2009.2/3 1 618/619 1 2 3 3 4 5 6 7 8-9 10-11 12 1 1
2
這位加爾文 資料庫 說起 從 我門的堂會 基本上每年都會召開教友大會 向全會 年都會召開教 教友大會 向全 會 眾報告過往一年教會會務的發展 以及一起討論及議決教會 發展 以及一起 起討論及議決教會 起討論及議決教 未來一年的發展計劃 可以說 教友大會是每所堂會一件非 常重要的事 因為它標誌著整個教會是由全會眾 不論是教 牧 長執 堂委或信徒 人人都在平等的基礎下 有發言 決策和投票的權利 是現代民主理想下由全會眾共同管理教 會的一種具體模式 不過 原來早在宗教改革之前 約五百多年前 教會 當時的羅馬天主教會 的管理只掌握在少數人 教皇及 主教們的手中 一般信徒根本無法參與教會的行政工作 教 皇更擁有解釋聖經的最終權柄 當時的教會 曾出現了一些 不合理的制度和教義 甚至販賣贖罪券和買賣聖職等 1517年 馬丁 路德揭開了宗教改革的序幕 他帶頭批 判當時教會種種弊政 其後陸續有不同陣營加入改革教會的 行列 其中約翰 加爾文與路德分別發展出兩大主流的改革 運動 約翰 加爾文以已實行民主城邦制的瑞士日內瓦為基 約翰 加爾文以已實行 行民主城邦制的瑞 瑞士日內瓦為基 地 他對教會的傳統教義 崇拜禮儀以至制度都進行改革 地 他對教會的傳統教義 崇拜禮儀以至制 崇拜禮儀以至制 度都進行改革 所以由加爾文發展出的教會 又被稱為改革宗或歸正宗教會 Reformed Churches 加爾文率先為教會引入了議會制 度 實行由信徒推選長老及教牧共同管理教會 制訂出民主 代議的教會體制 即其後的長老宗教會 在當時來說 此種 屬於嶄新的教會管治秩序模式 也為後來教會的行政體制逐 步邁向民主化奠定了基礎 中華基督教會的創會 主要由長老宗 公理宗和倫敦 會背景的教會所組成 本會的神學理念 教會體制與 崇拜禮儀 也主要揉合自 此三大教會組織的傳統 由此看來 本會可說是與 加爾文有直接淵源 是其 在歷史演化中的其中一個 主要的繼承主流 ර പડ ৠጯ ৠጯ 二零零九年三月八日 本會一向十分看重神學教育 自六十年代起本合一精神 聯同其他教會 包括聖公會 崇真會 循道衛理聯合教會 潮語浸信會 共同辦理崇基學院神學院 作為本會培訓教牧 同工之基地 給予凡入讀者公費神學學額 並全力支持該神 學院經費 為培訓教牧人才 本會之公費神學學額共分有三類 即 甲 基本神學學額 支持教友進入本會指定之神學院攻 讀第一個神學學位 乙 在職進修學額 支持在職牧者進修某一指定之神學 或牧養課題 丙 高級學位學額 支持牧者或教友專研某一神學或牧 養課題 本年本會共有十四位神學生在崇基學院神學院就讀 其 中四人為領取基本神學學額 連同 高級學位學額 及崇基 學院神學院教牧事工部經費 預算支出為港幣一百萬元 另 支持崇基學院神學院經費 預算支出為港幣一百一十萬元 總預算支出合共達港幣二百一十萬元 十年樹木 百年樹人 為上帝國度培訓工人是我們 所看重之事 請本會各堂同道 同心支持區會之神學教育 如欲奉獻支持本會之公費神學學額 請以劃線支票抬頭 寫 中華基督教會香港區會 寄九龍太子道西191號馬禮 遜紀念會所二樓中華基督教會香港區會收 奉獻請註明 支 持公費神學學額 或將奉獻於四月三十日或以前交所屬堂 會彙集繳交區會 奉獻港幣100元或以上者 將獲發收據 用作扣減稅項 中華基督教會香港區會 婚姻及家庭輔導學苑 主辦 處理婚前輔導疑難 工作坊 課程目的 反省婚前輔導的性質及目的 講解有關婚前輔 導面對的疑難 討論有關婚前輔導的陷阱及倫 理問題 日 期 2009年5月18日及25日 時 間 上午9:30-下午5:30 地 點 九龍太子道西191號馬禮遜紀念會所四樓禮堂 導 師 陳霍玉蓮女士 婚姻及家庭治療師 香港大學 榮譽助理教授 形 式 講授 小組討論及個案分析講解 對 象 有從事婚前輔導的輔導員 社工 教牧人員及 有志從事婚前輔導之人士 費 用 每人$1,000 名額45人 報名方法 填妥報名表格 連同劃線支票 抬頭 中華基 督教會香港區會 寄九龍太子道西191號馬 禮遜紀念會所一樓家庭支援服務中心收 報名 表格可於中心網頁下載 http://ssd.hkcccc. org/~fssctr/ 查 詢 23971495 何小姐 滙 聲 618 / 619期 3
4
5
6
7
8
9
10
11
12