本課程特色

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1 教 師 本 作 者 簡 介 梅 仇 笑 紅 女 士 畢 業 於 香 港 浸 信 會 神 學 院, 獲 宗 教 教 育 碩 士 後 在 美 國 美 南 浸 信 會 西 南 神 學 院 專 攻 兒 童 宗 教 教 育, 獲 專 科 特 別 學 位 曾 任 教 於 馬 來 西 亞 浸 信 會 神 學 院 新 加 坡 神 學 院, 及 美 國 三 藩 市 基 督 工 人 神 學 院 著 有 成 功 的 教 師 成 長 中 的 兒 童 ( 合 著 ) 童 來 歡 聚 ( 合 著 ) 故 事 集 錦 教 學 相 長 ; 曾 為 美 國 美 南 浸 信 會 聯 會 主 日 學 部 編 寫 成 青 級 教 材 本 課 程 特 色 1. 由 資 深 的 教 牧 同 工 編 寫, 不 是 翻 譯 的 材 料, 內 容 以 適 合 華 人 讀 者 為 主 2. 沒 有 日 期 限 制, 可 供 任 何 時 間 使 用 3. 每 課 都 有 背 誦 經 文, 鼓 勵 學 員 將 神 的 話 藏 在 心 裡 4. 每 課 列 出 中 心 信 息 及 研 讀 目 標, 使 學 員 能 把 握 本 課 的 要 旨 5. 每 課 都 有 清 晰 大 綱, 段 落 分 明, 且 概 述 每 段 的 經 文 大 意, 然 後 再 詳 細 解 釋 6. 書 卷 的 前 言 簡 述 本 書 的 背 景, 使 學 員 對 本 書 的 內 容 作 一 鳥 瞰 式 的 認 識 7. 課 前 以 引 言 作 為 研 經 的 開 始, 使 用 簡 易 的 例 證 來 引 起 學 員 學 習 的 興 趣 8. 每 段 以 深 入 淺 出 的 方 式 來 釋 義, 使 學 員 能 即 讀 即 明, 易 於 接 受 課 文 的 意 義 9. 本 課 程 除 了 注 重 研 經 的 部 分, 仍 強 調 學 員 透 過 研 經 而 得 著 屬 靈 生 命 的 長 進, 因 而 在 每 課 的 總 結 都 列 出 一 些 屬 靈 的 教 訓 10. 為 了 鼓 勵 學 員 在 日 常 生 活 中 實 踐 真 理, 在 每 一 課 末 後 都 列 出 一 些 生 活 應 用, 提 醒 學 員 將 每 週 所 學 的 運 用 出 來, 能 發 揮 學 以 致 用 的 果 效, 並 表 明 信 仰 與 生 活 的 協 調 如 何 使 用 教 師 本 1. 每 一 書 卷 的 前 言, 都 有 介 紹 本 書 的 背 景, 請 教 員 先 參 閱 其 中 資 料, 然 後 向 學 員 簡 介 2. 教 師 本 的 結 構 分 為 五 部 分 : 課 文 概 覽, 課 前 準 備, 教 學 程 序, 屬 靈 教 訓 及 生 活 應 用 每 一 部 分 都 相 依 相 輔, 彼 此 關 聯 3. 教 案 設 計 依 據 教 學 原 理, 使 用 各 種 教 學 法 而 將 課 程 內 容 帶 出, 在 課 程 進 行 中, 引 導 學 員 參 與 並 共 同 研 討 4. 教 學 程 序 只 是 提 供 教 員 一 些 參 考 資 料 或 教 學 指 引 教 員 可 隨 機 應 變 的 使 用

2 5. 教 員 備 課 時, 留 意 課 前 準 備 的 部 分, 預 先 備 妥 一 切 的 教 材 作 為 授 課 之 用 6. 教 員 預 先 複 印 教 案 中 的 研 習 題 讓 學 員 作 答, 並 可 使 用 教 案 中 所 提 示 研 習 題 答 案, 也 可 尋 找 參 考 書 的 資 料 作 補 充 材 料 7. 教 員 除 注 重 研 經 的 資 料, 更 應 強 調 屬 靈 教 訓 與 生 活 應 用 的 部 分, 鼓 勵 學 員 信 仰 生 活 化 前 言 出 埃 及 記 簡 介 一 作 者 本 書 著 者 為 摩 西 他 記 述 自 己 所 經 歷 的 事, 完 全 直 接 受 神 命 令 啟 示 而 成 二 主 旨 出 埃 及 意 即 出 去 因 為 出 埃 及 記 的 主 要 內 容 為 以 色 列 人 如 何 脫 離 法 老 的 手 得 以 難 開 埃 及 其 旨 在 論 到 救 贖 之 道, 記 載 以 色 列 民 族 從 埃 及 為 奴 之 地, 被 救 贖 出 來 的 史 實 三 地 位 若 要 明 白 聖 經, 必 須 要 明 白 出 埃 及 記 出 埃 及 記 之 於 舊 約, 正 如 福 音 書 之 於 新 約 神 在 出 埃 及 記 中, 為 以 色 列 人 預 備 救 贖 脫 離 埃 及, 形 成 一 個 民 族 神 在 福 音 書 中 為 世 人 預 備 救 恩, 使 人 脫 罪, 建 立 了 一 個 教 會 出 埃 及 記 這 卷 書, 不 但 在 整 本 聖 經 中 佔 有 重 要 的 地 位, 並 對 以 色 列 的 團 結 和 發 展 影 響 深 鉅 出 埃 及 記 不 單 模 鑄 了 以 色 列 人 的 宗 教 政 治 與 倫 理 的 意 識, 也 是 全 人 類 救 恩 史 的 範 本 四 關 係 出 埃 及 記 與 創 世 記 的 關 係 : 創 世 記 是 記 錄 一 切 的 來 源, 最 後 則 為 以 色 列 人 的 家 族 歷 史 為 結 束, 出 埃 及 記 乃 是 繼 續 記 錄 以 色 列 家 族 以 後 的 歷 史, 及 如 何 演 變 成 為 一 個 民 族 創 世 記 最 後 一 章 最 後 一 節 所 留 給 人 們 的 乃 是 一 具 棺 材, 但 出 埃 及 記 則 予 人 以 新 生 五 特 點 出 埃 及 記 與 創 世 記 不 同, 乃 是 本 書 只 記 一 個 民 族 與 埃 及 法 老 的 鬥 爭 史, 因 此 本 書 記 載 神 所 施 與 埃 及 的 十 大 災 難, 作 為 對 埃 及 人 虐 待 以 色 列 人 的 刑 罰 本 書 又 只 記 載 神 對 以 色 列 這 一 個 新 民 族 的 愛 護 與 帶 領, 賜 與 各 種 律 法, 如 十 誡, 作 為 以 色 列 人 道 德 之 標 準 第 一 分 題 神 救 贖 的 目 的 出 埃 及 記 一 :1 七 :7 第 一 課 神 預 備 合 用 的 領 袖 第 二 課 摩 西 回 應 神 的 呼 召 第 三 課 神 對 抗 法 老 王

3 第 一 課 神 預 備 合 用 的 領 袖 研 讀 經 文 出 一 :1 二 :25 背 誦 經 文 出 二 :25 中 心 信 息 當 以 色 列 人 為 奴 的 時 候, 受 到 埃 及 人 嚴 重 的 逼 害, 神 興 起 摩 西, 領 導 以 色 列 人 脫 離 為 奴 的 埃 及 地 教 學 目 標 引 導 學 員 認 識 耶 和 華 與 選 民 立 約 的 關 係 當 神 的 子 民 面 臨 困 境, 祂 必 定 施 行 拯 救 大 綱 一 淪 為 奴 隸 ( 一 :1 22) 二 神 的 眷 佑 使 摩 西 免 受 傷 害 ( 二 :1 22) 三 神 知 道 以 色 列 人 的 困 境 ( 二 :23 25) 課 文 概 覽 一 淪 為 奴 隸 ( 一 :1 22) 以 色 列 家 族 的 十 二 個 兒 子 下 埃 及 後, 便 在 歌 珊 地 定 居 ( 參 創 四 十 六 :34), 在 該 處 生 兒 養 女 於 是 人 口 漸 增, 到 出 埃 及 之 時, 由 摩 西 計 算 民 數, 二 十 歲 以 下 的 壯 丁, 已 有 六 十 萬 三 千 五 百 五 十 人 ( 參 民 一 :46) 以 色 列 的 人 數 劇 增, 而 埃 及 領 導 層 有 所 變 更 一 個 舊 的 王 朝 已 逝, 新 的 王 朝 也 興 起 以 前 約 瑟 為 埃 及 宰 相 的 時 期, 以 色 列 人 受 寵, 得 著 崇 高 的 地 位 與 特 權 後 來 有 不 認 識 約 瑟 的 新 王 起 來, 治 理 埃 及, 埃 及 人 嚴 嚴 的 使 以 色 列 人 受 苦, 使 他 們 因 作 苦 工 覺 得 命 苦 (8,13,14 節 ) 新 王 懼 怕 選 民, 人 多 且 強, 他 對 百 姓 說 : 看 哪, 這 以 色 列 民 比 我 們 還 多, 又 比 我 們 強 盛 (9 節 ) 因 此 法 老 和 他 的 百 姓 心 中 充 滿 懼 怕, 覺 得 以 色 列 人 生 存 在 埃 及 對 他 們 造 成 一 種 莫 大 的 威 脅 於 是 新 王 用 巧 計 對 待 他 們, 要 他 們 建 築 兩 座 積 貨 城, 加 重 擔 苦 害 他 們, 使 他 們 處 於 為 奴 地 位 法 老 見 自 己 所 用 的 詭 計 並 未 成 功, 因 為 法 老 越 發 苦 害 他 們, 他 們 越 發 多 起 來, 越 發 蔓 延 (12 節 ), 於 是 法 老 王 老 羞 成 怒, 施 行 惡 毒 的 政 策, 吩 咐 收 生 婆 殺 害 希 伯 來 人 初 生 的 男 嬰, 根 絕 人 口 的 繁 殖 收 生 婆 因 為 敬 畏 神, 不 殺 男 嬰, 所 以 蒙 神 賜 福, 成 家 立 室, 生 兒 養 女, 一 切 順 利 亨 通 由 此 可 見 神 在 暗 中 看 顧 祂 的 選 民 法 老 見 不 能 藉 收 生 婆 的 手 去 殺 希 伯 來 人 所 生 的 男 嬰, 於 是 再 下 令 要 所 有 的 以 色 列 人 把 所 生 的 男 嬰 丟 在 尼 羅 河 (22 節 ) 法 老 無 法 預 料, 摩 西 就 在 這 環 境 中 出 生 可 知 法 老 的 權 柄 不 能 勝 過 神 的 權 柄, 因 為 勝 利 永 遠 是 屬 乎 神 的 二 神 的 眷 佑 使 摩 西 免 受 傷 害 ( 二 :1 22) 摩 西 誕 生 在 一 個 利 未 的 家 庭 利 未 這 一 支 派 後 來 由 神 指 定 作 為 祭 司 支 派, 神 成 了 他 們 的 產 業 ( 參 申 十 :9), 可 見 利 未 家 族, 特 別 蒙 恩 摩 西 生 在 利 未 家, 也 是 有 神 特 別 的 安 排 摩 西 是 一 個 俊 美 的 嬰 孩, 父 母 不 忍 將 他 丟 在 尼 羅 河 他 們 因 著 信, 不 畏 王 命, 把 小 摩 西 收 藏 在 家 裡 三 個 月 ( 參 來 十 一 :23) 嬰 兒 哭 聲 漸 大, 無 法 收 藏 後 來 就 用 蒲 草 製 箱, 抹 上

4 石 漆 和 石 油, 憑 信 心 將 嬰 兒 放 在 蒲 草 箱, 擱 在 尼 羅 河 的 蘆 荻 中 父 母 雖 痛 心 難 捨, 但 也 是 力 不 從 心, 只 有 出 此 下 策, 摩 西 的 姐 姐 米 利 暗 愛 弟 心 切, 願 意 留 守 她 的 弟 弟 相 信 神 必 施 恩, 顯 出 奇 妙 的 作 為 時 間 是 在 神 的 手 中, 就 在 此 時, 法 老 女 兒 剛 巧 來 到 河 邊 沐 浴 她 看 見 蒲 草 箱 漂 在 水 上, 因 好 奇 心 驅 使, 命 宮 女 將 箱 取 來 打 開 一 看, 不 遲 不 早, 孩 子 哭 了 這 一 哭 贏 得 公 主 的 憐 憫, 決 定 收 為 己 有 米 利 暗 把 握 時 機, 勇 敢 地 向 公 主 推 介 其 母 為 奶 媽 於 是 摩 西 投 回 母 懷, 年 幼 接 受 母 親 悉 心 的 照 顧 與 教 導, 為 他 奠 定 信 仰 的 基 礎 這 一 切 都 有 神 的 安 排, 神 特 別 看 顧 屬 祂 的 人 後 來 摩 西 長 大, 他 出 去 到 他 弟 兄 那 裡, 看 見 同 胞 的 重 擔 (11 節 ) 他 看 見 一 個 埃 及 人, 毆 打 一 個 希 伯 來 人 摩 西 因 愛 民 族 之 情, 怒 火 中 燒, 忍 無 可 忍, 不 顧 後 患, 把 埃 及 人 置 於 死 地 法 老 要 殺 他, 於 是 他 要 逃 亡 到 米 甸, 在 該 處 隱 居, 等 候 神 旨, 這 乃 是 神 要 保 護 他 的 第 一 步 摩 西 在 一 個 井 旁 休 息, 遇 見 米 甸 祭 司 的 七 個 女 兒 來 打 水, 要 飲 父 親 的 羊 但 卻 被 其 他 的 牧 羊 人 干 擾 摩 西 見 義 勇 為, 拔 刀 相 助 這 一 件 事 使 摩 西 有 機 會 與 那 米 甸 祭 司 同 住, 且 成 了 他 的 東 床 快 婿 流 珥 將 女 兒 西 坡 拉 給 摩 西 為 妻, 生 了 一 個 兒 子, 名 叫 革 舜, 意 即 寄 居 者 摩 西 在 米 甸 四 十 年 之 久, 接 受 神 所 安 排 的 牧 羊 教 育, 學 習 了 忍 耐 謙 卑 溫 柔 同 情 沉 默 的 個 性, 這 也 是 神 一 種 屬 靈 的 訓 練, 準 備 將 來 牧 養 自 己 的 全 民 族, 這 是 神 美 好 的 安 排 三 神 知 道 以 色 列 人 的 困 境 ( 二 :23 25) 過 了 多 年 (23 節 ), 亦 即 約 四 十 年 埃 及 王 死 了, 他 的 兒 子 登 基, 接 續 他 作 王 這 位 新 王 照 樣 壓 迫 以 色 列 人, 奴 役 他 們, 使 他 們 失 去 自 由 他 們 就 歎 息 哀 求 (23 節 ) 神 聽 見 他 們 的 哀 聲, 於 是 神 開 始 憐 憫 他 們, 並 因 記 念 與 列 祖 所 立 的 約, 而 看 顧 以 色 列 人, 知 道 他 們 的 苦 情 從 ( 神 ) 聽 見 ( 神 ) 知 道 ( 神 ) 記 念, 可 看 出 神 明 白 以 色 列 人 的 困 苦 於 是 神 採 取 行 動, 揀 選 民 族 領 袖 如 摩 西, 施 行 拯 救 神 雖 然 用 苦 難 來 磨 練 以 色 列 人, 但 卻 預 備 摩 西 去 救 拔 他 們, 這 是 神 愛 心 的 回 應 由 此 可 知, 神 並 不 忘 記 人 對 祂 的 哀 求, 救 贖 的 行 動 乃 出 於 神, 神 沒 有 丟 棄 祂 的 子 民, 因 祂 是 慈 愛 與 信 實 的 神 課 前 準 備 1. 為 步 驟 一 與 二 預 備 分 組 討 論 的 資 料 2. 複 印 各 步 驟 之 研 習 題 給 學 員 作 答 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 讓 學 員 自 由 分 享 ( 五 分 鐘 時 間 ), 講 及 神 掌 管 他 們 生 命 的 經 歷 神 曾 聽 見 和 知 道 他 們 的 祈 求, 並 賜 與 能 力 勝 過 苦 難 鼓 勵 學 員 從 摩 西 早 期 生 活 中, 學 習 忍 耐 的 功 課 一 淪 為 奴 隸 : 將 學 員 分 為 三 組, 研 讀 下 列 經 文 第 一 組 : 一 :1 7

5 法 老 王 為 何 心 中 充 滿 懼 怕? 答 案 : 因 以 色 列 人 過 多 又 極 其 強 盛, 成 為 埃 及 人 的 威 脅 第 二 組 : 一 :8 14 埃 及 人 用 哪 三 種 方 法, 壓 抑 以 色 列 人 口 的 加 增? 答 案 :(1) 強 逼 以 色 列 人 在 埃 及 作 苦 工 (2) 命 令 希 伯 來 的 收 生 婆, 將 生 下 來 的 男 嬰 殺 掉 (3) 法 老 吩 咐 埃 及 人 把 所 有 希 伯 來 男 嬰 丟 進 河 裡 浸 死 第 三 組 : 一 :15 22 神 為 何 恩 待 希 伯 來 人 的 兩 個 收 生 婆? 答 案 : 因 為 她 們 存 心 敬 畏 神, 不 敢 參 與 法 老 的 謀 殺 計 劃, 以 免 得 罪 神 她 們 寧 願 違 背 法 老 的 命 令, 而 不 敢 違 背 神, 這 是 為 後 人 留 下 好 榜 樣, 正 如 彼 得 說 : 順 從 神, 不 順 從 人, 是 應 當 的 ( 參 徒 五 :29) 思 考 題 基 督 徒 面 臨 逼 害 應 有 怎 樣 的 態 度? 答 案 : 逼 害 不 能 壓 倒 神 的 選 民, 神 的 兒 女 是 不 怕 任 何 的 逼 迫, 基 督 徒 應 經 得 起 考 驗, 在 逼 害 中 成 長 二 神 的 眷 佑 使 摩 西 免 受 傷 害 : 請 三 位 學 員 分 別 讀 出 二 :1 10;11 14;15 22 再 將 男 女 學 員 分 為 兩 組, 研 討 下 列 問 題 : 第 一 組 : 請 女 學 員 作 答 1. 找 出 與 摩 西 早 年 有 關 的 幾 個 女 人, 她 們 對 摩 西 有 怎 樣 的 影 響? 答 案 : 收 生 婆, 摩 西 的 母 親 姐 姐, 法 老 的 女 兒 她 們 都 冒 險 救 援 摩 西, 這 些 人 的 行 動, 顯 示 出 神 對 摩 西 的 恩 眷 2. 摩 西 早 年 的 教 育, 是 受 了 哪 兩 個 女 人 的 影 響? 答 案 :(1) 埃 及 公 主 收 養 摩 西, 使 他 學 了 埃 及 人 一 切 的 學 問 ( 參 徒 七 :22), 獲 得 古 代 最 偉 大 文 明 的 基 本 知 識 (2) 摩 西 母 親 約 基 別 ( 參 出 六 :20) 教 導 他 愛 神, 接 受 宗 教 教 育, 也 使 他 受 教 作 希 伯 來 人 神 幫 助 摩 西 預 備 他 成 為 日 後 拯 救 以 色 列 人 的 領 袖 第 二 組 : 請 男 學 員 作 答 1. 摩 西 的 名 字 對 他 有 何 提 醒? 答 案 : 摩 西 名 之 意 即 從 水 裡 拉 出 來 提 醒 他 是 從 死 中 保 存 下 來 的 希 伯 來 人, 他 後 來 也 把 以 色 列 人 從 水 深 火 熱 中 拉 出 來 2. 摩 西 仗 義 救 同 胞, 顯 出 他 有 哪 些 特 性, 又 缺 乏 甚 麼?

6 答 案 : 他 雖 有 拯 救 同 胞 的 熱 誠, 滿 有 正 義 感 但 缺 乏 成 熟 與 忍 耐 的 個 性, 只 有 衝 動 是 不 足 以 成 就 大 事 3. 米 甸 的 生 活 對 摩 西 有 何 操 練? 答 案 : 使 他 能 有 安 靜 的 時 刻, 學 習 忍 耐 等 候 神 使 他 默 想 沉 思, 解 剖 自 我 失 敗 的 原 因 在 米 甸 隱 居 實 在 是 一 屬 靈 的 訓 練, 可 說 是 神 要 摩 西 成 為 百 姓 領 袖 的 預 備 思 考 題 1. 你 認 為 摩 西 的 母 親 是 一 位 偉 大 的 母 親 嗎?( 她 是 一 位 敢 作 敢 為, 滿 有 信 心 的 婦 人, 雖 然 她 不 知 道 前 面 會 有 怎 樣 的 遭 遇, 但 她 憑 信 心 將 摩 西 放 在 河 邊 ) 2. 神 將 摩 西 安 置 在 米 甸 的 環 境, 對 你 有 怎 樣 的 啟 發?( 一 個 被 神 重 用 的 人, 必 先 要 裝 備 好 自 己, 單 有 屬 世 的 學 問 是 不 夠 的, 仍 要 有 美 好 的 靈 性, 成 熟 的 領 袖 素 質 ) 三 神 知 道 以 色 列 人 的 困 境 : 請 學 員 同 聲 讀 二 :23 25 選 擇 題 選 出 神 開 始 憐 憫 以 色 列 人 的 態 度 與 行 動 ( )a. 聽 見 他 們 的 哀 聲 ( )b. 忘 記 與 列 祖 所 立 的 約 ( )c. 看 顧 以 色 列 人, 知 道 他 們 的 苦 情 ( )d. 擊 打 法 老 ( )e. 領 以 色 列 人 出 埃 及 答 案 : 選 a c d e 以 色 列 人 的 歎 息 與 哀 求, 達 到 神 前, 可 知 神 並 不 忘 記 人 對 祂 的 哀 求 填 充 題 查 考 摩 西 一 生 的 幾 個 階 段, 在 每 一 空 格 上 寫 上 四 十 年 請 學 員 給 摩 西 一 生 各 階 段, 提 供 簡 略 的 資 料 答 案 在 括 號 內 40 年 ( 埃 及 王 宮 的 生 活, 接 受 太 子 教 育 ) 40 年 ( 米 甸 牧 羊 的 生 活, 準 備 將 來 牧 養 全 民 族 ) 40 年 ( 在 曠 野 為 百 姓 的 領 袖 ) 思 考 題 神 預 備 摩 西 實 現 祂 的 目 的, 神 在 你 生 命 又 有 何 引 導? 屬 靈 教 訓 1. 神 所 揀 選 的 人, 必 定 要 放 下 自 己 的 意 念, 全 心 順 服 神, 才 能 成 為 神 合 用 的 器 皿 2. 新 王 所 加 增 的 逼 害, 使 以 色 列 人 從 絕 望 中 投 回 神 的 懷 抱, 苦 難 對 基 督 徒 常 是 一 種 很 好 的 操 練

7 3. 神 的 百 姓 遭 受 苦 難, 神 是 知 道 的 無 論 如 何 痛 苦 艱 難, 神 必 親 自 施 行 奇 妙 的 拯 救 4. 神 藉 摩 西 來 顯 明 祂 要 救 拔 以 色 列 人 的 目 的 如 今, 神 仍 然 預 備 人 來 作 領 導 事 奉 和 服 務 的 工 作 生 活 應 用 1. 今 天 神 呼 召 你 為 祂 做 事, 你 曾 為 自 己 製 造 諸 多 推 辭 的 理 由 嗎? 請 在 一 張 白 紙 上 列 出, 然 後 在 神 面 前 禱 告, 省 察 這 些 理 由 是 否 合 理? 2. 每 月 至 少 一 次 探 訪 談 道 邀 請 參 加 聚 會, 使 未 信 主 的 同 胞, 同 享 福 音 的 好 處

8 第 二 課 摩 西 回 應 神 的 呼 召 研 讀 經 文 出 三 :1 四 :31 背 誦 經 文 出 三 :5 中 心 信 息 神 呼 召 摩 西 作 拯 救 以 色 列 人 的 任 務, 這 沉 重 的 工 作, 看 來 似 乎 難 以 成 就, 但 神 同 在 並 賜 力 量, 不 可 能 的 事 會 成 為 可 能 教 學 目 標 引 導 學 員 認 識 神 和 祂 的 計 劃, 以 及 祂 作 工 的 方 式 ; 當 神 呼 召 時, 應 如 何 順 服 神, 達 成 祂 的 旨 意 大 綱 一 神 自 我 啟 示 ( 三 :1 22) 二 摩 西 接 受 神 的 呼 召 ( 四 :1 31) 課 文 概 覽 一 神 自 我 啟 示 ( 三 :1 22) 神 呼 召 摩 西 的 時 候 (1 6 節 ), 正 是 他 為 岳 父 米 甸 祭 司 葉 忒 羅 牧 放 羊 群, 他 已 安 頓 下 來, 也 安 於 牧 人 的 生 活 這 曠 野 孤 寂 之 地, 就 是 神 預 備 他 將 來 成 為 救 國 英 雄 之 所 在 當 摩 西 領 羊 群 到 何 烈 山, 在 這 山 上 看 見 大 異 象, 荊 棘 被 火 焚 燒, 卻 沒 有 燒 毀 摩 西 為 了 好 奇 而 前 去 察 看, 神 便 從 荊 棘 中 向 他 說 話 摩 西 面 對 著 焚 而 不 毀 的 荊 棘, 和 聽 見 神 的 聲 音, 簡 直 不 知 所 措 耶 和 華 吩 咐 他 把 鞋 脫 下, 因 為 他 所 站 的 地 是 聖 地, 然 後 耶 和 華 向 摩 西 說 明 自 己 的 身 份 神 的 自 稱 為 你 父 親 的 神, 是 亞 伯 拉 罕 以 撒 雅 各 的 神 這 表 明 祂 是 歷 史 的 神, 是 摩 西 先 祖 的 神, 也 是 永 活 長 存 的 神 神 在 荊 棘 叢 中 顯 現, 表 示 神 處 身 於 痛 苦 人 之 中, 與 他 們 一 同 受 苦 荊 棘 代 表 以 色 列 人, 火 代 表 埃 及 人 的 壓 迫 神 仍 然 保 守 祂 的 選 民, 表 示 神 永 不 丟 棄 屬 祂 的 人 神 並 沒 有 忘 記 對 亞 伯 拉 罕 的 應 許, 祂 聽 見 選 民 因 受 苦 而 發 出 的 哀 聲 (7 12 節 ) 神 要 施 行 拯 救, 於 是 差 遣 摩 西 作 民 族 領 袖, 率 領 選 民 進 入 那 流 奶 與 蜜 的 迦 南 地 摩 西 面 對 這 重 大 的 呼 召, 實 感 力 不 從 心 因 此, 他 以 我 是 甚 麼 人, 竟 能 去 見 法 老? 來 推 辭 這 是 一 般 人 的 心 態, 當 我 們 過 慣 悠 閒 的 生 活, 就 不 願 承 擔 任 何 的 重 擔, 接 受 挑 戰 摩 西 的 託 辭 也 是 安 於 牧 人 舒 適 的 生 活, 不 願 放 棄 現 有 的 一 切, 又 可 能 是 缺 乏 信 心 與 堅 強 的 意 願 然 而 神 並 沒 有 直 接 回 答 摩 西 的 問 題, 只 是 用 肯 定 的 語 氣 對 他 說 : 我 必 與 你 同 在, 這 就 是 我 差 你 出 去 的 憑 據 無 論 何 時 何 地 作 何 事, 緊 握 神 必 與 你 同 在 的 應 許, 我 們 便 會 得 勝 摩 西 第 二 個 推 辭, 乃 是 恐 怕 以 色 列 人 會 問 及 神 的 名 字 (13 22 節 ) 神 對 摩 西 說 : 我 是 自 有 永 有 的 ; 英 文 直 譯 I AM THAT I AM 表 示 神 是 神, 不 是 人, 所 以 自 有 ( 指 過 去 ) 和 永 有 ( 指 將 來 ) 的 神 亦 稱 為 你 們 祖 宗 的 神, 意 即 亞 伯 拉 罕 以 撒 和 雅 各 的 神 (15 16 節 ) 表 示 神 仍 然 遵 守 祂 向 列 祖 所 起 的 誓 所 立 的 約 神 是 全 能 的 神, 祂 要 顯 出 大 能 拯 救 以 色 列 人 以 祂 大 能 的 手 施 行 一 切 奇 事, 擊 打 埃 及 法 老 和 取 回 他 們 為 奴 工 作 多 年 的 工 價 (22 節 ) 如 此 以 色 列 人 便 把 埃 及 人 的 財 物 奪 去, 作 為 埃 及 人 應 得 的 審 判, 也 證 實 神 的 公 義 於

9 是 摩 西 明 白 自 己 的 任 務, 謹 記 神 的 吩 咐, 使 以 色 列 人 重 見 光 明 二 摩 西 接 受 神 的 呼 召 ( 四 :1 31) 摩 西 在 此 製 造 第 三 種 推 辭 的 理 由, 要 求 一 個 神 向 祂 顯 現 的 明 證, 如 無 證 據, 他 們 不 會 相 信, 也 不 會 聽 他 的 話 人 們 需 要 客 觀 的 證 據, 具 體 的 事 實 才 會 相 信 於 是 神 給 摩 西 三 樣 的 明 證 :(1) 變 杖 為 蛇 及 變 蛇 為 杖 (2 4 節 ) (2) 手 染 痲 瘋 及 手 回 復 原 狀 (6 7 節 ) (3) 水 倒 在 地 上 變 為 血 (9 節 ) 這 三 個 神 蹟 乃 是 要 彰 顯 神 的 能 力 與 摩 西 同 在 摩 西 第 四 個 推 辭 的 理 由, 乃 是 自 稱 為 拙 口 笨 舌 的 人 (10 14 節 ) 但 摩 西 這 推 辭 卻 被 神 打 倒, 因 神 能 賜 人 口 才 神 對 他 說 : 現 在 去 吧, 我 必 賜 你 口 才, 指 教 你 所 當 說 的 話 (12 節 ) 但 摩 西 仍 然 固 執 己 見, 作 第 五 次 無 理 的 推 辭 說 : 你 願 意 打 發 誰, 就 打 發 誰 去 吧! (13 節 ) 摩 西 這 自 由 意 志 的 託 辭, 引 起 神 的 發 怒 神 是 不 會 永 遠 懷 怒 的, 於 是 安 排 亞 倫 作 他 的 口 摩 西 最 終 順 服 神 的 託 付 因 此, 杖 在 他 手 中, 他 在 神 手 中, 他 放 棄 自 我, 進 入 神 旨, 使 神 快 樂 摩 西 默 然 順 服, 因 為 他 心 靈 深 處 已 明 白 自 己 再 不 能 逃 避 拯 救 同 胞 的 責 任 於 是 他 向 岳 父 葉 忒 羅 辭 別, 回 埃 及 去, 探 視 弟 兄 (18 26 節 ) 摩 西 手 持 神 杖, 回 埃 及 去 晉 見 法 老, 且 在 法 老 面 前 施 行 一 切 奇 事, 震 動 宮 庭 然 而, 神 任 憑 法 老 的 心 剛 硬, 不 容 許 神 的 選 民 離 開 埃 及, 直 到 他 們 的 長 子 被 殺, 才 能 成 事 耶 和 華 視 以 色 列 人 如 祂 的 兒 子 及 長 子, 表 示 神 與 以 色 列 有 父 子 之 情 神 揀 選 以 色 列 作 自 己 的 子 民, 作 全 世 界 人 的 模 範, 成 為 聖 潔 的 子 民 回 埃 及 的 路 上, 摩 西 險 遭 致 死 亡 因 為 摩 西 寄 居 米 甸, 可 能 忘 記 為 長 子 行 割 禮, 觸 犯 了 神 與 亞 伯 拉 罕 所 立 的 盟 約 任 何 人 不 遵 守 神 的 約, 必 定 遭 受 神 的 審 判, 摩 西 也 不 例 外 幸 好, 他 的 妻 子 西 坡 拉 記 得 有 關 割 禮 的 事, 於 是 用 火 石 為 長 子 行 割 禮 ( 火 石 是 古 人 認 為 最 潔 淨 的 工 具 ), 於 是 神 饒 了 摩 西 一 命 我 們 不 可 忽 略 遵 行 神 的 話 神 吩 咐 亞 倫 往 曠 野 去 迎 接 摩 西 兩 人 相 見 甚 歡, 摩 西 詳 述 一 切, 於 是 兄 弟 二 人 攜 手 合 作 (27 31 節 ), 他 們 首 先 去 招 聚 以 色 列 眾 長 老, 然 後 在 眾 百 姓 面 前 行 了 那 些 神 蹟, 他 們 都 相 信 了 摩 西, 而 且 相 信 神 眷 顧 與 鑒 察 他 們, 向 他 們 施 恩 於 是 眾 百 姓 低 頭 下 拜 神 實 在 是 慈 愛 的 神, 祂 知 道 以 色 列 人 的 苦 情, 眷 顧 他 們 他 使 用 摩 西 與 亞 倫 拯 救 祂 的 子 民 神 與 人 同 工, 人 亦 需 要 與 人 同 工, 並 肩 作 戰, 使 魔 鬼 失 敗 課 前 準 備 1. 先 將 神 必 與 你 同 在 這 句 話 寫 在 白 板 上, 引 起 學 員 思 考 2. 預 先 將 要 解 釋 的 名 詞 列 在 白 板 上 3. 複 印 各 步 驟 之 研 習 題, 分 發 學 員 作 答 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 預 先 將 神 必 與 你 同 在 這 句 話 寫 在 白 板 上, 然 後 請 學 員 自 由 分 享 這 句 話, 在 其 生 命 中 有 何 影 響 力, 曾 否 感 到 有 神 同 在 的 經 歷 再 引 進 摩 西 蒙 召 的 經 歷 印 證

10 一 神 自 我 啟 示 : 請 三 位 學 員 分 別 讀 出 三 :1 6;7 12;13 22 名 詞 解 釋 1. 葉 忒 羅 : 摩 西 的 岳 父 當 摩 西 逃 往 米 甸 曠 野, 葉 忒 羅 把 女 兒 西 坡 拉 嫁 給 摩 西 為 妻 ( 二 : 21) 由 於 女 婿 摩 西 的 關 係, 葉 忒 羅 參 與 以 色 列 人 之 事 務, 屢 次 獻 策, 協 助 摩 西 葉 忒 羅 為 米 甸 的 祭 司 ( 二 :16, 三 :1) 他 又 名 流 珥, 有 七 個 女 兒 ( 二 :16,18) 2. 何 烈 山 : 何 烈 山 被 當 時 的 米 甸 人 稱 之 為 神 的 山, 是 因 為 神 在 那 裡 與 摩 西 相 遇, 並 在 這 山 上 賜 他 十 誡 何 烈 和 西 乃 是 同 一 座 山 ( 十 九 :11,18 20) 在 聖 經 中, 西 乃 都 代 表 了 這 是 神 臨 到 祂 的 子 民 中 間 的 地 方, 是 神 人 相 遇 的 地 點 摩 西 在 這 山 上 看 見 大 異 象 ( 三 : 3) 重 組 次 序 按 先 後 次 序 排 列 摩 西 所 提 推 辭 之 理 由 : ( )a. 你 願 意 打 發 誰, 就 打 發 誰 去 吧! ( )b. 他 們 若 問 我 說 : 祂 叫 甚 麼 名 字? 我 要 對 他 們 說 甚 麼 呢? ( )c. 我 是 甚 麼 人, 竟 能 去 見 法 老? ( )d. 我 素 日 不 是 能 言 的 人 ( )e. 他 們 必 不 信 我, 也 不 聽 我 的 話 答 案 :1 是 c,2 是 b,3 是 e,4 是 d,5 是 a 摩 西 的 託 辭 乃 由 於 沒 有 信 心, 或 缺 少 堅 強 的 意 願 是 非 題 按 神 自 述 為 自 有 永 有 ( 三 :14), 有 何 意 思? ( )1. 神 是 永 恆 的 ( )2. 神 是 守 約 的 ( )3. 神 要 人 完 全 瞭 解 祂 和 祂 的 道 路 ( )4. 神 是 有 權 能 的 創 造 主 和 賜 恩 者 答 案 :1 是 ;2 是 ;3 非 ;4 是 神 永 遠 在 天 上 坐 著 為 王, 掌 管 一 切 問 答 題 1. 神 與 摩 西 首 次 談 話, 對 他 有 何 吩 咐? 答 案 : 神 吩 咐 摩 西 把 鞋 脫 下, 因 他 站 在 神 的 聖 地 中, 神 重 複 地 呼 喚 摩 西 的 名 字 把 鞋 脫 下, 表 示 不 可 沾 染 屬 世 的 不 潔 來 與 神 見 面 2. 神 如 何 對 摩 西 宣 佈 祂 對 選 民 的 關 懷? 答 案 :(1) 神 看 見 選 民 所 受 的 困 苦 (2) 神 聽 見 選 民 因 困 苦 而 發 的 哀 聲 (3) 神 知 道 他 們 的 痛 苦 (4) 神 拯 救 他 們 脫 離 埃 及 人 之 手 (5) 神 引 導 他 們 進 入 流 奶 與 蜜 之 地 3. 神 對 拯 救 選 民 有 何 計 劃?

11 答 案 : 祂 首 先 要 揀 選 一 位 民 族 領 袖 於 是 祂 呼 召 摩 西, 預 備 他 來 完 成 神 的 計 劃, 並 應 許 與 摩 西 同 在 思 考 題 1. 你 在 人 群 包 圍 的 環 境 裡, 是 否 會 有 靜 寂 的 地 方 尋 找 自 己 及 尋 找 神? 2. 在 你 人 生 中, 曾 否 有 神 與 你 同 在 的 經 歷? 對 你 有 怎 樣 的 幫 助? 二 摩 西 接 受 神 的 呼 召 : 請 學 員 輪 流 讀 四 :1 31( 每 人 讀 兩 節 ) 選 擇 題 摩 西 說, 主 啊, 你 願 意 打 發 誰, 就 打 發 誰 去 吧! 選 出 合 適 的 涵 義 : ( )a. 神 應 允 摩 西 的 禱 告 ( )b. 另 派 別 人, 不 派 摩 西 ( )c. 堅 固 摩 西 的 手, 做 成 拯 救 的 工 夫 答 案 : 是 b 當 摩 西 再 無 法 找 出 託 辭, 便 誠 實 的 說 出 這 回 應, 顯 示 出 他 的 無 能 為 力 填 充 題 神 向 摩 西 施 行 那 三 個 神 蹟 :(1), (2),,(3) 答 案 :(1) 變 杖 為 蛇, 把 蛇 變 回 杖 (2) 手 染 痲 瘋, 又 回 復 原 狀 (3) 水 變 血 首 兩 件 神 蹟, 摩 西 一 人 為 表 演 者, 也 是 唯 一 的 觀 眾, 這 三 個 神 蹟, 乃 是 要 彰 顯 神 的 權 能 問 答 題 1. 摩 西 為 何 向 神 要 求 明 證? 答 案 : 摩 西 對 自 己 失 去 信 心, 對 神 也 失 去 信 心 似 乎 摩 西 在 此 要 求 一 個 神 向 他 顯 現 的 明 證, 如 無 證 明, 他 們 不 會 相 信, 也 不 會 聽 他 的 話 人 們 需 要 客 觀 的 證 據 具 體 的 事 實 才 會 相 信 2. 摩 西 手 持 神 杖 有 何 涵 意? 答 案 : 摩 西 的 杖, 一 經 為 神 使 用 就 變 為 神 的 杖 其 涵 意 有 三 :(1) 啟 發 他 有 謙 卑 的 心, 因 這 本 是 他 牧 羊 的 杖 (2) 使 他 感 到 自 滿, 因 神 使 用 這 杖 行 神 蹟 (3) 使 他 充 滿 自 信, 因 這 杖 是 神 的 杖, 自 覺 是 有 能 力 的 領 袖 3. 為 何 神 稱 以 色 列 是 我 的 兒 子 及 我 的 長 子? 答 案 : 神 在 這 裡 首 次 宣 稱 以 色 列 是 祂 的 兒 子 和 長 子, 兒 子 表 示 他 們 與 神 有 生 命 的 關 係, 長 子 表 示 他 們 有 權 承 受 神 所 預 備 的 產 業 神 與 以 色 列 有 父 子 之 情 ( 參 耶 三 十 一 :9), 表 示 一 種 密 切 而 特 殊 的 關 係

12 討 論 題 1. 從 四 :27 31, 討 論 摩 西 亞 倫 和 以 色 列 人 頭 一 次 會 面 時 的 情 形 ( 討 論 中 可 包 括 : 驚 訝 神 蹟, 盼 望 脫 離 奴 役, 和 尊 重 敬 畏 神 ) 思 考 題 思 想 在 過 去 的 日 子 中, 有 否 懷 疑 神 的 能 力, 而 不 願 意 依 靠 神 為 我 們 解 決 困 難? 屬 靈 教 訓 1. 神 要 建 立 一 個 國 度, 向 摩 西 顯 現 說 話, 今 日 神 要 作 工, 祂 會 主 動 向 人 啟 示 祂 的 心 意 2. 昔 日 摩 西 應 邀 參 與 神 的 工 作, 他 會 遭 遇 信 仰 上 的 危 機, 五 次 推 卸 神 的 呼 召 耶 和 華 以 神 蹟 奇 事 向 他 印 證 今 日 神 呼 召 我 們 也 會 面 臨 摩 西 的 經 歷, 我 們 以 讀 經 禱 告 祈 求 聖 靈 引 導 而 明 白 神 的 旨 意 3. 當 摩 西 自 覺 能 力 有 限, 神 應 許 賜 給 摩 西 能 力 提 醒 我 們, 神 所 賜 的 能 力 勝 過 我 們 一 切 的 能 力 生 活 應 用 1. 每 天 讀 經 默 想 禱 告 每 天 與 神 建 立 密 切 的 關 係 2. 尋 找 機 會 與 人 分 享, 神 的 能 力 在 你 身 上, 使 你 得 勝 的 一 件 事

13 第 三 課 神 對 抗 法 老 王 研 讀 經 文 出 五 :1 七 :7 背 誦 經 文 出 六 :7 中 心 信 息 儘 管 埃 及 法 老 王 的 堅 決 反 對, 以 色 列 人 的 灰 心 喪 志, 摩 西 的 不 甘 願, 耶 和 華 仍 然 應 許 要 拯 救 為 奴 的 以 色 列 人 教 學 目 標 引 導 學 員 明 白 拯 救 以 色 列 人 的 工 作 是 神 作 主 導, 我 們 都 是 祂 的 僕 人, 要 學 習 凡 事 聽 從 神, 為 了 成 全 祂 的 美 意 大 綱 一 摩 西 的 信 心 受 試 驗 ( 五 :1 23) 二 歷 史 的 主 宰 ( 六 :1 七 :7) 課 文 概 覽 一 摩 西 的 信 心 受 試 驗 ( 五 :1 23) 容 我 的 百 姓 去 這 一 句 話, 是 摩 西 亞 倫 代 表 耶 和 華 多 次 向 法 老 要 求, 准 許 離 境 到 曠 野 去 守 節 (1 4 節 ) 法 老 卻 以 我 不 認 識 耶 和 華 為 藉 口 推 卻 摩 西 的 要 求 埃 及 人 奉 法 老 為 神, 而 他 們 崇 拜 多 神, 因 此 法 老 驕 傲 的 說 : 我 不 認 識 耶 和 華, 這 是 一 種 無 知 與 蔑 視 的 態 度 法 老 不 只 是 拒 絕 摩 西 的 要 求, 反 而 變 本 加 厲 的 苦 待 百 姓 (5 14 節 ) 他 吩 咐 督 工 和 官 長, 不 可 照 常 把 草 給 百 姓, 但 造 磚 的 數 目 不 能 減 少 當 時 埃 及 人 製 磚, 把 草 切 成 小 段 和 在 磚 泥 內, 再 放 在 內 燃 燒 製 成 磚 不 把 預 備 好 的 短 草 給 色 列 人, 又 要 他 們 自 己 去 撿 草, 但 又 照 常 交 磚 的 數 目 使 以 色 列 人 感 到 難 上 加 難, 壓 到 透 不 過 氣 這 是 獨 裁 者 殘 暴 而 不 合 理 的 行 為 以 色 列 人 的 官 長 受 督 工 責 打 而 埋 怨 摩 西 (15 21 節 ) 以 色 列 人 在 埃 及 是 以 奴 隸 身 份 作 磚, 日 以 繼 夜, 辛 勞 作 工 因 草 料 短 缺, 交 磚 數 目 不 足 而 受 官 長 責 打 於 是 他 們 來 到 法 老 面 前 大 膽 求 情 並 投 訴 地 說 : 為 甚 麼 如 此 待 你 的 僕 人? 其 實 是 你 百 姓 的 錯 (16 節 ) 百 姓 是 指 埃 及 的 督 工 而 言, 不 是 指 以 色 列 人 因 以 色 列 人 的 官 長 以 為 是 埃 及 的 督 工 從 中 作 梗, 才 發 出 不 合 理 的 命 令 但 法 老 卻 證 實 命 令 是 他 發 出, 因 他 認 為 以 色 列 是 懶 惰 的, 找 藉 口 不 作 工 而 去 守 節 以 色 列 人 的 官 長 帶 著 絕 望 的 心 情 步 出 王 宮, 正 遇 見 摩 西 和 亞 倫, 就 向 他 們 發 出 怨 言 官 長 們 把 一 切 的 罪 都 歸 到 摩 西 和 亞 倫 身 上 他 們 的 怨 言 : 願 耶 和 華 鑒 察 你 們, 施 行 判 斷 可 譯 作 神 已 經 看 見 你 們 所 作 的, 必 懲 罰 你 們 並 且 指 控 他 們 的 作 為, 令 他 們 在 法 老 前 有 了 臭 名 ( 可 能 指 懶 惰 的 臭 名 ) 又 說 : 把 刀 遞 在 他 們 手 中 殺 我 們 官 長 們 控 訴 摩 西 和 亞 倫 給 與 埃 及 人 藉 口, 來 殺 他 們, 因 他 們 要 求 法 老 讓 他 們 出 去 朝 聖, 祭 祀 耶 和 華 神 刀 是 指 摩 西 無 形 的 刀, 使 埃 及 人 借 刀 殺 人 摩 西 聽 從 神 的 吩 咐, 要 領 導 百 姓 離 開 埃 及, 但 此 時 卻 遭 受 他 們 的 反 對 可 見 身 為 領 袖 的 摩 西, 真 有 啞 吧 吃 黃 蓮, 有 苦 自 己 知 的 苦 衷 為 領 袖 者 會 有 吃 力 不 討 好 的 感 覺 摩 西 和 以 色 列 人 一 般, 有 人 性 的 軟 弱 當 他 遇 到 困 難 的 時 候, 就 埋 怨 神 : 你 為 甚 麼 苦 待 這 百 姓, 為 甚 麼 打 發 我 去? (22 23 節 ) 其 實 是 法 老 王 苦 待 這 百 姓 當 摩 西 受 打 擊, 開

14 始 信 心 低 落, 懷 疑 神 的 呼 召 與 所 負 之 使 命 摩 西 是 帶 著 問 題 到 神 那 裡, 似 乎 他 為 神 要 作 的 每 件 事 都 出 了 問 題, 但 神 並 沒 有 回 答 摩 西 的 問 話 神 是 要 逐 步 訓 練 及 指 示 摩 西 如 何 應 付 蒙 神 呼 召 的 人, 須 存 心 忍 耐, 安 靜 等 候 神 有 祂 美 好 的 安 排 與 合 適 的 時 間, 只 要 用 信 心 去 接 受 神 的 工 作 二 歷 史 的 主 宰 ( 六 :1 七 :7) 神 給 灰 心 的 摩 西 宣 告 : 我 是 耶 和 華, 大 能 的 神 必 會 拯 救 以 色 列 人 出 埃 及 ( 六 :1 8) 本 段 經 文 五 次 提 及 我 是 耶 和 華 ( 六 :2 3,6 8), 所 包 含 的 意 義, 即 說 耶 和 華 是 自 有 永 有 的 神, 全 能 的 神, 立 約 的 神 與 救 贖 者 耶 和 華 向 摩 西 保 證 說 : 我 是 耶 和 華, 又 是 向 亞 伯 拉 罕 以 撒 雅 各 顯 現 為 全 能 的 神 ( 六 :2 3) 神 讓 列 祖 認 識 祂 是 全 能 的 神, 是 要 他 們 瞭 解 神 所 應 許 的 必 將 用 其 大 能 兌 現 耶 和 華 表 白 了 祂 與 以 色 列 人 的 關 係, 乃 因 祂 聽 見 以 色 列 人 被 埃 及 人 苦 待 的 哀 聲, 也 因 神 記 念 祂 與 列 祖 所 立 的 約 可 見 神 與 人 在 實 際 的 生 活 上 有 密 切 的 關 係, 從 神 聽 到 了 祂 看 見 了 祂 知 道 了 幫 助 我 們 堅 定 對 神 的 信 心, 祂 是 救 贖 的 神 摩 西 向 神 推 辭, 自 認 不 能 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及 ( 六 :9 13), 耶 和 華 再 次 曉 喻 摩 西, 要 他 去 見 法 老, 重 申 容 讓 以 色 列 人 離 開 埃 及 祭 祀 耶 和 華 但 摩 西 的 心 情, 是 矛 盾 及 裹 足 不 前 他 知 道 以 色 列 人 尚 且 不 聽 他 的 話, 何 況 法 老 王 呢! 因 此 他 又 以 拙 口 笨 舌 來 推 辭 但 他 的 理 由 不 能 成 立, 因 神 沒 有 放 棄 拯 救 百 姓 的 工 作, 故 祂 吩 咐 亞 倫 與 摩 西 同 往 摩 西 亞 倫 只 是 僕 人, 受 委 託 去 完 成 神 的 工 作 當 神 要 使 用 一 個 人, 祂 總 是 有 辦 法 去 改 變 他, 鼓 勵 他, 使 他 順 服 神 而 去 完 成 神 的 計 劃 摩 西 和 亞 倫 的 後 代 一 段 是 加 插 的 資 料 ( 六 :14 27), 為 要 建 立 摩 西 和 亞 倫 在 希 伯 來 人 家 族 中 之 地 位 這 並 不 是 十 二 支 派 的 家 譜, 只 有 流 便 西 緬 和 利 未 三 支 派 之 子 孫 名 字, 其 目 的 是 要 讓 以 色 列 人 認 識, 神 所 重 用 的 亞 倫 與 摩 西, 並 非 無 名 小 卒, 乃 是 雅 各 的 第 三 兒 子 利 未 的 第 四 代 子 孫, 是 名 門 望 族 亞 倫 成 為 第 一 位 祭 司, 摩 西 則 成 為 一 位 偉 大 的 政 治 領 袖, 成 為 流 芳 百 世 的 猶 太 民 族 偉 人, 真 是 前 無 古 人, 後 無 來 者 神 在 利 未 的 第 四 代 興 起 兩 位 領 袖 ( 摩 西 亞 倫 ), 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及, 可 見 完 全 是 出 於 神 的 計 劃 神 又 更 新 摩 西 的 使 命 ( 六 :28 七 :7), 祂 再 次 差 派 摩 西, 加 強 他 的 信 心 和 勇 氣 耶 和 華 對 摩 西 說 : 看 哪, 我 使 你 在 法 老 面 前 代 替 神, 你 的 哥 哥 是 你 的 先 知, 這 是 神 給 摩 西 的 雙 重 保 證 神 甘 願 讓 人 代 替 祂, 表 示 摩 西 說 話 與 行 事 都 帶 著 神 的 權 柄 至 於 亞 倫, 神 稱 他 為 你 的 先 知, 或 你 的 代 言 人 他 的 任 務 則 以 法 老 為 對 象, 把 神 告 訴 摩 西 的 一 切 話, 都 轉 告 法 老 他 最 重 要 的 話 是 容 以 色 列 人 出 埃 及 他 們 兩 人 都 遵 守 神 的 命 令, 為 神 發 言 提 醒 我 們 要 傳 說 神 所 吩 咐 的 話, 並 不 是 自 己 的 高 言 大 智 的 論 調 我 們 只 為 神 說 話 課 前 準 備 1. 預 備 玩 拔 河 遊 戲 的 繩 子 或 講 解 此 遊 戲 的 意 義 2. 將 各 步 驟 之 研 習 題 複 印 給 學 員 作 答 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣

15 倘 若 班 中 學 生 是 青 年 人, 可 先 玩 一 拔 河 的 遊 戲 若 是 成 年 人, 就 請 他 們 分 享 對 此 遊 戲 的 感 受 然 後 介 紹 本 課 的 重 點, 將 法 老 與 耶 和 華 神 視 為 拔 河 比 賽 的 參 與 者 勝 負 卻 是 很 明 顯 的 人 是 無 法 勝 過 神, 因 為 勝 利 永 遠 屬 於 神 一 摩 西 的 信 心 受 試 驗 : 將 學 員 分 為 四 組, 分 別 讀 出 四 段 經 文, 五 :1 4,5 14,15 21, 選 擇 題 從 五 :2 法 老 的 話, 選 出 較 正 確 的 涵 意 : ( )a. 除 自 己 以 外, 法 老 認 為 並 無 別 神 ( )b. 除 他 自 己, 並 無 任 何 管 治 希 伯 來 人 的 主 宰 ( )c. 他 不 信 有 超 自 然 的 力 量 ( )d. 他 不 信 為 奴 之 民 族 的 神 是 有 能 力 的 答 案 :a,b 和 d 法 老 的 言 語, 表 示 他 的 無 知 與 驕 傲 問 答 題 1. 摩 西 的 信 心 因 何 受 試 驗? 答 案 : 摩 西 未 預 備 好 去 面 對 他 信 心 試 驗 的 原 因 :qql(1) 法 老 抵 抗 神 的 命 令, 不 讓 以 色 列 人 離 去 (1 4 節 ) (2) 法 老 報 復 希 伯 來 人, 加 重 對 他 們 的 壓 迫 (5 14 節 ) (3) 希 伯 來 人 怪 責 摩 西 使 他 們 增 加 痛 苦 (15 21 節 ) 2. 法 老 對 摩 西 亞 倫 首 次 的 要 求 有 何 反 應? 答 案 :(1) 責 備 摩 西 亞 倫 叫 百 姓 曠 工 (2) 吩 咐 督 工 及 官 長, 不 再 照 常 把 草 給 百 姓, 但 作 磚 數 目 不 能 減 少 (3) 要 把 更 重 的 勞 工 加 在 他 們 身 上 法 老 如 此 反 應, 確 實 是 一 種 殘 暴 而 不 合 理 的 行 為 3. 百 姓 向 摩 西 亞 倫 發 出 怎 樣 的 怨 言? 答 案 :(1) 未 見 耶 和 華 眷 顧 及 拯 救 (2) 使 他 們 在 法 老 和 那 些 督 工 面 前 有 臭 名 (3) 你 們 把 刀 遞 在 埃 及 人 手 中 殺 害 我 們 4. 摩 西 禱 告 中 向 神 提 出 哪 兩 個 問 題? 答 案 :(1) 主 啊, 你 為 甚 麼 苦 待 眾 百 姓 呢?(2) 為 甚 麼 打 發 我 去 呢? 從 這 兩 個 問 題 中, 可 見 神 有 美 意, 法 老 的 苦 待, 更 能 使 以 色 列 人 看 到 法 老 邪 惡 的 本 性 思 考 題 1. 我 們 如 何 處 理 埋 怨 的 心 態?( 埋 怨 是 消 極 的 表 現, 埋 怨 是 於 事 無 補, 埋 怨 乃 是 引 致 犯 罪 的 橋 梁 我 們 應 以 感 謝 來 代 替 埋 怨 ) 2. 身 為 領 袖 的 你, 應 如 何 接 受 神 的 訓 練?( 神 會 使 用 苦 難 或 一 些 打 擊 來 訓 練 祂 的 領 袖, 目 的 使 我 們 更 深 切 地 認 識 神, 憑 信 心 接 受 訓 練 )

16 二 歷 史 的 主 宰 : 請 學 員 輪 流 讀 六 :1 七 :7( 每 人 讀 三 節 ) 討 論 題 1. 耶 和 華 之 名 有 何 涵 義? 提 示 : 耶 和 華 的 希 伯 來 文 是 Yahweh, 即 立 約 之 神 耶 和 華 與 以 色 列 人 立 約, 耶 和 華 是 他 們 的 神, 他 們 是 祂 的 子 民 我 是 耶 和 華 你 們 的 神, 表 示 祂 是 一 位 救 贖 者, 要 拯 救 他 們 2. 神 為 何 要 將 以 色 列 人 從 埃 及 的 重 擔 救 出 來? 提 示 : 神 從 水 深 火 熱 中 將 百 姓 拯 救 出 來, 領 進 應 許 之 迦 南 美 地, 是 有 近 因 與 遠 因 近 因 為 聽 見 以 色 列 人 被 埃 及 人 苦 待 的 哀 聲 遠 因 是 神 記 念 祂 與 列 祖 所 立 的 約 3. 為 何 在 本 段 中 加 插 了 利 未 族 譜? 提 示 : 目 的 是 要 讓 以 色 列 人 認 識, 神 所 重 用 的 亞 倫 與 摩 西, 非 平 凡 之 人 神 在 利 未 的 第 四 代 興 起 兩 位 領 袖 來 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及, 可 見 完 全 是 出 於 神 的 計 劃 4. 神 為 何 要 藉 著 摩 西 亞 倫 施 行 神 蹟? 提 示 : 目 的 有 三 :(1) 要 證 明 耶 和 華 是 一 位 大 有 能 力 的 真 神 (2) 要 使 心 裡 剛 硬 的 法 老 明 白, 人 是 勝 不 過 神 (3) 為 要 刑 罰 法 老 和 迫 害 以 色 列 人 的 埃 及 人 思 考 題 1. 你 是 否 願 意 神 在 你 的 後 代 中 興 起 一 些 偉 人?( 基 督 徒 應 該 存 有 此 種 心 願, 有 更 多 人 為 神 工 作 但 要 把 敬 畏 神 的 熱 誠 和 純 正 的 信 仰 傳 與 下 一 代, 這 是 我 們 的 本 分 ) 2. 你 是 否 對 神 的 能 力 有 所 懷 疑?( 若 依 靠 自 己 的 能 力 或 經 常 求 助 別 人, 就 容 易 懷 疑 神 的 能 力, 也 攔 阻 人 向 神 祈 求 ) 屬 靈 教 訓 1. 身 為 領 袖 的 摩 西 屢 經 挫 敗, 作 領 袖 是 不 易 為 的 要 存 心 忍 耐, 專 心 仰 賴 神 2. 摩 西 遇 到 困 難 的 時 候, 懂 得 祈 禱 交 託, 祈 禱 是 信 徒 必 要 操 練 的 功 課 3. 耶 和 華 是 救 贖 的 神, 我 們 雖 經 過 諸 多 的 患 難, 但 祂 必 會 救 贖 那 些 信 靠 祂 的 人 生 活 應 用 1. 從 現 在 開 始, 學 習 多 祈 禱 倚 靠 神, 少 埋 怨, 少 靠 自 己 解 決 困 難 2. 抽 出 時 間 研 讀 一 些 屬 靈 書 籍, 更 多 尋 求 認 識 神, 凡 事 靠 神 指 引

17 第 二 分 題 神 救 贖 祂 的 百 姓 出 埃 及 記 七 :8 十 五 :21 第 四 課 埃 及 的 災 禍 第 五 課 逾 越 節 第 六 課 過 紅 海 第 四 課 埃 及 的 災 禍 研 讀 經 文 出 七 :8 十 :29 背 誦 經 文 出 十 :2 中 心 信 息 耶 和 華 在 埃 及 行 使 神 蹟 奇 事, 不 獨 顯 出 偶 像 敬 拜 的 虛 假, 最 終 目 的 是 讓 埃 及 人 認 識 唯 獨 耶 和 華 是 獨 一 無 二 的 真 神 教 學 目 標 引 導 學 員 分 辨 真 假 的 信 仰, 從 聖 經 的 角 度 去 分 析, 神 的 道 是 可 信 靠 的 真 理 大 綱 一 法 老 不 信 神 蹟 奇 事 ( 七 :8 13) 二 第 一 災 水 變 血 ( 七 :14 25) 三 第 二 災 蛙 災 ( 八 :1 15) 四 第 三 災 虱 災 ( 八 :16 19) 五 第 四 災 蠅 災 ( 八 :20 32) 六 第 五 災 畜 疫 災 ( 九 :1 7) 七 第 六 災 瘡 災 ( 九 :8 12) 八 第 七 災 冰 雹 災 ( 九 :13 35) 九 第 八 災 蝗 災 ( 十 :1 20) 十 第 九 災 黑 暗 之 災 ( 十 :21 29) 課 文 概 覽 一 法 老 不 信 神 蹟 奇 事 ( 七 :8 13) 當 摩 西 亞 倫 來 到 法 老 面 前, 請 求 法 老 容 讓 以 色 列 人 出 埃 及 法 老 要 求 他 們 顯 個 神 蹟, 於 是 摩 西 吩 咐 亞 倫 把 杖 丟 在 法 老 面 前, 使 杖 變 作 蛇 杖 果 然 變 作 蛇 法 老 以 為 這 些 只 不 過 是 出 神 入 化 之 魔 術 而 已 於 是 就 召 了 博 士 與 術 士 來 施 行 邪 術, 使 他 們 的 杖 照 樣 變 為 蛇, 但 亞 倫 之 杖 所 變 的 蛇 吞 滅 了 術 士 們 的 杖 蛇, 成 了 蛇 吞 杖 之 表 演 可 見 術 士 們 的 法 力, 是 勝 不 過 神 的 大 能 邪 是 不 能 勝 正 我 們 不 要 輕 信 邪 門 之 道 二 第 一 災 : 水 變 血 ( 七 :14 25) 法 老 的 心 剛 硬, 不 肯 聆 聽 神 言, 於 是 神 就 開 始 施 行 十 大 災 禍 神 吩 咐 摩 西 在 第 二 天 的 清 晨, 前 往 尼 羅 河 迎 見 法 老 因 法 老 經 常 到 尼 羅 河 沐 浴,

18 或 祭 祀 河 神 埃 及 人 以 尼 羅 河 為 神, 其 神 名 稱 為 哈 比 (Hapi), 此 河 神 會 把 生 命 賜 給 埃 及 人 神 使 摩 西 亞 倫 行 使 神 蹟, 十 大 災 難 即 將 開 始, 水 變 血 乃 是 第 一 災 神 杖 擊 打 河 水, 使 水 變 血 甚 至 江 河 池 塘 之 水 均 變 為 血 在 埃 及 遍 地, 無 論 在 木 器 中, 石 器 中, 都 必 有 血 這 災 持 續 七 天 之 久 埃 及 人 已 不 堪 其 苦 這 災 證 明 尼 羅 河 並 不 是 神, 因 它 被 擊 打 而 不 能 反 抗 更 顯 明 神 的 能 力 勝 過 埃 及 人 諸 神 中 的 每 一 個 神 雖 然 埃 及 的 術 士, 也 用 邪 術 照 樣 使 水 變 血, 但 他 們 卻 不 能 將 血 水 還 原 法 老 心 裡 仍 剛 硬, 打 道 回 宮, 不 將 此 災 放 在 心 裡, 也 不 聽 神 的 話 (16,22 節 ), 繼 續 虐 待 以 色 列 人 於 是 更 可 怕 的 災 難 便 接 踵 而 至 三 第 二 災 : 蛙 災 ( 八 :1 15) 耶 和 華 吩 咐 摩 西 亞 倫 去 見 法 老, 容 讓 以 色 列 人 出 去 事 奉 耶 和 華 神 但 法 老 卻 無 動 於 中, 於 是 第 二 災 就 開 始, 就 是 蛙 災 青 蛙 滿 佈, 糟 蹋 四 境 甚 至 連 他 們 敬 畏 而 尊 之 為 神 的 法 老, 其 宮 殿 臥 房 和 床 榻, 都 擠 滿 了 腥 臭 之 蛙 法 老 見 災 情 嚴 重, 心 稍 軟 化 於 是 召 見 摩 西 亞 倫, 來 和 他 們 討 價 還 價, 詭 詐 地 應 許 他 們, 若 能 使 蛙 群 離 境, 就 可 容 以 色 列 人 去 祭 祀 耶 和 華 摩 西 憑 著 信 心, 一 口 答 應 他 申 言 藉 此 使 法 老 知 道 誰 是 真 神 摩 西 為 了 百 姓 能 早 日 離 開 苦 境, 憑 愛 心 求 神 可 憐 法 老 摩 西 代 禱 後, 深 信 神 必 會 聽 他 禱 求, 使 青 蛙 群 消 滅 確 實 如 此, 許 多 青 蛙 都 死 在 尼 羅 河, 以 致 埃 及 遍 地 有 腥 臭 (14 節 ), 腥 臭 一 詞 原 意 解 作 可 憎 青 蛙 亦 為 埃 及 人 所 崇 拜 的 諸 神 之 一 青 蛙 為 女 神, 是 掌 管 生 育 的 事 現 因 蛙 災, 使 埃 及 人 視 為 聖 物 之 蛙, 卻 成 為 可 憎 之 物, 牠 並 不 是 神 由 此 可 知, 耶 和 華 神 又 一 次 證 明 自 己 高 過 埃 及 人 的 諸 神 四 第 三 災 : 虱 災 ( 八 :16 19) 耶 和 華 吩 咐 摩 西 說 : 你 對 亞 倫 說 : 伸 出 你 的 杖 擊 打 地 上 的 塵 土, 使 塵 土 在 埃 及 遍 地 變 作 虱 子 (16 節 ) 塵 土 變 虱, 落 在 人 和 牲 畜 的 身 上 虱 子 在 人 身 上 使 人 感 到 痕 癢 難 抵, 牲 畜 也 蒙 受 其 害 虱 有 人 譯 為 小 蚊, 即 蚋 有 人 以 為 是 蛀 虱, 即 跳 虱 虱 子 會 傳 染 疾 病, 牠 們 也 會 吸 取 人 血 更 會 大 量 產 卵, 迅 速 蔓 延, 實 是 可 怕 之 災 法 老 的 術 士 也 想 照 樣 用 他 們 的 邪 術 弄 出 虱 子 來, 卻 是 無 能 為 力 因 此 他 們 向 法 老 公 開 承 認 說 : 這 是 神 的 手 段, 原 文 為 這 是 神 的 手 指, 也 可 比 作 神 的 指 頭 譬 如 : 記 載 十 誡 的 兩 塊 法 版, 是 神 用 祂 的 指 頭 寫 的 ( 參 三 十 一 :18); 天 和 月 亮 星 宿, 也 是 神 的 指 頭 造 的 ( 參 詩 八 :3) 雖 然 第 三 災 使 人 深 覺 痛 苦, 但 法 老 仍 心 裡 剛 硬, 不 肯 釋 放 以 色 列 人 離 境 (19 節 ) 五 第 四 災 : 蠅 災 ( 八 :20 32) 神 囑 咐 摩 西 於 清 早 到 水 邊 去 見 法 老, 要 求 他 容 以 色 列 人 出 境 去 事 奉 神 否 則 就 有 成 群 可 怖 之 蒼 蠅, 來 敗 壞 埃 及 全 境 成 群 的 蒼 蠅 可 譯 為 各 種 不 同 的 蠅 類, 包 括 家 蠅 狗 蠅 吸 血 蠅 甲 蟲 等 這 些 昆 蟲 是 令 人 厭 惡 和 可 怕 但 神 卻 說 要 將 以 色 列 人 和 埃 及 人 分 別 出 來 ; 以 色 列 人 居 住 的 歌 珊 地 不 會 受 到 任 何 的 干 擾 使 法 老 知 道 耶 和 華 為 普 天 下 的 主 為 法 老 施 法 術 的 人, 對 這 次 的 災 已 經 無 力 應 付, 可 說 是 技 窮 無 術 法 老 在 無 助 的 情 況 下, 只 有 向 摩 西 屈 服, 准 許 以 色 列 人 可 以 去 祭 祀 他 們 的 神, 但 只 能 在 埃 及 地 摩 西 惟 恐 會 觸 犯 埃 及 人 祭 祀 的 禁 例, 而 引 起 騷 動, 危 害 以 色 列 人 於 是 要

19 求 法 老 准 他 們 往 曠 野 去 祭 祀 神 垂 聽 摩 西 的 禱 告, 使 成 群 的 蒼 蠅 離 開 但 法 老 又 再 一 次 食 言, 又 硬 著 心 腸 不 容 以 色 列 人 出 去 可 見 法 老 是 一 個 極 其 詭 詐 的 人, 欺 騙 人 又 不 怕 神 的 暴 君 六 第 五 災 : 畜 疫 災 ( 九 :1 7) 本 段 是 由 神 直 接 吩 咐 摩 西 對 法 老 宣 告 災 禍 來 到 的 時 間 和 災 情 的 發 生 耶 和 華 吩 咐 摩 西, 先 向 法 老 發 出 警 告, 使 他 有 悔 改 的 機 會 這 災 是 神 的 手 加 在 田 間 的 牲 畜 上, 牠 們 都 遭 瘟 疫 而 死 唯 獨 以 色 列 人 的 牲 畜, 神 分 別 出 來, 使 牠 們 免 死 法 老 見 一 切 的 牲 畜 都 死 光 了, 心 有 不 甘, 就 派 人 去 窺 探 以 色 列 人 所 住 的 歌 珊 地, 發 現 他 們 的 牲 畜 全 都 生 存 可 憐 的 法 老, 仍 然 固 執 不 悟, 不 容 百 姓 離 去 七 第 六 災 : 瘡 災 ( 九 :8 12) 神 降 第 六 災, 並 沒 有 預 先 警 告 法 老, 是 忽 然 來 臨 的 摩 西 依 照 神 的 吩 咐 取 幾 捧 爐 灰, 在 法 老 眼 前 向 天 揚 起, 使 它 散 落 埃 及 全 地, 引 致 人 和 牲 畜 身 上 都 生 了 膿 泡 的 毒 瘡 患 此 毒 瘡 的 人, 疼 痛 非 常, 可 能 要 用 瓦 片 刮 身 ( 參 伯 二 :8) 這 泡 瘡 之 災 是 直 接 使 人 身 體 痛 楚, 皮 膚 潰 爛, 與 前 五 災 不 同, 故 是 較 重 的 刑 罰 行 法 術 的 在 摩 西 面 前 站 立 不 住 (11 節 ), 他 們 也 敵 不 過 摩 西, 無 法 可 施 正 如 中 國 俗 語 : 泥 菩 薩 過 江, 自 身 難 保 了 耶 和 華 使 法 老 的 心 剛 硬 這 句 話, 乃 是 說 神 一 再 容 忍 而 法 老 仍 不 悔 改, 執 迷 不 悟, 神 就 任 憑 他 任 意 妄 為 這 也 代 表 了 一 些 頑 梗 不 信 的 人 八 第 七 災 : 冰 雹 災 ( 九 :13 35) 神 吩 咐 摩 西 去 見 法 老 並 讓 他 知 道 神 降 一 切 災 的 目 的 : (1) 是 叫 他 知 道 普 天 下 沒 有 像 神 能 如 此 施 行 大 能 的 作 為 (2) 要 使 神 的 名 傳 遍 天 下 神 保 留 法 老 的 生 命, 乃 說 明 神 主 權 的 運 用 第 七 災 是 一 空 前 雹 災, 自 埃 及 開 國 以 來, 沒 有 這 樣 厲 害 的 (18,24 節 ) 這 災 包 括 雷 轟 冰 雹 大 雨 (34 節 ) 和 火 (23 節 ), 一 同 從 天 降 下, 目 的 是 要 擊 敗 埃 及 人 所 信 的 火 神 這 次 災 情 嚴 重, 令 民 眾 心 驚 膽 戰, 法 老 也 不 例 外 他 再 次 向 摩 西 求 情, 並 自 認 有 罪, 宣 稱 耶 和 華 是 公 義 的 法 老 如 此 謙 卑, 按 情 按 理, 就 應 快 速 釋 放 以 色 列 人, 但 那 些 冰 雹 停 止 後, 法 老 的 心 仍 不 懼 怕, 照 常 剛 硬 可 見 人 心 中 無 神, 自 傲 而 不 願 聽 從 神 九 第 八 災 : 蝗 災 ( 十 :1 20) 這 是 空 前 絕 後 的 災 禍 (14 節 ), 神 以 東 風 從 曠 野 將 蝗 蟲 吹 來 殃 及 埃 及 全 地, 吃 盡 一 切 菜 蔬 和 樹 木 法 老 惶 恐 的 召 摩 西 來 認 罪 求 饒, 但 事 過 情 遷, 法 老 依 然 故 我, 毫 無 悔 意, 仍 舊 心 硬 其 實 神 早 已 責 備 他 不 肯 自 卑, 態 度 驕 傲, 目 中 無 神 (3 節 ) 這 段 描 述 蝗 災 經 文 中, 有 幾 個 特 點 是 前 所 未 述 的 :(1) 蝗 災 施 行 之 前, 神 要 摩 西 把 祂 在 埃 及 所 行 的 神 蹟 傳 與 下 一 代, 乃 作 永 久 性 的 記 念, 使 後 代 認 識 神 的 大 能 (2) 摩 西 向 法 老 宣 告 蝗 災, 法 老 的 臣 僕 勸 諫 他 考 慮 讓 以 色 列 人 的 壯 丁 出 去, 留 下 老 少 和 婦 孺 作 抵 押 這 也 是 法 老 詭 計 之 一 這 次 的 蝗 災 打 擊 了 農 作 物 的 生 產 十 第 九 災 : 黑 暗 之 災 ( 十 :21 29) 法 老 又 食 言, 引 致 第 九 災 的 來 臨 摩 西 照 神 的 吩 咐, 向 天 伸 杖, 令 埃 及 遍 地 烏 黑 達 三 天 之 久 這 濃 厚 的 黑 暗, 使 人 伸 手 不 見 五 指 但 以 色 列

20 人 家 中 卻 有 亮 光, 這 是 神 的 保 護 法 老 曾 有 三 天 過 著 有 目 不 能 睹 的 生 活, 經 歷 黑 暗 之 恐 怖 於 是 召 摩 西 入 宮, 並 讓 他 們 去 事 奉 耶 和 華, 唯 獨 牛 羊 留 下 作 押 可 是 摩 西 堅 決 地 說 : 我 們 的 牲 畜 也 要 帶 去, 連 一 蹄 也 不 留 下 (26 節 ), 因 祭 祀 要 以 牛 羊 為 祭 法 老 卻 不 接 受 摩 西 的 宗 教 理 由, 因 他 看 重 的 是 利 益 於 是 法 老 向 摩 西 下 逐 客 令, 並 恐 嚇 不 准 再 見 面 ; 若 再 見 他 面, 必 置 他 於 死 地 這 災 的 目 的, 是 破 壞 他 們 所 信 的 太 陽 神 課 前 準 備 1. 複 印 神 降 災 於 埃 及 的 圖 表, 分 發 給 學 員 作 答, 2. 預 備 各 小 組 研 討 的 問 題, 預 先 分 配 給 每 一 組 的 組 長 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 預 先 將 一 堆 報 紙, 安 放 在 課 室 中 讓 每 位 學 員 領 取 一 份, 然 後 請 他 們 在 報 紙 新 聞 中, 找 出 一 些 天 災 人 禍 的 事, 對 這 些 災 禍 有 怎 樣 的 反 應, 及 災 禍 所 帶 給 人 有 怎 樣 的 痛 苦, 請 學 員 自 由 分 享 展 示 下 列 圖 表, 引 導 學 員 作 自 我 探 討 給 與 十 至 十 五 分 鐘 從 經 文 中 尋 找 答 案 神 降 災 於 埃 及 經 文 災 名 災 情 神 的 吩 咐 摩 西 的 回 應 法 老 的 心 態 七 :14 25 八 :1 15 八 :16 19 八 :20 32 九 :1 7 九 :8 12 九 :13 35 十 :1 20 十 :21 29 分 組 研 討 先 將 學 員 分 為 四 組, 研 討 各 組 的 問 題 : 第 一 組 : 七 :8 八 :24 1. 神 降 災 的 目 的 是 甚 麼? 提 示 :(1) 除 了 以 色 列 人 的 神 沒 有 別 神 像 祂 ( 八 :10);(2) 神 是 全 地 的 主 宰 ( 八 : 22);(3) 顯 示 祂 的 權 能 ( 九 :16);(4) 向 全 地 宣 告 祂 的 名 ( 九 :16 下 );(5) 讓 以 色 列 人 認 識 祂 是 神 ( 十 :9) 2. 河 水 變 血 之 災 會 有 怎 樣 的 後 果?

21 提 示 :(1) 河 中 的 魚 都 死, 捕 魚 者 毫 無 收 穫 ;(2) 河 水 腥 臭, 人 缺 水 飲 用 ;(3) 使 埃 及 人 對 尼 羅 河 失 去 尊 敬, 因 他 們 認 為 尼 羅 河 為 守 護 神 3. 蛙 災 如 何 打 擊 埃 及 人? 提 示 : 青 蛙 為 埃 及 人 所 崇 拜 的 諸 神 之 一, 是 女 神, 掌 管 生 育 蛙 災 使 人 無 法 生 活 及 工 作, 也 造 成 不 潔, 令 人 厭 惡 第 二 組 : 八 :16 九 :27 1. 虱 災 可 怕 嗎? 提 示 : 塵 土 中 產 生 虱 子, 充 滿 埃 及 全 地, 使 人 痕 癢 難 抵, 牲 畜 蒙 受 其 害 虱 子 會 吸 取 人 血, 且 會 大 量 產 卵, 迅 速 蔓 延, 實 在 可 怕 2. 術 士 能 否 施 行 此 災? 提 示 : 術 士 法 力 不 靈, 公 開 承 認 說 : 這 是 神 的 手 段, 原 意 為 這 是 神 的 手 指, 神 用 來 行 事 的 媒 介 3. 蠅 災 是 否 禍 及 以 色 列 人 所 住 的 歌 珊 地 區? 提 示 : 神 保 護 選 民, 將 他 們 分 別 出 來, 使 他 們 不 受 蠅 禍 之 苦 主 要 原 因 如 22 節 所 說 : 好 叫 你 知 道 我 是 天 下 的 耶 和 華 4. 埃 及 人 所 厭 惡 的 是 甚 麼? 提 示 : 可 能 的 原 因 :(1) 因 為 希 伯 來 人 是 從 事 於 牧 養 牲 畜 的, 因 為 凡 牧 羊 的 都 被 埃 及 人 所 厭 惡 ( 參 創 四 十 六 :34) (2) 埃 及 人 敬 拜 牛, 希 伯 來 人 以 牛 來 獻 祭 是 他 們 厭 惡 的 原 因 (3) 埃 及 人 厭 惡 以 色 列 人 的 祭 祀, 因 為 他 們 是 向 所 看 不 見 的 神 獻 祭, 而 埃 及 的 神 皆 有 形 像 第 三 組 : 八 :28 九 :12 1. 法 老 為 何 不 要 以 色 列 人 走 得 太 遠? 提 示 : 這 是 法 老 的 詭 計, 也 是 為 自 己 的 利 益 打 算 惟 恐 他 們 走 得 太 遠, 難 於 把 他 們 遣 返 埃 及 為 奴 2. 為 何 行 法 術 的 人 在 摩 西 面 前 站 立 不 住? 提 示 : 因 他 們 的 法 力 不 夠, 到 了 技 窮 之 危 假 信 仰 之 路 到 了 盡 頭, 可 謂 之 泥 菩 薩 過 江, 自 身 難 保 3. 神 為 何 要 使 法 老 的 心 剛 硬? 提 示 : 在 聖 經 中 曾 記 載 十 次 神 使 法 老 的 心 剛 硬 法 老 不 聽 神 的 話, 屢 次 心 裡 剛 硬 固 執 因 此 神 就 任 憑 他 硬 著 心, 驕 傲 自 大 而 行 剛 愎 的 事 出 埃 及 記 四 :21 小 字 是 解 作 任 憑 ( 參 閱

22 李 道 生 著 舊 約 聖 經 問 題 總 解 ( 上 ) ) 第 四 組 : 九 :13 十 :29 1. 雹 災 有 何 特 色? 結 果 如 何? 提 示 :(1) 空 前 之 雹 災, 自 埃 及 開 國 以 來, 未 見 過 如 此 重 大 的 冰 雹 ;(2) 破 壞 了 一 切 牲 畜 及 田 間 菜 蔬 植 物 ;(3) 雷 轟 冰 雹 大 雨 和 水 一 同 降 下 這 是 一 場 極 之 嚴 重 的 冰 雹 災 害, 使 民 眾 心 驚 膽 戰 2. 法 老 對 雹 災 的 反 應 如 何? 提 示 :(1) 他 承 認 自 己 有 罪 ;(2) 宣 稱 耶 和 華 是 公 義 的 ;(3) 承 認 自 己 和 百 姓 的 邪 惡, 敵 擋 神 旨 ;(4) 求 摩 西 祈 求 神 結 束 雹 災 ;(5) 同 意 無 條 件 釋 放 以 色 列 人 3. 為 何 神 吩 咐 摩 西, 要 將 所 看 見 的 神 蹟, 所 聽 見 的 律 法, 要 傳 於 下 一 代? 提 示 : 要 將 所 看 見 的 神 蹟, 所 聽 見 的 律 法 傳 於 下 一 代, 為 了 保 持 他 們 對 耶 和 華 的 敬 畏 及 認 識 我 是 耶 和 華 獨 一 的 真 神 4. 為 何 摩 西 堅 持 要 求 法 老 准 許 將 牛 群 羊 群 帶 往 曠 野? 提 示 : 摩 西 往 曠 野 祭 祀 神, 需 用 牛 羊 為 祭 物 思 考 題 1. 今 日 仍 有 邪 術 或 旁 門 左 道 之 流 行, 你 應 如 何 衛 道?( 參 申 十 三 :1 5) 2. 神 容 忍 法 老, 留 存 其 生 命 是 有 祂 的 旨 意, 今 日 神 留 存 我 們 的 生 命, 有 何 目 的?( 為 要 讓 我 們 去 完 成 受 託 的 使 命 ) 3. 神 給 法 老 許 多 明 天 的 機 會, 你 是 否 會 珍 惜 明 天?( 神 總 是 給 與 人 悔 改 的 機 會, 因 祂 說 話 的 時 間, 和 施 行 刑 罰 的 時 間, 總 有 空 檔 故 我 們 要 把 握 明 天, 真 心 悔 改, 及 時 事 主 屬 靈 教 訓 1. 神 藉 摩 西 行 使 神 蹟 奇 事, 縱 然 法 老 不 服, 但 仍 要 屈 服 在 權 能 的 神 手 中 2. 神 施 行 神 蹟 奇 事, 並 非 為 顯 出 威 力, 主 要 是 救 贖 百 姓, 讓 人 知 道 祂 是 獨 一 的 真 神, 有 能 力 作 拯 救 的 工 作 3. 人 若 因 罪 硬 心, 持 續 不 信, 就 會 自 食 其 果, 自 取 滅 亡 生 活 應 用 1. 熟 讀 聖 經 殷 勤 參 加 查 經 班 主 日 學, 以 聖 經 的 真 理 敵 擋 異 端 邪 說 2. 保 守 自 己 過 聖 潔 生 活, 從 世 俗 的 敗 壞 生 活 中 分 別 出 來

23 第 五 課 逾 越 節 研 讀 經 文 出 十 一 :1 十 三 :16 背 誦 經 文 出 十 二 :13 中 心 信 息 耶 和 華 履 行 祂 的 約, 拯 救 立 約 的 子 民 脫 離 埃 及 的 奴 隸 生 涯, 藉 擊 打 埃 及 一 切 頭 生 的 人 與 牲 畜, 拯 救 信 靠 祂 的 以 色 列 人 教 學 目 標 引 導 學 員 明 白 立 約 的 耶 和 華 是 守 約 的 神, 祂 必 履 行 祂 的 約, 拯 救 祂 的 子 民 脫 離 為 奴 的 埃 及 地 大 綱 一 第 十 災 的 警 告 ( 十 一 :1 10) 二 逾 越 節 ( 十 二 :1 51) 三 獻 上 頭 生 的 ( 十 三 :1 16) 課 文 概 覽 一 第 十 災 的 警 告 ( 十 一 :1 10) 神 用 了 九 種 災 難 嚴 重 打 擊 法 老 和 埃 及 人, 但 法 老 仍 然 心 中 剛 硬, 不 容 以 色 列 離 境 於 是 神 再 施 行 第 十 災, 就 是 埃 及 人 的 長 子 及 頭 生 的 牲 畜 必 死 這 是 空 前 絕 後 的 大 災 難 這 災 是 在 半 夜 執 行, 全 埃 及 都 有 大 哀 號, 家 家 啼 哭, 戶 戶 悲 傷 因 災 情 的 嚴 重, 法 老 在 夜 間 急 呼 摩 西 亞 倫, 俯 伏 在 地 求 摩 西 和 以 色 列 人 立 刻 離 境 埃 及 全 國 長 子 被 擊 殺, 但 神 卻 恩 待 祂 的 選 民 將 以 色 列 人 分 別 出 來, 使 他 們 獲 得 出 人 意 外 的 平 安, 連 以 色 列 人 頭 生 的 牲 畜, 也 平 安 無 事 所 謂 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌, 即 指 不 敢 欺 侮 之 意 摩 西 最 後 的 表 態, 是 義 忿 而 離 開 法 老 二 逾 越 節 ( 十 二 :1 51) 神 設 立 逾 越 節 之 時, 吩 咐 摩 西 另 訂 選 民 的 年 曆, 以 本 月 為 正 月, 為 一 年 之 首 ( 第 2 節 ) 這 月 常 稱 為 亞 筆 月, 是 以 色 列 得 救 的 月 份 ( 參 出 十 三 :4; 申 十 六 :1) 亞 筆 的 字 根, 有 新 鮮 光 明 的 意 思 因 此 這 月 被 視 為 新 鮮 青 春, 穀 物 欣 欣 向 榮 的 月 份 逾 越 節 時, 所 有 以 色 列 人 都 要 依 照 神 的 吩 咐 做 七 件 事 :(1) 正 月 初 十 選 取 一 隻 羊 羔, 若 是 一 家 人 數 太 少, 就 可 按 人 數 的 飯 量 與 鄰 舍 合 用 一 隻 無 殘 疾 的 羊 羔 (2) 正 月 十 四 日 黃 昏 的 時 候, 把 羊 羔 宰 了, 將 血 塗 在 門 楣 與 門 框 上 (3) 夜 間 把 羊 羔 帶 著 頭 腿 五 臟 一 同 烤 熟, 腿 和 五 臟 要 洗 潔 淨 不 可 生 吃, 亦 不 可 用 水 煮 (4) 當 天 晚 上 全 家 共 享 羊 肉, 與 無 酵 餅 及 苦 菜 同 吃 (5) 吃 的 時 候, 要 腰 間 束 帶, 腳 上 穿 鞋, 手 中 拿 杖 (6) 趕 緊 的 吃, 如 吃 不 完, 在 早 晨 之 前, 要 用 火 燒 盡 (7) 不 可 走 出 自 己 的 房 門, 直 到 早 晨 (22 節 ), 因 為 只 有 在 血 灑 之 門 以 內 的 人 才 能 得 救 逾 越 節 之 後, 以 色 列 人 又 要 守 無 酵 節, 這 兩 節 是 相 連 的 除 酵 節 是 在 正 月 十 四 日 黃 昏 開 始 至 廿 一 日, 要 吃 無 酵 餅 七 天, 稱 為 無 酵 節 (18 節 ) 頭 一 日 和 第 七 日 都 有 聖 會, 即 嚴 肅 的 崇 拜 聚 會 在 這 兩 個 聖 會 中, 以 色 列 人 會 聚 在 一 起 敬 拜 神, 而 且 要 獻 牛 羊 為 火 祭, 把 牛

24 羊 焚 燒, 獻 與 耶 和 華, 為 人 贖 罪 ( 參 利 二 十 三 :4 8; 民 二 十 八 :18 22) 在 這 聖 會 中, 除 預 備 飲 食 外, 一 切 工 作 都 要 停 止 (16 節 ), 使 他 們 可 專 心 敬 拜 神 守 這 節 期 的 律 例, 不 單 適 用 於 以 色 列 人, 也 適 用 於 在 他 們 當 中 寄 居 的 外 人 逾 越 節 之 夜, 神 吩 咐 滅 命 的 天 使 巡 行 全 埃 及, 擊 殺 埃 及 人 一 切 長 子 及 首 畜 但 神 卻 要 救 以 色 列 各 家 (27 節 ) 逾 越 節 的 筵 席 的 目 的, 是 要 給 以 色 列 人 的 後 代 保 存 謹 守, 記 念 神 救 以 色 列 人 出 埃 及 故 此 每 代 的 父 母, 都 應 該 教 導 子 女, 有 關 逾 越 節 的 起 源 和 意 義 不 但 如 此, 他 們 又 要 鼓 勵 子 孫 敬 畏 神 在 十 災 中 只 有 第 十 災 使 法 老 身 受 其 害, 因 此 法 老 在 夜 間 召 摩 西 亞 倫 入 宮, 叫 他 們 帶 以 色 列 民 和 一 切 牲 畜 離 境 以 色 列 人 就 利 用 這 機 會, 向 埃 及 人 索 取 金 銀 和 衣 裳, 作 為 他 們 為 奴 的 補 償 以 色 列 人 被 法 老 和 臣 僕 之 催 逼, 速 離 埃 及 地 當 年 出 埃 及 的 以 色 列 人, 除 了 婦 人 孩 子 有 六 十 萬 之 眾, 並 且 有 許 多 原 不 屬 以 色 列 人 的 血 統, 但 在 信 仰 上 歸 信 了 神 的 閒 雜 人, 也 同 出 埃 及 這 些 閒 雜 人 後 來 製 造 糾 紛, 增 加 以 色 列 人 的 煩 惱 ( 參 民 十 一 :4) 守 逾 越 節 吃 羊 羔 者 必 須 是 受 過 割 禮 的 以 色 列 人 和 他 的 家 屬, 或 用 銀 子 買 回 來 的 奴 隸, 和 寄 居 在 以 色 列 的 外 人 他 們 既 受 割 禮, 便 是 神 的 百 姓, 同 樣 可 以 享 受 逾 越 節 的 筵 席 吃 這 筵 席 時, 必 須 全 家 同 在 一 個 屋 內 同 享, 羊 羔 的 肉 不 能 帶 出 屋 外 ; 吃 的 時 候 也 不 能 折 斷 一 根 骨 頭 預 表 以 色 列 全 民 族 是 完 整 的, 不 可 分 裂 的 三 獻 上 頭 生 的 ( 十 三 :1 16) 耶 和 華 使 用 第 十 災 擊 殺 埃 及 人 的 長 子 和 首 畜 因 此 神 命 令 以 色 列 人 要 將 一 切 頭 生 的 男 子 和 公 畜 都 要 分 別 為 聖 歸 給 祂 (13 節 ) 因 此 以 色 列 人 的 長 子, 都 享 有 許 多 的 特 權 神 用 大 能 將 以 色 列 人 從 埃 及 為 奴 之 家 領 出 來, 因 此 神 要 使 他 們 永 遠 牢 記 神 的 救 贖 和 命 令, 並 逾 越 節 和 除 酵 節, 就 吩 咐 他 們 要 在 手 上 作 記 號, 在 額 上 作 記 念 後 代 的 猶 太 人 演 變 成 為 一 種 宗 教 的 儀 文, 即 用 皮 革 造 成 兩 個 備 有 經 文 的 小 方 盒 或 經 文 帶 一 個 捆 在 額 前, 另 一 個 戴 在 手 上 所 寫 的 經 文 有 四 段 :(1) 出 十 三 :2 10;(2) 出 十 三 :11 16;(3) 申 六 :4 9;(4) 申 十 一 :13 22 提 醒 以 色 列 人 要 經 常 想 念 與 遵 行 神 的 話 課 前 準 備 1. 將 所 有 要 解 釋 的 詞 語 列 在 板 上 2. 將 步 驟 二 的 圖 表 複 印 分 發 學 員 作 答 3. 預 先 複 印 各 步 驟 的 研 習 題, 讓 學 員 練 習 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 筆 者 是 住 在 美 國 首 都 華 盛 頓 有 一 次, 我 帶 一 位 由 外 地 而 來 的 朋 友, 參 觀 林 肯 紀 念 堂, 內 有 林 肯 像 一 座 有 許 多 人 喜 歡 與 林 肯 之 像 拍 照 留 念 但 我 卻 留 心 讀 那 碑 上 的 文 字, 記 載 林 肯 的 豐 功 偉 績, 是 值 得 人 們 敬 佩 正 如 以 色 列 人 所 守 的 逾 越 節, 記 念 神 大 能 的 手 將 他 們 領 出 為 奴 之 地 的 埃 及, 此 事 震 古 鑠 今, 成 為 他 們 世 代 所 記 念 的 日 子

25 一 第 十 災 的 警 告 : 請 學 員 同 聲 讀 十 一 :1 10 詞 句 解 釋 1. 催 逼 : 原 文 可 解 釋 為 趕 出 或 扔 出, 表 示 法 老 喪 子 後 之 悲 憤, 恨 不 得 將 以 色 列 人 趕 出, 杜 絕 後 患 2. 在 埃 及 人 眼 前 蒙 恩 : 意 思 是 盡 量 滿 足 以 色 列 人 的 要 求 因 此 當 他 們 向 埃 及 人 索 取 金 銀 器 時, 埃 及 人 樂 於 拿 出, 以 作 為 他 們 多 年 為 奴 的 工 價 3. 摩 西 在 埃 及 地 法 老 臣 僕, 和 百 姓 的 眼 中 看 為 極 大 : 是 說 埃 及 人 因 屢 遭 災 害, 對 摩 西 又 敬 又 怕 所 謂 極 大, 並 非 摩 西 寫 書 時 自 誇 語, 乃 是 埃 及 人 將 會 把 他 看 為 極 大 4. 連 狗 也 不 敢 向 他 們 搖 舌 : 乃 是 古 時 的 俗 語, 指 不 敢 欺 侮 之 意, 表 示 無 人 敢 攔 阻 以 色 列 人 搖 舌 也 可 譯 為 吠 叫, 表 示 狗 也 不 敢 震 舌 吠 他 們, 因 為 神 保 護 他 們 5. 神 使 法 老 的 心 剛 硬 : 法 老 屢 不 聽 警 告, 轉 眼 不 看 神 的 能 力, 於 是 神 就 任 憑 法 老 不 信 祂 的 神 蹟 正 如 提 摩 太 前 書 四 :2, 說 明 罪 使 人 心 硬, 如 替 牛 烙 印, 當 紅 熱 的 鐵 頭 一 次 落 在 牛 皮 上, 牛 因 灼 烙 而 感 痛 苦 但 烙 慣 就 麻 木 了, 受 烙 的 地 方 就 不 感 覺 痛 苦, 因 那 些 神 經 已 被 破 壞 法 老 也 是 如 此 烙 自 己 的 良 心 思 考 題 人 若 持 續 不 肯 信 神, 會 有 甚 麼 後 果?( 參 約 三 :36) 二 逾 越 節 : 請 學 員 默 讀 十 二 :1 51 名 詞 解 釋 1. 亞 筆 月 : 為 以 色 列 得 救 的 月 份, 這 月 常 稱 為 亞 筆 月 ( 參 十 三 :4) 亞 筆 的 字 根, 有 新 鮮 光 明 之 意 亞 筆 月 被 視 為 新 鮮 青 春 穀 物 欣 欣 向 榮 的 月 份 2. 逾 越 節 : 是 以 色 列 人 三 大 節 期 之 一 ( 逾 越 節 五 旬 節 住 棚 節 ), 是 記 念 神 拯 救 以 色 列 人 的 日 子 神 在 埃 及 所 降 最 後 的 一 災 中, 殺 盡 了 埃 及 人 的 長 子, 卻 越 過 了 那 些 以 血 塗 抹 門 框 的 以 色 列 家 庭 因 而 他 們 展 開 了 脫 離 奴 役 之 旅 神 吩 咐 他 們 要 記 念 那 一 天 ( 十 二 :14) 結 果 他 們 在 西 乃 曠 野 舉 行 第 二 個 逾 越 節 慶 典 按 希 伯 來 的 曆 法, 逾 越 節 是 在 一 月 舉 行, 稱 之 為 亞 筆 月 ( 參 申 十 六 :1) 3. 除 酵 節 : 又 稱 為 無 酵 節 逾 越 節 與 無 酵 節 是 相 連 的, 後 來 這 兩 節 成 為 一 個 節 期 守 節 七 天, 第 一 天 和 第 七 天 會 舉 行 聖 會, 這 兩 天 內 唯 一 可 作 之 工, 就 是 預 備 食 物 ( 十 二 :16), 吃 無 酵 餅 是 表 示 以 色 列 人 要 除 罪, 過 聖 潔 生 活 酵 種 更 不 准 留 在 家 中, 不 除 酵 的 人 要 被 趕 出 以 色 列 選 擇 題 選 出 神 吩 咐 以 色 列 人 守 逾 越 節 的 規 條 ( )1. 選 無 瑕 疵 的 公 羊 羔 ( )2. 吃 苦 菜 和 無 酵 餅 ( )3. 肉 要 獻 在 祭 壇 上

26 ( )4. 羊 羔 的 肉 用 火 烤 了 吃 ( )5. 吃 時 手 要 拿 著 杖, 急 速 的 吃 答 案 :1,2,4,5 吃 苦 菜 是 記 念 在 埃 及 為 奴 之 受 苦 境 況 無 殘 疾 的 公 羊 代 表 完 全 急 速 的 吃, 表 示 速 離 埃 及, 因 滅 命 天 使 隨 時 來 臨 問 答 題 1. 為 何 守 逾 越 節 的 時 候, 要 吃 無 酵 餅? 答 案 : 至 少 有 兩 個 原 因 :(1) 表 示 以 色 列 人 要 除 罪, 過 聖 潔 的 生 活 ( 參 林 前 五 :8) (2) 提 醒 他 們 事 奉 耶 和 華, 生 命 要 清 潔 2. 逾 越 節 的 羔 羊 如 何 預 表 基 督?( 請 學 員 以 圖 表 作 出 比 較 可 先 讓 學 員 填 上 右 邊 括 號 內 的 字 句 ) 逾 越 節 基 督 1. 逾 越 節 的 羊 羔 是 一 無 殘 疾 的 公 羊 ( 代 表 基 督 到 世 上 來 是 無 罪 的 參 來 四 :15) 2. 逾 越 節 的 羊 羔 要 被 殺 ( 基 督 為 我 們 捨 命 參 來 九 :22) 3. 逾 越 節 的 羊 羔 一 根 骨 頭 都 沒 有 折 斷 ( 基 督 被 釘 在 十 字 架 上, 一 根 骨 頭 也 不 折 斷 參 約 十 九 :36) 思 考 題 今 日 基 督 徒 需 要 遵 守 逾 越 節 嗎?( 我 們 雖 然 不 必 守 逾 越 節, 但 仍 要 守 主 餐, 藉 此 記 念 主 一 次 獻 上, 就 完 成 救 贖 之 工 ) 三 獻 上 頭 生 的 : 請 學 員 輪 流 讀 十 三 :1 16 討 論 題 1. 本 段 經 文 四 次 提 及 神 大 能 的 手, 有 何 含 義? 提 示 : 表 示 以 色 列 人 出 埃 及, 是 彰 顯 神 大 能 的 歷 史 大 事 神 用 大 能 的 手 將 他 們 從 埃 及 為 奴 之 家 帶 領 出 來, 使 他 們 脫 離 了 苦 境 神 大 能 的 手, 是 從 十 大 災 難 的 神 蹟 上 顯 明 出 來, 使 以 色 列 人 相 信 他 們 的 神 是 大 有 能 力, 保 護 神 的 選 民 2. 為 何 把 頭 生 的 獻 上? 提 示 : 神 藉 著 擊 殺 他 們 頭 生 的 而 將 選 民 救 贖 出 來, 故 此 祂 要 求 凡 對 救 贖 有 感 恩 之 心 的 人, 將 頭 生 的 分 別 為 聖 獻 給 神, 也 是 理 所 當 然 的 3. 七 日 之 內 要 吃 無 酵 餅 有 何 意 義? 提 示 : 吃 無 酵 餅 是 與 從 為 奴 之 家 出 來 的 有 關 係, 意 即 不 可 沾 染 為 奴 時 埃 及 人 的 生 活 習 慣 吃 無 酵 餅 七 日, 虔 誠 守 節 反 省 過 去 的 生 活 七 日 內 不 可 在 住 處 看 見 有 酵 的 餅 或 發 酵 的 物, 表 示 徹 底 的 潔 淨

27 4. 神 如 何 吩 咐 以 色 列 人 的 後 代 永 遠 牢 記 祂 的 救 贖 大 能? 提 示 : 要 在 手 上 作 記 號, 在 額 上 作 記 念 表 示 腦 中 時 常 默 念 神 的 話, 口 中 常 說 神 的 話 ( 十 三 :9) 參 閱 課 文 概 覽 第 三 段 的 內 容 思 考 題 昔 日 以 色 列 人 年 年 守 節, 子 孫 遵 命, 牢 記 神 的 話 今 日 基 督 徒 應 如 何 效 法 前 人 的 榜 樣? ( 鼓 勵 他 們 在 家 中 有 家 庭 祭 壇, 使 子 孫 們 可 承 接 父 母 的 敬 虔 生 活, 純 正 信 仰, 遵 行 神 道 ) 屬 靈 教 訓 1. 摩 西 向 以 色 列 人 說 明 逾 越 節 的 意 義, 可 鼓 勵 他 們 回 想 在 他 們 的 敬 拜 中, 對 神 救 贖 計 劃 的 回 應 2. 逾 越 節 之 夜, 在 埃 及 所 發 生 恐 怖 之 事, 提 醒 我 們 背 叛 神 的 嚴 重 後 果 3. 以 色 列 人 守 除 酵 節 七 天, 酵 表 徵 邪 惡 不 潔 神 要 求 我 們 過 聖 潔 合 乎 祂 心 意 的 生 活 生 活 應 用 1. 以 色 列 人 的 後 代 要 虔 守 主 道, 為 父 母 者 應 該 鼓 勵 他 們 的 兒 女 敬 畏 神, 舉 行 家 庭 禮 拜 2. 我 們 生 存 在 一 個 邪 惡 淫 亂 的 世 代, 應 靠 著 主 過 潔 身 自 愛 的 生 活, 在 非 基 督 徒 當 中 分 別 為 聖

28 第 六 課 過 紅 海 研 讀 經 文 出 十 三 :17 十 五 :21 背 誦 經 文 出 十 四 :4 中 心 信 息 耶 和 華 彰 顯 奇 妙 的 作 為, 帶 領 以 色 列 人 過 紅 海, 走 乾 地, 並 且 脫 離 埃 及 人 的 追 兵, 不 用 以 色 列 人 爭 戰 教 學 目 標 引 導 學 員 認 識 耶 和 華 是 舵 手, 得 勝 的 戰 士, 自 然 界 的 主 宰 君 王, 信 靠 祂 的 人 是 有 福 的, 並 且 操 練 自 己 在 艱 辛 的 環 境 中 學 習 經 歷 神 大 綱 一 耶 和 華 神 的 帶 領 ( 十 三 :17 22) 二 以 色 列 人 面 對 紅 海 ( 十 四 :1 4) 三 法 老 追 趕 以 色 列 人 ( 十 四 :5 9) 四 選 民 在 恐 懼 中 再 蒙 神 的 保 證 ( 十 四 : 0 18) 五 耶 和 華 的 拯 救 ( 十 四 :19 31) 六 得 救 者 的 詩 歌 ( 十 五 :1 21) 課 文 概 覽 一 耶 和 華 神 的 帶 領 ( 十 三 :17 22) 神 沒 有 讓 以 色 列 人 經 過 蘇 彝 士 地 峽 (Suez isthmus) 北 部 的 邊 緣, 然 後 沿 岸 直 走 到 迦 撒 這 一 條 到 迦 南 地 的 捷 徑, 是 因 為 這 條 路 會 經 過 腓 利 士 地 因 為 神 說 : 恐 怕 百 姓 遇 見 打 仗 就 回 埃 及 去 (17 節 ) 這 地 區 在 當 時 有 許 多 堅 固 的 城 鎮, 若 以 色 列 人 從 此 路 去 肯 定 會 遇 見 戰 爭 紅 海 直 譯 為 蘆 葦 之 海 (18 節 ), 正 確 的 地 點 至 今 日 仍 未 有 結 論, 一 般 學 者 認 為 是 在 蘇 彝 士 灣 北 部 添 沙 湖 (Timsah) 一 帶 的 沼 澤 地 帶 摩 西 沒 有 忘 記 約 瑟 的 遺 言, 把 他 的 骸 骨 一 併 帶 離 埃 及 ( 參 創 五 十 :24 25) 為 了 使 以 色 列 人 能 日 以 繼 夜 的 趕 路, 好 遠 離 法 老, 耶 和 華 在 日 間 為 以 色 列 人 預 備 了 雲 柱, 在 夜 間 預 備 了 火 柱 來 引 路 (21 節 ) 雲 柱 火 柱 的 樣 子 有 許 多 的 推 測, 有 說 是 一 片 雲 彩, 有 說 是 一 些 長 杆 但 無 論 是 甚 麼, 重 要 的 是 表 明 了 神 無 時 無 刻 的 同 在 和 帶 領 二 以 色 列 人 面 對 紅 海 ( 十 四 :1 4) 耶 和 華 要 以 色 列 人 轉 回, 然 後 安 營 在 比 哈 希 錄 ( 埃 及 名, 意 為 鹽 湖 地 區 或 女 神 哈 多 之 家 ) 前, 密 奪 ( 守 望 樓 ) 和 海 的 中 間, 對 著 巴 力 洗 分 ( 北 方 之 神 ), 靠 著 海 邊 法 老 看 見 這 情 形 就 以 為 以 色 列 人 迷 路, 被 困 在 曠 野, 有 機 可 趁, 欲 追 襲 以 色 列 人 然 而 神 的 旨 意 卻 是 要 在 法 老 和 他 全 軍 身 上 得 榮 耀 ; 埃 及 人 就 知 道 我 是 耶 和 華 (4 節 ) 埃 及 人 在 此 次 的 經 驗 中, 曉 得 只 有 耶 和 華 是 獨 一 無 二 的 真 神 三 法 老 追 趕 以 色 列 人 ( 十 四 :5 9) 當 法 老 聽 聞 以 色 列 人 逃 跑, 心 有 不 甘, 無 論 在 人 力 財 物 方 面 也 會 損 失 很 多 他 會 缺 少 龐 大 數 目 的 奴 隸 為 他 做 建 設 的 工 作, 而 且 以 色 列 人 昂 然 無 懼 的 離 開, 使 法 老 懷 恨 在 心, 這 使 法 老 和 臣 僕 向 以 色 列 人 改 變 主 意 聖 經 說 神 使 法 老 的

29 心 剛 硬 (4,8 節 ), 剛 硬 可 譯 為 任 憑, 當 一 個 人 不 斷 違 抗 神 的 旨 意 時, 神 會 任 憑 他, 不 再 眷 顧 他 神 也 要 在 他 的 不 順 服 中 彰 顯 權 能 法 老 召 集 了 六 百 輛 特 選 的 戰 車 和 全 埃 及 的 車 要 去 攻 打 以 色 列 人 車 兵 長 原 文 有 第 三 人 的 意 思 這 種 戰 車 可 能 像 中 東 的 戰 車, 可 載 三 人, 一 人 駕 車, 一 人 作 戰, 一 人 手 持 盾 牌 做 副 手, 其 中 一 人 就 是 車 兵 長 此 外, 還 有 馬 兵 步 兵, 這 些 都 是 訓 練 有 素 的 精 壯 部 隊, 且 有 法 老 率 領, 聲 勢 浩 大, 陣 容 壯 觀, 必 能 將 那 些 手 無 寸 鐵, 烏 合 之 眾 的 以 色 列 人 一 網 打 盡 對 埃 及 軍 隊 而 言, 勝 利 是 易 如 反 掌, 但 謀 事 在 人, 成 事 在 神 四 選 民 在 恐 懼 中 再 蒙 神 的 保 證 ( 十 四 :10 18) 以 色 列 人 看 見 埃 及 兵 臨 近 時 的 反 應, 說 明 了 他 們 的 信 心 在 動 搖 他 們 又 再 度 埋 怨 及 責 問 摩 西, 責 怪 摩 西 領 他 們 出 埃 及, 他 們 情 願 死 在 埃 及, 也 不 願 面 對 這 場 戰 爭 他 們 遇 見 困 難 就 懷 疑 及 反 叛 他 們 這 種 無 理 取 鬧, 怨 聲 四 起, 真 會 令 人 煩 燥, 身 為 領 袖 的 摩 西, 並 無 責 備 他 們 摩 西 的 回 應 卻 是 大 有 信 心 的 : 不 要 懼 怕, 只 管 站 住 (13 節 ) 救 恩 (13 節 ), 有 使 廣 大 寬 敞 的 意 思, 涵 有 自 由 拯 救 之 意 然 後 摩 西 給 了 一 個 由 神 而 來 的 保 證 : 耶 和 華 必 為 你 們 爭 戰 (14 節 ) 這 個 保 證 的 後 果 是 埃 及 軍 會 全 軍 覆 沒 神 吩 咐 他 們 不 單 是 站 住, 還 要 往 前 行, 神 要 為 他 們 打 開 紅 海, 讓 他 們 經 過 乾 地 這 是 一 個 信 心 的 考 驗 當 人 覺 得 走 投 無 路 時, 神 要 為 人 開 路 結 果 以 色 列 人 在 摩 西 的 帶 領 下, 下 海 行 走, 如 走 乾 地 神 奇 妙 的 作 為 彰 顯 : 使 紅 海 分 開, 使 以 色 列 人 在 海 中 乾 地 行 走, 使 埃 及 人 最 後 一 次 心 硬, 要 在 法 老 和 他 的 全 軍 上 得 榮 耀, 讓 埃 及 人 認 識 耶 和 華 是 神 五 耶 和 華 的 拯 救 ( 十 四 :19 31) 耶 和 華 向 摩 西 保 證, 祂 要 救 贖 其 子 民, 不 會 丟 棄 撇 下 他 們, 神 差 遣 使 者 與 安 排 雲 柱 救 助 百 姓 神 的 使 者 雲 柱 代 表 著 屬 天 的 軍 隊, 神 要 親 自 保 護 祂 的 子 民, 不 受 敵 人 的 攻 擊 神 的 使 者 在 以 色 列 人 和 埃 及 兵 之 間 形 成 一 個 阻 隔, 讓 以 色 列 人 有 充 分 的 時 間 行 動 於 是 摩 西 便 伸 杖, 神 使 用 一 陣 東 風 將 海 水 分 開, 以 致 以 色 列 人 能 從 乾 地 走 過 埃 及 軍 看 見 以 色 列 人 從 乾 地 走 過 紅 海, 也 不 加 思 索 就 追 趕 過 來, 但 是 耶 和 華 使 他 們 車 輛 的 輪 脫 落 (25 節 ), 脫 落 意 即 轉 到 旁 邊 可 能 使 車 輪 陷 在 濕 泥 中, 而 難 於 轉 動, 使 其 動 力 受 阻 神 吩 咐 摩 西 伸 杖 使 海 水 復 流, 淹 沒 了 埃 及 全 軍 當 以 色 列 人 看 見 埃 及 全 軍 被 殲 滅 時, 就 敬 畏 神 (31 節 ) 這 是 他 們 在 面 對 困 難 時 就 該 有 的 心 態 神 的 子 民 必 須 認 識 到 神 有 能 力 拯 救 他 們, 在 苦 難 中 相 信 祂 而 不 是 害 怕 神 的 子 民 也 當 認 識 神 是 那 一 位 終 極 的 審 判 者, 因 此 當 敬 畏 並 順 服 祂, 而 不 是 反 叛 及 埋 怨 信 服 和 今 日 所 說 的 阿 們 是 同 一 字 根, 意 思 是 證 實 支 持 六 得 救 者 的 詩 歌 ( 十 五 :1 21) 這 一 章 是 上 一 章 的 延 續, 那 時 指 以 色 列 人 安 然 走 過 紅 海, 埃 及 全 軍 覆 沒, 他 們 得 著 拯 救 後 這 一 章 是 用 凱 歌 的 體 裁 來 描 述 同 一 件 事, 這 是 仿 照 當 時 埃 及 人 作 詩 的 格 式 寫 的, 稱 為 六 行 體, 意 即 每 一 段 有 六 行 詩 第 1 節 是 導 曲,2 5 節 為 第 一 段, 描 寫 神 和 選 民 的 關 係 ( 神 是 選 民 的 力 量 詩 歌 拯 救 神 父 親 列 祖 的 神 戰 士 ) 第 3 至 10 節 為 第 二 段, 描 寫 神 的 大 能 ( 神 展 大 能, 顯 出 榮 耀, 大 發 威 嚴, 結 果 使 敵 人 消 滅 ) 第 11 至 18 節 為 第 三 段, 描 寫 神 如 何 引 導 祂 的 選 民 ( 摩 西 以 先 知 的 眼 光 預 見 進 迦

30 南 的 榮 耀, 他 在 第 11 至 13 節 描 述 了 神 的 屬 性 : 至 聖 至 榮 可 頌 可 畏 行 奇 事 有 慈 愛 行 救 贖 有 能 力 及 永 恆 ) 第 19 至 21 節 是 米 利 暗 帶 領 一 切 婦 女 唱 的 凱 歌, 重 複 導 曲 的 部 分 跳 舞 表 示 歡 欣, 讚 美 神 的 勝 利 神 實 在 伸 出 祂 大 能 的 手 拯 救 以 色 列 人, 祂 以 慈 繩 愛 索, 牽 引 他 們 平 安 地 進 入 應 許 之 地, 這 一 切 都 證 明 耶 和 華 神 是 得 勝 之 君, 永 遠 為 王 課 前 準 備 1. 預 備 一 張 出 埃 及 的 路 圖, 說 明 紅 海 的 地 點 和 出 埃 及 的 路 2. 熟 悉 背 水 一 戰 的 故 事 內 容 3. 熟 讀 課 文 內 容 4. 預 備 舊 約 巴 勒 斯 坦 的 地 圖, 分 給 學 員 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 問 學 員 有 沒 有 聽 過 背 水 一 戰 的 成 語 故 事, 若 有, 請 他 們 講 若 沒 有, 就 簡 單 的 講 這 個 故 事 史 記 中 記 載 漢 將 韓 信 率 領 軍 隊 攻 打 趙 國, 出 了 井 徑 口, 他 命 令 軍 隊 背 對 大 河 與 敵 人 交 戰, 使 自 己 的 軍 隊 陷 入 前 臨 大 敵, 後 無 退 路 的 困 境, 好 堅 定 士 兵 拼 死 求 勝 的 心, 結 果 趙 國 軍 隊 大 敗 當 以 色 列 人 出 埃 及 的 時 候, 也 發 生 類 似 的 事 情, 神 要 摩 西 領 導 百 姓 去 到 密 奪 和 海 的 中 間, 然 後 要 他 們 安 營 神 又 使 法 老 的 心 剛 硬, 發 兵 追 趕 以 色 列 人 結 果 以 色 列 人 陷 入 前 無 去 路, 後 有 追 兵 的 困 境 但 是 神 並 非 要 藉 此 堅 定 他 們 作 戰 的 心, 乃 是 要 彰 顯 自 己 的 榮 耀, 以 色 列 人 不 用 一 兵 一 卒, 埃 及 軍 隊 大 敗, 他 們 昂 然 無 懼 的 從 乾 地 走 過 了 紅 海 一 耶 和 華 神 的 帶 領 : 請 一 位 學 員 讀 十 三 :17 22 分 發 地 圖 給 學 員, 請 他 們 按 照 聖 經 的 描 寫 畫 出 出 埃 及 的 路 問 答 題 為 甚 麼 神 要 以 色 列 人 繞 一 個 大 圈, 而 不 用 捷 徑? 答 案 : 因 為 神 知 道 以 色 列 人 的 信 心 不 夠, 只 要 遇 見 打 仗 的 事, 他 們 就 要 回 埃 及 在 紅 海 邊, 以 色 列 人 的 反 應 證 實 了 這 一 點 選 擇 題 神 為 以 色 列 人 預 備 了 甚 麼, 好 讓 他 們 能 日 夜 趕 路? a. 雲 柱 b. 火 球 c. 日 間 雲 柱, 夜 間 火 柱 答 案 : 是 c 雲 柱 火 柱 乃 象 徵 神 的 同 在 神 步 步 領 導 與 他 們 同 行, 保 護 他 們 思 考 題 在 你 的 生 命 裡 面, 神 常 以 甚 麼 來 引 導 你 的 道 路? 你 是 否 經 歷 神 無 時 無 刻 的 同 在?

31 二 以 色 列 人 面 對 紅 海 : 老 師 讀 十 四 :1 4 請 同 學 們 在 同 樣 的 地 圖 上, 圈 出 紅 海 的 所 在 地, 並 解 釋 比 哈 希 錄 密 奪 及 巴 力 洗 分 的 意 思 問 答 題 1. 為 何 法 老 派 兵 追 趕 以 色 列 人? 答 案 : 他 以 為 以 色 列 人 在 曠 野 迷 了 路, 有 機 可 乘 2. 在 這 件 事 情 上, 神 的 旨 意 是 甚 麼? 答 案 : 在 法 老 和 埃 及 全 軍 身 上 得 榮 耀, 叫 埃 及 人 知 道 耶 和 華 是 神 ( 十 四 :4) 三 法 老 追 趕 以 色 列 人 : 請 學 員 翻 閱 十 四 :5 9 問 答 題 1. 聖 經 說 使 法 老 的 心 剛 硬 剛 硬 指 甚 麼? 答 案 : 指 任 憑 神 不 會 眷 顧 不 斷 違 背 祂 旨 意 的 人 2. 法 老 最 大 的 問 題 在 哪 裡? 為 何 向 以 色 列 人 變 心? 答 案 : 他 忘 記 了 自 己 的 承 諾, 更 忘 記 了 神 降 在 他 和 他 國 家 的 災 害, 公 然 違 抗 神 的 旨 意 法 老 眼 看 以 色 列 人 昂 然 無 懼, 輕 易 離 開, 失 去 了 這 龐 大 服 事 他 的 奴 隸, 是 重 大 的 損 失, 因 此, 懷 恨 在 心, 派 兵 追 趕 3. 埃 及 的 六 百 戰 車 為 何 能 威 脅 以 色 列 數 百 萬 人? 答 案 : 埃 及 兵 訓 練 有 素, 且 是 精 兵, 以 色 列 人 為 奴 四 百 年, 根 本 不 懂 得 作 戰 反 省 題 我 有 沒 有 在 甚 麼 事 情 上 不 斷 違 背 神 的 旨 意 或 教 導? 我 有 沒 有 不 斷 重 複 的 過 犯, 以 致 神 任 憑 我? 四 選 民 在 恐 懼 中 再 蒙 神 的 保 證 : 請 學 員 輪 流 讀 十 四 :10 18 選 擇 題 在 埃 及 沒 有 墳 地, 意 即 : a. 埃 及 滿 地 骸 骨 b. 死 在 曠 野 無 葬 身 之 地 c. 被 人 佔 據 那 地 答 案 :b, 因 法 老 追 兵 臨 近, 百 姓 甚 懼 怕 而 說 出 此 話, 表 示 寧 死 在 埃 及, 勝 於 在 曠 野 無 葬 身 之 地

32 問 答 題 1. 當 以 色 列 人 在 困 境 時, 他 們 的 反 應 如 何?( 自 由 討 論 ) 提 示 :(1) 懷 疑 及 反 叛 ;(2) 恐 懼 ;(3) 信 心 動 搖 ;(4) 埋 怨 ;(5) 回 憶 埃 及 為 奴 的 生 活, 情 願 死 在 埃 及 2. 摩 西 的 反 應 和 以 色 列 人 的 反 應 有 甚 麼 不 同? 答 案 : 摩 西 大 有 信 心, 他 相 信 神 必 為 他 們 作 戰 ( 十 四 :13 14), 當 神 吩 咐 他 向 海 伸 杖 時, 也 是 一 個 信 心 的 考 驗, 然 而 摩 西 順 服 了 神, 因 為 他 相 信 神 的 作 為 摩 西 的 表 現 是 信 靠 和 順 服 3. 神 給 了 怎 樣 的 保 證? 答 案 : 祂 必 施 行 救 恩, 祂 必 作 戰, 祂 必 彰 顯 榮 耀 叫 埃 及 人 知 道 祂 是 神 填 充 題 填 出 摩 西 安 撫 百 姓 四 方 面 的 指 示 : 答 案 : 不 要 懼 怕, 只 管 靜 默 只 管 站 住 看 神 拯 救 反 省 題 我 在 遇 見 困 難 時 對 神 的 態 度 如 何? 是 埋 怨 懷 疑, 還 是 信 靠 順 服? 我 相 信 神 會 實 踐 祂 的 應 許 嗎? 五 耶 和 華 的 拯 救 : 請 學 員 默 讀 十 四 :19 31 請 一 位 學 員 描 述 以 色 列 人 過 紅 海 的 情 節 及 埃 及 軍 隊 的 下 場 問 答 題 1. 以 色 列 人 和 埃 及 人 的 下 場 有 甚 麼 不 同? 為 甚 麼 ( 自 由 討 論 ) 指 引 : 以 色 列 人 順 利 走 過 紅 海, 並 且 不 費 一 兵 一 卒 就 大 獲 全 勝 因 為 有 神 的 同 在, 神 是 他 們 的 元 帥, 神 為 他 們 作 戰 埃 及 人 全 軍 覆 沒, 死 在 紅 海 當 中, 因 為 他 們 違 抗 神 的 旨 意, 以 血 氣 爭 戰, 沒 有 神 的 同 在 2. 當 以 色 列 人 看 見 神 消 滅 他 們 的 敵 人 時 有 甚 麼 反 應 答 案 : 就 敬 畏 神 ( 十 四 :31), 其 實 這 是 他 們 在 苦 難 中 該 有 的 心 態 神 的 子 民 必 須 認 識 神 有 能 力 拯 救 他 們, 在 苦 難 中 相 信 祂, 而 不 是 害 怕 ; 敬 畏 並 順 服 祂, 而 不 是 反 叛 及 埋 怨

33 3. 信 服 是 甚 麼 意 思? 答 案 : 與 我 們 今 日 所 講 的 阿 們 是 同 一 字 根, 意 思 是 誠 實 支 持 六 得 救 者 的 詩 歌 : 請 一 位 男 學 員 朗 讀 十 五 :1 18, 一 位 女 學 員 朗 誦 十 五 :19 21, 解 釋 這 詩 歌 的 結 構 問 答 題 1. 從 第 2 至 5 節 中, 描 述 了 神 和 選 民 有 哪 些 關 係? 答 案 : 神 是 選 民 的 力 量 詩 歌 拯 救 神 父 親 列 祖 的 神 戰 士 應 用 : 這 些 關 係 在 你 面 對 困 難 時 有 甚 麼 幫 助? 2. 試 從 11 至 18 節 找 出 神 的 屬 性 答 案 : 至 聖 至 榮 可 頌 可 畏 行 奇 事 有 慈 愛 行 救 贖 有 能 力 及 神 是 永 恆 的 應 用 : 認 識 神 這 些 屬 性 如 何 幫 助 你 面 對 困 難 總 結 總 結 本 課 的 內 容, 請 四 位 學 員 代 表 四 種 人 物, 以 訪 問 的 方 式 來 表 達, 提 示 如 下 : 埃 及 人 法 老 希 伯 來 人 摩 西 經 歷 災 難, 產 業 損 失, 國 難 當 頭, 五 穀 敗 壞, 曾 幾 代 為 奴, 如 今 自 對 自 己 的 工 作 滿 意 長 子 死 亡, 奴 隸 逃 走, 王 子 暴 斃, 全 軍 覆 沒, 由, 有 何 感 受? 對 神 的 嗎? 經 歷 神 的 恩 典 能 有 何 感 受? 有 何 想 法? 對 自 己 的 大 能, 心 存 敬 畏 嗎? 對 力, 保 護 引 領 安 全 決 定 有 後 悔 嗎? 會 向 摩 西 和 神 發 怒 嗎? 對 自 己 的 百 姓 有 何 交 代? 摩 西 的 態 度 又 如 何? 離 開 埃 及, 有 何 感 受? 屬 靈 教 訓 1. 在 面 對 困 難 時 不 要 懼 怕 埋 怨, 要 相 信 並 順 服 神, 因 祂 是 我 們 的 拯 救 2. 神 應 許 為 我 們 作 戰, 神 所 應 許 的 絕 不 落 空 3. 神 是 大 能 的 神, 一 切 的 事 物, 包 括 自 然 界 都 在 祂 的 掌 權 之 下 4. 所 有 得 救 的 人 都 應 讚 美 神 的 拯 救 生 活 應 用 1. 每 天 讀 一 篇 詩 篇, 學 習 前 人 在 靈 命 生 活 中 經 歷 神 的 功 課 2. 在 社 會 生 活 時 常 碰 到 信 仰 立 場 的 表 態, 例 如 賭 麻 雀 的 玩 意, 第 一 次 溫 柔 地 拒 絕, 以 後 就 容 易 勝 過 外 來 的 試 探, 別 人 也 不 會 勉 強 你 3. 學 習 在 每 次 信 仰 生 活 上 得 勝, 將 一 切 榮 耀 歸 給 神, 相 信 在 以 後 歲 月 中, 神 必 使 你 凡 事 得 勝

34 第 三 分 題 學 習 做 神 的 子 民 出 埃 及 記 十 五 :22 二 十 三 :19 第 七 課 天 上 來 的 嗎 哪 第 八 課 分 擔 領 導 第 九 課 頒 佈 十 誡 第 十 課 公 正 社 會 的 律 法 第 七 課 天 上 來 的 嗎 哪 研 讀 經 文 出 十 五 :22 十 七 :7 背 誦 經 文 出 十 六 :4 中 心 信 息 耶 和 華 顯 示 祂 的 大 愛 大 能, 為 了 在 曠 野 中 漂 流 的 以 色 列 人 預 備 食 物 教 學 目 標 引 導 學 員 學 習 在 困 境 中 專 心 仰 賴 耶 和 華, 堅 持 信 仰, 建 立 對 神 篤 信 不 疑 的 心 志 大 綱 一 苦 水 變 甜 ( 十 五 :22 27) 二 神 供 應 肉 食 和 嗎 哪 ( 十 六 :1 36) 三 擊 打 磐 石 出 水 ( 十 七 :1 7) 課 文 概 覽 一 苦 水 變 甜 ( 十 五 :22 27) 以 色 列 人 從 紅 海 走 到 書 珥 的 曠 野, 要 三 天 的 路 程 他 們 出 埃 及 時 可 能 帶 著 若 干 糧 食 和 飲 料, 但 三 天 後, 到 了 瑪 拉, 發 現 飲 料 已 光, 而 瑪 拉 的 水 是 苦 的 當 百 姓 無 水 可 喝, 又 向 摩 西 發 怨 言 摩 西 唯 一 的 辦 法, 就 向 耶 和 華 呼 求 神 就 指 示 他 一 棵 樹, 當 他 把 樹 丟 在 水 中, 水 就 變 甜 神 在 瑪 拉 首 訂 律 法, 以 作 選 民 試 驗 的 準 則 守 律 例 的, 便 顯 示 他 們 信 靠 神, 又 順 服 祂 律 例 的 內 容 有 四 :(1) 留 意 聽 從 神 的 話 ;(2) 行 神 眼 中 看 為 正 的 事 ;(3) 留 心 聽 神 的 誡 命 ; (4) 守 神 一 切 的 律 例 若 守 神 的 律 法, 神 便 會 醫 治 他 們 (26 節 ) 他 們 離 開 瑪 拉, 來 到 以 琳, 可 說 是 一 塊 綠 州 因 在 曠 野 有 水 有 樹, 實 在 罕 有 此 地 被 認 作 聖 地, 是 神 居 住 的 所 在 該 處 有 十 二 股 水 泉, 每 一 股 可 以 供 應 一 個 支 派 之 需, 另 外 有 七 十 棵 樹, 可 作 乘 涼 及 遮 蔭 之 用 以 色 列 人 就 可 以 消 除 在 瑪 拉 的 痛 苦 及 口 渴, 可 說 是 先 苦 後 甜, 雨 過 天 晴, 這 也 是 神 操 練 人 的 信 心 原 則 於 是 他 們 就 在 以 琳 安 營 歇 息 二 神 供 應 肉 食 和 嗎 哪 ( 十 六 :1 36) 以 色 列 人 走 在 曠 野 的 旅 程, 諸 多 埋 怨, 在 瑪 拉 怨 沒 有 水 喝 如 今 來 到 汛 的 曠 野, 發 現 所 帶 的 食 物 已 吃 光 百 姓 又 怨 聲 四 起, 擔 心 會 捱 飢 抵 餓 其 實 神 並 沒 有 忘 記 祂 的 百 姓, 祂 既 然 帶 領 他 們 脫 離 埃 及, 也 必 負 責 供 應 他 們 一 切 的 需 要

35 於 是 神 吩 咐 摩 西 宣 佈 祂 供 應 百 姓 每 日 的 糧 食 晚 上 供 應 他 們 肉 食 ( 指 鵪 鶉 而 言 ), 早 上 從 天 上 降 下 食 物 ( 指 嗎 哪 ) 因 此 早 晚 皆 有 食 物 充 飢, 百 姓 就 知 道 耶 和 華 是 神 (12 節 ) 從 這 些 神 蹟 中, 可 證 明 祂 是 從 無 變 有 的 大 能 的 神 昔 日 祂 如 何 供 應 百 姓 日 用 所 需, 今 日 祂 的 慈 愛 永 遠 長 存, 仍 會 照 顧 屬 祂 的 人 正 如 主 禱 文 中 的 一 句 我 們 日 用 的 飲 食, 今 日 賜 給 我 們 我 們 每 日 都 倚 靠 神, 祂 都 會 供 應 不 斷 以 色 列 人 回 味 在 埃 及 為 奴 過 著 圍 爐 吃 肉 的 日 子, 神 就 打 發 鵪 鶉 飛 來, 以 滿 足 他 們 吃 肉 的 慾 望 早 晨 天 還 未 亮, 在 營 地 四 圍 有 形 如 白 霜 之 物 以 色 列 人 無 以 名 之, 彼 此 對 問 : 這 是 甚 麼 呢? 而 甚 麼 二 字 原 文 乃 MAN HU 至 於 嗎 哪 一 詞 乃 後 來 希 臘 文 及 拉 丁 文 與 英 文 翻 譯 加 一 字 尾 而 成 MANNA 神 吩 咐 摩 西 告 之 百 姓, 收 取 嗎 哪 之 定 例 以 色 列 人 要 按 各 人 的 飯 量, 每 家 有 多 少 人, 每 天 就 收 多 少 嗎 哪 當 他 們 放 在 容 器 上 量 的 時 候, 發 現 多 收 的 沒 有 餘, 少 收 的 也 不 會 不 夠 倘 若 有 人 貪 心 或 懶 惰, 不 肯 早 起 收 嗎 哪 將 它 留 到 第 二 天, 嗎 哪 就 會 生 蟲 變 臭, 無 法 食 用 第 六 天 收 取 雙 倍, 並 預 先 將 留 作 第 七 天 食 用 的 嗎 哪 煮 好 或 烤 好, 第 七 天 則 不 准 出 去 收 取, 也 不 能 作 煮 烤 的 工 作, 應 當 遵 守 神 的 誡 命 : 當 守 安 息 日 為 聖 日, 後 來 神 吩 咐 要 將 一 罐 的 嗎 哪 存 留 後 代, 永 遠 留 念, 讓 後 代 子 孫 記 念 神 的 恩 待 三 擊 打 磐 石 出 水 ( 十 七 :1 7) 以 色 列 人 在 汛 的 曠 野, 繼 續 往 前 去, 不 久 到 達 利 非 訂, 就 在 那 裡 安 營, 稍 作 休 息 百 姓 發 現 有 缺 水 的 問 題, 心 裡 不 安 他 們 雖 經 歷 在 瑪 拉 苦 水 變 甜, 解 決 他 們 口 渴 的 問 題 可 是 他 們 仍 存 有 不 信 的 惡 心, 再 度 埋 怨 摩 西, 百 姓 忘 記 了 神 是 我 們 隨 時 的 供 應 者 神 既 然 每 日 降 下 嗎 哪, 難 道 神 不 會 負 責 供 應 飲 料 嗎? 神 既 然 可 以 使 苦 水 變 甜, 當 然 也 可 以 供 應 他 們 所 需 的 飲 料 百 姓 不 滿 的 心 態, 由 於 對 神 失 去 信 心, 且 存 心 試 探 神 (2 節 ) 百 姓 不 只 出 口 且 出 手 來 對 付 摩 西 他 們 出 口 埋 怨 摩 西 領 導 不 當, 甚 至 要 以 手 拿 石 頭 來 打 死 摩 西, 真 是 可 怕 的 一 群 烏 合 之 眾 摩 西 面 臨 這 嚴 重 的 缺 水 問 題, 雖 然 是 束 手 無 策, 但 他 相 信 神 必 有 奇 妙 的 辦 法 於 是 他 向 神 呼 求, 神 就 吩 咐 摩 西 拿 著 先 前 擊 打 河 水 的 杖 來 施 行 神 蹟 ( 參 出 七 :20) 摩 西 以 杖 擊 打 磐 石, 磐 石 就 出 水, 這 磐 石 稱 為 何 烈 的 磐 石 神 在 何 烈 磐 石 前 與 摩 西 同 在, 擊 石 出 水, 供 應 百 姓 的 需 要 此 事 的 成 就, 不 單 解 決 了 百 姓 的 不 滿, 且 消 除 了 他 們 對 神 的 疑 惑 與 試 探 更 說 明 了 瑪 撒 ( 爭 鬧 的 意 思 ) 和 米 利 巴 ( 試 探 的 含 義 ) 這 兩 個 地 方 名 稱 的 來 由 何 烈 的 磐 石, 在 猶 太 人 拉 比 的 口 述 傳 統 上, 看 為 是 一 著 名 之 石 頭, 甚 至 認 為 所 流 出 的 水, 一 直 供 應 他 們, 使 百 姓 不 斷 有 水 可 用 保 羅 稱 該 石 為 靈 磐 石, 他 所 指 的 磐 石 是 基 督, 乃 比 喻 基 督 為 供 應 信 徒 生 命 靈 水 的 磐 石 ( 參 林 前 十 :1 4) 昔 日 神 在 何 烈 磐 石 與 摩 西 同 在, 為 他 排 除 萬 難 今 日 我 們 仍 然 可 以 靠 著 基 督, 去 完 成 偉 大 的 任 務 課 前 準 備 1. 將 各 步 驟 所 解 釋 的 名 詞 列 在 板 上 2. 預 備 步 驟 二 之 分 組 研 討 題 分 發 各 組 員 使 用 3. 將 各 步 驟 之 研 習 題 複 印 分 發 學 員 作 答

36 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 個 案 研 究 : 假 設 有 一 位 旅 遊 車 的 駕 駛 員, 途 中 迷 失 了 方 向, 誤 入 了 沙 漠 區 在 此 時, 司 機 發 現, 汽 油 已 經 用 盡 車 內 又 沒 有 人 攜 帶 手 提 傳 呼 機, 無 法 與 外 間 聯 絡 更 糟 的 是, 在 炎 熱 乾 燥 的 天 氣, 沒 有 足 夠 的 水 可 供 應 車 中 的 人 請 問 學 員, 在 這 種 情 況 之 下, 會 有 甚 麼 事 情 發 生? 乘 客 會 有 何 反 應?( 給 與 三 分 鐘 的 時 間 討 論 ) 由 學 員 引 進 摩 西 在 曠 野, 面 對 缺 水 的 困 境, 及 神 對 祂 子 民 的 供 應 一 苦 水 變 甜 : 請 一 位 女 學 員 讀 十 五 :22 27 問 答 題 1. 以 色 列 人 從 紅 海 往 前 行, 到 了 瑪 拉 有 何 事 發 生? 百 姓 如 何 對 待 摩 西? 答 案 : 他 們 發 現 瑪 拉 的 水 是 苦 的 瑪 拉 意 即 苦 百 姓 面 臨 有 水 不 能 喝 的 痛 苦, 於 是 又 向 摩 西 發 怨 言 可 見 百 姓 遇 到 困 難 的 時 候, 就 忘 記 了 神 的 愛 顧 2. 神 如 何 使 遠 離 祂 的 百 姓 有 回 轉 的 機 會? 答 案 : 神 為 祂 的 百 姓 定 律 例 和 典 章 (25 節 下 ) 目 的 是 要 試 驗 以 色 列 人 守 律 例 者, 便 顯 示 他 們 信 靠 神, 又 順 服 祂 神 就 會 醫 治 他 們 3. 從 26 節 所 宣 佈 律 例 內 容 的 要 求, 有 何 鑰 節 提 醒 我 們 與 神 建 立 密 切 關 係? 答 案 : 我 們 要 留 心 聽 神 的 話, 及 遵 行 祂 的 命 令 聽 與 行 是 相 輔 的 正 如 雅 各 書 所 說 : 不 要 單 單 聽 道, 也 要 行 道 ( 參 雅 一 :22 24) 思 考 題 有 何 因 素 導 致 以 色 列 人 離 開 神?( 他 們 凡 事 埋 怨, 多 次 埋 怨, 失 去 了 信 靠 神 的 心 沒 有 常 存 稱 謝 神 的 心 ) 二 神 供 應 肉 食 與 嗎 哪 : 請 學 員 輪 流 讀 十 六 :1 36 填 充 題 從 下 列 經 文 中, 找 出 以 色 列 人 在 早 期 的 曠 野 經 歷 中, 有 何 埋 怨? 1. 十 五 : 十 六 : 十 七 :3 答 案 :1. 苦 水 ;2. 缺 食 物 ;3. 缺 水 埋 怨 是 消 極 的 心 態, 也 是 犯 罪 的 橋 梁, 更 會 引 致 禍 患 ( 參 林 前 十 :10) 研 討 題 將 學 員 分 為 三 組, 觀 察 各 人 物 的 活 動 與 反 應

37 第 一 組 : 觀 察 以 色 列 百 姓 經 文 : 出 十 六 :2 3; 甚 麼 事 情 使 以 色 列 人 生 發 埋 怨? 提 示 : 供 應 不 足 2. 當 嗎 哪 降 下 時, 以 色 列 人 有 何 反 應? 提 示 : 他 們 對 這 新 奇 的 食 物, 感 到 十 分 驚 奇 3. 何 謂 嗎 哪? 提 示 : 嗎 哪 按 字 義, 乃 希 伯 來 語 的 問 題 : 這 是 甚 麼 東 西? 而 甚 麼 二 字 原 文 乃 MAN HU ( 曼 戶 ) 後 來 希 臘 文 及 拉 丁 文 與 英 文 翻 譯 加 一 字 尾 而 成 MANNA 聖 經 對 於 嗎 哪 的 形 容 :(1) 在 早 晨 露 水 上 升 之 後 出 現 (2) 白 霜 的 小 圓 物 (3) 形 狀 如 珍 珠 又 如 芫 荽 子 ( 參 民 十 一 :7) (4) 味 如 攙 蜜 的 薄 餅 芫 荽 子 又 名 香 菜 或 胡 荽, 果 實 可 提 煉 油, 葉 作 蔬 菜, 全 草 供 藥 用 第 二 組 : 觀 察 摩 西 經 文 : 出 十 六 :6 8,16,19 1. 摩 西 怎 樣 回 答 百 姓 的 怨 言? 提 示 : 他 安 慰 百 姓, 保 證 他 們 不 會 餓 死, 神 會 再 次 彰 顯 祂 的 大 能 2. 神 是 否 聽 見 百 姓 的 怨 言? 提 示 : 百 姓 表 面 似 乎 向 摩 西 亞 倫 發 怨 言, 但 實 是 向 神 發 怨 言 神 聽 見 他 們 的 怨 聲, 恩 待 憐 憫 他 們, 並 供 應 足 夠 的 食 物 給 他 們 3. 摩 西 如 何 定 出 收 取 嗎 哪 的 定 律? 提 示 :(1) 百 姓 每 天 可 以 出 去 收 取 每 天 所 需, 由 天 降 下 之 食 物 這 食 物 其 實 是 由 露 水 造 成, 百 姓 要 在 早 上 太 陽 未 出 來 以 前 收 取 (21 節 ) (2) 第 六 天 每 人 要 收 取 加 倍 的 食 物, 因 為 第 七 天 乃 是 安 息 日 第 三 組 : 關 於 神 方 面 經 文 : 出 十 六 :4 5, 神 如 何 關 心 人 的 需 要? 提 示 : 神 供 應 他 們 每 日 所 需 的 飲 食, 餵 養 他 們 肉 體 的 需 要 2. 神 為 何 每 一 天 一 次 賜 下 嗎 哪? 提 示 : 神 要 百 姓 學 習 每 天 都 應 倚 靠 祂 百 姓 每 天 收 取 所 需 之 糧, 多 收 者, 若 想 將 嗎 哪 貯 存, 就 會 生 蟲 變 臭 這 乃 是 要 試 驗 他 們, 是 否 遵 守 摩 西 的 話, 與 神 的 吩 咐 藉 著 每 天 收 取 天 糧, 可 看 出 他 們 的 心 態 ( 懶 惰 或 貪 心 ) 更 提 醒 我 們 每 天 早 晨 靈 修 的 重 要, 向 神 支 取 天 糧, 使 我 們 屬 靈 生 命 得 飽 足 3. 神 為 何 吩 咐 摩 西 要 留 下 嗎 哪 作 記 念?

38 提 示 : 祂 要 以 色 列 人 世 世 代 代 得 到 提 醒, 曉 得 他 們 所 信 靠 的 神 是 信 實 與 慈 愛, 會 看 顧 百 姓 研 討 題 1. 百 姓 在 曠 野 的 路 上 行 走, 是 否 真 的 沒 有 肉 吃? 提 示 : 不 是 其 實 他 們 從 埃 及 帶 了 許 多 牛 羊 出 來, 因 自 私 而 不 肯 將 自 己 擁 有 的 牛 羊 宰 吃 2. 百 姓 對 摩 西 的 埋 怨, 是 否 合 理? 提 示 : 表 面 看 來, 他 們 是 向 摩 西 發 怨, 實 在 是 向 神 發 怨 (7 節 ) 因 為 領 他 們 出 埃 及 不 是 摩 西, 乃 是 神 他 們 應 該 相 信, 神 有 大 能 領 他 們 出 來, 必 會 負 責 他 們 的 一 切 他 們 仍 回 味 在 埃 及 的 瓜 菜 與 包, 雖 然 為 奴 也 不 會 在 曠 野 餓 死 這 可 看 出 人 面 臨 困 境 時, 信 心 的 軟 弱 三 擊 打 磐 石 出 水 : 請 一 位 男 學 員 讀 十 七 :1 7 地 名 解 釋 1. 瑪 撒 (Massah): 是 希 伯 來 名 字 瑪 撒 指 試 探 試 驗 試 煉 等 根 據 出 埃 及 記 十 七 章 七 節, 摩 西 在 利 非 訂 擊 石 出 水 後, 就 給 那 地 起 了 這 個 名 字, 記 念 以 色 列 人 對 神 信 實 的 供 應 作 出 了 試 探 2. 米 利 巴 (Meribah): 含 意 為 爭 鬧 爭 論 爭 訟 或 不 滿 等 這 地 方 原 本 是 一 些 遊 牧 人 有 爭 端 時, 到 那 裡 去 解 決 問 題 的 所 在 地 米 利 巴 是 在 西 乃 半 島 北 部 尋 的 曠 野 之 加 低 斯 附 近 摩 西 在 那 裡 兩 次 擊 打 磐 石, 使 磐 石 出 水 選 擇 題 摩 西 在 曠 野 擊 打 磐 石 共 多 少 次 : ( )a. 1 次 ( )b. 2 次 ( )c. 3 次 答 案 : 是 b 摩 西 第 二 次 曾 擊 打 磐 石 出 水 而 惹 神 發 怒 ( 參 民 二 十 :1 13) 造 成 摩 西 不 得 進 迦 南 之 不 幸 其 實 摩 西 是 被 那 些 頑 梗 不 信 的 以 色 列 人 所 累 問 答 題 1. 百 姓 在 曠 野 路 程 中, 不 斷 埋 怨 與 爭 鬧, 究 竟 他 們 的 心 意 如 何? 答 案 : 百 姓 不 斷 與 摩 西 爭 吵, 不 單 是 對 領 袖 不 敬, 且 是 對 神 不 信 摩 西 認 為 他 們 是 試 探 耶 和 華, 詩 人 稱 他 們 的 行 為 是 妄 論 神 ( 參 詩 七 十 八 :19) 保 羅 稱 他 們 為 神 所 不 喜 歡 的 人 ( 參 林 前 十 :5) 2. 摩 西 手 中 的 杖 有 何 作 用? 答 案 : 摩 西 手 中 曾 拿 杖 擊 打 尼 羅 河 之 水, 水 流 變 血, 是 死 亡 象 徵 現 神 再 要 他 用 杖 擊 石,

39 流 出 活 水, 是 生 命 的 記 號 這 杖 本 是 摩 西 牧 羊 的 杖, 但 杖 為 神 使 用 時, 就 稱 為 神 的 杖 表 示 神 的 同 在 及 賜 與 權 能 思 考 題 昔 日 百 姓 對 神 所 重 用 的 僕 人 ( 摩 西 ) 不 敬, 今 日 你 用 哪 一 種 態 度 對 待 教 會 的 牧 師? 屬 靈 教 訓 1. 神 會 看 顧 及 供 應 我 們 所 需 用 的, 我 們 要 為 每 天 夠 用 的 恩 典 而 感 知 足 2. 以 色 列 人 諸 多 埋 怨, 提 醒 我 們 埋 怨 是 無 濟 於 事, 我 們 應 對 神 有 信 靠 順 服 的 心 3. 神 的 僕 人 雖 然 屢 遭 挫 折, 但 神 會 應 許 與 他 同 在, 賜 能 力 給 他 去 完 成 任 務 生 活 應 用 1. 摩 西 吩 咐 百 姓 取 每 日 所 需 之 糧, 我 們 也 需 吸 取 靈 糧, 每 日 有 定 時 的 讀 經 及 祈 禱 的 時 間 2. 試 將 每 日 的 困 難 及 問 題, 列 在 禱 告 項 目 內, 將 一 切 的 事 交 託 及 仰 望 神

40 第 八 課 分 擔 領 導 研 讀 經 文 出 十 七 :8 十 八 :27 背 誦 經 文 出 十 七 :11 中 心 信 息 摩 西 讓 人 分 擔 領 導 的 責 任, 使 他 心 力 不 至 耗 盡, 百 姓 也 不 至 因 不 能 忍 受 而 困 擾 教 學 目 標 引 導 學 員 明 白 如 何 突 破 他 們 面 對 的 問 題, 藉 選 民 面 對 內 外 的 張 力, 學 習 靠 主 和 良 師 指 引, 過 一 個 更 踏 實 的 人 生 大 綱 一 外 在 的 敵 人 : 與 亞 瑪 力 人 爭 戰 ( 十 七 :8 16) 二 內 在 的 問 題 : 需 要 別 人 分 擔 領 導 責 任 ( 十 八 :1 27) 課 文 概 覽 一 外 在 的 敵 人 : 與 亞 瑪 力 人 爭 戰 ( 十 七 :8 16) 這 段 經 文 記 載 一 個 遊 牧 民 族 亞 瑪 力 人 和 以 色 列 人 爭 戰 的 事 亞 瑪 力 人 來 到 利 非 訂 和 以 色 列 人 爭 戰 亞 瑪 力 人, 本 是 以 掃 的 後 裔, 是 以 掃 兒 子 以 利 法 的 妾 亭 納 所 生 的 兒 子 ( 參 創 三 十 六 :12) 亞 瑪 力 人 是 住 在 加 低 斯 巴 尼 亞, 屬 遊 牧 民 族 之 一 按 申 命 記 所 述, 他 們 的 所 作 所 為, 是 無 情 無 義 因 他 們 欺 侮 疲 乏 困 倦 中 的 以 色 列 人, 擊 殺 落 在 隊 伍 後 邊 的 軟 弱 人 ( 參 申 二 十 五 :17 18) 他 們 惟 恐 以 色 列 人 會 久 居 西 乃 曠 野, 所 以 襲 擊 他 們 這 也 可 說 是 沙 漠 地 帶 為 爭 奪 山 谷 牧 地 之 戰 首 領 摩 西 為 了 以 色 列 人 的 安 全, 就 吩 咐 他 的 助 手 約 書 亞 挑 選 人 和 亞 瑪 力 人 對 抗, 約 書 亞 在 此 首 次 出 現, 他 是 嫩 的 兒 子, 是 以 法 蓮 的 第 十 代 孫 子 以 法 蓮 的 父 親 是 約 瑟 ( 參 代 上 七 :20 27) 他 原 名 為 何 西 阿 ( 參 民 十 三 :8), 後 摩 西 給 他 易 名 為 約 書 亞, 意 為 耶 和 華 拯 救 摩 西 臨 終 前 按 手 在 他 頭 上, 成 為 摩 西 的 接 棒 人 ( 參 民 二 十 七 :18) 摩 西 往 山 上 備 戰 或 觀 戰, 他 是 帶 著 代 表 神 權 威 之 杖 而 去 他 相 信 這 曾 被 神 重 用 的 杖 能 擊 敗 亞 瑪 力 人 果 真 如 此, 當 摩 西 舉 起 神 杖, 以 色 列 人 就 得 勝, 可 是 摩 西 的 手 因 疲 乏 而 下 垂, 亞 瑪 力 人 便 得 勝 為 了 要 穩 定 摩 西 舉 手, 陪 同 他 上 山 的 亞 倫 和 戶 珥, 為 幫 助 摩 西 一 臂 之 力, 就 搬 了 一 塊 石 頭, 讓 摩 西 坐 下 他 們 兩 人 就 左 右 扶 持 著 他 的 手, 直 到 日 落, 以 色 列 人 便 打 敗 亞 瑪 力 人 這 是 一 場 聖 戰, 表 面 看 來 作 戰 領 袖 是 約 書 亞, 其 實 是 耶 和 華 神 為 統 戰 總 司 令 得 勝 不 在 乎 人, 而 是 靠 神 的 大 能 得 勝 為 記 念 戰 功, 神 吩 咐 摩 西 把 戰 事 記 錄 下 來, 留 傳 與 下 一 代 你 要 將 這 話 寫 在 書 上 作 記 念 (14 節 ), 這 書 可 能 指 耶 和 華 的 戰 記 寫 下 神 賜 得 勝 的 方 法, 及 滅 絕 亞 瑪 力 人 的 決 心 摩 西 遵 命 而 行, 且 築 起 一 座 壇 以 示 得 勝 仇 敵 的 明 證, 並 稱 壇 為 耶 和 華 尼 西, 意 即 耶 和 華 是 我 們 的 旌 旗 (15 節 ) 提 醒 我 們, 戰 爭 並 不 是 靠 馬 和 戰 車 得 勝, 而 是 靠 萬 軍 之 耶 和 華 神, 因 祂 是 我 們 的 盾 牌 與 力 量 有 神 作 我 們 的 元 帥, 就 能 旗 開 得 勝 古 代 豎 立 旗 幟 有 三 個 特 徵 :(1) 作 為 記 念, 旗 幟 上 必 有 徽 誌, 像 在 曠 野 掛 在 杆 上 的 銅 蛇 ( 參 民 二 十 一 :8 9), 或 一 些 民 族 的 圖 騰 (2) 作 為 集 合 的 標 誌 ( 參 賽 五 :26) (3) 是 傳 揚 某 一 種 信 息 ( 參 詩 六 十 :4)

41 二 內 在 的 問 題 : 需 要 別 人 分 擔 領 導 責 任 ( 十 八 :1 27) 當 摩 西 蒙 召 前 往 埃 及, 可 能 因 工 作 的 緣 故, 就 打 發 他 的 妻 子 和 兩 個 兒 子 回 他 岳 父 家 後 來 岳 父 葉 忒 羅 得 聞 摩 西 帶 著 所 有 的 以 色 列 人, 朝 向 米 甸 曠 野 而 來 於 是 就 帶 著 摩 西 的 妻 兒, 來 到 安 營 的 地 方, 讓 他 們 家 人 團 聚 摩 西 的 長 子 名 革 舜, 意 即 寄 居 者, 次 子 名 以 利 以 謝, 意 即 神 幫 助 摩 西 加 上 註 解 說 : 神 幫 助 了 我, 救 我 脫 離 法 老 的 刀 (4 節 ) 摩 西 以 親 嘴 之 禮 迎 接 岳 父, 這 是 親 友 見 面 或 送 別 之 禮, 現 今 中 東 一 帶 的 人, 仍 沿 用 此 禮 翁 婿 兩 人 同 進 帳 棚, 相 見 甚 歡, 侃 侃 而 談, 摩 西 述 說 神 為 以 色 列 的 緣 故 向 法 老 和 埃 及 人 所 行 的 一 切, 及 在 路 上 所 遭 遇 的 一 切 艱 難, 神 都 一 一 拯 救 他 們 摩 西 所 見 證 的 這 一 位 神, 是 大 有 權 柄 管 理, 引 導 和 賜 能 力 的 神 因 此 葉 忒 羅 聽 了 就 有 非 常 震 驚 的 反 應 便 甚 歡 喜 (9 節 ), 含 有 大 大 驚 奇 的 意 思 葉 忒 羅 雖 然 終 生 事 奉 亞 伯 拉 罕 的 神, 更 是 他 們 祖 宗 的 神, 但 從 未 體 驗 過 神 是 有 如 此 的 大 能, 可 以 給 以 色 列 人 一 切 的 好 處, 因 此 他 開 口 稱 頌 神, 並 說 耶 和 華 比 萬 神 都 大 他 為 了 表 示 對 神 感 恩, 獻 上 燔 祭 和 平 安 祭 葉 忒 羅 見 摩 西 從 早 到 晚 忙 於 審 判 百 姓, 這 是 一 種 司 法 的 工 作 在 古 代, 行 政 與 司 法 集 中 在 一 起 事 實 上, 摩 西 是 身 兼 祭 司 和 先 知 的 工 作, 將 神 的 律 例 和 法 度 教 訓 百 姓 摩 西 身 兼 數 職, 是 獨 木 難 支, 會 有 疲 憊 的 感 覺 因 此 葉 忒 羅 向 摩 西 建 議 從 十 二 支 派 中 選 出 賢 能, 分 擔 重 任 這 種 分 工 分 層 的 策 略, 就 可 減 輕 摩 西 的 擔 子, 也 使 事 情 易 辦, 且 促 成 合 作 和 團 結 的 精 神, 可 看 出 同 工 配 搭 的 重 要 摩 西 聽 從 他 岳 父 的 話, 按 著 他 所 說 的 去 行 (24 節 ) 由 此 可 知, 摩 西 是 一 個 謙 虛 而 有 智 慧 的 人, 肯 接 受 長 輩 的 教 導 正 如 俗 語 所 言 : 謙 受 益, 滿 招 損 這 是 成 功 領 袖 的 座 右 銘 摩 西 樂 於 改 變 自 己 以 前 那 種 獨 斷 獨 行 的 辦 事 方 法, 以 後 就 在 處 理 民 事 上, 都 順 利 進 行 領 袖 成 功 因 素 之 一, 就 是 樂 於 接 受 改 進 的 途 徑 課 前 準 備 1. 預 備 十 個 氣 球 及 十 張 紙 條 數 枝 鉛 筆, 作 為 授 課 前 使 用 2. 將 步 驟 一 的 特 有 名 詞 列 在 白 板 或 黑 板 上 3. 預 先 準 備 禱 告 手 的 圖 樣, 作 為 總 結 時 使 用 4. 設 計 一 份 主 日 學 行 政 組 織 圖 表, 複 印 分 發 給 學 員 5. 複 印 各 步 驟 中 之 研 習 題, 分 發 學 員 作 答 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 遊 戲 活 動 : 預 備 十 個 氣 球 及 一 些 小 字 條 每 個 氣 球 內 塞 一 張 字 條 先 將 五 個 氣 球 給 一 人 吹, 另 外 五 個 分 別 給 五 個 人 吹 然 後 問 學 員 這 兩 種 吹 球 方 法 有 何 不 同, 特 別 在 人 力 和 時 間 之 差 別 引 發 他 們 明 白 優 資 的 領 袖, 並 不 是 一 人 包 辦, 表 演 獨 腳 戲 成 功 的 領 袖 是 知 道 如 何 分 配 工 作 給 別 人, 那 就 收 事 半 功 倍 之 效 建 議 字 條 的 內 容 可 分 別 寫 上 : 一 人 獨 操 大 權 或 一 手 包 辦 的 弱 點, 另 外 就 是 分 擔 工 作 的 優 點 最 後 由 教 員 作 出 結 論, 以 摩 西 為 榜 樣

42 一 外 在 的 敵 人 : 與 亞 瑪 力 人 爭 戰 請 一 位 學 員 讀 十 七 :8 16 名 詞 解 釋 1. 亞 瑪 力 人 (Amalekites): 亞 瑪 力 是 以 掃 之 孫 父 以 利 法, 母 亭 納 為 以 利 法 之 妾 ( 參 創 三 十 六 :12; 代 上 一 :36) 其 後 裔 稱 亞 瑪 力 人, 世 居 南 地 沙 漠, 為 一 好 戰 的 遊 牧 部 族 以 色 列 人 首 次 與 亞 瑪 力 人 相 遇 是 在 西 乃 附 近 的 利 非 訂 摩 西 在 山 上, 手 舉 神 杖, 直 到 以 色 列 人 大 獲 全 勝 摩 西 囑 咐 以 色 列 後 裔 勿 忘 受 亞 瑪 力 人 侵 襲 之 苦, 並 要 他 們 將 亞 瑪 力 人 的 名 號 從 天 下 除 抹 ( 參 申 二 十 五 :17 19) 2. 亞 倫 (Aaron): 亞 倫 屬 利 未 支 派, 母 約 基 別, 父 暗 蘭, 祖 父 哥 轄 ( 參 出 六 :18 20) 妻 以 利 沙 巴 生 四 個 兒 子 ( 參 出 六 :23), 均 承 襲 祭 司 職 ( 參 利 一 :5) 他 是 摩 西 的 胞 兄, 為 摩 西 的 助 手 和 代 言 人 3. 戶 珥 (Hur): 首 次 提 到 戶 珥, 是 記 載 在 以 色 列 於 利 非 訂 大 戰 亞 瑪 力 人 的 事 蹟 中 他 和 亞 倫 合 力 扶 起 摩 西 的 手, 直 至 以 色 列 人 擊 敗 亞 瑪 力 人 摩 西 上 西 乃 山 時, 他 又 和 亞 倫 一 起 負 責 管 理 以 色 列 人 爭 訟 的 事 ( 參 出 二 十 四 :14) 根 據 猶 太 古 史 學 家 約 瑟 夫 的 記 載, 戶 珥 是 摩 西 姊 姊 米 利 暗 的 丈 夫 4. 約 書 亞 (Joshua): 原 名 為 何 西 阿, 摩 西 將 他 的 名 字 改 為 約 書 亞 ( 參 民 十 三 :8, 16) 他 是 嫩 的 兒 子, 摩 西 的 助 手 和 繼 承 人, 神 揀 選 他 成 為 軍 事 領 袖, 帶 領 以 色 列 人 征 服 迦 南 他 曾 身 經 百 戰 : 擊 敗 亞 瑪 力 人, 毀 滅 耶 利 哥, 佔 領 艾 城, 擊 退 亞 摩 利 軍 隊, 攻 取 夏 瑣 城 等 地 他 年 紀 老 邁 時, 居 住 在 以 法 蓮 山 地 的 亭 拿 西 拉 城 死 時 一 百 一 十 歲 ( 參 書 二 十 四 :29) 5. 耶 和 華 尼 西 : 當 約 書 亞 戰 勝 了 亞 瑪 力 人, 摩 西 築 起 一 座 壇 以 示 得 勝 仇 敵 的 明 證 他 稱 該 壇 為 耶 和 華 尼 西, 意 即 耶 和 華 是 我 的 旌 旗 此 壇 乃 是 記 念 神 保 護 祂 百 姓 的 大 能 以 色 列 人 是 靠 耶 和 華 的 力 量 而 得 勝 探 討 題 請 學 員 從 十 七 :9 11 中 觀 察 摩 西 備 戰 的 兩 大 策 略 1. 十 七 :9 2. 十 七 :10 11 答 案 :1. 選 出 人 來 與 摩 西 分 擔 責 任 2. 手 拿 神 的 杖, 代 表 神 能 力 的 同 在 ( 第 9 節 ) 思 考 題 摩 西 手 中 的 杖 對 我 們 有 何 提 示? 你 是 否 也 需 要 這 杖?( 這 並 不 是 普 通 的 杖, 是 分 別 為 聖 歸 神 使 用 摩 西 充 滿 信 心, 相 信 這 被 神 重 用 的 杖 能 戰 勝 敵 人 杖 雖 然 是 微 小 的 工 具, 卻 能 發 揮 莫 大 的 能 力 只 要 我 們 將 自 己 放 在 神 的 手 中, 被 神 使 用, 就 能 完 成 巨 大 的 任 務 ) 問 答 題 1. 為 何 摩 西 需 要 亞 倫 和 戶 珥 的 協 助? 答 案 : 摩 西 是 人, 也 有 人 的 軟 弱 因 體 力 所 限, 手 會 發 痠, 不 能 長 久 舉 起 雙 手 來 作 戰

43 於 是 需 要 亞 倫 和 戶 瑣 來 托 住 他, 成 為 他 的 左 右 支 持 者 可 見, 任 何 偉 大 的 領 袖, 雖 然 有 神 的 同 在, 也 不 能 缺 少 得 力 的 助 手 2. 摩 西 如 何 能 打 勝 杖? 答 案 : 摩 西 何 時 舉 手, 以 色 列 人 就 得 勝, 何 時 垂 手, 亞 瑪 力 人 就 得 勝 ( 十 七 :11) 摩 西 舉 手 象 徵 他 向 神 祈 求, 將 能 力 給 與 約 書 亞 和 其 戰 士 可 見 山 下 有 生 死 之 戰, 而 山 上 卻 有 屬 靈 生 命 之 戰 選 擇 題 ( )a. 約 書 亞 一 人 孤 軍 作 戰 ( )b. 約 書 亞 有 得 力 的 助 手 ( )c. 神 的 同 在, 得 勝 的 能 源 在 於 神 答 案 : 選 b 和 c 這 次 的 戰 功 應 歸 給 神, 因 神 才 是 真 正 施 展 得 勝 的 能 源 思 考 題 你 認 為 這 場 戰 爭 中 的 人 物 ( 摩 西 亞 倫 戶 珥 約 書 亞 ) 四 個 人 當 中, 哪 一 個 比 較 重 要? ( 四 個 都 同 樣 重 要, 各 自 發 揮 功 能, 彼 此 合 作 ) 二 內 在 的 問 題 : 需 要 別 人 分 擔 領 導 責 任 請 男 女 學 員 以 啟 應 方 式 讀 十 八 :1 27 填 充 題 1. 摩 西 之 岳 父 名 叫, 妻 子, 長 子, 意 即, 次 子, 意 即 ( 參 十 八 :1 4) 答 案 : 葉 忒 羅 西 坡 拉 革 舜 寄 居 者 以 利 以 謝 神 幫 助 2. 葉 忒 羅 稱 頌 摩 西 所 敬 拜 的 神, 他 獻 上 祭 和 祭, 表 示 答 案 : 燔 祭 平 安 祭 向 神 感 恩 葉 忒 羅 得 知 耶 和 華 恩 待 以 色 列 人, 拯 救 他 們 脫 離 苦 境 證 明 摩 西 所 敬 拜 的 神 是 大 有 權 能 3. 葉 忒 羅 建 議 所 選 出 領 袖 的 資 格 有 那 四 方 面 :,,, 答 案 : 有 才 能 ; 敬 畏 神 ; 誠 實 無 偽 和 恨 不 義 之 財 被 神 重 用 的 領 袖, 除 了 是 賢 能, 還 需 要 是 手 潔 心 清 的 人 研 討 題 將 學 員 分 為 兩 組 研 討 兩 位 人 物 的 優 點 第 一 組 : 葉 忒 羅 獻 策 ( 十 八 :17 23) 葉 忒 羅 為 何 要 獻 策? 如 何 獻 策?

44 提 示 : 葉 忒 羅 看 見 摩 西 從 早 到 晚, 審 判 百 姓, 疲 勞 轟 炸, 於 是 向 摩 西 獻 出 一 個 分 層 管 理 的 政 策 他 並 沒 有 倚 老 賣 老 責 備 摩 西, 而 是 出 於 愛 心 指 導 他 第 二 組 : 摩 西 的 態 度 ( 十 八 :24 27) 探 討 摩 西 對 葉 忒 羅 獻 策 回 應 的 態 度 提 示 : 摩 西 聽 從 岳 父 的 話, 按 著 他 所 說 的 去 行 可 見 摩 西 為 人 謙 卑, 不 願 集 權 於 一 身, 成 為 獨 裁 者 這 是 智 慧 人 接 受 智 慧 勸 告 的 良 範 思 考 題 你 認 為 教 會 內 同 工 配 搭 重 要 嗎? 主 耶 穌 差 派 門 徒 出 去, 都 是 兩 人 一 組 因 一 人 計 短, 二 人 計 長 同 工 要 彼 此 尊 重, 互 相 欣 賞, 肢 體 相 顧 ( 參 林 前 十 二 :12 26) 屬 靈 教 訓 1. 得 力 的 來 源, 來 自 神 爭 戰 的 勝 負 不 在 乎 人, 而 在 乎 神 不 斷 向 神 禱 告 支 取 上 頭 而 來 的 能 力 2. 摩 西 願 意 接 納 長 者 的 建 議, 表 現 出 他 那 偉 大 領 袖 的 品 格, 虛 懷 若 谷 的 美 德 3. 葉 忒 羅 列 出 領 袖 的 資 格, 可 提 醒 我 們 要 小 心 謹 慎 揀 選 領 袖 來 分 擔 責 任 生 活 應 用 1. 每 人 分 配 一 張 禱 告 手 的 圖 樣, 鼓 勵 學 員 將 一 些 代 禱 事 項 寫 在 禱 告 手 上 夾 在 聖 經 內, 每 日 靈 修 時, 為 所 寫 的 事 禱 告 提 醒 他 們 為 教 會 的 領 袖 代 禱 2. 分 發 一 份 主 日 學 行 政 組 織 圖 表 給 學 員, 讓 他 們 填 上 各 部 領 袖 的 職 位 強 調 分 工 合 作 的 重 要, 發 揮 肢 體 相 助 的 功 能

45 第 九 課 頒 佈 十 誡 研 讀 經 文 出 十 九 :1 二 十 :26 背 誦 經 文 出 二 十 :3 中 心 信 息 十 誡 提 供 了 人 與 神 和 人 與 人 正 常 關 係 的 基 本 指 引 教 學 目 標 引 導 學 員 明 白 神 帶 領 選 民 到 西 乃 山 的 目 的, 激 發 信 徒 行 事 為 人 以 神 純 正 信 仰 為 準 則 大 綱 一 立 約 的 關 係 ( 十 九 :1 25) 二 約 的 期 望 ( 二 十 :1 26) 課 文 概 覽 一 立 約 的 關 係 ( 十 九 :1 25) 立 約 是 出 埃 及 記 的 中 心 出 埃 及 記 中 前 後 所 發 生 的 事, 都 是 預 備 以 色 列 與 神 進 到 立 約 的 關 係 對 約 的 解 釋, 約 的 破 壞 與 重 申 的 事 摩 西 領 百 姓 出 埃 及 之 後, 到 達 西 乃 的 曠 野, 準 備 在 山 下 安 營 的 那 一 天, 他 急 切 要 到 山 上 與 神 交 談 其 實 當 摩 西 還 未 上 山, 神 就 從 山 上 呼 喚 他, 並 對 他 說 : 你 要 這 樣 告 訴 雅 各 家, 曉 諭 以 色 列 人 說 : 我 向 埃 及 人 所 行 的 事, 你 們 都 看 見 了, 且 看 見 我 如 鷹 將 你 們 背 在 翅 膀 上, 帶 來 歸 我 (4 節 ) 這 是 神 宣 言 的 挑 戰 第 4 節 中 的 兩 句 話, 表 示 神 有 能 力 保 護 與 照 顧 他 們, 如 母 鷹 般 的 愛 來 帶 領 他 們 神 同 時 發 出 兩 項 的 命 令 :(1) 你 們 要 聽 從 我 的 話,(2) 要 遵 守 我 的 約 然 後 就 可 以 享 有 三 方 面 的 特 權 :(1) 作 屬 我 的 子 民, 原 意 為 作 我 個 人 的 產 業, 為 神 所 專 有, 超 越 萬 民 (2) 歸 神 作 祭 司 的 國 度, 祭 司 國 意 即 為 全 世 界 人 與 神 中 間 的 中 保 表 示 我 們 蒙 召 為 神 子 民 的 使 命 ( 參 彼 前 二 :5 9) (3) 作 聖 潔 的 國 民, 意 即 生 活 聖 潔, 分 別 為 聖 聖 潔 的 人 才 能 與 神 相 近, 為 人 代 禱, 作 神 人 中 保 神 吩 咐 摩 西 提 醒 以 色 列 人, 讓 他 們 知 道 自 己 的 身 份 和 使 命 摩 西 聽 了 神 對 以 色 列 人 所 賜 的 使 命, 他 就 召 了 眾 長 老 將 神 的 話 複 述, 再 由 眾 長 老 轉 告 百 姓 他 們 都 表 示 同 意 神 所 宣 佈 的 話, 無 條 件 接 受 與 遵 行 神 藉 摩 西 規 定 他 們 要 做 的 兩 件 事 : 第 一 件 就 要 他 們 作 兩 天 的 自 潔, 不 可 親 近 女 人 或 自 瀆 的 行 為 要 洗 衣 服, 除 污 穢, 以 聖 潔 的 身 心 準 備 接 受 神 的 律 法 第 二 件 嚴 格 規 定, 就 是 要 摩 西 為 百 姓 定 下 範 圍, 不 准 他 們 就 近 神 的 山, 及 摸 山 的 邊 界, 否 則 處 死 神 對 百 姓 的 要 求, 可 提 醒 我 們, 不 單 要 接 受 外 表 自 潔 的 訓 練, 更 要 注 重 心 靈 聖 潔 的 準 備 我 們 要 過 聖 潔 的 生 活, 準 備 好 自 己 來 迎 見 主 神 降 臨 在 西 乃 山 上, 是 藉 著 雷 聲, 閃 電, 密 雲, 角 聲 等 這 些 可 見 可 聞 的 現 象 與 聲 音, 讓 以 色 列 人 清 楚 曉 得 神 正 在 降 臨 了 百 姓 在 這 種 威 嚴 聲 勢 的 景 象 中, 都 心 驚 膽 戰 摩 西 率 領 百 姓 出 營, 站 在 西 乃 山 下, 一 同 迎 接 神 神 對 摩 西 說, 要 囑 咐 百 姓, 遵 守 規 則 除 了 不 可 就 近 山 及 摸 山 之 外, 更 不 准 擅 自 闖 過 來, 企 圖 觀 看 神 神 吩 咐 百 姓 和 祭 司 都 要 自 潔, 嚴 守 禁 令 二 約 的 期 望 ( 二 十 :1 26) 神 吩 咐 這 一 切 的 話 是 指 所 頒 佈 的 十 誡 而 言 這

46 些 話 是 神 直 接 向 以 色 列 人 說 的, 後 由 摩 西 寫 下 來 傳 於 後 世 十 誡 又 稱 為 道 德 律, 可 分 為 對 神 及 對 人 兩 方 面 : 前 四 誡 是 論 人 對 神 的 本 分, 後 六 誡 是 論 人 對 人 的 本 分 人 對 神 的 本 分 是 敬 拜 祂, 敬 愛 祂 與 尊 重 祂 禁 止 製 作 圖 像 或 偶 像 來 跪 拜, 以 免 敵 對 神, 和 惹 祂 的 嫉 恨 當 守 安 息 日 以 記 念 主 創 造 的 安 息, 敬 拜 主 來 默 想 神 的 道 人 對 人 的 本 分, 強 調 人 與 人 之 間 的 關 係, 和 應 盡 的 義 務 要 求 人 在 行 為 言 語 心 思 意 念 上, 都 以 敬 神 的 心 為 出 發 點 來 彼 此 相 愛 百 姓 親 耳 聽 見 神 從 天 上 對 他 們 說 話, 而 且 有 雷 聲 閃 電 煙 氣 上 騰, 如 燒 一 般 神 的 降 臨, 威 嚴 十 足, 百 姓 也 敬 而 遠 之 他 們 十 分 畏 懼, 要 求 摩 西 以 後 不 要 神 和 他 們 說 話, 請 求 摩 西 為 代 言 人 於 是 摩 西 成 了 神 與 人 的 中 保 其 實 神 彰 顯 威 嚴 不 是 要 人 懼 怕, 乃 是 要 與 人 建 立 親 密 的 關 係 摩 西 就 安 撫 那 些 恐 懼 的 百 姓, 並 向 他 們 保 證, 神 降 臨 為 要 試 驗 他 們, 叫 他 們 常 存 敬 畏 神 的 心, 不 至 於 走 上 犯 罪 背 逆 之 途 神 再 次 提 醒 以 色 列 人 敬 拜 神 的 律 例 :(1) 不 可 作 甚 麼 與 神 相 配, 任 何 事 物 奪 取 神 榮 耀 的, 均 被 禁 止 (2) 不 可 為 自 己 作 金 銀 的 神 像 (3) 獻 祭 應 用 土 壇, 不 可 用 鑿 成 的 石 頭 築 祭 壇, 一 經 人 手, 便 受 污 穢 (4) 不 可 使 用 台 階 上 祭 壇, 要 用 斜 坡, 免 得 露 體 可 見 神 對 聖 潔 的 要 求 是 非 常 的 嚴 謹 課 前 準 備 1. 先 將 自 潔 聽 從 遵 守 這 些 字 句 寫 在 白 板 上 預 備 一 盆 水 及 一 條 毛 巾 作 為 引 起 學 習 的 興 趣 2. 預 備 舊 約 的 出 埃 及 路 圖, 指 出 西 乃 山 的 位 置 3. 將 各 步 驟 的 研 討 題 複 印 給 學 員 作 答 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 先 將 自 潔 聽 從 遵 守 等 字 句 列 在 板 上 請 學 員 自 由 分 享 這 些 字 句 的 意 義 或 預 備 一 盆 水 及 一 條 毛 巾, 學 員 可 自 由 洗 臉 或 洗 手, 潔 淨 自 己 昔 日 神 要 求 以 色 列 人 要 自 潔, 才 配 得 迎 見 神 雖 然 是 外 表 的 潔 淨, 也 可 作 內 心 潔 淨 的 記 號 一 立 約 的 關 係 : 請 學 員 輪 流 讀 十 九 :1 25 ( 每 人 讀 兩 節 ) 地 名 解 釋 西 乃 曠 野 : 指 西 乃 半 島 南 端 的 曠 野, 為 西 乃 山 所 在 西 乃 不 單 是 山 的 名 字, 也 包 括 其 四 周 的 曠 野 一 般 人 相 信, 神 與 摩 西 相 遇 就 是 在 此 山 上 賜 他 十 誡 與 律 法 研 討 題 觀 察 神 與 以 色 列 人 立 約 的 關 係 及 百 姓 的 回 應 1. 立 約 的 地 點 何 在? 所 立 之 約 又 稱 為 甚 麼? 提 示 : 立 約 的 地 點 在 西 乃 山 ( 展 示 地 圖, 指 出 西 乃 的 位 置 ) 此 約 通 稱 為 摩 西 之 約 或 西 乃 之 約 為 六 百 年 前 神 與 亞 伯 拉 罕 及 其 後 裔 立 約 的 延 續

47 2. 如 何 說 明 約 的 本 質 與 內 容? 提 示 : 約 的 本 質 是 屬 靈 的 約 的 精 神 不 只 強 調 國 度 的 高 超 與 權 威 乃 指 出 全 能 的 神 為 要 向 百 姓 彰 顯 自 己, 讓 他 們 知 道 以 色 列 人 乃 是 神 施 恩 的 對 象 盟 約 所 指 定 的 是 人 與 神 之 間 的 個 人 關 係, 要 人 作 神 的 屬 我 的 子 民 ( 參 申 七 :6) 約 的 內 容 包 括 兩 個 條 件, 三 種 特 權 盟 約 的 條 件 :(1) 要 聽 從 神 的 話 (2) 遵 守 神 的 約 然 後 就 可 享 受 三 方 面 的 特 權 :(1) 作 屬 我 的 子 民, 原 意 為 作 我 個 人 的 產 業, 為 神 所 專 有, 超 越 萬 民 (2) 要 歸 我 作 祭 司 的 國 度, 意 即 人 人 皆 祭 司, 則 成 為 祭 司 國, 為 全 世 界 人 與 神 中 間 的 中 保 (3) 作 聖 潔 的 國 民, 即 生 活 聖 潔, 才 能 與 神 相 近, 為 人 代 禱 ( 參 彼 前 二 :9) 3. 百 姓 如 何 回 應 神 的 命 令? 提 示 : 以 色 列 人 全 體 表 示 同 意 神 所 吩 咐 的, 他 們 無 條 件 接 受 神 所 頒 佈 的 法 則 是 非 題 神 在 西 乃 山 四 圍 定 界 限, 叫 山 成 聖, 是 因 為 : ( )1. 山 有 聖 潔 的 作 用 ( )2. 神 在 山 上 ( )3. 山 有 神 奇 的 力 量 答 案 :1 非 ;2 是 ;3 非 山 本 身 並 非 有 聖 與 不 聖 的 分 別 叫 山 成 聖, 即 分 別 該 山 為 神 專 用 思 考 題 今 日 我 們 雖 然 沒 有 遇 見 神 降 臨 聖 山 的 經 歷, 是 否 仍 要 過 分 別 為 聖 的 生 活?( 當 我 們 進 入 聖 殿 與 神 交 通, 也 需 要 潔 淨 自 己 的 心 靈, 存 著 敬 畏 的 態 度, 來 朝 見 聖 潔 的 神, 正 如 希 伯 來 書 十 二 :14 節 所 說 非 聖 潔 沒 有 人 能 見 神 ) 二 約 的 期 望 : 請 學 員 同 聲 讀 二 十 :1 17, 再 默 讀 二 十 :18 26 討 論 題 1. 十 條 誡 命 有 哪 幾 種 分 法? 提 示 : 十 誡 原 本 沒 有 說 是 十 條, 因 此 就 沒 有 條 數 冠 於 條 文 之 上 如 今 十 條 誡 命 依 照 三 種 不 同 的 條 分 法 : (1) 猶 太 人 的 條 分 法 : 以 1 至 3 節 為 第 一 條 誡 4 至 6 節 為 第 一 條 誡 的 解 釋 7 節 為 第 二 條 誡 以 下 依 序 類 推 將 第 17 節 劃 分 為 第 九 和 第 十 條 誡 猶 太 人 很 看 重 祖 傳 的 不 動 產, 所 以 將 第 17 節 的 不 可 貪 戀 人 的 房 屋 列 為 第 九 誡, 將 其 餘 的 話 列 為 第 十 條 誡 命 (2) 基 督 教 傳 統 的 條 分 法 : 認 1 至 2 節 為 十 條 誡 的 序 言, 第 3 節 為 第 一 條 誡 其 餘 的 和 猶 太 人 的 條 分 法 一 樣 (3) 改 革 教 派 的 條 分 法 : 改 革 家 慈 運 理 (Huldreich Zwingli) 和 加 爾 文 (John Calvin), 在 瑞 士 改 革 教 會, 將 教 堂 一 切 的 雕 像 和 畫 像 剷 除, 並 提 升 4 至 6 節 為 第 二 條 誡, 而

48 將 17 節 的 話 編 併 為 第 十 條 誡 2. 神 威 嚴 地 降 臨, 目 的 是 甚 麼? 提 示 : 目 的 有 三 :(1) 試 驗 選 民 是 否 順 服 祂,(2) 是 否 時 常 敬 畏 祂,(3) 是 否 不 犯 罪 ( 參 二 十 :20) 3. 為 何 獻 祭 應 該 用 土 壇? 提 示 : 如 用 石 壇, 就 要 用 未 鑿 成 的 石 頭 築 祭 壇, 因 一 經 人 手 加 工, 便 受 污 穢 神 要 他 們 使 用 自 然 的 石 頭, 以 免 他 們 因 技 巧 而 自 誇, 或 因 雕 刻 圖 案 而 產 生 偶 像 的 崇 拜 思 考 題 昔 日 神 吩 咐 摩 西 不 可 用 台 階 上 祭 壇, 免 露 出 下 體, 可 見 神 是 何 等 重 視 聖 潔 與 虔 敬 生 活 今 日 我 們 往 聖 殿 敬 拜 神, 是 否 也 應 著 重 衣 飾, 避 免 穿 短 褲, 短 裙 或 露 背 的 衣 服? 填 充 題 將 正 確 的 誡 條 ( 數 字 ) 填 在 括 弧 內 ( ) 以 嚴 肅 的 態 度 尊 敬 神 ( ) 尊 重 人 的 生 命 勿 殺 人 ( ) 孝 敬 父 母, 長 壽 蒙 恩 ( ) 保 持 忠 貞 之 愛 的 婚 姻 ( ) 只 敬 拜 與 相 信 一 位 神 ( ) 當 遵 守 安 息 日 為 聖 日 ( ) 不 可 作 假 見 證 陷 害 人 ( ) 不 可 偷 取 他 人 的 財 物 ( ) 禁 止 製 造 及 敬 拜 偶 像 ( ) 避 免 貪 戀 別 人 的 事 物 答 案 :3,6,5,7,1,4,9,8,2,10 解 釋 詞 句 1. 忌 邪 : 忌 邪 原 意 可 譯 作 嫉 妒 基 本 的 意 思 是 愛 的 狂 熱, 神 對 祂 子 民 的 熱 愛, 乃 基 於 祂 不 變 而 公 義 的 大 愛 祂 希 望 所 愛 的 人 能 完 全 獻 給 祂, 不 能 容 忍 心 懷 二 意 的 人 因 此, 凡 事 奉 跪 拜 或 製 作 偶 像 來 敬 拜, 會 引 致 神 的 忿 怒 表 示 神 憎 恨 假 神, 神 不 喜 歡 人 將 榮 耀 歸 給 假 神 2. 妄 稱 : 原 義 是 不 正 當, 無 良 好 目 的, 妄 用 神 的 名 妄 稱 一 詞, 也 可 指 空 洞 或 虛 假 禁 止 用 神 的 名 發 假 誓 禁 止 用 神 的 名 作 承 諾, 而 又 食 言 禁 止 用 神 的 名 取 笑 咒 詛 或 說 粗 劣 的 話 3. 安 息 日 : 安 息 日 就 是 停 息 工 作 的 意 思, 神 將 遵 守 安 息 日 定 為 第 四 誡, 有 多 方 面 的 涵 意 :(1) 記 念 神 創 造 的 安 息 (2) 遵 守 安 息 日, 即 六 日 勞 碌 作 工, 第 七 日 歇 息, 恢 復 體 力 (3) 享 受 神 在 安 息 日 所 賜 的 福 氣

49 問 答 題 1. 十 誡 中 有 哪 一 條 是 帶 有 應 許 的 誡 命? 答 案 : 保 羅 稱 第 五 誡 為 帶 應 許 的 誡 命 孝 敬 父 母, 使 你 得 福, 在 世 長 壽 ( 參 弗 六 :3) 中 國 人 甚 重 視 孝 道 基 督 教 對 孝 道 的 觀 念 更 為 積 極 並 非 為 得 福 與 長 壽 而 盡 孝 道, 乃 是 因 為 順 服 神 的 命 令 而 守 此 誡 2. 第 六 條 誡 命 是 否 說 在 任 何 情 況 下, 都 不 可 殺 人? 答 案 : 這 條 誡 命 所 著 重 的 是 蓄 意 或 仇 恨 的 殺 人 誤 殺 人 的, 律 法 上 規 定 有 逃 城 可 給 他 們 逃 避 仇 家 的 報 復 ( 參 民 三 十 五 :9 28) 戰 爭 中 擊 殺 敵 人, 處 決 死 刑 及 自 而 打 死 人 ( 參 出 二 十 二 :2), 不 受 這 誡 命 的 限 制 ( 參 創 九 :6; 出 二 十 一 :12) 其 實 這 條 誡 命 也 禁 誡 我 們 有 恨 惡 咒 罵 嫉 妒 等 所 生 發 殺 人 動 機 的 意 念 存 在 ( 參 太 五 :21 24) 腦 部 激 盪 使 用 腦 部 激 盪 法 (Brain Storming) 鼓 勵 學 員 將 舊 約 的 十 條 誡 命, 與 新 約 中 耶 穌 的 教 訓 作 一 比 較, 然 後 彼 此 分 享 ( 參 太 二 十 二 :37 38) 提 示 : 舊 約 的 十 條 誡 命 分 為 兩 部 分, 即 一 至 四 條 是 對 神, 五 至 十 條 是 人 與 人 的 關 係 其 實 這 兩 部 分 都 包 括 在 耶 穌 所 講 的 最 大 誡 命 思 考 題 1. 安 息 日 此 等 宗 教 習 禮, 是 否 對 社 會 有 幫 助?( 安 息 日 是 要 給 人 畜 和 地 有 更 新 的 機 會 若 不 提 倡 這 種 歇 息, 便 會 勞 役 人 們 牲 畜, 社 會 也 因 此 削 弱 ) 2. 基 督 徒 應 守 安 息 日 嗎?( 對 基 督 徒 來 說, 猶 太 人 的 安 息 日 已 由 主 日 來 代 替 因 此 主 日 是 為 敬 拜 事 奉 神 而 專 用, 記 念 基 督 的 復 活, 和 奉 基 督 的 名 行 善 事 ) 屬 靈 教 訓 1. 百 姓 願 意 聽 從 神 的 命 令, 可 挑 戰 我 們 樂 意 聽 從 與 遵 行 神 的 話 2. 神 頒 賜 安 息 日 這 特 別 的 日 子, 可 激 勵 我 們 將 主 日 歸 給 神, 並 作 為 心 身 靈 的 歇 息 3. 神 要 以 色 列 民 建 立 正 確 的 人 際 關 係, 可 讓 我 們 知 道, 人 際 關 係 正 常, 是 與 神 關 係 正 常 的 必 然 結 果 生 活 應 用 1. 省 察 自 己 在 日 常 生 活 中, 有 哪 一 條 誡 命 ( 十 條 誡 命 ) 是 需 要 改 善 2. 檢 討 自 己 的 人 際 關 係, 若 曾 得 罪 了 別 人, 盡 力 趕 快 與 人 和 好 3. 實 行 十 誡 中 的 愛 律, 在 本 週 內 具 體 去 做 一 件 事, 表 達 愛 心 的 行 動 十 災 和 埃 及 的 諸 神 災 禍 經 文 可 能 針 對 的 埃 及 神 祇

50 尼 羅 河 水 變 成 血 七 :14 25 赫 農 : 尼 羅 河 守 護 神 哈 皮 : 尼 羅 河 之 精 靈 阿 西 利 斯 : 尼 羅 河 是 血 河 青 蛙 八 :1 15 赫 克 : 青 蛙 狀 ; 復 活 之 神 虱 八 :16 19 蒼 蠅 八 :20 32 畜 疫 九 :1 7 哈 妥 爾 神 : 母 神, 牛 狀 亞 皮 斯 神 : 蒲 他 神 的 水 牛 ; 生 殖 之 記 號 拿 費 士 : 安 城 的 聖 水 牛 瘡 泡 九 :8 12 * 英 和 特 神 : 藥 神 冰 雹 九 :13 35 努 特 神 : 天 神 伊 西 斯 神 : 生 命 之 女 神 色 特 : 五 穀 之 保 護 神 蝗 蟲 十 :1 20 伊 西 斯 神 : 生 命 之 女 神 色 特 : 五 穀 之 保 護 神 黑 暗 十 :21 29 銳 神 亞 頓 神 亞 東 神 和 如 司 神 : 各 類 不 同 的 太 陽 神 長 子 之 死 十 一 :1 十 二 :36 法 老 的 神 性 : 阿 西 利 斯 神, 賜 生 命 者 上 列 只 是 十 災 可 能 針 對 的 部 分 神 祇, 不 一 定 完 全 包 括 * 可 能 時 間 上 過 早, 這 個 神 或 許 還 未 被 牽 涉

51 第 十 課 公 正 社 會 的 律 法 研 讀 經 文 出 二 十 一 :1 二 十 三 :19 背 誦 經 文 出 二 十 三 :1 中 心 信 息 神 的 選 民 應 有 的 道 德 生 活 規 範, 對 別 人 存 良 善 和 公 正 的 心 態 教 學 目 標 引 導 基 督 徒 生 活 在 現 今 的 社 會 中, 如 何 扮 演 好 公 民 的 角 色 大 綱 一 民 事 和 刑 事 的 律 法 ( 二 十 一 :1 二 十 二 :15) 二 道 德 和 宗 教 的 律 例 ( 二 十 二 :16 二 十 三 :19) 課 文 概 覽 一 民 事 和 刑 事 的 律 法 ( 二 十 一 :1 二 十 二 :15) 本 段 涉 及 對 待 奴 隸 的 規 則, 蓄 意 殺 人 致 死 的 罪 及 侵 犯 他 人 財 物 的 罪 古 代 有 人 因 家 貧 或 負 債 而 賣 身 為 奴 因 犯 罪 而 被 賣 為 奴 ( 二 十 二 :3), 神 吩 咐 百 姓 有 關 奴 僕 的 條 例 :(1) 男 奴 服 事 主 人 六 年, 第 七 年 可 自 由 出 去 (2) 若 主 人 給 他 妻 子, 生 了 兒 女, 就 成 為 主 人 的 產 業, 不 能 帶 走 (3) 若 奴 僕 捨 不 得 離 開 妻 兒, 又 愛 主 人, 他 可 以 留 下 ; 但 須 由 主 人 帶 他 去 神 壇 起 誓, 並 在 家 的 門 前 刺 耳, 作 永 屬 主 人 的 記 號 (4) 若 主 人 把 女 奴 給 兒 子 為 妻 妾, 應 把 她 視 同 女 兒 (5) 若 主 人 在 已 買 的 女 奴 中 另 娶 一 個, 此 女 子 的 衣 食 與 婚 事 均 不 能 缺 少 ( 二 十 一 :10); 否 則 她 就 有 權 自 由 出 去 二 十 一 章 提 出 六 種 死 刑 的 罪 狀 :(1) 打 人 以 致 打 死 的 (12 節 ) (2) 用 詭 計 殺 人 者 (14 節 ) (3) 打 父 母 者 (15 節 ) (4) 拐 帶 人 ( 即 今 日 的 綁 票 ), 及 擄 人 為 質 者 (16 節 ) (5) 咒 罵 父 母 (17 節 ) (6) 牛 把 人 觸 死, 牛 與 主 人 同 受 死 刑 (29 節 ) 不 可 任 意 殺 人, 因 會 受 社 會 的 裁 判, 死 刑 也 難 免 因 為 殺 人 是 犯 了 第 六 條 誡 命 第 18 至 23 節 是 論 及 侵 犯 人 身 的 罪 律 法 是 用 來 保 障 人 生 命 的 安 全 若 彼 此 的 打 鬥 就 侵 犯 與 威 脅 了 整 個 社 會 的 安 全 若 主 人 用 棍 打 奴 婢, 立 時 死 去, 主 人 受 刑 若 過 一 兩 天 才 死, 則 免 刑 若 打 鬥 時, 傷 害 孕 婦, 甚 至 墮 胎, 實 是 殺 人, 就 要 照 審 判 官 所 判 斷 的 受 刑 罰, 傷 人 者 要 賠 償 損 失 本 段 列 出 八 種 賠 償 的 原 則 :(1) 以 命 償 命 (2) 以 眼 還 眼 (3) 以 牙 還 牙 (4) 以 手 還 手 (5) 以 腳 還 腳 (6) 以 烙 還 烙 (7) 以 傷 還 傷 (8) 以 打 還 打 這 些 原 則 是 強 調 人 人 平 等, 但 主 耶 穌 卻 不 贊 同 這 種 報 復 的 原 則 論 到 牛 隻 抵 觸 人 的 賠 償 條 例 :(1) 牛 抵 觸 人 致 死, 牛 受 死 刑 死 牛 的 肉 不 能 吃, 因 是 罪 牛 (2) 牛 若 常 抵 觸 人, 牛 主 受 警 告 而 不 加 管 束, 牛 把 人 觸 死 時, 則 牛 與 主 人 均 要 治 死 若 牛 主 願 付 贖 命 金, 則 依 照 審 判 官 所 判 辦 理 (3) 牛 若 觸 傷 僕 婢, 因 僕 婢 是 主 人 的 財 產 牛 主 就 要 被 罰 三 十 舍 客 勒, 並 要 把 牛 打 死 (4) 如 牛 彼 此 傷 殘, 以 致 於 死 活 牛 死 牛 被 賣 而 平 分 為 二, 各 歸 主 人 傷 害 牲 畜 賠 償 的 律 例 : 古 時 的 井 均 有 石 蓋 或 木 蓋 在 其 上, 提 防 動 物 墮 井 但 若 有 人 不 慎 忘 記 蓋 井, 以 致 牛 驢 墮 井, 犯 此 例 者, 要 賠 錢 與 牛 驢 主 人, 死 牲 則 歸 自 己, 此 條 例 是 警 告 漫 不 經 心, 行 為 不 慎 的 主 人

52 偷 竊 賠 償 的 律 例 : 偷 一 牛 應 賠 五 牛, 偷 一 羊 則 四 倍 償 還, 因 羊 比 牛 小 另 有 把 賊 人 打 死 的 條 例 : 若 打 死 賊 人 的 時 候, 要 看 在 黑 夜 或 在 白 天 在 黑 夜, 因 看 不 清 楚 賊 的 動 態, 為 了 自 衛 殺 死 賊 人, 他 就 不 必 負 流 人 血 的 罪 若 在 白 天, 可 一 目 了 然, 擊 打 部 位 可 較 明 確, 若 打 死 賊, 就 有 流 人 血 的 罪 二 道 德 和 宗 教 的 律 例 ( 二 十 二 :16 二 十 三 :19) 凡 行 邪 術, 與 獸 交 合, 祭 祀 偶 像 等 罪 行, 都 要 處 死 人 與 獸 淫 合, 是 貶 低 了 人 性 的 尊 嚴 因 為 人 是 受 造 的 萬 物 中 最 尊 貴 的, 也 是 有 神 的 形 像 因 此 與 獸 交 合, 在 神 看 來 是 一 件 逆 性 的 事 ( 參 利 十 八 :23, 申 二 十 七 :21) 祭 祀 別 神 也 要 處 死, 因 耶 和 華 神 是 獨 一 無 二 律 法 保 護 孤 兒 寡 婦 貧 窮 和 寄 居 者 神 吩 咐 以 色 列 人, 不 可 虧 負 欺 壓 與 苦 待 他 們 若 借 錢 給 窮 人, 不 可 收 取 利 息 也 不 可 拿 窮 人 賴 以 為 生 的 抵 押 品 應 憐 憫 無 助 者, 以 愛 心 來 善 待 他 們 不 可 毀 謗 神 和 百 姓 的 官 長 因 為 毀 謗 神 就 是 違 背 十 誡 中 的 第 三 誡, 受 神 的 刑 罰 保 羅 主 張 信 徒 要 順 服 有 權 柄 的 人, 因 為 凡 有 權 柄 的, 都 是 出 於 神 ( 參 羅 十 三 :1) 當 履 行 四 種 的 奉 獻 :(1) 莊 稼 中 初 熟 的 穀 (2) 酒 醡 中 初 產 的 酒 (3) 頭 生 的 兒 子 (4) 牛 羊 中 頭 生 的, 均 應 奉 獻 給 神, 表 示 感 謝 神 恩 二 十 三 章 是 強 調 公 義 憐 憫 的 原 則 :(1) 對 審 判 爭 訟 有 關 的 人, 發 出 忠 告, 特 別 是 陪 審 員 和 見 證 人, 不 可 人 云 亦 云, 隨 夥 散 佈 謠 言 ; 不 可 與 惡 人 勾 結 製 造 假 見 證 (2) 不 會 因 存 憐 憫 之 心 而 在 爭 訟 的 事 上 偏 袒 窮 人 (3) 甚 至 仇 敵 的 牛 驢 失 迷 或 重 馱, 都 應 憐 憫, 帶 領 及 解 除 牠 們 的 痛 苦 (4) 不 可 屈 枉 正 直, 濫 殺 義 人, 收 受 賄 賂 或 欺 壓 寄 居 的 二 十 三 :10 19 是 提 及 宗 教 年 日 的 律 例 安 息 年 的 規 定 :(1) 六 年 要 耕 作 收 藏 產 物, 第 七 年 要 叫 地 安 息 (2) 地 土 在 安 息 年 會 有 遺 落 自 長 的 莊 稼, 則 留 給 僕 婢 僱 工 寄 居 者 享 用 及 牲 畜 走 獸 作 食 物 ( 參 利 二 十 五 :5 7) 至 於 安 息 日, 亦 即 安 息 年 的 縮 影 以 色 列 人 除 遵 守 宗 教 日, 還 一 年 三 次 守 逾 越 節 ( 亦 稱 除 酵 節 ), 收 割 節 ( 又 稱 七 七 節 ), 收 藏 節 ( 又 稱 住 棚 節 ) 守 節 時 須 帶 祭 物 前 往, 不 可 將 有 酵 的 餅 與 祭 牲 的 血 同 獻, 也 不 可 像 外 教 人, 將 山 羊 奶 和 山 羊 羔 同 煮, 這 也 是 迦 南 人 用 來 祭 神 的 食 物 如 此 規 定, 免 得 以 色 列 民 與 異 教 扯 上 關 係 課 前 準 備 1. 預 備 真 人 真 事 的 見 證 資 料 2. 將 各 步 驟 的 研 習 題 複 印, 分 發 給 學 員 3. 將 分 組 研 討 的 題 目 與 經 文 列 在 白 板 上, 讓 組 員 作 為 討 論 的 資 料 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 真 人 真 事 的 見 證 : 一 九 九 七 年 台 灣 有 一 罪 案, 震 動 了 全 台 灣 的 人 此 案 發 生 是 因 一 位 中 年 男 子 湯 銘 雄 喝 得 酩 酊 大 醉, 失 去 常 態 而 縱 火 當 時 燒 死 了 十 六 人 他 後 來 被 判 死 判 在 他 坐 牢 的 一 段 時 間, 有 一 受 害 者 的 家 人, 是 一 位 很 熱 心 愛 主 的 基 督 徒 杜 花 明 女 士, 竟 然 效 法 基

53 督 愛 仇 敵 的 精 神, 以 基 督 饒 恕 的 愛, 向 這 位 死 囚 傳 福 音 神 感 動 了 他, 為 己 罪 痛 悔, 並 相 信 與 接 受 耶 穌 在 行 刑 前, 盡 快 向 死 者 的 家 人 致 懺 悔 信 刑 期 的 那 一 天, 勇 敢 地 走 向 刑 場, 內 心 充 滿 喜 樂, 因 他 相 信 耶 穌 已 赦 免 他 的 罪, 如 今 是 奔 向 另 一 永 生 的 路 這 件 事 提 醒 我 們 在 自 己 的 道 德 生 活 上, 要 非 常 謹 慎 若 不 謹 守 就 易 傷 害 無 辜 人 的 生 命, 即 使 賠 上 自 己 的 生 命, 也 無 法 彌 補 所 失 去 無 辜 受 害 者 的 生 命 神 要 我 們 在 社 會 上 為 祂 活 出 良 好 公 民 的 見 證, 也 要 為 自 己 所 做 的 負 上 責 任 一 民 事 和 刑 事 的 律 法 : 請 四 位 學 員 各 自 讀 出 四 段 經 文 :(1) 二 十 一 :1 11;(2) 二 十 一 :12 17;(3) 二 十 一 :18 23;(4) 二 十 一 :24 至 二 十 二 :15 問 答 題 1. 為 何 會 有 奴 隸 的 制 度? 答 案 : 自 古 已 存 在, 因 以 色 列 人 曾 在 埃 及 為 奴 四 百 年 ( 參 創 十 五 :13) 被 埃 及 人 苦 待 神 就 頒 佈 善 待 奴 隸 的 律 法 當 時 的 人 被 賣 為 奴, 是 因 為 生 活 窮 困 或 負 債 神 吩 咐 善 待 奴 僕 的 條 例 ( 參 閱 課 文 概 覽 第 一 段 的 資 料 ) 2. 咒 罵 父 母 應 當 有 何 處 罰? 答 案 : 摩 西 所 頒 佈 十 誡 中 的 第 五 誡 : 要 人 孝 敬 父 母 若 有 人 咒 詛 虐 打 輕 慢 父 母 就 會 處 死 保 羅 也 勸 我 們 要 凡 事 聽 從 父 母, 因 為 這 是 主 所 喜 悅 的 ( 參 西 三 :20) 填 充 題 填 出 哪 幾 種 罪 行 是 會 處 死 刑 1. 二 十 一 :12 2. 二 十 一 :14 3. 二 十 一 :15 4. 二 十 一 :16 5. 二 十 一 :17 6. 二 十 一 :29 答 案 :1. 把 人 打 死,2. 用 詭 詐 殺 人,3. 打 父 母,4. 拐 帶 人,5. 咒 罵 父 母,6. 犯 罪 的 牛 和 牛 主 人 思 考 題 根 據 十 誡 中 的 第 六 誡 不 可 殺 人, 是 否 應 廢 除 死 刑?( 十 誡 中 的 不 可 殺 人 是 用 於 民 間 的 社 會 道 德 若 故 意 行 兇 殺 人 者, 是 要 被 治 死 ( 參 民 三 十 五 :16 18 ) 若 提 倡 廢 除 死 刑, 使 犯 罪 者 有 更 多 殺 人 的 機 會 ) 分 組 討 論 將 學 員 分 為 三 組, 進 行 討 論 預 備 白 板, 作 為 記 錄 在 白 板 上 用 兩 條 直, 分 為 三 部 分

54 圖 表 中 第 一 欄 為 百 姓 ; 第 二 欄 為 律 法 ; 第 三 欄 為 原 則 第 一 組 經 文 : 二 十 一 :2, 二 十 二 :21 22,25 請 第 一 組 的 組 員 找 出 經 文 中 所 提 的 各 類 人, 請 一 位 組 長 將 答 案 寫 在 白 板 上 提 示 : 百 姓 應 包 括 希 伯 來 奴 隸 寄 居 者 寡 婦 孤 兒 窮 人 第 二 組 經 文 : 二 十 一 :1 6, 二 十 二 :21 27 請 組 員 用 自 己 的 表 達 方 法, 說 明 律 法 所 禁 止 的 事 提 示 : 例 如 不 可 惡 待 奴 僕, 不 可 虧 負 寄 居 與 欺 壓 貧 弱 者 第 三 組 經 文 : 二 十 三 :1 8 請 組 員 在 律 法 中 找 出 與 基 督 徒 行 為 有 關 的 原 則 提 示 : 不 散 佈 謠 言, 不 妄 作 假 見 證 用 合 理 的 原 則 待 仇 敵 作 審 判 官 不 得 屈 枉 正 直, 濫 殺 無 辜 的 義 人, 不 可 賄 賂 評 論 題 古 時 所 頒 佈 的 報 償 原 則 與 主 耶 穌 所 提 倡 的 新 原 則 有 何 不 同? 參 考 : 古 時 的 報 償 原 則 ( 二 十 一 :23 25) 表 面 看 來, 似 乎 是 公 平 的 處 理, 但 卻 含 有 一 種 報 復 的 心 理 主 耶 穌 糾 正 了 這 種 消 極 的 條 例, 因 祂 不 主 張 復 仇 祂 所 頒 佈 的 新 原 則, 乃 是 (1) 勿 與 惡 人 作 對 (2) 人 打 我 右 臉, 連 左 臉 也 任 由 他 打 (3) 人 取 我 裡 衣, 外 衣 也 奉 送 (4) 人 逼 我 走 一 里 路, 再 陪 他 多 走 一 里 主 耶 穌 推 行 以 愛 為 報 償 的 原 則, 是 適 合 恩 典 時 代 人 們 相 處 的 崇 高 標 準 二 道 德 和 宗 教 的 律 例 : 請 學 員 默 讀 二 十 二 :16 二 十 三 :19 填 充 題 從 二 十 二 :22 27 找 出 哪 三 種 人 需 要 人 的 照 顧 1. (22 節 ) 2. (22 節 ) 3. (25 節 ) 答 案 :1. 寡 婦 ;2. 孤 兒 ;3. 窮 者 因 他 們 失 去 依 靠, 無 法 照 顧 自 己 是 非 題 ( )1. 舊 約 時 代, 窮 人 被 視 為 不 公 平 的 受 害 者 ( )2. 法 官 可 接 受 從 賄 賂 而 來 的 禮 物 ( )3. 審 判 官 要 秉 公 行 事 ( )4. 以 色 列 人 應 公 平 仁 慈 對 待 寄 居 者 答 案 :1 是 ( 二 十 三 :6);2 非 ( 二 十 三 :8);3 是 ( 二 十 三 :7);4 是 ( 二 十 三 :9) 法 官 不 可 因 貪 慾 而 在 審 判 的 事 上 屈 枉 正 直

55 問 答 題 為 何 要 維 護 仇 敵 的 權 益? 答 案 : 因 為 神 降 雨 給 義 人, 也 給 不 義 的 人 ; 不 單 愛 你 所 愛, 也 愛 你 的 仇 敵 這 是 一 種 最 基 本 維 護 正 義 的 表 現, 也 可 化 敵 為 友, 使 世 界 太 平 名 詞 解 釋 1. 除 酵 節 : 又 名 逾 越 節, 是 記 念 以 色 列 人 以 血 塗 抹 門 框, 天 使 越 過 其 門, 長 子 避 免 一 死 接 著 就 是 除 酵 的 日 子 七 天 之 內, 不 可 進 食 任 何 有 酵 的 食 物 除 酵 節 期 間, 第 一 和 第 七 天 舉 行 聖 會 2. 收 割 節 : 又 名 七 七 節, 節 期 只 守 一 天 表 示 收 割 禾 稼 的 工 作 已 大 功 告 成, 也 到 了 獻 上 初 熟 果 子 的 時 候 他 們 要 將 初 熟 莊 稼 的 一 捆, 帶 給 祭 司 作 搖 祭 ( 參 利 二 十 三 :10 11), 慶 祝 的 特 色, 就 是 要 獻 上 兩 個 細 的 餅 和 七 隻 羊 羔, 表 示 向 神 謝 恩, 充 滿 歡 樂 的 氣 氛 3. 收 藏 節 : 後 改 稱 為 住 棚 節, 為 期 一 週 節 期 的 首 天, 一 切 的 工 作 都 要 停 頓, 要 把 燔 祭 獻 在 神 的 面 前 又 要 收 集 美 好 樹 上 的 果 子, 再 加 上 棕 樹 柳 樹 和 茂 密 樹 上 的 枝 子, 築 成 簡 陋 的 棚, 在 守 節 的 期 間 住 在 其 中 思 考 題 以 色 列 人 的 節 期, 於 早 期 教 會 而 言, 有 何 表 徵?( 具 有 象 徵 性 的 意 義, 保 羅 引 述 舊 約 的 節 期, 論 到 安 息 日 月 朔 和 節 期, 可 作 將 來 美 事 的 影 兒 ( 參 西 二 :16 17) 藉 節 期 的 慶 祝, 彼 此 有 歡 樂 的 團 契, 推 進 合 一 的 精 神 互 相 的 關 係 與 瞭 解 ) 屬 靈 教 訓 1. 以 色 列 許 多 律 法 的 設 立, 是 為 了 要 保 護 人 權, 沒 有 人 能 惡 待 別 人, 使 人 活 在 法 治 的 社 會 得 著 安 全 感 2. 神 要 以 色 列 人 善 待 孤 兒 寡 婦 及 貧 窮 者, 讓 我 們 學 習 尊 重 神 所 造 的 人, 且 存 憐 憫 之 心 扶 助 他 們 3. 神 的 律 法 是 要 嚴 禁 離 經 背 道 的 罪, 提 醒 我 們 要 敬 拜 獨 一 無 二 的 神, 謹 守 真 道 生 活 應 用 1. 省 察 自 己 信 徒 生 活 的 行 為 原 則, 是 否 合 乎 聖 經 的 原 則 及 主 耶 穌 的 崇 高 標 準 2. 在 本 週 內 留 心 周 圍 的 環 境, 試 行 出 一 件 對 軟 弱 者 伸 出 扶 助 之 手 的 表 現 ( 如 捐 助 街 頭 行 乞 者, 探 訪 孤 兒 院, 安 慰 寡 婦 等 )

56 第 四 分 題 與 神 立 約 出 埃 及 記 二 十 三 :20 四 十 :38 第 十 一 課 與 神 立 約 第 十 二 課 會 幕 的 設 計 第 十 三 課 約 的 破 壞 與 重 建 第 十 一 課 與 神 立 約 研 讀 經 文 出 二 十 三 :20 二 十 四 :18 背 誦 經 文 出 二 十 四 :7 中 心 信 息 以 色 列 人 應 許 神, 順 從 祂 的 律 法, 而 且 保 持 對 神 忠 心, 神 便 與 他 們 立 神 聖 之 約 教 學 目 標 立 約 使 人 進 入 蒙 福 的 地 位, 但 立 約 的 條 件 是 要 付 代 價 的 大 綱 一 給 立 約 之 民 的 應 許 ( 二 十 三 :20 33) 二 約 的 正 式 成 立 ( 二 十 四 :1 11) 三 摩 西 上 山 延 長 與 神 相 交 ( 二 十 四 : 12 18) 課 文 概 覽 一 給 立 約 之 民 的 應 許 ( 二 十 三 :20 33) 耶 和 華 神 與 立 約 之 民 的 應 許 是 包 括 多 方 面 的 : (1) 神 差 派 使 者 在 以 色 列 人 面 前 作 引 導 及 保 護 工 作, 帶 領 他 們 進 入 迦 南 美 地 使 者 是 神 的 代 表, 但 其 位 格 有 別 於 耶 和 華 神 因 是 耶 和 華 差 他 來 的, 他 有 赦 罪 的 權 柄 (2) 祂 應 許 要 把 仇 敵 剪 除, 然 後 才 可 以 進 入 迦 南 神 使 迦 南 人 驚 駭 擾 亂, 又 使 敵 人 轉 背 而 逃 甚 至 打 發 黃 蜂, 作 先 頭 部 隊, 使 敵 人 敗 北 神 使 用 自 然 界 之 物, 替 以 色 列 人 趕 走 敵 人 神 更 體 恤 以 色 列 人 的 軟 弱, 用 一 年 的 時 間 將 迦 南 人 趕 出, 因 當 時 以 色 列 人 數 不 多, 若 急 速 將 迦 南 人 攆 除, 就 會 有 危 險 因 地 成 為 荒 涼, 野 地 的 獸 增 多 而 為 患 所 以 神 要 漸 漸 的 趕 出 迦 南 七 族 ( 參 申 七 : 1), 等 到 人 數 增 多, 才 能 承 受 那 地 為 業 (3) 神 應 許 賜 福 給 他 們, 供 應 水 糧, 並 除 去 他 們 的 疾 病, 使 婦 女 生 產 平 安, 老 人 長 壽 (4) 擴 充 版 圖, 應 許 他 們 得 未 來 之 地, 是 由 伯 拉 大 河 直 到 地 中 海 以 色 列 人 若 要 承 受 這 些 應 許 的 福 氣, 就 要 照 著 神 的 話 去 行, 不 可 事 奉 假 神, 也 不 可 與 外 邦 人 之 神 立 約 神 要 求 以 色 列 人 專 心 敬 拜 與 事 奉 耶 和 華 在 此 提 醒 基 督 徒 應 該 要 尊 神 為 大, 是 生 活 蒙 福 的 主 要 原 因 二 約 的 正 式 成 立 ( 二 十 四 :1 11) 神 在 西 乃 山 上 公 開 與 嚴 肅 地 向 選 民 立 約 約 的 原 文, 可 能 是 來 自 古 代 的 亞 口 峉 得 文 (Akkadian), 就 是 分 開 或 劈 開 的 意 思 ( 參 創 十 五 :10),

57 也 源 於 希 伯 來 文 的 barah, 有 吃 的 含 義 立 約 是 一 件 嚴 重 的 事, 雙 方 是 在 神 面 前 起 誓 共 同 遵 守, 有 約 束 的 行 為, 若 不 遵 守 便 要 受 罰 被 劈 開, 立 約 後 雙 方 就 在 神 前 吃 飯, 表 示 結 盟 或 同 心 守 約 的 意 思 摩 西 下 山, 將 上 主 的 律 例 講 給 百 姓 聽, 百 姓 同 意 後 就 寫 在 約 書 上 摩 西 清 早 起 來 就 築 壇, 叫 少 年 人 在 其 上 向 神 獻 燔 祭 與 平 安 祭 可 能 當 時 所 指 的 少 年 人, 是 每 一 支 派 所 精 選 的 各 家 長 子 而 言 然 後 摩 西 把 祭 牲 的 血 一 半 灑 在 壇 上, 表 示 神 批 准 此 約, 象 徵 神 的 臨 在 和 見 證 再 將 另 一 半 灑 在 百 姓 身 上, 表 示 全 民 同 意 遵 守 此 約 摩 西 稱 此 血 為 立 約 之 血 從 此 以 新 生 命 在 神 面 前 遵 守 此 律 例 行 事 為 人 除 了 摩 西 亞 倫 拿 答 亞 比 戶, 還 有 七 十 位 長 老, 奉 命 陪 同 摩 西 一 同 上 山 他 們 在 那 裡 遠 遠 的 敬 拜 神, 雖 然 無 法 形 容 神 的 形 像, 但 可 觀 看 祂 腳 下 的 情 形, 如 平 鋪 的 藍 寶 石, 又 如 明 淨 的 天 色, 那 麼 皎 潔 可 愛 這 裡 的 觀 看, 原 文 的 字 根 可 當 作 默 示 異 象 或 看 見 異 象 般 的 觀 看, 不 一 定 是 實 質 的 看 見 於 是 他 們 歡 樂 的 與 神 立 約, 並 在 祂 面 前 享 受 立 約 後 的 聯 歡 大 餐 ( 即 約 筵 ) 在 此 描 述 神 腳 下 的 榮 耀, 表 示 人 謙 卑 在 神 足 下 敬 拜 祂 三 摩 西 上 山 延 長 與 神 相 交 ( 二 十 四 :12 18) 這 段 經 文 主 要 記 述 摩 西 帶 著 約 書 亞 上 神 的 山, 準 備 接 受 神 所 賜 的 律 例 摩 西 在 上 山 之 前, 向 百 姓 的 長 老, 談 及 兩 件 事 :(1) 他 們 要 在 當 時 的 營 地 等 待 他 ;(2) 至 於 山 下 的 事 務, 特 別 是 與 爭 訟 有 關 的, 交 由 亞 倫 和 戶 珥 辦 理 摩 西 將 約 書 亞 留 在 山 腰, 自 己 一 人 上 到 山 頂, 等 候 神 的 命 令 當 時 有 雲 彩 把 山 遮 蓋 六 天, 耶 和 華 的 榮 耀 停 於 西 乃 山 第 七 天 神 才 呼 召 摩 西 進 入 雲 中 厚 厚 的 密 雲 遮 蓋 了 神 的 榮 耀, 因 耶 和 華 的 榮 耀 在 人 眼 裡 看 為 威 嚴 的 神 的 榮 耀 在 山 上 向 百 姓 顯 現 形 狀 如 烈 火, 表 示 神 與 子 民 立 約 的 關 係, 應 如 烈 火 煉 淨, 像 祂 一 般 的 聖 潔 神 的 顯 現 雖 然 是 聖 潔 威 嚴, 但 卻 帶 有 和 祥 的 氣 氛, 使 以 色 列 人 渴 望 崇 拜 祂 摩 西 在 山 上 四 十 晝 夜, 不 吃 又 不 喝, 專 心 地 與 神 親 近 四 十 晝 夜 之 後, 接 受 神 所 賜 的 兩 塊 石 版, 即 十 誡 是 由 神 的 指 頭 所 寫 成 的 ( 參 出 三 十 一 :18) 這 些 誡 命 的 目 的, 是 為 要 教 訓 百 姓, 有 更 良 好 的 道 德 標 準 很 可 惜, 人 們 都 不 願 意 遵 守 誡 命, 仍 舊 背 逆 神, 過 犯 罪 的 生 活 課 前 準 備 1. 將 約 寫 在 白 板 上, 作 為 引 言 之 用 2. 設 計 步 驟 一 的 圖 表, 給 學 員 填 上 答 案 3. 將 應 解 釋 的 名 詞 列 在 白 板 上 4. 預 先 複 印 各 步 驟 的 研 習 題, 分 發 學 員 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 授 課 前, 先 將 約 字 寫 在 白 板 上 請 學 員 自 由 發 表, 人 與 人 之 間 有 立 約 的 規 定 嗎? 約 如 何 能 生 效? 約 有 何 作 用?( 給 與 三 至 五 分 鐘 時 間 談 論 ), 由 教 員 總 結 提 示 : 在 日 常 生 活 中, 人 與 人 之 間 也 有 各 種 不 同 立 約 的 內 容, 如 婚 約 條 約 契 約 合

58 約 等 立 約 是 彼 此 雙 方 同 意 所 擬 定 的, 需 要 彼 此 約 束 遵 守, 才 有 約 的 作 用 強 調 人 與 神 立 約, 是 要 付 出 代 價 請 翻 閱 本 課 金 句 二 十 四 :6, 指 出 人 若 要 獲 得 立 約 之 福, 就 必 須 遵 行 約 書 的 話 一 給 立 約 之 民 的 應 許 : 請 學 員 略 讀 二 十 三 :20 33, 探 討 神 的 應 許 和 指 示, 並 以 圖 表 列 在 白 板 上 ( 括 號 內 的 字 由 學 員 填 上 ) 神 的 應 許 神 的 指 示 ( 進 入 應 許 之 地 ) ( 聽 從 神 的 話 ) ( 消 滅 敵 人 ) ( 不 敬 拜 假 神 ) ( 供 應 糧 水 ) ( 拆 毀 偶 像 ) ( 除 去 疾 病 ) ( 人 數 加 增 ) ( 事 奉 與 敬 拜 真 神 ) 討 論 題 1. 神 如 何 消 滅 敵 人? 提 示 : 神 打 發 黃 蜂, 作 先 鋒 部 隊, 黃 蜂 一 詞 可 能 指 真 正 的 黃 蜂, 神 使 用 此 種 螫 人 的 昆 蟲 侵 犯 迦 南 人, 使 他 們 寢 食 不 安 黃 蜂 的 希 伯 來 文 為 Sirah, 在 希 臘 文 中 有 一 個 相 等 的 字 Oistros, 義 為 牛 虻, 或 叫 人 發 瘋 之 物 可 能 此 類 昆 蟲 引 致 敵 人 感 到 驚 駭 惶 恐 神 曾 使 用 大 量 蝗 蟲 青 蛙 蒼 蠅 降 災 於 埃 及 那 麼 神 使 用 黃 蜂 敗 敵, 也 是 可 信 的 2. 神 為 何 用 一 年 的 時 間, 才 把 迦 南 人 趕 出 去? 提 示 : 這 是 神 體 恤 以 色 列 的 軟 弱, 因 為 當 時 以 色 列 人 數 稀 少, 若 突 然 間 迅 速 將 迦 南 地 的 人 攆 除, 會 有 危 險 的 可 能, 就 是 地 土 荒 涼, 野 獸 增 多 為 患 問 答 題 1. 神 差 遣 使 者, 有 何 任 務? 答 案 : 使 者 的 任 務 是 保 護, 領 導 選 民 進 入 應 許 之 地 宣 佈 神 的 話, 要 他 們 聽 從 為 他 們 剪 除 迦 南 七 族 ( 參 申 七 :1) 的 人 2. 以 色 列 人 進 入 迦 南, 神 對 他 們 有 何 命 令? 答 案 : 神 嚴 厲 的 吩 咐 他 們, 不 可 敬 拜 任 何 偶 像 雖 然 迦 南 六 族 各 有 不 同 的 偶 像 古 代 戰 勝 者 喜 將 戰 敗 的 偶 像 帶 返 本 國, 作 為 紀 念 品 但 神 卻 吩 咐 選 民 拆 毀 偶 像, 打 碎 柱 像 填 充 題 1. 神 應 許 選 民 在 哪 幾 方 面 蒙 福 : (1) (2)

59 (3) (4) 2. 蒙 福 的 條 件 是 答 案 :1. 糧 水 沒 有 疾 病 生 養 壽 數 2. 事 奉 耶 和 華 神 思 考 題 我 們 是 否 過 著 蒙 福 的 生 活? 抑 或 咒 詛 的 生 活?( 蒙 福 的 主 要 原 因, 就 是 敬 拜 獨 一 的 真 神, 並 要 事 奉 祂 ) 二 約 的 正 式 成 立 : 請 學 員 輪 流 讀 二 十 四 :1 11 名 詞 解 釋 1. 燔 祭 : 燔 祭 可 以 用 公 牛 犢 綿 羊, 或 雀 鳥 獻 祭 者 把 祭 牲 帶 到 會 幕, 按 手 在 祭 牲 頭 上, 然 後 在 祭 壇 的 北 面 宰 殺 祭 牲 洗 淨 祭 牲 不 潔 的 部 分, 然 後 小 心 地 一 塊 一 塊 排 放 在 壇 上 來 獻 給 耶 和 華 作 馨 香 的 祭 燔 祭 是 早 晚 都 要 獻 的 祭, 因 此 要 保 持 壇 上 的 火 燃 燒 不 滅 在 各 節 期 裡, 燔 祭 都 佔 了 一 個 很 重 要 的 地 位 ( 參 利 一 :3 17, 六 :8 13) 2. 平 安 祭 : 是 一 種 基 本 祭 禮 在 聖 潔 的 要 求 或 規 限 方 面, 平 安 祭 並 不 像 其 他 祭 那 麼 嚴 格 祭 牲 可 以 用 公 或 母 的 牛 或 羊, 祭 牲 必 須 是 無 殘 疾 的 祭 牲 是 宰 於 會 幕 門 口 這 祭 的 禮 儀 高 潮 是 愛 筵 除 了 燒 在 壇 上 和 歸 給 祭 司 的 部 分 外, 餘 下 的 祭 牲 會 交 還 獻 祭 者 他 要 把 祭 牲 煮 了, 與 家 人 和 鄰 近 的 利 未 人 同 享, 這 筵 席 要 設 於 聖 所 ( 參 利 三 章 ) 3. 約 書 (Book of Covenant): 所 謂 約 是 指 神 在 摩 西 時 代 與 以 色 列 民 所 立 的 條 約 法 規 ; 所 謂 書 按 希 伯 來 文 原 義 是 指 刻 在 坭 版 石 版 上 或 寫 在 羊 皮 書 卷 上 的 文 獻 摩 西 宣 讀 約 書 之 後, 百 姓 齊 聲 說 : 耶 和 華 所 吩 咐 的, 我 們 都 必 遵 行, 可 見 約 書 已 經 雙 方 通 過, 有 合 法 的 約 束 力 填 充 題 填 出 立 約 的 四 個 步 驟 :( 參 閱 二 十 四 :3 11) 1. (3 節 ) 2. (4 6 節 ) 3. (7 8 節 ) 4. (9 11 節 ) 答 案 :1. 百 姓 的 承 諾 ;2. 寫 出 約 文 並 獻 祭 ;3. 灑 血 ;4. 吃 聖 筵 灑 血 是 立 約 常 見 的 事 中 東 一 帶 的 民 族, 有 些 在 立 約 時, 是 彼 此 將 自 己 的 血 滴 在 共 同 的 容 器 中 混 和, 有 如 中 國 人 所 說 的 滴 血 為 盟 在 宗 教 儀 式 上 的 灑 血, 乃 表 示 神 人 共 證 此 約 問 答 題 1. 灑 血 包 含 甚 麼 屬 靈 的 意 義? 答 案 : 含 有 豐 富 的 屬 靈 意 義, 表 明 眾 百 姓 已 經 和 神 立 約 了 也 表 明 獲 灑 血 的 人, 彼 此 間

60 也 立 了 約, 要 生 死 與 共 的 互 相 關 顧 ; 血 是 生 命, 因 著 這 立 約 的 血, 他 們 已 獲 得 了 新 生 命, 這 是 主 耶 穌 在 設 立 主 餐 時 所 表 明 的 ( 參 太 二 十 六 :28) 思 考 題 1. 當 我 們 守 主 餐 時, 是 否 思 想 主 捨 命 流 血 與 我 們 有 密 切 的 關 係? 2. 為 何 讓 少 年 負 起 獻 祭 工 作, 而 不 是 由 祭 司 執 行? 答 案 : 少 年 人 可 能 指 擔 當 祭 祀 工 作 的 青 年 當 時 尚 未 正 式 設 立 祭 司 的 職 制 少 年 人 或 指 精 選 各 家 長 子 而 言 3. 約 書 與 十 誡 有 何 分 別? 答 案 : 參 閱 學 生 本 第 二 段 的 內 容 三 摩 西 上 山 延 長 與 神 相 交 : 請 學 員 同 聲 讀 二 十 四 :12 18 是 非 題 ( )1. 神 呼 召 摩 西 回 到 山 上 ( )2. 摩 西 有 亞 倫 陪 伴 上 山 ( )3. 摩 西 將 他 的 權 力 授 與 亞 倫 和 戶 珥 辦 理 事 務 ( )4. 摩 西 在 山 上 四 十 晝 夜 答 案 :1 是 ;2 非 ;3 是 ;4 是 摩 西 在 山 上 四 十 晝 夜, 這 段 時 間 不 吃 不 喝, 專 心 與 神 相 交, 等 候 神 的 指 示, 知 道 如 何 建 造 會 幕 問 答 題 1. 神 賜 摩 西 的 石 版 有 何 目 的? 答 案 : 神 賜 摩 西 石 版, 是 由 祂 自 己 寫 的 石 版 上 的 律 法 和 誡 命, 目 的 是 要 教 訓 或 教 導 神 的 子 民, 走 當 行 之 道 2. 神 與 以 色 列 人 立 的 約 和 新 約, 有 何 異 同? 答 案 : 相 同 處 是 兩 約 皆 本 於 神 自 己 和 祂 所 作 成 的 救 贖, 要 求 百 姓 信 靠 和 順 服 不 同 處 是 舊 約 是 神 與 以 色 列 民 立 的, 需 要 寫 成 了 的 律 法 用 牲 口 的 血 而 立 新 約 是 神 與 個 人 立 的, 是 寫 在 人 的 心 中 是 由 耶 穌 捨 命 流 血 而 立 腦 部 激 盪 請 學 員 翻 閱 二 十 四 :16 18 節, 描 述 我 們 所 敬 拜 的 神, 是 一 位 怎 樣 的 神? 用 腦 部 激 盪 法 (Brain Storming) 彼 此 分 享 或 表 達 思 考 題 當 我 們 認 識 神 的 聖 潔 和 威 嚴 的 特 性, 應 該 用 怎 樣 的 心 態 來 敬 拜 神?

61 屬 靈 教 訓 1. 神 特 別 揀 選 以 色 列 人 作 祂 的 選 民, 為 了 藉 著 他 們, 使 萬 民 得 福 的 應 許 得 以 成 全 基 督 徒 也 是 神 立 約 的 子 民, 目 的 是 要 履 行 基 督 在 世 上 的 大 使 命 2. 以 色 列 人 願 意 順 從 神 的 話, 鼓 勵 我 們 留 心 遵 行 神 的 教 訓 3. 摩 西 在 西 乃 山 與 神 相 交, 領 受 神 的 誡 命 和 律 例 典 章 提 醒 我 們 若 要 承 受 神 的 重 任, 必 要 付 出 時 間 的 代 價, 與 祂 同 行 共 話 生 活 應 用 1. 省 察 自 己 與 神 立 約, 接 受 基 督 做 救 主, 是 否 願 意 將 生 命 奉 獻 給 祂 2. 下 定 決 心, 每 日 抽 出 半 小 時 與 神 相 交, 聽 從 與 實 踐 神 的 話

62 第 十 二 課 會 幕 的 設 計 研 讀 經 文 出 二 十 五 :1 三 十 一 :18 背 誦 經 文 出 二 十 九 :43 中 心 信 息 會 幕 的 建 造 為 了 給 以 色 列 人 崇 拜 的 地 方 而 設 計 的, 也 是 神 要 住 在 人 間 教 學 目 標 引 導 學 員 明 白 神 建 造 會 幕 的 心 意, 並 神 需 要 聖 工 人 員 事 奉, 他 們 是 神 所 呼 召, 願 意 自 潔, 樂 意 分 別 為 聖 事 主 大 綱 一 會 幕 ( 二 十 五 :1 二 十 七 :21) 二 祭 司 的 服 飾 ( 二 十 八 :1 43) 三 祭 司 分 別 為 聖 歸 神 ( 二 十 九 :1 46) 四 香 壇 與 聖 膏 ( 三 十 :1 38) 五 建 築 的 人 選 ( 三 十 一 :1 18) 課 文 概 覽 一 會 幕 ( 二 十 五 :1 二 十 七 :21)-- 神 召 摩 西 上 西 乃 山, 不 但 頒 賜 兩 塊 法 版, 也 招 聚 會 眾, 吩 咐 他 們 可 以 為 製 造 會 幕 和 其 中 一 切 之 物, 樂 意 奉 獻 神 吩 咐 選 民 要 學 習 甘 心 奉 獻, 如 此 的 心 意, 才 能 蒙 神 喜 悅, 也 能 激 動 他 們 愛 神 與 崇 敬 神 的 心 奉 獻 不 只 是 祭 司 與 長 老 的 特 權, 而 是 每 一 個 以 色 列 人 都 有 機 會 可 見 建 造 會 幕 ( 神 的 居 所 ), 是 上 下 一 心, 各 盡 本 分 的 事 百 姓 果 然 甘 心 獻 出 所 有 的 財 物, 為 建 造 神 的 家, 而 且 是 綽 綽 有 餘 ( 參 三 十 六 :5) 神 造 會 幕 的 目 的, 是 使 百 姓 在 會 幕 中 敬 拜 祂, 也 藉 著 會 幕 顯 現 祂 的 榮 耀 會 幕 的 模 式 與 一 切 聖 具 的 製 作, 都 是 依 照 神 所 指 示 的 樣 式 會 幕 中 有 兩 樣 最 重 要 的 聖 具, 就 是 約 櫃 和 施 恩 座 約 櫃 是 會 幕 的 中 心, 是 神 寶 座 的 所 在, 約 櫃 本 身 是 長 方 形 的 箱 子, 用 皂 莢 木 造 成 裡 外 包 金, 四 圍 鑲 金 牙 邊, 櫃 腳 有 四 個 金 環, 以 便 搬 運 環 內 穿 有 金 杠, 以 便 扛 抬, 神 所 賜 摩 西 的 法 版 ( 十 誡 ) 放 在 約 櫃 內, 故 此 稱 為 法 櫃 ( 二 十 六 :34) 施 恩 座 跟 約 櫃 一 樣 長 和 闊, 被 置 於 約 櫃 之 上 原 文 該 字 為 遮 蓋 (Kapporeth 與 英 文 的 Cover 意 近 似 ), 原 意 為 蔽 罪 施 恩 座 可 譯 為 蔽 罪 座 ( 二 十 五 :17) 因 著 神 的 施 恩, 而 使 罪 得 遮 蓋 可 見 蔽 罪 是 消 極 行 動 施 恩 乃 是 積 極 的 表 現 基 路 伯 是 施 恩 座 的 一 部 分, 位 於 施 恩 座 的 兩 端 用 精 金 錘 出 來 而 連 成 一 塊, 臉 對 臉 的 安 放 法 櫃 蓋 上, 用 翅 膀 遮 蓋 施 恩 座 基 路 伯 是 被 描 述 為 守 護 法 櫃 的 天 使 會 幕 另 一 重 要 陳 設, 是 放 陳 設 餅 的 精 金 桌 子 桌 子 長 二 肘 ( 約 30 吋 ), 寬 一 肘 ( 約 15 吋 ), 高 一 肘 半 ( 約 23 吋 ) 將 金 環 安 在 四 角 上, 然 後 將 兩 根 以 皂 莢 木 包 金 的 木 扛, 穿 過 金 環, 以 便 扛 抬 及 搬 運, 與 約 櫃 的 製 法 相 同 陳 設 餅 的 字 義 是 指 面 餅, 是 用 細 烤 成 的, 分 成 兩 行, 每 行 六 個 餅, 這 十 二 個 餅 預 表 十 二 支 派 表 明 神 不 只 是 供 應 物 質 的 餅, 支 持 他 們 的 肉 體 生 命 透 過 神 在 他 們 中 間 的 同 在, 也 要 供 應 他 們 屬 靈 的 生 命 聖 所 內 安 放 燈 台, 是 用 一 塊 精 金 錘 出 來 燈 台 中 間 的 主 幹 連 著 支 柱 和 下 面 的 燈 座 主 幹

63 兩 旁 各 有 三 枝 每 個 枝 子 上 都 有 杏 花 狀 的 環 有 花 球 和 花 瓣 作 裝 飾 七 燈 上 有 燈 盞, 祭 司 要 點 燈, 由 晚 上 到 早 晨, 不 斷 修 剪, 保 持 燈 光 照 耀 此 乃 預 表 神 用 光 來 照 以 色 列, 並 教 訓 他 們 要 有 光 明 的 生 活 由 二 十 六 章 開 始 記 載 會 幕 的 構 造 及 陳 設 祭 司 的 服 裝 等 神 吩 咐 摩 西 如 何 製 造 整 個 帳 幕 的 上 蓋 與 圍 柱, 使 整 個 帳 幕 有 一 清 楚 的 外 形 首 先 要 製 造 四 層 的 帳 幕 上 蓋 : (1) 用 細 麻 製 作 十 幅 幔 子, 作 為 帳 幕 的 第 一 層 ;(2) 用 山 羊 毛 織 十 一 幅 幔 子 作 為 第 二 層 上 蓋,(3) 用 染 紅 的 公 羊 皮 作 為 三 層 上 蓋 ;(4) 最 後 用 海 狗 皮 作 最 外 層 的 上 蓋 摩 西 要 用 細 麻 混 合 珍 貴 的 藍 色 ( 代 表 天 的 顏 色 ) 紫 色 ( 代 表 尊 貴 ) 朱 紅 色 ( 代 表 寶 血 贖 罪 ) 製 造 幔 子, 且 由 巧 匠 繡 上 基 路 伯 的 圖 案, 表 示 神 的 同 在 十 幅 幔 子 分 成 兩 組, 用 五 十 個 金, 使 幔 子 相 連 成 了 帳 幕 摩 西 又 用 山 羊 毛 織 十 一 幅 幔 子, 這 些 比 最 裡 層 的 細 麻 幔 子 多 出 一 幅, 價 值 較 低, 又 較 粗 厚 摩 西 照 著 神 的 吩 咐, 用 三 種 不 同 的 材 料 作 了 三 個 罩 棚 神 吩 咐 摩 西 用 三 色 的 細 麻 巧 製 至 聖 所 的 幔 子 幔 子 是 將 至 聖 所 與 聖 所 分 隔 開, 有 阻 隔 之 意, 這 教 導 了 神 與 人 是 有 分 別 的 神 在 施 恩 座 上, 在 以 色 列 人 中 間 居 住, 但 神 是 聖 潔 的, 祂 要 與 人 分 開 人 非 聖 潔 就 不 能 朝 見 神 神 吩 咐 摩 西 為 這 會 幕 外 圍 作 院 子 院 子 即 是 會 幕 周 圍 一 個 空 曠 地 方, 東 西 長 一 百 肘 ( 約 150 呎 ), 從 南 到 北 寬 五 十 肘, 南 北 兩 面 均 有 懸 掛 帷 子 的 柱 子 帷 子 是 用 細 麻 製 成, 長 百 肘 二 祭 司 的 服 飾 ( 二 十 八 :1 43)-- 本 章 是 記 載 祭 司 聖 衣 的 設 計 和 裝 飾 當 會 幕 的 一 切 東 西 安 排 好, 就 必 有 專 人 在 會 幕 中 擔 任 聖 職 工 作 因 此 就 開 始 制 定 祭 司 的 職 分 使 祭 司 的 尊 貴 得 以 彰 顯, 就 為 祭 司 制 定 聖 服 此 種 袍 服, 主 要 是 指 大 祭 司, 以 亞 倫 為 代 表 大 祭 司 的 工 作, 是 一 年 一 次 在 贖 罪 日 進 入 至 聖 所 為 全 民 贖 罪 祭 司 的 聖 袍 是 由 巧 匠 精 工 所 製, 非 常 特 別 有 內 袍 外 袍 以 弗 得 胸 牌 冠 冕 腰 帶 等 內 袍 是 用 細 麻 布 織 成, 是 東 方 式 的 緊 身 長 袍 外 袍 是 一 件 藍 色 用 細 麻 布 製 成 的 無 領 袍 子 袍 子 底 邊 上 圍 繞 著 藍 色 紫 色 朱 紅 色 作 石 榴 狀, 石 榴 為 迦 南 地 土 產, 石 榴 多 子, 預 表 多 結 果 子 石 榴 之 間 有 金 鈴 鐺, 大 祭 司 出 入 聖 所 時, 鈴 噹 發 出 響 聲, 表 示 讚 美 的 見 證 以 弗 得 是 一 件 短 外 套, 如 背 心 的 樣 式, 是 用 金 和 藍 色 紫 色 朱 紅 色, 以 及 細 麻 織 成, 用 巧 匠 的 手 工, 證 明 這 件 以 弗 得 的 製 作 是 非 常 精 巧, 必 有 智 慧 的 靈 指 示 才 能 完 成 肩 頭 上 有 兩 塊 紅 瑪 瑙, 鑲 在 金 槽 上 瑪 瑙 上 刻 有 以 色 列 十 二 支 派 的 名 字, 祭 司 要 背 在 肩 上, 表 示 記 念 為 選 民 求 恩 胸 牌 是 一 個 四 方 形 的 袋 子, 用 金 鍊 子 繫 在 以 弗 得 的 肩 帶 上 胸 牌 上 有 十 二 塊 寶 石, 刻 有 十 二 支 派 的 名 字 決 斷 的 胸 牌, 原 文 直 譯 是 審 判 的 胸, 音 譯 是 神 諭 袋 又 將 烏 陵 和 土 明 放 在 決 斷 的 胸 牌 裡 胸 牌 是 有 開 口 的 小 袋, 因 此 可 將 這 兩 塊 小 石 放 入 袋 內 烏 陵 的 希 伯 來 文 意 思 似 為 咒 詛, 代 表 否 土 明 的 意 思 為 完 全, 代 表 可 因 此 烏 陵 與 土 明 是 作 為 決 事 之 用 ( 參 撒 上 十 四 :36 42) 大 祭 司 進 入 聖 所 作 事 奉, 必 須 佩 戴 胸 牌 表 示 神 時 刻 不 忘 祂 的 選 民, 也 教 訓 祭 司 們 日 夜 記 念 百 姓, 為 他 們 代 禱 與 求 恩 冠 冕 是 麻 布 製 造 的, 上 面 有 金 牌, 牌 上 刻 有 歸 耶 和 華 為 聖, 用 一 條 藍 細 帶 子 將 金 牌 繫 在 冠 冕 前 面 這 聖 冠 提 醒 祭 司 和 百 姓 要 作 聖 潔 之 民 在 神 面 前 得 蒙 悅 納

64 三 祭 司 分 別 為 聖 歸 神 ( 二 十 九 :1 46)-- 本 章 記 述 祭 司 受 職 禮 儀 式, 應 有 的 禮 節 :(1) 沐 浴 自 潔,(2) 授 給 聖 衣,(3) 聖 膏 抹 身,(4) 獻 贖 罪 祭,(5) 獻 燔 祭 進 行 了 七 天 隆 重 的 祭 司 就 職 典 禮 七 天 之 中, 每 天 都 要 為 祭 壇 獻 贖 罪 祭, 使 之 成 為 至 聖, 專 一 作 事 奉 神 的 工 作 摩 西 要 為 亞 倫 施 行 受 膏 禮, 把 貴 重 的 油 倒 在 他 的 頭 上 膏 他 大 祭 司 的 主 要 任 務 是 獻 祭, 在 獻 祭 以 先, 要 使 燒 祭 物 的 銅 壇 潔 淨 成 聖 亞 倫 首 先 要 為 自 己 和 他 兒 子 獻 上 贖 罪 祭, 使 自 己 手 潔 心 清, 才 執 行 聖 職 四 香 壇 與 聖 膏 ( 三 十 :1 38)-- 香 壇 是 長 寬 一 肘, 高 二 肘, 用 皂 莢 木 做 成, 是 包 金 的 金 壇, 祭 司 受 吩 咐 要 每 日 早 晚 在 金 香 壇 上 焚 香, 象 徵 祭 司 的 代 求 達 到 神 之 前 這 香 壇 要 放 在 聖 所 的 幔 子 外, 對 著 約 櫃 的 施 恩 座 (6 節 ), 每 年 一 次 大 祭 司 入 至 聖 所 灑 祭 牲 的 血 在 施 恩 座, 出 來 時 也 要 把 血 抹 在 香 壇 的 四 角 上, 作 為 贖 罪 禮 (10 節 ) 五 建 築 的 人 選 ( 三 十 一 :1 18)-- 神 特 別 揀 選 比 撒 列, 意 即 神 所 保 護 的, 他 是 烏 利 的 兒 子, 戶 珥 的 孫 子 另 一 位 是 亞 何 利 亞 伯, 意 即 居 所 他 是 但 支 派 中 亞 希 撒 抹 的 兒 子 比 撒 列 是 負 責 金 銀 銅 及 寶 石 的 製 作, 亞 何 利 亞 伯 則 負 責 織 布 繡 花 等 之 工, 他 倆 分 工 合 作, 才 能 將 工 作 做 得 完 美 課 前 準 備 1. 預 備 足 夠 的 筆 與 紙 給 學 員 繪 圖 2. 預 備 一 張 會 幕 的 輪 廓 圖, 及 各 聖 具 名 稱 的 字 條 作 為 步 驟 一 的 使 用 3. 將 會 幕 中 擺 設 之 聖 具 名 稱 列 在 白 板 上 4. 預 備 一 份 自 我 衡 量 決 志 表, 讓 學 員 帶 回 家 作 自 我 反 省 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 首 先 將 紙 與 筆 分 發 給 學 員, 請 他 們 畫 出 或 寫 出 禮 拜 堂 內, 講 台 上 的 佈 置 或 裝 飾 然 後 再 向 他 們 發 出 問 題 : 講 台 上 的 用 具, 如 聖 經 詩 歌 鮮 花 鋼 琴 十 字 架 聖 餐 檯 浸 池 燈 台 等, 能 否 對 崇 拜 有 幫 助? 能 否 增 加 崇 拜 的 氣 氛? 提 出 今 天 的 課 程, 神 如 何 吩 咐 摩 西 建 造 會 幕 及 一 切 的 聖 具 一 會 幕 : 請 學 員 翻 閱 二 十 五 :1 二 十 七 :21 配 對 題 會 幕 中 哪 些 主 要 的 裝 備 配 合 右 邊 的 含 義 1. 施 恩 座 a. 表 徵 神 恩 慈 的 同 在 2. 燈 台 b. 表 徵 賜 糧 者 的 同 在 3. 陳 設 餅 桌 子 c. 表 徵 神 子 民 的 光 答 案 :1 對 a;2 對 c;3 對 b 陳 設 餅 表 示 神 要 負 責 養 育 他 們 的 身 體 和 靈 性 燈 台 預 表 神 用 光 來 照 著 以 色 列 人, 也 教 訓 他 們 要 過 著 光 明 的 生 活

65 選 擇 題 選 出 基 路 伯 的 作 用 : ( )a. 守 護 ( )b. 為 人 代 求 ( )c. 將 人 的 祈 求 帶 到 施 恩 座 答 案 : 各 題 當 選 提 醒 我 們 也 要 為 人 代 求 名 詞 解 釋 1. 約 櫃 (Ark of the Covenant): 約 櫃 是 會 幕 中 最 重 要 的 一 件 陳 設 希 伯 來 原 詞 可 泛 指 櫃 子 內 外 包 金, 有 金 牙 邊, 四 角 各 有 金 環, 可 以 扛 穿 過, 以 便 搬 運 神 賜 摩 西 的 兩 塊 法 版 藏 於 櫃 中, 故 也 稱 為 法 櫃 另 有 嗎 哪 及 亞 倫 之 杖 也 置 於 其 中 以 作 紀 念 約 櫃 頂 部 設 置 一 包 金 厚 板, 稱 施 恩 座 大 祭 司 一 年 一 度 以 公 牛, 公 羊 之 血 灑 於 座 上, 為 全 民 贖 罪 有 基 路 伯 守 護 於 神 座 兩 側 ; 神 就 在 兩 基 路 伯 中 間 向 摩 西 授 命 2. 陳 設 餅 (Bread of the Presence, Showbread): 陳 設 餅 的 字 義 是 面 餅, 是 放 在 神 面 前 的 餅 稱 為 陳 設 餅, 是 因 餅 放 在 特 別 預 備 盛 餅 和 碟 的 桌 子 上 陳 設 餅 是 呈 獻 在 神 面 前, 是 神 聖 的 陳 設 餅 共 十 二 個, 餅 在 供 桌 上 要 排 成 兩 行, 再 灑 上 乳 香, 每 安 息 日 要 更 換 一 桌 新 餅 這 餅 是 要 給 亞 倫 和 他 子 孫 的 ; 他 們 要 在 聖 處 吃, 為 永 遠 的 定 例 ( 參 利 二 十 四 :9) 3. 燈 臺 (Lampstand): 在 聖 所 內 放 置 一 座 華 麗 的 金 燈 台, 是 用 精 金 造, 燈 台 要 有 中 心 主 幹 在 座 上, 兩 旁 各 伸 出 三 個 枝 子 共 可 燃 點 七 盞 燈 4. 幔 子 (Curtains): 幔 子 將 至 聖 所 與 聖 所 分 隔 開 幔 子 是 遮 擋 的 幕, 有 隔 開 的 意 思, 表 示 神 與 人 之 間, 因 罪 被 分 隔 5. 洗 濯 盆 (Laver): 祭 司 在 進 入 聖 所 及 在 祭 壇 獻 祭 之 前, 要 首 先 用 水 洗 手 和 腳, 而 盛 載 水 的 盆 稱 為 洗 濯 盆, 是 用 銅 造 的 擺 放 在 院 子 中, 是 在 聖 所 與 燔 祭 壇 中 間 6. 銅 祭 壇 (Altar): 是 置 於 聖 所 外, 是 為 焚 燒 牛 羊 等 祭 牲 之 用, 所 以 必 須 不 斷 有 火, 使 祭 司 隨 時 可 以 為 百 姓 贖 罪 思 考 題 1. 會 幕 是 神 的 居 所, 即 是 神 的 家, 我 們 應 存 著 怎 樣 的 態 度, 來 到 神 的 殿 ( 教 會 )? 2. 當 時 百 姓 為 會 幕 的 建 造, 都 是 甘 心 樂 意 今 日 我 們 的 奉 獻, 是 否 甘 心 獻 上? 二 祭 司 的 服 飾 : 請 學 員 同 聲 讀 二 十 八 :1 5 研 討 題 1. 祭 司 在 會 幕 的 事 奉, 擔 任 哪 些 職 務? 提 示 : 大 祭 司 主 要 的 工 作, 是 一 年 一 次 在 贖 罪 日 進 入 至 聖 所 為 民 贖 罪, 例 常 工 作 有 :(1) 主 持 獻 祭 及 處 理 會 幕 中 的 事 務,(2) 將 律 法 教 導 百 姓,(3) 在 百 姓 中 施 行 審 判,(4) 為 民 祝 福 2. 祭 司 的 服 裝, 有 甚 麼 飾 物? 為 何 要 穿 祭 司 袍?

66 提 示 : 祭 司 的 聖 袍 包 括 有 :(1) 外 袍,(2) 內 袍,(3) 以 弗 得,(4) 胸 牌,(5) 冠 冕,(6) 腰 帶 祭 司 穿 聖 袍 是 為 著 榮 耀 華 美, 分 別 為 聖 為 聖 職 他 們 穿 聖 衣 到 神 前 事 奉, 才 不 至 死 亡 ( 參 二 十 八 :35), 不 至 死 亡 意 即 仍 然 活 著 和 工 作 3. 祭 司 的 外 袍, 為 何 要 縫 上 金 鈴 鐺? 提 示 : 外 袍 上 有 金 鈴 鐺, 目 的 是 叫 別 人 聽 見 它 的 響 聲, 那 些 在 聖 所 外 的 祭 司 和 以 色 列 人 因 聽 見 金 鈴 鐺 的 聲 音, 便 知 祭 司 在 聖 所 內 正 在 事 奉 神 藉 此 提 醒 別 的 祭 司 和 一 切 在 院 子 的 以 色 列 人 產 生 敬 虔 的 心 4. 大 祭 司 的 以 弗 得 安 了 兩 塊 寶 石, 有 何 特 別 的 意 義? 提 示 : 兩 塊 寶 石 上 刻 有 以 色 列 十 二 個 兒 子 的 名 子, 代 表 了 全 以 色 列 人 提 醒 祭 司 是 肩 負 著 以 色 列 人 的 使 命, 把 他 們 帶 到 神 面 前 作 記 念 思 考 題 祭 司 外 袍 下 的 鈴 鐺, 行 走 時 發 出 聲 音, 表 示 讚 美 我 們 的 舌 頭 是 否 也 發 出 讚 美 的 見 證? 三 祭 司 分 別 為 聖 歸 神 : 請 學 員 默 讀 二 十 九 :1 46 問 答 題 1. 祭 司 如 何 潔 淨 銅 壇, 使 壇 成 聖? 答 案 :(1) 祭 司 按 手 公 牛 頭 上, 表 示 把 罪 歸 到 牠 身 上 (2) 取 些 公 牛 的 血, 用 指 頭 抹 在 銅 壇 的 四 角 上, 使 壇 潔 淨, 又 把 血 倒 在 壇 腳, 使 壇 成 聖 祭 司 獻 上 贖 罪 祭, 使 自 己 手 潔 心 清, 才 有 資 格 執 行 聖 職 2. 祭 司 在 聖 所 受 職, 需 要 多 少 天? 答 案 : 祭 司 主 持 承 受 聖 職 之 禮, 並 非 在 一 天 內 完 成, 乃 是 七 天 在 會 幕 門 口 住 七 天, 要 穿 著 聖 衣 七 天 七 天 內 要 在 會 幕 門 口 享 用 聖 肉 七 天 內 每 天 宰 祭 牲 獻 祭 七 天 都 要 用 膏 油 抹 壇, 使 壇 成 聖 聖 職 工 作, 為 其 七 天, 才 算 完 成 思 考 題 祭 司 盡 其 本 分 主 持 聖 禮, 今 日 我 們 是 否 盡 忠 職 守, 且 慎 重 神 聖 地 承 擔 教 會 的 工 作 四 香 壇 與 聖 膏 : 請 學 員 略 讀 三 十 :1 38 問 答 題 1. 金 香 壇 有 何 特 點? 答 案 :(1) 是 會 幕 中 一 切 器 具 中 最 小 的, 但 卻 重 要 (2) 放 在 聖 所 中 與 陳 設 餅 的 桌 子 和 燈 台 並 列, 預 表 人 與 神 交 通 (3) 香 壇 稱 為 耶 和 華 面 前 的 壇, 所 以 稱 為 至 聖 (10 節 ) 2. 祭 司 每 天 要 在 神 前 焚 香 表 示 甚 麼?

67 答 案 : 祭 司 早 晚 燒 香, 香 氣 上 升, 直 達 天 庭, 使 神 喜 悅, 表 示 人 神 之 間 的 交 通 每 日 不 斷 壇 上 所 焚 的 香 是 用 香 料 加 鹽 製 成 (34 35 節 ) 稱 之 為 清 淨 聖 潔 之 香 焚 香 代 表 我 們 的 祈 禱 與 讚 美 思 考 題 香 壇 的 樣 式 雖 小, 卻 被 神 重 視, 我 們 不 要 輕 看 自 己, 總 要 與 神 建 立 密 切 的 關 係 禱 告 的 生 活 能 發 出 馨 香 之 氣 五 建 築 的 人 選 : 請 學 員 同 聲 讀 三 十 一 :1 18 人 物 介 紹 簡 略 介 紹 比 撒 列 與 亞 何 利 亞 伯 這 二 位 人 物 ( 參 閱 課 文 概 覽 第 五 段 的 內 容 ) 思 考 題 神 呼 召 人 與 祂 同 工, 給 我 們 有 何 指 示?( 教 會 的 工 作 非 一 人 可 完 成, 有 些 工 作 必 須 有 同 工 才 能 做 得 更 好 神 要 使 用 順 服 祂 命 令 的 工 人, 並 賜 與 智 慧 知 識 ) 屬 靈 教 訓 1. 神 指 示 摩 西 為 祂 建 造 會 幕 的 材 料, 可 激 勵 我 們 奉 獻 自 己 的 資 源, 為 神 使 用 2. 神 指 定 施 恩 座 是 祂 與 百 姓 相 會 之 地 我 們 在 日 常 生 活 中, 有 否 與 神 相 會 之 時 地? 當 加 強 禱 告 的 生 活 3. 蒙 揀 選 的 祭 司 接 受 聖 職 前, 先 要 自 潔 我 們 的 事 奉, 是 否 手 潔 心 清, 還 是 隨 著 世 俗 的 方 式 而 參 與 教 會 的 事 奉 生 活 應 用 省 察 自 己 是 否 真 誠 地 敬 拜 神?( 分 發 每 位 學 員 一 張 決 志 表, 以 衡 量 自 己 對 神 的 敬 拜 心 態 ) 藉 著 (1) (2) (3) 使 自 己 與 神 有 良 好 的 關 係 我 樂 意 改 進 自 己 的 崇 拜 心 態

68 第 十 三 課 約 的 破 壞 與 重 建 研 讀 經 文 出 三 十 二 :1 三 十 四 :25 背 誦 經 文 出 三 十 四 :6 下 中 心 信 息 神 的 大 愛 和 恩 慈, 促 使 祂 赦 免 有 罪 的 子 民, 使 他 們 重 蒙 恩 惠 教 學 目 標 引 導 學 員 從 神 的 本 性 中 去 認 識 這 位 守 約 施 慈 愛 的 神 大 綱 一 悖 逆 的 罪 ( 三 十 二 :1 6) 二 審 判 與 憐 憫 ( 三 十 二 :7 14) 三 拜 金 牛 犢 的 結 果 ( 三 十 二 15 29) 四 代 求 的 摩 西 ( 三 十 二 :30 35) 五 神 同 在 的 應 許 ( 三 十 三 :1 16) 六 隱 藏 的 榮 耀 ( 三 十 三 :17 23) 七 宣 告 耶 和 華 的 名 ( 三 十 四 :1 9) 八 約 的 更 新 ( 三 十 四 :10 28) 九 摩 西 發 光 的 臉 ( 三 十 四 :29 35) 課 文 概 覽 一 悖 逆 的 罪 ( 三 十 二 :1 6) 當 摩 西 上 西 乃 山 與 神 相 會, 四 十 晝 夜 還 未 下 山 在 山 下 聚 集 的 百 姓, 無 所 事 事, 心 裡 焦 急 於 是 百 姓 一 窩 蜂 的 聚 在 亞 倫 面 前, 要 求 他 鑄 造 神 明 來 代 替 所 事 奉 的 耶 和 華 神 亞 倫 是 民 眾 的 領 袖, 而 當 時 山 下 爭 訟 的 事 是 交 由 他 與 戶 珥 負 責 因 此 亞 倫 在 無 可 奈 何 之 下, 要 處 理 這 混 亂 的 情 況 亞 倫 聽 信 百 姓 的 胡 言 亂 語, 自 作 主 張, 吩 咐 百 姓 拿 金 環 來 鑄 造 金 牛 犢 以 色 列 人 久 居 埃 及, 可 能 曾 被 逼 或 習 染 拜 埃 及 的 假 神 埃 及 人 拜 牛 為 神, 該 牛 名 為 亞 比 斯 (APIS) 真 可 惜, 亞 倫 在 此 事 上, 沒 有 先 求 問 神, 而 犯 了 大 罪 二 審 判 與 憐 憫 ( 三 十 二 :7 14) 當 百 姓 在 山 下 作 亂, 偏 離 神, 過 敗 壞 生 活, 神 就 命 令 摩 西 迅 速 下 山 解 決 這 嚴 重 的 問 題 耶 和 華 是 忌 邪 的 神, 絕 不 容 忍 選 民 拜 牛 為 神 於 是 神 要 除 滅 這 頑 梗 硬 頸 的 百 姓, 而 使 摩 西 的 後 裔 成 為 大 國 摩 西 並 不 因 為 神 對 自 己 後 裔 的 恩 待, 而 感 到 歡 欣 他 懇 切 地 向 神 求 問 : 為 甚 麼 向 你 的 百 姓 發 烈 怒 呢? 又 為 甚 麼 讓 埃 及 人 議 論 你? 摩 西 更 提 醒 神 要 記 念 與 以 色 列 人 的 列 祖, 所 起 誓 的 立 約 是 不 能 更 改 的 神 果 然 聽 了 摩 西 衷 心 的 懇 求, 不 降 下 所 說 的 災 禍 與 百 姓 於 是 耶 和 華 後 悔, 不 把 所 說 的 禍 降 與 祂 的 百 姓 (14 節 ) 這 是 擬 人 化 的 說 法 後 悔 並 不 是 指 神 作 錯 事 而 悔 過, 而 是 表 明 祂 轉 意, 不 將 禍 患 降 下 由 此 可 見 神 雖 恨 惡, 但 非 鐵 石 心 腸, 祂 乃 因 人 的 祈 求, 態 度 而 有 所 改 變 祂 是 有 憐 憫 與 赦 罪 之 恩 的 神 摩 西 卻 是 一 位 寬 宏 大 量, 毫 無 私 心 的 民 族 領 袖

69 三 拜 金 牛 犢 的 結 果 ( 三 十 二 :15 29) 當 摩 西 拿 著 神 所 賜 的 兩 塊 法 版 下 山, 見 到 百 姓 在 拜 金 牛 犢, 且 聽 到 他 們 狂 歡 跳 舞 之 聲, 摩 西 就 怒 火 填 胸, 不 顧 一 切, 將 兩 塊 法 版 摔 碎 摩 西 一 反 常 態, 他 為 人 本 來 十 分 謙 和 ( 參 民 十 二 :3), 此 時 卻 情 緒 高 漲, 是 因 為 目 睹 同 胞 們 破 壞 了 十 誡 於 是 他 在 義 憤 之 下, 火 焚 金 牛 犢, 磨 成 粉 末, 混 在 水 中, 罰 喝 罪 杯, 作 為 刑 罰 摩 西 詢 問 亞 倫, 為 何 陷 百 姓 於 大 罪 亞 倫 並 不 認 罪, 且 推 卸 責 任 ; 認 為 百 姓 是 有 作 惡 的 本 性, 更 為 自 己 編 造 一 個 不 可 理 喻 的 理 由, 說 金 環 扔 在 火 中, 牛 就 從 火 中 走 出 來, 真 是 無 稽 之 談 實 有 損 為 民 領 袖 之 風 範 摩 西 見 百 姓 放 肆, 是 指 當 時 無 法 約 束 的 情 景 放 肆 一 詞 原 文 指 零 亂 放 鬆 無 秩 序 放 肆 的 原 因, 除 了 亞 倫 縱 容 外, 主 要 是 他 們 對 神 的 態 度 不 敬 不 畏 因 此 摩 西 在 營 門 中 大 聲 宣 佈 : 凡 屬 耶 和 華 的, 都 要 到 我 這 裡 來! 於 是 利 未 的 子 孫, 都 到 他 那 裡 聚 集 摩 西 吩 咐 那 些 為 耶 和 華 大 發 熱 心 的 應 有 所 行 動, 把 刀 跨 在 腰 間, 以 殺 戮 作 警 戒, 凡 抗 拒 而 不 悔 改 者, 一 律 被 殺 可 謂 之 六 親 不 認, 見 人 就 殺 的 意 思, 這 是 一 種 懲 罰 當 日 有 三 千 罪 犯 被 殺 利 未 人 撲 滅 罪 行, 是 值 得 嘉 獎, 蒙 神 賜 福 四 代 求 的 摩 西 ( 三 十 二 :30 35) 以 色 列 人 鑄 造 和 敬 拜 金 牛 犢, 摩 西 認 為 他 們 犯 了 大 罪, 而 要 再 上 神 的 山, 為 百 姓 代 求 贖 罪 摩 西 開 始 祈 禱 的 時 候, 用 唉 聲 歎 息 來 表 示 他 內 心 的 傷 痛 32 節 中 的 省 略 號, 可 能 描 述 他 心 中 悲 痛, 嗚 咽 而 說 不 出 話 來 摩 西 甚 至 向 神 懇 求, 願 除 掉 自 己 在 神 冊 上 的 名 字, 來 代 替 百 姓 贖 罪 可 見 摩 西 這 種 偉 大 胸 懷 的 精 神, 誠 為 教 會 領 袖 牧 者 之 良 範 神 是 公 義 的, 祂 絕 不 會 以 無 罪 的 為 有 罪, 祂 必 追 討 他 的 罪 誰 得 罪 我, 我 就 從 我 的 冊 上 塗 抹 誰 的 名 (33 節 ) 因 此 當 時 有 三 千 人 的 名 字 在 生 命 冊 上 被 塗 抹 這 是 神 追 討 罪 債 的 一 種 表 現, 也 是 殺 一 儆 百 的 作 用 摩 西 雖 然 在 此 不 幸 的 事 件 上 有 點 灰 心, 但 神 仍 然 激 勵 他, 要 繼 續 領 百 姓 前 行, 且 應 許 打 發 祂 的 使 者 在 前 引 路 五 神 同 在 的 應 許 ( 三 十 三 :1 16) 當 西 乃 山 下 之 事 平 定 後, 神 向 摩 西 重 申 祂 對 列 祖 之 應 許, 將 迦 南 地 賜 給 他 們 的 後 裔 神 又 應 許 差 遣 使 者 同 行, 負 責 把 迦 南 原 有 的 六 族 居 民 趕 走 當 百 姓 聽 到 神 不 願 與 他 們 同 去, 認 為 是 兇 訊, 就 舉 哀 不 佩 戴 妝 飾 後 來 神 也 吩 咐 他 們 不 要 再 佩 戴 金 銀 飾 物, 因 為 以 色 列 人 曾 將 飾 物 交 亞 倫 鑄 造 金 牛 犢, 為 免 重 蹈 覆 轍, 故 將 飾 物 摘 下 象 徵 除 去 異 邦 神, 重 新 歸 耶 和 華 為 聖 摩 西 對 耶 和 華 說 : 你 吩 咐 我 說 : 將 這 百 姓 領 上 去, 卻 沒 有 叫 我 知 道 你 要 打 發 誰 與 我 同 去 因 此 摩 西 求 神 將 祂 的 意 願, 清 楚 指 示 神 再 清 楚 的 說 明, 祂 的 使 者 會 在 前 面 走, 暗 示 了 祂 的 同 在 神 也 應 許 給 摩 西 安 息 使 你 得 安 息 原 文 是 我 必 使 你 得 安 息 這 是 神 安 慰 摩 西 不 必 擔 心 掛 慮 的 含 義 摩 西 堅 決 要 求 神 與 百 姓 同 行, 是 使 人 知 道, 神 的 百 姓 與 萬 民 有 別 (16 節 ) 我 們 也 應 爭 取 以 馬 內 利 的 權 利, 使 我 們 在 罪 惡 的 世 界 中 有 所 分 別, 過 榮 耀 神 的 生 活 六 隱 藏 的 榮 耀 ( 三 十 三 :17 23) 摩 西 為 了 清 楚 證 實 神 的 臨 在, 竟 然 大 膽 要 求 神 將 自 己 顯 現 出 來 給 他 看 神 為 了 恩 待 摩 西, 憐 憫 他 的 工 作 負 擔, 所 以 准 許 他 的 要 求 但 神 只 願 意

70 摩 西 看 見 祂 的 恩 慈, 即 榮 耀, 祂 的 手 和 祂 的 背 而 已, 卻 不 能 看 見 神 的 面, 免 得 他 喪 命 (20 節 ) 所 謂 神 的 手 與 神 的 背 只 不 過 是 神 藉 形 顯 現 的 一 種 表 現 七 宣 告 耶 和 華 的 名 ( 三 十 四 :1 9) 摩 西 因 義 怒 曾 將 神 所 給 他 的 兩 塊 石 版 摔 碎 ( 參 三 十 二 :19) 現 在 神 吩 咐 摩 西 去 鑿 出 兩 塊 石 版, 和 先 前 摔 碎 的 一 樣 於 是 摩 西 第 二 天 早 晨 上 西 乃 山, 限 制 山 邊 不 可 有 人 和 畜, 顯 出 西 乃 山 比 以 前 更 為 莊 嚴 神 聖 耶 和 華 在 雲 中 降 臨, 神 與 人 一 同 站 在 山 頂 這 是 神 與 人 重 新 立 約 的 時 刻, 神 就 宣 告 祂 的 名, 可 分 為 三 大 部 分 :(1) 祂 的 名 稱 為 耶 和 華, 意 即 主, 大 能 之 神 (2) 神 的 愛, 包 括 憐 憫 恩 典 慈 愛 誠 實 等 屬 性 (3) 神 的 義, 包 括 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪, 及 必 追 討 他 的 罪 顯 示 在 神 的 性 情 中, 公 義 的 屬 性 與 神 的 慈 愛 和 信 實, 是 互 相 關 聯 的 當 摩 西 聽 見 神 的 莊 嚴 宣 告 後, 就 急 忙 伏 地 下 拜, 並 為 百 姓 代 求 他 向 神 提 出 三 個 祈 求 : (1) 求 神 回 到 百 姓 中 間, 仍 繼 續 與 他 們 同 行 (2) 求 神 赦 免 這 硬 著 頸 項 的 百 姓 的 罪 孽 (3) 求 神 仍 以 百 姓 為 祂 的 產 業 神 垂 聽 他 的 祈 禱, 因 他 在 神 前 蒙 恩 ( 第 9 節 ) 八 約 的 更 新 ( 三 十 四 :10 28) 耶 和 華 重 新 與 選 民 立 約, 恢 復 百 姓 所 破 壞 的 約 祂 要 在 選 民 與 列 邦 中, 行 使 奇 妙 可 畏 的 事 祂 要 趕 逐 迦 南 六 族 的 人, 應 許 保 護 他 們 立 約 的 條 件 是 要 以 色 列 人 謹 守 神 的 命 令 不 可 與 迦 南 六 族 立 約, 免 致 陷 入 他 們 偶 像 的 敬 拜 不 可 敬 拜 別 神, 因 為 耶 和 華 是 忌 邪 的 神 不 可 使 兒 女 與 迦 南 人 通 婚, 隨 從 習 染 他 們 拜 假 神 祭 偶 像 行 邪 淫 之 風 俗 神 吩 咐 他 們 要 將 一 切 頭 生 的 牲 畜 獻 給 神, 有 分 別 為 聖 之 意 用 羊 羔 代 贖 每 個 人 上 神 的 壇 守 節 時, 要 帶 著 禮 物 去 守 節 獻 祭 要 小 心 :(1) 不 可 將 祭 物 的 血 和 有 酵 的 餅 同 獻 (2) 祭 物 不 可 留 到 早 晨 (3) 不 可 用 山 羊 羔 的 奶 與 山 羊 羔 同 煮 (4) 地 裡 初 熟 之 物, 要 獻 給 神 神 重 複 提 及 這 些 事, 並 吩 咐 將 這 些 話 寫 上, 作 為 立 約 的 憑 據 九 摩 西 發 光 的 臉 ( 三 十 四 :29 35) 摩 西 長 久 與 神 在 一 起, 他 的 面 皮 受 了 神 榮 光 的 感 染, 摩 西 卻 不 知 道 亞 倫 和 百 姓 見 摩 西 臉 容 發 光, 而 怕 就 近 他 摩 西 呼 叫 他 們, 然 後 才 敢 近 前 摩 西 用 帕 子 蒙 臉, 與 亞 倫 以 色 列 官 長 及 百 姓 對 話 摩 西 將 神 的 誡 命, 以 及 神 吩 咐 要 建 會 幕 和 建 立 祭 司 制 度 的 事, 都 告 訴 百 姓 課 前 準 備 1. 將 約 字 寫 在 白 板 上 引 發 學 員 討 論 2. 將 各 步 驟 之 研 習 題 複 印 讓 學 員 作 答 3. 預 備 足 夠 的 紙 筆 給 學 員 寫 出 回 應 的 話 教 學 程 序 引 起 研 經 的 興 趣 先 將 約 字 寫 在 白 板 上, 讓 學 員 提 出 約 的 種 類 討 論 人 如 何 守 約 與 破 壞 約 的 內 容 提 出 以 色 列 民 與 神 立 約 的 事 上, 人 雖 破 壞 了 約, 但 神 是 守 約 的 神

71 一 悖 逆 的 罪 : 請 學 員 同 聲 讀 三 十 二 :1 6 問 答 題 1. 在 山 下 造 反 的 百 姓, 如 何 對 待 亞 倫? 答 案 : 亞 倫 雖 然 是 他 們 的 領 袖, 但 百 姓 卻 以 命 令 式 的 口 吻, 要 求 亞 倫 為 他 們 鑄 造 神 像 可 見 古 人 時 常 崇 拜 多 神, 又 給 神 造 像, 佩 戴 神 像, 認 為 可 保 證 神 同 在 與 保 護 2. 亞 倫 如 何 反 應? 答 案 : 亞 倫 在 這 班 烏 合 之 眾 吶 喊 下, 無 可 奈 何, 就 要 求 百 姓 摘 下 身 上 的 金 環 給 他, 鑄 成 一 隻 金 牛 犢, 因 為 埃 及 人 敬 拜 牛 為 神 可 惜 亞 倫 自 作 主 張, 沒 有 求 問 神, 而 陷 百 姓 於 罪 3. 百 姓 犯 了 何 罪? 答 案 : 犯 了 拜 偶 像 之 罪, 即 犯 了 第 一 二 條 誡 命 : 除 了 我 以 外, 你 不 可 有 別 神 不 可 為 自 己 雕 刻 偶 像, 也 不 可 作 甚 麼 形 像 不 可 跪 拜 那 些 像 ( 參 二 十 :3 5) 我 們 只 可 拜 獨 一 的 真 神 二 審 判 與 憐 憫 : 請 一 位 領 讀 三 十 二 :7 14 問 答 題 1. 摩 西 為 何 急 於 下 山? 答 案 : 是 因 為 百 姓 造 反, 偏 離 主 道 又 為 自 己 鑄 造 金 牛 像, 向 牠 下 拜 2. 摩 西 為 何 懇 求 神 要 記 念 列 祖? 答 案 : 摩 西 懇 求 神 像 從 前 恩 待 列 祖 一 樣 因 為 神 曾 向 他 們 起 誓, 而 這 起 誓 就 是 立 約, 是 不 能 更 改 應 許 將 迦 南 美 地 賜 給 他 們 的 後 裔, 永 遠 承 受 為 業 如 果 將 他 們 滅 絕, 所 起 的 誓 言 所 立 的 約 和 應 許 皆 落 空 選 擇 題 摩 西 如 何 回 應 神 向 百 姓 發 怒 的 表 現? ( )a. 摩 西 向 神 為 百 姓 代 求 ( )b. 懇 求 神 滅 絕 百 姓 ( )c. 摩 西 以 偉 大 的 愛 心 為 民 禱 告 答 案 : 選 a 及 c 可 見 摩 西 是 寬 宏 大 量, 毫 無 私 心 的 民 族 領 袖 填 充 題 摩 西 求 神 寬 恕 百 姓, 他 的 祈 求 內 容 有 四 : 答 案 :1. 求 神 轉 意,2. 求 神 不 發 烈 怒 3. 求 神 不 降 禍 與 祂 的 百 姓 4. 求 神 記 念 與 列 祖 所 立 的 永 約 神 聽 摩 西 的 懇 求, 轉 意 不 把 所 說 的 禍 降 與 百 姓 ; 可 知 神 是 一 位 信 實 的 神, 祂 雖 然 憎 惡 罪 惡, 卻 憐 憫 罪 人, 有 赦 罪 之 恩

72 思 考 題 身 為 教 會 的 領 袖, 是 否 應 付 出 更 多 的 時 間 為 信 徒 代 求? 三 拜 金 牛 犢 的 結 果 : 請 學 員 輪 流 讀 三 十 二 :15 29 討 論 題 1. 摩 西 是 一 個 謙 和 的 人, 為 何 有 情 緒 的 激 動? 提 示 : 摩 西 目 睹 百 姓 犯 罪, 怒 火 中 燒 他 為 人 本 是 謙 和, 卻 無 法 抑 制 自 己 公 義 的 情 緒, 於 是 摔 碎 兩 塊 法 版, 焚 燒 金 牛 犢 摩 西 這 義 怒 的 行 動 是 難 免 的 2. 亞 倫 對 鑄 造 金 牛 犢 陷 人 於 罪, 有 怎 樣 的 態 度? 提 示 : 亞 倫 在 此 事 上 並 不 認 罪, 他 推 卸 責 任 在 百 姓 身 上, 說 他 們 作 惡 他 更 不 可 理 解 地 說 : 我 把 金 環 扔 在 火 中, 這 牛 犢 便 出 來 了 他 並 沒 有 正 面 回 答 摩 西 的 質 詢 3. 利 未 人 為 何 大 開 殺 戒? 提 示 : 為 耶 和 華 大 發 熱 心 的 利 未 人, 照 摩 西 的 吩 咐, 把 刀 跨 在 腰 間, 斬 殺 一 切 抗 拒 而 不 悔 改 者, 包 括 弟 兄 同 伴 與 鄰 舍 可 見 神 恨 惡 罪 的 強 烈 態 度 思 考 題 你 對 身 為 領 袖 的 亞 倫, 明 知 故 犯 及 一 派 胡 言 有 何 感 想? 四 代 求 的 摩 西 : 請 學 員 同 聲 讀 三 十 二 :30 35 選 擇 題 摩 西 對 百 姓 之 關 懷, 見 之 於 : ( )a. 他 會 代 替 神 作 領 導 工 作 ( )b. 策 劃 建 造 會 幕 的 工 作 ( )c. 向 神 懇 求 赦 免 以 色 列 民 的 罪 答 案 : 是 c 摩 西 不 只 是 求 神 赦 免, 甚 至 表 示 如 果 神 不 肯 赦 免 百 姓 的 罪, 便 求 神 從 生 命 冊 中 塗 抹 他 的 名 摩 西 這 種 偉 大 胸 懷 精 神, 誠 為 後 代 一 切 教 會 領 袖 之 模 範 思 考 題 神 如 此 追 討 罪 債, 你 認 為 神 是 公 義 的 嗎?( 神 萬 不 以 有 罪 的 為 無 罪, 無 罪 的 為 有 罪 神 也 宣 佈 悔 改 者 可 再 蒙 恩 ) 五 神 同 在 的 應 許 : 請 學 員 用 啟 應 方 式 讀 三 十 三 :1 16 填 充 題 神 向 摩 西 重 申 那 兩 件 事 : 1.

73 2. 答 案 :1. 應 許 將 迦 南 地 賜 給 他 們 的 後 裔 2. 打 發 祂 的 使 者 同 行 選 擇 題 使 者 前 行 負 責 趕 逐 迦 南 原 有 的 七 族 居 民 之 原 因 : ( )a. 七 族 居 民 是 敬 畏 耶 和 華 ( )b. 他 們 的 罪 惡 滿 盈 ( )c. 惟 恐 他 們 享 有 迦 南 美 地 之 福 答 案 :b 是 非 題 百 姓 最 明 顯 的 悔 改 證 據 是 : ( )1. 答 應 再 造 金 牛 犢 ( )2. 百 姓 除 掉 飾 物, 象 徵 悔 改 ( )3. 百 姓 效 忠 於 摩 西 答 案 :1 非 ;2 是 ;3 非 神 要 他 們 除 掉 裝 飾, 因 裝 飾 品 大 抵 是 神 祇 的 護 身 符 和 徵 號 除 掉 此 等 裝 飾, 象 徵 除 去 異 邦 神, 重 新 歸 耶 和 華 為 聖 問 答 題 描 述 摩 西 進 會 幕 的 情 況 : 1. 百 姓 都 站 在 自 己 帳 棚 門 口, 望 著 他 進 會 幕, 表 示 尊 敬 他 2. 摩 西 進 會 幕 時, 雲 柱 降 下, 表 示 神 人 交 通 百 姓 也 在 自 己 的 帳 棚 門 口 下 拜, 表 示 對 神 的 尊 敬 3. 在 會 幕 中, 神 與 摩 西 對 話 思 考 題 我 們 是 否 有 與 神 面 對 面 的 交 談 經 歷, 表 示 密 切 的 關 係? 六 隱 藏 的 榮 耀 : 請 學 員 同 聲 讀 三 十 三 :17 23 問 答 題 1. 為 何 摩 西 要 求 見 神 的 面 貌? 答 案 : 摩 西 求 神 顯 出 祂 的 榮 耀 給 他 看, 意 思 是 要 看 神 的 面 貌 神 雖 常 與 摩 西 對 話, 但 他 卻 很 渴 慕 能 見 神 的 面 貌 2. 神 為 何 不 讓 摩 西 見 到 祂 的 面? 答 案 : 神 雖 與 摩 西 談 話 像 朋 友 的 親 切 但 卻 不 讓 他 見 面 神 要 除 去 摩 西 所 受 偶 像 觀 念 的 影 響, 因 此 對 摩 西 莊 嚴 地 宣 佈 : 你 不 能 看 見 我 的 面, 因 為 人 見 我 的 面, 不 能 存 活 (20 節 )

74 七 宣 告 耶 和 華 的 名 : 請 一 位 弟 兄 讀 三 十 四 :1 9 填 充 題 1. 神 宣 告 祂 的 名 可 分 為 : (1) (2) 答 案 :(1) 神 的 愛 包 括 憐 憫 恩 典 不 輕 易 發 怒 (2) 神 的 義 包 括 萬 不 以 有 罪 為 無 罪, 必 追 討 罪 2. 摩 西 伏 地 為 百 姓 代 求 那 三 件 事 : (1) (2) (3) 答 案 :(1) 求 神 回 到 百 姓 中 間, 繼 續 同 行 (2) 求 神 赦 免 百 姓 的 罪 (3) 求 神 以 百 姓 為 祂 的 產 業 八 約 的 更 新 : 請 師 生 用 啟 應 方 式 讀 三 十 四 :10 28 選 擇 題 選 出 神 願 意 與 以 色 列 重 新 立 約 的 因 素 : ( )a. 祂 聽 了 摩 西 的 懇 求 ( )b. 祂 是 恩 慈 的 神, 喜 歡 憐 恤 罪 人 ( )c. 忠 於 祂 立 約 的 應 許 答 案 : 全 選 a,b,c 神 是 信 實 的 神, 祂 不 會 毀 約 問 答 題 1. 為 何 神 吩 咐 百 姓 砍 下 木 偶, 不 可 敬 拜 別 神? 答 案 : 因 為 祂 是 忌 邪 的 神 木 偶 是 指 迦 南 人 的 生 殖 女 神 亞 舍 拉 通 常 是 用 木 柱 豎 立 作 為 敬 拜 的 對 象 現 代 中 文 譯 本 就 把 這 木 偶 譯 為 亞 舍 拉 女 神 像 2. 為 何 不 可 將 祭 物 的 血 和 酵 餅 同 獻? 答 案 : 血 代 表 生 命, 是 奉 到 神 之 前 作 為 贖 罪 之 祭 ; 酵 為 惡 毒 敗 壞 的 象 徵 因 此 在 獻 祭 時, 禁 忌 二 者 同 獻 九 摩 西 發 光 的 臉 : 請 學 員 同 聲 讀 三 十 四 :29 35 問 答 題 1. 亞 倫 為 何 怕 見 摩 西? 答 案 : 摩 西 長 久 在 山 上 與 神 親 近, 面 容 發 出 榮 光, 摩 西 卻 不 知 道 亞 倫 見 摩 西 面 上 的 榮 光, 便 懼 怕 不 敢 靠 近 摩 西 摩 西 呼 叫 他, 他 才 敢 見 摩 西 的 面

75 2. 摩 西 為 何 蒙 上 帕 子? 答 案 : 摩 西 與 他 們 說 完 了 話, 就 用 帕 子 蒙 上 臉 (33 節 ), 他 們 看 見 摩 西 的 臉 皮 發 光, 就 怕 接 近 他 (30 節 ), 因 此 摩 西 用 帕 子 蒙 臉, 不 讓 百 姓 看 見 他 臉 上 的 榮 光 屬 靈 教 訓 1. 摩 西 不 斷 為 以 色 列 的 背 逆 禱 告, 甚 至 以 自 己 的 性 命 來 挽 回 頑 梗 的 百 姓, 他 的 愛 實 在 感 人 2. 神 的 屬 性 是 慈 愛 與 公 義 犯 罪 的 祂 要 管 教, 回 轉 的 祂 要 收 納 祂 至 終 對 選 民 持 守 信 實 3. 神 宣 告 祂 的 名, 表 明 人 若 願 意 悔 改 歸 回 祂, 就 能 得 赦 免 和 拯 救 生 活 應 用 1. 學 習 向 拜 偶 像 的 事 說 不 堅 定 對 神 不 移 的 信 仰 2. 分 發 紙 與 筆, 寫 出 一 兩 件 在 其 生 命 中, 向 神 表 達 有 關 神 的 愛 與 赦 免 的 感 恩 的 話 願 意 在 下 週 內 與 別 人 分 享 附 註 : 出 埃 及 記 三 十 五 至 四 十 章 大 部 分 的 內 容, 請 參 閱 第 十 二 課 的 資 料

76 總 複 習 題 1. 為 甚 麼 法 老 王 要 逼 害 以 色 列 人? 2. 摩 西 如 何 推 辭 神 對 他 的 呼 召? 3. 摩 西 的 第 四 推 辭 是 甚 麼? 神 用 誰 來 幫 助 他? 4. 法 老 如 何 變 本 加 厲 的 苦 待 百 姓? 5. 神 降 災 給 埃 及, 每 一 災 代 表 埃 及 的 甚 麼? 6. 神 為 何 要 降 災 於 埃 及? 7. 神 如 何 吩 咐 以 色 列 人 的 後 代 永 遠 牢 記 祂 的 救 贖 大 能? 8. 在 過 紅 海 時, 前 有 紅 海, 後 有 埃 及 追 兵, 以 色 列 人 如 何 發 怨 言? 摩 西 又 如 何 幫 助 他 們? 9. 以 色 列 人 過 了 紅 海, 如 何 經 歷 神 的 大 能? 10. 在 曠 野 中 神 如 何 顯 示 祂 與 百 姓 同 在? 11. 耶 和 華 尼 西 是 甚 麼 意 思? 12. 葉 忒 羅 如 何 幫 助 摩 西 解 決 民 間 行 政 司 法 的 問 題? 13. 神 為 甚 麼 只 准 摩 西 靠 近 祂, 百 姓 不 可 以 靠 近 祂? 14. 何 謂 十 誡, 對 我 們 的 教 訓 又 如 何? 15. 百 姓 雖 然 多 次 埋 怨 神 的 僕 人 摩 西, 但 神 如 何 使 祂 的 百 姓 有 回 轉 的 機 會? 16. 你 覺 得 懲 罰 暴 行 的 條 例, 有 六 種 人 要 受 社 會 死 刑 的 裁 判, 其 中 哪 幾 條 重 要? 17. 為 甚 麼 神 一 再 重 述, 除 我 以 外, 你 不 可 有 別 的 神? 18. 神 設 立 誡 命 的 目 的 何 在? 19. 神 與 人 立 約 的 要 點 何 在? 20. 神 設 立 會 幕 的 意 義 何 在? 21. 祭 司 在 會 幕 中, 擔 任 哪 些 主 要 的 職 務? 22. 摩 西 為 何 懇 求 神 要 記 念 列 祖? 參 考 書 目 1. 中 文 聖 經 啟 導 本 編 輯 委 員 會, 中 文 聖 經 啟 導 本, 香 港 : 海 天 書 樓,1989 年 2. 陳 惠 榮 主 編, 聖 經 百 科 全 書, 香 港 : 福 音 證 主 協 會,1995 年 3. 華 爾 頓 著, 梁 潔 瓊 譯, 舊 約 年 代 表, 台 灣 : 中 華 福 音 神 學 院 出 版 社,1982 年 4. 艾 理 遜 著, 馬 鴻 述 譯, 出 埃 及 記 註 釋, 香 港 : 基 督 教 文 藝 出 版 社,1988 年 5. 丘 恩 慶 著, 中 文 聖 經 註 釋 出 埃 及 記, 香 港 : 基 督 教 文 藝 出 版 社,1992 年 6. 艾 基 新 著, 梁 潔 瓊 譯, 舊 約 概 論, 加 拿 大 : 國 際 種 籽 出 版 社 有 限 公 司,1985 年 7. 艾 基 新 著, 李 笑 英 譯, 聖 經 難 題 彙 編, 香 港 : 角 聲 出 版 社,1987 年

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