代 性 時 間 本 質 總 理 而 言, 科 技 資 訊 的 在 場 性, 表 現 在 新 世 代 寫 家 的 鄉 土 寫 作 現 象 中, 堪 稱 是 在 一 個 大 心 靈, 所 謂 傳 播 媒 介 的 強 力 影 響 之 下 的 個 別 分 化 書 寫, 諸 如 童 偉 格 李 儀 婷 伊 格 言 與 楊 富 閔 諸 作, 皆 有 殊 異 而 非 常 現 代 的 鄉 土 故 事 綜 上 所 論, 新 鄉 土 書 寫 顯 然 已 非 真 有 其 地 方 本 體 論 的 定 錨 點, 一 如 陳 淑 瑤 的 澎 湖 書 寫, 主 要 是 以 內 在 者 視 角 出 發 的 鄉 土 書 寫, 但 陳 淑 瑤 的 澎 湖 終 究 是 靜 止 於 永 恆 時 間 內 的 城 鎮, 文 本 中 看 不 到 現 今 澎 湖 面 臨 現 代 化 與 物 質 性 入 侵 時 的 急 遽 變 化 王 聰 威 的 高 雄 旗 津 書 寫, 主 要 是 就 外 在 者 視 角 來 模 塑 地 方, 裡 面 有 其 對 父 母 鄉 土 的 歷 史 想 像 但 地 方 意 象 卻 是 藉 著 曾 有 識 覺 經 驗 的 作 者 之 意 象 轉 化 而 來, 63 並 非 是 作 者 實 存 的 地 方 經 驗 再 者 地 方 性 固 然 作 為 生 命 經 驗 的 本 質, 然 而 當 作 家 書 寫 鄉 土 時, 卻 也 是 一 種 空 間 式 的 或 虛 擬 的, 並 具 有 社 會 再 生 產 地 方 性 的 詮 釋, 一 如 甘 耀 明 系 列 關 牛 窩 作 品, 傳 奇 與 戲 謔 性 故 事, 顯 然 與 地 圖 上 的 關 牛 窩 有 些 距 離, 然 而 其 故 事 題 材, 卻 在 於 表 現 並 召 喚 客 63 Yi-Fu Tuan 著, 潘 桂 成 譯, 經 驗 透 視 中 的 空 間 和 地 方, 頁 141.267.
. 東 海 中 文 學 報. 籍 族 群 的 區 域 文 化 特 性 至 於 伊 格 言 童 偉 格 楊 富 閔 諸 作 也 見 於 全 球 化 浪 潮 下, 援 借 科 技 資 訊 或 展 演 書 寫 策 略 的 一 種 鄉 土 景 觀, 以 此 作 為 定 位 鄉 土 書 寫 主 體 的 的 一 種 寫 作 姿 態 邱 貴 芬 翻 譯 驅 動 力 下 的 臺 灣 文 學 生 產 -1960-1980 現 代 派 與 鄉 土 文 學 辯 證 一 文, 64 論 及 六 年 代 現 代 派 作 品 翻 譯 西 方 的 現 象, 原 是 為 了 回 應 對 西 方 (= 現 代 ) 的 欲 求 與 想 像, 然 而 王 禎 和 鄉 土 小 說 的 多 語 言 敘 述 卻 逆 反 於 此, 而 表 現 出, 必 須 透 過 翻 譯 鄉 土 的 話 語 策 略, 贖 回 正 轉 化 為 陌 生 的 文 化 他 者 的 鄉 土 就 書 寫 策 略 而 言, 翻 譯 鄉 土 自 也 是 一 種 地 方 性 的 建 構 與 生 產, 只 是 彼 時 鄉 土 諸 作 呈 現 的 大 都 為 地 方 本 然 的 樣 態, 一 如 前 行 代 的 鄉 土 來 自 於 親 身 的 鄉 土 經 驗 與 體 驗, 寫 作 者 身 在 地 方 裡, 即 使 偶 有 屬 於 文 學 想 像 的 幻 構 情 節, 卻 是 經 驗 親 近 的 觀 察 視 野 進 入 九 年 代 以 降, 緣 於 經 驗 疏 遠 的 觀 看 距 離, 新 世 代 寫 家 的 鄉 土 則 多 數 來 自 刻 意 營 構 的 想 像 鄉 土, 那 塊 鄉 土 或 許 是 真 實 存 在 的 地 理 環 境, 但 卻 是 和 虛 構 想 像 空 間 混 合 而 成, 書 寫 鄉 土 焦 點 因 而 轉 為 談 論 地 方 的 方 式, 而 成 為 生 產 的 地 方 性 新 鄉 土 作 品 中 生 產 地 方 性 現 象, 原 是 在 特 定 時 空 潮 流 脈 絡 中 的 必 然 趨 勢, 本 文 在 生 產 地 方 性 意 義 脈 絡 下, 希 圖 開 拓 九 年 代 以 降 新 鄉 土 書 寫 現 象 的 另 一 種 詮 釋 概 念, 當 然 也 得 正 視 描 摹 世 代 共 相 的 不 易, 以 及 不 可 化 約 的 多 元 可 能 性 誠 如 七 年 級 小 說 家 所 言 : 身 在 這 麼 一 個 多 元 的 社 會 中, 每 個 人 自 然 都 隨 秉 性 與 境 遇 有 自 己 的 特 色 但 他 們 共 同 生 活 於 當 代, 在 小 說 的 思 考 與 關 懷 上, 仍 有 可 辨 認 的 共 通 之 處 65 規 模 新 鄉 土 新 世 代 的 寫 作, 容 或 作 家 刻 繪 的 鄉 土 是 事 實 記 憶 或 情 感 記 憶, 是 可 觀 可 知 的 地 方 地 景, 或 是 私 人 記 憶 臨 現 的 地 方 意 識, 或 是 一 種 微 型 感 性 的 情 感 結 構, 總 之, 鄉 土 都 是 作 為 富 有 歷 史 魅 力, 也 是 小 說 家 意 欲 向 人 們 展 示 生 命 中 親 切 經 驗 的 地 方 64 收 錄 於 陳 建 忠 等 合 著, 臺 灣 小 說 史 論,( 臺 北 : 麥 田 出 版 社,2007 年 3 月 ), 頁 236-237 65 朱 宥 勳 撰, 重 整 的 世 代 - 情 感 與 歷 史 的 遭 遇, 朱 宥 勳 黃 崇 凱 編, 台 灣 七 年 級 小 說 金 典, 頁 7.268.
. 從 景 觀 符 號 民 俗 儀 典 到 資 訊 媒 介 : 作 為 生 產 地 方 性 的 新 鄉 土 小 說 書 寫 現 象. 一 近 人 論 著 參 考 書 目 1. 丁 文 玲, 複 島 家 族 史 拼 貼 旗 津 風 貌, 中 國 時 報. 中 時 文 化 新 聞 版,2008 年 3 月 21 日 2. 王 聰 威, 複 島, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2008 年 2 月 3. 王 聰 威, 濱 線 女 兒, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2009 年 2 月 4. 甘 耀 明, 水 鬼 學 校 和 失 去 媽 媽 的 水 獺, 臺 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2005 年 10 月 5. 甘 耀 明, 神 秘 列 車, 臺 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2003 年 1 月 6. 甘 耀 明, 殺 鬼, 臺 北 : 寶 瓶 文 化 公 司,2009 年 7 月 7. 伊 格 言, 甕 中 人, 臺 北 :INK 印 刻 出 版 公 司,2003 年 12 月 8. 朱 宥 勳 黃 崇 凱 編, 台 灣 七 年 級 小 說 金 典, 臺 北 : 釀 出 版,2011 年 2 月 9. 呂 政 冠, 台 灣 鄉 土 文 學 中 的 民 間 敘 事 與 實 踐 : 以 黃 春 明 為 例, 新 竹 : 清 華 大 學 台 灣 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,2011 年 6 月 10. 李 儀 婷, 流 動 的 郵 局, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2005 年 4 月 11. 林 巾 力, 鄉 土 的 尋 索 : 台 灣 文 學 場 域 中 的 鄉 土 論 述 研 究, 臺 南 : 成 功 大 學 台 灣 文 學 所 博 士 論 文,2008 年 12 月 12. 林 宜 澐, 人 人 愛 讀 喜 劇, 臺 北 : 遠 流 出 版 社,1990 年 7 月 13. 范 銘 如, 後 山 與 前 哨 : 東 部 和 離 島 書 寫, 台 灣 學 誌 創 刊 號,2010 年 4 月 14. 范 銘 如, 文 學 地 理 : 台 灣 小 說 的 空 間 閱 讀, 臺 北 : 麥 田 出 版 社,2008 年 9 月 15. 陳 建 忠, 臺 灣 小 說 史 論, 臺 北 : 麥 田 出 版 社,2007 年 3 月 16. 陳 淑 瑤, 地 老, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,2004 年 4 月 17. 陳 淑 瑤, 流 水 帳, 臺 北 :INK 印 刻 文 學,2009 年 7 月 18. 陳 淑 瑤, 海 事, 臺 北 : 聯 合 文 學 出 版 社,1999 年 10 月 19. 陳 惠 齡, 故 事 現 實 與 奇 幻 - 林 宜 澐 小 說 另 一 種 閱 讀 與 詮 釋, 第.269.
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