46 旧约精览 ( 二 ) 引言神曾从天降下, 以他的荣光充满圣殿宏伟辉煌的圣殿被神的大能大力充满, 不禁摇晃震动先知以赛亚看着这一切, 震惊得睁圆了眼, 浑身颤抖接着, 天使大声呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ( 赛 6:1~4) 声音震动整个圣殿我们的神实在是圣洁的

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钊键常
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1 第四课 : 圣洁与成圣 45 第四课 : 圣洁与成圣棒边说边做旧约圣洁三大类 : 圣物圣地和圣日左手竖起三只手指, 向身旁伸出, 停在齐肩位置神的圣洁三方面 : 威荣纯洁和身份 ( 左手保持姿势 ) 右手竖起三只手指, 向右上方伸出, 高举过头, 使人成圣唯独神因此, 我要 ( 两手维持前面动作的姿势 ) 说使人成圣时, 把左手收回放在胸口上 ; 说唯独神时, 高举的右手转为用食指指向上方指着会众尊神为圣, 低头, 高举双手作敬拜神的动作生活圣洁双手交义, 放于胸前, 踏前两步

46 旧约精览 ( 二 ) 引言神曾从天降下, 以他的荣光充满圣殿宏伟辉煌的圣殿被神的大能大力充满, 不禁摇晃震动先知以赛亚看着这一切, 震惊得睁圆了眼, 浑身颤抖接着, 天使大声呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ( 赛 6:1~4) 声音震动整个圣殿我们的神实在是圣洁的神, 这句话我们听过很多次了但是圣洁是什么意思? 什么是圣洁?

请把你想到的东西写下来一听到圣洁这词, 有些人会联想到深山寺院里的僧侣, 有些人会想到戒律规条, 也有些人会想到雪白的光芒, 可是这些都不是圣经所说的圣洁认识旧约圣经中有关圣洁的教导是很重要的我们一旦明白旧约圣经所说的圣洁, 就更能明白新约圣经所说的我们是圣洁的国度 ( 彼前 2:9) 的含意, 也更懂得怎样遵行彼得前书 1 章 16 节的命令 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的

2 46 旧约精览 ( 二 ) 引言神曾从天降下, 以他的荣光充满圣殿宏伟辉煌的圣殿被神的大能大力充满, 不禁摇晃震动先知以赛亚看着这一切, 震惊得睁圆了眼, 浑身颤抖接着, 天使大声呼喊说 : 圣哉! 圣哉! 圣哉! 万军之耶和华 ( 赛 6:1~4) 声音震动整个圣殿我们的神实在是圣洁的神, 这句话我们听过很多次了但是圣洁是什么意思? 什么是圣洁? 一提到圣洁, 你首先想到什么? 请把你想到的东西写下来一听到圣洁这词, 有些人会联想到深山寺院里的僧侣, 有些人会想到戒律规条, 也有些人会想到雪白的光芒, 可是这些都不是圣经所说的圣洁认识旧约圣经中有关圣洁的教导是很重要的我们一旦明白旧约圣经所说的圣洁, 就更能明白新约圣经所说的我们是圣洁的国度 ( 彼前 2:9) 的含意, 也更懂得怎样遵行彼得前书 1 章 16 节的命令 : 你们要圣洁, 因为我是圣洁的一提到圣洁, 我们通常会想到神的荣耀或他的公义但在旧约圣经里, 这个词有更广阔的意义旧约圣经所说的使成为圣洁, 按希伯来原文的意思, 是指把事物分别出来, 留作特别用途当旧约圣经提到某事物是圣洁的, 意思是指这事物已经被分别出来, 已经拥有特别的身份或功用, 作非一般的用途 ; 而使成圣则是指把某事物分别出来, 给予它特别身份或用途的礼仪圣洁的实例 : 旧约圣经所说的圣洁的意思其实很简单, 让我举一些例子吧例一 : 政府拥有很多建筑物, 有些是仓库, 有些是住房, 有些是办公楼, 也有些是作军事用途的假设有一个身份特殊的外国政要到来, 政府人员会带他入住仓库谷仓或军营吗? 当然不会他们会带这名政要到用来接待外宾的房间去你可以经常在报章或海报中, 看到领导人在那些特别的房间接待外国使节的图片这些房间是预留作特别用途的, 就是专门用来接待外国政要政府人员会把这些房间用作货仓吗? 不会在旧约时代, 这些房间会被称为圣洁的房间, 是从普通房间中分别出来的例二 : 政府也拥有很多交通工具, 有大货车小型货车, 也有小汽车政府人员会用拖拉机或垃圾车接载外国贵宾吗? 不会他们会用特别

3 第四课 : 圣洁与成圣 47 豪华的轿车, 就是黑色长身插上国旗有深色车窗的那种你认为他们会用这些车辆去运送垃圾吗? 你能想象一名外国政要挤在放满垃圾袋的车厢中吗? 不! 这些车辆跟其他政府车辆不同, 它们有特别用途在旧约时代, 这些车辆会被称为圣洁的车旧约圣经说有些物件是圣洁的, 有些地方是圣洁的, 也有些日子是圣洁的我们接下来会看看这是什么意思不过在这一课, 我们最想谈的, 是那些被称为圣洁的子民, 以及那位圣洁的神我们也会看看尊神为圣是什么意思一圣物经文 : 旧约圣洁三大类 : 圣物圣地和圣日出 30: 26~29 要用这膏油抹会幕和法柜, 27 桌子与桌子的一切器具, 灯台和灯台的器具, 并香坛 28 燔祭坛和坛的一切器具, 洗濯盆和盆座 29 要使这些物成为圣, 好成为至圣出 40:9 34~35 用膏油把帐幕和其中所有的都抹上, 使帐幕和一切器具成圣, 就都成圣 34 当时云彩遮盖会幕, 耶和华的荣光就充满了帐幕 35 摩西不能进会幕, 因为云彩停在其上, 并且耶和华的荣光充满了帐幕 1. 根据出埃及记第 30 章 26 至 29 节, 神吩咐摩西要怎样处理会幕里的器具? 摩西按吩咐做了之后, 这些器具会怎样? 2. 根据出埃及记第 40 章 9 节, 摩西要膏抹什么器具? 摩西这样做之后, 这些器具就都怎样? 3. 根据出埃及记第 40 章 34 至 35 节, 摩西使会幕成圣后, 发生什么事? 有什么遮盖会幕? 有什么充满会幕, 使摩西不能进去? 以色列人建造会幕的时候, 同时造了许多器具 : 调羹盆铲子盘子肉叉子等等这些器具只为一种用途而设专供会幕献祭之用当这些器具被分别为圣之后, 就成为至圣当它们成为至圣, 并且按神的吩咐放在适当位置之后, 代表神同在的云彩就降下来遮盖会幕, 神的荣光也充满那里! 这些器具已不能再作他用! 试想, 会幕里正进行献祭, 有一个女人, 因为嫌自己家里的盘子不够大, 不能招呼一大班客人, 忽然走进会幕的院子, 求借一个盘子可以借给她吗? 绝对不可! 旧约圣经称这些器具为圣物, 把它们用于任何其他用途, 都是一种亵渎

4 48 旧约精览 ( 二 ) 到了新约时代, 神没有吩咐我们把器具或物件分别为圣我们不用按旧约时代的规矩, 把个别物件或器具视作圣物 ( 对于什么东西是人能碰能尝的, 旧约律法都有严格规定 ) 神今天告诉我们, 我们所拥有的一切都是圣洁的! 甚至是食物, 也因着我们的祷告而成为圣洁 ( 参提前 4:5) 意思是说, 我们要奉献一切所有 : 金钱财产才干, 甚至我们的身体 ( 参罗 6:13,12:1), 就是为了一个特别的目的荣耀神这一切不应仅为满足我们, 更不应用来满足我们的私欲或用来犯罪 ; 反要把它们献上, 作为彰显神的名的工具这不是说你要放弃你所拥有的一切 ( 除非耶稣吩咐你这样做, 参可 10:17 及其后经文 ), 又或不能享受各样事物 ( 参提前 6:17) 这只是说, 我们已因着一个特别的目的而被神分别出来, 所以我们要把自己的一切所有都视为达到这个目的的工具, 叫我们在一切所行的事上都能荣耀神 ( 参林前 6:20,10:31) 这里有一个简单原则 : 我们要用物而爱人, 不要爱物而用人弟兄姊妹, 你有没有为神的荣耀而把一切所有都分别出来? 身为神的儿女, 你在用钱方面是否跟你这个身份相称? 换句话说, 你用钱的方式是否荣耀神? 你是否贪恋财物 ( 房子金钱或财产等 ), 以致没有用这些财物去荣耀神? 你还有什么东西没有交到神的手里, 让他随意使用, 好荣耀他的名? 如果有的话, 请写在你的笔记本上现在请把这些东西分别为圣, 作为荣耀神的工具, 让它们发挥最大的好处对于神给我们的一切, 我们要担当管家的角色我们也要感谢他把我们所需用的一切都赐给我们! 二圣地经文 : 出 3:5 当把你脚上的鞋脱下来, 因为你所站之地是圣地书 5:15 耶和华军队的元帅对约书亚说 : 把你脚上的鞋脱下来, 因为你所站的地方是圣的约书亚就照着行了出 19:23 摩西对耶和华说 : 百姓不能上西乃山, 因为你已经嘱咐我们说 : 要在山的四围定界限, 叫山成圣 1. 根据出埃及记 3 章 5 节, 摩西为什么要把鞋脱下来? 你认为那地为什么是圣的 ( 想想谁在那里 )? 2. 根据约书亚记 5 章 15 节, 约书亚为什么要把鞋脱下来? 你认为那地为什么是圣的 ( 想想谁在那里 )? 3. 根据出埃及记 19 章 23 节, 为什么百姓不能上西乃山?

5 第四课 : 圣洁与成圣 49 在旧约时代, 有些地方会因着神的特别临在而被分别出来, 成为圣地, 例如神向摩西和约书亚显现的地方另外, 地也可以因作特别用途 ( 例如支搭会幕 ) 而被分别为圣无论是什么用途, 以色列人都必须小心谨慎, 按着神所定的规矩, 以特别的方式对待圣地在教会历史中, 有些基督徒相信, 教堂建筑物或大教堂等地方是圣地从某方面来说, 这不是错的, 因为这些地方都已经被分别出来, 用作敬拜神可是在新约中, 神教导我们, 有他特别临在的每处地方, 他都已经分别为圣, 为他所用 ( 参林后 3:17~18; 太 18:20) 因此, 我们敬拜的地方所以成为圣地, 非因建筑物本身, 而是因为神在我们中间换句话说, 是神的同在使我们敬拜的地方成圣如果是这样, 你现在身处的地方又如何? 神岂非已经因着他的子民在那儿聚会, 而把它分别出来, 为他所用吗? 这样, 我们就无须为了要感受神的同在, 而刻意走到某处地方因为无论在哪里, 只要有两三个人奉主耶稣的名聚会, 那里就有神在他们中间 ( 参太 18:20)! 那可以是某辆公车某个住所某处庭院某个森林或某片田野无论哪里都没有关系, 要紧的是有人在那里敬拜神只要有人用心灵和诚实敬拜神, 不管哪里, 神都会与人同在, 使那里成为圣洁现在请停下来, 想一想你到过哪些地方传道教导或分享, 想一想你见过的人感谢神让你有机会走到那些地方和那些人见面, 求神保守他们, 并把他们分别出来, 为他所用, 荣耀他的名三圣日经文 : 创 2:3 神赐福给第七日, 定为圣日, 出 35:2 六日要作工, 第七日乃为圣日, 当向耶和华守为安息圣日 ; 凡这日之内作工的, 必把他治死尼 10:31 这地的居民若在安息日, 或什么圣日, 带了货物或粮食来卖给我们, 我们必不买每逢第七年必不耕种, 凡欠我们债的必不追讨 1. 根据创世记 2 章 3 节和出埃及记 35 章 2 节, 旧约律法定哪日为圣日? 按着律法, 干犯安息日会有什么惩罚? 2. 根据尼希米记 10 章 31 节, 除了第七日外, 还有其他日子被视为圣日吗? 第七年要做什么?

6 50 旧约精览 ( 二 ) 我们不但有圣物和圣地, 也有圣日安息日被视为圣日, 而它实际上是我们的星期六另外, 圣日也包括每个第七年 ( 安息年, 参利 25:4) 和禧年 ( 圣年, 参利 25:10); 而节期 ( 参利 23:3~8) 和禁食的日子 ( 参利 23:27; 徒 27:19) 也被视为圣日这些日子因别具意义而被分别出来, 同时也表明以色列人是神特别拣选的民族凡不守这些日子的, 必遭到惩罚值得注意的是, 神让以色列人被掳 70 年为什么是 70 年呢? 圣经说这是由于以色列人没有守安息年, 所以神要以色列人被掳 70 年, 好让地享安息 ( 参代下 36:20~21) 对以色列人来说, 圣日是很重要的, 而每年的节期也同样重要我们将在第六课进一步探讨以色列人的圣日和节期的重要意义关于我们在地上的日子, 神有什么教导? 我们既是金钱和财物的管家, 也是神给我们地上日子的管家故此, 不要浪费时间, 也不要把时间花在无用和琐碎的事情上, 因为 : 1. 我们在地上的日子十分短暂 ( 参诗 39:4~6,90:10 12,103:15~16; 雅 4:14); 2. 在地上为神工作的机会终有一天会过去 ( 参约 9:4); 3. 基督再来的日子愈来愈近 ( 参罗 13:11~12) 我们必须珍惜神给我们的机会, 爱惜光阴 ( 参弗 5:16; 西 4:5) 你有没有珍惜神给你的机会? 还是不断浪费光阴? 你是否知道自己在地上的日子非常短暂? 还是你根本不理会自己的日子是多么有限? 现在就求神指教你怎样数算自己的日子, 好叫你得着智慧的心, 把自己的时间管理得更好, 也运用得更好! 建议 : 如果你发现自己未能善用时间, 或者正在浪费光阴, 可以考虑做一个一星期的行事历把每天都分为早午晚三个时段, 每个时段占一大方格, 然后在格内填上你计划在该时段完成的事情你可以把时间表交给一个同工看, 并与他一同为此祷告 ; 一星期后, 把进展告诉他这样, 对于运用时间一事, 你不但要向神负责, 也要向这位同工负责教学提示 : 请把以下这个表写在黑板上, 并向学员解释它的用途 ; 请他们把表抄在笔记本上, 然后自己填写早上星期一星期二星期三星期四星期五星期六星期日下午晚上我会请 ( 某某同工 ) 为我祷告, 求神帮助我懂得善用时间

7 第四课圣洁与成圣 51 须知神把家庭赐给我们照顾所以请留意安排时间与配偶和子女共聚详参基督化家庭神的圣洁三方面威荣纯洁和身份神的圣洁神的圣洁有三方面第一是威荣方面的神的能力伟大和无限的属性都是独一无二的他无所不在无所不能无所不知他所拥有的每一样属性都是完完全全的是世人没法相比的因着他本身独一无二的属性他拥有独特而圣洁的身份第二是道德方面的神是完全纯洁的没有丁点儿的罪不犯罪和恨恶罪是他的本性他不会容忍罪恶在他面前出现因此有罪的人不能靠自己来到他面前在没有代罪物遮盖人的罪之前人不能来到神面前第三是身份方面的神使自己成为以色列人和我们唯一的敬拜对象当他把我们分别出来作他独特的子民时我们就成为圣洁并且只能单单敬拜他不能既敬拜神又敬拜其他偶像否则就是亵渎他圣洁之名诗篇第 99 篇清楚地描述了神这三方面的圣洁诗人把神这三方面的圣洁逐一描述每个段落都以他本为圣作总结参 3 5 和 9 节一威荣的圣洁经文诗 99:1~3 耶和华作王万民当战抖他坐在二基路伯上地当动摇 2 耶和华在锡安为大他超乎万民之上 3 他们当称赞他大而可畏的名他本为圣问题 1. 根据诗篇 99 篇 1 至 3 节是什么使我们知道耶和华是圣洁的解释诗篇第 99 篇首三节经文告诉我们神独力创造天地他坐着为王拥有绝对权柄远超万民之上这是神威荣的圣洁参赛 6:1~4 另参出 15:11 撒上 2:2 诗 77:13~18 请注意天地万物当如何回应神这方面的圣洁万民当战抖参第 1 节地当动摇参第 1 节但他的民当称赞他的名参第 3 节

8 52 旧约精览 ( 二 ) 你有没有称赞他大而可畏的名? 你有没有仰望他的伟大和威荣? 神的伟大有没有使你心存敬畏, 既欢欣又战兢? 假如没有, 求神给你一颗这样的心吧! 要敬畏神, 又当存战兢而快乐 ( 诗 2:11)! 二道德的圣洁经文 : 诗 99:4~5 王有能力, 喜爱公平, 坚立公正, 在雅各中施行公平和公义 5 你们当尊崇耶和华我们的神, 在他脚凳前下拜 ; 他本为圣 1. 根据诗篇 99 篇 4 至 5 节, 是什么让我们知道耶和华是圣洁的? 神喜爱什么? 诗篇 99 篇 4 至 5 节让我们看见, 唯独神是公义公平的, 他完全远离一切邪恶属世或不洁之事这是神道德方面的圣洁 ( 参赛 5:16; 哈 1:13; 诗 5:4~6) 请注意我们当如何回应神这方面的圣洁 : 我们当尊崇耶和华我们的神, 在他脚凳前下拜 ( 谦卑地敬拜 ); 我们也要过圣洁的生活, 因为耶和华我们的主是圣洁的 ( 参利 11:44; 罗 12:1~2; 彼前 1:15~16) 你是否过着圣洁的生活? 你是否过着纯洁的生活? 神有没有向你显明你需要有什么改变, 才能过圣洁的生活? 请在你的笔记本里, 写下你需要改变的事情请把这些事情交托给神, 在他面前立志改变, 好使你能过圣洁的生活三身份的圣洁经文 : 诗 99:6~9 在他的祭司中有摩西和亚伦, 在求告他名的人中有撒母耳, 他们求告耶和华, 他就应允他们 7 他在云柱中对他们说话 ; 他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例 8 耶和华我们的神啊! 你应允他们 ; 你是赦免他们的神, 却按他们所行的报应他们 9 你们要尊崇耶和华我们的神, 在他的圣山下拜, 因为耶和华我们的神本为圣 1. 诗篇 99 篇 6 至 9 节怎样形容以色列人与耶和华的关系? 你认为他们与耶和华的关系密切吗? 2. 根据以上经文, 神如何向以色列民显明他们在神面前的独特身份?

9 第四课 : 圣洁与成圣 53 从诗篇 99 篇 6 至 9 节, 我们看见神为自己拣选了一个民族, 要与他们建立特殊的关系一种极其亲密彼此忠诚的关系 ( 参诗 99:6~9); 并要成为他们独一和唯一的敬拜与赞美对象这就是神身份上的圣洁因着神是圣洁的, 我们也可被称为圣洁, 而我们也努力过圣洁的生活, 因为我们有一位圣洁的神, 他是我们的磐石拯救和高台 ( 参尼 9:6; 诗 4:8,62:1~2 5~6,76:7; 赛 26:13), 并且会为我们行大事 ( 参诗 72:18) 你是否知道你既接受基督为救主, 你就被称为圣徒呢? 你能成为属他的圣徒, 不是因为你的行为, 而是因为基督在十字架上的工作我们也因此拥有圣洁的身份魔鬼可能会说你不好, 说你不能成为好基督徒, 因为你曾经失败或曾经犯罪请记着 : 如果你犯了罪, 你当然必须悔改 ; 不过, 即使你犯了罪, 你仍然是属神的圣徒, 因为使你成圣的, 是耶稣, 不是你! 请领导学员齐声诵读下面几句话 ; 一句一句读, 由教师先读, 然后其他人一起读 : 我是属神的圣徒 ( 参弗 1:1) 我是圣洁的, 因为基督使我成为他圣洁国度的子民 ( 参帖前 4:7; 彼前 2:9) 我属于神 ( 参林前 6:19~20) 阿们! 阿们! 这是真的吗? 这几句话是真的吗? 就让我们活出与神给我们的身份相称的生活吧! 请领导学员齐声诵读下面几句话 ; 一句一句读, 由教师先读, 然后其他人一起读 : 我要活出圣徒的样式, 因为我是属神的圣徒我要过圣洁的生活, 因为我是神圣洁国度的子民我要过敬虔的生活, 因为我属于神阿们! 阿们! 摘要 : 神是圣洁的, 意思是神的荣耀是独有的, 他完全远离一切罪恶, 并且要求我们绝对专一地敬拜他我们可以有份于他的圣洁, 是因为他施恩拣选我们, 要与我们建立特殊的关系

10 54 旧约精览 ( 二 ) 经文 : 使人成圣唯独神利 20:8 你们要谨守遵行我的律例 ; 我是叫你们成圣的耶和华利 22:32 你们不可亵渎我的圣名, 我在以色列人中, 却要被尊为圣我是叫你们成圣的耶和华申 7:6 因为你归耶和华你神为圣洁的民, 耶和华你神从地上的万民中拣选你, 特作自己的子民 1. 根据利未记 20 章 8 节, 神圣洁的子民需要怎样对待神的律例? 2. 根据利未记 22 章 32 节, 神圣洁的子民需要以怎样的态度对待神? 3. 根据申命记 7 章 6 节, 神怎样使以色列人圣洁? 我们圣洁, 并非因为我们行为圣洁, 而是因为神使我们成为圣洁当我们相信耶稣为救主时, 我们同时承受了他的公义我们有圣洁的新身份, 并且被称为圣徒这不是我们自己作成的, 乃是神在基督里作成的请看哥林多教会的例子, 虽然它有一些困难和问题, 但保罗仍称它为在基督里成圣的 ( 林前 1:2), 以及神圣洁的殿 ( 参林前 3:17) 这不是说我们既然有了圣洁的身份, 就可以任意妄为, 而是说既然神使我们成为圣洁, 我们所过的生活就应当与神给我们的圣洁身份相称经文 : 因此, 我要尊神为圣利 10:3 我在亲近我的人中, 要显为圣 ; 在众民面前, 我要得荣耀利 22:32 你们不可亵渎我的圣名, 我在以色列人中, 却要被尊为圣, 我是叫你们成圣的耶和华民 20:12 因为你们不信我, 不在以色列人眼前尊我为圣, 所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去结 36:22 主耶和华如此说 : 以色列家啊! 我行这事不是为你们, 乃是为我的圣名, 就是在你们到的列国中所亵渎的 1. 根据利未记第 10 章, 亚伦的两个儿子为什么会死 ( 参看经文的上下文 )?

11 第四课 : 圣洁与成圣根据利未记 22 章 32 节, 有什么是我们绝对不能做的? 有什么是神吩咐我们要做的? 3. 根据民数记 20 章 12 节, 神为什么不让摩西带领以色列人进入应许之地? 4. 根据以西结书 36 章 22 节, 以色列人在列国中做了什么? 他们本应该做什么? 思考题 : 以色列人如何在列国中亵渎神的名? 今天我们又如何亵渎神的名? 上述经文清楚指出, 以色列人必须尊神为圣这个命令人人都当遵守, 亚伦的儿子们要遵守, 甚至摩西也要遵守, 没有人可以例外今天, 我们也同样必须尊神为圣 ; 即使是国家元首或教会领袖, 也不能例外这些经文说明了几件事情 : 1. 我们要尊崇神他是主, 是创造者, 有权柄掌管我们, 配得我们的尊敬 2. 我们要认识和效法他的圣洁他是圣洁的, 所以我们必须过圣洁的生活 3. 最后, 我们要把神放在心里一个独特的位置他应在我们的生命中作王我们要敬畏他, 尊敬他, 这是他当得的彼得前书 3 章 15 节说 : 只要心里尊主基督为圣我们要完全地无条件地顺服他你有没有尊神为圣? 你心里是否尊神为圣, 以他为王? 你是否顺服他, 借以显明他已在你心中作王? 还是神在你心里只占次要位置, 不是首要位置? 你是否在凡事上都顺服他? 经文 : 生活圣洁利 20:26 你们要归我为圣, 因为我耶和华是圣的 ; 并叫你们与万民有分别, 使你们作我的民利 11:44~45 我是耶和华你们的神, 所以你们要成为圣洁, 因为我是圣洁的 45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华, 要作你们的神, 所以你们要圣洁, 因为我是圣洁的 1. 根据利未记 20 章 26 节和 11 章 44 至 45 节, 为什么我们要过圣洁的生活? 2. 身为基督徒, 我们应该要像谁?( 参腓 2:5; 罗 8:29) 孩子会模仿父母 ; 学生会模仿老师 ; 唱卡拉 OK 的会模仿歌星人天生就懂得模仿, 我们会模仿那些值得模仿的对象

12 56 旧约精览 ( 二 ) 同样, 我们要模仿天父保罗说我们要效法神我们要效法神饶恕人, 也要效法神的慈爱, 但首要是效法他的圣洁因为神是圣洁的, 所以我们也必须圣洁这是我们基督徒行事为人的基本原则任何人说自己爱神, 却不效法神的圣洁, 就是说谎话的, 就不是按真理而行 ( 参约壹 2:3~6) 你有没有效法天父? 请记下你要神帮助你进一步效法他的事情教学提示 : 在黑板上列出以下项目, 然后请学员把需要效法神的事情记在自己的笔记本上饶恕人对异性手洁心清过清心的生活对人忍耐对人温柔对人有爱心看电视或电影要自律看报章杂志要自律不贪恋别人的丈夫或妻子其他 : 今天就请你立定志向, 在各方面都努力效法神的圣洁求圣灵帮助你, 赐你力量过圣洁的生活, 蒙神喜悦! 请为你的决定祷告总结与应用利 10:10 使你们可以将圣的俗的洁净的不洁净的, 分别出来旧约圣徒认为, 圣洁的人就是那些按着神所赐的身份, 以独特的方式生活的人他们的身份是神特别的选民, 任何有违这身份的行为都是不好的, 因为这些行为会把特别的 ( 圣洁的 ) 和一般的混淆了, 他们往往会因此而受到惩罚个人的圣洁就是生活与身份一致圣经说我们基督徒拥有很独特的身份, 属于一个特别的群体 ; 我们是圣洁的, 正如希伯来书 10 章 10 节所说的 : 我们凭这旨意, 靠耶稣基督只一次献上他的身体, 就得以成圣我们是羔羊的新妇有君尊的祭司和圣洁的国度我们既有这样独特的身份, 就要过与它相称的生活以弗所书 4 章 1 节说 : 我为主被囚的劝你们 : 既然蒙召, 行事为人就当与蒙召的恩相称我们要过圣洁的生活, 也就是过一种与我们在基督里独特的身份相称的生活因此, 我们不能在某些方面 ( 例如理财或家庭生活 ) 跟从世界的价值观和想法, 而在另一些方面 ( 例如教导讲道或传福音 ) 就为神而活, 因为这样做就是把世俗的和圣洁的搀杂混合, 我们所过的生活也就不是与蒙召的恩相称的了

13 第四课 : 圣洁与成圣 57 我们必须持定我们在基督里的新身份, 向前迈进, 断不可像罗得的妻子那样, 回望过去, 留恋过去的生活 ; 我们不能手扶着犁, 却又懊悔地向後看我们是圣洁的子民, 让我们继续在圣洁和公义的路上前进愿我们所作的都与我们的身份相称

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