民众必读

CHINA 民 众 必 读

民 众 必 读 序 奉 至 仁 至 慈 的 安 拉 之 名 一 切 赞 颂 全 归 真 主, 众 世 界 的 养 主, 善 终 属 于 敬 畏 者, 愿 真 主 福 安 他 的 仆 人 和 使 者, 我 们 的 先 知 穆 罕 默 德 以 及 其 亲 属 和 其 众 弟 子 们 o 这 本 小 册 一 简 明 解 释 了 做 为 一 名 普 通 穆 斯 林 应 该 掌 握 的 宗 教 知 识, 我 将 其 命 名 为 民 众 必 读 ) 0 我 析 求 真 主 使 它 有 益 于 广 大 穆 斯 林, 也 析 求 真 主 准 承 我 的 善 意, 他 的 确 是 慷 慨 的 o 阿 布 都 阿 齐 兹 本 巴 兹 -} 一

第 一 课 古 兰 经 开 端 章 和 有 关 短 篇 章 节 做 为 穆 斯 林, 应 该 熟 读 并 背 诵 古 兰 经 开 端 章, 及 从 地 震 章 至 世 人 章 共 十 五 篇 短 章 节, 并 能 理 解 内 容 大 意 第 二 课 伊 斯 兰 的 基 本 要 素 伊 斯 兰 的 基 本 要 素 有 五 件 : 第 一 件 也 是 最 主 要 的 一 个, 就 是 念 作 证 言 既 作 证 除 真 主 之 外, 再 无 受 崇 拜 者, 同 时 又 作 证, 穆 罕 默 德 是 真 主 的 使 者 并 了 解 其 意 义 和 条 件, 其 大 意 是 : 首 先 是 一 个 否 定 句 俩 一 俩 亥 ; 它 否 定 了 除 真 主 以 外 的, 所 有 的 被 人 们 崇 拜 的 对 象 其 次 是 一 个 肯 定 句 印 兰 拉 乎 j ) 它 肯 定 了 真 主 是 宇 宙 间 惟 一 应 受 崇 拜 的 主 宰 落 实 清 真 言 的 条 件 有 八 件 : ( 一 ) 知 其 意 义 j ( 二 ) 确 信 无 疑 j ( 三 ) 虔 诚 敬 一 j ( 四 ) 诚 实 无 欺 i ( 五 ) 喜 欢 主 宰 i ( 六 ) 顺 从 主 命 i ( 七 ) 接 受 主 命 ; ( 八 ) 否 定 除 真 主 外 ; 所 有 的 被 崇 拜 物 作 证 穆 罕 默 德 是 真 主 的 使 者 既 确 信 他 所 带 来 的 信 息, 服 从 他 的 所 有 命 令, 远 离 他 的 所 有 禁 令, 并 且, 只 以 真 主 和 使 者 规 定 的 模 式 崇 拜 真 主 第 二 件 礼 拜 第 三 件 天 课 -2 一

第 四 件 封 斋 第 五 件 朝 掘 第 三 课 伊 玛 尼 ( 信 仰 ) 的 要 素 伊 玛 尼 的 基 本 要 素 有 六 件 : 第 一 件 信 真 主 第 二 件 信 天 仙 第 三 件 信 经 典 第 四 件 信 使 者 第 五 件 信 末 日 o 第 六 件 信 前 定 第 四 课 讨 黑 迪 认 主 独 一 的 分 类 和 世 里 克 举 伴 主 的 分 类 讨 黑 迫 分 三 大 类 : 既 讨 黑 迪 " 路 布 宾 耶 " " 伍 路 很 耶 " " 立 斯 玛 伊 外 绥 发 特 "D 一 讨 黑 迪 的 " 路 布 宾 耶 " 确 信 真 主 是 万 物 的 惟 一 的 创 造 者, 支 配 者 二 讨 黑 迪 " 伍 路 很 耶 " 确 信 真 主 是 宇 宙 间 惟 一 的 能 受 崇 拜 的 主 宰 这 就 是 " 俩 一 俩 亥 印 关 拉 乎 " 的 意 义, 因 为 我 们 所 傲 的 一 切 善 功, 包 括 礼 拜 -3 一

封 斋 等, 都 只 能 为 真 主 而 干, 除 真 主 以 外 的 任 何 一 个 人 或 事 物, 都 不 能 应 受 我 们 的 崇 拜 三 讨 黑 迪 " 文 斯 玛 伊 外 绥 发 特 " 确 信 在 古 兰 经 和 圣 祖 II) 中 出 现 的 真 主 的 尊 名 和 属 性, 要 肯 定 真 主 的 这 些 尊 名 和 属 性, 不 能 篡 改 不 能 否 定, 不 能 人 型 化, 不 能 物 体 化, 完 全 按 照 真 主 的 旨 意, 清 高 的 真 主 说.. 你 说 : 他 是 真 主, 独 一 的 主, 是 万 物 所 仰 赖 的 他 没 有 生 产, 也 没 有 被 生 产, 任 何 一 物 都 不 能 做 他 的 匹 敌 ' " 一 一 忠 诚 章 ), 又 说 : " 任 何 一 物 都 不 似 象 他, 他 是 全 聪 的, 全 明 的 "o 世 里 克 举 伴 主 分 为 在 三 大 类 口 既 严 重 的 举 伴, 轻 微 的 举 伴 和 暗 藏 的 举 伴 一 严 重 的 举 伴, 意 为 着, 举 伴 者 到 I 临 死 之 前, 还 未 忏 悔, 那 么, 他 的 所 有 功 修, 一 律 无 效, 他 将 永 居 火 狱 古 兰 经 中 说 : " 如 果 他 们 举 伴 主, 那 么, 他 们 的 所 有 善 功, 必 将 无 效 "( 牲 畜 章 88 节 ) 又 说 : u 多 神 教 徒 ( 既 举 伴 主 者 ) 没 有 资 格 修 建 清 真 寺, 他 们 作 证 自 己 已 迷 路, 他 们 的 所 有 功 修 无 效, 他 们 将 永 居 火 狱 " ( 何 悔 章 17 节 ), 又 说 : u 真 主 决 不 饶 恕 举 伴 者, 除 举 伴 而 外 的 所 有 罪 恶, 如 真 主 意 欲 将 被 饶 恕 口 " ( 妇 女 章 48 节 ) 又 说... 举 伴 主 者, 真 主 将 剥 夺 他 享 受 天 堂 的 权 利 他 的 归 宿 是 火 狱, 不 义 者 决 无 任 何 援 助 者 " ) 笼 席 章 )2 节 ), 向 偶 象, 死 人 求 救, 为 他 们 许 愿, 宰 性 等 举 动, 都 属 于 这 一 类 型 的 举 伴 主 行 为 二 轻 微 的 举 伴, 就 是 在 古 兰 经 和 圣 祖 II) 中, 称 其 为 举 伴 行 为, 但 不 属 于 严 重 举 伴 的, 例 如 ; 干 善 功, 沽 名 钓 誉, 或 以 真 主 外 的 人 或 事 物 起 誓 等, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说.. 我 对 你 们 最 不 心 的 就 是 轻 微 的 举 伴 " 有 弟 子 们 问 : " 何 谓 轻 微 的 举 伴 1" - 今 一

他 说 " 沽 名 钓 誉 " ( 伊 玛 目 哎 罕 默 德, 堆 不 拉 呢, 白 海 根 耶 圣 训 集 搜 集 的 另 外 有 伊 玛 目 艾 海 默 德 以 正 确 的 传 述 系 统, 根 据 欧 麦 尔 本 罕 塔 卡, 还 有 文 扣 达 吾 德, 铁 尔 米 兹 根 据 伊 本 欧 麦 尔 的 传 述 : 先 知 愿 主 福 安 之 说 " 谁 以 真 主 以 外 的 人 或 事 物 起 誓, 那 么, 他 确 已 否 认 了 真 主 或 举 伴 了 真 主 不 要 对 某 事 说 " 这 是 真 主 的 意 欲 和 某 人 的 意 欲 ", 而 你 们 应 当 说.. 这 首 先 是 真 主 的 意 欲, 其 次 是 某 人 的 意 欲 " ( 艾 卡 ' 达 吾 德 根 据 乎 则 付 本 也 门 的 传 述 ) 口 这 种 轻 微 的 举 伴 者, 不 同 于 叛 教 者, 也 不 一 定 永 居 火 狱, 尽 管 他 没 能 完 善 的 信 仰 三 暗 藏 的 举 伴, 犹 如 先 知 愿 主 福 安 之 所 说 u 我 告 诉 你 们 一 件 比 买 赛 海 旦 扎 里 更 可 怕 的 东 西 好 吗? " 弟 子 们 说 : " 好 啊! " 先 知 愿 主 福 安 之 说 u 就 是 暗 藏 的 举 伴, 比 如 某 人 做 礼 拜 时, 困 考 虑 别 人 在 看 他, 所 以 有 意 识 地 将 拜 礼 傲 的 扎 实 " ( 伊 玛 目 艾 海 默 根 据 艾 卡 赛 义 德 的 传 述 ) 举 伴 主 也 可 以 分 两 类, 因 为 暗 藏 的 举 伴, 也 可 以 包 括 在 严 重 的 举 伴 范 畴 内, 例 如 : 信 士 的 举 伴, 因 为 他 们 考 虑 自 身 的 利 益 和 安 全 问 题, 而 表 现 出 对 伊 斯 兰 的 信 仰, 其 实 内 心 仍 然 暗 藏 着 多 神 的 思 想, 同 时 暗 藏 的 举 伴 也 可 以 包 括 在 轻 微 的 举 伴 范 畴 内, 例 如 : 止 述 圣 训 所 说 的 沽 名 钓 誉 第 五 课 伊 里 撒 尼 一 一 至 善 ~5 一

伊 里 撒 尼, 就 是 要 求 你 崇 拜 真 主, 就 好 像 你 在 看 见 真 主 一 样 去 崇 拜, 即 使 你 看 不 见 直 主, 但 你 相 信, 真 主 确 实 在 看 着 你 第 六 课 礼 拜 的 条 件 礼 拜 的 条 件 : 有 九 件 一 穆 斯 林 二 有 理 智 三 幢 事 人 ( 成 年 人 ) 四 有 小 净 六 遮 羞 体 七 进 入 时 候 八 朝 向 天 房 九 举 意 五 衣 服 净 第 七 课 礼 拜 的 要 素 礼 拜 的 要 素 有 十 四 件 : 一 有 能 力 的 人 站 着 礼 二 第 一 次 念 大 赞 词 三 念 开 端 章 四 鞠 躬 五 鞠 躬 后 的 站 立 六 七 部 位 着 地 叩 头 七 叩 头 后 的 起 跪 八 两 次 叩 头 之 间 跪 坐 九 每 件 动 作 要 稳 定 十 遵 守 次 序 十 一 台 善 乎 的 ( 赞 主 词 ) 十 二 末 坐 十 三 赞 圣 十 四 出 色 俩 目 第 八 课 礼 拜 的 必 定 睦 直 布 礼 拜 的 必 定 哇 宣 布 有 八 件 --6 一

一 除 开 拜 的 大 赞 词 外, 所 有 的 大 赞 词 口 二 念 " 真 主 已 听 到 了 赞 颂 者 赞 颂 " 0 ( 赛 米 安 拉 乎 里 买 乃 海 米 ) 三 念 " 主 啊, 一 切 赞 颂 全 归 您 " ( 兰 拜 那 外 来 开 里 海 木 者 盼 四 鞠 躬 时 念 " 赞 颂 伟 大 的 主 超 绝 万 物 1" ( 素 不 罕 乃 兰 比 也 里 阿 瑞 米 ) 五 叩 头 时 念 " 赞 颂 清 高 的 主 超 绝 万 物 " 0 ( 素 不 罕 乃 兰 比 也 里 艾 尔 俩 ) 六 六 次 叩 头 中 间 念 " 主 啊 " 求 你 饶 恕 我 吧!" ( 浪 比 吹 非 尔 里 } 七 台 善 乎 的 既 坐 内 赞 主 词 八 坐 台 善 乎 的 ( 既 坐 内 赞 主 词 ) 台 善 乎 的 就 是 费 主 词 和 赞 圣 词 费 主 词 z 所 有 的 祝 福 金 属 安 拉 愿 真 主 以 最 美 好 的 祝 福 和 喜 庆 降 于 我 们 的 先 知, 愿 真 主 使 我 们 以 及 所 有 的 善 良 的 仆 人 平 安 我 见 证 除 真 主 外, 绝 无 应 受 崇 拜 的 主 军, 我 见 证 : 穆 罕 默 德 是 真 主 的 使 者 和 仆 人 费 圣 词 : 主 啊! 求 你 赐 福 穆 罕 默 德 圣 人 及 其 家 属 犹 如 您 曾 赐 福 伊 布 拉 里 买 圣 人 及 其 家 属 那 样, 的 确 你 是 可 赞 的 伟 大 的 求 您 使 穆 罕 默 德 及 其 家 人 吉 庆, 犹 如 你 曾 使 伊 布 拉 里 买 及 其 家 人 吉 庆 那 样 的 确 你 是 可 费 的, 可 颂 的 台 善 乎 的 之 后 的 睹 哇 : 就 是 在 未 坐 中, 向 真 主 求 护 佑 免 遭 火 狱 的 刑 罚 坟 坑 的 惩 罚 和 现 世 与 后 世 的 磨 难, 以 及 买 赛 -7- 一

海 旦 扎 里 的 迫 害 然 后, 是 自 由 选 择 祷 词, 最 好 是 选 择 圣 训 中 所 教 的 祷 词 例 : 主 啊! 你 帮 助 我 记 念 你 感 谢 你, 很 好 的 崇 拜 你, 主 啊! 我 的 确 亏 待 自 己 太 多 了, 除 你 之 外, 再 无 人 能 饶 恕 我, 你 恕 饶 我, 慈 悯 我 吧! 你 确 是 至 赦 的, 至 慈 的 晌 礼 脯 礼 昏 礼 和 霄 礼 拜 中, 第 二 拜 中 坐 念 完 " 台 善 乎 的 " ( 既 作 证 词 之 后 ) 站 起 来 做 第 三 拜, 如 果 当 他 在 " 台 善 乎 的 " 之 后 又 念 了 赞 圣 词, 则 也 无 妨 第 十 课 礼 拜 的 圣 行 礼 拜 中 的 圣 行 有 十 七 件 : 一 念 开 拜 词 二 鞠 躬 前 后, 站 立 时, 将 右 手 放 在 左 手 之 上, 并 将 双 手 放 在 胸 膛 前 三 人 拜 时 鞠 躬 时 鞠 躬 起 来 时 以 及 中 坐 后 起 来 时 申 展, 并 拢 手 指, 平 行 两 肩 或 两 耳 抬 起 双 手 四 鞠 躬 和 叩 头 时, 颂 读 超 出 三 遍 的 赞 词 五 鞠 躬 起 来 后, 念 超 出 " 主 啊! 赞 颂 全 归 你!" 这 一 句 的 赞 词, 两 次 磕 头 之 间 超 过 一 次 的 求 饶 恕 的 祷 词 六 鞠 躬 时, 将 头 与 背 背 平 行 七 磕 头 时, 两 肘 不 要 挨 着 腰 部, 肚 腹 不 要 挨 着 大 腿, 大 腿 不 要 挨 着 小 腿 八 磕 头 时 两 肘 不 要 挨 地 九 中 坐 和 两 磕 头 之 间, 要 立 起 右 脚, 平 放 左 脚 并 坐 在 上 面 口 十 在 四 拜 或 三 拜 的 末 坐 时, 立 起 右 脚, 将 左 脚 放 在 右 腿 下, 一 -8 一 -

臂 部 坐 在 地 上 十 一 中 坐 和 末 坐 中 用 右 手 的 食 指 指 向 前 方, 从 始 至 始 并 在 祈 持 时, 微 动 食 指 十 二 中 坐 内 赞 圣 十 三 末 坐 内 的 祈 梅 词 十 四 晨 礼 聚 礼 会 礼 求 雨 拜 昏 礼 和 霄 礼 拜 的 前 两 拜 内 高 声 诵 读 古 兰 ) 0 十 五 晌 礼 哺 礼 以 及 昏 札 后 一 拜 和 霄 礼 的 后 两 拜 内 底 声 念 十 六 除 开 端 章 之 外, 念 古 兰 章 节 十 七 鞠 躬 时 将 两 手 放 置 在 两 膝 盖 上 第 十 一 课 坏 礼 拜 事 项 坏 礼 拜 的 事 项 有 八 件 = 一 明 知 并 故 意 地 说 话 至 于 无 知 或 忘 记 者 其 拜 不 坏 二 拜 中 大 笑 三 拜 中 吃 东 西 四 拜 内 喝 东 西 五 揭 起 羞 体 六 转 变 朝 向 七 拜 中 连 续 多 余 的 动 作 八 坏 小 净 第 十 二 课 小 净 的 条 件 小 净 的 条 件 有 十 件 : 一 -

一 穆 斯 林 二 有 理 智 兰 懂 事 四 举 意 五 举 意 一 次 完 成 六 排 除 坏 小 净 的 事 项 第 十 三 课 七 净 下 八 用 净 水 九 脱 去 皮 肤 上 面 的 遮 盖 物 让 水 接 触 到 皮 肤 上 十 ( 对 经 常 不 带 小 净 而 言 ) 进 入 礼 拜 时 间 小 净 的 主 命 小 净 的 主 命 有 六 件 : 一 洗 面 容 包 括 嗽 口 呛 鼻 二 挽 双 手 包 括 两 肘 三 抹 头 包 括 两 耳 五 遵 守 次 序 四 洗 两 脚 包 括 两 躁 骨 六 连 续 不 断 注 : 洗 每 一 窍 肢 一 次 是 主 命, 洗 三 次 是 可 嘉 的 圣 行, 抹 头 只 能 一 次, 重 复 三 次 不 是 圣 行 第 十 四 课 坏 小 净 的 事 项 坏 小 净 的 事 项 有 六 件 : 一 前 后 窍 出 东 西 二 身 体 中 流 出 太 多 的 脏 物 三 由 于 睡 觉 或 其 他 原 因, 失 去 理 智 四 用 手 触 摸 前 后 窍 五 吃 驼 肉 六 叛 教 -1 0- 一

注 : 大 多 数 学 者 主 张 洗 亡 人 坏 小 净, 因 为 没 有 证 据 但 如 果 洗 者 不 带 手 套, 触 摸 了 亡 人 的 羞 体, 则 必 须 洗 小 净, 就 者 必 须 带 手 套, 否 则 不 能 触 摸 死 者 的 羞 体 同 样, 触 摸 妻 子, 只 要 没 有 流 出 东 西, 不 坏 小 净, 因 为, 先 知 和 他 的 妻 子 接 吻 后, 没 洗 小 净, 做 了 礼 拜 至 于 古 兰 经 所 说 的 " 或 你 们 接 触 妻 室 " ( 妇 女 章 43 节 ) 中 的 接 触, 所 指 的 是 性 变, 这 是 伊 本 安 把 斯 和 众 学 者 们 的 一 致 主 张 第 + 五 课 穆 斯 林 应 具 备 的 晶 格 一 诚 实 二 守 信 三 安 份 守 己 四 腼 腆 五 勇 敢 六 慷 慨 七 重 约 会 八 不 做 非 法 之 事 九 和 睦 邻 居 十 量 力 帮 助 需 求 者 等 等 第 十 六 课 伊 斯 兰 的 礼 节 一 道 色 兰 二 面 带 笑 容 三 吃 喝 用 右 手 四 开 始 时 念 台 斯 米 五 结 束 时 念 赞 主 六 打 啧 啧 之 后 赞 念 真 主 七 探 望 病 人 八 送 古 人 九 进 出 家 门 的 礼 节 十 一 出 外 旅 行 的 礼 节 十 二 对 待 双 亲 的 礼 节 十 三 对 待 近 亲 的 礼 节 十 四 对 待 邻 居 的 礼 节 十 五 对 待 太 人 和 小 孩 的 礼 节 十 六 向 生 小 孩 或 结 婚 者 贺 喜 十 七 慰 问 丧 主, 等 等 -11 一

第 十 七 课 防 止 举 伴 和 各 种 违 背 主 命 的 行 为 - 防 止 七 件 大 皿 m 举 伴 真 主 女 o 黑 术,qdE' 础 杀 人 飞 ( m 吃 利 息 节 亲 m 机 阶 诬 棚,'/ a w 蔑 贞 双 肉 萨 恼 阵 脱 逃 啤 L 骨 居 w m 件 逆 断 证 人 燎 w 割 伪 邻 阳 二 作 名 川 谎 誓 别 刚 三 誉 侵 八 吃 麻 醉 品 四 伤 害 和 旧 九 玩 赌 五 伤 害 生 命 附 六 十 背 谈 人 七 十 一 挑 拨 是 非 川 等 等 第 十 八 谏 送 亡 人 一 给 弥 留 之 际 的 病 人 提 念 清 真 言, 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : " 你 们 给 你 们 的 亡 人 提 念 清 真 言 " ( 注 : 此 亡 人 所 指 的 是 弥 留 之 际 的 人 } 二 当 他 断 气 既 停 止 呼 吸 时, 将 其 双 眼 闭 上 用 布 绑 住 其 下 巴 o 三 洗 亡 人 除 战 场 上 的 烈 士 外, ( 因 为 烈 士 不 必 洗 也 不 必 站 殡 礼, 连 同 他 的 衣 服 一 起 埋 葬 因 为 先 知 对 吴 候 德 战 役 的 烈 士 们, 没 有 洗, 也 没 有 站 殡 礼 就 埋 葬 了 四 洗 亡 人 的 程 序 (1) 遮 盖 其 羞 体 (2) 抬 起 死 者 头 并 轻 轻 挤 压 其 肚 腹 -12 一

(3) 洗 者 套 上 手 套 给 亡 人 净 下 (4) 给 其 做 小 净 (5) 用 皂 角 或 其 它 洗 其 头 发 和 胡 须 然 后, 从 右 至 左 搅 全 身, 两 次 或 三 次, 每 次 用 手 挤 压 死 者 肚 腹, 若 有 污 物 流 出 洗 净 后, 用 棉 花 或 布 堵 住 腔 门 如 果 实 在 堵 不 住, 就 可 以 用 大 理 石 膏 或 胶 水 等 现 代 医 用 品 来 处 理 如 果 三 次 没 洗 净, 则 可 以 洗 五 次 或 七 次 直 到 洗 净 为 止, 然 后 用 布 擦 干, 再 在 他 生 前 磕 头 的 部 位 洒 些 香 水, 如 果 全 身 洒 上 香 水, 则 更 好 将 其 尸 衣 用 香 料 熏 一 下, 如 果 他 的 唇 须 或 指 甲 过 长 就 替 他 打 短, 如 果 不 打 也 无 妨 不 梳 其 头, 不 剃 阴 毛 不 给 他 割 礼, 女 人 则 给 她 编 三 根 辫 子, 并 垂 于 背 后 五 给 古 人 穿 可 凡 ( 尸 衣 ) 给 男 人 最 好 用 三 层 白 布 包 起 来, 其 中, 没 有 衬 衣 和 头 巾, 若 给 他 穿 上 衬 衣 和 裤 子 也 无 妨 女 人, 则 给 她 穿 五 件 尸 衣, 一 件 围 裙 一 顶 盖 头, 一 条 裤 子, 两 层 大 单 小 男 孩 穿 一 件 或 三 件 均 可, 小 女 孩 则 穿 三 件, 给 第 个 亡 人 最 少 穿 一 件 能 遮 住 全 身 的 尸 衣, 是 主 命 如 果, 死 者 是 朝 现 者, 那 么, 用 水 和 皂 角 水 洗 他, 给 他 穿 可 凡 尸 衣 ) 肘, 不 要 遮 住 他 的 头 和 脸, 不 要 给 他 洒 香 水, 因 为 圣 祖 II 说 : 复 生 日, 他 起 来 时, 还 是 朝 藏 的 样 子, 口 中 念 着 向 应 词 但 如 果 亡 人 是 妇 女 朝 舰 者 则 象 其 他 妇 女 一 样 穿 可 凡, 但 不 给 她 洒 香 水, 不 带 面 纱 不 带 手 套 而 用 其 可 凡, 将 其 面 容 遮 盖 既 可 六 最 适 合 洗 亡 人 者 和 最 有 资 格 给 其 站 痕 礼 埋 葬 者, 是 他 生 前 嘱 咐 的 人, 其 次, 是 父 亲 再 次 是 爷 爷 然 后 是 近 亲 最 适 合 有 资 格 洗 妇 女 者, 是 她 生 前 嘱 咐 者, 其 次 是 母 亲 再 次 是 奶 奶 然 后 是 女 人 中 的 近 亲 夫 妻 二 人 相 互 都 可 以 洗, 因 为 先 知 的 妻 子 们, 洗 了 先 知 的 遗 体, 大 贤 阿 里 也 洗 了 他 妻 子 法 蒂 玛 口 -13 一

七 站 殡 礼 的 形 式 总 共 念 四 次 大 赞 词, 第 一 次 赞 词 后 含 法 蒂 哈 ( 开 端 章 ) 如 果 开 端 章 之 后, 再 念 一 到 二 段 经 文, 则 更 好, ( 有 伊 体 阿 巴 斯 所 传 的 圣 训 为 证 ) 第 二 次 赞 词 后 念 赞 圣 词 与 礼 拜 未 坐 时 的 赞 圣 词 一 样 第 三 次 赞 词 后 念 祷 词 " 主 啊! 求 你 饶 恕 我 们 活 着 的 人 和 我 们 的 亡 人 吧! 也 饶 恕 我 们 中 今 天 在 场 的 和 不 在 场 的, 我 们 的 小 孩 和 大 人, 男 人 和 女 人 吧! 主 啊! 你 让 我 们 中 活 着 的 人, 就 按 伊 斯 兰 生 活 方 式 而 生 活 吧! 我 们 中 死 亡 者, 就 让 他 带 着 正 信 而 死 吧! 主 啊! 求 你 饶 恕 他 恩 赐 他, 使 他 安 息 吧! 求 你 优 待 他, 拓 宽 他 的 住 处, ( 指 坟 基 ) 求 你 用 纯 净 水 和 冰 凉 的 雪 水, 洗 净 他 的 罪 恶, 犹 如 人 们 将 白 衣 服 上 面 的 泥 垢 洗 干 净 那 样, 求 你 给 他 赏 赐, 比 他 生 前 的 家, 更 好 的 家 园, 家 人, 求 你 给 他 的 坟 墓 光 亮 吧! 主 啊! 你 让 我 们 分 享 他 的 报 酬 吧! 在 他 去 逝 后, 你 不 要 使 我 们 陷 入 迷 误 之 中 第 四 次 赞 词 后, 朝 右 向, 出 色 兰 每 次 赞 词 抬 起 双 手 为 可 嘉 的 圣 行, 如 果 亡 人 是 小 孩 时, 第 三 次 赞 词 后, 当 念 " 主 啊! 求 你 使 他 成 为 天 园 路 上, 我 们 的 前 哨, 他 成 为 他 父 母 亲 的 预 备 的 报 酬 吧! 使 他 成 为 被 应 答 的 说 情 者 吧! 主 啊! 求 你 以 他 来 加 重 他 父 母 的 善 功 的 称 盘 吧! 求 你 给 他 来 给 予 其 父 母 很 多 的 报 酬, 求 你 让 他 和 穆 民 的 先 贤 们 在 一 起, 求 你 使 他 在 先 知 伊 布 拉 黑 麦 的 担 保 之 内, 你 以 你 的 恩 赐, 保 护 他 免 遭 火 狱 的 刑 罚 殡 礼 的 圣 行 是 伊 玛 目 ; 对 着 男 亡 人 头 部 处 站 立, 女 亡 人 的 腰 部 处 站 立, 如 果 有 多 个 亡 人 一 齐 站 殡 札, 则 将 男 亡 人 放 在 伊 玛 目 的 跟 前, 其 次 是 女 亡 人, 如 果 其 中 还 有 小 孩, 那 么, 男 亡 人 之 后 是 小 孩, 小 孩 子 后 面 是 女 亡 人, 小 孩 子 的 头 平 行 于 一 14 一

男 亡 人 的 头, 女 人 的 腰, 平 行 于 男 亡 人 的 头, 小 女 孩 的 头 平 行 于 女 亡 人 的 头, 站 痕 礼 的 人 们 都 站 在 伊 玛 目 的 后 边, 如 果 除 伊 玛 目 外, 只 有 一 个 人, 而 他 在 伊 玛 目 后 边, 没 有 地 方 站, 则 站 在 伊 玛 目 的 右 边 八 埋 t 人 的 程 序 坟 墓 的 深 度 不 能 浅 于 成 人 的 腹 部, 里 面 必 须 是 朝 向 克 尔 白, 挖 偏 洞, 将 亡 人 在 其 右 边 上 侧 卧 着 放 于 偏 洞 内, 解 开 " 可 凡 的 扣 儿, 并 不 揭 起 脸 上 的 克 凡 " 然 后 用 土 胚 砌 上 洞 口, 用 泥 巴 堵 严 不 要 让 土 埋 到 亡 人 身 上 如 果 没 有 土 胚, 也 可 用 石 头 或 其 它 的 东 西 来 堵 上 洞 口, 然 后 在 上 面 放 些 土 将 亡 人 放 进 偏 洞 时 念 : 必 思 明 俩 黑, 外 而 俩 明 不 提 不 素 另 俩 黑 ( 意 为 : 以 真 主 之 名 归 于 真 主 的 教 门 ) 拔 堆 高 度 为 一 排 上 面 放 些 小 石 子, 再 洒 些 水 送 埋 体 的 人, 应 站 在 坟 墓 旁 边, 念 堵 阿 { 即 梅 辞 ) 因 为 先 知 每 当 埋 亡 人 完 毕 后, 就 站 在 坟 旁, 并 说 " 你 们 为 你 们 的 兄 弟 求 饶 恕, 你 们 为 他 祈 求 稳 定, 因 为 他 现 在 正 在 接 受 审 问 九 没 有 赶 上 给 亡 人 站 殡 礼 的 人, 可 以 在 埋 葬 后 站 殡 礼, 因 为 先 知 曾 那 样 做 过, 如 果 时 间 超 过 一 个 月 就 不 必 再 站 殡 礼 了, 没 有 那 方 面 的 圣 训 证 据 + 教 法 不 允 许 丧 主 在 自 己 家 里 做 饭 请 客, 大 贤 贾 里 尔 本 阿 布 顿 拉 说 : " 我 们 认 为 送 完 亡 人 以 后, 人 们 围 在 丧 主 家 吃 饭 是 号 哭 " 丧 主 的 亲 属 或 邻 居, 请 丧 主 吃 饭 是 允 许 的 因 为, 当 时 先 知 听 到 了 哲 尔 凡 尔 牺 性 的 消 息 后, 就 对 自 己 的 家 人 说 z " 你 们 为 哲 尔 凡 尔 的 家 属 做 些 食 物 吃 吧! 因 为 他 们 现 在 的 心 情 悲 伤 烦 乱 " 丧 主 可 以 邀 请 其 邻 居 或 其 他 人, 来 他 家 吃 人 们 送 的 食 物 是 可 以 的, 但 没 有 确 定 的 时 间 口 -IS 一

十 一 妇 女 为 亡 人 而 落 妆, 不 能 超 过 三 天, 除 非 是 自 己 的 丈 夫, 因 为 丈 夫 死 亡 后, 妻 子 要 为 其 而 落 妆 120 夭 守 期 ). 如 果 是 孕 妇, 她 以 生 养 为 守 期 满 男 人 不 为 任 何 人 家 属 或 朋 友 守 期 十 二 男 人 探 望 坟 墓 是 教 法 所 规 定 的, 其 目 的 是 为 了 给 亡 人 做 祷 告, 并 劝 告 自 己 以 他 们 为 借 鉴, 记 起 死 亡 和 后 世, 先 知 说 " 你 们 探 望 坟 墓 吧! 它 确 能 使 你 们 记 起 后 世 " 先 知 曾 教 弟 子 们 探 望 坟 墓 时, 念 " 众 穆 民 和 穆 斯 林 的 亡 人 们 啊! 真 主 的 平 安 在 你 们 身 上, 如 果 真 主 意 欲, 我 们 将 随 你 们 而 来! 我 们 祈 求 真 主 给 予 你 们 和 我 们 安 康, 愿 真 主 恩 赐 我 们 的 先 行 者 和 后 来 者 口 妇 女 不 能 探 望 坟 基, 因 为 先 知 曾 诅 咒 过 探 望 坟 墓 的 女 人, 同 样, 妇 女 不 能 送 埋 体 到 坟 地 去, 因 为 先 知 曾 禁 止 过, 至 于 给 亡 人 站 殡 礼, 不 论 是 在 清 真 寺 内 或 外 场 面 上, 男 女 都 可 以 参 加, 这 是 教 法 所 要 求 的 祈 求 真 主 赐 福 先 知 及 其 家 属! 阿 敏! 2004 年 4 月 5 日 阿 卡 赛 尔 德 译 于 滇 开 远 -16 一

~ 国 AιABailt 川!JJ.3.I 1 1 "A (Jillιa WZ.I 九.U:J\ ~ 比 k...j E 明 j I.:t wo:'.cuj'.j. 件 -HPJ1 电 <lu I 4..ι~) '\. Mf.