編 輯 大 意 一 本 指 引 係 配 合 中 學 華 文 課 本 編 寫 而 成, 提 供 教 師 教 學 參 考 之 用 二 本 書 編 寫 重 點 如 下 : ( 一 ) 作 者 : 詳 細 介 紹 作 者 生 平 及 成 就 ( 二 ) 題 解 : 介 紹 課 文 主 旨 及 相 關 背 景

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2 編 輯 大 意 一 本 指 引 係 配 合 中 學 華 文 課 本 編 寫 而 成, 提 供 教 師 教 學 參 考 之 用 二 本 書 編 寫 重 點 如 下 : ( 一 ) 作 者 : 詳 細 介 紹 作 者 生 平 及 成 就 ( 二 ) 題 解 : 介 紹 課 文 主 旨 及 相 關 背 景 ( 三 ) 補 注 : 對 某 些 詞 彙 做 較 仔 細 的 說 明, 供 教 師 講 解 時 之 參 考 ( 四 ) 字 音 辨 識 ( 五 ) 字 型 辨 識 ( 六 ) 課 文 分 析 : 將 範 文 的 要 旨 大 意 結 構 加 以 分 析, 供 教 師 參 考 ( 七 ) 問 題 與 討 論 的 解 答 ( 八 ) 習 作 解 答 ( 九 ) 參 考 及 補 充 資 料 : 提 供 教 師 與 課 文 相 關 之 材 料, 供 教 師 講 課 之 參 考, 或 用 作 補 充 教 材, 教 師 可 視 學 生 程 度 自 由 取 捨 三 本 書 如 有 未 盡 妥 善 之 處, 請 教 師 提 供 意 見, 作 為 修 訂 的 參 考

3 中 文 讀 本 教 學 指 引 第 二 冊 目 次 一 太 陽 的 聲 音 蘇 軾 1 二 莊 子 的 故 事 莊 子 7 三 小 草 朱 自 清 15 四 種 甘 蔗 的 人 百 喻 經 23 五 節 儉 李 文 炤 29 六 不 容 易 回 答 的 問 題 列 子 39 七 五 言 絕 句 選 49 ( 一 ) 雜 詩 王 維 51 ( 二 ) 獨 坐 敬 亭 山 李 白 51 八 狐 假 虎 威 戰 國 策 57 九 周 處 世 說 新 語 61 十 狄 青 民 間 傳 說 69 十 一 七 言 絕 句 73 ( 一 ) 山 行 杜 牧 74 ( 二 ) 金 縷 衣 杜 秋 娘 74 十 二 女 媧 補 天 神 話 故 事 79 十 三 屠 夫 的 見 識 韓 詩 外 傳 85 十 四 鹿 的 故 事 柳 宗 元 89 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 95 語 文 常 識 二 中 國 文 字 介 紹 ( 下 ) 103

4 一 太 陽 的 聲 音 1 一 太 陽 的 聲 音 作 者 原 文 作 者 蘇 軾, 字 子 瞻, 北 宋 眉 州 眉 山 ( 今 四 川 省 眉 山 縣 ) 人 生 於 仁 宗 景 祐 三 年 ( 西 元 一 三 六 年 ), 卒 於 徽 宗 建 中 靖 國 元 年 ( 西 元 一 一 一 年 ), 享 年 六 十 六 歲 為 蘇 洵 次 子, 二 十 二 歲 中 進 士 著 有 東 坡 全 集 等 書 蘇 軾 年 輕 時 銳 意 進 取, 因 反 對 王 安 石 新 法, 自 請 離 京, 到 杭 州 密 州 ( 今 山 東 諸 城 ) 徐 州 湖 州 ( 今 浙 江 吳 興 ) 等 地 任 地 方 官 不 久, 被 指 責 作 詩 謗 訕 朝 政, 貶 居 黃 州 ( 今 湖 北 黃 岡 ), 築 室 於 東 坡, 自 號 東 坡 居 士 哲 宗 即 位, 太 皇 太 后 重 用 舊 黨, 召 還 蘇 軾, 為 翰 林 學 士 哲 宗 親 政 後, 他 又 屢 遭 貶 謫, 從 惠 州 ( 今 廣 東 惠 陽 ) 一 直 流 放 到 偏 遠 的 儋 州 ( 今 海 南 島 西 北 部 ), 最 後, 北 歸 途 中 病 死 蘇 軾 所 處 之 時 代 雖 為 經 濟 繁 榮 之 太 平 盛 世, 但 其 個 人 卻 是 常 常 失 意 又 屢 遭 貶 謫 然 而 他 能 以 其 豪 爽 性 格 與 達 觀 快 樂 之 人 生 觀, 在 文 學 上 表 現 豪 放 不 羈 之 獨 特 風 格, 以 文 學 創 作 將 人 生 痛 苦 推 遠 而 山 水 田 園 之 趣, 友 朋 詩 歌 之 樂, 哲 理 禪 機 之 領 悟, 皆 有 助 其 精 神 生 活 故 無 論 處 何 種 逆 境, 均 保 持 其 正 常 之 人 生 就 藝 術 而 言, 蘇 軾 於 古 文 詩 詞 皆 有 偉 大 成 就, 書 法 則 以 行 書 名 世 題 解 原 文 選 自 東 坡 全 集 敘 述 一 名 從 沒 見 過 太 陽 的 瞎 子, 聽 說 太 陽 就 像 一 個 銅 盤, 因 此 記 住 了 敲 銅 盤 的 聲 音 ; 後 來 聽 到 了 廟 裏 的 鐘 聲 和 敲 銅 盤 的 聲 音 一 樣, 便 把 鐘 聲 當 成 了 太 陽 的 聲 音 補 注 甲 乙 丙 丁 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 合 稱 為 天 干, 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 合 稱 為 地 支 十 個 天 干 和 十 二 個 地 支 循 環 相 配 ( 甲 子 乙 丑 丙 寅 ), 稱 為 干 支, 中 國 古 代 用 干 支 來 記 年 月 日 因 為 甲 乙 丙 丁 分 居 天 干 的 前 四 位, 依 次 有 第 一 第 二 第 三

5 2 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 第 四 的 意 思 本 文 中, 甲 乙 丙 丁 作 為 代 名 詞, 代 表 假 定 的 四 個 人 原 文 日 喻 ( 節 ) 生 而 眇 者 不 識 日, 問 之 有 目 者 或 告 之 曰 : 日 之 狀 如 銅 盤 扣 盤 而 得 其 聲 他 日 聞 鐘, 以 為 日 也 或 告 之 曰 : 日 之 光 如 燭 捫 燭 而 得 其 形 他 日 揣 籥 ㄩ ㄝ, 以 為 日 也 日 之 與 鐘 籥 亦 遠 矣, 而 眇 者 不 知 其 異, 以 其 未 嘗 見 而 求 之 人 ˋ 也 道 之 難 見 也 甚 於 日, 而 人 之 未 達 也 無 以 異 於 眇 達 者 告 之, 雖 有 巧 譬 善 導, 亦 無 以 過 於 盤 與 燭 也 自 盤 而 之 鐘, 自 燭 而 之 籥, 轉 而 相 之, 豈 有 既 乎? 故 世 之 言 道 者, 或 即 其 所 見 而 名 之, 或 莫 之 見 而 意 之, 皆 求 道 之 過 也 字 音 辨 識 1. 和 2. 悶 ㄏˊ ㄜ 安 定, 如 : 和 平 溫 柔, 如 : 溫 和 ㄏ ㄜ ˋ 音 聲 相 應, 如 : 曲 高 和 寡 ㄏ ㄨ ㄛ 溫 暖, 如 : 暖 和 ㄏ ㄨ ㄛ ˋ 混 合, 如 : 和 麵 ㄏ ㄢ ˋ 與, 如 : 我 和 你 ˉ ㄇ ㄣ 悶 熱, 如 : 今 天 的 天 氣 很 悶 熱 ㄇ ㄣ ˋ 煩 悶, 如 : 我 的 心 裏 很 煩 悶 字 形 辨 識 1. 晴 ㄑ ㄧ ˊ ㄥ 有 陽 光 的 天 氣, 如 : 晴 天 睛 ˉㄐㄧ ㄥ 眼 珠, 如 : 眼 睛 2. 喊 ㄏ ㄢ ˇ 大 聲 呼 叫, 如 : 呼 喊 減 ㄐ ㄧ ˇ ㄢ 去 掉 一 部 分, 如 : 減 少

6 一 太 陽 的 聲 音 3 課 文 分 析 太 陽 是 沒 有 聲 音 的 這 一 篇 文 章 題 為 太 陽 的 聲 音, 是 敘 述 一 名 瞎 子 因 為 看 不 見, 結 果 以 聽 覺 代 表 視 覺, 作 了 錯 誤 的 類 推, 於 是 把 鐘 聲 誤 解 為 太 陽 的 聲 音 全 文 分 為 十 二 小 段 第 一 段 是 說, 有 一 個 瞎 子 完 全 無 法 了 解 世 間 各 種 東 西 的 顏 色 形 狀 和 性 質 因 為 他 生 來 就 雙 目 失 明, 所 以 從 來 就 沒 有 看 見 過 東 西 本 文 就 是 以 那 名 瞎 子 從 來 沒 有 見 過 東 西 為 前 題, 展 開 了 一 個 故 事 第 二 段 說 那 名 瞎 子 聽 見 有 人 在 談 論 太 陽 這 裏 點 出 了 瞎 子 雖 然 看 不 見, 但 是 他 可 以 聽 得 見 ; 所 以 後 來 瞎 子 以 聽 覺 來 代 替 視 覺 辨 識 東 西, 也 就 十 分 自 然 了 第 三 段 到 第 六 段 是 瞎 子 所 聽 到 甲 乙 丙 丁 四 個 人 討 論 太 陽 的 談 話 內 容 因 為 這 些 對 太 陽 的 敘 述, 使 瞎 子 覺 得 很 有 趣, 所 以 第 七 段 緊 接 著 就 是 瞎 子 提 出 了 太 陽 到 底 是 什 麼 樣 子 的 問 題 第 八 九 段 敘 述 四 人 中 的 一 位 提 及 太 陽 圓 圓 的, 就 像 一 個 發 亮 的 銅 盤, 但 是 瞎 子 並 不 知 道 什 麼 是 圓 什 麼 是 發 亮 什 麼 是 銅 盤 這 裏 除 了 呼 應 第 一 段 所 說 瞎 子 完 全 不 知 道 世 間 各 種 東 西 的 顏 色 形 狀 和 性 質 之 外, 也 為 故 事 製 造 一 個 亟 待 解 決 的 難 題, 引 起 了 高 潮 第 十 十 一 段 敘 述 那 個 人 沒 有 辦 法, 只 好 敲 敲 手 裏 的 銅 盤, 讓 瞎 子 知 道 什 麼 是 銅 盤, 而 瞎 子 也 表 示 他 懂 了, 故 事 似 乎 已 有 圓 滿 的 結 局 但 是 瞎 子 真 的 懂 了 嗎? 從 第 十 二 段 中, 瞎 子 聽 到 和 尚 敲 鐘, 覺 得 和 上 次 那 個 人 敲 銅 盤 的 聲 音 一 樣, 竟 以 為 鐘 聲 就 是 太 陽 的 聲 音 ; 可 見 瞎 子 對 太 陽 的 認 知 過 程 和 結 果, 都 有 很 大 的 錯 誤 原 來 瞎 子 把 那 個 人 說 的 太 陽 就 像 一 個 發 亮 的 銅 盤 誤 解 為 太 陽 就 是 銅 盤, 因 此 聽 到 那 個 人 敲 銅 盤 的 時 候, 已 經 認 定 銅 盤 的 聲 音 就 是 太 陽 的 聲 音, 只 是 當 時 沒 有 說 出 來 而 已 事 實 上, 瞎 子 不 僅 不 知 道 太 陽 的 形 狀, 也 不 知 道 銅 盤 和 鐘 的 形 狀 有 所 不 同 ; 所 以 聽 到 鐘 聲 時, 還 以 為 是 敲 銅 盤 的 聲 音, 也 就 是 太 陽 的 聲 音 其 實 用 銅 盤 來 比 喻 太 陽 的 形 狀, 本 來 是 很 恰 當 的 但 是 瞎 子 並 沒 有 見 過 太 陽, 因 為 聽 了 別 人 的 描 述, 由 太 陽 到 銅 盤, 再 由 銅 盤 到 鐘 聲, 甚 至 由 鐘 聲 到 太 陽, 這 樣 輾 轉 類 推 而 作 了 錯 誤 的 結 論 ; 可 是 他 再 怎 麼 樣 也 不 會 知 道, 太 陽 和 鐘 的 差 別 竟 是 如 此 之 大 呀! 這 個 世 界 上 比 太 陽 難 懂 的 事 物 或 道 理 真 不 知 有 多 少, 而 那 些 不 知 道 事 物 或 道

7 4 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 理 的 人, 就 像 瞎 子 一 樣, 如 果 光 聽 別 人 說, 沒 有 親 身 體 驗 辨 識 而 憑 空 想 像, 胡 亂 推 論, 偏 執 一 部 分 就 以 為 是 全 體, 都 是 很 容 易 發 生 錯 誤 的 所 以 我 們 追 求 知 識 真 理, 一 定 要 有 客 觀 務 實 的 精 神, 親 自 加 以 學 習 體 驗 證 實, 千 萬 不 要 想 依 賴 別 人 求 取 知 識, 才 不 會 犯 下 以 偏 概 全 不 切 實 際 的 錯 誤 問 題 與 討 論 的 解 答 一 你 知 不 知 道, 在 課 文 中, 丙 的 職 業 是 什 麼? 答 : 丙 在 田 裏 工 作, 所 以 是 個 農 夫 二 想 一 想, 太 陽 對 人 類 有 什 麼 貢 獻? 請 和 同 學 一 起 討 論 答 :( 請 鼓 勵 學 生 自 由 發 言 ) 三 說 說 看, 瞎 子 為 什 麼 會 把 鐘 聲 當 成 是 太 陽 的 聲 音? 答 : 瞎 子 聽 人 說 : 太 陽 是 一 個 圓 圓 的 東 西, 就 像 一 個 發 亮 的 銅 盤 但 是 瞎 子 並 不 知 道 什 麼 是 銅 盤, 所 以 那 個 人 就 敲 了 敲 手 上 的 銅 盤, 讓 瞎 子 知 道 後 來 瞎 子 聽 到 敲 鐘 的 聲 音 和 敲 銅 盤 的 聲 音 一 樣, 因 此 誤 以 為 鐘 聲 就 是 太 陽 的 聲 音 事 實 上, 銅 盤 主 要 是 圓 圓 的 形 狀 和 發 亮 的 性 質 跟 太 陽 有 點 相 似, 但 是 瞎 子 卻 以 聲 音 的 角 度 去 理 解 銅 盤, 因 此 又 把 和 敲 銅 盤 的 聲 音 一 樣 的 鐘 聲, 當 成 了 太 陽 的 聲 音 四 如 果 是 你, 要 怎 麼 向 一 個 瞎 子 描 述 太 陽? 答 :( 請 鼓 勵 學 生 自 由 發 言 ) 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : ( 未 教 此 課 前, 先 為 學 生 朗 讀 課 文, 然 後 唸 下 列 是 非 題 讓 學 生 作 答 ) A. 是 非 題 : ( T )1. 天 空 陰 沉 沉 的 時 候, 就 看 不 見 太 陽 ( F )2. 冬 天 有 炎 熱 的 陽 光 ( F )3. 雙 目 失 明 的 人 就 是 耳 朵 聽 不 見 的 人 ( T )4. 東 西 的 顏 色 形 狀 和 性 質 就 是 這 東 西 的 color, shape, and quality ( F )5. 和 尚 敲 鐘 的 聲 音 就 是 太 陽 的 聲 音

8 一 太 陽 的 聲 音 5 B. 選 擇 題 :( 聽 老 師 讀 [ 瞎 子 摸 象 ], 然 後 選 擇 正 確 的 答 案 ) 1.( a ) 2.( d ) 3.( b ) 4.( a ) 5. ( c ) 二 文 法 練 習 : A. 完 成 句 子 ( 學 生 自 由 回 答 ) : B. 按 照 例 子 從 右 邊 的 定 義 中 找 出 能 夠 恰 當 解 釋 左 邊 詞 語 的 定 義, 填 入 英 文 字 母 : 不 同 時 候 的 太 陽 : 1.( H ) 2.( B ) 3.( E ) 4.( D ) 5. ( A ) 6.( F ) 7. ( C ) 8. ( G ) 大 自 然 裏 的 聲 音 : 1. ( F ) 2. ( I ) 3. ( G ) 4. ( K ) 5. ( H ) 6. ( E ) 7. ( C )8.( B )9. ( J )10. ( D ) 三 說 話 練 習 :( 略 ) 四 閱 讀 練 習 1. 雙 目 失 明 ( I ) B. 下 過 雨 後 有 陽 光 的 好 天 氣 2. 滿 身 大 汗 ( D ) C. 避 開 不 見 3. 無 論 如 何 ( M) D. 全 身 都 是 汗 水 4. 無 可 奈 何 ( L ) E. 保 有 生 命 生 存 5. 被 問 住 了 ( G ) F. 一 個 人 問 他 住 在 哪 裡 6. 放 晴 ( B ) G. 回 答 不 出 別 人 的 問 題 7. 恐 怕 ( J ) H. 兩 隻 眼 睛 都 沒 有 了 8. 躲 開 ( C ) I. 兩 隻 眼 睛 都 看 不 見 了 9. 生 存 ( E ) J. 也 許 或 許 10. 暖 和 ( O ) K. 可 怕 極 了 11. 炎 熱 ( P ) L. 形 容 想 不 出 辦 法 的 樣 子 12. 敲 (R ) M. 不 管 怎 樣 13. 晒 ( N ) N. 在 陽 光 下 取 暖 O. 很 溫 暖 很 舒 服 P. 溫 度 很 高 很 熱 Q. 很 涼 快 不 熱 R. 用 手 或 用 物 打 擊 S. 不 要 打 開

9 6 中文讀本教學指引 二 五 寫作練習 請向一個生來就雙目失明的瞎子描述下列事物 學生自由發揮 參考及補充資料 瞎子摸象 佛經 涅槃經 裏有一個故事 從前有一個國王 有一次對身旁的大臣說 你去牽一頭大象來 給瞎子 看 看 象牽來了 一群瞎子走到象的前面 用手在象身上慢慢地摸索 摸了一 會 國王便向眾瞎子問道 你們 看見 的那隻象 和什麼東西相類似 有一個瞎子因為摸到象牙 就說象的形狀和蘿蔔一樣 另一個摸到象耳 就 說象的形狀和簸箕一樣 第三個摸到象腳 就說象的形狀似石臼 第四個摸到象 背 就說象的形狀似一鋪平坦的 第五個摸到象腹 就說象的形狀似瓦甕 第 六個摸到象尾 就說象的形狀似繩子 說來說去 各執一詞 爭辯不清 這個故事本身 給我們很大的啟發 它告訴我們 無論是看事情或是想問題 不要像瞎子摸象一樣 只摸到其中一部分就下結論 這樣結果一定是不對的 甚 至會把事情做壞 我們觀察任何事情或是考慮 分析 解決任何問題 都應從全 面來著手 這樣才能看得真實 才能解決問題 比如某甲在蘋果樹上摘下一個蘋 果 剛巧那個蘋果是被鳥啄壞了的 他也不看看旁的蘋果 就高聲叫嚷 這棵 蘋果樹全長爛蘋果 那麼我們可以說 某甲是 瞎子摸象 式的看事情 又比 如我們討論一個問題 大家都沒有抓住中心 這便是 瞎子摸象 式的看問題 錄自辛農 歷史成語大觀

10 二 莊 子 的 故 事 7 二 莊 子 的 故 事 作 者 莊 子 一 書 為 戰 國 時 莊 周 ( 約 西 元 前 369 前 286 年 ) 所 撰 原 書 52 篇, 今 存 33 篇 ; 包 括 內 篇 七 篇, 是 他 的 思 想 體 系 ; 外 篇 十 五 篇, 是 餘 意 的 補 充 ; 雜 篇 11 篇, 是 一 般 的 雜 記 相 傳 內 篇 為 莊 子 所 撰, 外 篇, 雜 篇 為 其 弟 子 及 後 來 道 家 所 作 莊 子 也 是 人 們 對 莊 周 的 尊 稱 莊 子 的 思 想, 獨 尊 老 子, 排 斥 儒 墨 莊 子 的 文 章, 立 意 遣 詞, 不 受 真 人 真 事 限 制, 任 意 發 揮, 變 化 不 定, 造 句 用 字, 都 與 眾 不 同 題 解 原 文 選 自 莊 子 外 物 篇 敘 述 莊 子 向 國 王 借 米, 國 王 卻 只 是 空 口 答 應 ; 莊 子 因 而 舉 出 一 則 寓 言 來 諷 刺 國 王 不 切 實 際 的 空 言 原 文 莊 周 家 貧, 故 往 貸 粟 於 監 河 侯 監 河 侯 曰 : 諾, 我 將 得 邑 金, 將 貸 子 三 百 金, 可 乎? 莊 周 忿 然 作 色 曰 : 周 昨 來, 有 中 道 而 呼 者 周 顧 視 車 轍 中, 有 鮒 魚 焉 周 問 之 曰 : 鮒 魚 來! 子 何 為 者 邪? 對 曰 : 我, 東 海 之 波 臣 也 君 豈 有 半 斗 之 水 而 活 我 哉? 周 曰 : 諾 我 且 南 遊 吳 越 之 王, 激 西 江 之 水 而 迎 子, 可 乎? 鮒 魚 忿 然 作 色 曰 : 吾 失 我 常 與, 我 無 所 處 吾 得 斗 升 之 水 然 活 耳, 君 乃 言 此, 曾 不 如 早 索 我 於 枯 魚 之 肆! 字 形 辨 識 1. 轍 ㄔ ㄜ ˋ 車 輪 壓 過 的 痕 跡, 如 : 車 轍 重 蹈 覆 轍 徹 ㄔ ㄜ ˋ 貫 通, 如 : 徹 底 撤 ㄔ ㄜ ˋ 除 去, 如 : 撤 去 澈 ㄔ ㄜ ˋ 水 清 見 底, 如 : 清 澈 明 白, 如 : 洞 澈

11 8 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 2. 陷 ㄒ ㄧˋ 掉 落, 沒 入, 如 : 陷 入 缺 點, 如 : 缺 陷 做 了 圈 套 害 人, 如 : 陷 害 ㄢ 掐 ˉㄑㄧ ㄚ 用 手 指 甲 夾 住 或 按 住, 如 : 掐 死 諂 ㄔ ㄢ ˇ 巴 結 奉 承 拍 馬 屁, 如 : 諂 媚 課 文 分 析 莊 子 是 一 個 不 求 名 利 超 然 物 外 的 人, 因 此 十 分 貧 窮 有 一 次 去 向 國 王 借 米, 受 到 拒 絕, 就 說 了 一 個 寓 言 故 事 來 表 達 自 己 的 不 滿 全 文 共 分 二 段 : 第 一 段 敘 述 莊 子 向 國 王 借 米, 國 王 雖 然 沒 有 借 米 給 莊 子 的 意 思, 卻 虛 情 假 意 地 說 等 到 收 得 稅 金 之 後, 願 意 借 給 莊 子 三 百 兩 金 子 試 想, 莊 子 若 不 是 面 臨 斷 炊 的 窘 境, 怎 麼 會 向 國 王 借 米 呢? 然 而 莊 子 所 需 要 的 不 過 是 一 些 些 糧 食 就 能 維 生 了, 對 國 王 而 言 一 點 也 不 困 難 ; 但 是 國 王 卻 說 要 等 到 收 取 稅 金 之 後 才 能 周 濟 莊 子, 而 且 願 意 借 給 他 三 百 兩 金 子 問 題 是 真 正 等 到 國 王 收 得 稅 金 的 時 候, 莊 子 恐 怕 早 就 餓 死 了, 還 要 那 三 百 兩 金 子 做 什 麼 呢? 聰 明 的 莊 子 聽 國 王 這 麼 一 說, 當 然 知 道 國 王 根 本 沒 有 誠 意 借 米 給 他, 因 此 很 不 高 興 但 是 對 方 是 國 王 啊, 又 不 能 跟 他 大 吼 大 吵 的, 那 麼 到 底 要 怎 樣 才 能 向 國 王 表 示 他 的 不 滿 和 抗 議 呢? 在 第 二 段 裡, 莊 子 就 機 智 地 向 國 王 說 了 一 個 故 事 : 有 一 條 小 魚 躺 在 乾 車 溝 裡, 向 莊 子 要 一 點 水 來 活 命, 莊 子 說 等 我 去 引 一 條 江 水 來 迎 接 你 吧! 於 是 小 魚 很 生 氣 地 說, 等 你 引 來 江 水, 我 早 就 乾 死 了 莊 子 創 作 的 這 個 故 事 不 僅 說 明 了 緩 不 濟 急 遠 水 救 不 了 近 火 的 道 理, 而 且 這 個 故 事 和 莊 子 的 處 境 完 全 一 致, 他 用 小 魚 來 比 喻 自 己, 小 魚 生 氣 的 口 吻 道 出 了 莊 子 的 心 聲, 也 對 國 王 的 虛 言 浮 辭 作 了 非 常 巧 妙 的 諷 刺 問 題 與 討 論 的 解 答 一 莊 子 去 找 國 王 做 什 麼? 答 : 莊 子 去 找 國 王 借 米 二 莊 子 聽 了 國 王 的 話, 為 什 麼 很 不 高 興? 答 : 因 為 國 王 的 話 非 常 誇 大 而 不 切 實 際, 根 本 沒 有 借 米 給 莊 子 的 意 思 三 莊 子 為 什 麼 要 對 國 王 說 那 一 個 故 事? 答 : 莊 子 用 說 故 事 的 方 式 來 諷 刺 國 王, 並 表 達 自 己 的 不 滿 因 為 故 事 中 莊

12 二 莊 子 的 故 事 9 子 不 肯 給 小 魚 一 盆 水, 小 魚 一 定 會 乾 死, 將 來 就 是 引 再 多 的 江 水 來 也 沒 有 用 了 ; 就 像 國 王 不 肯 借 米 給 莊 子 一 樣, 莊 子 恐 怕 馬 上 就 會 餓 死, 那 裡 等 得 到 國 王 收 了 租 稅 再 借 給 他 三 百 兩 金 子 呢? 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 與 說 話 練 習 : ( 重 述 幾 個 莊 子 的 故 事, 學 生 自 由 發 揮 ) 二 文 法 練 習 : A. 填 空 : 1. 窮, 借 米 2. 魚, 陷, 一 盆 3. 倒 不 如 B. 翻 譯 : ( 中 翻 英, 學 生 自 由 發 揮 ) 三 閱 讀 練 習 1.( c ) 2. ( b ) 3.( c ) 4. ( c ) 5.( a ) 6.( b ) 四 寫 作 練 習 : 上 網 查 詢 資 料 後 請 介 紹 莊 子 ( 略 ) 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 莊 子 簡 介 莊 子 的 個 性, 與 當 時 的 現 實 社 會 距 離 很 遠, 他 所 說 的 話, 不 一 定 有 人 欣 賞, 所 以 他 只 好 用 寓 言, 重 言, 卮 言 朱 熹 說 他, 只 在 僻 處 自 說, 是 很 中 肯 的 批 評 他 自 己 也 是 希 望 獨 與 天 地 精 神 往 來, 不 與 世 俗 相 處 雖 然 這 樣, 他 卻 是 一 個 至 情 的 人 我 們 看 他 和 惠 施 的 爭 辯, 可 以 說 已 經 到 了 感 情 將 要 破 裂 的 地 步, 但 當 惠 施 死 後, 他 又 痛 惜 起 來 莊 子 中 記 載 一 段 經 過 惠 施 墳 墓 的 故 事 : 莊 子 送 葬, 經 過 惠 施 的 墳 墓, 回 頭 對 後 面 隨 從 的 人 說 : 郢 地 方 有 人 把 石 灰

13 10 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 塗 在 鼻 尖, 像 蒼 蠅 翼 那 樣 薄, 讓 匠 石 砍 掉, 匠 石 轉 動 斧 頭 像 風 那 麼 快, 隨 手 砍 去, 把 石 灰 砍 掉, 而 鼻 尖 沒 有 損 傷, 郢 人 站 在 那 裡 面 不 改 色 宋 元 君 聽 到 了, 命 匠 石 說 : 試 對 我 作 看 看 匠 石 說 : 我 是 曾 經 做 過, 但 那 是 需 要 有 對 手 的, 我 的 對 手 已 經 死 很 久 了 自 從 惠 子 死 了 以 後, 我 就 沒 有 對 手 了, 我 沒 有 可 以 談 話 的 對 象 了 ( 徐 鬼 ) 從 這 一 段 故 事 中, 可 以 看 出 莊 子 對 惠 施 的 感 情, 一 種 哀 痛 朋 友 死 亡 的 淒 涼 落 寞 的 情 懷, 躍 然 紙 上, 我 們 能 說 他 沒 有 情 感 嗎? 莊 子 的 情 感, 是 對 天 地 間 的 至 情, 而 不 是 個 人 的 私 情 他 看 整 個 宇 宙, 都 是 充 滿 生 機, 天 地 間 的 一 草 一 木, 甚 至 一 塊 石 頭, 一 具 髑 髏, 都 是 有 生 命 的 東 西, 對 它 們 都 能 夠 發 生 情 感 也 因 為 他 對 萬 物 都 有 感 情, 所 以 對 萬 物 就 沒 有 厭 惡 愛 憎 是 非 的 觀 念, 對 任 何 物 體 都 一 視 同 仁, 物 我 之 間, 沒 有 什 麼 差 別 ; 既 然 沒 有 差 別, 那 就 不 必 要 加 上 感 情 上 的 區 分, 所 以 就 變 成 無 情 其 實 莊 子 的 無 情, 正 是 他 對 宇 宙 的 大 感 情 莊 子 的 一 生 都 是 貧 窮 的, 但 是 他 並 不 求 富 貴, 這 大 概 和 他 的 驕 傲 個 性 有 關 他 曾 向 監 河 侯 借 貸, 借 不 到 而 發 了 一 頓 脾 氣 但 當 楚 威 王 派 使 者 聘 他 為 相 的 時 候, 他 又 很 戲 劇 性 的 拒 絕 了 說 是 願 意 做 一 隻 曳 尾 泥 土 中 的 活 烏 龜, 不 願 做 榮 貴 留 骨 廟 堂 的 死 神 龜 這 無 異 是 把 當 時 做 官 的 人 比 做 尸 位 素 餐 的 活 死 人 莊 子 這 種 高 傲, 輕 視 富 貴 而 又 潑 辣 諷 刺 的 態 度, 就 是 對 國 君 也 不 例 外 據 說 : 有 一 天, 莊 子 穿 了 一 件 補 釘 過 的 大 褂, 拖 著 沒 有 後 跟 的 破 鞋, 去 看 魏 王 魏 王 說 : 先 生 為 什 麼 這 麼 狼 狽 呢? 莊 子 說 : 我 是 貧 窮, 不 是 狼 狽 讀 書 人 不 能 躬 行 道 德, 那 才 是 狼 狽, 穿 破 衣 服 鞋 子, 是 貧 窮 而 已 這 所 謂 沒 有 遇 到 好 時 代 呀! 王 你 沒 有 看 到 那 爬 樹 的 猴 子 嗎? 當 它 在 大 樹 上 面, 手 拉 著 樹 枝, 神 氣 得 不 得 了, 即 使 像 后 羿 逢 蒙 那 麼 善 射, 也 射 不 到 它 但 當 處 在 有 棘 的 壞 樹 上 時, 縮 著 身 子 不 敢 正 視, 行 動 恐 懼 發 抖, 這 並 不 是 猴 子 的 筋 骨 有 什 麼 不 便, 而 是 所 處 的 情 勢 不 便, 不 能 施 展 它 的 才 能 呀! 我 現 在 處 在 國 君 昏 庸, 臣 下 叛 亂 的 時 代 裡, 要 想 不 狼 狽, 怎 麼 可 能 呢? 這 無 異 當 面 把 魏 王 罵 了 一 頓 莊 子 這 種 輕 視 富 貴 的 個 性, 一 方 面 固 然 是 由 於 當 時 環 境 的 刺 激, 另 一 方 面 也 是 由 於 天 賦 的 稟 性 據 說 宋 國 有 個 曹 商, 宋 王 派 他 出 使 到 秦 國 去 秦 王 很 喜 歡 他, 賜 他 隨 從 車 輛 一 百 乘 回 來 宋 國, 遇 到 莊 子, 誇 耀 的 說 : 如 果 住 在 窮 閭 陋 巷, 面 黃 肌 瘦, 忍 受 貧 窮, 這 是 我 的 短 處 如 果 是 出 使 異 國, 讓 萬 乘 國 君 動 容, 而 得 到 百 乘 車 輛,

14 二 莊 子 的 故 事 11 這 是 我 的 特 長 莊 子 聽 了, 毫 不 在 意 的 說 : 我 聽 說 秦 王 有 腫 毒 的 毛 病, 命 醫 生 醫 治, 凡 是 能 夠 破 膿 消 腫 的 給 車 一 乘, 用 舌 頭 舔 痔 瘡 的 給 五 乘, 治 療 越 下, 給 車 子 越 多 你 難 道 是 替 秦 王 治 療 痔 瘡 的 嗎? 為 什 麼 得 到 這 麼 多 車 子 呢? 莊 子 就 是 這 樣 的 幽 默, 這 樣 的 不 屑 富 貴 淮 南 子 書 裡 面 說 過 : 惠 施 有 隨 從 車 輛 百 乘, 經 過 孟 諸, 莊 子 正 在 釣 魚, 看 見 了, 把 魚 都 拋 棄 了 這 充 分 可 以 說 明 他 那 天 生 的 不 求 富 貴 的 個 性 莊 子 的 性 格 是 屬 於 純 真 坦 白 的 一 型, 他 認 為 人 類 之 所 以 有 糾 紛, 是 由 於 缺 乏 坦 誠, 因 此 巧 詐 機 變 的 事, 屢 出 不 窮 天 地 篇 中 描 述 他 反 對 機 巧 的 一 段 故 事 說 : 子 貢 到 南 方 的 楚 國 去, 回 到 晉 國, 經 過 漢 水 南 面 的 地 方, 看 見 一 個 老 丈 人 正 在 園 裡 種 菜 打 通 一 條 隧 道 到 井 邊, 抱 著 甕 盛 水 而 灌 溉, 用 力 很 多 得 到 的 功 效 很 少 子 貢 看 見 了 就 說 : 有 抽 水 的 機 器, 一 天 可 以 灌 溉 約 百 畝 的 菜 園, 用 力 很 少 而 得 到 的 功 效 卻 很 多, 先 生 為 什 麼 不 用 呢? 灌 園 老 人 抬 頭 看 了 看 子 貢 問 說 : 是 怎 麼 用 的 呢? 子 貢 回 答 說 : 鑿 木 的 一 端 使 用 機 械, 使 它 後 面 重 而 前 面 輕, 提 水 就 抽 水, 水 就 像 滾 沸 的 樣 子, 很 快 的 湧 出 來 了, 這 種 機 器 稱 為 槔 灌 園 老 人 聽 了, 變 了 臉 色 笑 笑 的 說 : 我 聽 老 師 說, 用 機 械 的 必 定 有 用 機 械 的 事 務, 有 了 用 機 械 的 事 務, 必 定 有 機 謀 巧 變 的 心 思, 胸 中 有 了 機 謀 巧 變 的 心 思, 就 破 壞 了 本 然 純 白 的 天 性, 破 壞 了 本 然 純 淨 坦 白 的 天 性, 就 會 心 神 不 定, 心 神 不 定 的 人, 離 天 機 就 遠 了 我 並 不 是 不 知 道 用 機 械, 而 是 認 為 這 樣 做, 是 羞 恥 的 事, 而 不 肯 去 做 吧 了! 從 這 一 段 故 事, 我 們 可 以 明 白, 莊 子 的 不 用 機 心, 是 因 為 恐 怕 破 壞 了 純 潔 的 本 性 反 過 來 說, 莊 子 之 所 以 能 不 用 機 心, 也 是 由 於 他 具 有 純 白 坦 誠 的 本 性 啊! 莊 子 是 情 感 的, 也 是 理 智 的 他 知 道 生 也 有 涯, 知 也 無 涯, 所 以 不 以 有 限 的 生 命 去 強 求 無 限 的 知 識, 但 並 不 是 說 莊 子 否 定 知 的 價 值, 而 是 主 張 知 止 其 所 不 知, 他 認 為 一 個 不 知 道 知 識 範 圍 的 廣 大 無 垠, 而 整 天 爭 論 你 是 他 非, 這 無 異 像 是 朝 三 暮 四 的 猴 子 莊 子 是 坦 誠 的, 所 以 他 樂 觀 知 命, 不 用 智 謀 去 做 破 壞 自 然 的 事 荀 子 批 評 莊 子 蔽 於 天 而 不 知 人, 並 不 了 解 莊 子 的 個 性 不 過, 要 了 解 莊 子 的 性 格, 也 並 不 容 易 從 齊 物 論 的 莊 周 夢 為 蝴 蝶 的 故 事 來 看, 莊 子 似 乎 是 一 個 翩 翩 超 出 塵 世 的 佳 公 子 ; 從 至 樂 篇 的 莊 子 妻 死, 箕 踞 鼓 盆 而 歌 的 情 形 看 來, 他 又 是 一 個 曠 達 不 羈 的 名 士 ; 從 與 曹 商 對 話 的 經 過 看, 他 又 是 一 個 幽 默 諷 刺 的 能 手 總 而 言 之, 莊 子 的 個 性, 讓 人 猜 不 著 他 到 底 是 屬 甚 麼 型 的, 他 有 時 沈 靜, 有 時 潑 辣, 有 時 高 傲, 有 時 偏 激, 他 的 性 格 是 多 方 面 的, 他 的 興

15 12 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 趣 也 是 多 方 面 的 從 莊 子 書 中 來 看 莊 子, 真 是 五 顏 十 色, 目 不 暇 給, 令 人 捉 摸 不 定 因 此 要 評 論 莊 子 實 在 是 件 困 難 的 事, 即 使 有 說 到 時, 轉 眼 又 不 是 了 所 以 要 了 解 莊 子, 只 有 自 己 人 去 體 會, 別 人 是 說 不 來 的 正 像 錢 賓 四 先 生 說 的 : 莊 周 他 那 一 卮 水, 幾 千 年 來 人 喝 著, 太 淡 了, 又 像 太 冽 了, 總 解 不 了 渴 反 而 覺 得 這 一 卮 水, 千 變 萬 化 的, 好 像 有 種 種 的 怪 味 儘 喝 著 會 愈 愛 喝, 但 仍 解 不 了 人 的 渴 但 是, 畢 竟 莊 周 的 那 卮 水 是 可 以 解 渴 的 所 以 他 又 說 : 你 若 不 信, 何 妨 也 拿 莊 周 那 卮 水 到 口 裡 來 嚐 一 嚐, 看 是 怎 樣 的 呢? 錄 自 三 民 書 局 黃 錦 鋐 新 譯 莊 子 讀 本 ( 二 ) 源 自 本 課 的 成 語 詩 歌 1. 枯 魚 之 肆 賣 魚 乾 的 店 鋪, 比 喻 窮 困 的 境 地 2. ㄏˊ 涸 轍 鮒 魚 音 ㄜ ㄔ ㄜ ˋ ㄈ ㄨ ˋ ㄩ ˊ, 陷 在 乾 車 溝 裡 的 鮒 魚, 比 喻 身 處 困 境 的 人 3. 枯 魚 過 河 泣 枯 魚 過 河 泣, 何 時 悔 復 及 作 書 與 魴 鱮 ( 音 ˉ ㄈ ㄤ ˉㄩ ), 相 教 慎 出 入 意 思 是 說 : 枯 魚 過 了 河 時 只 有 哭 泣, 何 時 後 悔 才 來 得 及, 寫 一 封 給 魴 魚 和 鱮 魚, 告 訴 牠 們 要 小 心 出 入 這 是 一 首 寓 言 詩, 枯 魚 是 不 得 水 枯 乾 而 死 的 魚, 因 為 對 己 身 的 追 悔 而 寫 信 給 牠 的 朋 友 魴 魚 和 鱮 魚, 希 望 牠 們 不 要 重 蹈 覆 轍 事 實 上 則 是 作 者 以 自 己 的 不 幸 遭 遇 來 規 勸 朋 友 要 謹 慎 地 立 身 處 世 ( 三 ) 莊 子 一 書 裡 的 其 他 的 故 事 1. 闉 跂 支 離 無 脤 說 衛 靈 公, 靈 公 說 之 ; 而 視 全 人, 其 脰 肩 肩 甕 大 癭 說 齊 桓 公, 桓 公 說 之 ; 而 視 全 人, 其 脰 肩 肩 故 德 有 所 長 而 形 有 所 忘, 人 不 忘 其 所 忘 而 忘 其 所 不 忘, 此 謂 誠 忘 德 充 符 語 譯 有 一 個 拐 腳 駝 背 無 唇 的 人, 去 游 說 衛 靈 公 衛 靈 公 很 喜 歡 他, 而 看 形 體 完 整 的 人, 反 而 覺 得 他 們 的 頸 項 太 瘦 小 了 有 一 個 頸 項 生 大 瘤 子 的 人, 去 游 說 齊 桓 公 齊 桓 公 很 喜 歡 他, 而 看 形 體 完 整 的 人, 反 覺 得 他 們 的 頸 項 太 瘦 了 所 以 只 要 有 過 人 的 德 性, 形 體 上 的 缺 陷 就 會 被 忘 掉 人 們 不 忘 記 所 應 當 忘 記 的 形 體 而 忘 記 所 不 應 當 忘 記 的 德 性, 這 才 叫 做 真 正 的 忘 2. 莊 子 行 於 山 中, 見 大 木, 枝 葉 盛 茂, 伐 木 者 止 其 旁 而 不 取 也 問 其 故, 曰 :

16 二 莊 子 的 故 事 13 無 所 可 用 莊 子 曰 : 此 木 以 不 材 得 終 其 天 年 夫 子 出 於 山, 舍 於 故 人 之 家 故 人 喜, 命 豎 子 殺 雁 而 烹 之 豎 子 請 曰 : 其 一 能 鳴, 其 一 不 能 鳴, 請 奚 殺? 主 人 曰 : 殺 不 能 鳴 者 明 日, 弟 子 問 於 莊 子 曰 : 昨 日 山 中 之 木, 以 不 材 得 終 其 天 年 ; 今 主 人 之 雁, 以 不 材 死 ; 先 生 將 何 處? 莊 子 笑 曰 : 周 將 處 夫 材 與 不 材 之 間 山 木 語 譯 莊 子 在 山 中 行 走, 看 見 有 一 棵 很 大 的 樹 木, 枝 葉 長 得 很 茂 盛 可 是 伐 木 的 工 匠, 停 止 在 旁 邊 而 不 動 手, 莊 子 問 他 是 什 麼 緣 故, 匠 人 回 答 說 : 這 樹 木 雖 大, 但 沒 有 用 處 莊 子 說 : 這 樹 木 因 為 材 料 不 好, 沒 有 用 處, 所 以 能 夠 享 盡 它 天 賦 的 壽 命 於 是 從 山 裡 出 來 住 在 一 個 朋 友 家 裡, 他 朋 友 很 高 興, 就 命 童 僕 殺 鵝, 款 待 客 人 童 僕 問 說 : 有 一 隻 鵝 會 叫, 一 隻 不 會 叫, 請 問 殺 那 一 隻? 主 人 說 : 殺 那 只 不 會 叫 的 第 二 天, 弟 子 問 莊 子 說 : 昨 天 山 中 的 樹 木, 因 為 它 是 沒 用 的 材 料, 所 以 得 能 享 盡 天 賦 的 壽 命, 現 在 主 人 的 鵝, 因 為 無 用 不 會 叫 而 被 殺, 先 生 將 處 於 有 用 呢? 還 是 無 用 呢? 莊 子 笑 說 : 我 將 處 於 有 用 和 沒 用 的 中 間 語 譯 採 自 三 民 書 局 黃 綿 鋐 新 譯 莊 子 讀 本

17 三 小 草 15 三 小 草 作 者 朱 自 清 ( 西 元 年 ), 原 名 自 華, 號 實 秋 原 籍 為 浙 江 省 紹 興 縣, 出 生 在 江 蘇 省 東 海 縣 早 年 曾 受 私 塾 教 育,14 歲 才 進 入 學 校, 後 就 讀 江 蘇 省 立 第 八 中 學 畢 業 後 改 名 自 清, 字 佩 弦, 再 攻 讀 北 京 大 學 哲 學 系, 深 受 五 四 運 動 的 影 響 曾 任 教 清 華 大 學 西 南 聯 合 大 學 等 校 他 為 人 謹 慎, 教 學 認 真, 從 不 遲 到 早 退, 每 堂 上 課 親 自 點 名, 對 於 學 生 的 作 文 更 是 仔 細 批 閱 他 一 生 清 貧, 以 致 罹 患 十 二 指 腸 潰 瘍 而 無 錢 早 日 就 醫, 後 來 病 逝 於 北 京 大 學 附 屬 醫 院 他 的 創 作 過 程, 初 期 寫 詩, 後 以 散 文 名 家, 為 新 文 學 的 先 導 者 文 風 樸 實 雋 永, 情 思 醇 厚, 影 響 後 代 甚 鉅 晚 年 從 事 研 究, 致 力 於 啟 蒙 青 年 學 子 他 的 創 作 有 蹤 跡 背 影 你 我 雪 朝 歐 遊 雜 記 倫 敦 雜 記 等 論 著 有 新 詩 雜 話 經 典 常 談 詩 言 志 辨 標 準 與 尺 度 語 文 零 拾 論 雅 俗 共 賞 等 題 解 這 首 小 草 是 從 雪 朝 中 選 錄 出 來 的 作 者 藉 由 春 天 裡 萌 生 的 小 草, 歌 頌 春 天 的 優 美, 歌 頌 春 給 萬 物 帶 來 一 股 蓬 勃 的 生 命 力 全 詩 是 以 擬 人 法 寫 成 的, 非 常 生 動 活 潑 雖 然 這 是 一 首 自 由 詩, 不 受 格 律 押 韻 的 限 制, 但 本 詩 依 然 兼 具 音 韻 與 詞 藻 之 美 字 形 辨 識 1. ˊ 柔 ㄖ ㄡ 輕 軟, 如 : 柔 軟 溫 和, 如 : 柔 和 ˊ 揉 ㄖ ㄡ 擦, 如 : 揉 眼 雜 亂, 如 : 紛 揉 糅 ㄖ ㄡ ˇ 混 合, 如 : 雜 糅 ˊ 蹂 ㄖ ㄡ 踐 踏, 如 : 蹂 躪 ㄋ 2. 農 ㄨˊ ㄥ 耕 種, 如 : 農 人 農 業 ㄋ 濃 ㄨˊ ㄥ 厚, 如 : 濃 厚 濃 妝 ㄋ 噥 ㄨˊ ㄥ 言 多 而 聲 細, 如 : 噥 噥

18 16 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ㄋ 膿 ㄨˊ ㄥ 筋 肉 腐 爛 的 液 汁, 如 : 膿 包 化 膿 ㄋ 穠 ㄨˊ ㄥ 花 木 茂 盛 的 樣 子, 如 : 穠 綠 穠 豔 課 文 分 析 這 首 詩 是 描 寫 小 草 經 過 秋 冬 的 枯 黃 凋 萎, 到 了 春 天 又 回 復 生 機, 充 滿 了 蓬 勃 的 生 命 力 ; 藉 以 歌 頌 春 天 的 美 麗 全 詩 共 分 四 段, 前 三 段 的 開 頭 兩 句, 都 是 用 重 複 的 句 型, 不 但 在 音 調 上 特 別 感 受 到 反 覆 歌 詠 的 節 奏 和 韻 律, 在 修 辭 上 則 以 不 同 的 語 詞 反 覆 表 達 了 同 一 個 中 心 意 思 睡 了 的 小 草, 如 今 蘇 醒 了 萎 黃 的 小 草, 如 今 綠 色 了 不 見 的 小 草, 如 今 隨 意 長 著 了, 都 是 描 寫 小 草 在 蕭 瑟 的 秋 風 和 嚴 冬 的 摧 殘 之 下, 逐 漸 變 黃 枯 萎 消 失 不 見, 如 同 睡 著 了 一 般 ; 到 了 春 回 大 地 的 時 候, 它 們 又 重 新 生 長, 綠 意 盎 然, 彷 彿 從 冬 眠 中 醒 了 過 來 這 三 段 的 後 半 部 分, 分 別 以 立 在 太 陽 裡 俯 仰 惠 風 前 鳥 兒 快 樂 的 聲 音 做 為 陪 襯, 於 是 太 陽 和 風 小 鳥 和 小 草, 一 起 構 成 了 春 天 美 麗 的 畫 面, 也 引 出 了 第 四 段 中 作 者 的 讚 歎 好 濃 的 春 意 啊! 甚 至 叫 人 分 不 清 到 底 是 春 天 帶 來 了 小 草 的 萌 生, 還 是 萌 生 的 小 草 帶 來 了 美 麗 的 春 天 呢? 這 首 詩 的 表 現 手 法 主 要 是 用 擬 人 法 從 小 草 睡 了, 又 蘇 醒 了, 打 著 哈 欠, 伸 著 懶 腰, 揉 著 眼 睛, 在 惠 風 之 前 又 是 低 頭, 又 是 抬 頭, 笑 瞇 瞇 彼 此 看 著 對 方, 鳥 兒 喊 它 同 伴, 作 者 稱 它 朋 友, 春 天 帶 了 它 來 等 等, 整 首 詩 中 每 個 地 方 都 把 小 草 人 格 化 了, 因 此 使 人 感 到 分 外 的 親 切 和 自 然 活 潑 從 音 韻 上 來 說, 前 三 段 的 開 頭 兩 句, 第 四 段 的 末 尾 兩 句, 分 別 使 用 了 重 複 的 句 型, 因 此 很 容 易 表 現 出 韻 律 的 美 感 而 且 這 首 詩 在 句 中 也 好, 句 末 也 好, 用 了 很 多 的 了 著 麼 呢 等 韻 母 為 ㄜ 的 字, 使 得 音 調 非 常 和 諧 動 聽 而 句 式 的 長 短 不 一, 也 別 有 一 種 參 差 錯 落 的 情 致 和 韻 味 問 題 與 討 論 的 解 答 一 這 首 新 詩 可 以 從 哪 些 詞 語 看 出 來 是 用 擬 人 法 的? 答 : 睡 了 蘇 醒 欠 伸 著 揉 眼 睛 俯 仰 笑 瞇 瞇 同 伴 朋 友 帶 二 這 首 新 詩 的 音 節 好 聽 嗎? 為 什 麼?

19 三 小 草 17 答 : 這 首 小 草 的 音 節 非 常 好 聽, 主 要 有 兩 個 原 因 : ( 一 ) 利 用 重 複 的 句 型, 容 易 表 現 出 韻 律 美 感 例 如 : 本 詩 的 前 三 段 都 以 的 小 草, 如 今 了 的 句 型 開 頭, 末 段 的 最 後 兩 句 春 帶 了 你 來 麼 和 你 帶 了 她 來 呢 也 是 同 樣 的 句 型 ( 二 ) 新 詩 雖 不 講 求 押 韻, 但 本 詩 在 句 中 句 末 大 量 使 用 了 了 著 麼 呢 等 韻 母 為 ㄜ 的 字, 因 此 音 調 非 常 和 諧 好 聽 三 作 者 從 什 麼 地 方 感 受 到 好 濃 的 春 意 呢? 你 能 加 以 說 明 嗎? 答 : 從 剛 剛 萌 生 的 小 草, 立 在 太 陽 裡, 一 片 綠 意 盎 然 ; 隨 著 和 風 的 吹 拂, 高 低 起 伏, 還 有 小 鳥 在 旁 邊 飛 上 飛 下, 唱 著 快 樂 的 歌 太 陽 和 風 小 鳥 和 小 草 一 起 構 成 了 美 麗 的 春 天 的 畫 面, 讓 人 感 受 到 很 濃 的 春 意 四 想 一 想, 你 可 以 從 哪 些 景 物 的 改 變 知 道 春 天 已 經 來 了? 答 :( 請 鼓 勵 學 生 自 由 發 言 ) 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 與 說 話 練 習 : A. 與 夥 伴 輪 流 朗 讀 課 文 短 詩, 並 翻 譯 B. 選 擇 題 :( 讀 題 目 和 答 案 讓 學 生 選 擇 ) ( c )1. 躺 下 的 小 草, 如 今 站 立 了! 如 今 的 意 思 是 a. looks like b. for example c. now d. today ( d )2. 他 昏 迷 了 好 幾 天, 終 於 蘇 醒 了! 蘇 醒 的 意 思 是 a. to sleep b. to pass out c. to startle d. to wake up ( a )3. 欠 伸 著, 揉 他 們 的 眼 睛 欠 伸 的 意 思 是 a. to stretch oneself and yawn b. to owe

20 18 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) c. to straighten d. to bow ( d )4. 綠 了 的 小 草, 彼 此 相 向 彼 此 的 意 思 是 a. there and here b. cling on c. come here d. each other ( b )5. 俯 仰 惠 風 前, 小 草 笑 瞇 瞇 俯 仰 的 意 思 是 a. stand up b. bend down and look up c. go around d. squat down ( b )6. 不 見 了 的 小 草, 如 今 隨 意 長 大 了! 隨 意 的 意 思 是 a. thoughtfully b. as one pleases c. afterwards d. amiably ( a )7. 同 伴, 我 們 別 得 久 了! 別 的 意 思 是 a. to part b. don't c. another d. to wrong ( c )8. 這 杯 咖 啡 好 濃 啊! 濃 的 意 思 是 a. thick b. dense c. strong d. heavy ( c )9. 他 是 我 兒 子 的 玩 伴 玩 伴 的 意 思 是 a. toy b. playground c. playmate

21 三 小 草 19 d. player ( d )10. 天 氣 陰 沉 沉 的, 等 一 下 子 恐 怕 又 要 下 雨 了 恐 怕 的 意 思 是 a. fear b. dread c. terror d. perhaps 二 文 法 練 習 : A. 造 詞 : ( 略 ) B. 語 尾 助 詞 填 空 : 媽 媽 : 功 課 做 完 了 嗎? 弟 弟 : 還 沒 有 呢! 姐 姐 : 他 一 直 坐 著 發 呆, 根 本 沒 有 用 心 弟 弟 : 姐 姐, 你 不 要 害 我 嘛! 姐 姐 : 好 啦! 快 點 寫, 我 們 才 可 以 去 游 泳! 媽 媽 : 走 吧! 回 來 再 寫 不 然, 游 泳 池 要 關 門 嘍! 三 閱 讀 與 寫 作 練 習 : ( 略 ) 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 朱 自 清 的 生 平 與 創 作 朱 自 清 ( 西 元 1898~1948 年 ) 是 中 國 現 代 著 名 詩 人 和 傑 出 的 散 文 家 他 雖 然 不 是 第 一 個 用 白 話 寫 詩 的 人, 但 他 的 詩 卻 遠 遠 的 超 過 嘗 試 集 裡 任 何 最 好 的 一 首 ( 鄭 振 鐸 五 四 以 來 文 學 的 論 爭 ) 他 的 散 文 創 作 還 要 遲, 而 論 到 文 體 的 美, 文 字 的 全 寫 口 語, 他 該 是 首 先 被 提 及 的 ( 葉 紹 鈞 朱 佩 弦 先 生 ) 可 以 說, 不 論 思 想 上 還 是 藝 術 上, 朱 自 清 創 作 都 有 其 獨 自 的 特 色, 影 響 是 比 較 大 的 朱 自 清 祖 籍 浙 江 紹 興 由 於 生 長 在 揚 州, 所 以 自 稱 揚 州 人 他 的 祖 父 和 父 親 一 直 在 江 浙 一 帶 做 小 官, 家 道 小 康, 後 來 就 每 況 愈 下 了 朱 自 清 自 幼 在 私 塾 受 傳 統 的 教 育, 後 在 揚 州 上 中 學,1916 年 考 上 北 大 預 科, 翌 年 因 家 境 困 難, 投 考 本 科,

22 20 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 進 的 是 哲 學 系 1940 年 畢 業 後, 在 浙 江 一 帶 中 學 教 書, 前 後 達 五 年 之 久,1925 年 至 清 華 大 學 中 文 系 執 教 直 至 去 世 朱 自 清 的 創 作 大 體 上 可 分 為 三 個 時 期,1925 年 以 前 主 要 是 詩, 以 後 主 要 是 散 文, 抗 戰 勝 利 後 則 主 要 是 雜 文 也 可 以 說, 他 的 創 作 生 涯 歷 經 了 詩 歌 時 代 散 文 時 代 和 雜 文 時 代 作 為 文 化 革 命 新 軍 的 一 員, 朱 自 清 不 但 力 圖 力 用 詩 歌 積 極 表 現 人 生, 抒 發 時 代 新 聲, 而 且 在 藝 術 上 也 刻 意 創 新 他 反 對 粗 製 濫 造, 主 張 創 作 精 粹 的 藝 術 品 他 是 一 個 比 較 能 夠 排 脫 舊 詩 詞 影 響 而 創 制 新 形 式 的 詩 人 他 詩 歌 的 格 式 比 較 豐 富, 有 表 達 哲 理 思 索 的 散 文 詩, 有 表 露 一 閃 即 過 的 情 感 的 短 詩, 有 表 達 盤 旋 迴 盪 思 潮 的 長 歌, 也 有 表 現 一 地 景 色 一 時 感 興 的 小 詩 隨 著 情 感 動 律 的 變 化, 詩 行 的 排 列 和 結 構 的 鋪 排 也 是 多 樣 的 手 法 也 不 拘 一 格, 或 直 抒 胸 臆, 或 託 物 言 志, 或 烘 托 對 比, 或 藉 景 抒 情, 運 用 多 種 手 段 去 創 造 生 動 的 意 境 語 言 素 樸 通 俗, 沒 有 同 時 代 某 些 詩 人 那 樣 不 脫 文 言 窠 臼 或 嚴 重 歐 化 傾 向 的 缺 點 凡 此 種 種 都 有 力 地 表 明, 為 開 創 新 詩 道 路, 朱 自 清 是 付 出 了 辛 勤 勞 動 的, 所 以 鄭 振 鐸 說 他 的 詩 作 功 力 的 深 厚, 已 決 不 是 嘗 試 之 作, 而 是 用 了 全 力 來 寫 著 的 ( 五 四 以 來 文 學 上 的 論 爭 ) 他 是 當 時 努 力 以 現 代 口 語 抒 寫 新 詩 而 有 卓 著 成 績 的 年 輕 詩 人, 在 我 國 新 詩 史 冊 上 留 下 了 光 輝 的 篇 章 在 朱 自 清 創 作 總 體 中, 散 文 是 主 要 的 先 後 結 集 的 主 要 有 : 背 影 你 我 歐 遊 雜 記 倫 敦 雜 記 等 朱 自 清 散 文 是 多 樣 的, 有 抒 情, 有 敘 事 ; 有 遊 記, 有 特 寫 ; 也 有 隨 筆 其 間 有 對 現 社 會 片 斷 的 描 寫, 有 對 人 生 相 當 無 情 的 揭 露, 有 對 個 人 生 活 遭 遇 誠 摯 的 敘 說, 也 有 對 自 然 景 色 著 意 的 描 繪, 深 刻 地 反 映 了 作 者 在 藝 術 上 的 辛 勤 勞 動 和 探 索 朱 自 清 遵 循 的 是 文 學 研 究 會 所 主 張 的 寫 實 主 義 創 作 法 則, 十 分 強 調 對 客 觀 事 物 進 行 仔 細 的 觀 察, 深 入 的 體 味 他 說 : 人 生 如 萬 花 筒, 因 時 地 的 殊 異, 變 化 不 窮, 我 們 要 能 多 方 面 的 了 解, 多 方 面 的 感 受, 多 方 面 的 參 加, 才 有 真 趣 可 言 ( 海 闊 天 空 與 古 今 中 外 ) 他 又 以 為 一 個 作 家 可 以 不 注 重 一 千 一 萬, 而 要 注 意 一 毫 一 釐, 因 為 這 一 毫 一 釐 便 是 那 一 千 一 萬 的 具 體 而 微 只 要 將 這 一 毫 一 釐 看 得 透 徹, 正 和 照 相 放 大 一 樣, 其 餘 也 可 想 見 了 ( 山 野 掇 拾 ) 這 種 扣 住 細 微, 品 辨 毫 釐 的 創 作 態 度, 便 形 成 他 具 有 鮮 明 個 性 色 彩 的 縝 密 細 緻 的 風 格 由 於 生 活 思 想 的 局 限, 一 般 說 朱 自 清 的 創 作 視 野 並 不 怎 麼 開 闊, 題 材 比 較 狹 小, 除 了 個 別 篇 什, 其 餘 多 半 寫 個 人 見 聞, 抒 一 己 感 受 如 他 自 己 所 說 的, 僅 是 寫 我 的 階 級, 我 的 過 現 未 生 活 但 由 於 他 注 意 毫 釐,

23 三 小 草 21 看 得 透 徹 的 結 果, 必 然 透 過 表 面, 深 入 底 裡, 於 是 萬 千 世 界 的 深 廣 內 容, 也 在 一 定 程 度 上 於 毫 釐 之 微 的 形 象 中 展 現 開 來 了 補 捉 眼 前 身 體 有 限 的 現 象, 剖 析 隱 含 其 中 的 深 遠 意 義, 朱 自 清 散 文 的 生 命 力 便 在 這 裡 朱 自 清 散 文 藝 術 有 高 度 的 成 就 他 的 作 品 篇 幅 都 極 短 小, 多 半 只 有 千 把 字, 說 明 作 者 立 意 要 在 極 經 濟 的 篇 幅 中 構 思 他 的 藝 術 品 他 十 分 重 視 結 構 藝 術, 善 於 對 生 活 素 材 進 行 去 蕪 存 菁 的 提 鍊 和 選 擇, 從 而 疏 密 相 間 詳 略 得 當 虛 實 為 用 地 表 達 了 主 題, 在 有 限 篇 幅 中 創 造 了 耐 人 尋 味 的 意 境 朱 自 清 散 文 之 所 以 能 夠 引 人 入 勝, 還 在 於 他 力 避 敷 泛 平 庸, 講 究 剪 裁 技 巧 ; 根 據 主 題 要 求 探 究 布 局, 進 行 創 造 性 構 思, 主 題 不 同, 謀 篇 也 就 各 異 同 時 他 又 重 視 藝 術 辯 證 規 律, 常 於 對 立 中 求 統 一, 不 協 調 中 求 一 致, 以 強 化 形 象 的 方 法 增 強 藝 術 效 果, 使 作 品 顯 得 豐 姿 多 采, 富 有 魅 力 朱 自 清 的 散 文 具 有 一 種 素 樸 的 美, 他 求 真 真 就 是 自 然 ( 論 逼 真 與 如 畫 ), 以 為 藻 飾 過 甚, 真 意 轉 晦 他 要 求 語 言 要 回 到 樸 素, 回 到 自 然 ( 今 天 的 詩 ) 他 從 不 濫 用 綺 麗 詞 句 來 雕 琢 描 寫 的 對 象, 而 是 常 以 簡 潔 的 筆 墨, 去 描 摹 客 觀 現 象, 抒 發 主 觀 情 愫 往 往 是 寥 寥 數 言, 便 道 出 事 物 的 本 質, 顯 千 情 萬 態 於 輕 描 淡 寫 之 中 ; 以 發 自 肺 腑 之 聲, 直 訴 讀 者 心 靈 但 朱 自 清 也 絕 非 一 味 坦 易, 而 是 寓 靈 於 樸, 常 也 依 據 忽 然 觸 著 的 感 受, 憑 藉 豐 富 的 想 像 力, 使 描 寫 對 象 飛 騰 而 起, 於 奇 思 妙 想 中, 創 造 了 氣 象 萬 千 風 味 各 別 的 畫 面, 把 讀 者 引 入 如 詩 似 畫 的 境 界, 獲 得 無 窮 的 美 的 享 受 節 錄 自 陳 孝 全 劉 泰 隆 著 朱 自 清 作 品 欣 賞 ( 二 ) 本 課 作 者 的 其 他 新 詩 作 品 1. 光 明 風 雨 沈 沈 的 夜 裡, 前 面 一 片 荒 郊 走 盡 荒 郊, 便 是 人 們 底 道 呀! 黑 暗 裡 岐 路 萬 千, 叫 我 怎 樣 走 好? 上 帝! 快 給 我 些 光 明 罷, 讓 我 好 向 前 跑! 上 帝 慌 著 說, 光 明?

24 22 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 我 沒 處 給 你 找! 你 要 光 明, 你 自 己 去 造! 2. 細 雨 東 風 裡, 掠 過 我 臉 邊, 星 呀 星 的 細 雨, 是 春 天 的 絨 毛 呢 3. 煤 你 在 地 下 睡 著, 好 腌 臢, 黑 暗! 看 著 的 人 怎 樣 地 憎 你, 怕 你! 他 們 說 : 誰 也 不 要 靠 近 他 呵! 一 會 你 在 火 園 中 跳 舞 起 來, 黑 裸 裸 的 的 身 材 裡, 一 陣 陣 透 出 赤 和 熱, 呵! 全 是 赤 和 熱 了, 美 麗 而 光 明! 他 們 忘 記 剛 纔 的 事, 都 大 張 著 笑 口, 唱 讚 美 你 的 歌, 又 顛 簸 身 子, 合 你 跳 舞 底 節

25 四 種 甘 蔗 的 人 23 四 種 甘 蔗 的 人 作 者 百 喻 經, 又 稱 百 譬 經, 全 稱 是 百 句 譬 喻 經, 或 譯 為 癡 華 鬘 全 書 分 上 下 兩 卷, 或 作 四 卷, 共 收 故 事 九 十 八 則, 加 上 書 前 的 引 子 和 書 末 的 譬 喻, 剛 好 合 成 一 百 的 數 目 這 個 引 子 是 說 : 佛 住 在 王 舍 城 時, 有 一 次 講 解 佛 法 在 講 完 各 種 問 題 之 後 說 : 汝 等 善 聽, 今 為 汝 廣 說 眾 喻 接 著 就 開 始 講 故 事 了 每 一 個 故 事 都 引 申 解 釋 一 段 佛 理 講 完 故 事 後 並 說 了 二 十 多 句 偈 語, 最 後 四 句 是 : 戲 笑 如 菜 裏, 實 義 在 其 中 ; 智 者 取 正 義, 戲 笑 便 應 棄 說 明 故 事 的 目 的 是 在 闡 揚 佛 理 因 此 百 喻 經 可 說 是 一 部 佛 教 寓 言 故 事 集 這 本 書 是 由 印 度 僧 伽 斯 那 所 編, 他 的 弟 子 求 那 毗 地 在 齊 武 帝 永 明 十 年 ( 西 元 四 九 二 年 ) 時 譯 成 漢 文, 流 傳 至 今 有 一 千 五 百 年 了 題 解 原 文 選 自 百 喻 經 敘 述 一 個 種 甘 蔗 的 人, 用 甘 蔗 汁 來 灌 溉 甘 蔗 苗, 希 望 甘 蔗 長 成 後 能 夠 甜 上 加 甜 ; 結 果 適 得 其 反, 他 種 的 甘 蔗 全 都 死 了 原 文 灌 甘 蔗 喻 昔 有 二 人 共 種 甘 蔗, 而 作 誓 言 : 種 好 者 賞, 其 不 好 者 當 重 罰 之 時 二 人 中, 一 者 念 言 : 甘 蔗 極 甜, 若 壓 取 汁, 還 灌 甘 蔗 樹, 甘 美 必 甚, 得 勝 於 彼 即 壓 甘 蔗 取 汁 用 溉, 冀 望 滋 味, 反 敗 種 子, 所 有 甘 蔗 一 切 都 失 世 人 亦 爾, 欲 求 善 福, 恃 己 豪 貴, 專 形 挾 勢 迫 脅 下 民, 陵 奪 財 物 用 作 福, 本 期 善 果, 不 知 將 來 反 獲 其 患 殃 如 壓 甘 蔗 彼 此 都 失 字 形 辨 識 ㄍ 1. 灌 ㄨ ㄢ ˋ 把 水 注 入, 如 : 灌 溉 灌 注

26 24 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ㄑ 2. 權 ㄩˊ ㄢ 勢 力, 如 權 力 變 通, 如 : 通 權 達 變 ㄍ 3. 罐 ㄨ ㄢ ˋ 圓 筒 形 裝 東 西 的 器 具, 如 : 藥 罐 罐 頭 4. 溉 ㄞ ˋ 澆 灌, 如 : 灌 溉 5. 概 ㄍ ㄞ ˋ 氣 度, 如 : 氣 概 大 略, 如 : 大 概 一 律, 如 : 一 概 課 文 分 析 這 是 從 佛 經 裡 選 出 來 的 一 篇 寓 言 故 事, 說 明 做 人 處 世 不 投 機 取 巧, 才 不 會 弄 巧 成 拙 全 文 十 分 簡 短, 共 分 二 : 第 一 段 敘 述 兩 個 種 甘 蔗 的 人, 一 起 比 賽 誰 種 的 甘 蔗 甜, 並 約 定 好 要 有 賞 罰 這 是 故 事 的 起 因, 用 來 作 為 第 二 段 發 展 的 基 礎 第 二 段 只 對 其 中 的 一 個 人 進 行 描 述 首 先 從 心 理 方 面 來 刻 畫 這 個 種 甘 蔗 的 人 的 行 為 動 機 為 了 贏 得 比 賽, 當 然 要 想 辦 法 讓 甘 蔗 變 得 更 甜 ; 而 甘 蔗 本 身 就 很 甜, 如 果 再 用 甘 蔗 汁 來 澆 甘 蔗, 勢 必 可 使 甘 蔗 甜 上 加 甜 這 樣 的 想 法 本 來 是 為 了 要 想 得 到 更 好 的 結 果, 但 是 方 法 錯 了, 結 果 適 得 其 反 甘 蔗 汁 腐 壞 了 甘 蔗 苗, 他 所 種 的 甘 蔗 全 部 死 了 當 然 這 一 次 的 比 賽 他 輸 定 了, 不 但 損 失 了 所 有 的 甘 蔗 苗, 還 要 受 到 重 罰 故 事 到 這 裡 已 經 告 一 段 落, 寓 意 也 十 分 清 楚, 所 以 就 不 必 硬 要 再 去 提 到 另 外 一 個 種 甘 蔗 的 人 了 我 們 再 來 回 想 這 個 種 甘 蔗 的 人, 他 當 初 如 果 依 照 正 常 的 方 式 來 種 植 甘 蔗, 注 意 品 種 的 選 擇 水 分 的 灌 溉 土 壤 的 肥 沃 陽 光 的 充 足, 辛 勤 地 做 好 一 切 該 做 的 事, 一 定 可 以 種 出 很 好 的 甘 蔗 但 是 他 一 心 想 讓 甘 蔗 甜 上 加 甜, 欲 用 了 投 機 的 錯 誤 方 法, 反 而 遭 受 了 重 大 的 損 失 所 以 我 們 做 人 處 事, 一 定 要 運 用 正 確 的 方 法, 腳 踏 實 地 一 步 一 步 地 去 做, 才 會 有 好 的 成 績 問 題 與 討 論 的 解 答 一 故 事 中 兩 個 種 甘 蔗 的 人 互 相 約 定 了 什 麼? 答 : 秋 後 看 誰 種 出 來 的 甘 蔗 比 較 甜, 種 得 比 較 甜 的 人 要 受 到 獎 賞, 種 得 不 甜 的 人 要 受 到 重 罰 二 其 中 一 個 人 種 的 甘 蔗 為 什 麼 全 都 死 了? 答 : 他 把 甘 蔗 汁 澆 在 剛 剛 種 下 的 甘 蔗 苗 上, 希 望 秋 後 長 成 的 甘 蔗 會 甜 上 加

27 四 種 甘 蔗 的 人 25 甜, 結 果 甘 蔗 汁 腐 壞 了 甘 蔗 苗, 反 而 使 他 種 的 甘 蔗 全 都 死 了 三 這 個 故 事 告 訴 我 們 什 麼 道 理? 答 : 種 甘 蔗 的 人 為 了 要 使 自 己 的 甘 蔗 比 別 人 的 甜, 便 不 依 照 正 常 的 方 式 來 種 甘 蔗, 反 而 自 作 聰 明 地 用 甘 蔗 汁 來 灌 溉 甘 蔗 苗, 結 果 使 他 種 的 甘 蔗 全 部 死 光 我 們 做 人 也 是 一 樣 的 道 理, 如 果 不 肯 腳 踏 實 地 努 力 向 上, 反 而 想 要 用 投 機 取 巧 的 方 法 求 得 成 功, 結 果 必 將 適 得 其 反 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : ( 先 讀 奴 守 門 喻 的 故 事, 再 讓 學 生 做 題 ) 從 前 有 一 個 人 必 須 出 門 遠 行, 交 待 他 的 僕 人 看 好 家 門 和 驢 子 主 人 離 家 後, 僕 人 聽 到 鄰 居 有 人 演 戲 奏 樂, 僕 人 在 家 裏 坐 立 不 安, 於 是 把 門 拆 下, 綁 在 驢 子 背 上, 帶 著 到 鄰 居 去 聽 戲 僕 人 走 後, 小 偷 強 盜 把 家 中 的 金 銀 財 寶 全 偷 走 了 主 人 回 來 十 分 生 氣, 責 問 僕 人 僕 人 說 : 你 只 叫 我 看 好 門 和 驢 子, 其 他 的 東 西, 我 就 不 知 道 了 啊! 選 擇 題 : 1. ( b ) 2.( d ) 3.( c ) 4.( a ) 二 文 法 練 習 : 副 詞 填 空 : 從 前, 一 起, 剛 剛, 立 刻, 不 巧, 全 都, 本 來, 更 加, 十 分, 暗 自 / 當 時, 將 來 三 課 文 閱 讀 練 習 : A. 選 擇 題 : 1.( d ) 2.( a ) 3.( b ) 4.( c ) 5.( b ) 6. ( d ) 7.( c ) 8.( a ) 9.( b ) 10. ( a ) B. 按 照 例 子 從 右 邊 的 英 文 中 找 出 能 夠 恰 當 解 釋 左 邊 詞 語 的 翻 譯 1. ( D ) 2. ( M ) 3. ( P ) 4. ( S ) 5. ( B ) 6. ( J ) 7. ( L ) 8. ( I ) 9. ( Q ) 10.( C ) 11. ( H )12. ( N ) 13. ( O ) 四 寫 作 練 習 : ( 略 )

28 26 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 有 關 甘 蔗 的 故 事 倒 吃 甘 蔗 顧 長 康 每 次 吃 甘 蔗 都 先 從 根 部 吃 起, 別 人 問 他 為 什 麼, 他 說 : 這 樣 才 能 漸 入 佳 境 啊! 因 為 甘 蔗 的 頭 部 較 甜, 先 從 根 部 吃 起, 就 會 覺 得 越 吃 越 甜 因 此 後 來 流 行 一 句 話 : 倒 吃 甘 蔗 漸 入 佳 境 ( 世 說 新 語 排 調 篇 ) ( 二 ) 與 本 課 類 近 的 故 事 揠 苗 助 長 宋 人 有 閔 其 苗 之 不 長 而 揠 之 者, 芒 芒 然 歸, 謂 其 人 曰 : 今 日 病 矣! 予 助 苗 長 矣! 其 子 趨 而 往 視 之, 苗 則 槁 矣 天 下 之 不 助 苗 長 者 寡 矣 以 為 無 益 而 舍 之 者, 不 耘 苗 者 也 ; 助 之 長 者, 揠 苗 者 也 孫 丑 篇 上 ) 非 徒 無 益, 而 又 害 之 ( 孟 子, 公 語 譯 宋 國 有 個 人 擔 心 禾 苗 長 得 不 夠 快, 因 此 把 它 們 都 拔 高 了, 然 後 很 疲 累 地 回 到 家 裡, 對 家 人 說 : 今 天 累 壞 了, 我 幫 助 田 裡 的 禾 苗 長 高 了 他 的 兒 子 趕 快 跑 去 看, 發 現 禾 苗 都 已 枯 萎 ( 三 ) 百 喻 經 中 其 他 的 故 事 1 愚 人 食 鹽 喻 昔 有 愚 人 至 於 他 家, 主 人 與 食, 嫌 淡 無 味, 主 人 聞 已, 更 為 益 鹽 既 得 鹽 美, 便 自 念 言 : 所 以 美 者, 緣 有 鹽 故, 少 有 尚 爾, 況 復 多 也 愚 人 無 智, 便 空 食 鹽, 食 已 口 爽, 返 為 其 患 2 奴 守 門 喻 有 人 將 欲 遠 行, 其 奴 言 : 爾 好 守 門, 並 看 驢 索

29 四 種 甘 蔗 的 人 27 其 主 行 後, 時 鄰 里 家 有 作 樂 者, 此 奴 欲 聽, 不 能 自 安 尋 以 索 繫 門, 置 於 驢 上, 負 至 戲 處, 聽 其 作 樂 奴 去 之 後, 舍 中 財 物, 賊 盡 持 去 大 家 行 還, 問 其 奴 言 : 財 寶 所 在? 奴 便 答 言 : 大 家 先 付 門 驢 及 索, 自 是 以 外, 非 奴 所 知 大 家 復 言 : 留 爾 守 門, 正 為 財 物 ; 財 物 既 失, 用 於 門 為?

30 五 節 儉 29 五 節 儉 作 者 原 文 作 者 李 文 炤 ( 音 ㄓ ㄠ ˋ ), 字 元 朗, 號 恆 齋 清 善 化 ( 今 湖 南 省 長 沙 市 ) 人 康 熙 年 間 ( 西 元 1662~1722 年 ) 考 中 舉 人, 曾 任 穀 城 ( 今 屬 湖 北 省 ) 教 諭 讀 書 廣 博, 以 扶 持 世 教 為 已 任, 曾 主 講 嶽 麓 書 院 數 年, 從 遊 之 人 甚 多 著 有 近 思 錄 集 解 家 禮 拾 遺 恆 齋 文 集 等 多 種 題 解 原 文 選 自 恆 齋 文 集 中 國 自 古 以 來 以 農 立 國, 農 事 辛 勞, 因 此 社 會 崇 尚 節 儉, 父 母 也 以 此 訓 勉 子 弟 作 者 因 感 風 俗 日 趨 奢 靡, 故 提 出 節 儉 來 拯 救 時 弊 同 時 說 明 節 儉 必 須 適 度, 才 能 不 違 常 情, 也 才 能 合 禮 而 不 流 於 固 陋 原 文 儉 訓 儉, 美 德 也, 而 流 俗 顧 薄 之 貧 者 見 富 者 而 羡 之, 富 者 見 尤 富 者 而 羡 之 一 飯 十 金, 一 衣 百 金, 一 室 千 金, 奈 何 不 至 貧 且 匱 也? 每 見 閭 閻 之 中, 其 父 兄 古 樸 質 實, 足 以 自 給, 而 其 子 弟 羞 向 者 之 為 鄙 陋, 盡 舉 其 規 模 而 變 之 於 是 累 世 之 藏 盡 廢 於 一 人 之 手 況 乎 用 之 奢 者, 取 之 不 得 不 貪, 算 及 錙 銖, 欲 深 谿 壑 ; 其 究 也, 諂 求 詐 騙, 寡 廉 鮮 恥, 無 所 不 至 則 何 若 量 入 為 出, 享 恆 足 之 利 乎? 且 吾 所 謂 儉 者, 豈 必 一 切 捐 之? 養 生 送 死 之 具, 吉 凶 慶 弔 之 需, 人 道 之 所 不 能 廢, 稱 情 以 施 焉, 庶 乎 其 不 至 於 固 耳 字 音 辨 識 1. 喪 ˉ ㄙ ㄤ 哀 葬 死 者 的 事, 如 : 喪 事 喪 家

31 30 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ㄙ ㄤ ˋ 失 去, 如 : 喪 失 喪 命 2. 養 ㄧˇ ㄤ 餵 食, 如 : 飼 養 調 護, 如 : 調 養 收 養 的, 如 : 養 子 ㄧ ㄤ ˋ 幼 輩 侍 奉 尊 長, 如 : 養 親 3. 量 ㄌ ㄧˊ ㄤ 稱 計 輕 重 短 長, 如 : 測 量 揣 度, 如 : 思 量 商 討, 如 : 商 量 ㄌ ㄧ ㄤ ˋ 計 算 審 度, 如 : 量 入 為 出 計 較, 如 : 較 量 氣 度, 如 : 肚 量 字 形 辨 識 1. 儉 ㄐ ㄧ ㄢ ˇ 節 省, 如 : 節 儉 儉 省 撿 ㄐ ㄧ ˇ 檢 ㄐ ㄧ ˇ 險 ㄒ ㄧ ˇ 臉 ㄌ ㄧ ˇ ㄢ 拾 取, 如 : 撿 到 東 西 ㄢ 查 驗, 如 : 檢 查 檢 驗 約 束, 如 : 行 為 不 檢 ㄢ 障 礙, 如 : 險 阻 天 險 不 安 全, 如 : 危 險 ㄢ 面 部, 如 : 臉 色 面 子, 如 : 丟 臉 2. 樸 ㄆ ˊ ㄨ 質 實 不 加 裝 飾, 如 : 樸 實 樸 素 質 樸 僕 ㄆ ˊ ㄨ 供 人 使 喚 的 人, 如 : 僕 人 奴 僕 撲 ˉㄆㄨ 打, 如 : 撲 打 撲 蠅 輕 拍, 如 : 撲 粉 掠 過, 如 : 撲 鼻 課 文 分 析 這 是 一 篇 訓 勉 子 弟 的 文 章 全 文 共 分 三 段 : 第 一 段 是 破 題, 首 先 提 出 本 文 的 主 旨 就 是 節 儉 作 者 說 明 節 儉 是 一 種 美 德, 應 該 受 到 重 視, 可 是 一 般 人 反 而 輕 視 它 第 二 段 緊 接 著 說 明 節 儉 受 到 輕 視 的 原 因 和 情 形, 以 及 奢 侈 浪 費 的 壞 處 和 影 響 作 者 認 為 人 們 往 往 羡 慕 別 人 的 富 有, 窮 人 羡 慕 富 人, 富 人 則 羡 慕 更 富 有 的 人, 不 知 道 滿 足 ; 所 以, 吃, 想 要 吃 最 好 的, 穿, 想 要 穿 最 好 的, 住, 也 要 住 最 好 的, 這 樣 的 奢 侈 浪 費 而 不 知 節 儉, 生 活 往 往 會 淪 於 貧 苦 可 見 羡 慕 和 不 知 足 的 心 理 造 成 了 人 們 奢 侈 的 習 慣, 這 就 是 節 儉 不 受 人 重 視 的 基 本 原 因 從 社 會 的 風 氣 來 看 也 是 一 樣, 很 多 年 輕 一 輩 的 子 弟, 因 為 自 己 沒 有 花 費 過 精 力 就 享 有 父 兄 長 期 努 力 換 來 的 小 康 局 面, 因 此 過 不 慣 父 兄 刻 苦 耐 勞 樸 質 敦 厚 的

32 五 節 儉 31 生 活, 也 不 懂 得 珍 惜 既 有 的 成 果, 反 而 認 為 過 去 的 生 活 太 過 於 簡 陋, 比 不 上 人 家, 覺 得 很 難 為 情 所 以 一 旦 自 己 當 家 作 主, 便 改 變 了 父 兄 勤 儉 的 治 家 原 則, 大 肆 揮 霍, 使 得 祖 先 歷 代 積 蓄 完 全 在 一 人 的 手 裡 耗 盡, 再 也 享 受 不 到 富 足 安 適 的 生 活 這 便 說 明 了 節 儉 普 遍 受 到 年 輕 人 漠 視 的 情 形, 以 及 奢 侈 浪 費 帶 來 的 害 處 更 深 一 層 來 說, 奢 侈 浪 費 的 人 對 於 物 慾 享 受 永 遠 不 會 感 到 滿 足, 對 物 質 的 追 求 也 就 沒 有 止 境 ; 但 是 在 他 必 須 取 得 大 量 金 錢 才 能 維 持 足 以 驕 人 的 浮 華 生 活 的 情 況 下, 便 不 得 不 貪 求, 不 得 不 斤 斤 計 較, 甚 至 用 諂 媚 的 態 度 貪 求, 用 欺 詐 的 手 段 騙 取, 到 最 後 什 麼 壞 事 都 做 得 出 來 個 人 人 格 的 喪 失, 社 會 風 氣 的 敗 壞, 禮 義 道 德 的 淪 亡, 都 是 奢 侈 浪 費 帶 來 的 不 良 影 響, 比 起 前 面 所 說 把 自 己 的 生 活 搞 得 貧 苦 困 乏, 真 不 知 要 嚴 重 多 少 呢? 作 者 說 明 了 奢 侈 浪 費 的 壞 處 和 影 響 之 後, 反 過 來 以 節 儉 的 優 點 作 結, 勸 告 子 弟 要 量 入 為 出, 才 能 享 受 到 永 遠 富 足 的 好 處 而 作 者 先 把 道 理 闡 明 詳 盡, 再 用 反 詰 的 語 氣 問 得 人 啞 口 無 言, 使 人 非 得 認 同 作 者 的 看 法 不 可 第 三 段 說 明 節 儉 的 正 確 意 義 和 作 法 如 果 為 了 省 錢, 把 所 有 應 做 的 事 情 都 停 止 不 做, 就 是 矯 枉 過 正 了 因 此 凡 是 生 活 的 必 需 品 人 情 往 來 的 費 用, 都 要 斟 酌 情 形, 當 用 則 用, 當 省 則 省, 才 不 會 過 分 吝 嗇 而 不 知 變 通 總 體 而 言, 這 一 篇 文 章 的 作 法, 在 提 出 全 文 的 主 旨 之 後, 先 從 反 面 立 說, 說 明 節 儉 受 到 輕 視 和 奢 侈 浪 費 的 不 良 後 果, 以 戒 除 子 弟 崇 尚 浮 華 的 心 理 ; 再 從 正 面 說 明 節 儉 的 意 義 的 作 法, 以 告 示 子 弟 合 於 中 道 的 行 徑 ; 全 文 脈 絡 分 明, 條 理 井 然, 是 一 篇 很 好 的 論 說 文 問 題 與 討 論 的 解 答 一 什 麼 是 節 儉? 節 儉 有 什 麼 好 處? 答 : 節 儉 就 是 節 省 而 不 浪 費, 它 可 以 讓 我 們 享 受 到 永 遠 富 足 的 好 處 二 作 者 為 什 麼 認 為 奢 侈 的 人 容 易 學 壞 呢? 答 : 因 為 用 錢 奢 侈 的 人, 取 得 錢 財 時 便 不 得 不 貪 求, 而 且 一 點 一 滴 都 要 計 較, 欲 望 比 山 谷 還 深 ; 弄 到 最 後, 更 諂 媚 地 貪 求, 用 欺 詐 的 手 段 騙 取 這 樣 一 點 廉 恥 也 沒 有, 以 至 什 麼 壞 事 都 做 得 出 來 三 想 想 看, 在 你 的 生 活 中, 什 麼 是 應 當 節 省 的, 什 麼 是 不 能 省 的? 請 和 同 學 一 起 討 論 答 :( 請 鼓 勵 學 生 自 由 發 言 )

33 32 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : ( 讀 勤 儉 牌 的 故 事, 然 後 唸 是 非 題 目 讓 學 生 作 題 ) 是 非 題 : (T/F) ( T )1. 傳 家 寶 木 牌 上 面 寫 的 是 勤 儉 兩 個 字 ( F )2. 分 家 以 後, 老 大 得 到 田 產 和 房 子, 老 二 得 到 錢 財 ( F )3. 傳 家 寶 木 牌 沒 法 分, 只 好 把 它 鋸 開, 老 大 拿 了 有 儉 字 的 半 塊, 老 二 拿 了 有 勤 字 的 半 塊 ( T )4. 老 大 很 勤 勞, 但 是 不 節 儉, 老 二 很 節 儉, 但 是 不 勤 勞 ( T )5. 老 大 和 老 二 最 後 才 知 道 勤 儉 兩 個 字 不 能 分 二 文 法 練 習 : A. 重 組 : 1. 我 說 的 節 儉, 不 是 把 應 做 的 事 停 止 不 做 2. 如 果 吃 一 餐 飯 要 花 費 數 十 元, 買 一 件 衣 服 要 花 費 數 百 元, 布 置 一 個 房 間 要 花 費 數 千 元, 最 後 怎 能 不 貧 窮 呢? 3. 用 錢 奢 侈 的 人, 取 得 錢 財 時, 便 不 得 不 貪 求 4. 很 多 費 用 都 是 生 活 中 所 不 能 廢 止 的, 應 當 斟 酌 情 形 辦 理 B. 連 接 詞 填 空 : 而 且, 於 是, 否 則, 也 就, 可 是, 只 好, 但 是, 以 致, 而 是, 從 此 三 課 文 閱 讀 練 習 : A. 選 擇 題 : 1.( b ) 2.( d ) 3.( a ) 4.( c ) 5.( b ) 6.( a ) 7.( d ) 8.( b ) 9.( c ) 10.( a ) B. 按 照 例 子 從 右 邊 的 英 文 定 義 中 找 出 能 夠 恰 當 解 釋 左 邊 詞 語 的 定 義 1. ( I ) 2. ( L ) 3. ( P ) 4. ( H ) 5. ( K ) 6. ( N ) 7. ( M ) 8. ( F ) 9. ( O ) 10. ( C )

34 五 節 儉 33 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 與 本 課 相 關 的 成 語 格 言 1. 由 儉 入 奢 易, 由 奢 入 儉 難 2. 當 用 則 用, 當 省 則 省 當 省 不 用, 當 用 不 省 3. 量 入 為 出, 開 源 節 流 ( 二 ) 有 關 勤 儉 的 故 事 勤 儉 牌 這 已 是 很 早 很 早 以 前 的 事 了 那 時, 在 一 個 叫 胭 脂 山 的 半 山 腰 裡, 住 著 一 戶 貧 窮 的 人 家 靠 著 父 親 起 雞 叫 睡 半 夜 挖 山 地 開 荒 坡, 父 子 三 人, 才 能 勉 強 填 飽 肚 子 有 一 年, 莊 稼 被 雹 子 打 了, 財 主 又 逼 著 要 租 要 債, 父 親 一 心 急, 便 臥 床 不 起 臨 終 的 時 候, 他 把 兩 個 兒 子 叫 到 跟 前 說 : 我 苦 了 一 輩 子, 還 是 沒 有 給 你 們 留 下 什 麼 不 過, 你 們 都 已 長 大 成 人 了, 只 要 手 動 腳 勤, 劃 算 著 過 日 子, 就 是 糠 菜 拌 著 吃 吧, 也 不 會 揭 不 開 鍋 蓋 的 說 著, 老 人 從 枕 頭 底 下, 很 艱 難 地 拿 出 個 木 牌, 木 牌 上 寫 者 勤 儉 兩 字, 交 給 兄 弟 倆 說 這 就 是 他 家 的 傳 家 寶 父 親 歸 天 不 久, 兄 弟 倆 都 成 了 家, 老 大 和 他 的 女 人 都 很 勤 勞, 老 二 和 他 的 女 人 又 很 節 儉, 一 年 有 個 兩 三 個 月, 也 能 稠 一 頓 稀 一 頓 搭 配 著 吃 了 但 因 妯 娌 倆, 一 個 嫌 一 個 大 手 大 腳 的, 一 個 嫌 一 個 小 裡 小 氣 的, 先 是 在 背 後 叨 咕, 接 著 又 當 面 鑼 對 面 鼓 地 幹 了 起 來, 鬧 得 不 可 開 交 經 兄 弟 倆 一 商 量, 覺 得 這 不 是 個 辦 法, 便 分 開 來 往 分 家 的 時 候, 一 切 都 分 得 很 公 道, 田 產 房 屋, 一 人 一 半 只 是 那 個 傳 家 寶 勤 儉 牌 沒 法 分 兄 弟 倆 一 合 計, 便 將 它 鋸 開, 老 大 拿 了 有 勤 字 的 半 塊, 老 二 拿 了 有 儉 字 的 半 塊 兩 人 還 一 再 表 示, 一 定 要 照 父 親 臨 終 時 的 叮 嚀 辦 事 春 種 夏 鋤 秋 收, 一 年 三 百 六 十 天, 老 大 總 是 不 閒 一 會 兒, 每 天 都 把 日 頭 從 東 山 背 到 西 山 俗 話 說 : 人 不 哄 地, 地 不 哄 人 這 樣, 分 家 沒 兩 三 年 工 夫, 老 大 家 也 能 攢 一 囤 半 囤 糧 食 了 喜 得 個 老 大 眉 歡 眼 笑 的, 覺 得 這 個 勤 字, 真 是

35 34 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 不 折 不 扣 的 傳 家 寶 貝 算 了 再 吃, 細 水 長 流, 一 年 三 百 六 十 天, 一 日 三 餐, 每 頓 都 要 省 一 把 米, 半 碗 麵, 分 家 沒 兩 三 年 工 夫, 老 二 家 也 能 餘 一 甕 半 甕 糧 食 了 喜 得 個 老 二 手 舞 足 蹈 的, 覺 得 這 個 儉 字, 真 是 個 千 金 難 買 的 傳 家 寶 貝 可 是, 還 沒 過 三 年 五 載, 老 大 覺 得 只 要 勤 勞, 還 愁 沒 吃 的, 省 不 省 也 沒 關 係, 便 逐 步 大 吃 大 喝 開 了 人 常 說 : 海 水 也 怕 杓 杓 舀 呢! 這 一 來, 一 年 又 一 年, 他 家 的 日 子, 便 越 來 越 困 難 了 加 上 天 災 人 禍, 有 時 竟 揭 不 開 鍋 了 老 二 呢? 只 知 每 天 省 一 碗 半 碗 的, 不 知 多 勞 動, 多 打 糧, 日 子 一 久, 也 鬧 得 斷 頓 了 一 家 揭 不 開 鍋, 一 家 斷 了 頓 在 這 個 深 山 裡, 借 又 沒 處 借, 買 又 沒 處 買, 老 大 只 好 向 老 二 求 救, 老 二 只 好 向 老 大 張 口 老 大 心 直 口 快, 一 見 弟 弟 就 開 口 說 : 借 我 二 升 麵 吧! 我 裡 今 天 眼 看 就 不 能 冒 煙 了 老 二 難 為 情 地 說 : 我 也 斷 炊 了 兄 弟 倆 一 下 都 想 起 了 父 親 臨 終 時 留 下 的 勤 儉 牌, 一 個 怪 自 己 注 意 了 勤, 沒 注 意 儉 ; 一 個 怪 自 己 注 意 了 儉, 沒 注 意 勤 接 著, 兩 人 一 商 量, 又 將 勤 儉 牌 合 在 一 起 從 此 以 後, 兄 弟 倆 又 過 到 一 塊 兒 辛 勤 耕 種, 省 吃 儉 用, 把 富 日 子 當 窮 日 子 過 沒 幾 年, 他 們 的 光 景 又 過 順 當 了 為 了 防 災 度 荒, 他 們 還 儲 備 了 幾 個 月 的 糧 呢! 選 自 遠 流 出 版 社 甘 肅 民 間 故 事 集 ( 三 ) 有 關 家 訓 的 文 章 1 忘 不 了 的 庭 訓 鄭 石 岩 每 一 個 人 在 年 輕 時 代, 都 曾 有 過 無 數 的 庭 訓, 無 論 它 是 嚴 厲 的 棒 喝, 或 委 婉 的 規 勸, 都 是 父 母 親 愛 心 和 人 生 經 驗 的 流 露 我 相 信 很 少 人 會 完 全 記 得 或 善 用 這 些 智 慧 與 經 驗 不 過 總 有 幾 則 庭 訓, 會 深 植 在 自 己 心 中, 常 常 覺 得 言 猶 在 耳 它 會 在 你 彷 徨 或 猶 豫 不 決 時, 油 然 浮 現 你 的 腦 際, 觸 動 你 的 毅 力 和 信 心 ; 在 危 機 四 伏 困 難 重 重 時, 發 出 警 策 之 音, 讓 你 從 陷 阱 中 超 脫 出 來 當 然, 我 也 不 例 外, 有 過 難 忘 的 庭 訓 記 得 我 高 中 畢 業 那 年 的 暑 假, 家 裡 養 了 好 幾 頭 豬, 排 泄 的 水 肥 很 多 因 此,

36 五 節 儉 35 挑 水 肥 沃 蔬 果 等 粗 重 的 工 作, 是 我 的 分 內 事 農 家 養 豬 當 副 業, 豬 拉 屎, 提 供 水 肥 沃 長 作 物, 那 是 農 業 社 會 的 律 則, 農 人 對 水 肥 的 珍 惜 是 可 想 而 知 的 我 家 養 的 幾 頭 毛 豬, 能 吃 能 拉, 三 四 天 不 挑 水 肥, 就 會 溢 滿 廁 所 過 去 的 農 村 裡, 許 多 人 家 的 豬 圈, 毛 廁 和 廚 房 是 相 連 的, 我 家 也 是 這 種 格 局, 如 果 不 及 時 清 理 水 肥, 一 旦 滿 了 出 來, 就 不 免 波 及 廚 廁, 不 可 收 拾 那 年 我 準 備 大 專 聯 考 聯 考 的 前 一 天, 正 忙 著 溫 書, 可 是 水 肥 卻 又 滿 滿 的 一 堀 當 時 母 親 體 弱 多 病, 無 力 挑 粗 重 的 水 肥 於 是 請 求 母 親 同 意, 把 水 肥 送 給 鄰 家 使 用 一 次 母 親 一 向 都 很 鼓 勵 我 用 功 讀 書 的, 沒 想 到 她 在 聽 完 我 的 請 求 之 後, 竟 然 驚 愕 得 從 病 榻 上 坐 了 起 來, 沉 痛 地 訓 誡 我 說 : 我 對 你 太 失 望 了! 難 道 你 忘 了 我 的 話 : 生 活 一 定 要 落 實 在 肯 承 擔 上? 要 記 住! 讀 書 挑 水 肥 務 農 事, 都 是 生 活 的 一 部 分, 再 困 難 也 不 能 逃 避 你 這 孩 子! 什 麼 時 候 變 得 這 般 沒 有 擔 當 快 去 挑 水 肥, 現 在 就 去, 人 要 活 得 有 情 操 才 行 我 被 她 迅 風 雷 雨 般 的 訓 誡 給 愣 住 了, 一 時 啞 口 無 言, 只 得 遵 從 去 工 作 起 先, 我 覺 得 很 委 屈, 很 不 情 願, 也 覺 得 母 親 不 講 理 但 是 一 擔 擔 的 水 肥 壓 在 肩 膀 上, 卻 自 然 而 然 的 振 作 起 來 連 挑 了 十 幾 擔 下 來, 汗 流 浹 背, 看 看 沃 好 的 果 樹, 倒 反 覺 得 是 一 種 成 就 這 時, 一 股 無 法 形 容 的 喜 悅, 像 暖 流 一 樣 直 滲 心 底 那 是 一 種 克 服 困 難 的 喜 悅 從 那 時 起, 我 真 正 體 會 到 挑 水 肥 的 情 操, 我 學 會 了 不 寬 縱 自 己 我 深 信 生 活 與 工 作 必 須 肯 去 承 擔 這 樣 能 帶 來 毅 力 信 心 和 積 極 快 樂 的 人 生, 它 就 是 母 親 所 謂 的 情 操 我 是 一 個 十 足 的 鄉 下 人, 除 了 工 作 和 讀 書 之 外, 沒 有 什 麼 見 識 考 上 政 大 教 育 系, 深 為 國 語 的 表 達 能 力 所 苦, 不 但 話 說 不 好, 寫 得 也 不 通 順, 我 很 羞 於 自 己 的 語 文 表 達 後 來, 我 下 定 決 心, 採 取 莊 稼 漢 挑 水 肥 的 情 操, 硬 著 頭 皮 參 加 各 種 討 論 會, 努 力 閱 讀 寫 文 章 校 稿, 甚 至 連 聽 新 聞 廣 播 時, 也 跟 著 它 念 到 了 大 四 要 畢 業 的 時 候, 班 上 有 一 位 同 學 特 別 對 我 說 : 跟 你 同 窗 四 年, 我 看 著 你 從 國 語 都 說 不 好, 到 今 天 豐 富 的 學 識 和 口 才, 你 是 這 四 年 中 改 變 最 大 的 一 位 這 句 話 是 我 畢 業 典 禮 中, 所 聽 到 最 令 我 高 興 的 恭 維 現 在, 我 到 處 演 說, 許 多 人 喜 歡 聽 講 ; 從 事 業 餘 寫 作, 有 許 多 人 說 他 從 書 中 得 到 許 多 啟 示 這 些 回 饋 令 我 感 激 和 喜 悅 不 過, 鮮 有 人 知 道, 那 一 場 場 的 演 說, 一 本 本 著 作 的 背 後, 都 流 露 著 母 親 庭 訓 所 綻 放 著 的 莊 稼 漢 情 操 生 活 是 一 個 整 體, 個 中 有 順 有 逆, 有 好 有 壞, 有 喜 有 樂 你 不 可 能 專 挑 喜 歡

37 36 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 的, 而 回 避 不 喜 歡 的, 那 會 使 自 己 變 得 脆 弱 你 也 不 可 以 只 接 受 容 易 的, 而 拒 絕 困 難 的, 如 果 這 樣, 你 會 一 事 無 成 我 母 親 給 我 的 這 次 庭 訓, 教 我 凡 事 不 可 拈 輕 怕 重, 教 我 能 堅 忍 負 責 如 今, 我 無 論 是 在 工 作 家 庭 生 活 待 人 處 事, 乃 至 教 育 子 女 上, 都 還 奉 行 著 母 親 這 則 難 忘 的 庭 訓 錄 自 走 過 自 己 2 家 訓 廖 枝 春 父 親 是 個 農 夫, 沒 上 過 學 校, 常 常 感 歎 自 己 是 個 青 暝 牛 ( 臺 語, 意 即 文 盲 ) 他 孔 武 的 身 軀 穿 不 住 西 裝, 粗 糙 的 雙 腳 套 不 上 皮 鞋 ; 他 無 緣 做 官, 飛 黃 騰 達, 也 不 懂 得 做 生 意, 日 進 斗 金 但 是 我 以 生 為 他 的 兒 子 為 榮, 可 能 的 話, 來 生 再 做 他 的 兒 子 因 為 不 識 字, 父 親 不 能 教 給 我 什 麼 堂 皇 周 至 的 道 理 ; 然 而, 我 今 天 能 忝 為 人 師, 有 機 會 為 國 家 做 點 事, 卻 完 全 是 父 親 那 雙 經 年 累 月 和 田 泥 為 伍 的 手 栽 培 出 來 的 父 親 用 他 的 一 生 用 他 的 做 為, 教 給 我 兩 個 字 勤 和 儉! 我 出 生 時, 臺 灣 剛 脫 離 日 寇 的 統 治, 回 到 祖 國 的 懷 抱, 從 做 了 一 輩 子 佃 農, 受 了 一 輩 子 氣 的 祖 父 手 中, 父 親 接 過 棒, 開 始 他 的 農 夫 生 涯 從 沒 有 寸 土 之 地 到 擁 有 五 分 水 稻 田, 父 親 用 他 的 雙 手, 用 他 的 血 汗, 購 買 了 自 己 的 田 產 五 分 地, 算 不 得 什 麼 大 家 業, 但 是 這 五 分 地, 卻 讓 一 個 胼 手 胝 足 的 農 夫 培 養 出 一 個 大 學 生, 有 幸 能 濫 竽 教 席, 同 時 也 對 貧 困 的 家 計 做 了 一 個 很 大 的 改 變 大 富 由 天, 小 富 由 勤 儉 這 是 父 親 常 用 來 告 誡 我 的 一 句 話, 願 做 牛, 不 怕 沒 犁 拖 卻 是 他 一 生 苦 幹 的 哲 學 我 們 知 道, 想 創 造 財 富, 不 外 乎 兩 條 途 徑 : 其 一 是 開 源, 也 就 是 要 勤 勞 ; 其 二 是 節 流, 也 就 是 要 儉 約 不 論 春 夏 秋 冬, 不 管 嚴 寒 酷 暑, 父 親 在 他 的 田 地 上, 流 血 流 汗 地 耕 作, 他 單 純 的 人 生 觀 裡, 不 懂 得 怎 樣 去 怨 天 尤 人 ; 但 是 他 信 任 他 的 土 地, 他 深 信 只 要 辛 勤 播 種, 撒 下 希 望 的 幼 苗, 用 血 汗 來 灌 溉 它, 它 就 會 在 不 久 的 將 來, 成 長 為 一 季 的 豐 收 這 些 辛 苦 耕 耘 換 來 的 成 果, 他 可 以 養 家 活 口, 可 以 教 育 子 弟, 帶 給 他 無 窮 的 希 望, 使 他 的 日 子 過 得 更 充 實 尤 其, 在 家 母 臥 病 長 達 一 十 三 年 的 這 段 期 間 裡, 父 親 外 要 早 出 晚 歸 的 工 作, 內 要 照 顧 病 中 的 媽 和 年 幼 的 我 們, 內 憂 外 患, 更 把 他 折 磨 得 憔 悴 不 堪 但 是, 父

38 五 節 儉 37 親 不 曾 氣 餒 ; 至 少, 在 我 的 記 憶 中, 還 不 曾 聽 他 對 我 們 說 過 一 次 重 話, 無 端 地 發 過 一 次 脾 氣 他 一 樣 默 默 地 耕 耘, 服 行 他 願 做 牛, 不 怕 沒 犁 拖 的 哲 學 事 實 證 明 : 二 三 十 年 後 的 現 在, 儘 管 他 老 人 家 仍 閒 不 下 來, 但 是 貧 窮 已 經 遠 離 我 家 而 去 我 們 雖 不 富 有, 卻 也 從 不 必 再 為 生 活 發 愁 這 就 是 一 勤 天 下 無 難 事, 是 父 親 教 給 我 的 求 生 之 道 記 得 小 時 候, 吃 飯 時 不 小 心, 米 粒 掉 在 地 上, 父 親 看 到 了, 便 要 撿 起 來, 塞 進 自 己 的 嘴 裡 有 人 也 許 認 為 這 樣 不 衛 生 ; 一 粒 米, 二 十 四 滴 汗, 父 親 卻 不 能 忍 受 心 血 的 結 晶 被 蹧 踏 我 們 兄 弟 長 大 以 後, 有 時 和 父 親 一 道 外 出, 來 不 及 回 家 吃 飯, 就 建 議 父 親 到 餐 館 去 吃 父 親 原 則 上 同 意, 卻 從 來 不 願 意 吃 飽 吃 點 心 怎 麼 能 吃 到 飽, 我 們 那 有 那 麼 大 的 家 火! 他 總 是 這 樣 告 誡 我 們 在 他 的 心 目 中, 在 家 裡 吃 的 才 是 吃 飯 ; 到 外 面 花 錢 吃 的, 是 吃 點 心, 治 治 餓 蟲, 不 能 吃 到 飽 的 有 人 說 : 貧 富 不 過 三 代 也 有 人 這 樣 說 : 祖 父 餓 死, 父 親 累 死, 兒 子 脹 死 這 些 話, 都 說 明 了 創 業 不 易, 守 業 尤 難 的 道 理 往 往 是 祖 父 的 一 代, 篳 路 藍 縷, 辛 苦 創 業, 勉 強 驅 走 貧 窮, 得 到 溫 飽 ; 到 了 子 孫 的 一 代, 卻 由 於 自 幼 茶 來 伸 手, 飯 來 張 口, 養 尊 處 優 的 結 果, 完 全 忘 記 祖 父 們 的 辛 苦, 也 從 來 不 知 道 生 活 的 不 易, 一 旦 老 成 凋 謝, 他 們 依 然 揮 金 如 土 而 不 傾 家 蕩 產, 回 到 赤 貧 者 幾 希! 更 何 況, 好 逸 惡 勞 是 人 之 常 情, 所 謂 由 儉 由 入 奢 易, 由 奢 返 儉 難 ; 一 個 享 受 慣 了 的 人, 要 他 再 過 清 苦 的 日 子, 那 真 是 太 為 難 太 痛 苦 的 事 我 活 到 今 天, 雖 也 不 曾 功 成 名 就, 光 宗 耀 祖 ; 自 問 立 身 處 世, 可 以 俯 仰 無 愧 尤 其 我 儘 管 衣 食 無 憂, 卻 從 不 敢 過 分 浪 費, 而 免 為 敗 家 子, 這 都 是 父 親 給 我 的 教 育 和 薰 陶 當 然, 將 來 我 的 下 一 代 比 我 要 幸 運 得 多, 至 少 不 必 吃 我 當 年 生 活 中 的 諸 般 苦 但 是, 我 一 定 要 把 父 親 教 給 我 的 教 給 他 們, 讓 他 們 知 道, 生 活 並 不 是 他 們 想 像 的 那 麼 容 易, 不 論 是 勞 心 勞 力, 他 們 得 養 成 勞 動 的 美 德 才 行 ; 也 讓 他 們 知 道, 守 成 比 創 業 還 難, 他 們 得 謹 記 儉 以 養 廉 的 古 訓, 千 萬 不 能 做 個 敗 家 子! 錄 自 吾 鄉 素 描

39 六 不 容 易 回 答 的 問 題 39 六 不 容 易 回 答 的 問 題 作 者 列 子 一 書, 相 傳 是 東 周 人 列 禦 寇 所 撰, 有 關 他 的 事 蹟, 流 傳 的 不 多, 古 籍 中 很 少 記 載, 據 各 家 考 訂, 他 大 約 是 生 於 春 秋 末 年, 卒 於 戰 國 初 年, 約 當 西 元 前 五 世 紀 末 到 四 世 紀 初, 比 莊 子 早 約 一 百 年, 比 孔 子 遲 約 七 八 十 年 他 主 張 因 名 責 實, 無 為 而 治 故 學 說 與 莊 子 相 近 後 世 流 傳 的 列 子 八 卷, 應 是 後 人 偽 作 因 古 列 子 可 能 大 部 分 佚 亡, 故 魏 晉 間 人 就 其 殘 篇 遺 文, 摭 拾 管 子 莊 子 墨 子 韓 非 子 呂 氏 春 秋 中 的 片 斷 言 論, 附 會 後 代 的 說 法, 演 繹 成 書, 因 而 思 想 不 能 一 貫, 且 常 引 秦 以 後 的 名 物, 甚 至 涉 及 佛 學 掌 故 全 書 多 寓 言 神 話, 想 像 豐 富, 文 筆 也 很 好 但 其 基 本 論 點, 仍 不 脫 老 莊 一 派 學 說, 因 而 後 世 把 它 歸 入 道 家 題 解 原 文 選 自 列 子 湯 問 篇 敘 述 兩 個 小 孩 爭 論 太 陽 什 麼 時 候 離 人 較 近 的 問 題, 各 自 根 據 單 方 面 的 觀 察 現 象, 堅 持 已 見, 爭 辯 不 休 孔 子 也 由 於 當 時 科 學 水 準 的 限 制, 難 以 解 答 這 個 問 題 補 注 太 陽 的 大 小, 冷 熱 和 遠 近 為 什 麼 黎 明 和 黃 昏 的 太 陽 看 起 來 特 別 大? 月 亮 也 會 出 現 這 種 現 象 如 果 我 們 用 望 遠 鏡 來 觀 察, 就 會 知 道, 不 論 什 麼 時 候, 太 陽 或 月 亮 的 大 小 都 是 一 樣 的, 不 過 傍 晚 或 早 晨, 因 為 受 到 地 球 上 大 氣 層 折 射 的 影 響, 所 以 在 地 面 上 看 起 來 變 大 了, 有 時 像 是 橢 圓 形, 但 實 際 上 絕 不 是 太 陽 本 體 變 大 了 又 因 黎 明 和 黃 昏 時, 太 陽 斜 射, 透 過 的 大 氣 層 較 厚, 故 地 面 受 到 的 輻 射 熱 較 少, 陽 光 溫 度 較 低, 反 之, 正 午 時 分, 太 陽 直 射 到 地 面, 溫 度 較 高 而 太 陽 與 地 球 的 距 離 遠 近, 因 地 球 繞 太 陽, 以 橢 圓 形 軌 道 公 轉, 故 其 距 離 遠 近 自 不 相 同, 從 地 面 上 看 的 時 候, 高 度 也 不 相 同

40 40 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 原 文 孔 子 東 游, 見 兩 小 兒 辯 鬥, 問 其 故 一 兒 曰 : 我 以 日 始 出 時 去 人 近, 而 日 中 時 遠 也 一 兒 以 日 初 出 遠, 而 日 中 時 近 也 一 兒 曰 : 日 初 出 大 如 車 蓋, 及 日 中 則 如 盤 盂 此 不 為 遠 者 小 而 近 者 大 乎? 一 兒 曰 : 日 初 出 滄 滄 涼 涼 及 其 日 中 如 探 湯 此 不 為 近 者 熱 而 遠 者 涼 乎? 孔 子 不 能 決 也 兩 小 兒 笑 曰 : 孰 為 汝 多 知 乎 字 音 辨 識 1. 差 2. 倒 ˉ ㄔ ㄚ 不 同, 如 : 差 別 錯 誤, 如 : 差 錯 還 略, 如 : 差 強 人 意 兩 數 相 減 的 餘 數, 如 : 差 數 意 外, 如 : 差 池 ㄔ ㄚ ˋ 是 ˉ ㄔ ㄚ 的 語 音 比 較 出 區 別, 而 常 單 用, 如 : 差 不 多 差 好 遠 缺 欠, 如 差 十 塊 錢 不 好 不 行, 如 : 成 績 太 差 差 勁 ˉ ㄔ ㄞ 派 遣, 如 : 出 差 差 遣 奉 命 辦 事 的 人, 如 : 差 役 郵 差 ˉ ㄘ 不 齊, 如 : 參 ( ˉ ㄘ ㄣ ) 差 ㄉ ㄠ ˇ 仆 下, 如 : 跌 倒 生 意 失 敗, 如 : 倒 閉 支 持 不 住, 如 : 難 倒 了 ㄉ ㄠ ˋ 上 下 易 位, 如 : 倒 置 向 相 反 方 向 進 行, 如 : 倒 車 倒 退 反 而, 如 : 倒 不 如 課 文 分 析 這 一 篇 文 章 是 寫 兩 個 小 孩 互 相 爭 論 太 陽 什 麼 時 候 離 人 較 近, 並 請 孔 子 加 以 評 斷 全 文 共 有 十 二 小 段 : 第 一 段 敘 述 孔 子 在 周 遊 列 國 的 途 中, 看 到 兩 個 小 孩 在 路 旁 爭 論, 便 問 他 們 吵 些 什 麼 從 第 二 段 一 直 到 第 十 段 都 是 兩 個 小 孩 和 孔 子 之 間 的 對 話 第 二 段 至 第 五 段, 敘 述 了 兩 個 小 孩 請 孔 子 評 理, 而 孔 子 則 急 於 知 道 他 們 爭 論 的 問 題 是 什 麼 第 六 段 第 七 段 分 別 敘 述 了 兩 個 小 孩 的 想 法, 一 個 認 為 太 陽 在 清 早 時 離 人 近,

41 六 不 容 易 回 答 的 問 題 41 另 一 個 認 為 太 陽 在 中 午 時 離 人 近 於 是 第 八 段 中 孔 子 要 他 們 講 講 自 己 的 理 由 第 九 段 第 十 段 則 是 兩 個 小 孩 分 別 說 出 了 自 己 依 據 的 道 理 一 個 小 孩 根 據 太 陽 在 清 早 和 中 午 看 起 來 不 一 樣 大 小, 認 為 太 陽 在 清 早 時 離 人 近 ; 另 一 個 小 孩 依 據 清 早 和 中 午 的 氣 溫 冷 熱 不 同, 推 斷 太 陽 在 中 午 時 離 人 近 第 十 一 段 是 兩 個 小 孩 問 孔 子 誰 說 的 才 對 第 十 二 段 說 明 孔 子 也 回 答 不 了 這 個 問 題, 因 此 兩 個 小 孩 認 為 自 己 也 不 應 該 認 為 自 己 的 想 法 一 定 對 事 實 上, 這 兩 個 小 孩 都 是 根 據 各 自 觀 察 的 單 方 面 的 現 象, 據 理 力 爭, 堅 持 已 見, 爭 辯 不 休 雖 然 他 們 的 見 解 都 是 錯 誤 的 ( 請 參 閱 本 課 補 注 ), 但 是 孔 子 也 由 於 當 時 科 學 水 準 的 限 制, 被 這 個 問 題 難 倒 了 這 就 是 告 訴 我 們, 片 面 看 問 題, 是 難 以 得 出 正 確 結 論 的 另 一 方 面, 孔 子 雖 說 不 知 如 何 回 答 問 題, 但 他 並 沒 有 強 不 知 以 為 知, 為 了 面 子 而 隨 便 亂 說 一 個 答 案 這 正 是 孔 子 在 論 語 裡 所 說 的 知 之 為 知 之, 不 知 為 不 知, 是 知 也 的 實 際 表 現, 是 非 常 值 得 我 們 學 習 的 同 時 也 說 明 了 越 是 飽 學 之 士, 越 是 誠 實 不 虛 ; 越 是 不 學 無 術 的 人, 才 越 喜 歡 自 抬 身 價 至 於 這 兩 個 小 孩, 都 是 非 常 聰 明 的 小 孩 他 們 雖 然 見 解 不 免 發 生 了 錯 誤, 但 是 推 理 的 能 力 並 不 差 ; 而 且 他 們 激 烈 的 爭 論 問 題, 充 分 表 現 出 追 求 真 理 的 熱 忱 只 是 我 們 在 討 論 問 題 的 時 候, 還 要 注 意 保 持 客 觀 的 精 神 理 智 的 判 斷 和 溫 文 儒 雅 的 君 子 風 度, 千 萬 不 能 一 言 不 合 就 出 口 傷 人, 大 打 出 手, 傷 了 和 氣 此 外, 這 兩 個 小 孩 見 孔 子 那 麼 有 學 問 的 人 都 無 法 回 答 的 問 題, 自 己 卻 自 以 為 是, 爭 論 不 止, 實 在 不 應 該 這 種 自 我 反 省 的 精 神, 更 是 我 們 的 好 榜 樣 問 題 與 討 論 的 解 答 一 故 事 中 的 兩 個 小 孩 爭 論 什 麼? 答 : 他 們 在 爭 論 太 陽 什 麼 時 候 離 人 近 ; 一 個 小 孩 認 為 太 陽 在 清 晨 剛 出 來 的 時 候 離 人 近, 中 午 的 時 候 離 人 遠 ; 另 一 個 小 孩 認 為 太 陽 剛 出 來 的 時 候 離 人 遠, 中 午 的 時 候 離 人 近 二 你 認 為 這 兩 個 小 孩 誰 說 的 對? 為 什 麼? 答 : 這 兩 個 小 孩 分 別 以 他 們 看 到 早 上 和 中 午 時 太 陽 的 大 小 不 同, 以 及 感 覺 到 早 上 和 中 午 時 太 陽 的 冷 熱 不 同, 推 測 太 陽 的 遠 近 事 實 上, 兩 個 小 孩 的 說 法 都 不 對, 因 為 太 陽 本 身 的 大 小 冷 熱 和 距 離 地 球 的 遠 近, 並

42 42 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 非 隨 著 早 上 中 午 而 變 動 看 太 陽 有 大 小 不 同 的 感 覺, 那 是 眼 睛 的 一 種 錯 覺 早 晨 太 陽 剛 出 來 的 時 候 多 半 在 山 邊, 有 山 跟 它 對 比, 所 以 太 陽 看 起 來 比 較 大 ; 中 午 的 時 候, 它 獨 掛 高 空, 沒 有 東 西 和 它 比 較, 看 起 來 自 然 就 小 多 了 對 太 陽 有 冷 熱 不 同 的 感 覺, 那 是 因 為 早 晨 太 陽 斜 射 地 面, 陽 光 比 較 弱, 所 以 很 涼 快 ; 到 了 中 午 太 陽 直 射, 陽 光 比 較 強, 自 然 會 感 覺 特 別 熱 了 三 在 這 個 故 事 裡, 孔 子 最 值 得 我 們 學 習 的 地 方 是 什 麼? 答 : 孔 子 是 最 有 學 問 的 人, 但 是 他 對 自 己 沒 有 研 究 過 的 問 題, 就 說 : 我 不 能 斷 定 你 們 誰 說 的 對, 因 為 我 還 沒 有 研 究 過 這 個 問 題 非 常 誠 實, 不 會 為 了 面 子 而 隨 便 亂 說 一 個 答 案, 因 此 很 值 得 我 們 學 習 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : 選 擇 題 : 1.( d ) 2.( b ) 3.( d ) 4.( c ) 5.( a ) 6.( d ) 二 文 法 練 習 : 翻 譯 :( 英 翻 中, 略 ) 三 課 文 閱 讀 練 習 : A. 選 擇 題 1.( b ) 2.( c ) 3.( d ) 4.( a ) 5.( c ) 6.( c ) 7.( a ) 8.( b ) 9.( d ) B. 按 照 例 子 從 右 邊 的 中 文 定 義 中 找 出 能 夠 恰 當 解 釋 左 邊 詞 語 的 定 義 1.( J ) 2.( N ) 3.( G ) 4.( O ) 5. ( H ) 6.( D ) 7.( F ) 8.( K ) 9.( B ) 10.( I ) 四 寫 作 練 習 : ( 使 用 以 下 至 少 八 個 動 詞 作 文, 略 )

43 六 不 容 易 回 答 的 問 題 43 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 關 於 孔 子 的 民 間 故 事 頑 童 攔 車 春 秋 時, 孔 子 周 遊 列 國, 到 過 許 多 地 方, 偏 偏 沒 有 到 過 晉 國 這 與 一 個 小 孩 攔 車 還 有 直 接 關 係 呢 孔 子 帶 領 他 的 弟 子 們 周 遊 四 方 他 們 沿 著 太 行 山 向 西, 來 到 了 晉 國 的 邊 界 上 在 一 個 村 口, 遇 到 幾 個 兒 童 正 在 玩 疊 城 牆 一 個 坐 在 車 上 的 弟 子 遠 遠 揚 著 手 向 那 些 孩 子 喊 道 : 娃 娃 們, 往 旁 邊 站, 給 車 讓 開 路! 兒 童 們 聽 到 喊 聲, 一 動 也 不 動, 仍 然 在 疊 他 們 的 城 牆 孔 子 的 車 走 到 跟 前, 一 個 弟 子 跳 下 車, 對 兒 童 們 說 : 哎, 你 們 讓 一 下 路, 我 們 要 過 去 兒 童 中, 一 個 叫 項 橐 的 把 頭 抬 起 來, 說 : 先 生, 我 們 正 在 疊 城 牆 這 個 弟 子 沒 理 會 他 說 的 是 什 麼 意 思, 只 是 很 嚴 厲 地 說 : 讓 開, 讓 我 們 過 去! 項 橐 不 慌 不 忙 地 說 : 先 生 你 說, 是 城 應 該 給 車 讓 路, 還 是 車 應 該 給 城 讓 路? 這 一 問, 驚 動 了 車 上 所 有 的 人 孔 子 趕 快 走 下 車 來, 看 了 看 他 們 疊 的 城 牆, 問 項 橐 說 : 小 孩 子, 你 們 是 在 這 裡 玩 嗎? 項 橐 說 : 是 的 老 先 生, 你 們 要 到 哪 裡? 去 做 什 麼? 孔 子 說 : 我 們 是 周 遊 列 國 的 現 在 要 去 晉 國, 講 授 知 識, 宣 傳 仁 義 道 德 聖 賢 禮 教 項 橐 是 個 愛 辯 理 的 孩 子, 今 天 遇 到 了 專 管 講 道 理 的 人, 很 是 高 興, 心 想 : 遇 到 這 麼 個 好 機 會, 我 可 要 好 好 地 向 他 們 請 教 一 番 他 面 向 孔 子 說 : 先 生, 你 們 是 專 管 講 道 理 的, 有 幾 件 事 情, 我 不 明 白 其 中 的 道 理, 你 給 我 講 一 講 吧? 孔 子 問 : 什 麼 事? 項 橐 說 : 人 們 有 時 說 黑 夜 過 了 是 白 天, 有 時 也 說 白 天 過 了 是 黑 夜, 你 說 世 界 是 先 有 白 天, 還 是 先 有 黑 夜? 這 一 問, 讓 孔 子 吃 了 一 驚 沒 想 到 這 些 司 空 見 慣 的 現 象, 竟 引 起 一 個 孩 子 的

44 44 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 注 意 一 時 間 沒 能 回 答 出 來 他 考 慮 了 半 天, 開 口 說 道 : 這 得 從 盤 古 開 天 闢 地 說 起 盤 古 出 生 時, 世 界 一 片 昏 暗, 盤 古 用 斧 子 砍 開 了 天 和 地, 便 有 了 白 天 而 盤 古 出 世 前, 天 地 連 在 一 起, 所 以 是 黑 夜 因 此 先 有 黑 夜, 後 有 白 天 不 等 孔 子 再 解 釋, 這 個 孩 子 又 搶 先 開 口, 反 駁 道 : 既 然 天 和 地 在 一 起 是 黑 夜, 那 麼 現 在 也 有 黑 夜, 為 什 麼 沒 見 天 和 地 連 到 一 起 呢? 這 一 問 可 真 把 孔 子 難 住 了 常 言 道, 智 者 千 慮, 必 有 一 失 孔 子 在 回 答 時, 不 慎 留 下 一 個 漏 洞, 被 這 個 孩 子 抓 住 了 而 這 個 孩 子 反 倒 因 孔 子 的 回 答 受 到 了 啟 發 看 到 自 己 的 老 師 被 難 住 了, 孔 子 的 弟 子 可 沉 不 住 氣 了, 搶 上 前 去 問 道 : 那 你 說 是 先 有 白 天, 先 有 黑 夜? 小 孩 項 橐 不 慌 不 忙 地 回 答 道 : 自 然 是 先 有 黑 夜 孔 子 的 弟 子 一 聽 可 氣 壞 了 : 我 們 老 師 也 這 麼 說, 你 為 什 麼 反 駁 呢? 項 橐 說 : 你 們 老 師 說 的 我 並 沒 有 反 對, 只 是 覺 得 理 由 不 充 分, 反 問 了 一 下 那 你 的 理 由 是 什 麼? 這 個 弟 子 問 道 世 上 白 天 黑 夜 之 分 主 要 是 有 沒 有 太 陽 白 天 有 太 陽, 晚 上 沒 太 陽 在 盤 古 出 世 以 後, 雖 有 了 天 地, 但 還 沒 有 太 陽, 因 此 仍 是 黑 夜 盤 古 死 了 以 後, 他 的 左 眼 變 成 太 陽, 這 才 有 了 白 天 這 一 下, 孔 子 和 他 的 弟 子 都 不 由 地 點 了 點 頭, 周 圍 的 孩 子 連 聲 叫 好 孔 子 對 弟 子 們 說 : 三 人 行, 必 有 我 師 今 天 這 個 孩 子 應 該 成 為 我 們 的 老 師 這 時, 孔 子 的 弟 子 催 促 他 快 走 孔 子 搖 了 搖 頭 說 : 晉 國 的 孩 子 都 這 麼 聰 明, 大 人 呢? 我 們 還 需 要 再 去 嗎? 說 罷, 便 帶 領 弟 子 們 返 回 了 去 從 此 以 後, 這 個 地 方 就 被 叫 成 攔 車 它 在 晉 城 市 南 邊 天 井 關 附 近 選 自 遠 流 出 版 社 山 西 民 間 故 事 集 ( 二 ) 與 本 課 類 似 的 故 事 晉 明 帝 數 歲, 坐 元 帝 膝 上 有 人 從 長 安 來, 元 帝 問 洛 下 消 息, 潸 然 流 涕 明

45 六 不 容 易 回 答 的 問 題 45 帝 問 : 何 以 致 泣? 具 以 東 渡 意 告 之 因 問 明 帝, 汝 意 謂 長 安 何 如 日 遠? 答 曰 : 日 遠 不 聞 人 從 日 邊 來, 居 然 可 知 元 帝 異 之 明 日 集 群 臣 宴 會, 告 以 此 意 ; 更 重 問 之 乃 答 曰 : 日 近 元 帝 失 色 曰 : 爾 何 故 異 昨 日 之 言 耶? 答 曰 : 舉 目 見 日, 不 見 長 安! 錄 自 世 說 新 語 ( 三 ) 孔 子 傳 1. 生 卒 孔 子, 名 丘, 字 仲 尼, 魯 昌 平 鄉 鄹 邑 人 ( 今 山 東 曲 阜 縣 南 八 十 里 ) 生 於 魯 襄 公 22 年 ( 周 靈 王 21 年, 西 元 前 551 年 ) 周 正 10 月 27 日 庚 子, 即 夏 正 8 月 20 日 庚 子, 換 算 國 曆 為 9 月 28 日 ( 政 府 於 41 年 8 月 明 令 公 布 是 日 為 孔 子 誕 辰 紀 念 日 及 教 師 節 ) 卒 於 魯 哀 16 年 ( 周 敬 王 41 年, 西 元 前 479 年 ) 4 月 己 丑, 年 73 孔 子 生 三 歲 而 父 歿,24 歲 母 死, 乃 合 葬 於 魯 東 防 山 年 19, 娶 宋 之 幵 官 氏, 越 年, 生 子 鯉, 鯉 生 伋, 字 子 思, 作 中 庸, 闡 揚 聖 學, 啟 迪 後 賢, 孔 子 有 女 嫁 公 冶 長, 孟 皮 女 嫁 南 容, 均 為 孔 子 所 擇 婿 自 子 思 以 降, 代 有 賢 人, 克 守 家 風, 西 漢 大 儒 孔 安 國 尤 為 傑 出 現 遷 居 臺 灣 之 孔 德 成, 是 孔 子 72 世 孫, 政 府 明 定 為 孔 聖 奉 祀 官 2. 時 代 孔 子 生 於 周 末, 時 當 王 室 衰 微, 諸 侯 恣 肆, 齊 晉 楚 三 國, 各 欲 爭 霸 中 原, 干 戈 擾 攘, 迄 無 寧 歲, 其 時 倫 常 綱 紀 紊 亂, 風 俗 人 心 敗 壞, 所 謂 臣 弒 其 君 者 有 之, 子 弒 其 父 者 有 之 就 魯 國 言, 大 權 操 於 孟 孫 叔 孫 季 孫 三 大 權 臣 之 手, 三 者 之 中, 季 氏 最 強, 亦 最 跋 扈, 竟 至 僭 用 周 天 子 之 禮 樂, 孔 子 曾 有 是 可 忍 孰 不 可 忍 之 嘆! 當 時 魯 昭 公 曾 討 伐 季 氏 失 敗, 被 逐 出 國 終 孔 子 有 生 之 日, 均 為 季 氏 在 魯 專 權 時 代, 是 為 孔 子 所 處 之 時 代 背 景 惟 魯 國 雖 處 於 長 期 極 端 紊 亂 之 中, 而 因 黃 河 中 下 流 為 中 國 古 代 文 化 發 祥 之 地, 魯 國 適 居 黃 河 下 流, 承 襲 古 代 文 化 之 遺 風 益 以 魯 為 周 公 冢 子 伯 禽 受 封 之 故 國, 周 禮 盡 在 魯, 於 魯 可 睹 周 公 之 德 與 周 之 所 以 王 又 其 人 民 多 為 殷 商 遺 庶, 孔 子 亦 自 稱 : 予 始 殷 人 也, 因 而 魯 國 之 保 留 殷 商 文 化 傳 統, 亦 勢 所 必 然 孔

46 46 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 子 畢 生 優 游 於 此 高 度 文 化 之 自 然 環 境 中, 其 得 以 集 往 聖 之 大 成, 奠 定 中 國 文 化 統 一 之 功 良 非 偶 然 3. 學 說 孔 子 學 說, 包 羅 萬 有, 在 當 時 群 弟 子 中, 即 有 莫 窺 堂 奧 之 感! 中 庸 曰 : 大 哉! 聖 人 之 道, 洋 洋 乎 發 育 萬 物, 峻 極 於 天, 待 其 人 而 後 行 又 曰 : 君 子 之 道, 本 諸 身, 徵 諸 庶 民, 考 諸 三 王 而 不 繆, 建 諸 天 地 而 不 悖, 質 諸 鬼 神 而 不 疑, 百 世 以 俟 聖 人 而 不 惑 此 就 贊 揚 孔 子 學 說 而 言, 當 為 篤 論 然 於 孔 子 學 說 本 身, 尚 有 待 於 綜 合 研 究, 蠡 測 所 及, 約 如 下 述 : (1) 哲 學 孔 子 哲 學 思 想, 是 以 人 文 為 本 位 禮 記 禮 運 篇 : 人 者 : 天 地 之 德, 陰 陽 之 交, 鬼 神 之 會, 五 行 之 秀 氣 也 孝 經 : 天 地 之 性, 人 為 貴 孟 子 : 萬 物 皆 備 於 我 是 蓋 以 天 地 萬 物, 惟 人 最 靈, 亦 為 最 貴, 故 能 役 使 萬 物, 而 為 天 地 主 宰 (2) 政 治 孔 子 政 治 觀 念, 是 以 道 德 為 根 本, 故 曰 為 政 以 德 惟 為 達 到 德 治 之 目 的, 首 在 從 政 者 從 格 物 致 知 誠 意 正 心 做 起, 逐 漸 推 展 而 至 修 身 齊 家 治 國 平 天 下 之 大 道 孔 子 政 治 之 最 後 目 的, 則 為 大 同 之 治 禮 運 大 同 篇 可 見 其 全 豹 (3) 教 育 孔 子 抱 改 革 天 下 之 宏 願, 除 致 力 政 治 外, 尤 注 意 於 百 年 樹 人 之 大 計 在 當 時 中 國 教 育, 係 承 襲 古 代 貴 族 教 育 之 遺 制, 平 民 無 享 受 教 育 之 機 會, 所 謂 士 之 子 恆 為 士, 農 之 子 恆 為 農 孔 子 秉 有 教 無 類 之 精 神, 而 開 私 人 聚 徒 講 學 之 風 氣 孔 子 著 書 講 學, 刪 詩 書, 訂 禮 樂, 贊 易 象, 作 春 秋, 以 授 弟 子, 俾 傳 於 後 世 弟 子 有 遠 方 來 者, 前 後 共 三 千 人, 其 中 身 通 六 藝 知 名 當 世 者, 幾 及 百 人, 故 奠 立 了 平 民 教 育 之 基 礎, 此 其 所 以 被 尊 稱 為 萬 世 師 表 也 其 教 育 學 說, 約 分 五 點 : 目 的 : 孔 子 認 為 教 育 之 目 的, 在 於 明 道 教 材 : 孔 子 所 用 教 材, 即 史 稱 六 藝, 司 馬 談 論 六 家 要 旨 云 : 儒 者 六 藝 為 法, 六 藝 經 傳 以 千 萬 數, 累 世 不 能 通 其 學, 當 年 不 能 究 其 禮 所 謂 六 藝, 就 是 禮 樂 射 御 書 數 六 藝 教 育, 為 文 武 合 一, 德 術 兼 修, 自 致 知 以 至 力 行, 自 人 事 以 達 天 道, 條 理 融 會, 燦 然 可 觀 方 法 : 孔 子 之 教 育 方 法, 計 有 四 大 特 點, 一 為 人 格 之 感 化, 即 以 身 作 則, 所 謂 不 言 之 教, 使 人 潛 移 默 化, 而 臻 於 人 格 健 全 二 為 樂 觀 之 修 養, 孔 子 之 人 生 觀, 積 極 而 樂 觀, 所 以 學 養 至 於 其 極, 便 有 至 高 上 之 樂 三 注 重 個 性, 孔 子 分 學 生 為 德 行 言 語 政 事 文 學 四 科, 即 為 注 重 個 性 教 育 之 明

47 六 不 容 易 回 答 的 問 題 47 證 四 注 重 啟 發, 孔 子 嘗 言 不 憤 不 啟, 不 悱 不 發, 舉 一 隅 不 以 三 隅 反, 則 不 復 也 是 可 見 孔 子 教 學 之 注 重 啟 發, 必 先 引 其 動 機 而 後 教 之 功 用 : 孔 子 對 教 育 之 功 用, 曾 云 : 好 仁 不 好 學, 其 蔽 也 愚 ; 好 智 不 好 學, 其 蔽 也 蕩 ; 好 信 不 好 學, 其 蔽 也 賊 ; 好 直 不 好 學, 其 蔽 也 絞 ; 好 勇 不 好 學, 其 蔽 也 亂 ; 好 剛 不 好 學, 其 蔽 也 狂 仁 智 信 直 勇 剛 皆 美 德, 徒 好 之, 而 不 學 以 明 其 理, 則 其 蔽 為 愚 蕩 賊 絞 亂 狂 可 見 教 育 之 功 用, 可 以 使 人 去 蔽 而 成 德 致 知 力 行, 孔 子 嘗 云 : 學 而 不 思 則 罔, 思 而 不 學 則 殆 學 而 不 思, 則 惘 然 無 所 適 從 思 而 不 學, 則 雖 勞 精 疲 神, 仍 空 虛 而 無 實 際 致 知 重 在 能 思, 學 業 貴 於 實 習 故 孔 子 講 學 以 學 與 思 宜 並 重, 由 此 可 見 知 行 合 一 之 精 義 4. 論 贊 及 諡 祀 孔 子 生 前 不 得 志 於 時, 既 歿 之 後, 魯 哀 公 誄 之 曰 : 昊 天 不 弔, 不 憖 遺 一 老, 俾 屏 余 一 人 以 在 位, 煢 煢 余 在 疚, 嗚 呼, 哀 矣, 尼 父 無 自 律 於 贊 譽 中 而 深 致 其 內 疚 之 忱! 蓋 魯 國 不 能 用 孔 子, 自 是 政 治 上 無 上 之 損 失 自 後 孟 子 以 出 乎 其 類, 拔 乎 其 萃, 自 生 民 以 來 未 有 若 孔 子 也 稱 孔 子 漢 司 馬 遷 作 史 記, 以 孔 子 雖 無 諸 侯 之 位, 而 為 教 化 之 主, 列 之 於 世 家 且 曰 : 詩 有 之 : 高 山 仰 止, 景 行 行 止 雖 不 能 至, 然 心 嚮 往 之 至 歷 代 諡 祀 孔 子, 始 於 西 漢 平 帝 元 始 元 年, 追 諡 為 褒 城 宣 尼 父 後 魏 高 祖 孝 文 帝 太 和 十 六 年, 改 諡 為 文 聖 尼 父 唐 太 宗 貞 觀 二 年 尊 為 先 聖 十 一 年 尊 為 宣 父 高 宗 顯 慶 二 年, 復 尊 為 先 聖 乾 封 元 年 贈 太 師 中 宗 追 贈 為 文 宣 王 宋 真 宗 太 中 祥 符 元 年, 改 封 元 聖 文 宣 王 五 年, 改 封 至 聖 文 宣 王 元 成 宗 大 德 十 一 年, 加 封 為 大 成 至 聖 文 宣 王 明 太 祖 即 位, 視 學 釋 萊, 詔 天 下 司 府 州 縣 衛 通 祀 孔 子, 是 為 全 國 普 祀 孔 聖 之 始 世 宗 釐 正 祀 典, 始 為 木 主, 封 為 至 聖 先 師 孔 子 又 通 令 全 國 建 立 啟 聖 祠, 孔 聖 子 孫 世 嫡 襲 封 衍 聖 公 不 絕, 亦 自 明 世 宗 始 清 代 改 啟 聖 祠 為 聖 廟 贈 封 大 成 至 聖 孔 夫 子 迄 中 華 民 國 成 立, 尊 祀 聖 廟, 子 孫 世 襲 如 故 國 民 政 府 建 都 南 京, 始 將 衍 聖 公 改 為 大 成 至 聖 先 師 奉 祀 官 至 外 邦 如 日 本 琉 球 韓 國 越 南 等, 皆 孔 廟 巍 然, 可 見 聖 教 廣 被 之 一 般 錄 自 正 中 書 局 中 國 文 化 基 本 教 材 ( 一 )

48 七 五 言 絕 句 選 49 七 五 言 絕 句 選 作 者 ( 一 ) 王 維 王 維 字 摩 詰, 太 原 祁 ( 今 山 西 省 祁 縣 ) 人 生 於 唐 武 后 長 安 元 年 ( 西 元 699 年 ), 卒 於 肅 宗 上 元 2 年 ( 西 元 759 年 ), 享 年 61 歲 王 維 九 歲 就 會 作 文 章 19 歲 赴 試, 考 第 一 開 元 9 年 (21 歲 ) 擢 進 士 第, 歷 官 右 拾 遺 監 察 御 史 尚 書 右 丞 等 職 天 寶 十 五 年, 安 祿 山 入 長 安, 玄 宗 奔 蜀, 維 扈 從 不 及, 被 賊 俘 獲 服 藥 下 痢, 假 裝 瘖 啞 而 安 祿 山 素 知 其 才, 迎 置 洛 陽, 迫 他 為 給 事 中 祿 山 大 宴 凝 碧 池, 將 梨 園 樂 工 都 召 來, 樂 工 都 悲 泣 王 維 偷 偷 作 了 一 首 詩 : 萬 戶 傷 心 生 野 煙, 百 官 何 日 再 朝 天? 秋 槐 花 落 空 宮 裡, 凝 碧 池 頭 奏 管 弦 祿 山 之 亂 平 定 後, 唐 肅 宗 讀 了 他 作 的 這 首 詩, 就 不 加 罪 責 王 維 弟 兄 都 篤 信 佛 教, 居 常 素 食, 不 茹 葷 血 晚 年 長 齋, 不 衣 文 綵 在 京 師 日 飯 十 數 名 僧, 以 玄 談 為 樂 齋 中 無 所 有, 唯 茶 鐺 藥 臼 經 案 繩 而 已 退 朝 之 後, 焚 香 獨 坐, 以 禪 誦 為 事 喪 妻 以 後 不 再 娶,30 年 孤 居 一 室 後 得 宋 之 問 藍 田 別 墅, 地 在 輞 川, 山 川 奇 勝 與 裴 迪 游 涉 其 中, 賦 詩 相 酬 為 樂 母 崔 太 夫 人 歿 後, 以 輞 川 第 為 寺 維 死 即 葬 其 西 王 維 在 青 壯 年 時 代, 正 值 玄 宗 開 元 年 間, 由 於 社 會 安 定, 國 家 富 強, 所 以 在 政 治 上 有 遠 大 的 抱 負, 心 情 也 比 較 樂 觀 開 朗, 所 作 的 詩, 積 極 進 取, 意 氣 豪 邁 他 的 邊 塞 詩, 具 有 盛 唐 的 時 代 精 神 ; 在 王 維 筆 下 的 少 年 將 士 們 都 是 奮 身 殺 敵 報 效 國 家 的 英 勇 之 士 但 經 安 史 之 亂 以 後, 作 風 改 變, 多 寫 田 園 景 色, 清 麗 絕 俗, 恬 淡 自 然, 為 陶 淵 明 以 後 自 然 詩 人 之 大 家, 也 是 盛 唐 詩 人 的 代 表 著 有 王 右 丞 集 王 維 又 工 草 隸, 善 畫 以 水 墨 寫 山 水 平 遠, 雲 勢 石 色, 繪 工 以 為 天 機 所 到, 學 者 所 不 及 為 南 宗 文 人 畫 之 祖 蘇 軾 云 : 味 摩 詰 之 詩, 詩 中 有 畫 ; 觀 摩 詰 之 畫, 畫 中 有 詩 王 維 同 時 也 是 一 個 音 樂 家 相 傳 有 人 拿 按 樂 圖 給 他 看, 上 面 沒 有 任 何 題 識, 王 維 看 過 後 說, 這 是 霓 裳 第 三 疊, 最 初 拍 那 人 不 信, 召 樂 工 來 試 過, 一 點 也 不 錯 可 見 他 是 一 個 全 才 的 藝 術 家 ( 資 料 來 源 : 國 民 中 學 國 文 教 師 手 冊 ( 二 ))

49 50 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ( 二 ) 李 白 李 白, 字 太 白, 號 青 蓮 居 士, 生 於 唐 武 后 長 安 元 年 ( 西 元 701 年 ), 卒 於 肅 宗 寶 應 元 年 ( 西 元 762 年 ), 享 年 62 歲 李 白 祖 籍 隴 西 成 紀 ( 今 甘 肅 省 秦 安 縣 北 ), 出 生 在 中 亞 的 碎 葉 城 ( 今 吉 爾 吉 斯 共 和 國 托 克 馬 城, 唐 時 一 度 屬 唐 之 勢 力 範 圍 ), 但 五 歲 時 他 父 親 就 帶 他 回 國, 在 四 川 居 住 一 直 到 25 歲, 他 才 離 開 四 川, 循 著 長 江 東 遊 27 歲 結 婚, 在 湖 北 安 陸 縣 隱 居 10 年, 然 後 移 居 山 東, 認 識 了 郭 子 儀 等 人 42 歲 到 長 安, 經 人 推 荐, 唐 玄 宗 親 自 召 見, 任 為 翰 林 供 奉 這 是 一 種 以 文 學 詞 章 來 備 皇 帝 顧 問 的 侍 從 職 務, 寫 些 華 辭 麗 藻 歌 頌 文 字 來 供 皇 帝 消 遣 取 悅 而 已, 不 是 實 際 的 官 職 與 李 白 出 為 世 用 的 初 衷 大 相 徑 庭, 於 是 開 始 痛 飲 狂 歌, 放 浪 形 骸 又 因 得 罪 玄 宗 的 親 信 高 力 士, 終 於 遭 讒 出 京, 漫 遊 南 北 天 寶 14 年 ( 西 元 755 年 ) 安 祿 山 亂 起, 永 王 璘 起 兵 抗 敵, 李 白 被 招 入 其 幕 下 後 來 永 王 違 抗 肅 宗 的 詔 命, 被 判 反 叛 ; 李 白 也 被 捕 入 獄, 本 應 處 死, 幸 蒙 郭 子 儀 搭 救, 改 為 流 放 夜 郎 中 途 遇 赦 東 還 後 來 在 宣 城 金 陵 間 遨 遊 62 歲 那 年, 他 到 安 徽 投 靠 當 塗 縣 令 李 陽 冰, 同 年 11 月 病 死 在 當 塗 李 白 的 詩 抒 發 感 情, 寄 託 深 遠 詩 風 雄 奇 豪 邁, 感 情 熾 烈, 音 律 和 諧 多 變, 蜀 道 難 早 發 白 帝 城 等, 最 能 代 表 其 藝 術 特 色 題 解 ( 一 ) 雜 詩 是 描 寫 詩 人 對 家 鄉 的 思 念 之 情 從 詩 句 中 可 以 看 出, 大 概 是 冬 末 春 初 時 節 所 寫 因 為 遇 到 故 鄉 來 的 朋 友, 而 急 於 了 解 故 鄉 的 一 切 景 況 ; 在 看 似 平 凡 的 句 子 中, 蘊 藏 了 詩 人 對 故 鄉 的 深 情 ( 二 ) 獨 坐 敬 亭 山 是 描 寫 詩 人 獨 自 在 山 間 靜 坐 時, 怡 然 自 得 的 心 境 詩 人 把 敬 亭 山 當 作 是 有 生 命 的 人, 可 以 長 久 相 看 而 不 厭 倦, 因 而 體 會 到 獨 處 時 的 另 一 種 樂 趣

50 七 五 言 絕 句 選 51 字 音 辨 識 1. 著 ㄓ ㄨˊ ㄛ 附 在 上 面, 如 : 附 著 穿, 如 : 穿 著 著 衣 塗 色, 如 : 著 色 事 情 有 結 果, 如 : 著 落 ㄓ ㄨ ˋ 撰 述, 如 : 著 作 明 白, 如 : 顯 著 ㄓˊ ㄠ 燃 燒, 如 : 著 火 達 到 目 的, 如 : 拿 著 了 ˉ ㄓ ㄠ 計 策, 如 : 毒 著 受, 如 : 著 涼 焦 急, 如 : 著 急 ㄓ ㄜ 助 動 詞, 如 : 站 著 坐 著 字 形 辨 識 綺 ㄑ ㄧ ˇ 原 指 白 底 有 花 紋 的 絲 織 物, 引 申 為 美 麗 動 人, 如 : 綺 麗 綺 思 椅 ˇ ㄧ 有 靠 背 的 坐 具, 如 : 椅 子 倚 ˇ ㄧ 依 靠, 如 : 倚 門 倚 仗 倚 賴 譯 成 白 話 文 ( 一 ) 雜 詩 你 剛 從 故 鄉 來 到 這 裡, 應 該 知 道 故 鄉 最 近 發 生 的 事 吧! 你 動 身 前 來 的 那 一 天, 我 家 窗 前 的 那 株 梅 花 不 知 道 開 了 沒 有? ( 二 ) 獨 坐 敬 亭 山 鳥 兒 成 群 的 往 天 邊 飛 走 了, 那 片 孤 單 的 雲 也 悠 然 的 飄 向 遠 方 ; 只 有 敬 亭 山 始 終 立 在 那 兒 與 我 對 看, 誰 也 不 覺 得 厭 煩

51 52 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 課 文 分 析 ( 一 ) 雜 詩 本 詩 是 一 首 五 言 古 絕, 押 仄 聲 韻, 因 此 不 合 近 體 詩 的 格 律 韻 腳 有 事 ( 屬 寘 韻 ) 未 ( 屬 未 韻, 古 通 寘 ) 兩 字 描 寫 詩 人 久 在 異 鄉, 忽 然 遇 到 來 自 故 鄉 的 朋 友, 所 引 發 的 思 鄉 之 情 全 詩 是 以 白 描 記 言 的 方 式 寫 成, 十 分 簡 潔 從 王 維 殷 切 的 問 話 中 就 可 以 想 見 他 在 碰 見 家 鄉 老 友 時 心 情 激 動 的 樣 子 還 等 不 及 朋 友 開 口, 就 緊 緊 拉 住 朋 友 的 手, 急 切 地 連 聲 問 道 : 你 應 該 知 道 家 鄉 裡 的 一 切 吧! 趕 快 告 訴 我 窗 前 的 梅 花 開 了 沒 有? 開 頭 兩 句, 故 鄉 一 詞 迭 見, 正 表 現 出 強 烈 的 鄉 思 和 急 欲 了 解 故 鄉 風 物 人 事 的 心 情 而 王 維 一 口 咬 定 對 方 應 知 故 鄉 事, 可 見 這 位 朋 友 和 王 維 的 關 係 十 分 親 密, 對 王 維 的 家 也 一 定 非 常 熟 悉 至 於 王 維 所 要 問 的 故 鄉 事, 本 來 是 可 以 開 一 張 長 長 的 問 題 清 單 的, 從 親 朋 童 孩 宗 族 弟 侄 舊 園 新 樹 茅 舍 良 田 一 直 到 院 果 林 花 等 等, 無 不 可 問, 但 是 王 維 卻 獨 問 對 方 : 來 日 綺 窗 前, 寒 梅 著 花 未? 似 乎 故 鄉 之 情 值 得 懷 念, 就 在 窗 前 那 株 寒 梅 一 個 人 對 故 鄉 的 懷 念, 總 是 和 那 些 與 自 己 過 去 生 活 有 密 切 關 係 的 人 事 物 聯 結 在 一 起 但 引 起 親 切 懷 想 的, 有 時 卻 是 一 些 看 來 很 平 常 很 細 小 的 事 情, 這 窗 前 的 寒 梅 便 是 一 例 它 可 能 蘊 含 著 當 年 家 居 生 活 親 切 有 趣 的 情 事, 對 作 者 有 著 特 別 的 意 義 因 此 這 株 寒 梅 就 不 再 是 一 般 的 自 然 物, 而 成 了 故 鄉 的 一 種 象 徵 另 一 種 也 可 解 釋 成 王 維 連 花 開 了 沒 有 這 樣 的 小 事 情 都 問, 可 見 他 還 不 知 要 打 聽 多 少 其 他 的 事 呢! 因 此, 思 念 故 鄉 的 情 懷 很 自 然 就 顯 露 出 來 了 ( 二 ) 獨 坐 敬 亭 山 本 詩 是 一 首 近 體 絕 句, 仄 起 式, 把 看 念 平 聲 ˉ ㄎ ㄢ, 則 全 部 合 於 格 律 押 平 聲 宣 韻, 今 國 音 ㄢ 韻, 首 句 不 押 韻, 韻 腳 有 閒 山 二 字, 是 描 寫 詩 人 獨 坐 山 間 的 心 境 描 景 的 詩, 寫 動 態 的 容 易, 靜 止 的 較 困 難 所 以 歷 來 詩 人 寫 山, 除 從 山 勢 的 高 峻 山 嶺 的 連 綿 山 態 的 奇 詭 去 發 揮 想 像 外, 有 的 還 借 助 雲 煙 的 變 幻 鳥 語 蟬 鳴, 以 為 旁 襯 烘 托, 但 是 李 白 寫 敬 亭 山 就 有 獨 樹 一 格 的 特 點, 不 但 不 用 旁 的 事 物

52 七 五 言 絕 句 選 53 做 襯 托, 而 且 反 過 來 把 所 有 可 以 襯 托 的 東 西 統 統 抽 掉, 然 後 單 獨 去 寫 山 的 精 神 所 以 詩 一 開 頭, 就 說 許 多 鳥 都 往 高 處 飛 走 了, 接 著 連 山 邊 的 最 後 一 朵 白 雲 也 掉 頭 而 去, 剩 下 來 的 只 有 一 座 寂 靜 的 山 了 李 白 獨 自 坐 在 山 間, 眼 看 鳥 兒 和 白 雲 都 一 一 遠 去, 彷 彿 世 間 的 一 切 都 在 厭 棄 自 己 ; 只 有 對 面 的 那 座 敬 亭 山, 靜 靜 地 屹 立 在 那 兒, 和 自 己 長 久 相 看 卻 不 感 厭 倦 李 白 默 默 凝 視 著 秀 麗 的 敬 亭 山, 而 敬 亭 山 似 乎 也 一 動 不 動 地 看 著 詩 人 相 看 兩 不 厭, 不 但 把 山 人 格 化 了, 更 表 現 了 李 白 和 敬 亭 山 之 間 的 深 厚 感 情 因 此, 李 白 面 對 的 不 是 一 座 死 沈 沈 的 山, 而 像 是 一 個 活 生 生 的 朋 友 ; 李 白 原 本 的 孤 單 和 寂 寞 不 但 一 掃 而 空, 而 且 領 悟 到 了 與 大 自 然 合 為 一 體 的 樂 趣 問 題 與 討 論 的 解 答 一 王 維 遇 到 故 鄉 來 的 朋 友, 為 什 麼 只 問 窗 前 寒 梅 開 花 了 沒 有 呢? 答 : 王 維 遇 到 故 鄉 來 的 朋 友, 只 問 家 鄉 窗 前 的 那 一 株 梅 花, 有 兩 種 可 能 第 一, 這 株 梅 花 對 王 維 有 特 別 的 意 義, 可 能 是 王 維 或 他 的 親 人 親 手 種 植, 或 者 曾 陪 王 維 度 過 難 忘 的 童 年 等 等, 所 以 王 維 急 著 要 知 道 這 株 梅 花 的 情 形, 事 實 上 寒 梅 已 經 成 為 故 鄉 的 象 徵 第 二, 可 能 是 王 維 急 著 知 道 家 鄉 裡 的 一 切 事 情, 連 窗 前 的 梅 花 都 問 了, 可 見 其 他 重 要 的 人 物 訊 息 也 一 定 沒 有 遺 漏 ; 這 是 以 窗 前 的 梅 花 來 代 表 家 鄉 裡 所 發 生 的 一 切 事 情 二 李 白 描 寫 敬 亭 山, 為 什 麼 要 先 寫 鳥 飛 雲 去 呢? 答 : 李 白 描 寫 鳥 都 飛 走 了, 最 後 的 一 片 雲 也 飄 向 天 邊 而 去, 這 個 時 候 的 敬 亭 山 獨 自 立 在 那 兒, 沒 有 襯 托, 也 沒 有 羈 絆, 和 詩 人 相 看 兩 不 厭 的, 只 是 那 一 座 敬 亭 山 李 白 要 描 寫 敬 亭 山, 便 是 寫 山 的 精 神 山 的 情 感, 因 此 把 一 切 陪 襯 的 景 物 都 抽 掉 了, 剩 下 來 的 便 是 和 李 白 相 看 兩 不 厭 的 敬 亭 山 了 三 李 白 用 擬 人 法 來 寫 敬 亭 山, 可 以 從 哪 一 句 看 出 來? 答 : 相 看 兩 不 厭 只 有 人 格 化 了 的 敬 亭 山, 才 會 和 詩 人 相 看 兩 不 厭

53 54 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 習 作 解 答 與 練 習 一 文 法 練 習 : 造 詞 造 句 練 習 : ( 造 三 個 詞, 然 後 選 一 個 詞 造 句, 略 ) 二 課 文 閱 讀 練 習 : 選 擇 題 1.( b ) 2.( c ) 3.( a ) 4.( b ) 5.( a ) 三 說 話 與 閱 讀 練 習 : ( 與 夥 伴 輪 流 讀 下 面 四 首 詩 翻 譯 成 英 文 並 回 答 問 題 略 ) 四 寫 作 練 習 : ( 略 ) 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 雜 詩 部 分 1 有 關 思 鄉 的 詩 作 (1) 靜 夜 思 李 白 前 明 月 光, 疑 是 地 上 霜 舉 頭 望 明 月, 低 頭 思 故 鄉 (2) 聞 雁 韋 應 物 故 園 眇 何 處? 歸 思 方 悠 哉 淮 南 秋 雨 夜, 高 齋 聞 雁 來 (3) 渡 漢 江 李 頻 嶺 外 音 書 絕, 經 冬 復 歷 春 近 鄉 情 更 怯, 不 敢 問 來 人 2 王 維 的 其 他 詩 作 (1) 相 思 紅 豆 生 南 國, 春 來 發 幾 枝?

54 七 五 言 絕 句 選 55 願 君 多 採 擷, 此 物 最 相 思 (2) 鳥 鳴 澗 人 閑 桂 花 落, 夜 靜 春 山 空 月 出 驚 山 鳥, 時 鳴 春 澗 中 ( 二 ) 獨 坐 敬 亭 山 部 分 李 白 的 其 他 詩 作 1. 秋 浦 歌 白 髮 三 千 丈, 緣 愁 似 箇 長? 不 知 明 鏡 裡, 何 處 得 秋 霜! 2. 山 中 問 答 問 余 何 事 棲 碧 山, 笑 而 不 答 心 自 閑 桃 花 流 水 窅 然 去, 別 有 天 地 非 人 間 3. 贈 汪 倫 李 白 乘 舟 將 欲 行, 忽 聞 岸 上 踏 歌 聲 桃 花 潭 水 深 千 尺, 不 及 汪 倫 送 我 情 4. 早 發 白 帝 城 朝 辭 白 帝 彩 雲 間, 千 里 江 陵 一 日 還 兩 岸 猿 聲 啼 不 住, 輕 舟 已 過 萬 重 山

55 八 狐 假 虎 威 57 八 狐 假 虎 威 作 者 西 漢 末 劉 向 ( 約 西 元 前 77 年 前 6 年 ) 編 訂 戰 國 時 ( 西 元 前 475~ 前 211 年 ) 諸 國 史 料 成 書, 定 名 為 戰 國 策, 簡 稱 國 策, 共 33 篇 北 宋 時 亡 佚 11 篇, 曾 鞏 重 加 訂 補, 分 為 西 周 東 周 秦 齊 楚 趙 魏 韓 燕 宋 衛 中 山 等 十 二 國 策, 計 四 百 八 十 六 章 對 當 時 各 國 政 治 軍 事 外 交 及 士 人 階 層 的 活 動 多 有 所 述 文 筆 華 贍 流 暢, 描 寫 精 彩 生 動, 文 學 價 值 頗 高 但 其 多 記 遊 說 之 辭, 於 史 實 記 載 較 為 疏 略, 間 有 誤 記, 亦 有 虛 構 之 情 事 題 解 原 文 選 自 戰 國 策 楚 策 敘 述 一 隻 狐 狸 要 被 老 虎 吃 掉 的 時 候, 很 狡 詐 地 騙 老 虎 說 自 己 是 百 獸 之 王 ; 於 是 老 虎 和 狐 狸 同 行, 看 到 野 獸 們 果 然 見 了 狐 狸 就 逃 走, 因 此 打 消 了 吃 狐 狸 的 念 頭 但 是 老 虎 卻 不 知 道 野 獸 其 實 是 因 為 怕 牠 才 逃 走 的! 狐 假 虎 威 這 句 成 語 就 是 用 來 比 喻 借 有 權 者 的 威 勢 以 恐 嚇 他 人 原 文 荊 宣 王 問 群 臣 曰 : 吾 聞 北 方 之 畏 昭 奚 恤 也, 果 誠 何 如? 群 臣 莫 對 江 一 對 曰 : 虎 求 百 獸 而 食 之, 得 狐 狐 曰 : 子 無 敢 食 我 也! 天 帝 使 我 長 百 獸, 今 子 食 我, 是 逆 天 帝 命 也 子 我 為 不 信 吾 為 子 先 行, 子 隨 我 後, 觀 百 獸 之 見 我 而 敢 不 走 乎! 虎 目 為 然, 故 遂 與 之 行 獸 見 之 皆 走, 虎 不 知 獸 畏 已 而 走 也, 目 為 畏 狐 也 今 王 之 地 方 五 千 里, 帶 甲 百 萬, 而 專 屬 之 昭 奚 恤 故 北 方 之 畏 奚 恤 也, 其 實 畏 王 之 甲 兵 也, 猶 百 獸 之 畏 虎 也 字 形 辨 識 1. 膽 ㄉ ㄢ ˇ 腹 內 器 官 之 一 勇 敢 的 氣 魄, 如 : 大 膽 膽 識 擔 ˉㄉㄢ 挑 東 西, 如 : 擔 水 負 責, 如 : 擔 任 緊 張, 如 : 擔 憂 如 果 作 名 詞 用

56 58 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 時, 音 ㄉ ㄢ ˋ, 如 擔 子 重 擔 澹 ㄉ ㄢ ˋ 清 苦, 如 : 慘 澹 平 靜, 如 : 澹 泊 2. ˊ 饒 ㄖ ㄠ 曉 ㄒ ㄧ ˇ 寬 恕, 如 : 饒 恕 富 足, 如 : 富 饒 多 言, 如 : 饒 舌 買 東 西 時 額 外 加 贈, 如 : 買 兩 個 饒 一 個 ㄠ 天 明, 如 : 清 曉 知 道, 如 : 嘵 得 澆 ˉㄐㄧ ㄠ 灑 水, 如 : 澆 花 薄, 如 : 人 情 澆 薄 燒 ˉㄕㄠ 火 焚, 如 : 焚 燒 煮, 如 : 燒 飯 僥 ㄐ ㄧ ˇ ㄠ 意 外 獲 益 或 免 於 不 幸, 如 : 僥 倖 3. 妄 ㄨ ㄤ ˋ 荒 誕 不 實, 如 : 虛 妄 無 知, 如 : 妄 人 胡 亂 而 為, 如 : 輕 舉 妄 動 忘 ㄨ ㄤ ˋ 不 記 得, 如 : 忘 記 課 文 分 析 這 是 一 篇 動 物 寓 言, 它 巧 妙 地 把 動 物 特 性 與 某 種 人 的 社 會 特 性 有 機 地 結 合 在 一 起, 具 有 強 烈 的 諷 刺 意 味 全 文 共 分 三 段 : 第 一 段 敘 述 老 虎 餓 了, 要 把 狐 狸 吃 掉 ; 狐 狸 不 但 不 怕, 反 而 欺 騙 老 虎 說 自 己 是 百 獸 之 王 第 二 段 說 明 狐 狸 瞞 上 欺 下, 先 是 唬 住 老 虎, 接 著 又 假 借 老 虎 的 威 勢 嚇 走 了 野 獸 第 三 段 說 明 狡 猾 的 狐 狸 騙 過 了 老 虎, 安 然 脫 險 ; 愚 昧 的 老 虎 卻 不 知 道 狐 狸 是 假 借 牠 的 威 風 才 嚇 走 了 野 獸 這 個 寓 言 一 方 面 借 狐 狸 狡 詐 的 形 象, 辛 辣 地 諷 刺 了 假 借 他 人 權 勢 而 嚇 唬 弱 小 者 的 卑 劣 行 徑 ; 另 一 方 面 則 借 老 虎 凶 猛 的 形 象, 嘲 笑 威 權 者 被 他 人 利 用 而 不 自 知 的 愚 鈍 它 既 寫 出 了 狐 狸 和 老 虎 的 自 然 特 性, 又 賦 予 了 與 牠 們 相 應 的 人 類 典 型 性 格 老 虎 象 徵 在 上 位 而 有 權 勢 的 人, 狐 狸 象 徵 居 中 弄 權 仗 勢 欺 下 的 人, 野 獸 象 徵 位 居 下 流 的 弱 小 族? 因 此 後 來 對 於 那 些 藉 著 上 位 者 的 勢 力 來 欺 壓 別 人, 或 藉 著 職 務 上 的 權 力 而 作 威 作 福 的 人, 經 常 用 狐 假 虎 威 一 詞 來 加 以 形 容

57 八 狐 假 虎 威 59 問 題 與 討 論 的 解 答 一 老 虎 為 什 麼 不 敢 吃 掉 狐 狸? 答 : 狐 狸 騙 老 虎 說 : 天 帝 派 我 作 百 獸 之 王 又 讓 老 虎 跟 在 牠 的 後 面 走, 結 果 其 他 野 獸 看 見 牠 們 都 嚇 得 逃 走 了 因 此 老 虎 以 為 狐 狸 的 話 是 真 的, 所 以 不 敢 吃 掉 狐 狸 二 野 獸 真 的 是 害 怕 狐 狸 而 逃 走 的 嗎? 答 : 不 是 的 野 獸 其 實 是 害 怕 老 虎 而 逃 走 的, 但 是 老 虎 卻 以 為 牠 們 是 害 怕 狐 狸 才 逃 走 的 三 狐 假 虎 威 是 一 句 讚 美 的 話 嗎? 答 : 狐 假 虎 威 不 是 一 句 讚 美 的 話, 它 是 用 來 諷 刺 那 些 本 身 沒 有 能 力, 卻 喜 歡 假 借 別 人 的 威 風 和 勢 力 來 作 威 作 福 的 人 習 作 解 答 與 練 習 一 課 文 聽 力 練 習 : 選 擇 題 : 1.( d )2. ( b ) 3. ( a ) 4.( c ) 5. ( b ) 二 文 法 練 習 : 按 照 例 子 從 右 邊 的 英 文 定 義 中 找 出 能 夠 恰 當 解 釋 左 邊 詞 語 的 定 義 例 子 : 狐 狸 ( A ) A. fox 1. ( Q ) 2. ( M ) 3. ( H )4. ( G ) 5. ( P ) 6. ( K ) 7. ( I ) 8. ( N ) 9. ( F ) 10.( B ) 三 說 話 練 習 : ( 兩 人 小 組 練 習, 略 ) 四 寫 作 練 習 : A. 寫 出 下 列 動 物 名 稱 和 動 作 : ( 略 ) B. 翻 譯 成 中 文 : ( 略 )

58 60 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 參 考 及 補 充 資 料 ( 一 ) 與 本 課 相 似 的 成 語 狗 仗 人 勢 憑 恃 主 人 的 權 勢 欺 壓 別 人 ( 仗, 音 ㄓ ㄤ ˋ, 憑 藉, 依 恃 的 意 思 ) ( 二 ) 戰 國 策 一 書 中 的 其 他 文 章 1. 鄒 忌 修 八 尺 有 餘, 形 貌 昳 麗 朝 服 衣 冠, 窺 鏡, 謂 其 妻 曰 : 我 孰 與 城 北 徐 公 美? 其 妻 曰 : 君 美 甚, 徐 公 何 能 及 公 也! 城 北 徐 公, 齊 國 之 美 麗 者 也 忌 不 自 信, 而 復 問 其 妾 曰 : 吾 孰 與 徐 公 美? 妾 曰 : 徐 公 何 能 及 君 也 旦 日, 客 從 外 來, 與 坐 談, 問 之 客 曰 : 吾 與 徐 公 孰 美? 客 曰 : 徐 公 不 若 君 之 美 也 明 日, 徐 公 來, 熟 視 之, 自 以 為 不 如 ; 窺 鏡 而 自 視, 又 弗 如 遠 甚 暮 寢 而 思 之, 曰 : 吾 妻 之 美 我 者, 私 我 也 ; 妾 之 美 我 者, 畏 我 也 ; 客 之 美 我 者, 欲 有 求 於 我 也 於 是 入 朝 見 威 王 曰 : 臣 誠 知 不 如 徐 公 美, 臣 之 妻 私 臣, 臣 之 妾 畏 臣, 臣 之 客 欲 有 求 於 臣, 皆 以 美 於 徐 公 今 齊 地 方 千 里, 百 二 十 城, 宮 婦 左 右, 莫 不 私 王, 朝 廷 之 臣, 莫 不 畏 王, 四 境 之 內, 莫 不 有 求 於 王 由 此 觀 之, 王 之 蔽 甚 矣! 王 曰 : 善! 乃 下 令? 臣 吏 民 能 面 刺 寡 人 之 過 者, 受 上 賞 ; 上 書 諫 寡 人 者, 受 中 賞 ; 能 謗 議 於 市 朝, 聞 寡 人 之 耳 者, 受 下 賞 令 初 下, 群 臣 進 諫, 門 庭 若 市 ; 數 月 之 後, 時 時 而 間 進 ; 期 年 之 後, 雖 欲 言 無 可 進 者 燕 趙 韓 魏 聞 之, 皆 朝 於 齊 此 所 謂 戰 勝 於 朝 廷 齊 策 2. 龐 與 太 子 質 於 邯 鄲, 謂 魏 王 曰 : 今 一 人 言 市 有 虎, 王 信 之 乎? 王 曰 : 否! 二 人 言 市 有 虎, 王 信 之 乎? 王 曰 : 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎, 王 信 之 乎? 王 曰 : 寡 人 信 之 矣 龐 曰 : 夫 市 之 無 虎 明 矣, 然 而 三 人 言 而 成 虎 ; 今 邯 鄲 去 大 梁 也 遠 於 市, 而 議 臣 者 過 於 三 人 矣, 願 王 察 之 矣! 王 曰 : 寡 人 自 為 知 於 是 辭 行, 而 讒 言 先 至 後 太 子 罷 質, 果 不 得 見 魏 策

59 九 周 處 61 九 周 處 作 者 世 說 新 語 是 由 劉 義 慶 招 集 文 士, 廣 蒐 資 料, 合 編 而 成 原 名 世 說, 共 八 卷 梁 劉 孝 標 加 以 注 解, 分 成 十 卷 宋 人 晏 殊 曾 加 校 訂, 刪 去 重 複 部 分 以 後 董 弅 再 加 修 訂, 併 為 三 卷, 在 紹 興 八 年 ( 西 元 1138 年 ) 刊 行 於 世 漢 魏 以 來, 重 視 人 物 品 鑒, 風 行 民 間 清 議 世 說 新 語, 就 是 這 種 風 氣 之 下 的 產 物 所 以 內 容 多 記 人 物 的 品 性 才 具 ; 而 形 式 則 取 短 篇 全 書 所 錄, 一 千 一 百 三 十 四 條, 依 類 分 為 德 行 言 語 政 事 文 學 等 36 篇 主 要 記 述 東 漢 末 年 至 東 晉 年 間 名 士 文 人 的 言 行 風 貌, 反 映 了 當 時 的 社 會 政 治 情 況 和 士 大 夫 階 層 的 生 活 習 氣 文 字 簡 潔 而 有 文 采, 對 後 代 小 說 及 筆 記 文 學 頗 有 影 響 劉 義 慶 ( 西 元 403~444 年 ), 南 朝 宋 彭 城 ( 今 江 蘇 省 銅 山 縣 ) 人, 是 宋 武 帝 劉 裕 的 堂 侄, 長 沙 景 王 劉 道 燐 的 次 子 劉 裕 稱 帝 後, 劉 義 慶 襲 封 為 臨 川 王, 歷 任 各 地 要 職, 後 來 死 於 京 師 ( 南 京 ), 享 年 42 歲 義 慶 性 情 簡 素, 愛 好 文 學, 幕 僚 中 多 文 士, 編 有 世 說 新 語 徐 州 先 賢 傳 幽 明 錄 等 書, 其 中 徐 州 先 賢 傳 已 散 失, 幽 明 錄 雖 散 失 而 有 輯 佚 本, 世 說 新 語 則 盛 行 於 世, 是 當 時 同 類 小 說 的 代 表 作 題 解 原 文 選 自 世 說 新 語 自 新 篇 敘 述 周 處 年 輕 時 為 人 兇 暴, 和 水 裡 的 蛟 山 里 的 虎 一 起 被 稱 為 三 害 後 來 周 處 替 鄉 里 的 人 殺 虎 斬 蛟, 並 且 改 過 自 新, 終 於 成 為 忠 臣 孝 子 原 文 周 處 年 少 時, 兇 彊 俠 氣, 為 鄉 里 所 患 又 義 興 水 中 有 蛟, 山 中 有 邅 跡 虎, 並 皆 暴 犯 百 姓 義 興 人 謂 為 三 橫, 而 處 尤 劇 或 說 處 殺 虎 斬 蛟, 實 冀 三 橫 唯 餘 其 一 處 即 刺 殺 虎, 又 入 水 擊 蛟 蛟 或 浮 或 沒, 行 數 十 里, 處 與 之 俱 經 三 日 三 夜, 鄉 里 皆 謂 已 死, 更 相 慶 竟 殺 蛟 而 出, 間 里 人 相 慶, 始 知 為 人 情 所 患, 有 自 改 意 乃 自 吳 尋 二 陸 平 原 不 在, 正 見 清 河, 具 以 情 告 ; 並 云 : 欲 自 修 改,

60 62 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 而 年 已 蹉 跎, 終 無 所 成 清 河 曰 : 古 人 貴 朝 聞 夕 死, 況 君 前 途 尚 可 且 人 患 志 之 不 立, 亦 何 憂 令 名 不 彰 邪 處 遂 改 勵, 終 不 忠 臣 孝 子 字 音 辨 識 1. 惡 2. 擔 ㄨ ˋ 不 喜 歡, 如 : 厭 惡 ㄜ ˋ 不 善, 如 : 惡 人 凶 狠, 如 : 凶 惡 粗 劣, 如 : 惡 衣 惡 食 ˉ ㄨ 怎 麼, 如 : 惡 可 ㄜ ˇ 通 噁, 要 嘔 吐 的 樣 子, 如 : 惡 心 ˉ ㄉ ㄢ 憂 慮, 如 : 擔 心 擔 憂 挑 東 西, 如 : 擔 水 負 責, 如 : 擔 任 擔 負 ㄉ ㄢ ˋ 肩 上 所 挑 之 物, 如 : 擔 子 扁 擔 量 詞, 如 : 一 擔 字 形 辨 識 1. 狠 ㄏ ㄣ ˇ 殘 忍, 如 : 兇 猛 狠 毒 很 ㄏ ㄣ ˇ 非 常, 如 : 很 好 限 ㄒ ㄧ ˋ ㄢ 門 下 的 橫 木, 如 : 門 限 阻 止, 如 : 限 制 ㄏ 2. 悔 ㄨ ㄟ ˇ 事 後 懊 恨 從 前 所 做 的 事, 如 : 後 悔 反 悔 ㄏ 誨 ㄨ ˋ ㄏ ㄟ ( 又 音 ㄨˇ ) 教 導, 如 : 教 誨 梅 ㄇ ˊ ㄟ 植 物 名, 如 : 梅 花 梅 子 海 ㄏ ㄞ ˇ 面 積 次 於 洋 而 靠 近 陸 地 的 水 域 叫 海 大 的, 如 : 海 量 侮 ˇ ㄨ ㄟ 欺 負, 如 : 欺 侮 侮 辱 ㄑ 3. 勸 ㄩ ㄢ ˋ 開 導, 如 : 勸 說 勸 告 ㄏ 歡 ˉㄨ ㄢ 喜 愛, 如 : 喜 歡 快 樂, 如 : 歡 喜 ㄍ 觀 ˉㄨ ㄢ 看, 如 : 參 觀 看 法, 如 : 觀 點 課 文 分 析 這 一 篇 文 章 是 敘 述 晉 人 周 處 改 過 自 新 的 故 事 全 文 共 分 三 段 :

61 九 周 處 63 第 一 段 敘 述 周 處 的 故 鄉 有 三 害 在 兇 惡 地 傷 害 百 姓 周 處 水 中 蛟 山 中 虎 ; 其 中 又 以 周 處 最 為 厲 害, 被 人 深 惡 痛 絕 把 周 處 和 蛟 虎 並 列 為 三 害, 已 經 不 是 一 般 不 良 少 年 所 可 比 擬 的 ; 又 說 周 處 是 三 害 中 最 嚴 重 的 一 害, 可 見 周 處 的 行 為 必 定 兇 猛 強 暴, 無 惡 不 作, 犯 有 極 大 的 過 失 第 二 段 敘 述 周 處 知 道 自 己 被 討 厭 時, 便 有 悔 改 的 意 思 因 為 周 處 為 害 鄉 里, 被 大 家 所 厭 惡, 於 是 有 人 勸 他 去 殺 虎 斬 蛟, 倒 不 是 冀 望 他 能 見 義 勇 為, 而 是 希 望 他 在 逞 兇 鬥 狠 之 際, 能 夠 兩 虎 相 鬥, 必 有 一 傷, 不 管 是 虎 死, 蛟 死, 還 是 周 處 死 去, 對 大 家 都 有 好 處 周 處 上 山 殺 虎 之 後, 又 入 水 擊 蛟, 但 是 很 久 都 沒 有 消 息, 大 家 以 為 周 處 死 了, 都 非 常 高 興 等 過 了 一 日 一 夜 周 處 出 了 水 面, 才 發 現 大 家 如 此 痛 恨 自 己, 便 決 心 改 過 第 三 段 敘 述 周 處 受 到 老 師 的 鼓 勵, 改 過 自 新, 終 於 成 了 一 位 對 社 會 有 貢 獻 的 人 起 初, 周 處 雖 然 有 心 改 過, 卻 擔 心 自 己 年 紀 大 了, 恐 怕 什 麼 事 都 做 不 好 他 的 老 師 告 訴 他, 為 人 只 怕 沒 有 志 氣, 不 怕 沒 有 成 就 因 為 有 了 志 氣, 努 力 不 懈, 最 後 一 定 會 有 所 成 就 的 ; 從 前 所 犯 的 過 錯, 從 前 留 下 的 醜 名, 都 可 以 藉 著 自 己 的 努 力 而 洗 刷 乾 淨 的 於 是 周 處 決 心 改 過, 終 於 成 了 國 家 的 忠 臣 由 這 個 故 事 可 以 知 道, 每 個 人 都 有 犯 錯 的 時 候, 犯 錯 並 不 可 怕, 可 怕 的 是 一 個 人 犯 了 錯 卻 不 肯 改 過 ; 只 要 勇 於 改 過, 重 新 做 人, 都 是 值 得 鼓 勵 的 譬 如 周 處, 本 來 是 鄉 里 的 一 大 禍 害, 因 為 知 道 悔 改, 後 來 終 於 成 為 忠 臣 ; 周 處 除 三 害 的 故 事, 也 成 為 千 古 流 傳 的 佳 話 問 題 與 討 論 的 解 答 一 在 這 課 文 中, 三 害 是 指 什 麼? 答 : 虎 蛟 周 處 二 後 來 周 處 怎 樣 替 大 家 除 去 三 害? 答 : 周 處 先 是 上 山 打 虎, 接 著 入 水 斬 蛟, 後 來 知 道 自 己 被 鄉 里 的 人 所 厭 惡, 便 改 過 自 新, 重 新 做 人 ; 於 是 老 虎 和 蛟 都 不 能 害 人, 而 周 處 也 不 再 是 地 方 上 的 禍 害 了 三 志 氣 和 成 就 有 什 麼 關 係? 為 什 麼 說 人 只 怕 沒 有 志 氣, 不 必 擔 心 沒 有 成 就 呢? 答 : 一 個 人 有 志 氣, 就 會 自 立 自 強, 努 力 不 懈, 成 就 必 會 隨 之 而 來, 不 必

62 64 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 擔 心 ; 反 過 來 說, 一 個 人 沒 有 志 氣, 不 懂 得 努 力 向 上, 再 怎 麼 擔 心, 成 就 也 不 會 自 己 到 來 所 以 說 人 只 怕 沒 有 志 氣, 不 必 擔 心 沒 有 成 就 四 這 個 故 事 給 了 你 什 麼 啟 示? 答 : 這 個 故 事 告 訴 我 們 犯 錯 並 不 可 怕, 只 要 勇 於 改 過, 依 然 能 夠 成 為 有 用 的 人 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 與 寫 作 練 習 : ( 讀 世 說 新 語 的 故 事, 然 後 讓 學 生 作 題 ) 陳 太 丘 和 朋 友 相 約 同 行, 相 約 的 時 間 是 中 午 午 後, 朋 友 還 不 來, 陳 太 丘 就 自 己 先 走 了 朋 友 來 時, 看 到 陳 太 丘 七 歲 的 兒 子 元 方 在 門 外 玩, 就 問 他 : 爸 爸 在 嗎? 元 方 回 到 : 等 您 不 來, 已 經 走 了 朋 友 生 氣 說 : 真 不 是 人! 和 人 相 約, 竟 然 先 走 元 方 說, 您 與 家 父 約 定 中 午, 時 間 到 了 您 未 到, 這 是 無 信 對 著 別 人 的 孩 子 罵 他 的 父 親, 這 是 無 禮 朋 友 聽 了 很 慚 愧, 下 車 來 兜 引 孩 子 元 方 轉 身 入 門, 不 理 他 A. 是 非 題 :(TorF) 1.( F )2. ( T ) 3. ( T ) 4. ( F )5. ( F ) B. 問 答 題 : ( 略 ) 二 文 法 練 習 : 重 組 :( 略 ) 三 課 文 閱 讀 練 習 : 1.( a ) 2.( b ) 3.( c ) 4.( d ) 5.( b ) 6.( c ) 7.( d ) 8.( a ) 9.( b ) 10.( c ) 四 寫 作 練 習 : 翻 譯 ( 略 )

63 九 周 處 65 參 考 及 補 充 材 料 ( 一 ) 周 處 傳 周 處 字 子 隱, 義 興 陽 羡 人 也 父 魴, 吳 鄱 陽 太 守 處 少 孤, 未 弱 冠, 膂 力 絕 人, 好 馳 騁 田 獵, 不 脩 細 行, 縱 情 肆 慾, 州 曲 患 之 處 自 知 為 人 所 惡, 乃 慨 然 有 改 勵 之 志, 謂 父 老 曰 : 今 時 和 歲 豐, 何 若 而 不 樂 耶? 父 老 歎 曰 : 三 害 未 除, 何 樂 之 有! 處 曰 : 何 謂 也? 答 曰 : 南 山 白 額 猛 獸, 長 橋 下 蛟, 并 子 為 三 矣 處 曰 : 若 此 為 患, 吾 能 除 之 父 老 曰 : 子 若 除 之, 則 一 郡 之 大 慶, 非 徒 去 害 而 已 處 乃 入 山 射 殺 猛 獸, 因 投 水 搏 蛟, 或 沉 或 浮, 行 數 十 里, 而 處 與 之 俱, 經 三 日 三 夜, 人 謂 死, 皆 相 慶 賀 處 果 殺 蛟 而 反, 聞 鄉 里 相 慶, 始 知 人 患 已 之 甚, 乃 入 吳 尋 二 陸 時 機 不 在, 見 雲, 具 以 情 告, 曰 : 欲 自 修 而 年 已 蹉 跎, 恐 將 無 及 雲 曰 : 古 人 貴 朝 聞 夕 改, 君 前 途 尚 可, 且 患 志 之 不 立, 何 憂 名 之 不 彰! 處 遂 勵 志 好 學, 有 文 思, 志 存 義 烈, 言 必 忠 信 克 已 年, 州 府 交 辟 仕 吳 為 東 觀 左 丞 孫 末, 為 無 難 督 及 吳 平, 王 渾 登 建 鄴 宮 釃 酒, 既 酣, 謂 吳 人 曰 : 諸 君 亡 國 之 餘, 得 無 慼 乎? 處 對 曰 : 漢 末 分 崩, 三 國 鼎 立, 魏 滅 於 前, 吳 亡 於 後, 亡 國 之 慼, 豈 惟 一 人! 渾 有 漸 色 入 洛, 稍 遷 新 平 太 守, 撫 和 戎 狄, 叛 羌 歸 附, 雍 士 美 之 轉 廣 漢 太 守 郡 多 滯 訟, 有 經 三 十 年 而 不 決 者, 處 詳 其 枉 直, 一 朝 決 遣 以 母 老 罷 歸 尋 除 楚 內 史, 未 之 官, 徵 拜 散 騎 常 侍 處 曰 : 古 人 辭 大 不 辭 小 乃 先 之 楚 而 郡 既 經 喪 亂, 新 舊 雜 居, 風 俗 未 一, 處 敦 以 教 義, 又 檢 尸 骸 無 主 及 臼 骨 在 野 收 葬 之, 然 始 就 徵, 遠 近 稱 歎 及 居 近 侍, 多 所 規 諷 遷 御 史 中 丞, 凡 所 糾 劾, 不 避 寵 戚 梁 王 肜 違 法, 處 深 文 案 之 及 氏 人 齊 萬 年 反, 朝 臣 惡 處 強 直, 皆 曰 : 處, 吳 之 名 將 子 也, 忠 烈 果 毅 乃 使 隸 夏 候 駿 西 征 伏 波 將 軍 孫 秀 知 其 將 死, 謂 之 曰 : 卿 有 老 母, 可 以 此 辭 也 處 曰 : 忠 孝 之 道, 安 得 兩 全! 既 辭 親 事 君, 父 母 復 安 得 而 子 乎? 今 日 是 我 死 所 也 萬 年 聞 之, 曰 : 周 府 君 昔 臨 新 平, 我 知 其 為 人, 才 兼 文 武, 若 專 斷 而 來, 不 可 當 也 如 受 制 於 人, 此 成 擒 耳 既 面 梁 王 肜 為 征 西 大 將 軍 都 督 關 中 諸 軍 事 處 知 肜 不 平, 必 當 陷 已, 自 以 人 臣 盡 節, 不 宜 辭 憚, 乃 悲 慨 即

64 66 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 路, 志 不 生 還 中 書 令 陳 準 知 肜 將 逞 宿 憾, 乃 言 於 朝 曰 : 駿 及 梁 王 皆 是 貴 戚, 非 將 率 之 才, 進 不 求 名, 退 不 畏 咎 周 處 吳 人, 忠 勇 果 勁, 有 怨 無 援, 將 必 喪 身 宜 詔 孟 觀 以 精 兵 萬 人, 為 處 前 鋒, 必 能 殄 寇 不 然, 肜 當 使 處 先 驅, 其 敗 必 也 朝 廷 不 從 時 賊 屯 梁 山, 有 眾 七 萬, 而 駿 逼 處 以 五 千 兵 擊 之 處 曰 : 軍 無 後 繼, 必 至 覆 敗, 雖 在 亡 身, 為 國 取 恥 肜 復 命 處 進 討, 乃 與 振 威 將 軍 盧 播 雍 州 刺 史 解 系 攻 萬 年 於 六 陌 將 戰, 處 軍 人 未 食, 肜 促 令 速 進, 而 絕 其 後 繼 處 知 必 敗, 賦 詩 曰 : 去 去 世 事 已, 策 馬 觀 西 戎 藜 藿 甘 梁 黍, 期 之 克 令 終 言 畢 而 戰, 自 旦 及 暮, 斬 首 萬 計 弦 絕 矢 盡, 播 系 不 救 左 右 勸 退, 處 按 劍 曰 : 此 是 吾 效 節 授 命 之 日, 何 退 之 為! 且 古 者 良 將 受 命, 鑿 凶 門 以 出, 蓋 有 進 無 退 也 今 諸 軍 負 信, 勢 必 不 振 我 為 大 臣, 以 身 殉 國, 不 亦 可 乎! 遂 力 戰 而 歿 追 贈 平 西 將 軍, 賜 錢 百 萬, 葬 地 一 頃, 京 城 地 五 十 畝 為 第, 又 賜 王 家 近 田 五 頃 詔 曰 : 處 母 年 老, 加 以 遠 人, 朕 每 愍 念, 給 其 醫 藥 酒 米, 賜 以 終 年 晉 書 ( 二 ) 關 於 改 過 遷 善 的 話 1. 你 看 過 打 毛 線 嗎? 打 毛 線 的 人 如 果 發 現 掉 了 一 針, 一 定 要 把 那 以 後 的 拆 掉, 等 那 一 針 補 好, 再 繼 續 打 人 生 也 是 如 此, 一 旦 發 現 過 失, 必 定 要 改 過 遷 善, 只 不 過 人 生 比 打 毛 線 麻 煩 的 是 : 打 毛 線 可 能 不 出 錯, 而 人 生 絕 沒 有 不 錯 的 2. 錄 自 琦 君 生 命 之 歌 改 過 自 新 改 過 遷 善 痛 改 前 非 浪 子 回 頭 金 不 換 人 非 聖 賢, 孰 能 無 過? 知 過 必 改, 善 莫 大 焉! 不 貳 過 ( 指 不 犯 以 前 犯 過 的 錯 誤, 出 自 論 語 雍 也 篇 ) 過 則 勿 憚 改 ( 有 了 過 錯 不 要 怕 去 改 正, 出 片 論 語 學 而 篇 ) 往 者 不 可 諫, 來 自 猶 可 追 ( 過 去 的 事 不 能 再 去 諫 止 它, 未 來 的 事 還 來 得 及

65 九 周 處 67 追 上 改 正 出 自 論 語 微 子 篇 ) 悟 已 往 之 不 諫, 知 來 者 之 可 追 ( 意 思 同 右, 出 自 陶 潛 歸 去 來 辭 ) ( 三 ) 世 說 新 語 裡 的 其 他 故 事 1. 華 歆 王 郎 俱 乘 船 避 難, 有 一 人 欲 依 附, 歆 輒 難 之 朗 曰 : 幸 尚 寬, 何 為 不 可? 後 賊 追 至, 王 欲 舍 所 攜 人 歆 曰 : 本 所 以 疑, 正 為 此 耳 既 以 納 其 自 託, 寧 可 以 急 相 棄 邪? 遂 攜 拯 如 初 世 以 此 定 華 王 之 優 劣 德 行 篇 2. 陳 太 丘 與 友 期 行, 期 日 中, 過 中 不 至, 太 丘 舍 去 去 後 乃 至 元 方 時 年 七 歲, 門 外 戲 客 問 元 方 : 尊 君 在 不? 答 曰 : 待 君 久 不 至, 已 去 友 人 便 怒 曰 : 非 人 哉! 與 人 期 行, 相 委 而 去 元 方 曰 : 君 與 家 君 期 日 中, 日 中 不 至, 則 是 無 信 ; 對 子 罵 父, 則 是 無 禮 友 人?, 下 車 引 之 : 元 方 入 門 不 顧 方 正 篇

66 十 狄 青 69 十 狄 青 作 者 民 間 傳 說 是 民 眾 集 體 創 作 的 一 種 故 事, 特 色 是 一 定 和 某 些 歷 史 人 物 歷 史 事 件 地 方 古 自 然 風 物 或 社 會 習 俗 有 關 民 間 傳 說 的 產 生 大 致 有 兩 個 來 源 : 一 是 以 歷 史 上 的 真 人 真 事 為 素 材, 經 過 藝 術 化 的 加 工 附 會 而 成 ; 二 是 由 神 話 的 逐 漸 現 實 化 演 變 而 成 它 們 如 果 以 人 物 為 中 心, 便 是 人 物 傳 說 ; 以 歷 史 事 件 為 王, 便 是 史 事 傳 說 ; 如 果 是 敘 述 地 方 山 川 風 俗 習 慣 鄉 土 特 產 的 由 來 或 命 名 等, 便 是 風 物 傳 說 解 題 這 是 一 則 歷 史 人 物 的 傳 說, 敘 述 宋 將 狄 青 帶 兵 赴 前 線 抵 抗 敵 軍, 但 兵 力 不 如 敵 方, 軍 心 恐 慌 為 了 鼓 舞 士 氣, 狄 青 拿 了 十 個 銅 錢, 在 神 像 前 祝 禱 後 擲 在 地 上, 若 是 神 佑 勝 利, 十 個 銅 錢 將 都 是 正 面 向 上 結 果, 地 上 的 銅 錢 都 是 正 面 向 上, 表 示 此 戰 必 勝, 因 此 士 氣 大 振, 終 於 打 敗 敵 軍, 凱 旋 而 回 事 實 上, 銅 錢 都 是 正 面 向 上 不 是 真 的 神 意, 因 為 狄 青 所 擲 的 銅 錢 是 特 別 製 造 的, 兩 邊 都 是 正 面, 沒 有 反 面 字 音 辨 識 1. 釘 2. 旋 ㄉ ˉㄧ ㄥ 鋼 鐵 竹 木 所 做, 細 長 有 尖 頭, 可 貫 穿 東 西, 使 之 結 合 牢 固, 如 : 鐵 釘 釘 子 注 意 地 看, 如 : 釘 著 不 放 ㄉ ㄧ ㄥ ˋ 用 釘 子 來 固 定 東 西, 如 : 釘 書 3. 盛 ㄒ ㄩˊ ㄢ 轉 動, 如 : 旋 轉 回 來, 如 : 凱 旋 ㄒ ㄩ ㄢ ˋ 一 種 螺 旋 狀 的 風, 如 : 旋 風 ㄕ ㄥ ˋ 興 旺, 如 : 旺 盛 繁 多, 如 : 盛 多 強 大, 如 : 強 盛

67 70 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ㄔˊ ㄥ 裝 物, 如 : 盛 飯 盛 水 4. 撒 ㄙ ㄚ ˇ 散 布, 如 : 撒 種 撒 滿 ˉ ㄙ ㄚ 放 開 如 撒 手 字 形 辨 識 測 ㄘ ㄜ ˋ 度 量 深 淺 高 低 等, 如 : 測 量 考 驗, 如 : 測 驗 猜 想, 如 : 推 測 側 ㄘ ㄜ ˋ 傾 斜, 如 : 側 身 旁 邊, 如 : 側 門 惻 ㄘ ㄜ ˋ 悲 慘, 如 : 悽 惻 不 忍, 如 : 惻 隱 之 心 課 文 分 析 這 篇 文 章 是 敘 述 宋 將 狄 青 以 寡 擊 眾 的 故 事 全 文 共 分 五 段 : 第 一 段 敘 述 狄 青 率 兵 抗 敵, 但 敵 人 的 軍 隊 比 他 的 多 幾 倍, 部 下 都 很 恐 慌 一 支 軍 隊 如 果 沒 有 信 心, 絕 對 不 可 能 打 勝 仗 的 因 此 狄 青 必 須 設 法 恢 復 軍 心, 鼓 舞 士 氣, 才 能 一 戰 而 勝 結 果 狄 青 用 了 一 個 大 家 都 意 想 不 到 的 方 法 第 二 段 敘 述 狄 青 令 全 軍 在 一 座 大 廟 前 休 息, 自 己 恭 敬 地 向 神 上 香 禮 拜, 求 神 指 示 這 次 戰 爭 的 勝 敗 然 後 向 全 體 士 兵 說 明, 他 將 十 個 銅 錢 撒 在 地 上, 如 果 都 是 正 面 向 上, 就 是 會 獲 得 勝 利 的 指 示, 否 則 就 是 失 敗 的 預 兆 第 三 段 說 明 這 個 方 法 太 冒 險, 因 為 把 十 個 銅 錢 一 起 撒 到 地 上 而 個 個 正 面 向 上 的 機 率 實 在 太 小 了 如 果 其 中 有 一 個 是 反 面 向 上 的, 則 軍 心 就 更 渙 散 了 因 此 有 些 軍 官 勸 狄 青 不 要 這 樣 做, 但 是 狄 青 不 聽 第 四 段 敘 述 狄 青 把 十 個 銅 錢 撒 在 地 上, 而 它 們 竟 然 都 是 正 面 向 上 士 兵 們 見 了 都 大 聲 歡 呼, 勇 氣 百 倍 但 是, 這 真 的 是 神 的 指 示 嗎? 在 軍 隊 臨 走 的 時 候, 狄 青 吩 咐 和 尚 把 錢 都 釘 住, 再 用 布 蓋 好, 而 問 題 的 答 案 也 就 蓋 在 布 的 下 面 了 第 五 段 敘 述 狄 青 的 軍 隊 果 然 凱 旋 歸 來 經 過 那 座 廟 時, 答 案 便 揭 曉 了 原 來 那 些 銅 錢 兩 邊 都 是 正 面, 沒 有 反 面 所 以 打 勝 仗 並 不 是 神 的 意 旨, 而 是 狄 青 成 功 地 假 借 神 意 使 士 兵 們 產 生 了 信 心 這 個 故 事 告 訴 我 們, 做 事 一 定 要 有 信 心 才 會 成 功 狄 青 就 是 利 用 求 神 指 示 這

68 十 狄 青 71 件 事 來 建 立 大 家 的 信 心, 鼓 舞 士 氣, 才 打 了 個 大 勝 仗 我 們 遇 到 困 難 時, 也 要 學 習 狄 青 處 變 不 驚 臨 危 不 懼 的 精 神, 以 我 們 的 智 慧 和 勇 氣, 克 服 困 難, 取 得 勝 利 問 題 與 討 論 一 狄 青 的 部 下 為 什 麼 心 裏 很 恐 慌? 答 : 因 為 敵 人 的 兵 力 很 強, 人 數 比 他 們 多 幾 倍, 大 家 都 認 為 一 定 會 打 敗 仗 二 狄 青 為 什 麼 要 到 廟 裏 求 神, 指 示 戰 爭 的 勝 敗? 答 : 因 為 狄 青 的 部 下 很 恐 慌, 認 為 敵 人 太 強 ; 狄 青 為 了 鼓 勵 士 氣, 便 利 用 士 兵 們 對 神 的 信 仰, 到 廟 裏 求 神 指 示 戰 爭 的 勝 敗, 建 立 軍 隊 作 戰 的 信 心 三 狄 青 撒 在 地 上 的 十 個 銅 錢 為 什 麼 會 個 個 正 面 向 上? 答 : 因 為 狄 青 的 那 十 個 銅 錢 是 預 先 準 備 的, 兩 邊 都 是 一 樣, 都 是 正 面, 沒 有 反 面 四 這 個 故 事 告 訴 我 們 什 麼 道 理? 答 : 這 個 故 事 告 訴 我 們, 做 事 一 定 要 有 信 心, 才 會 成 功 狄 青 就 是 利 用 求 神 指 示 這 件 事 來 提 高 士 氣, 才 打 了 個 大 勝 仗 我 們 也 要 學 習 狄 青 處 驚 不 變 臨 危 不 亂 的 精 神, 以 我 們 的 智 慧 和 勇 氣, 克 服 困 難, 取 得 勝 利 習 作 解 答 與 練 習 一 文 法 練 習 : 選 擇 題 1.( b ) 2.( c ) 3.( d ) 4. ( a ) 5. ( d ) 6.( b ) 7.( c ) 8.( d ) 二 說 話 練 習 : ( 選 擇 一 個 中 國 或 世 界 有 名 的 軍 事 家, 講 述 其 生 平 故 事 和 戰 爭 經 歷, 略 ) 三 閱 讀 練 習 : A. 閱 讀 課 文, 選 出 各 段 的 大 綱 ( g ) 第 一 段 ( c ) 第 二 段 ( e ) 第 三 段 ( f ) 第 四 段 ( b ) 第 五 段

69 中文讀本教學指引 二 72 B 按照例子從右邊的英文中找出能夠恰當解釋左邊詞語的翻譯 例子 兵力強盛 A A. the military force is powerful 1. K 2. H 3. D 4. R 5. G 6. S 7. O 8. L 9. C 10. M 11. P 12. N 13. Q 四 寫作練習 略 參考及補充資料 狄青傳 節錄 狄青字漢臣 汾州西河人 善騎射 寶元初 趙元昊反 時偏將屢為賊敗 士卒多畏怯 青行常為先鋒 凡四年 前後大小二十五戰 中流矢者八 臨敵被髮 帶銅面具 出入賊中 皆披靡莫敢 當 青在樞密四年 每出 士卒輒指目以相矜誇 又言者以青家狗生角 且數有 光怪 請出青於外以保全之 不報 嘉祐中 京師大水 青避水徙家相國寺 行 止殿上 人情頗疑 乃罷青為同中書門下平章事 出判陳州 明年二月 疽發髭 卒 帝發哀 贈中書令 諡武襄 青為人縝密寡言 其計事必審中機會而後發 行師先正部伍 明賞罰 與士 同饑寒勞苦 雖敵猝犯之 無一士敢後先者 故其出常有功 尤喜推功與將佐 始 與孫沔破賊 謀一出青 賊既平 經制餘事 悉以諉沔 退若不用意者 沔 始歎其勇 既而服其為人 自以為不如也 尹洙以貶死 青悉力賙其家事 子諮 詠 並為閤門使 詠數有戰功 熙寧元年 神宗考次近世將帥 以青起行伍而名動夷夏 深沈有智略 能以 畏懼保全終始 慨然思之 命取青畫像入禁中 御製祭文 遣使賚中牢祠其家 宋史

70 十 一 七 言 絕 句 選 73 十 一 七 言 絕 句 選 作 者 ( 一 ) 杜 牧 杜 牧 ( 西 元 803 年 ~851 年 ), 字 牧 之, 唐 京 兆 萬 年 ( 今 陝 西 省 西 安 市 ) 人, 出 身 高 門 士 族, 祖 父 杜 佑 是 中 唐 有 名 的 宰 相 和 史 學 家 杜 牧 生 活 在 內 憂 外 患 日 益 加 深 的 晚 唐 時 期, 從 青 年 起 就 抱 有 挽 救 危 亡, 恢 復 唐 王 朝 繁 榮 昌 盛 的 理 想 二 十 六 歲 中 進 士 後 即 於 各 地 任 節 度 使 的 書 記 或 判 官 等 職, 十 數 年 間 奔 波 各 地, 開 闊 了 視 野, 促 使 他 進 一 步 致 力 於 經 世 致 用 之 學 三 十 六 歲 回 京 城 任 職, 三 十 九 歲 後 歷 任 黃 州 池 洲 等 地 刺 史 在 地 方 官 任 上, 常 在 自 己 力 能 所 及 的 範 圍 內 改 革 弊 政, 免 除 猾 吏 豪 胥 額 外 強 徵 的 苛 捐 雜 稅 杜 牧 生 性 耿 介, 不 屑 逢 迎 權 貴, 仕 途 不 很 得 意, 從 而 對 社 會 政 治 保 持 著 清 醒 的 批 判 態 度 但 是 抱 負 難 以 施 展 的 苦 悶, 又 造 成 他 縱 情 聲 色 頹 廢 放 任 的 生 活 作 風, 而 有 一 些 風 流 艷 事 流 傳 杜 牧 的 詩 賦 古 文 都 足 以 名 家, 其 中 最 特 出 的 是 詩 歌, 題 材 廣 闊, 筆 力 峭 健 一 些 抒 情 寫 景 的 小 詩, 如 泊 秦 淮 山 行 等, 都 能 用 質 樸 的 口 語, 簡 潔 的 白 描, 傳 達 出 悠 遠 不 盡 的 詩 情 畫 意, 歷 來 傳 誦 人 口 ( 二 ) 杜 秋 娘 杜 秋 娘, 姓 杜 名 秋, 唐 金 陵 ( 今 南 京 市 ) 人 年 十 五, 為 鎮 海 節 度 使 李 錡 ( 西 元 741~807 年 ) 妾 據 說 李 錡 酷 愛 金 縷 衣 曲, 常 命 杜 秋 在 酒 宴 上 演 唱 ( 金 縷 衣 的 作 者 為 何 人, 眾 說 紛 紜 樂 府 詩 集 題 為 李 錡 作, 全 唐 詩 將 此 詩 視 為 無 名 氏 作, 蘅 塘 退 士 編 選 唐 詩 三 百 首 則 題 為 杜 秋 娘 作 ) 後 來 李 錡 叛 唐 被 殺, 杜 秋 沒 籍 入 宮, 為 憲 宗 所 寵 穆 宗 立, 命 為 皇 子 漳 王 褓 姆 漳 王 廢, 賜 歸 金 陵 晚 年 困 頓, 窮 老 以 終

71 74 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 題 解 山 行 是 描 寫 詩 人 上 山 遊 玩 時 所 見 到 的 山 林 美 景 山 路 人 家 白 雲 紅 葉, 構 成 一 幅 和 諧 統 一 的 畫 面, 使 得 詩 人 停 車 而 望, 流 連 忘 返 金 縷 衣 主 要 說 明 : 再 怎 麼 華 麗 珍 貴 的 金 縷 衣, 也 比 不 上 青 春 時 光 的 可 貴, 因 為 青 春 是 一 去 不 回 的 ; 因 此 勸 人 要 特 別 珍 惜 青 春 年 少 的 好 時 光 字 形 辨 識 1. 徑 ㄐ ㄧ ㄥ ˋ 小 路, 如 : 小 徑 直 捷, 如 : 徑 行 方 法, 如 : 途 徑 涇 ˉㄐㄧ ㄥ 水 名, 如 : 涇 水 涇 渭 不 分 經 ˉㄐㄧ ㄥ 直 線, 如 : 經 緯 常 道, 如 : 天 經 地 義 過 程, 如 : 經 過 2. 縷 ㄌ ㄩ ˇ 細 長 的 線, 如 : 絲 縷 詳 細 的, 如 : 縷 述 織 細 而 像 線 條 形 的 東 西, 如 : 一 縷 輕 煙 ˊ 樓 ㄌ ㄡ 兩 層 以 上 的 房 屋, 如 : 樓 房 高 樓 摟 ㄌ ㄡ ˇ 用 手 圍 抱, 如 : 摟 抱 鏤 ㄌ ㄡ ˋ 雕 刻, 如 : 鏤 化 金 石 可 鏤 譯 成 白 話 文 ( 一 ) 山 行 我 坐 著 車 子 來 到 寂 靜 的 山 中, 順 著 蜿 蜒 的 小 路 緩 緩 而 上, 抬 頭 望 去, 白 雲 籠 罩 的 山 頭 住 著 幾 戶 人 家 我 停 下 車 來 欣 賞 醉 人 的 楓 林 美 景, 直 到 天 色 已 暗 還 不 忍 離 去 因 為 滿 山 的 楓 紅, 比 起 二 月 的 春 花, 還 要 來 得 鮮 艷 美 麗 呢! ( 二 ) 金 縷 衣 勸 你 不 必 珍 惜 華 貴 的 金 縷 衣, 勸 你 一 定 要 珍 惜 青 春 年 少 的 好 時 光!

72 十 一 七 言 絕 句 選 75 花 兒 盛 開 可 以 採 摘 時, 就 必 須 趕 緊 把 它 摘 下 來 ; 可 別 等 到 花 兒 謝 了, 只 有 折 取 空 枝 的 分 兒 課 文 分 析 ( 一 ) 山 行 本 詩 是 一 首 近 體 絕 句, 仄 起 式, 押 平 聲 麻 韻, 即 今 國 音 ㄚ 韻, 韻 腳 有 斜 家 花 三 字 描 寫 詩 人 上 山 遊 玩, 眼 前 展 現 出 一 幅 動 人 的 山 林 秋 色 圖 是 一 首 秋 天 的 讚 歌 這 首 詩 描 寫 了 山 徑 人 家 白 雲 紅 葉, 構 成 一 幅 和 諧 統 一 畫 面 這 些 景 物 並 不 是 處 於 同 等 地 位, 而 是 有 主 從 關 係 的 前 三 句 是 賓, 第 四 句 才 是 主, 前 三 句 是 為 第 四 句 描 繪 背 景 創 造 氣 氛 起 烘 托 作 用 的 遠 上 寒 山 石 徑 斜, 寫 山, 寫 山 路 寒 山 是 指 山 裡 氣 溫 很 低, 空 氣 沁 涼 ; 也 和 後 面 的 霜 字 相 呼 應 遠 字 寫 出 了 山 路 的 綿 長, 斜 字 和 上 字 呼 應, 寫 出 了 高 而 緩 的 山 勢 白 雲 深 處 有 人 家, 寫 雲, 寫 人 家 用 白 雲 繚 繞 來 說 明 山 的 高, 在 白 雲 飄 浮 的 山 頭, 住 著 幾 戶 人 家 這 裡 的 人 家 照 應 了 上 句 的 石 徑, 這 條 山 間 小 路, 大 概 就 是 那 幾 戶 人 家 上 上 下 下 的 通 道 杜 牧 把 兩 種 不 同 的 景 物 有 機 地 聯 繫 在 一 起 了 前 面 的 山 路 白 雲 和 人 家 都 只 是 作 者 走 馬 看 花, 隨 意 瀏 覽 而 已 停 車 坐 愛 楓 林 晚 便 不 同 了, 美 麗 的 楓 林 晚 景 使 得 作 者 忍 不 住 要 停 下 車 來 欣 賞 一 番, 流 連 忘 返 雖 然 前 兩 句 所 寫 的 景 色 已 經 很 美, 但 詩 人 最 愛 的 卻 是 楓 林, 於 是 順 勢 引 出 了 第 四 句, 點 明 喜 愛 楓 林 的 原 因 霜 葉 紅 於 二 月 花, 把 第 三 句 補 足, 一 片 深 秋 楓 紅 具 體 展 現 在 我 們 眼 前, 滿 山 的 紅 葉 比 起 江 南 二 月 的 春 花 還 要 火 紅 還 要 艷 麗 呢! 詩 人 不 但 沒 有 為 秋 季 的 蕭 瑟 而 哀 傷 嘆 息, 反 而 在 一 片 深 秋 的 楓 紅 中 領 略 到 秋 天 像 春 天 一 樣 具 有 生 命 力, 使 秋 天 的 山 林 呈 現 一 股 蓬 勃 的 生 機 這 一 首 秋 天 的 讚 歌, 不 僅 寫 出 秋 色 的 迷 人, 也 表 現 了 詩 人 的 才 氣 和 他 與 眾 不 同 的 見 地 ( 二 ) 金 縷 衣

73 76 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 本 詩 是 一 首 樂 府 絕 句, 全 詩 平 仄 均 不 合 律 押 平 聲 支 韻, 韻 腳 是 時 枝 二 字 首 句 末 衣 字, 是 借 用 微 韻, 支 微 兩 韻 古 可 通 押 這 是 一 首 勸 人 珍 惜 青 春 時 光 的 詩, 也 是 中 唐 時 的 一 首 流 行 歌 詞 前 面 兩 句 句 式 相 同, 都 以 勸 君 開 始, 惜 字 也 出 現 兩 次, 但 第 一 句 說 勸 君 莫 惜, 第 二 句 說 勸 君 惜 取, 莫 惜 與 惜 取 意 思 正 好 相 反, 因 此 形 成 重 複 中 有 變 化 的 句 式 同 時 這 兩 句 詩 意 也 是 連 貫 的, 金 縷 衣 雖 是 華 麗 珍 貴 之 物, 但 卻 可 以 失 而 復 得, 遠 比 不 上 一 去 不 返 的 少 年 時, 因 此 勸 君 莫 惜 金 縷 衣, 勸 君 惜 取 少 年 時, 可 以 說 和 一 寸 光 陰 一 寸 金, 寸 金 難 買 寸 光 陰 有 異 曲 同 工 之 妙 而 一 再 勸 君, 致 意 殷 勤, 別 有 娓 娓 動 人 的 韻 味 三 四 兩 句 和 前 面 兩 句 的 直 抒 胸 臆 不 同, 用 的 是 譬 喻 的 方 式 花 開 堪 折 直 須 折, 莫 待 無 花 空 折 枝, 用 花 開 花 謝 來 比 喻 人 生, 用 折 花 來 比 喻 及 時 努 力 花 開 時 就 如 同 少 年 時 光, 必 須 珍 惜, 努 力 奮 發 ; 否 則 老 來 就 像 無 花 時 一 般, 只 有 折 取 空 枝 的 分 兒, 比 喻 到 時 即 使 想 要 努 力 也 來 不 及 了 這 兩 句 也 是 用 一 正 一 反 ( 須 和 莫 ) 的 形 式 反 覆 歌 詠, 十 分 優 美 動 聽 這 首 詩 上 下 兩 聯 雖 然 作 法 不 同, 一 樣 都 是 歌 詠 莫 負 好 時 光 但 是 透 過 作 者 殷 勤 的 勸 君 和 折 花 的 妙 喻, 不 僅 沒 有 及 時 行 樂 的 頹 廢 思 想, 更 使 人 感 受 到 少 小 不 努 力, 老 大 徒 傷 悲 的 意 味, 是 一 首 形 象 優 美 藝 術 說 明 力 很 強 的 詩 歌 問 題 與 討 論 的 解 答 一 山 行 描 寫 了 哪 些 山 間 的 景 物? 答 : 山 徑 白 雲 人 家 楓 葉 二 杜 牧 為 什 麼 特 別 喜 愛 楓 林 美 景, 甚 至 流 連 忘 返 呢? 答 : 因 為 他 發 現 滿 山 的 楓 紅 比 起 二 月 的 春 花, 還 要 來 得 火 紅 艷 麗 呢! 三 金 縷 衣 是 很 華 麗 的 衣 服, 為 什 麼 作 者 勸 人 不 必 愛 惜 它 呢? 答 : 金 縷 衣 是 拿 來 和 青 春 年 少 的 時 光 作 為 對 比 的, 金 縷 衣 雖 然 華 麗 珍 貴, 但 也 比 不 了 青 春 時 光 的 可 貴 ; 所 以 作 者 勸 人 不 必 珍 惜 金 縷 衣, 但 是 一 定 要 珍 惜 青 春 年 少 的 好 時 光 四 花 開 堪 折 直 須 折, 莫 待 無 花 空 折 枝 是 真 的 鼓 勵 大 家 摘 花 嗎? 它 在 比 喻 什 麼?

74 十 一 七 言 絕 句 選 77 答 : 不 是 花 開 堪 折 直 須 折 是 比 喻 青 春 時 光 必 須 珍 惜, 莫 待 無 花 空 折 枝 是 比 喻 錯 過 了 青 春 時 光, 就 好 像 折 取 空 枝 一 般, 勉 人 要 及 時 努 力 習 作 解 答 與 練 習 一 文 法 練 習 : B. 按 照 例 子 從 右 邊 的 詞 語 中 找 出 押 韻 的 詞 1. ( D) 2. ( E ) 3. ( G ) 4. ( F ) 5. ( C ) 6. ( B ) 三 課 文 閱 讀 練 習 : 選 擇 題 1.( c ) 2.( d ) 3.( c ) 4.( a ) 5.( a ) 6.( a ) 7.( d ) 四 寫 作 練 習 : ( 略 ) 參 考 及 補 充 材 料 ( 一 ) 山 行 部 分 杜 牧 的 故 事 綠 葉 成 陰 ( 音 ㄧ ㄣ ˋ ) 唐 朝 時 候, 有 一 個 詩 人 名 叫 杜 牧, 他 的 祖 父 杜 佑 曾 作 兩 朝 大 官 ( 唐 德 宗 時 作 司 空, 代 宗 時 作 司 徒 ), 家 學 淵 遠, 從 小 便 有 才 名 他 性 情 剛 直, 對 小 事 不 大 拘 謹, 卻 勇 於 議 論 大 事, 並 能 正 確 指 出 缺 點 和 優 點 他 的 詩 情 豪 邁, 句 語 驚 人, 當 時 的 人 把 他 與 杜 甫 相 比, 稱 杜 甫 為 大 杜, 稱 他 為 小 杜 唐 文 宗 太 和 末 年, 杜 牧 在 潮 州 ( 今 浙 江 湖 州 ) 遊 覽, 見 一 老 婆 婆 帶 了 一 個 年 少 女 子 行 過, 那 女 子 只 有 十 多 歲, 樣 子 生 得 十 分 美 麗, 是 個 傾 國 傾 城 的 佳 人, 杜 牧 對 他 動 了 情 意, 向 老 婆 婆 下 聘, 並 約 以 十 年 為 期, 到 時 他 不 來, 便 由 那 老 婆 婆 自 己 作 主 後 來 在 周 墀 作 宰 相 時, 杜 牧 要 求 調 職 ( 他 正 作 著 刺 史 的 官 ) 湖 州, 可 是 他 到

75 78 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 湖 州 時, 已 經 相 隔 十 四 年 了, 他 所 聘 的 女 子 已 經 結 婚 三 年, 生 了 兩 個 孩 子 杜 牧 非 常 遺 憾, 便 作 了 首 恨 別 詩 : 自 是 尋 春 去 較 遲, 不 須 惆 悵 怨 芳 時, 狂 風 落 盡 深 紅 色, 綠 葉 成 陰 子 滿 枝 這 時 以 春 天 的 花 朵 來 指 美 麗 的 少 女, 怪 自 己 尋 春 去 得 太 晚, 便 怨 不 得 沒 有 見 到 花 兒 的 盛 開 ; 大 風 吹 落 了 紅 色 的 花 朵, 茂 盛 的 綠 葉 下 長 滿 了 果 實 ( 喻 這 女 子 已 嫁 人, 並 生 了 孩 子 了 ) 這 段 故 事 見 於 宋 人 計 有 功 所 著 的 唐 詩 紀 事, 後 人 便 將 杜 牧 那 首 詩 中 的 最 後 一 句 引 申 為 綠 葉 成 陰 一 句 成 語, 來 比 喻 已 婚 女 子 ; 言 女 子 年 齡 長 大, 已 經 和 人 結 了 婚, 並 且 養 了 孩 子, 不 似 當 年 未 嫁 時 的 情 況 了 應 用 這 成 語 時, 多 數 用 在 一 種 事 後 思 想 的 嗟 嘆 語 調 中, 例 如 我 們 從 前 的 一 位 女 同 學, 數 年 不 見, 待 到 見 面 時, 她 已 早 為 人 母, 子 女 成, 這 便 可 用 綠 葉 成 陰 來 形 容 了 錄 自 辛 農 歷 史 成 語 大 觀 ( 二 ) 金 縷 衣 部 分 十 七 世 紀 英 國 詩 人 歐 立 克 (Robert Herrick,1591~1674) 有 小 詩 與 九 世 紀 初 杜 秋 娘 之 金 縷 衣 異 曲 同 工, 其 詩 如 下 : To The Virgins, to Make Much of Time Gather ye rose -buds while ye may Old time is still a -flying; And this same flower that smiles to-day, Tomorrow will be dying.

76 十 二 女 媧 補 天 79 十 二 女 媧 補 天 作 者 神 話 是 關 於 神 或 半 人 半 神 的 故 事 在 原 始 社 會 中, 人 們 無 法 理 解 經 常 給 他 們 帶 來 嚴 重 威 脅 的 各 種 自 然 現 象 的 真 正 原 因, 於 是 在 一 種 困 惑 或 驚 懼 的 狀 態 中, 認 為 天 地 萬 物 也 都 是 有 生 命 的, 並 且 漸 漸 把 自 然 和 自 然 力 加 以 人 格 化 和 神 話, 還 依 照 人 中 的 英 雄 形 象 創 造 了 各 種 各 樣 的 神, 不 自 覺 地 編 造 了 關 於 神 或 半 人 半 神 的 故 事 這 些 故 事 流 傳 下 來, 就 是 我 們 現 在 所 謂 的 神 話 所 以, 在 本 質 上, 神 話 是 遠 古 時 代 人 們 對 自 然 現 象 對 人 與 自 然 關 係 的 解 釋, 是 具 有 高 度 幻 想 性 的 題 解 這 是 一 則 解 釋 天 體 運 行 的 神 話 敘 述 水 神 共 工 被 火 神 祝 融 打 敗 之 後, 撞 倒 不 周 山, 天 就 塌 下 來 了 於 是 女 媧 煉 石 補 天, 又 砍 下 大 海 龜 的 腳 把 天 撐 住 結 果 西 北 的 天 空 比 原 來 的 低, 所 以 日 月 星 辰 都 從 西 邊 落 下 字 音 辨 識 難 ㄋˊ ㄢ 不 容 易, 如 : 困 難 不 好, 如 : 難 看 難 過 ㄋ ㄢ ˋ 災 害 禍 患, 如 : 災 難 責 問, 如 : 責 難 字 形 辨 識 1. 塌 ˉㄊㄚ 建 築 物 倒 下 來, 如 : 倒 塌 搨 ㄊ ㄚ ˋ 摹 印 碑 文, 如 : 搨 本 蹋 ㄊ ㄚ ˋ 侮 辱 人 或 不 愛 惜 財 物, 如 : 蹧 蹋 ㄓ 2. 壯 ㄨ ㄤ ˋ 強 大, 如 : 壯 大 健 康, 如 : 健 壯 ㄓ 狀 ㄨ ㄤ ˋ 形 態, 如 : 形 狀 狀 態 證 書, 如 : 獎 狀 委 任 狀 ㄓ 妝 ˉ ㄨ ㄤ 修 飾 容 貌, 如 : 妝 扮 梳 妝

77 80 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) ㄔ ㄨˊ ㄤ 坐 和 臥 的 器 具, 如 : 鋪 課 文 分 析 這 是 一 篇 解 釋 天 體 運 行 的 神 話 故 事, 但 是 從 故 事 裡 也 可 以 看 出 人 類 早 期 發 展 過 程 中, 所 經 歷 的 一 些 大 事 全 文 共 分 五 段 : 第 一 段 敘 述 遠 古 時 代 的 人 們 茹 毛 飲 血, 經 常 害 病 ; 後 來 火 神 祝 融 教 給 人 們 用 火 的 方 法, 因 此 受 到 人 們 的 感 激 和 祭 拜 發 明 用 火, 是 人 類 進 入 文 明 的 一 個 重 要 里 程 碑, 它 使 人 們 可 以 不 再 生 食, 因 此 避 免 了 許 多 疾 病 第 一 個 發 明 用 火 並 教 給 大 家 的 人, 自 然 會 受 到 大 家 的 崇 敬, 並 逐 漸 被 神 格 化, 成 為 火 神 歷 來 相 傳 的 火 神 就 是 祝 融, 他 也 很 自 然 就 被 賦 予 了 慈 祥 和 藹 的 親 切 形 象 第 二 段 敘 述 水 神 共 工 因 為 嫉 妒 而 與 火 神 打 架, 結 果 失 敗 了 又 無 處 可 逃, 一 氣 之 下 便 撞 倒 西 方 頂 天 的 不 周 山 古 代 人 民 可 能 因 為 山 洪 暴 發 河 流 改 道 海 水 倒 灌 等 因 素, 經 常 受 到 洪 水 侵 襲 無 處 安 居 的 痛 苦, 對 於 掌 管 河 海 的 水 神 便 沒 有 好 印 象 了, 因 此 水 神 共 工 被 賦 予 了 嫉 妒 好 勝 和 易 怒 的 個 性, 隨 時 有 肆 虐 的 可 能 第 三 段 敘 述 由 於 不 周 山 被 撞 倒 的 緣 故, 天 就 塌 了, 天 河 的 水 流 到 地 面 泛 濫 成 災, 於 是 女 媧 決 定 把 天 補 好 女 媧 是 創 造 人 類 萬 物 的 女 神, 有 著 女 性 的 溫 柔, 她 不 忍 心 人 們 受 苦, 除 了 要 讓 洪 水 流 入 大 海, 還 要 不 讓 天 河 裡 的 水 繼 續 流 下 來, 因 此 必 須 補 好 天 空 的 大 窟 窿, 充 分 表 現 出 屬 於 母 性 的 光 輝 第 四 段 敘 述 女 媧 煉 石 補 天 的 過 程 女 媧 先 從 大 江 大 河 裡 挑 出 許 多 五 色 石, 用 火 燒 煉 了 七 晝 夜, 才 用 這 些 石 頭 把 天 上 的 窟 窿 補 好 故 事 到 這 裡 還 沒 有 結 束, 因 為 新 的 問 題 又 來 了, 要 怎 麼 防 止 天 空 再 次 崩 塌 而 造 成 災 害 呢? 第 五 段 敘 述 大 龜 從 海 裡 爬 出 來, 於 是 被 女 媧 砍 下 四 隻 腳 來 撐 住 天 空 故 事 至 此 才 算 圓 滿, 因 為 天 空 不 會 再 塌 下 來 了, 女 媧 補 天 的 工 作 也 大 功 告 成 了 但 是 女 媧 新 補 好 的 西 北 天 空 要 比 原 先 的 低 斜 些, 因 此 日 月 星 辰 都 從 西 邊 落 下 ; 而 傍 晚 出 現 在 西 方 天 空 的 美 麗 彩 霞, 就 是 太 陽 照 在 五 色 石 上 所 發 的 光 彩 這 篇 神 話 便 是 透 過 共 工 撞 斷 了 西 方 的 不 周 山 和 女 媧 煉 五 色 石 補 天 的 美 麗 幻 想, 來 解 釋 天 空 所 發 生 的 自 然 現 象

78 十 二 女 媧 補 天 81 問 題 與 討 論 的 解 答 一 女 媧 為 什 麼 要 補 天? 答 : 因 為 火 神 祝 融 和 水 神 共 工 打 架, 共 工 被 打 敗 後, 向 西 方 逃 走, 結 果 一 頭 撞 在 西 方 的 不 周 山 上 不 周 山 是 撐 住 天 的 高 山, 被 共 工 撞 倒, 半 邊 天 就 崩 塌 下 來, 天 河 裡 的 水 流 到 地 面, 淹 沒 了 大 地 和 人 類 居 住 的 洞 穴 女 媧 看 到 洪 水 帶 給 人 們 的 災 難 太 大 了, 決 定 把 天 補 好, 讓 洪 水 流 入 大 海 二 女 媧 是 怎 麼 把 天 補 好 的? 答 : 女 媧 先 從 大 江 大 河 裡 挑 出 許 多 五 色 石 來, 用 火 燒 煉 了 七 天 七 夜, 才 用 這 些 石 頭 把 天 上 的 窟 窿 補 好 又 砍 下 大 烏 龜 的 四 隻 腳, 豎 立 在 大 地 的 四 個 角 落, 把 天 空 撐 住, 使 它 不 會 再 塌 下 來 三 女 媧 補 天 的 故 事 被 用 來 解 釋 那 些 天 文 現 象? 答 : 女 媧 補 好 的 西 北 天 空 比 原 先 的 低 斜 些, 所 以 太 陽 月 亮 和 所 有 的 星 星 都 從 西 邊 落 下 去, 而 西 天 出 現 的 美 麗 晚 霞, 就 是 太 陽 照 在 五 色 石 上 所 發 出 的 光 彩 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : ( 先 告 訴 學 生, 這 是 一 個 神 話 故 事, 然 後 讀 課 文 學 生 可 讀 題 目 作 題 ) 字 詞 選 擇 練 習 : 1.( b ) 2.( c ) 3.( a ) 4.( d ) 5. ( c ) 6.( a ) 7.( b ) 8.( c ) 9.( d ) 10.( a ) 三 閱 讀 練 習 : 是 非 題 : 1. ( F ) 2. ( T ) 3. ( T ) 4. ( F ) 5. ( T ) 6. ( F ) 7. ( T ) 四 寫 作 練 習 : A. 英 翻 中 ( 略 )

79 82 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) B. 中 翻 英 ( 略 ) 參 考 及 補 充 材 料 其 他 神 話 故 事 ( 一 ) 盤 古 最 早 的 時 候, 天 地 混 混 沌 沌, 像 一 個 雞 蛋, 盤 古 就 生 在 其 中 經 過 一 萬 八 千 年, 天 地 分 開, 陽 清 之 物 上 升 為 天, 陰 濁 之 物 下 沉 為 地 盤 古 在 天 地 之 間, 一 天 變 化 多 次 天 每 天 上 升 一 丈, 地 每 天 加 厚 一 丈, 盤 古 每 天 長 高 一 丈 這 樣 又 過 了 一 萬 八 千 年, 天 的 高 度 達 到 極 點, 地 的 厚 底 達 到 極 點, 盤 古 也 極 高 了 後 來 盤 古 死 了 盤 古 臨 死 時, 身 體 的 各 部 分 化 成 了 萬 物 : 氣 息 化 成 風 雲, 聲 音 化 成 雷 霆, 左 眼 化 成 太 陽, 右 眼 化 成 月 亮, 四 肢 五 體 化 成 大 地 四 極 和 五 嶽, 血 液 化 成 江 河, 筋 絡 和 血 脈 化 成 山 川 道 路, 肌 肉 化 成 田 土, 髮 鬚 化 成 星 辰, 皮 毛 化 成 草 木, 齒 骨 化 成 金 石, 汗 化 成 雨 水 世 界 就 這 樣 形 成 了 ( 二 ) 精 衛 填 海 炎 帝 的 女 兒 名 叫 女 娃 有 一 天, 女 娃 到 東 海 去 遊 玩, 不 幸 淹 死 在 水 裡, 永 遠 不 能 回 去 了 於 是, 她 變 成 一 種 名 叫 精 衛 的 鳥, 天 天 銜 著 西 山 的 樹 枝 和 小 石, 投 入 東 海, 想 把 東 海 填 平, 使 它 不 能 再 淹 死 別 人 ( 精 衛 填 海, 是 上 古 人 民 對 大 自 然 態 度 的 表 現 他 們 受 到 大 自 然 的 損 害, 但 他 們 也 堅 持 努 力 征 服 自 然 ) ( 三 ) 夸 父 追 日 現 代 的 人 都 知 道 : 太 陽 是 恆 星, 地 球 繞 著 它 自 轉 和 公 轉, 自 轉 一 週 是 一 晝 夜, 公 轉 一 週 是 差 不 多 一 年 遠 古 時 代 的 人 可 沒 有 這 種 科 學 觀 念 他 們 每 天 早 上 起 來, 看 到 一 個 大 紅 球 從 東 方 昇 起, 傍 晚 又 看 到 它 緩 緩 地 向 西 方 沉 落 落 日 使 人 感 到 說 不 出 的 留 戀 田 裡 的 農 夫 們, 工 作 還 沒 做 完, 天 已 經 黑 下 來 了 他 們 就 不 免 埋 怨 : 太 陽 為 什 麼 不 肯 多 停 留 一 些 時 候 呢, 總 是 這 麼 來 去 匆 匆 的 ; 時 間 不 夠 用, 工 作 做 不 完

80 十 二 女 媧 補 天 83 要 是 太 陽 一 直 停 在 那 兒, 不 回 去, 我 們 要 工 作 多 久 就 工 作 多 久, 那 該 多 好 啊! 夸 父 的 心 裡 也 有 同 樣 的 願 望, 而 且 比 別 人 更 強 烈 他 希 望 自 己 跑 得 比 太 陽 快, 把 太 陽 留 住 身 材 高 大 的 夸 父, 生 性 非 常 好 強 他 要 做 什 麼, 就 毫 不 考 慮 地 去 做, 從 來 不 想 一 想 自 己 究 竟 有 多 大 能 力 大 概 還 沒 有 誰 能 追 上 太 陽! 他 想, 我 要 做 惟 一 的 強 者, 我 要 讓 太 陽 聽 我 的! 於 是, 他 砍 下 一 根 樹 幹 做 手 杖, 半 夜 就 在 一 片 原 野 上 守 候 著 他 朝 著 東 方 高 聲 喊 道 : 太 陽, 我 要 向 你 挑 戰, 我 要 征 服 你, 你 敢 出 來 嗎? 他 提 起 手 杖 向 空 中 揮 動 了 幾 下, 一 彎 新 月, 滿 天 繁 星, 都 不 理 會 他 他 忽 然 覺 得 很 孤 獨, 心 裡 在 想 : 別 人 都 正 睡 得 好 香 好 甜, 我 卻 一 定 要 保 持 清 醒, 我 要 守 候 太 陽 黎 明 的 曙 光 衝 破 了 黑 暗 起 先, 天 地 都 是 灰 暗 的, 漸 漸 地, 東 方 露 出 了 光 芒 夸 父 飛 快 地 奔 向 那 慢 慢 昇 起 的 紅 球 看 我 的! 太 陽! 看 我 來 追 上 你, 勝 過 你! 他 大 聲 喊 道 晨 霧 散 盡, 不 久 太 陽 已 是 光 芒 萬 丈 夸 父 用 一 隻 手 遮 住 耀 眼 的 陽 光, 一 隻 手 揮 動 著 木 杖, 加 快 了 腳 步 他 橫 過 原 野, 穿 過 小 溪, 越 過 山 崗, 風 呼 呼 地 吹 著, 連 飛 鳥 和 浮 雲 都 被 他 趕 過 了 : 喂! 太 陽! 看 你 能 跑 到 那 兒 去? 太 陽 昇 得 更 高 了, 大 地 好 像 變 成 一 個 烤 箱, 烤 得 人 汗 水 直 流, 呼 吸 急 促 真 奇 怪! 有 好 幾 次, 明 明 快 追 上 了, 而 太 陽 卻 總 是 在 他 前 頭 不 遠, 總 是 和 他 有 一 段 很 短 的 距 離 夸 父 的 腳 步 由 輕 快 變 為 緩 慢, 他 對 自 己 說 : 千 萬 不 能 停 啊! 眼 看 就 要 追 上 太 陽 了 他 拼 命 追 趕, 趕 到 渭 河, 又 渴 又 累, 他 就 伏 在 河 邊, 想 喝 一 口 水, 沒 想 到 只 一 吸 就 把 渭 河 的 水 吸 乾 了, 然 後 又 趕 快 站 起 來, 繼 續 往 前 追 喝 了 水, 體 力 應 該 恢 復 了, 可 是 沒 多 久, 他 又 感 到 口 渴, 眼 睛 冒 金 星, 腿 也 發 軟 了 眼 看 著 太 陽 在 西 方 沉 落, 他 淒 厲 地 大 聲 喊 道 : 太 陽, 無 情 的 太 陽, 我 拼 了 這 條 命 也 要 把 你 追 上! 他 決 定 再 找 一 個 水 源, 先 喝 些 水, 補 充 一 下 體 力, 再 往 前 追 可 是, 就 在 半 路 上, 他 實 在 支 持 不 住 了, 跌 倒 在 地 上, 未 完 成 願 望 而 結 束 了 自 己 的 生 命 他 的 手 杖 遺 留 在 荒 野 上, 第 二 天 那 片 荒 野 上 長 起 了 一 片 茂 盛 的 樹 林

81 84 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 你 一 定 覺 得, 夸 父 這 個 人 太 不 自 量 力 了 其 實, 世 界 上 像 夸 父 一 樣 的 人 可 多 了, 只 是 當 局 者 迷, 自 己 不 知 道 罷 了 他 們 往 往 不 能 及 時 覺 悟, 因 而 白 白 浪 費 了 自 己 的 力 量, 造 成 了 人 生 的 悲 劇 錄 自 正 中 書 局 中 國 民 間 故 事 ( 二 )

82 十 三 屠 夫 的 見 識 85 十 三 屠 夫 的 見 識 作 者 韓 詩 外 傳 是 一 部 西 漢 初 年 的 著 作, 內 容 記 述 前 代 的 史 實 和 傳 聞 作 者 韓 嬰, 西 元 前 第 二 世 紀 時 人, 生 卒 年 不 詳 韓 嬰 解 釋 詩 經, 主 要 是 借 詩 經 發 揮 他 的 政 治 思 想, 所 以 多 述 孔 子 軼 聞 諸 子 雜 說 和 春 秋 故 事, 實 際 上 是 引 詩 證 事 不 是 述 事 以 明 詩 全 書 的 思 想, 大 致 以 荀 子 思 想 為 主, 強 調 隆 禮 重 法, 尊 士 養 民, 也 間 採 孟 子 和 韓 非 子 的 有 關 言 論 韓 詩 外 傳 既 是 關 於 詩 經 的 重 要 著 作, 也 是 一 部 短 文 集, 其 中 的 歷 史 故 事 或 寓 言 多 有 所 本, 也 有 些 藝 術 加 工, 在 中 國 古 小 說 發 展 史 上 占 有 一 席 之 地 題 解 原 文 選 自 韓 詩 外 傳 每 一 種 行 業 都 有 它 專 門 的 知 識 或 經 驗, 這 個 故 事 中 的 屠 夫, 就 是 憑 著 他 賣 肉 所 得 的 經 驗 而 了 解 到 : 國 王 之 所 以 要 把 女 兒 嫁 給 他, 一 定 是 公 主 長 得 很 醜, 沒 有 人 要 ; 就 像 發 臭 的 肉, 即 使 價 格 便 宜, 也 沒 有 人 要 買 因 此 放 棄 了 和 公 主 成 親 的 機 會 原 文 齊 王 厚 送 女, 欲 妻 屠 牛 吐, 屠 牛 吐 辭 以 疾 其 友 曰 : 子 終 死 腥 臭 之 肆 而 巳 乎! 何 為 辭 之? 吐 應 之 曰 : 其 女 醜 其 友 曰 : 子 何 以 知 之 吐 曰 : 以 吾 屠 知 之 其 友 曰 : 何 謂 也? 吐 曰 : 吾 肉 善 而 去 若 少 耳 ; 吾 肉 不 善, 雖 以 吾 附 益 之, 尚 猶 賈 不 售 今 厚 送 子, 子 醜 故 耳 其 友 後 見 之, 果 醜 傳 曰 : 目 如 擗 杏, 齒 如 編 貝

83 86 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 字 音 辨 識 1. 載 2. 埋 3. 便 ㄗ ㄞ ˇ 年, 如 : 一 年 半 載 千 載 難 逢 ㄗ ㄞ ˋ 車 船 盛 貨 物, 如 : 裝 載 記 錄, 如 : 記 載 ㄇˊ ㄢ 發 出 怨 人 的 話, 如 : 埋 怨 ㄇˊ ㄞ 放 入 坑 裡 用 土 蓋 上, 如 : 埋 葬 埋 藏 隱 藏, 如 : 隱 姓 埋 名 被 遮 蔽, 如 : 埋 沒 4. 中 ㄅ ㄧ ㄢ ˋ 糞 溺, 如 : 大 便 小 便 順 利, 如 : 便 利 就, 如 : 便 是 ㄆ ㄧˊ ㄢ 物 價 低 廉 容 易 獲 得 利 益, 如 : 便 宜 肥 胖 的 樣 子, 如 : 大 腹 便 便 ㄓ ˉㄨ ㄥ 表 示 方 位, 如 : 中 間 內 部, 如 : 房 中 一 半, 如 : 中 途 居 間 的, 如 : 中 人 不 偏 一 方 的, 如 : 中 立 ㄓ ㄨ ㄥ ˋ 達 到 目 的 得 到, 如 : 中 標 中 獎 合 意, 如 : 看 中 課 文 分 析 三 百 六 十 行, 行 行 出 狀 元 每 一 種 行 業 都 有 它 專 門 的 知 識 和 經 驗, 只 要 認 真 投 入, 努 力 學 習, 都 會 有 所 成 就 這 篇 故 事 的 主 角 屠 夫, 能 夠 以 他 卓 越 的 見 識 拒 絕 了 公 主 的 親 事, 就 是 從 他 賣 肉 的 經 驗 中, 體 會 出 來 的 道 理 呢! 全 文 共 分 七 段 : 第 一 段 敘 述 屠 夫 的 生 計 和 個 性, 作 為 故 事 的 背 景 先 寫 屠 夫 開 了 一 家 肉 店, 最 後 一 段 屠 夫 說 到 賣 肉 的 經 驗 時, 才 不 會 顯 得 突 兀 又 因 屠 夫 的 個 性 達 觀 知 足, 不 作 非 分 之 想, 才 會 有 後 來 拒 絕 公 主 親 事 和 隨 之 而 來 富 貴 的 決 定 故 事 的 前 後 是 一 致 的 互 相 連 貫 的 第 二 段 到 第 四 段 是 寫 一 位 官 員 為 了 公 主 的 親 事 到 屠 夫 家 裡 說 親, 但 被 屠 夫 委 婉 地 拒 絕 了, 結 果 屠 夫 的 鄰 居 親 友 都 替 他 覺 得 可 惜 屠 夫 拒 絕 親 事 顯 然 相 當 有 技 巧, 他 不 直 說 公 主 一 定 長 得 很 醜, 或 者 有 嚴 重 的 缺 陷, 卻 託 辭 自 己 得 了 不 治 之

84 十 三 屠 夫 的 見 識 87 症, 並 且 一 再 地 表 示 道 歉 和 感 謝, 使 得 官 員 也 無 法 怪 罪 他 不 知 好 歹 但 是 屠 夫 的 親 友 卻 不 免 要 埋 怨 屠 夫 不 該 錯 失 這 樣 的 大 好 機 會, 如 果 答 應 了 公 主 的 婚 事, 便 有 享 用 不 盡 的 榮 華 富 貴, 這 是 多 少 人 夢 寐 以 求 的 事, 他 們 實 在 不 明 白 屠 夫 為 什 麼 要 輕 易 放 棄 呢? 第 五 段 敘 述 屠 夫 向 大 家 解 釋 他 不 肯 娶 公 主 的 原 因 屠 夫 認 為 社 會 上 多 的 是 英 俊 有 為 的 青 年, 國 王 不 把 女 兒 嫁 給 別 人, 卻 看 中 了 一 個 殺 牛 的 屠 夫, 實 在 不 合 情 理 據 此 推 測 公 主 一 定 長 得 很 醜, 或 者 有 其 他 嚴 重 的 缺 陷 由 此 顯 示 出 屠 夫 的 見 識 卓 越, 與 眾 不 同 他 接 著 說 : 我 雖 然 是 一 個 屠 夫, 也 不 能 為 了 金 錢 地 位 而 娶 一 個 自 己 所 不 喜 歡 的 女 人 則 表 現 出 一 種 不 向 功 名 利 祿 低 頭 的 人 格 尊 嚴, 也 可 以 和 第 一 段 所 說 的 個 性 達 觀 知 足 相 呼 應 第 六 段 第 七 段? 述 大 家 不 太 相 信 他 的 推 測, 問 他 為 什 麼 會 有 這 樣 的 想 法, 於 是 屠 夫 進 一 步 說 明 他 的 想 法 其 實 是 從 賣 肉 的 經 驗 中 得 來 的 新 鮮 的 肉, 大 家 都 搶 著 買 ; 發 臭 的 肉, 就 是 價 錢 便 宜, 也 沒 有 人 肯 要 由 此 可 以 知 國 王 要 把 女 兒 嫁 給 屠 夫, 還 附 帶 那 麼 好 的 條 件, 一 定 是 公 主 長 得 很 醜 的 緣 故 這 篇 故 事 告 訴 我 們, 一 般 人 的 見 解 不 一 定 是 正 確 的, 因 此 凡 事 不 必 盲 從 我 們 只 要 多 從 生 活 中 汲 取 經 驗, 善 加 思 考 與 辨 別, 必 能 綻 放 智 慧 的 火 花 屠 夫 卓 越 的 見 識, 就 是 最 好 的 例 證 問 題 與 討 論 的 解 答 一 屠 夫 為 什 麼 不 肯 娶 公 主 為 妻? 答 : 他 認 為 公 主 一 定 長 得 很 醜, 或 者 有 其 他 嚴 重 的 缺 陷 他 雖 然 是 一 個 屠 夫, 也 不 肯 為 了 金 錢 地 位 而 娶 一 個 自 己 所 不 喜 歡 的 女 人 二 屠 夫 賣 肉 的 經 驗 和 他 不 肯 娶 公 主 有 什 麼 關 係? 答 : 屠 夫 賣 肉 的 經 驗 : 新 鮮 的 肉, 即 使 價 錢 貴 些, 大 家 也 搶 著 買 ; 要 是 發 臭 的 肉, 就 算 是 價 錢 便 宜, 也 沒 有 人 肯 要 同 樣 的 道 理, 公 主 如 果 漂 亮, 大 家 一 家 搶 著 娶 她 ; 假 使 公 主 長 得 很 醜, 就 是 陪 嫁 了 豐 富 的 嫁 妝 大 量 的 金 錢, 再 加 上 可 以 做 官, 也 沒 有 人 肯 要 國 王 主 動 把 公 主 嫁 給 屠 夫, 一 定 是 公 主 沒 有 人 要, 所 以 屠 夫 也 不 肯 娶 公 主 三 你 認 為 屠 夫 的 話 對 嗎? 答 :( 請 鼓 勵 學 生 自 由 發 言 )

85 88 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 習 作 解 答 與 練 習 一 文 法 練 習 : A. 選 擇 題 : 1.( a ) 2.( c ) 3.( b ) 4.( d ) 5.( a ) 6.( b ) 7.( c ) 8.( d ) 9.( a ) 10.( b ) B. 使 用 下 列 連 接 詞 完 成 句 子 ( 略 ) : 二 說 話 練 習 : ( 略 ) 三 閱 讀 練 習 : 1. ( D ) 2. ( Q ) 3. ( F ) 4. ( K ) 5. ( P ) 6. ( C ) 7. ( G ) 8.( S ) 9.( R ) 10.( I ) 11. ( J ) 12. ( L ) 13. ( M ) 14. ( N ) 四 寫 作 練 習 :( 略 ) 參 考 及 補 充 資 料 韓 詩 外 傳 裡 的 其 他 篇 章 1. 戴 晉 生 弊 衣 冠 而 往 見 梁 王 梁 王 曰 : 前 日 寡 人 以 上 大 夫 之 祿 要 先 生, 先 生 不 留 ; 今 過 寡 人 邪! 戴 晉 生 欣 然 而 笑, 仰 而 永 歎 曰 : 嗟 乎! 由 此 觀 之, 君 曾 不 足 與 遊 也! 君 不 見 大 澤 中 雉 乎? 五 步 一 噣, 終 日 乃 飽 ; 羽 毛 悅 澤, 光 照 於 日 月 ; 奮 翼 爭 鳴, 聲 響 於 陵 澤 者, 何? 彼 樂 其 志 也 援 置 之 囷 倉 中, 常 噣 梁 粟, 不 旦 時 而 飽 ; 然 猶 羽 毛 憔 悴, 志 氣 益 下, 低 頭 不 鳴 夫 食 豈 不 善 哉? 彼 不 得 其 志 也 今 臣 不 遠 千 里 而 從 君 遊 者, 豈 食 不 足? 竊 慕 君 之 道 耳 臣 始 以 君 為 好 士, 天 下 無 雙, 乃 今 見 君 不 好 士 明 矣! 辭 而 去, 終 不 復 往 2. 孟 子 少 時, 東 家 殺 豚 孟 子 問 其 母 曰 : 東 家 殺 豚 何 為? 母 曰 : 欲 啖 汝 其 母 自 悔 而 言 曰 : 吾 懷 妊 是 子, 席 不 正 不 坐, 割 不 正 不 食, 胎 教 之 也 今 適 有 知 而 欺 之, 是 教 之 不 信 也 乃 買 東 家 豚 肉 以 食 之, 明 不 欺 也 詩 曰 : 宜 爾 子 孫, 繩 繩 兮 言 賢 母 使 子 賢 也

86 十 四 鹿 的 故 事 89 十 四 鹿 的 故 事 作 者 原 文 作 者 柳 宗 元 ( 西 元 77~819 年 ), 字 子 厚, 是 唐 代 有 名 的 文 人 他 幼 年 就 非 常 聰 明, 十 七 歲 中 進 士, 仕 途 順 利 但 後 來 因 為 參 加 政 治 改 革 運 動, 被 宦 官 所 讒, 貶 官 蠻 荒 初 貶 為 邵 州 刺 史, 但 他 還 沒 有 走 到 半 途, 又 改 貶 為 永 州 司 馬 永 州 是 現 在 的 湖 南 零 陵 縣, 那 時 非 常 荒 僻, 祇 有 少 數 蠻 族 聚 居 他 在 那 裏 受 盡 了 苦 頭, 挫 折 了 他 的 壯 志, 摧 殘 了 他 的 健 康 十 年 後, 朝 廷 又 把 他 調 為 柳 州 刺 史 柳 州 在 廣 西, 那 時 較 之 零 陵 更 荒 僻, 生 活 也 更 苦 但 永 州 和 柳 州, 山 水 風 景 都 好, 他 便 遨 遊 山 水 之 間 他 的 散 文 遊 記 後 世 公 推 為 遊 記 之 祖, 都 是 在 永 州 柳 州 兩 個 地 方 寫 成 的 柳 宗 元 死 在 柳 州, 享 年 四 十 六 歲, 一 生 留 下 六 百 多 篇 作 品, 包 括 詩 和 文 兩 部 份, 文 的 成 就 大 於 詩 他 的 寓 言 多 用 來 諷 刺 和 抨 擊 當 時 社 會 的 醜 惡 現 實, 造 意 奇 特, 善 用 各 種 動 物 擬 人 化 的 藝 術 形 象, 以 寄 寓 哲 理 或 表 達 政 治 見 解, 臨 江 之 麋 ( 即 本 課 文 之 原 名 ) 是 其 代 表 作 之 一, 篇 幅 雖 短, 而 波 瀾 起 伏 題 解 原 文 選 自 柳 河 東 集 敘 述 一 頭 小 鹿 幼 時 受 到 主 人 寵 愛, 因 此 和 家 裏 的 狗 一 起 遊 戲 而 不 知 道 害 怕 三 年 以 後 出 門 看 到 野 狗, 也 想 跟 野 狗 一 起 玩, 終 於 成 了 野 狗 的 食 物 小 鹿 因 為 仗 著 主 人 的 勢 力 和 家 狗 狎 戲, 又 不 自 量 力 想 跟 野 狗 玩, 結 果 卻 是 自 取 滅 亡 原 文 臨 江 之 麋 ( 三 戒 之 一 ) 臨 江 之 人, 畋 得 麋 麑 ; 畜 之 入 門, 群 犬 垂 涎, 揚 尾 皆 來 其 人 怒, 撻 之, 自 是 日 抱 就 犬, 習 示 之, 使 勿 動, 稍 使 與 之 戲 積 久, 犬 皆 如 人 意 麋 稍 大, 忘 己 之 麋 也 ; 以 為 犬 良 我 友, 牴 觸 偃 仆 益 狎

87 90 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 犬 畏 主 人, 與 之 俯 仰 甚 善, 然 時 啖 其 舌 三 年, 麋 出 門 外, 見 外 犬 在 道, 甚 眾, 走 欲 與 為 戲 外 犬 見 而 喜 且 怒, 共 殺 食 之, 狼 藉 道 上 麋 至 死 不 悟 字 形 辨 識 ˇ 咬 ㄧ ㄠ 用 齒 齧 物, 如 : 咬 斷, 咬 死 蛟 ˉㄐㄧ ㄠ 傳 說 中 一 種 像 人 的 動 物, 如 : 蛟 龍 發 大 水, 如 : 發 蛟 佼 ㄐ ㄧ ˇ ㄠ 美 好 傑 出, 如 : 佼 佼 者 姣 ˉㄐㄧ ㄠ 美 好, 如 : 姣 好 狡 ㄐ ㄧ ˇ ㄠ 不 誠 實, 如 狡 猾 課 文 分 析 這 是 一 篇 立 意 深 刻 且 帶 有 警 策 意 味 的 寓 言 故 事 全 文 共 分 三 段 : 第 一 段 寫 主 人 帶 著 獵 得 的 小 鹿 回 家, 家 裏 的 一 狗 都 流 著 口 水, 豎 起 尾 巴, 圍 了 過 來 生 動 地 寫 出 了 家 裏 的 狗 毫 無 忌 憚 地 想 吃 小 鹿 的 神 態 只 因 有 了 主 人 的 保 護, 小 鹿 才 得 以 安 然 無 恙 第 二 段 寫 時 間 一 久, 小 鹿 就 以 為 狗 真 的 是 自 己 的 朋 友, 甚 至 挺 起 角 來 撞 得 狗 都 摔 翻 了 把 小 鹿 恃 寵 而 驕 的 心 態 和 狗 親 暱 嬉 戲 的 樣 子 完 全 表 現 出 來 而 狗 因 為 怕 主 人, 和 小 鹿 一 起 上 下 打 滾, 處 處 迎 合 小 鹿 ; 暗 地 裏 卻 時 常 舔 著 舌 頭, 想 把 鹿 吃 掉 把 狗 想 吃 小 鹿 又 吃 不 到, 不 吃 小 鹿 又 忍 不 住 的 饞 相, 寫 得 活 靈 活 現 第 三 段 描 寫 小 鹿 看 到 路 上 有 很 多 野 狗, 想 跟 牠 們 玩, 忘 了 狗 是 會 吃 鹿 的, 而 當 時 又 沒 有 主 人 的 保 護 野 狗 見 小 鹿 自 動 送 上 門 來, 就 一 起 把 牠 咬 死 吃 掉 了 ; 可 是 小 鹿 到 死 還 不 知 道 自 己 是 怎 麼 死 的 充 分 地 顯 示 出 小 鹿 的 仗 勢 驕 縱, 愚 不 可 及 這 篇 故 事 自 始 至 終 都 把 小 鹿 和 狗 對 照 著 寫 狗, 不 管 是 家 狗 還 是 野 狗, 都 想 吃 掉 小 鹿, 並 且 一 直 保 持 著 清 醒 的 狀 態 ; 而 小 鹿 卻 是 得 意 忘 形, 驕 縱 無 度, 絲 毫 沒 有 半 點 戒 心 存 在 作 者 把 鹿 和 狗 的 各 種 神 態 描 繪 得 栩 栩 如 生, 呼 之 欲 出 不 僅 情 節 完 整, 刻 劃 入 微, 而 且 故 事 動 人, 比 喻 巧 妙, 有 很 強 的 藝 術 效 果 其 目 的 便

88 十 四 鹿 的 故 事 91 是 藉 小 鹿 的 自 不 量 力 仗 勢 欺 人, 終 遭 殺 身 之 禍 的 故 事, 來 說 明 人 若 恃 寵 而 驕 干 犯 眾 怒, 一 旦 失 去 威 權 者 的 屏 障, 必 定 落 得 自 取 滅 亡 的 可 悲 下 場 全 文 主 要 在 告 誡 世 人 千 萬 不 可 驕 縱 放 任 橫 行 無 忌 問 題 與 討 論 的 解 答 一 小 鹿 為 什 麼 不 怕 狗? 答 : 因 為 主 人 每 天 抱 著 小 鹿 接 近 狗, 再 慢 慢 讓 狗 和 鹿 一 起 玩 久 而 久 之, 小 鹿 忘 了 自 己 原 是 一 隻 鹿, 以 為 狗 真 的 是 自 己 的 朋 友, 所 以 不 怕 狗 二 家 裏 的 狗 真 的 喜 歡 和 小 鹿 一 起 玩 嗎? 答 : 不 是 的 狗 怕 主 人, 所 以 表 面 上 和 鹿 一 起 上 下 打 滾, 玩 得 非 常 好 ; 但 是 卻 時 常 舔 著 舌 頭, 想 把 小 鹿 吃 掉 三 你 知 道 小 鹿 被 狗 咬 死 的 真 正 原 因 嗎? 答 : 小 鹿 被 狗 咬 死 的 真 正 原 因, 在 於 牠 仗 著 主 人 的 勢 力 和 家 狗 狎 戲 而 不 知 道 戒 懼, 又 不 自 量 力 想 跟 野 狗 一 起 玩, 結 果 在 沒 有 主 人 的 保 護 的 情 況 下, 終 於 被 野 狗 咬 死 了 習 作 解 答 與 練 習 一 聽 力 練 習 : 先 讀 故 事, 然 後 讓 學 生 作 答 : 兩 隻 狼 悄 悄 鑽 出 樹 叢, 抓 住 了 正 在 河 邊 喝 水 的 羊 弟 弟 他 們 都 想 獨 吞 羊 弟 弟, 大 吵 大 鬧 起 來 羊 弟 弟 想 了 想, 指 著 自 己 的 屋 說 : 你 們 要 吃 就 吃, 別 吵 醒 了 我 的 胖 羊 姐 姐, 她 正 在 屋 裡 睡 覺 呢! 兩 只 狼 看 了 一 眼 瘦 瘦 的 羊 弟 弟, 爭 著 衝 進 屋 里 抓 胖 羊 姐 姐 羊 弟 弟 乘 機 飛 快 地 把 門 拉 上, 上 了 鎖 兩 只 狼 沒 有 找 到 什 麼 胖 羊 姐 姐, 又 見 門 已 被 鎖 上, 這 才 知 道 中 計 了 羊 弟 弟 對 著 屋 裡 大 聲 說 : 你 們 先 在 裡 面 歇 一 會, 我 馬 上 去 把 四 位 狗 哥 哥 叫 來, 讓 他 們 陪 你 們 玩 玩 兩 只 狼 嚇 得 癱 瘓 在 地 上, 連 聲 說 : 上 當 上 當

89 92 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) A. 是 非 題 : ( F )1. 羊 弟 弟 很 胖 ( T )2. 羊 姐 姐 很 胖 ( F )3. 羊 姐 姐 把 狼 鎖 在 屋 裏 ( F )4. 狗 哥 哥 怕 狼 ( T )5. 四 隻 狗 一 定 打 得 過 狼 二 文 法 練 習 : A. 動 詞 填 空 : 旅 遊, 參 加, 盤 算, 流 口 水, 以 為, 享 受, 認 為, 解 釋, 撞 翻, 解 決 B. 字 詞 選 擇 練 習 : 1.( b ) 2.( a ) 3.( c ) 4.( d ) 5.( d ) 6.( b ) 7.( c ) 8.( d ) 9.( a ) 10.( b ) 三 課 外 閱 讀 練 習 : 黔 之 驢 ( 柳 宗 元 ) 是 非 題 : 1. ( F )2.( F ) 3. ( T ) 4.( F ) 5.( T ) 四 寫 作 練 習 : A. 英 翻 中 :( 略 ) B. 中 翻 英 :( 略 ) 參 考 及 補 充 資 料 柳 宗 元 其 他 的 寓 言 作 品 1 黔 之 驢 ( 三 戒 之 二 ) 黔 無 驢, 有 好 事 者 船 載 以 人, 至 則 無 可 用, 放 之 山 下 虎 見 之, 龐 然 大 物 也, 以 為 神, 蔽 林 間 窺 之 稍 出 近 之, 憖 憖 然 莫 相 知 他 日 驢 一 鳴, 虎 大 駭 遠 遁, 以 為 且 噬 己 也, 甚 恐 然 往 來 視 之, 覺 無 異 能 者 ; 益 習 其 聲, 又 近 出 前 後, 終 不 敢 搏 稍 近 益 狎, 蕩 倚 衝 冒, 驢 不 勝 怒, 蹄 之 虎 因 喜, 計 之 曰 : 技 止 此 耳 因 跳 踉 大 噉, 斷 其 喉, 盡 其 肉, 乃 去 噫! 形 之 龐 也 類 有 德, 聲 之 宏 也 類 有 能 向 不 出 其 技, 虎 雖 猛, 疑 畏 卒 不 敢

90 十 四 鹿 的 故 事 93 取 今 若 是 焉, 悲 夫! 2 永 某 氏 之 鼠 ( 三 戒 之 三 ) 永 有 某 氏 者, 畏 日, 拘 忌 異 甚 以 為 己 生 歲 直 子 鼠, 子 神 也 ; 因 愛 鼠, 不 畜 貓 犬, 禁 僮 勿 擊 鼠 ; 倉 廩 庖 廚, 悉 以 瓷 鼠, 不 問 由 是 鼠 相 告, 皆 來 某 氏, 飽 食 而 無 禍 某 氏 室 無 完 器, 椸 無 完 衣, 飲 食 大 率 鼠 之 餘 也 畫 累 累 與 人 兼 行 ; 夜 則 竊 齧 鬥 暴, 其 聲 萬 狀, 不 可 以 寢 ; 終 不 厭 數 歲, 某 氏 徙 居 他 州 後 來 人 居, 鼠 為 態 如 故 其 人 曰 : 是 陰 類 惡 物 也, 盜 暴 尤 甚, 且 何 以 至 是 乎 哉? 假 五 六 貓, 闔 門, 撤 瓦, 灌 穴, 購 僮 羅 捕 之 殺 鼠 如 丘, 棄 之 隱 處, 臭 數 月 乃 已 鳴 呼! 彼 以 其 飽 食 無 禍 為 可 恆 也 哉!

91 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 95 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 補 注 指 事 字 的 構 造, 主 要 可 以 分 為 兩 種 : 一 純 粹 用 記 號 表 示 事 情 的 文 字, 如 : 一 ( 一 ) 數 字 之 音 ( ) 音 ㄍ ㄨ ˇ 上 下 相 通 之 意 ㄣ ( ) 音 ㄐˊ ㄧ 象 三 合 之 形, 泛 指 一 切 事 物 之 聚 合 ( 八 ) 象 分 別 相 背 之 形 按 八 之 本 義 為 分, 後 因 以 八 借 為 數 字, 乃 另 造 一 分 字 二 在 象 形 字 上 加 上 一 部 分 符 號 以 表 示 事 情 的 文 字, 如 : ( 本 ) 木 下 曰 木 用 一 符 號 指 出 木 下 的 部 位 為 根 ( 末 ) 木 上 曰 末 用 一 符 號 指 出 木 上 的 部 位 為 梢 牟 ( 牟 ) 牛 鳴 也, 從 牛, 象 其 聲 氣 從 口 出 ( 刃 ) 象 刀 有 刃 之 形 用 符 號 指 出 刀 刃 的 部 位 參 考 及 補 充 資 料 中 國 文 字 ( 節 錄 ) 董 作 賓 1 起 源 自 從 古 生 物 學 考 古 學 在 我 國 的 周 公 店 熱 河 西 陰 村 仰 韶 村 城 子 崖 等 地 方 展 開 了 發 掘 工 作, 於 是 才 知 道 中 華 民 族 從 五 十 萬 年 以 前 的 猿 人, 以 至 兩 萬 年 以 前 的 真 人, 經 過 舊 石 器 時 代 以 至 新 石 器 時 代, 留 下 了 石 器, 彩 色 陶 器 和 黑 色 陶 器 等 文 化 遺 物, 這 些 新 的 科 學 證 據, 證 明 了 我 國 自 遠 古 以 來, 在 華 北 早 已 有 了 一 種 從 事 農 業 的 土 著 人 種 在 滋 生 蕃 衍, 因 而 打 破 了 中 華 民 族 西 來 之 舊 說 至 少 是 距 現 在 五 千 年 以 前, 我 們 中 華 民 族 已 經 有 了 很 進 步 的 農 業, 而 這 一 從 事 農 業 的 人 是 居 住 在 黃 河 流 域 大 平 原 上 的 以 此 為 據, 我 們 重 新 再 估 計 古 代 的 歷 史 記 載,

92 96 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 便 可 以 推 測 出 造 字 的 時 代 在 先 秦 諸 子 中, 大 家 眾 口 一 詞 說, 文 字 是 倉 頡 所 造 的, 這 個 傳 說, 自 然 可 信 倉 頡 的 時 代, 漢 初 的 人, 都 說 是 黃 帝 史, 班 固 作 漢 書 古 今 人 表, 也 說 蒼 頡 黃 帝 史 許 慎 作 說 文 敘 說 黃 帝 之 史 蒼 頡, 見 鳥 獸 迒 之 蹟, 知 分 理 之 可 相 別 異 也, 初 造 書 契 我 們 看, 黃 帝 原 在 神 農 氏 以 後, 根 據 現 在 可 以 考 定 的 夏 商 年 代, 上 推 堯 元 年 是 西 元 前 二 三 三 三 年, 更 向 上 略 推 至 黃 帝 時 代, 也 不 過 是 西 元 前 二 千 六 百 多 年, 距 今 還 遠 不 及 五 千 年, 當 時 早 已 有 了 農 業, 據 史 記 封 禪 書 所 引 管 子 的 話 : 古 者 封 泰 山, 禪 梁 父 者 七 十 二 家, 而 夷 吾 所 識 者 十 有 二 焉 所 舉 有 無 懷 氏 伏 義 氏 神 農 氏 炎 帝 黃 帝 顓 頊 帝 嚳 堯 舜 禹 湯 周 成 王 十 二 人 再 看 荀 子 所 說 作 書 者 眾, 可 以 知 道 倉 頡 以 前, 應 該 已 經 有 文 字, 正 像 章 太 炎 所 說 : 倉 頡 者, 蓋 始 整 齊 畫 一, 下 筆 不 容 增 損, 由 是 率 爾 著 形 之 符 號, 始 為 約 定 俗 成 之 文 字 兩 萬 年 前 華 北 已 有 人 居 住, 一 萬 年 前 ( 舊 石 器 時 代 ), 已 有 了 文 化, 五 千 年 前, 已 有 了 新 石 器 時 代 的 農 業 社 會, 文 字 的 起 源, 正 當 在 這 個 時 候, 所 以 到 了 古 藉 流 傳 的 黃 帝 時 代, 有 了 史 官, 有 了 文 字, 並 不 算 是 稀 奇 何 況 戰 國 時 代 的 一 本 編 年 史 竹 書 紀 年, 也 正 是 從 黃 帝 軒 轅 氏 開 始 記 載 的 從 民 國 初 年 以 來, 一 部 分 學 者 高 倡 懷 疑 我 國 古 代 傳 說 記 載 的 風 氣, 把 舊 日 傳 統 的 古 史 系 統, 加 以 摧 毀, 說 上 古 史 乃 是 後 世 一 層 一 層 假 造 出 來 而 堆 積 上 去 的, 於 是 黃 帝 堯 舜 禹, 都 被 否 定 了, 損 之 又 損, 直 到 商 朝 的 晚 期, 因 為 有 甲 骨 文 字 可 信, 纔 勉 強 保 留 下 來 這 商 代 歷 史 的 後 一 半 甲 骨 文 字, 是 前 清 光 緒 二 十 五 年 才 發 現 的, 記 載 著 商 代 盤 庚 遷 殷 以 至 殷 紂 王 時 代 二 百 七 十 三 年 的 卜 辭, 是 刻 在 龜 甲 和 牛 胛 骨 上 面 的 同 時 研 究 甲 骨 文 字 的 人, 也 附 和 著 說 : 殷 墟 時 代, 中 國 文 字 尚 在 創 造 的 途 中 又 說 : 其 已 成 字 者, 亦 繁 簡 順 逆 反 正 屈 伸 析 合 上 下 左 右 全 無 一 定, 以 證 明 商 代 文 字 的 幼 稚 程 度 因 為 有 文 字 才 有 歷 史, 商 代 也 就 是 成 為 中 國 歷 史 的 起 頭, 平 空 截 去 了 一 千 多 年 上 古 史, 又 一 筆 抹 煞 了 黃 帝 以 來 唐 虞 夏 代 的 許 多 帝 王 朝 代, 這 種 學 說, 影 響 及 於 歐 美 日 本, 前 後 三 十 多 年, 至 今 還 不 容 易 糾 正 過 來 大 家 的 錯 誤 觀 念 甲 骨 文 字 究 竟 是 不 是 很 幼 稚 呢? 又 經 過 二 十 年 研 究 的 今 天, 我 們 可 以 作 決 定 性 的 答 案, 說 不 是 今 天 從 甲 骨 文 字 看 商 代 的 文 化, 反 而 足 以 證 明 我 國 文 字 起 源 之 早 理 由 如 下 : 第 一 甲 骨 文 字 是 商 代 文 化 的 一 個 角 落, 所 記 的 卜 辭, 只 是 商 王 問 卜 的 事 項, 它 既 不 能 代 表 整 個 的 商 代 文 字 記 載, 也 不 能 代 表 全 部 商 代 所 使 用 的 文 字, 但 是,

93 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 97 這 一 部 分 文 字, 識 與 不 識, 已 有 了 兩 千 左 右, 因 為 占 卜 事 項 用 字 之 少, 正 足 以 反 映 出 商 代 當 時 所 使 用 的 文 字 應 該 多 第 二 是 中 國 文 字 到 了 甲 骨 文 字, 已 經 過 了 相 當 久 遠 的 時 期, 文 字 起 源 於 圖 畫, 逐 漸 簡 化, 由 繪 畫 變 為 符 號, 用 線 條 來 表 示, 成 功 了 象 形 文 字, 甲 骨 中 的 象 形 字, 已 進 化 到 用 線 條 表 示 的 符 號 了 第 三 是 中 國 文 字 的 排 列, 自 始 就 是 向 下 直 寫 的, 這 大 概 是 為 了 所 用 的 竹 木 簡 冊 都 是 窄 狹 的 長 條, 直 排 起 來, 就 非 下 行 不 可 為 了 下 行, 凡 是 橫 寬 的 字, 不 能 不 側 著 書 寫, 所 以 虎 馬 象 犬 豕 龜 魚 等 字, 都 作 向 上 爬 行 之 勢, 這 正 是 文 學 和 圖 畫 的 不 同 之 處, 我 們 看 埃 及 文 和 麼 些 文 的 動 物 字, 就 絕 對 不 能 如 此, 可 以 知 道 它 們 還 是 圖 畫, 而 甲 骨 文 已 變 為 符 號 了 第 四 在 商 代 許 多 文 字 的 用 法, 已 不 是 原 始 的 意 義 而 借 用 它 的 聲 音 用 作 別 的 意 思 了 例 如 風 雨 的 風 字, 所 借 的 是 鳳 鳥 之 鳳, 左 右 的 右 字, 被 借 為 有 無 之 有, 又 再 的 又, 侑 祭 之 侑, 福 佑 的 佑 妹 借 為 昧, 鼎 借 為 貞 還 有 許 多 字, 在 商 代 已 經 是 只 知 借 義, 不 明 本 義 這 都 是 文 字 的 發 明 及 使 用, 經 過 了 悠 久 歲 月 之 證 第 五 是 商 代 文 字 應 用 的 普 遍, 以 前 我 們 只 知 道 商 代 有 刻 在 龜 甲 牛 骨 上 的 卜 辭, 卜 辭 之 外, 還 有 刻 在 銅 器 上 的 銘 文, 少 者 一 二 字, 多 至 數 十 字 從 殷 墟 發 掘 以 來, 我 們 更 知 道 許 多 器 物 上 都 有 刻 的 或 寫 的 文 字, 像 石 器 上 硃 書 的 字, 白 陶 器 殘 片 上 墨 書 的 字, 灰 陶, 石 器 玉 器, 骨, 角 器 上 的 刻 文, 人 頭, 鹿 頭, 牛 頭 骨 上 的 刻 文, 這 些 東 西, 因 為 不 腐 朽 而 保 存 至 今 甲 骨 中 有 典 冊 字, 又 偶 然 有 抄 寫 典 冊 上 的 記 錄, 可 以 證 明 商 代 確 有 竹 木 簡 冊, 不 過 原 物 已 不 存 在 罷 了 第 六 是 書 寫 文 字 的 工 具 完 備, 由 於 甲 骨 陶 器 上 書 寫 的 文 字, 證 明 商 代 必 有 毛 筆, 更 由 字 跡 上 可 以 知 道 那 時 候 寫 字 有 紅 黑 兩 色, 經 化 驗, 證 明 與 後 世 所 用 的 硃 墨 一 樣 從 修 治 甲 骨 所 用 的 刀 削 鋸 鑿 等 物, 可 以 推 知 這 些 東 西 同 時 也 是 用 於 製 作 竹 木 簡 冊 的 利 器 第 七 是 下 行 而 左 的 文 例, 已 經 確 立 這 大 概 是 最 初 的 簡 冊, 從 右 向 左 編 排 的 緣 故, 久 而 成 了 習 慣 以 前 以 為 甲 骨 卜 辭 每 字 可 以 正 寫 反 寫, 每 段 可 以 左 行 右 行, 不 知 道 這 只 是 在 甲 骨 卜 辭 中 的 一 種 特 殊 作 風, 和 卜 兆 一 樣, 為 求 對 稱 的 美 現 在 知 道 惟 有 甲 骨 卜 辭 如 此, 其 他 的 記 事 文 字, 卻 一 概 是 下 行 而 左, 和 現 在 通 行 的 文 例 完 全 一 樣 第 八 是 造 字 的 方 法 齊 備, 我 國 造 字 的 方 法, 經 後 人 分 類 整 理, 共 有 六 種, 就 是 所 謂 六 書 : 象 形, 指 事, 會 意, 形 聲, 轉 注, 假 借 據 許 慎 說 文 解 字 敘

94 98 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 所 舉 的 例, 如 日 月 上 下 考 老 令 長 武 ( 信 ) ( 江 ) 河 等 字 都 有, 其 他 例 子 亦 多, 不 再 列 舉 可 見 時 至 商 代, 造 字 的 方 法, 應 有 盡 有, 文 字 孳 乳, 日 以 繁 夥, 距 最 初 文 字 的 起 源, 僅 有 簡 單 圖 畫 的 時 代, 已 不 可 以 道 里 計 了 以 上 八 事, 舉 出 商 代 文 字 為 證, 已 足 見 我 國 文 字 起 源 的 久 遠 前 舉 黃 帝 史 倉 頡 造 字 之 說, 距 盤 庚 不 過 千 餘 年, 還 未 免 太 近 所 以 說 倉 頡 以 前, 在 新 石 器 時 代 農 業 社 會 裡, 必 已 有 了 原 始 圖 畫 文 字 在 發 生 滋 長 著, 到 了 倉 頡, 纔 使 之 整 齊 劃 一 唐 蘭 說 : 無 論 從 那 一 方 面 看, 文 字 的 發 生, 總 遠 在 夏 以 前, 至 少 在 四 五 千 年 前, 我 們 的 文 字 已 很 發 達 了 這 種 估 計, 大 致 是 不 錯 的 2. 特 點 世 界 上 所 有 的 原 始 繪 畫 文 字, 都 已 改 為 拼 音 的 音 符 文 字 了, 只 有 我 國 文 字 還 保 存 著 比 較 原 始 的 狀 態, 每 一 個 圖 畫 變 成 了 一 個 方 塊 字, 田 字 像 農 田, 大 字 像 大 人, 多 少 還 保 留 一 點 原 來 的 意 思, 所 以 稱 為 意 符 文 字 其 實 我 國 文 字 在 古 代 已 早 同 時 用 音 符 了, 最 初 的 三 種 造 字 方 法, 自 然 完 全 是 意 符, 為 象 形 指 事 會 意 可 是 這 三 種 方 法 造 出 的 字, 只 占 了 十 分 之 一 二 以 後 又 想 出 造 形 聲 字 的 方 法, 聲 音 占 一 半, 圖 形 占 一 半, 把 音 符 與 意 符 合 在 一 起, 就 大 量 製 造 新 字, 數 量 要 占 著 十 分 之 八 九 因 為 古 語 和 方 言 的 關 係, 轉 注 字 也 造 起 來 了 可 是 轉 注 字 的 造 出, 仍 然 只 是 更 增 加 了 形 聲 字 的 數 量 假 借 字 是 完 全 借 用 同 音 的 字 而 不 再 造 字 了 所 以 可 以 說 我 國 文 字, 也 是 把 繪 畫 文 字 變 成 注 音 文 字, 不 過 應 用 時 仍 是 原 有 的 音 單 位, 沒 有 用 字 母 拼 成 而 已 中 國 文 字 經 過 了 五 千 年 的 演 進, 一 直 用 到 現 在, 所 以 能 夠 如 此 的, 據 我 看, 有 八 個 特 點 第 一 中 國 文 字 注 音 字 而 不 是 拼 音 字 文 字 是 語 言 的 符 號, 不 能 離 開 語 言 而 獨 立, 中 國 語, 用 一 個 單 音 節 表 示 一 個 名 物, 一 個 意 思, 這 和 歐 美 各 國 的 語 言 用 複 音 節 是 大 不 相 同 的 複 音 節 語, 不 能 夠 用 一 個 字 代 表 許 多 音, 而 我 們 能 夠, 因 此 我 國 原 始 的 文 字 就 一 直 沿 用 下 來, 古 來 的 一 幅 圖 畫, 現 在 的 一 個 方 塊 字, 可 以 注 出 一 個 聲 音, 也 可 以 代 表 一 件 事 物, 形 字 用 時 也 就 是 音 字 因 為 單 音 節 的 關 係, 同 音 字 多, 不 但 用 耳 來 聽, 同 時 也 需 要 用 眼 來 看 例 如 我 們 耳 朵 聽 說 一 個 ㄍ ㄨㄥ 的 音 節, 調 子 是 陰 平 聲, 我 們 同 時 還 需 要 用 眼 來 看 他 的 形 狀, 是 工 作 的 工? 公 私 的 公? 是 功 課 的 功? 還 是 反 攻 的 攻? 所 以 中 國 字 是 目 治 的 意 符, 不 完 全 是 耳 治 的 音 符 第 二 中 國 文 字 有 統 一 的 功 能 因 為 中 國 文 字 是 目 治, 是 意 符, 靠

95 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 99 著 眼 睛 就 可 以 辦 認, 所 以 它 可 以 離 開 了 讀 音, 無 論 古 今 方 言 聲 和 韻 如 何 轉 變, 它 的 含 義 永 遠 不 變, 因 而 能 發 揮 同 文 的 功 能 我 國 疆 域 遼 闊, 人 口 眾 多, 方 言 歧 異, 能 夠 維 繫 著 我 們 四 萬 萬 五 千 萬 人 的 精 神, 使 之 一 心 一 德 ; 能 夠 了 解 我 們 五 千 年 的 歷 史 文 化, 共 同 向 前 邁 進, 全 靠 著 我 們 的 文 字 一 個 很 顯 著 的 例 子 : 在 戰 國 時 代, 孟 子 曾 舉 出 燕 語 楚 語 的 不 同, 當 時 燕 國 的 話 和 楚 國 的 話, 當 然 有 異, 可 是 文 字 都 是 相 同 的 韓 非 子 中 有 一 個 故 事 說, 楚 國 的 郢 人, 有 寫 信 給 燕 國 宰 相 的, 在 夜 間 寫, 因 為 光 亮 不 足, 他 說 : 舉 起 蠟 燭, 因 誤 把 舉 燭 兩 字 寫 在 信 中, 燕 國 宰 相 接 到 信, 仔 細 研 究 這 兩 個 字, 以 為 舉 燭 者, 尚 明 也, 尚 明 者 舉 賢 而 任 之, 他 告 訴 了 燕 王, 燕 王 大 悅, 舉 賢 而 任 之, 燕 國 大 治 從 這 個 故 事, 可 以 見 當 時 燕 楚 的 語 言 雖 異 而 使 用 的 文 字 則 同 我 們 中 華 民 族 能 成 為 世 界 上 最 古 而 又 最 大 的 國 家, 統 一 的 功 勞, 就 只 有 我 們 目 治 的 意 符 文 字, 可 以 當 之 無 愧 第 三 中 國 文 字 有 聲 調 的 別 異 我 國 文 字 因 為 是 單 音 節, 同 音 字 多, 所 以 向 聲 調 方 面 發 展, 一 個 音 發 出 來 時, 從 它 的 長 短 緩 急 輕 重 疾 徐 作 區 別, 因 而 有 聲 調 發 生 據 音 韻 學 者 研 究 古 音 的 結 果, 古 聲 十 九 紐, 古 韻 二 十 八 部, 只 有 平 入 之 分, 後 來 才 有 上 聲 去 聲 的 增 益, 再 後 又 把 平 聲 分 了 陰 陽 到 宋 代 的 廣 韻, 有 聲 紐 五 十 一, 韻 部 二 百 零 六 南 方 如 閩 廣 方 言, 因 為 許 多 聲 韻 的 分 合 不 同, 平 上 去 入 皆 分 陰 陽, 而 有 七 聲 八 聲 以 至 九 聲 之 異 現 在 國 語 以 北 平 音 為 準, 北 平 無 入 聲, 所 以 國 語 的 四 聲 是 陰 陽 ( 平 聲 ) 上 去 用 發 音 的 聲 調 來 區 別 文 字, 這 是 中 國 所 特 有 的 不 過 同 音 而 又 同 一 聲 調, 仍 有 許 多 字, 所 以 必 須 同 時 又 用 目 治, 這 也 是 中 國 文 字 沒 有 能 改 用 字 母 拼 音 文 字 的 最 大 原 因 以 前 趙 元 任 博 士 曾 作 試 釋 一 文, 考 試 他 的 美 國 弟 子, 讓 他 們 讀 釋 原 文 如 下 : 石 室 詩 史 施 氏 嗜 獅, 誓 食 十 獅 氏 時 時 適 市 視 獅 氏 適 市 時, 適 十 獅 適 市, 氏 恃 矢 勢, 使 是 十 獅 逝 世 氏 始 食 是 十 獅, 食 時, 始 識 是 十 獅 實 十 石 獅 試 釋 是 事 這 篇 文 字, 雖 然 近 於 開 玩 笑, 卻 正 可 以 表 現 我 國 文 字 的 一 種 特 點 第 四 中 國 文 字 有 下 行 的 文 例 我 國 文 字 書 寫 的 體 例 是 下 行 的, 這 原 因 可 能 是 為 了 竹 木 簡 策 的 方 便, 簡 策 是 一 根 直 條, 自 然 以 下 行 為 便, 編 起 來, 就 由 右 向 左 接 連, 後 世 約 定 俗 成, 就 成 了 下 行 而 左 的 固 定 體 例 這 在 我 們 能 見 到 的 史 料 中, 殷 商 時 代 已 然, 前 面 在 第 一 節 曾 提 到 滿 蒙 文 的 下 行, 當 然 是 模 仿 漢 文 的, 不 過 它 們 是 下 行 而 又 右 行, 和 漢 文 下 行 而 左 稍 異 日 文 則 完 全 一 樣 其 餘 世 界 各 國 文 字, 或 右 或 左, 便 皆 是 橫 行 的 了 第 五 中 國 文 字 有 書 法 的 藝 術 我 國 文 字 從 原 始 的 繪 畫, 演 進 到 了 商 代, 已

96 100 中 文 讀 本 教 學 指 引 ( 二 ) 轉 變 為 符 號, 完 全 用 線 條 表 現 出 來, 成 功 一 種 書 法 的 美 如 上 一 節 所 述, 從 篆 到 隸, 到 草, 到 真 書, 文 字 的 形 體 姿 態, 隨 時 在 變 化, 也 隨 時 增 進 它 美 的 價 值 因 然, 欣 賞 書 法 的 美, 需 要 有 一 種 高 度 的 修 養 工 夫, 所 以 可 為 知 者 道, 難 與 俗 人 言 可 是 世 界 人 士 已 經 公 認 只 有 中 國 文 字 才 是 一 種 藝 術 品, 卻 是 事 實 第 六 中 國 文 字 的 排 列 整 齊 從 商 代 甲 骨 卜 辭 說 起, 每 段 排 列 行 款 整 齊, 與 卜 兆 相 應 ; 兩 周 銅 器 銘 文, 有 些 畫 成 方 格, 配 合 行 數 字 數, 極 有 規 律, 秦 以 下 無 論 篆 隸 行 草, 作 為 篇 章, 分 行 佈 局, 務 求 美 觀, 實 因 我 國 文 字, 結 體 方 正, 故 易 整 齊 唐 宋 以 來, 刻 版 印 刷, 尤 使 人 有 堂 皇 典 重 嚴 肅 勻 稱 統 一 之 感, 這 都 是 每 個 方 塊 字 的 妙 用 常 見 西 文 稿 件, 只 能 使 左 方 取 齊, 右 方 面 則 聽 其 參 差, 至 於 印 刷, 雖 由 人 工 調 濟 分 配, 將 就 每 行 字 數, 但 仍 多 一 字 中 分, 列 於 兩 行 的 這 由 於 西 文 每 字 所 用 字 母 多 少 不 一, 由 一 個 以 至 數 十 個, 故 難 求 其 排 比 整 齊 勻 稱 我 國 方 塊 字 則 絕 無 此 弊, 是 一 特 色 第 七 中 國 文 字 有 駢 儷 對 偶 之 妙 中 國 文 字, 每 字 有 獨 立 的 組 織, 可 以 兩 兩 相 對, 駢 儷 成 文, 如 辭, 賦, 駢 體 文, 律 詩, 詞, 曲, 在 世 界 文 學 中 確 是 獨 標 一 格, 為 拼 音 文 字 所 絕 對 難 與 比 擬 的 對 偶 與 疊 字 的 應 用, 尤 為 美 妙, 唐 宋 以 來, 楹 聯 文 學 發 達, 文 人 學 士, 往 往 製 為 巧 聯, 妙 手 天 成, 膾 炙 人 口 例 如 花 神 廟 聯 : 翠 翠 紅 紅 處 處 鶯 鶯 燕 燕, 風 風 雨 雨 年 年 暮 暮 朝 朝, 以 疊 字 烘 托 旖 旎 春 光 而 又 毫 不 著 跡 岳 王 廟 聯 : 天 下 太 平, 文 官 不 愛 錢, 武 將 不 惜 死 ; 乾 坤 正 氣, 在 下 為 河 嶽, 在 上 為 日 星 改 文 文 山 歌, 對 岳 武 穆 語, 足 使 覽 者 肅 然 起 敬, 提 高 警 覺 凡 此 之 類, 不 勝 悉 舉 西 人 某 氏, 酷 好 吾 國 駢 文, 研 究 有 年, 深 入 三 昧, 極 力 稱 許 我 國 駢 文, 謂 是 世 界 上 任 何 其 他 文 字 所 不 能 達 到 的 美 妙 境 界 可 稱 知 言 第 八 中 國 文 字 學 習 使 用 並 非 難 事 一 般 習 於 拼 音 文 字 者, 每 以 我 國 的 方 塊 字 難 學 難 用, 事 實 上 並 不 如 此, 我 國 文 字, 現 在 雖 已 距 離 圖 畫 甚 遠, 但 每 個 字 自 成 一 個 獨 立 的 單 位, 具 體 的 代 表 一 個 語 言, 一 個 印 象, 一 件 事 物, 試 之 初 學 幼 童, 反 較 拼 音 文 字 為 易 記, 教 育 心 理 學 者, 多 次 測 驗, 可 資 證 明 至 於 現 存 文 字 總 數, 據 民 國 四 年 出 版 的 中 華 大 字 典, 共 收 四 萬 四 千 九 百 零 八 字, 其 中 別 體, 重 文, 罕 見 罕 用 之 字, 占 大 多 數 試 看 殷 虛 甲 骨, 兩 周 銘 刻, 常 用 文 字 不 逾 二 千, 漢 史 游 所 作 教 學 童 的 急 就 章, 也 只 一 千 餘 字, 梁 周 興 嗣 編 千 字 文, 近 年 編 平 民 千 字 課, 均 以 千 字 為 限, 足 敷 一 般 社 會 之 用 報 章 雜 誌, 倍 之 不 過 兩 千 至 於 學 人 研 究 著 述, 自 屬 例 外 以 上 八 種, 是 我 國 文 字 的 特 色, 我 們 日 常 使 用, 反 而 習 焉 不 察, 外 人 如 日 本

97 語 文 常 識 一 中 國 文 字 介 紹 ( 上 ) 101 高 麗 安 南, 與 我 同 文 之 國, 對 我 文 字, 都 異 常 珍 視 ; 歐 美 的 漢 學 家 研 究 我 國 文 字, 也 有 具 極 大 興 趣, 達 極 高 造 詣 者, 而 國 人 除 了 少 數 專 門 學 者 以 外, 反 而 不 重 視 自 己 祖 宗 遺 留 的 寶 貴 產 業, 而 輕 發 廢 除 漢 字 之 議, 殊 堪 浩 嘆! 以 權 威 的 中 國 語 言 學 者 聞 名 世 界 的 瑞 典 人 高 本 漢 氏 曾 說 過 : 這 個 大 國 裡, 各 處 地 方 都 能 彼 此 結 合, 是 由 於 中 國 的 文 言, 一 種 書 寫 的 世 界 語 作 了 維 繫 的 工 具 假 使 採 用 音 標 文 字, 那 麼 這 種 維 繫 的 能 力 就 要 摧 毀 了 外 人 純 粹 客 觀 的 批 評, 是 值 得 我 們 注 意 的 總 之, 為 了 發 揚 光 大 我 中 華 民 族 所 承 繼 的 文 化 遺 產, 對 於 現 行 文 字, 實 有 使 之 整 齊 劃 一 的 必 要 就 現 在 通 行 的 真 楷, 選 擇 其 習 用 者, 制 為 標 準 字 典, 以 後 凡 學 校 講 習, 出 版 著 作, 政 府 文 牘, 一 律 以 真 楷 為 依 據, 不 得 寫 俗 體 簡 筆, 已 維 繫 我 五 千 年 歷 史 文 化 於 不 墜 至 於 印 刷 刊 版, 可 以 兼 用 宋 體, 民 間 使 用, 則 聽 其 自 由 選 自 中 國 文 化 論 集

98 語 文 常 識 二 中 國 文 字 介 紹 ( 下 ) 103 語 文 常 識 二 中 國 文 字 介 紹 ( 下 ) 重 點 複 習 一 象 形 和 指 事 的 主 要 區 別 在 那 裡? 象 形 字 所 表 示 的 是 具 體 的 物 ; 指 事 字 所 表 示 的 是 抽 象 的 事, 這 便 是 象 形 和 指 事 的 主 要 區 別 二 說 明 會 意 字 和 形 聲 字 的 主 要 區 別 在 那 裡? 會 意 字 是 由 形 符 和 形 符 結 合 而 成 的 形 聲 字 是 由 形 符 和 聲 符 結 合 而 成 的 這 是 會 意 字 和 形 聲 字 的 主 要 區 別 三 轉 注 字 是 由 於 什 麼 原 因 而 造 出 來 的? 是 由 於 時 間 的 變 遷 或 地 域 的 不 同 而 造 出 來 的 四 假 借 有 那 兩 種 不 同 的 情 形? 一 種 是 有 義 的 假 借, 一 種 是 無 義 的 假 借 五 轉 注 和 假 借 的 主 要 區 別 在 那 裡? 轉 注 是 多 字 一 義, 假 借 是 一 字 多 義 參 考 及 補 充 資 料 依 許 慎 說 文 序 所 說, 在 有 文 字 之 前, 先 民 曾 經 有 過 一 段 以 結 繩 方 式 記 事 的 時 期, 關 於 記 事 用 的 繩 結, 漢 族 迄 今 尚 未 發 現, 但 可 以 在 秘 魯 印 第 安 人 的 古 代 遺 物 上 獲 得 印 證 西 班 牙 人 在 明 嘉 靖 六 年 ( 西 元 一 五 二 七 年 ) 入 侵 秘 魯 時, 當 地 印 第 安 人 所 建 立 的 國 家, 現 在 習 慣 上 稱 為 印 卡 帝 國 (Inca) 印 卡 帝 國 沒 有 文 字, 他 們 用 以 記 事 的 方 法 正 是 結 繩 這 種 記 事 之 繩, 是 在 一 條 長 約 一 公 尺 的 粗 繩 上 繫 了 很 多 條 較 細 的 短 繩, 每 條 短 繩 上 打 了 大 小 不 同 多 少 不 等 的 結 ( 圖 一 ), 這 些 結 也 有 各 種 不 同 的 顏 色 現 在 可 以 解 讀 的 是 從 零 到 九 的 數 字, 其 他 的 意 義 就 沒 有 人 能 完 全 了 解 了 象 形 文 字 的 基 礎 是 圖 象 實 物, 它 的 原 始 形 態 應 當 就 是 圖 畫, 但 是 象 形 文 字 和 圖 畫 終 究 是 有 差 別 的 象 形 文 字 是 一 種 簡 化 和 抽 象 化 的 圖 畫, 實 際 上 已 是 一 種 具 有 若 干 象 徵 意 義 的 書 寫 符 號 就 目 前 的 甲 骨 文 而 言, 它 已 經 是 一 種 高 度 發 展 的 文

99 104 中文讀本教學指引 二 字體系 問題是 從圖畫到甲骨文 是不是直接就過渡過來了 還是中間有個可 稱之為 圖象文字 的過度階段呢 就甲骨文的形式而言 似乎應該有這麼一個 過渡階段的 如果有 那麼就是在甲骨文之前應當還有一種圖畫意味更濃的圖象 文字 或許是夏代文字吧 但是夏代文字迄今尚未發現 不過 這種在象形文字 發展過程中應有的 在形體上比甲骨文更早更接近圖畫的圖象文字 現在可由美 洲 印第安人馬雅族 Ｍ aya 的象形文字提供實證 美洲大陸原無人類居住 在石器時代 它和亞洲東北端之間的白令海峽尚未 形成 兩洲間有一塊南北寬約一千五百公里的陸地相連接 現在所謂的美洲印第 安人 是在一萬至二萬年以前的這一段漫長時期中 由西伯利亞和華北一帶陸陸 續續地遷移去的 這種長期的大規模遷移活動 一直到白令海峽形成以後才停止 在這些移住美洲的部落中 馬雅人士較晚移去的一族 迄今所發現的馬雅文字都是刻在石塊上的 每個字成方形 是真正的方塊字 很多字的組成都是圖畫多於符號 圖二 目前能辨識其意義的 主要有數字的 零 和一至二十 還有關於方向 顏色 月份等字 馬雅人以這種文字記載的 曆法也已能解讀 依據馬雅文字學家的研究 馬雅文字的構造 基本上也可分為 象形 指事 會意 形聲四種 在使用上也有轉注和假借的情形 和漢字一樣 節自金榮華說壇 圖 一 印 卡 帝 國 記 事 用 的 繩 結 圖 二 馬 雅 文 字

100 中 文 讀 本 教 學 指 引 第 二 冊 發 主 行 : 中 華 民 國 僑 務 委 員 會 編 : 金 榮 華 編 審 委 員 : 武 奎 煜 何 景 賢 應 裕 康 習 作 部 分 修 正 委 員 : 謝 桐 光 陳 鳳 凰 王 筱 如 林 淑 美 黃 招 智 趙 玉 娣 ( 依 冊 數 排 列 ) 習 作 部 分 編 輯 委 員 : 張 淵 源 呂 學 明 地 址 : 台 北 市 徐 州 路 5 號 16 樓 電 話 : 網 址 : 出 版 年 月 : 中 華 民 國 98 年 5 月 初 版 版 ( 刷 ) 次 : 中 華 民 國 100 年 6 月 初 版 2 刷 電 子 出 版 品 說 明 : 本 書 另 有 電 子 版 本, 同 時 刊 載 於 全 球 華 文 網 ( 定 價 :120 元 展 售 處 : 國 家 書 店 松 江 門 市 ( 台 北 市 松 江 路 209 號, 電 話 : , 五 南 文 化 廣 場 ( 台 中 市 中 山 路 6 號, 電 話 : , 承 印 廠 商 : 晉 富 印 刷 有 限 公 司 地 址 : 台 中 市 西 區 明 智 街 25 號 電 話 : G P N: I S B N: 本 會 保 有 所 有 權 利 欲 利 用 本 書 全 部 或 部 分 內 容 者, 須 取 得 本 會 書 面 同 意 或 授 權

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