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能 详 论 语 的 真 谛, 就 是 告 诉 大 家 怎 么 样 才 能 过 上 我 们 心 灵 所 需 要 的 那 种 快 乐 的 生 活 北 京 师 范 大 学 于 丹 教 授 紧 扣 21 世 纪 人 类 面 临 的 心 灵 困 惑, 结 合 其 深 厚 的 古 典 修 养, 运 用 女 性 特 有 的 细 腻 情 感, 从 中 国 人 的 宇 宙 观 心 灵 观 处 世 之 道 交 友 之 道 人 格 修 养 之 道 理 想 和 人 生 观 等 七 个 方 面, 从 独 特 的 个 性 视 角 出 发 来 解 读 论 语 灰 色 的 孔 子 又 必 须 链 接 多 彩 的 世 界 这 世 界 充 满 生 命 活 力, 姹 紫 嫣 红, 千 姿 百 态, 万 类 霜 天 竞 自 由 正 因 为 有 了 生 活 的 五 彩 缤 纷, 理 论 的 灰 色 才 不 显 得 死 寂 ; 也 正 因 为 有 了 思 想 的 高 贵 纯 粹, 纷 繁 的 世 界 才 不 至 于 俗 不 可 耐 灰 色 提 升 着 品 位, 而 多 彩 保 证 了 活 力 这 也 就 是 和 谐 于 丹 为 我 们 讲 述 的 就 是 这 样 的 孔 子, 一 位 链 接 了 多 彩 世 界 的 灰 色 孔 子 链 接 是 广 泛 的, 东 西 南 北, 古 今 中 外 主 题 却 是 单 纯 的, 单 纯 到 没 有 色 彩, 没 有 性 别, 没 有 时 间 和 空 间, 只 有 温 度 全 书 以 白 话 诠 释 经 典, 以 经 典 诠 释 智 慧, 以 智 慧 诠 释 人 生, 以 人 生 诠 释 人 性, 以 人 性 安 顿 人 心, 体 悟 经 典 的 普 适 智 慧 2. 明 朝 那 些 事 儿 朱 元 璋 卷 索 书 号 :K248/68 中 国 友 谊 出 版 公 司 姓 名 : 朱 元 璋, 别 名 ( 外 号 ): 朱 重 八 朱 国 瑞 ; 性 别 : 男 ; 民 族 : 汉 ; 血 型 :? 学 历 : 无 文 凭, 秀 才 举 人 进 士 统 统 的 不 是, 后 曾 自 学 过 ; 职 业 : 皇 帝 ; 家 庭 出 身 :( 至 少 三 代 ) 贫 农 ; 生 卒 :1328~1398; 最 喜 欢 的 颜 色 : 黄 色 ( 这 个 好 像 没 得 选 ); 社 会 关 系 : 父 亲 : 朱 五 四, 农 民 ; 母 亲 : 陈 氏, 农 民 ( 不 好 意 思, 史 书 中 好 像 没 有 她 的 名 字 ); 座 右 铭 : 你 的 就 是 我 的, 我 的 还 是 我 的 上 面 这 段 文 字, 是 2006 年 迅 速 流 行 的 史 书 明 朝 那 些 事 儿 的 开 头, 如 此 介 绍 明 朝 开 国 皇 帝 朱 元 璋, 在 历 来 的 史 书 中 可 以 说 是 新 的 尝 试 易 中 天 的 火 爆, 似 乎 开 创 了 写 史 书 的 一 种 新 方 法, 史 书 不 再 枯 燥 无 味 地 说 教 了, 从 天 涯 煮 酒 论 史 论 坛 走 出 来 的 明 朝 那 些 事 儿 几 乎 是 在 很 短 的 时 间 内, 就 吸 引 了 从 普 通 读 者 到 学 术 人 士 等 众 多 人 的 眼 球, 现 在 这 本 书 已 经 正 式 出 版 了 而 作 者 当 年 明 月 也 成 为 众 人 关 注 的 焦 点, 一 个 年 仅 29 岁 的 年 轻 人, 一 个 非 文 学 和 历 史 学 专 业 出 身 的 普 通 公 务 员, 用 如 此 老 道 通 俗 幽 默 的 手 法, 将 历 史 还 原 得 清 晰 深 刻 丰 满 圆 润 3. 石 语 钱 钟 书 著 中 国 社 会 科 学 出 版 社 1996.1 索 书 号 :I267/268 石 语 一 书, 只 有 48 页, 前 一 半 是 钱 钟 书 60 年 前 笔 记 的 影 印, 后 一 半 是 笔 记 经 订 正 后 的 排 印 文 字 虽 少, 但 其 学 术 价 值 很 高, 本 书 为 钱 钟 书 先 生 六 十 余 年 前 与 陈 衍 一 次 谈 话 的 记 述 记 下 了 石 遗 老 人 对 民 国 初 年 一 些 文 士 的 评 论, 对 后 人 研 究 那 段 历 史 很 有 益 处 陈 衍 (1856 1937), 号 石 遗, 福 建 侯 官 ( 今 福 州 市 ) 人, 清 末 民 初 著 名 诗 人 和 学 者, 有 石 遗 室 诗 话 宋 诗 精 华 录 等 多 种 著 述 行 世 这 篇 谈 话 评 论 了 当 2

时 一 些 学 者 文 人 的 道 德 文 章 和 言 行 逸 事, 涉 及 严 复 章 太 炎 梁 启 超 林 琴 南 等 二 十 余 人, 其 间 不 乏 谈 话 者 对 诗 文 写 作 学 问 人 生 的 真 知 灼 见 全 篇 为 文 言 记 述, 词 章 优 美, 生 动 风 趣, 不 失 为 一 篇 研 究 近 现 代 学 术 史 文 学 史 以 及 钱 钟 书 学 术 思 想 不 可 多 得 的 资 料 4. 关 于 托 勒 密 和 哥 白 尼 两 大 世 界 体 系 的 对 话 ( 意 ) 伽 利 略 著 北 京 大 学 出 版 社 2006.4 索 书 号 :N5/43:2 本 书 采 用 对 话 的 形 式, 参 与 对 话 的 是 支 持 他 的 两 个 朋 友, 沙 格 列 陀 和 萨 尔 维 阿 蒂, 与 一 个 亚 里 士 多 德 观 点 支 持 者 辛 普 利 邱, 对 话 分 为 4 天, 除 第 4 天 讨 论 潮 汐 问 题 的 基 本 观 点 有 错 外, 前 3 天 的 主 要 论 点 都 为 后 来 科 学 的 发 展 所 证 明 书 中 全 面 系 统 地 讨 论 了 哥 白 尼 日 心 说 和 托 勒 密 地 心 说 的 各 种 分 歧, 并 用 作 者 的 许 多 新 发 现 和 力 学 研 究 新 成 果 论 证 了 哥 白 尼 体 系 的 正 确 和 托 勒 密 体 系 的 谬 误 伽 利 略 想 要 用 这 种 对 话 形 式 使 他 的 著 作 能 拥 有 广 大 的 读 者, 从 而 能 有 效 地 否 定 掉 亚 里 士 多 德 的 力 学 和 宇 宙 论 这 本 书 在 人 类 文 化 史 上 占 有 很 重 要 的 地 位 5. 科 学 究 竟 是 什 么? ( 英 )A. F. 查 尔 默 斯 (A. F. Chalmers) 著 商 务 印 书 馆 2007 索 书 号 :N02/111 本 书 是 英 国 著 名 学 者 A.F. 查 尔 默 斯 论 述 当 代 科 学 哲 学 的 代 表 作 提 起 查 尔 默 斯, 相 信 许 多 读 者 对 他 的 名 字 并 不 陌 生 1982 年, 他 这 部 著 作 第 一 版 的 中 文 版 首 次 在 我 国 出 版, 是 当 时 国 内 最 早 全 面 而 系 统 地 介 绍 20 世 纪 西 方 科 学 哲 学 各 流 派 的 重 要 著 作, 它 对 科 学 哲 学 在 学 术 复 兴 后 的 中 国 的 传 播 对 我 国 科 学 哲 学 人 才 的 培 养 以 及 学 术 研 究 的 开 展, 都 起 到 过 重 要 的 作 用, 有 不 少 人 正 是 读 着 这 本 书 走 人 科 学 哲 学 的 殿 堂 的 本 书 是 1999 年 出 版 的 科 学 究 竟 是 什 么? 的 第 三 版 作 者 在 介 绍 20 世 纪 最 有 影 响 的 科 学 哲 学 家 波 普 尔 库 恩 拉 卡 托 斯 和 费 耶 阿 本 德 的 主 要 思 想 的 同 时, 在 新 增 加 的 部 分 回 顾 了 20 世 纪 最 后 20 年 科 学 哲 学 的 新 发 展, 重 点 阐 述 了 贝 叶 斯 主 义 新 实 验 主 义 科 学 规 律 的 本 质 以 及 实 在 论 与 反 实 在 论 的 争 论 本 书 是 国 际 上 较 流 行 的 一 部 优 秀 的 科 学 哲 学 教 科 书 作 者 在 书 中 介 绍 了 20 世 纪 最 有 影 响 的 科 学 哲 学 大 家, 如 波 普 尔 库 恩 拉 卡 托 斯 和 费 耶 阿 本 德 等 人 的 主 要 学 术 思 想, 还 介 绍 了 20 世 纪 最 后 20 年 科 学 哲 学 的 最 新 发 展 断 想 十 五 章 节 : 文 化 的 罗 大 佑 1 90 年 代 之 后 的 罗 大 佑 丧 失 了 他 的 锋 芒, 变 得 相 当 平 庸, 令 人 痛 惜 但 不 能 忘 记 的 是, 他 曾 经 赋 予 流 行 音 乐 一 种 庄 严 的 光 辉, 使 流 行 音 乐 跻 身 于 最 严 肃 的 艺 术 之 列 3

而 无 愧 他 在 七 八 十 年 代 曾 经 达 到 的 巅 峰, 我 以 为 华 语 流 行 乐 坛 至 今 无 人 比 及 罗 大 佑 是 流 行 乐 坛 真 正 称 得 上 杰 出 的 人 物 2 罗 大 佑 是 有 雄 心 和 天 命 之 感 的 歌 手, 他 把 社 会 批 判 和 哲 思 之 重 担 在 流 行 乐 的 肩 上, 这 需 要 特 别 出 众 的 才 华 和 对 社 会 文 化 的 深 邃 思 考, 其 所 挟 持 者 甚 大, 而 其 志 甚 远 也 那 是 流 行 乐 真 正 的 霸 业 3 罗 大 佑 和 崔 健 相 比, 崔 健 是 摇 滚 乐 的 批 判, 罗 大 佑 是 知 识 分 子 的 批 判 就 罗 大 佑 而 言, 他 的 精 神 是 摇 滚 的, 而 方 式 是 流 行 的 4 罗 大 佑 被 称 为 东 方 的 鲍 勃 迪 伦, 这 样 说 是 有 道 理 的 : 两 者 虽 然 一 是 流 行 歌 手, 一 是 民 谣 的 摇 滚 乐 手, 但 二 者 都 属 抗 议 歌 手 一 类, 都 兼 有 卓 越 的 音 乐 才 华 和 文 学 才 华, 都 是 真 正 意 义 上 的 诗 人, 都 从 传 统 里 面 发 掘 出 现 实 的 意 义, 在 音 乐 和 文 学 两 方 面 都 在 当 时 达 到 很 高 的 成 就 有 人 认 为 迪 伦 在 诗 歌 方 面 甚 至 超 过 兰 波 和 金 斯 堡, 是 六 十 年 代 最 伟 大 的 诗 人 而 我 以 为 罗 大 佑 作 为 诗 人 超 过 痖 弦 之 辈 而 在 余 光 中 之 下 他 们 的 歌 词 读 起 来 都 平 白 如 话, 但 作 为 歌 曲 唱 出 来 时 却 水 乳 交 融, 互 为 依 附, 似 乎 非 如 此 不 可, 真 有 语 言 难 为 词, 音 符 难 为 乐 之 感 5 童 年 里 有 一 名 歌 词 : 阳 光 下 蜻 蜓 飞 过 来, 那 一 片 绿 油 油 的 稻 田 这 种 语 法 现 代 汉 语 里 少, 古 典 诗 词 里 最 多, 比 如 斜 阳 外, 寒 鸦 数 点, 流 水 绕 孤 村 6 古 人 论 词 时 说 : 词 需 重 拙 大 华 语 流 行 乐 坛 当 得 此 语 者, 唯 罗 大 佑 一 人 而 已 7 罗 大 佑 对 于 传 统 和 现 实 的 洞 见 力 是 少 有 的, 但 这 种 犀 利 常 使 他 堕 入 虚 无, 但 在 罗 大 佑 的 作 品 里, 虚 无 不 是 一 种 情 绪, 而 是 一 种 立 场 8 若 从 未 来 的 主 人 翁 的 立 场 来 看, 罗 大 佑 创 作 明 澄 如 水 的 童 年 可 谓 煞 费 苦 心 童 年 既 不 是 描 述, 也 不 是 歌 咏, 而 是 对 比, 是 心 惊 肉 跳 的 回 首, 是 工 业 文 明 里 一 首 关 于 赤 子 的 挽 歌 9 罗 大 佑 有 一 种 化 腐 朽 为 神 奇 的 本 事, 许 多 歌 就 单 独 的 乐 名 而 言, 都 不 是 精 彩 出 奇 的, 甚 至 是 别 人 用 过 的, 但 一 经 他 的 揉 搓 就 浑 然 天 成, 不 着 痕 迹 10 罗 大 佑 亚 细 亚 的 孤 儿 音 乐 上 不 算 一 流, 但 歌 词 写 得 深 刻, 几 乎 达 到 一 种 哲 学 的 概 括 在 概 括 程 度 上 可 与 崔 健 的 一 块 红 布 相 匹 不 过 这 一 次 罗 大 佑 的 语 言 是 现 代 方 式, 崔 健 倒 用 的 是 极 传 统 的 香 草 美 人 的 比 兴 方 式, 以 爱 人 喻 国 家 民 族, 概 括 了 一 代 人 的 命 运 11 罗 大 佑 作 品 中 有 一 类, 如 童 年 光 阴 的 故 事 将 进 洒 恋 曲 90, 初 听 时 觉 得 音 乐 结 构 有 些 单 调, 多 用 的 是 叠 章 重 名 的 形 式 听 多 了 才 恍 然, 那 似 乎 是 诗 经 的 方 式, 一 唱 三 叹, 不 厌 其 烦, 而 其 循 复 往 返, 委 婉 缠 绵, 又 像 古 诗 十 九 首 和 当 代 欧 美 流 行 乐 的 结 构 相 比 就 会 发 现, 罗 大 佑 的 那 些 歌, 音 乐 是 格 律 的, 而 歌 词 是 散 文 的 12 将 进 酒 最 能 体 现 罗 大 佑 对 传 统 的 体 悟 和 对 现 实 的 反 思 又 悲 怆 又 风 流, 又 凝 重 又 清 丽, 那 是 晋 人 的 气 象 4

13 流 行 歌 曲 绝 大 部 分 在 抒 情, 罗 大 佑 的 鹿 港 小 镇 在 本 质 上 却 是 少 有 的 叙 事 之 作, 有 故 事 有 慨 叹 有 议 论 有 描 写 装 在 几 分 钟 的 框 架 里, 却 如 一 部 浓 缩 的 长 篇 小 说, 真 乃 绝 大 结 构 14 罗 大 佑 的 许 多 歌 听 起 来 有 切 肤 之 感, 如 恋 曲 80 光 阴 的 故 事 童 年 穿 过 你 的 黑 发 的 我 的 手 乡 愁 四 韵 等 你 看 到 事 情 露 出 真 相, 而 生 命 正 在 残 败, 让 人 有 悲 欣 交 集 之 感 15 罗 大 佑 和 李 宗 盛 才 气 迫 人, 余 者 皆 望 尘 莫 及, 可 谓 双 壁 罗 大 佑 体 瘦, 李 宗 盛 体 胖, 罗 大 佑 似 老 杜, 深 郁 而 有 担 荷 李 宗 盛 似 太 白, 灵 动 而 有 高 致 罗 大 佑 尽 关 注 重 大 命 题, 李 宗 盛 更 爱 写 凡 人 歌 罗 大 佑 是 基 督 情 怀, 李 宗 盛 多 酒 神 精 神 罗 大 佑 似 儒, 李 宗 盛 近 道 李 宗 盛 倜 傥, 罗 大 佑 痛 切 李 宗 盛 就 巧, 罗 大 佑 求 拙 ( 文 / 戴 冰 摘 自 文 汇 报 2005 年 8 月 ) 图 书 馆 信 息 资 源 开 发 部 组 稿 主 编 : 黎 白 责 任 编 辑 : 黄 建 萍 Tel:0878-3116230( 内 线 6830) E-mail:hjping@cxtc.edu.cn 5