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1 题目 : 神与我们的关系圣经 : 何西阿书 6:3 今天, 我要和大家分享 神与我们的关系 为题的内容 人类的一切生存活动都是在相互的关系中进行的 父母与子女的关系 夫妻关系 兄弟关系 亲戚关系 朋友关系 社会团体的相互关系 国际关系等如同蛛网般的相互关系错综复杂地联系着人们 人生的幸福与成功, 也必在这种关系很圆满时才能得以实现 比如目前, 我们可见到政府非常致力于北朝鲜关系正常化 比但这些人类的和社会的所有关系更为重要的关系就是神和人的关系 如果神与我们的关系被断绝或扭曲, 那么在这个人的现在和将来以及永远的生命中都会发生不可形容的悲剧 损失或灾难. 神为了赐福人类, 给人类希望, 盼望与人类确立正确的关系, 差遣自己的独生子耶稣, 让他成为十字架的牺牲祭物 因此, 一个罪人拜耶稣为救主时, 就可得到神的宽恕和爱, 与神结成惊人的关系 神分明地给人类启示了他自己与人类是何种关系 在旧约圣经里, 耶和华的称号是救赎人类的意思 神藉着耶和华的称号要人类与他确立所有关系 第一 神启示我们他的称号是耶和华以勒 这一称号是神为我们必预备的意思 创世纪 22 章 14 节说 : 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒 ( 意思就是 耶和华必预备 ), 直到今日人还说 : 在耶和华的山上必有预备 神愿是为我们预备神 因此, 当我们仰望神, 与神交通时, 要明确地懂得神是耶和华以勒, 是与我们同在, 是为我们预备的神 耶和华以勒神, 为亚当预备了天地和伊甸园, 以启示人们他是预备的神 ; 又为以色列百姓预备了迦南地, 让他们进入流奶与蜜之地生活 ; 为罪人预备了救赎, 差遣耶稣在十字架上撕身流血, 给我们预备能得神的恩惠的道路 ; 为信徒预备了天国 我们当了解预备好我们生活中从阿拉法至俄梅戛全部的神, 并与他交通 哥林多前书 2 章 9,10 节说 : 如经上所记 : 神为爱他的人所预备的, 是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的 只有神藉着圣灵向我们显明了, 因为圣灵参透万事, 就是神深奥的事也参透了 诗篇 139 篇 16 节说 : 我未成形的体质, 你的眼早已看见了 你所定的日子, 我尚未度一日, 你却写在你的册子上了 耶和华以勒神是为我们每一个人预备的神, 我们要与这样的神确立关系, 恳求和依靠他 第二 神向我们启示自己的称号是耶和华拉法 他愿以耶和华拉法的名与我们结成关系 拉法是治疗的意思 出埃及记 15 章 26 节说 : 你若留意听耶和华你神的话, 又行我眼中看为正的事, 留心听我的诫命, 守我一切的律例, 我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上, 因为我耶和华是医治你的 在旧约, 神分明地启示我们神是医治的神 诗篇 103 篇 1_3 节说 : 我的心哪, 你要称颂耶和华, 凡在我里面的, 也要称颂他的名! 我的心哪, 你要称颂耶和华, 不可忘记他的一切恩惠 他赦免你的一切罪孽, 医治你的一切疾病 在这里也明确地指出了神是耶和华拉法, 治

2 疗的神 诗篇 107 篇 17_20 节说 : 愚妄人因自己的过犯和自己的罪孽, 便受苦楚 他们心里厌恶各样的食物, 就临近死门 于是, 他们在苦难中哀求耶和华, 他从他们的祸患中拯救他们 在新约圣经里, 也明确地提示了耶和华是治疗的神, 愿与我们结成治疗与被治疗的关系 马太福音 8 章 14_17 节记载着 : 耶稣到了彼得家里, 见彼得的岳母害热病躺着 耶稣把她的手一摸, 热就退了 她就起来服侍耶稣 到了晚上, 有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前, 他只用一句话, 就把鬼赶出去, 并且治好了一切有病的人 这是要应验先知以塞亚的话, 说 : 他代替我们的软弱, 担当我们的疾病 马可福音 16 章 17,18 节记载着 : 信的人必有神迹随着他们, 就是 : 奉我的名赶鬼, 说新方言, 手能拿蛇 ; 若喝了什么毒物, 也必不受害 ; 手按病人, 病人就必好了 今天, 在教会里拉法神仍然愿与我们结成治疗的关系 雅各书 5 章 14_16 节说 : 你们中间有病了呢, 他就该请教会的长老来, 他们可以奉主的名用油抹他, 为他祷告 出于信心的祈祷要救那病人, 主必叫他起来, 他若犯了罪, 也必蒙赦免 所以你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治 义人祈祷所发的力量是大有功效的 耶和华拉法是治疗者, 愿与我们结成治疗的关系 第三 神启示我们他是耶和华尼西, 意思是耶和华是我们的旌旗 出埃及记 17 章 15 节说 : 摩西筑了一座坛, 起名叫耶和华尼西 当以色列人在利非订与亚码力人争战, 摩西在山顶望着战场, 向天举杖祷告时, 显现了约书亚击败敌人获胜的神的大能, 在那地筑坛纪念时, 神启示了耶和华尼西的称号, 表明神是亲自为我们打仗的神 今天, 当我们高举耶稣的十字架, 与仇敌魔鬼争战祷告时, 神亲自为我们打仗, 让我们得到胜利的旌旗 神愿为我们打一切胜仗, 让我们获胜, 和我们有这种关系 第四 神启示我们他是耶和华沙龙, 意即耶和华赐平安的意思 士师记 6 章 24 节记载着 : 于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛, 起名叫耶和华沙龙 ( 就是 耶和华赐平安 的意思 ) 这坛在亚比以谢族的俄费拉, 直到如今 所谓的平安, 没有力量就不会有平安 例如现在, 无论我们怎样对北朝鲜推行阳光政策, 只有我们有强大的军队能保护自己时北朝鲜才能接受我们的阳光政策, 否则, 他们会侵略和占领我国 所以, 没有力量的和平容易被破坏 只有在全能父神的治理下, 才会有恒久的和平 因为神全知全能无所不在, 所以没有任何力量能对抗神所行的事 罪人原来是神的仇人, 但藉着耶稣的宝血赎罪后, 就能与神结成和平的关系 歌罗西书 1 章 20 节说 : 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平, 便藉着他叫万有, 无论是地上的 天上的, 都与自己和好了 只要我们绝对地顺从神的主权, 就会有永远的和平 耶和华沙龙神, 愿与我们结成赐给我们和平的关系 第五 神向我们启示他自己是我们的牧者 诗篇 23 篇 1 节里记载着 : 耶和华是我的牧者, 我必不致缺乏 牧者是守护和牧养羊的, 当我们信耶稣是救主, 靠信心向前进时, 神愿与我们维持牧者和羊的关系 他说我是牧者, 你是羊, 如同羊跟随牧者, 你也要跟随我 信我 ;

3 而我也要象牧者引导 照顾 喂养羊那样爱你们 神向我们启示他是耶和华牧者, 就是这种意思 第六 神启示我们他是耶和华圣洁, 神能使我们圣洁 出埃及记 31 章 13 节说 : 你要吩咐以色列人说 : 你们务要守我的安息日, 因为这是你我之间世世代代的证据, 使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的 神是圣洁的, 不可能与罪 世俗混淆 神不能居在罪恶惯盈的世俗里, 神离这些远远的 所以, 神只能用耶稣的宝血消灭罪与世俗之后才能来到我们当中 当我们藉着十字架消除罪与世俗, 用耶稣的宝血洗净我们的罪, 变得洁净之后, 神把我们从世俗中挑选出来, 让我们做他圣洁的百姓 神用话语和圣灵使我们圣洁, 让我们具有神的品性 彼得后书 1 章 4 节说 : 因此, 他已将又宝贵 又极大的应许赐给我们, 叫我们即脱离世上从情欲来的败坏, 就得与神的性情有份 神给我们永生和圣灵, 让我们全都与神的性情有份 使人圣洁的圣灵在我们之间, 在我们里面, 填满我们 引导我们 因着圣灵, 我们跟魔鬼和世上的世俗分离着, 如同油水不容, 我们虽生活在世上却不混同于世俗 因为耶和华圣洁之神用圣灵使我们从世俗分离, 变得圣洁 圣经上说不圣洁就无法见到神 因此, 我们要借耶稣基督的宝血与圣洁的神结成决定性的关系, 经常体验神圣洁我们的大能 第七 神愿是耶和华我们的义之神 耶利米书 23 章 6 节说 : 在他的日子, 犹大必得救, 以色列也安然居住 他的名必称为耶和华我们的义 神是绝对义的神 所以, 不义的罪人决不可能站在神面前, 因为世人都犯了罪, 亏缺了神的荣耀, 犯罪的灵魂将死 因此, 以有罪的状态就无法到神的前面 但是, 因为耶稣替我们担负了我们一生的罪, 成为十字架的祭物, 撕身流血, 清算了我们的罪, 所以拜耶稣为救主时, 我们的罪全被消失, 神使我们成为义的大能显现出来 哥林多后书 5 章 21 节记录着惊人的话语, 神使那无罪的 ( 无罪 原文作 不知罪 ) 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义 请诸位想一想, 我们信耶稣, 就能象神那样成为义, 在罪恶的泥坑里生活的我们, 用耶稣的宝血洗清罪后, 就能承蒙耶稣义的礼物, 象神的义, 我们也能成为义 这样, 站在神的前面时, 就不会感到羞愧而堂堂正正地站出来, 神就有让我们成为这种义人的能力 所以, 神是耶和华我们的义, 使我们成为义的神, 用浩大的爱和恩惠把因罪如同掉在粪池里的蛆一般的我们救出来, 用基督的宝血洗净我们, 洁净得竟如神那样义 这是神赐给我们的礼物, 我们是以信心得到这一礼物的 耶和华义之神让我们每一位站到他前面的人成为义, 永远与神生活在一起 第八 神以耶和华所在的名向我们启示了自己 以西结书 48 章 35 节说 : 城四周共一万八千肘 从此以后, 这城的名字, 必称为耶和华的所在 意思是说, 神就在那个圣殿. 神曾经在以色列人的圣幕里, 也曾经在所罗门的圣殿中, 今天, 神就把我们的身体当做圣殿居在其中 神并不在遥远的九霄云外, 并不受我们所想象的时间和空间的限制, 神就把信且呼叫耶稣基督名的人当做圣殿居在其中 既然大家的身体就是神的圣殿, 神就居于移动的圣殿, 大家来到教会, 神也在教会 ; 大家回家时, 神也就在家里 ; 如果在旅行, 神也一同旅行 正因为神把我们

4 当做圣殿居在其中, 所以, 我们随时可以礼拜神, 依靠神, 恳求神 哥林多前书 3 章 16 节说 : 岂不知你们是神的殿, 神的灵住在你们里头吗? 哥林多前书 6 章 节说 : 岂不知你们的身体就是圣灵的殿吗? 这圣灵是从神而来, 住在你们里头的 ; 并且你们不是自己的人, 因为你们是重价买来的, 所以要在你们的身子上荣耀神, 神愿意与我们人类确立某种关系, 如果他没有必要结关系, 就不必向人们启示自己 他向我们介绍自己是怎样的神, 愿以怎样的身份在耶稣基督里与每一个人确立关系, 相互交通 神向我们启示自己的称号, 愿意与我们结成名副其实的关系 耶和华以勒神, 要以为我们预备万事的神的身份与我们交通, 所以, 当我们相信神必为我们预备所有的事情而依靠和祷告时, 神就把我们引到他所预备的境地, 让我们得到他所预备的 耶和华拉法神, 是要以治疗我们的神的身份与我们确立关系, 进行交通 神希望我们悔改, 打破自己, 寻找神, 向神祷告, 从耶和华拉法神得到治疗 耶和华尼西在说我是你们胜利的旗帜, 你们生活在世界, 受到仇敌的各种攻击遇到痛苦时, 不要靠自己的力量拼搏而要拜托耶和华神, 耶和华会亲自替你们打仗, 升起胜利的旗帜, 神希望确立这种关系, 进行交通 耶和华沙龙神说我愿意成为你们的平安 神说我愿意用耶稣基督的宝血赦免你们的罪, 拆掉隔离我与你们之间的障壁 我愿给你们心里带来平安, 无人能夺走全知全能无所不在的我赐给你们的平安, 耶和华沙龙, 我不是你们的真正的平安吗? 钱 地位 名誉 权势都不能成为你们的平安 只有在主耶稣基督里面与我交通, 才能得到真正的平安 还有耶和华是牧者 神说我愿意成为你们的牧者, 如同牧者照看羊群, 我愿意怀抱你们, 照顾你们的衣食住行, 引导你们 ; 经常仰望我 顺从我 礼拜我的人, 我一定不惜一切好的赐给你 神又说我是圣洁的神, 这个世界里到处都是罪, 肮脏 淫乱 放荡 但我会守护你们, 让你保持圣洁 所以, 当你们向我祷告与我交通时, 我会派圣灵居在你们心中, 圣灵守护你们, 使你们处在世界里却如同油水不容地不混同于世界, 我就是这样的神 只要你们愿与我交通做祷告, 我就会给你圣灵, 让你们做义人的神 罪人不能站在天国的神前面, 但神是使人成义的神, 因神的儿子耶稣基督在十字架上撕身流血, 赦免了我们的罪, 只要进到耶稣里面就会成为神之义人 所谓的义就是一次也没有犯罪的状态, 一次也没有被魔鬼谗谤的状态, 所谓的义就是不羞愧地站在神面前的资格, 神就要成为赐给我们这种资格的神, 所以我们要与神交通 另外, 神是耶和华所在的神 不用到耶路撒冷去寻找神, 也不用翻山越岭地寻找神, 你的身体就是圣殿, 我是耶和华所在的神, 我就把你当做圣殿居在其中 所以, 无论白天黑夜我都与你同在, 你们要常到我前面悔改 呼叫 得到宽恕, 向我祷告, 我就会应允你, 与你同在, 一定不丢弃你, 不离开你 耶和华所在就是这个意思, 你要从这个意义与我交通 诸位, 我们是为了与神结关系, 进行交通而从世界里被挑选出来的人, 只有明确地懂得神是一个怎样的存在, 才能与他确立关系, 进行交通 很多人虽然信耶稣得到了赦免, 但因为不懂得神是怎样的存在, 所以不能与神确立关系, 又因为没有正确的关系而不能进行交通, 因为不能交通又得不到神愿意赐给我们的很多恩典 神的恩典被丧失着 我的灵啊, 你要称颂耶和华, 凡在我里面的, 也要称颂他的名 ; 我的心哪, 你要称颂耶和华, 不可忘记他的一切恩惠 牢记神的恩惠, 与神交通祷告时, 神的大能和权势就显现在我们当中 神向我们启示的诸称号, 都是他愿意通过这些称号与我们确立那种特定关

5 系的神的盼望和计划 通过这种关系, 神亲自出现在我们当中, 所以, 亲爱的教友们, 我们要从今天起 务要认识耶和华神, 要竭力追求认识他 ; 他出现确如晨光, 他必临到我们象甘雨, 象滋润田地的春雨 神并非昨天是昨天的神, 今天是今天的神, 无论岁月流逝, 江山改变, 神是永远不变的 耶稣基督作日今日一直到永远, 是一样的 所以, 我们要正确地认识神, 时时刻刻按着我们的所需呼叫耶和华的称号, 确立关系, 勇往直前 神愿意应允呼自己称号的人, 尤其愿意帮助正确地认识神而且求助于他的人, 在荣耀和大能中显现自己, 拯救自己的百姓 祷告 : 慈爱的父神啊! 感谢您向我们启示您是耶和华神 父神啊! 感谢您是耶和华以勒 耶和华拉法 耶和华尼西 耶和华沙龙 耶和华牧者 耶和华圣洁 耶和华我们的义 耶和华所在的神 当我们正确地认识神, 确立与神的关系, 与神交通, 在神面前以耶稣的名求告时, 神啊, 您要通过您所启示的所有的称号赐给我们荣耀 权势和能力吧 奉耶稣名求 阿们

蔡 序

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