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7 目 次 序 1 法 法 皆 通, 本 來 如 是! 13 解 行 都 要 和 菩 提 心 相 應 第 一 天 開 示 之 一 1.1 丟 掉 包 袱, 發 心 修 行 1.2 真 放 下 有 智 慧 大 慈 悲 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 第 一 天 開 示 之 二 2.1 不 要 認 為 自 己 不 是 一 塊 料 2.2 別 人 所 體 驗 的, 到 底 是 什 麼 境 界? 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 第 一 天 開 示 之 三 3.1 不 在 相 的 轉 變, 而 是 性 的 空 寂 3.2 立 處 皆 真, 法 界 圓 融 4 發 出 離 心, 不 被 綁 住 第 一 天 開 示 之 四 4.1 無 情 才 是 真 正 的 慈 悲

8 念 佛 是 誰? 5 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 第 二 天 開 示 之 一 5.1 都 攝 六 根, 專 注 在 佛 號 聲 6 統 一 心 的 四 個 層 次 第 二 天 開 示 之 二 6.1 正 念 相 繼 是 修 行 最 起 碼 的 功 夫 6.2 第 一 個 層 次 : 身 心 統 一, 當 家 作 主 6.3 第 二 個 層 次 : 內 外 統 一, 同 體 大 悲 6.4 第 三 個 層 次 : 時 空 統 一, 離 喜 妙 樂 6.5 第 四 個 層 次 : 前 後 念 統 一, 捨 念 清 淨 7 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命 第 三 天 開 示 之 一 7.1 像 原 子 彈 爆 發 一 樣, 撞 擊 你 內 在 的 頑 強 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 第 三 天 開 示 之 二 8.1 夜 來 好 風? 夜 來 好 風 8.2 參 禪 不 是 入 定, 而 是 諸 法 現 前 8.3 保 持 醒 覺 的 心, 和 生 命 的 全 體 相 應

9 目 次 9 做 義 工, 也 要 修 行 第 三 天 開 示 之 三 9.1 在 勞 動 作 務 中 落 實 修 行 體 驗 10 念 佛 禪 為 什 麼 不 教 人 求 生 西 方? 第 三 天 開 示 之 四 10.1 並 不 是 去 到 西 方, 事 情 就 結 束 了 11 發 奮 恥 心, 面 對 承 當 第 四 天 開 示 之 一 11.1 人 有 羞 恥 心, 禽 獸 沒 有 11.2 不 做 表 面 工 夫, 老 實 本 份 發 心 12 用 台 語 為 老 菩 薩 說 法 第 四 天 開 示 之 二 12.1 歡 喜 念 佛, 一 念 求 生 西 方 淨 土 13 一 拜 下, 五 蘊 皆 空 第 四 天 開 示 之 三 13.1 在 差 別 相 中 體 會 平 等 相

10 念 佛 是 誰? 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 第 四 天 開 示 之 四 14.1 情 緒 自 然 流 露, 但 不 是 發 洩 14.2 參 默 照 : 身 心 安 定, 參 究 本 自 清 明 的 心 14.3 參 話 頭 : 參 融 當 下 的 煩 惱 和 勝 義 15 聖 凡 一 念 空 性 慧 第 五 天 開 示 之 一 15.1 不 受 一 塵, 不 少 一 法 16 怎 麼 疑? 第 五 天 開 示 之 二 16.1 早 期 師 父 教 人 嚴 厲, 以 開 悟 為 主 16.2 標 準 答 案 所 說 的 無 到 底 是 什 麼? 16.3 疑 到 失 重 繼 續 疑! 17 如 何 參? 第 五 天 開 示 之 三 17.1 不 呆 坐, 不 死 參 17.2 方 法 一 無 法 之 法 : 不 管 任 何 狀 況, 一 直 疑 下 去 17.3 方 法 二 稱 性 起 修 : 到 達 一 心, 反 聞 自 性

11 目 次 17.4 方 法 三 話 頭 五 式 : 提 念 問 參 看 18 天 冷 了, 就 多 加 一 件 衣 第 六 天 開 示 之 一 18.1 活 在 當 下, 不 是 死 在 當 下 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 第 六 天 開 示 之 二 19.1 落 在 文 字 禪, 就 會 愈 來 愈 纏 19.2 用 第 六 識 的 功 能 去 疑, 但 不 起 分 別 作 用 19.3 明 明 沒 見 鬼, 心 裡 卻 有 鬼 19.4 您 有 沒 有 開 悟? 20 為 義 工 菩 薩 開 示 第 六 天 開 示 之 三 20.1 一 個 人 的 力 量, 轉 換 成 千 萬 人 的 力 量 20.2 真 正 的 老 資 格, 要 用 佛 法 向 內 觀 照 21 大 堂 問 答 第 六 天 開 示 第 四

12 念 佛 是 誰? 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 第 七 天 開 示 22.1 沒 有 繼 續 攀 緣 就 是 會 修 行 了 22.2 感 受 生 命 的 常 樂 我 淨

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15 序 法 法 皆 通, 本 來 如 是!

16 16 念 佛 是 誰? 近 二 三 年 來, 我 開 始 指 導 念 佛 禪 我 發 現 念 佛 禪 比 起 單 一 的 默 照 話 頭 或 念 佛 法 門, 更 能 幫 助 多 數 禪 眾 修 行 ; 我 自 己 在 教 理 和 修 行 指 導 上, 也 因 為 帶 領 念 佛 禪 又 跨 出 一 步 很 多 人 在 參 默 照 的 時 候, 只 要 一 打 坐 身 心 一 安 定, 就 不 願 意 起 心 動 念 去 參 究 清 淨 本 心 ; 久 坐 之 後, 變 成 冷 水 泡 石 頭, 完 全 提 不 起 心 力 有 些 人 直 接 參 話 頭, 但 滿 腦 子 妄 想, 愈 參 愈 煩 愈 參 愈 燥 念 佛 禪 就 不 一 樣 了, 念 佛 念 到 身 心 安 定 時 反 聞 自 性, 這 時 候, 身 心 雖 然 寧 靜, 但 不 至 於 掉 落 在 定 中, 所 以 會 有 力 量 參 禪, 參 起 禪 來 就 更 有 效 至 於 原 本 念 佛 的 人, 更 可 以 在 念 佛 禪 的 共 修 期 間 學 習 參 禪, 即 便 不 能 參, 也 能 在 念 佛 中 得 到 身 心 的 安 定 但 奇 怪 的 是, 總 有 人 認 為 自 己 是 默 照 話 頭 念 佛 的 人, 所 以 不 適 合 來 參 加 念 佛 禪 ; 或 者 已 經 來 參 加 念 佛 禪 了, 還 在 法 門 之 間 徘 徊 揀 擇 這 ~ 究 竟 怎 麼 了? 你 們 不 是 天 天 發 誓 法 門 無 量 誓 願 學 嗎? 怎 麼 臨 到 修 行, 馬 上 就 分 別 取 捨, 這 個 不 肯 那 個 不 願? 在 剛 開 始 修 行 時, 你 用 了 一 個 法 門 來 入 門, 只 要 你 真 能 把 一 個 方 法 用 上 手, 你 就 會 知 道 法 法 皆 通 ; 更 何 況, 做 為 一 個 佛 弟 子, 本 就 應 該 學 習 經 典 教 理 所 教 導 的 各 個 法 門, 並 且 融 會 貫 通 我 有 一 個 弟 子 聽 到 我 要 指 導 念 佛 禪, 有 點 兒 懷 疑 又 有 點 兒 擔 心, 特 地 從 美 國 打 電 話 來 問 我 : 師 父 師 父,

17 序 法 法 皆 通, 本 來 如 是! 17 什 麼 是 念 佛 禪 啊? 有 禪 眾 一 聽 到 念 佛 就 推 說 不 相 應 不 來 參 加, 怎 麼 辦? 我 回 答 : 沒 關 係, 你 來 參 加 就 知 道 禪 期 的 第 一 天, 這 個 弟 子 就 領 受 念 佛 禪 的 妙 用 : 師 父 師 父, 都 一 樣 的, 念 佛 和 打 坐 是 一 樣 的, 參 禪 也 一 樣 法 法 皆 通, 本 來 如 是! 哪 一 塊 不 是 最 上 等 的 精 肉? 哪 一 個 不 是 最 好 的 法 門? 念 佛 禪 是 先 藉 著 念 佛 安 定 身 心 制 心 一 處 ; 在 制 心 一 處 的 時 候, 去 參 究 清 淨 的 本 性 這 和 參 默 照 時, 先 用 打 坐 的 方 法 達 到 統 一 心, 再 去 參 究 清 淨 本 心, 有 異 曲 同 工 之 妙 大 慧 宗 杲 指 導 我 們 的 參 話 頭, 則 是 不 論 身 心 狀 況 行 住 坐 臥, 只 用 一 句 話 頭, 一 直 疑 下 去 不 論 你 用 哪 一 個 法 門, 參 禪, 絕 對 不 是 呆 坐 不 是 在 身 心 受 用 不 是 死 參, 而 是 要 往 心 性 上 努 力, 要 相 應 到 自 己 的 清 淨 本 心 念 佛 是 誰? 這 本 書 整 理 了 2011 年 5 月 我 在 法 鼓 山 齋 明 寺 帶 領 念 佛 禪 七 的 說 明 和 指 導 禪 七 期 間, 我 為 大 眾 解 說 漢 傳 佛 教 從 般 若 慧 唯 識 真 常 唯 心 到 華 嚴 一 真 法 界 的 思 想 發 展 ; 經 典 教 理 及 漢 傳 佛 教 思 想, 如 何 做 為 參 禪 法 門 的 理 論 基 礎 ; 修 行 如 何 從 正 念 相 繼 到 達 統 一 心, 以 及 統 一 心 的 層 次 ; 並 且 說 明 各 個 參 禪 法 門 之 間 的 同 與 異 我 教 導 禪 眾 要 把 佛 法 的 好, 分 享 給 最 親 密 的 家 人, 和 家 人 一 起 成 長 慧 命 ; 我 為 義 工 菩 薩 開 示, 感 恩 他 們 的 發 心, 更 勉 勵 他 們 做 義 工 也 要 修 行 ; 我 為 聽 不 懂 國 語 ( 普 通 話 ) 的 菩 薩 用 台 語 開 示, 鼓

18 18 念 佛 是 誰? 勵 他 們 至 心 信 樂, 歡 喜 念 佛 我 花 了 很 多 的 時 間, 為 禪 眾 建 立 緣 起 性 空 和 人 人 本 具 如 來 智 慧 德 相 的 正 知 見 ; 教 導 禪 眾 如 何 起 疑, 並 且 釐 清 參 禪 的 疑, 不 是 對 未 知 或 不 知 的 懷 疑, 而 是 已 經 知 道 標 準 答 案 了, 但 我 的 身 心 怎 麼 和 它 不 相 應? 如 何 相 應? 我 詳 細 說 明 了 參 禪 的 方 法, 包 括 在 任 何 身 心 狀 況 和 環 境 下 都 可 以 參 的 無 法 之 法, 在 身 心 安 定 之 後 稱 性 起 修 的 次 第 禪 法, 以 及 我 的 師 父 以 他 老 人 家 善 巧 方 便 所 發 展 出 來 的 話 頭 五 式 雖 然 這 次 的 禪 期 是 念 佛 禪 七, 但 我 幾 乎 把 所 有 的 參 禪 教 理 和 體 驗, 全 部 融 通 全 盤 和 禪 眾 分 享, 不 論 念 佛 參 默 照 或 參 話 頭 的 學 員, 都 能 從 中 得 力 修 行 要 能 一 門 深 入, 但 不 執 著 在 原 來 的 初 步, 要 一 步 步 調 整 自 己 的 修 行 方 法 我 相 信, 真 能 用 上 方 法 的 人, 必 定 能 感 受 到 法 法 皆 通 的 不 可 思 議 我 很 感 謝 法 鼓 山 僧 團 果 元 法 師 齋 明 寺 的 監 院 果 啟 法 師 這 次 禪 七 的 總 護 法 師 常 源 法 師 常 學 法 師 常 浩 法 師, 還 有 所 有 的 義 工, 以 及 所 有 的 禪 眾 我 在 禪 期 中 被 照 顧 得 很 好, 我 的 同 門 師 兄 弟 在 領 眾 修 行 上, 有 長 足 的 進 步, 讓 我 覺 得 這 一 次 的 禪 期, 我 好 像 是 在 打 七 而 不 是 主 七 我 在 這 次 禪 期 中, 藉 著 為 禪 眾 解 說 經 教 義 理 和 禪 修 方 法, 教 學 相 長 受 益 良 多, 我 真 的 很 感 激 這 次 禪 七 的 因 緣

19 序 法 法 皆 通, 本 來 如 是! 19 我 所 學 習 的 所 傳 承 的, 是 我 師 父 教 給 我 的 法, 更 是 佛 陀 及 漢 傳 歷 代 祖 師 的 智 慧 結 晶 但 是, 為 什 麼 很 多 人 對 漢 傳 佛 教 無 法 產 生 信 心? 這 可 能 要 歸 究 於 時 代 的 因 緣 佛 教 在 南 宋 末 期 之 後, 因 為 政 治 經 濟 因 素 而 日 漸 式 微, 幾 乎 淪 為 早 晚 課 誦 的 儀 式, 一 直 到 清 末 民 初, 才 得 以 改 革 復 興 漢 傳 佛 教 的 和 尚 經 常 讓 人 瞧 不 起, 這 樣 的 岐 視 在 海 外 特 別 嚴 重, 因 為 很 多 漢 傳 佛 教 的 法 師, 都 在 趕 經 懺 做 應 酬 光 教 人 培 福, 只 落 在 相 上 教 導, 而 不 是 指 導 大 眾 在 生 命 中 落 實 佛 法 我 的 師 父 是 傳 承 和 光 大 漢 傳 佛 法 的 先 鋒 者 他 在 海 外 弘 法 的 時 間 雖 然 不 長, 但 他 落 實 在 佛 法 上 的 努 力, 致 力 發 揚 漢 傳 佛 教 的 精 神, 受 到 國 內 外 大 眾 的 認 同 和 肯 定 我 深 信 我 師 父 的 教 導, 更 從 中 得 力 師 父 要 我 回 法 鼓 山 禪 堂 領 眾 修 行 後, 我 即 投 入 祖 師 禪 的 研 究, 希 望 能 把 經 典 教 理 和 祖 師 禪 的 特 色 結 合 起 來, 讓 現 代 人 能 在 生 活 上 落 實 修 行, 親 自 體 驗 並 傳 承 漢 傳 佛 教 的 智 慧 結 晶 我 很 樂 意 帶 領 念 佛 禪 的 修 行, 不 論 你 念 佛 參 默 照 或 參 話 頭, 都 歡 迎 你 自 投 羅 網, 我 一 網 打 盡

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21 1 解 行 都 要 和 菩 提 心 相 應 第 一 天 開 示 之 一

22 22 念 佛 是 誰? 早 上 的 第 一 支 香 雖 然 大 家 很 發 心 精 進, 但 並 沒 有 把 全 部 身 心 力 量 用 在 念 佛 上, 看 起 來 有 點 兒 零 亂 可 能 是 因 為 大 家 還 不 熟 悉 齋 明 寺 的 環 境 禪 期 的 流 程 以 及 出 坡 事 務 的 安 排, 有 些 義 工 菩 薩 也 是 剛 學 習, 難 免 會 顯 得 有 些 雜 亂, 但 大 家 不 要 因 為 小 事 就 起 心 動 念, 不 管 義 工 帶 領 得 如 何, 他 們 都 盡 了 最 大 的 心 力 在 座 的 各 位 應 該 在 不 同 的 環 境 中 接 受 考 驗, 看 看 自 己 能 不 能 用 一 句 佛 號 聲 來 安 住 身 心 作 為 一 個 佛 弟 子, 要 把 修 行 的 法 門 做 為 安 定 自 己 身 心 不 可 動 搖 的 力 量, 把 一 句 佛 號 聲 念 到 八 風 吹 不 動, 這 才 是 真 工 夫 1.1 丟 掉 包 袱, 發 心 修 行 你 的 念 佛 是 否 有 力, 就 是 你 平 常 處 理 生 活 事 務 身 心 力 量 的 顯 現 在 生 活 事 務 行 進 間, 有 時 候 難 免 有 障 礙 有 問 題, 你 是 不 是 能 用 智 慧 向 內 觀 照 保 持 身 心 的 安 定, 也 能 用 慈 悲 心 包 容 這 些 狀 況? 還 是 在 遇 到 問 題 時, 你 的 眼 睛 只 會 向 外 看 著 別 人 要 求 別 人? 做 為 一 個 佛 弟 子, 在 面 對 任 何 境 界 時, 尤 其 當 小 問 題 發 生 時, 要 用 更 大 的 智 慧 去 包 容 這 個 禪 期, 我 們 用 的 法 門 是 念 佛 禪 念 佛 禪 應 該 如 何 用 功? 念 佛 禪 跟 念 佛 參 禪 有 什 麼 差 別? 很 多 人 把 念 佛 跟 參 禪 當 作 截 然 不 同 的 兩 個 法 門,

23 1 解 行 都 要 和 菩 提 心 相 應 23 認 為 念 佛 的 人 不 應 該 參 禪, 參 禪 的 人 更 不 宜 念 佛, 這 是 錯 誤 的 觀 點 在 剛 開 始 起 步 學 習 時, 固 然 不 宜 雜 亂, 否 則 就 不 能 把 一 個 法 門 學 好 不 過, 當 你 知 道 一 個 法 門 的 用 功 方 法 之 後, 就 會 明 白 每 個 法 門 各 有 其 特 色, 也 有 共 通 之 處, 如 果 不 能 把 所 有 法 門 融 合 應 用, 那 就 變 得 孤 陋 了 更 何 況, 所 有 的 法 門, 都 是 佛 陀 對 眾 生 最 善 巧 最 真 切 的 教 導 ; 無 量 的 法 門, 我 們 都 要 去 學 習 很 多 人 問 我, 念 佛 跟 參 禪 是 不 是 可 以 同 時 進 行? 其 實, 如 果 能 夠 好 好 應 用, 就 像 永 明 延 壽 禪 師 說 的 有 禪 有 淨 土, 猶 如 帶 角 虎, 現 世 為 人 師, 來 世 作 佛 祖 各 位 要 深 信, 我 的 師 父 倡 導 念 佛 禪 這 個 法 門, 一 定 有 其 價 值 跟 意 義, 在 介 紹 念 佛 禪 的 方 法 之 前, 我 先 把 師 父 每 次 在 禪 修 時 都 會 叮 嚀 的 話, 和 各 位 分 享 師 父 說, 每 個 人 進 禪 堂 前, 要 先 把 自 己 的 包 袱 捆 一 捆 丟 掉, 或 暫 時 擺 在 禪 堂 外 大 家 平 常 忙 於 家 庭 事 業, 在 權 力 物 欲 財 色 名 食 睡 上 追 逐, 對 法 身 慧 命 的 增 長 大 多 沒 有 著 墨 但 是, 現 在 有 機 會 回 到 自 己 的 道 場 來 修 行 了, 就 要 力 改 平 日 的 習 氣, 要 把 身 心 調 整 過 來 師 父 還 說, 要 把 自 己 當 作 死 人, 把 自 己 埋 了 死 人 不 會 想 到 兒 女 家 庭 事 業, 只 要 一 念 想 到 世 俗 的 人 情 事 物, 就 叫 做 障 礙 懈 怠

24 24 念 佛 是 誰? 丟 掉 包 袱 後, 就 要 發 心 師 父 說, 修 行 首 先 要 發 菩 提 心 既 然 有 機 緣 親 近 佛 法, 就 不 光 只 是 嘴 巴 念 一 念 心 裡 想 一 想, 而 是 要 經 過 實 際 的 行 持 才 能 得 力 行 持 的 力 量 來 自 於 正 知 見 首 先, 心 地 要 正 確, 初 發 心 要 跟 佛 陀 所 說 的 正 覺 道 理 相 應 師 父 教 我 們 首 要 發 菩 提 心, 菩 提 就 是 覺 悟 成 正 覺 來 到 這 裡 修 行 最 主 要 的 目 標 是 究 竟 成 就 佛 道, 每 個 人 要 深 信 自 己 經 過 用 功 後, 絕 對 能 成 佛, 而 且 不 是 只 有 我 自 己 成 佛, 而 是 所 有 眾 生 只 要 努 力 也 必 定 成 佛 聽 到 成 佛, 可 能 有 些 人 會 有 點 兒 害 怕, 因 為 知 道 自 己 業 染 習 氣 很 重, 而 且 聽 說 成 佛 要 經 過 三 大 阿 僧 祇 劫, 很 難 想 像 要 發 一 個 那 麼 長 久 的 願! 不 要 擔 心, 那 是 沒 用 功 的 人 才 需 要 三 大 阿 僧 祇 劫, 哈 哈 ~ 佛 法 告 訴 我 們 一 念 念 佛 一 念 覺, 念 念 念 佛 念 念 覺, 覺 的 意 思 是 正 覺 覺 悟 只 要 念 念 和 正 覺 相 應, 你 就 念 念 都 不 離 開 佛, 當 下 就 可 以 見 到 和 佛 無 二 無 別 的 清 淨 本 性 學 佛 和 學 世 間 法 不 一 樣 世 間 的 學 問 財 富 要 經 過 努 力 才 能 成 就, 要 去 除 髒 污 才 能 得 到 清 淨, 有 些 人 可 能 以 為 佛 法 也 是 如 此, 但 這 不 是 大 乘 的 佛 法 大 乘 佛 法 教 導 我 們, 人 人 本 具 如 來 的 智 慧 德 相, 個 個 本 不 欠 缺 本 來 就 富 可 敵 國, 還 會 需 要 做 幫 佣 掃 地 的 工 作 才 能 過 日 子 嗎?

25 1 解 行 都 要 和 菩 提 心 相 應 25 華 嚴 經 記 載, 佛 陀 在 證 悟 的 那 一 剎 那, 開 口 便 說 奇 哉 奇 哉, 眾 生 皆 具 如 來 智 慧 德 相, 只 因 妄 想 執 著 不 能 證 得 修 行, 並 不 是 我 們 沒 有 具 備 智 慧 德 相 所 以 才 要 努 力 去 修, 不 要 害 怕 不 必 擔 心, 你 本 來 就 具 足 修 行, 是 放 下 妄 想 執 著, 哪 一 刻 能 放 下, 當 下 就 和 佛 等 無 差 別 佛 陀 告 訴 我 們, 妄 想 執 著 也 是 因 緣 所 生 法, 當 下 是 空 寂 的, 只 要 心 不 去 分 別 計 較, 都 不 是 實 際 的 存 在 你 擔 心 害 怕, 想 要 除 掉 妄 想 煩 惱, 不 是 很 呆 嗎? 1.2 真 放 下 有 智 慧 大 慈 悲 你 們 有 沒 有 看 過 唐 吉 訶 德 的 故 事? 中 古 時 代 的 西 方 社 會 崇 尚 武 士, 唐 吉 訶 德 也 想 學 人 家 做 武 士, 所 以 每 天 作 夢, 坐 上 老 馬 戴 上 盔 甲 手 持 長 劍, 效 法 十 字 軍 東 征 有 一 天, 他 看 到 旋 轉 的 風 車 虎 虎 生 風, 以 為 是 大 敵 當 前, 所 以 對 著 風 車 衝 鋒 陷 陣, 風 車 把 他 打 得 七 零 八 落 其 實, 風 車 哪 能 把 人 打 得 七 零 八 落 呢? 是 因 為 唐 吉 訶 德 先 生 對 著 虛 空 揮 劍, 把 自 己 揮 得 七 葷 八 素 罷 了! 你 們 對 待 煩 惱, 是 不 是 也 像 唐 吉 訶 德 一 樣? 你 們 修 行, 是 不 是 也 像 對 虛 空 揮 拳 一 樣? 為 什 麼 你 一 再 地 煩 惱 障 礙 痛 苦? 因 為 你 心 繫 煩 惱 障 礙 痛 苦, 你 在 煩 惱 障 礙 痛 苦 裡 面 分 別 計 較, 所 以 走 不 出 來 如 果

26 26 念 佛 是 誰? 你 能 觀 察 所 有 的 一 切 都 是 一 個 因 一 個 緣 的 轉 變, 你 就 會 馬 上 改 變, 你 的 世 界 立 刻 就 不 同 了 回 首 當 年 讓 你 心 碎 的 感 情 或 者 無 法 成 就 的 事 業 權 位, 現 在 想 想, 是 不 是 也 為 當 年 不 肯 放 手 的 所 作 所 為 感 到 好 笑 或 有 趣? 那 時 候, 為 他 苦 為 他 悲 為 他 不 吃 不 喝 不 睡, 甚 至 不 知 道 能 不 能 看 到 第 二 天 升 起 的 太 陽 現 在 呢? 哪 一 樣 是 真 實 存 在 的? 修 行 不 難, 難 在 你 不 肯 放 下 明 知 一 切 都 是 因 緣 如 幻 假, 卻 努 力 把 它 當 作 真 佛 陀 在 楞 嚴 經 告 訴 我 們, 眾 生 生 死 流 轉 的 主 要 原 因, 是 妄 認 ( 錯 誤 認 知 ) 我 們 的 身 體 乃 至 山 河 大 地 等 世 間 種 種 的 一 切 為 實 有 世 間 的 一 切, 包 括 生 命 肉 體, 都 是 因 緣 和 合 的, 沒 有 不 變 的 自 性, 沒 有 任 何 東 西 是 永 恆 真 實 存 在 的, 但 我 們 卻 偏 偏 要 把 因 緣 和 合 的 空 當 作 實 把 無 當 作 有, 拼 著 老 命 把 幾 千 斤 幾 萬 擔 的 空 扛 在 肩 上, 然 後 氣 喘 噓 噓 地 說 好 累 好 累 ; 一 邊 喊 著 我 再 也 不 要 了, 一 邊 卻 又 挑 起 了 更 多 的 空 繼 續 上 路 這 就 是 無 明, 沒 有 智 慧 學 佛, 如 果 不 能 放 下, 就 不 能 有 智 慧, 更 不 能 生 起 真 正 的 慈 悲 心 我 的 師 父 就 是 一 個 真 放 下 有 智 慧 大 慈 悲 的 典 範 師 父 說, 他 自 己 不 過 是 個 老 比 丘, 如 果 當 年 沒 有 離 開 中

27 1 解 行 都 要 和 菩 提 心 相 應 27 國 大 陸 到 台 灣, 也 只 不 過 是 個 鄉 下 的 農 夫 罷 了 來 到 台 灣 時, 他 什 麼 都 沒 有 ; 從 美 濃 閉 關 出 來, 一 樣 什 麼 都 沒 有 ; 到 日 本 讀 完 博 士, 仍 然 沒 有 一 直 到 師 公 東 初 老 人 往 生, 師 父 雖 然 在 紐 約 有 個 東 初 禪 寺, 也 接 了 北 投 的 中 華 佛 教 文 化 館, 但 規 模 很 小 信 眾 很 少, 師 父 根 本 一 無 所 有 因 為 他 一 無 所 有, 沒 有 我 的 觀 念, 包 括 他 的 身 體 生 命 他 對 佛 法 的 認 知 他 所 體 證 的 智 慧, 師 父 都 認 定 不 是 他 自 己 一 人 佔 有 的, 不 是 值 得 自 己 一 人 驕 傲 的, 而 是 跟 大 眾 共 同 分 享 共 同 成 就 的 今 天, 我 們 能 夠 聚 在 這 裡, 一 同 感 受 師 父 的 恩 德, 就 是 因 為 師 父 無 我 無 私 的 理 念, 他 發 願 要 讓 一 切 眾 生 都 能 得 到 佛 法 的 真 實 利 益, 他 堅 信 唯 有 佛 法 修 行 才 能 真 正 提 升 人 的 品 質, 建 設 人 間 淨 土 佛 法 說, 要 解 行 並 重, 具 足 正 知 見, 你 的 修 行 才 能 處 處 相 應 到 佛 法 發 菩 提 心 就 是 要 建 立 正 知 見, 深 信 每 個 人 都 跟 佛 等 無 差 別 修 行 不 一 定 要 經 過 三 大 阿 僧 祇 劫, 也 不 一 定 要 經 過 五 十 五 個 階 位 三 大 阿 僧 祇 劫 是 指, 當 你 還 沒 相 應 到 真 實 佛 法 時, 從 斷 惑 的 方 法 上 來 努 力, 的 確 需 要 經 過 長 期 用 功 但 是 大 乘 經 典 教 理 告 訴 我 們, 惑 的 本 質 就 是 菩 提, 既 然 煩 惱 的 當 下 就 是 菩 提, 哪 需 要 經 過 幾 生 的 努 力 去 證 得? 大 乘 華 嚴 經 雖 說 有 五 十 五 種 階 位, 但 從 實 地 上 來 說, 一 念 初 發 心 即 成 正 覺, 也 就 是 說, 當 你 的 心 念 相 應 到 清 淨 心,

28 28 念 佛 是 誰? 就 跟 佛 等 無 差 別 發 心 要 發 正 覺 的 心 ( 大 乘 心 ) 在 修 行 的 過 程, 不 論 是 念 佛 或 參 禪, 當 然 有 其 層 次, 但 不 要 因 為 身 心 現 象 的 變 化 而 住 著, 要 明 白, 不 論 任 何 的 身 心 現 象, 都 只 是 身 心 安 定 產 生 力 量 的 過 程 在 如 來 大 乘 的 思 想 裡, 一 切 諸 法 因 緣 的 當 下 就 是 空 寂, 空 寂 的 當 下 具 足 一 切 圓 滿, 人 人 本 具 如 來 智 慧 德 相 各 位 發 了 菩 提 心, 有 了 正 知 見, 還 要 親 自 力 行 固 然 不 要 妄 想 除 掉 煩 惱 得 淨 相 ; 更 不 要 因 為 念 佛 打 坐 參 禪 感 受 到 一 時 的 身 心 輕 安, 就 停 住 不 前 不 論 解 行, 都 要 和 菩 提 心 相 應

29 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 第 一 天 開 示 之 二

30 30 念 佛 是 誰? 下 午 第 一 支 香 最 容 易 昏 沉 雖 然 端 午 節 還 沒 到, 但 天 氣 已 經 很 炎 熱 了 熱 天 午 後, 讓 人 很 容 易 昏 沉, 尤 其 聽 法 師 開 示, 更 容 易 找 周 公, 這 是 很 正 常 的 現 象, 如 果 因 為 天 氣 睡 得 不 好 或 環 境 的 改 變, 就 感 到 昏 沉 或 精 神 不 濟, 因 此 而 不 能 以 全 部 的 身 心 力 量 來 修 行, 這 麼 容 易 就 隨 著 境 轉, 代 表 你 的 功 夫 有 待 加 強 究 其 原 因, 在 於 你 沒 有 生 起 大 慚 愧 大 精 進 心 來 修 行 如 果 能 夠 具 足 精 進 心, 所 有 的 困 境 都 會 在 發 心 之 下 一 一 改 變 這 是 因 為 一 旦 能 夠 發 心 生 起 慚 愧 或 精 進 珍 惜 的 心 以 後, 就 能 把 境 改 變 過 來 這, 才 叫 做 修 行 2.1 不 要 認 為 自 己 不 是 一 塊 料 不 過, 也 不 要 因 為 發 現 自 己 很 容 易 隨 著 境 轉 就 輕 易 認 為 自 己 不 是 一 塊 料 在 修 行 中, 千 萬 不 要 因 為 自 己 的 身 心 有 了 一 些 障 礙 挫 折, 就 一 再 怪 罪 自 己 的 業 障 深 重, 或 者 乾 脆 放 棄 甚 至 不 加 以 反 省 前 者 的 心 態 是 過 份 自 卑, 後 者 則 是 了 不 在 意, 這 都 是 錯 誤 修 行, 就 是 要 能 發 覺 你 自 己 的 身 心 問 題 在 平 常 的 生 活 裡, 你 大 多 數 的 時 間 都 不 是 在 修 行 的 狀 況 中, 你 的 心 不 容 易 起 觀 照, 很 容 易 被 境 帶 著 跑 經 常 只 是 遇 到 芝 麻 綠 豆 的 小 事, 就 造 成 你 身 心 不 安, 人 際 關 係 處 理 不 好, 甚 至 整 個 家 庭 都 因 為 你 而 雞 飛 狗 跳, 這 都 是 因 為 欠 缺

31 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 31 醒 覺 的 能 力 如 果 能 在 逆 境 中 保 持 醒 覺 的 心 ( 智 慧 的 覺 照 ), 在 遭 遇 挫 折 時, 就 能 不 逃 避 不 豎 白 旗, 而 能 真 正 面 對 挫 折 的 考 驗, 就 如 孟 子 說 的 增 益 其 所 不 能, 在 挫 折 之 中 學 習 在 順 境 裡 無 法 學 到 的 功 課 學 佛 的 過 程, 要 去 發 覺 自 己 的 問 題 和 狀 況 ; 在 面 對 這 些 問 題 時, 要 用 佛 法 觀 照 比 方 說, 發 覺 自 己 昏 沉, 就 要 去 發 覺 為 什 麼 自 己 那 麼 容 易 就 昏 沉? 因 為 你 放 任 自 己 的 習 氣 ( 昏 沉 ), 沒 有 生 起 珍 惜 機 緣 的 心, 沒 有 去 體 會 感 受 這 樣 的 修 行 聽 經 聞 法 是 很 殊 勝 難 得 的 機 緣 沒 有 發 心, 就 容 易 昏 沉 有 一 次, 在 佛 陀 講 經 的 時 候, 阿 那 律 尊 者 打 起 瞌 睡 來 了 佛 陀 當 眾 喝 斥 阿 那 律 咄 咄 汝 好 睡, 螺 螄 蚌 殼 內 ; 一 睡 一 千 年, 不 聞 佛 名 字, 阿 那 律 聽 了 以 後 非 常 慚 愧, 從 此 大 發 心 大 精 進 我 希 望 在 座 的 各 位, 你 們 每 一 個 人 的 內 心 裡, 要 有 一 份 求 法 的 決 心 和 喜 樂, 如 果 在 聽 法 的 過 程 中, 發 覺 自 己 果 然 能 夠 從 法 中 得 到 諸 多 的 殊 勝 利 益 時, 你 的 內 心 自 然 就 會 感 到 很 歡 喜, 不 會 昏 沉 瞌 睡 很 多 時 候, 不 是 因 為 環 境 造 成 我 們 的 習 氣, 而 是 因 為 自 己 的 心 力 沒 有 提 振 起 來 一 般 人 經 常 是 心 隨 著 境 的 影 響 而 生 起 諸 多 的 分 別 計 較, 乃 至 於 心 無 力 而 沉 浮 於

32 32 念 佛 是 誰? 境 裡, 但 做 為 一 個 佛 弟 子, 我 們 要 能 夠 處 處 做 主, 時 時 做 個 自 在 人 在 禪 宗, 這 就 叫 做 立 處 皆 真 不 論 自 己 處 於 任 何 境 界 場 所 時 間, 都 要 做 一 個 醒 覺 的 人, 都 要 有 自 主 的 能 力, 這 才 叫 做 修 行 人 當 發 覺 自 己 在 某 些 狀 況 做 得 不 圓 滿 時, 不 要 給 自 己 太 多 責 怪, 只 要 警 醒 自 己 ; 這 是 自 己 有 待 進 步 之 處, 這 是 自 己 的 佛 法 修 行 尚 待 努 力 之 處, 鼓 勵 自 己 腳 踏 實 地 的 用 功, 但 也 不 要 掩 飾 自 己 的 過 失 儒 門 的 聖 者 曾 子, 都 還 要 一 日 三 省 吾 身, 更 何 況 是 佛 弟 子? 菩 薩 戒 裡 常 說 不 怕 犯 過 失, 只 怕 覺 醒 遲 菩 薩 戒 的 精 神, 就 是 要 在 起 心 動 念 的 剎 那, 去 清 楚 覺 照 自 己 的 意 念 是 不 是 相 應 到 清 淨 心? 不 論 處 在 任 何 機 緣 環 境 裡, 自 己 能 不 能 跟 道 相 應? 能 不 能 在 境 緣 中 如 魚 得 水! 比 如 現 在, 面 對 你 所 處 的 環 境, 你 可 能 會 覺 得 好 熱 好 熱, 對 於 本 來 就 怕 熱 容 易 出 汗 的 人, 還 會 覺 得 這 麼 熱, 為 什 麼 沒 有 冷 氣?, 像 這 樣 被 境 界 帶 著 跑, 你 的 心 就 不 能 安 定 經 典 常 常 形 容 三 界 火 宅, 但 各 位 卻 很 欠 缺 火 宅 的 體 驗 當 年, 我 的 師 父 帶 著 我 們 用 功 的 環 境, 就 很 接 近 當 時, 文 化 館 的 大 殿 很 小, 大 約 只 有 現 在 我 們 齋 明 寺 禪 堂 的 四 分 之 一 各 位 想 想, 在 仲 夏 七 月 裡, 把 這 麼 小 的 大 殿 的 所 有 門 窗 都 關 上, 還 要 用 黑 色 的 布 幕 遮 起 來, 沒 有 冷 氣

33 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 33 沒 有 電 扇, 二 十 多 個 人 就 擠 在 這 樣 的 環 境 裡 打 坐, 所 有 的 酸 味 汗 味 都 出 來 了, 人 吃 五 縠 也 會 放 氣, 大 殿 裡 什 麼 氣 都 具 足, 欠 缺 的 只 是 文 天 祥 的 正 氣! 哈 哈 ~ 每 個 人 坐 在 那 裡, 都 是 大 珠 小 珠 ( 汗 水 ) 落 玉 盤, 汗 水 流 得 讓 人 來 不 及 擦, 而 且, 師 父 說 不 准 動, 所 以 也 沒 人 敢 動 手 去 擦 說 也 奇 怪, 坐 久 了, 心 慢 慢 安 定 下 來, 也 不 覺 得 特 別 難 受, 慢 慢 地 還 會 感 到 清 涼 師 父 看 我 們 坐 得 很 輕 安 的 時 候, 就 會 整 我 們, 叫 我 們 起 來 經 行 跑 香 師 父 的 個 子 高 腿 很 長, 我 個 頭 矮 腿 很 短, 師 父 帶 頭 跑 第 一 個, 我 跟 著 他 後 頭 跑, 他 老 人 家 跑 一 步, 我 得 跑 三 步, 為 了 要 趕 上 他, 我 每 次 都 跑 得 上 氣 不 接 下 氣 有 時 候 跑 到 一 半, 師 父 會 停 在 一 旁 看 我 們 跑, 只 要 有 人 一 慢 下 來, 師 父 的 香 板 就 毫 不 猶 豫 地 打 下 來 跑 香 的 時 候, 你 要 飛 奔! 現 在 我 真 的 沒 有 辦 法 這 樣 跑 天 氣 那 麼 熱, 文 化 館 的 大 殿 那 麼 小, 空 氣 又 不 流 通, 跑 起 來 又 是 一 頭 大 汗 但 是, 在 室 內 飛 奔 跑 香 卻 還 算 好, 因 為 一 旦 師 父 帶 我 們 到 文 化 館 外 面 赤 腳 經 行, 我 只 能 頂 著 光 頭 被 太 陽 烤, 腳 踩 在 地 上 燙 得 要 命, 而 且 還 要 慢 步 經 行, 只 要 十 五 分 鐘, 每 個 人 都 曬 黑 了 好 幾 個 色 階 以 前, 文 化 館 外 的 路 面 是 水 泥 鋪 的, 經 過 一 些 年 代, 小 石 頭 很 多 慢 步 經 行 的 時 候, 赤 腳 一 踩, 小 石 頭 就 嵌 到 肉 裡

34 34 念 佛 是 誰? 去 了, 真 的 很 痛, 但 是 又 不 敢 因 為 痛 就 把 腳 移 開 腳 踩 過 水 泥 地 上 的 時 候, 清 楚 知 道 又 熱 又 痛, 卻 只 能 咬 緊 牙 根 繼 續 經 行 有 時 候, 我 會 把 腳 步 放 輕, 踩 下 去 的 時 候 稍 稍 避 開 腳 底 的 痛 處, 明 明 頭 頂 著 大 太 陽 熱 得 要 人 命, 但 腳 下 的 每 一 步 卻 是 如 履 薄 冰! 2.2 別 人 所 體 驗 的, 到 底 是 什 麼 境 界? 你 們 從 來 沒 有 機 會 體 驗, 當 又 尖 又 刺 的 小 石 頭 嵌 入 腳 底 肉 裡 時, 還 要 跟 它 相 應 的 真 本 領! 每 顆 小 石 頭, 都 是 你 的 考 驗 好 像 還 沒 下 地 獄 就 已 經 到 了 地 獄 了, 刀 山 劍 樹 ( 腳 下 的 小 石 子 ) 銅 汁 澆 灌 ( 大 太 陽 下, 流 不 停 的 汗 水 ), 真 的 很 熱! 真 是 火 宅! 慢 步 經 行 之 後, 換 成 快 步 跑 香 從 文 化 館 的 山 門 跑 到 男 眾 寮 房, 直 直 的 一 條 路 線 來 回 跑 到 了 戶 外, 師 父 跑 得 更 快, 我 跟 在 他 後 面 跑, 跑 完 後, 腳 底 一 片 狼 籍 等 到 休 息 洗 腳 的 時 候, 得 先 找 個 地 方 看 看 腳 底, 輕 輕 地 把 扎 在 肉 裡 的 小 石 頭 拔 出 來, 才 去 洗 腳 光 是 把 嵌 在 腳 底 的 小 石 子 拔 出 來, 就 已 經 夠 痛 的 了, 洗 腳 的 時 候 又 得 再 痛 一 次 每 個 人 都 痛 到 跛 著 腳 走 路, 但 師 父 就 是 當 做 沒 看 到 師 父 帶 領 的 禪 七, 至 少 會 安 排 三 天 在 戶 外 經 行 跑 香 我 覺 得 很 苦 覺 得 像 在 地 獄 一 樣, 但 卻 有 禪 眾 在 心 得 報 告 時, 說 他 踩 在 地 上 就 像 踩 在 棉 花 上 一 樣 輕 軟 自 在 ; 太 陽 曬 得 我 頭

35 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 35 皮 發 燙, 但 別 人 卻 一 點 兒 也 沒 感 覺, 反 而 感 到 很 清 涼 當 時, 我 還 沒 能 相 應, 只 是 在 心 裡 嘀 咕 : 吹 牛 也 不 必 吹 到 這 麼 誇 張! 不 過, 看 到 人 家 報 告 得 那 麼 虔 誠, 再 一 想 : 師 父 是 過 來 人, 如 果 這 個 人 吹 牛, 師 父 的 香 板 早 就 打 下 去 了! 但 看 看 師 父 的 反 應, 師 父 沒 罵 他, 還 聽 得 很 高 興, 這 究 竟 是 怎 麼 一 回 事? 於 是, 我 就 反 過 來 想 : 為 什 麼 自 己 沒 有 這 種 受 用? 別 人 所 體 驗 的, 到 底 是 什 麼 境 界? 後 來, 接 著 跟 隨 師 父 連 打 幾 個 七, 我 發 覺, 當 自 己 真 的 能 用 上 功 身 心 進 入 到 定 的 境 界 時, 自 己 身 上 竟 然 也 會 出 現 別 人 口 中 描 述 的 情 形 太 陽 曬 在 我 的 光 頭 上, 雖 然 我 一 樣 會 流 汗, 但 不 再 像 以 前 一 樣 大 珠 小 珠 落 玉 盤 落 得 不 停 我 流 汗 的 汗 量 不 多, 而 且 還 會 覺 得 清 涼, 即 便 是 炙 熱 的 太 陽 曬 在 身 上, 也 覺 得 好 像 沒 有 那 麼 熱 了 更 絕 的 是, 一 樣 在 水 泥 地 上 經 行 跑 香, 走 在 地 上 也 不 覺 得 燙 腳, 即 便 跑 得 再 快, 洗 腳 時 摸 摸 腳 底, 石 頭 也 沒 有 扎 進 肉 裡, 輕 輕 一 拍 就 掉 了 下 來 有 些 人 可 能 會 懷 疑 聖 嚴 法 師 真 的 這 麼 嚴 格 嗎? 有 些 人 聽 到 這 樣 的 帶 領 方 式, 也 可 能 會 覺 得 無 法 接 受, 但 是 我 的 師 父 早 期 在 美 國 帶 領 禪 修 時, 就 是 這 麼 嚴 格, 他 老 人 家 剛 回 到 台 灣 帶 領 禪 修 時, 也 是 如 此 早 期 跟 隨 我 師 父 學 習 的 人, 他 們 很 能 接 受 這 樣 的 教 誡, 我 2008 年 在 法 鼓 山 紐 約 象 岡 道 場 帶 領 外 國 人 禪 修, 也 是 用 同 樣 的 方 法

36 36 念 佛 是 誰? 這 些 人 為 什 麼 能 夠 接 受? 為 什 麼 可 以 這 樣 修 行? 同 樣 的 考 驗, 為 什 麼 他 們 的 身 心 不 會 受 苦? 其 實, 當 身 心 安 定 時, 面 對 一 切 境 界 就 會 安 然 自 在, 一 點 兒 都 不 覺 得 苦 你 們 要 深 信 佛 陀 說 的, 只 要 身 心 有 實 際 的 修 行, 就 能 消 除 多 生 累 劫 的 業 報 在 修 行 裡, 可 以 增 長 福 報 我 師 父 常 說 他 是 一 個 沒 有 福 報 的 出 家 人, 但 為 什 麼 他 老 人 家 的 大 體 一 路 從 台 北 金 山 送 到 苗 栗 獅 頭 山 火 化 時, 沿 途 有 那 麼 多 人 跪 在 路 旁, 涕 淚 縱 橫 地 送 師 父 最 後 一 程? 在 這 些 人 之 中, 很 多 人 可 能 連 師 父 的 面 都 沒 見 過, 甚 至 也 沒 聽 過 師 父 的 弘 法, 但 那 種 出 自 內 心 的 感 恩 和 感 動, 恐 怕 連 孝 子 賢 孫 都 自 嘆 不 如 一 個 沒 有 福 報 的 出 家 人, 為 什 麼 會 有 這 樣 的 轉 變 跟 成 就? 這 一 切 都 是 因 為 修 行 在 座 的 各 位, 不 要 認 為 自 己 不 是 出 家 人 就 做 不 到 成 不 了 各 位 想 想, 學 佛 的 人, 是 在 家 菩 薩 多? 還 是 出 家 眾 多? 我 們 在 經 典 看 到 的, 也 是 在 家 菩 薩 多 於 出 家 眾, 而 且 佛 陀 讚 嘆 的 能 護 持 佛 法 的, 都 是 這 些 在 家 的 大 菩 薩, 所 以 你 們 不 該 妄 自 菲 薄 不 論 出 家 法 師 或 在 家 菩 薩, 只 要 親 力 親 為 去 實 踐 佛 法, 你 的 身 心 自 然 跟 佛 無 二 無 別 佛 陀 時 代 的 很 多 大 菩 薩 們, 包 括 文 殊 普 賢 給 孤 獨 尊 者 維 摩 詰 居 士, 都 是 以 在 家 的 身 份 示 現 人 間 你 們 不 要 只 想 著 他 們 是 多 生 累 劫 修 行 來 的, 難 道 你 們 沒 有 多 生 累 劫 的 修 行 嗎? 如 果 不 是 多 生 累 劫 親 近 佛

37 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 37 法 在 佛 門 種 下 得 度 的 因 緣, 哪 有 可 能 在 聖 嚴 師 父 的 座 下 接 受 他 老 人 家 的 教 法? 各 位 要 深 信 自 己 已 經 種 下 多 生 累 劫 的 因 緣, 只 是 還 沒 有 去 開 發 它 去 成 就 它 要 知 道 一 切 境 界 都 是 由 心 所 造, 也 可 以 由 心 改 變 既 然 知 道 不 論 好 的 壞 的 境 界, 都 是 心 和 識 變 現 出 來 的, 你 就 要 深 信 既 能 造 業, 也 能 成 聖 只 要 肯 發 精 進 心, 沒 有 學 不 好 的 法 門 成 不 了 的 道 業 今 天, 各 位 能 同 聚 在 齋 明 寺, 這 是 多 麼 殊 勝 的 因 緣! 一 來, 是 因 為 聖 嚴 師 父 的 理 念, 使 得 大 家 能 珍 惜 修 行, 知 道 要 精 進 二 來, 齋 明 寺 經 過 很 多 法 師 菩 薩 跟 師 父 的 用 心, 已 經 造 就 成 為 適 合 修 行 的 道 場 我 一 來 到 這 裡, 看 到 齋 明 寺 的 環 境 山 明 水 秀, 就 覺 得 這 裡 真 是 一 個 很 好 的 修 行 道 場, 比 起 佛 陀 時 代 的 竹 林 精 舍, 不 知 道 好 了 多 少 倍 再 加 上 早 上 我 和 大 家 一 起 參 加 了 早 上 兩 支 香 的 修 行, 讓 我 感 到 好 像 我 是 來 打 七 的 而 不 是 來 主 七 的, 所 以 更 覺 得 齋 明 寺 真 是 修 行 的 道 場, 哈 哈 ~ 以 前, 每 當 我 主 七 的 時 候, 我 都 要 花 很 多 的 精 神 力 量 在 指 導 和 安 排 課 程 等 細 節 上 但 這 次 念 佛 禪 七, 好 像 每 一 位 參 與 的 人, 都 很 精 進 念 佛, 沒 人 偷 懶, 所 以 我 就 不 必 大 吼 或 打 香 板 更 難 得 的 是, 擔 任 維 那 的 果 啟 法 師 聲 音 圓 潤, 在 他 的 帶 領 下, 每 個 人 的 內 心 都 感 到 很 自 在 總 護 常 源 法 師 也 時 時

38 38 念 佛 是 誰? 提 醒 大 家 修 行 的 步 驟, 在 在 提 醒 大 家 修 行 方 法, 所 以 我 自 己 也 就 跟 大 家 一 樣, 坐 在 那 裡 享 受 打 七 的 安 然 自 在 以 前, 不 論 在 我 自 己 的 道 場, 或 回 到 法 鼓 山 帶 領 禪 修, 我 要 管 的 事 情 很 多, 甚 至 還 得 去 巡 察 寮 房, 怕 禪 眾 講 話 不 守 規 矩 但 現 在, 我 不 必 這 麼 辛 苦 了, 我 的 師 兄 弟 們 成 長 得 很 快, 不 但 都 能 擔 當 起 應 有 的 責 任, 而 且 對 我 相 當 照 顧 在 休 息 的 時 間, 義 工 會 準 備 補 氣 湯 點 心 水 果, 讓 我 補 充 體 力 我 有 高 血 壓 高 血 脂 高 血 糖, 尤 甚 是 糖 尿 病, 我 不 能 一 次 吃 太 多 糖, 但 又 不 能 少 糖, 得 少 量 多 餐 去 年, 我 在 法 鼓 山 禪 堂 講 大 慧 宗 杲 時, 常 常 講 到 第 三 句 話, 坐 在 後 面 的 學 員 就 聽 不 到 了, 因 為 我 的 氣 接 不 下 去, 要 我 罵 人 就 更 難! 很 多 時 候, 我 都 必 須 休 息, 但 這 一 次, 我 就 覺 得 很 好, 不 必 多 費 神 各 位 要 珍 惜 這 樣 的 修 行 因 緣 你 們 想 想, 這 輩 子, 你 能 有 多 少 時 間 用 功? 能 夠 放 下 工 作 家 庭 的 事 務, 來 這 麼 好 的 道 場 和 這 麼 多 人 一 起 修 行, 是 多 麼 得 來 不 易 的 因 緣? 所 以 每 分 每 秒, 你 都 要 提 起 最 大 的 身 心 力 量, 念 好 每 一 句 佛 號 希 望 大 家 要 落 實 在 修 行 上, 不 要 被 身 心 的 困 難 逆 境 或 環 境 的 障 礙 打 倒 修 行, 就 是 要 發 覺 身 心 的 障 礙 和 環 境 的 困 難, 並 且 用 佛 法 來 安 住 安 住 不 是 忍 耐 一 般 人 認 為 遇 到 困 境 就 要 忍, 結 果

39 2 發 精 進 心, 沒 有 成 不 了 的 道 業 39 忍 到 最 後 變 成 歇 斯 底 裡. 忍 到 最 後 變 成 精 神 病 修 行 的 人 懂 得 用 佛 法 安 住 安 住 是 用 智 慧 去 觀 照 一 切 事 物 現 象, 如 果 山 不 轉, 就 要 懂 得 自 己 轉, 要 用 最 大 的 智 慧 把 事 情 處 理 好, 要 用 最 大 的 慈 悲 去 包 容 種 種 一 切 包 容 其 他 人 對 我 們 無 理 的 行 為, 就 叫 做 修 行

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41 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 第 一 天 開 示 之 三

42 42 念 佛 是 誰? 修 行 首 重 觀 念 ( 正 知 見 ) 第 一, 要 知 道 一 切 眾 生 自 無 始 以 來, 就 妄 認 四 大 五 蘊 和 山 河 大 地 為 實 有, 不 知 道 一 切 是 因 緣 和 合 的 假 有, 落 在 實 有 裡 一 再 地 顛 顛 倒 倒, 所 以 身 心 苦 惱 第 二, 要 深 信 眾 生 皆 具 如 來 智 慧 德 相, 人 人 都 和 佛 無 二 無 別, 人 人 都 可 以 成 就 最 上 菩 提 這 正 是 佛 法 和 世 間 宗 教 的 分 野, 也 是 大 乘 佛 法 修 行 和 小 乘 不 同 之 處 以 中 國 的 道 家 為 例, 道 家 認 為 修 行 到 功 德 圓 滿 就 能 成 仙, 認 為 修 行 的 最 終 是 有 仙 可 成 在 佛 陀 時 代 的 印 度 婆 羅 門 教, 認 為 經 過 禪 定 的 修 行 ( 包 括 苦 行 禪 定 不 淨 觀 數 息 觀, 四 禪 八 定 等 等 ), 最 後 肉 體 消 失, 自 己 的 神 魂 可 回 歸 和 大 梵 天 一 體 3.1 不 在 相 的 轉 變, 而 是 性 的 空 寂 佛 法 和 道 家 婆 羅 門 梵 天 信 仰 最 大 的 相 異 之 處, 在 於 道 家 認 為 有 個 仙 可 成, 梵 天 認 為 有 個 真 正 的 清 淨 不 變 的 永 恆 的 存 在 當 虛 幻 不 久 常 的 身 體 經 由 功 德 修 行 後, 可 以 成 就 不 生 不 死 不 來 不 去 的 體 ( 仙 或 梵 天 ), 而 佛 法 的 教 誡, 卻 是 遠 離 了 這 種 神 我 思 想 佛 法 教 導 我 們, 任 何 修 行 的 法 門 或 境 界, 不 論 是 到 了 常 樂 我 淨 勝 義 有 或 一 真 法 界, 都 要 和 緣 起 性 空 般 若 空 慧 相 應, 明 白 沒 有 真 實 的 存 有, 就 不 會 掉 入 有 我 或 神 我 的 妄 修 裡

43 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 43 佛 法 告 訴 我 們, 所 有 的 一 切 都 是 因 緣 和 合 的 都 是 緣 起 性 空 既 然 是 空 寂 的, 就 沒 有 永 恆 我 的 存 在 但 是 世 人 卻 往 往 以 為 有 一 個 真 實 的 我, 常 常 執 我 為 真, 因 此 貪 嗔 癡 欲 望 等 等 的 苦 惱, 就 像 火 一 樣 煎 熬 著 我 們 的 身 心, 所 以 佛 陀 把 世 間 稱 作 火 宅, 他 告 訴 我 們, 世 間 的 相, 都 是 眾 苦 交 迫 的 世 人 雖 然 知 道 自 己 因 此 不 得 安 寧, 但 卻 又 在 苦 中 追 求 刀 頭 蜜 小 乘 的 解 脫 道 是 建 立 在 四 聖 諦 和 十 二 因 緣 的 修 行, 最 主 要 是 認 知 緣 起 的 真 理 從 小 乘 佛 教 的 思 想 和 修 行 來 看, 世 間 的 現 象 是 苦 空 無 常 無 我 所 以, 小 乘 佛 教 的 解 脫 道 就 是 緣 著 苦 來 修 行, 修 行 的 目 的 是 解 脫 ( 離 苦 得 樂 ) 要 解 脫, 就 要 經 由 種 種 的 道 ( 方 法 ) 來 修 行, 所 以 就 有 四 聖 諦 十 二 因 緣 種 種 的 修 行 法 門 小 乘 佛 教 的 思 想 雖 然 立 基 於 緣 起 空, 但 卻 認 為 有 一 個 法 叫 做 真 諦, 所 以 要 用 最 真 的 真 諦 去 對 治 煩 惱 痛 苦 妄 想 ; 認 為 佛 陀 說 的 真 法 是 實 有 的, 世 間 的 苦 也 是 實 有 的 這 樣 的 修 行 只 是 落 在 相 的 轉 變, 沒 有 了 解 緣 起 的 空 義 什 麼 叫 做 相 的 轉 變? 比 方 說, 我 身 上 的 這 件 衣 服 穿 髒 了, 如 果 要 把 髒 去 掉, 就 要 用 肥 皂 洗 乾 淨 但 是, 衣 服 本 身 有 沒 有 髒 和 淨 的 區 別? 沒 有 現 在 的 科 技 很 發 達, 如 果 用 了 奈 米 科 技 的 織 布 方 法 或 塗 料, 髒 還 能 不 能 附 在 衣 服 上? 不 能 衣 服 本 身 並 沒 有 髒 或 淨, 髒 是 外

44 44 念 佛 是 誰? 在 物 附 著 在 衣 服 上, 不 是 衣 服 本 身 髒, 也 不 是 因 為 去 掉 髒 之 後 的 衣 服 才 乾 淨 會 有 因 為 髒 了, 所 以 要 洗 淨 這 樣 的 染 淨 對 待, 是 因 為 誤 認 髒 跟 淨 是 實 有 的 當 我 們 的 心 起 了 執 著 分 別, 認 為 有 實 有 時, 就 會 掉 在 相 上 的 轉 變, 在 相 上 追 逐 表 面 上, 小 乘 佛 教 的 修 行, 好 像 知 道 緣 起 空, 見 到 的 是 無 常 ( 沒 有 永 遠 的 髒, 或 者 雖 然 髒 了 但 可 以 洗 淨 ), 追 逐 的 是 解 脫 ( 洗 淨 ), 但 仍 掉 在 有 染 ( 髒 ) 有 淨, 即 便 到 了 小 乘 佛 教 修 行 的 最 高 境 界 梵 行 已 立, 所 作 已 辦, 不 受 後 有, 所 見 的 也 只 是 相 的 轉 變, 而 沒 有 見 到 性 的 空 寂 大 乘 佛 教 就 不 一 樣 了 大 乘 佛 教 把 緣 起 空 發 揮 為 中 論 般 若 空 慧 的 思 想 空 並 不 是 在 染 淨 對 待 的 相 空, 而 是 指 本 質 ( 本 性 ) 空 因 緣 所 生 法 的 每 個 當 下 都 是 空, 正 因 為 沒 有 實 際 的 相 的 存 在, 所 以 沒 有 任 何 可 以 附 加 或 消 減 的 如 同 對 虛 空 揮 拳 一 樣, 虛 空 不 會 因 為 你 的 揮 拳 而 有 增 有 減 從 性 上 來 說, 既 然 是 因 緣 和 合 的, 所 以, 一 切 所 顯 現 出 來 的, 都 只 是 幻 相 相 雖 有 生 滅, 但 性 本 是 空 寂 既 是 空 寂, 有 沒 有 生 滅 相 可 得? 當 然 沒 有, 所 以, 龍 樹 菩 薩 的 中 論 才 會 主 張 八 不 中 道, 才 會 說 一 切 諸 法 是 不 生 不 滅 不 常 不 斷 不 一 不 異 不 來 不 去

45 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 45 我 們 用 心 經 來 說 明 心 經 告 訴 我 們 照 見 五 蘊 皆 空, 在 照 見 ( 觀 照 ) 時, 要 知 道 五 蘊 皆 空 並 不 是 沒 有 五 蘊 色 即 是 空 的 意 思 是, 色 雖 然 有 色 的 相, 不 過, 在 即 這 個 相 的 當 下, 色 的 質 ( 性 ) 是 空 的 但 是, 空 的 質 ( 性 ) 又 是 什 麼 呢? 有 沒 有 獨 立 存 在 的 空 呢? 並 沒 有 空 必 須 從 緣 起 的 如 幻 假 ( 有, 相 ) 來 顯 現, 所 以 空 跟 有 是 一 體 的, 並 不 是 兩 樣, 所 以 才 說 空 即 是 色 也 就 是 說, 並 不 是 去 除 掉 貪 嗔 痴 等 等 的 煩 惱 染 污, 才 能 變 成 不 貪 不 嗔 不 痴 不 煩 惱 的 清 淨 如 果 以 為 修 行 是 去 除 不 好 的 才 會 變 成 好 的, 這 樣 的 用 功, 其 實 是 落 在 相 上 的 染 淨 對 待, 並 沒 有 見 到 性 上 的 空 寂 你 要 找 的 那 份 空 寂, 並 不 是 另 外 單 獨 存 在 的, 空 寂 本 就 存 在 萬 相 之 中, 萬 相 當 下 的 成 住 壞 空 就 是 空 寂, 就 叫 做 圓 滿, 並 不 是 離 開 殘 缺 而 另 有 圓 滿 這 是 很 重 要 的 觀 念, 如 果 你 沒 有 具 備 般 若 空 慧 的 正 知 見, 你 的 修 行 就 很 容 易 掉 到 我 相 上 般 若 空 慧 的 思 想 告 訴 我 們 因 畢 竟 空 故, 一 切 得 成, 心 經 也 說 無 智 亦 無 得, 以 無 所 得 故, 菩 提 薩 埵 無 智 亦 無 得, 怎 麼 能 叫 做 菩 提 薩 埵 呢? 眾 生 很 難 想 像 這 樣 的 境 界, 甚 至 因 為 無 法 接 受 空 義 而 感 到 恐 懼 不 安, 還 有 更 多 人 則 是 認 知 錯 誤, 把 空 當 做 沒 有 而 掉 入 斷 滅 空 既 然 無 智 可 得 無 煩 惱 可 斷 無 眾 生 可 度 無 佛 可 成,

46 46 念 佛 是 誰? 那 ~ 還 要 修 行 嗎? 還 要 修 什 麼 行? 3.2 立 處 皆 真, 法 界 圓 融 為 了 對 治 怕 空 的 眾 生, 於 是 產 生 了 唯 識 的 勝 義 有, 目 的 在 於 教 導 眾 生 漸 漸 地 從 有 相 進 入 到 無 相 勝 義 有 並 不 是 主 張 確 實 的 存 在, 而 是 在 最 殊 勝 的 道 理 上, 稱 空 為 不 空 唯 識 告 訴 我 們, 眾 生 都 在 八 識 之 中 生 死 流 轉, 修 行 的 過 程 在 於 轉 識 成 智, 修 行 的 目 標 是 要 到 達 大 圓 鏡 智 的 境 界 唯 識 不 否 定 識 和 智 的 勝 義 有, 但 勝 義 有 終 究 也 是 畢 竟 空, 仍 和 般 若 空 慧 相 應 什 麼 叫 做 八 識? 為 什 麼 說, 眾 生 都 在 八 識 之 中 生 死 流 轉? 眼 耳 鼻 舌 身 的 感 受 是 前 五 識, 第 六 識 是 分 別 第 七 識 執 我 為 真 第 八 識 儲 放 著 我 們 多 生 累 劫 薰 習 的 經 驗 種 子 當 我 們 的 眼 耳 鼻 舌 身 和 境 相 對 時, 就 會 產 生 眼 耳 鼻 舌 身 五 識, 比 方 說, 眼 睛 看 到 物 品 產 生 眼 識, 耳 朵 聽 到 聲 音 產 生 耳 識 如 果 我 們 只 是 像 照 鏡 子 一 樣, 在 面 對 境 界 時 只 反 映 出 前 五 識, 那 麼 人 人 就 都 清 淨 自 在, 事 情 就 很 單 純, 但 偏 偏 眾 生 卻 很 會 自 尋 煩 惱, 把 自 己 弄 得 複 雜 得 不 得 了 唯 識 告 訴 我 們, 生 死 的 流 轉 來 自 於 八 識 的 識 心 作 用, 在 眼 耳 鼻 舌 身 觀 察

47 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 47 萬 物 時, 第 六 識 就 開 始 分 別, 和 第 七 識 恆 審 思 量, 執 我 為 真 結 合 在 一 起, 並 且 勾 起 第 八 識 經 驗 的 種 子, 以 為 有 個 真 實 的 我 的 身 心, 所 以 就 用 過 去 經 驗 去 分 別 取 捨 當 下 的 五 識, 就 這 樣 妄 認 因 緣 和 合 的 假 有 為 實 有 而 起 心 動 念, 並 把 這 個 假 有 的 假 有 經 驗 薰 習 成 新 的 經 驗 種 子, 再 往 第 八 識 的 種 子 倉 庫 裡 存 放 第 八 識 是 多 生 累 劫 種 子 存 放 的 地 方, 我 們 姑 且 給 它 一 個 假 名 叫 做 倉 庫, 第 八 識 儲 存 經 驗 種 子, 就 好 像 我 們 大 寮 ( 廚 房 ) 的 儲 藏 室 存 放 柴 米 油 鹽 醬 醋 茶 一 樣, 搬 進 去 存 拿 出 來 用, 並 沒 有 永 恆 的 東 西 存 在 也 就 是 說, 第 八 識 只 不 過 是 多 生 累 劫 善 惡 種 子 存 放 的 地 方, 善 惡 的 種 子 並 沒 有 永 恆 真 實 的 存 在, 而 是 隨 著 因 緣 環 境 變 異 成 熟, 當 成 熟 後 產 生 影 響 時, 這 顆 種 子 就 不 在 了 唯 識 的 修 行 在 於 轉 識 成 智, 轉 識 心 作 用 的 妄 想 去 和 真 實 法 ( 空 寂 ) 相 應 舉 例 來 說, 既 然 知 道 一 切 都 是 善 惡 種 子 的 變 現, 而 且 每 個 種 子 都 會 變 異 成 熟, 在 變 現 後 就 不 見 了, 那 麼, 第 八 識 的 勝 義 有 也 是 畢 竟 空 既 然 識 不 是 究 竟 存 在 的, 識 所 轉 的 智 也 就 不 是 實 有 所 以, 千 萬 不 要 誤 把 唯 識 所 說 的 大 圓 鏡 智 當 作 實 有, 那 只 是 從 勝 義 有 的 角 度 來 看 因 緣 和 合 當 下 的 功 能 作 用, 在 佛 法 修 行 的 路 上, 一 切 都 要 和 般 若 空 相 應 即 便 是 真 常 唯 心 的 理 論, 也 是 建 立 在 般 若 空 的

48 48 念 佛 是 誰? 思 想 上 唯 識 教 人 要 轉 識 才 能 成 智, 真 常 唯 心 則 是 認 定 一 切 色 法 當 下 空 寂 當 下 究 竟 圓 滿 常 樂 我 淨 以 楞 嚴 經 的 動 靜 二 相, 了 然 不 生 生 滅 滅 已, 寂 滅 現 前 來 說, 在 生 滅 現 象 的 當 下 在 種 種 染 淨 對 待 現 象 的 當 下, 所 呈 現 的 就 已 經 是 最 圓 滿 的 了, 並 不 是 另 有 一 個 解 脫 另 有 一 個 轉 換 以 後, 才 叫 做 圓 滿 換 句 話 是, 真 常 唯 心 是 把 般 若 空 和 勝 義 有 結 合 起 來 性 是 相, 相 是 性, 性 相 不 二, 性 相 如 如 這 是 涅 槃 經 楞 嚴 經 維 摩 詰 經 圓 覺 經 等 大 乘 真 常 唯 心 思 想 主 要 的 精 華, 融 合 了 般 若 空 和 勝 義 有, 承 認 眾 生 當 下 具 有 像 如 來 一 樣 的 智 慧 德 相 真 常 唯 心 的 性 相 如 如 立 處 皆 真, 主 要 是 從 個 體 上 從 自 己 身 心 的 本 位 來 說 的, 到 了 華 嚴 的 境 界, 則 是 法 界 圓 融, 一 個 法 跟 一 切 萬 法 相 融 相 即, 不 再 有 任 何 差 別, 不 必 再 去 強 調 轉 識 成 智 或 常 樂 我 淨, 而 是 三 界 六 道 十 法 界 當 下 都 是 圓 滿, 所 以 叫 做 一 真 法 界 以 上 所 講 的 般 若 慧 唯 識 真 常 唯 心 華 嚴 的 一 真 法 界, 乃 是 植 基 於 大 乘 佛 法 的 漢 傳 佛 教 的 思 想 發 展 而 禪 宗 ( 祖 師 禪 ) 的 修 行, 就 是 把 佛 陀 和 漢 傳 佛 教 的 大 乘 思 想, 化 做 生 命 的 真 實 體 驗, 並 且 經 由 消 融 和 善 巧, 依 眾 生 所 需 給 予 不 同 的 教 誡

49 3 把 漢 傳 佛 教 的 思 想, 化 做 生 命 的 體 驗 49 我 們 所 學 習 的 所 傳 承 的, 就 是 佛 陀 及 漢 傳 歷 代 祖 師 的 智 慧 結 晶, 這 也 正 是 我 的 師 父 教 給 我 的 法 師 父 要 我 回 法 鼓 山 禪 堂 指 導 禪 修 後, 我 即 投 入 祖 師 禪 的 研 究, 希 望 能 把 經 典 教 理 和 祖 師 禪 的 特 色 結 合 起 來, 讓 現 代 人 能 在 生 活 上 落 實 修 行, 親 自 體 驗 並 傳 承 漢 傳 佛 教 的 智 慧 結 晶

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51 4 發 出 離 心, 不 被 綁 住 第 一 天 開 示 之 四

52 52 念 佛 是 誰? 有 時 候, 修 行 就 是 要 在 苦 裡 才 能 長 養 道 心, 在 苦 裡 才 能 學 習 放 下 和 承 當, 在 苦 裡 才 能 消 你 的 業 障 在 苦 難 裡, 不 要 只 是 不 滿, 要 學 習 在 苦 難 裡 承 當 並 轉 變 它, 這 樣, 你 的 業 障 就 會 慢 慢 消 除, 福 報 就 會 慢 慢 增 長 在 無 理 的 要 求 下, 你 不 要 長 養 你 的 反 抗 心, 而 是 要 學 習 去 和 般 若 空 相 應 這 是 很 好 的 修 行, 但 大 多 數 人 都 受 不 了, 無 法 接 受 考 驗 今 天 下 午 聽 了 我 說 文 化 館 跑 香 的 故 事 後, 常 源 法 師 就 帶 領 大 家 到 外 面 跑 香 我 看 到 一 位 學 員 躲 在 一 旁 好 像 在 挑 腳 底 的 刺, 可 能 是 腳 底 被 什 麼 小 東 西 刺 到 了 吧? 其 實, 齋 明 寺 的 草 地 已 經 夠 好 了, 兩 旁 還 有 大 樹 可 以 遮 蔭, 大 家 在 戶 外 跑 香 稍 作 休 息 後, 精 神 應 該 更 好 了 4.1 無 情 才 是 真 正 的 慈 悲 果 元 法 師 常 源 法 師 很 慈 悲, 希 望 我 這 次 的 教 導 能 對 你 們 鬆 一 點, 但 佛 法 不 是 一 昧 地 用 感 情 來 接 引, 無 情 才 是 真 正 的 慈 悲 對 你 們 更 多 的 考 驗 和 要 求, 是 為 了 成 長 你 們 的 道 業 你 們 平 常 的 生 活 大 都 很 安 逸, 連 出 家 人 也 處 在 安 穩 舒 適 的 環 境 裡, 道 場 愈 蓋 愈 莊 嚴 物 質 條 件 愈 來 愈 好, 各 種 功 德 法 財 容 易 聚 集, 這 是 現 代 社 會 的 客 觀 條 件 但 不 論 在 家 菩 薩

53 4 發 出 離 心, 不 被 綁 住 53 或 出 家 法 師, 都 不 要 被 世 間 的 五 欲 塵 勞 纏 得 太 多, 不 要 被 自 己 的 習 氣 綁 住, 以 免 陷 溺 其 中 迷 失 了 自 己 所 以, 發 出 離 心 對 現 代 人 的 修 行, 就 愈 顯 重 要 發 出 離 心 不 是 要 大 家 把 世 俗 的 一 切 都 視 為 洪 水 猛 獸 人 人 都 來 出 家, 而 是 要 經 常 對 世 間 的 五 欲 塵 勞 做 思 惟, 知 道 這 一 切 都 不 是 真 實 可 愛 不 是 久 常 究 竟, 而 是 如 幻 假 有 的, 所 以 不 要 貪 著 陷 溺 出 離 並 不 是 叫 大 家 捨 棄 一 切, 而 是 不 被 這 些 綁 住 ; 要 安 於 你 的 社 會 生 活 和 角 色 地 位, 可 以 低 調, 但 不 是 作 怪 什 麼 意 思 呢? 比 方 說, 有 些 女 眾 菩 薩 來 學 佛 以 後, 就 變 得 不 打 扮 了, 連 陪 著 先 生 去 參 加 家 人 的 聚 會 或 社 交 活 動, 也 只 是 一 張 素 臉 一 身 素 服 這 不 但 有 失 禮 儀, 而 且 別 人 看 了 會 覺 得 學 了 佛, 就 變 成 這 個 樣 子? 而 感 到 怪 異, 這 就 是 作 怪 觀 世 音 菩 薩 說 應 以 什 麼 身 得 度 時, 就 以 什 麼 身 示 現, 每 個 人 都 該 如 此 比 方 說, 今 天 各 位 來 到 道 場 參 加 禪 修, 不 論 身 心, 都 應 該 是 最 樸 素 的 裝 扮, 用 心 在 佛 法 的 修 行, 不 必 刻 意 跟 別 人 打 招 呼, 遇 到 法 師 也 不 必 問 好 但 是 在 平 常 的 時 候, 你 們 看 到 人 就 一 定 要 開 口 微 笑 地 說 您 好, 阿 彌 陀 佛, 這 不 但 是 禮 貌, 而 且 是 互 相 關 懷 的 愛 語 和 慈 悲 現 代 的 社 會 真 的 讓 人 不 容 易 發 出 離 心, 特 別 是 財 富 較 多 和 社 會 地 位 較 高 的 人 古 人 常 說 富 者 不 易 修 行, 因 為 容 易 被

54 54 念 佛 是 誰? 富 貴 牽 引 其 實 重 點 不 只 在 於 富 貴, 更 是 隨 著 富 貴 而 來 的 順 境 比 方 說, 你 是 個 大 公 司 的 大 老 闆, 對 於 不 滿 意 你 公 司 服 務 產 品 或 價 錢 的 顧 客, 你 可 以 不 接 單 ; 對 於 沒 辦 法 跟 上 工 作 進 度 或 對 你 態 度 不 佳 的 員 工, 你 可 以 隨 時 解 聘 ; 你 所 到 之 處, 人 人 都 為 了 賺 你 的 錢 希 望 得 到 你 的 重 用 或 攀 附 你 的 人 際 關 係 而 逢 迎 你 的 喜 好 當 所 有 的 人 事 物 都 因 為 你 的 財 力 權 勢 地 位 而 順 著 你 的 意 時, 你 很 容 易 認 為 這 一 切 都 理 所 當 然, 你 的 我 必 然 固 著, 你 必 然 隨 著 我 的 習 氣 待 人 處 事, 很 難 會 有 一 切 有 為 法, 如 夢 幻 泡 影 的 醒 覺 如 果 各 位 有 機 會 到 印 度 朝 聖, 就 會 明 白 為 什 麼 有 那 麼 多 的 西 方 人, 選 擇 到 印 度 修 行 到 現 在, 即 便 是 在 大 都 會 裡, 印 度 的 物 質 生 活 條 件 還 是 相 當 困 苦 對 於 一 個 外 國 人 來 說, 遠 離 了 自 己 功 成 名 就 的 社 會 又 身 處 在 如 此 匱 乏 的 環 境 時, 不 但 世 界 不 再 以 你 為 中 心 了, 你 還 得 想 辦 法 去 適 應 或 融 合 在 這 樣 的 環 境 裡 在 別 無 選 擇 之 下, 你 必 然 得 如 實 去 面 對 這 一 切 的 境 界, 學 習 觀 照 自 己 的 身 心, 甚 而 追 求 生 命 的 昇 華 和 覺 醒 希 望 在 座 的 各 位, 不 要 因 為 環 境 的 美 好, 而 忘 失 了 自 己 真 實 的 生 命 你 們 在 晚 課 時 唱 誦 普 賢 警 眾 偈, 人 人 口 中 都 念 著 是 日 已 過, 命 亦 隨 減, 如 少 水 魚, 斯 有 何 樂, 你 要 把 每 一 句 都 放 在 心 裡 去 思 惟 : 一 天 天 過 去 了, 你 對 自 己 的 修 行 有 幾 分 把 握? 你 的 修 行 有 沒 有 遠 離 顛 倒 夢 想? 你 對 生 命 有 幾 分 確 實 的 認 清? 最 後 一 口 氣 不 來 時, 你 的 身 心 能 得 大 自

55 4 發 出 離 心, 不 被 綁 住 55 在 大 安 定 嗎? 這 是 很 真 實 的 問 題, 你 要 很 真 實 地 面 對 禪 宗 六 祖 告 訴 我 們, 如 果 只 是 口 念 心 不 行, 就 只 是 迷 人 一 個 要 從 念 中 去 思 惟 它 去 相 應 它 : 什 麼 叫 做 自 性? 什 麼 叫 做 自 性 的 煩 惱 要 去 斷? 什 麼 叫 做 自 性 的 法 門 要 去 學? 什 麼 叫 做 自 性 的 眾 生 要 去 度? 什 麼 叫 做 自 性 佛 道 要 去 成 就? 你 有 沒 有 常 常 這 樣 省 思 觀 照? 如 果 沒 有, 你 的 修 行 就 不 踏 實 佛 陀 說, 修 學 佛 法 要 聞 思 修, 常 常 要 把 聽 聞 到 的 道 理 放 在 心 裡 思 惟, 要 去 思 惟 這 個 道 理 說 的, 到 底 是 什 麼? 如 何 用 身 口 意 三 業 去 跟 這 個 道 理 相 應?, 要 從 你 的 生 命 裡 去 實 踐, 變 成 生 命 的 真 實 力 量, 遇 到 任 何 境 界 障 礙 來 臨 時, 你 都 能 如 如 不 動, 才 叫 做 真 正 的 根 和 力 否 則, 你 只 是 在 嘴 巴 念 一 念, 連 根 都 沒 有, 哪 裡 會 有 力 量? 八 風 一 吹, 你 當 然 就 像 滾 雪 球 一 樣! 你 們 念 經 文 的 時 候, 出 自 口 中 聽 到 耳 裡, 要 念 念 分 明, 念 念 相 應 到 你 的 心, 在 自 己 內 心 裡 留 下 很 深 刻 的 印 象, 從 生 命 裡 和 這 句 經 文 產 生 一 種 互 動, 或 多 或 少 在 身 口 意 裡 去 相 應, 得 到 一 種 教 誡 和 生 命 力 量 的 覺 醒, 這 才 是 最 重 要 的, 而 不 是 計 算 著 每 天 念 多 少 經 或 打 坐 多 少 分 鐘 念 佛 也 是 一 樣 念 佛 不 要 只 是 嘴 巴 念, 而 是 要 常 常 在 心 中 思 惟 佛 陀 的 教 誡 智 慧 聖 德 慈 悲, 從 內 心 生 起 清 淨 感 佩,

56 56 念 佛 是 誰? 效 法 要 去 達 成, 而 不 只 是 祈 求 佛 來 保 佑 我, 免 我 的 災 難 佛 法 不 像 其 它 宗 教, 求 神 保 佑 就 能 夠 免 災 免 難, 更 不 是 只 要 神 說 一 句 話, 你 的 痛 苦 就 會 痊 癒 我 們 在 經 典 裡 常 常 看 到, 只 要 聽 佛 陀 一 席 話, 弟 子 們 馬 上 就 能 得 到 法 眼 淨, 證 得 初 果 二 果 三 果, 很 多 人 以 為 這 是 因 為 釋 迦 牟 尼 佛 的 威 神 力 以 及 弟 子 們 的 善 根 深 厚, 但 絕 不 是 如 此 雖 然 佛 陀 的 確 有 這 樣 的 感 應, 但 絕 不 是 沒 有 條 件 的, 而 是 當 你 用 功 到 那 個 地 步 時, 你 自 然 有 感 皆 應 什 麼 叫 做 感? 當 我 們 所 發 的 心, 是 清 淨 無 我 的 心 是 為 眾 生 的 心 時, 你 念 念 不 離 一 切 諸 佛 以 及 諸 佛 對 眾 生 無 盡 的 關 愛 喜 捨 照 顧, 就 會 像 楞 嚴 經 所 說 的 豁 然 開 朗, 虛 空 粉 碎, 你 就 會 在 頓 時 之 間 上 與 三 世 諸 佛 同 一 慈 心, 下 與 六 道 眾 生 同 一 悲 仰, 你 就 會 和 佛 和 眾 生 相 應 在 一 起, 自 然 就 會 產 生 很 大 的 感 應 力 量 如 何 能 發 出 這 樣 的 清 淨 大 心? 要 先 出 離, 不 被 世 間 的 五 欲 塵 勞 綁 住 不 是 要 你 捨 棄 世 間 的 物 質, 而 是 足 夠 讓 身 心 安 定 適 合 身 份 就 好, 不 要 多 做 積 累 檢 查 一 下 你 的 衣 櫥, 是 不 是 十 有 七 八 是 不 必 要 的? 足 夠 適 份 就 好 虛 雲 老 和 尚 四 處 去 建 設 道 場 時, 總 是 用 一 塊 布 包 著 三 兩 件 衣 服, 提 著 就 走 ; 等 到 這 個 道 場 蓋 好 時, 就 交 給 適 當 的 人 去 管 理, 提 著 布 包 飄 然 遠 去, 繼 續 修 建 另 一 個 道 場 光 是 這

57 4 發 出 離 心, 不 被 綁 住 57 點, 我 就 遠 遠 跟 不 上 他, 我 每 次 打 七 都 得 提 一 個 皮 箱 來, 真 是 慚 愧! 在 物 質 上 不 要 有 太 多 貪 求, 在 精 神 上 也 不 貪 求 你 可 能 很 懷 疑 : 不 是 應 該 要 學 習 更 多 嗎? 貪 多 嚼 不 爛 從 一 個 法 門 認 真 地 往 心 地 上 去 用 功 去 相 應 到 你 的 清 淨 心, 比 在 事 相 上 追 逐 重 要 得 多! 就 像 現 在, 我 教 大 家 只 是 念 這 一 句 佛 號, 你 就 只 要 專 注 在 佛 號 上, 千 念 萬 念 就 是 這 一 念, 念 念 都 相 應 到 清 淨 心 相 應 到 佛 菩 薩 的 慈 悲 智 慧 如 果 遠 離 這 個, 再 多 的 念 都 叫 妄 想 比 方 說, 很 多 人 念 佛, 心 裡 就 很 高 興, 因 為 多 念 一 句 佛 號 就 可 以 罪 滅 河 沙, 再 不 然 就 是 想 著 阿 彌 陀 佛 要 保 佑 身 體 健 康, 或 者 多 念 幾 句 佛 號 回 向 時 功 德 會 更 大 這 樣 就 是 用 妄 想 心 用 貪 求 的 心 在 念 佛 在 相 上 追 逐, 不 但 沒 有 發 心, 更 沒 有 相 應 清 淨 心

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59 5 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 第 二 天 開 示 之 一

60 60 念 佛 是 誰? 昨 天 跟 各 位 說 明 發 心 的 重 要, 以 及 大 乘 佛 教 和 漢 傳 佛 教 的 思 想 發 展, 現 在 為 大 家 介 紹 念 佛 禪 的 用 功 方 法 簡 單 地 說, 念 佛 禪 就 是 藉 一 句 佛 號 聲 遠 離 妄 想 雜 念, 達 到 身 心 清 明, 以 一 念 清 明 反 觀 清 淨 本 心 我 的 師 父 早 期 帶 領 禪 修 時, 為 了 要 讓 我 們 能 夠 統 攝 身 心, 會 先 要 我 們 用 數 息 不 淨 觀, 或 用 聽 聲 音 的 方 法, 讓 我 們 能 夠 制 心 一 處 念 佛 禪 就 是 先 藉 著 念 佛 這 個 方 法, 安 定 我 們 的 身 心, 讓 我 們 制 心 一 處 在 制 心 一 處 的 時 候, 去 參 究 清 淨 的 本 性, 究 竟 是 什 麼? 5.1 都 攝 六 根, 專 注 在 佛 號 聲 為 什 麼 要 制 心 一 處 呢? 因 為 平 常 你 的 心, 總 是 充 滿 著 妄 想, 不 是 隨 境 追 逐, 就 是 內 在 的 法 塵 ( 前 塵 影 事 ) 在 腦 海 裡 奔 騰 不 已, 再 不 然 就 是 胡 思 亂 想 一 些 還 沒 有 發 生 的 事 每 天 從 早 到 晚, 你 的 內 心 從 來 沒 有 真 正 的 安 定, 你 沒 有 體 驗 過 生 命 內 在 的 寧 靜, 從 來 沒 有 體 驗 過 你 自 己 的 真 實 生 命 大 多 數 的 人 都 是 從 外 在 事 相 的 追 逐 中 獲 取 快 樂, 修 行 時 也 只 是 落 在 染 污 和 清 淨 相 上 的 轉 變, 一 旦 失 去 了 追 逐 的 對 象, 或 者 修 行 的 境 界 消 退 了, 馬 上 就 像 消 了 風 的 汽 球 一 樣, 身 心 沒 有 自 主 的 力 量 比 方 說, 有 些 人 來 做 義 工, 過 了 一 些 日 子, 發 現 自 己 老 是 在 做 一 些 同 樣 的 事, 很 難 持 續 下 去 ; 或 者 遇 到 一 些 人 事 物 的 挫 折 之 後, 雖 然 嘴 巴 不 說, 但 心 裡 有 罣

61 5 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 61 礙, 本 來 做 義 工 的 歡 喜 心 也 跟 著 減 退 不 僅 義 工 如 此, 有 些 出 家 人 更 可 憐, 遇 到 類 似 的 情 形, 變 得 不 能 說 更 不 敢 說, 弄 得 自 己 不 知 道 如 何 是 好 怎 麼 辦 呢? 絕 大 多 數 的 人, 選 擇 忍, 忍 到 了 某 一 個 階 段 無 法 超 越 的 時 候, 就 停 頓 或 爆 發 了, 不 知 道 自 己 的 退 心, 是 因 為 在 修 行 上 欠 缺 制 心 一 處 的 體 驗, 沒 有 寧 靜 安 定 自 在 智 慧 的 體 驗, 欠 缺 一 種 修 行 後 所 呈 現 出 來 的 真 實 的 身 心 力 量 如 果 能 有 身 心 性 命 的 真 實 修 行, 一 切 就 都 不 一 樣 了 你 們 以 為 寧 靜 安 定 自 在 智 慧, 是 在 禪 堂 裡 念 佛 打 坐 才 能 達 到 的 境 界 嗎? 包 括 吃 飯 出 坡, 你 專 心 去 做, 都 可 以 制 心 一 處 在 出 坡 清 掃 的 過 程 中, 你 的 心 要 安 住 在 你 的 工 作 上 安 住 不 是 把 腦 筋 放 空 機 械 性 呆 呆 地 做 事, 而 是 要 清 楚 覺 照 比 方 說, 在 工 作 過 程 中, 你 不 但 要 觀 照 到 事 務 的 進 行, 還 要 能 觀 照 心 的 起 伏 事 務 的 觀 照 不 是 只 顧 著 做 就 好 了, 而 是 要 統 觀 全 局 比 方 說, 如 果 你 負 責 修 剪 草 皮, 你 要 能 夠 知 道 你 負 責 修 剪 的 範 圍, 需 要 花 多 少 的 時 間 才 能 完 成 ; 如 果 一 次 出 坡 的 時 間 有 限 做 不 完, 你 就 要 懂 得 分 成 早 午 兩 個 時 段 完 成 ; 如 果 有 其 他 的 學 員 和 你 一 起 負 責 同 一 區 域 的 工 作, 你 就 要 知 道 如 何 分 工 協 力 ; 如 果 自 己 的 那 一 部 份 做 完 了, 就 要 去 協 肋 和 你 同 一 區 域 的 學 員 絕 對 不 是 做 完 了 就 呆 呆 地 杵 在 那 裡, 出 坡 了 就 拿 起 剪 刀, 收 坡 了 就 放 下 剪 刀

62 62 念 佛 是 誰? 工 作 的 時 候, 難 免 會 有 心 的 起 伏, 不 要 把 這 些 起 心 動 念 當 作 是 不 好 的 事 情, 你 要 能 觀 照 到 心 的 起 伏 比 方 說, 有 時 候 心 裡 會 很 急, 想 要 快 點 兒 把 事 情 做 好, 或 者 一 邊 工 作 一 邊 想 著 剛 才 那 支 香 我 太 昏 沉 了, 真 是 慚 愧, 這 些 都 是 妄 想 觀 照 到 自 己 的 起 心 動 念, 知 道 自 己 在 打 妄 想, 不 必 再 思 前 顧 後, 更 不 需 要 想 著 真 糟 糕, 我 又 打 妄 想 了, 只 要 回 到 工 作 上, 繼 續 專 心 做 就 好 了, 這 才 叫 做 善 用 功 夫 念 佛 也 是 一 樣 眼 睛 不 要 亂 看, 耳 朵 只 聽 佛 號 聲, 不 管 聞 到 什 麼 味 道, 都 不 要 起 心 動 念 攝 心 在 當 下 的 法 門 上, 不 是 空 空 洞 洞 不 清 不 楚 地 念 了 或 坐 了 一 支 香, 而 是 要 有 所 作 意, 要 有 覺 有 觀 覺 觀 是 指, 用 功 時 要 觀 照 到 當 下 的 這 句 佛 號 聲 是 不 是 念 得 清 清 楚 楚? 耳 朵 聽 得 是 不 是 明 明 白 白? 有 沒 有 聽 到 自 己 跟 大 眾 的 佛 號 聲? 一 面 念 一 面 走 的 時 候, 自 己 的 腳 步 有 沒 有 踏 穩? 在 走 動 的 時 候, 身 心 如 何 配 合 佛 號 聲? 像 這 樣 念 念 相 應 到 佛 號 聲 的 時 候, 身 心 有 什 麼 覺 受? 身 心 有 怎 樣 的 轉 變 過 程? 這 些, 你 都 要 一 一 觀 照 有 些 人 念 佛, 雖 然 嘴 巴 在 念 而 且 念 得 很 大 聲, 但 心 卻 不 停 地 在 打 妄 想, 經 過 好 久, 才 發 現 自 己 在 打 妄 想, 這 就 是 覺 觀 力 不 夠 禪 期 期 間 念 佛 禪 或 參 禪 的 精 進 用 功, 在 一 開 始 時, 一 定 要 提 起 全 部 精 神 力 量 投 注 在 你 用 功 的 法 門 上, 不 論 有 任 何 妄 想, 都 要 覺 觀, 馬 上 回 到 法 門 上 用 功 這 樣 的 用 功 方 法, 和

63 5 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 63 我 昨 天 提 到 的 平 常 的 聞 思 修 不 同 平 常, 我 們 聽 到 佛 語 或 祖 師 們 的 教 導, 要 用 心 聽 聞 和 思 惟 ; 或 者 在 念 佛 時, 去 觀 想 佛 的 偉 大, 自 己 的 罪 業 深 重, 請 佛 陀 的 甘 露 洗 淨 ; 或 者 發 覺 生 命 力 量 裡 的 自 在 光 明 性 沒 有 顯 現, 可 以 先 從 懺 悔 的 法 門 去 觀 照 佛 的 慈 悲 聖 德 這 些 都 是 識 心 的 作 用 念 佛 禪 或 參 禪, 是 要 和 直 心 無 心 或 清 淨 心 相 應, 所 以 不 做 思 惟, 而 是 以 楞 嚴 經 裡 < 大 勢 至 菩 薩 圓 通 章 > 的 都 攝 六 根, 和 < 觀 世 音 菩 薩 圓 通 章 > 的 此 方 真 教 體, 清 淨 在 音 聞 做 為 修 行 的 指 導 都 攝 六 根 不 是 要 你 閉 上 眼 睛 關 上 耳 朵 阻 絕 一 切 的 聲 音, 而 是 當 我 們 剛 開 始 修 行, 眼 睛 四 處 看 耳 朵 隨 處 聽 心 還 在 四 處 攀 緣 的 時 候, 要 用 佛 號 聲 來 統 攝 身 心 清 淨 在 音 聞 指 導 我 們, 在 念 佛 的 時 候, 只 是 專 注 在 佛 號 聲, 只 聽 聲 音 沒 其 它 妄 想, 漸 漸 地, 當 到 達 沒 有 識 心 的 分 別 攀 緣 時, 身 心 就 會 進 入 到 一 心 的 狀 態, 感 受 到 禪 定 的 寧 靜 安 祥 法 喜 自 在 這 時 候, 你 還 是 要 繼 續 專 心 念 佛 雖 然 你 仍 然 清 楚 有 一 個 能 念 的 人 和 所 念 的 佛 號 聲, 但 你 不 要 有 任 何 的 執 著, 不 要 在 我 相 裡 用 功 不 要 一 直 以 為 有 一 個 我 在 這 裡 修 行 用 功 要 成 就 果 位, 你 要 觀 照 諸 法 因 緣 都 是 空 寂, 沒 有 自 性

64 64 念 佛 是 誰? 我 們 在 拜 大 悲 懺 時, 常 常 會 念 到 這 句 偈 頌 能 禮 所 禮 性 空 寂, 感 應 道 交 難 思 議 如 果 你 每 一 拜 每 一 句 念 佛, 就 想 著 我 可 以 罪 滅 河 沙 或 佛 菩 薩 保 佑 我 消 災 免 難, 這 就 是 著 在 能 禮 ( 我 ) 和 所 禮 ( 佛 菩 薩, 或 所 求 的 事 ), 都 是 著 在 妄 想 上, 沒 有 相 應 到 緣 起 空 的 道 理 這 樣 的 修 行 雖 然 不 能 說 是 錯 的, 但 你 所 見 的 佛 法 只 是 表 相 的, 你 的 體 驗 只 是 生 命 外 相 的 感 覺, 欠 缺 內 在 的 真 實 力 量 各 位 不 要 認 為 很 難 做 到, 只 要 你 專 心 都 攝 六 根 用 方 法, 要 達 到 一 心 的 境 界 並 不 難 各 位 如 果 真 能 專 心 在 聽 聞 佛 號 聲 上, 你 可 能 會 發 現, 即 便 在 大 眾 停 止 念 佛 時, 你 的 耳 根 還 有 佛 號 聲 的 流 轉, 你 只 要 知 道 覺 觀 到 有 聲 音 就 好 了, 不 必 執 著 繼 續 用 功, 在 身 心 安 定 後, 你 內 在 清 淨 本 具 的 光 明 功 德, 就 會 漸 漸 從 安 定 中 流 露 就 在 你 身 心 安 定 沒 有 妄 想 的 那 一 念 當 下, 你 要 去 反 觀 內 在 清 明 和 佛 無 二 無 別 的 智 慧 是 什 麼?, 馬 上 反 緣 佛 跟 眾 生 無 二 無 別, 什 麼 是 無 二 無 別?, 也 就 是 去 問 念 佛 的 是 誰? 你 心 裡 不 明 白, 有 這 個 疑 問, 所 以 就 一 直 疑 下 去 這 就 是 念 佛 禪, 就 是 參 禪 不 管 你 是 在 念 佛 在 繞 佛 或 在 止 靜 的 時 候, 只 要 你 沒 有 雜 念 妄 想 心 很 安 定, 你 就 可 以 在 心 裡 去 參 念 佛 的 是 誰? 什 麼 是 佛? 或 者 什 麼 是 無? 只 要 一 念 起 疑 就 是 參 不 要 用 你 的 識 心 去 思 惟 去 找 理 論 答 案, 把 這 些 都

65 5 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 65 丟 掉 一 念 安 靜 時, 就 去 觀 照 什 麼 是 清 淨 自 性? 什 麼 是 無? 參, 其 實 是 把 妄 心 跟 真 心 參 合 在 一 起 先 讓 心 生 起 疑, 最 後 讓 能 疑 的 心 和 所 疑 的 法 在 剎 那 放 下, 當 下 你 就 豁 然 開 朗, 就 能 見 到 清 淨 本 心 很 多 人 念 佛 參 禪, 但 十 年 二 十 年 甚 至 一 輩 子 過 去 了, 為 什 麼 不 能 在 此 生 當 下 得 力? 這 是 因 為 大 多 數 人 都 住 著 在 境 界 裡 無 法 進 步 比 方 說, 念 佛 念 一 念, 變 成 妄 想 念 頭, 就 沈 淪 在 妄 想 裡 或 者 自 怨 自 哀 罪 障 深 重 ; 念 佛 念 一 念, 心 裡 比 較 能 安 定 了, 就 認 為 佛 菩 薩 有 感 應 這 些 都 是 不 必 要 的 住 著 世 間 的 一 切 法 都 叫 佛 法, 都 不 應 住 著, 只 問 有 沒 有 和 空 性 相 應 只 要 專 注 在 佛 號 聲, 每 一 句 佛 號 聲 就 像 金 剛 寶 劍 一 樣, 一 提 一 揮, 煩 惱 妄 想 頓 時 了 無 蹤 影

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67 6 統 一 心 的 四 個 層 次 第 二 天 開 示 之 二

68 68 念 佛 是 誰? 剛 才, 我 為 各 位 說 明 了 念 佛 禪 的 用 功, 是 在 一 念 清 明 的 當 下 反 觀 清 淨 本 性, 也 就 是 用 念 佛 和 聽 聞 佛 號 聲 的 方 法 都 攝 六 根, 當 我 們 的 身 心 統 攝 到 了 一 心 的 境 界 時, 就 去 參 念 佛 的 是 誰? 接 下 來, 我 要 向 各 位 介 紹 一 心 ( 統 一 心 ) 的 四 個 層 次 其 實, 不 論 任 何 法 門 的 修 行, 都 一 定 要 具 足 定 慧 均 一 的 身 心 受 用, 要 能 到 達 像 阿 彌 陀 經 所 說 的 正 念 相 繼, 一 心 不 亂 時, 才 能 真 正 展 現 出 修 行 的 力 量 6.1 正 念 相 繼 是 修 行 最 起 碼 的 功 夫 什 麼 是 正 念? 正 念 不 是 正 邪 好 壞 染 淨 等 等 對 立 比 較 下 的 產 物, 而 是 專 注 在 法 門 上 用 功 如 果 這 一 念, 你 能 清 清 楚 楚 地 在 法 門 上 用 功, 這 一 念 就 是 正 念 在 念 佛 的 時 候, 佛 號 聲 就 是 你 的 正 念 ; 用 數 息 的 方 法 用 功, 呼 吸 的 數 目 就 是 你 的 正 念 ; 如 果 修 的 是 不 淨 觀, 你 的 觀 想 就 是 你 的 正 念 正 念 相 繼 並 不 是 完 全 沒 有 妄 想, 而 是 能 夠 不 受 妄 想 或 境 界 的 干 擾, 持 續 在 法 門 上 用 功 正 念 相 繼 是 修 行 最 起 碼 的 功 夫, 不 管 你 用 的 法 門 是 隨 息 數 息 念 佛 或 聽 聲 音, 你 都 先 要 能 用 上 方 法, 才 能 從 散 亂 心 進 入 到 集 中 心 正 念 相 繼 是 集 中 心 的 顯 現, 從 散 亂 心 到 集 中 心 的 過 程, 是 修 行 最 困 難 最 不 容 易 做 到 的 以 念 佛 為 例, 一 句 阿 彌

69 6 統 一 心 的 四 個 層 次 69 陀 佛 佛 號 看 起 來 容 易 念, 但 很 多 人 往 往 有 口 無 心, 嘴 巴 念 的 時 候, 心 在 打 妄 想, 沒 辦 法 把 阿 彌 陀 佛 四 字 洪 名 念 清 楚 我 剛 開 始 跟 隨 我 師 父 修 行 的 時 候, 也 是 這 樣 我 還 記 得 剛 開 始 打 七 學 數 息, 整 整 一 個 星 期, 我 都 沒 辦 法 清 清 楚 楚 地 從 一 數 到 十 其 實, 和 念 佛 法 門 相 較, 數 息 這 個 方 法, 還 比 較 容 易 發 覺 自 己 有 沒 有 打 妄 想, 因 為 有 次 序 漸 增 的 數 字 可 以 做 依 據 比 方 說, 數 到 五 的 時 候, 你 打 了 妄 想, 就 不 知 道 下 個 數 字 是 六, 當 數 字 不 見 了, 你 就 知 道 自 己 沒 有 專 注 在 方 法 上 但 在 念 佛 的 時 候, 就 很 容 易 嘴 巴 裡 一 句 一 句 念 著 阿 彌 陀 佛, 然 後 不 知 不 覺 地 打 起 妄 想 來, 有 時 候 過 了 好 久, 才 發 現 自 己 的 心 跑 掉 了 所 以, 各 位 在 念 佛 的 時 候, 一 定 要 以 最 大 的 觀 照 力, 專 注 在 阿 彌 陀 佛 四 字 洪 名, 誠 懇 念 認 真 聽, 慢 慢 地, 你 的 妄 想 雜 念 就 會 在 阿 彌 陀 佛 四 字 洪 名 中 漸 漸 停 息, 所 有 的 雜 念 會 因 為 專 注 力 量 增 大 而 消 退, 你 就 能 從 散 亂 心 進 入 到 集 中 心 這 時 候, 你 的 身 心 會 有 很 大 的 轉 變 從 心 上 來 說, 你 會 發 現 大 多 數 的 時 間 你 都 可 以 在 法 門 上 用 功, 比 方 說, 你 大 多 數 的 時 間 都 能 專 注 在 念 佛 的 佛 號 聲, 偶 爾 有 妄 想, 但 不 影 響 念 佛, 只 是 發 覺 在 觀 照 念 佛 的 同 時 也 有 其 它 妄 想 除 了 心 的 轉 變, 身 體 也 有 不 同 的 感 受 比 方 說, 打 坐 的 時 候, 你 可 以 坐 得 比 較 久, 比 較 不 會 感 受 到 身

70 70 念 佛 是 誰? 體 的 疼 痛, 而 且 會 覺 得 身 體 比 較 不 那 麼 粗 重 ; 念 佛 的 時 候, 好 像 也 比 較 不 會 那 麼 累, 佛 號 聲 朗 朗 上 口, 很 自 然 地 從 你 心 中 口 中 流 唱 出 來, 你 的 身 心 就 會 漸 漸 柔 軟 安 定, 這 是 因 為 到 達 初 步 的 正 念 相 繼 時, 你 的 身 心 會 因 為 專 注 的 用 功, 而 從 很 濁 的 欲 界 浮 塵 根 進 入 到 高 階 的 浮 塵 根, 雖 然 還 不 是 勝 義 根, 但 你 的 身 心 已 經 能 有 少 分 的 輕 安 自 在, 能 有 少 許 的 法 喜 禪 悅 比 方 說, 有 些 人 雖 然 來 參 加 念 佛 禪 修, 心 裡 也 知 道 要 來 精 進 用 功 了, 但 一 開 始 時, 還 是 很 擔 心 念 佛 念 多 了 或 念 得 太 大 聲, 自 己 的 聲 音 會 啞 喉 嚨 會 痛, 所 以 有 所 保 留 但 是 我 們 這 裡 的 法 師 很 發 心, 逼 著 大 家 不 得 不 大 聲 念, 當 你 拋 開 了 所 有 的 保 留 和 顧 慮 大 聲 念 佛, 過 了 一 些 時 間, 你 會 發 覺 你 的 聲 音 好 像 不 會 破 掉 喉 嚨 好 像 也 不 痛 嘴 巴 好 像 不 會 渴 精 神 體 力 好 像 也 還 可 以 到 了 晚 上 睡 覺 的 時 候, 好 像 一 躺 平 就 睡 了, 沒 有 夢 也 沒 有 妄 想 一 早 醒 來, 覺 得 身 心 體 力 都 充 電 充 得 滿 滿 的, 又 能 再 繼 續 用 功 6.2 第 一 個 層 次 : 身 心 統 一, 當 家 作 主 這 是 從 散 亂 心 到 集 中 心 的 過 程, 這 是 禪 定 的 定 所 帶 來 的 身 心 變 化 從 念 佛 法 門 來 說, 稱 之 為 一 心 不 亂 ; 從 四 禪 八 定 來 說, 有 四 個 不 同 層 次 的 定 ; 我 的 師 父 則 稱 之 為 統 一 心, 並 且 為 統 一 心 釐 定 了 四 個 層 次

71 6 統 一 心 的 四 個 層 次 71 念 佛 到 了 初 步 的 一 心 不 亂, 定 的 受 用 會 讓 身 心 和 佛 號 聲 連 在 一 起, 沒 有 妄 想 雜 念, 特 別 是 在 止 靜 的 時 候, 會 感 到 身 體 好 像 空 掉 了 身 心 好 像 不 見 了, 如 果 不 是 外 在 的 因 緣, 例 如 引 罄 聲 或 法 師 講 話, 有 時 候 好 像 也 不 知 道 自 己 是 在 殿 堂 裡 跟 隨 大 眾 一 起 用 功 但 是 你 念 念 清 楚, 沒 有 妄 想, 你 的 身 心 可 以 得 到 短 暫 的 安 寧 自 在 這 是 用 功 到 了 統 一 心 第 一 個 層 次 時 的 身 心 轉 變, 師 父 稱 之 為 身 心 的 統 一 這 個 時 候, 你 不 會 經 常 感 到 身 心 不 由 己, 比 較 不 容 易 被 習 氣 帶 著 跑, 到 達 初 步 一 心 的 時 候, 你 會 發 覺 經 由 修 行 而 能 少 分 當 家 作 主, 也 能 感 受 到 少 分 的 禪 悅 喜 樂 比 方 說, 在 還 沒 有 到 達 身 心 統 一 之 前, 你 很 容 易 因 為 身 心 的 疲 累 而 感 到 昏 沉, 尤 其 在 大 聲 念 佛 後 安 定 下 來 止 靜 的 時 候, 大 部 份 人 的 身 心 都 會 感 到 有 點 兒 累, 心 力 用 不 上, 很 容 易 打 瞌 睡, 幾 乎 所 有 人 都 會 不 由 自 主 地 點 頭 找 周 公 我 小 時 候 就 很 有 瞌 睡 的 本 事, 我 可 以 一 面 用 手 敲 木 魚, 一 面 用 嘴 巴 做 早 課, 一 面 點 頭 睡 覺 有 一 次, 師 公 從 我 背 後 猛 不 防 地 一 掌 打 下 來, 嚇 得 我 整 個 人 都 跳 起 來, 連 木 魚 棍 都 掉 在 地 上, 哈 哈 ~ 之 後 我 就 再 也 不 敢 了 有 時 候, 法 師 們 會 很 慈 悲 地 告 訴 你 們, 想 瞌 睡 的 人 可 以 把 眼 睛 睜 大, 或 者 可 以 起 身 用 跪 姿 止 靜, 讓 你 們 用 不 同 的 身 體 姿 勢 或 方 法 去 對 治 昏 沉, 可 見 昏 沉 是 修 行 中 常 見 的 狀 態, 但 其 實 這 都 是 因 為 我 們 的 方 法 還 用 不 上 手

72 72 念 佛 是 誰? 當 你 能 用 上 方 法 到 達 初 階 的 統 一 心 時, 你 的 內 在 力 量 可 以 強 到 不 受 昏 沉 勞 累 影 響, 你 不 會 瞌 睡, 一 點 兒 也 不 累 你 的 觀 照 力 量 很 清 明, 每 一 念, 你 都 能 覺 觀 得 很 清 楚 你 的 身 心 處 在 清 明 統 一 的 寧 靜 狀 態, 世 間 粗 重 的 男 女 慾 飲 食 慾 好 像 都 消 失 了, 即 便 你 故 意 要 生 起 分 別 妄 想 的 心 故 意 去 攀 緣, 好 像 也 生 不 起 無 動 於 衷, 你 感 受 到 輕 安 自 在, 感 受 內 心 在 修 行 過 程 中 的 喜 樂 你 有 喜 有 樂, 心 花 朵 朵 開, 但 你 的 喜 樂 不 是 來 自 於 欲 望 的 獲 取 滿 足 或 追 逐, 而 是 內 心 的 安 定 使 得 你 發 覺 生 命 內 在 的 真 實 和 美 好 耳 聽 眼 見 心 想 的, 都 是 自 在 安 然, 即 便 看 到 你 討 厭 的 人, 雖 然 你 仍 舊 知 道 這 個 人 是 討 厭 的, 但 是 你 對 他 的 不 滿 心 就 是 生 不 起 來, 甚 至 會 從 內 心 裡 湧 現 出 慈 悲 喜 捨 的 四 無 量 心 雖 然 這 還 不 是 生 命 的 解 脫, 但 你 可 以 在 生 活 中 感 受 到 身 心 安 定, 而 且 不 論 做 什 麼, 你 都 好 像 能 感 受 到 佛 力 加 持 菩 薩 相 助 的 順 遂 縱 有 逆 境, 你 也 會 自 然 地 認 為 是 隨 緣 消 舊 業 增 益 你 所 不 能 你 會 從 用 功 裡 常 常 心 生 感 恩, 你 會 更 加 珍 惜 現 有 的 身 心 和 機 緣 6.3 第 二 個 層 次 : 內 外 統 一, 同 體 大 悲 用 功 到 了 統 一 心 的 第 二 個 層 次, 是 內 外 統 一

73 6 統 一 心 的 四 個 層 次 73 論 語 說 的 己 所 不 欲, 勿 施 於 人 太 消 極, 廣 論 告 訴 我 們 要 換 心, 將 你 心 換 我 心, 才 能 更 進 一 步 顯 現 廣 大 的 慈 悲 心 修 行 到 了 統 一 心 的 第 二 個 層 次 內 外 統 一, 你 的 身 心 和 有 緣 無 緣 的 眾 生, 乃 至 於 山 川 大 地, 都 已 經 融 合 為 生 命 的 共 同 體, 你 會 希 望 一 切 眾 生 都 能 美 好 快 樂 師 父 常 說 佛 法 這 麼 好, 知 道 的 人 這 麼 少, 希 望 能 用 佛 法 去 幫 助 所 有 的 人, 就 是 這 種 無 限 的 大 悲 心 過 去, 在 面 對 家 人 或 一 切 眾 生 時, 你 可 能 要 觀 想 無 始 以 來 多 生 累 劫 的 因 緣, 才 能 平 心 靜 氣 不 傷 害 或 珍 惜 到 達 內 外 統 一 時, 你 自 然 感 覺 到 眾 生 和 你 是 一 體 的, 眾 生 的 苦 樂 就 是 你 的 苦 樂 經 典 裡 記 載 有 一 位 常 啼 菩 薩, 他 不 是 為 自 己 哭 啼, 而 是 感 傷 眾 生 身 心 的 痛 苦 和 悲 哀, 以 及 自 己 沒 有 能 力 或 縱 有 能 力 也 無 法 讓 眾 生 離 苦 得 樂 這 是 自 然 而 然 地 以 心 相 應, 而 不 是 經 由 思 惟 或 福 德 利 益 的 考 量 修 行 到 了 內 外 統 一 時, 你 的 心 會 變 得 特 別 柔 軟, 會 關 愛 一 切 人 和 眾 生 有 些 很 剛 強 的 男 人 修 學 佛 法 後, 常 常 變 得 容 易 掉 眼 淚, 這 是 因 為 看 到 別 人 受 傷 的 時 候, 自 己 的 心 好 像 也 感 受 到 同 樣 的 傷 痛 ; 好 像 是 自 己 而 不 是 別 人 在 經 歷 這 樣 的 傷 痛 ; 看 到 別 人 受 苦 的 時 候, 恨 不 得 自 己 可 以 代 他 受 苦 ; 如 果 可 以, 你 願 意 自 己 受 苦 而 讓 別 人 得 到 安 樂 原 本 和 你 有 所 隔 離 的 山 河 大 地, 好 像 也 變 得 沒 有 隔 閡 了, 而 且 變 成 了 你 生 命 本 來 的 涵 詠, 你 對 華 嚴 經 說 的 一

74 74 念 佛 是 誰? 花 一 葉 一 如 來 感 到 很 真 實, 流 水 落 葉 山 川 鳥 獸, 都 和 你 息 息 相 關 你 自 然 而 然 地 愛 惜 萬 物 珍 惜 資 源, 而 不 是 因 為 缺 水 才 愛 地 球 當 你 的 生 命 有 了 內 外 統 一 的 體 驗 時, 你 就 會 發 現 你 內 湧 的 力 量 能 夠 持 之 以 恆 你 會 明 白 即 使 你 的 修 行 還 未 究 竟, 雖 因 因 緣 不 具 足 而 不 能 有 所 成 就 也 一 樣 歡 喜 你 心 中 明 白 最 圓 滿 的, 並 不 是 百 分 之 百 的 滿 分, 而 是 內 心 沒 有 執 著 沒 有 遺 憾 這 不 是 修 了 三 大 阿 僧 祇 劫 圓 滿 後 才 能 達 到 的 境 界, 你 的 本 性 就 是 如 此 只 要 你 踏 實 修 行 達 到 少 分 的 一 心, 你 就 能 展 現 大 菩 薩 的 身 心 力 量 6.4 第 三 個 層 次 : 時 空 統 一, 離 喜 妙 樂 一 心 不 亂 或 統 一 心 的 第 三 個 層 次 是 時 空 統 一 時 空 統 一 的 境 界, 就 像 楞 嚴 經 描 述 的 到 了 生 滅 滅 已, 寂 滅 現 前 的 時 候, 當 下 虛 空 粉 碎, 頓 時 上 與 十 方 諸 佛 同 一 慈 心, 下 與 六 道 眾 生 同 一 悲 仰, 剎 那 具 足 圓 滿 這 也 是 四 禪 中 的 第 三 禪 天, 叫 做 離 喜 妙 樂 這 是 欲 界 天 裡 最 大 的 樂, 這 種 樂 不 是 苦 的 對 立 不 是 因 為 離 苦 才 得 樂, 而 是 和 極 樂 世 界 一 樣 的 無 有 眾 苦, 但 受 諸 樂 進 入 到 第 三 禪 天 或 時 空 統 一 的 一 心 時, 你 的 心 可 以 突 破 肉 身 和 思

75 6 統 一 心 的 四 個 層 次 75 想 的 侷 限, 進 入 到 無 限 時 空 超 越 時 空 的 境 界 就 像 阿 彌 陀 經 裡 所 說 的 極 樂 世 界 的 眾 生 一 樣, 剎 那 間, 你 可 以 到 無 數 的 佛 國 去 為 什 麼 在 剎 那 之 間 就 可 以 到 達 無 數 佛 國? 不 是 你 到 佛 前, 而 是 諸 佛 現 前 為 你 說 法, 你 會 聽 到 法 音 流 轉, 你 徜 徉 其 中, 感 覺 無 限 美 好 法 音 會 讓 你 的 身 心 更 加 沉 靜 讓 你 的 體 驗 更 深, 這 樣 的 境 界 所 受 用 的, 其 實 是 你 性 體 本 具 的 光 明 功 德 超 越 時 空 的 境 界 不 是 思 惟 可 以 想 像 得 到 的, 但 只 要 有 真 實 禪 定 的 功 夫, 確 實 能 有 如 此 的 體 驗 我 不 是 怪 力 亂 神, 更 不 是 胡 說 神 通, 華 嚴 經 記 載 從 男 人 身 入 定, 從 女 人 身 出 定 ; 從 長 劫 入 短 劫, 從 短 劫 入 長 劫 如 果 你 聽 聞 之 後 只 是 覺 得 不 可 思 議, 或 者 認 為 這 只 是 經 典 上 的 形 容, 那 麼, 從 佛 口 所 說 出 的 經 典 教 理, 就 永 遠 不 能 成 為 你 修 行 的 助 力, 你 很 難 去 感 受 到 修 行 過 程 中 的 佛 力 加 被 和 諸 佛 菩 薩 的 護 念 只 不 過, 時 空 統 一 的 境 界 仍 只 是 相 上 的 作 用, 修 行 的 人 要 懂 得 知 道 這 只 是 過 程, 不 應 住 著 楞 嚴 經 教 誡 修 行 人, 在 較 深 的 禪 定 境 界 中, 五 蘊 ( 色 受 想 行 識 ) 的 每 個 蘊 都 會 開 展 出 十 種 不 可 思 議 的 身 心 變 化, 如 果 住 著 在 身 心 相 上, 你 就 會 著 相 成 魔 聽 到 這 裡, 你 不 必 因 為 可 能 著 魔 就 感 到 恐 懼 害 怕 而 起 了

76 76 念 佛 是 誰? 退 心, 你 只 要 知 道 禪 定 境 界 所 顯 現 的 身 心 相 都 不 是 實 有 的, 不 要 住 著 就 好 了 更 何 況, 著 魔 並 不 是 一 件 容 易 的 事, 你 們 大 多 數 人 的 功 夫 都 還 沒 那 麼 深, 而 且 魔 出 現 的 時 候, 代 表 你 離 佛 也 很 近 參 禪 重 在 體 驗 身 心 有 了 體 驗 後, 你 就 會 有 很 大 的 信 心 這 種 體 驗 又 叫 做 宗 教 的 神 秘 經 驗, 不 管 是 基 督 教 天 主 教 回 教 道 教, 只 要 經 由 祈 禱 或 專 注 在 某 件 事 物 上, 以 致 於 超 越 當 下 身 心 的 侷 限, 就 能 進 入 到 無 限 寬 廣 的 精 神 界 很 多 藝 術 家 文 學 家, 也 要 經 過 這 一 關, 才 能 創 作 出 超 越 生 命 範 疇 的 作 品 這 些 人 常 常 形 容 他 們 的 創 作 是 靈 光 乍 現 下 的 產 物, 但 其 實, 靈 光 要 現, 必 然 得 經 過 長 期 的 蘊 釀 和 身 心 的 統 一, 在 最 後 一 刻, 才 能 超 越 生 命 的 極 限 和 時 空 的 範 疇 而 綻 放 經 過 禪 定 的 修 行 和 體 驗, 你 就 會 明 白, 這 一 切 都 不 再 神 奇 鬼 怪 或 遙 不 可 及, 而 是 自 己 天 性 本 具 的 功 德 相 進 入 到 時 空 統 一 的 境 界 時, 雖 然 你 還 處 在 欲 界 裡, 但 你 的 身 心 經 常 在 定 中 安 然 自 在 ; 雖 然 你 還 有 肉 身 住 在 人 間, 但 你 的 精 神 生 命 卻 常 處 在 定 中 的 大 樂 世 間 的 一 切, 不 論 有 情 無 情 或 山 川 大 地, 都 影 響 不 了 你 虛 雲 老 和 尚 就 是 一 個 例 子 有 一 年 冬 天, 老 和 尚 在 終 南 山 修 行, 大 雪 封 山 到 了 雪 融 冰 化 的 時 候, 山 下 的 道 友 深 怕

77 6 統 一 心 的 四 個 層 次 77 他 老 人 家 糧 盡 斷 炊, 趕 忙 上 山 探 望 老 和 尚 眾 人 到 了 老 和 尚 的 茅 蓬, 只 見 老 和 尚 正 在 打 坐, 不 一 會 兒, 老 和 尚 出 定 了, 來 人 問 他 : 您 這 冬 天 還 好 嗎? 坐 了 多 久 了? 老 和 尚 答 : 還 好 還 好, 坐 之 前 煮 了 一 鍋 芋 頭, 現 在 應 該 熟 了 吧? 掀 開 鍋 蓋 一 看, 還 沒 看 到 芋 頭, 倒 先 看 到 長 長 的 霉 冰 天 雪 地 裡, 霉 菌 不 易 生 長, 可 見 在 下 雪 前, 老 和 尚 就 入 定 了 從 雲 門 事 件 的 記 載 中, 我 們 看 到 虛 雲 老 和 尚 被 毒 打 得 吐 血, 連 肋 骨 都 斷 了, 全 身 多 處 骨 折 好 多 位 老 和 尚 的 弟 子 都 在 雲 門 事 件 中 遇 難, 大 家 以 為 老 人 家 也 挨 不 過 這 次 劫 難 了, 沒 想 到 經 過 幾 天 的 休 養, 老 和 尚 竟 然 還 可 以 下 床 督 工, 繼 續 建 設 道 場, 眾 人 都 覺 得 不 可 思 議 只 能 說, 像 虛 雲 老 和 尚 這 樣 有 大 行 持 的 修 行 人, 往 往 在 願 心 未 了 時, 他 都 會 堅 持 下 去 這 樣 的 力 量 來 自 於 真 正 的 修 行 你 們 不 要 只 是 當 做 聽 了 一 個 老 和 尚 的 故 事, 心 裡 歡 喜, 拍 拍 手 讚 嘆 一 下 就 過 去 了, 即 便 你 的 生 命 現 在 還 不 像 虛 雲 老 和 尚 那 麼 偉 大, 至 少 你 可 以 想 想 : 這 到 底 是 怎 麼 一 回 事? 修 行 到 這 種 程 度, 究 竟 是 什 麼 樣 的 滋 味? 至 少 你 也 可 以 嚐 它 一 口! 為 什 麼 你 們 只 迷 於 世 間 的 五 欲 塵 勞, 心 甘 情 願 地 花 大 錢 花 心 思 到 處 尋 找 米 其 林 餐 廳 品 嚐 美 食, 卻 不 願 意 嘗 試 修 行 品 味 最 美 妙 的 佛 法 呢?

78 78 念 佛 是 誰? 第 四 個 層 次 : 前 後 念 統 一, 捨 念 清 淨 統 一 心 的 第 四 個 層 次 是 前 念 後 念 的 統 一, 也 就 是 四 禪 天 的 捨 念 清 淨 在 三 禪 天 時 空 統 一 時, 你 會 發 現 自 己 的 生 命 再 也 不 受 範 限, 盡 十 方 窮 三 界, 都 是 生 命 的 究 竟 實 相 但 如 果 只 停 留 這 個 境 界 住 著 在 這 份 受 用, 就 不 是 大 乘 佛 法 的 修 行 很 多 人 從 修 行 上 得 到 少 許 成 就, 覺 得 身 心 輕 安 了, 對 外 在 的 事 物 就 不 再 關 心 尤 其 是 打 坐 的 人, 一 坐 下 去 身 心 安 定, 就 覺 得 和 世 間 的 事 物 不 相 應 不 真 實 還 有 一 些 人 因 為 認 知 自 己 本 具 功 德 一 切 不 假 外 求, 認 為 世 間 的 事 讓 別 人 去 做 就 好 了, 禪 宗 六 祖 慧 能 還 未 跟 隨 五 祖 修 行 前, 就 是 這 樣 慧 能 初 見 五 祖 弘 忍 時, 五 祖 要 他 和 大 眾 一 起 做 一 些 勞 動 事 務, 慧 能 回 答 五 祖 : 我 自 性 裡 具 足 無 量 的 福 田 功 德, 你 還 要 我 去 做 什 麼? 這 樣 的 人, 欠 缺 向 外 化 世 的 悲 心 或 善 巧 方 便, 不 算 開 悟 如 果 固 著 在 這 裡, 在 修 行 上 就 很 難 有 更 深 的 體 驗 和 真 實 的 證 悟 華 嚴 經 告 訴 我 們, 當 大 菩 薩 們 修 到 果 位 時, 他 們 都 不 住 著 不 去 證 取 一 來 是 因 為 菩 薩 自 無 始 以 來 所 發 的 悲 願, 就 是 為 了 眾 生 得 度 而 不 為 一 己 的 安 樂, 二 來 是 因 為 一 旦 住 著 在 果 位, 認 為 有 果 可 證 有 道 可 成, 就 是 落 在 我 相 和 人 相 ( 果 位 ) 上 了, 用 楞 嚴 經 來 說, 就 是 還 有 能 修 的 心 和 所

79 6 統 一 心 的 四 個 層 次 79 修 的 法, 還 沒 有 入 流 亡 所 更 何 況, 對 真 實 證 悟 的 人 來 說, 有 智 亦 有 得 就 不 叫 做 開 悟 十 地 經 說, 當 修 行 到 了 第 八 不 動 地 的 時 候, 蒙 諸 如 來 覺 悟 勸 導, 是 時 諸 佛 授 與, 引 發 如 來 妙 智, 作 如 是 言 汝 雖 得 是 寂 滅 解 脫, 然 彼 一 切 異 生 種 類 未 得 寂 靜 汝 當 憶 念 本 所 誓 願, 謂 令 有 情, 皆 得 義 利 及 不 思 議 智 慧 之 門, 諸 佛 菩 薩 會 現 身 勸 導 修 行 的 人, 住 著 在 境 界 上 就 無 法 度 眾 生, 提 醒 修 行 人 不 要 忘 失 了 救 度 眾 生 的 初 發 心 各 位 不 要 以 為 蒙 諸 如 來 覺 悟 勸 導 只 是 一 種 想 像 或 形 容, 各 位 修 行 到 今 天, 如 果 你 的 生 命 還 沒 有 感 受 到 佛 菩 薩 的 加 持, 不 要 怪 佛 菩 薩 沒 感 應, 而 是 你 自 己 的 功 夫 不 夠! 如 果 你 真 的 踏 實 修 行 有 點 兒 功 夫, 你 就 會 有 所 感 受 比 方 說, 你 原 本 不 懂 的 經 典 教 理, 在 自 己 修 行 用 功 到 了 一 個 地 步 的 時 候, 忽 然 之 間, 你 的 心 會 有 和 原 來 不 懂 的 那 一 部 經 典 或 經 典 裡 的 某 一 句 話 一 念 相 應 的 感 受, 這 就 是 佛 菩 薩 的 加 持 或 者, 你 翻 開 一 本 從 沒 看 過 的 經 典, 突 然 之 間, 在 你 眼 前 的 一 句 話 剛 好 相 應 於 你, 這 也 是 佛 菩 薩 的 加 持 我 自 己 就 常 常 感 到 佛 力 不 思 議, 我 修 行 遇 到 困 境 時, 常 常 因 為 翻 看 師 父 的 書, 在 剎 那 間, 就 和 書 中 的 話 相 應 而 有 所 突 破 到 了 四 禪 天 前 念 後 念 統 一 時, 你 的 前 念 和 後 念 相 應, 所 以 沒 有 前 念 和 後 念 的 差 別 而 成 了 一 念 既 是 一 念, 就 沒 有 生 死 好 壞 染 淨, 念 念 都 是 清 淨 心 的 流 露, 念 念 都 清 淨,

80 80 念 佛 是 誰? 念 念 都 和 實 相 或 清 淨 的 佛 相 應, 也 就 是 楞 嚴 經 所 說 的 動 靜 二 相, 了 然 不 生, 但 這 仍 落 在 有 相 可 得, 所 以 要 捨 念 參 禪 就 是 要 從 這 裡 下 手 用 功, 從 諸 法 實 相 上 去 觀 照, 以 般 若 慧 觀 照 諸 法 緣 起 的 因 緣 假, 從 假 體 悟 實 相 的 真 性 五 祖 弘 忍 看 到 慧 能 本 來 無 一 物, 何 處 惹 塵 埃 的 偈 子 時, 拿 起 鞋 子 一 手 抺 掉, 說 : 還 未 見 性, 你 們 以 為 這 是 因 為 五 祖 要 保 護 六 祖 免 於 招 嫉 嗎? 是 因 為 六 祖 確 實 還 沒 見 性 他 見 到 的 只 是 理 一 心 上 的 性 的 圓 滿, 還 沒 見 到 事 相 上 的 圓 滿, 證 悟 的 人 要 理 事 圓 融 一 直 到 因 緣 時 節 成 熟, 五 祖 為 六 祖 講 金 剛 經, 六 祖 脫 口 而 出, 說 : 何 其 自 性 能 生 萬 法, 這 才 見 到 性 裡 具 足 種 種 的 因 緣 假, 才 叫 做 圓 滿 如 果 你 能 像 這 樣 照 見 本 性, 當 下 就 叫 做 開 悟

81 7 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命 第 三 天 開 示 之 一

82 82 念 佛 是 誰? 這 次 共 修, 我 們 有 兩 位 比 較 特 殊 的 學 員 : 一 位 是 年 紀 很 小 的 小 菩 薩, 一 位 是 行 動 不 方 便 的 菩 薩 非 常 殊 勝, 也 值 得 讚 嘆 做 父 母 的 人, 內 心 裡 都 希 望 兒 女 能 夠 過 得 美 滿 快 樂, 期 待 子 女 能 夠 出 人 頭 地 即 便 子 女 不 能 有 大 作 為, 至 少 也 希 望 他 們 此 生 能 夠 平 安 幸 福 我 們 對 子 女 都 有 這 種 期 待 和 願 心, 但 往 往 卻 只 從 錯 誤 的 面 向 去 培 養 比 方 說, 大 部 份 做 父 母 的 人 都 認 為, 子 女 未 來 的 幸 福 取 決 於 學 識 能 力 或 財 富 ; 還 有 很 多 為 人 父 母 者 努 力 追 求 積 累 財 富, 就 是 為 了 留 給 子 女 不 容 否 認, 這 些 的 確 是 現 今 社 會 立 足 的 根 本, 但 卻 不 是 幸 福 指 數 的 根 據 7.1 像 原 子 彈 爆 發 一 樣, 撞 擊 你 內 在 的 頑 強 在 現 今 社 會 裡, 每 個 人 的 學 識 能 力 大 都 不 會 太 差, 有 些 人 的 專 業 才 能 更 是 特 殊 高 深, 但 往 往 卻 不 知 道 如 何 處 理 人 際 關 係, 不 懂 得 如 何 去 長 養 自 己 品 徳, 更 不 必 說 在 成 長 的 每 一 個 階 段, 如 何 發 展 豐 厚 的 內 在 生 命 做 父 母 的 人, 如 果 沒 有 從 子 女 的 德 育 和 生 命 的 基 礎 上 去 著 手, 那 麼, 你 所 做 的 努 力, 仍 有 很 大 的 缺 陷 在 座 有 不 少 人 都 已 經 為 人 父 母 了, 你 們 這 麼 精 進 地 來 參 加 禪 修, 表 示 在 你 的 內 心 裡, 你 必 然 明 白 學 佛 能 使 得 你 的 身 心 生 命 充 實 快 樂 這 是 做 為 一 個 人 所 能 感 受 到 的 最 大 幸 福,

83 7 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命 83 但 為 什 麼 你 不 把 這 麼 美 好 的 財 富 帶 給 你 的 子 女 呢? 你 不 必 留 到 日 後 才 贈 與 子 女, 你 只 要 介 紹 他 們 讓 他 們 有 機 會 認 識 佛 法 親 近 佛 教, 他 們 就 能 活 出 自 己 生 命 的 美 好, 和 你 一 起 享 受 最 幸 福 的 生 命 中 國 人 以 前 很 注 重 德 育 和 內 在 精 神 生 命 的 培 養 例 如 儒 家 主 張 忠 孝 仁 愛, 重 視 父 子 君 親 和 朋 友 之 間 的 人 際 關 係, 每 個 人 從 小 的 教 育 就 是 在 培 養 儒 家 的 價 值 觀, 在 生 活 裡, 自 然 就 會 重 視 生 命 品 德 和 人 際 關 係, 努 力 增 進 自 身 的 內 在 品 德 和 學 養 在 這 種 環 境 下 成 長 的 個 人, 他 的 生 命 和 父 母 兄 弟 家 庭 朋 友 會 有 很 深 厚 的 關 係, 無 論 離 家 多 遠 多 久, 他 都 不 會 背 離 在 成 長 期 所 習 得 的 價 值 觀, 他 知 道 遠 方 的 家 人 有 著 萬 千 的 愛 在 等 著 他, 他 的 內 心 不 會 感 到 孤 寂 無 助 看 看 你 們 現 在 的 生 活, 有 多 少 人 是 同 住 一 個 屋 簷 下 卻 各 走 各 的 路? 子 女 長 成 後, 你 們 親 子 之 間 的 對 談 是 不 是 愈 來 愈 少? 年 輕 時, 夫 妻 之 間 還 會 相 互 溝 通 彼 此 鼓 勵, 但 是 年 紀 愈 大, 是 不 是 就 變 得 可 有 可 無 互 不 聞 問? 連 血 緣 最 親 的 骨 肉 同 床 共 枕 的 伴 侶, 你 們 都 不 能 在 心 性 上 產 生 親 切 感, 怎 麼 對 得 起 這 宿 世 難 得 的 因 緣? 小 時 候 的 學 習 和 記 憶, 最 能 銘 印 在 內 心 深 處, 在 最 需 要 的 時 候 顯 現 出 來 比 方 說, 在 美 國 的 道 場, 我 們 可 以 看 到 很 多 從 台 灣 過 去 的 華 人, 他 們 因 為 讀 書 工 作 或 婚 姻 等 等 的 原 因, 落 腳 在 他 鄉 異 地 他 們 在 台 灣 時, 從 來 沒 有 學 習 佛 法,

84 84 念 佛 是 誰? 甚 至 很 多 人 本 來 還 認 為 相 信 佛 教 是 迷 信 的 行 為, 為 什 麼 後 來 選 擇 了 佛 教? 因 為 他 們 在 成 長 獨 立 之 後, 回 到 幼 年 記 憶 中 父 母 所 接 觸 的 宗 教, 嘗 試 著 從 內 在 去 接 近 它, 慢 慢 地 產 生 認 同, 在 心 智 成 熟 後, 這 樣 的 信 仰 就 變 成 自 信 和 智 慧 的 選 擇, 所 以 更 能 深 入 更 加 珍 惜 希 望 在 座 的 各 位, 要 多 多 帶 著 小 朋 友 來 參 加 佛 教 活 動 在 佛 教 的 兒 童 教 育 部 份, 我 們 應 該 多 多 和 基 督 教 和 天 主 教 看 齊, 他 們 的 宗 教 活 動 通 常 分 為 成 人 活 動 和 小 孩 的 活 動, 當 父 母 親 在 參 加 成 人 的 宗 教 活 動 的 時 候, 會 有 專 職 老 師 為 小 孩 說 故 事 演 話 劇 等 等, 讓 大 人 在 聽 法 的 同 時, 小 孩 也 能 跟 同 年 紀 的 人 一 起 學 習 成 長 我 在 美 國 留 學 的 時 候, 發 現 圖 書 館 兒 童 區 的 漫 畫 書 很 多, 像 青 蜂 俠 蜘 蛛 人 等 等, 但 讓 我 感 到 驚 訝 的 是, 大 部 分 都 是 聖 經 故 事 的 漫 畫 書 大 多 數 美 國 家 庭 其 實 很 注 重 小 孩 的 教 育, 規 定 小 朋 友 要 在 固 定 的 時 間 就 寢, 睡 覺 前, 父 母 會 在 床 邊 為 小 孩 說 故 事, 而 且 大 部 分 都 是 說 聖 經 故 事 小 孩 在 兩 三 歲 還 不 懂 事 的 時 候, 就 聽 了 好 多 聖 經 故 事, 長 大 之 後, 他 們 對 基 督 天 主 當 然 感 到 很 親 切, 而 且 還 從 聽 故 事 中, 去 感 受 父 母 的 慈 愛, 和 父 母 共 享 相 同 的 價 值 觀 我 不 是 要 你 們 去 左 右 子 女 或 家 人 的 信 仰, 而 是 為 什 麼 不 把 你 從 佛 法 中 得 到 的 快 樂 和 利 益, 去 和 你 最 親 的 人 分 享 呢? 今 天, 你 們 能 夠 在 這 裡 用 功, 何 嘗 不 是 家 人 的 諒 解 和 成 就?

85 7 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命 85 你 們 要 懷 抱 著 無 限 的 感 恩 心, 在 道 業 上 精 進, 開 發 你 的 身 心 力 量, 回 到 家 的 時 候, 和 家 人 分 享 你 的 身 心 體 驗 和 生 命 內 在 的 愉 悅, 他 們 看 到 你 的 進 步, 也 可 以 從 中 得 到 力 量 跟 著 學 習 你 會 發 現 你 和 家 人 的 關 係, 不 只 是 相 互 做 伴 或 彼 此 照 顧, 而 是 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命! 我 很 開 心 看 到 這 位 小 菩 薩 來 和 我 們 一 起 共 修, 雖 然 小 菩 薩 的 年 紀 很 小, 不 改 童 真 的 習 氣, 但 我 已 經 很 佩 服 他 了 在 他 這 個 年 齡, 能 乖 乖 地 在 這 裡 坐 上 一 天, 經 過 了 幾 支 香 還 不 吵 不 鬧, 真 不 簡 單 我 也 很 讚 嘆 那 位 行 動 不 便 的 居 士, 能 夠 放 下 身 心 的 障 礙, 來 到 這 裡 精 進 用 功 我 希 望 各 位 都 能 和 這 位 居 士 學 習, 不 要 把 自 己 的 身 心 障 礙 當 作 是 過 不 了 的 難 關, 反 而 要 深 刻 認 知 這 樣 的 障 礙 是 自 己 的 業 障, 雖 然 身 心 不 適, 但 學 佛 不 輸 人 經 行 的 時 候, 我 看 著 這 位 居 士 拄 著 拐 杖 一 步 一 步 的 前 進, 內 心 有 很 大 的 震 盪 和 感 動 我 二 十 一 歲 的 時 候 得 了 腦 瘤 我 的 臉 是 歪 的, 眼 睛 一 大 一 小, 口 水 鼻 涕 經 常 不 自 覺 地 流 滴 出 來, 半 身 僵 硬, 跛 著 腳 走 路 我 沒 逃 避, 也 逃 不 掉 我 深 信 業 障 既 然 由 我 造, 一 定 可 以 由 我 來 了, 我 願 意 去 承 當 去 接 受 我 自 認 修 行 功 夫 不 錯, 佛 菩 薩 必 然 會 保 佑 我 度 過 難 關, 因 為 在 此 之 前, 我 就 讀 佛 學 院, 不 論 是 讀 經 念 佛 打 坐, 常 常 都 能 感 受 身 心 的 安 然 自 在 但 當 我 真 的 遇 到 身 心 病 痛 煎 熬 面 對 生 死 問 題 時,

86 86 念 佛 是 誰? 我 所 有 的 修 行 所 有 的 功 力 全 都 不 見 了, 我 發 現 自 己 只 是 一 介 緇 衣 凡 夫, 我 感 到 恐 懼 顛 倒 驚 慌 失 措 不 得 安 寧 我 痛 定 思 痛, 發 現 自 己 雖 然 出 家 學 佛 多 年, 但 是 我 所 了 解 的 佛 法, 只 不 過 是 掛 在 嘴 邊 留 在 腦 海 的 佛 學 知 識, 所 有 的 學 習 和 自 以 為 是 的 修 行, 都 是 心 外 求 法 向 外 追 逐, 美 其 名 是 以 做 一 個 大 法 師 自 我 期 許, 事 實 上 是 不 知 道 向 內 在 生 命 去 省 思 和 覺 醒 生 死 的 折 磨 讓 我 看 清 楚, 原 來 自 己 學 佛 竟 然 學 得 這 麼 虛 浮, 從 來 沒 有 在 修 行 裡 產 生 真 實 的 生 命 力 量 後 來, 我 去 參 加 煮 雲 法 師 帶 領 的 佛 七 煮 雲 法 師 開 示 的 每 一 句 話, 我 都 聽 在 耳 裡 流 進 心 裡, 並 且 往 內 心 深 處 去 真 實 感 受 和 相 應 我 一 開 口 念 佛, 兩 行 淚 水 就 掛 在 臉 上 每 一 句 佛 號 聲, 都 是 我 內 心 真 切 懺 悔 的 流 露 ; 每 一 句 佛 號 聲, 都 是 我 生 命 真 實 的 吶 喊 雖 然 我 走 起 路 來 腳 步 蹣 跚, 我 拜 起 佛 來 跌 跌 撞 撞, 但 這 些 好 像 都 關 係 不 到 我, 我 只 是 把 自 己 全 部 的 身 心 力 量, 投 注 在 一 句 一 句 的 佛 號 聲 裡 而 原 本 種 種 向 外 的 虛 妄 追 求, 就 在 佛 號 聲 中, 化 成 生 命 內 在 的 覺 醒 振 作 今 天 已 經 是 禪 七 的 第 三 天 了, 我 到 今 天 還 沒 看 到 你 們 有 這 種 念 佛 的 受 用! 每 一 句 佛 號, 你 都 要 發 心 去 念, 從 你 的 內 心 深 處 念 出 來, 念 得 清 清 楚 楚, 要 從 內 心 去 感 動 自 己 一 句 一 句 的 佛 號

87 7 和 你 的 家 人 共 同 成 長 慧 命 87 聲, 要 像 原 子 彈 爆 發 一 樣, 撞 擊 你 內 在 深 處 的 頑 強, 當 原 子 彈 爆 炸 的 巨 大 能 量 撞 破 你 所 有 的 虛 幻 妄 想 時, 你 的 內 心 自 然 就 會 湧 現 無 盡 的 歡 喜, 你 會 悲 喜 交 加, 感 受 到 生 命 重 生 的 美 好, 以 及 從 內 在 生 命 湧 現 的 真 實 力 量

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89 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 第 三 天 開 示 之 二

90 90 念 佛 是 誰? 剛 才 有 一 位 法 師 告 訴 我 : 風 吹 來 很 舒 暢 讓 我 想 起 禪 宗 語 錄 裡 的 兩 則 故 事 有 一 天, 南 泉 普 願 禪 師 問 弟 子 : 夜 來 好 風? 弟 子 : 夜 來 好 風 南 泉 繼 續 說 : 吹 折 門 前 一 枝 松? 弟 子 : 吹 折 門 前 一 枝 松 接 著, 南 泉 用 同 樣 的 話 問 第 二 位 弟 子 : 夜 來 好 風? 第 二 位 弟 子 : 是 什 麼 風? 南 泉 又 繼 續 說 : 吹 折 門 前 一 枝 松 第 二 位 弟 子 : 是 什 麼 松? 南 泉 : 一 得 一 失 8.1 夜 來 好 風? 夜 來 好 風 我 們 再 看 另 一 則 語 錄 故 事 有 一 次, 龐 蘊 居 士 向 藥 山 惟 儼 禪 師 告 假 離 開 藥 山 的 道 場 藥 山 命 座 下 的 十 位 禪 客, 一 起 送 龐 蘊 到 大 門 口 這 時 候, 天 空 飄 起 雪 來, 龐 蘊 指 著 空 中 的 雪 花 說 : 好 雪! 片 片 不 落 別 處 一 位 禪 客 聽 了, 問 : 落 在 甚 處? 龐 蘊 馬 上 賞 他 一 巴 掌 這 兩 則 語 錄 故 事 在 說 什 麼? 難 道 只 要 重 複 師 父 說 的 話,

91 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 91 就 是 正 確 的 標 準 答 案 了 嗎? 怎 麼 連 問 一 句 雪 落 在 什 麼 地 方? 也 會 挨 巴 掌? 禪 宗 的 祖 師 們 不 離 生 活 的 環 境 因 緣 教 誡 弟 子, 做 師 父 的 說 昨 夜 吹 來 一 陣 好 風, 做 徒 弟 的 答 昨 夜 吹 來 一 陣 好 風, 這 是 徒 弟 肯 定 師 父 的 話, 而 不 在 師 父 的 話 上 做 分 別 什 麼 叫 做 在 師 父 的 話 上 做 分 別? 例 如 真 的 吔 ~ 昨 晚 吹 來 的 風 很 舒 服, 讓 人 感 到 很 自 在, 或 者 真 是 的 ~ 如 果 雪 花 能 落 在 我 的 窗 前, 那 就 更 好 了, 這 些 都 是 落 在 分 別 的 境 界 裡 一 旦 掉 在 好 壞 是 非 上 起 分 別, 就 已 經 遠 離 了 清 淨 心 做 師 父 的 人, 說 了 一 句 夜 來 好 風, 只 是 藉 著 風 說 出 他 內 在 生 命 對 真 理 的 體 驗, 是 毫 無 批 判 直 心 地 去 陳 述 一 個 美 好 現 象 做 弟 子 的 人 聽 了, 如 果 掉 在 好 風 壞 風 的 分 別 心 裡, 就 無 法 受 用 也 許 你 會 問 : 如 果 不 掉 落 在 好 風 壞 風 的 分 別 心, 為 什 麼 做 師 父 的 人 會 說 夜 來 好 風 呢? 這 是 因 為 禪 固 然 是 生 命 的 究 竟 實 相, 在 全 體 之 下 沒 任 何 分 別 對 待, 雖 然 一 切 諸 法 本 來 平 等 無 二, 但 卻 不 可 否 認 平 等 中 有 種 種 的 差 別 呈 現 如 果 只 掉 在 差 別 相 裡 不 能 回 歸 到 諸 法 空 寂 的 平 等 相 上, 就 會 被 境 界 帶 著 跑 ; 如 果 只 掉 在 空 寂 如 如 無 有 差 別 的 平 等 相 上, 就 無 法 體 驗 萬 法 的 妙 用, 這 就 是 禪 宗 祖 師 告 訴 我 們 的, 不 能 只 在 妙 高 山 坐, 還 要 能 落 草 為 寇 所 以, 當 做 弟 子 的 人 知 道 體 驗 到 這 個 美 好 現 象, 自 然 就 會 肯 定 師

92 92 念 佛 是 誰? 父 的 話, 就 會 回 答 的 確, 昨 夜 吹 來 一 陣 好 風, 真 是 如 此! 果 然 如 是! 在 這 兩 則 語 錄 故 事 裡, 南 泉 和 龐 蘊 所 表 達 的, 不 只 是 事 物 外 在 現 象 的 差 別 相, 而 是 不 離 生 滅 差 別 現 象 的 當 下, 就 是 生 命 究 竟 實 相 的 顯 現 這 是 禪 生 命 最 高 解 脫 的 境 界, 運 用 在 我 們 此 時 的 修 行, 就 是 不 能 只 停 留 在 身 心 安 然 之 中, 而 不 知 道 生 命 的 實 相 就 是 包 括 了 成 住 壞 空 因 緣 妙 有 的 假 相 各 位 要 知 道, 不 論 數 息 念 佛 默 照 或 話 頭, 都 只 是 為 了 對 治 妄 想, 讓 自 己 原 本 落 在 人 我 分 別 的 識 心 作 用, 藉 著 這 一 個 法 門 的 努 力 而 漸 漸 止 息 當 妄 心 止 息 時, 不 要 停 留 在 定 境 的 受 用 上, 而 是 當 下 一 念 起 疑 : 我 原 來 本 具 和 佛 無 二 無 別 的 妙 明 真 心, 究 竟 是 什 麼? 成 住 壞 空 的 當 下 就 是 諸 法 的 究 竟 實 相, 為 什 麼 我 體 驗 不 到? 這 究 竟 是 什 麼? 參 禪, 就 是 把 這 份 疑, 一 直 疑 下 去, 而 不 是 去 經 典 教 理 中 找 答 案 因 為 參 禪 的 真 實 目 的 並 不 是 教 我 們 去 追 逐, 在 法 門 上 的 用 功 並 不 是 教 我 們 賣 命 努 力, 而 是 安 然 自 信 清 楚 為 什 麼 不 必 賣 命 追 逐? 因 為 你 本 來 如 是! 更 何 況, 一 切 的 答 案, 佛 陀 都 己 經 告 訴 我 們 了 佛 陀 說, 我 是 四 大 五 蘊 一 切 現 象 眾 緣 和 合 所 集 結 而 成 的, 我 是 暫 時 的 假 有 所 以, 念 佛 是 誰? 的 答 案 很 簡 單, 就 是 自 己 ( 我 ), 自 己 就 是 因 緣 的 假 有

93 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 93 這 一 切, 你 早 就 聽 聞 了 早 就 知 道 了, 但 你 的 生 命 還 沒 有 和 你 知 道 的 你 本 來 具 足 的 相 應, 所 以 你 用 方 法, 把 你 的 認 知 變 成 身 心 的 真 實 體 驗, 這 就 叫 做 參 禪! 在 小 參 的 時 候, 有 些 人 說 參 禪 很 難 不 知 道 怎 麼 參, 現 在 知 道 了 嗎? 參 禪 就 是 這 麼 簡 單 還 有 什 麼 人 不 會 參? 還 有 誰 沒 辦 法 參? 參 禪 是 最 平 實 的 用 功 方 法, 而 且 不 必 要 有 很 深 的 教 理 做 基 礎 你 只 要 知 道 兩 件 事, 第 一 因 緣 假 有 但 具 妙 用, 第 二 人 人 本 具 如 來 智 慧 德 相, 然 後 去 疑 : 這 到 底 是 什 麼? 8.2 參 禪 不 是 入 定, 而 是 諸 法 現 前 還 有, 你 們 有 些 人 這 幾 天 死 命 專 心 念 佛, 好 不 容 易 念 得 輕 安 自 在, 但 是 妄 想 一 起, 是 不 是 覺 得 火 燒 功 德 林 全 都 破 功 了? 禪 門 的 修 行, 不 在 於 求 得 身 心 的 安 定, 不 在 於 有 妄 想 或 沒 妄 想, 而 是 要 能 觀 照 一 切 善 惡 是 非 煩 惱 智 慧 等 等 差 別 對 待 的 當 下, 都 是 生 命 的 實 相, 都 是 因 緣 空, 知 道 一 切 是 空, 但 不 掉 落 在 空 裡, 對 一 切 好 壞 染 淨 的 境 界 都 能 了 了 清 楚 南 泉 的 夜 來 好 風, 吹 折 門 前 一 枝 松 就 是 一 個 例 子 夜 來 好 風 代 表 身 心 在 空 寂 的 當 下, 不 掉 落 在 沒 有 作 用 裡, 而 是 能 知 道 現 象 上 的 差 別 但 不 隨 境 而 動 吹 折 門 前 一 枝 松 代 表 當 心 和 清 淨 相 應 時, 並 不 只 是 一 片 輕 安, 而 是 要

94 94 念 佛 是 誰? 常 起 智 慧 妙 用 妙 觀 察, 要 能 應 用 智 慧 去 處 理 世 間 的 一 切 今 天 小 參 的 時 候, 很 多 人 說 他 們 平 常 也 念 佛, 在 禪 堂 修 行 時 也 覺 得 很 有 受 用, 但 卻 很 難 在 家 庭 生 活 或 工 作 中 用 得 上 力, 遇 到 境 界 經 常 隨 著 境 界 跑, 自 己 的 功 夫 總 是 進 進 退 退 我 希 望 你 們 能 認 清, 這 是 凡 夫 的 本 相, 也 是 凡 夫 的 可 貴 你 必 須 經 由 修 行 過 程 的 進 退 反 覆, 覺 察 到 心 性 易 變 佛 法 不 易 修, 如 果 你 能 秉 持 恆 心 繼 續 努 力, 當 你 的 身 心 在 法 上 用 功 而 能 立 定 腳 跟 時, 你 才 能 幫 助 其 他 人 各 位 試 想, 為 什 麼 佛 陀 要 在 人 間 在 五 濁 惡 世 成 佛? 你 的 身 心 必 須 經 過 這 些 苦 難 折 磨, 你 的 生 命 才 能 增 長 智 慧, 而 不 是 只 求 自 己 出 苦 解 脫 卻 不 能 幫 助 眾 生 大 乘 佛 法 的 可 貴, 在 於 當 陷 於 困 難 挫 折 失 敗 時, 能 知 道 一 切 只 是 因 緣, 所 以 不 逃 避, 面 對 它 接 受 它 處 理 它, 在 處 理 過 程 中, 就 會 產 生 智 慧 和 慈 悲, 這 才 是 真 實 成 就 比 方 說, 今 天 我 和 幾 位 法 師 在 一 起 討 論 如 何 帶 領 大 眾 修 行 雖 然 領 眾 修 行 所 負 擔 的 責 任 比 禪 眾 學 員 要 重 得 多, 而 且 更 加 辛 苦, 但 是 我 發 覺 這 幾 位 法 師 因 為 需 要 領 眾, 所 以 學 習 和 成 長 都 比 學 員 多 比 學 員 快 這 是 因 為 當 你 主 事 的 時 候, 你 才 會 發 現 自 己 的 欠 缺, 馬 上 學 習 改 進, 希 望 自 己 能 給 予 禪 眾 更 適 當 的 指 導 這 就 是 在 處 理 過 程 中 所 成 就 的 智 慧 和 慈 悲

95 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 95 我 自 己 也 從 領 眾 之 中 受 益 良 多 早 期 跟 隨 我 師 父 學 習 的 人, 經 常 會 告 訴 我, 從 我 的 身 上 可 以 看 到 師 父 的 影 子, 這 是 因 為 我 真 的 學 習 到 了 師 父 最 寶 貴 的 教 導, 我 當 然 要 把 師 父 最 寶 貴 的 教 導 和 大 家 分 享 但 是 我 總 不 能 每 年 每 次 禪 七 都 講 同 樣 的 話 吧? 這 樣 還 會 有 人 要 來 學 習 嗎? 所 以 必 須 深 入 經 藏 語 錄, 把 我 在 其 中 的 體 驗 和 各 位 分 享 以 前, 我 在 師 父 座 下 也 經 過 師 資 培 訓 班, 但 領 眾 修 行 大 部 分 的 責 任 都 是 落 在 師 父 一 人 的 肩 上, 當 時, 我 的 心 裡 沒 有 真 切 的 責 任 感, 所 以 就 不 會 真 的 去 發 覺 問 題 解 決 問 題 等 到 自 己 要 主 七 了 發 現 一 個 又 一 個 的 問 題 時, 我 就 會 回 想 師 父 是 怎 麼 教 我 們 的, 如 果 還 不 明 白, 就 趕 快 拿 師 父 的 書 來 讀 你 們 看 我 在 台 上 講 得 老 神 在 在, 但 我 以 前 完 全 不 是 這 個 樣 子 我 從 師 大 畢 業 剛 開 始 實 習 教 學 時, 一 站 上 講 台, 心 跳 馬 上 加 速, 好 像 一 整 顆 心 就 要 從 嘴 巴 裡 跳 出 來 一 樣 我 的 手 腳 本 來 就 很 容 易 出 汗, 一 上 台, 光 是 手 心 就 把 手 帕 捏 濕 了, 我 連 腳 底 都 因 為 流 汗 而 把 鞋 底 弄 濕 了 上 課 前, 我 準 備 了 一 堆 資 料, 上 台 不 到 十 分 鐘, 就 不 知 道 該 講 什 麼 但 只 不 過 經 歷 了 兩 三 次, 很 快 就 從 菜 鳥 變 成 老 鳥 領 眾 修 行 的 經 驗 固 然 需 要 積 累, 但 佛 法 不 必 向 外 追 逐 就 像 你 們 學 習 使 用 電 腦 一 樣, 你 只 是 不 熟 悉 如 何 操 作, 一 旦 你 知 道 操 作 的 原 理, 就 能 把 電 腦 的 功 能 發 揮 到 最 好

96 96 念 佛 是 誰? 還 有 人 很 擔 心, 回 家 如 果 繼 續 用 功 參 禪 入 定, 在 生 活 上 身 心 反 應 遲 鈍, 會 不 會 發 生 危 險? 其 實 這 是 因 為 你 自 己 不 善 於 修 行 我 剛 開 始 跟 隨 師 父 修 行, 也 是 這 樣 有 一 次, 我 跟 著 師 父 打 七 後 開 車, 心 很 清 楚 知 道 要 剎 車, 但 腳 踩 得 好 像 有 點 遲 鈍, 把 自 己 嚇 出 了 一 身 冷 汗 這 是 因 為 自 己 在 用 功 修 行 時, 都 攝 六 根 制 心 一 處 後, 前 五 識 和 第 六 識 對 外 在 境 界 的 攀 緣 沒 像 平 常 那 樣 敏 銳, 所 以 你 感 覺 自 己 的 反 應 慢 了 半 拍 這 種 現 象 是 定 力 的 延 續, 不 必 過 度 緊 張 參 禪 不 是 教 你 入 定 從 統 攝 六 根 到 身 心 安 定, 即 便 你 到 達 最 高 階 的 定 境, 都 只 是 身 心 相 上 的 受 用, 修 行 不 可 僅 止 於 此 金 剛 經 說 凡 所 有 相 皆 是 虛 妄, 連 佛 的 三 十 二 相 都 不 是 究 竟 的, 何 況 眾 生 一 時 的 輕 安 自 在? 世 間 的 一 切 現 象 都 是 因 緣 法, 都 叫 做 有 為 法, 都 是 夢 幻 泡 影, 不 應 住 著 在 煩 惱 很 重 身 心 不 安 的 時 候, 我 們 用 數 息 念 佛 等 等 方 法 去 對 治 身 心 漸 漸 安 定 後, 如 果 只 停 留 在 安 定 落 在 有 心 的 用 功, 即 便 你 到 達 捨 念 清 淨, 也 不 過 就 是 一 切 念 皆 不 住 著 的 安 然 而 已, 暫 時 沒 有 念 的 起 伏, 但 這 只 是 壓 伏 如 果 不 知 道 要 把 身 心 的 統 一 相 滅 掉 進 入 無 心, 出 了 定, 一 樣 生 生 滅 滅

97 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 97 參 禪 否 定 了 經 由 次 第 修 行 可 以 安 住 身 心 有 所 體 悟 和 進 步, 而 是 要 掃 落 一 切 身 心 相 教 人 寸 絲 不 掛 只 要 是 意 識 心 想 的, 都 要 蕩 然 無 存, 才 叫 做 諸 法 現 前, 時 時 刻 刻 都 現 前, 當 下 就 是 生 命 全 體 的 顯 現 語 錄 裡 記 載 祖 師 大 德 在 開 悟 時, 說 原 來 我 的 鼻 孔 是 朝 下 的 原 來 尼 姑 是 女 人 做 的, 就 是 如 此 這 是 因 為 平 常 的 認 知 是 識 心 的 分 別 作 用, 當 你 斷 除 分 別 對 待 而 和 無 心 相 應, 這 時, 現 象 不 離 本 質, 本 質 當 下 就 是 全 體 現 象 8.3 保 持 醒 覺 的 心, 和 生 命 的 全 體 相 應 參 禪 就 是 去 和 生 命 全 體 相 應 觀 察 外 在 的 生 住 異 滅 現 象, 馬 上 知 道 這 些 差 別 現 象 就 是 統 一 的 實 相, 在 統 一 的 實 相 裡 又 具 有 萬 象 的 差 別 這 句 話 人 人 都 聽 得 懂, 但 如 何 變 成 你 的 生 命 實 證? 這 就 是 參 禪 參 禪 的 功 夫, 就 是 保 持 醒 覺 的 心, 常 常 去 跟 生 命 的 全 體 相 應, 就 是 這 麼 簡 單, 不 然, 你 以 為 什 麼 叫 做 只 管 打 坐 只 管 念 佛? 參 禪 真 的 不 難, 難 在 你 的 功 夫 沒 有 做 足, 沒 有 保 持 醒 覺 的 心 去 和 生 命 的 全 體 相 應 比 方 說, 教 你 參 什 麼 是 無?, 你 落 在 身 心 相 用 功, 捉 住 一 個 無 死 命 追 逐, 參 到 最 後 覺 得 無 就 是 無, 還 有 什 麼 好 參 的?, 不 然 就 是 在 經 典 裡 找 答 案 因 為 要 照 見 五 蘊 皆 空, 所 以 空 就 是 無, 無 就 是 空, 這 些 都 是 錯 用 方 法

98 98 念 佛 是 誰? 還 有, 用 功 不 是 叫 你 死 心 地 問 什 麼 是 無?, 變 得 臉 愁 苦 人 痴 呆 語 錄 裡 記 載 很 多 祖 師 的 修 行 是 奮 起 精 神, 咬 起 牙 關 拼 命, 限 定 自 己 在 多 少 時 間 內 一 定 要 證 悟, 還 有 人 參 得 氣 急 攻 心 參 到 吐 血 看 起 來 好 像 很 用 功, 最 後 才 知 道 是 瞎 用 功 夫 現 在 知 道 要 怎 樣 參 話 頭 了 嗎? 知 道 要 從 一 心 進 到 入 無 心 了 嗎? 無 心 不 是 什 麼 念 頭 都 沒 有, 不 是 變 成 死 人 或 植 物 人 參 禪 要 無 心 恰 恰 用, 用 時 恰 恰 無, 如 果 掉 到 有 心 可 求 有 法 可 精 進, 都 是 掉 在 我 相 上 用 功 還 記 得 金 剛 經 教 導 我 們 如 何 降 伏 其 心? 要 從 我 相 人 相 眾 生 相 壽 者 相 一 步 步 觀 照, 知 道 這 些 相 的 本 質 當 下 都 是 空, 但 不 是 斷 滅 空, 而 是 如 來 非 如 來 是 名 如 來, 煩 惱 非 煩 惱 是 名 煩 惱 比 如 說, 呈 現 一 個 煩 惱 相, 當 下 知 道 這 個 煩 惱 相 是 因 緣 和 合 的 是 空 寂 的, 但 不 是 斷 滅 不 是 沒 有 煩 惱 相 如 果 掉 在 因 緣 假 和 合 裡 爬 不 出 來, 就 會 有 相 跟 相 的 作 用, 你 就 會 感 到 很 苦 而 且 苦 不 了 我 小 時 候 恨 天 恨 地, 天 天 想 著 人 家 有 的, 為 什 麼 獨 獨 我 沒 有?, 心 裡 的 苦, 轉 變 成 對 小 動 物 的 殘 忍 和 暴 力 行 為, 現 在 想 起 來, 連 我 自 己 都 感 到 害 怕 這 就 是 把 恨 當 作 實 有, 所 以 我 小 時 候 的 生 命 就 陷 在 苦 裡 面 苦 不 了, 生 活 品 質 很 差

99 8 妄 心 止 息, 一 念 起 疑 99 苦 不 了 的 苦, 要 如 何 才 能 了 呢? 除 了 觀 照 因 緣 當 下 本 自 空 寂 之 外, 還 要 知 道 因 緣 假 和 合 的 苦, 是 自 己 多 生 累 劫 的 造 作, 所 以 要 以 達 摩 祖 師 教 導 我 們 的 報 怨 行 去 面 對 去 酬 償, 但 不 要 掉 在 有 一 個 身 心 相 在 受 苦, 要 觀 照 一 切 都 是 假 有 在 我 年 紀 稍 長 學 佛 以 後, 了 解 我 這 一 生 所 受 的 無 理 對 待 和 種 種 的 障 礙 病 痛, 並 不 是 一 件 恨 事, 而 是 生 命 本 來 就 該 有 的 歷 練, 是 成 就 我 的 因 緣 佛 法 本 自 空 寂, 但 卻 呈 現 千 變 萬 化 的 假 相 和 無 量 無 邊 的 法 門, 每 一 法 每 一 門, 都 應 該 去 學 習 不 是 研 讀 經 典 佛 學, 而 是 從 生 命 不 同 的 面 相 去 體 驗

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101 9 做 義 工, 也 要 修 行 第 三 天 開 示 之 三

102 102 念 佛 是 誰? 這 次 禪 期, 有 很 多 義 工 發 心 來 到 齋 明 寺 照 顧 大 眾 的 生 活 起 居 尤 其 大 寮 的 義 工 更 辛 苦, 要 做 好 吃 的 飯 菜 讓 大 家 有 體 力 修 行, 還 要 照 顧 到 每 個 人 的 胃 口, 只 要 每 個 人 多 吃 一 口, 飯 就 不 夠, 少 吃 一 口, 菜 就 剩 一 堆, 很 多 的 臨 時 狀 況, 都 要 在 當 下 用 智 慧 處 理 我 們 每 個 人 都 要 對 義 工 菩 薩 生 起 無 限 的 感 恩 心 古 代 的 祖 師 大 德 常 常 都 會 用 生 活 的 事 項, 來 落 實 自 己 的 修 行 體 驗 比 方 說, 原 本 是 某 個 寺 廟 的 方 丈 住 持, 退 位 後, 就 跑 到 偏 遠 地 方 的 道 場, 隱 姓 埋 名, 請 領 淨 頭 水 頭 飯 頭 火 頭 等 等 的 行 單 你 可 以 說 他 們 是 用 自 己 的 身 體 培 福, 但 更 重 要 的 是, 他 們 是 在 生 活 裡 落 實 自 己 的 生 命 體 驗 趙 州 從 諗 和 尚 到 八 十 歲 還 在 行 腳, 就 是 其 中 一 例 由 此 可 見 在 生 活 中 落 實 修 行 體 驗 的 重 要 他 們 絕 對 不 是 糊 里 糊 塗 自 討 苦 吃 9.1 在 勞 動 作 務 中 落 實 修 行 體 驗 所 以, 各 位 義 工 菩 薩, 你 們 不 要 以 為 只 是 來 齋 明 寺 做 事 培 福, 你 們 發 心 來 服 務 大 眾, 也 要 來 修 行, 也 要 像 祖 師 大 德 一 樣, 在 勞 動 作 務 中 落 實 你 的 修 行 體 驗 你 們 比 一 般 禪 眾 更 積 極 努 力, 不 僅 要 把 我 教 導 的 方 法 落 實 在 工 作 之 中, 還 要 發 心 處 理 周 遭 事 物 照 顧 大 眾 你 們 要 觀 照 自 己 的 身 心, 在 工 作 中, 能 不 能 用 上 方 法? 能 不 能 和 法 相 應? 能 相 應 到 什 麼 程 度? 還 有 哪 些 地 方 有 所 欠 缺 需 要 改 正? 這 樣, 在 你 發 心 工

103 9 做 義 工, 也 要 修 行 103 作 的 當 下, 你 會 感 到 更 充 實 為 了 落 實 禪 修 方 法, 我 們 有 一 個 很 重 要 的 規 矩, 請 大 家 務 必 遵 守, 那 就 是 禁 語 如 果 你 做 不 到 禁 語, 不 但 障 礙 自 己 的 道 業, 也 障 礙 別 人 你 跟 別 人 說 話, 其 他 的 人 看 到 了 眼 睛 一 瞄, 心 裡 就 起 分 別, 沒 有 專 注 在 方 法 上, 連 我 都 受 到 影 響 比 方 說, 我 看 到 禪 眾 因 為 你 講 話 而 瞄 了 你 一 眼, 我 心 裡 就 會 想 為 什 麼 這 個 人 不 聽 話 不 專 注 在 方 法 上? 我 應 該 要 打 他 香 板? 還 是 罰 他 跪 香? 做 為 一 個 主 七 法 師, 我 不 能 不 處 理, 但 一 處 理, 就 好 像 從 主 七 法 師 變 成 閻 羅 王 了 大 寮 的 菩 薩 有 時 候 難 免 需 要 溝 通, 如 果 真 的 需 要 交 談, 請 以 兩 個 人 能 聽 到 的 音 量 交 談 記 得 有 一 年, 我 在 農 禪 寺 帶 佛 七, 我 比 較 不 客 氣 地 念 了 一 些 義 工 菩 薩, 破 壞 規 矩 的 菩 薩 還 被 我 罰 跪 香 本 來 發 心 做 義 工 的 菩 薩, 心 裡 難 過 得 想 我 做 得 要 死 要 命, 法 師 不 但 沒 稱 讚, 只 懂 得 要 求, 整 個 禪 七, 我 真 是 太 嚴 格 了, 弄 得 大 家 心 裡 害 怕, 不 敢 親 近 我 這 次 我 學 會 教 訓 了 人 比 較 老 了, 就 比 較 慈 悲, 也 沒 體 力, 不 會 那 麼 嚴 了 但 是, 我 還 是 一 樣, 請 所 有 的 義 工 菩 薩 要 把 身 心 力 量 放 在 修 行 上, 你 們 全 心 全 意 用 功 的 身 心 力 量, 會 使 得 道 場 呈 現 在 一 個 修 行 的 氛 圍 裡 除 了 佛 號 聲 沒 有 第 二 種 聲 音 禁 語 是 我 師 父 訂 下 來 的 禪 修 規 矩, 做 弟 子 的 人, 只

104 104 念 佛 是 誰? 有 恭 敬 從 命 希 望 大 家 都 能 發 起 歡 喜 心 來 遵 守 這 項 規 定, 成 全 自 己 的 道 業, 也 成 全 一 切 眾 生 的 道 業 不 只 是 不 跟 別 人 說 話, 也 不 要 在 內 心 裡 跟 自 己 對 話 當 功 夫 不 純 熟 方 法 用 不 上 的 時 候, 很 容 易 會 在 心 裡 嘀 嘀 咕 咕, 或 者 從 心 裡 喚 出 另 一 個 人 跟 自 己 對 話, 這 表 示 你 的 心 沒 有 用 在 方 法 上 大 部 份 的 禪 眾 在 念 佛 時 都 能 念 得 專 心 投 入, 但 少 數 一 些 人 好 像 就 是 嘴 巴 張 不 開, 他 們 其 實 不 是 不 努 力 或 不 想 念 佛, 而 是 在 參, 只 是 功 夫 還 不 純 熟, 很 容 易 進 入 定 的 狀 態, 沒 辦 法 分 心 在 嘴 巴 上 真 正 懂 得 用 功 夫 的 人, 嘴 巴 大 聲 的 念 人 繞 著 圈 子 跑, 心 裡 照 樣 疑! 參 話 頭 並 不 一 定 要 安 靜 到 沒 有 妄 想 才 能 參, 世 間 的 環 境 大 都 不 安 靜, 你 在 世 間 的 生 活 大 都 在 處 理 事 務, 不 管 在 任 何 的 境 界, 時 時 刻 刻 都 要 能 安 住 在 方 法 上 你 一 定 要 有 這 麼 純 熟 的 功 夫, 才 有 辦 法 處 理 生 活 裡 的 所 有 人 情 事 物 如 果 修 行 變 成 我 要 專 心 找 個 地 方 和 時 間 用 功, 不 要 來 吵 我, 就 是 把 修 行 和 生 活 打 成 兩 截 了 禪 宗 的 祖 師 除 了 不 會 生 孩 子 之 外, 食 衣 住 行 樣 樣 都 自 己 來 在 禪 法 興 盛 的 時 代, 動 輒 數 百 人 上 千 人 聚 在 一 起 修 行, 光 是 一 天 兩 餐, 就 要 準 備 多 少 的 食 物? 出 家 人 自 耕 維 生, 每 天 的 時 間 大 多 用 在 勞 務 中, 在 生 活 中 落 實 修 行 是 漢 傳 祖 師 禪 的 特 色

105 9 做 義 工, 也 要 修 行 105 佛 法 不 能 悖 離 生 活 只 是 大 家 的 功 夫 太 薄 弱, 所 以 才 以 禪 期 的 方 式, 在 特 定 的 時 間 密 集 訓 練 各 位 來 參 加 禪 期 修 行, 就 好 像 進 到 學 校 學 習 基 礎 的 技 藝 才 能 出 社 會 工 作 一 樣, 大 家 在 禪 期 裡 聽 經 聞 法 密 集 練 習 修 行 的 方 法, 目 的 是 在 面 對 生 活 處 理 人 情 事 物 時, 能 用 得 上 方 法 這 樣 的 法, 才 是 佛 法 各 位 要 趁 著 禪 期 多 多 練 習, 把 方 法 從 生 疏 變 熟 悉, 要 熟 悉 到 不 論 遇 到 任 何 境 界, 都 能 用 上 方 法, 這 才 叫 做 受 用, 才 叫 做 成 就 否 則, 如 果 齋 明 寺 的 大 寮 跟 一 般 餐 館 的 廚 房 一 樣, 吵 吵 鬧 鬧 勾 心 鬥 角, 還 能 叫 做 寺 院 的 大 寮 嗎? 放 風 的 時 候, 禪 眾 就 跟 下 課 的 小 學 生 一 樣 吱 吱 喳 喳, 還 能 叫 做 來 齋 明 寺 修 行 嗎?

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107 10 念 佛 禪 為 什 麼 不 教 人 求 生 西 方? 第 三 天 開 示 之 四

108 108 念 佛 是 誰? 今 天 約 有 三 十 位 禪 眾 小 參 大 家 都 很 精 進 用 功, 提 出 在 這 個 禪 期 修 行 上 所 遇 到 的 問 題 一 般 說 來, 男 眾 比 較 扼 要 切 中, 女 眾 就 比 較 牽 拖 ( 拖 泥 帶 水 ), 經 常 會 談 論 和 這 次 禪 期 修 行 無 關 的 問 題 這 些 問 題 你 們 平 常 就 應 該 要 請 教 法 師 了, 不 要 等 到 進 了 禪 堂 才 把 生 活 上 的 種 種 問 題 一 起 帶 進 來 法 師 是 大 眾 慧 命 的 接 引 者 指 導 者, 平 常 應 該 多 親 近, 只 要 不 干 擾 法 師 休 息, 隨 時 都 可 以 小 參 小 參 時, 有 幾 位 菩 薩 問 到 念 佛 和 求 生 西 方 的 問 題 有 人 問, 為 什 麼 念 佛 禪 不 教 人 求 生 西 方? 也 有 人 問, 不 是 要 現 出 家 相 才 能 上 品 上 生 嗎? 心 經 說 諸 法 空 相, 不 生 不 滅 不 垢 不 淨, 如 果 認 為 剃 光 頭 披 法 服 現 了 出 家 相 的 人, 才 夠 資 格 上 品 上 生, 你 見 到 的 只 是 身 心 的 安 定 清 淨 莊 嚴 相, 沒 有 見 到 諸 法 空 相 和 自 性 彌 陀 更 何 況, 所 謂 出 家, 是 指 世 俗 塵 染 不 放 在 心 裡 不 被 煩 惱 塵 俗 欲 望 所 束 縛, 至 於 是 否 具 有 外 在 的 出 家 相, 並 不 重 要 你 能 見 到 生 命 究 竟 實 相, 當 下 就 是 莊 嚴 的 出 家 相 10.1 並 不 是 去 到 西 方, 事 情 就 結 束 了 我 師 父 說, 念 佛 禪 雖 然 不 在 於 求 生 西 方, 但 只 要 身 心 進 入 正 念 相 繼 一 心 不 亂, 心 淨 則 國 土 淨, 當 下 就 能 在 佛 法 修 行 中 得 到 真 實 利 益 這 是 什 麼 意 思? 到 底 要 不 要 求 生 西 方?

109 10 念 佛 禪 為 什 麼 不 教 人 求 生 西 方? 109 為 什 麼 念 佛 禪 不 鼓 勵 大 家 求 生 西 方? 禪 淨 不 是 同 途 嗎? 是 的, 禪 淨 同 途, 只 是 下 手 的 方 便 和 心 態 不 同 念 佛 法 門 最 主 要 是 倚 賴 他 力 作 用, 仗 著 阿 彌 陀 佛 多 生 累 劫 所 成 就 的 大 願 阿 彌 陀 佛 的 願 力 殊 勝 廣 大 無 邊 涵 蓋 一 切 眾 生, 不 管 你 修 行 的 功 力 好 或 不 好, 哪 怕 你 只 是 開 玩 笑 的 一 念, 都 能 往 生 西 方 淨 土 法 華 經 裡 童 子 積 沙 成 塔, 在 沙 上 畫 佛 像, 只 是 一 舉 手 一 恭 敬, 就 能 去 到 阿 彌 陀 佛 的 佛 國, 將 來 都 能 成 佛 念 佛 法 門 是 阿 彌 陀 佛 的 無 比 願 力 所 成 就 的, 我 們 要 深 信 仗 佛 願 力 必 能 往 生 佛 國 必 能 成 佛, 修 行 的 方 法 則 是 念 佛 和 不 可 少 善 根 福 德 因 緣 像 這 樣 信 願 行 具 足, 修 習 念 佛 法 門 的 人, 還 要 不 要 害 怕 不 能 去 到 西 方? 不 需 要, 哪 怕 你 這 輩 子 只 有 一 念 願 意 往 生 西 方, 你 就 能 去 到 極 樂 世 界 既 然 一 念 就 可 以 往 生 西 方, 為 什 麼 還 要 繼 續 念 佛 還 要 修 行 呢? 無 量 壽 經 說, 如 果 以 疑 惑 心, 修 諸 功 德, 願 生 彼 國, 或 者 不 了 佛 智 不 思 議 智 於 此 諸 智, 疑 惑 不 信, 雖 然 一 樣 能 仗 佛 願 力 念 佛 得 生 淨 土, 但 卻 是 邊 地 胎 生, 於 五 百 歲 中, 常 不 見 佛, 不 聞 經 法, 不 見 菩 薩 為 什 麼 去 到 了 極 樂 世 界 還 不 能 花 開 見 佛? 經 典 告 訴 我 們 當 知 此 人, 宿 世 之 時, 無 有 智 慧, 疑 惑 所 致 所 以, 並 不 是 念 一 句 佛 去 到 西 方, 事 情 就 結 束 了 ; 如

110 110 念 佛 是 誰? 果 迷 迷 糊 糊 無 明 疑 惑, 即 便 去 到 西 方, 一 樣 枉 然 各 位 聽 到 這 裡, 就 不 要 再 把 淨 土 法 門 看 成 死 亡 法 門, 以 為 一 口 氣 不 來 的 時 候 才 需 要 念 佛, 更 不 要 把 西 方 世 界 當 作 你 這 輩 子 的 救 贖 固 然 人 人 都 可 以 仗 佛 的 慈 悲 願 力 往 生 西 方 極 樂 世 界, 但 佛 法 的 真 實 價 值, 不 在 於 他 方 來 世, 所 有 的 法 門, 都 貴 在 此 時 此 地 得 力 在 念 佛 的 當 下, 就 要 生 大 信 心 不 疑 不 惑, 清 清 楚 楚 智 慧 明 了 如 何 能 在 念 佛 的 當 下, 生 大 信 心? 我 們 在 前 幾 天 已 經 說 過 了 念 佛 的 方 法, 要 正 念 相 繼, 一 心 不 亂 當 你 念 佛 念 到 一 心 不 亂 的 時 候, 你 念 念 都 不 離 阿 彌 陀 佛 念 念 都 和 阿 彌 陀 佛 的 淨 土 阿 彌 陀 佛 的 願 力 相 應, 自 然 會 生 起 如 果 我 不 能 去, 還 有 誰 能 去? 的 大 信 心 這 樣, 還 需 要 刻 意 地 念 念 求 生 西 方 嗎? 你 已 經 保 證 你 自 己 可 以 不 疑 不 惑 去 到 西 方 了 大 乘 禪 法 告 訴 我 們, 身 心 到 達 一 念 清 淨, 一 念 念 佛 就 能 相 應 到 一 念 實 相 佛 ; 如 果 念 念 清 淨 念 念 念 佛 就 是 相 應 到 念 念 佛 在 這 種 境 界 裡, 身 心 常 處 在 安 然 寧 靜, 但 不 同 於 四 禪 八 定 的 身 心 受 用 你 一 念 清 淨 一 念 佛 所 相 應 的, 是 佛 的 智 德 慈 悲 ; 是 證 得 了 空 假 不 二 的 實 相 智 慧, 又 有 無 邊 慈 悲 大 願 救 濟 眾 生 ; 是 上 與 十 方 諸 佛 同 一 慈 心, 下 與 六 道 眾 生 同 一 悲 仰, 不 同 於 小 乘 佛 教 的 梵 行 已 立, 所 作 已 辦, 不 受 後 有

111 10 念 佛 禪 為 什 麼 不 教 人 求 生 西 方? 111 因 此, 我 的 師 父 教 導 我 們, 念 佛 禪 的 用 功, 不 在 於 求 生 西 方, 而 是 經 由 念 佛 達 到 事 一 心, 泯 除 分 別 對 待 但 了 了 清 楚, 觀 照 因 緣 假 和 合 的 同 等 平 懷 和 差 別 妙 用, 以 一 念 事 一 心 的 清 淨, 去 反 聞 自 性, 頓 時 進 入 理 一 心, 就 叫 做 證 得 念 佛 三 昧 這 時 候, 西 方 淨 土 在 你 眼 前, 舉 手 投 足 不 離 西 方, 生 命 時 常 流 露 和 阿 彌 陀 佛 一 樣 的 願 力 慈 悲, 經 常 感 受 到 阿 彌 陀 佛 的 慈 光 師 父 教 誡 我 們, 學 佛 要 從 生 命 的 提 升 到 達 見 到 生 命 的 實 相, 相 應 到 諸 佛 的 清 淨 本 懷, 落 實 在 現 今 生 活 中, 創 造 人 間 淨 土 念 佛 和 參 禪 是 一 樣 的, 都 要 經 過 生 命 的 轉 變 和 功 夫 的 落 實 如 果 你 現 在 有 聽 沒 有 懂, 只 是 因 缘 時 節 未 到 禪 宗 六 祖 說 欲 證 無 上 菩 提, 不 可 輕 於 初 學, 更 何 況 下 下 人 有 上 上 智 現 在 看 起 來, 我 好 像 比 你 們 高 明, 但 我 也 有 沒 意 智, 有 時 候 又 把 心 智 掩 蓋 起 來 不 要 以 為 開 悟 的 人 所 做 皆 對, 他 們 照 樣 會 受 到 境 風 影 響 ; 眾 生 平 等, 只 是 現 在 展 現 的 身 心 力 量 不 同 而 已 就 像 這 位 小 菩 薩, 你 能 要 求 他 跟 我 們 一 樣 嗎? 他 乖 乖 地 坐 在 那 裡 玩 自 己 的 手 指 頭, 就 是 一 百 分 了!

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113 11 發 奮 恥 心, 面 對 承 當 第 四 天 開 示 之 一

114 114 念 佛 是 誰? 今 天 是 禪 期 的 第 四 天 了, 大 家 要 發 心 努 力, 不 要 地 鐘 很 響 佛 號 聲 很 響 就 只 有 你 不 響 各 位 要 發 起 奮 恥 心, 別 人 能 我 也 可 以! 看 看 你 周 遭 的 同 修 道 友, 有 老 菩 薩 小 菩 薩 還 有 行 動 不 方 便 的 菩 薩, 他 們 都 這 麼 精 進 的 修 行, 你 呢? 看 看 別 人 想 想 自 己, 如 果 學 佛 不 能 觀 照 自 己 的 所 作 所 為, 而 只 是 放 任 自 己 的 習 氣, 怎 麼 會 進 步? 還 能 說 是 學 佛 嗎? 人 有 羞 恥 心, 禽 獸 沒 有 早 期 跟 隨 師 父 修 行 的 時 候, 師 父 罵 人 很 兇, 毫 不 留 情 師 父 說, 人 跟 禽 獸 的 差 別 在 哪 裡? 人 有 羞 恥 心, 禽 獸 沒 有 雖 然 罵 得 兇, 但 句 句 入 心 各 位 真 的 要 知 慚 愧 要 有 羞 恥 心, 提 振 起 你 的 身 心 力 量 好 好 用 功 這 次 禪 七, 我 真 的 不 想 用 香 板 或 惡 言 喝 斥 你 們, 但 看 到 這 麼 多 人 到 現 在 還 不 發 心 努 力, 我 不 能 不 管! 此 時 此 刻, 你 都 這 麼 散 心 放 逸 了, 當 生 死 業 障 的 境 風 來 臨 時, 你 如 何 是 好? 難 道 你 們 一 點 兒 都 沒 有 危 機 意 識 嗎? 難 道 自 己 一 點 兒 都 沒 有 要 成 辦 生 死 道 業 的 心 嗎? 不 論 出 家 人 或 是 居 士, 學 佛 究 竟 的 目 標, 就 是 讓 我 們 解 脫 一 切 生 死 苦 惱, 身 心 清 淨 自 在 不 是 因 為 害 怕 生 死 輪 迴 才 希 望 早 日 出 離, 大 乘 佛 法 的 解

115 11 發 奮 恥 心, 面 對 承 當 115 脫, 是 不 畏 懼 生 死, 以 智 慧 觀 照 五 蘊 皆 空 ; 從 力 行 實 踐 之 中, 去 承 當 自 己 無 始 以 來 身 心 所 造 的 一 切 業 ; 從 消 業 了 業 之 中, 去 酬 償 過 去 所 造 的 一 切 ; 更 能 夠 在 業 感 之 中, 鍛 鍊 成 長 自 己 的 道 心 這 才 是 一 個 真 實 修 行 者 否 則, 每 天, 你 就 像 無 主 的 孤 魂, 像 無 頭 的 蒼 蠅, 忙 盲 茫, 亂 亂 亂, 心 中 沒 有 一 個 定 法, 沒 有 真 正 落 實 一 個 修 行 的 法 門, 也 沒 有 從 這 個 法 門 裡 生 根 產 生 力 量 難 道 在 生 活 中 在 生 命 裡, 你 們 從 來 沒 有 像 這 樣 的 反 省 檢 點 自 己 嗎? 欠 缺 了 反 省 檢 點 和 覺 醒, 沒 有 資 格 做 人! 佛 弟 子 時 時 用 佛 法 來 反 省 自 己 覺 照 自 己 觀 照 自 己 的 身 心 行 為 和 種 種 的 一 切 離 開 了 身 心 的 反 省 覺 照, 你 只 是 表 面 的 自 給 一 個 名 稱 美 其 名 叫 做 學 佛 人, 但 根 本 不 是 這 麼 一 回 事 有 這 些 問 題 並 不 可 怕 也 不 丟 臉 可 怕 的 是, 你 不 願 意 去 面 對 它 去 承 當 它, 而 是 用 因 循 苟 且 的 心 去 掩 飾 它, 隨 隨 便 便 應 付 了 事 這 種 人 用 這 種 心 態 來 學 佛, 是 最 可 惡 的! 表 面 看 起 來, 好 像 都 如 法, 但 內 心 裡 欠 缺 自 省 自 覺, 永 遠 沒 辦 法 成 就 所 以, 即 便 是 出 家 人, 都 不 必 掩 飾 自 己, 不 要 只 在 表 相 上 儼 然 是 個 法 師, 不 必 覺 得 臉 皮 被 人 家 揭 穿 了, 很 難 堪 難 堪 的 是, 你 不 去 承 當 早 年 我 跟 隨 我 師 父 打 七 的 時 候, 師 父 罵 人, 句 句 如 針,

116 116 念 佛 是 誰? 每 一 針 都 刺 進 我 的 內 心 裡 ; 句 句 如 刀, 刀 刀 都 劈 中 我 身 上 的 要 害 當 時 師 父 座 下 只 有 我 一 個 出 家 弟 子, 做 為 一 個 出 家 人, 我 理 當 為 人 師 表 做 人 天 師 範, 但 自 己 的 表 現 卻 不 積 極 不 精 進, 師 父 的 每 一 句 話, 都 是 苦 迫, 不 僅 讓 人 心 生 慚 愧, 而 且 苦 到 心 裡 痛 到 心 裡 最 後, 自 己 終 於 能 夠 學 習 去 面 對 承 當 學 佛, 最 亮 的 金 字 招 牌, 就 是 我 是 佛 弟 子, 可 是 你 對 得 起 這 個 金 字 招 牌 嗎? 你 扛 得 出 去 嗎? 逢 人 便 說 自 己 跟 隨 過 哪 一 位 大 德 學 習 參 加 過 多 少 次 的 禪 七 修 行, 有 用 嗎? 如 果 沒 有 真 實 地 落 實 修 行 功 夫, 你 頂 多 只 能 約 束 自 己 的 身 心, 在 短 時 間 內 裝 模 作 樣 做 怪 一 下, 可 能 還 應 付 得 了, 但 只 要 長 時 期 的 接 觸, 你 的 狐 狸 尾 巴 就 露 出 來 了 學 佛 的 燙 金 招 牌, 是 從 生 命 中 流 露 出 來 的 力 量 真 實 的 慈 悲 和 智 慧 做 為 法 鼓 山 聖 嚴 師 父 的 弟 子, 的 的 確 確 是 個 響 噹 噹 的 招 牌, 法 鼓 山 能 有 今 日 的 道 風 和 為 人 所 讚 嘆 的 一 切, 是 師 父 以 及 諸 位 法 師 努 力 成 就 的, 我 們 應 該 要 繼 往 開 來 繼 往 開 來 不 是 做 夢 不 是 期 待 不 是 空 想, 而 是 在 修 行 的 力 行 實 踐 之 中, 使 得 自 己 的 生 命 有 一 番 真 實 的 改 變 和 落 實 這 樣, 不 需 要 你 去 自 我 宣 揚, 名 號 自 然 響 噹 噹 你 們 說 對 不 對? 嗯? 我 沒 有 聽 到, 再 說 一 次, 對 不 對? 對 ( 眾 答 ) 所 以, 我 們 每 個 人 的 責 任 重 大, 不 只 為 了 自 己 一 人 的 道 業, 更 要 追 隨 著 師 父 的 腳 步, 建 設 自 己 身 心 的 淨 土, 從 自 己

117 11 發 奮 恥 心, 面 對 承 當 117 身 心 的 淨 土 變 成 家 庭 的 淨 土 社 會 的 淨 土 世 界 的 淨 土, 這 才 是 我 們 千 古 不 滅 的 理 念 如 果 我 們 做 不 到, 就 不 夠 資 格 做 為 聖 嚴 師 父 的 弟 子 或 追 隨 者 11.2 不 做 表 面 工 夫, 老 實 本 份 發 心 總 護 常 源 法 師 和 常 學 法 師 告 訴 我, 今 天 要 把 螺 絲 稍 微 絞 緊 一 點 兒 經 過 多 日 的 努 力, 大 眾 的 身 心 很 自 然 會 顯 現 出 疲 累, 千 萬 不 要 給 自 己 藉 口, 也 不 要 輕 易 地 用 身 心 的 疲 累 來 原 諒 自 己 在 成 佛 的 過 程 中, 有 更 多 的 挫 折 災 難, 更 多 更 多 我 們 意 想 不 到 的 超 出 我 們 生 命 力 量 能 夠 承 當 的 一 切 眼 前 的 小 小 挫 折 和 小 小 問 題, 都 沒 有 信 心 和 勇 氣 去 承 當, 還 說 什 麼 擔 起 如 來 家 業? 說 什 麼 續 佛 慧 命? 空 口 說 白 話, 自 欺 欺 人! 師 父 一 生 不 標 榜 自 己 也 不 做 表 面 工 夫, 他 老 人 家 教 誡 我 們 要 老 實 本 份 誠 懇 發 心 地 努 力 在 座 的 諸 位 法 師 跟 菩 薩, 我 們 有 沒 有 忘 記 師 父 的 教 誡? 沒 有 ( 眾 答 ), 我 們 該 不 該 認 真 去 做? 該 ( 大 眾 小 聲 應 答 ), 再 回 答 我 一 句, 該 不 該? 該 ( 眾 答 ) 修 行 要 在 誠 懇 肅 穆 之 中, 把 自 己 的 道 心 顯 發 出 來, 但 是 在 實 踐 的 過 程 之 中, 我 們 要 以 輕 鬆 以 誠 懇 以 歡 喜 以 自 在 的 心 來 進 行 不 要 愈 念 佛 愈 像 是 人 家 欠 你 三 百 萬 一 樣, 一 張 苦 瓜 臉, 身 心 不 自 在 每 個 人 要 很 積 極 努 力, 但 不 要 給

118 118 念 佛 是 誰? 身 心 太 多 的 壓 力 縱 然 做 得 不 圓 滿 或 者 有 千 千 萬 萬 的 過 失, 都 沒 有 關 係, 只 要 自 己 肯 努 力 用 功, 絕 對 可 以 轉 變 你 們 以 為 我 是 師 父 的 好 弟 子 嗎? 在 我 所 有 的 師 兄 弟 裡, 應 該 沒 有 要 被 師 父 要 趕 出 門 的 吧? 幾 乎 可 以 說, 我 是 師 父 要 登 報, 呵 呵 呵 ~ 要 斷 絕 師 徒 關 係 的 唯 一 一 個! 各 位 可 以 想 見 我 曾 經 多 麼 忤 逆 任 何 的 過 失 都 沒 有 關 係, 但 不 是 包 疪 自 己 或 放 縱 自 己 一 而 再 再 而 三 地 續 犯 你 要 反 省 自 覺, 要 從 種 種 的 過 失 之 中 再 站 立 起 來 一 切 的 過 失, 不 是 煙 消 霧 散 不 是 過 去 就 算 了, 而 是 要 成 為 你 生 命 的 警 誡 力 量 : 一 方 面 警 戒 自 己 成 長 自 己 ; 另 一 方 面, 面 對 同 樣 犯 過 失 的 人, 要 以 智 慧 慈 悲 去 包 容 為 什 麼? 因 為, 所 有 的 人 都 不 是 壞 人, 只 是 曾 經 做 錯 了 做 了 不 對 的 事 情 只 要 認 真 悔 改, 一 定 可 以 成 就 師 父 在 傳 菩 薩 戒 的 時 候, 經 常 強 調 有 戒 可 犯 是 菩 薩, 無 戒 可 犯 是 外 道, 乍 聽 之 下, 好 像 有 點 兒 怪, 但 是, 如 果 以 菩 薩 的 智 慧 跟 慈 悲 去 觀 照 一 切 眾 生, 有 沒 有 壞 人? 沒 有 認 為 有 壞 人 的, 是 我 們 凡 夫 的 眼 睛 我 們 看 到 這 個 人 做 錯 事, 就 認 定 他 給 他 一 個 標 籤 叫 做 壞 人 十 惡 不 赦 在 菩 薩 的 眼 睛 裡, 這 個 人 只 是 一 時 業 緣 使 得 他 做 錯 了, 只 要 他 有 一 天 肯 悔 改, 他 就 可 以 成 佛 經 典 告 訴 我 們, 連 一 闡 提 ( 斷 滅 善 根 信 不 具 足 )

119 11 發 奮 恥 心, 面 對 承 當 119 的 人 都 可 以 成 佛, 為 什 麼? 一 來 是 因 為 人 人 本 性 裡 就 具 足 清 淨 的 佛 性, 二 來 是 因 為 諸 佛 菩 薩 永 遠 不 捨 棄 眾 生 不 捨 棄 曾 犯 罪 惡 的 人, 人 人 永 遠 都 有 機 會 得 度 你 以 為 佛 陀 每 一 世 都 做 好 人 都 行 菩 薩 道 嗎? 因 地 的 菩 薩 也 曾 經 造 過 惡 行, 惡 行 雖 然 有 所 障 礙, 但 只 是 成 佛 時 間 的 快 慢 而 已 觀 照 自 己 所 做 一 切 惡 的 時 候, 一 來, 要 從 佛 法 的 甚 深 義 去 明 白 這 只 是 因 緣 相 ; 二 來, 要 知 道 因 緣 果 報 雖 是 空 寂, 但 在 事 相 上 一 樣 要 受 報 有 了 這 樣 的 觀 照, 在 受 報 的 過 程 之 中, 就 能 更 深 入 體 驗 佛 法, 不 會 輕 易 地 造 作 惡 行, 成 為 一 種 自 律 的 智 慧 力 量 再 看 到 眾 生 的 惡 行 惡 果 時, 就 能 夠 生 起 同 理 心 和 同 憫 心, 給 予 眾 生 真 實 的 幫 助 希 望 大 家 在 此 時 此 刻 一 定 要 發 起 奮 恥 心 要 精 進 努 力 要 面 對 承 當 不 要 害 怕! 不 要 一 直 停 頓 在 我 就 是 沒 辦 法, 我 就 是 修 不 好 啦, 如 果 修 不 好 你 就 任 它 去, 那 ~ 何 必 來 學 佛? 既 然 你 都 認 定 修 不 好, 那 ~ 就 在 家 裡 睡 你 的 大 覺, 不 要 來 這 裡 糟 蹋 我 們 的 飯 食!

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121 12 用 台 語 為 老 菩 薩 說 法 第 四 天 開 示 之 二

122 122 念 佛 是 誰? 早 上 當 我 用 完 齋 剛 好 要 走 進 房 門 的 時 候, 遇 到 一 位 老 菩 薩 這 位 老 菩 薩 可 能 是 我 們 這 次 禪 期 年 紀 最 長 的 學 員 老 菩 薩 用 台 語 對 我 說 : 法 師 法 師, 請 你 是 不 是 可 以 把 開 示 裡 面, 最 重 要 的 三 兩 句, 用 台 語 為 我 們 講 一 講, 看 著 他 那 種 渴 仰 求 法 的 心, 再 看 看 他 老 態 龍 鍾 卻 又 慈 祥 又 精 進 的 模 樣, 一 時 之 間, 在 我 眼 前 浮 現 的 是 自 己 慈 母 的 身 影 家 母 今 年 97 歲, 身 心 還 很 健 康, 住 在 我 的 常 住 裡 當 我 告 訴 她 這 次 要 到 齋 明 寺 主 七 的 時 候, 她 說 好 好 好, 要 好 好 教 大 家, 要 很 誠 心 的 很 低 心 ( 不 要 貢 高 我 慢 ) 好 好 教 大 家 如 果 說, 我 這 一 生 還 能 知 所 長 進, 當 然 是 因 為 有 我 師 公 和 師 父 的 鞭 策, 但 更 重 要 的 是, 在 我 背 後 在 我 成 長 的 過 程 中, 有 這 麼 一 位 慈 母 用 她 無 盡 的 愛 在 關 懷 著 我 12.1 歡 喜 念 佛, 一 念 求 生 西 方 淨 土 每 天, 我 生 命 最 大 的 享 受, 就 是 在 飯 後 牽 著 老 母 親 的 手, 在 自 己 的 道 場 裡 散 步 以 前, 還 可 以 到 外 面 走 走, 現 在, 她 的 年 紀 愈 來 愈 大 了, 戶 外 的 路 面 不 平, 所 以 就 在 大 殿 裡 繞 個 幾 圈, 有 時 候 走 個 三 圈, 她 就 說 累 了 不 走 了, 至 少, 她 的 身 體 還 能 夠 自 在 的 走 看 著 她 經 常 能 在 念 佛 之 中 感 受 到 內 心 的 安 定, 我 自 己 就 覺 得 無 邊 的 幸 福

123 12 用 台 語 為 老 菩 薩 說 法 123 我 非 常 非 常 感 恩 在 我 的 生 命 過 程 中, 如 果 沒 有 這 個 慈 母, 我 可 能 就 沒 有 今 天 能 坐 在 這 裡 的 機 緣 我 的 老 母 親 用 她 一 生 的 生 命 來 培 育 我, 時 時 刻 刻 用 她 無 盡 的 愛 在 關 懷 著 我, 我 都 已 經 六 十 多 歲 了 吔 ~ 在 她 老 人 家 的 眼 裡, 我 永 遠 是 長 不 大 的 小 孩, 她 常 常 問 我 : 有 沒 有 多 穿 衣 服 啊? 我 也 常 常 在 想, 這 句 話 應 該 換 我 來 問 她, 怎 麼 每 次 都 是 她 在 叮 嚀 我 呢? 可 見, 慈 母 的 愛 心, 永 遠 不 會 因 為 兒 女 長 大 而 消 失, 永 遠 都 是 為 了 兒 女 付 出 奉 獻 所 以, 今 天, 我 要 為 天 下 的 母 親 講 說 佛 法 請 各 位 讓 我 用 幾 分 鐘 的 時 間, 用 台 語 為 老 菩 薩 們 說 明 ( 以 下, 用 台 語 開 示 ) 今 天 早 上, 老 菩 薩 請 我 用 台 語 說 明 開 示 的 重 點, 我 很 感 恩 你 有 這 樣 的 要 求 雖 然 在 大 眾 共 俢 的 期 間, 比 較 沒 有 時 間 用 台 語 再 說 一 次, 但 是 你 那 種 求 法 的 心, 以 及 用 功 虔 誠 的 心, 讓 我 很 感 動, 也 很 讚 歎 修 行 佛 法, 尤 其 是 我 們 的 念 佛 法 門, 最 重 要 的 是 要 相 信 阿 彌 陀 佛 的 慈 悲 大 願 阿 彌 陀 佛 在 過 去 世 還 未 成 佛 之 前, 發 了 四 十 八 個 大 願, 其 中 一 個 願 是 說, 如 果 將 來 有 善 男 子 善 女 人, 用 歡 喜 的 心 求 生 我 的 淨 土, 只 要 具 足 一 念 ( 不 一 定 要 用 嘴 巴 唸, 用 心 想 也 可 以 ), 一 念 發 願 我 將 來 要 去 西 方 淨 土, 跟 著 阿 彌 陀 佛 修 行, 只 要 有 這 個 願 有 這 個 念, 阿 彌

124 124 念 佛 是 誰? 陀 佛 絕 對 會 接 引 我 們 到 西 方 淨 土 去 修 行 西 方 淨 土 有 一 種 殊 勝 比 我 們 這 個 娑 婆 世 界 還 殊 勝, 就 是 阿 彌 陀 佛 的 淨 土 是 一 個 極 樂 國 土, 在 那 裡, 沒 有 生 老 病 死 苦, 沒 有 種 種 天 災 地 變, 都 沒 有 壞 人, 都 是 善 知 識 不 僅 國 土 是 黃 金 舖 地, 所 有 的 樹 房 子 建 築 物, 都 是 黃 金 白 銀 琉 璃 七 寶 所 做 的 還 有, 最 重 要 的 是, 去 到 西 方 淨 土 的 人, 不 只 可 以 聽 到 阿 彌 陀 佛 來 為 我 們 說 法, 在 那 裡 的 所 有 善 知 識 也 會 為 我 們 說 佛 法 尤 其 稀 奇 的 是, 連 風 在 吹 水 在 流, 所 有 的 樹 聲 風 聲 水 聲 鳥 叫 聲, 都 是 法 音 的 流 佈 意 思 是 說, 我 們 耳 朵 所 聽 到 的, 都 是 在 為 我 們 講 經 說 法, 都 是 讓 我 們 開 智 慧 所 以, 去 到 西 方 淨 土 的 人, 有 一 個 和 我 們 娑 婆 世 界 眾 生 修 行 很 大 的 差 別, 就 是 不 退 轉 永 遠 不 退 失 我 們 在 這 個 娑 婆 世 界 修 行, 如 果 不 是 真 的 解 脫, 我 們 的 生 生 世 世 可 能 都 要 在 六 道 裡 輪 迴, 何 時 才 能 究 竟 出 離 生 死 輪 迴 的 苦? 永 遠 都 是 個 未 知 數 但 是, 去 到 西 方 淨 土 就 不 一 樣 了, 去 到 西 方 淨 土 的 人, 將 來 一 定 能 成 佛 雖 然 說, 成 佛 的 時 間 有 長 短 的 差 別, 但 是 不 用 擔 心 會 再 墮 落 到 生 死 裡 我 們 做 為 念 佛 的 弟 子, 第 一, 就 是 要 先 生 起 大 信 心, 相 信 阿 彌 陀 佛 有 這 個 大 願, 絕 對 有 辦 法 來 成 就 我 們 只 要 我 們 一 念 想 要 去 西 方 淨 土, 就 一 定 能 去, 去 到 那 邊 就 一 切 OK, 就 不 用 擔 憂, 絕 對 可 以 成 佛

125 12 用 台 語 為 老 菩 薩 說 法 125 所 以 說, 在 平 常 時 候, 我 們 就 把 這 一 句 阿 彌 陀 佛 從 心 裡 念 起 不 管 遇 到 什 麼 災 難 痛 苦, 有 時 候 遇 到 兒 女 的 問 題, 還 是 遇 到 自 己 的 病 痛, 我 們 就 來 求 阿 彌 陀 佛, 在 心 裡 念 著 阿 彌 陀 佛, 相 信 阿 彌 陀 佛 的 慈 悲 和 願 力, 只 要 自 己 肯 懺 悔, 一 切 災 難 都 有 辦 法 消 除 雖 然 我 們 年 紀 大 了, 不 懂 國 語 也 不 會 看 字, 所 以 對 經 典 及 佛 法 的 了 解 和 研 究 比 較 欠 缺, 但 是 沒 關 係, 只 要 我 們 自 己 信 心 具 足, 常 常 念 阿 彌 陀 佛, 相 信 阿 彌 陀 佛 會 滿 我 們 的 願 解 我 們 的 苦, 這 樣 就 可 以 了, 我 的 母 親 今 年 97 歲 了, 她 每 天 都 是 念 阿 彌 陀 佛, 她 相 信 阿 彌 陀 佛 一 定 可 以 解 她 的 難 她 的 苦 有 時 候, 她 連 生 病 看 醫 生 的 100 元 掛 號 費 都 捨 不 得, 而 是 把 所 有 的 錢 都 存 起 來 去 做 布 施 她 知 道 我 的 新 道 場 要 修 建, 她 就 把 每 個 月 的 老 人 津 貼 都 節 省 起 來, 要 建 設 新 道 場 我 的 媽 媽 也 不 會 看 字, 國 語 懂 得 不 多, 就 是 念 一 句 阿 彌 陀 佛, 即 便 腰 酸 背 痛 痛 個 幾 天, 她 老 人 家 也 一 樣 阿 彌 陀 佛 阿 彌 陀 佛, 她 常 常 都 很 快 樂 都 很 高 興, 所 以 我 很 能 感 受 到 阿 彌 陀 佛 和 諸 佛 菩 薩 的 威 神 力, 我 相 信 只 要 好 好 用 一 句 阿 彌 陀 佛 來 認 真 修 行, 所 有 一 切 苦 難 都 有 辦 法 消 除, 在 臨 終 的 時 候, 阿 彌 陀 佛 一 定 會 來 接 引 我 們 去 到 西 方 極 樂 淨 土 如 果 還 有 所 欠 缺, 我 們 去 到 西 方 再 來 學 習 再 來 認 真, 還 不 會 太 晚

126 126 念 佛 是 誰? 各 位 老 菩 薩, 不 管 是 現 在 的 念 佛 禪, 還 是 在 平 常 的 時 候, 你 們 都 要 用 一 句 阿 彌 陀 佛 來 好 好 認 真 努 力, 我 也 祝 福 你 們, 用 一 句 阿 彌 陀 佛 來 成 就 你 們 的 道 業, 這 是 我 簡 單 的 祝 福, 簡 單 來 為 你 們 說 佛 法, 我 很 抱 歉, 我 無 法 用 台 語 全 程 來 說 明, 因 為 大 部 份 的 人 還 有 一 些 從 海 外 來 的 人, 聽 不 懂 台 語, 所 以 我 對 你 們 比 較 抱 歉, 只 能 說 到 這 裡

127 13 一 拜 下, 五 蘊 皆 空 第 四 天 開 示 之 三

128 128 念 佛 是 誰? 小 參 的 時 候, 有 幾 位 菩 薩 問 到 如 何 拜 佛, 我 現 在 為 大 家 說 明 我 們 天 天 都 在 禮 佛 拜 佛 拜 佛 究 竟 是 什 麼 意 思 呢? 應 該 怎 麼 拜? 普 賢 十 大 願 的 第 一 願, 叫 做 禮 敬 諸 佛 簡 單 地 說, 拜 佛, 是 成 就 菩 薩 道 很 重 要 的 一 種 修 行, 做 為 一 個 佛 弟 子, 要 常 常 以 恭 敬 的 心 來 禮 佛, 不 只 禮 拜 娑 婆 世 界 的 教 主, 還 要 禮 拜 十 方 法 界 所 有 一 切 的 佛 第 二, 禮 佛 拜 佛, 在 於 去 除 我 們 的 貢 高 我 慢 從 無 始 以 來, 我 們 就 認 為 自 己 是 最 尊 最 貴 的, 不 會 跟 別 人 低 聲 下 氣, 即 便 是 你 的 老 闆 或 上 司, 多 數 的 人 也 只 是 因 為 職 務 上 的 關 係, 不 得 不 低 頭, 更 不 必 說, 要 誠 懇 恭 敬 地 去 禮 拜 他 人 13.1 在 差 別 相 中 體 會 平 等 相 學 佛 的 人, 要 知 道 諸 法 的 實 相, 本 來 就 是 空 寂 的 生 命 的 現 象 雖 然 有 種 種 的 差 別, 但 是 佛 性 有 沒 有 差 別? 沒 有 比 方 說, 你 是 女 人 我 是 男 人, 你 年 輕 我 老 了, 你 有 地 位 我 沒 地 位 你 我 之 間, 的 確 有 這 些 種 種 差 別, 可 是 從 佛 性 上 來 說, 卻 沒 有 差 別 如 果 在 心 態 上, 用 這 些 現 象 上 的 差 別 來 區 分 人 我, 你 就 永 遠 掉 落 在 相 上, 你 永 遠 覺 察 不 到 真 實 的 佛 法 也 就 是 說, 禮 佛 固 然 在 去 除 貢 高 我 慢, 但 最 主 要 的 是,

129 13 一 拜 下, 五 蘊 皆 空 129 在 差 別 的 眾 相 裡, 去 體 會 平 等 相 生 命 裡, 如 果 摒 除 了 一 切 萬 相 差 別 對 立 的 分 別, 你 對 一 枝 小 草 一 隻 螞 蟻 對 任 何 亳 不 起 眼 的 東 西, 你 都 能 平 等 對 待 無 限 珍 惜 你 看 待 任 何 人 都 平 等 如 如 都 跟 你 是 一 體 的, 你 的 為 人 處 事, 必 然 流 露 智 慧 慈 悲 很 多 人 拜 佛 是 為 了 功 德 為 了 消 業 障 比 方 說, 弟 子 業 障 重, 求 觀 世 音 菩 薩 求 佛 陀 庇 護, 但 這 是 初 階 的 拜 佛, 落 在 生 死 流 轉 相 上 各 位 在 這 裡 修 行, 要 學 習 一 心 一 意 地 去 觀 照 一 切 諸 法 雖 有 種 種 的 差 別, 但 當 下 就 是 清 淨 圓 滿 之 前 ( 案 : 請 見 第 5 章 念 佛 禪 : 一 念 清 明, 反 觀 本 心 ) 我 向 各 位 說 明 大 悲 懺 裡 的 能 禮 所 禮 性 空 寂, 是 指 在 拜 佛 的 時 候, 沒 有 一 個 可 拜 的 佛, 也 沒 有 一 個 能 拜 的 人, 心 沒 有 任 何 貪 求, 也 沒 有 認 為 佛 可 以 給 你 任 何 的 加 持 加 被, 只 是 緣 著 諸 法 的 實 相, 去 和 清 淨 心 相 應, 念 念 清 明 念 念 很 清 楚 地 禮 拜 雖 然 說 諸 法 的 實 相 是 空 寂 的, 可 是 在 諸 法 的 運 轉 過 程 之 中, 仍 然 產 生 種 種 不 同 的 相 和 作 用 性 體 上, 我 們 跟 佛 無 二 無 別 的, 但 你 要 認 清, 此 時 此 刻 你 還 沒 有 相 應 到 真 心 實 相, 所 以 你 以 無 念 無 求 無 我 的 心 來 拜 佛 這 時 候, 你 的 禮 拜 就 會 在 空 性 之 中 產 生 無 限 的 妙 作 用, 你 就 會 感 應 道 交 不 思 議, 在 無 所 求 無 所 得 的 狀 況 之 下, 才 會 從 自 己 的 清 淨 心

130 130 念 佛 是 誰? 裡 流 露 真 正 的 智 慧 和 慈 悲 這 才 是 禮 佛 拜 佛 最 高 的 殊 勝 義 我 的 師 父 教 導 我 們 無 相 拜 佛, 就 是 心 無 所 求, 清 楚 明 白 地 一 步 一 步 拜 下 去, 但 不 是 機 械 式 也 不 是 妄 想 魂 飛 九 天 外, 而 是 清 楚 地 拜, 念 念 清 明 在 自 己 的 每 一 個 動 作 上, 念 念 要 清 楚 自 己 在 禮 拜 的 時 候, 身 心 的 體 驗 跟 轉 變, 並 且 以 無 求 無 念 無 我 的 心 來 相 應 另 外 還 有 一 種 拜 佛 的 方 法, 叫 做 觀 相 拜 佛 觀 相 拜 佛 是 先 觀 看 佛 陀 的 聖 像, 看 清 楚 了 以 後 拜 下 去, 心 中 沒 有 其 他 雜 念, 沒 有 刻 意 要 去 思 索 這 個 佛 的 影 像, 可 是 這 個 佛 的 影 像 很 自 然 地 很 清 楚 地 在 你 心 中 顯 現 出 來, 這 是 真 正 的 觀 相 拜 佛 也 有 人 主 張 在 拜 佛 的 時 候, 要 觀 想 佛 陀 的 三 十 二 相 八 十 種 好, 這 當 然 也 是 一 種 方 法 還 有 人 說, 要 觀 想 佛 陀 的 慈 悲, 或 者 阿 彌 陀 佛 的 無 量 光 無 量 壽 等 等 禪 門 的 用 功, 要 從 心 法 上 去 努 力 真 正 的 無 念, 不 是 沒 有 念 頭, 而 是 沒 有 差 別 念 不 論 你 當 下 的 這 一 念 是 清 淨 的 或 是 亂 七 八 糟 的, 你 不 去 計 較, 你 照 常 拜 不 管 你 用 求 聖 求 賢 求 功 德 的 心 來 拜 以 無 所 求 的 心 來 拜 還 是 以 充 滿 著 貪 嗔 妄 想 的 心 來 拜, 一 拜 下 去 的 時 候, 你 馬 上 知 道 所 有 的 一 切 都 是 因 緣 的 假 象 ; 一 拜 下, 你 馬 上 知 道 五 蘊 皆 空 諸 法 本 自 空 寂 你 就 是 這 樣 拜 佛, 每 拜 下 去, 你 就 是 一 念 相 應 到 你 的 清 淨 本 心, 所 有 一 切 的 差 別 對 待, 慢 慢 地 就 在 拜 佛 裡 空 掉 了

131 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 第 四 天 開 示 之 四

132 132 念 佛 是 誰? 小 參 的 時 候, 有 幾 位 菩 薩 告 訴 我, 他 們 參 加 這 次 念 佛 禪 七, 自 己 的 身 心 好 像 特 別 容 易 受 到 感 動 一 句 佛 號 聲, 念 著 念 著, 從 內 心 深 處 自 然 湧 現 一 種 抑 制 不 住 的 悲 情, 有 時 候 會 流 淚 有 時 候 會 痛 哭 這 種 悲 情 感 受 不 是 悲 哀 不 是 委 屈 不 是 被 罵 之 後 的 難 過, 而 是 內 心 安 定 詳 和 感 動 之 下 的 生 理 現 象, 是 情 緒 的 自 然 流 露 14.1 情 緒 自 然 流 露, 但 不 是 發 洩 在 修 行 過 程 中, 我 們 常 常 可 以 看 到 這 種 情 緒 流 露 這 不 是 佛 教 特 有 的 現 象, 其 他 宗 教 也 有 我 們 常 常 可 以 看 到 有 些 宗 教 在 做 祈 禱 儀 式 的 時 候, 或 叫 或 喊, 有 時 候 還 會 出 現 歇 斯 底 里 的 狀 態, 這 些 並 不 是 失 心 症 或 狂 妄 症, 而 是 宗 教 的 感 動, 是 宗 教 情 操 的 顯 現 流 露 在 拜 願 懺 摩 尤 其 是 大 眾 一 起 共 修 的 時 候, 特 別 容 易 喚 起 內 在 心 靈 的 震 動, 感 受 到 外 在 佛 菩 薩 的 力 量, 觸 發 自 己 內 在 的 臣 服 感 動, 內 心 自 然 湧 現 這 樣 的 悲 情 在 經 行 或 者 跑 香 時, 有 時 候 遇 到 總 護 法 師 的 逼 拶, 大 聲 一 喝 拖 著 死 屍 的 是 誰? 問! 參!, 很 多 人 就 突 然 大 哭 大 吼 大 叫, 一 面 跑 得 很 快 一 面 熱 淚 奔 驣, 然 後 整 個 人 的 力 量 就 不 見 了, 委 靡 倒 在 地 上 第 一 次 見 到 或 第 一 次 發 生 這 種 狀 況, 有 些 人 可 能 會 有 點 兒 害 怕, 其 實 不 必 緊 張, 這 只 是 身 心 進 入 到 某 一 種 安 定 統 一

133 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 133 階 段 的 現 象 對 於 剛 開 始 學 佛 或 者 沒 有 很 深 刻 宗 教 體 驗 的 人 來 說, 如 果 偶 爾 有 一 兩 次 這 樣 的 體 驗, 是 一 種 蠻 不 錯 的 覺 受, 會 增 加 自 己 的 身 心 感 受 你 會 發 現, 原 來, 在 修 行 用 功 之 中, 當 身 心 到 達 某 一 種 安 寧 的 境 界 以 後, 雖 然 好 像 在 哭 泣 流 淚, 但 是 內 心 卻 非 常 清 明 這 種 現 象 不 是 每 個 人 都 會 發 生, 也 不 是 有 過 這 樣 的 經 驗 就 可 以 修 得 比 較 好 如 果 你 第 一 次 遭 遇 到 這 種 現 象, 不 必 過 份 壓 抑, 要 哭 就 哭 要 叫 就 叫, 但 這 必 需 是 自 然 流 露, 不 是 刻 意 造 作 什 麼 叫 做 造 作? 有 些 人 參 話 頭 被 逼 緊 了 逼 煩 了 逼 悶 了, 內 在 很 壓 抑 很 不 舒 服, 就 用 吼 叫 的 方 式 發 洩 出 來, 這 就 不 對 了 但 是, 如 果 自 己 已 經 有 過 這 樣 的 經 驗 了, 就 不 要 一 直 掉 落 在 情 緒 作 用 裡, 而 是 要 用 智 慧 去 觀 照 一 切 諸 法 本 自 空 寂 那 麼, 何 來 感 傷? 誰 在 哭 泣 呢? 要 以 智 導 情 以 智 化 情, 用 參 來 轉 移 情 緒, 深 呼 吸 一 下, 你 自 然 就 會 從 那 個 情 境 之 中 慢 慢 走 出 來 參 話 頭 的 時 候, 如 果 參 得 很 悶 很 難 受, 同 樣 也 可 以 深 呼 吸 一 下, 把 話 頭 暫 時 放 下, 不 用 力 逼, 只 看 著 它 就 好 千 萬 不 要 變 成 只 是 發 洩 情 緒 的 亂 吼, 那 樣 不 叫 做 禪 修, 叫 做 嚇 人! 念 佛 禪 其 實 是 最 好 的 參 禪 方 法, 因 為 念 佛 到 了 身 心 安 定 的 時 候, 心 很 清 明 而 且 具 有 心 力 可 以 起 智 慧 觀 照, 趁 這 個 時 候 去 反 聞 自 性 去 參 念 佛 是 誰?, 最 能 得 力

134 134 念 佛 是 誰? 過 去, 大 家 常 常 用 數 息 的 方 式 來 讓 自 己 進 入 到 比 較 安 定 的 狀 態, 但 是, 數 著 數 著, 雖 然 心 愈 清 明, 可 是 定 也 愈 加 強, 當 定 愈 來 愈 強 時, 你 整 個 人 就 不 想 動 也 不 想 轉 變 在 這 個 時 候, 如 果 教 你 開 始 參, 你 本 來 安 寧 自 在 的 心 就 亂 了, 就 會 感 到 有 點 兒 坐 不 住 不 自 在 很 多 人 因 此 覺 得 自 己 和 這 樣 的 法 門 不 相 應, 不 喜 歡 參, 還 是 坐 著 很 安 靜 很 輕 安 就 好, 還 以 為 自 己 在 默 照 14.2 參 默 照 : 身 心 安 定, 參 究 本 自 清 明 的 心 這 就 是 大 慧 宗 杲 禪 師 口 中 罵 的 冷 水 泡 石 頭 默 照 邪 禪 默 照 法 門 本 身 並 沒 有 問 題, 問 題 在 於 修 行 的 人 進 到 定 的 境 界 之 後, 心 力 不 起 智 慧 觀 照, 只 在 定 上 這 頂 多 只 是 外 道 四 禪 八 定 的 修 行, 不 是 釋 迦 如 來 教 導 的 解 脫 禪, 也 不 是 禪 宗 的 默 照 法 門 面 對 所 有 的 境 界, 我 的 師 父 教 我 們 要 捨 捨 捨 參 默 照 是 在 你 的 心 到 達 很 清 楚 很 明 白 的 時 候, 不 要 住 著 在 輕 安 自 在 的 境 界 裡, 而 是 去 參 究 去 究 明 本 自 清 明 的 心, 是 什 麼 現 象?, 要 把 本 自 清 明 的 心 變 成 你 生 命 的 實 證 既 然 默 照 法 門 的 重 點 不 在 打 坐, 為 什 麼 祖 師 教 人 只 管 打 坐? 只 管 打 坐 並 不 是 呆 呆 坐 在 那 裡 佛 陀 告 訴 我 們 一 切 眾 生 皆 有 如 來 德 相, 一 切 諸 法 本 自 空 寂 不 生 不 滅 不 染 不 淨, 這 些 我 們 都 清 楚 了, 不 必 再 去 找 答 案 了, 只 管 用

135 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 135 功 ( 打 坐 ), 到 達 心 很 寧 靜 沒 有 妄 想 的 時 候, 就 去 參 去 究 明 不 生 不 滅 到 底 是 什 麼? 念 佛 是 誰? 念 佛 的 這 個, 應 該 是 跟 佛 一 樣 不 生 不 滅 的 啊 ~ 肯 定 不 是 這 個 臭 皮 囊, 那 ~ 究 竟 是 誰? 這 個 充 滿 著 妄 想 的 臭 皮 囊, 為 什 麼 叫 做 空 寂 叫 做 不 生 不 滅 不 增 不 減 不 垢 不 淨? 空 寂 到 底 是 什 麼?, 你 就 是 這 樣 去 參 究 去 究 明 它, 這 就 是 默 照 很 多 人 來 學 習 參 禪, 其 實 是 來 打 坐 他 們 坐 著 坐 著, 心 沒 有 妄 想 很 舒 服, 坐 完 一 支 香 四 十 分 鐘 感 覺 好 像 只 有 五 分 鐘, 自 我 感 覺 良 好 這 樣 的 打 坐, 心 沒 有 任 何 作 用, 不 會 思 惟 法 義, 坐 到 最 後 變 成 死 人 一 樣, 掉 在 定 的 受 用, 百 物 不 思 百 事 不 想, 還 以 為 這 樣 叫 做 功 夫 好 有 修 行 還 沒 跟 隨 師 父 學 習 的 時 候, 我 也 是 這 樣 打 坐? 真 好 啊! 經 過 一 天 的 忙 亂 以 後, 身 體 很 勞 累, 一 打 坐, 沒 有 妄 想 沒 有 雜 念, 身 體 也 得 到 休 息, 坐 完 起 身, 精 神 飽 滿, 真 是 好 啊! 表 面 上 看 起 來, 這 樣 的 打 坐 好 像 有 其 正 面 的 效 果, 但 負 面 的 作 用 卻 是 往 往 落 入 無 記 而 不 自 知 原 本 勞 累 的 身 體 坐 到 沒 有 妄 想 雜 念 的 時 候, 心 不 起 任 何 作 用, 完 全 分 不 出 自 己 的 身 心 在 哪 裡, 也 不 知 道 自 己 是 何 許 人 也, 就 像 一 座 木 雕 或 石 刻 一 樣, 坐 在 那 裡 杵 在 那 裡 像 這 樣, 就 算 讓 你 坐 上 一 輩 子 都 沒 用! 參 默 照 的 人, 就 是 要 像 觀 自 在 菩 薩 一 樣, 行 深 般 若 波 羅 密 多 時, 照 見 五 蘊 皆 空 在 身 心 已 經 進 入 到 沒 有 妄 想 雜

136 136 念 佛 是 誰? 念 身 心 清 明 的 時 候, 你 就 要 用 智 慧 ( 般 若 ) 去 照 見 五 蘊 皆 空 例 如 : 佛 陀 說 五 蘊 皆 空, 我 有 沒 有 究 竟 相 應 到 空? 明 明 我 有 眼 耳 鼻 舌 身 意, 但 佛 陀 說 無, 無 究 竟 是 什 麼? 我 也 是 佛, 但, 那 到 底 是 什 麼? 在 參 默 照 的 時 候, 你 就 是 要 這 樣 用 上 心 力 去 參 究 還 有 一 些 人 以 為, 工 作 的 時 候 要 用 心 專 注 在 工 作 上, 這 其 實 也 只 是 定 的 訓 練 而 已 當 你 已 經 有 了 定 的 訓 練 後, 要 一 面 專 心 做, 一 面 照 見 五 蘊 皆 空 在 工 作 中, 要 知 道 因 緣 轉 變 的 當 下 沒 有 所 謂 的 實 有 本 來 就 是 不 生 不 滅, 為 什 麼 自 己 覺 得 就 是 有 生 滅? 什 麼 是 生 滅 中 不 生 滅 的? 什 麼 是 不 生 滅 中, 仍 有 生 滅 的 現 象? 你 就 是 要 這 樣 去 參 究 它, 這 就 叫 做 默 而 常 照, 照 而 常 默 默 不 是 安 靜 的 意 思, 是 指 我 們 的 身 心 不 生 不 滅 不 來 不 去 不 垢 不 淨 不 增 不 減, 也 就 是 我 們 的 清 淨 本 性 默 照 不 是 變 成 一 灘 死 水 沒 有 智 慧 活 動, 而 是 在 心 沒 有 妄 想 之 後, 要 用 智 慧 去 照 見 五 蘊 的 當 下 是 空, 空 就 是 色, 空 色 一 體 這 樣, 你 才 是 真 正 在 參 默 照 禪 默 照 的 用 功 有 一 定 的 次 第, 在 參 究 之 前 必 需 先 達 到 身 心 的 安 定 比 方 說, 可 以 用 數 息 或 念 佛 的 方 法, 讓 我 們 的 心 從 散 亂 心 進 入 到 集 中 心 再 進 入 到 各 種 不 同 的 統 一 心, 到 達 一 心 不 亂 的 時 候, 要 起 疑 去 參 究 清 淨 的 本 心 是 什 麼? 為 什 麼 諸 法 是 不 生 不 滅 不 來 不 去 的?, 你 時

137 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 137 時 刻 刻 就 這 樣 去 究 明 它, 突 然 之 間, 你 摸 到 自 己 的 鼻 孔, 你 就 會 像 祖 師 大 德 一 樣, 大 喊 著 說 : 啊! 原 來 我 的 鼻 孔 是 向 下 的! 你 就 悟 了 祖 師 大 德 們 是 怎 麼 參 的 呢? 就 是 時 時 刻 刻 不 論 行 住 坐 臥, 常 常 都 在 參 究 本 來 就 清 楚 明 白 但 欠 缺 實 際 印 證 的, 到 底 是 什 麼? 例 如, 本 來 就 有 生 住 異 滅 種 種 的 現 象, 怎 麼 會 不 增 不 減 呢? 怎 麼 會 不 生 不 滅 呢? 這 是 佛 陀 講 的, 而 我 和 佛 是 一 樣 的, 那 ~ 為 什 麼 我 不 曉 得? 為 什 麼 我 還 體 驗 不 到? 就 是 這 樣 老 老 實 實 地 去 參 究 去 究 明 把 原 本 已 經 明 白 佛 陀 已 經 告 訴 我 們 一 百 分 的 標 準 答 案, 用 你 的 生 命 去 印 證 落 實, 這 就 是 默 照 法 門 14.3 參 話 頭 : 參 融 當 下 的 煩 惱 和 勝 義 參 話 頭 就 不 一 樣 參 話 頭 是 參 融, 不 論 你 充 滿 著 散 亂 妄 想 或 在 定 中, 不 必 去 管 你 的 身 心 狀 況, 就 只 是 一 句 什 麼 是 無? 或 念 佛 是 誰?, 就 這 麼 一 直 一 直 用 功 下 去 把 所 有 的 煩 惱 ( 妄 想 散 亂 ) 和 勝 義 ( 佛 陀 教 導 我 們 的 大 法 ) 全 都 混 在 一 起 融 在 一 起 用 功, 所 以 叫 做 參 融 為 什 麼 不 必 先 安 定 身 心 可 以 直 接 參 話 頭 呢? 諸 法 的 實 相, 本 來 就 沒 有 染 淨 的 差 別, 為 什 麼 非 得 等 到 一 心 不 亂 的 時

138 138 念 佛 是 誰? 候 才 去 參 究 呢? 當 下 生 滅 的 現 象, 其 實 就 是 如 如 不 動 不 生 滅 的 本 體, 所 以 禪 宗 主 張 不 除 妄 想 不 求 真, 不 必 去 除 妄 想 後 才 努 力 用 功 去 求 取 證 得 祖 師 甚 至 教 誡 我 們, 修 行 只 要 不 造 作 就 對 了 我 要 斷 煩 惱 我 要 去 參 我 要 去 悟, 這 些 都 已 經 掉 落 在 對 待 法 上 默 照 其 實 是 一 種 對 待 法, 要 經 過 一 層 一 層 的 努 力, 要 從 有 相 的 一 心 進 入 到 無 心 的 無 相, 到 了 無 心 的 無 相, 才 叫 做 開 悟 話 頭 就 不 一 樣 不 是 對 待 法 話 頭 一 開 始 就 立 足 在 一 切 諸 法 本 自 空 寂 之 上, 當 下 的 生 滅 就 是 不 生 滅, 當 下 的 煩 惱 就 是 菩 提, 當 下 的 凡 夫 就 是 菩 薩, 一 切 的 現 象 就 是 本 體 無 二 無 別 既 然 無 二 無 別, 本 來 的 實 相 就 是 如 此, 你 所 欠 缺 的, 只 是 用 心 去 證 悟 它 而 已! 話 頭 法 門 否 定 了 一 切 的 對 立, 直 接 從 心 性 的 圓 滿 實 相 的 不 生 不 滅 下 手, 直 緣 諸 法 的 究 竟 實 相 來 努 力, 所 以 在 用 功 的 時 候, 不 必 在 乎 身 心 的 狀 況 覺 受 和 體 驗, 只 要 知 道 凡 所 有 相 皆 是 虛 妄, 不 需 要 去 找 答 案, 你 的 用 功 只 是 去 證 悟 它, 只 是 去 參 怎 麼 會 是 這 樣? 到 底 是 什 麼? 我 們 用 壇 經 記 載 的 六 祖 慧 能 第 一 次 指 導 參 禪 的 教 學 經 驗 做 例 子, 分 別 說 明 默 照 和 話 頭 的 用 功 方 法 五 祖 弘 忍 把 衣 缽 交 給 慧 能 後, 六 祖 慧 能 一 路 往 南 逃 躲 惠 明 追 上 了 六 祖, 告 訴 六 祖 我 為 法 來, 不 為 衣 來, 六 祖 於 是 教 他 不 思 善, 不 思 惡, 哪 個 是 你 本 來 面 目?, 惠 明 言 下 大 悟

139 14 默 照 參 究, 話 頭 參 融 139 同 樣 這 一 句, 默 照 和 話 頭 的 用 功 方 法 有 什 麼 不 同 呢? 從 參 默 照 的 方 法 來 看, 就 是 要 用 功 到 了 不 思 善 不 思 惡 的 境 界, 反 聞 什 麼 是 你 本 來 面 目? 從 話 頭 入 手, 就 是 當 下 沒 有 善 惡 分 別 對 待, 直 接 就 問 什 麼 是 你 本 來 面 目? 參 話 頭 的 時 候, 不 論 你 覺 得 這 句 話 頭 愈 嚼 愈 有 滋 味 也 好, 嚼 得 無 滋 無 味 或 心 煩 氣 躁 也 罷, 你 都 要 知 道 這 只 是 一 種 心 相 的 作 用 而 已, 這 些 心 相 作 用 的 當 下 就 是 實 相, 所 以 不 必 刻 意 去 排 除, 而 是 即 這 個 心 相 ( 實 相 ) 去 明 你 的 真 心 心 很 寧 靜 的 時 候 可 以 這 樣 參, 心 很 煩 的 時 候 照 樣 可 以 這 樣 參 ; 用 得 上 力 的 時 候 可 以 這 樣 參, 用 不 上 力 的 時 候 也 照 樣 參 不 論 你 的 身 心 狀 況 或 所 處 的 環 境, 都 可 以 用 功 走 路 也 可 以 參, 睡 覺 也 可 以 參, 只 要 還 不 明 白, 你 就 一 直 疑 下 去 嘛! 不 必 刻 意 去 逼 去 找 答 案, 只 要 一 直 疑 下 去, 疑 到 山 窮 水 盡 的 時 候, 柳 暗 花 明 豁 然 心 開, 你 就 見 到 自 己 的 清 淨 本 心 所 以 大 慧 宗 杲 禪 師 才 會 說, 話 頭 是 最 得 力 處, 也 是 最 省 力 處 從 前 不 清 楚 方 法 的 時 候, 我 們 都 上 了 祖 師 們 的 當 祖 師 大 德 們 我 的 師 父 還 有 我 自 己 早 期 的 教 導, 為 了 接 引 眾 生 需 要 善 巧 方 便, 所 以 指 導 禪 眾 在 參 話 頭 的 時 候, 要 提 話 頭 念 話 頭 問 話 頭 參 話 頭 看 話 頭 種 種 的 層 級 步 驟, 其 實 已 經 掉 入 默 照 ( 有 對 待 有 層 級 ) 的 用 功, 話 頭 是 沒 有 任 何 層 次 的 大 慧 宗 杲 的 語 錄 裡, 從 來 都 沒

140 140 念 佛 是 誰? 有 教 人 要 念 話 頭 以 後 才 可 以 參 話 頭 參 話 頭 到 最 後 才 可 以 看 話 頭 這 位 話 頭 禪 的 開 創 者 告 訴 我 們, 不 論 在 任 何 時 間 任 何 狀 況, 就 是 一 直 對 著 經 典 已 經 講 得 很 明 白 但 自 己 卻 不 明 白 的 那 件 事 或 那 句 話 去 起 疑, 一 直 疑 下 去, 到 了 你 把 經 典 的 明 白 處 和 你 心 中 的 不 明 白 契 合 在 一 起 的 時 候, 你 就 豁 然 開 悟! 開 悟 的 祖 師 說 : 薑 不 是 長 在 地 下, 而 是 長 在 樹 上 真 有 這 回 事? 薑 到 底 長 在 地 下 還 是 樹 上? 地 下 或 樹 上 生 薑, 只 是 一 個 現 象, 縱 然 有 萬 象 的 差 別, 其 實 都 是 統 一 的 平 等 相, 都 是 不 生 不 滅, 都 沒 有 染 淨 生 滅 的 種 種 對 待 薑 代 表 的 只 是 一 個 法, 眾 生 見 到 的 是 諸 法 的 生 滅 相, 沒 有 見 到 諸 法 空 相, 所 以 認 定 薑 是 實 有 的 存 在, 著 在 相 上, 自 然 就 認 定 薑 一 定 是 長 在 地 下 像 這 樣 把 假 有 的 相 認 為 是 實 有 的, 就 叫 做 顛 倒 開 悟 的 祖 師, 借 著 樹 上 生 薑 來 表 達 自 己 對 生 命 的 體 悟 從 緣 起 性 空 來 說, 諸 法 平 等 如 如 沒 有 差 別, 所 以 薑 可 以 長 在 地 下, 也 可 以 長 在 樹 上 如 果 你 在 參 禪 上 有 這 樣 的 體 悟, 你 就 能 聽 懂 祖 師 的 這 句 話, 如 果 現 在 不 懂, 也 沒 關 係, 慢 慢 努 力, 以 後 就 會 懂

141 15 聖 凡 一 念 空 性 慧 第 五 天 開 示 之 一

142 142 念 佛 是 誰? 這 次 禪 期 的 第 一 天, 我 就 告 訴 大 家 參 祖 師 禪 必 需 具 備 兩 個 正 知 見 : 一 是 緣 起 性 空 的 空 性 慧, 二 是 人 人 本 具 如 來 智 慧 德 相 雖 然 各 位 現 在 還 沒 有 證 得 空 性 慧, 對 於 世 間 一 切 事 物 的 觀 照, 仍 然 落 在 我 執 我 見 無 明 顛 倒 裡, 但 是 佛 陀 告 訴 我 們, 世 間 一 切 諸 法 的 實 相, 都 是 因 緣 和 合 ; 因 緣 和 合 的 當 下 是 空 寂 的 這 是 佛 陀 證 悟 也 是 一 切 諸 佛 菩 薩 證 悟 的 最 基 礎 最 根 本 且 唯 一 的 條 件 我 們 能 不 能 出 離 生 死 身 心 能 不 能 真 的 究 竟 解 脫, 就 在 於 空 性 慧 的 證 得 與 否 15.1 不 受 一 塵, 不 少 一 法 只 要 落 在 有 相, 就 有 生 滅 有 染 淨 有 來 去 有 時 空 的 限 制 有 時 候, 看 到 一 些 佛 像, 我 們 會 覺 得 好 莊 嚴 啊!, 可 是 經 過 年 代 的 風 化 剝 落 或 人 為 破 壞 以 後, 你 再 一 看, 就 認 為 不 夠 莊 嚴 不 是 佛 像 了 有 一 次, 我 到 河 南 洛 陽 龍 門 石 窟 去 看 佛 像, 觀 光 客 很 多, 其 中 有 一 位 小 朋 友 很 有 禮 貌, 對 著 佛 像 合 掌 表 達 敬 意, 但 他 對 另 一 些 佛 像 卻 好 像 視 若 無 睹, 我 感 到 很 好 奇, 問 他 小 朋 友, 你 為 什 麼 拜 這 一 個, 不 拜 那 一 個?, 他 回 答 我 這 個 是 佛, 那 個 不 是, 小 朋 友 眼 見 為 信, 他 看 到 有 頭 的 就 是 佛 像, 沒 頭 的 就 不 是 有 相, 就 有 垢 和 淨 殊 和 劣 法 身 有 沒 有 殊 劣? 有 沒 有 垢 淨? 心 經 告 訴 我 們 不 生 不 滅 不 垢 不 淨 不 增 不 減,

143 15 聖 凡 一 念 空 性 慧 143 這 才 是 諸 法 的 實 相 各 位 在 這 裡 修 行, 如 果 只 是 落 在 身 心 的 安 定, 或 是 身 心 從 煩 惱 到 達 比 較 清 淨, 會 修 的 時 候 比 較 能 掌 握 得 住, 不 會 修 的 時 候 又 回 到 原 來 的 煩 惱, 那 麼, 你 所 學 的 佛 法, 永 遠 在 相 的 進 進 退 退 好 好 壞 壞 如 果 一 輩 子 都 是 這 樣, 最 是 可 憐, 永 遠 沒 有 見 到 真 實 的 佛 法 當 然, 真 實 的 佛 法 也 不 離 相 大 乘 的 經 典 告 訴 我 們, 哪 怕 是 最 小 的 一 微 塵, 當 下 就 是 無 量 的 法 界, 諸 佛 的 法 身 報 身 應 化 身 在 一 微 塵 裡 就 具 足 了 意 思 是 說, 即 世 間 所 有 一 切 差 別 現 象 的 當 下, 就 是 真 實 究 竟 可 是, 當 眾 生 還 著 相 的 時 候, 就 仍 然 還 是 在 生 滅 裡 ; 不 著 的 時 候, 無 相 才 是 無 不 相 當 你 真 正 見 到 諸 法 空 性 的 時 候, 看 世 間 所 有 的 一 切, 雖 然 仍 在 一 切 事 物 的 本 位 上, 可 是 你 不 住 著 這 時 候, 你 所 見 到 的 相, 就 不 再 是 生 滅 相, 而 是 不 生 不 滅 這 就 是 大 家 都 很 熟 悉 的 禪 宗 : 在 沒 有 參 禪 以 前, 見 山 是 山 見 水 是 水 ; 正 在 用 功 能 夠 相 應 到 佛 法 的 時 候, 見 山 不 是 山 見 水 不 是 水 ; 真 正 究 竟 開 悟 的 時 候, 見 山 又 是 山 見 水 又 是 水 禪 宗 的 開 悟, 是 要 理 事 圓 融 也 就 是 說, 不 只 是 見 到 諸 法 的 空 性, 還 要 見 到 法 性 的 圓 滿 不 離 現 象 這 時 候, 你 在 人 間 慈 悲 教 化, 就 會 不 少 一 法 不 捨 一 事 也 就 是 說, 在 法 性

144 144 念 佛 是 誰? 的 理 地 上 畢 竟 空 不 受 一 塵, 但 在 法 性 的 圓 滿 上, 卻 含 藏 一 切 的 萬 有, 不 少 一 法 所 以, 禪 宗 的 開 悟 是 見 山 又 是 山 見 水 又 是 水 這 時 候 的 境 界, 才 沒 有 落 在 我 相 人 相 一 切 相 上, 才 能 夠 相 應 到 般 若, 才 能 夠 真 正 做 到 三 輪 體 空, 才 能 做 到 六 度 度 一 切 苦 厄 否 則, 都 叫 做 人 天 福 報 的 修 行 各 位 來 到 這 裡 參 加 七 天 的 精 進 念 佛 禪, 如 果 你 只 停 留 在 身 心 的 安 定 自 在, 或 者 祈 求 能 夠 消 業 障, 或 者 祈 求 自 己 能 夠 得 到 佛 菩 薩 更 多 的 庇 護, 或 者 發 覺 自 己 在 修 行 裡 有 進 步 有 努 力, 有 這 些 種 種 的 改 變 當 然 很 好, 可 是 我 更 希 望 大 家 要 用 更 多 的 心 去 思 惟 去 相 應 到 諸 法 的 實 相 到 今 天, 已 經 是 禪 期 的 第 五 天 了, 各 位 的 心 態 不 可 以 只 保 持 在 幼 稚 園 的 階 段, 要 努 力 去 相 應 到 真 實 的 佛 法 真 實 的 佛 法 不 離 人 間 不 離 當 下 的 現 象, 在 你 還 沒 有 證 得 空 性 慧 的 時 候, 你 要 先 用 佛 法 的 正 知 見 來 瞭 解, 時 時 刻 刻 要 和 空 性 慧 相 應 包 括 吃 飯 出 坡, 你 都 要 反 觀 一 切 諸 法 空 寂 : 沒 有 我 在 吃 沒 有 可 吃 的 飯 也 沒 有 我 在 吃 飯 這 個 活 動 也 就 是 說, 一 切 畢 竟 空 寂, 可 是 又 不 離 開 這 些 現 象 禪 宗 祖 師 告 訴 我 們 吃 飯 的 時 候 沒 有 嚼 到 一 粒 米, 意 思 是, 你 在 吃 的 過 程, 心 要 用 在 方 法 上, 相 應 到 緣 起 空

145 15 聖 凡 一 念 空 性 慧 145 經 典 裡 記 載, 有 一 次, 有 五 百 商 人 的 車 隊, 浩 浩 蕩 蕩 地 經 過 佛 陀 打 坐 的 地 方, 商 人 暫 時 停 下 車 隊 向 佛 致 敬 禮 拜 禮 拜 後, 商 人 問 佛 陀 : 請 問 剛 才 車 隊 經 過, 有 沒 有 打 擾 您? 有 沒 有 讓 您 的 心 緒 受 到 影 響? 佛 陀 說 : 沒 有, 商 人 問 : 那 ~ 是 不 是 您 在 睡 覺? 佛 陀 : 沒 有, 我 沒 有 睡 覺, 商 人 問 : 那 ~ 是 不 是 您 妄 想 昏 沉? 佛 陀 說 : 沒 有, 我 沒 有 妄 想 昏 沉, 商 人 繼 續 問 : 那 ~ 您 在 做 什 麼? 佛 陀 說 : 我 在 思 惟 甚 深 義 所 以, 你 們 真 的 不 要 再 以 為 打 坐 就 是 呆 呆 地 坐 在 那 裡 空 掉 空 掉 空 掉, 佛 陀 教 誡 我 們 要 去 思 惟, 思 惟 以 後 才 可 以 變 成 生 命 的 正 知 見 當 你 的 生 命 有 了 正 知 見 的 時 候, 你 的 修 行 才 不 會 掉 入 到 原 來 的 我 見 這 幾 天, 我 看 到 有 一 位 禪 眾 穿 著 農 禪 寺 的 衣 服, 上 面 寫 著 無 住 生 心, 心 有 所 住 著 而 修, 就 不 叫 做 真 正 的 修 行 真 正 的 用 功, 要 用 方 法 把 事 相 莊 嚴 起 來 到 達 事 一 心, 事 一 心 的 當 下 馬 上 要 用 理 一 心 去 觀 照, 照 見 諸 法 的 實 相 雖 然 還 沒 有 證 得, 但 你 要 常 常 這 樣 觀 照, 你 的 心 就 會 愈 來 愈 清 明, 你 的 執 著 貪 嗔 我 見, 就 會 在 正 見 的 熏 習 下, 慢 慢 抖 落 你 的 修 行 自 然 就 不 是 著 在 相 上, 而 是 不 離 一 切 的 相, 當 下 相 應 你 就 會 不 必 刻 意 去 莊 嚴 也 不 背 捨, 不 修 持 也 不 放 逸

146 146 念 佛 是 誰? 修 行, 只 要 一 念 相 應 到 真 正 空 性 的 時 候, 整 個 世 界 整 個 身 心 所 有 的 一 切, 就 都 改 變 了, 這 也 正 是 我 帶 領 禪 七 的 主 要 目 的 今 天, 我 特 別 花 時 間 再 次 向 大 家 解 說 空 性 慧 的 可 貴, 生 死 解 脫 聖 凡 差 別, 就 在 這 一 念 空 性 慧

147 16 怎 麼 疑? 第 五 天 開 示 之 二

148 148 念 佛 是 誰? 大 家 小 參 得 很 踴 躍, 表 示 各 位 在 修 行 的 過 程 中 很 精 進, 所 以 對 自 己 身 心 的 反 應 和 法 門 的 掌 握, 就 會 發 現 有 很 多 不 明 白 的 地 方, 急 著 想 要 明 白 要 瞭 解, 這 是 非 常 正 確 的 修 道 和 做 學 問 一 樣, 要 認 真 學 用 心 問, 才 能 夠 轉 化 自 己 的 無 明 愚 昧 希 望 大 家 能 夠 常 常 保 持 這 樣 的 正 確 態 度, 在 修 行 的 路 上, 持 續 用 這 種 心 態 來 努 力 16.1 早 期 師 父 教 人 嚴 厲, 以 開 悟 為 主 現 在 多 數 人 的 修 行, 往 往 只 停 留 在 身 心 表 相 上 的 安 定 很 多 菩 薩 們 都 能 發 心 到 寺 院 來 協 助 推 動 寺 務 辦 活 動 幫 法 師 做 事 做 義 工, 或 者 來 參 加 一 些 共 修 活 動, 但 多 半 只 停 留 在 表 面 的 接 觸 ( 例 如 : 做 得 很 歡 喜, 法 師 很 慈 悲, 師 姐 人 很 好 ), 或 者 身 心 的 暫 時 安 定, 沒 有 進 一 步 從 這 個 因 緣 裡, 把 佛 法 的 修 行 在 生 命 裡 落 實 不 只 在 家 居 士 如 此, 出 家 人 也 一 樣 有 一 位 老 比 丘 尼, 念 佛 念 了 五 六 十 年, 也 度 了 很 多 居 士 學 佛 念 佛, 最 近 他 問 我 : 法 師, 我 這 輩 子 都 在 念 佛, 眼 看 著 自 己 這 一 世 的 生 命 就 要 結 束 了, 但 怎 麼 從 來 沒 有 見 佛 相 好? 要 怎 樣 才 能 一 心 不 亂? 要 怎 樣 我 才 能 確 信 自 己 可 以 往 生 西 方? 這 句 話, 他 從 來 不 敢 對 別 人 說, 到 了 生 命 即 將 終 了 之 際, 他 按 捺 不 住 非 問 我 不 可 這 句 話 聽 到 我 的 耳 裡, 我 的 感 受 是 : 佛 法 這 麼 好, 但 是, 這 麼 誠 懇 發 心 修 行 一 輩 子 的 人, 在 他 的 生 命 裡, 竟 然

149 16 怎 麼 疑? 149 沒 有 真 切 的 落 實! 在 座 的 各 位, 你 們 呢? 你 們 的 修 行, 是 身 心 表 相 的 安 定, 還 是 生 命 的 真 切 落 實? 我 師 父 早 期 帶 領 的 禪 修, 不 僅 嚴 厲, 而 且 是 以 了 生 脫 死 開 悟 為 主 注 重 生 命 實 相 的 究 竟 了 悟, 從 來 不 停 頓 在 身 心 表 相 的 感 受 師 父 的 教 法 善 巧 多 變, 即 便 是 從 來 不 懂 佛 法 不 瞭 解 經 教 不 會 打 坐 從 沒 參 加 過 禪 修 的 學 員, 在 他 的 調 教 之 下, 往 往 都 可 以 在 短 短 的 七 天 內, 身 心 經 歷 從 雜 亂 到 集 中 到 統 一 的 過 程, 從 統 一 中 去 參, 在 參 的 時 候 又 能 有 所 突 破 很 多 學 員 都 可 以 很 快 速 地 在 修 行 的 過 程 中, 體 驗 到 生 命 的 真 相, 縱 然 不 是 徹 底 的 開 悟, 但 也 能 夠 發 覺 生 命 內 在 的 圓 滿 和 充 實 經 由 生 命 的 真 實 體 驗, 禪 眾 對 自 己 的 生 命 就 不 會 感 到 迷 惘 疑 惑, 他 們 知 道 只 要 繼 續 照 著 師 父 教 導 的 方 法 努 力 修 行, 終 有 一 天, 花 開 蓮 現 早 期 的 禪 修 還 有 一 個 特 色 小 班 制 當 時 禪 堂 很 小, 每 一 期 的 學 員, 最 多 不 會 超 過 三 十 人, 大 部 份 的 時 候 只 有 十 幾 二 十 人 每 一 天, 師 父 可 以 安 排 每 個 人 二 三 次 的 小 參 無 時 無 刻, 師 父 都 緊 盯 著 禪 眾 的 身 心 變 化, 不 管 是 在 打 坐 慢 走 快 跑 出 坡 喝 水 洗 手 或 任 何 狀 況, 他 都 會 用 慈 悲

150 150 念 佛 是 誰? 溫 柔 嚴 厲 喝 叱 的 言 語, 讓 禪 眾 的 心, 能 夠 在 方 法 上 努 力 為 了 禪 期 時 間 的 運 用 和 調 配, 雖 然 也 有 每 日 作 息 時 間 表, 但 是 經 常 等 同 虛 設, 因 為 每 天 時 間 的 安 排, 存 乎 師 父 一 心, 所 以, 有 時 間 表 也 等 於 沒 時 間 表 而 且, 師 父 會 依 每 一 期 禪 眾 每 一 天 的 變 化, 給 予 不 同 的 教 導 後 來, 我 問 師 父 : 怎 麼 不 像 以 前 那 樣 指 導 大 眾? 師 父 回 答 : 我 老 了 我 的 師 父 耗 盡 了 他 的 心 力 和 體 力 指 導 我 們 修 行, 每 次 禪 期 結 束, 他 老 人 家 往 往 需 要 休 養 一 二 個 月 才 能 稍 稍 恢 復 但, 他 哪 有 時 間 真 能 休 養 呢? 師 父 年 紀 大 了 之 後, 身 體 的 確 很 難 支 撐 這 種 耗 盡 體 力 的 禪 修, 不 過, 最 主 要 的 原 因 恐 怕 還 是 在 於 : 當 禪 眾 人 數 愈 來 愈 多 的 時 候, 大 部 份 的 人 所 希 求 的, 是 身 心 的 安 定 或 消 災 免 難, 而 不 是 自 己 內 在 生 命 的 真 實 體 驗 我 有 幸 跟 隨 我 的 師 父 學 習, 現 在, 我 用 我 所 有 的 生 命 力 量, 把 我 學 習 到 的 體 驗 到 的, 在 這 裡 和 各 位 分 享 16.2 標 準 答 案 所 說 的 無 到 底 是 什 麼? 早 上 小 參 的 時 候, 有 人 問 什 麼 是 疑? 怎 麼 疑?, 也 有 人 問 如 何 參?, 現 在 為 大 家 說 明 參 禪 的 疑 和 一 般 的 懷 疑 很 接 近, 但 有 一 點 兒 不 同 平

151 16 怎 麼 疑? 151 常, 你 會 產 生 一 般 的 懷 疑, 在 於 你 不 知 道 答 案, 或 者 你 對 那 個 答 案 沒 把 握, 不 知 道 確 切 的 狀 況 比 方 說, 你 懷 疑 到 底 有 沒 有 帶 鑰 匙?, 你 之 所 以 會 產 生 這 個 一 般 的 懷 疑, 在 於 你 不 知 道 有 或 沒 有, 你 不 知 道 確 切 的 狀 況, 所 以 你 會 懷 疑, 感 覺 有 一 件 事 卡 住 了, 心 裡 怪 怪 的 不 舒 服 參 禪 的 疑, 在 於 已 經 有 一 個 標 準 答 案 了, 你 也 知 道 那 個 標 準 答 案, 但 你 就 是 不 明 白 那 個 標 準 答 案 所 說 的 到 底 是 什 麼? 比 方 說, 佛 陀 告 訴 我 們 無 眼 耳 鼻 舌 身 意, 你 知 道 標 準 答 案 是 無 是 沒 有, 但 這 個 標 準 答 案 所 說 的 無, 到 底 是 什 麼? 什 麼 是 無? 這 樣, 你 就 是 在 疑 了 和 一 般 懷 疑 的 時 候 一 樣, 你 會 感 覺 有 一 件 事 卡 住 了, 用 祖 師 的 話 來 說, 就 是 大 事 未 了 像 這 樣, 就 是 在 參 話 頭 起 疑 情 參 禪 起 疑 就 是 這 麼 簡 單, 現 在 會 不 會 了? 還 有 人 問, 什 麼 是 話 頭? 很 多 人 都 聽 過 或 看 過 我 師 父 或 虛 雲 老 和 尚 的 解 釋 一 句 話 出 自 於 口 或 形 之 於 語 言 文 字, 就 是 話 或 話 尾 了, 話 頭 是 還 沒 有 講 出 來 連 這 句 話 的 念 頭 思 想 都 還 沒 有 形 成 的, 才 叫 做 話 頭 那 麼, 參 話 頭 是 什 麼 意 思 呢? 參 話 頭 是 在 參 什 麼 呢? 參 話 頭 要 參 的, 就 是 在 我 們 所 有 的 一 切 心 念 意 想 分 別 意 識 還 沒 有 形 成 之 前 的 根 源 只 要 你 一 想 只 要 有 任 何 的 形 象 意 識,

152 152 念 佛 是 誰? 就 不 是 了 比 方 說, 教 你 參 什 麼 是 無?, 如 果 你 就 是 想 著 無? 就 是 空 洞, 就 是 沒 有, 你 的 第 六 意 識 就 已 經 在 活 動 了, 這 樣 子, 永 遠 都 參 不 了 你 參 的 不 是 話 頭, 而 是 話 尾 也 就 是 說, 參 話 頭 不 可 以 用 第 六 意 識 去 分 別, 六 祖 慧 能 告 訴 我 們, 要 不 思 善 不 思 惡, 不 落 入 第 六 意 識 的 分 別 相, 直 接 去 參 究 或 參 融, 才 叫 做 真 正 的 參 禪 當 你 在 參 禪 起 疑 的 時 候, 如 果 只 是 在 找 答 案, 或 者 停 留 在 身 心 狀 況, 都 是 落 在 第 六 意 識 功 用 的 相 上, 都 是 緣 相 修 要 等 到 所 有 的 一 切 相, 同 時 都 空 掉 了, 才 叫 做 生 滅 滅 已, 寂 滅 現 前 生 滅 滅 已 不 是 指 沒 有 生 滅, 而 是 所 有 的 心 意 識 ( 第 六 意 識 ) 活 動 都 停 止 了 停 止 不 是 死 亡, 也 不 是 四 禪 八 定 的 空 掉 一 切, 而 是 能 夠 清 清 楚 楚 了 知, 仍 然 在 用 第 六 意 識 起 疑 我 們 參 禪, 就 只 是 把 第 六 意 識 的 功 能, 全 部 用 在 疑, 一 直 疑 下 去 我 的 師 父 告 訴 我 們, 參 禪 要 有 生 死 道 心, 要 有 一 口 氣 不 來 的 時 候, 怎 麼 辦? 的 危 機 意 識, 提 振 心 力, 積 極 修 行 你 們 以 為 墳 墓 裡 埋 的 都 是 老 人 嗎? 墳 裡 埋 的 只 有 一 種 人 死 人 ( 眾 答 ) 你 們 回 答 得 很 大 聲, 個 個 都 很 聰 明 棺 材 店 播 放 的 歌 曲 是 哪 一 首? 何 日 君 再 來 和 總 有 一 天 等 到 你 天 底 下 的 人 都 怕 死, 只 有 學 佛 的 人 不 應 該 怕 死, 因 為 佛 陀 告 訴 我 們, 我 們 可 以 了 生 脫 死, 此 生 就 要 超 脫 生 死 解 脫 生 死!

153 16 怎 麼 疑? 153 你 們 要 從 自 己 修 行 的 法 門 上 去 努 力 念 佛 的 要 相 信 一 直 念 下 去 就 可 以 了 生 脫 死 ; 參 禪 的 要 相 信 一 直 參 下 去 就 可 以 了 生 脫 死 你 要 有 一 口 氣 不 來 的 危 機 意 識, 老 實 去 參 去 疑 有 些 人 很 用 功, 但 不 是 用 功 在 疑, 而 是 用 力 在 念, 念 得 很 專 心, 念 得 要 去 追 求 答 案 卻 追 不 到, 用 盡 腦 筋 去 想 卻 又 想 不 出, 全 身 不 自 在 今 天, 我 們 在 念 佛 的 時 候, 有 一 位 禪 眾 在 大 叫 只 要 一 聽, 就 知 道 那 種 大 叫 和 身 心 感 動 的 哭 喊 不 同, 是 一 種 參 不 起 來 很 悶 很 躁 壓 抑 不 住 的 狂 吼, 這 樣 的 心 態 就 不 對 了, 已 經 落 在 相 上 用 功 用 錯 了 方 法, 只 要 改 正 就 好, 不 要 又 落 在 唉! 我 真 笨 或 者 業 障 重, 不 懂 得 修 行, 我 真 丟 臉 歷 代 祖 師 在 修 行 過 程 中 也 經 常 錯 用 方 法, 當 他 們 證 悟 的 時 候, 常 常 說 原 來 是 這 個 樣 子 我 以 前 真 是 錯 用 功 夫 以 為 自 己 很 精 進 很 努 力, 一 旦 落 在 身 心 相, 全 盤 皆 錯 16.3 疑 到 失 重, 繼 續 疑! 凡 夫 在 遇 到 沒 有 東 西 可 以 緊 抓 努 力 的 時 候, 經 常 會 感 到 空 洞 不 真 切, 不 知 如 何 是 好 就 好 像 到 遊 樂 場 玩 自 由 落 體, 高 速 從 空 中 垂 直 下 降, 你 的 雙 腳 雖 然 踩 在 座 位 的 地 板 上, 但 就 是 沒 有 踏 實 感, 你 突 然 會 有 一 種 失 重 的 感 覺, 讓 人 感 到 恐 懼 不 安

154 154 念 佛 是 誰? 參 禪, 也 會 失 重 平 常, 我 們 的 心 可 以 無 限 的 攀 緣, 或 者 有 法 可 修, 至 少 還 有 一 個 身 心 相 在 用 功 但 是 參 話 頭 只 教 人 參 一 個 無 字, 參 著 參 著, 你 的 心 愈 來 愈 寧 靜 愈 來 愈 專 一, 慢 慢 地, 你 會 發 覺 念 頭 也 空 掉 了, 身 心 也 空 掉 了, 好 像 也 沒 有 那 個 疑 了, 也 沒 有 那 個 心 了, 什 麼 都 沒 了, 什 麼 都 說 不 清 楚 了, 不 知 道 如 何 是 好 到 了 這 種 境 界, 有 的 人 會 感 到 無 聊, 有 的 人 會 感 覺 無 力, 但 即 便 疑 到 失 重, 你 還 是 要 繼 續 疑 下 去 大 慧 宗 杲 告 訴 我 們, 這 恰 恰 就 是 用 功 的 時 候! 你 所 有 能 夠 攀 緣 認 知 和 分 別 的 心, 在 這 個 時 候 已 經 不 起 作 用, 但 是 你 又 執 著 在 那 一 個 空 洞 無 力 不 知 如 何 是 好 的 相 上 這 個 時 候, 一 個 棒 一 個 喝, 突 然 把 你 驚 醒, 你 一 驚 一 醒 就 跳 脫 無 力 的 境 界 如 果 你 平 常 的 話 頭 疑 情 很 強, 在 這 跳 脫 無 力 境 界 的 一 剎 那, 你 的 潛 意 識 就 會 一 直 疑 著 什 麼 是 無? 什 麼 是 無? 什 麼 是 無?, 這 就 是 不 思 善, 不 思 惡 當 下 的 疑, 這 就 是 真 正 的 話 頭 真 心 的 本 源 你 在 真 心 的 本 源 起 疑, 真 心 的 本 源 本 來 就 沒 有 身 心 相 本 來 就 是 空 的, 疑 這 個 法 ( 諸 法 ) 也 是 空 的, 剎 那 間, 黑 漆 桶 底 頓 時 打 破, 你 自 己 就 明 白 了 有 時 候, 逼 拶 的 力 量 就 是 這 麼 強, 但 大 多 數 的 人 只 是 被 嚇 到 而 已 比 方 說, 剛 開 始 念 佛, 身 心 只 是 很 淺 很 淺 的 安 定, 突 然 一 個 身 影 走 過 來, 就 把 自 己 嚇 得 渾 身 失 措 有 時 候, 遇

155 16 怎 麼 疑? 155 到 法 師 逼 問 念 佛 的 是 誰? 自 己 就 有 一 種 茫 然 感, 回 答 不 出 來 有 些 人 更 茫 然 更 緊 張, 一 遇 到 逼 拶, 情 緒 就 來 了, 大 哭 大 叫 這 些 都 是 掉 在 相 裡 所 以, 各 位 的 功 夫, 一 定 要 真 的 經 過 成 片 成 團, 從 疑 情 裡 面 走 出 來, 進 入 到 無 心, 那 時 候, 任 何 一 個 因 緣, 馬 上 就 讓 你 自 己 悟 道 因 緣 不 一 定 是 法 師 的 逼 拶 很 多 祖 師 大 德 的 悟 道, 都 讓 人 嘖 嘖 稱 奇 有 人 聽 到 風 塵 女 郎 笑 稱 客 人 沒 良 心 悟 道, 有 人 聽 到 肉 販 怒 斥 哪 一 塊 不 是 上 等 的 精 肉? 悟 道, 有 人 聽 到 罵 人 沒 臉 的, 不 要 臉 悟 道, 有 人 被 熱 水 燙 手 打 破 水 杯 悟 道 重 點 是, 在 此 之 前, 他 們 一 直 去 疑 不 是 在 話 頭 裡 追 答 案, 不 停 留 在 過 程 裡 種 種 身 心 相 的 境 界, 只 去 疑 那 個 真 正 真 實 的 境 界, 到 底 是 什 麼? 當 你 所 有 的 妄 想 意 識 頓 斷 的 時 候, 一 切 必 然 顯 現 參 禪 真 的 沒 有 那 麼 難 啦! 只 要 你 用 心 去 體 會, 真 實 去 體 驗 我 就 讀 佛 學 院 的 時 候, 有 一 位 南 洋 來 的 同 學 送 我 一 個 榴 槤 糕, 吃 起 來 好 奇 怪 好 特 別, 我 從 來 沒 吃 過 這 種 味 道, 也 不 知 道 什 麼 是 榴 槤 我 的 同 學 極 盡 可 能 地 為 我 形 容 榴 槤, 他 說 榴 槤 是 水 果 之 王, 外 表 會 刺 人 果 肉 黃 黃 的 很 好 吃, 我 聽 得 一 頭 霧 水 一 直 到 十 多 年 後, 我 到 馬 來 西 亞 弘 法, 有 機

156 156 念 佛 是 誰? 會 看 到 本 尊, 才 知 道 原 來 榴 槤 長 得 這 個 樣 子! 而 且, 雖 然 被 稱 為 水 果 之 王, 但 有 人 說 榴 槤 其 香 無 比, 有 人 說 榴 槤 其 臭 無 比 到 底 是 香 的 還 是 臭 的 呢? 你 自 己 親 嚐 不 就 知 道 了 嗎? 佛 陀 告 訴 我 們, 我 們 每 個 人 的 生 命 都 香 得 不 得 了, 到 底 有 多 香 是 哪 一 種 香? 你 自 己 要 去 落 實 不 必 去 外 面 尋 香, 我 們 本 自 具 有 只 要 所 有 的 妄 想 心 在 一 念 之 間 能 夠 頓 時 不 起, 當 下 真 性 顯 現, 隨 時 都 是 你 開 悟 見 性 成 佛 的 那 一 刻 有 一 次 我 跟 師 父 打 七, 已 經 到 了 解 七 前 三 皈 五 戒 的 時 候 了, 有 一 位 學 員 突 然 就 在 一 剎 那 間 整 個 身 心 崩 潰, 體 驗 到 佛 法 的 殊 勝 這 就 是 為 什 麼 師 父 教 我 們 從 頭 到 尾 都 不 要 放 棄 信 心, 從 頭 到 尾 都 不 要 打 斷 功 夫 你 們 呢? 你 們 的 功 夫 常 常 是 打 斷 的 念 佛 的 時 候, 你 們 每 個 人 都 會 念, 一 打 引 罄 讓 你 們 去 喝 水, 你 們 的 心 就 已 經 不 在 佛 上 了 叫 你 們 疑, 在 禪 堂 裡 你 們 會 疑, 一 打 引 罄 一 放 腿, 馬 上 就 是 腳 好 痛 啊!, 功 夫 永 遠 不 成 片 當 疑 情 真 的 成 片 成 團 時, 是 很 自 然 地 一 直 一 直 疑, 功 夫 是 不 會 掉 的 修 行 如 人 飲 水, 冷 暖 自 知, 希 望 各 位 要 親 自 去 體 驗

157 17 如 何 參? 第 五 天 開 示 之 三

158 158 念 佛 是 誰? 今 天 下 午 說 到, 不 可 以 落 在 心 意 識 ( 第 六 意 識 ) 上 去 參, 因 為 一 旦 落 在 心 意 識, 就 已 經 陷 入 到 妄 想 分 別 裡, 變 成 身 心 相 的 追 逐, 會 把 自 己 修 理 得 很 苦 表 面 上 看 起 來, 好 像 沒 有 懈 怠 好 像 很 努 力 在 用 功, 其 實 是 瞎 用 功 夫 17.1 不 呆 坐, 不 死 參 我 們 在 禪 宗 語 錄 裡 可 以 看 到, 很 多 古 人 的 修 行, 其 實 並 沒 有 掌 握 真 正 的 方 法, 只 是 用 一 片 死 功 夫 比 方 說, 睜 大 眼 睛, 一 直 提 什 麼 是 無 什 麼 是 無, 全 心 全 力 毫 不 放 鬆, 把 自 己 逼 得 死 去 活 來 甚 至 吐 血 或 大 病 一 場 還 有, 自 從 北 宋 以 來, 有 了 禪 堂 集 體 用 功 的 修 行 模 式 之 後, 很 多 人 就 從 早 坐 到 晚 從 晚 又 坐 到 早, 一 年 四 季 就 這 樣 坐 著, 以 為 自 己 很 精 進 努 力 功 夫 很 好, 其 實 只 是 身 心 相 上 的 轉 變 近 代 的 虛 雲 老 和 尚 和 來 果 禪 師, 也 是 抱 住 一 句 話 頭 死 命 參, 這 樣 的 修 行 方 式 很 辛 苦, 雖 然 在 練 心 過 程 的 功 夫 會 很 踏 實 很 有 定 功, 但 不 可 諱 言, 如 果 徒 留 在 定 中 無 法 以 慧 去 照, 那 就 永 遠 矇 矇 矓 矓 虛 無 飄 渺 可 惜 的 是, 絕 大 多 數 的 人 只 是 冷 水 泡 石 頭 空 心 打 坐, 一 輩 子 都 無 法 見 到 自 己 清 明 的 本 心 你 們 知 道 我 師 父 和 靈 源 老 和 尚 的 那 一 段 妙 因 緣 嗎? 師 父 在 一 個 道 場 掛 單, 碰 巧 和 靈 源 老 和 尚 同 住 一 間 單 房, 當 時 師 父 還 是 個 少 尉 軍 官, 正 準 備 二 次 出 家, 好 不 容 易 遇 見 這 麼

159 17 如 何 參? 159 一 位 實 修 實 證 的 大 善 知 識, 師 父 把 握 機 緣, 向 靈 源 老 和 尚 請 益 師 父 每 問 完 一 個 問 題, 靈 源 老 和 尚 就 回 問 還 有 嗎 還 有 嗎? 好 像 受 到 鼓 勵 一 樣, 師 父 心 中 所 有 關 於 人 生 學 佛 出 家 修 行 的 種 種 疑 問, 如 同 流 水 一 般, 一 個 接 著 一 個 從 內 心 裡 不 停 地 流 露 出 來, 這 樣 約 莫 問 了 二 個 多 小 時, 靈 源 老 和 尚 突 然 用 力 拍 了 床 板, 大 喝 一 聲 放 下!, 頓 時 師 父 滿 身 大 汗 通 身 濕 透, 剎 那 之 間, 所 有 的 一 切 問 題 煙 消 雲 散, 見 到 生 命 的 真 諦 師 父 有 沒 有 先 進 入 到 定 中? 並 沒 有 師 父 在 修 行 體 悟 之 後, 融 合 經 教 義 理, 從 身 心 安 定 到 參 禪 的 過 程, 為 我 們 整 理 出 一 套 有 系 統 的 修 行 方 法 在 座 的 各 位 真 的 很 幸 運 很 有 福 報, 我 們 只 要 遵 從 師 父 的 教 導, 就 不 必 抱 著 一 句 話 頭 死 參 活 參 參 到 吐 血 參 到 含 恨 而 死 參 禪, 是 要 我 們 破 除 無 始 以 來 的 顛 倒 虛 妄, 見 到 自 己 生 命 的 究 竟 實 相, 所 以, 禪 不 是 呆 坐, 也 不 死 參, 而 是 要 一 念 相 應 到 自 己 清 淨 的 本 心 17.2 方 法 一 無 法 之 法 : 不 管 任 何 狀 況, 一 直 疑 下 去 如 何 參? 如 何 做 到 一 念 相 應 本 心? 大 慧 宗 杲 教 導 我 們, 不 管 任 何 狀 況 任 何 時 間, 就 是 一 句 什 麼 是 無?, 一 直 疑 下 去 佛 陀 說 諸 法 空 寂, 所 以 無 就 是 生 命 全 體 的 顯 現

160 160 念 佛 是 誰? 標 準 答 案 已 經 在 這 裡 了, 你 就 不 要 再 去 經 典 裡 找 答 案, 只 要 疑 就 好 了, 不 要 再 用 奇 奇 怪 怪 的 方 法 把 自 己 逼 得 死 去 活 來 你 只 要 一 直 疑 下 去, 不 要 另 生 枝 節 師 父 向 靈 源 老 和 尚 請 益 問 問 題 的 時 侯, 老 和 尚 有 沒 有 回 答 他? 沒 有, 老 和 尚 只 是 說 還 有 嗎 還 有 嗎?, 師 父 一 個 又 一 個 的 問 題, 就 是 連 續 不 斷 的 疑, 靈 源 老 和 尚 讓 師 父 一 直 疑 下 去, 當 疑 積 累 到 最 極 致 的 時 候, 老 和 尚 大 喝 一 聲 放 下, 師 父 果 然 就 都 放 下 了 當 時, 師 父 雖 在 軍 中 但 不 離 佛 法 用 功, 這 些 疑 問 時 時 刻 刻 如 影 隨 形, 所 以, 當 因 緣 時 節 到 來 時, 師 父 才 能 頓 見 本 心 在 座 各 位, 不 論 處 在 任 何 的 環 境 在 任 何 時 間 在 進 行 任 何 的 事 項, 你 都 要 一 直 疑 下 去, 疑 到 功 夫 成 片 成 團 千 萬 不 要 引 罄 一 打 喝 水 洗 手, 就 想 到 家 裡 冰 箱 的 牛 奶 不 知 道 會 不 會 過 期 了? 兒 子 今 天 有 沒 有 準 時 起 床 上 學? 過 馬 路 會 不 會 看 紅 綠 燈? 女 兒 是 不 是 安 全 回 到 家 了? 晚 餐 有 沒 有 吃 飽? 夜 裡 有 沒 有 蓋 棉 被? 如 果 你 們 的 疑 情 也 像 這 個 樣 子, 時 時 刻 刻 都 不 需 要 去 提 也 不 會 掉, 那 就 對 了 為 什 麼 這 些 你 們 平 常 不 會 擔 心 的 事, 進 到 了 禪 堂 卻 這 麼 擔 心 呢? 你 應 該 擔 心 的 是 生 死 迫 切, 有 一 件 大 事 我 還 沒 有 了 解, 你 應 該 起 疑 的 是 生 死 的 究 竟

161 17 如 何 參? 161 實 相, 到 底 是 什 麼?, 祖 師 大 德 說, 參 透 無 字 就 可 以 了 生 脫 死, 到 底 什 麼 是 無?, 明 明 就 有 生 有 滅, 為 什 麼 標 準 答 案 是 不 生 不 滅? 到 底 什 麼 是 不 生 不 滅? 你 要 這 麼 一 直 疑 下 去 你 只 是 提 起 一 個 疑 念 佛 是 誰? 什 麼 是 無? 拖 著 死 屍 的 是 誰? 雖 然 文 字 不 同, 但 都 是 同 樣 的 疑 因 為 所 問 的 都 是 一 樣, 所 以 不 必 在 文 字 上 計 較 小 參 的 時 候 有 人 問, 大 慧 宗 杲 和 師 父 後 期 都 教 人 參 什 麼 是 無?, 但 是 來 參 加 這 次 念 佛 禪, 法 師 教 參 念 佛 是 誰?, 逼 拶 的 時 候 又 問 拖 著 死 屍 的 是 誰?, 好 幾 個 話 頭 混 在 一 起 會 打 架, 怎 麼 辦? 打 架? 你 就 看 看 能 打 得 多 精 彩, 看 看 哪 一 個 打 贏 了, 你 就 用 那 一 個 話 頭, 哈 哈 ~ 我 不 是 跟 你 們 開 玩 笑, 最 後 打 贏 的 那 一 個 就 是 和 你 自 己 最 相 應 的, 你 用 了 這 句 話 頭, 就 要 從 一 而 終 選 擇 一 個 話 頭, 你 就 認 真 用 功 下 去 如 果 遇 到 法 師 逼 拶 的 問 話, 和 你 所 參 的 話 頭 不 是 同 一 句, 而 法 師 的 聲 音 威 力 又 大 到 把 你 從 原 來 的 話 頭 帶 到 另 一 句, 也 沒 有 關 係, 因 為 所 問 的 都 是 一 樣 的, 所 以 疑 也 是 一 樣 比 方 說, 你 原 本 參 的 是 什 麼 是 無?, 法 師 逼 拶 大 吼 念 佛 是 誰? 問!, 你 只 要 聽 到 這 一 句, 照 樣 起 疑 疑 下 去 就 好 了 或 者 你 也 可 以 轉 個 念 頭, 比 方 說 念 佛 是 誰?

162 162 念 佛 是 誰? 佛 陀 說, 無 眼 耳 鼻 舌 身 意, 既 然 無 眼 耳 鼻 舌 身 意, 那 ~ 念 佛 是 誰? 什 麼 是 無?, 然 後 一 直 疑 下 去 以 上 就 是 大 慧 宗 杲 以 經 典 教 理 和 親 自 的 體 驗, 為 我 們 總 結 的 修 行 方 法 : 用 般 若 空 的 勝 義, 直 觀 當 體 空 寂, 當 下 煩 惱 菩 提 不 二, 所 以, 不 需 要 在 身 心 安 定 的 時 候 才 可 以 用 功 不 論 任 何 時 刻 任 何 狀 況, 無 一 不 是 下 手 處 除 了 疑, 別 無 法 門, 你 就 是 一 直 疑 下 去! 這 是 真 正 的 參 禪 沒 有 任 何 形 式 不 拘 泥 在 任 何 形 式 的 無 法 之 法 17.3 方 法 二 稱 性 起 修 : 到 達 一 心, 反 聞 自 性 如 果 要 用 次 第 階 段 的 方 法 來 參 禪, 則 可 以 引 用 真 常 唯 心 或 者 楞 嚴 經 做 為 理 論 基 礎 楞 嚴 經 說, 眾 生 有 兩 大 不 明 白 : 其 一, 妄 認 四 大 五 蘊 乃 至 於 山 河 大 地 為 實 有 ; 其 二, 不 知 道 四 大 五 蘊 乃 至 於 山 河 大 地, 都 是 妙 明 真 心 所 流 露 顯 現 的 既 然 一 切 都 是 妙 明 真 心 的 顯 露, 一 切 都 是 唯 心 ( 清 淨 心 ) 所 造, 所 以 就 要 稱 性 起 修, 要 相 應 於 清 淨 心 ( 性 ) 相 應 於 諸 法 實 相 來 修 行 稱 性 起 修 在 楞 嚴 經 裡, 稱 之 為 如 來 清 淨 本 起 因 地 如 果 在 因 地 起 了 錯 的 念, 落 在 妄 識 妄 想 妄 覺 上 修 行, 還 能 叫 做 性 上 起 修 相 應 於 清 淨 心 嗎? 不 能, 而 是 變 成 了 在 妄 上 起 修, 變 成 妄 妄 仙 貝 ( 諧 音, 旺 旺 仙 貝

163 17 如 何 參? 163 是 一 種 台 灣 米 製 的 菓 餅 ) 這 就 是 次 第 禪 法 主 張 必 需 先 達 到 一 心 的 原 因 默 照 法 門 教 我 們 只 管 打 坐, 是 用 打 坐 的 方 法 讓 身 心 安 定 統 一 到 達 一 心 時, 去 參 究 清 淨 的 本 性 去 和 自 己 的 清 淨 心 相 應 如 果 以 為 只 是 呆 呆 地 坐 在 那 裡 只 是 停 留 在 一 心, 即 便 不 是 冷 水 泡 石 頭, 頂 多 也 只 是 四 禪 八 定, 連 解 脫 都 談 不 上, 更 遑 論 開 悟 成 佛 你 可 以 用 打 坐 的 方 法 達 到 一 心, 也 可 以 用 念 佛 的 方 法 達 到 一 心 這 次 禪 期, 我 一 開 始 教 大 家 持 名 念 佛, 要 專 注 地 用 嘴 巴 念 用 耳 朵 聽 心 不 要 做 任 何 的 觀 想, 心 的 作 用 不 在 分 別 不 在 思 惟, 只 在 於 聽 得 清 清 楚 楚, 這 就 是 楞 嚴 經 裡 指 導 我 們 捨 識 用 根 的 方 法 在 我 們 念 佛 禪 的 指 導 裡, 捨 識 用 根 是 指 用 耳 根 聽 佛 號 聲, 聽 得 清 清 楚 楚, 但 要 捨 去 我 們 的 心 意 識, 不 掉 落 到 用 我 們 的 意 識 來 感 受 所 以, 當 念 佛 念 到 身 心 很 清 楚 很 明 白 的 時 候, 你 只 要 有 這 樣 的 認 知 清 清 楚 楚 就 好, 不 要 去 分 別, 比 方 說, 我 這 幾 分 鐘 念 得 很 好, 真 殊 勝, 我 從 來 都 沒 有 這 種 體 驗, 下 次 要 多 找 一 些 人 來 參 加 真 慚 愧, 我 心 裡 都 在 打 妄 想, 如 果 一 掉 進 這 裡, 就 又 變 成 心 意 識 在 活 動 了 自 己 知 道 沒 用 上 方 法, 就 趕 緊 收 攝 身 心, 回 到 方 法 即 便 再 殊 勝 的 體 驗,

164 164 念 佛 是 誰? 你 也 只 是 清 楚 了 然 在 修 行 過 程 中 有 這 樣 的 受 用 就 好, 你 一 一 清 楚, 但 一 一 不 執 在 清 楚 明 白 的 時 候, 你 就 去 觀 照 色 為 什 麼 是 空? 空 為 什 麼 是 色?, 不 需 要 只 是 一 句 什 麼 是 無? 或 念 佛 是 誰?, 你 可 以 互 用 互 用 是 為 了 起 疑 或 增 加 疑 的 強 度, 不 是 在 參 不 下 去 感 覺 枯 燥 的 時 候, 換 個 口 味 參 話 頭 的 時 候, 如 果 參 一 參, 覺 得 這 個 無 味 不 精 彩, 就 換 一 個 精 彩 一 點 兒 的 ; 過 一 陣 子, 又 覺 得 法 師 逼 拶 的 那 一 句 可 能 比 較 有 用, 就 再 換 一 句, 這 叫 做 移 情 別 戀 修 行 要 從 一 而 終, 要 抱 著 這 句 話 頭 一 直 疑 下 去 有 時 候, 在 法 師 逼 拶 時, 你 可 能 會 受 到 影 響 轉 到 另 一 句 話 頭 上, 或 者 你 心 裡 突 然 想 起 另 一 句 類 似 的 話 頭, 但 你 只 是 在 另 一 句 話 頭 上 停 留 一 下 下, 使 得 你 原 來 的 疑 更 加 強, 就 要 回 到 你 原 來 的 話 頭 上 用 功 比 方 說, 吃 飯 的 時 候, 你 突 然 想 到 禪 宗 祖 師 說 沒 有 嚼 到 一 粒 米, 於 是 起 了 一 念 我 到 底 有 沒 有 在 嚼?, 這 樣 的 一 念 可 以 增 加 你 的 疑 情 就 好 了, 不 要 再 繼 續 去 思 惟 或 刻 意 去 觀 空 ( 沒 有 在 吃 的 人, 也 沒 有 飯 菜 ), 否 則 就 叫 做 橫 生 枝 節, 你 的 參 禪 就 會 變 得 很 枝 末 化 比 方 說, 突 然 聽 到 法 師 逼 拶 拖 著 死 屍 的 是 誰? 你 感 到 很 震 撼 是 啊, 到 底 是 誰? 這 個 拖 著 死 屍 的 人 是 誰?,

165 17 如 何 參? 165 只 要 這 樣 生 起 疑 情 就 好 了, 不 要 又 在 心 意 識 上 起 種 種 念 頭 我 活 了 大 半 輩 子, 竟 然 不 知 道 自 己 是 誰, 真 是 慚 愧, 或 者 產 生 錯 綜 的 情 緒, 最 後 變 成 滿 屋 子 都 是 拖 著 死 屍 的 活 死 人, 這 樣 怎 麼 參 禪? 怎 麼 參 下 去? 這 樣 太 複 雜 了, 千 萬 不 要 複 雜 化 參 禪 要 抓 住 根 本 所 疑 的 都 是 一 樣, 就 在 疑 上 做 功 夫, 一 直 疑 下 去 沒 有 嚼 到 飯 的 人 是 誰? 拖 著 死 屍 的 是 誰? 念 佛 的 是 誰? 什 麼 是 本 來 面 目? 什 麼 是 無? 甚 至 於 什 麼 是 阿 彌 陀 佛?, 不 論 哪 一 句, 所 疑 的 是 不 是 一 樣? 既 然 都 是 一 樣, 就 不 必 換 來 換 去, 只 要 把 這 個 疑, 一 直 疑 下 去 就 對 了 17.4 方 法 三 話 頭 五 式 : 提 念 問 參 看 剛 才, 我 為 各 位 說 明 了 兩 種 參 禪 的 方 法 第 一 個 方 法 是 大 慧 宗 杲 和 我 師 父 早 期 指 導 的 無 法 之 法, 不 管 在 任 何 身 心 狀 況 下, 都 是 提 起 一 句 話 頭, 一 直 疑 下 去 第 二 個 方 法 是 次 第 性 的 參 禪, 叫 做 稱 性 起 修, 要 先 安 定 身 心 到 達 一 心, 再 去 參 究 你 本 自 清 明 的 心 參 默 照 就 是 用 打 坐 的 方 法 讓 身 心 安 定, 念 佛 禪 則 是 用 持 名 念 佛 捨 識 用 根 的 方 法 進 到 一 心 不 論 打 坐 或 念 佛, 到 達 一 心 時 都 要 去 觀 照 去 參 究 你 的 清 淨 本 心

166 166 念 佛 是 誰? 如 果 這 兩 種 方 法, 你 都 用 不 上, 也 不 必 擔 心 我 的 師 父 具 足 善 巧 方 便, 他 老 人 家 後 來 發 展 了 一 套 話 頭 五 式 的 教 學 方 法, 你 應 該 可 以 受 用 我 師 父 並 沒 有 把 這 套 教 法 命 名 為 話 頭 五 式, 是 因 為 師 父 提 倡 的 心 五 四 心 六 倫 動 禪 八 式 都 用 數 字 命 名 讓 大 眾 容 易 明 白, 所 以 我 自 己 就 把 這 個 禪 修 方 法 稱 為 話 頭 五 式 話 頭 五 式 是 哪 五 式 呢? 師 父 教 人 參 話 頭 要 提 話 頭 念 話 頭 問 話 頭 參 話 頭 看 話 頭, 除 了 第 五 式 看 話 頭 是 悟 後 的 保 任 功 夫 之 外, 前 四 式 並 沒 有 絕 對 的 次 第, 只 要 真 能 用 上 功 夫, 其 實 單 提 話 頭 或 單 參 話 頭, 你 就 可 以 一 直 疑 下 去, 你 就 可 以 一 招 半 式 闖 江 湖 第 一 式 提 話 頭 提 話 頭 之 前, 你 要 先 選 定 一 個 話 頭 什 麼 時 候 提 話 頭 呢? 當 你 打 坐 坐 到 心 很 安 定 很 清 楚 的 時 候, 不 可 以 冷 水 泡 石 頭, 而 是 要 趕 緊 提 話 頭, 反 聞 自 性 還 有, 在 你 煩 惱 昏 亂 不 安 的 時 候, 你 也 可 以 提 起 一 句 話 頭, 讓 你 的 心 遠 離 擾 動 其 實, 在 心 安 定 的 時 候 去 反 聞 自 性, 就 是 心 經 裡 說 的 觀 自 在 菩 薩 行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時, 照 見 五 蘊 皆 空 不 要 以 為 身 心 輕 安 就 自 在 了, 要 觀 了 以 後, 才 能 自 在 也 就 是 說, 要 在 身 心 輕 安 的 時 候, 真 正 從 我 們 身 心 輕 安 的 這 個 執 著 相 上, 進 入 到 般 若 觀 照, 去 照 見 五 蘊 皆 空 從 禪

167 17 如 何 參? 167 宗 的 角 度 來 說, 就 是 不 能 繼 續 冷 水 泡 石 頭, 而 是 要 提 起 一 句 念 佛 是 誰? 什 麼 是 無?, 這 就 叫 做 提 話 頭 不 論 你 在 不 安 或 者 輕 安 的 狀 況, 你 都 可 以 提 起 話 頭, 把 心 繫 在 法 上, 遠 離 兩 邊 ( 不 安 輕 安 ) 的 對 待 當 你 一 念 提 起 話 頭 時, 你 就 是 在 問 : 真 正 的 實 相 是 什 麼? 還 有, 畢 竟 大 家 的 功 夫 還 不 好, 對 話 頭 修 行 很 生 疏 不 像 思 念 家 人 那 樣 的 熟 悉, 再 加 上 昏 沉 妄 想 或 者 參 到 無 聊 煩 躁, 你 的 話 頭 就 會 常 常 掉 常 常 掉 就 常 常 提 發 現 自 己 的 話 頭 掉 了, 就 趕 緊 提 起 來, 回 到 方 法 上 用 功 第 二 式 念 話 頭 念 是 要 加 強 前 面 的 提 如 果 能 用 得 上 提, 提 話 頭 就 能 起 疑 一 直 疑 下 去, 那 就 根 本 不 要 念 也 就 是 說, 話 頭 五 式 的 任 一 式 只 要 能 用 得 上 能 真 正 疑 的 時 候, 就 不 需 要 下 一 式, 只 要 直 接 疑 下 去 就 好 當 你 提 話 頭 之 後, 雖 然 起 疑 了, 但 卻 發 現 自 己 常 常 掉 落 在 有 取 捨 有 是 非 有 好 壞 的 境 界 時, 你 就 可 以 念 話 頭, 重 複 念 話 頭 去 增 加 自 己 的 觀 照 力 覺 察 力 這 一 點 很 重 要, 你 們 一 定 要 分 清 楚 念 佛 和 念 話 頭 的 不 同 持 名 念 佛 的 時 候, 我 教 你 們 要 念 得 清 清 楚 楚, 念 到 身 心 安 定 但 是 念 話 頭 不 是 念 佛 不 在 安 定, 而 是 要 即 話 頭 的 文 字 聲 音 相, 去 清 明 覺 照 當 體 空 寂

168 168 念 佛 是 誰? 比 方 說, 你 提 話 頭 後, 發 現 自 己 妄 想 很 多 生 生 滅 滅, 所 以 你 就 開 始 念 什 麼 是 無? 什 麼 是 無? 什 麼 是 無?, 在 念 的 當 下, 你 要 能 夠 觀 照 這 些 生 滅 境 界 當 體 空 寂, 你 的 心 要 用 在 疑 上 面, 繼 續 疑 下 去 第 三 式 問 話 頭 如 果 你 提 話 頭 或 念 話 頭, 就 已 經 能 夠 起 疑, 而 且 能 一 直 疑 下 去, 你 就 不 需 要 刻 意 問 話 頭 問 話 頭 的 目 的 在 於 起 疑, 當 你 提 話 頭 或 念 話 頭 而 不 能 起 疑 時, 這 時 候, 你 就 要 問 話 頭 比 方 說, 你 用 的 話 頭 是 什 麼 是 無?, 你 在 念 話 頭 的 時 候, 可 能 因 為 著 在 文 字 相 或 聲 音 相 上, 而 不 能 起 疑, 所 以 你 就 要 加 強 問, 把 心 用 在 什 麼 是 無? 的? 上 你 千 萬 不 要 著 在 話 頭 的 文 字 相 上 找 答 案 參 禪, 不 論 用 哪 一 種 法 門, 都 是 要 和 我 們 的 清 淨 本 性 相 應 我 們 的 本 性 是 什 麼? 佛 陀 早 就 已 經 告 訴 我 們 了, 只 是 我 們 還 沒 有 真 實 的 體 驗 還 沒 有 跟 我 們 自 己 的 生 命 相 應 而 已, 也 就 是 說, 參 禪 的 疑, 不 是 未 知 的 懷 疑, 而 是 已 經 知 道 的, 如 何 跟 自 己 的 生 命 合 成 一 體?, 所 以, 你 一 定 要 在 疑 上 用 功, 一 定 要 在 如 何 跟 自 己 的 生 命 合 成 一 體? 上 努 力 也 就 是 說, 問 話 頭 的 重 點 在?, 佛 陀 已 經 告 訴 我 們 標 準 答 案 了, 不 要 再 去 想 無 的 內 容 無 的 答 案, 或 者 怎 麼 去 找 無 這 些, 你 都 要 拋 開 你 只 是 去 問 佛 陀

169 17 如 何 參? 169 說 的, 我 怎 麼 感 受 不 到? 到 底 是 什 麼?, 如 果 這 樣 還 不 能 起 疑, 你 就 再 問 怎 麼 會 是 無? 明 明 就 有, 為 什 麼 是 無? 什 麼 是 無? 無?? 你 頂 多 只 是 這 樣 問, 讓 自 己 起 疑 就 好 起 疑 之 後, 就 一 直 疑 下 去 參 禪 不 要 鬧 情 緒 比 方 說, 一 被 逼 拶 拖 著 死 屍 的 誰?, 就 掉 到 心 意 識 的 活 動 這 個 就 是 我 啦, 真 的, 我 好 可 憐 啊 ~, 一 面 走 一 面 跑, 看 別 人 也 像 死 屍 像 殭 屍, 啊 ~ 我 們 就 是 無 主 的 孤 魂 啦, 我 們 真 的 不 瞭 解 自 己, 就 這 樣 走 來 走 去, 不 知 道 要 走 去 哪 裡 啦 ~, 心 完 全 沒 有 用 在 方 法 上, 整 天 飄 來 飄 去 飄 來 飄 去 你 們 這 樣 飄 來 飄 去 會 把 我 們 的 菩 薩 嚇 壞, 已 經 有 人 怕 到 晚 上 都 不 敢 上 廁 所 了! 在 平 常 的 日 子 裡, 你 就 要 知 道 自 己 的 無 明, 要 慚 愧 懺 悔, 要 知 所 努 力, 不 要 進 到 禪 堂 才 天 天 喊 著 自 己 是 無 主 的 孤 魂 我 好 可 憐 喔!, 愈 想 愈 可 憐, 每 天 哭 哭 啼 啼, 這 不 叫 用 功, 是 在 宣 洩 鬧 情 緒 第 四 式 參 話 頭 不 論 你 是 提 念 問, 只 要 能 上 手 能 起 疑, 一 直 疑 下 去, 你 就 是 在 參 話 頭 最 初 的 時 候, 疑 會 很 清 楚, 因 為 你 確 實 不 明 白 什 麼 是 無? 或 念 佛 是 誰?, 所 以 你 感 受 很 深, 很 清 楚 自 己 在 用 功, 很 清 楚 自 己 在 疑 這 時 候, 你 要 繼 續 疑 下 去 不 是 叫 你 去 逼 自 己, 你 的 身

170 170 念 佛 是 誰? 體 怎 麼 逼 都 沒 有 用, 只 是 保 持 那 一 份 的 疑 就 好 了 專 心 一 意 的 疑 就 好 了 慢 慢 地, 你 會 感 受 不 到 自 己 身 心 的 存 在, 也 感 受 不 到 自 己 有 疑 的 文 字 或 聲 音 相, 只 是 自 己 心 很 清 明, 知 道 有 一 件 事, 我 還 沒 有 究 竟 瞭 解 到 這 樣 的 境 界, 就 很 接 近 進 入 到 一 心 或 無 心 的 狀 況 不 要 以 為 無 心 是 沒 有 心 的 活 動 心 的 活 動 很 正 常, 只 是 不 掉 落 在 有 所 差 別 的 心 識 活 動 上 面, 也 不 是 住 著 在 一 片 的 寧 靜 心 很 正 常, 能 做 任 何 事 情, 只 是 心 裡 還 保 持 那 一 份 有 一 件 大 事, 我 還 不 清 楚, 那 是 甚 麼? 但 又 不 落 在 起 疑 這 時 候, 你 的 疑 只 是 似 有 若 無, 你 知 道 大 事 還 沒 有 清 楚, 只 要 這 樣 保 持 著 就 好, 不 必 又 刻 意 再 去 提 念 或 問 但 是, 如 果 你 發 現 你 的 疑 還 沒 有 真 正 的 成 片 成 團, 你 當 然 要 再 提 念 問 參 到 最 後, 所 有 能 參 的 人 跟 所 參 的 法 漸 漸 融 合 成 一 體 的 時 候, 身 心 沒 有 任 何 其 他 的 雜 念, 也 沒 有 任 何 疑 情 存 在, 只 是 有 一 件 事, 我 不 瞭 解, 只 要 保 持 這 樣 日 常 生 活 照 常 進 行 照 常 努 力, 一 點 兒 都 不 會 受 到 干 涉 你 只 要 保 持 這 樣, 照 常 生 活 照 常 努 力, 因 緣 時 節 到 來 的 時 候, 就 能 豁 然 見 到 你 自 己 的 清 淨 本 心

171 17 如 何 參? 171 很 多 人 喜 歡 問 我 : 法 師 法 師, 什 麼 時 候 我 的 因 緣 時 節 才 會 到 來? 我 總 是 回 問 : 吃 飯 的 時 候, 你 怎 麼 不 問 我, 你 什 麼 時 候 才 會 吃 飽? 還 有 更 多 人 喜 歡 問 我 : 怎 麼 樣 才 知 道 自 己 有 沒 有 開 悟? 桶 底 脫 落 是 怎 樣 的 境 界? 悟 了 以 後, 人 生 會 變 得 不 一 樣 嗎? 到 了 那 個 時 候, 你 自 己 清 清 楚 楚 明 明 白 白 你 們 不 必 去 妄 想 開 悟 的 境 界, 虛 空 粉 碎 大 地 沈 淪 黑 漆 桶 破, 只 是 描 寫 身 心 的 轉 變 而 已 第 五 式 看 話 頭 看 話 頭 是 悟 後 的 保 任 功 夫, 你 不 要 以 為 悟 了 以 後, 就 一 百 分 了, 說 什 麼 做 什 麼 都 是 對 的 悟 只 是 具 足 了 正 知 見 的 不 退, 清 清 楚 楚 地 知 道 諸 法 的 實 相, 仍 有 種 種 業 感 因 緣 造 作 下 的 事 緣, 尚 待 體 驗 悟 後 的 人, 在 如 幻 假 的 現 實 生 活 裡, 在 面 對 種 種 事 緣 時, 用 看 話 頭 來 保 任 正 慧 正 照, 去 磨 練 增 長 自 己 的 道 心, 使 得 自 己 的 智 慧 更 加 圓 熟

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173 18 天 冷 了, 就 多 加 一 件 衣 第 六 天 開 示 之 一

174 174 念 佛 是 誰? 因 為 下 雨, 早 晚 氣 候 變 得 比 較 冷, 一 天 中 的 溫 差 變 化, 好 像 變 得 比 較 大 諸 位 禪 眾 及 法 師 們, 自 己 要 增 添 衣 物, 不 要 受 寒 尤 其 是 早 晚 的 時 候, 寧 可 多 穿 一 件, 在 用 功 的 時 候 覺 得 有 點 兒 熱 了, 隨 時 都 可 以 脫 下 來 不 要 覺 得 用 處 不 大, 就 把 衣 服 放 在 寢 室 裡, 坐 下 來 止 靜 的 時 候, 你 可 能 就 會 覺 得 很 冷 還 有, 最 好 把 靠 近 兩 邊 廁 所 的 門 關 起 來 我 經 行 走 到 那 裡 的 時 候, 穿 堂 風 蠻 大 的 對 禪 坐 的 人 來 說, 穿 堂 風 太 大, 很 容 易 引 起 身 體 的 病 痛, 縱 然 不 感 冒, 筋 骨 也 容 易 酸 痛 如 果 坐 在 其 他 門 邊 的 菩 薩 覺 得 比 較 冷, 可 以 請 義 工 菩 薩 把 門 關 起 來, 或 者 多 為 你 拿 一 條 遮 蓋 保 暖 的 毛 巾, 不 要 遲 疑 不 要 覺 得 不 好 意 思 18.1 活 在 當 下, 不 是 死 在 當 下 在 禪 堂 裡, 要 以 道 業 為 重 道 業 的 前 提, 是 要 有 一 個 健 康 的 身 體, 還 有, 要 把 環 境 處 理 得 適 合 禪 坐 這 些 雖 然 都 是 非 常 微 細 的 事 情, 但 我 們 都 要 加 以 注 意 禪 眾 自 己 要 注 意, 護 持 的 義 工 菩 薩 也 要 注 意, 要 把 這 些 經 驗 和 問 題 積 累 起 來, 互 相 傳 承 還 有, 跑 香 後, 身 體 比 較 熱 汗 比 較 多, 一 定 不 要 偷 懶, 要 把 汗 水 擦 乾 淨, 然 後 再 打 坐 不 要 急 著 我 要 打 坐 我 要 專 心 在 快 念 的 時 候, 身 體 也 比 較 熱 容 易 出 汗, 一 樣 要

175 18 天 冷 了, 就 多 加 一 件 衣 175 把 汗 擦 乾 在 禪 修 的 時 候, 最 好 能 穿 比 較 容 易 排 汗 的 衣 服 每 一 支 香 跟 大 家 上 完 課, 其 實 我 流 汗 流 得 蠻 多 的, 如 果 像 以 前 一 樣 穿 棉 質 的 內 衣, 往 往 衣 服 一 濕 了 黏 在 身 上, 結 果 就 很 容 易 感 冒 現 在 我 所 穿 的 大 都 屬 於 排 汗 衣, 雖 然 流 汗 的 時 候, 衣 服 也 會 濕, 但 不 會 跟 肌 膚 黏 在 一 起, 很 快 排 汗, 不 容 易 感 冒 我 很 容 易 流 汗 不 只 是 頭 上 冒 汗, 連 手 腳 都 流 汗 有 時 候, 講 完 課, 看 著 腳 底 下 很 深 的 水 漬 腳 印, 心 裡 常 常 想 著 如 果 多 在 這 裡 講 幾 次 課, 以 後 這 裡 可 能 就 會 凹 下 去 了 如 果 你 和 我 一 樣 很 會 流 汗, 建 議 你 改 穿 排 汗 衣, 或 者 多 帶 一 條 擦 汗 的 毛 巾, 隨 時 把 自 己 的 汗 擦 乾 修 行 的 時 候, 不 要 以 為 這 些 好 像 是 很 微 小 瑣 碎 的 事 情, 應 該 要 專 心 一 意 用 功 才 是 本 份 那 不 叫 做 專 心 用 功, 那 是 糊 塗! 你 不 是 無 敵 鐵 金 剛, 你 也 不 是 沒 知 覺 的 僵 屍, 對 於 生 活 周 遭 的 一 切, 我 們 要 能 夠 很 明 確 地 覺 察 覺 知 所 有 的 知 覺, 你 都 要 清 清 楚 楚, 要 用 智 慧 隨 時 取 捨 對 治 不 要 只 是 在 心 裡 想 著 又 下 雨 了 天 這 麼 冷 了, 老 天 怎 麼 會 在 我 們 修 行 的 時 候 下 雨?, 一 天 到 晚 都 被 境 帶 著 跑 天 冷 了, 就 多 加 一 件 衣 ; 下 雨 了, 就 不 要 出 去 外 面 經 行 跑 香 任 它 是 什 麼 境 界 到 來, 都 沒 有 關 係, 你 的 心 境 不 因 為

176 176 念 佛 是 誰? 天 氣 或 者 狀 況 而 改 變 學 佛 的 人, 如 果 學 到 身 心 對 環 境 的 覺 受 愈 來 愈 不 清 楚 或 愈 來 愈 沒 有 觀 照 力, 那 就 不 對 了 相 反 的, 你 一 定 是 愈 來 愈 清 楚 不 是 在 分 別 執 著, 而 是 清 楚 如 何 處 理 包 括 我 們 在 禪 修 期 間 也 是 如 此 佛 法 強 調 在 日 常 生 活 裡, 我 們 要 活 在 當 下, 而 不 是 死 在 當 下 你 們 以 為 打 得 念 頭 死, 許 你 法 身 活 就 是 要 死 在 當 下 每 個 當 下 都 要 死 嗎? 我 有 沒 有 教 你 們 死 在 當 下? 沒 有! 每 一 個 起 心 動 念, 你 都 要 能 清 清 楚 楚 地 覺 照 清 清 楚 楚 地 認 知, 但 不 落 在 身 心 相 境 界 的 分 別 取 捨 如 果 愈 修 行 愈 遲 鈍, 愈 修 行 愈 呆 滯, 連 天 冷 了 都 不 知 道 要 加 衣 服, 還 有 什 麼 人 敢 來 學 佛?

177 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 第 六 天 開 示 之 二

178 178 念 佛 是 誰? 在 這 次 禪 期 裡, 我 和 各 位 分 享 參 禪 的 方 法, 包 括 在 任 何 狀 下 都 可 以 參 的 無 法 之 法, 在 身 心 安 定 之 後 才 稱 性 起 修 的 次 第 禪 法, 還 有 我 的 師 父 以 他 老 人 家 的 善 巧 方 便, 為 大 家 整 理 的 話 頭 五 式 你 不 需 要 計 較 你 用 的 是 什 麼 方 法, 也 不 必 在 意 你 用 的 是 第 幾 式 或 自 己 到 了 哪 個 層 次, 參 禪, 就 只 是 在 疑 上 努 力 開 創 話 頭 禪 的 祖 師 大 慧 宗 杲 指 導 門 人 修 行 的 省 力 處 一 文, 收 在 我 師 父 禪 門 修 證 旨 要 一 書 中, 我 在 美 國 象 崗 道 場 領 眾 修 行 時, 已 經 為 大 眾 說 明 我 希 望 你 們 有 機 會 可 以 看 看 省 力 處, 相 信 對 各 位 的 參 禪 會 有 很 大 的 幫 助 19.1 落 在 文 字 禪, 就 會 愈 來 愈 纏 在 大 慧 宗 杲 那 個 時 代 ( 宋 朝 ), 很 多 學 佛 的 人 都 是 士 大 夫 階 級 的 知 識 份 子, 他 們 對 於 修 行 有 深 切 的 追 求 與 愛 好 隋 唐 以 後, 中 國 比 較 傑 出 的 人 才, 幾 乎 全 都 出 家 當 和 尚 去 了 到 了 宋 代 以 後, 幾 乎 沒 有 一 個 士 大 夫 不 學 佛 不 談 禪, 最 起 碼 要 學 點 兒 口 頭 禪, 才 能 在 社 交 場 合 裡 和 別 人 交 談 中, 顯 示 自 己 的 學 養, 如 果 你 不 學 佛 不 談 禪, 就 代 表 你 知 識 落 後 懂 得 有 限 當 時 的 人, 很 喜 歡 用 韻 文 詩 詞 的 文 體, 在 語 錄 上 做 種 種 的 申 論, 或 表 達 自 己 的 修 行 境 界 表 面 上 風 湧 雲 集, 但 對 於 真 實 的 參 禪 卻 未 必 有 所 助 益 各 位 如 果 經 常 閱 讀 語 錄, 可 以 發 現 早 期 馬 祖 百 丈 黃 檗

179 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 179 趙 州 或 南 泉 普 願 的 語 錄, 雖 然 在 參 禪 境 界 上 不 易 懂, 但 文 字 記 載 大 多 是 直 述 的, 比 較 容 易 閱 讀, 我 們 大 多 還 能 看 出 祖 師 要 表 達 的 意 涵 但 是 宋 代 以 後 的 語 錄, 幾 乎 全 都 是 用 詩 句 表 達, 這 下 糟 糕 了, 因 為 參 禪 這 件 事, 本 來 用 白 話 明 講 就 已 經 霧 煞 煞 ( 台 語, 霧 濛 濛 不 清 楚 ), 現 在, 連 字 面 上 的 意 思 都 有 得 猜 了 達 摩 祖 師 來 到 中 國, 就 是 要 掃 盡 只 在 文 字 義 理 研 讀 的 修 行 方 式, 教 我 們 從 生 活 從 生 命 裡 直 接 去 和 清 淨 的 本 心 相 應 二 祖 神 光 向 達 摩 祖 師 請 法 時, 說 : 我 心 不 寧, 請 您 幫 我 安 心 達 摩 : 把 心 拿 來, 我 幫 你 安 過 了 一 陣 子, 神 光 : 覓 心 了 不 可 得 達 摩 : 我 已 經 幫 你 安 好 心 了 這 是 達 摩 祖 師 的 教 誡 和 二 祖 神 光 的 參 禪 體 驗, 各 位 看 看, 哪 裡 有 華 美 的 語 言 和 高 玄 的 詩 詞 呢? 我 們 看 不 懂 的, 是 其 中 的 境 界, 是 因 為 我 們 的 心 還 沒 有 相 應 到 清 淨 的 本 性 歷 代 祖 師 秉 持 達 摩 的 教 誡, 咸 以 直 樸 的 方 法 教 人, 狗 子 有 沒 有 佛 性? 祖 師 西 來 意? 庭 前 柏 樹 子, 都 不 讓 人 咬 文 嚼 字, 只 教 人 往 心 性 上 用 功 文 人 參 禪, 難 免 舞 文 弄 墨 弄 到 最 後, 參 禪 變 得 不 是 往 內 在 心 性 去 觀 照, 而 是 文 字 的 駕 馭, 或 在 境 界 上 求 曲 求

180 180 念 佛 是 誰? 高 求 妙, 以 便 寫 作 詩 詞 大 慧 宗 杲 的 師 父 圓 悟 克 勤 所 作 的 碧 嚴 錄, 以 及 與 大 慧 宗 杲 同 時 聞 名 並 駕 齊 驅 的 天 童 正 覺 所 作 的 百 則 語 錄, 都 是 絕 美 的 詩 句 大 家 競 相 地 在 文 字 上 努 力 用 功, 離 真 正 的 參 禪 就 愈 來 愈 遠 ; 用 文 字 作 起 文 字 禪 的 遊 戲, 結 果 就 愈 來 愈 纏 ; 纏 得 愈 來 愈 緊, 心 也 愈 來 愈 饞 因 為 每 個 人 都 想 表 達 自 己 的 境 界 和 別 人 不 一 樣 的 特 殊 奧 妙, 心 就 變 得 愈 來 愈 饞 了 而 悟 呢? 寫 得 多 了, 言 多 必 誤 ; 寫 得 更 多 更 特 殊 奧 妙, 就 變 成 了 倫 敦 大 霧 這 時 候, 大 慧 宗 杲 站 了 出 來, 指 導 大 眾 參 禪 要 往 心 性 上 用 功, 不 掉 落 在 身 心 文 字 語 言 聲 音 種 種 的 相 上 大 慧 宗 杲 指 導 修 行 者, 參 禪 不 拘 於 地 方 場 所, 也 不 在 於 身 心 狀 況, 更 不 在 乎 教 理 研 讀 一 句 話 頭, 就 像 金 剛 王 寶 劍, 佛 ( 好 的 境 界 ) 來 佛 斬 魔 ( 不 好 的 境 界 ) 來 魔 斬, 不 要 住 著 在 相 的 好 壞 或 身 心 境 界 的 體 驗, 直 接 從 心 上 起 疑, 一 直 疑 下 去 心 很 清 明, 可 以 參 ; 心 很 雜 亂, 可 以 參 ; 在 工 作 中 在 行 住 坐 臥 之 間 甚 至 於 夫 婦 在 房 間 裡 都 照 樣 可 以 參 因 為 參 禪 到 了 最 後, 只 有 一 份 若 有 似 無 的 疑 的 感 覺 而 已, 你 很 清 明 很 自 在, 所 以 時 時 刻 刻 在 在 處 處, 都 可 以 用 功 只 可 惜, 大 多 數 人 的 疑, 都 是 掉 在 相 上 的 疑, 掉 在 文 字 語 言 聲 音 身 心 境 界 掉 在 心 有 所 追 求 的 參, 不 是 往 心 性 上 去 參 當 落 在 有 一 法 可 用 功 的 時 候, 那 樣 的 參 就 像 念 佛 或 數 息 一 樣, 變 成 讓 人 制 心 一 處 你 的 心 愈 來 愈 清

181 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 181 楚 愈 來 愈 明 白, 但 是, 這 樣 的 清 楚 明 白, 其 實 只 是 第 六 意 識 的 活 躍, 從 攀 緣 分 別 轉 進 到 漸 漸 統 一 罷 了, 並 不 是 真 正 的 真 心 顯 現 參 禪 和 第 六 意 識 的 活 躍 度, 剛 好 成 反 比 我 們 用 參 話 頭 這 個 方 法, 固 然 會 愈 用 愈 純 熟, 但 真 正 的 參 禪 卻 和 第 六 意 識 的 積 累 學 習 有 很 大 的 差 異 世 間 所 有 的 學 習 包 括 學 問 技 術 等 等, 屬 於 識 心 ( 第 六 意 識 ) 的 作 用 第 六 意 識 愈 活 躍, 例 如 更 多 的 見 聞 更 多 的 運 轉 更 多 的 積 累 更 多 的 練 習, 就 能 使 得 世 間 的 學 問 或 技 術 更 加 善 巧 就 以 用 筷 子 這 件 事 為 例, 大 多 數 西 方 人 用 筷 子 都 不 順 手, 看 起 來 有 些 好 笑, 但 你 回 想 自 己 小 時 候, 最 初 學 習 用 筷 子 時, 是 不 是 也 很 彆 扭? 只 要 經 過 一 些 時 間 的 學 習, 以 及 一 天 三 餐 的 練 習, 積 累 到 今 天, 你 們 有 誰 不 會 用 筷 子? 這 就 是 第 六 意 識 的 研 習 從 不 會, 到 很 熟 悉 ; 從 不 知, 變 成 學 有 專 精 19.2 用 第 六 識 的 功 能 去 疑, 但 不 起 分 別 作 用 參 禪, 剛 好 相 反 我 們 的 清 淨 心, 本 來 就 具 足 這 些 妙 功 德, 不 是 學 習 開 發 而 來 更 不 需 熟 練 增 長 如 何 讓 本 自 具 足 的, 能 夠 真 實 顯 現 呢? 剛 好 和 第 六 意 識 的 活 躍 度 成 反 比 當 第 六 意 識 活 躍 的 時 候, 真 心 就 被 掩 蓋 了 ; 第 六 意 識 活 躍 得 愈 熱 鬧 積 極 精 進 時, 我 們 的 真 心 就 愈 沒 有 辦 法 顯 露

182 182 念 佛 是 誰? 不 論 用 念 佛 或 參 話 頭 用 功, 如 果 著 在 相 上, 掉 在 文 字 語 言 聲 音 身 心 境 界 掉 在 心 有 所 追 求 的 參, 以 為 有 一 法 可 用 功, 只 要 有 這 麼 一 念, 第 六 意 識 就 掩 蓋 了 你 的 真 心 如 果 沒 有 第 七 識 執 我 為 真 這 個 混 世 魔 王, 第 六 識 就 起 不 了 掩 蓋 真 心 的 功 能 作 用 第 七 識 認 定 生 命 裡 有 一 個 真 實 的 存 在, 看 起 來 好 像 沒 有 功 能 作 用, 但 卻 執 著 第 八 識 多 生 累 劫 的 善 惡 種 子, 當 作 是 我 們 生 命 永 不 熄 滅 的 實 體 第 六 識 原 本 也 和 前 五 識 ( 眼 耳 鼻 舌 身 ) 一 樣, 只 是 照 的 作 用 只 是 有 能 夠 分 別 的 作 用, 可 是, 第 六 識 和 第 七 識 是 雙 胞 胎 是 同 一 體 的, 只 要 第 六 識 一 分 別, 馬 上 就 和 第 七 識 的 我 結 合 在 一 起, 變 成 了 我 見 我 愛, 自 己 的 貪 心 瞋 心 癡 心 就 跟 著 流 轉 如 果 是 染 污 的 貪 心, 就 變 成 惡 的 種 子, 如 果 是 淨 法 的 貪 心, 就 變 成 善 種 子, 搬 到 第 八 識 去 儲 存, 成 為 下 一 次 分 别 的 識 種 各 位 看 看 你 們 自 己 這 幾 天 的 修 行, 是 不 是 也 這 樣? 也 是 掉 在 相 上? 是 不 是 有 時 候 感 覺 到 我 很 精 進, 我 很 懈 怠, 我 的 身 心 如 何 如 何, 如 果 有 這 樣 的 體 驗 感 覺, 其 實 都 還 是 在 第 六 識 的 分 別 以 及 第 七 識 的 作 怪 修 行 如 果 仍 然 掉 落 在 這 裡, 就 不 是 在 心 性 上 努 力 各 位 一 定 要 聽 清 楚, 我 們 參 的 時 候, 不 是 用 第 六 意 識 去

183 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 183 精 進 努 力, 我 們 所 有 的 努 力, 只 是 讓 我 們 的 心, 清 楚 知 道 第 六 意 識 能 夠 發 揮 分 別 的 功 能, 但 不 去 對 每 個 事 相 分 別 比 方 說, 只 要 清 清 楚 的 知 道 我 在 參 有 這 樣 的 疑 就 好 了 不 要 又 進 一 步 現 在 這 個 疑, 我 進 入 到 第 幾 層 了 這 樣 的 疑, 我 好 像 有 什 麼 感 覺 了, 像 這 樣 愈 來 愈 微 細, 就 已 經 掉 落 到 第 六 識 原 來 善 分 別 的 個 性 裡 了 除 非 到 了 一 口 氣 不 來 的 時 候, 第 六 識 的 功 能 作 用 才 會 斷 除, 只 剩 下 第 八 識 的 識 種 只 要 還 有 一 口 氣, 第 六 識 和 第 七 識 這 個 共 同 體, 就 是 掩 蓋 我 們 真 心 的 禍 首, 那 ~ 怎 麼 辦 呢? 就 是 疑, 一 直 疑 下 去 你 必 須 老 老 實 實 地 先 讓 第 六 識 不 起 作 用 不 是 降 伏, 金 剛 經 所 講 的 降 伏 還 落 在 有 一 個 心 相 我 們 不 降 伏 第 六 識, 只 是 讓 它 不 起 作 用 只 要 第 六 識 一 停 息, 第 七 識 這 個 混 世 魔 王 就 變 成 乖 寶 寶 了 原 本 第 七 識 需 要 第 六 識 的 分 別 才 能 展 現 我 執 的 威 力, 現 在 沒 有 東 西 可 以 執 取, 第 七 識 的 功 能 就 形 同 卸 了 甲 的 武 士 糧 盡 彈 絕 的 軍 火 商, 再 也 不 能 興 風 作 浪 打 得 念 頭 死 並 不 是 真 的 打 死 它, 而 是 用 第 六 識 的 功 能 去 疑, 但 不 起 第 六 識 的 分 別 作 用, 讓 第 七 識 沒 有 東 西 可 以 執 取 所 以, 一 開 始 參 話 頭 的 時 候, 你 清 楚 明 白 你 在 用 功, 也 知 道 自 己 身 心 進 入 到 哪 一 個 狀 況, 也 知 道 自 己 在 疑, 你 一 直

184 184 念 佛 是 誰? 疑 下 去, 疑 到 最 後, 你 會 變 得 好 像 不 清 楚, 但 也 清 楚, 好 像 只 有 一 個 若 有 似 無 的 疑, 但 又 好 像 沒 有 什 麼 可 以 住 著 在 這 個 用 功 的 過 程 中, 你 的 身 心 會 隨 著 每 一 天 的 努 力 而 轉 變, 有 時 候 是 進 步, 有 時 候 是 退 步, 其 實 你 還 是 一 樣 能 夠 觀 照 得 很 清 楚, 只 要 保 持 那 個 疑, 一 直 疑 下 去 就 好 你 要 一 直 疑 下 去, 疑 到 因 緣 時 節 到 來 什 麼 是 因 緣 時 節? 其 實 這 也 是 一 個 形 容 詞, 意 思 是, 你 的 識 心 真 正 不 起 分 別 作 用 不 起 相 上 的 分 別, 但 你 仍 非 常 清 楚 它 的 功 能 在 識 心 真 正 不 起 分 別 作 用 的 那 一 念 間, 你 從 一 心 進 入 到 無 心, 和 你 生 命 的 實 際 本 體 無 念 無 相 在 剎 那 相 應, 契 合 在 一 起 因 此, 千 萬 不 要 以 為 打 坐 了 多 少 時 間 用 功 了 多 少 時 日 身 心 有 什 麼 境 界, 就 能 得 到 多 少 的 成 績 重 點 在 於 真 正 把 第 六 識 的 分 別 作 用 停 息 下 來 現 在, 各 位 明 白 參 禪 和 一 般 佛 法 用 功 的 不 同 了 嗎? 一 般 佛 法 修 行, 是 緣 相 息 相, 緣 著 相 的 生 滅 去 觀 相 的 假, 然 後 進 入 到 真 正 的 實 相 參 禪 不 落 在 身 心 相 的 用 功, 愈 是 清 楚 身 心 相, 愈 是 和 進 入 無 心 背 道 而 馳

185 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 明 明 沒 見 鬼, 心 裡 卻 有 鬼 接 下 來, 我 要 回 答 一 位 菩 薩 的 問 題, 這 個 問 題 表 面 上 看 起 來 和 鬼 有 關, 但 實 際 上 卻 是 修 行 的 問 題 有 一 位 菩 薩 說 他 怕 鬼, 為 此 感 到 很 煩 惱 你 就 問 問 你 自 己, 這 輩 子 真 正 見 到 鬼 幾 次? 鬼 長 得 什 麼 樣 子? 我 想 請 你 出 來 跟 我 們 講 一 講, 也 讓 我 們 怕 一 怕 哪 一 個 人 真 的 見 到 鬼? 請 舉 手, 跟 我 們 分 享 一 下 ( 沒 有 人 舉 手 ) 沒 有 人 見 鬼, 可 是 為 什 麼 大 家 都 怕 鬼? 因 為 心 裡 有 鬼 做 為 一 個 佛 弟 子, 不 在 心 裡 有 佛, 卻 在 心 裡 有 鬼? 真 正 應 該 去 努 力 的 不 去 學, 不 三 不 四 的 東 西 學 得 特 別 快, 這 就 是 眾 生 我 不 是 針 對 特 定 的 哪 一 個 人 指 責 這 件 事, 事 實 上 我 根 本 不 知 道 是 哪 位 菩 薩 有 這 個 困 擾 這 位 菩 薩 請 不 要 認 為 我 故 意 拿 你 來 開 玩 笑 心 裡 起 煩 惱, 我 只 是 藉 這 件 事 來 說 明 明 明 沒 見 鬼, 心 裡 卻 有 鬼, 這 就 是 識 心 的 作 用 眾 生 都 是 用 我 們 的 妄 識 妄 覺 認 定 一 切, 比 方 說 我 很 精 進 很 用 功, 其 實 都 已 經 遠 離 佛 法 佛 陀 在 鹿 野 苑 教 導 四 比 丘 的 時 候, 已 經 開 示 眾 生, 一 切 世 間 的 法 是 苦 空 無 常 無 我 如 果 你 的 修 行 不 是 相 應 到 這 四 聖 諦, 就 不 叫 做 修 行 佛 法 你 相 應 到 無 我 嗎? 如 果 你 的 修 行 處 處 都 著 在 有 我, 那 就 永 遠 見 不 到 佛 見 法 才 能 見 佛, 你 們 每 天 在 拜 的, 究 竟 是 哪 一 個? 你 天

186 186 念 佛 是 誰? 天 念 阿 彌 陀 佛, 阿 彌 陀 佛 長 得 是 圓? 是 扁? 有 幾 隻 眼 睛? 是 三 頭 六 臂? 還 是 像 觀 世 音 菩 薩 千 手 千 眼? 這 些 你 都 不 曉 得, 就 只 是 傻 傻 地 拜 當 然, 你 可 以 說, 你 相 信 釋 迦 佛 陀 所 說 的 一 切, 所 以 你 禮 敬 諸 佛 對, 這 是 前 提, 但 是 釋 迦 佛 陀 沒 有 教 你 永 遠 只 停 留 在 這 裡, 他 一 開 始 就 指 導 大 眾, 諸 佛 真 實 的 法 身 慧 命 是 無 相 的, 為 什 麼 這 一 句 話, 你 卻 不 去 聽 呢? 佛 陀 真 正 的 開 示, 你 棄 之 不 理, 卻 只 抓 著 你 心 中 變 現 出 來 的 阿 彌 陀 佛 傻 傻 地 拜 個 不 停 我 小 時 候 聽 說 盧 舍 那 佛 有 多 麼 大 多 麼 高, 我 心 裡 就 想 長 得 這 麼 高 大, 我 們 的 地 球 承 受 得 了 嗎? 在 經 典 裡 看 到 阿 修 羅 可 以 把 日 月 抓 下 來 玩 的, 還 可 以 從 海 裡 升 出 來 長 得 和 須 彌 山 一 樣 高, 我 就 在 心 裡 想 著 是 不 是 像 我 小 時 候 看 過 的 歐 洲 黑 白 電 影 裡 的 海 神 一 樣, 從 海 裡 冒 出 來? 是 不 是 那 個 妖 怪? 經 典 的 文 字 描 述 經 過 自 己 心 識 的 分 別 後, 就 變 出 一 個 個 虛 妄 的 形 相 為 什 麼 我 們 看 不 到 佛 陀 所 講 的 阿 修 羅 和 六 道 裡 的 其 他 眾 生? 我 們 欲 界 凡 夫 的 根 身 是 浮 塵 根, 而 色 界 和 欲 界 天 以 上 的 眾 生, 他 們 是 勝 義 根, 不 是 我 們 肉 眼 可 以 看 到 的 這 是 佛 陀 所 說 的 法, 修 學 佛 法 的 人 一 定 要 相 信 佛 陀 所 說 的, 更 重 要 的 是, 必 需 經 過 生 命 的 實 修 以 後, 才 能 體 驗 到 佛 法 的 真 實, 否 則 往 往 只 是 落 在 我 們 的 虛 妄 想 像 中 同 理, 修 學 佛 法, 最 好 從 佛 陀 的 根 本 教 義 下 手, 以 免 在

187 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 187 旁 枝 末 節 裡 起 煩 惱 比 方 說, 六 道 生 死 輪 迴 就 不 是 佛 陀 獨 特 的 解 脫 法, 而 是 共 世 間 的 法 共 世 間 法 是 指 大 部 分 宗 教 的 共 同 主 張, 大 部 份 人 類 的 意 識 覺 受 以 六 道 輪 迴 來 說, 中 國 在 未 接 受 佛 法 教 導 以 前, 一 般 人 已 經 普 遍 認 為 人 死 後 就 變 成 鬼 或 神, 婆 羅 門 教 認 為 死 後 回 歸 婆 羅 門 神 或 受 處 罰 等 等 所 有 的 宗 教 在 某 一 個 境 界 裡 的 確 有 著 相 同 的 共 世 間 法, 但 佛 法 是 超 世 間 的, 佛 陀 告 訴 我 們 苦 空 無 常 無 我 身 為 佛 教 徒, 就 要 從 超 世 間 法 去 努 力, 不 要 只 是 一 昧 地 在 共 世 間 法 上 增 長 福 德 因 緣, 如 果 淪 為 自 己 心 意 識 的 想 像, 那 就 更 背 離 佛 陀 的 教 誡 了 參 禪, 是 最 能 遠 離 妄 識 的 用 功 方 法, 不 落 在 身 心 相 和 所 有 第 六 識 的 妄 想 分 別, 直 接 從 心 性 下 手 各 位 要 好 好 珍 惜 好 好 努 力 19.4 您 有 沒 有 開 悟? 現 在, 我 們 繼 續 講 看 話 頭 原 本 我 昨 天 已 經 講 過 了, 而 且 不 想 多 講, 因 為 如 果 各 位 的 境 界 還 不 到, 我 講 得 多 了, 只 是 變 成 你 們 心 意 識 的 想 像 而 已 但 是 看 看 你 們, 個 個 都 對 悟 很 好 奇, 所 以 就 再 繼 續 講 看 話 頭 是 悟 後 的 功 夫, 其 實, 我 講 得 愈 多 你 自 己 就 作 怪 得 愈 多 比 方 說, 我 以 前 看 到 祖 師 形 容 虛 空 粉 碎 大 地 沉 淪 或 者 聽 師 父 說 大 爆 炸, 心 裡 就 一 直 揣 摩, 是 不 是 像 電 影 星 際 戰 爭 一 樣? 是 不 是 像 星 球 大 爆 炸? 火 光 四 射 肉

188 188 念 佛 是 誰? 體 橫 飛? 再 回 頭 想 想, 如 果 這 樣, 怎 麼 是 開 悟 呢? 而 且, 即 便 身 體 可 以 炸 光, 但 虛 空 怎 麼 粉 碎? 還 是 像 黑 洞 一 樣, 連 光 線 都 進 不 去, 所 有 的 一 切 連 空 間 都 可 以 被 吸 進 去? 這 一 想, 不 得 了, 連 虛 空 都 變 得 有 相 了 如 果 你 用 這 樣 的 理 論 去 想 像, 你 只 會 愈 想 愈 奇 妙 很 多 人 喜 歡 問 我 : 法 師 法 師, 您 有 沒 有 開 悟 啊?, 我 有 或 沒 有, 跟 你 有 什 麼 關 係? 我 開 悟 能 幫 得 了 你 嗎? 你 就 能 靠 我 嗎? 吃 飯 要 靠 自 己 我 們 有 高 明 的 本 師 釋 迦 佛 陀 的 教 導, 有 自 己 的 心 性 做 最 好 的 良 師, 你 不 必 再 靠 別 人 不 必 向 外 追 逐, 只 要 你 識 心 停 息, 放 下 分 別 計 較 和 種 種 的 一 切, 當 下 就 可 以 見 到 自 己 的 清 淨 本 性 見 到 以 後, 照 樣 吃 喝 拉 撒 睡, 沒 有 不 同 只 是 在 瞭 解 真 實 生 命 以 後, 你 所 修 所 作 的 一 切, 就 不 會 落 在 心 有 所 攀 緣 有 所 取 捨 有 所 貪 圖 悟 後 的 修 行, 雖 說 是 保 任, 但 並 不 是 抓 住 一 個 東 西 保 住 它 讓 它 不 要 掉, 而 是 要 能 用 悟 後 的 慧 去 照 見 五 蘊 皆 空, 叫 做 從 性 起 慧, 在 六 祖 壇 經 裡 稱 之 為 性 上 起 用 開 悟 的 人 在 見 到 法 性 的 實 相 以 後, 要 在 五 欲 紅 塵 的 事 相 裡, 考 驗 你 自 己 所 證 悟 的 慧 ; 在 諸 多 事 相 的 因 緣 之 中, 仍 然 能 夠 用 你 的 智 慧 當 下 照 見 五 蘊 皆 空 二 祖 神 光 得 悟 以 後, 他 不 再 穿 和 尚 服, 也 不 再 行 出 家 人 的 清 淨 身 儀, 人 家 問 他 : 你

189 19 疑 到 因 緣 時 節 到 來 189 是 個 大 和 尚, 現 在 怎 麼 變 成 這 樣? 神 光 回 答 : 我 在 驗 心 明 明 就 已 經 覓 心 了 不 可 得 了, 哪 裡 還 有 心 可 驗? 為 什 麼 還 要 驗 這 個 心 呢? 不 要 以 為 悟 了 以 後, 就 叫 做 全 體 圓 滿 禪 宗 的 悟, 是 在 證 悟 法 性 的 空 寂 後, 你 必 須 還 要 在 實 際 的 紅 塵 裡, 去 歷 經 更 多 的 考 驗, 使 得 你 所 證 悟 的 慧 更 加 清 明, 使 得 你 的 慈 悲 願 力 更 加 圓 滿 成 熟 悟 道 以 後, 並 不 代 表 永 遠 不 會 迷 失 或 墮 落, 看 話 頭 就 是 用 慧 去 保 任 自 己 在 境 界 中 不 再 沉 淪 有 時 候, 經 歷 了 一 時 的 埋 沒 或 沉 淪, 反 倒 能 變 成 生 命 的 力 量 在 真 實 歷 練 之 後, 轉 變 成 度 化 眾 生 的 善 巧 方 便 我 的 師 父 經 歷 了 很 多 苦 難, 從 困 境 中 學 習 成 長, 他 的 佛 法 在 動 盪 不 安 中 學 習 增 長 不 退, 才 使 得 我 們 今 天 能 夠 在 這 裡 修 行 溫 室 中 的 花 朵, 雖 然 可 以 開 得 很 好, 但 經 不 起 真 正 風 雨 的 考 驗, 而 在 窮 山 絕 嶺 開 出 的 蘭 花, 不 管 酷 寒 熱 暑, 依 然 可 以 綻 放 出 它 的 芬 芳 我 一 直 很 感 激 師 父 讓 我 有 這 樣 的 機 緣, 也 很 感 激 有 這 麼 多 的 善 知 識 們 共 同 來 互 相 研 習 這 次 禪 七 所 有 的 開 示, 就 到 今 天 為 止, 晚 上 我 們 會 有 大 堂 分 享, 明 天 會 有 40 分 鐘 的 最 後 叮 嚀 和 互 相 鼓 勵 希 望 大 家 在 這 次 禪 期 最 後 剩 餘 不 多 的 時 間 裡, 還 是 要 珍 重 努 力, 一 息 尚 存, 就 永 遠 不 退 縮 你 已 經 學 會 這 個 法 門 了, 所 以 即 便 禪 期 結 束, 你 還 是 要

190 190 念 佛 是 誰? 繼 續 用 功 下 去 今 生 不 得 道, 下 輩 子 再 來, 下 下 輩 子 再 來, 一 定 可 以 成 就 的 為 什 麼? 因 為 這 不 是 日 積 月 累 的, 是 本 來 就 具 足 的 所 有 的 用 功, 只 是 放 下, 只 要 真 的 能 放 下 一 切, 到 了 空 的 時 候, 就 顯 現 出 來 了 很 簡 單, 對 不 對?

191 20 為 義 工 菩 薩 開 示 第 六 天 開 示 之 三

192 192 念 佛 是 誰? 諸 位 義 工 菩 薩, 大 家 午 安, 阿 彌 陀 佛 在 這 裡 謹 代 表 自 己 以 及 齋 明 寺 常 住, 還 有 我 們 所 有 參 加 共 修 的 禪 眾, 對 所 有 的 義 工 致 上 十 二 萬 分 的 感 謝 感 謝 你 們, 阿 彌 陀 佛 一 切 諸 法, 必 須 要 有 非 常 好 的 因 緣 好 的 因 緣 和 合, 自 然 就 能 成 就 很 多 的 殊 勝 每 一 個 因 緣, 不 論 大 小, 都 非 常 非 常 重 要 在 這 次 的 禪 修 活 動 中, 表 面 上 看 起 來, 我 是 主 角, 但 並 非 如 此, 在 場 的 每 一 位 義 工 菩 薩 法 師 以 及 在 禪 堂 裡 用 功 的 禪 眾, 每 個 人 都 是 最 佳 主 角 我 就 像 個 發 動 機, 你 們 每 一 個 人 都 是 輪 軸 輸 送 帶 或 潤 滑 劑 如 果 光 靠 發 動 機, 沒 有 齒 輪 或 輪 帶, 我 只 是 空 轉 這 樣, 機 器 能 不 能 動 起 來? 會 不 會 做 事? 不 會 諸 位 義 工 菩 薩, 你 們 的 發 心 努 力, 使 得 這 部 機 器 能 發 揮 最 大 的 效 能 20.1 一 個 人 的 力 量, 轉 換 成 千 萬 人 的 力 量 每 一 位 義 工 菩 薩 都 是 最 偉 大 辛 苦 的, 所 以 我 的 師 父 稱 大 家 是 萬 行 菩 薩 為 什 麼 是 萬 行? 因 為 你 們 像 觀 世 音 一 樣, 能 夠 尋 聲 救 苦 雖 然 你 只 是 一 個 人, 但, 哪 邊 有 需 要, 你 就 去 到 那 裡, 千 變 萬 化 都 難 不 倒 你 比 方 說, 請 你 到 大 寮, 你 就 是 大 寮 的 廚 師 ; 請 你 維 護 交 通, 你 就 是 交 通 指 揮 你 可 以 從 一 個 身 份 轉 換 成 另 一 身 份, 都 可 以 做 得 很 好 有 的 人 還 可 以 同 時 擔 任 很 多 的 身 份, 就 像 觀 世 音 菩 薩, 有 千 手 千

193 20 為 義 工 菩 薩 開 示 193 眼 你 們 真 的 很 了 不 起 我 們 的 道 場, 不 管 是 法 會 修 行 還 是 日 常 的 維 持, 都 少 不 了 你 們 這 些 菩 薩 的 發 心 為 什 麼? 畢 竟 出 家 人 比 較 少, 很 多 要 推 動 的 法 務 成 就 眾 生 親 近 佛 法 等 等, 都 要 仗 著 大 家 共 同 的 努 力 你 的 發 心 愈 大, 來 這 裡 學 習 的 人 就 可 以 學 習 得 更 加 如 意 ; 得 到 更 多 的 照 顧, 他 們 的 身 心 就 會 更 加 歡 喜 你 們 所 有 的 努 力, 都 轉 換 到 所 有 參 與 修 行 活 動 的 人 員 身 上, 在 他 們 的 身 上 變 成 生 命 的 力 量 你 們 只 要 一 個 人 的 力 量, 就 可 以 轉 換 成 千 千 萬 萬 人 的 力 量, 而 這 些 人 最 後 也 會 效 法 你 們, 使 得 我 們 有 愈 來 愈 多 的 萬 行 菩 薩, 在 佛 法 的 弘 化 上, 就 有 更 多 人 來 幫 助 推 動 所 以 說, 真 的 非 常 非 常 感 謝 你 們 這 一 次 能 夠 來 到 齋 明 寺 參 加 念 佛 禪, 整 個 活 動 能 進 行 得 這 麼 如 意, 都 是 你 們 在 背 後 的 努 力 你 們 的 那 一 雙 手 那 一 顆 心, 才 是 真 正 促 成 我 們 美 好 因 緣 的 真 實 原 因 只 是 光 說 一 句 感 激 或 謝 謝, 其 實 是 不 足 夠 的 我 希 望 大 家 常 常 保 有 這 種 無 所 求 無 所 貪 奉 獻 喜 捨 的 心, 來 學 習 佛 法 修 學 佛 法 的 第 一 個 重 要 的 功 課, 就 是 無 我 布 施 布 施 是 不 是 要 用 金 錢 才 能 做 到 呢? 不 需 要 用 一 種 歡 喜 無 求 高 興 的 心, 共 同 來 分 享 你 的 時 間 分 享 你 的 能 力 分 享 你 的 經 驗 分 享 你 的 快 樂, 乃 至 於 分 享 你 在 修 行 過 程 之 中, 所 經 歷

194 194 念 佛 是 誰? 過 的 種 種 一 切, 其 實 都 叫 做 布 施 我 們 從 無 始 以 來 的 貪 嗔 癡 執 著 自 我 中 心 和 種 種 的 習 氣, 都 會 在 這 種 無 私 無 我 的 布 施 之 中, 慢 慢 消 減 第 二, 在 我 們 共 同 努 力 發 心 之 間, 我 們 其 實 是 互 相 彼 此 在 學 習 彼 此 在 鼓 勵 彼 此 在 增 上 所 謂 學 道 無 侶, 道 業 難 成, 我 們 彼 此 就 是 最 佳 的 同 修 伴 侶 現 代 人 喜 歡 的 鑽 石 或 是 玉 器, 本 來 只 不 過 是 不 起 眼 的 石 頭, 為 什 麼 能 夠 展 現 光 彩 耀 目 的 美 麗 呢? 是 因 為 經 過 切 割 打 磨, 才 能 使 得 原 來 樸 實 無 華 顯 現 出 炫 麗 光 彩 的 價 值, 這 就 叫 做 切 磋 琢 磨 我 們 也 一 樣 本 來 我 們 的 德 性 裡 函 藏 著 像 佛 一 樣 的 德 性, 就 像 璞 玉 或 原 鑽 一 樣 的 資 質, 可 是 如 果 沒 有 經 過 切 割 琢 磨, 就 很 難 顯 現 出 原 來 本 具 的 特 色 從 這 個 角 度 來 看, 各 位 義 工 菩 薩 才 是 禪 七 中 受 益 最 多 的 人 在 禪 堂 用 功 的 學 員, 他 所 照 顧 到 的, 只 是 他 自 己 個 人 的 身 心 和 修 行 可 是 你 們 要 面 對 好 多 的 事 物, 在 不 同 的 時 間 裡 有 不 同 的 狀 況, 你 們 就 要 用 自 己 最 大 的 智 慧 能 力 去 處 理 它 還 有, 每 次 來 的 義 工, 都 是 不 同 的 人, 所 以 你 要 用 慈 悲 要 用 智 慧 去 觀 察 比 方 說, 來 了 一 個 新 義 工, 應 該 要 用 甚 麼 態 度 才 可 以 相 處 得 更 好? 而 且, 就 像 每 天 的 天 氣 有 陰 晴 變 化, 人 也 有 陰 晴 變 化, 縱 然 都 是 同 一 個 人, 也 不 能 用 同 一 個 標 準 去 對 待 最 重 要 的, 是 要 觀 照 自 己, 隨 時 起 心 動 念,

195 20 為 義 工 菩 薩 開 示 195 隨 時 要 處 理 自 己 的 心 這 些 你 都 要 善 於 觀 察 學 習, 這 就 叫 真 的 修 行 你 們 說, 是 不 是 在 做 義 工 的 時 候, 可 以 增 長 成 就 更 多? 看 著 自 己 的 奉 獻 讓 好 多 好 多 人 都 能 得 力 的 時 候, 心 中 真 是 高 興 啊, 對 不 對? 佛 法 這 麼 好, 自 己 雖 然 沒 辦 法 像 法 師 們 或 居 士 們 一 樣 有 能 力 去 帶 領 大 眾 修 行, 但 是 在 事 務 上 發 心, 這 也 叫 做 轉 法 輪, 也 叫 做 成 就 眾 生, 也 叫 做 承 擔 如 來 慧 命 每 一 個 因 緣, 都 沒 有 大 小 高 低 好 壞 之 分, 只 要 我 們 盡 自 己 的 心, 全 力 投 入, 在 這 些 事 緣 的 考 驗 及 發 心 之 中, 慢 慢 就 會 增 加 我 們 自 己 的 道 業 福 報 智 慧 慈 悲, 這 樣 才 會 真 正 的 進 步 千 萬 不 要 以 為 這 是 件 小 事 情, 別 人 去 做 就 可 以 了, 也 不 要 等 到 法 師 急 著 在 找 義 工 了, 或 者 三 番 兩 次 地 說 來 啦, 來 啦, 拜 託 啦, 這 就 不 對 了 你 知 道 道 場 有 活 動 常 住 有 事, 就 要 主 動 自 告 奮 勇, 法 師 一 吩 咐 你, 你 就 要 專 心 去 做 為 什 麼? 因 為 成 佛 是 自 己 的 事, 不 是 等 著 別 人 說 拜 託, 你 來 成 佛 如 果 每 件 事 情, 都 能 夠 發 心 不 去 計 較 工 作 的 好 壞, 自 然 就 很 容 易 成 長 在 發 心 的 過 程 之 中, 不 要 因 為 遭 遇 到 不 順 意, 或 者 聽 到 別 人 的 批 評, 心 裡 就 想 : 我 做 得 那 麼 辛 苦, 還 被 嫌 得 無 一 是 處, 再 不 然 就 是 : 算 了, 我 以 後 不 來 了 那 就 不 對 了

196 196 念 佛 是 誰? 自 己 做 不 好 的 地 方, 就 要 改 進 把 這 樣 的 機 會, 當 做 是 逆 增 上 緣, 給 自 己 一 個 考 驗 20.2 真 正 的 老 資 格, 要 用 佛 法 向 內 觀 照 如 果 自 己 處 理 得 很 好, 但 別 人 還 是 不 滿 意, 這 就 是 自 己 的 福 報 不 夠 當 福 報 不 夠 時, 別 人 就 是 看 你 不 順 眼 你 不 要 急 著 說 : 怎 麼 這 麼 不 公 平?, 五 隻 手 指 伸 出 來, 一 樣 長 嗎? 如 果 你 們 做 事 做 到 流 汗, 卻 被 嫌 到 流 涎 ( 台 語, 辛 苦 做 事 做 到 汗 水 直 流, 批 評 者 卻 批 評 到 口 水 直 流 ), 你 就 應 該 反 觀 : 這 就 是 酬 償 我 累 劫 未 做 好 的 事, 這 就 是 達 摩 祖 師 教 導 的 報 怨 行 報 就 是 酬 償 的 意 思, 報 怨 行 是 酬 償 以 前 所 結 的 怨 或 做 不 好 沒 有 正 福 的 不 圓 滿 的 事, 讓 自 己 能 藉 這 樣 的 因 緣 來 真 正 成 長 如 果 得 不 到 適 當 的 稱 讚, 心 裡 也 不 要 覺 得 受 到 傷 害 或 受 到 冷 淡 的 對 待 你 來 學 佛, 不 是 要 人 家 的 讚 嘆, 也 不 是 要 人 家 一 句 口 頭 的 感 謝, 而 是 在 過 程 之 中, 自 己 心 境 的 轉 變 有 沒 有 用 智 慧 慈 悲 去 待 人 處 事? 你 要 一 一 地 去 體 驗 去 發 覺 自 己 的 問 題, 處 處 去 改 進 能 夠 這 樣 子, 才 是 真 正 行 菩 薩 道 否 則, 就 只 是 在 相 上 打 轉, 今 天 開 心 一 點 兒, 明 天 很 不 高 興, 常 常 在 相 上 起 起 落 落 進 進 出 出

197 20 為 義 工 菩 薩 開 示 197 有 些 義 工 做 得 愈 資 深, 自 己 就 愈 大 牌, 常 常 用 語 氣 教 訓 別 人, 覺 得 別 人 做 的 都 不 如 你, 沒 有 照 著 你 的 規 矩, 讓 新 來 的 義 工 起 煩 惱 當 我 們 自 己 倚 老 賣 老, 或 者 認 為 自 己 在 某 種 發 心 或 事 務 上 有 更 多 的 經 驗 積 累 時, 要 時 時 向 內 觀 照 一 切 的 功 德 都 叫 做 有 為 法, 佛 法 是 無 為 無 我, 學 佛 的 人, 要 和 佛 法 相 應, 否 則, 你 愈 發 心, 就 愈 遠 離 佛 法 很 多 老 資 格 的 人, 眼 睛 都 向 外 看, 指 頭 都 向 外 指, 欠 缺 反 思 反 省 觀 照 自 己 的 能 力 其 實 真 正 的 老 資 格, 是 要 用 佛 法 向 內 觀 照, 要 告 訴 自 己 更 警 惕, 要 更 加 用 心 更 加 努 力 如 果 能 保 持 著 無 私 無 我 布 施 的 初 發 心, 那 就 是 真 正 的 大 菩 薩 齋 明 寺 是 百 年 古 剎, 有 果 啟 法 師 和 這 麼 多 位 法 師 在 帶 領 我 們, 我 們 真 的 很 有 福 報 這 裡 的 每 一 位 法 師, 都 很 認 真 很 盡 心, 特 別 是 果 啟 法 師 的 聲 音, 真 是 令 我 讚 嘆, 他 的 心 胸 處 世 的 智 慧, 待 人 的 善 巧 方 便 慈 悲, 都 值 得 我 向 這 位 師 兄 學 習 各 位 義 工 菩 薩, 雖 然 我 跟 大 家 見 面 的 時 間 不 多, 但 你 們 一 直 都 在 我 的 心 裡 我 一 直 都 很 感 恩 著 你 們, 希 望 你 們 能 夠 在 佛 法 裡 發 心 修 行, 一 天 一 天 成 長 雖 然 很 多 人 和 我 都 是 初 次 見 面, 但 我 感 覺 我 們 之 間 沒 有 隔 閡, 為 什 麼? 因 為 我 們 都 在 恭 敬 地 奉 行 佛 法, 使 得 我 們 所 有 的 人 我 私 見, 降 到 最 低

198 198 念 佛 是 誰? 我 很 歡 喜 很 感 恩 有 這 個 機 會 來 到 齋 明 寺, 其 實, 這 裡 也 是 我 的 故 鄉 ( 案, 齋 明 寺 位 於 台 灣 桃 園 ) 我 是 桃 園 人, 而 且 還 是 客 家 人 只 是 我 從 小 出 家, 很 少 有 機 會 講 客 家 話, 但 我 還 是 會 用 客 家 話 講 經 的, 雖 然 不 是 講 得 那 麼 好 我 很 感 恩 自 己 有 這 樣 機 緣 回 到 自 己 的 家 鄉, 小 時 候 還 沒 出 家 前, 我 就 來 過 齋 明 寺, 對 我 來 說, 這 裡 是 既 是 土 親 又 是 人 親 更 是 法 親, 今 後 只 要 大 家 不 嫌 棄, 我 一 定 會 回 來 我 真 的 很 感 謝 大 家 最 近 我 印 了 三 本 書, 昨 天 才 送 來 最 新 的 一 本, 我 想 用 這 三 本 書 跟 大 家 結 緣, 我 請 果 啟 法 師 送 到 各 位 手 上, 代 表 我 以 及 常 住 果 啟 法 師 對 大 家 這 幾 天 發 心 的 小 小 紀 念 書 裡 面 記 載 的 都 是 一 些 修 行 的 方 法, 這 次 禪 期, 你 們 雖 然 沒 有 時 間 到 禪 堂 用 功, 沒 關 係, 各 位 把 這 幾 本 書 看 一 看, 熟 悉 一 下 我 的 教 法, 下 一 次 進 禪 堂 用 功, 就 會 比 較 用 得 上 力, 下 一 次 在 禪 堂 裡, 我 再 來 督 導 大 家 以 上 簡 單 和 各 位 共 同 分 享, 總 之, 就 是 非 常 非 常 感 謝 大 家, 謝 謝 大 家 阿 彌 陀 佛

199 21 大 堂 問 答 第 六 天 開 示 之 四

200 200 念 佛 是 誰? 眾 : 臨 終 最 後 一 刻, 應 該 念 阿 彌 陀 佛, 還 是 參 念 佛 是 誰? 師 : 雙 管 齊 下 最 保 障 像 我 們 現 在 一 面 念 阿 彌 陀 佛, 你 的 心 沒 妄 想 雜 念 很 清 明, 就 參 念 佛 的 是 誰?, 這 就 最 保 障 念 佛 念 到 專 一 時, 只 要 一 念 清 明 不 顛 倒, 必 定 得 生 淨 土 ; 念 佛 念 到 身 心 安 定 時, 不 住 著 在 定 上, 反 聞 自 性, 在 最 後 一 口 氣 的 剎 那, 突 然 見 到 自 性, 那 麼, 你 去 到 西 方 極 樂 世 界, 馬 上 就 能 花 開 見 佛 悟 無 生 眾 : 很 多 大 德 祖 師 對 念 佛 法 門 一 再 肯 定, 我 對 念 佛 法 門 具 足 信 心, 但 得 見 隬 陀, 不 愁 不 開 悟, 甚 至 做 夢 都 會 念 佛 這 幾 天 雖 然 也 試 著 參 念 佛 是 誰?, 但 信 心 不 足, 兩 個 方 法 常 常 交 換, 覺 得 移 情 別 戀 師 : 法 法 相 通, 只 要 是 佛 法, 就 沒 有 移 情 別 戀 在 剛 開 始 應 用 方 法 的 過 程 中, 身 心 比 較 相 應 於 一 個 法 門, 就 取 這 個 法 門 ; 相 應 到 另 一 個 方 法, 就 取 那 個 法 門 但 修 學 佛 法 的 人, 就 應 該 要 接 受 同 樣 是 佛 陀 所 說 的 法 就 拿 你 們 婚 姻 生 活 裡 的 另 一 半 來 說 吧, 結 婚 前 和 你 談 戀 愛 的 小 姐, 結 婚 後 變 成 小 朋 友 的 媽 媽, 狀 況 一 改 變, 叫 做 移 情 別 戀 嗎? 剛 開 始 修 行 時, 你 用 了 一 個 法 門 來 入 門, 到 了 某 個 階

201 21 大 堂 問 答 201 段, 就 不 能 停 滯 在 那 裡 任 何 方 法, 都 是 隨 身 心 調 整 的 你 說 但 得 見 隬 陀, 不 愁 不 開 悟, 你 見 到 的 彌 陀, 是 你 識 心 變 現 的 彌 陀, 怎 麼 能 叫 做 彌 陀? 經 典 說, 連 大 魔 王 都 會 顯 出 佛 的 相, 讓 你 在 臨 終 時 生 起 貪 戀, 一 上 他 的 蓮 花, 蓮 花 就 變 成 火 焰 你 如 何 分 辨 什 麼 是 真 正 彌 陀? 用 自 己 的 清 淨 心 無 所 求 的 心 來 用 功, 當 念 念 相 應 到 真 實 彌 陀 時, 你 的 心 很 自 在, 而 不 是 有 起 落 的 貪 求 心, 這 樣, 不 論 臨 終 或 此 時 此 刻, 你 見 到 的 彌 陀 就 是 真 正 彌 陀 遠 離 一 切 對 待 分 別 計 較 貪 愛, 才 叫 做 見 彌 陀 如 果 你 見 到 的 是 木 雕 石 刻, 你 就 說 見 到 彌 陀, 那 麼, 這 和 從 識 心 變 現 的 彌 陀 有 什 麼 差 別? 很 多 人 見 到 斷 頭 的 佛 像 就 不 拜, 看 到 具 足 莊 嚴 的 佛 像 就 禮 拜, 哪 個 才 是 佛? 缺 手 缺 腳 的 就 不 是 佛 嗎? 經 典 裡, 佛 陀 對 著 一 堆 沙 土 整 衣 頂 禮 膜 拜, 阿 難 問 佛 陀, 你 為 何 頂 禮?, 佛 陀 說 這 是 過 去 佛 的 浮 屠, 所 以 我 頂 禮, 阿 難 又 問 : 這 個 佛, 和 您 老 人 家 有 什 麼 關 係?, 佛 陀 說 過 去 世, 他 是 我 的 學 生 奇 怪, 為 什 麼 對 自 己 的 弟 子 恭 敬 禮 拜? 如 果 只 是 掉 在 識 心 的 分 別, 會 認 為 只 是 一 堆 黃 土 而 已, 怎 麼 就 說 是 過 去 佛 的 塔? 大 多 數 人 看 到 殘 留 的 敗 塔 或 佛 像, 很 難 生 起 恭 敬 心, 見 到 愈 殊 勝 莊 嚴 的, 內 心 也 跟 著 莊 嚴 起 來,

202 202 念 佛 是 誰? 心 已 掉 在 分 別 裡 世 間 相 也 是 真 實 相, 為 什 麼 我 們 無 法 見 到? 落 在 有 為 法 的 世 間 相 裡 去 分 別, 你 見 到 的 就 是 生 滅 你 們 念 佛, 念 了 一 輩 子 都 不 知 道 什 麼 叫 做 念 佛 的 體 驗, 連 正 念 相 繼 一 心 不 亂 都 沒 有 達 到 我 教 你 們 的 方 法, 是 最 快 速 的 方 法, 你 們 偏 偏 不 信! 你 們 只 是 嘴 巴 念, 就 像 六 祖 說 的 口 念 般 若, 心 不 行 般 若, 嘴 巴 裡 念 著 彌 陀, 心 裡 卻 完 全 不 是 這 麼 一 回 事 只 要 照 著 我 的 指 導 用 功, 不 必 曠 日 廢 時 念 佛 念 到 正 念 相 繼 一 心 不 亂 的 時 候, 反 聞 自 性, 是 我 們 進 入 念 佛 三 昧 唯 一 的 路 如 果 你 不 參 究 清 淨 本 性 也 可 以, 只 要 常 保 持 一 念 清 明, 感 受 到 佛 菩 薩 的 無 相 無 作 無 貪 的 清 淨 實 相 隨 時 在 你 的 身 心 行 為 顯 現, 你 要 證 悟 彌 陀 的 究 竟 實 相 就 不 難 當 你 能 把 一 句 佛 號 念 得 跟 生 命 相 應 成 一 體 時, 就 算 沒 開 悟 沒 見 到 自 性, 但 感 受 到 彌 陀 慈 悲 的 聖 德 智 慧, 在 我 們 身 上 也 能 展 現 佛 的 一 切, 舉 手 投 足 所 做 的 一 切, 就 會 和 彌 陀 的 悲 心 願 力 平 等 慈 悲 智 慧 相 應 為 什 麼 過 去 的 大 德 口 中 念 一 句 佛, 就 會 出 現 一 道 光 芒? 你 以 為 是 神 通 嗎? 修 行 後, 身 心 充 滿 聖 德 力 量, 自 然 就 能 跟 佛 的 願 力 接 引 在 一 起 反 聞 自 性 是 楞 嚴 經 給 我 們 的 指 導, 也 是 漢 傳 祖 師 禪 的 特 色 念 佛 念 到 很 清 明 的 時 候, 如 果 你 只 是 掉 到 清 明

203 21 大 堂 問 答 203 裡, 不 去 觀 照 我 跟 佛 有 什 麼 差 別?, 你 就 不 會 把 彌 陀 和 你 的 身 心 生 命 結 合 就 在 一 起, 反 而 會 有 一 種 隔 離 感 聖 凡 對 立 感, 你 會 變 得 有 所 求, 想 要 祈 求 有 所 感 應 佛 法 不 是 如 此 當 你 能 從 心 性 上 相 應 到 真 實 佛 法 時, 你 會 知 道, 一 切 都 是 從 生 命 的 性 體 裡 自 然 流 露 出 來 念 佛, 是 深 信 阿 彌 陀 佛 的 願 力, 也 深 信 阿 彌 陀 佛 不 是 別 的 佛, 而 是 每 個 人 自 性 裡 具 足 的, 只 是 隨 各 自 因 緣 展 現 不 同 的 教 化 國 度 或 眾 生 各 位 看 看 法 華 經 裡, 釋 迦 牟 尼 佛 為 弟 子 授 記 時, 每 個 佛 都 有 不 同 的 名 稱 住 世 的 時 間 也 不 同, 這 就 叫 做 各 自 因 緣 所 有 的 各 自 因 緣 證 悟 到 真 實 的 道 理 時 都 無 差 別, 叫 做 佛 佛 道 同 在 各 自 因 緣 度 眾 生 時, 各 有 不 同 差 別, 就 叫 做 善 巧 方 便 我 們 用 功 時, 要 一 門 深 入, 但 不 是 在 外 相 上 去 分 別 這 個 法 門 如 何 那 個 法 門 如 何 所 有 的 法 門, 你 都 要 知 道 怎 麼 去 用 功 會 有 怎 樣 的 用 功 過 程 不 要 只 在 文 字 或 表 相 上 分 別, 要 去 跟 心 性 相 應, 所 以 叫 做 法 法 皆 通 所 有 的 修 行 不 出 定 慧, 都 要 通 過 定 慧 才 能 見 到 生 命 實 相, 念 佛 參 禪 都 是 如 此 如 何 從 定 慧 上 圓 滿, 先 定 後 慧? 定 慧 同 時? 或 先 從 慧 裡 有 定? 定 裡 有 慧? 隨 每 人 不 同 的 根 性, 有 各 自 的 善 巧 方 便 念 阿 彌 陀 佛 時, 要 一 念 具 足 信 心, 深 信 阿 彌 陀 佛 的 願 力 不 可 思 議 大 多 數 人 修 行 念 佛 法 門, 都 缺 乏 對 教 理 的 認 知,

204 204 念 佛 是 誰? 念 佛 時, 雖 然 身 心 有 點 兒 感 受, 可 是 欠 缺 大 信 大 解, 信 解 行 證, 如 果 對 教 理 不 了 解, 就 無 法 產 生 大 信 如 果 由 我 領 眾 修 習 念 佛 法 門, 我 至 少 就 會 為 你 們 說 明 阿 彌 陀 經 的 特 色, 觀 無 量 壽 經 要 怎 麼 觀, 阿 彌 陀 佛 的 四 十 八 願 有 哪 些 善 巧 等 等 淨 土 五 經 的 功 課, 修 學 念 佛 法 門 的 人, 都 要 能 去 親 身 實 踐 但 大 多 數 中 國 人 貪 簡, 只 要 一 句 但 得 見 彌 陀, 不 愁 不 開 悟, 把 經 典 束 諸 高 閣, 糟 蹋 佛 陀 對 我 們 的 教 誡 古 人 戰 亂 多 民 不 聊 生, 無 處 安 身 立 命, 大 德 們 善 巧 方 便 以 一 句 阿 彌 陀 佛 度 眾, 因 此 告 訴 大 家 專 心 念 佛 消 業 障, 求 生 淨 土 各 位 現 在 的 環 境 如 何? 應 該 如 何 用 功? 修 念 佛 法 門 的 人, 至 少 要 知 道 什 麼 是 淨 土 五 經 吧? 未 來, 如 果 有 機 緣, 在 佛 七 的 時 候, 再 摘 錄 這 幾 本 經 論 的 特 色, 為 大 家 說 明 至 少 要 知 道 每 本 經 典 如 何 指 導 我 們 用 功, 這 樣, 才 真 能 具 足 大 信 心 修 學 念 佛 法 門 我 並 不 是 要 你 們 改 用 我 的 參 禪 法 門, 修 行 要 能 一 門 深 入, 但 不 執 著 在 原 來 的 初 步, 要 一 步 步 調 整 自 己 的 修 行 方 法 我 所 指 導 各 位 的, 都 是 經 典 的 原 滋 原 味, 都 是 我 師 父 的 法, 也 都 是 我 自 己 的 體 驗 希 望 各 位 要 從 心 性 上 去 相 應, 不 要 一 再 地 在 相 上 繞 路

205 21 大 堂 問 答 205 眾 : 我 在 參 話 頭 時, 進 入 一 心, 雖 然 會 疑, 但 很 容 易 掉 身 心 寧 靜, 就 一 直 坐 下 去, 這 樣 是 冷 水 泡 石 頭, 或 是 參 禪 的 過 程? 師 : 不 是 只 有 數 息 或 念 佛 才 會 到 達 事 一 心, 話 頭 也 有 這 個 過 程 當 你 的 身 心 輕 安 自 在, 心 裡 空 蕩 蕩, 掉 到 空 心 靜 坐 的 時 候, 要 反 聞 自 性, 究 明 你 的 清 淨 本 心 剛 開 始 用 功 的 時 候, 雖 然 還 落 在 身 心 相 ( 第 六 識 ) 的 用 功, 慢 慢 地, 第 六 識 分 別 取 捨 的 作 用 會 止 息, 但 觀 照 的 功 能 很 強, 這 時 候 不 要 只 在 定 上 觀 照, 要 馬 上 提 起 疑 一 開 始, 疑 的 作 用 和 相 很 清 楚, 疑 情 經 過 強 烈 的 不 斷 成 片 後, 愈 疑 愈 疑, 就 好 像 愈 沒 有 了, 到 最 後, 好 像 也 不 會 去 疑 好 像 沒 東 西 可 疑, 只 是 若 有 似 無 的 疑, 身 心 也 安 然, 不 會 舉 足 無 措 這 和 冷 水 泡 石 頭 不 一 樣, 冷 水 泡 石 頭 的 心, 是 茫 然 不 知 所 措 這 時 候, 要 在 生 活 歷 練 裡 更 發 心 培 福, 不 要 急 著 要 開 悟, 一 有 急 心, 就 落 到 有 相 用 功 在 這 狀 況 下, 如 果 你 還 能 覺 察 有 一 件 事 不 清 楚, 保 持 我 還 不 清 楚 的 一 念, 就 可 以 了 在 生 活 中, 你 仍 然 如 常 地 做 事 你 已 經 達 到 一 心, 有 一 件 事 你 還 不 明 白, 你 就 一 直 保 任 它, 時 節 因 緣 到 了, 你 就 不 同 了

206 206 念 佛 是 誰? 聽 懂 的 人, 就 這 樣 用 功 ; 不 懂 的 人, 就 擺 在 肚 子 裡, 以 後 用 功 到 那 個 地 步, 就 會 知 道 如 何 努 力 眾 : 參 話 頭 是 不 是 一 定 要 打 坐? 法 師 一 直 強 調 大 慧 宗 杲 的 教 導, 應 該 不 是 靠 定 功 才 達 成 如 果 這 樣, 就 不 應 該 讓 我 們 坐 得 很 痛, 應 該 讓 我 們 產 生 疑 情, 才 是 重 點? 我 已 經 知 道 無 論 是 念 佛 或 參 什 麼 是 無?, 自 己 都 迷 在 相 上 重 點 是 要 反 聞 自 性, 以 及 去 和 佛 菩 薩 的 願 力 要 相 應 逼 拶 是 念 話 頭 的 重 頭 戲, 在 家 裡 可 以 去 逼 拶 自 己 嗎? 法 師 說 因 緣 時 節 到 了 就 能 見 性, 但 逼 拶 可 以 說 是 速 成 班, 是 不 是 我 們 可 以 在 家 裡 這 樣 去 做? 師 : 如 果 能 起 疑 情, 為 什 麼 需 要 再 練 腿 功? 大 多 數 的 人, 因 為 心 很 容 易 動 亂, 如 果 直 接 起 疑 情, 參 個 三 兩 下, 心 就 不 知 道 跑 到 哪 裡 去 了 如 果 不 管 動 亂 或 安 定, 你 的 疑 都 能 一 直 疑 下 去, 那 就 沒 問 題 參 話 頭 在 於 頓 斷 自 己 的 心 意 識, 剎 那 真 心 顯 現, 如 果 只 是 慢 慢 究 明, 等 待 時 節 因 緣, 不 知 道 要 等 到 什 麼 時 候, 所 以 祖 師 慈 悲, 在 我 們 到 達 統 一 心 的 時 候, 用 突 然 的 一 聲 喝 來 逼 拶 有 些 人 在 突 然 一 喝 之 下, 心 就 空 掉 了, 再 問 到 底 是 什 麼? 猛 然 一 震 動, 他 就 知 道 了 我 師 父 就 是 在 靈 源 老

207 21 大 堂 問 答 207 和 尚 的 逼 拶 之 下 見 到 自 己 的 清 淨 心 但 大 多 數 人 的 功 夫 還 不 夠, 統 一 心 的 用 功 還 不 具 足, 即 便 打 斷 十 支 香 板 也 沒 用 我 原 本 希 望 在 禪 七 期 間 可 以 讓 禪 眾 體 驗 一 下 祖 師 禪 的 逼 拶 風 格, 但 多 數 人 連 一 心 的 體 驗 都 達 不 到, 只 是 打 得 大 家 起 煩 惱 而 已 這 次 禪 期 我 們 沒 有 用 棒, 但 有 一 點 兒 喝 的 作 用 在 家 裡, 可 以 自 己 棒 喝 嗎? 一 來, 人 家 會 當 你 是 神 經 病 ; 二 來, 你 己 經 落 入 造 作 你 自 己 喊 念 佛 是 誰? 會 嚇 到 自 己 嗎? 不 可 能, 頂 多 只 是 加 強 疑 情 你 可 以 用 問 來 加 強 參 的 力 度 覺 得 用 不 上 力 時, 就 問 念 佛 是 誰?, 這 樣 可 以 達 到 參 的 功 效, 但 這 跟 棒 喝 不 同, 棒 喝 是 要 頓 斷 心 意 識 的 作 用 眾 : 念 佛 在 快 版 時, 念 到 最 後, 大 眾 的 聲 音 沒 了, 只 聽 到 自 己 聲 音, 聽 起 來 像 稻 草 刷 刷 的 聲 音 這 是 什 麼 現 象? 師 : 那 只 是 在 一 心 的 定 境 裡, 身 心 的 覺 受 而 已, 有 這 樣 的 感 覺 很 好, 但 不 要 執 著 知 道 之 後, 還 是 專 心 在 佛 號 上 用 功 達 到 很 清 明 的 時 候, 就 反 聞 自 性 究 竟 是 誰 在 念 佛? 真 實 彌 陀 是 什 麼? 眾 : 禪 坐 的 時 候, 觀 世 音 菩 薩 從 我 心 上 鑽 過 去, 菩 薩 的 袈 裟 在 我 眼 前?

208 208 念 佛 是 誰? 師 : 這 也 是 念 佛 時 心 的 覺 受, 不 管 它 佛 來 佛 斬 魔 來 魔 斬, 知 道 有 這 麼 一 回 事 就 丟 掉, 不 要 住 著 眾 : 第 一 個 問 題 是 氣 動 覺 照 到 有 氣 動 的 時 候, 應 該 隨 它 去, 還 是 起 生 滅 心 讓 它 停 止? 第 二 個 問 題 是 疑 情 師 父 的 書 上 說, 參 話 頭 要 對 話 頭 起 疑 情, 如 果 沒 起 疑 情, 話 頭 就 沒 有 力 量 最 近 一 位 朋 友 往 生, 我 看 他 在 往 生 之 前 很 惶 恐, 想 起 我 幾 位 長 輩 往 生 時 也 很 惶 恐, 我 突 然 想 到 : 生 命 就 這 麼 沒 了, 但 沒 有 生 滅 的 是 什 麼? 當 我 在 問 話 頭 時, 並 不 能 在 話 頭 上 起 疑 情, 而 是 必 須 去 回 想 朋 友 往 生 的 情 形 這 樣 對 嗎? 師 : 有 些 人 剛 開 始 修 行, 會 有 氣 動 的 現 象 打 坐 的 時 候, 氣 的 運 行 會 產 生 肢 體 不 規 律 的 動, 有 些 人 的 觀 照 力 不 夠, 就 隨 它 去, 有 些 人 覺 得 愈 動 愈 自 在, 其 實 是 沒 有 自 主 力 發 覺 氣 動 時, 要 用 觀 照 力 量 告 訴 它 不 要 動, 心 裡 想 不 要 動, 制 止 它 就 可 以, 但 不 要 強 力 為 之 有 時 候, 愈 想 不 動 反 而 動 得 愈 厲 害 只 是 輕 輕 地 想 不 要 動, 然 後 專 心 在 法 上 如 果 你 還 制 止 不 住, 就 換 一 下 姿 勢, 氣 動 就 不 會 太 厲 害 參 話 頭 起 疑 情, 要 有 生 死 念 為 什 麼 大 家 的 生 死 念 起 不 來? 因 為 你 們 太 好 命, 身 心 很 健 康, 沒 有 病 魔 的

209 21 大 堂 問 答 209 摧 折, 不 知 道 也 不 會 害 怕 自 己 下 一 刻 能 不 能 活 著 我 的 環 境 和 你 們 不 同 二 十 一 二 歲, 醫 生 宣 判 我 得 腦 瘤, 不 知 道 自 己 能 活 多 久, 生 命 的 苦 迫 感 就 很 真 實, 身 心 不 自 在 很 痛 苦 很 緊 張, 就 會 專 注 在 佛 法 用 功 如 果 不 能 產 生 生 死 的 苦 迫 感, 你 不 妨 回 憶 親 人 往 生 的 相, 但 只 要 一 下, 帶 起 你 的 一 念 道 心 就 好, 不 要 一 直 去 想, 想 多 了, 恐 懼 入 心, 反 而 不 好 這 是 比 較 猛 的 藥 南 傳 佛 教 的 修 行 人 常 到 屍 林 裡 去, 或 拿 骨 頭 來 眼 前 觀, 雖 然 很 有 效, 但 如 果 不 是 在 佛 法 修 行 次 第 上 用 功 得 很 好 的 人, 突 然 見 到 這 些 相, 就 會 生 起 大 恐 懼, 你 的 心 反 而 用 不 上 力 這 位 菩 薩 提 到 他 親 人 往 生 的 情 形, 讓 我 回 想 到 我 的 師 父 師 父 要 我 回 禪 堂 幫 忙 帶 領 禪 四 十 九 時, 我 原 先 只 答 應 帶 領 三 個 七 當 時, 每 天 看 著 他 老 人 家 拖 著 洗 腎 衰 弱 的 身 體 走 進 禪 堂, 我 慚 愧 得 五 體 投 地, 我 心 裡 知 道, 如 果 我 肯 發 心 承 當, 師 父 不 必 那 麼 累, 但 我 不 孝, 我 沒 做 好, 沒 在 師 父 身 邊 做 更 多 的 事, 所 以 慚 愧 後 來, 我 跟 果 元 法 師 說, 我 要 帶 完 四 十 九 天 當 果 元 法 師 向 師 父 報 告 時, 師 父 看 著 我 眼 神 一 亮 從 此, 我 的 生 命 就 是 為 師 父 的 理 念 而 活 著, 不 管 多 辛 苦, 我 一 定 去 做

210 210 念 佛 是 誰? 我 自 己 今 天 能 了 解 佛 法 得 到 佛 法 的 真 實 慧 命, 這 一 生 不 白 活, 也 不 白 出 家 學 佛 在 茫 茫 業 海 裡, 自 己 雖 然 也 隨 波 逐 流, 至 少 不 顛 倒, 心 裡 知 道 該 怎 麼 做, 這 些 力 量, 來 自 師 父 的 恩 德 在 那 之 後, 我 從 此 改 變 ; 肯 承 當, 就 變 不 同 了 我 把 所 有 的 祖 師 語 錄 拿 出 來 研 習, 發 願 要 弘 揚 師 父 教 的 法 門, 要 以 經 教 指 導 修 行 雖 然 以 前 祖 師 反 對 談 論 經 教, 但 我 認 為 現 代 的 社 會 環 境 和 現 代 人 的 根 器 都 不 同 以 往, 在 修 行 方 法 上, 要 有 所 變 通 在 戰 爭 動 亂 的 時 代, 受 教 育 的 機 會 有 限, 大 眾 教 育 程 度 不 高, 只 要 用 最 簡 單 的 道 理 指 導 就 好 了 只 問 怎 麼 做, 不 要 問 所 以 然 現 在 不 一 樣 了, 大 多 數 的 人 都 受 過 中 高 程 度 的 教 育, 如 果 能 有 教 理 的 依 恃 有 行 持 的 落 實, 大 家 在 很 短 的 時 間 裡 就 能 深 入 法 門 所 以, 要 打 破 沙 鍋 問 到 底 理 論 如 何 建 立? 次 第 為 何? 最 後 會 有 什 麼 效 果? 這 些 都 要 清 楚, 才 是 符 合 時 代 的 修 行

211 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 第 七 天 開 示

212 212 念 佛 是 誰? 世 間 諸 法 示 現 成 住 壞 空, 生 滅 來 去 做 為 一 個 佛 弟 子, 要 在 這 生 滅 無 常 裡 見 到 諸 法 的 本 無 來 去 本 無 生 滅, 並 且, 不 否 定 有 生 滅 現 象 的 因 綠 有 念 佛 禪 七 的 開 始, 當 然 也 就 有 結 束 的 時 候 可 能 有 些 人 心 裡 覺 得 真 好, 終 於 可 以 回 到 自 己 的 家 了, 也 有 些 人 會 覺 得 這 七 天 的 用 功, 身 心 非 常 安 寧 自 在, 好 像 才 剛 來 一 天, 沒 想 到 七 天 的 時 間 一 下 子 就 這 麼 過 去 了 我 真 的 是 這 樣 的 感 受, 好 像 我 才 剛 剛 扛 著 行 李 來 報 到 義 工 領 著 我 到 法 師 寮, 怎 麼 現 在 就 要 扛 著 行 李 走 出 去 了, 覺 得 這 七 天 非 常 短 暫 22.1 沒 有 繼 續 攀 緣 就 是 會 修 行 了 雖 然 世 間 相 有 生 滅 來 去, 我 們 的 心 也 有 種 種 不 同 的 感 受, 但 對 於 因 緣, 我 們 不 陷 於 情 緒 的 厭 離 貪 戀 或 傷 感 在 變 動 不 羈 現 象 的 當 下, 你 不 是 去 感 受 內 心 的 情 緒, 而 是 要 一 念 相 應 到 自 己 的 真 心 雖 然 你 還 沒 有 真 正 證 悟, 但 起 碼 你 在 念 佛 在 參 禪 的 過 程 中, 在 你 的 心 真 正 進 入 到 一 心 的 時 候, 你 可 以 感 受 到 一 念 清 明 在 那 一 念 之 下, 你 對 自 己 的 心 性 山 河 大 地 時 間 空 間 等 等 的 分 別 取 捨, 不 像 平 常 那 樣 的 強 烈, 但 對 於 周 遭 的 一 切, 你 照 樣 清 清 楚 楚 了 然 於 心, 你 只 是 没 有 繼 續 攀 緣

213 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 213 沒 有 繼 續 攀 緣 就 是 會 修 行 了, 沒 有 繼 續 攀 緣 至 少 使 得 你 一 念 不 住 著 在 生 滅 的 現 象 當 你 在 生 活 中 在 種 種 事 緣 裡, 遭 遇 到 快 速 或 不 可 預 期 的 因 緣 變 遷 時, 你 就 要 用 禪 修 的 這 種 身 心 體 驗 來 面 對 要 先 安 定 你 的 身 心, 清 楚 了 知 自 己 因 為 因 緣 變 遷 而 有 的 身 心 變 化, 不 要 讓 自 己 繼 續 陷 於 恐 懼 荒 亂 貪 著, 心 很 清 楚 地 觀 照 到 因 緣 變 遷 和 一 切 諸 相 的 到 來, 但 不 要 隨 著 境 界 跑 在 禪 堂 用 功 的 時 候, 你 只 是 保 持 清 淨 心 去 覺 知 生 滅 現 象 就 可 以 了, 但 是 在 日 常 生 活 之 中, 在 面 對 發 生 的 事 物 和 各 種 況 狀 時, 除 了 保 持 一 顆 安 定 的 心, 還 要 有 觀 照 的 智 慧 也 就 是 說, 不 要 只 是 陷 在 自 我 的 情 緒 自 我 意 識 的 分 別 計 較 或 自 我 知 見 的 取 捨 去 處 理 事 情, 而 是 知 道 應 該 怎 麼 做, 所 以 就 去 執 行 至 於 執 行 得 如 何? 有 沒 有 達 到 預 期 的 效 果? 那 都 是 另 一 回 事 在 我 看 來, 如 果 你 能 這 樣, 就 是 一 百 分 了 還 有, 在 這 七 天 中, 你 已 經 盡 了 你 自 己 所 有 的 身 心 力 量 在 用 功 了, 你 就 不 要 跟 別 人 比 較, 也 不 要 跟 自 己 比 較 每 天 每 一 支 香, 你 都 用 盡 你 自 己 的 全 部 注 意 力 在 念 佛 或 參 禪, 你 就 只 注 意 在 當 下 的 那 一 個 覺 照 和 那 一 個 因 緣, 不 要 去 想 好 像 上 一 支 香 坐 得 比 較 好, 這 就 是 跟 自 己 比 較 當 你 陷 入 跟 自 己 比 較, 你 就 是 用 自 己 的 意 識 在 做 分 別, 這 會 使 得 你 沒 辦 法 真 正 專 心 一 意 用 在 現 前 的 工 作 或 修 行 上 佛 法 告 訴 我 們 要 活 在 當 下, 很 多 人 聽 了 就 以 為 只

214 214 念 佛 是 誰? 是 認 真 地 過 現 在 這 一 刻, 不 要 太 計 較 啦, 那 麼, 活 在 妄 想 計 較 分 別 裡, 是 不 是 也 叫 做 活 在 當 下? 比 方 說, 我 現 在 很 窮, 看 到 別 人 有 很 多 錢, 我 想 辦 法 去 搶 他 去 偷, 滿 腦 子 都 是 這 樣 的 信 念, 這 樣 是 不 是 叫 做 活 在 當 下? 還 有, 很 多 人 到 了 賭 場, 認 真 地 在 牌 桌 上 算 計, 是 不 是 也 一 樣 叫 做 活 在 當 下? 佛 法 的 活 在 當 下 不 是 如 此 佛 法 的 活 在 當 下 是 教 我 們 不 要 活 在 過 去 的 回 憶, 也 不 要 活 在 未 來 的 臆 想, 要 一 心 專 注 在 現 前 的 事 物, 要 用 智 慧 觀 照 和 處 理 比 方 說, 剛 才 大 家 到 戶 外 拍 照, 總 護 常 源 法 師 指 導 大 眾 跟 隨 義 工 排 隊 出 列 如 何 走 到 定 點 到 達 定 點 如 何 排 成 拍 照 的 隊 形 在 行 進 的 過 程 中, 如 果 你 發 現 前 面 這 個 人 怎 麼 這 麼 笨, 走 得 這 麼 慢, 還 不 會 排 隊? 到 達 拍 照 的 定 點 時, 你 會 不 會 想 要 站 到 比 較 好 的 位 置, 才 能 拍 得 比 較 好 看? 如 果 陷 入 計 較 分 別 裡, 就 不 叫 做 活 在 當 下 ; 反 之, 如 果 呆 若 木, 不 知 如 何 行 進 處 理, 也 不 是 活 在 當 下 活 在 當 下 是 要 體 驗 生 命 當 下 的 美 好 如 何 才 能 體 驗 當 下 的 最 美 好? 我 已 經 告 訴 大 家 了, 首 先 要 一 心 專 注, 然 後 要 智 慧 觀 照 和 處 理 很 多 人 都 死 在 句 下 有 一 位 禪 眾 到 我 的 道 場 打 七, 他 平 常 都 用 數 息 的 方 法 在 安 定 身 心, 數 得 很 專 注, 身 心 很 安 定

215 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 215 出 坡 時, 他 負 責 的 工 作 是 整 理 盆 景, 三 天 後, 他 還 有 沒 整 理 好 一 盆 花 為 什 麼? 他 就 坐 在 那 裡, 全 心 全 意 專 注 在 每 一 個 動 作, 很 慢 很 慢 很 細 很 細 這 樣 的 用 功, 就 叫 做 死 在 句 下, 死 在 以 為 這 一 念 就 是 不 要 有 其 他 的 雜 念 妄 想, 只 專 注 在 現 前 事 項 的 進 行 中, 不 起 分 別 心 這 樣, 有 什 麼 錯 呢? 教 你 們 不 要 有 雜 念 妄 想, 是 前 方 便, 是 在 心 很 雜 亂 的 時 候, 要 用 這 種 方 法 來 收 攝 身 心, 但 是, 當 你 應 物 處 事 的 時 候, 如 果 你 只 是 用 這 種 慢 了 幾 十 拍 的 動 作 在 進 行, 又 不 會 觀 照 有 二 十 多 盆 的 盆 景 要 在 七 天 內 做 完, 連 應 該 如 何 分 配 時 間 都 不 善 於 規 劃, 你 要 怎 麼 活 在 這 個 世 界 上 呢? 如 果 學 佛 的 人 都 變 成 這 樣, 還 有 哪 一 家 公 司 敢 聘 用 你 們? 還 有 什 麼 人 敢 來 學 佛? 一 心 專 注 的 意 思 是, 在 工 作 進 行 的 時 候, 你 要 清 楚 了 知 自 己 在 做 什 麼, 不 要 分 別 臆 想, 不 要 一 邊 做 事 的 時 候, 一 邊 回 想 著 剛 才 發 生 的 事 或 妄 想 未 來 還 沒 有 發 生 的 事 情 而 且, 還 要 智 慧 觀 照 處 理, 要 能 觀 照 全 部 的 工 作 量 如 何 分 配 到 每 一 天, 如 何 在 幾 天 內 把 事 情 處 理 好, 要 怎 麼 整 理 才 會 顯 現 出 植 物 的 美 感, 要 怎 麼 排 列 放 置 才 能 讓 盆 景 看 起 來 錯 落 有 緻 在 日 本 的 寺 廟 裡, 常 常 可 以 看 到 枯 山 水 的 庭 院 有

216 216 念 佛 是 誰? 時 候 只 是 擺 放 一 些 石 頭 幾 枝 枯 木 少 許 的 綠 意 或 落 葉, 所 有 的 差 別 對 立 在 經 過 智 慧 的 巧 妙 安 排 之 後, 原 來 是 這 般 錯 落 有 緻, 讓 人 感 受 到 鮮 活 的 生 命 你 會 發 現, 是 你 自 己 的 計 較 分 別 和 不 善 用 智 慧 處 理, 認 為 路 旁 的 枯 枝 只 是 一 枝 枯 枝, 所 以 枯 枝 就 永 遠 只 是 枯 枝 ; 如 果 能 用 心 經 營, 不 論 花 開 花 謝, 萬 物 自 能 展 現 和 諧 之 美 22.2 感 受 生 命 的 常 樂 我 淨 這 就 是 圓 滿 的 世 界, 這 就 叫 做 法 界 圓 成 如 果 落 在 識 心 的 分 別 裡, 一 直 去 追 逐 那 些 差 別 對 立 的 現 象, 你 永 遠 追 逐 不 了 永 遠 是 苦 一 旦 放 下 用 統 一 相 去 看 待 人 事 萬 物 時, 你 會 發 現, 原 來 一 切 錯 落 有 緻 所 以, 各 位 不 要 只 感 受 到 生 命 的 苦 空 無 常 無 我, 你 要 能 感 受 生 命 的 常 樂 我 淨 如 何 才 能 感 受 生 命 的 常 樂 我 淨? 要 有 智 慧 的 運 用 首 先 就 是 從 現 象 的 差 別 對 立 裡, 去 發 覺 生 命 的 和 諧 平 等 和 統 一, 然 後 在 和 諧 平 等 統 一 裡, 去 善 觀 種 種 的 差 別, 再 利 用 這 些 差 別, 去 構 築 成 更 和 諧 的 現 象 更 豐 實 的 生 命 生 命 本 來 就 要 流 轉, 本 來 就 要 有 種 種 的 變 化, 本 來 就 要 錯 落 有 緻, 這 才 叫 做 真 實 的 人 生 生 滅 也 是 世 間 的 圓 滿 相, 缺 陷 也 恰 恰 是 生 命 圓 滿 的 一 部 分, 沒 有 缺 陷, 生 命 不 叫 圓 滿 但 是, 你 如 何 把 這 些 缺 陷 真 正 變 成 生 命 的 美 滿? 不 是 靠 神, 要 靠 你 一 雙 巧 手 去 佈 置

217 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 217 學 佛 的 人, 照 常 見 到 各 形 各 樣 的 景 色, 但 不 掉 落 在 這 些 差 別 景 的 好 壞 都 只 是 生 命 的 一 個 面 向, 所 以 不 會 站 在 一 面 說 好, 也 不 會 站 在 另 一 面 說 壞, 而 是 跳 脫 對 立, 以 一 種 全 然 無 我 的 心, 去 統 攝 所 有 一 切 的 差 別 大 多 數 學 佛 的 人 都 落 在 相 上 追 逐, 希 望 經 由 修 行, 使 得 生 命 變 得 圓 滿 但 如 果 只 是 在 相 上 進 進 退 退, 就 會 感 受 到 生 命 真 的 很 苦, 沒 有 任 何 的 施 力 點, 身 心 變 得 沒 有 力 量, 我 以 前 也 是 這 樣 我 學 佛 很 認 真, 可 是 常 常 總 是 會 無 來 由 的 沒 有 遇 到 什 麼 災 難 狀 況, 在 突 然 之 間 身 心 全 部 變 成 沒 有 力 量, 再 也 不 想 往 前 走, 連 佛 也 不 想 拜 經 典 也 不 想 看, 感 覺 了 無 生 趣, 很 灰 色, 不 知 道 如 何 是 好 有 時 候 很 快 就 走 出 這 種 困 境, 有 時 候 甚 至 長 達 好 幾 個 星 期 跟 隨 師 父 參 禪 以 後, 偶 爾 也 會 陷 入 這 種 境 界, 但 一 念 之 後, 自 己 就 能 馬 上 轉 過 身 來 後 來, 我 發 現 這 就 是 前 幾 天 說 的 失 重 ( 請 見 第 6 章 怎 麼 疑?), 當 用 功 到 身 心 很 安 定 進 入 到 一 心 時, 身 心 突 然 感 到 空 虛, 落 在 虛 無 相 上, 無 處 可 以 住 著, 好 像 連 自 己 的 生 命 都 沒 有 立 足 點, 所 以 感 到 很 害 怕 我 自 己 這 樣 走 了 過 來, 所 以 希 望 各 位 學 佛 不 要 落 在 身 心 相 上, 不 管 遭 遇 任 何 境 界, 要 用 一 念 覺 用 無 我 的 知 見, 去 觀 照 生 命 的 一 切 希 望 各 位 回 到 日 常 生 活 中, 要 時 時 提 起 你 在 這 次 禪 期 用 功 的 一 念 覺, 在 工 作 中 事 物 進 行 中, 要 一 心 專 注, 還 要 能 智 慧 觀 照 和 處 理

218 218 念 佛 是 誰? 最 後, 我 要 感 謝 僧 團 齋 明 寺 的 常 住 法 師, 總 護 常 源 法 師 常 學 法 師 常 浩 法 師 監 院 果 啟 法 師, 還 有 所 有 的 義 工, 以 及 所 有 的 禪 眾 我 覺 得 這 一 次 的 禪 期, 我 好 像 是 來 打 七 不 是 來 主 七, 因 為 我 從 第 一 天 就 在 禪 定 在 念 佛 之 中, 感 到 很 自 在, 所 以 我 從 早 到 晚 好 像 生 龍 活 虎 一 樣 我 一 直 覺 得 我 大 概 快 了 身 體 不 好 時 間 不 多 了, 所 以 跟 山 上 的 果 元 法 師 請 辭 主 七 的 工 作 上 次 在 山 上 主 七 的 時 候, 我 講 到 第 三 句 話 就 沒 有 聲 音 了, 講 不 出 來 了 這 次 在 這 裡 我 被 照 顧 得 很 好, 我 非 常 感 激 大 家 除 此 之 外, 我 覺 得 念 佛 禪 比 默 照 話 頭 念 佛 更 能 幫 助 禪 眾 修 行 很 多 人 在 參 默 照 的 時 候, 一 打 坐 身 心 安 定, 就 很 討 厭 起 心 動 念 去 參, 坐 久 了 就 變 成 冷 水 泡 石 頭, 完 全 提 不 起 心 力 有 些 人 直 接 參 話 頭, 但 滿 心 都 在 打 妄 想, 愈 參 愈 煩 愈 參 愈 燥 念 佛 禪 就 不 一 樣 了, 念 到 身 心 安 定 的 時 候 再 教 你 參, 你 雖 然 寧 靜, 但 不 至 於 掉 落 在 定 中, 所 以 會 有 力 量 參 禪, 參 起 禪 來 就 更 有 效 在 每 天 課 程 的 安 排 裡, 又 有 念 佛 又 有 參 禪, 不 是 太 緊 也 不 太 鬆 參 不 上 禪 的 人 就 念 佛, 也 可 以 很 安 定 ; 能 夠 參 禪 的 人, 在 佛 號 聲 中 照 樣 可 以 參, 大 家 皆 大 歡 喜 所 以 我 覺 得, 以 後 可 以 多 多 安 排 念 佛 禪

219 22 差 別 對 立? 原 來 是 錯 落 有 緻 219 修 淨 土 的 諸 位 菩 薩 們, 這 七 天 你 們 有 沒 有 覺 得 白 費? 有 沒 有 覺 得 很 受 用? 也 是 一 樣 覺 得 很 受 用 啊! 對 不 對? 參 禪 的 人 來 到 這 裡, 也 可 以 在 一 句 佛 號 聲 中 達 到 身 心 安 定, 使 得 自 己 參 禪 更 加 有 力 所 以, 念 佛 禪 真 的 很 不 錯 喔! 我 覺 得 我 自 己 收 益 最 多 的 是, 趁 著 這 一 次 的 因 緣, 讓 我 自 己 在 教 理 上 在 指 導 修 行 上, 又 跨 出 了 一 步, 連 我 自 己 都 很 驚 訝 所 以, 我 非 常 感 激 這 所 有 的 因 緣, 再 怎 麼 感 激 都 感 激 不 完 總 之, 我 們 一 起 把 師 父 的 願 力 把 佛 陀 給 我 們 的 教 法, 在 我 們 的 心 中 常 常 去 涵 養 去 努 力 阿 彌 陀 佛! 謝 謝 諸 位 法 師 謝 謝 諸 位 菩 薩

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222 精 進 禪 修 系 列 03 念 佛 是 誰? 作 者 : 果 如 法 師 出 版 者 : 大 千 出 版 社 發 行 人 : 梁 崇 明 編 輯 : 黃 慧 娟 錄 音 聽 打 : 陳 可 秀 陳 儹 仁 林 俊 竹 李 麗 珠 梁 淑 政 蔡 淑 玲 封 面 照 片 : 楊 秋 煜 內 頁 照 片 : 法 鼓 山 禪 修 中 心 封 面 設 計 :Mei Chan ( 葉 青 霖 攝 影 教 學 團 隊 ) 登 記 證 : 行 政 院 新 聞 局 局 版 台 省 業 字 第 244 號 發 行 處 : 新 北 市 中 和 區 板 南 路 498 號 7 樓 之 2 電 話 : 傳 真 : 流 通 處 一 : 祖 師 禪 林 地 址 : 台 灣 台 北 市 北 投 區 復 興 三 路 198 號 電 話 : 傳 真 : 流 通 處 二 : 玉 佛 寺 地 址 : 台 灣 新 北 市 中 和 區 民 享 街 457 號 電 話 : 傳 真 : 初 版 : 中 華 民 國 101 年 元 月 國 家 圖 書 館 出 版 品 預 行 編 目 (CIP) 資 料 念 佛 是 誰? / 果 如 法 師 著. -- 初 版. -- 新 北 市 : 大 千, 民 面 ; 公 分. -- ( 精 進 禪 修 系 列 ; 3) ISBN ( 平 裝 ) 1. 禪 宗 2. 佛 教 修 持

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