4 Міністерство освіти і науки України Дніпропетровський національний університет ім. Олеся Гончара Кафедра порівняльної філології східних та англомовн

3 Міністерство освіти і науки України Дніпропетровський національний університет ім. Олеся Гончара МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ ДО ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТЬ ТА САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ З ДИСЦИПЛІНИ «ЛІТЕРАТУРА КРАЇНИ, МОВА ЯКОЇ ВИВЧАЄТЬСЯ ЯК ОСНОВНА ІНОЗЕМНА (КИТАЙСЬКА)» «现代中国文学历史和理论» 课程大纲 2014

4 Міністерство освіти і науки України Дніпропетровський національний університет ім. Олеся Гончара Кафедра порівняльної філології східних та англомовних країн МЕТОДИЧНІ ВКАЗІВКИ ДО ПРАКТИЧНИХ ЗАНЯТЬ ТА САМОСТІЙНОЇ РОБОТИ З ДИСЦИПЛІНИ «ЛІТЕРАТУРА КРАЇНИ, МОВА ЯКОЇ ВИВЧАЄТЬСЯ ЯК ОСНОВНА ІНОЗЕМНА (КИТАЙСЬКА)» «现代中国文学历史和理论» 课程大纲 Дніпропетровськ РВВ ДНУ 2014

5 Уміщено тематичний план дисципліни, пояснення до опрацювання критикоаналітичних та художніх текстів, зразки та пояснення до завдань поточного та семестрового контролю, список рекомендованої літератури. Для студентів китайського відділення факультету української й іноземної філології та мистецтвознавства ДНУ. «现代中国文学历史和理论» 课程大纲包含之本课程计划的要求, 课程在教学计划中的地位作用, 以及课程性质目的和任务而规定的课程内容体系范围和教学要求的基本纲要 Темплан 2014, поз. 84 Методичні вказівки до практичних занять та самостійної роботи з дисципліни «Література країни, мова якої вивчається як основна іноземна (китайська)» «现代中国文学历史和理论» 课程大纲 Укладач ст. викл. В. В.Селігей Техредактор Л.П. Замятіна Коректор Т.А. Белиба Підписано до друку 20.02.2014. Формат 60х84/16. Папір друкарський. Друк плоский. Ум. друк. арк. 1,9. Ум. фарбовідб. 1,9. Обл. вид. арк. 1,5. Тираж 100 пр. Зам. РВВ ДНУ, просп. Гагаріна, 72, м. Дніпропетровськ, 49010 Друкарня «Ліра», пл. Десантників, 1, м. Дніпропетровськ, 49010. Свідоцтво про внесення до Державного реєстру Серія ДП 14 від 13.07. 2000 р.

6 Вступ Курс «Література країни, мова якої вивчається як основна іноземна» передбачений для викладання на четвертому курсі китайських відділень вищих навчальних закладів, спрямований на наукове осмислення складної своєрідності становлення китайської літератури в ХХ столітті, як феномену транслітературного та транскультурного діалогу. Цей курс, який є однією з обов язкових дисциплін у підготовці китаїстів, поглиблює необхідні для вправного володіння мовою культурологічні знання, однак, над-завданням курсу «Література країни, мова якої вивчається як основна іноземна (китайська)» є формування знань з теорії сучасної китайської літератури, а також навичок критико-аналітичної роботи з художніми текстами. Ознайомлення з комплексом плідних наукових підходів, концептуалізованих історичною поетикою, герменевтикою та порівняльним літературознавством, з провідними категоріями сучасної філології (транскультурація, діалог, синтез, дифузія як основи літературного процесу, интертекстальність, концепти імагології, наратології, семіотики), формує вміння та навички виявляти та описувати провідну культурну парадигму Китаю другої половини ХХ ст., початку ХХІ ст., та органічні їй експериментальні естетичні форми та тенденції. Представлена методична розробка сфокусована на синтетичній природі сучасної китайської літератури. Окрему увагу приділено творчості письменників, які тривалий час мешкали за межами Китаю (Лінь Ю-тан, Чжан Ай-лін, Ю Лі-хуа, Гао Сінь-цзянь, Ван Шо), творам, написаним не китайською мовою (Е. Тан, Л. Чу, Ф. Чін, Д. Г. Хванг, Т. Х. Ча, Дай Си-цзе), а також творам, що знаходяться за межами офіційного літературного дискурсу КНР (Цзінь Юн, Сі Му-жун, Цай Хенчжи). Методологія трансцивілізаційного літературознавства, на основі якої вибудовано курс «Літератури країни, мова якої вивчається як основна іноземна (китайська)» є проблемним полем, дисципліною в становленні. Це відкриває перспективи цікавої дослідної роботи, відкриває можливості творчої наукової діяльності студентів. Науково-методичне підґрунтя як всього курсу, так й «Методичних вказівок» це роботи українських вчених-компаративістів Р.Т. Гром яка, Д. С. Наливайка, Л. Г. Грицик, Н. О. Висоцької, І. В. Лімборського, знакові дослідження іноземних вчених-компаративістів М. В. Тлостанової, Мін Сіе, М. Аскарі, К. Л. Торнбер, М. Л. Пратт, В. Соллорза, Дж. Каллера, Ле-Дай-юнь та Чжоу Діна, а також дослідження китайської літератури Цін Ю-хуея, Тан Сяо-біня, Цай Чжун-ці, Дж. Столлінга, Д. Фоккеми, К. Дентона, Б. С. МакДугалл. Дана методична розробка призначена полегшити та систематизувати навчальну діяльність студентів, зокрема орієнтацію в індивідуальній роботі це й підготовка до практичних занять та заходів контролю, а також науково-дослідна робота під час підготовки доповідей. Структурний поділ змісту курсу на теми, представлення змісту теми шляхом конспектних переліків ключових ідіом списки художніх творів та наукових праць утворює зручну схему, тим самим

7 упорядковує знання, допомагає не тільки у засвоєнні знань студентами, а й в науково-методичній та дослідній роботі поза межами курсу «Література країни». Китайська література ХХ початку ХХІ ст. та її критико-аналітичний дискурс це простір складної взаємодії багатьох культур, який не може бути остаточно визначений в ессенціалістських категоріях запозичення, діалогу, інтертекстуальності, гібридності. Натомість пропонуються категорії транскультурної дифузії, іншого свого, полівалентної цитації, переосмислення культурних кодів. Таке визначення об єкту викладання диктує підбір художніх творів та наукових праць: перевага віддається художній тематизації китайської літературної та естетичної традиції в сучасній літературі, рецепції та освоєнню поетики й семантики китайськими авторами творів некитайських письменників. Серед прикладів транскультурної дифузії твори Лао Ше, в яких спостерігається поети кальний синтез англійського реалізму та китайської повісті-життєпису; твори Цзінь-юна, в яких на підґрунті античної міфології відбувається конструювання міфопоетичної героїки китайського середньовіччя; сплав англійського та китайського (Лі Чжу-жун, Ван Де-сінь) романтизму в творчості Цай Хен-чжи. Для полегшення роботи з текстами, в кожній темі передбачений список найскладніших для розуміння лексичних одиниць. Навчальним планом спеціальності «Мова та література (китайська)» на аудиторні заняття з курсу «Література країни» відведено 56 годин (27 лекційних, 27 практичних) та 52 години на самостійну роботу, протягом семестру проводяться дві тестові контрольні роботи. Для успішного опанування курсу студентам необхідно забезпечити такі етапи: 1. засвоєння та закріплення лекційного матеріалу; 2. застосування знань отриманих з лекцій в роботі з художніми та критикоаналітичними текстами китайською мовою; 3. індивідуальне опрацювання питань, винесених на самостійне вивчення; 4. формування та розвиток навичок критико-аналітичної роботи. Всі зазначені етапи перевіряються відповідними заходами контролю. Це 1. поточні бліцопитування (усне опитування або виконання коротких тестових завдань або словарний диктант); 2. аналітична та перекладацька робота з художніми та критикоаналітичними текстами під час практичних занять; 3. підготовка, презентація та захист доповідей; 4. Виконання контрольних робот. В методичній розробці подано список рекомендованих студентам джерел, який вміщує українську, зарубіжну та китайську наукову літературу, лексикографічні веб-ресурси, он-лайн бібліотеки художньої та наукової літератури. В заключній частині методичної розробки наведені приклади завдань тестового контролю.

8 文革后精英文学最早兴起 : 伤痕文学和反思文学其一 : 伤痕文学提纲 1. 伤痕文学定义及其历史发展 2. 代表人物和作品 3. 关于伤痕文学的评价有所不同 4. 现实主义审美与现代主义审美融洽作家与作品刘心武班主任 ; 卢新华伤痕 ; 张贤亮灵与肉 ; 古华爬满青藤的木屋 ; 袭巧明思念你, 桦林! ; 陈建功飘逝的花头巾 ; 张弦被爱情遗忘的角落 ; 王安忆本次列车终点 ; 宗璞我是谁 ; 冯骥才啊! ; 从维熙大墙下的红玉兰 ; 莫应丰将军吟 ; 古华芙蓉镇 ; 周克芹许茂和他的女儿们 ; 辛北走出迷惘推荐分析研究课文 : 1. 黄桂元改革文学终结伤痕文学? 2008 2. 刘东玲伤痕文学再思考 2007 3. 王一川伤痕文学的三种体验类型 2011 4. 李逊达无法忘怀的伤痕文学探讨中国当代小说之六 2008 5. 吴炫, 陶文婕穿越当代经典 : 伤痕文学热点作品局限评述 2007 6. 张业松打开伤痕文学的理解空间 2008 关键概念知识青年上山下乡运动 ; 知识青年到农村去接受贫下中农的再教育 ; 四人帮 ; 启蒙 ; 文化大革命 ( 文革 ); 同四人帮的斗争常见用语温馨 ; 传抄 ; 揭露文革罪恶 ; 影射之嫌 ; 感觉太压抑 ; 悲剧性的遭遇 ; 灵魂的扭曲精神的内伤 ; 毒害的孩子或者坑害了的孩子 ; 启蒙精神 ; 揭露文革历史创伤的小说 ; 纷纷涌现 ; 不堪回首的恶梦否定和批判意识 ; 涉及个人经验情感 ; 伤感情绪 ; 一场神圣与荒谬杂揉的运动 ; 情绪激动感情过于浓烈 ; 叙述过于急切 ; 揭露曝光丑恶的功利性 ; 幼稚矫揉造作 ; 叙事模式人物的形象修辞 ; 秉承政治意志 ; 现实主义审美言说的方式 ; 证言 ; 真实记录的血泪 ; 演绎影视等新锐媒体 ; 牵扯修辞与美学问题 ; 情怀惊羡体验型文本, 简称惊羡型文本 ; 向现在维度的文本 ; 灌注感愤体验型文本, 简称感愤型文本, 创痛中的抚慰 ; 回瞥体验型文本, 简称回瞥型文本

9 其二 : 伤痕文学提纲 1. 反思文学定义及其历史发展 2. 人道主义 " 的刻意张扬 3. 反思文学和中国 " 阶级性 " 取代一切的世俗感情的问题 4. 文学审美叙述造像实验 : 主人公丢失配偶设置, 等等 5. 婚恋主题的开掘, 定义及其历史发展 6. 确立爱情的位置, 呼吁婚姻选择的自由作家与作品第一阶段 : 王蒙布礼 ; 李国文月食冬天里的春天 ; 茹志鹃剪辑错了的故事 ; 张贤亮绿化树男人的一半是女人 ; 张洁爱, 是不能忘记的方舟祖母绿, 改革小说沉重的翅膀王安忆本次列车终点 ( 陈信 ) 史铁生我的遥远的清平湾第二阶段 : 梁晓声雪城张抗抗隐形伴侣梁晓声这是一片神奇的土地今夜有暴风雪老鬼血色黄昏尤凤伟的中国一九五七张洁的爱, 是不能忘记的张炫的被爱情遗忘的角落张贤亮的男人的一半是女人绿化树古华的芙蓉镇, 王蒙的蝴蝶尤凤伟的中国一九五七推荐散文分析研究课文 1. 樊星王蒙研究的新成果 2007 2. 贺绍俊流浪的灵魂是高贵的读张洁的灵魂是用来流浪的 2010 3. 李宗刚对王蒙早期文学创作的成功学解读 2009 4. 王绯张洁 : 转型与世界感 2005 5. 王蒙请爱护我们的语言文字 2008 6. 王蒙晚年小说变异贺兴安 2008 7. 王蒙多数知识分子放弃西化幻想 2008 8. 王蒙文学与人 2008 9. 王蒙也谈一点中国的当代文学 2008 10. 张洁离开是为了更好地回来 2008 关键概念认同 ; 五四运动和新文学 ; 扩大化 ; 大跃进运动 ; 后现代主义 ; 解构文本意义表征和符号 ; 娜斯嘉式生活 ;

10 宏大叙事 ; 干预生活 ; 感悟 ; 叙述声音 ; 官僚主义 ; 尚志 ; 弘道 ; 热忱 ; 熏染 ; 与熏染相反常见用语力图追寻造成文革苦难的历史动因 ; 投目光 ; 重新探究历史是非 ; 以艺术的方式加以充分而深刻的表现 ; 作家主体意识的加强 ; 提出新的课题 ; 个人对历史 ; 应负的责任 ; 探索人生的真谛 ; 展示历史的进程 ; 重要的跨跃 ; 开阔新时期 ; 文学的视野 ; 深刻的蕴含 ; 丰厚的容量 ; 对现实的挑剔 ; 故事板块 ; 赫尔南科尔特斯总督与玛琳娜的爱情传说 ; 远离现实的故事 ; 现实狠狠嘲弄 ; 炉火纯青的地步 ; 关键人物 ; 心境 ; 丝毫不被世俗困扰 ; 生活颤音尴尬和困惑 ; 自觉的选择 ; 自我拯救 ; 无济于事 ; 理想与现实的裂隙 ; 整合来弥补 ; 理想心境 ; 丝毫不被世俗困扰 ; 叙述声音的交织缠绕 ; 强弱消长 ; 激化 ; 叱咤风云的英雄 ; 按娜斯嘉的方式生活 ; 避免绝对化 ; 亦官亦文亦进亦退亦庄亦谐亦仕亦隐 ; 文学创作获得成功的内在规律 ; 崭露头角 ; 才学比肩的人 ; 啧啧艳羡 ; 对文学创作的热忱 ; 稚嫩 ; 鹄的 ; 千篇一律 ; 目眩神迷 ; 核心点 ; 潜藏于心灵深处 ; 不可小觑 ; 丰瞻的社会色彩 ; 莫衷一是纯文学提纲 1. 纯文学寻根文学概说 2. 纯文学寻根文学定义及其历史发展 3. 城市文化寻根 4. 进行城市文化探索的作家不在少数, 如刘心武在钟鼓楼中描述了北京当代平凡却多姿多彩的市井民情 5. 冯骥才在三寸金莲中则再现中国男性对女性的歧视与把玩在这类作家中邓友梅和陆文夫表现犹为突出, 堪称 " 南北两大家 " 6. 乡野文化寻根与前一类 " 寻根文学 " 相比 7. 倾向于表现乡野粗朴甚至鄙陋状态的作品 8. 表现的领域也更加广泛如汪曾祺表现 " 桃花源 " 式的传统生活的大淖记事 9. 张承志表现蒙古草原人民生活的黑骏马路遥关于城乡交叉地带的描写莫言关于高密东北乡自己祖辈的生活秘史的讲述

11 10. 贾平凹表现秦汉文化的 " 商州系列小说 " 作家与作品城市文化寻根 : 刘心武钟鼓楼 ; 冯骥才三寸金莲 ; 邓友梅在悬崖上那五烟壶寻访 " 画儿韩 " 双猫图 " 四海居 " 轶话索七的后人 ; 陆文夫美食家围墙乡野文化寻根 : 汪曾祺大淖记事 ; 张承志黑骏马 ; 路遥平凡的世界 ; 韩少功爸爸爸归去来女女女 ; 汪曾祺大淖记事 ; 阿城棋王树王孩子王 ; 郑义老井 ; 贾平凹商州系列 ; 王安忆小鲍庄 ; 李锐厚土系列 ; 莫言红高粱系列推荐分析研究课文 1. 陈黎明魔幻现实主义文学与寻根小说 2008 2. 付艳霞由空山三部曲看阿来的寻根之旅 2009 3. 傅小平大家闺秀冲淡为文中国台湾知名学人林文月沪上寻根 2019 4. 高小康非物质文化遗产与新的寻根文学 2012 5. 韩浩月看闯关东是一次文化寻根之旅 2008 6. 何孔周澳华文学 : 浮萍与寻根 2008 7. 贺桂梅叠印着 ( 古代与现代 ) 两个中国 :1980 年代寻根思潮重读 2011 8. 黄叶斌寻根文化的历史叙事 2012 9. 李建立, 韩少功文学史中的寻根 2008 10. 梁海雪域高原的寻根之旅 2008 11. 任思蕴修谱之风盛寻根情结浓 2011 12. 如月散人寻根崆峒山 2010 13. 王光明寻根文学新论 2012 14. 文清寻根 2010 15. 许觉民寻根辩 2008 16. 李洁非寻根样板戏 2010 17. 张富宝在文化寻根中让精神还乡 2012 18. 张立群历史寻踪及其现实走向寻根文学的再解读 2008 关键概念纯文学 ; 寻根文学 ; 现代派 ; 自我意识 ; 自我认识 ; 自我体验 ; 朦胧诗

12 常见用语让人寻味随说随归形成遮蔽商榷移民作家七嘴八舌事与愿违似乎无人问津审美优势学生人人必须温习与背诵的功课缅怀循环推衍跨越文化断裂带深层结构的潮流发掘与反思民族文化的内核焦虑与诉求打倒孔家店堪称典范中的典范的民族文化的寓言封闭自足的生活世界白痴式的形象象征巍然不动具体演绎想像范式乡土传奇重构互文性化瘀剂当代神话离合纠缠价值符码反讽双重的隐喻语言的洪水邂逅历史的寻踪身份意识暗潮涌动心态意识维系本土的创作新写实小说前后期创作提纲 1. 新写实小说的前期多数作品着重表现普通市民庸常的人生状态 2. 池莉的烦恼人生及与之一起构成 " 人生三部曲 " 的不谈爱情太阳出世 3. 刘震云的一地鸡毛单位官人官场 4. 方方关键作品 : 风景和冷也好热也好活着就好婚恋主题的开掘 5. 后期的 " 新写实 " 小说作者们开始把目光转向对历史叙述的挖掘 6. 代表作如池莉的你是一条河预谋杀人凝眸 7. 刘震云的故乡天下黄花方方的何处是我家园作家与作品池莉烦恼人生不谈爱情太阳出世你是一条河预谋杀人和凝眸烦恼人生 ; 方方大篷车上风景落日祖父在父亲心中桃花灿烂纸婚年 ; 刘恒小石磨狗日的粮食黑的雪白涡伏羲伏羲虚证连环套苍河白日梦消遥颂刘恒自选集狗日的粮食伏羲伏羲白涡 ; 刘震云塔铺新兵连一地鸡毛单位官场故乡天下黄花故乡相处流传故乡面和花朵推荐分析研究课文 1. 卜昌伟方方谈新作 : 我写小说时是个悲观主义者 2007 2. 曹雪萍池莉新作所以朝前走向后看 2007 3. 陈竞方方 : 铭记使我们得知来处 2011 4. 陈骏涛在凡俗人生的背后方方小说集行云流水跋 2007 5. 陈熙涵池莉 : 我喜欢一朵花的生活方式 2007 6. 代云让梦穿越你的心读池莉让梦穿越你的心及其他 2011 7. 范昕作家方方 : 时间之下, 风景深处 2011 8. 方方论续修四库全书 2007 9. 郭宝亮刘震云的叙事个性及其效应 2012 10. 胡玲莉论池莉小说的影视改编 2007

13 11. 李雁叹不完的悲情论方方笔下的几种悲剧爱情模式 2007 12. 潘慧莉池莉小说的女性视角探微 2008 13. 师力斌世界眼光, 中国气派读刘震云和他的一句顶一万句 2010 14. 石万鹏新杀夫记解读方方的小说奔跑的火光 2006 15. 史静重复与言说读刘震云一句顶一万句 2010 16. 舒晋瑜池莉 : 学会爱, 并懂得爱网上文谈 2008 17. 舒晋瑜方方 : 优秀的作家应该坚持为内心写作 2007 18. 汪泽试析池莉近期小说的女性意识 2007 19. 魏冬峰 2004: 新写实小说脉络中的池莉和方方池莉方方新作评析 2008 20. 吴娜用小说记录历史武昌城作者方方访谈 2011 21. 张颐雯中国式孤独刘震云小说一句顶一万句 2010 22. 张滢莹刘震云 : 写不同的话, 看更远的风景 2009 关键概念先锋派文学 ; 超现实主义 ; 象征 ; 文化语境 ; 与现实主义的悖理 ; 存在主义常见用语诸多理由同为女性作家且年龄相仿掩盖可疑的概括市民价值知识分子精英写作中的视角选择自我定位文字风格遭遇全面的幻灭主旋律创作风格雕虫小技统摄全文的能力小鸡肚肠斤斤计较作品系谱隐喻意味恰切有效知识者的悲悯空中芸芸众生的哲与思生死问题冷漠示威极富戏剧化寻死之途平心而论乐天知命活着哲学勃兴之际令人欣喜冲击波主流意识形态合理性论证的文学书写犀利笔墨深刻洞察永无尽头颇具实力的作家脱颖而出接踵而至创作骨干对生活原生态的赤裸裸还原不动声色情感的零度的说法茫茫无垠寓言化写作阵营现实的荒谬杀夫场景男女奸情彰显女性主义立场全新的诠释精神崩溃心路历程重复性自我认识的迷失内在精神的匮乏新市民小说提纲 1. 新市民小说定义及其历史发展 2. 民族主义知识政治 3. 新市民小说中三种知识分子角色

14 4. 何顿的小说通常讲述的题材 5. 处在原始积累阶段的个体经济小商人的故事 6. 民族民粹主义定义及其历史发展 7. 以韩东述平林白等作家为代表的性意识小说 ( 又称 " 私人化小说 " " 个人化写作 " 方式等 ) 作家与作品王朔玩的就是心跳看上去很美王朔文集王朔自选集 ; 池莉给你一轮新太阳老武汉池莉小说精选一夜盛开如玫瑰生活秀怀念声名狼藉的日子 ; 苏青结婚十年续结婚十年歧途佳人浣锦集涛饮食男女逝水集 ; 潘柳黛退职夫人自传明星小传妇人之言记张爱玲 ; 周楞伽李师师传奇伤逝与谈往予且 ( 潘予且 ) 万象小说月报大众别居记重圆记守法记小菊 ; 周天籁亭子间嫂嫂上海一妇人粉红色炸弹风流寡妇夜夜春宵欲轻松轻松集逍遥逍遥集开心开心集推荐分析研究课文 1. 陈佳池莉新书写上海版生活秀武汉成反面典型 2006 2. 程永新谈王朔 2008 3. 韩石山王朔 : 也厌恶也喜欢 2007 4. 姜妍王朔 : 近现代文学全不及格 2007 5. 李浩妄想照进现实? 评王朔我的千岁寒 2007 6. 李奇志试论张爱玲苏青的精神特征 2007 7. 李清池莉终于快被熬干 2006 8. 李亚广话痨体小说王朔才穷还是标新立异? 2008 9. 梁凤武浅析王朔现象的原因 2009 10. 梁永安王朔的底色 2007 11. 刘芳池莉 : 我的故事永远不提供结果 2006 12. 刘伟一个作家的洗练与澄明评池莉新作熬至滴水成珠 2006 13. 刘玮赵赵 : 受王朔之邀步入编剧路 2007 14. 潘柳黛记张爱玲 2007 15. 宋燕池莉 : 渴望知春 2006 16. 苏青读倾城之恋 2008 17. 王朔鲁迅不是神话 2008 18. 王朔我看鲁迅 2007 19. 王晓渔王朔的新装 2007 20. 王艳芳生活的智慧与思想的智慧苏青张爱玲比较论 2007

15 21. 小郁开博是个天真错误池莉博客关门谢客 2006 22. 叶向东苏青文学思想 : 中国女性主义文学的滥觞 2007 23. 张志忠人生无梦到中年池莉简论 2006 24. 赵李红池莉 : 博客做硬盘往事熬成珠 2006 25. 周新寰在升腾与坠落之间漫论池莉近作的人生模式 2006 关键概念新市民小说 ; 反面典型 ; 人生无梦 ; 渴望知春 ; 焚书坑儒常见用语都市女性的快意言说文坛四才女日常生活意识的现实认同现代商业社会认知的二重性爱与青春年少的世界自由之神涉嫌黄色渎神文摘一时弊文化大革命焚书坑儒人生疾苦发轫期疙疙瘩瘩扯淡能改编成摇滚犀利力透纸背难堪的命运毫不留情警惕唤醒意识备受推崇揍性扛鼎之作针砭时弊马大哈的相声概念的产物小说游戏对白通俗化充满活力戏谑反讽大众文学, 通俗文学创作表现提纲 1. 言情小说概况 2. 中国二十世纪中段言情文学, 就是琼瑶和亦舒 3. 现代言情小说 : 都市言情穿越言情虐心言情校园言情唯美浪漫等 4. 武侠小说概况 5. 武侠小说文学历史地位及题材特点 6. 梁羽生和他的长篇小说龙虎斗京华 7. 当代代表作家 : 金庸和古龙 8. 大陆武侠小说历史发展和艺术特点作家与作品琼瑶 ( 陈喆 ) 心有千千结一帘幽梦碧云天女朋友在水一方人在天涯鬼丈夫水云间新月格格烟锁重楼还珠格格苍天有泪 ; 亦舒 ( 倪亦舒 ) 银女夙世情缘蜜糖只有你不羁的风小紫荆她的二三事悄悄的一线光剪刀替针做媒人电光幻影香雪海人淡如菊烈火胭脂石榴裙她比烟花寂寞你的素心有时他们回家 ; 顾漫何以笙箫默 ; 辛夷坞原来你还在这里 ; 虫鸣阳光, 如期将至 ; 桐华被时光掩埋的秘密 ; 赵炯炯凤阙九重西宫春怨 ; 匪我思存来不及说我爱你佳期如梦千山暮雪 ; 金子月光下的

16 单人床时间灰烬, 玫瑰花精 ; 郭妮麻雀要革命天使街 23 号恶魔的法则壁花小姐奇遇记再见苏菲斯 ; 于佳花雨恶魔王子战两个人的战争一元钱的爱丫头我们来恋爱吧爹妈来恋爱大四菜鸟虎落平阳 ; 乔克天使爱上风般女子阳炙情心春山如笑银河爱情传说我不是你的天使 (BL) 九曜学园怪事簿 ; 金庸 ( 查良镛 ) 笑傲江湖天龙八部连城诀鹿鼎记 ; 古龙 ( 熊耀华 ) 碧血洗银枪菊花的刺七杀手多情剑客无情剑名剑风流武林外史绝代双骄血海飘香借尸还魂陆小凤传奇七种武器猎鹰三少爷的剑谁来跟我干杯绝不低头 ; 司马翎飞羽天关倚刀春梦刀剑情深极限惊涛挑战剑雨情雾八表雄风仙洲剑隐 ; 萧逸秦红卧龙生温瑞安于东楼推荐分析研究课文 1. 陈伟华论金庸武侠小说的创作技法 2012 2. 丁琼明清言情小说中的情欲观嬗变与士文化的发展态势 2011 3. 丁杨首届华语言情小说大赛在京落幕起点中文网邀全球网友重建中国神话殿堂 2008 4. 范伯群论民国武侠小说奠基作近代侠义英雄传 2012 5. 胡建国论金庸武侠小说中的男权思想 2012 6. 冷成金武侠小说与文学雅俗之分的文化机制 2007 7. 李欧义武侠小说关键词 ( 二 ) 2007 8. 林瑞琪浅谈通俗言情小说 2011 9. 孟繁华大众文学与社会主义文化空间的建构 2007 10. 南帆大众文学的历史涵义 2012 11. 聂付生论冯梦龙凌濛初的通俗文学传播 2011 12. 任光宣当今俄罗斯大众文学 2007 13. 宋立军新派武侠小说的独孤九剑 : 总诀和第一剑 2011 14. 宋琦, 周俊论武侠小说结构模式的变迁 2012 15. 汤学智新时期文学研究系列之七 : 大众文学与文学生命链 2007 16. 王灿谈新武侠小说的多元价值 2012 17. 王立古代通俗文学中侠女盗妹择夫的性别文化阐释 2011 18. 王立, 马国星台湾的武侠小说研究 2007 19. 王晓敏勾勒通俗文学的发展图 2009 20. 卫琪浅谈通俗言情小说 2011 21. 席晓辉金庸小说对中国武侠小说的超越 2012 22. 谢中山论 1990 年代大众文学的生成语境 2009 23. 张鸿声, 刘宏志大众文学与和谐文化的构建 2007

17 24. 赵勇通俗文学视野中的大众文化 2011 25. 周小舟试析金庸武侠小说人物归隐结局 2012 关键概念大众文学 ; 侦探小说 ; 推理小说 ; 言情小说 ; 爱情传奇 ; 鸳鸯蝴蝶派 ; 港台言情 ; 大陆言情 ; 冷硬派 ; 本格派常见用语边缘的地位被打进了冷宫重写文学史脉络清晰梳理认真雅俗关系正统儒家伦理士有百行, 女唯四德有胆识魄力女盗侠女感戴知遇偶帷幕宋明理学禁锢作用辞谢而去称颂名妓不逊从民间汲取内核的自由情性侠义精神应激个性的心理动机一落千丈寄慨遥深卑琐文本氛围求偶的整体性劫官不劫民见义勇为的侠之风范不平遭际文本有机网络损害母系亲族的意志利益家族的叛逆正邪之差盗良官匪之别邂逅偕偶临危相救营垒而成气魄胆识女性价值非常态的生活方式贵贱之别富于侵略性感觉语言的微妙性与含混性的能力破译社会进程的密码非同一性始终不渝具体语境国内外跨文化文学趋势提纲 1. 早期中国文学跨文化表现 : 徐志摩鲁迅茅盾林语堂 2. 对西方现代主义中国文学家接收与反应, 及其不同的方式 ( 老舍巴金高行健参雪北岛 ) 3. 以跨文化为创作基地的阿城王安忆陈丹青三毛等等作家作品 4. 二十世纪末否现代主义文学兴起, 与古典文学和西方文学相文综合 ( 贾平凹痞子蔡少君於梨华 ) 美国华裔文学概说 ( 水仙花张爱玲黎锦扬雷霆超黃哲倫李健孫馬嚴君玲谭恩美哈金赵健秀 ) 作家与作品徐志摩志摩的诗翡冷翠的一夜 ; 鲁迅呐喊徘徊野草故事新编 ; 茅盾 ( 沈德鸿 ) 虹蚀三人行子夜小巫多角关系有志者 ; 林语堂道家是个幽默派爱与刺红牡丹吾国与吾民朱门啼笑皆非京华烟云 ; 老舍断魂枪骆驼祥子

18 茶馆 ; 巴金灭亡还魂草小人小事猪与鸡李大海英雄的故事明珠和玉姬萌芽爱情三部曲 ; 高行健一个人的圣经灵山 ; 参雪 ( 邓小华 ) 污水上的肥皂泡阿梅在一个太阳天里的愁思旷野里 ; 阿城闲话闲说棋王孩子王 ; 王安忆雨, 沙沙沙王安忆中短篇小说集流逝小鲍庄小城之恋锦锈谷之恋米妮 ; 陈丹青纽约琐记外国音乐在外国多余的素材 ; 三毛 ( 陈懋平 ) 倾城温柔的夜哭泣的骆驼梦里花落知多少高原的百合花我的快乐天堂随想万水千山走遍闹学记 ; 贾平凹州河黑氏怀念狼病相报告秦腔高兴情劫天狗丑石故里匪事 ; 痞子蔡蝙蝠鲸鱼女孩池塘男孩回眸遇见自己, 在雪域中孔雀森林亦恕与珂雪夜玫瑰 ; 少君大陆人生新移民网络情感网络情感人生自白洛夫 : 诗 - 魔 - 禅凤凰城闲话 ; 於梨华归也是秋天变三人行寻梦回青河 ; 水仙花春香夫人京华烟云风声鹤唳 ; 黎锦扬花鼓歌 ; 谭恩美赵健秀唐老鸭甘加丁之路 ; 汤婷婷女战士孙行者 ; 谭恩美百种神秘感觉喜福会沉没之鱼月亮夫人 ; 哈金等待疯狂推荐分析研究文献 1. 蔡亚平跨文化视野下中国古代小说学术研讨会在暨南大学召开 2011 2. 代迅跨文化交流中的中国形象及其迁移 2011 3. 代迅跨文化研究 : 坚持普遍性立场下拓展非西方多民族文化 2010 4. 韩亚文跨文化交际中的误征探析 2010 5. 胡亚敏跨文化的文学关系研究 2012 6. 姜芃跨文化研究的话语关于历史思维的讨论 2012 7. 乐黛云跨文化跨学科文学研究的当前意义 2011 8. 李庆本走向跨文化研究的文学理论 2011 9. 刘国忠隐喻与跨文化交际 2011 10. 汪明香从文化帝国主义到跨文化传播 2010 11. 韦拴喜视界融合与文学理论的前景文学理论 : 跨文化和跨学科的对话学术研讨会综述 2011 12. 徐放鸣邹广胜跨文化诗学研究中狭隘民族主义情结问题 2011 13. 詹七美学 : 走向跨文化的对话与整合 2011 14. 赵雪梅跨文化语境下解读的悖离 2011 15. 周宁跨文化形象学 : 当下中国文化自觉的三组问题 2012 16. 周宁走向间性哲学的跨文化研究 2012

17. 周云龙跨文化形象学的中国方法 2011 18. 陈爱敏东方主义视野中的美国华裔文学 2007 19. 魏兰美国华裔文学创作中的男性主体意识 2007 20. 胡勇论美国华裔文学对中国神话与民间传说的利用 2007 21. 胡勇美国华裔文学研究综述 2007 关键概念跨文化形象学 : 以中国为方法 ; 西方的中国形象 ; 用英语写作的华人作家 ; 用西方读者能接受的方式再现中国 ; 为何选择用英文写作 19 常见用语共性基本原理昵称类别和标准排斥自然科学的因果律个别特征主观色彩不大可能作完全客观的验证间性或互文性日益频繁开放性多方位的动态型学科克服各种危机日趋密切互相渗透比较诗学隐喻虚构形象总体文学研究提出世界文学的名目合乎人性的行为不惜长途跋涉而去抽旱烟误读文化场读解和信的价值明显的对比互识对不同文化间文学的认识理解和欣赏互证死亡意识生态环境人类末日乌托邦现象遁世思想不同的生活和思维方式互补功能尊尚闲寂双向阐释维护多元文化批评的角度审视多元化全球意识现世关怀性中国古典美学的重要范畴跨文化互识互证不惜长途跋涉而去双向阐释新的生长点在无所不在的虚拟空间操作转型全球化的帝国趋势多重文化身份文化输出立场一笔宝贵的精神财富在全球化的当下跨文化对话薄弱之处宽阔的视野一个新的理想境界一个作家的文学地位价值意义经过历史千淘万漉的检验与西方近代相遇一种复杂的中西跨文化的对话交流否定与融合的过程双重传承双重超越亦步亦趋地呈现文化身份认定问题异己文化的摧残创作空间瓶颈效应

20 Зразки тестів 1. Контроль опрацювання теоретичного матеріалу 1. 下面术语选择唯一恰当的定义 : 后现代主义 a) 近年来兴起的一种新的文本理论, 其继承了了结构主义的优点, 并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统, 强调于文本本身的断裂性和不确定性 b) 表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态, 表现出了一种另类的姿态他们具有他们应有的存在价值 ; 然而, 其中某些消极遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为 c) 对现代主义的回应, 排斥整体的观念, 强调异质性特殊性和唯一性 d) 对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象风俗习惯等有充分正确的认识, 并在此基础上以包容的态度予以接受与适应 2. 下面术语选择唯一恰当的定义 : 现代主义 a) 对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象风俗习惯等有充分正确的认识, 并在此基础上以包容的态度予以接受与适应 b) 20 世纪以来具有前卫特色与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮 c) 近年来兴起的一种新的文本理论, 其继承了了结构主义的优点, 并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统, 强调于文本本身的断裂性和不确定性 d) 对现代主义的回应, 排斥整体的观念, 强调异质性特殊性和唯一性 3. 下面术语选择唯一恰当的定义 : 文学互文性 a) 近年来兴起的一种新的文本理论, 其继承了了结构主义的优点, 并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统, 强调于文本本身的断裂性和不确定性 b) 全球化趋势下一种反叛现代性的普遍反应在过去的 20 世纪, 西方文化寻根发展成为波及范围最广泛的思想运动和民间文化复兴运动, 在理论上也催生了一大批重要的思想成果, 其中以文化人类学领域的成就最为卓著 c) 表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态, 表现出了一种另类的姿态他们具有他们应有的存在价值 ; 然而, 其中某些消极遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为 d) 对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善 4. 下面术语选择唯一恰当的定义 : 跨文化 a) 对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善 b) 表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态, 表现出了一种另类的姿态他们具有他们应有的存在价值 ; 然而, 其中某些消极遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为 c) 对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象风俗习惯等有充分正确的认识, 并在此基础上以包容的态度予以接受与适应 d) 近年来兴起的一种新的文本理论, 其继承了了结构主义的优点, 并吸取了解构主义和后现代主义的破坏逻各斯中心主义的传统, 强调于文本本身的断裂性和不确定性 5. 下面术语选择唯一恰当的定义 : 文化寻根 a) 20 世纪以来具有前卫特色与传统文艺分道扬镳的各种美术流派和思潮

21 b) 全球化趋势下一种反叛现代性的普遍反应在过去的 20 世纪, 西方文化寻根发展成为波及范围最广泛的思想运动和民间文化复兴运动, 在理论上也催生了一大批重要的思想成果, 其中以文化人类学领域的成就最为卓著 c) 对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善 d) 表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态, 表现出了一种另类的姿态他们具有他们应有的存在价值 ; 然而, 其中某些消极遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为 6. 下面术语写出唯一恰当的定义 : 伤痕文学是 ( 大概的答案 : 本世纪 70 年代末到 80 年代初在中国大陆文坛占据主导地位的一种文学现象它得名于卢新华以文革中知青生活为题材的短篇小说伤痕 ) 7. 根据下面定义选择唯一恰当的术语 : 表现了一种对现代城市既向往又恐惧的心态, 表现出了一种另类的姿态他们具有他们应有的存在价值 ; 然而, 其中某些消极遁世乃至自甘堕落应引起读者的注意中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为这就是 : a) 新市民小说 b) 后现代主义 c) 现代主义 d) 跨文化 8. 根据下面定义选择选择唯一恰当的术语 : 中国通俗旧小说的一种重要类型, 多以侠客和义士为主人公, 描写他们身怀绝技见义勇为和叛逆造反行为这就是 : a) 反思文学 b) 寻根文学 c) 武侠小说 d) 互文性 9. 根据下面定义选择选择唯一恰当的术语 : 是不同于历史上已有的现实主义, 也不同于现代主义先锋派文学, 而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向在社会转型时期, 和先锋小说同时或稍后出现的是新写实小说, 新写实小说出现的社会文化原因是多方面的这就是 : a) 跨文化 b) 新写实小说 c) 现代主义 d) 寻根文学 10. 根据下面定义写出唯一恰当的术语 : 西方现实主义文学发展到极致蜕变的产物, 也是生物学遗传学等科学理论影响文学创作的结果自然主义思潮持续的时间并不长, 成就基本只局限于文学领域, 尽管自然主义一词本身来自绘画艺术领域这就是 : ( 自然主义文学 11. 按照下面定义写出唯一合适的术语 : 是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词起初出现于二三十年代, 用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴这就是 : ( 后现代主义 ) 12. 下面段文讲的是什么? 美国的唐纳德巴塞尔姆其代表作为小说白雪公主中国作家阮云华的代表作猪食洞就是对现代主流社会价值观的审视和质疑, 以及通过创造散结构的小说结构形式, 和充分利用符号的象征语言, 有意识地对现代文学观的颠覆而实际上, 后现代主义并非没有文学技巧要求, 也并非无深度在文学作品中体现出来的是一个可多角度解释的人物个性和事件经历也就是说, 在文学作品中, 作者不给予任何一个人物一种特定的社会定位, 而是由读者自己去寻找其定位性简单地说, 主人公是好人或者是坏人, 全由读者自己去定位 ( 后现代主义审美学 ) 13. 后现代主义文学有那些代表作品? ( 大概回答 : 西蒙娜德波伏瓦女客人, 塞缪尔贝克特著等待戈多黑色幽默文学法国作家 : 赛利纳美国作家 : 托马斯品钦, 约瑟夫海勒, 约翰巴思, 库特冯纳古特和唐纳德巴塞尔姆等约瑟夫海勒著第二十二条军规唐纳德巴塞尔姆著白雪公主死去的父亲, 天堂博尔赫斯阿根廷诗人小说家兼翻译家重要作品有诗集布宜诺斯艾利斯的激情面前的月亮圣马

22 丁牌练习簿阴影颂老虎的金黄深沉的玫瑰, 短篇小说集恶棍列传小径分岔的花园 ). 14. 美国的唐纳德巴塞尔姆其代表作为小说白雪公主和中国作家阮云华的代表作猪食洞共同特点是什么?( 大概回答 : 就是对现代主流社会价值观的审视和质疑, 以及通过创造散结构的小说结构形式, 和充分利用符号的象征语言, 有意识地对现代文学观的颠覆而实际上, 后现代主义并非没有文学技巧要求, 也并非无深度在文学作品中体现出来的是一个可多角度解释的人物个性和事件经历也就是说, 在文学作品中, 作者不给予任何一个人物一种特定的社会定位, 而是由读者自己去寻找其定位性简单地说, 主人公是好人或者是坏人, 全由读者自己去定位 ) 15. 解释后现代哲学的非指向性期待 ( 大概的回答 : 总的来看, 后现代思维在哲学上抱持一种对于逻辑性观念与结构性阐释的不轻信 / 怀疑的态度这种态度导致其本身对于思想事物以及外在感觉的愿望缺失, 因为在后现代者看来, 他们的思考无从依靠, 他们既不肯定历史的经验, 也不相信意义的本源及其真实性, 对未来更无所希冀除了怀疑之外, 他们的思想在理性思维者看来几乎是凝滞的, 他们只能寄生在现代启蒙理性之上作个永远的捣蛋鬼 16. 判断下面句子的正误 : 因此大部分学者 ( 在他们的头脑中现代理性占有绝对的比重 ) 都惯于使用启蒙的眼光和理性的词汇, 把后现代当作一个对立面来阐释, 于是一大批具有明确指向性 ( 反抗性 ) 的词语 ( 如 : 颠覆反叛否定拒绝抵制反 ** 非 ** 或无 ** 等 ) 在后现代的定义中大行其道, 一时间, 后现代在哲学上的破坏 / 叛逆者身份深入人心 ( 正 ) 17. 判断下面句子的正误 : 而实际上, 象雅克德里达作品里所提醒的那样, 我们正中了语言的圈套, 忽视了在 ( 逻各斯 ) 中心主义及二元对立火车站指导下的矛盾, 想当然地把无辜的现代想象成了一个具有明确目的性的抗体 ( 吴 ) 18. 判断下面句子的正误 : 当我们把后现代看作是零散化与叛逆性的代表时, 我们本身就已经失去了思维的平衡性, 站在了理性的一边, 以整体性的二元对立 ( 的视角 ) 去看待后现代现象这种行为本身造成了一种对后现代理解的偏激和错位 ( 正 ) 19. 判断下面句子的正误 : 我们所能做的, 只是尽可能地以共同努力的心绪和非在场的怀疑态度去平和地参与后现代的一切, 即所谓的非指向性心态 ( 吴 ) 20. 判断下面句子的正误 : 对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善 ( 正 ) 2. Робота з критико-аналітичними текстами 1-5 根据下面短文回答问题 : 在审美领域, 后现代主义特征倾向于解决现代主义审美的某些问题现代主义审美的表达主要面临两个问题, 一方面它正走向思源枯竭的失败 ; 另一方面, 由于过度宣扬高雅艺术并缺乏与少数精英以外的公众进行沟通, 现代主义审美表达正逐渐失去大众市场的关注与支持面对这些问题, 电影的审美表达在后现代那里显现出三个变化性特征 : 其一, 对大众欣赏口味与俗文化表现出热衷的态度并淡化高端品位与大众文化之间的界限以揭露高雅艺术的伪善 ; 其二, 在热衷的基础上显露出折衷主义的痕迹, 不拒绝 ( 甚至鼓励 ) 不同风格的类型艺术手法之间的混合以形成文体的杂揉或强调并置拼贴和挪用的策略 ; 其三, 应对现代主义的文化枯竭, 电影的后现代表达倾向于淡化对文艺原创性的强调, 转而为戏仿拼贴创造机会以寻求原始文本的新意 1. 这段文主要题目是 : a) 哲学 b) 历史的经验 c) 审美学 d) 逻辑性

23 2. 根据这短文内容, 后现代主义 : a) 缺乏与少数精英以外的公众进行沟通 b) 比现代主义更重视公众看法 c) 表现出了一种另类的姿态 d) 对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象风俗习惯等有充分正确的认识 3. 根据这短文内容, 后现代主义和现代主义 : a) 重视宗教 b) 相反 c) 不一样 d) 一样 4. 根据这短文内容, 走向思源枯竭的失败的是 : a) 现代看法 b) 启蒙审美 c) 古希腊哲学 d) 现代主义审美 5. 根据这短文内容, 艺术手段混合的作用是 : a) 彻底否定 b) 形成文体的杂揉 c) 表现出对现实的批评 d) 讽刺 (6-15) 下面短文用唯一合适的词语填空 : 总的来看, (6) 在哲学上抱持一种对于 (7) 观念与结构性阐释的不轻信 / 怀疑的态度这种态度导致其本身对于 (8) 事物以及外在感觉的 (9), 因为在后现代者看来, 他们的思考无从依靠, 他们既不肯定 (10), 也不相信意义的本源及其真实性, 对未来更无所希冀除了怀疑之外, 他们的思想在理性思维者看来几乎是凝滞的, 他们只能寄生在 (11) 之上作个永远的 (12) 捣蛋鬼因此大部分学者 ( 在他们的头脑中现代理性占有 (12) 绝对的比重 ) 惯于使用 (13) 和理性的词汇, 把后现代当作一个对立面来阐释, 于是一大批具有明确指向性 (14) 的词语 ( 如 : 颠覆反叛否定拒绝抵制反 ** 非 ** 或无 ** 等 ) 在后现代的定义中大行其道, 一时间, 后现代在哲学上的 (15) / 叛逆者身份深入人心 6. 后现代思维 b) 拒绝 c) 破坏 d) 理性 7. a) 逻辑性 b) 绝对的比重理性 c) 历史的经验 d) 思想 8. a) 思想 b) 后现代思维 c) 历史的经验 d) 结构性 9. a) 后现代思维 b) 哲学 c) 愿望缺失 d) 逻辑性 10. a) 哲学 b) 历史的经验 c) 思想 d) 逻辑性 11. a) 后现代思维 b) 哲学 c) 愿望缺失 d) 现代启蒙理性 12. a) 捣蛋鬼 b) 后现代思维 c) 历史的经验 d) 结构性 13. a) 结构性 b) 凝滞 c) 启蒙的眼光 d) 捣蛋鬼 14. a) 反抗性 b) 历史的经验 c) 思想 d) 逻辑性 15. a) 拒绝 b) 缺失 c) 破坏 d) 凝滞 (16-25) 下面短文用唯一合适的词语填空 : 而实际上, 象 (16) 作品里所提醒的那样, 我们正中了 (17), 忽视了在 ( 逻各斯 ) 中心主义及二元对立体系指导下的语言构成力量, 想当然地把无辜的后现代想象成了一个具有 (18) 的抗体当我们把后现代看作是 (19) 与叛逆性的代表时, 我们本身就已经失去了思维的 (20) 性, 站在了理性的一边, 以整体性的二元对立的视角去看待后现代现象这种行为本身造成了一种对后现代理解的偏激和错位 (21) 的是, 我们即使深刻意识到了自己的不公正, 却 (22) 这个现实, 因为我们的 (23) 语言无论在历时的 (23) 传统上还是在共时的平面中都具有无法逾越的局限性我们所能做的, 只是尽可能地以 (24) 的心绪和非在场的怀疑态度去平和地参与 (25) 的一切, 即所谓的非指向性心态 16. 茱莉亞克莉斯蒂娃 b) 雅克德里达 c) 阿尔贝加缪 d) 吕叔湘 17. a) 语言的圈套 b) 文本的含义 c) 语言系统 d) 一般想法 18. a) 和非在场 b) 后 c) 明确目的性 d) 愿望缺失 19. a) 互文性 b) 存在主义 c) 夸张 d) 零散化

24 20. a) 平衡 b) 跌 c) 全球化 d) 挨批评 21. a) 悲壮 b) 高兴 c) 可悲 d) 即兴 22. a) 语言 b) 文本 c) 乖乖 d) 听说 23. a) 传统 b) 文本 c) 图书 d) 接收 24. a) 幸福 b) 个性自由 c) 杂志 d) 富裕 25. a) 存在 b) 先锋 c) 跨文化 d) 后现代下面短文用唯一合适的词语填空 : (26) 的唐纳德巴塞尔姆其代表作为小说 (27) 中国作家阮云华的代表作猪食洞就是对现代主流社会价值观的审视和 (28), 以及通过创造散结构的小说结构形式, 和充分利用 (29) 的象征语言, 有意识地对现代文学观的颠覆而实际上, 后现代主义并非没有文学技巧要求, 也并非无深度在文学作品中体现出来的是一个可 (30) 的人物个性和事件经历也就是说, 在文学作品中, 作者不给予任何一个人物一种特定的社会定位, 而是由读者自己去寻找其定位性简单地说, 主人公是好人或者是坏人, 全由读者自己去定位 26. 存在主义 b) 先锋 c) 俄罗斯 d) 美国 27. a) 战争和和平 b) 红与黑 c) 白雪公主 d) 红楼梦 28. a) 喜爱 b) 质疑 c) 否定 d) 接收 29. a) 形象 b) 形式 c) 符号 d) 标点 30. a) 多角度解释 b) 怕 c) 爱 d) 不是 3. Контроль опрацювання художніх текстів (1 5) 根据这短文回答下面问题 : 从艺术内容来说, 早期的伤痕小说大多把上山下乡看作是一场不堪回首的恶梦, 作品中充溢的是往昔岁月中苦难悲惨的人生转折, 丑恶相互欺骗倾轧相互利用的对于人类美好情感的背叛和愚弄, 其基调基本是一种愤懑不平心曲的宣泄, 这一切都表现出对以往极左路线和政策强烈的否定和批判意识, 在涉及个人经验情感时, 则有着比较浓重的伤感情绪, 对当下和未来的迷惘, 失落, 苦闷和彷徨充斥在作品中这种感伤情绪在后来的反思文学中得以深化, 转为带着对个人对社会对人生对未来深刻思索的有意识追求和奋进, 将一场神圣与荒谬杂糅的运动不只简单归咎于社会, 政治, 同时也开始探讨个人悲剧或命运与整个大社会大背景的联系紫禁女 ( 卢新华 ) 从艺术审美来看, 早期的伤痕文学艺术成就并不高刚刚从梦魇中醒来的人们迫不及待地想要诉说, 情绪激动, 感情过于浓烈, 叙述过于急切, 揭露曝光丑恶的功利性过强, 说教味浓重, 艺术上的幼稚矫揉造作, 斧凿的痕迹较明显 1. 这段文主要题目是 : a) 哲学 b) 历史的经验 c) 审美学 d) 逻辑性 2. 根据这短文内容, 上山下乡 : a) 对照应生活太有代表性 b) 比现代主义更重视公众看法 c) 表现出了一种另类的姿态 d) 对于与本民族文化有差异或冲突的文化现象风俗习惯等有充分正确的认识 3. 根据这短文内容, 伤感情绪 : a) 重视宗教 b) 相反 c) 不让读者看到实际 d) 涉及个人经验时而发生 4. 根据这短文内容, 走向思源枯竭的失败的是 : a) 现代看法 b) 启蒙审美 c) 古希腊哲学 d) 本段文没有提到

25 5. 根据这短文内容, 神圣的作用是 : a) 彻底否定 b) 照出个人悲剧与社会背影的关系 c) 表现出对现实的批评 d) 讽刺 (6 10) 根据这短文回答下面问题 : 艺术的境界是一种自找痛苦的境界, 当然也是唯一不会枯竭的源泉人的承受力一天天随着痛苦加深而增强, 时常为了进一步的突破, 人不得不分裂自己的肉身, 于是鲜血四溅的场面反复出现, 然而还必须凝视这种场面, 因为那是生命迈向高级阶段的前奏既然已与传统决裂, 现在写作者唯一可以依仗的, 便是体内自力更生似的运动了不断为自己设障碍, 让主体处于狗急跳墙的境地, 是每个纯文学写作者日日要做的操练衡量一名作者是否合格, 就要看他是否具有拼命的素质, 因为畏缩和颓废是这种创作的大敌那种把写作仅仅当作自娱, 不思进取的文学并不是真正的纯文学, 而是变相翻新的传统士大夫的旧货纯文学作者不能说是是理想主义者, 他们歌颂生命, 高扬精神仅仅是为了表达他们对于一种境界的追求, 而非为了一个可有可无的宗旨写纯文学的作者一般都沉浸在自己对理想世界的追求, 而这种理想, 又是通过对自我的解剖与分裂来实现的即使作者主观上是要在痛苦中自娱, 这种创作也必定会教育读者, 提高读者的境界阅读了这样的作品的读者, 决不会是眼前黑蒙蒙的一片, 反而会振奋起精神, 以各自的方式向命运挑战, 并在追求中摸索出自我分析与治疗的方法 6. 这段文主要题目是 : a) 哲学 b) 纯文学 c) 物理学 d) 逻辑性 7. 根据这短文内容, 主体处于狗急跳墙的境地 : a) 对照应生活太有代表性 b) 比现代主义更重视公众看法 c) 表现出了一种另类的姿态 d) 纯文学作品上一个常见的背景 8. 根据这短文内容纯文学理痛苦中自娱 : a) 让大家高兴 b) 作者主观态度 c) 涉及个人经验时而发生 d) 不让读者看到实际 9. 根据这短文内容, 纯文学作者 : a) 看法不太现代 b) 否定启蒙审美 c) 喜爱古希腊哲学 d) 歌颂生命 10. 根据这短文内容, 理想世界是 : a) 彻底否定现实 b) 只好对自我解剖才能实现 c) 表现出对现实的批评 d) 唉讽刺

26 СПИСОК РЕКОМЕНДОВАНИХ ДЖЕРЕЛ 1. Грицик Л. Г. Українська компаративістика: концептуальні проекції / Людмила Грицик. Донецьк: Юго-Восток, 2010. 299 с. 2. Наливайко Д. С. Компаративістика й історія літератури / Д. С. Наливайко. К.: АКТА, 2007. 425 с. 3. Наливайко Д. С. Теорія літератури й компаративістика / Д. С. Наливайко К.: Києво-Могилянська академія, 2006. 337 с. 4. Ascari M. Literature of the Global Age: A Critical Study of Transcultural Narratives / Ascari Maurizio. McFarland, 2011. Р. 5 41. 5. Beller M., Leerssen J. T. Imagology: The Cultural Construction and Literary Representation of National Characters: a Critical Survey / Manfred Beller, Joseph Theodoor Leerssen. Rodopi, 2007. P. 1 33. 6. Bernheimer C. Comparative literature in the age of multiculturalism / Charles Bernheimer. - Johns Hopkins University Press, 1995. P. 47, 118 119. 7. Bhabha H. K. Dissemination / Homi K. Bhabha // Nation and narration. London and New York: Routledge, 2004. P. 291 322. 8. Bhabha H. K. Introduction: narrating the nation / Homi K. Bhabha // Nation and narration. London and New York: Routledge, 2004. P. 1 7. 9. Culler J. Literary Theory: A Very Short Introduction / Jonathan Culler. - Oxford University Press, 2011. Р. 1 16. 10. Davis G. V. Towards a Transcultural Future: Literature and Society in a 'post'- colonial World / Geoffrey V. Davis. Rodopi, 2005. 405 p. 11. Dirlik A. The Global in the Local / Arif Dirlik // Global/Local: Cultural Production and the Transnational Imaginary (Asia-Pacific: Culture, Politics, and Society). Durham and London, 1996. P. 21 46. 12. Epstein M. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Mikhail N. Epspein. University of Massachusetts Press, Amherst, 1995. 394 p. 13. Epstein М., Berry E. Transcultural Experiments: Russian and American Models of Creative Communication / Mikhail N. Epstein, Ellen H. Berry. New York, 1999. 352 p. 14. Epstein М. Transculture: a broad way between globalism and multiculturalism / Mikhail N. Epstein //The American Journal of Economics and Sociology. 2009. Режим доступа: http://findarticles.com/p/articles/mi_m0254/is_1_68/ai_n32148887/ (дата обращения: 19.01.2009). Загл с экр. 15. Evan-Zohar I. Polysystem Studies / Itamar Evan-Zohar // Poetics Today. Durham: Duke University Press, 1990. P. 287 310. 16. Genette, G. Palimpsests: Literature in the Second Degree / Gerard Genette. U of Nebraska Press, 1997. 491 р.

27 17. Hassan, I. Beyond Postmodernism: toward an aesthetic of trust / Ihab Hassan // Beyond Postmodernism: Reassessments in Literature, Theory, and Culture. Walter de Gruyter, 2003. P. 199 212. 18. 天涯在线书库 [Електронний ресурс]. Режим доступу: www.tianyabook.com/ (дата звернення: 15.01.2009) Назва з екр. 19. 汉典 [Електронний ресурс]: 在线辞典网址 Режим доступу: http://www. zdic.net (дата звернення: 10.01.1999) Назва з екр. 20. 百科百度 /[ Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.baike.baidu.com/ (дата звернення: 15.02.2006) Назва з екр. ЗМІСТ 文革后精英文学最早兴起 : 伤痕文学和反思文学... 其一 : 伤痕文学其二 : 伤痕文学纯文学新写实小说前后期创作新市民小说大众文学, 通俗文学创作表现. 国内外跨文化文学趋势 ДОДАТКИ.