唐 宋 八 大 家 目 录 名 称 的 起 源...1 韩 愈 (768-824)...1 柳 宗 元 (773-819)...2 欧 阳 修 (1007-1072)...4 苏 洵 (1009 1066)...5 苏 轼 (1037-1101)...8 苏 辙 (1039-1112)...11 王 安 石 (1021-1086)...12 曾 巩 (1019-1083)...18 概 括...20 唐 宋 八 大 家 是 唐 宋 时 期 八 大 散 文 作 家 的 合 称, 即 唐 代 的 韩 愈 柳 宗 元 和 宋 代 的 欧 阳 修 苏 轼 苏 洵 苏 辙 王 安 石 曾 巩 ( 苏 洵 是 苏 轼 和 苏 辙 的 父 亲, 苏 轼 是 苏 辙 的 哥 哥 苏 轼, 苏 洵, 苏 辙 三 人 称 为 三 苏 ) 王 安 石 曾 巩 ( 曾 拜 欧 阳 修 为 师 ) ( 分 为 唐 二 家 和 宋 六 家 ) 为 了 让 大 家 更 好 记 住 他 们 有 个 顺 口 溜 : 韩 ( 韩 愈 ) 柳 ( 柳 宗 元 ) 加 欧 阳 ( 欧 阳 修 ), 三 苏 ( 苏 轼 苏 洵 苏 辙 ) 并 曾 ( 曾 巩 ) 王 ( 王 安 石 ) 或 者 : 欧 阳 修 忘 记 ( 王 安 石 ) 了 曾 经 ( 曾 巩 ) 在 韩 国 ( 韩 愈 ) 的 一 棵 柳 树 下 ( 柳 宗 元 ) 吃 三 苏 饼 干 ( 苏 轼 苏 洵 苏 辙 ) 或 一 韩 一 柳 一 欧 阳, 三 苏 曾 巩 带 一 王 [ 编 辑 本 段 ] 名 称 的 起 源 据 查, 明 初 朱 右 将 以 上 八 位 散 文 家 的 文 章 编 成 八 先 生 文 集, 八 大 家 之 名 始 于 此 明 中 叶 唐 顺 之 所 纂 的 文 编, 仅 取 唐 宋 八 位 散 文 家 的 文 章, 其 它 作 家 的 文 章 一 律 不 收 这 为 唐 宋 八 大 家 名 称 的 定 型 和 流 传 起 了 一 定 的 作 用 以 后 不 久, 推 崇 唐 顺 之 的 古 文 家 茅 坤 根 据 朱 唐 的 编 法 选 了 八 家 的 文 章, 并 加 以 整 理 和 编 选, 辑 为 唐 宋 八 大 家 文 钞, 共 160 卷 唐 宋 八 大 家 之 称 遂 固 定 下 来 [ 编 辑 本 段 ] 韩 愈 (768-824)
韩 愈 韩 愈, 字 退 之, 号 荆 州 世 称 韩 昌 黎, 河 阳 ( 今 河 南 省 孟 州 市 ) 人, 祖 籍 河 北 昌 黎 唐 代 杰 出 的 文 学 家 思 想 家, 古 文 运 动 的 领 袖, 唐 宋 八 大 家 之 首, 在 中 国 散 文 发 展 史 上 地 位 崇 高, 苏 东 坡 称 赞 他 为 文 起 八 代 之 衰 他 在 科 名 和 仕 途 上 屡 受 挫 折, 思 想 倾 向 复 古 他 在 政 治 上 反 对 藩 镇 割 据, 维 护 唐 王 朝 统 一 在 思 想 上 提 倡 儒 家 正 统 思 想, 批 判 佛 老 思 想 他 领 导 了 唐 代 反 骈 文 的 古 文 运 动, 反 对 华 而 不 实 的 形 式 主 义 文 风 他 提 出 的 文 道 合 一 气 盛 言 宜 务 去 陈 言 文 从 字 顺 等 散 文 的 写 作 理 论, 对 后 人 很 有 指 导 意 义 他 的 文 章 气 势 宏 大 豪 逸 奔 放 曲 折 多 姿 新 奇 简 劲 逻 辑 严 整 融 会 古 今, 无 论 是 议 论 叙 事 或 抒 情, 都 形 成 独 特 的 风 格, 达 到 前 人 不 曾 达 到 的 高 度 他 的 作 品 都 收 在 昌 黎 先 生 集 里 [ 编 辑 本 段 ] 柳 宗 元 (773-819) 柳 宗 元 柳 宗 元, 字 子 厚, 祖 籍 河 东 ( 今 山 西 省 运 城 市 ), 世 称 柳 河 东, 生 于 长 安, 贞 元 初 年 进 士, 官 监 察 御 史 顺 宗 时, 王 叔 文 执 政, 他 任 礼 部 员 外 郎, 锐 意 推 行 政 治 改 革 不 久, 王 叔 文 失 败, 他 也 被 贬 为 永 州 司 马, 迁 柳 州 刺 史 在 南 方 凡 十 四 年, 死 于 柳 州 唐 代 著 名 的 思 想 家 和 杰 出 的 文 学 家 作 为 唐 代 古 文 运 动 倡 导 者 和 唐 宋 八 大 家 之 一, 柳 宗 元 反 对 六
朝 以 来 笼 罩 文 坛 的 绮 靡 浮 艳 文 风, 提 倡 质 朴 流 畅 的 散 文 著 有 柳 河 东 集 四 十 五 卷, 外 集 二 卷 柳 宗 元 一 生 留 下 600 多 篇 诗 文 作 品, 其 诗 多 抒 写 抑 郁 悲 愤 思 乡 怀 友 之 情, 幽 峭 峻 郁, 自 成 一 路 最 为 世 人 称 道 者, 是 那 些 情 深 意 远 疏 淡 峻 洁 的 山 水 闲 适 之 作 柳 宗 元 与 唐 代 另 一 位 文 学 家 韩 愈, 共 同 倡 导 了 唐 代 的 古 文 运 动 他 与 欧 阳 修, 苏 轼 等 人 被 后 世 称 为 唐 宋 八 大 家 在 游 记 寓 言 等 方 面, 柳 宗 元 同 样 为 后 世 留 下 了 极 其 优 秀 的 作 品 永 州 八 记 已 成 为 我 国 古 代 山 水 游 记 名 作 这 些 优 美 的 山 水 游 记, 生 动 表 达 了 人 对 自 然 美 的 感 受, 丰 富 了 古 典 散 文 反 映 生 活 的 新 领 域, 从 而 确 立 了 山 水 游 记 作 为 独 立 的 文 学 体 裁 在 文 学 史 上 的 地 位 因 其 艺 术 上 的 成 就, 被 人 们 千 古 传 诵 推 崇 备 至 除 寓 言 诗 外, 柳 宗 元 还 写 了 不 少 寓 言 故 事, 黔 之 驴 永 某 氏 之 鼠 等, 也 已 成 古 代 寓 言 名 篇 黔 驴 技 穷, 已 成 成 语, 几 乎 尽 人 皆 知 有 的 寓 言 篇 幅 虽 短, 但 也 同 他 的 山 水 记 一 样, 被 千 古 传 诵 论 说 : 包 括 哲 学 政 论 等 文 及 以 议 论 为 主 的 杂 文 笔 锋 犀 利, 论 证 精 确 天 说 为 哲 学 论 文 代 表 作 封 建 论 断 刑 论 为 长 篇 和 中 篇 政 论 代 表 作 晋 文 公 问 守 原 议 桐 叶 封 弟 辩 伊 尹 五 就 桀 赞 等 为 短 篇 政 论 代 表 其 哲 学 思 想 中 具 有 朴 素 的 唯 物 论 成 分 其 政 治 思 想 主 要 表 现 为 重 势 的 进 步 社 会 历 史 观 和 儒 家 的 民 本 思 想 但 也 受 佛 教 影 响, 尤 是 政 治 失 意 时, 往 往 向 佛 教 寻 找 精 神 上 的 解 脱 寓 言 : 继 承 并 发 展 了 庄 子 韩 非 子 吕 氏 春 秋 列 子 战 国 策 传 统, 多 用 来 讽 刺 抨 击 当 时 社 会 的 丑 恶 现 象 推 陈 出 新, 造 意 奇 特, 善 用 各 种 动 物 拟 人 化 的 艺 术 形 象 寄 寓 哲 理 或 表 达 政 见 代 表 作 有 三 戒 ( 临 江 之 麋 黔 之 驴 永 某 氏 之 鼠 ) 传 罴 说 等 篇 嬉 笑 怒 骂, 因 物 肖 形, 表 现 了 高 度 的 幽 默 讽 刺 艺 术 传 记 : 继 承 了 史 记 汉 书 传 统, 又 有 所 创 新 代 表 作 有 段 太 尉 逸 事 状 梓 人 传 河 间 传 捕 蛇 者 说 等 有 些 作 品 在 真 人 真 事 基 础 上 有 夸 张 虚 构, 似 寓 言 又 似 小 说 如 宋 清 传 种 树 郭 橐 驼 传
山 水 游 记 : 最 为 脍 炙 人 口, 均 写 于 被 贬 后, 以 永 州 之 作 更 胜 典 范 之 作 为 永 州 八 记 : 始 得 西 山 宴 游 记 钴 姆 潭 记 钴 姆 潭 西 小 丘 记 至 小 丘 西 小 石 潭 记 袁 家 渴 记 石 渠 记 石 涧 记 小 石 城 山 记 这 些 作 品, 既 有 借 美 好 景 物 寄 寓 自 己 的 遭 遇 和 怨 愤 ; 也 有 作 者 幽 静 心 境 的 描 写, 表 现 在 极 度 苦 闷 中 转 而 追 求 精 神 的 寄 托 至 于 直 接 刻 画 山 水 景 色, 则 或 峭 拔 峻 洁, 或 清 邃 奇 丽, 以 精 巧 的 语 言 再 现 自 然 美 永 州 八 记 作 于 元 和 四 年 以 后 那 时, 柳 宗 元 因 政 治 改 革 失 败 被 贬 永 州, 即 今 湖 南 永 州 文 章 写 的 都 是 当 时 永 州 附 近 的 一 些 山 水 风 景, 文 章 短 小 轻 灵, 朴 实 顺 畅, 为 历 代 所 传 颂 其 中 以 至 小 丘 西 小 石 潭 记 最 为 著 名, 作 者 通 过 他 的 笔 向 人 们 描 述 出 了 一 个 清 幽 宁 静 的 小 石 潭 风 景 文 章 引 人 入 胜, 隽 咏 无 穷 开 头 用 未 见 其 形, 先 闻 其 声 的 写 法 展 示 小 石 潭 以 鱼 写 潭, 则 潭 水 之 清 澈 可 以 想 见 ; 以 鱼 写 人, 则 人 羡 鱼 乐 之 情 溢 于 言 表 作 者 状 形 传 神 布 影 设 色, 笔 墨 经 济, 手 法 高 超 结 尾 以 清 寂 幽 邃 之 境 写 凄 寒 悄 怆 之 感, 情 景 交 融 骚 赋 宋 人 严 羽 说 : 唐 人 惟 子 厚 深 得 骚 学 此 论 相 当 中 肯 柳 宗 元 的 辞 赋 继 承 和 发 扬 了 屈 原 辞 赋 的 传 统 他 的 辞 赋, 不 仅 利 用 了 传 统 的 形 式, 而 且 继 承 了 屈 原 的 精 神 这 或 者 是 因 为 两 人 虽 隔 千 载, 但 无 论 是 思 想 遭 遇, 还 是 志 向 品 格, 都 有 相 通 之 处 旧 唐 书 本 传 云 柳 宗 元 既 罹 窜 逐, 涉 履 蛮 瘴, 崎 岖 堙 ( 户 乙 ) 蕴 骚 人 之 郁 悼, 写 情 叙 事, 动 必 以 文, 为 骚 文 数 十 篇, 览 之 者 为 之 凄 恻 与 屈 原 之 作 辞 赋, 何 其 相 似 柳 宗 元 的 九 赋 和 十 骚, 确 为 唐 代 赋 体 文 学 作 品 中 的 佳 作, 无 论 侧 重 于 陈 情, 还 是 侧 重 于 咏 物, 都 感 情 真 挚, 内 容 充 实 惩 咎 赋 闵 生 赋 梦 归 赋 囚 山 赋 等, 均 用 离 骚 九 章 体 式 或 直 抒 胸 臆, 或 借 古 自 伤, 或 寓 言 寄 讽, 幽 思 苦 语, 深 得 屈 骚 精 髓 天 对 晋 问 两 巨 篇, 则 为 另 一 种 类 型, 形 式 仿 照 天 问 七 发, 造 语 奇 特 深 奥 此 外, 柳 集 中 也 有 不 少 有 关 佛 教 的 碑 铭 记 序 诗 歌 等 作 品, 对 禅 宗 天 台 宗 律 宗 等 学 说 有 所 涉 及 政 治 哲 学 思 想 文 学 成 就 而 外, 柳 宗 元 又 是 一 位 著 名 的 思 想 家 一 个 积 极 投 身 于 政 治 革 新 的 人, 必 然 是 一 个 思 想 家 柳 宗 元 的 哲 学 论 著 有 非 国 语 贞 符 时 令 论 断 刑 论 天 说 天 对 等 在 这 些 论 著 中, 柳 宗 元 对 汉 代 大 儒 董 仲 舒 鼓 吹 的 夏 商 周 三 代 受 命 之 符 的 符 命 说 持 否 定 态 度, 把 董 仲 舒 这 样 的 大 人 物 斥 为 淫 巫 瞽 史, 指 责 他 诳 乱 后 代 他 反 对 天 符 天 命 天 道 诸 说, 批 判 神 学, 强 调 人 事, 用 人 来 代 替 神, 这 在 一 千 多 年 前 神 学 迷 信 思 想 占 统 治 地 位 的 封 建 社 会 中, 是 十 分 难 能 可 贵 的 柳 宗 元 还 把 对 神 学 的 批 判 变 成 对 政 治 的 批 判, 用 朴 素 唯 物 主 义 观 点 解 说 天 人 之 际 即 天 和 人 的 关 系, 对 唯 心 主 义 天 命 论 进 行 批 判 他 的 哲 学 思 想, 是 同 当 时 社 会 生 产 力 的 发 展 自 然 科 学 所 达 到 的 水 平 相 适 应 的 他 把 古 代 朴 素 唯 物 主 义 无 神 论 思 想 发 展 到 了 一 个 新 的 高 度, 是 中 唐 时 代 杰 出 的 思 想 家 [ 编 辑 本 段 ] 欧 阳 修 (1007-1072)
欧 阳 修 欧 阳 修 (1007~1072 年 ), 北 宋 时 期 政 治 家 文 学 家 史 学 家 和 诗 人 字 永 叔, 号 醉 翁 六 一 居 士, 吉 安 永 丰 ( 今 属 江 西 ) 人, 自 称 庐 陵 人, 因 吉 州 原 属 庐 陵 郡, 出 生 于 绵 州 ( 今 四 川 绵 阳 ) 天 圣 进 士 仁 宗 时, 累 擢 知 制 诰 翰 林 学 士 ; 英 宗, 官 至 枢 密 副 使 参 知 政 事 ; 神 宗 朝, 迁 兵 部 尚 书, 以 太 子 少 师 致 仕 卒 谥 文 忠 既 是 范 仲 淹 庆 历 新 政 的 支 持 者, 也 是 北 宋 诗 文 革 新 运 动 的 领 导 者 又 喜 奖 掖 后 进, 苏 轼 父 子 及 曾 巩 王 安 石 皆 出 其 门 下 诗 词 散 文 均 为 一 时 之 冠 散 文 说 理 畅 达, 抒 情 委 婉, 为 唐 宋 八 大 家 之 一 ; 诗 风 与 散 文 近 似, 重 气 势 而 能 流 畅 自 然 ; 其 词 深 婉 清 丽, 承 袭 南 唐 余 风 曾 与 宋 祁 合 修 新 唐 书, 并 独 撰 新 五 代 史 又 喜 收 集 金 石 文 字, 编 为 集 古 录 有 欧 阳 文 忠 公 文 集 死 后 葬 于 开 封 新 郑 ( 今 河 南 新 郑 ), 新 郑 市 辛 店 镇 欧 阳 诗 村 现 有 欧 阳 修 陵 园, 是 国 家 级 文 物 保 护 单 位 另 今 绵 阳 南 郊 亦 有 其 祠 堂, 名 曰 六 一 堂 代 表 作 有 朋 党 论 五 代 史 令 官 传 序 醉 翁 亭 记 秋 声 赋 祭 石 曼 卿 文 卖 油 翁 六 篇 ; 词 采 桑 子 ( 群 芳 过 后 西 湖 好 ) 诉 衷 情 ( 清 晨 帘 幕 卷 秋 霜 ) 踏 莎 行 ( 候 馆 残 梅 ) 生 杳 子 ( 去 年 元 月 时 ) 朝 中 措 ( 平 山 栏 槛 倚 晴 空 ) 蝶 恋 花 ( 庭 院 深 深 几 许 ) 六 首 ; 诗 戏 答 元 珍 和 画 眉 鸟 等 三 苏 : [ 编 辑 本 段 ] 苏 洵 (1009 1066) 个 人 简 介 姓 名 : 苏 洵 字 明 允 号 老 泉 生 卒 年 :1009 1066
所 属 朝 代 : 宋 代 所 属 文 学 时 期 : 宋 代 文 学 所 属 流 派 : 三 苏 唐 宋 八 大 家 代 表 作 品 : 权 书 衡 论 生 平 介 绍 北 宋 散 文 家 汉 族, 与 其 子 苏 轼 苏 辙 合 称 三 苏, 均 被 列 入 唐 宋 八 大 家 字 明 允, 号 老 泉 眉 州 眉 山 ( 今 属 四 川 ) 人 应 试 不 举, 经 韩 琦 荐 任 秘 书 省 校 书 郎 文 安 县 主 簿 长 于 散 文, 尤 擅 政 论, 议 论 明 畅, 笔 势 雄 健 有 嘉 祐 集 据 说 27 岁 才 发 奋 读 书, 经 过 十 多 年 的 闭 门 苦 读, 学 业 大 进 仁 宗 嘉 祐 元 年 (1056), 他 带 领 苏 轼 苏 辙 到 汴 京, 谒 翰 林 学 士 欧 阳 修 欧 阳 修 很 赞 赏 他 的 权 书 衡 论 几 策 等 文 章, 认 为 可 与 贾 谊 刘 向 相 媲 美, 于 是 向 朝 廷 推 荐 一 时 公 卿 士 大 夫 争 相 传 诵, 文 名 因 而 大 盛 嘉 祐 三 年, 仁 宗 召 他 到 舍 人 院 参 加 考 试, 他 推 托 有 病, 不 肯 应 诏 嘉 祐 五 年, 任 为 秘 书 省 校 书 郎 后 与 陈 州 项 城 ( 今 属 河 南 ) 县 令 姚 同 修 礼 书 太 常 因 革 礼 书 成 不 久, 即 去 世, 追 赠 光 禄 寺 丞 苏 洵 是 有 政 治 抱 负 的 人 他 说 他 作 文 的 主 要 目 的 是 言 当 世 之 要, 是 为 了 施 之 于 今 在 衡 论 和 上 皇 帝 书 等 重 要 议 论 文 中, 他 提 出 了 一 整 套 政 治 革 新 的 主 张 他 认 为, 要 治 理 好 国 家, 必 须 审 势 定 所 尚 他 主 张 尚 威, 加 强 吏 治, 破 苟 且 之 心 和 怠 惰 之 气, 激 发 天 下 人 的 进 取 心, 使 宋 王 朝 振 兴 由 于 苏 洵 比 较 了 解 社 会 实 际, 又 善 于 总 结 历 史 的 经 验 教 训, 以 古 为 鉴, 因 此, 他 的 政 论 文 中 尽 管 不 免 有 迂 阔 偏 颇 之 论, 但 不 少 观 点 还 是 切 中 时 弊 的 曾 巩 说 苏 洵 颇 喜 言 兵 苏 洵 的 权 书 10 篇 几 策 中 的 审 敌 篇 衡 论 中 的 御 将 和 兵 制 篇, 还 有 上 韩 枢 密 书 制 敌 和 上 皇 帝 书, 都 论 述 了 军 事 问 题 在 著 名 的 六 国 论 中, 他 认 为 六 国 破 灭, 弊 在 贿 秦 实 际 上 是 借 古 讽 今, 指 责 宋 王 朝 的 屈 辱 政 策 审 敌 更 进 一 步 揭 露 这 种 贿 敌 政 策 的 实 质 是 残 民 兵 制 提 出 了 改 革 兵 制 恢 复 武 举 信 用 才 将 等 主 张 权 书 系 统 地 研 究 战 略 战 术 问 题 在 项 籍 中, 他 指 出 项 籍 不 能 乘 胜 直 捣 咸 阳 的 战 略 错 误 他 还 强 调 避 实 击 虚 以 强 攻 弱 善 用 奇 兵 和 疑 兵 打 速 决 战 突 击 取 胜 等 战 略 战 术 原 则 苏 洵 的 抒 情 散 文 不 多, 但 也 不 乏 优 秀 的 篇 章 在 送 石 昌 言 使 北 引 中, 他 希 望 出 使 契 丹 的 友 人 石 昌 言 不 畏 强 暴, 藐 视 敌 人, 写 得 有 气 势 张 益 州 画 像 记 记 叙 张 方 平 治 理 益 州 的 事 迹, 塑 造 了 一 个 宽 政 爱 民 的 封 建 官 吏 形 象 木 假 山 记 借 物 抒 怀, 赞 美 一 种 巍 然 自 立 刚 直 不 阿 的 精 神 苏 洵 的 散 文 论 点 鲜 明, 论 据 有 力, 语 言 锋 利, 纵 横 恣 肆, 具 有 雄 辩 的 说 服 力 欧 阳 修 称 赞 他 博 辩 宏 伟, 纵 横 上 下, 出 入 驰 骤, 必 造 于 深 微 而 后 止 ( 故 霸 州 文 安 县 主 簿 苏 君 墓 志 铭 ); 曾 巩 也 评 论 他 的 文 章 指 事 析 理, 引 物 托 喻, 烦 能 不 乱, 肆 能 不 流 ( 苏 明 允 哀 词 ), 这 些 说 法 都 是 比 较 中 肯 的 艺 术 风 格 以 雄 奇 为 主, 而 又 富 于 变 化 一 部 分 文 章 又 以 曲 折 多 变 纡 徐 宛 转 见 长 苏 洵 在 上 田 枢 密 书 中 也 自 评 其 文 兼 得 诗 人 之 优 柔, 骚 人 之 清 深, 孟 韩 之 温 淳, 迁 固 之 雄 刚, 孙 吴 之 简 切 他
的 文 章 语 言 古 朴 简 劲 凝 炼 隽 永 ; 但 有 时 又 能 铺 陈 排 比, 尤 善 作 形 象 生 动 的 妙 喻, 如 仲 兄 字 文 甫 说, 以 风 水 相 激 比 喻 自 然 成 文 的 一 段 描 写, 即 是 一 例 苏 洵 论 文, 见 解 亦 多 精 辟 他 反 对 浮 艳 怪 涩 的 时 文, 提 倡 学 习 古 文 ; 强 调 文 章 要 得 乎 吾 心, 写 胸 中 之 言 ; 主 张 文 章 应 有 为 而 作, 言 必 中 当 世 之 过 他 还 探 讨 了 不 同 文 体 的 共 同 要 求 和 不 同 写 法 他 特 别 善 于 从 比 较 中 品 评 各 家 散 文 的 风 格 和 艺 术 特 色, 例 如 上 欧 阳 内 翰 第 一 书 对 孟 子 韩 愈 和 欧 阳 修 文 章 的 评 论 就 很 精 当 苏 洵 作 诗 不 多, 擅 写 五 古, 质 朴 苍 劲 宋 人 叶 梦 得 评 其 诗 精 深 有 味, 语 不 徒 发, 正 类 其 文 ( 石 林 诗 话 ) 其 欧 阳 永 叔 白 兔 忆 山 送 人 颜 书 答 二 任 送 吴 待 制 中 复 知 潭 州 二 首 等 都 不 失 为 佳 作, 但 总 的 成 就 远 逊 于 散 文 苏 洵 著 作, 宋 代 以 多 种 版 本 流 行, 原 本 大 都 散 佚, 今 存 者 有 北 宋 刊 类 编 增 广 老 苏 先 生 大 全 文 集 残 卷 通 行 本 有 四 部 丛 刊 影 宋 钞 本 嘉 佑 集 15 卷 部 分 作 品 << 云 兴 于 山 >> 云 兴 于 山, 霿 霿 为 雾 匪 山 不 仁, 天 实 不 顾 山 川 我 享, 为 我 百 诉 岂 不 畏 天, 哀 此 下 土 班 班 鸤 鸠, 谷 谷 晨 号 天 乎 未 雨, 余 不 告 劳 谁 为 山 川, 不 如 羽 毛 << 有 骥 在 野 >> 有 骥 在 野, 百 过 不 呻 子 不 我 良, 岂 无 他 人 絷 我 于 厩, 乃 不 我 驾 遇 我 不 终, 不 如 在 野 秃 毛 于 霜, 寄 肉 于 狼 宁 彼 我 伤, 人 不 我 顾? 无 子 我 忘 << 有 触 者 犊 >> 有 触 者 犊, 再 箠 不 却 为 子 已 触, 安 所 置 角? 天 实 畀 我, 子 欲 已 我 恶 我 所 为, 盍 夺 我 有? 子 欲 不 触, 盍 索 之 笠? << 朝 日 载 升 >> 朝 日 载 升, 薨 薨 伊 氓 于 室 有 绩, 于 野 有 耕 于 途 有 商, 于 边 有 征 天 生 斯 民, 相 养 以 宁 嗟 我 何 为? 踽 踽 无 营 初 孰 与 我, 今 孰 主 我? 我 将 往 问, 安 所 处 我? << 我 客 至 止 >> 我 客 至 止, 我 迎 于 门 来 升 我 堂, 来 饮 我 尊 羞 鳖 不 时, 詈 我 不 勤 求 我 何 多, 请 辞 不 能 客 谓 主 人 : 唯 子 我 然 求 子 之 多, 责 子 之 深, 期 子 于 贤 << 颜 书 四 十 韵 >> 任 君 北 方 来, 手 出 邠 州 碑 为 是 鲁 公 写, 遗 我 我 不 辞 鲁 公 实 豪 杰, 慷 慨 忠 义 姿 忆 在 天 宝 末, 变 起 渔 阳 师 猛 士 不 敢 当, 儒 生 横 义 旗 感 激 数 十 郡, 连 衡 斗 羌 夷 新 造 势 尚 弱, 胡 马 力 未 衰 用 兵 竟 不 胜, 叹 息 真 数 奇 杲 兄 死 常 山, 烈 士 泪 满 颐 鲁 公 不 死 敌, 天 下 皆 熙 熙 奈 何 不 爱 死, 再 使 踏 鲸 鳍? 公 固 不 畏 死, 吾 实 悲 当 时 缅 邈 念 高 谊, 惜 哉 我 生 迟 近 日 见 异 说, 不 知 作 者 谁 云 公 本 不 死, 此 事 亦 已 奇 或 云 公 尸 解 虽 见 杀, 而 实 不 死 大 抵 天 下 心, 人 人 属 公 思 加 以 不 死 状, 慰 此 苦 叹 悲 我 欲 哭 公 墓, 莽 莽 不 可 知 爱 其 平 生 迹, 往 往 或 孑 遗 此 字 出 公 手, 一 见 减 叹 咨 使 公 不 善 书, 笔 墨 纷 讹 痴 思 其 平 生 事, 岂 忍 弃 路 岐? 况 此 字 颇 怪, 堂 堂 伟 形 仪 骏
极 有 深 稳, 骨 老 成 支 离 点 画 乃 应 和, 关 连 不 相 违 有 如 一 人 身, 鼻 口 耳 目 眉 彼 此 异 状 貌, 各 自 相 结 维 离 离 天 上 星, 分 如 不 相 持 左 右 自 缀 会, 或 作 斗 与 箕 骨 严 体 端 重, 安 置 无 欹 危 篆 鼎 兀 大 腹, 高 屋 无 弱 楣 古 器 合 尺 度, 法 物 应 矩 规 想 其 始 下 笔, 庄 重 不 自 卑 虞 柳 岂 不 好, 结 束 烦 馽 羁 笔 法 未 离 俗, 庸 手 尚 敢 窥 自 我 见 此 字, 得 纸 无 所 施 一 车 会 百 木, 斤 斧 所 易 为 团 团 彼 明 月, 欲 画 形 终 非 谁 知 忠 义 心, 余 力 尚 及 斯 因 此 数 幅 纸, 使 我 重 叹 嘻 << 欧 阳 永 叔 白 兔 >> 飞 鹰 搏 平 原, 禽 兽 乱 衰 草 苍 茫 就 擒 执, 颠 倒 莫 能 保 白 兔 不 忍 杀, 叹 息 爱 其 老 独 生 遂 长 拘, 野 性 始 惊 矫 贵 人 识 筠 笼, 驯 扰 渐 可 抱 谁 知 山 林 宽, 穴 处 颇 自 好 高 飚 动 槁 叶, 群 窜 迹 如 扫 异 质 不 自 藏, 照 野 明 暠 暠 猎 夫 指 之 笑, 自 匿 苦 不 早 何 当 骑 蟾 蜍, 灵 杵 手 自 捣 [ 编 辑 本 段 ] 苏 轼 (1037-1101) 苏 轼, 字 子 瞻, 一 字 和 仲, 号 东 坡 居 士, 生 于 四 川 眉 山 北 宋 大 文 学 家 书 画 家, 有 多 方 面 的 创 作 才 能, 在 诗 词 散 文 书 画 等 方 面 取 得 了 独 特, 优 异 的 成 就 世 人 称 为 苏 东 坡 苏 轼 (1037~1101) 宋 朝 人, 字 子 瞻, 又 字 和 仲, 号 东 坡 居 士, 谥 号 文 忠, 享 年 64 岁 南 宋 高 宗 朝, 赠 太 师, 追 谥 号 文 忠 眉 州 眉 山 ( 即 今 四 川 眉 山 ) 人, 汉 族, 是 父 亲 苏 洵 的 第 五 个 儿 子, 是 北 宋 著 名 文 学 家 书 画 家 散 文 家 诗 人 词 人 嘉 祐 二 年 (1057) 与 弟 辙 同 登 进 士 授 大 理 评 事, 签 书 凤 翔 府 判 官 熙 宁 二 年 (106 9), 父 丧 守 制 期 满 还 朝, 为 判 官 告 院 与 王 安 石 政 见 不 合, 反 对 推 行 新 法, 自 请 外 任, 出 为 杭 州 通 判 迁 知 密 州 ( 今 山 东 诸 城 ), 移 知 徐 州 元 丰 二 年 (1079), 罹 乌 台 诗 案, 责 授 黄 州 ( 今 湖 北 黄 冈 ) 团 练 副 使, 本 州 安 置, 不 得 签 书 公 文 哲 宗 立, 高 太 后 临 朝, 被 复 为 朝 奉 郎 知 登 州 ( 今 山 东 蓬 莱 );4 个 月 后, 迁 为 礼 部 郎 中 ; 任 未 旬 日, 除 起 居 舍 人, 迁 中 书 舍 人, 又 迁 翰 林 学 士 知 制 诰, 知 礼 部 贡 举 元 祐 四 年 (1089) 出 知 杭 州, 后 改 知 颍 州, 知 扬 州 定 州 元 祐 八 年 (1093) 哲 宗 亲 政, 被 远 贬 惠 州 ( 今 广 东 惠 阳 ), 再 贬 儋 州 ( 今 海 南 儋 县 ) 徽 宗 即 位, 遇 赦 北 归, 建 中 靖 国 元 年 (110 1) 卒 于 常 州 ( 今 属 江 苏 ), 年 六 十 五, 葬 于 汝 州 郏 城 县 ( 今 河 南 郏 县 ) 他 与 他 的 父 亲 苏 洵 (1009~1066) 弟 弟 苏 辙 (1039~1112) 皆 以 文 学 名 世, 世 称 三 苏 ; 与 汉 末 三 曹 父 子 ( 曹 操 曹 丕 曹 植 ) 齐 名 三 苏 为 唐 宋 八 大 家 中 的 三 位, 作 品 有 东 坡 七 集 东 坡 乐 府 等 在 政 治 上 属 他 的 父 亲 苏 洵, 即 三 字 经 里 提 到 的 二 十 七, 始 发 愤 的 苏 老 泉 苏 洵 发 愤 虽 晚, 但 用 功 甚 勤 苏 轼 晚 年 曾 回 忆 幼 年
随 父 读 书 的 状 况, 感 觉 自 己 深 受 其 父 影 响 当 然, 假 若 没 有 苏 洵 的 发 奋 读 书, 也 就 不 可 能 使 苏 轼 幼 年 承 受 好 的 家 教, 更 不 能 年 未 及 冠 即 学 通 经 史, 属 文 日 数 千 言, 也 就 更 不 可 能 有 日 后 的 文 学 大 家 嘉 祐 元 年 (1056 年 ), 虚 岁 二 十 一 的 苏 轼 首 次 出 川 赴 京, 参 加 朝 廷 的 科 举 考 试 翌 年, 他 参 加 了 礼 部 的 考 试, 以 一 篇 刑 赏 忠 厚 之 至 论 获 得 主 考 官 欧 阳 修 的 赏 识, 却 阴 差 阳 错 地 高 中 进 士 第 二 名 嘉 祐 六 年 (1061 年 ), 苏 轼 应 中 制 科 考 试, 即 通 常 所 谓 三 年 京 察, 入 第 三 等, 为 '' 百 年 第 一 ''. 授 大 理 评 事 签 书 凤 翔 府 判 官 后 逢 其 父 于 汴 京 病 故, 丁 忧 扶 丧 归 里 熙 宁 二 年 (1069 年 ) 服 满 还 朝, 仍 授 本 职 他 入 朝 为 官 之 时, 正 是 北 宋 开 始 出 现 政 治 危 机 的 时 候, 繁 荣 的 背 后 隐 藏 着 危 机, 此 时 神 宗 即 位, 任 用 王 安 石 支 持 变 法 苏 轼 的 许 多 师 友, 包 括 当 初 赏 识 他 的 恩 师 欧 阳 修 在 内, 因 在 新 法 的 施 行 上 与 新 任 宰 相 王 安 石 政 见 不 合, 被 迫 离 京 朝 野 旧 雨 凋 零, 苏 轼 眼 中 所 见 的, 已 不 是 他 二 十 岁 时 所 见 的 平 和 世 界 苏 轼 因 在 返 京 的 途 中 见 到 新 法 对 普 通 老 百 姓 的 损 害, 很 不 同 意 宰 相 王 安 石 的 做 法, 认 为 新 法 不 能 便 民, 便 上 书 反 对 这 样 做 的 一 个 结 果, 便 是 像 他 的 那 些 被 迫 离 京 的 师 友 一 样, 不 容 于 朝 廷 于 是 苏 轼 自 求 外 放, 调 任 杭 州 通 判 苏 轼 在 杭 州 待 了 三 年, 任 满 后, 被 调 往 密 州 徐 州 湖 州 等 地, 任 知 州, 政 绩 显 赫, 深 得 民 心. 这 样 持 续 了 大 概 十 年, 苏 轼 遇 到 了 生 平 第 一 祸 事 当 时 有 人 ( 李 定 等 人 ) 故 意 把 他 的 诗 句 扭 曲, 大 做 文 章 元 丰 二 年 (1079 年 ), 苏 轼 到 任 湖 州 还 不 到 三 个 月, 就 因 为 作 诗 讽 刺 新 法, 文 字 毁 谤 君 相 的 罪 名, 被 捕 下 狱, 史 称 乌 台 诗 案 苏 轼 坐 牢 103 天, 几 濒 临 被 砍 头 的 境 地 幸 亏 北 宋 在 太 祖 赵 匡 胤 年 间 即 定 下 不 杀 士 大 夫 的 国 策, 苏 轼 才 算 躲 过 一 劫 出 狱 以 后, 苏 轼 被 降 职 为 黄 州 团 练 副 使 ( 相 当 于 现 代 民 间 的 自 卫 队 副 队 长 ) 这 个 职 位 相 当 低 微, 而 此 时 苏 轼 经 此 一 狱 已 变 得 心 灰 意 懒, 于 公 余 便 带 领 家 人 开 垦 城 东 的 一 块 坡 地, 种 田 帮 补 生 计 东 坡 居 士 的 别 号 便 是 他 在 这 时 起 的 宋 神 宗 元 丰 七 年 (1084 年 ), 苏 轼 离 开 黄 州, 奉 诏 赴 汝 州 就 任 由 于 长 途 跋 涉, 旅 途 劳 顿, 苏 轼 的 幼 儿 不 幸 夭 折 汝 州 路 途 遥 远, 且 路 费 已 尽, 再 加 上 丧 子 之 痛, 苏 轼 便 上 书 朝 廷, 请 求 暂 时 不 去 汝 州, 先 到 常 州 居 住, 后 被 批 准 当 他 准 备 南 返 常 州 时, 神 宗 驾 崩 哲 宗 即 位, 高 太 后 听 政, 新 党 势 力 倒 台, 司 马 光 重 新 被 启 用 为 相 苏 轼 于 是 年 以 礼 部 郎 中 被 召 还 朝 在 朝 半 月, 升 起 居 舍 人, 三 个 月 后, 升 中 书 舍 人, 不 就 又 升 翰 林 学 士 知 制 诰 俗 话 说 : 京 官 不 好 当 当 苏 轼 看 到 新 兴 势 力 拼 命 压 制 王 安 石 集 团 的 人 物 及 尽 废 新 法 后, 认 为 其 与 所 谓 王 党 不 过 一 丘 之 貉, 再 次 向 皇 帝 提 出 谏 议 苏 轼 至 此 是 既 不 能 容 于 新 党, 又 不 能 见 谅 于 旧 党, 因 而 再 度 自 求 外 调 他 以 龙 图 阁 学 士 的 身 份, 再 次 到 阔 别 了 十 六 年 的 杭 州 当 太 守 苏 轼 在 杭 州 修 了 一 项 重 大 的 水 利 建 设, 疏 浚 西 湖, 用 挖 出 的 泥 在 西 湖 旁 边 筑 了 一 道 堤 坝, 也 就 是 著 名 的 苏 堤
苏 轼 在 杭 州 过 得 很 惬 意, 自 比 唐 代 的 白 居 易 但 元 祐 六 年 (1091 年 ), 他 又 被 召 回 朝 但 不 久 又 因 为 政 见 不 合, 外 放 颍 州 元 祐 八 年 (1093 年 ) 新 党 再 度 执 政, 再 次 被 贬 后 徽 宗 即 位, 调 廉 州 安 置 舒 州 团 练 副 使 永 州 安 置 元 符 三 年 (1101 年 ) 大 赦, 复 任 朝 奉 郎, 北 归 途 中, 卒 于 常 州, 谥 号 文 忠 享 年 六 十 六 岁 文 学 艺 术 成 就 苏 轼 的 文 学 观 点 和 欧 阳 修 一 脉 相 承, 但 更 强 调 文 学 的 独 创 性 表 现 力 和 艺 术 价 值 他 的 文 学 思 想 强 调 有 为 而 作, 崇 尚 自 然, 摆 脱 束 缚, 出 新 意 于 法 度 之 中, 寄 妙 理 于 豪 放 之 外 他 认 为 作 文 应 达 到 如 行 云 流 水, 初 无 定 质, 但 常 行 于 所 当 行, 常 止 于 所 不 可 不 止 文 理 自 然, 姿 态 横 生 ( 答 谢 民 师 书 ) 的 艺 术 境 界 苏 轼 散 文 著 述 宏 富, 与 韩 愈 柳 宗 元 和 欧 阳 修 三 家 并 称 文 章 风 格 平 易 流 畅, 豪 放 自 如 释 德 洪 跋 东 坡 ( 左 忄 右 允 ) 池 录 说 : 其 文 涣 然 如 水 之 质, 漫 衍 浩 荡, 则 其 波 亦 自 然 成 文 苏 轼 与 欧 阳 修 并 称 欧 苏, 是 唐 宋 八 大 家 之 一 苏 轼 是 继 欧 阳 修 之 后 主 持 北 宋 文 坛 的 领 袖 人 物, 在 当 时 的 作 家 中 间 享 有 巨 大 的 声 誉, 一 时 与 之 交 游 或 接 受 他 的 指 导 者 甚 多, 北 宋 文 学 家 黄 庭 坚 秦 观 晁 补 之 和 张 四 人 都 曾 得 到 他 的 培 养 奖 掖 和 荐 拔 故 称 苏 门 四 学 士 苏 诗 现 存 约 四 千 首, 其 诗 内 容 广 阔, 风 格 多 样, 而 以 豪 放 为 主, 笔 力 纵 横, 穷 极 变 幻, 具 有 浪 漫 主 义 色 彩, 为 宋 诗 发 展 开 辟 了 新 的 道 路 燮 星 期 原 诗 说 : 苏 轼 之 诗, 其 境 界 皆 开 辟 古 今 之 所 未 有, 天 地 万 物, 嬉 笑 怒 骂, 无 不 鼓 舞 于 笔 端 赵 翼 瓯 北 诗 话 说 : 以 文 为 诗, 自 昌 黎 始, 至 东 坡 益 大 放 厥 词, 别 开 生 面, 成 一 代 之 大 观 尤 其 不 可 及 者, 天 生 健 笔 一 枝, 爽 如 哀 梨, 快 为 并 剪, 有 必 达 之 隐, 无 难 显 之 情, 此 所 以 继 李 杜 后 为 一 大 家 也, 而 其 不 如 李 杜 处 亦 在 此 其 诗 清 新 豪 健, 善 用 夸 张 比 喻, 在 艺 术 表 现 方 面 独 具 风 格 少 数 诗 篇 也 能 反 映 民 间 疾 苦, 指 责 统 治 者 的 奢 侈 骄 纵 词 开 豪 放 一 派, 对 后 代 很 有 影 响 念 奴 娇 赤 壁 怀 古 水 调 歌 头 丙 辰 中 秋 传 诵 甚 广 诗 文 有 东 坡 七 集 等 苏 轼 的 词 现 存 三 百 四 十 多 首, 冲 破 了 专 写 男 女 恋 情 和 离 愁 别 绪 的 狭 窄 题 材, 具 有 广 阔 的 社 会 内 容 苏 轼 在 我 国 词 史 上 占 有 特 殊 的 地 位 他 将 北 宋 诗 文 革 新 运 动 的 精 神, 扩 大 到 词 的 领 域, 扫 除 了 晚 唐 五 代 以 来 的 传 统 词 风, 开 创 了 与 婉 约 派 并 立 的 豪 放 词 派, 扩 大 了 词 的 题 材, 丰 富 了 词 的 意 境, 冲 破 了 诗 庄 词 媚 的 界 限, 对 词 的 革 新 和 发 展 做 出 了 重 大 贡 献 名 作 有 念 奴 娇 水 调 歌 头 等, 开 豪 放 词 派 的 先 河, 与 辛 弃 疾 并 称 苏 辛 刘 辰 翁 在 辛 稼 轩 词 序 说 : 词 至 东 坡, 倾 荡 磊 落, 如 诗, 如 文, 如 天 地 奇 观 苏 轼 还 擅 长 行 楷 书, 与 黄 庭 坚 米 芾 蔡 襄 并 称 宋 四 家 他 曾 遍 学 晋 唐 五 代 名 家, 得 力 于 王 僧 虔 李 邕 徐 浩 颜 真 卿 杨 凝 式, 而 自 成 一 家, 自 创 新 意 用 笔 丰 腴 跌 宕, 有 天 真 烂 漫 之 趣. 自 云 : 我 书 造 意 本 无 法 ; 又 云 : 自 出 新 意, 不 践 古 人 黄 庭 坚 说 他 : 早 年 用 笔 精 到, 不 及 老 大 渐 近 自 然 ; 又 云 : 到 黄 州 后 掣 笔 极 有 力 晚 年 又 挟 有 海 外 风 涛 之 势, 加 之 学 问 胸 襟 识 见 处 处 过 人, 而 一 生 又 屡 经 坎 坷, 其 书 法 风 格 丰 腴 跌 宕, 天 真 浩 瀚, 观 其 书 法 即 可 想 象 其 为 人 人 书 并 尊, 在 当 时 其 弟 兄 子 侄 子 由 迈 过, 友 人 王 定 国 赵 令 畤 均 向 他 学 习 ; 其 后 历 史 名 人 如
李 纲 韩 世 忠 陆 游, 以 及 的 吴 宽, 清 代 的 张 之 洞, 亦 均 向 他 学 习, 可 见 影 响 之 大 黄 庭 坚 在 山 谷 集 里 说 : 本 朝 善 书 者, 自 当 推 ( 苏 ) 为 第 一 苏 轼 在 绘 画 方 面 画 墨 竹, 师 文 同 ( 即 文 与 可 ), 比 文 更 加 简 劲, 且 具 掀 舞 之 势 米 芾 说 他 作 墨 竹, 从 地 一 直 起 至 顶 余 问 : 何 不 逐 节 分? 曰 : 竹 生 时, 何 尝 逐 节 生? 亦 善 作 枯 木 怪 石 米 芾 又 云 : 作 枯 木 枝 干, 虬 曲 无 端 ; 石 皴 硬, 亦 怪 怪 奇 奇 无 端, 如 其 胸 中 盘 郁 也 均 可 见 其 作 画 很 有 奇 想 远 寄 其 论 书 画 均 有 卓 见, 论 画 影 响 更 为 深 远 如 重 视 神 似, 认 为 论 画 以 形 似, 见 与 儿 童 邻, 主 张 画 外 有 情, 画 要 有 寄 托, 反 对 形 似, 反 对 程 式 束 缚, 提 倡 诗 画 本 一 律, 天 工 与 清 新, 并 明 确 提 出 士 人 画 的 概 念 等, 高 度 评 价 诗 中 有 画, 画 中 有 诗 的 艺 术 造 诣 为 其 后 文 人 画 的 发 展 尊 定 了 理 论 基 础 存 世 书 迹 有 黄 州 寒 食 诗 赤 壁 赋 答 谢 民 师 论 文 与 祭 黄 几 道 文 前 赤 壁 赋 等 存 世 画 迹 有 古 木 怪 石 图 卷 竹 石 图 ; 又 近 年 发 现 的 潇 湘 竹 石 图 卷 也 是 他 的 作 品 苏 轼 在 诗 文 词 书 画 等 方 面, 在 才 俊 辈 出 的 宋 代 均 取 得 了 登 峰 造 极 的 成 就 是 中 国 历 史 上 少 有 的 文 学 和 艺 术 天 才 旧 党 豪 放 派 词 人 [ 编 辑 本 段 ] 苏 辙 (1039-1112) 苏 辙 (1039~1112) 北 宋 散 文 家 与 其 父 苏 洵 兄 苏 轼 合 称 三 苏, 均 在 唐 宋 八 大 家 之 列 字 子 由 眉 州 眉 山 ( 今 属 四 川 ) 人 仁 宗 嘉 祐 二 年 (1057) 与 苏 轼 一 起 中 进 士 不 久 因 母 丧, 返 里 服 孝 嘉 祐 六 年, 又 与 苏 轼 同 中 制 举 科 当 时 因 奏 乞 养 亲, 未 任 官 职, 此 后 曾 任 大 名 府 推 官 熙 宁 三 年 (1070) 上 书 神 宗, 力 陈 法 不 可 变, 又 致 书 王 安 石, 激 烈 指 责 新 法 熙 宁 五 年 (1072), 出 任 河 南 推 官 元 丰 二 年 (1079), 其 兄 苏 轼 以 作 诗 谤 讪 朝 廷 罪 被 捕 入 狱 他 上 书 请 求 以 自 己 的 官 职 为 兄 赎 罪, 不 准, 牵 连 被 贬, 监 筠 州 盐 酒 税 元 丰 八 年, 旧 党 当 政, 他 被 召 回, 任 秘 书 省 校 书 郎 右 司 谏, 进 为 起 居 郎, 迁 中 书 舍 人 户 部 侍 郎 哲 宗 元 祐 四 年 (1089) 权 吏 部 尚 书, 出 使 契 丹 还 朝 后 任 御 史 中 丞 元 祐 六 年 拜 尚 书 右 丞, 进 门 下 侍 郎, 执 掌 朝 政 元 祐 八 年, 哲 宗 亲 政, 新 法 派 重 新 得 势 绍 圣 元 年 (1094), 他 上 书 反 对 时 政, 被 贬 官, 出 知 汝 州 袁 州, 责 授 化 州 别 驾 雷 州 安 置, 后 又 贬 循 州 等 地 崇 宁 三 年 (1104), 苏 辙 在 颍 川 定 居, 过 田 园 隐 逸 生 活, 筑 室 曰 遗 老 斋, 自 号 颍 滨 遗 老, 以 读 书 著 述 默 坐 参 禅 为 事 死 后 追 复 端 明 殿 学 士, 谥 文 定
苏 辙 生 平 学 问 深 受 其 父 兄 影 响, 以 儒 学 为 主, 最 倾 慕 孟 子 而 又 遍 观 百 家 他 擅 长 政 论 和 史 论, 在 政 论 中 纵 谈 天 下 大 事, 如 新 论 ( 上 ) 说 当 今 天 下 之 事, 治 而 不 至 于 安, 乱 而 不 至 于 危, 纪 纲 粗 立 而 不 举, 无 急 变 而 有 缓 病, 分 析 当 时 政 局, 颇 能 一 针 见 血 上 皇 帝 书 说 今 世 之 患, 莫 急 于 无 财, 亦 切 中 肯 綮 史 论 同 父 兄 一 样, 针 对 时 弊, 古 为 今 用 六 国 论 评 论 齐 楚 燕 赵 四 国 不 能 支 援 前 方 的 韩 魏, 团 结 抗 秦, 暗 喻 北 宋 王 朝 前 方 受 敌 而 后 方 安 乐 腐 败 的 现 实 三 国 论 将 刘 备 与 刘 邦 相 比, 评 论 刘 备 智 短 而 勇 不 足, 又 不 知 因 其 所 不 足 以 求 胜, 也 有 以 古 鉴 今 的 寓 意 苏 辙 在 古 文 写 作 上 也 有 自 己 的 主 张 在 上 枢 密 韩 太 尉 书 中 说 : 文 者, 气 之 所 形 然 文 不 可 以 学 而 能, 气 可 以 养 而 致 认 为 养 气 既 在 于 内 心 的 修 养, 但 更 重 要 的 是 依 靠 广 阔 的 生 活 阅 历 因 此 赞 扬 司 马 迁 行 天 下, 周 览 四 海 名 山 大 川, 与 燕 赵 间 豪 俊 交 游, 故 其 文 疏 荡, 颇 有 奇 气 他 的 文 章 风 格 汪 洋 澹 泊, 也 有 秀 杰 深 醇 之 气 例 如 黄 州 快 哉 亭 记, 融 写 景 叙 事 抒 情 议 论 于 一 炉, 于 汪 洋 澹 泊 之 中 贯 注 着 不 平 之 气, 鲜 明 地 体 现 了 作 者 散 文 的 这 种 风 格 苏 辙 的 赋 也 写 得 相 当 出 色 例 如 墨 竹 赋 赞 美 画 家 文 同 的 墨 竹, 把 竹 子 的 情 态 写 得 细 致 逼 真, 富 于 诗 意 苏 辙 写 诗 力 图 追 步 苏 轼, 今 存 诗 作 为 数 也 不 少, 但 较 之 苏 轼, 不 论 思 想 和 才 力 都 要 显 得 逊 色 早 年 诗 大 都 写 生 活 琐 事, 咏 物 写 景, 与 苏 轼 唱 和 之 作 尤 多 风 格 淳 朴 无 华, 文 采 少 逊 晚 年 退 居 颍 川 后, 对 农 民 生 活 了 解 较 多, 写 出 了 如 秋 稼 等 反 映 现 实 生 活 较 为 深 刻 的 诗 抒 写 个 人 生 活 感 受 之 作, 艺 术 成 就 也 超 过 早 期, 如 南 斋 竹 : 幽 居 一 室 少 尘 缘, 妻 子 相 看 意 自 闲 行 到 南 窗 修 竹 下, 然 如 见 旧 溪 山 意 境 闲 澹, 情 趣 悠 远 苏 辙 于 诗 也 自 有 主 张 他 的 诗 病 五 事 以 思 想 内 容 为 衡 量 标 准, 对 李 白 白 居 易 韩 愈 孟 郊 等 都 有 讥 评 如 说 李 白 华 而 不 实, 说 唐 人 工 于 为 诗 而 陋 于 闻 道, 这 看 法 在 宋 代 有 一 定 代 表 性 苏 辙 著 有 栾 城 集, 包 括 后 集 三 集, 共 84 卷, 有 四 部 丛 刊 影 明 活 字 本 又, 栾 城 应 诏 集 12 卷, 有 四 部 丛 刊 影 宋 钞 本 [ 编 辑 本 段 ] 王 安 石 (1021-1086) 王 安 石
王 安 石 (1021-1086) 字 介 甫, 晚 号 半 山, 小 字 獾 郎, 封 荆 国 公, 世 人 又 称 王 荆 公, 世 称 临 川 先 生 抚 州 临 川 人 ( 现 为 抚 州 东 乡 县 上 池 里 阳 村 人 ), 汉 族 北 宋 杰 出 的 政 治 家 思 想 家 文 学 家 改 革 家, 唐 宋 古 文 八 大 家 之 一, 他 出 生 在 一 个 小 官 吏 家 庭 父 益, 字 损 之, 曾 为 临 江 军 判 官, 一 生 在 南 北 各 地 做 了 几 任 州 县 官 安 石 少 好 读 书, 记 忆 力 强, 受 到 较 好 的 教 育 庆 历 二 年 (1042 年 ) 登 杨 寘 榜 进 士 第 四 名, 先 后 任 淮 南 判 官 鄞 县 知 县 舒 州 通 判 常 州 知 州 提 点 江 东 刑 狱 等 地 方 的 官 吏 治 平 四 年 (1067 年 ) 神 宗 初 即 位, 诏 安 石 知 江 宁 府, 旋 召 为 翰 林 学 士 熙 宁 二 年 (10 69 年 ) 提 为 参 知 政 事, 从 熙 宁 三 年 起, 两 度 任 同 中 书 门 下 平 改 革 家 章 事, 推 行 新 法 熙 宁 九 年 罢 相 后, 隐 居, 病 死 于 江 宁 ( 今 江 苏 南 京 市 ) 钟 山, 谥 号 文 被 列 宁 誉 为 是 中 国 十 一 世 纪 中 国 最 伟 大 改 革 家 政 治 家 王 安 石 庆 历 二 年 (1042 年 ), 王 安 石 以 进 士 第 四 名 及 第, 历 任 签 书 淮 南 ( 扬 州 ) 节 度 判 官 厅 公 事 知 鄞 县 ( 今 浙 江 宁 波 ) 事 舒 州 ( 今 安 徽 潜 山 ) 通 判, 一 度 调 开 封 任 群 牧 司 判 官, 旋 又 外 调 知 常 州 事 提 点 江 南 东 路 刑 狱 公 事, 继 召 为 三 司 度 支 判 官 知 制 诰 多 年 的 地 方 官 经 历, 使 王 安 石 认 识 到 宋 代 社 会 贫 困 化 的 根 源 在 于 兼 并, 宋 封 建 统 治 所 面 临 的 危 局 是 内 则 不 能 无 以 社 稷 为 忧, 外 则 不 能 无 惧 于 夷 狄 因 此, 王 安 石 在 嘉 祐 三 年 (1058 年 ) 上 宋 仁 宗 赵 祯 的 万 言 书 中, 要 求 对 宋 初 以 来 的 法 度 进 行 全 盘 改 革, 扭 转 积 贫 积 弱 的 局 势 以 历 史 上 晋 武 帝 司 马 炎 唐 玄 宗 李 隆 基 等 人 只 图 逸 豫, 不 求 改 革, 终 于 覆 灭 的 事 实 为 例, 王 安 石 对 改 革 抱 有 士 大 夫 群 中 少 见 的 紧 迫 感, 大 声 疾 呼 : 以 古 准 今, 则 天 下 安 危 治 乱 尚 可 以 有 为, 有 为 之 时 莫 急 于 今 日, 要 求 立 即 实 现 对 法 度 的 变 革 ; 不 然, 汉 亡 于 黄 巾, 唐 亡 于 黄 巢 的 历 史 必 将 重 演, 宋 王 朝 也 必 将 走 上 覆 灭 的 道 路 封 建 士 大 夫 也 把 治 国 太 平 的 厚 望 寄 托 于 王 安 石, 期 待 他 能 早 日 登 台 执 政 熙 宁 初, 王 安 石 以 翰 林 学 士 侍 从 之 臣 的 身 份, 同 年 轻 的 宋 神 宗 宋 神 宗 议 论 治 国 之 道, 深 得 宋 神 宗 赏 识 熙 宁 二 年 (1069 年 ), 王 安 石 出 任 参 知 政 事, 次 年, 又 升 任 宰 相, 开 始 大 力 推 行 改 革 王 安 石 变 法 的 目 的 在 于 富 国 强 兵, 借 以 扭 转 北 宋 积 贫 积 弱 的 局 势, 巩 固 地 主 阶 级 的 统 治 王 安 石 明 确 提 出 理 财 是 宰 相 要 抓 的 头 等 大 事, 阐 释 了 政 事 和 理 财 的 关 系, 指 出 政 事 所 以 理 财, 理 财 乃 所 谓 义 也 更 重 要 的 是, 王 安 石 在 执 政 前 就 认 为, 只 有 在 发 展 生 产 的 基 础 上, 才 能 解 决 好 国 家 财 政 问 题 : 因 天 下 之 力 以 生 天 下 之 财, 取 天 下 之 财 以 供 天 下 之 费 执 政 以 后, 王 安 石 继 续 发 挥 了 他 的 这 一 见 解, 曾 经 指 出 : 今 所 以 未 举 事 者, 凡 以 财 不 足 故, 故 臣 以 理 财 为 方 今 先 急, 而 理 财 以 农 事 为 急, 农 以 去 其 疾 苦 抑 兼 并 便 趋 农 为 急 在 这 次 改 革 中, 王 安 石 把 发 展 生 产 作 为 当 务 之 急 而 摆 在 头 等 重 要 的 位 置 上 王 安 石 认 为, 要 发 展 生 产, 首 先 是 去 ( 劳 动 者 ) 疾 苦 抑 兼 并 便 趣 农, 把 劳 动 者 的 积 极 性 调 动 起 来, 使 那 些 游 手 好 闲 者 也 回 到 生 产 第 一 线, 收 成 好 坏 就 决 定 于 人 而 不 决 定 于 天 要 达 到 这 一 目 的, 国 家 政 权 需 制 定 相 应 的 方 针 政 策, 在 全 国 范 围 内 进 行 从 上 到 下 的 改 革 王 安 石 虽 然 强 调 了 国 家 政 权 在 改 革 中 的 领 导 作 用, 但 他 并 不 赞 成 国 家 过 多 地 干 预 社 会 生 产 和 经 济 生 活, 反 对 搞 过 多 的 专 利 征 榷, 提 出 和 坚 持 榷 法 不 宜 太 多 的 主 张 和 做 法 在 王 安 石 上 述 思 想 的 指 导 下, 变 法 派 制 订
和 实 施 了 诸 如 农 田 水 利 青 苗 免 役 均 输 市 易 免 行 钱 矿 税 抽 分 制 等 一 系 列 的 新 法, 从 农 业 到 手 工 业 商 业, 从 乡 村 到 城 市, 展 开 了 广 泛 的 社 会 改 革 与 此 同 时, 王 安 石 为 首 的 变 法 派 改 革 军 事 制 度, 以 提 高 军 队 的 素 质 和 战 斗 力, 强 化 对 广 大 农 村 的 控 制 ; 为 培 养 更 多 的 社 会 需 要 的 人 才, 对 科 举 学 校 教 育 制 度 也 进 行 了 改 革, 王 安 石 亲 自 撰 写 周 礼 义 书 义 诗 义, 即 所 谓 的 三 经 新 义, 为 学 校 教 育 改 革 提 供 了 新 教 材 变 法 触 犯 了 保 守 派 的 利 益, 遭 到 保 守 派 的 反 对 因 此, 王 安 石 在 熙 宁 七 年 第 一 次 罢 相 特 别 是 由 于 变 法 的 设 计 者 王 安 石 与 变 法 的 最 高 主 持 者 宋 神 宗 在 如 何 变 法 的 问 题 上 产 生 分 歧, 王 安 石 复 相 后 得 不 到 更 多 支 持, 不 能 把 改 革 继 续 推 行 下 去 加 上 变 法 派 内 部 分 裂, 其 子 王 雱 的 病 故, 王 安 石 于 熙 宁 九 年 第 二 次 辞 去 宰 相 职 务, 从 此 闲 居 江 宁 府 宋 哲 宗 元 祐 元 年 (1086 年 ), 保 守 派 得 势, 此 前 的 新 法 都 被 废 除 政 局 的 逆 转, 使 王 安 石 深 感 不 安, 当 他 听 到 免 役 法 也 被 废 除 时, 不 禁 悲 愤 地 说 : 亦 罢 至 此 乎! 不 久 便 郁 然 病 逝 王 安 石 变 法 由 于 深 得 神 宗 赏 识, 熙 宁 二 年 (1069 年 ), 王 安 石 出 任 参 知 政 事, 次 年, 又 升 任 宰 相, 开 始 大 力 推 行 改 革, 进 行 变 法 王 安 石 明 确 提 出 理 财 是 宰 相 要 抓 的 头 等 大 事, 阐 释 了 政 事 和 理 财 的 关 系, 并 认 为, 只 有 在 发 展 生 产 的 基 础 上, 才 能 解 决 好 国 家 财 政 问 题 执 政 以 后, 王 安 石 继 续 发 挥 了 他 的 这 一 见 解 在 改 革 中, 他 把 发 展 生 产 作 为 当 务 之 急 而 摆 在 头 等 重 要 的 位 置 上 王 安 石 虽 然 强 调 了 国 家 政 权 在 改 革 中 的 领 导 作 用, 但 他 并 不 赞 成 国 家 过 多 地 干 预 社 会 生 产 和 经 济 生 活, 反 对 搞 过 多 的 专 利 征 榷, 提 出 和 坚 持 榷 法 不 宜 太 多 的 主 张 和 做 法 在 王 安 石 上 述 思 想 的 指 导 下, 变 法 派 制 订 和 实 施 了 一 系 列 新 法, 从 农 业 到 手 工 业 商 业, 从 乡 村 到 城 市, 展 开 了 广 泛 的 社 会 改 革 与 此 同 时, 王 安 石 为 首 的 变 法 派 改 革 军 事 制 度, 以 提 高 军 队 的 素 质 和 战 斗 力, 强 化 对 广 大 农 村 的 控 制 ; 为 培 养 更 多 的 社 会 需 要 的 人 才, 对 科 举 学 校 教 育 制 度 也 进 行 了 改 革 变 法 触 犯 了 大 地 主 大 官 僚 的 利 益, 两 宫 太 后 皇 亲 国 戚 和 保 守 派 士 大 夫 结 合 起 来, 共 同 反 对 变 法 因 此, 王 安 石 在 熙 宁 七 年 (1074 年 ) 第 一 次 罢 相 次 年 复 拜 相 王 安 石 复 相 后 得 不 到 更 多 支 持, 不 能 把 改 革 继 续 推 行 下 去, 于 熙 宁 九 年 (1076 年 ) 第 二 次 辞 去 宰 相 职 务, 从 此 闲 居 江 宁 府 宋 哲 宗 元 祐 元 年 (1086 年 ), 保 守 派 得 势, 此 前 的 新 法 都 被 废 除 王 安 石 不 久 便 郁 然 病 逝 王 安 石 变 法 失 败 的 启 迪 王 安 石 变 法 失 败 后, 得 胜 的 旧 党 一 下 子 失 去 了 攻 讦 的 对 手, 一 党 一 派 一 条 心 的 日 子 士 大 夫 是 过 不 下 去 的, 于 是 内 部 又 分 裂 为 洛 党 蜀 党 和 朔 党 三 党, 彼 此 之 间 为 了 一 些 微 不 足 道 的 分 歧 互 相 谩 骂, 势 同 水 火, 比 当 初 同 新 党 的 斗 争 还 要 激 烈 为 了 国 家 的 富 强, 经 济 的 昌 盛, 中 国 古 代 有 雄 才 大 略 的 帝 王 和 有 为 的 政 治 家, 无 不 变 法 图 存, 经 历 着 辉 煌 与 失 败 这 里 面, 有 悲 剧 的 英 雄, 有 名 标 青 史 的 能 臣 和 帝 王, 也 有 曾 经 叨 扰 千 古 骂 名 的 历 史 过 客 嘉 祐 三 年 ( 公 元 1058 年 ) 王 安 石 入 为 三 司 度 支 判 官, 感 于 北 宋 积 弱 积 贫 的 现 状, 遂 向 宋 仁 宗 建 言 : 要 求 变 法 以 图 强 乐 于 守 成, 而 不 思 创 举 的 赵 祯 并 不 以 他 的 建 言 为
意 直 至 熙 宁 二 年 ( 公 元 1069 年 ), 即 神 宗 即 位 的 第 二 年, 王 安 石 才 被 从 小 喜 读 韩 非 子, 热 衷 于 变 法 理 财 的 赵 顼 拜 为 参 知 政 事 ( 副 宰 相 ), 翌 年 升 任 宰 相, 开 始 推 行 变 法 的 主 张 其 均 输 青 苗 方 田 均 税 农 田 水 利 免 税, 市 易 诸 法, 利 在 理 财 富 国 ; 保 马 保 甲 将 兵 诸 法 利 在 精 兵 简 政, 便 利 于 民 王 安 石 处 于 民 不 加 赋 而 国 用 足 的 良 好 用 心, 以 天 变 不 足 惧, 人 言 不 足 恤, 祖 宗 之 法 不 足 守 的 决 心 两 度 罢 相, 不 避 艰 险, 推 行 新 法, 结 果, 劳 心 费 神, 事 倍 功 半, 不 但 没 有 取 得 变 法 的 成 功, 反 而 在 众 多 大 官 僚 的 反 对 声 中, 在 自 己 阵 营 不 断 的 内 讧 和 分 裂 中, 在 宋 神 宗 的 疑 虑 和 以 贤 德 著 称 的 曹 皇 后 ( 仁 宗 妻 ) 高 皇 后 ( 英 宗 妻 ) 向 皇 后 ( 神 宗 妻 ) 的 干 预 下 宣 告 了 变 法 的 失 败, 并 于 熙 宁 十 年 ( 公 元 1077 年 ) 再 度 罢 相, 从 此 逐 渐 淡 出 政 治 舞 台 后 来, 以 蔡 京 为 首 的 新 党 虽 然 打 着 王 安 石 变 法 的 旗 号, 继 续 推 行 已 经 变 味, 而 成 为 新 兴 官 僚 集 团 敛 财 扰 民 的 工 具 的 新 法, 并 设 元 祐 党 人 碑 迫 害 当 时 反 对 新 法 的 一 代 名 臣, 却 也 因 为 贪 污 腐 败, 蝇 营 狗 苟, 为 天 下 所 不 齿, 最 终 成 为 断 送 北 宋 江 山 的 乱 臣 贼 子, 自 己 遗 臭 万 年, 也 累 及 王 安 石, 遭 逢 了 千 年 的 骂 名 有 良 好 的 愿 望 和 动 机, 并 不 一 定 就 产 生 良 好 的 结 果 王 安 石 变 法 的 失 败 可 以 作 为 这 一 论 断 的 注 脚 古 来 变 法, 实 际 上 所 要 解 决 的 就 是 四 个 字 理 财 用 人 理 财 为 了 富 国 强 兵, 是 变 法 最 基 本 的 需 求 ; 而 用 人 则 关 系 到 财 理 到 哪 里 去 了, 实 际 关 系 到 变 法 的 成 败 王 安 石 并 没 有 很 好 地 解 决 用 人 的 问 题, 因 此, 他 的 初 衷 很 好, 措 施 也 不 能 说 不 得 力 的 变 法 却 没 有 收 到 应 有 的 结 果, 反 而 成 为 新 兴 官 僚 集 团 搜 刮 地 皮, 扰 民 害 民 的 工 具, 大 悖 于 王 安 石 的 良 苦 用 心, 这 究 竟 是 因 为 什 么 呢? 不 管 当 代 的 历 史 学 界 怎 样 诽 谤 反 对 新 法 的 韩 琦 富 弼 司 马 光 文 彦 博, 范 纯 仁, 甚 至 苏 轼 兄 弟, 都 无 法 否 认 这 样 一 个 事 实 : 即, 几 乎 宋 史 上 有 名 的 一 代 名 臣, 他 们 在 其 他 方 面 都 堪 称 泰 斗 干 才, 在 个 人 品 格 上 也 足 可 以 光 照 千 秋, 怎 么 不 约 而 同 地 都 成 了 王 安 石 变 法 的 反 对 者 呢? 后 妃 史 上, 贤 德 自 守, 不 逾 闺 训 半 寸 无 人 可 以 企 及 的 曹 后 高 后 那 样 深 明 事 理 的 女 主, 怎 么 也 加 入 到 本 来 有 利 于 赵 氏 统 治 的 变 法 的 反 对 者 之 列 呢? 简 单 地 用 大 地 主 大 官 僚 为 了 自 身 的 利 益, 而 联 合 反 对 重 在 抑 制 豪 强 兼 并 的 新 法, 从 而 导 致 了 新 法 的 失 败, 这 是 不 科 学 的, 至 少 是 违 背 了 历 史 事 实 本 身 纵 观 王 安 石 变 法 的 用 人, 基 本 贯 彻 着 党 同 伐 异 的 干 部 路 线 只 要 是 口 头 上 坚 决 拥 护 新 法, 并 且 不 惜 矫 枉 过 正 地 推 行 他 所 以 为 的 新 法 的 后 进, 不 管 其 人 品 怎 样, 节 操 如 何 是 否 有 胸 襟 为 了 终 极 目 标, 就 能 虚 怀 若 谷 地 博 采 众 家 之 益 言, 忍 辱 负 重 地 团 结 同 人, 目 标 一 致 地 坚 定 地 走 到 底, 都 是 王 安 石 信 任 重 用 的 对 象 而 恰 恰 是 这 些 人, 大 多 处 于 政 治 投 机 的 动 机, 并 不 真 心 拥 护 变 法 改 革, 只 是 借 用 这 一 终 南 捷 径, 来 实 现 自 己 飞 黄 腾 达, 青 云 直 上 的 目 的 而 已 曾 布 是 王 安 石 推 介 为 主 管 变 法 的 司 农 寺 的 少 卿, 也 是 青 苗, 市 易 诸 法 的 参 与 制 定 者, 但 在 朝 臣, 后 党 一 致 反 对 下, 神 宗 对 变 法 有 所 动 摇 时, 即 联 合 另 一 个 市 易 法 的 倡 议 人 魏 继 宗 攻 讦 实 施 此 法 的 王 安 石 的 另 一 个 得 力 助 手 吕 嘉 问, 止 此 一 点, 可 见 曾 布, 魏 继 宗 人 品 之 一 斑 首 倡 差 役 诸 法 害 农 的 前 三 司 使 韩 绛 ( 王 安 石 第 一 次 罢 相 继 为 宰 相, 继 续 推 行 新 法 者 ) 与 王 安 石 得 力 助 手 吕 惠 卿 多 有 不 和, 王 安 石 复 相 后, 又 于 市 易 司 用 人 与 王 安 石 意 见 相 左, 自 请 辞 职 外 任 知 州 王 安 石 荐 用 吕 嘉 问 为 市 易 司, 又 为 吕 惠 卿 所 不 满, 双 方 时 有 芥 蒂, 为 王 安 石 子 王 雱 所 知, 雱 仅 指
示 御 史 中 丞 邓 纨 上 书 弹 劾 吕 惠 卿 在 华 亭 县 借 富 民 家 财 置 田 产, 由 县 吏 收 租, 交 接 贪 污, 致 使 吕 惠 卿 罢 政, 牵 连 同 人 章 淳, 使 王 安 石 又 失 两 臂 膀 这 样 一 个 临 时 拼 凑 的, 貌 合 神 离 的 变 法 集 团, 个 人 品 行 又 可 以 时 时 为 人 添 加 攻 讦 弹 劾 的 理 由, 怎 能 不 让 王 安 石 内 外 交 困, 陷 于 两 难 之 境 呢? 接 任 王 安 石 宰 相 的 枢 密 使 吴 充, 是 王 安 石 的 儿 女 亲 家, 却 不 心 许 新 法, 率 先 变 更 王 安 石 的 弟 弟 王 安 国, 竟 然 与 前 宰 相 富 弼 女 婿 冯 京 联 合 支 持 言 官 郑 侠 上 书 攻 击 吕 惠 卿 朋 党 奸 邪 闲 居 洛 阳 四 年 的 司 马 光 上 书 言 及 新 法 弊 端, 一 是 青 苗 钱, 使 民 负 债, 官 无 所 得 二 是 免 役 敛 钱, 养 浮 浪 之 人 三 是 保 甲 扰 民 至 少 是 触 到 了 新 法 在 推 行 过 程 中, 官 吏 变 本 加 厉, 使 该 法 变 质 的 实 际 在 外 有 强 大 政 敌, 内 部 又 涣 散 离 心 离 德 的 情 况 下, 独 木 难 支 的 王 安 石 只 有 息 政 败 北, 哪 里 能 有 其 他 的 选 择? 至 此, 新 法 便 成 了 蔡 京 六 贼 ( 高 俅 童 贯 王 黼 朱 缅 李 彦 ) 揽 财 害 民 的 工 具, 致 使 天 下 纷 扰, 民 不 聊 生, 内 忧 外 患 纷 至 沓 来 使 王 安 石 多 少 年 蒙 受 了 不 白 之 冤! 文 学 家 王 安 石 王 安 石 不 仅 是 一 位 杰 出 的 政 治 家 和 思 想 家, 同 时 也 是 一 位 卓 越 的 文 学 家 他 为 了 实 现 自 己 的 政 治 理 想, 把 文 学 创 作 和 政 治 活 动 密 切 地 联 系 起 来, 强 调 文 学 的 作 用 首 先 在 于 为 社 会 服 务 他 反 对 西 昆 派 杨 亿 刘 筠 等 人 空 泛 的 靡 弱 文 风, 认 为 所 谓 文 者, 务 为 有 补 于 世 而 已 矣 所 谓 辞 者, 犹 器 之 有 刻 镂 绘 画 也 诚 使 巧 县 华, 不 必 适 用 ; 诚 使 适 用, 亦 不 必 巧 且 华 要 之 以 适 用 为 本, 以 刻 镂 绘 画 为 之 容 也 ( 上 人 书 ) 正 因 为 安 石 以 务 为 有 补 于 世 的 适 用 观 点 视 为 文 学 创 作 的 根 本, 他 的 作 品 多 揭 露 时 弊 反 映 社 会 矛 盾 具 有 较 浓 厚 的 政 治 色 彩 今 存 王 临 川 集 临 川 集 拾 遗 临 川 先 生 歌 曲 等 王 安 石 年 谱 宋 真 宗 天 禧 五 年 辛 酉 (1021) 一 岁 是 年 十 一 月 十 二 日 出 生 于 临 江 军 ( 今 江 西 清 江 ) 仁 宗 天 圣 八 年 庚 午 (1030) 十 岁 王 益 以 殿 中 丞 知 韶 州 ( 今 广 东 韶 关 ), 王 安 石 随 父 至 韶 州 明 道 二 年 癸 酉 (1033) 十 三 岁 王 益 回 临 川 ( 今 江 西 东 乡 ) 母 报 丧, 王 安 石 随 行 景 祐 三 年 丙 子 (1036) 十 六 岁 王 益 服 满 赴 京, 王 安 石 随 行 景 祐 四 年 丁 丑 (1037) 十 七 岁 四 月, 王 益 通 判 江 宁 府 ( 今 江 苏 南 京 ), 王 安 石 随 行 宝 元 二 年 己 卯 (1039) 十 九 岁 二 月, 王 益 卒 于 江 宁 任 上 庆 历 二 年 壬 午 (1042) 二 十 二 岁 三 月, 王 安 石 登 杨 寘 榜 进 士 第 四 名 以 秘 书 郎 签 书 淮 南 节 度 判 官 厅 公 事 庆 历 六 年 丙 戌 (1046) 二 十 六 岁 自 临 川 赴 京, 不 求 馆 职, 改 大 理 评 事, 知 鄞 县
皇 祐 三 年 辛 卯 (1051) 三 十 一 岁 以 殿 中 丞 通 判 舒 州 ( 今 安 徽 潜 山 ) 至 和 元 年 甲 午 (1054) 三 十 四 岁 自 舒 州 赴 京, 特 授 集 贤 校 理, 辞 不 受, 九 月 除 群 牧 司 判 官 嘉 祐 二 年 丁 酉 (1057) 三 十 七 岁 五 月 改 太 常 博 士, 知 常 州 嘉 祐 三 年 戊 戌 (1058) 三 十 八 岁 二 月 提 点 江 东 刑 狱 十 月 回 京, 任 三 司 度 支 判 官 嘉 祐 六 年 辛 丑 (1061) 四 十 一 岁 为 工 部 郎 中 知 制 诰 纠 察 在 京 刑 狱 嘉 祐 八 年 癸 卯 (1063) 四 十 三 岁 三 月 仁 宗, 英 宗 ( 赵 曙 ) 立 八 月, 母 吴 氏 卒 于 京 师, 十 月 归 葬 江 宁 治 平 四 年 丁 未 (1067) 四 十 七 岁 正 月, 英 宗 卒, 神 宗 ( 赵 顼 ) 立 诏 以 故 官 知 江 宁 府 九 月, 召 为 翰 林 学 士 神 宗 熙 宁 元 年 戊 申 (1068) 四 十 八 岁 四 月, 自 江 宁 入 京 神 宗 诏 越 次 入 对 熙 宁 二 年 己 酉 (1069) 四 十 九 岁 二 月, 以 谏 议 大 夫 参 知 政 事 颁 行 均 输 法 青 苗 法 农 田 水 利 法 等 熙 宁 三 年 庚 戌 (1070) 五 十 岁 十 二 月, 拜 同 中 书 门 下 平 章 事 史 馆 大 学 士, 与 韩 绛 并 相 立 保 甲 法 熙 宁 五 年 壬 子 (1072) 五 十 二 岁 行 市 易 法 保 马 法 熙 宁 六 年 癸 丑 (1073) 五 十 三 岁 提 举 经 义 局 九 月, 熙 河 大 捷, 神 宗 解 身 上 玉 带 赐 之 熙 宁 七 年 甲 寅 (1074) 五 十 四 岁 三 月, 行 方 田 均 税 法 四 月 以 吏 部 尚 书 观 文 殿 大 学 士 出 知 江 宁 府, 新 法 遭 遇 首 次 挫 折 十 月, 行 手 实 法 熙 宁 八 年 乙 卯 (1075) 五 十 五 岁 二 月, 复 拜 同 平 章 事 昭 章 馆 大 学 士 六 月, 进 加 左 仆 射, 兼 门 下 侍 郎 熙 宁 九 年 丙 辰 (1076) 五 十 六 岁 六 月, 子 雱 卒 十 月, 罢 为 镇 南 军 节 度 使 同 平 章 事 判 江 宁 府 元 丰 元 年 戊 午 (1078) 五 十 八 岁 正 月, 进 尚 书 左 仆 射, 封 舒 国 公 元 丰 三 年 庚 申 (1080) 六 十 岁 九 月, 加 特 进 尚 书 左 仆 射 门 下 侍 郎, 改 封 荆 国 公 元 丰 七 年 甲 子 (1084) 六 十 四 岁 乞 以 宅 为 寺, 赐 名 报 宁 元 丰 八 年 乙 丑 (1085) 六 十 五 岁
三 月, 神 宗 卒, 哲 宗 ( 赵 煦 ) 即 位 新 法 先 后 废 罢 哲 宗 元 祐 元 年 丙 寅 (1086) 六 十 六 岁 四 月 初 六 病 逝, 赠 太 傅 [ 编 辑 本 段 ] 曾 巩 (1019-1083) 曾 巩 (1019 1083) 字 子 固, 南 丰 ( 今 属 江 西 ) 人 世 称 南 丰 先 生, 北 宋 文 学 家, 唐 宋 八 大 家 之 一 宋 嘉 祐 二 年 (1057 年 ) 登 进 士 第, 儿 童 时 代 的 曾 巩, 就 与 兄 长 曾 晔 一 道, 勤 学 苦 读, 自 幼 就 表 现 出 良 好 的 天 赋 其 弟 曾 肇 在 亡 兄 行 状 中 称 其 生 而 警 敏, 不 类 童 子, 而 且 记 忆 力 超 群, 读 书 数 万 言, 脱 口 辄 诵 嘉 祐 二 年 (1057 年 ),39 岁 的 他 才 考 取 了 进 士, 被 任 命 为 太 平 州 司 法 参 军, 踏 上 了 仕 途 翌 年, 奉 召 回 京, 编 校 史 馆 书 籍, 迁 馆 阁 校 勘 集 贤 校 理 熙 宁 二 年 (1069 年 ) 先 后 在 齐 襄 洪 福 明 亳 等 州 任 知 州, 颇 有 政 声 元 丰 三 年 (1080 年 ), 徙 知 沧 州, 过 京 师, 神 宗 召 见 时, 他 提 出 节 约 为 理 财 之 要, 颇 得 神 宗 赏 识, 留 三 班 院 供 事 元 丰 四 年, 神 宗 以 其 精 于 史 学, 委 任 史 馆 修 撰, 编 纂 五 朝 史 纲, 未 成 元 丰 五 年, 拜 中 书 舍 人 次 年 卒 于 江 宁 府 理 宗 时 追 谥 文 定 曾 巩 在 政 治 舞 台 上 的 表 现 并 不 算 是 很 出 色, 他 的 更 大 贡 献 在 于 学 术 思 想 和 文 学 事 业 上 曾 巩 与 应 用 文 曾 巩 作 为 唐 宋 古 文 八 大 家 之 一, 有 元 丰 类 稿 和 隆 平 集 传 世, 从 他 传 世 的 文 集 来 看, 他 的 兴 趣 主 要 在 於 史 传 策 论 一 类 的 应 用 文 尤 其 是 他 从 事 史 书 编 纂 工 作 多 年, 对 史 传 碑 志 的 写 作 较 有 研 究 对 他 有 关 应 用 文 的 理 论 进 行 研 究 和 总 结, 对 现 代 应 用 文 的 发 展 不 无 指 导 意 义 曾 巩 的 思 想 属 儒 学 体 系, 他 赞 同 孔 孟 的 哲 学 观 点, 强 调 仁 和 致 诚, 认 为 只 要 按 照 中 庸 之 道 虚 心 自 省 正 诚 修 身 就 能 认 识 世 界 和 主 宰 世 界 在 政 治 上 他 反 对 兼 并 政 策, 主 张 发 展 农 业 和 广 开 言 路 他 在 任 地 方 官 时, 总 是 以 仁 为 怀, 除 其 奸 强, 而 振 其 弛 坏 ; 去 其 疾 苦, 而 抚 其 善 良 ( 齐 州 杂 诗 序 ) 由 于 他 思 想 有 一 定 局 限 性, 因 此, 对 王 安 石 变 法 有 些 不 同 看 法 他 认 为 法 愈 密, 则 弊 愈 多 但 是 曾 巩 也 不 主 张 死 守 成 法, 他 对 在 位 者 的 因 循 苟 且 表 示 不 满, 提 出 法 者, 所 以 适 变 也, 不 必 尽 同 ; 道 者, 所 以 立 本 也, 不 可 不 一 ( 战 国 策 目 录 序 ) 的 观 点 主 张 在 不 失 先 王 意 旨 的 前 提 下, 对 法 制 作 必 要 的 改 革 在 行 动 上, 他 能 够 维 护 新 法, 在 齐 州 为 官 时, 能 力 行 保 甲 之 法, 使 州 人 安 居 乐 业 曾 巩 的 散 文 创 作 成 就 很 高, 是 北 宋 诗 文 革 新 运 动 的 积 极 参 加 者 他
师 承 司 马 迁 韩 愈 和 欧 阳 修, 主 张 文 以 明 道, 把 欧 阳 修 的 事 信 言 文 观 点 推 广 到 史 传 文 学 和 碑 铭 文 字 上 他 在 南 齐 书 目 录 序 中 说 : 古 之 所 谓 良 史 者, 其 明 必 足 以 周 万 事 之 理, 其 道 必 足 以 适 天 下 之 用, 其 智 必 足 以 通 难 显 之 情, 然 后 其 任 可 得 而 称 也 他 强 调 只 有 蓄 道 德 能 文 章 者, 才 足 以 发 难 显 之 情, 写 明 道 之 文 他 的 散 文 大 都 是 明 道 之 作, 文 风 以 古 雅 平 正 冲 和 见 称 宋 史 本 传 说 他 立 言 于 欧 阳 修 王 安 石 间, 纡 徐 而 不 烦, 简 奥 而 不 晦, 卓 然 自 成 一 家 他 的 议 论 性 散 文, 剖 析 微 言, 阐 明 疑 义, 卓 然 自 立, 分 析 辨 难, 不 露 锋 芒 唐 论 就 是 其 中 的 代 表 作, 援 古 事 以 证 辩, 论 得 失 而 重 理, 语 言 婉 曲 流 畅, 节 奏 舒 缓 不 迫, 可 与 欧 阳 修 的 朋 党 论 媲 美 他 的 记 叙 性 散 文, 记 事 翔 实 而 有 情 致, 论 理 切 题 而 又 生 动 著 名 的 墨 池 记 和 越 州 赵 公 救 灾 记 熔 记 事 议 论 抒 情 于 一 炉, 深 刻 有 力, 通 情 达 理 他 的 书 序 和 铭 也 是 很 好 的 散 文 寄 欧 阳 舍 人 书 和 上 福 州 执 政 书 历 来 被 誉 为 书 简 范 文 叙 事 委 婉 深 沉, 语 言 简 洁 凝 练, 结 构 十 分 严 谨 战 国 策 目 录 序 论 辩 人 理, 气 势 磅 礴, 极 为 时 人 所 推 崇 当 西 昆 体 盛 行 时, 他 和 欧 阳 修 等 人 的 散 文, 一 揖 雕 琢 堆 砌 之 风, 专 趋 平 易 自 然 王 安 石 曾 赞 叹 说 : 曾 子 文 章 世 稀 有, 水 之 江 汉 星 之 斗 ( 赠 曾 子 固 ) 苏 轼 也 说 : 醉 翁 门 下 士, 杂 从 难 为 贤 ; 曾 子 独 超 轶, 孤 芳 陋 群 妍 曾 巩 也 擅 长 写 诗, 有 400 余 首 传 世 其 诗 或 雄 浑 瑰 伟, 或 委 婉 超 逸, 无 不 含 义 深 刻, 妙 趣 横 生 迫 租 描 绘 了 今 岁 九 夏 旱, 赤 日 万 里 灼, 计 虽 卖 强 壮, 势 不 旭 弱 的 惨 状, 发 出 暴 吏 体 宜 除, 浮 费 义 可 削 的 呼 声, 与 王 安 石 的 兼 并 诗 有 异 曲 同 工 之 妙 绝 句 西 楼 城 南, 清 新 隽 永, 具 有 王 安 石 晚 年 诗 作 的 风 致 他 的 咏 物 诗 多 数 富 有 新 意, 如 咏 柳 诗 : 乱 条 犹 未 变 初 黄, 倚 得 东 风 势 便 狂 解 把 飞 花 蒙 日 月, 不 知 天 地 有 清 霜 以 柳 树 隐 喻 奸 臣 和 邪 恶 势 力, 形 象 逼 真, 寓 意 深 刻, 别 开 生 面 曾 巩 的 诗 作, 格 调 超 逸, 字 句 清 新, 但 有 些 也 存 在 宋 诗 言 文 言 理 的 通 病, 又 为 其 文 名 所 掩, 故 不 甚 为 人 们 所 注 意 曾 巩 一 生 整 理 古 籍 编 校 史 书, 也 很 有 成 就 战 国 策 说 苑 列 女 传 李 太 白 集 和 陈 书 等 都 曾 经 过 他 的 校 勘 战 国 策 和 说 苑 两 书, 多 亏 他 访 求 采 录, 才 免 于 散 失 他 每 校 一 书, 必 撰 序 文, 借 以 辨 章 学 术, 考 镜 源 流 曾 巩 好 藏 书, 珍 藏 古 籍 达 20000 多 册 ; 收 集 篆 刻 500 卷, 名 为 金 石 录 曾 巩 治 学 严 谨, 每 力 学 以 求 之, 深 思 以 索 之, 使 知 其 要, 识 其 微, 故 能 上 下 驰 骋, 愈 出 而 愈 工 其 弟 曾 肇, 说 他 的 文 章 一 落 纸, 为 人 传 去, 不 旬 月 而 周 天 下, 学 士 大 夫 手 抄 口 诵, 惟 恐 得 之 晚 也 ( 曾 肇 亡 兄 行 状, 见 元 丰 类 稿 卷 末 ) 曾 巩 培 养 了 一 批 名 儒, 陈 师 道 王 无 咎 曾 肇 和 曾 布 受 业 于 他 宋 元 学 案 云 : 陈 无 己 ( 师 道 ) 好 学 苦 志. 以 文 谒 曾 子 固, 子 固 为 点 去 百 十 字, 文 约 而 义 意 加 备, 无 己 大 服 曾 巩 的 文 章 对 后 世 的 影 响 也 很 大 南 宋 朱 熹 爱 其 词 严 而 理 正, 居 尝 诵 习 明 代 唐 宋 派 散 文 家 王 慎 中 唐 顺 之 茅 坤 归 有 光, 清 代 的 桐 城 派 方 苞 刘 大 槐 姚 鼐 和 钱 鲁 斯 等 人 都 把 他 的 文 章 奉 为 圭 臬 明 史 王 慎 中 传 载 : 慎 中 为 文, 初 主 秦 汉, 谓 东 京 之 下 无 可 取, 已 司 欧 曾 作 文 之 法, 乃 尽 焚 旧 作, 一 意 师 仿, 尤 得 力 于 曾 巩 ; 顺 之 初 不 服, 久 亦 变 而 从 之 曾 巩 一 生 著 述 丰 富, 有 元 丰 类 稿 50 卷 续 元 丰 类 稿 40 卷 外 集 10 卷 流 行 于 世 另 外, 他 还 著 有 卫 道 录 大 学 稽 中 传 礼 经 类 编 杂 职 宋 朝 政 要 策 诗 经 教 考 等 等 宋 朝 南 渡 后, 续 稿 外
集 散 佚 不 传, 今 仅 存 元 丰 类 稿 50 卷 又 世 传 隆 平 集 30 卷 旧 题 曾 巩 撰, 前 人 考 订 系 出 于 伪 托 [ 编 辑 本 段 ] 概 括 在 唐 贞 元 元 和 时 期, 韩 柳 崛 起, 掀 起 古 文 运 动, 使 得 唐 代 的 散 文 发 展 到 极 盛, 一 时 古 文 作 家 蜂 起, 形 成 了 辞 人 咳 唾, 皆 成 珠 玉 的 高 潮 局 势 而 到 了 宋 代 则 以 欧 阳 修 为 魁, 他 荐 拔 和 指 导 了 王 安 石 曾 巩 苏 洵 苏 轼 苏 辙 等 散 文 家, 对 他 们 的 散 文 创 作 发 生 过 很 大 的 影 响 其 中, 苏 轼 最 出 色 地 继 承 和 发 展 了 他 所 开 创 的 一 代 文 风 最 初 将 这 八 个 作 家 的 散 文 作 品 编 选 在 一 起 刊 行 的 是 明 初 朱 右 的 八 先 生 文 集, 后 来 唐 顺 之 在 文 编 一 书 中 也 选 录 了 这 八 个 唐 宋 作 家 的 作 品 明 朝 中 叶 古 文 家 茅 坤 在 前 者 的 基 础 上 加 以 整 理 和 编 选, 取 名 唐 宋 八 大 家 文 钞, 共 160 卷 唐 宋 八 大 家 从 此 得 名 唐 宋 八 大 家 的 称 谓 究 竟 起 于 何 时? 据 查, 明 初 朱 右 将 以 上 八 位 散 文 家 的 文 章 编 成 八 先 生 文 集, 八 大 家 之 名 始 于 此 明 中 叶 唐 顺 之 所 纂 的 文 编, 仅 取 唐 宋 八 位 散 文 家 的 文 章, 其 它 作 家 的 文 章 一 律 不 收 这 为 唐 宋 八 大 家 名 称 的 定 型 和 流 传 起 了 一 定 的 作 用 以 后 不 久, 推 崇 唐 顺 之 的 茅 坤 根 据 朱 唐 的 编 法 选 了 八 家 的 文 章, 辑 为 唐 宋 八 大 家 文 抄, 唐 宋 八 大 家 之 称 遂 固 定 下 来