信托责任与学校德育

信 托 责 任 与 德 育 汪 昱 雯 ( 浙 江 师 范 大 学 教 育 学 院, 浙 江 金 华,321004) 摘 要 : 信 托 责 任, 来 源 于 西 方 的 经 济 法 律 术 语, 其 德 育 意 义 体 现 在 中 和 了 利 己 与 利 他 之 争, 指 明 人 类 行 为 应 担 负 起 自 己 的 责 任, 朝 着 公 平 的 方 向 发 展 信 托 责 任 对 德 育 的 启 示 表 现 在 三 个 方 面 : 在 内 涵 建 构 上, 渗 透 信 托 责 任 意 识 ; 在 手 段 使 用 上, 合 理 利 用 惩 罚 手 段 ; 在 方 法 选 择 上, 吸 收 孝 文 化 之 精 华 关 键 词 : 信 托 责 任 德 育 一 问 题 提 出 信 托 责 任, 一 个 经 济 和 法 律 的 术 语, 来 源 于 西 方 郎 咸 平 教 授 深 刻 地 指 出 如 今 我 国 国 企 改 革 房 改 股 改 等 过 程 中 出 现 的 一 系 列 问 题, 其 根 源 就 在 于 缺 少 信 托 责 任 他 举 例 说 杰 克 韦 尔 奇 1981 年 接 手 通 用 电 气 的 时 候, 公 司 市 值 300 亿 美 金 2001 年, 他 退 休 时, 公 司 市 值 达 到 5000 亿 美 金, 翻 了 将 近 17 倍, 相 当 于 中 国 GNP 的 三 分 之 一, 富 可 敌 国 但 是, 韦 尔 奇 先 生 最 后 只 带 走 1 亿 美 金 的 退 休 金 与 之 相 比, 中 国 TCL 的 董 事 长 李 东 生 先 生 进 行 产 权 改 革 后, 其 公 司 市 值 只 有 通 用 电 气 的 万 分 之 一, 却 拿 走 了 12 亿 人 民 币! 1 在 国 外, 那 些 基 业 长 青 的 世 界 500 强 企 业, 其 拥 有 者 是 中 小 股 民, 职 业 经 理 人 的 任 务 是 为 他 们 创 造 财 富 但 是 在 我 国, 最 大 的 受 益 者 是 职 业 经 理 人, 中 小 股 民 总 是 承 担 着 最 大 的 风 险 同 样 的 情 况 也 发 生 在 政 府 的 股 改 房 改 等 过 程 中 所 以, 我 国 的 基 尼 系 数 在 不 断 增 长, 贫 富 差 距 已 经 超 过 合 理 限 度 ;GDP 在 不 断 增 长, 百 姓 却 很 难 感 受 到 增 长 的 福 利 正 如 郎 咸 平 教 授 指 出 的, 我 国 引 进 了 市 场 经 济 体 制 的 形 式, 却 忽 略 了 其 灵 魂 : 信 托 责 任! 2 本 文 欲 探 讨 信 托 责 任 的 德 育 意 义 以 及 对 德 育 的 启 示, 希 望 在 现 在 的 教 育 中 融 入 信 托 责 任 成 分 目 的 在 于 期 望 若 干 年 后, 当 接 受 这 些 教 育 的 学 生 承 担 起 社 会 建 设 的 重 任 时, 在 社 会 行 为 中 能 够 践 行 信 托 之 责 任, 为 中 国 市 场 经 济 的 健 康 发 展 保 驾 护 航 二 词 语 起 源 于 释 义 信 托 责 任 是 随 着 公 司 治 理 办 法 的 产 生 而 产 生 的 市 场 交 易 理 念 1533 年,240 个 伦 敦 商 人 出 资 购 买 了 3 艘 船, 委 托 船 长 前 往 中 国 进 行 贸 易 活 动 三 艘 船 在 途 中 遇 到 大 风 暴, 沉 没 了 两 艘, 只 有 一 艘 继 续 航 行 此 时 船 长 完 全 可 以 将 船 出 售, 独 自 获 利, 但 是 船 长 没 有 这 样 做 他 历 经 风 险, 最 终 到 达 现 今 的 莫 斯 科, 交 换 了 一 大 笔 钱, 回 去 交 还 给 240 个 商 人 3 这 位 船 长 履 行 了 他 的 信 托 责 任, 尽 心 尽 力 为 240 名 股 东 获 取 财 富, 没 有 考 虑 自 己 的 利 益 但 是 实 际 上, 他 的 信 托 责 任 为 他 赢 来 了 更 高 的 市 盈 率, 有 越 来 越 多 的 商 人 信 任 他, 愿 意 捐 钱 给 他, 达 到 双 赢 追 根 究 底, 信 托 责 任 意 识 起 源 于 宗 教 按 照 基 督 教 的 教 义, 很 多 有 钱 人 为 了 不 下 地 狱, 在 去 世 前 将 财 产 捐 献 给 教 会 到 了 公 元 10 世 纪, 英 国 教 会 就 掌 握 了 60% 的 土 地 由 于 神 职 人 员 数 量 能 力 和 职 责 的 限 制, 教 会 创 立 了 教 会 企 业, 也 就 是 现 代 化 的 股 份 有 限 公 司, 聘 请 专 门 的 职 业 经 理 人 管 理 企 业 这 些 人 因 为 是 教 徒, 所 以 他 们 有 这 样 的 信 念, 要 把 公 司 经 营 好, 以 荣 耀 上 帝 ; 因 为 神 爱 世 人, 所 以 要 照 顾 好 上 帝 所 爱 的 子 民, 亦 即 他 们 有 责 任 为 上 帝 的 子 民

创 造 财 富 这 样 的 意 识 已 经 渗 透 到 他 们 的 血 液 中, 成 为 他 们 在 管 理 企 业 时 的 价 值 标 准 和 行 动 指 南 到 底 什 么 是 信 托 责 任? 所 谓 信 托 责 任 是 指 职 业 经 理 人 将 股 东 股 民 的 利 益 置 于 自 己 的 利 益 之 上, 全 心 全 意 地 为 客 户 服 务, 为 他 们 谋 取 最 大 的 利 益, 不 利 用 对 公 司 财 产 的 支 配 权 追 求 自 己 的 个 人 利 益 信 托 责 任 是 职 业 经 理 人 的 伦 理, 是 他 们 的 使 命 之 所 在, 是 他 们 对 股 民 对 国 家 的 回 馈 与 义 务, 是 资 本 主 义 的 精 神 与 市 场 经 济 的 灵 魂 三 信 托 责 任 的 德 育 意 义 长 久 以 来, 我 国 的 德 育 都 隐 含 着 这 样 的 价 值 取 向 : 一 个 人 的 行 为 越 是 不 顾 自 己, 就 越 道 德, 就 越 高 尚 德 育 的 目 的 在 于 培 养 学 生 的 公 共 之 心 和 利 他 之 心, 断 除 利 己 之 心 那 些 尽 职 尽 责 无 私 奉 献 忘 我 投 入 的 人, 从 雷 锋 到 孔 繁 森 再 到 孟 祥 斌, 都 被 列 入 道 德 榜 样 的 行 列, 是 一 代 又 一 代 人 学 习 的 榜 样 但 是, 很 多 人 都 会 发 出 这 样 的 感 慨 : 为 什 么 在 伦 理 道 德 极 力 提 倡 无 私 奉 献 以 及 毫 不 利 己 专 门 利 人 等 道 德 价 值 观 的 中 国, 却 反 而 大 量 出 现 利 己 的 行 为? 值 得 思 考 的 是, 为 什 么 在 我 国 却 屡 屡 提 倡 那 些 在 承 认 利 己 保 护 利 己 并 鼓 励 人 们 合 理 利 己 的 西 方 发 达 国 家 中 的 利 他 行 为 呢? 这 是 我 国 德 育 中 必 然 要 考 虑 的 一 个 问 题, 关 于 利 己 和 利 他 的 思 考 是 地 下 转 型 时 期 的 德 育 焦 点 一 方 面, 叔 本 华 指 出 : 人 主 要 的 和 基 本 的 动 机 和 动 物 的 一 样, 是 利 己 主 义, 亦 即 迫 切 要 求 生 存, 而 且 要 在 最 好 的 环 境 中 生 存 的 冲 动 4 心 理 学 家 费 因 伯 格 认 为 : 任 何 人 最 终 所 能 够 欲 求 或 寻 求 的 ( 作 为 目 的 自 身 的 ) 东 西 只 能 是 他 自 己 的 个 人 利 益 5 生 物 学 家 道 金 斯 教 授 提 出 自 私 的 基 因 理 论, 认 为 生 命 现 象 中 永 恒 的 东 西 基 因, 其 本 质 是 自 私 的 另 一 方 面, 心 理 学 家 霍 夫 曼 发 现 儿 童 在 1 岁 时, 虽 不 能 区 分 自 己 和 他 人, 但 当 他 看 到 别 人 处 于 悲 痛 状 态 时, 会 引 发 儿 童 一 种 整 体 移 情, 尽 管 他 们 并 不 能 区 分 到 底 是 谁 处 于 悲 伤 状 态 此 外, 艾 森 伯 格 通 过 使 用 道 德 两 难 问 题 来 研 究 儿 童 的 利 他 社 会 思 维, 发 现 在 7 8 岁 时, 儿 童 逐 渐 能 以 他 人 和 社 会 的 准 则 来 处 理 面 临 的 问 题, 并 且 水 平 呈 上 升 趋 势 利 己 与 利 他, 道 德 天 平 的 两 端 在 我 国 传 统 的 德 育 里, 两 个 词 带 有 显 著 的 褒 贬 之 分, 明 显 地 倾 向 于 利 他 这 一 面 如 今 很 多 教 育 家 研 究 发 现, 这 样 的 德 育 是 有 失 偏 颇 的, 纷 纷 要 求 给 利 己 正 名, 希 望 把 天 平 拉 回 来, 摆 正 了 但 是, 在 实 际 操 作 中, 往 往 出 现 矫 枉 过 正 的 现 象, 从 一 个 极 端 到 另 一 个 极 端 大 量 的 例 子 摆 在 眼 前, 我 国 国 企 改 革 的 思 路 中, 很 多 人 就 认 为 不 是 自 己 的 就 做 不 好, 大 搞 私 有 化, 却 不 明 白 自 身 对 股 民 对 国 家 所 承 担 的 信 托 责 任 西 方 经 济 学 的 鼻 祖 亚 当 斯 密 先 生 在 提 出 经 济 人 假 说 的 同 时 也 提 出 了 道 德 人 的 概 念 他 认 为 为 了 实 现 利 己 的 目 的, 必 须 为 他 人 提 供 他 人 所 需 要 的 东 西, 并 通 过 交 换 而 获 得 他 人 所 提 供 的 能 满 足 自 己 需 要 的 东 西, 即 要 实 现 利 己 必 须 考 虑 别 人 的 自 利, 即 必 须 利 他 在 道 德 情 操 论 中, 他 将 利 己 心 与 利 他 心 比 作 时 钟 上 的 长 针 与 短 针, 认 为 时 钟 制 成 后, 这 两 根 针 就 会 自 动 地 表 示 时 间, 不 需 要 制 钟 的 人 去 拨 动 它 们 6 由 此 可 见, 利 己 与 利 他 是 统 一 于 一 体 的 对 于 一 个 职 业 经 理 人 来 说, 信 托 责 任 使 得 他 必 须 为 股 民 的 利 益 着 想, 为 他 们 创 富 财 富, 从 这 点 看 他 是 在 利 他 另 一 方 面, 因 为 履 行 了 信 托 责 任, 使 他 得 到 了 更 高 的 市 盈 率, 也 就 是 说 赢 得 了 更 高 的 信 任 和 权 利, 水 涨 船 高, 自 己 的 财 富 必 然 随 之 增 长, 从 这 点 讲 他 达 成 了 利 己 的 目 的 扈 中 平 教 授 指 出 道 德 的 核 心 是 公 平, 在 于 追 求 人 与 人 之 间 利 益 的 平 等 关 系 职 业 经 理 人 出 于 其 自 身 信 托 责 任 的 原 因, 为 中 小 股 民 谋 利 益, 给 他 们 带 来 稳 定 的 收 益, 其 结 果 将 使 得 收 入 分 配 趋 向 公 平, 促 进 国 家 的 稳 定 这 是 职 业 经 理 人 的 良 心 和 伦 理, 因 此, 信 托 责 任 被 认 为 是 资 本 主 义 的 道 德 和 灵 魂 笔 者 认 为 欲 促 使 我 国 德 育 趋 向 更 加 公 平 的 方 向, 需 要 摆 脱 利 他

和 利 己 的 褒 贬 色 彩 之 争, 整 合 两 者, 需 要 在 两 个 极 端 之 间 找 到 一 个 公 正 的 筹 码, 来 平 衡 和 稳 住 道 德 天 平 这 个 筹 码, 信 托 责 任 当 仁 不 让 孟 母 三 迁 为 孟 子, 那 是 为 人 父 母 的 信 托 责 任 ; 史 上 有 二 十 四 孝, 那 是 为 人 子 女 的 信 托 责 任 ; 战 士 们 临 危 受 命 奔 赴 前 线, 政 府 官 员 为 百 姓 鞠 躬 精 粹, 职 业 经 理 人 为 股 东 谋 利 益, 职 工 兢 兢 业 业 恪 尽 职 守, 这 些 都 是 他 们 的 信 托 责 任, 都 是 大 家 应 该 做 的 行 为 的 出 发 点 落 在 应 该 做 上, 是 角 色 的 本 分, 是 应 尽 的 义 务, 无 须 讨 论 行 为 是 否 利 他 还 是 利 己, 每 个 人 只 须 做 好 自 己 该 做 的 就 可 以 了 责 任 是 一 切 道 德 价 值 的 泉 源, 7 道 德 之 所 以 是 道 德, 全 在 于 具 有 知 道 自 己 履 行 了 责 任 这 样 一 种 意 识 8, 每 一 个 在 道 德 上 有 价 值 的 人, 都 要 有 所 承 担, 不 负 任 何 责 任 的 东 西, 不 是 人 而 是 物 9 信 托 责 任, 踏 踏 实 实 地 扎 根 在 中 间, 在 利 己 与 利 他 之 间 搭 起 了 一 座 桥 梁, 在 两 者 之 间 找 到 了 平 衡, 使 得 德 育 摆 脱 了 利 他 的 遥 远 和 利 己 的 自 私, 使 得 德 育 更 为 贴 近 大 众 更 为 真 实 可 行, 使 得 德 育 重 视 人 类 权 利 义 务 的 对 等, 使 得 德 育 更 为 公 平 ( 一 ) 内 涵 建 构 : 渗 透 信 托 责 任 意 识 四 信 托 责 任 对 德 育 的 启 示 信 托 责 任 为 目 前 我 国 德 育 的 困 境 提 出 了 一 种 解 释 方 式 : 承 认 利 己 的 西 方, 把 很 多 我 们 所 倡 导 的 利 他 行 为 认 为 是 自 己 的 信 托 责 任, 于 是 就 出 现 了 比 尔 盖 茨 先 生 将 自 己 几 乎 所 有 的 财 产 捐 献 给 慈 善 机 构 的 事 例 他 认 为 财 富 取 之 于 社 会, 要 还 之 于 社 会, 这 是 他 对 国 家 的 和 人 民 的 信 托 责 任, 他 只 是 帮 助 大 家 管 理 了 这 份 财 富 而 已 更 让 人 深 思 的 是, 当 布 什 总 统 有 意 降 低 和 减 少 遗 产 税 时, 比 尔 盖 茨 和 巴 菲 特 联 合 刊 登 了 一 则 广 告, 表 示 取 消 遗 产 税 会 使 美 国 年 轻 人 丧 失 了 公 平 竞 争 的 机 会, 为 了 美 国 的 长 远 发 展, 他 们 不 能 够 赞 同 这 个 政 策 10 而 倡 导 利 他 的 我 国, 一 方 面 将 一 些 应 该 做 的 事 过 分 渲 染, 使 得 这 些 本 是 个 人 责 任 的 表 现 变 得 海 市 蜃 楼 虚 幻 缥 缈 遥 不 可 及 ; 另 一 方 面, 没 有 明 确 和 落 实 不 同 角 色 不 同 岗 位 的 信 托 责 任, 导 致 信 托 责 任 的 缺 位 和 错 位, 出 现 了 众 多 利 己 行 为 焦 裕 禄 孔 繁 森 等 全 心 全 意 为 人 民 服 务 的 好 公 仆 是 我 国 德 育 不 会 错 失 的 好 对 象 北 京 青 年 报 曾 经 有 一 篇 报 道 反 映 了 中 学 生 观 看 影 片 焦 裕 禄 后 的 感 想, 大 部 分 学 生 表 示 敬 佩 焦 裕 禄 同 志, 但 对 全 心 全 意 为 别 人 提 出 了 质 疑, 认 为 自 己 无 法 做 到 教 育 的 结 果 只 是 让 学 生 了 解 了 一 个 平 日 里 大 家 不 会 效 仿 的 对 象, 笔 者 认 为 此 类 德 育 的 落 脚 点 发 生 了 偏 差 我 们 重 在 对 全 心 全 意 态 度 的 宣 扬 上, 而 忽 略 了 为 人 民 服 务 的 信 托 责 任 的 教 育 人 有 自 私 性, 全 面 推 广 全 心 全 意, 只 会 拉 大 榜 样 与 大 众 的 距 离, 使 得 榜 样 高 高 在 上 这 样 的 距 离 悄 悄 地 掩 盖 了 为 人 民 服 务 这 个 实 质 此 类 德 育 的 目 的 在 于 告 诉 学 生 为 人 民 服 务 是 一 名 公 务 员 应 尽 的 责 任, 想 人 民 所 想, 急 人 民 所 急, 一 切 为 了 群 众 这 才 是 教 师 应 该 强 调 的 并 且 是 重 点 强 调 的 对 人 民 的 信 托 责 任 是 这 些 好 公 仆 全 心 全 意 的 根 基, 没 有 如 此 深 厚 的 土 壤 如 何 培 育 出 更 高 级 的 道 德 水 平? 这 样 的 教 育 无 异 于 丢 了 西 瓜, 捡 了 芝 麻 此 外, 市 场 经 济 道 德 多 元 化 的 冲 击 使 得 责 任 意 识 弱 化 我 国 的 现 状 是 充 分 张 扬 了 经 济 人, 却 不 曾 记 得 道 德 人 无 论 扮 演 什 么 角 色, 从 事 什 么 工 作, 大 家 都 以 自 己 的 利 益 为 重, 都 希 望 自 己 利 益 的 最 大 化, 已 经 没 有 时 间 去 思 考 我 在 获 得 这 些 利 益 的 时 候 应 该 付 出 什 么! 种 瓜 得 瓜, 种 豆 得 豆, 这 是 一 个 古 老 的 道 理, 有 什 么 样 的 付 出 就 有 什 么 样 的 回 报, 享 受 权 利 就 需 承 担 相 应 的 责 任 对 企 业 管 理 专 业 的 学 生, 除 了 教 他 们 如 何 使 公 司 盈 利, 一 定 要 告 诫 他 们 保 护 中 小 股 民 利 益 的 职 业 责 任 ; 对 辛 苦 求 学 的 学 子 们, 除 了 告 诉 他 们 读 书 可 以 找 到 好 工 作 过 上 好 日 子, 一 定 要 告 诉 他 们 为 天 地 立 心, 为 生 民 立 命, 为 往 圣 继 绝 学, 为 万 世 开 太 平 的 社 会 责 任 ; 对 每 一 个 人, 除 了 提 醒 大 家 享 受 生 活, 一 定 要 挑 起 可 持 续 发 展 的 战 略 责 任

( 二 ) 手 段 使 用 : 合 理 利 用 惩 罚 手 段 公 元 10 世 纪 所 形 成 的 信 托 责 任 意 识, 是 一 种 高 超 而 脱 俗 的 信 托 责 任 当 时 间 步 入 14 世 纪, 社 会 财 富 越 积 越 多, 个 人 越 来 越 富 裕, 基 于 宗 教 的 信 托 责 任 开 始 分 崩 离 析 从 14 世 纪 一 直 到 18 19 世 纪, 人 人 都 只 为 自 己 着 想, 人 人 都 以 赚 取 更 多 的 钱 为 目 标 以 1929 年 前 的 美 国 股 市 为 例 由 于 极 端 个 人 主 义 的 参 与, 美 国 股 市 有 着 大 量 的 不 正 当 交 易, 违 规 操 作, 向 银 行 贷 款 炒 股 票 等 等, 登 峰 造 极 的 时 候, 造 成 了 美 国 股 市 的 大 崩 盘, 美 国 经 济 大 恐 慌 此 时, 罗 斯 福 总 统 上 台, 组 成 了 美 国 史 上 最 强 权 的 政 府 他 建 立 严 刑 峻 法, 前 后 出 台 了 证 券 法 交 易 法 以 及 反 托 拉 斯 法, 并 成 立 证 监 会, 实 行 最 严 格 的 监 管 美 国 证 监 会 的 司 法 权 利 不 是 联 邦 法 案 赋 予 的, 而 是 美 国 的 宪 法 赋 予 的, 任 何 对 美 国 证 监 会 的 挑 战 都 是 对 美 国 宪 法 的 挑 战 而 且, 美 国 证 监 会 可 以 发 传 票, 它 的 调 查 权 利 是 无 限 制 的 至 此, 罗 斯 福 总 统 保 护 了 美 国 的 弱 势 群 体, 保 护 了 中 小 股 民, 重 树 了 美 国 的 信 托 责 任, 挽 救 了 美 国 经 济 现 如 今, 在 美 国, 若 是 职 业 经 理 人 缺 乏 信 托 责 任 被 举 报, 后 果 是 相 当 严 重 的, 甚 至 需 要 坐 牢! 没 有 信 托 责 任 没 有 关 系, 我 们 可 以 用 法 制 来 培 养 当 良 心 不 再 可 靠, 只 有 依 靠 严 刑 峻 法 的 威 慑 力 来 使 人 们 牢 记 信 托 责 任 没 有 规 矩 不 成 方 圆, 在 学 校 德 育 中, 惩 罚 被 认 为 是 形 成 良 好 规 范 的 有 力 手 段 涂 尔 干 在 德 育 一 书 中 指 出 : 为 纪 律 赋 予 权 威 的, 并 不 是 惩 罚 ; 而 防 止 纪 律 丧 失 权 威 的, 却 是 惩 罚, 如 果 允 许 违 规 行 为 不 受 惩 罚, 那 么 纪 律 的 权 威 就 会 为 违 规 行 为 所 侵 蚀 11 如 同 罗 斯 福 总 统 一 样, 若 在 学 生 的 血 液 中 没 有 流 淌 着 某 种 规 范 或 意 识, 那 么 我 们 可 以 尝 试 通 过 严 格 的 惩 罚 制 度 帮 助 学 生 对 这 些 规 范 和 意 识 产 生 敬 畏 或 畏 惧 之 心, 使 他 们 学 会 遵 守 这 些 规 范 和 拥 有 这 些 意 识 问 题 的 关 键 是 如 何 合 理 运 用 惩 罚 手 段, 学 生 与 成 人 的 道 德 发 展 水 平 毕 竟 不 一 样, 个 体 与 个 体 之 间 也 不 尽 相 同 按 照 罗 斯 福 总 统 的 经 验, 在 选 用 惩 罚 这 种 手 段 时, 务 必 保 持 刚 性 标 准 的 神 圣 不 可 侵 犯 性, 任 何 一 个 人 都 不 允 许 触 碰, 一 旦 触 碰 就 要 给 予 你 难 忘 的 惩 罚 在 学 校 教 育 中, 也 务 必 保 持 惩 罚 标 准 的 严 肃 性 和 权 威 性, 注 意 惩 罚 过 程 中 的 公 平 性 对 于 确 定 了 的 事 实, 要 毫 不 手 软, 不 可 姑 息 ; 对 于 未 定 之 事, 切 不 可 断 然 使 用 惩 罚 手 段 在 惩 罚 种 类 的 选 择 上 以 及 惩 罚 量 度 的 控 制 上, 都 需 因 年 龄 而 异 ( 三 ) 方 法 选 择 : 吸 收 孝 文 化 之 精 华 信 托 责 任, 是 建 基 在 信 托 之 上 的 责 任, 也 就 是 说 股 民 信 任 职 业 经 理 人, 职 业 经 理 人 因 此 担 负 起 为 股 民 谋 利 的 责 任, 两 者 是 互 动 的 中 国 人 谈 孝 字, 父 慈 子 孝 是 相 对 的, 父 亲 对 儿 子 付 出 了 慈 爱, 儿 子 回 过 头 来 爱 父 亲 就 是 孝 这 是 两 者 的 契 合 点, 培 养 学 生 的 信 托 责 任 意 识 可 以 从 孝 文 化 入 手 西 方 国 家 强 调 爱 下 一 代, 是 孩 子 的 天 堂, 但 是 却 一 直 为 老 年 人 的 赡 养 问 题 而 困 扰, 被 称 为 是 老 年 人 的 坟 场 原 因 何 在? 就 在 于 没 有 孝 道 的 精 神! 当 然, 西 方 人 并 不 缺 少 爱 父 母 的 表 现, 只 是 这 种 爱 与 孝 是 不 一 样 的 当 父 母 将 我 们 养 育 成 人, 老 了, 动 不 了, 我 们 会 思 念 父 母, 会 记 挂 父 母, 但 这 些 只 是 爱 的 表 现 只 有 我 们 回 过 来 照 顾 父 母, 才 能 称 之 为 孝 孝 敬 父 母 比 爱 父 母 多 了 一 份 回 过 来 的 责 任, 多 了 一 份 感 恩 之 情 南 怀 瑾 先 生 指 出 孝 道 的 精 神 是 回 过 来 还 报 的 爱, 12 也 就 是 作 子 女 的 对 父 母 的 信 托 责 任 此 为 其 一 其 二, 百 善 孝 为 先, 孝 敬 父 母 与 友 爱 兄 弟 姐 妹, 是 仁 之 本, 是 立 身 处 世 的 根 本 所 在 由 孝 敬 父 母 开 始 衍 生, 形 成 了 中 国 传 统 的 伦 理 道 德, 融 合 了 宗 法 伦 理 个 人 伦 理 家 庭 伦 理 和 政 治 伦 理 孝 经 开 宗 明 义 章 有 云 : 夫 孝, 始 于 事 亲, 中 于 事 君, 终 于 立 身 从 修 身 开 始, 然 后 齐 家 平 天 下 ; 从 父 子 有 亲 开 始, 然 后 长 幼 有 序 朋 友 有 信 夫 妇 有 别 君 臣 有 义 ; 从 形 成 对 家 人 的 信 托 责 任 开 始, 然 后 扩 展 到 对 朋 友 的 信 托 责 任 对 上 级 和 下 属 的 信 托 责 任 对 人 民 的 信 托 责 任 按 照 人 不 独 亲 其 亲, 不 独 子 其 子 及 老 吾 老 以 及 人 之 老, 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 由 内 向 外 的 逻 辑 向 外 推, 把 孝 从 家 扩 及 到 邻 里 以 至 整 个 国 家, 把 信

托 责 任 从 个 人 扩 及 到 职 位 以 至 到 整 个 民 族 和 社 会 此 所 谓 君 子 务 本, 本 立 而 道 生 ; 孝 弟 也 者, 其 为 人 之 本 与? 13 基 于 以 上 两 点, 学 校 的 德 育 需 要 调 动 一 切 可 能 的 手 段, 利 用 一 切 有 利 的 环 境, 开 展 孝 道 教 育 从 根 本 入 手, 从 源 头 切 入, 调 动 学 生 的 感 恩 之 情, 呵 护 学 生 的 仁 爱 之 心, 培 养 学 生 的 信 托 责 任 意 识, 树 立 学 生 公 平 公 正 的 道 德 理 念 五 结 语 简 而 言 之, 信 托 责 任 无 法 强 迫 养 成, 是 一 个 自 觉 行 为 正 所 谓, 责 任 是 德 育 的 底 线, 信 托 责 任 是 做 人 成 才 的 基 础, 是 中 国 信 文 化 的 体 现 教 育 者 有 必 要 也 有 责 任 将 信 托 责 任 感 的 培 养 渗 透 在 我 们 的 日 常 教 育 中, 使 得 学 生 树 立 起 高 度 的 主 人 翁 意 识 和 责 任 感 信 托 责 任 是 对 他 人 与 社 会 的 尊 重 十 年 树 木, 百 年 树 人, 信 托 责 任 的 匮 乏 无 法 在 一 朝 一 夕 之 间 弥 补, 更 不 可 激 流 勇 进, 欲 速 则 不 达 立 足 于 中 国 的 文 化 传 统, 借 鉴 国 外 优 秀 经 验, 寻 找 到 合 适 的 方 法, 方 能 播 种 责 任 的 种 子, 开 出 信 托 责 任 之 花, 结 出 和 谐 社 会 之 硕 果! 参 考 文 献 : [1] 郎 咸 平. 中 国 人 最 缺 的 是 什 么 - 信 托 责 任 [OA/OL]. http://bbs.cenet.org.cn/html/board92510/topic91633.htm. [2] 记 录 自 郎 咸 平 教 授 在 锵 锵 三 人 行 中 国 股 市 反 映 中 国 经 济 现 状 节 目 中 的 讲 话 [3] 记 录 自 郎 咸 平 教 授 在 财 经 郎 咸 平 信 托 责 任, 你 的 血 里 有 么 节 目 中 的 讲 话 [4] 叔 本 华. 伦 理 学 的 两 个 基 本 问 题 [M]. 北 京 : 商 务 印 书 馆,1996:221. [5] 陈 真. 心 理 学 利 己 主 义 和 伦 理 学 利 己 主 义 [J]. 求 是 学 刊,2005:11. [6] 周 中 林. 论 亚 当 斯 密 的 经 纪 人 与 道 德 人 思 想 [J]. 商 场 现 代 化,2005.12 下. [7] 康 德. 道 德 形 而 上 学 原 理 [M]. 苗 力 田 译. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,1986:6. [8] 黑 格 尔. 精 神 现 象 学 ( 下 卷 )[M]. 贺 麟, 王 玖 兴 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,1979:157. [9] 姜 丕 之, 汝 信. 康 德 黑 格 尔 研 究 ( 第 一 辑 )[C]. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,l986:10. [10 10] 郎 咸 平. 由 赈 灾 捐 款 引 发 的 历 史 文 化 反 思 [OA/OL]. http://blog.sina.com.cn/s/blog_4120db8b01009dgs.html [11 11] 涂 尔 干. 道 德 教 育 [M]. 上 海 : 上 海 人 民 出 版 社,2001:162. [12 12] 南 怀 瑾. 论 语 别 裁 [M]. 上 海 : 复 旦 大 学 出 版 社,2005:21. [13 13] 论 语 学 而. Fiduciary Duty and Moral Education Wang Yu-wen (School of Education, Zhejiang Normal University, Zhejiang Jinhua, 321004) Abstract: Fiduciary duty, an economic and legal term originated in west, whose moral meaning counteracts the struggle between egoism and altruism. The starting of human s behavior is to shoulder their responsibilities and to advance moral education in the direction of fair. The enlightenment of fiduciary duty to moral education is the following three aspects. Firstly, it filters concept of fiduciary

duty in connotation. Secondly, it uses suitable means of punishment. Thirdly, it absorbs essence from filial piety on the choice of methods. Key words: fiduciary duty;egoism;altruism;fair;moral education 作 者 简 介 : 汪 昱 雯, 女,1985 年 出 生 于 江 苏 苏 州, 浙 江 师 范 大 学 教 育 学 院, 硕 士 研 究 生 主 要 研 究 教 师 教 育 课 程 与 教 学 原 理 收 稿 日 期 :2008-09-11