2015年文化第4期正文

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1 卷 首 语 2015 年 金 秋, 稻 黍 飘 香, 硕 果 满 枝 在 这 样 一 个 收 获 的 季 节, 我 们 十 分 欣 喜 地 迎 来 了 安 康 文 化 创 刊 十 周 年 十 年, 时 间 并 不 算 太 长, 但 它 已 经 赢 得 了 读 者 的 广 泛 喜 爱 和 认 可 安 康 文 化 之 所 以 能 赢 得 读 者 的 普 遍 喜 爱, 究 其 原 因, 就 是 它 找 准 了 自 己 的 办 刊 基 准 应 该 说, 安 康 相 比 于 周 边 区 域 是 不 占 优 势 的, 因 为 它 既 没 有 厚 重 的 历 史 积 淀, 也 没 有 享 誉 天 下 的 历 史 遗 迹, 更 缺 少 影 响 时 代 的 历 史 人 物, 但 它 却 因 处 于 南 北 交 汇 东 西 融 合 之 地, 而 广 泛 存 在 着 其 他 区 域 所 少 有 的 多 元 人 文 现 象 和 丰 富 的 民 间 遗 存 安 康 文 化 正 是 以 此 定 位, 以 党 的 文 化 理 论 为 指 导, 讨 论 安 康 的 文 化 现 象, 记 写 安 康 的 人 文 历 史, 描 绘 安 康 的 山 川 景 色, 追 寻 安 康 的 文 化 记 忆 十 年, 从 它 破 土 而 出 的 那 天 起, 就 展 开 了 对 散 佚 于 民 间 的 文 化 现 象 进 行 广 泛 地 挖 掘 和 抢 救, 有 效 地 保 护 了 安 康 的 非 物 质 文 化, 促 进 了 安 康 的 文 化 建 设 十 年, 为 了 满 足 各 个 阶 层 的 阅 读 需 要, 我 们 融 思 想 性 知 识 性 学 术 性 趣 味 性 伦 理 性 于 一 体, 文 章 力 求 思 想 鲜 明, 文 笔 流 畅, 通 俗 易 懂, 始 终 坚 持 学 术 大 众 化 大 众 化 学 术 的 办 刊 理 念 十 年, 我 们 在 办 刊 的 同 时 广 泛 调 动 安 康 文 化 工 作 者 的 积 极 性, 全 力 支 持 系 统 研 究, 我 们 相 继 推 出 了 一 批 文 化 研 究 专 著, 如 安 康 佛 教 文 化 安 康 道 教 文 化 安 康 龙 舟 文 化 安 康 历 代 名 人 录 刘 寅 初 诗 文 辑 注 安 康 老 城 漫 步 安 康 老 城 漫 话 安 康 民 俗 研 究 安 康 民 间 文 学 选 辑 安 康 方 言 调 查 研 究 中 国 汉 调 二 黄 研 究 等, 使 得 安 康 的 文 化 研 究 迈 上 了 新 台 阶, 产 生 了 良 好 的 社 会 反 响 十 年, 我 们 充 分 利 用 这 个 文 化 平 台, 汇 集 了 一 大 批 文 化 工 作 者, 如 李 厚 之 张 会 鉴 丁 文 张 宣 强 陈 良 学 吕 农 巫 其 祥 余 书 棋 陈 应 麟 周 邦 基 牛 谦 才 黄 振 宙 程 楚 安 曾 德 强 李 焕 龙 谭 波 才 何 媛 媛 叶 松 铖 白 金 城 潘 鸿 宾 梁 真 鹏 以 及 安 康 学 院 的 文 化 研 究 者, 有 效 地 整 合 了 安 康 的 文 化 研 究 队 伍, 壮 大 了 各 个 方 向 各 个 领 域 的 研 究 力 量 十 年 已 经 过 去, 辉 煌 的 未 来 在 等 着 我 们 我 们 将 以 习 近 平 总 书 记 在 文 艺 座 谈 会 上 的 讲 话 精 神 为 指 导, 充 分 发 挥 各 方 力 量, 以 挖 掘 抢 救 研 究 利 用 地 域 文 化 为 己 任, 全 力 以 赴, 推 进 安 康 的 文 化 建 设 愿 安 康 文 化 集 聚 更 多 的 研 究 力 量, 催 生 更 多 的 研 究 成 果! 愿 安 康 地 域 文 化 之 花 在 学 术 智 慧 的 润 泽 下 绚 烂 缩 放 锦 绣 常 驻

2 2015 年第 4 期 总第 40 期 安 康 学 院 办 安康市地方志办公室 刊名题写 萧云儒 安康文化 编辑委员会 主 任 向纪明 王汉琳 副 主 任 戴承元 柯晓明 委 员 (按姓名音序排列) 打造四种维度下的文化汉江 戴承元 7 充分发挥安康学院在安康社会发展中的作用 雷升录 10 论数字化时代我国文化遗产的保护与利用 二 以陕西为例 刘应秋 草堂说经 草堂说史 提要 孙清潮 12 郑继猛 15 蔡晓林 戴承元 退思易话 述评 二 叶根虎 19 柯晓明 雷升录 论孟达真实面目及其叛蜀之原因 杨明贵 23 鲁延安 刘继鹏 汉水一劲松 刘 强 王汉琳 向纪明 杨运庚 张永强 周 政 主 文化论坛 编 戴承元 柯晓明 兼论刘旸光书法艺术 朱贵泉 27 汉调二黄的画意讲述 申小荣水墨画汉调二黄戏人戏事 张 枫 30 民间文化 商洛民俗 四 黄元英 32 安康方言概述 二十七 周 陕南文博主编 施昌成 牛蹄赣语方言岛方言的指示代词研究 杨运庚 44 编辑部主任 薛正华 杨明贵 戏剧在平利的传播及发展 三 廖为凡 47 祭灶释义 牛谦才 51 也谈旬阳 打太师 陈和强 55 郭华芳 沙忠平 浅议八岔戏音乐的界定 应用和发展 张广明 56 何 花 旅游文化 副 主 编 蔡晓林 杨运庚 周 政 编辑部副主任 杨海蓉 陈 轩 编 辑 李百富 冯佳随 张 霞 胡 阳 美术编辑 邢中桂 政 38 历久弥坚的文化魅力 封面设计 杨 雁 秦巴盐文化考察散记 李春平 58 排版 设计 李 静 对安康旅游网络营销的认识和思考 陈 轩 63 出 品 安康文化 编辑部 联系人 周 政 电 话 铁瓦殿 天台寺非同一座庙宇 浅析 汉阴铁瓦殿考释 一文之谬误 洪 军 67 陕南文博 地 址 安康学院图书馆六楼东 兴安西津义渡乘 残本研究 李厚之 [email protected] 安康明清及民国时期盐制考述 一 何媛媛 安康地情网 刊 号 陕新出内印字第 0603 号 文化长廊 印 刷 安康文化印务公司 打造森林高新 扮靓秦巴明珠 征文作品选登 出版时间 2015 年 10 月 老屋 屈小明 71 谭波才 77 孙传泽 81

3 文化观点 安康文化 目录 安康 安康 有水的安康 谢玉红 83 高新梦 陈旬利 85 安康颂 一 献给打造秦巴明珠的安康儿女 赵远鹏 87 诗四首 颜 华 92 诗两首 刘顺玲 94 春天梦想在这里放飞 唐玉林 96 绿色的心跳 时间的提炼与筑造 陆 承 97 古镇旧事 一 回忆我的故乡岚河口 陈进勤 99 文化人物 是他让我们记住了乡愁 二 关于张宣强 黄振宙 103 宁陕历史名人林一铭 张铭轩 107 方志编修 评 石泉县志初稿 张世民 109 创新出特色 较真保质量 岚皋县编修第二轮县志的几点体会 郑功荣 113 修志问道 直笔记述安康盐业发展历史 在 安康市盐业志 编纂动员暨培训会上的讲话 陈彦华 118 特别视角 地域文化研究的状况与启示 节选 田伏隆 120 读书人不能一刻没有思想 钟长江 124 文化信息 1 中秋时节 汉阴用诗意的语言赞颂幸福之家 11 2 安康 往事 挪威人镜头下的民国安康 出版发行 57 3 微电影 追爱镇坪 在镇坪县成功拍摄 62 4 青年作家杨志勇两部散 文新著面世 年 安康文化 总目录 随着人民生活水平 不断提高 人民对包括 文艺作品在内的文化产 品的质量 品位 风格 等的要求也更高了 文 学 戏剧 电影 电 视 音乐 舞蹈 美 术 摄影 书法 曲 艺 杂技以及民间文 艺 群众文艺等各领域 都要跟上时代发展 把 握人民需求 以充沛的 激情 生动的笔触 优 美的旋律 感人的形象 创作生产出人民喜闻乐 见的优秀作品 让人民 精神文化生活不断迈上 新台阶 中华优秀传统文化 是中华民族的精神命 脉 是涵养社会主义核 心价值观的重要源泉 也是我们在世界文化激 荡中站稳脚跟的坚实根 基 要结合新的时代条 件传承和弘扬中华优秀 传统文化 传承和弘扬 中华美学精神 我们社 会主义文艺要繁荣发展 起来 必须认真学习借 鉴世界各国人民创造的 优秀文艺 只有坚持洋 为中用 开拓创新 做 到中西合璧 融会贯 通 我国文艺才能更好 发展繁荣起来 摘自 习近平 在文艺工作座谈会上讲 话

4 打造四种维度下的文化汉江 戴承元 2012 年 陕西安康市提出了大汉江旅 地 中国文学的两大源头 诗经 和 楚 月 湖北汉江生态经济带发展规划正式发 颂 三个部分中都有涉及汉水流域的诗 游的构想 并进行了论证规划 2015 年 6 安康文化 布 到 2025 年 建 成 绿 色 汉 江 富 强 汉 江 安澜汉江 畅通汉江和幸福汉江 该规 划将汉江生态经济带定位于 一极四带 辞 在 此 交 相 辉 映 诗 经 风 雅 篇 而尤以十五 国风 中的 周南 和 召南 最为集中 周南 召南 25 篇 排在 诗经 卷首 先儒以为 正风 历 即长江经济带绿色增长极 全国生态文明先 来受到高度重视 毛诗序 云 关睢 行示范带 全国流域水利现代化示范带 全 麟 趾 之 化 王 者 之 风 故 系 之 周 公 国生态农业示范带 世界知名生态旅游带 南 言化自北而南也 鹊巢 驺虞 之 可以看出 经济富民是打造汉江经济带的核 德 诸侯之风也 先王之所以教 故系之召 心命意 汉水旅游则是助推经济富民的重要 公 周南 召南 正始之道 王化之 抓手 文化是驱动旅游经济发展的重要支 撑 通过文化与经济的融合谋崛起 已成为 经略一地甚至一国的常规思维 汉水文化是 链接北方文化与南方文化的纽带与桥梁 几 基 朱熹在 诗集传 序 中强调 惟周 南 召南亲被文王之化以成德 其在 诗 集传 国风 中亦称 旧说二南为正风 所 以用之闺门 乡党 邦国 而化天下也 十 千年来 汉水流域的子民披荆斩棘 筚路蓝 三 国 为变风 则亦领在乐官 以时存 缕 为后世创造出了丰富多彩 厚重博大的 肄 各观省而存监戒耳 合之凡十五 国 物质和精神遗产 笔者作为汉江上游地区一 云 朱熹在此明确指出 二南 为 正 名从事汉水流域文化研究的高校人文学者 风 其余十三 国风 为 变风 诗大 围绕汉水文化旅游的路径拓展和内涵提升 序 云 至于王道衰 礼仪废 政教失 提出打造四种维度下的文化汉江的构想 以 国异政 家殊俗 而变风变雅作矣 唐孔颖 供讨论商榷 达疏 王道衰 诸侯有变风 王道盛 诸 一 诗化汉江 侯有正风 诗经 十五 国风 以民歌为主 地 汉水文化是中国传统文化的重要组成部 域性非常明显 其所含地域是以黄河中下游 分 特殊的地理位置使其成为南接荆楚 北 为主体 以黄河流域为中心 跨汉水与淮 连中原 西靠巴蜀的一个多种文化交融之 河 南接长江荆楚之地 和其余十三 国 04

5 风 不 同, 二 南 作 为 地 域 名, 却 并 不 以 诸 侯 国 国 名 命 名 朱 熹 曾 对 作 为 地 域 名 的 二 南 作 过 具 体 解 释 : 周, 国 名 南, 南 方 诸 侯 之 国 也 周 国 本 在 禹 贡 雍 州 境 内, 岐 山 之 阳, 后 稷 十 三 世 孙 古 公 亶 甫 始 居 其 地, 传 子 王 季 历, 至 孙 文 王 昌, 辟 国 寝 广 于 是 徙 都 于 丰, 而 分 岐 周 故 地 以 为 周 公 旦 召 公 奭 之 采 邑, 且 使 周 公 为 政 于 国 中, 而 召 公 宣 布 于 诸 侯 于 是 德 化 大 成 于 内, 而 南 方 诸 侯 之 国, 江 沱 汝 汉 之 间, 莫 不 从 化 盖 三 分 天 下 而 有 其 二 焉 至 于 武 王 发, 又 迁 于 镐, 遂 克 商 而 有 天 下 武 王 崩, 子 成 王 诵 立 周 公 相 之, 制 作 礼 乐, 乃 采 文 王 之 世 风 化 所 及 民 俗 之 诗, 被 之 管 弦, 以 为 房 中 之 乐, 而 又 推 之 以 及 于 乡 党 邦 国, 所 以 若 明 先 王 风 俗 之 盛, 而 使 天 下 后 世 之 修 身 齐 家 治 国 平 天 下 者, 皆 得 以 取 法 焉 盖 其 得 之 国 中 者, 杂 以 南 国 之 诗, 而 谓 之 周 南 言 自 天 子 之 国 而 被 于 诸 侯, 不 但 国 中 而 已 也 其 得 之 南 国 者, 则 直 谓 之 召 南 言 自 方 伯 之 国 被 于 南 方 而 不 敢 以 系 于 天 子 也 南 方 之 国, 即 今 兴 元 府 京 西 湖 北 等 路 诸 州 清 初 著 名 学 者 王 夫 之 进 一 步 坐 实 了 诗 经 二 南 的 地 理 坐 标, 他 在 诗 经 稗 疏 卷 一 国 风 中 云 : 周 公 召 公 分 陕 而 治, 各 以 其 治 登 其 国 风 则 周 南 者, 周 公 所 治 之 南 国 ; 召 南 者, 召 公 所 治 之 南 国 也 陕 东 所 统 之 南 国 为 周 南, 则 今 南 阳 襄 邓 承 天 德 安 光 黄 汝 颍 是 已 陕 西 所 统 之 南 国 为 召 南, 则 今 汉 中 商 洛 兴 安 郧 夔 顺 庆 保 宁 是 已 1 余 冠 英 先 生 在 诗 经 与 楚 辞 精 品 中 也 指 出, 周 南 11 篇 作 品, 其 地 区 包 括 今 河 南 省 洛 阳 以 南 及 汉 江 流 域 ; 召 南 14 篇 作 品 其 地 区 包 括 今 陕 西 西 南 及 汉 水 中 上 游 一 带 总 而 言 之, 诗 经 二 南 重 点 收 录 了 秦 岭 以 南 以 汉 水 流 域 为 轴 心 的 南 国 诗 歌 楚 辞 是 荆 楚 文 化 的 精 华, 作 为 荆 楚 文 化 之 根 的 汉 水 自 然 在 其 视 野 之 内 楚 辞 九 章 抽 思 : 有 鸟 自 南 兮, 来 集 汉 北 汉 北 即 汉 水 之 北 九 章 思 美 人 : 指 嶓 冢 之 西 隈 兮, 与 纁 黄 以 为 期 嶓 冢 即 嶓 冢 山, 是 汉 水 发 源 地 九 章 哀 郢 : 惟 郢 路 之 辽 远 兮, 江 与 夏 之 不 可 涉 夏 是 夏 水, 即 汉 水 楚 辞 渔 父 : 渔 父 莞 尔 而 笑, 鼓 枻 而 去, 乃 歌 曰 : 沧 浪 之 水 清 兮, 可 以 濯 吾 缨 沧 浪 之 水 浊 兮, 可 以 濯 吾 足 沧 浪 之 水 2 即 湖 北 武 当 到 襄 樊 以 上 的 汉 水 3 可 以 说, 汉 水 流 域 是 孕 育 诗 经 二 南 和 屈 原 楚 辞 的 艺 术 沃 土 质 朴 厚 重 的 诗 经 二 南 和 浪 漫 飘 逸 的 屈 原 楚 辞 在 汉 水 流 域 碰 撞 交 融 各 放 异 彩, 既 生 动 地 说 明 汉 水 流 域 人 文 底 蕴 绵 延 深 厚, 也 充 分 体 现 出 汉 水 流 域 在 西 周 至 战 国 时 期 政 治 经 济 文 化 版 图 上 的 地 位 之 突 出 汉 水 流 域 人 文 荟 萃, 自 古 就 是 中 华 文 化 艺 术 的 重 镇 和 宝 地 东 汉 年 间, 创 作 于 汉 中 褒 河 两 岸 的 摩 崖 石 刻 石 门 十 三 品, 被 誉 为 国 之 瑰 宝, 是 研 究 汉 隶 的 重 要 实 物 隋 唐 以 后, 李 白 孟 浩 然 等 诗 坛 大 家 也 在 汉 水 流 域 创 作 出 了 经 典 诗 篇 成 长 于 襄 阳 的 米 芾 能 诗 文, 擅 书 画, 于 书 法 用 功 最 深, 成 就 最 大, 是 宋 四 书 家 之 一 明 清 时 期 由 湖 北 传 入, 最 终 定 型 于 陕 南 安 康 的 皮 黄 声 腔 剧 种 汉 调 二 黄, 与 国 粹 京 剧 有 深 厚 的 历 史 渊 源 关 系, 被 戏 曲 史 领 域 的 学 者 称 之 为 京 剧 之 祖 山 成 长 于 清 末 民 初 安 康 汉 阴 的 沈 氏 三 兄 弟 ( 沈 士 远 沈 尹 默 沈 兼 士 ) 成 名 于 北 京 大 学, 学 贯 古 今, 皆 为 学 术 巨 臂 而 名 垂 青 史 二 神 话 汉 江 神 话 作 为 民 间 文 学 的 一 种 形 式, 它 是 远 古 时 代 的 人 民 所 创 造 的 反 映 自 然 界 人 与 自 然 的 关 系 以 及 社 会 形 态 的 具 有 高 度 幻 想 性 的 故 事 其 产 生 表 现 了 人 类 在 童 年 时 代 自 然 力 的 斗 争 和 对 理 想 的 追 求 作 为 远 古 人 类 的 一 种 精 神 寄 托 和 宗 教 的 实 化 展 现, 神 话 对 后 世 的 文 学 艺 术 有 深 远 的 影 响 就 题 材 而 言, 远 古 神 话 可 大 致 分 为 五 类 : 创 世 神 话 始 祖 神 05 文 化 论 坛

6 安 康 文 化 话 洪 水 神 话 战 争 神 话 发 明 创 造 神 话 中 国 上 古 神 话 中 创 世 神 话 以 盘 古 故 事 最 为 著 名, 始 祖 神 话 则 首 推 女 娲 造 人 的 故 事, 洪 水 神 话 中 最 杰 出 的 英 雄 当 数 鲧 禹 父 子, 战 争 神 话 主 要 记 载 黄 帝 炎 帝 和 蚩 尤 之 间 的 战 争, 发 明 创 造 神 话 中 的 主 人 公 较 多, 如 燧 人 氏 有 巢 氏 神 农 氏 仓 颉 后 稷 等 众 多 资 料 表 明, 汉 水 流 域 在 殷 商 以 前 就 盛 行 巫 风, 这 种 崇 信 鬼 神 的 民 间 习 俗 在 战 国 末 期 以 屈 原 离 骚 为 代 表 的 楚 辞 作 品 中 可 见 一 斑 中 国 最 重 要 的 始 祖 神 话 的 主 角 中 国 上 古 三 皇 之 一 的 女 娲 在 汉 水 流 域 的 安 康 平 利 县 十 堰 竹 山 县 境 内 就 留 下 了 许 多 影 迹 新 唐 志 载 : 平 利 县 有 女 娲 山 九 域 志 载 : 西 城 县 有 女 娲 山 路 史 载 : 女 娲 立 治 于 中 皇 山, 山 在 金 州 之 平 利 继 兴 于 骊, 治 百 三 十 载 而 殂 落, 葬 于 董 龙 古 塞 之 风 陵 堆 明 代 平 利 教 谕 刘 博 在 重 修 平 利 县 治 记 中 说 : 陕 之 汉 中 属 邑, 有 曰 平 利 县 者, 在 万 山 中, 接 蜀 楚 之 境, 左 有 女 娲 仙 迹, 右 有 真 武 灵 坛 雍 正 十 三 年, 平 利 知 县 古 沣 在 中 皇 山 女 娲 氏 庙 碑 记 中 亦 云 : 金 州 平 利 县 东 十 五 里 有 女 娲 山 罗 泌 云 : 女 娲 立 治 于 中 皇 山, 山 在 金 州 之 平 利, 与 伏 羲 山 接 伏 羲 山 在 西 城, 即 此 也 舆 地 纪 胜 云 : 女 娲 山 在 平 利 县 东, 上 有 祠 曰 女 娲 圣 后, 此 唐 宋 旧 祠 也 关 于 女 娲 炼 石 补 天 之 说 的 真 相, 乾 隆 十 九 年 的 平 利 知 县 黄 宽 在 其 纂 修 的 平 利 县 志 以 按 语 的 形 式 作 了 推 测 : 天 有 五 行, 木 水 土 皆 不 假 人 功, 即 火 亦 属 易 得, 惟 五 金 产 于 石 中, 不 炼 则 不 成 所 谓 炼 石 补 天 者, 上 古 混 噩 之 世, 五 行 中 金 尚 未 显, 至 女 娲 氏 始 知 炼 石 得 五 金, 以 补 天 行 之 缺 观, 所 云 炼 五 色 石, 即 可 推 测 其 径 十 堰 的 一 些 学 者 认 为, 女 娲 补 天 用 的 五 彩 石 实 为 出 产 于 竹 山 县 的 绿 松 石 在 汉 水 流 域, 还 会 发 现 不 少 大 禹 庙 禹 王 宫, 建 庙 的 目 的 在 于 纪 念 大 禹 治 水 功 绩 如 安 康 石 泉 县 有 禹 王 宫, 始 建 于 06 唐 代, 明 弘 治 年 扩 建, 清 道 光 年 重 修, 宫 内 立 禹 王 塑 像 清 代 兴 安 府 ( 今 安 康 ) 举 人 董 诏 作 诗 云 : 神 禹 藏 会 稽, 其 生 在 石 泉 迁 史 太 白 书, 两 地 耀 先 后 西 蜀 与 东 越, 共 仰 三 不 朽 擘 窠 留 遗 踪, 郁 津 蛟 蛇 走 汉 水 流 域 河 道 纵 横 水 患 频 仍, 大 禹 父 子 的 治 水 神 话 源 出 于 汉 水 流 域 应 无 争 议 史 记 夏 本 纪 载 ; 禹 之 父 曰 鲧, 鲧 之 父 曰 帝 颛 顼, 颛 顼 之 父 曰 昌 意, 昌 意 之 父 曰 黄 帝 禹 者, 黄 帝 之 玄 孙 而 帝 颛 顼 之 孙 也 舜 登 用, 摄 行 天 子 之 政, 巡 狩 行 视 鲧 之 治 水 无 状, 乃 殛 鲧 於 羽 山 以 死 天 下 皆 以 舜 之 诛 为 是 於 是 舜 举 鲧 子 禹, 而 使 续 鲧 之 业 战 国 后 期 伟 大 诗 人 屈 原 在 离 骚 自 称 帝 高 阳 之 苗 裔 兮 高 阳 为 颛 顼 之 号 山 海 经 海 内 经 云 : 黄 帝 生 骆 明, 骆 明 生 白 马, 白 马 是 为 鲧 山 海 经 海 内 经 又 云 : 洪 水 滔 天 鲧 窃 帝 之 息 壤 以 堙 洪 水, 不 待 帝 命 帝 命 祝 融 杀 鲧 于 羽 郊 鲧 死 三 年, 尸 体 不 腐, 以 吴 刀 剖 腹, 飞 出 一 条 神 龙 升 空, 就 是 其 子 禹 鲧 的 尸 体 则 变 为 黄 龙, 潜 入 羽 渊 屈 原 离 骚 亦 云 : 鲧 婞 直 以 亡 身 兮, 终 然 天 乎 羽 之 野 史 记 夏 本 纪 载 : 禹 之 父 曰 鲧, 鲧 之 父 曰 帝 颛 顼, 颛 顼 之 父 曰 昌 意, 昌 意 之 父 曰 皇 帝 且 不 论 鲧 为 黄 帝 之 孙 还 是 曾 孙, 结 合 史 记 和 山 海 经 中 有 关 鲧 的 出 身 及 离 骚 中 的 屈 原 自 述, 我 们 似 乎 可 以 断 定, 鲧 禹 父 子 实 为 汉 水 领 域 以 白 马 为 图 腾 的 氏 族 部 落 的 首 领, 而 屈 原 的 祖 上 系 由 这 一 部 族 分 枝 而 出 在 今 安 康 境 内 就 有 高 阳 山, 而 在 汉 水 流 域 也 有 一 些 以 白 马 或 白 马 氏 为 称 的 地 名 汉 水 流 域 还 出 现 了 中 国 历 史 上 最 早 的 江 河 女 神 即 汉 水 女 神 她 最 早 出 现 在 诗 经 周 南 汉 广 中, 南 有 乔 木, 不 可 休 息 ; 汉 有 游 女, 不 可 求 思 原 为 汉 水 游 女, 是 以 一 个 樵 夫 心 上 人 的 形 象 出 现 的 汉 代 以 来, 汉 水 游 女 的 形 象 慢 慢 开 始 被 神 化 神 化 的 手 段 之 一, 就 是 汉 水 游 女 的 典 故 被 反 复 地 引 用, 出 现 在 各 种 典 籍 中, 被 各 大 家 名 家 反

7 复 再 想 象 在 塑 造 在 刘 向 的 列 仙 传 里, 汉 水 女 神 还 只 是 两 位 行 踪 隐 秘, 温 柔 宽 容 又 机 智 聪 敏 的 无 名 神 女, 而 到 了 东 晋 王 嘉 的 拾 遗 记 中 则 成 了 美 丽 多 情 的 延 娟 延 娱, 并 指 明 与 周 昭 王 南 征 有 关 遭 谗 被 逐 的 屈 原 第 一 个 将 汉 水 女 神 转 化 为 湘 君 湘 夫 人, 并 将 之 纳 入 文 学 的 咏 叹 之 中, 借 咏 神 女 以 寄 托 自 己 对 楚 王 忠 贞 不 二 的 情 怀 4 屈 原 之 后, 文 学 作 品 中 的 汉 水 女 神 形 象 绵 延 不 绝 可 以 说, 汉 水 女 神 是 对 汉 水 流 域 女 性 作 典 型 化 诗 意 化 处 理 的 结 果, 从 汉 水 女 神 身 上 折 射 出 来 的 应 该 是 汉 水 流 域 平 民 女 性 的 智 慧 品 行 和 作 派 被 部 分 学 者 称 为 汉 族 首 部 创 世 史 诗 的 黑 暗 传 就 被 发 现 于 襄 阳 保 康 一 带 山 区 黑 暗 传 生 动 地 描 述 了 天 地 混 沌 到 人 类 世 界 形 成 的 漫 长 历 程, 融 汇 了 混 沌 盘 古 女 娲 伏 羲 炎 帝 神 农 氏 黄 帝 轩 辕 氏 等 众 多 神 话 英 雄 人 物, 讴 歌 了 中 华 民 族 的 伟 大 创 造 精 神, 是 中 国 上 古 文 化 的 活 化 石, 对 于 研 究 我 国 古 代 神 话 历 史 尤 其 是 汉 水 流 域 的 哲 学 文 艺 宗 教 民 俗 等, 都 具 有 重 要 价 值 还 有 学 者 经 过 考 证, 认 为 在 汉 民 族 内 部 传 布 极 广 的 嫦 娥 奔 月 牛 郎 织 女 后 羿 射 日 等 神 话, 也 起 源 于 三 千 里 汉 水 流 域 可 以 说, 汉 水 流 域 是 中 华 民 族 上 古 神 话 产 生 和 传 布 的 重 要 区 域, 有 着 丰 富 的 神 话 文 化 宝 藏 的 汉 水 流 域 是 中 华 民 族 童 年 时 代 的 一 方 乐 土 三 智 慧 汉 江 汉 水 流 域 是 中 华 文 明 的 发 祥 地 之 一, 其 后 也 孕 育 了 更 为 丰 富 代 有 发 展 的 文 化 20 世 纪 中 叶 考 古 工 作 者 在 汉 中 南 郑 县 龙 岗 寺 发 现 千 余 件 旧 石 器, 具 有 华 北 华 南 旧 石 器 时 代 文 化 共 有 的 特 征, 其 时 代 早 于 蓝 田 猿 人 1959 年, 在 龙 岗 遗 址 中 又 发 现 了 新 石 器 时 代 遗 址, 出 土 文 物 近 三 千 件, 是 汉 水 上 游 新 石 器 时 代 考 古 工 作 中 的 重 大 收 获 1975 年, 考 古 工 作 者 在 郧 县 梅 铺 丹 洞 发 现 人 类 牙 齿 化 石 3 枚, 其 年 代 距 今 约 80~100 万 年, 是 中 国 旧 石 器 时 代 重 要 的 早 期 遗 址 之 一 1989~1990 年 间, 考 古 工 作 者 又 在 郧 县 曲 远 河 口 弥 陀 寺 村 先 后 发 掘 了 两 具 人 类 头 骨 化 石 并 定 名 为 郧 县 人, 为 研 究 中 国 及 东 亚 地 区 早 期 人 类 文 化 及 第 四 纪 古 地 理 环 境 提 供 了 非 常 重 要 的 材 料 上 世 纪 后 半 叶, 在 汉 中 盆 地 东 部 湑 水 河 两 岸 的 城 固 洋 县 一 带, 先 后 20 余 次 出 土 青 铜 器, 总 计 六 百 多 件 文 物 学 者 经 过 研 究 发 现, 城 洋 青 铜 器 既 具 有 中 原 商 文 化 的 成 分, 又 明 显 受 三 星 堆 巴 蜀 文 化 影 响, 这 说 明 商 周 时 代 的 汉 中 已 成 为 杂 糅 南 北 文 化 又 具 有 独 特 个 性 的 文 化 区 夏 商 周 三 代, 汉 水 流 域 虽 非 畿 内, 但 在 本 区 域 相 继 出 现 了 褒 国 蜀 国 巴 国 庸 国 麇 国 等 古 族 国, 它 们 在 汉 水 流 域 留 下 了 璀 璨 的 文 明 遗 迹 战 国 中 后 期, 汉 水 流 域 的 楚 国 国 力 强 盛, 疆 域 辽 阔, 是 唯 一 能 抗 衡 强 秦 的 大 国 韩 非 子 有 变 云 : 凡 天 下 强 国, 非 秦 而 楚, 非 楚 而 秦, 两 国 敌 相 交 争, 其 势 不 两 立 秦 汉 已 降 的 汉 水 流 域 历 史 更 是 一 部 壮 丽 的 史 诗, 这 一 时 期 的 豪 杰 贤 哲 们 激 扬 理 想, 努 力 求 索, 将 自 己 的 智 慧 和 热 血 融 入 到 秦 汉 雄 风 盛 唐 气 象 的 锻 造 之 中 汉 水 流 域 是 两 汉 三 国 文 化 的 发 祥 地 公 元 前 206 年, 刘 邦 被 封 为 汉 王, 王 巴 蜀 汉 中, 都 南 郑 丞 相 萧 何 说 : 汉 中, 语 曰 天 汉, 其 称 甚 美, 愿 王 王 汉 中, 收 用 巴 蜀, 还 定 三 秦, 天 下 可 图 也 刘 邦 正 是 以 汉 中 为 基 地, 筑 坛 拜 将, 明 修 栈 道, 暗 渡 陈 仓, 击 败 项 羽, 建 立 西 汉 西 汉 末 年, 刘 秀 以 南 阳 为 基 地 起 兵 反 对 王 莽, 逐 鹿 中 原, 于 公 元 25 年 建 立 东 汉 政 权 东 汉 末, 诸 葛 卧 龙 腾 起 于 襄 阳 南 阳 之 间, 在 隆 中 草 庐 中 为 刘 备 详 述 三 分 天 下 的 蓝 图, 最 终 鞠 躬 尽 瘁 于 汉 中 刘 备 一 生 事 业 转 机 发 展 于 襄 阳 南 阳, 辉 煌 鼎 盛 于 汉 中 ; 曹 操 兵 败 于 南 阳 汉 中, 转 机 壮 大 于 襄 阳 ; 孙 权 坐 收 渔 人 之 利 于 襄 阳, 寄 希 07 文 化 论 坛

8 安 康 文 化 望 于 汉 中 南 阳 张 骞 走 出 汉 中, 张 衡 跨 出 南 阳, 王 粲 求 学 于 襄 阳 南 阳, 丝 绸 之 路 地 动 仪 和 建 安 文 学 是 他 们 为 后 世 竖 起 的 历 史 丰 碑 南 北 朝 至 宋 金 对 峙 时 期, 各 路 英 雄 仁 人 志 土 又 在 此 风 云 际 会, 施 展 各 自 政 治 军 事 和 外 交 才 能 南 北 朝 时 期 汉 水 流 域 的 梁 州 荆 州 地 等 是 南 北 政 权 争 夺 的 军 事 要 地 唐 代 汉 水 流 域 分 别 属 山 南 西 道 与 山 南 东 道 统 辖, 山 南 西 道 治 南 郑, 山 南 东 道 治 襄 阳, 为 唐 王 朝 山 南 政 治 屏 障 唐 中 叶 以 后, 汉 水 流 域 对 屏 护 唐 中 央 的 意 义 日 渐 显 著, 如 襄 阳, 自 中 叶 以 后, 藩 镇 之 变 四 起, 惟 襄 阳 屹 然 中 立, 天 子 实 赖 以 平 淮 蔡 靖 康 之 变 金 人 南 侵, 汉 水 流 域 形 成 了 鄂 襄 川 陕 两 大 抗 金 战 场, 军 事 战 略 地 位 急 剧 上 升 宋 金 对 峙 之 初, 宰 相 张 浚 曾 亲 往 汉 中 视 察 军 务 设 防, 力 主 以 汉 中 为 出 兵 北 伐 基 地, 在 给 高 宗 奏 疏 中 说 : 窃 见 汉 中, 实 天 下 形 势 之 地, 号 令 中 原, 必 基 于 此, 并 说 汉 中 有 前 控 六 路 之 师, 后 据 两 川 之 粟, 左 通 荆 襄 之 财, 右 出 秦 陇 之 马 四 大 地 理 优 势 襄 阳 对 偏 安 江 左 的 南 宋 王 朝 也 是 至 关 重 要, 南 宋 初 抗 战 派 领 袖 李 纲 评 论 说 : 荆 湖 国 之 上 流, 其 地 数 千 里, 诸 葛 亮 谓 之 用 武 之 国, 今 朝 廷 保 有 东 南, 控 驭 西 北 皆 当 屯 宿 重 兵, 倚 为 形 势, 使 四 川 号 令 可 通, 而 襄 汉 声 援 可 接, 乃 有 恢 复 之 渐 绍 兴 四 年 (1134), 岳 飞 率 军 一 举 收 复 襄 阳 六 郡, 控 制 汉 水 中 游, 为 在 鄂 襄 战 场 北 伐 中 原 扫 清 了 障 碍, 成 为 南 宋 抗 金 战 争 史 上 一 次 决 定 性 大 捷 南 宋 末 年 宋 元 双 方 在 襄 阳 对 峙 长 达 六 年 之 久, 襄 阳 最 后 陷 落 于 蒙 古 人 之 手, 南 宋 的 亡 国 也 就 不 可 避 免 了 5 那 些 曾 活 跃 于 汉 水 流 域 的 政 治 家 们 的 纵 横 捭 阖, 军 事 家 们 的 六 韬 三 略, 哲 人 们 的 深 沉 睿 智, 在 创 造 出 辉 煌 的 历 史 文 化 遗 产 的 同 时, 也 使 三 千 里 汉 江 成 为 一 条 放 射 出 人 文 灵 光 的 智 慧 之 江 08 四 通 灵 汉 江 作 为 一 种 社 会 文 化 现 象, 宗 教 广 泛 地 存 在 于 民 众 的 日 常 生 活 中, 是 普 通 民 众 精 神 世 界 的 一 种 反 映 从 日 常 生 活 的 婚 丧 嫁 娶 禳 解 治 病, 到 经 济 生 活 的 筑 坛 献 祭 祈 求 丰 收, 再 到 政 治 生 活 中 的 出 师 征 伐 诸 侯 会 盟 等, 宗 教 的 影 子 无 所 不 在 汉 水 流 域 曾 是 中 国 本 土 宗 教 道 教 的 重 要 活 动 地 区 之 一 东 汉 的 张 鲁 宋 代 的 张 平 叔 ( 紫 阳 真 人 ) 等 道 家 名 流 都 曾 在 陕 南 活 动 过 尤 其 是 道 教 创 始 人 张 道 陵 的 孙 子 张 鲁, 曾 打 着 五 斗 米 道 的 旗 号 在 汉 中 建 立 过 政 教 合 一 的 政 权, 时 间 长 达 三 十 年, 对 陕 南 的 民 风 习 俗 有 深 远 影 响 张 鲁 以 教 中 的 祭 酒 管 理 地 方 政 务, 并 在 各 地 设 立 义 舍, 置 义 米 义 肉, 让 过 路 者 量 腹 取 食 同 时, 张 鲁 政 权 为 节 约 粮 食, 禁 止 酿 酒 ; 春 夏 禁 止 杀 牲 ; 还 提 倡 官 民 平 等 买 卖 公 平, 以 诚 待 人, 互 不 欺 诈, 这 些 治 政 举 措 在 一 定 意 义 上 有 助 于 醇 化 民 风 从 道 教 发 展 历 史 来 看, 道 教 巅 峰 在 唐 宋, 元 代 分 为 诸 个 教 派, 到 了 明 代 道 教 受 到 严 格 管 制, 然 而 在 汉 水 流 域 的 武 当, 因 为 皇 帝 独 宠 和 卫 戍 的 需 要, 武 当 获 得 了 独 特 的 倾 斜 政 策, 武 当 道 教 成 为 当 时 全 国 道 教 的 中 心 道 教 供 奉 的 真 武 大 帝 曾 是 麇 国 王 子, 而 麇 国 则 在 今 天 的 陕 西 白 河 县 与 湖 北 郧 县 西 南 交 界 地 佛 教 传 入 汉 水 流 域 后, 对 本 地 区 民 风 习 俗 也 有 很 大 影 响 佛 教 的 寺 庙 遍 布 汉 江 沿 岸 如 汉 中 南 郑 的 乾 明 寺 曾 是 陕 南 最 大 寺 院 之 一, 早 在 宋 代 即 有 房 舍 千 间, 庙 产 百 顷, 每 年 进 拜 香 客 不 少 十 余 万 人, 并 曾 有 新 罗 僧 人 从 海 东 来 居 此 晋 代 的 襄 阳 由 于 道 安 僧 团 在 此 弘 法 而 成 为 全 国 佛 教 中 心, 后 来 因 战 争 道 安 僧 团 分 散, 佛 教 中 心 才 移 至 长 安 唐 代 高 僧 怀 让 开 禅 宗 南 岳 一 系, 是 六 祖 慧 能 以 后 重 要 的 宗 教 领 袖 而 怀 让 则 是 今 天 的 陕 西 安 康 人, 他 早 期 的 出 家 修 行 地 也 在 汉 水 流 域 ( 荆 州 玉 泉 寺 ) 此 外, 伊 斯 兰 教 天 主 教 的 传 入 对 汉 水

9 流域的民俗和文化重构也有一定的影响 蒙 历经沧桑 波澜不惊 沟通南北 融汇四 古大军攻陷襄阳 伊斯兰教在此得以扎根并 方 于舒缓中时见激越 在轻灵中饱含凝 传衍 到了清代 因礼仪之争引发的禁教令 重 感恩汉江 是汉水流域人民世代永续的 迫使天主教徒隐匿于襄阳紫金木盘山密林深 虔诚情怀 宣介汉江 是发展汉水流域优势 处 这里反而一度成为基督教的全国中心 文化产业的基础性工作 结合汉水流域人文 从宗教间的关系来看 汉水流域宗教文 历史资源 提出打造诗意汉江 神话汉江 化具有 兼容并包 多元一体 的特点 具 智慧汉江 通灵汉江这四种维度下的文化汉 体而言 汉水流域的的广大信众儒道兼遵 江的构想 有助于我们抓住汉水文化延续之 佛道俱信 儒释并奉 各种宗教文化在汉水 根和汉水文化发展之魂 同时 汉水流域各 流域呈现出 众神 和谐共处的景象 汉中 地党委 政府和文化工作者在打造汉水文化 市佛坪县西岔河乡有个 三教殿村 村里 景观的工作中 应本着共享共荣的原则 自 有个仙果寺 至今流传着 三教合一 百果 觉打破地域界限 切实推动协力合作 只有 救人 的民间故事 十堰武当山就是一座集 如此 打造文化汉江的工程才能落地生根 儒释道等多种宗教文化于一体的圣山 襄阳 市南漳 保康两县交界处的朝元山也是一座 注释 ①引自刘清河主编 汉水文化史 陕西 典型的儒释道三教合一的宗教圣地 每一种文化都有其自身特殊的力 可以 干预 引导 调节人的行为 宗教作为民间 人民出版社2013年10月第1版 第167页 ②对 沧浪之水 的注解 学术史上有 三种观点 一 谓汉之别流 郑玄书注 自身独特的 力 这主要包括 道德力 沧浪之水 今谓之夏水 即汉之别流 教化民众扬善弃恶 整合力 以普遍 二 谓沧浪为地名 在湖北均县北 水经 的价值法则引导社会成员 微调力 通过 注 武当县西北汉水中有洲名沧浪洲 水 对超自然力量以及彼岸世界的追求为人们提 流经此地 遂是名沧浪之水 三 谓即汉 供一种安全感和精神慰藉 生态力 尊重 水 张衡南都赋 流沧浪而为隍 廓方城 自然 敬畏生命的生态意识有助于和谐生态 而为墉 李善注引左氏传屈完所谓楚国方城 文化系统的建构 凝聚力 通过共同的信 以为城 汉水以为池 则是沧浪即汉水也 ⑥ ③参见梁中效 从 诗经 和 楚 可以说 在汉水流域的社会发展进程中 宗 辞 看汉水 淮河流域的文化 华夏文 教起到了传导慈念 启悟人心 醇化风俗的 化 2001 年第 4 期 第 35 页 仰和意识把分散的个体粘合为一个整体 作用 在优秀宗教文化的浸润下 绵亘于秦 巴之间的汉江成了一条通灵之江 结 语 ④参见朱运海 汉水女神民俗文化旅 游开发研究 江汉大学学报 哲学社会科 学版 2012 年第 6 期 第 79 页 ⑤有关宋金对峙时期汉水流域战略地位 汉江 是秦巴地区人民的母亲河 它汇 的论述参见马强 论历史时期汉水流域的 集深山中的涓涓细流 由西北流向东南 穿 文化政治地位 社会科学 2002 年第 2 过秦岭南麓的高山峡谷 流经南襄盆地的起 期 第 75 页 伏回环 滋润着沿途的千里沃野 孕育出灿 ⑥参见张祝平 论民间信仰文化力 烂辉煌的汉水文明 汉水文明有开放包容的 中央民族大学学报 哲学社会科学版 文化禀赋 也有强大坚韧的文化根系 千百 年来 这条静卧在中国内陆腹地的古老大河 2011 年第 5 期 (作者单位 安康学院中文系) 09 文化论坛 社会中重要的文化现象 自然而然地能释放

10 充分发挥安康学院在安康社会发展中的作用 雷升录 科学技术第一生产力的作用 业经世界 近现代四百余年历史发展的验证 从根本上 改变了世界 中国社会近 30 多年来的发展 科技研发支出占 GDP 总值的 0.04%中见出 同时可从城市文化的发展 旅游文化的建 设及执政文化的科学化水平中见出 安康文化 不仅得力于改革开放政策 同时也得力于人 安康学院作为本地唯一的全日制本科 类科技的发展 这是我们每个人都亲历见证 院校 是引进 培养 聚合高层次人才的 的 在 21 世纪的今天 人类每向前发展一 主要依托和平台 其科研与文化力量有相 步 不论是经济 生产力 社会管理等领域 对优势 在统领安康各高校共同致力于安 的哪个方面 都与科学技术的发展进步密切 康社会的经济文化发展中应发挥更大的作 相关 甚至可以说 经济 文化的实力本质 用 同时学院的学科特色的打造离不开地 上是科学技术与文化的实力 方资源 地方资源和安康社会的人才需求 人类的经济产业模型大约可分为 自 格局 规约着学院特色学科的建构 学院 然经济 手工技术经济 以动力为本的工 拥有的文化与技术资源应该在安康社会中 业经济 制造业经济 商贸经济 能源经 发挥更大的效能 基于此 我们建议 济 加工业经济 现代技术产业经济 文 一 由市政府成立安康文化科技产业 化产业经济 高新技术经济 信息技术经 发展协调机构 专门负责与安康学院及相 济 服务经济等 按安康目前的经济发展 关高校就合作规划及具体合作课题展开全 格局 应该在原有经济产业的基础上提升 方位合作协调 一方面促进高校发展 形 技术经济产业 文化经济产业及服务经济 成高校特色优势学科 同时促进安康科技 产业的技术品位 同时 依靠文化理性的 产业发展 使安康经济文化的发展更具有 建构 来提升现代社会管理水平及引导人 科学性 技术性 依靠科学技术提高经济 的欲望向着健康 理性的理想迈进 和社会效益 安康 30 多年间的发展是快速的 但与 二 以安康学院为主体 联合其他高 全国整体相比还比较滞后 这主要体现在 校及科研生产单位技术人员成立各专门研 科技在提高生产力中的作用不够 现代文 究机构 直接服务于安康社会的主导产 化在安康社会发展中的影响力不突出 这 业 如 安康城市文化研究所 安康旅游 从安康现有的产业状况可以见出 也可从 文化研究所 安康茶叶研究所 安康养殖 10

11 研究所 安康特色产品研究所 绞股蓝 在此基础上 扩大校地合作的范围 一是 魔芋 木耳 香菇 富硒产品等 安康特 安康学院应向社会开放图书馆 体育场 色产品包装设计研究所 安康蚕桑研究 馆 各类实验室 演艺厅 大礼堂 各 所 安康节庆文化研究所 汉水水源保护 研究机构及各种学术活动 让广大市民共 研究所 安康艺术研究所 安康生态功能 享高校的各种资源 二是市政府应支持安 区研究所 安康农业技术推广应用中心 康学院优化学科设置 针对安康医疗技术 安康工业技术研究推广中心等 把安康的 人才匮乏的现状 特别是县区 乡镇医疗 整个产业提升到现代文明的高度 这些方 专业人才严重不足的实际 由市政府出 面的研究团队 安康学院都可以建立起来 面 协调支持安康学院设立本科医学专 三 政府出面在高校与企业之间搭建 业 并与安康职业技术学院联手建立 3+ 合作平台 安康企业从数量上来说不少 但从效益上来说不高 通过高校与企业联 2 人才培养模式 培养留得住的医学人 才 针对安康农技人才匮乏的实际 优化 姻 可以提高企业的经济效益和企业文化 农学专业 培养急需的畜牧 茶叶 魔 品位 同时可以形成高校的学科特色 这 芋 水产养殖等方面的人才 就是双赢 五 政府每年就安康社会经济及管理 方面突出的问题设置招标研究课题 这样 制 市委 市政府与安康学院具有良好的 不仅可以提高政府决策的科学化水平 也 合作基础 院地共建共享的图书馆 体育 可以使生产及社会管理中出现的问题 得 馆 剧院及学院升本过程中政府给予学校 到有效的解决 的大力支持 奠定了稳固的合作基础 应 作者单位 安康学院艺术系 文化信息 中秋时节 汉阴用诗意的语言赞颂幸福之家 9 月 24 日晚 汉阴县隆重举办 最美家 出征稿启事后 得到全国诗歌作者的广泛 庭故事分享会暨第八届中秋诗会现场 最美 响 应 从 108 首 征 集 的 诗 歌 作 品 中 评 出 一 家庭代表佩戴绶带成为全场的 焦点 各级 等奖 2 名 二等奖 7 名 三等奖 13 名 优 干部群众代表 700 余人共同见证了这一光荣 时刻 会场用诗意的语言赞颂了幸福之家 秀奖 15 名 活动现场 这些意境优美 脍 炙人口 文采斐然的诗歌脱颖而出 精彩 在 最美 的时节分享 最美 的家庭故事 的文艺节目和为 最美家庭 活动专门创 为贯彻落实习近平总书记关于培树良好 作的配乐情景诗朗诵将全县广大家庭成员 家风的重要批示精神 汉阴县从今年 2 月开 传承优良家风 投身幸福汉阴建设的心声 始 围绕 晒家庭幸福 讲家庭故事 展家 表达得淋漓尽致 庭文明 秀家庭梦想 主题 开展 最美 据悉 该县抢抓推进沈氏家训被中纪委 家庭 表彰暨故事分享会 家风家教分享 推广的契机 通过各种形式大力弘扬好家 会 优秀 最美家庭 征文和摄影大赛等系 风 好家规 好集训 通过举办 最美家 列活动 活动开展以来 得到了广大群众的 庭 系列活动 开展表彰暨故事分享会 18 热烈响应 经过审核选拔 网上投票 严格 场 家风家教分享会 5 场 收集优秀 最美 公示后 从全县 92 户推荐名单中评选命名 30 家庭 征文 188 篇 征集优秀摄影作品 150 户家庭为县级 最美家庭 在寻找 最美家庭 的同时 该县同 余幅 在活动的潜移默化下 让广大干群从 顾小家 到 爱大家 自觉践行社会主义 步开展了中秋诗会征稿活动 自 8 月份发 核心价值观 姜波 朱蕊 11 文化论坛 四 加强院地合作 完善共建共享机

12 论数字化时代我国文化遗产的保护与利用 二 以陕西为例 孙清潮 安康文化 三 对陕西文化遗产数字化保护与利 文化产业 当初 纸的发明改变了人类文 用的建议 明的记载方式 造就了造纸业 印刷业 陕西是中国传统文化的重要发祥地 出版业等一批新兴的工业 极大地促进了 是十三朝古都和新中国的摇篮 三千年的 人类文明的进步 CD 光盘原本被开发用作 文明历程 十三年的革命道路 为陕西留 储存数字音乐 后来人们发现它储存电脑 下了不计其数的文化遗产 据统计 截止 资料更为实惠 一张直径不过 5 英寸的光 2012 年 陕西全省 107 个县区登记不可移动 盘 就可储存 15 万张 16 开纸的文字容量 文物点 处 其中新发现不可移动文物 足以抵得上数百部大部头的文献典籍 这 点 处 非 物 质 文 化 遗 产 项 目 线 索 是传统的储存介质无法比及的 所以在它 条 其中国家级非物质文化遗产名录 诞生后的二十余年的时间里 全球总销量 项目 62 项 省级 435 项 市级 590 项 县级 达到 300 亿张 创造了惊人的经济效益 正 2292 项 西安鼓乐等已列入联合国教科文 因为如此 发达国家竞相将本国的文化遗 组织 人类非物质文化遗产代表作名录 产大规模转换成数字形态 以便为未来的 陕西已命名的省级非物质文化遗产项目代 文化内容 市场竞争奠定新的基础 进而 表性传承人 256 人 其中 49 人为国家级传 为新的经济发展奠定基础 [7]33 所以 在未 承人 [6]此外 陕西有国家级历史文化名 来的市场竞争中 起决定作用的不是 数 城 6 座 国家级历史文化名村名镇 10 个 字化技术 而是 数字化内容 谁拥有 省级历史文化名城 11 座 数字化保护与应 了丰富的 数字化内容 资源 谁就掌握 用的任务非常艰巨 现阶段 应着重在以 了市场竞争的主动权 随着科学技术的发 下几个方面开展工作 展 数字技术已经表现出其在经济 文化 提高对文化遗产数字化保护重要性的 等领域的极大优势 它冲破了各种文化类 认识 人类对文化遗产的保护方式 总是 型相对封闭的自然状态 使得各种各样文 化内容在互通互融的过程中逐渐形成了全 随着记录工具 储存介质和传输方式的改 球共享的文化资源 全球大约 200 个国家 进而不断完善的 从早期人类在石碑上斧 凿 竹简上刀刻 到后来在纸张上书写 2500 个民族 6000 种文字所成就的多样性 文化都会通过数字化通道逐渐展现在世人 布匹上印刷 从上世初流行的唱片上灌音 听音 磁带上录音录像 到后来的用胶卷 面前 保存了各民族的社会记忆 扩大了 各民族传统文化在国际交往中的话语权 照相拍片 用光盘刻录音像 一直到本世 纪流行的 MP3 U 盘和移动硬盘等等 技术 当然 这只是一个理论化的假设 事实 上 在全球化进程中 一种文化要么被弱 的每一次创新总是带来文化遗产保护方式 的根本提升 也催生了新的的文化业态和 化 渐渐为世人遗忘 要么被强化 取得 12

13 话 语 支 配 权, 但 文 化 遗 产 中 所 蕴 含 的 文 化 基 因 和 核 心 价 值 则 会 成 为 这 个 民 族 永 不 消 失 的 文 化 符 号, 成 为 这 个 民 族 伟 大 精 神 的 象 征 所 以, 保 护 和 传 播 文 化 遗 产, 就 是 保 持 文 化 的 多 样 性 和 生 活 的 多 彩 性, 我 们 要 顺 应 这 一 发 展 趋 势, 不 失 时 机 地 推 动 中 华 民 族 的 文 化 遗 产 通 过 数 字 化 通 道 走 向 世 界, 以 促 进 人 类 的 和 平 发 展 与 和 谐 相 处 陕 西 是 丝 绸 之 路 起 点, 华 夏 文 明 之 源, 做 好 陕 西 文 化 遗 产 的 保 护 和 传 播, 是 对 中 华 文 明 走 向 世 界 的 巨 大 贡 献, 陕 西 人 必 须 具 有 这 样 的 文 化 自 觉 与 自 信 增 强 文 化 遗 产 数 字 化 保 护 的 危 机 感 据 统 计,30 年 来 全 国 消 失 的 不 可 移 动 文 物 达 4 万 多 处 ; 记 载 着 华 夏 文 明 历 史 变 迁 的 古 村 落 数 量 从 2000 年 的 360 万 个, 减 少 到 2010 年 的 270 万 个, 十 年 就 消 失 了 90 万 个, 相 当 于 每 天 消 失 300 个 自 然 村 落 馆 藏 文 物 的 受 损 也 很 严 重, 全 国 约 有 50.66% 的 馆 藏 文 物 存 在 不 同 程 度 的 腐 蚀 损 害, 目 前 各 类 博 物 馆 展 线 上 的 藏 品, 实 际 上 仅 占 馆 藏 数 量 的 几 十 分 之 一 ; [8] 非 物 质 文 化 遗 产 的 消 失 更 是 令 人 揪 心, 据 统 计, 历 史 上 中 国 曾 有 戏 曲 品 种 394 种,1949 年 统 计 时 为 360 种,1982 年 统 计 时 为 317 种, 而 2004 年 再 次 统 计 时, 现 存 戏 曲 品 种 仅 为 260 种 左 右,60 年 间 损 失 了 传 统 戏 曲 剧 种 134 种, 占 戏 曲 品 种 总 量 的 35% 再 如 传 统 舞 蹈,20 年 前 进 行 舞 蹈 普 查 时 列 入 山 西 云 南 等 19 个 省 市 舞 蹈 集 成 卷 中 的 2211 个 舞 蹈 类 遗 产, 目 前 仅 保 留 下 来 1389 个, 短 短 20 多 年 间 舞 蹈 类 遗 产 就 消 失 了 近 37%, 其 中 河 北 山 西 两 省 已 有 近 2/3 的 传 统 舞 蹈 已 经 失 传 [9]44 中 国 早 期 电 影 也 面 临 不 断 遗 失 的 尴 尬 境 地, 自 电 影 诞 生 以 来, 中 国 生 产 的 各 类 影 片 迄 今 有 3 万 余 部, 仅 中 国 电 影 资 料 馆 的 库 存 胶 片 就 有 60 多 万 本, 数 量 非 常 之 大 1949 年 以 前, 中 国 生 产 制 作 了 2298 部 故 事 片, 可 是 现 在 保 存 的 尤 其 在 中 国 国 家 电 影 档 案 馆 电 影 资 料 馆 保 存 的 仅 有 331 部, 而 这 300 多 部 里, 有 三 分 之 二 都 有 影 像 模 糊 色 彩 褪 色 的 严 峻 问 题,85% 以 上 的 影 片 都 被 损 毁 被 遗 失 了 [10]7 即 便 是 在 电 影 保 护 做 得 较 好 的 美 国,1950 年 代 以 前 的 电 影 有 近 一 半 去 向 不 明 2005 年 至 2009 年, 全 国 第 一 次 非 遗 普 查, 数 万 非 遗 工 作 者 先 后 走 访 民 间 艺 人 86 万 人 次, 收 集 珍 贵 实 物 和 资 料 26 万 多 件, 普 查 的 文 字 记 录 量 达 8.9 亿 字, 录 音 记 录 7.2 万 小 时, 录 像 记 录 13 万 小 时, 拍 摄 图 片 408 万 张, 全 国 非 遗 资 源 总 量 达 56 万 项 [11]1 这 笔 数 目 惊 人 的 非 遗 档 案, 目 前 分 散 在 各 地 的 基 层 文 化 机 构 中, 由 于 存 储 介 质 重 视 程 度 资 金 保 障 等 条 件 所 限, 许 多 地 方 的 普 查 资 料 无 法 妥 善 保 管, 也 面 临 着 散 失 损 毁 的 危 险 这 些 蕴 含 多 种 民 族 文 化 的 弥 足 珍 贵 的 文 物 古 村 落 戏 曲 电 影 胶 片 等, 是 文 化 遗 产 保 护 的 最 后 防 线, 如 果 现 在 不 加 重 视, 或 者 还 沿 袭 以 前 那 样 传 统 方 法, 越 来 越 多 的 文 化 遗 产 将 连 同 他 们 赖 以 依 附 的 文 化 生 态 环 境 一 起 消 失 与 此 同 时, 西 方 发 达 国 家 凭 借 其 领 先 于 世 界 的 数 字 技 术 优 势, 加 紧 争 取 发 展 中 国 家 和 落 后 地 区 文 化 遗 产 的 数 字 化 项 目, 例 如 美 国 参 与 的 我 国 敦 煌 莫 高 窟 数 字 化 保 护 项 目 和 印 度 民 俗 文 化 数 字 化 项 目, 日 本 参 与 的 丝 绸 之 路 数 字 地 图 丝 绸 之 路 在 线 网 站 数 字 丝 绸 之 路 图 片 博 物 馆 柬 埔 寨 吴 哥 窟 数 字 化 项 目 和 阿 富 汗 石 佛 像 数 字 化 项 目 等, 使 得 这 些 国 家 沦 为 知 识 经 济 时 代 文 化 资 源 的 廉 价 出 口 国 发 达 国 家 利 用 先 进 的 数 字 化 技 术 将 其 巧 妙 包 装 成 影 视 剧 数 据 库 等 文 化 产 品, 反 过 来 又 卖 给 这 些 国 家, 比 如 花 木 兰 熊 猫 等 中 国 元 素 就 被 美 国 改 编 成 迪 尼 斯 动 画 片 而 在 中 国 影 院 里 赚 得 盆 满 钵 满 所 以, 当 这 些 国 家 和 地 区 看 到 自 己 的 文 化 未 经 认 可 就 被 肆 意 诠 释 的 时 候, 他 们 就 会 意 识 到, 他 们 失 去 的 不 仅 仅 是 一 种 文 化 资 源, 而 是 失 去 了 对 本 民 族 文 化 的 解 释 权 弱 势 文 化 就 这 样 在 不 知 不 觉 中 陷 入 了 强 势 文 化 的 逻 辑 陷 阱, 其 文 化 安 全 受 到 极 大 的 威 胁 在 汹 涌 澎 湃 的 数 字 化 浪 潮 面 前, 没 有 这 样 的 文 化 警 觉, 就 不 会 有 紧 迫 感 大 力 发 展 数 字 博 物 馆 数 字 景 区 和 特 文 化 论 坛 13

14 安康文化 色数据库建设 让文化遗产活起来 陕西 位经济文化优势提供历史借鉴和决策依 截止 2010 年有各类博物馆 145 座 馆藏文 据 贵州就 利用 大定府志 的记载 物十分丰富 仅文物系统 107 座博物馆的馆 找到并开发了有 百里杜鹃 之称的自然保 藏数量就达到 件 套 包括国宝级 护区 并获得了很好的旅游 经济效益 [13] 148 文物 123 件 馆藏一级品 6333 件 居于全 但是 由于历史的原因 这些重要的历史 [12] 国前列 这众多文物当中 仅有少数 文献分散在各地的图书馆 文化馆 博物 馆中 仅 陕西师范大学图书馆馆藏 395 能在柜台展示 多数束之高阁 秘不示 人 利用数字化技术 就可使更多的文物 种 合阳县博物馆 150 余种 陕西省考 360 度全方位在线展示 真正让文物动起 古研究院 106 种 陕西省社科院图书馆 来 利用北斗导航系统和虚拟现实技术 88 种 陕西省文史研究馆 49 种 临潼 让世界各地的人们能在异地一边逛西安城 区图书馆 30 种 榆林地区各类图书馆 墙 爬华山 欣赏佳县白云观道教音乐 22 种 咸阳图书馆 20 种 三原县图书 一边听导游声情并茂地讲解 还可以莅临 馆 20 种 蒲城县图书馆 8 种 凤翔县 秦始皇兵马俑 在坑内自由自在地穿行 图书馆 7 种 [14]148 倘若调阅这些资料 需要在各个馆所之间来回奔波耗费巨大的时 也可从空中 此岸 对岸 船上等多角度 欣赏壶口瀑布的壮观 享受在现实景区无 间与精力 极其不方便 因此 建议陕西设 立专项资金 对散存于各个图书馆 文化 法获得的精细服务和刺激体验 利用多媒 体 三维动画 人工智能等技术 复原和 馆 博物馆的地方文献资源进行统一编目与 动态展示半坡人 蓝田猿人等古人类生活 数字化转换 建立一个没有围墙的图书馆 场景 让游客穿越时空 体验史前人类的 以提高地方文献典籍的有效利用率 续完 真实生活 利用数据库技术 创建陕北剪 纸 户县农民画等民间美术数字化符号 参考文献 库 从而设计出辅助剪纸 农民画技法系 6 田进.陕西非遗陈列馆开馆 全省普查 统 便于教学和研究 利用动作捕获和声 非遗线索38416条.中国新闻网 音驱动技术 将陕北秧歌 安塞腰鼓 扶 7 彭冬梅.非物质文化遗产数字化保护 风云垛 周至牛虎斗 陕北霸王鞭 安康 与传播研究 M.济南 山东人民出版社 小场子等民间舞蹈传承人的表演进行全方 位的数字化采集 做成动作库和音频库 8 郭宪曾.把科学技术融入到文物保护. 开发出智能舞蹈编排软件 为陕西民间舞 中国文物报 N 蹈的的艺术保护 创作 编排和开发利用 [9]周和平.中国非物质文化遗产保护的实 提供全新的辅助手段 通过这些手段 向 践与探索.求是 N 后人展示栩栩如生的陕西历史文化原貌 10 杜百川.广播影视数字化与信息化. 让束之高阁的古董 秘不示人的宝贝 陈 贾磊磊主编 数字化时代的文化遗产保护和 列在大地上的遗产 书写在古籍里的文字 展现 中美文化论坛论文集 北京 文化 等都活起来 努力展示陕西文化的独特魅 艺术出版社 M 力 造福百姓幸福生活 12 樊为之.陕西省博物馆事业发展研 建设数字化地方文献长廊 地方文献 究报告.陕西文化发展报告 2012 M.北 是了解地方文化及特色的重要窗口 有其 京 社会科学文献出版社 独特的价值和意义 特别是它所记录的关 党斌.陕西珍稀地方志价值及 于本地区地理 矿藏 物产 古迹 民 其开发利用研究.陕西文化发展报告 2012 俗 宗教等方面的信息 蕴藏着本地区民 M.北京 社会科学文献出版社 族珍贵的文化基因 可为当地政府创建区 作者单位 陕西师范大学文学院 14

15 刘应秋 草堂说经 草堂说史 提要 郑继猛 刘应秋是明末清初 金州 安康的一位 以散叶形式存放在汉滨区档案史志局 史志 著名作家 学者 地方志史学家 字体元 局对残卷做了初步的裱褙保护 一砚斋 一字霜威 号玉屏山人 晚号梦觉道人 约 集 为手稿抄写本 保存于安康市博物馆 生于明崇祯六年 1633 卒于清康熙四十 应秋 字体元 绍基之侄 康熙乙丑岁贡 读书博赡 操行高洁 多习掌故 故篡成州 志 家贫 著书至老不辍 自修生圹 日与 友朋饮酒赋诗于其中 生平旷达类如此 著 ① 2012 年 郑继猛 胡景乾 李厚之对 一 砚斋集 做了整理校注 出了单行本 一 草堂说经 提要 道光癸巳 1833 来鹿堂藏版 残卷 题记 兴安刘应秋体元甫著 吴门严庭陆先 有 一砚斋集 行于世 嘉庆 安康县 生鉴定 邑后学张鹏飞补山校梓 前有自序 志 载 刘应秋 字体元 康熙贡生 嗜 称 诗 道志 则说其质 礼 制节 学不倦 工古文词 除神木训导不就 家居 则说起文 书 著功 则说其事 易 本 教授后进 称良师 与修县志 有 一砚斋 天地 则说其数 春秋 是非 则说其 文集 载府志 邑人又称其撰 五经说 治 标明其立说的角度与重点 ② 史说 南山草堂诗 皆未见 地方史 一 草堂说易 分为上下两经 上经 志对其生平记载语焉不详 郑继猛查阅有关 自乾至离共三十则 下经自咸至未济公三十 文献后撰写有 刘应秋三考 对其家世 四则 总集为六十四则 即对 易 的每卦 生平 交游做了考订 刘应秋现存作品有 做了自己的解说 说易 对 易 认识不 草堂说史 四册 草堂说经 四册 一 同一般学者 他认为 易道 对人的核心作 砚斋集 等 其中 草堂说史 草堂说 用是 修身 易 能修身 是因为易道是 经 有清道光来鹿堂刻板本 有的每册分上 因时与势而成 圣人因为知道易道的时与势 下卷 有的不分卷 现存书籍仅为存残卷 变化 所以无大过 故而能够修身 由于治 保存于安康汉滨区档案局 依照原序的提 易之目的在于修身 这就和占卜区分开来 纲 可见其说经应有五册 现仅存说 诗 其次易道简易易能 而非艰深不可思议 因 礼 书 易 四册 缺少 春秋说 此 易 可以治己 可以治人 可以知 而仅存的四册八卷因流传原因 又缺失三四 往 可以知来 ③因此 易道明了 可知其 两页 丢掉了前面一篇序言 所有残卷书稿 涯际 有鉴于此 他说易的出发点是 以己 15 文化论坛 一年 1702 兴安州志 人物志 载 刘

16 安 康 文 化 说 易, 不 如 以 人 说 易 ; 以 理 说 易, 不 如 以 事 说 易 这 就 和 以 前 以 象 数 义 理 说 易 的 方 法 不 同, 注 重 利 用 历 史 事 件, 历 史 人 物 的 命 运 事 功 阐 明 易 道, 从 而 引 导 学 易 者 修 身 治 己 比 较 可 见 说 经 与 象 数 学 派 之 异 同 如 坤 卦 六 四 括 囊 无 咎 无 誉 朱 振 汉 上 易 传 : 六 四, 括 囊, 无 咎 无 誉 象 曰 : 括 囊, 无 咎 愼 不 害 也 坤 为 囊, 六 四 动 成 艮, 艮 为 手, 括 囊 也 六 四 正, 动 则 不 正 四 有 伏 兑, 兑 为 口 不 正 无 誉 可 也 无 咎 何 邪? 六 四 当 天 地 否 塞, 贤 人 遯 藏 之 时, 不 利 君 子, 正 故 止 其 口, 而 不 出 者 愼 也 愼 以 全 身, 故 于 义 不 害 若 立 人 之 本 朝, 道 不 行 矣, 而 括 囊 缄 黙, 罪 也 安 得 无 咎, 故 此 爻 不 以 位 言 之 4 说 经 : 处 懼 之 地 而 当 危 乱 之 朝, 不 但 过 不 敢 受, 即 功 亦 不 敢 居 寇 平 仲 一 伐 澶 渊 之 役 而 孤 注 招 尤, 富 韩 公 不 矜 出 使 之 功 而 身 名 俱 泰 是 不 若 三 缄 其 口 之 为 得 也 朱 振 指 出 身 处 乱 世, 不 利 君 子, 出 言 要 慎 而 有 言 责 之 人, 闭 口 不 言, 亦 会 招 罪 刘 应 秋 则 认 为 身 处 乱 世, 当 以 全 身 为 要, 以 保 持 缄 黙 为 上 汉 上 易 传 学 理 性 强, 学 易 之 人 必 须 掌 握 ; 草 堂 说 易 感 悟 直 观, 验 证 实 例, 重 在 应 用 启 发 因 此, 有 一 定 基 础 的 学 易 者, 再 阅 读 草 堂 说 易 将 会 有 所 启 示 与 帮 助 ( 二 ) 草 堂 说 诗 不 分 卷 分 为 四 部 分 : 诗 论 国 风 二 雅, 三 颂 诗 论 部 分 是 作 者 说 诗 理 论 的 基 础 首 先 辩 白 古 今 诗 与 风 俗 的 关 系 认 为 古 之 俗 真, 今 之 俗 伪 因 此, 诗 经 中 的 诗 歌 性 情 真 实, 能 够 有 益 治 道, 后 来 是 世 网 日 密, 诗 人 的 美 恶 俱 难, 诗 歌 也 失 去 了 其 本 来 的 辅 政 功 能 其 次 认 为 诗 歌 是 圣 人 以 性 情 治 天 下 之 具 也 故 而 圣 人 许 其 为 诗, 使 各 发 其 性 情 之 隐 微, 以 表 暴 于 天 下 可 见 出 说 诗 立 论 点 是 与 传 统 经 学 有 益 治 道 保 持 一 致 的 在 主 体 部 分, 其 说 经 的 见 解 和 方 法 独 特, 有 独 到 之 处 首 先 是 遵 守 小 序 朱 16 熹 诗 集 传 的 阐 释 而 增 益 详 析 如 芣 苢 : 序 云 : 和 平, 则 妇 子 乐 有 子 矣 朱 传 释 云 : 芣 苢, 其 子 能 治 产 难 夫 天 下 离 乱, 家 室 相 弃, 妇 子 仳 离, 当 铤 而 走 险 之 时, 邓 攸 方 且 纠 缠 以 弃 其 已 成 之 子, 况 未 生 乎 兹 者 乎? 天 地 清 宁, 家 室 和 乐 而 妇 人 乐 得 有 子, 熙 皞 之 象, 如 在 目 前, 非 文 王 之 化 不 至 此 二 是 以 易 说 诗, 诗 易 汇 通, 象 事 诗 通 融, 便 于 贯 通 理 解 如 行 露 说 : 是 时 也, 犹 易 之 复 乎? 强 暴 之 侵 陵, 商 纣 之 旧 俗 也 贞 女 之 自 守, 西 伯 之 雅 化 也 方 由 剥 而 复 而 临 而 泰, 则 汉 广 江 永 之 风 可 臻 也 三 是 以 史 征 说 诗, 例 证 明 理, 启 发 世 道 人 心, 突 出 诗 的 修 心 正 身 功 能 如 简 兮 说 : 为 龙 为 蛇, 惟 圣 人 能 之, 安 见 贤 者 不 可 为 伶 关 乎? 为 抱 关 为 门 卒 为 吝 舂, 独 非 贤 者 也 屿? 能 大 而 不 能 小, 能 方 而 不 能 圆, 祢 正 平 之 所 以 杀 其 身 也 四 是 类 比 印 证, 同 类 比 较 能 够 让 读 诗 之 人, 联 想 启 发, 开 通 颖 悟 有 时 同 类 印 证, 如 那 列 祖, 说 : 那 所 以 见 声 容 之 盛 也 列 祖 所 以 见 酒 肴 之 备 也 有 同 类 比 较 如 蝃 蝀 说 : 蝃 蝀 相 鼠 干 旄, 卫 之 所 以 不 国 者, 有 三 : 淫 乱 也 无 礼 也 不 好 贤 也 桑 间 濮 上 之 音 作, 而 男 女 渎 矣 ; 新 台 鹑 奔 之 什 兴, 而 父 子 乱 矣 ; 北 风 简 兮 行 而 贤 才 肥 遯 矣 自 文 公 肇 造 以 来, 淫 乱 者, 有 蝃 蝀 之 刺 ; 无 礼 者, 有 相 鼠 之 讥 ; 好 贤 者 有 干 旄 之 典, 是 以 享 国 久 远, 能 复 康 叔 之 遗 风 焉 说 诗 守 经 立 说, 条 目 清 晰, 可 见 作 者 信 奉 经 典 有 益 治 道 的 原 则 ( 三 ) 草 堂 说 书 由 五 部 分 构 成 :1 书 论 ;2 虞 书 六 篇 : 尧 典 命 官 釐 降 二 女 舜 诛 四 凶 尧 舜 之 后 修 短 不 同 陟 方 乃 死 注 皋 陶 曰 予 未 有 知 曰 赞 赞 襄 哉 ;3 夏 书 三 篇 : 禹 传 子 成 赋 禹 贡 夏 书 三 篇 ;4 商 书 九 篇 : 亳 都 誓 师 仲 虺 与 汤 君 臣 作 诰 伊 尹 训 辞 致 政 训 太 甲 盘 庚 迁 都 付 説 相 高 宗 祖 已 训 王 祖 伊 谏

17 纣 三 仁 生 死 去 就 ;5 周 书 二 十 二 篇 : 武 王 誓 师 武 城 箕 子 陈 洪 范 西 旅 贡 獒 太 保 召 公 作 训 周 公 遭 三 监 流 言 大 诰 微 子 之 命 康 叔 诸 诰 召 诰 洛 诰 周 公 诰 多 士 以 无 逸 戒 成 王 召 公 退 休 周 公 留 之 祭 仲 袭 封 多 方 立 政 周 官 成 王 命 君 陈 成 康 授 受 之 际 毕 命 周 穆 王 命 官 文 侯 之 命 伯 禽 誓 师 秦 誓, 共 四 十 篇 书 论 是 立 说 总 纲 认 为 尚 书, 圣 人 传 道 之 书 也, 而 比 于 后 世 之 史 焉 则 误 矣 这 是 作 者 立 说 的 根 由, 要 点 明 尚 书 所 传 的 古 代 圣 人 的 治 国 之 道, 而 不 是 单 纯 的 史 料, 这 也 符 合 古 代 将 尚 书 定 位 儒 家 经 典 的 基 本 出 发 点 基 于 此, 论 说 主 要 是 论 述 尚 书 中 阐 明 的 帝 王 之 道 尧 典 命 官 指 出 古 代 圣 王 的 治 国 要 道 在 于 钦 明, 舜 诛 四 凶 指 出 古 代 圣 王 宅 心 仁 厚, 重 德 治, 不 专 嗜 杀 的 法 制 原 则 禹 传 子 成 赋 指 出 夏 后 氏 古 今 一 大 关 折 乎? 因 为 自 夏 后 氏 开 始 易 贤 而 传 子 焉, 于 是 则 壤 以 成 赋 焉 提 出 遵 贤 治 国 的 主 张 西 旅 贡 獒 太 保 召 公 作 训 警 告 在 位 者 要 注 意 细 行, 防 微 杜 渐 秦 誓 指 出 秦 国 强 国 崛 起 的 原 因 : 以 繆 公 之 贤, 任 贤 不 疑, 改 过 不 吝, 能 大 其 国 邑 后 世 之 兴, 基 于 此 乎? 故 书 终 于 是 说 书 观 点 看 似 迂 腐, 实 则 为 学 者 读 书 指 出 了 向 上 一 路, 读 书 在 于 培 养 治 国 的 大 略, 这 就 完 全 区 别 于 字 句 注 释, 章 节 串 讲 的 普 通 校 注 书 籍 了, 后 世 学 者 若 在 了 解 书 字 句 章 节 之 后, 需 要 贯 通 大 义, 扩 展 心 胸, 阅 读 此 说, 必 有 收 获 ( 四 ) 草 堂 说 礼 由 28 部 分 构 成 : 礼 论 1 篇 曲 礼 8 篇 檀 弓 15 篇 王 制 6 篇 曾 子 问 3 篇 文 王 世 子 3 篇 礼 运 1 篇 礼 器 3 篇 郊 特 牲 2 篇 内 则 3 篇 玉 藻 3 篇 明 堂 位 4 篇 太 傅 1 篇 学 记 2 篇 乐 记 4 篇 杂 记 5 篇 丧 大 记 1 篇 祭 法 3 篇 祭 义 1 篇 祭 统 1 篇 经 解 2 篇 坊 记 3 篇 表 记 2 篇 服 问 1 篇 儒 行 1 篇 婚 义 1 篇 乡 饮 酒 礼 1 篇 射 义 1 篇 礼 论 部 分 一 是 立 论, 认 为 礼 是 以 圣 人 之 道 治 理 天 下 的 工 具, 可 以 禁 暴 除 乱 礼 能 够 销 铄 天 下 好 胜 之 心, 而 卑 以 自 牧, 则 上 下 之 志 定 矣 民 志 定 而 后 无 僭 越 之 心, 则 天 下 大 治 了 二 是 考 辩 礼 被 秦 始 皇 禁 燬, 后 世 的 礼 是 是 汉 儒 杂 采 诸 家 书 籍 编 撰 而 成, 真 赝 难 分, 纯 驳 罔 辩 其 他 部 分 即 从 立 论 与 考 辩 两 点 出 发 解 说 礼 首 先 是 立 论 如 论 说 礼 蕴 含 的 圣 人 治 道, 见 解 清 楚, 分 辨 详 明, 很 具 有 说 服 力 如 曲 礼 勿 不 敬 俨 若 思 安 定 辞 安 民 哉 条 : 往 往 从 政 者, 不 求 诸 己 之 身 而 求 诸 民 之 向 背, 不 问 诸 己 之 心 而 求 诸 民 之 离 合, 不 慎 诸 己 之 言 行 而 求 诸 民 之 违 从 无 他 以 民 安 民, 而 未 尝 以 己 安 民 也 所 以 古 君 子 治 身 之 学 即 治 民 之 道 也 既 是 儒 家 的 修 齐 思 想, 但 辨 析 的 明 白 若 现 代 官 吏 们 能 够 慎 重 自 己 的 言 行, 何 尝 不 可 以 安 民 呢? 其 次 是 辩 明 是 非 这 是 礼 说 最 突 出 的 亮 点 显 出 刘 应 秋 对 于 儒 家 经 典 理 解 的 人 情 性 与 灵 活 性, 排 除 了 俗 儒 恪 守 礼 教 而 禁 锢 他 人 的 违 反 人 伦 世 情 的 做 法 如 檀 弓 事 亲 有 隐 无 犯 : 礼 也 者, 行 乎 人 情 之 所 安 而 不 行 乎 人 情 之 所 不 安, 故 强 制 者 不 可 以 为 礼, 矫 饰 者 不 可 以 为 礼 也 有 隐 无 犯, 几 谏 之 道 也 玉 藻 父 没 而 不 能 读 父 书 : 此 世 俗 之 所 谓 孝 子 也, 而 非 天 下 古 今 之 大 孝 也 直 接 立 论 批 评 俗 儒 的 偏 狭 陋 见 指 出 大 孝 之 人 读 父 书 而 成 为 圣 贤 豪 杰 指 出 礼 中 的 这 句 话 是 使 后 世 不 肖 之 子, 遗 弃 墨 庄, 坠 毁 家 声 者, 必 自 斯 言 始 也 再 次 就 是 考 证 如 郊 特 牲 罗 氏 致 鹿 与 女 他 通 过 辩 证 圣 人 治 道 与 大 臣 职 守 的 关 系, 认 为 当 时 经 文 必 有 错 误, 而 考 订 无 从, 使 聚 讼 之 家 纷 纷 而 不 决 也 惜 哉! 草 堂 说 经 四 部 分 互 相 勾 连, 遵 守 儒 家 经 典 而 独 立 成 说, 通 变 适 用, 可 以 开 明 后 学, 有 益 世 道 诚 如 马 裕 霖 指 出 的 价 值 : 17 文 化 论 坛

18 故善为说者 上稽往古 下参来今 观天 说史 以 资治通鉴 为历史线索 地之变 尽万物之谊 根之以圣贤 本之以 杂采正史 野史有关掩饰不清的历史事实 道德 通之以时世 考之以人情 不尚新 剖析其中的隐微之处 其目的在于以史修 奇 不事刻薄 不留疑似 不用艰深 勿迂 身 以史致知 以史图治 这种目的与清初 勿陋 勿矫强 勿夸诞 揆之古昔而不背 以史为鉴 经世致用的学术品位是一致 措之当世而可行 以之说经而大义昭如日 星 以之说史 而凡事得所檃栝 二 草堂说史 提要 草 堂 说 史 十 六 卷 分 为 元 亨 利 贞四册 每册又分为上下卷 完成于康 熙丁丑菊月 即 1679 年九月 初刻板于道 光癸巳年 即 1833 年 来鹿堂初刻 作者 自序说 的 如 庄王 齐无知弑其君襄公鲍叔牙立 公子小白是为桓公 条 失睦邻之道 忘 始终之信 何以为国乎 指出睦邻友好对 于安邦定国的重要意义 东汉 党人之禁 认为汉代祸患有六 其中五中都是 学士 大夫有以激成之也 因为文人 互相标 榜 交为廉隅 惑乱国家 这也为管理国 家者在听取学者建议意见之时 要兼听兼 用 酌情采用 而不能为文人士大夫的议论 安康文化 说史者何 说古史也 非说国史也 非 左右 以误国事 唐 大征天下名儒以学官 说近代史之史也 夫古史则说之 国史与近 筑学舍广生徒 指出学官对于国家培养人才 代之史则不说者何 曰 国史市政所关 近 规格的重要意义 认为学官是 致治之 代史率多避忌 故不说也 如孔仲和说汉史 本 豁人耳目 精辟明了 发人深省 深 而梁郁告其谤讪先帝 是以不说国史也 如 切后世学官混乱 不明大体的弊病 宋代 齐刘休徵修 宋史 而王仲宾谓其讥刺禅 诏增设明经科举与进士等未几以登第者众 代 是以不说近代之史也 至若古史之在当 诏定其迁次之格以裁抑之 指出了处理科举 日 或忌讳尊亲 或拘牵于文意 令古人之 考试与人才录用之间矛盾的法则 对当代培 隐微不出 以俟后人之推求 则史之必待于 养人才与录用人才亦有借鉴作用 说也明甚 其他诸如修身 进谏 立功 守边等 昔石世龙令人说汉史 元世祖陵巙夔之 各取历代典型举例论证 有益于治国管理 父坐塌下说古史 此二君者皆目不识丁 而 者 也有益于学人 与其同时代的王夫之 犹请人说之 幸吾舌尚在 又何惮而不说乎 读通鉴论 宋论 有异曲同工之妙 可惜 哉 虽然 史何可易说耶 人已说之而我复 淹没于偏僻之地 默默无闻 不得有益后 说之 是剿袭其说也 剿袭着者 不可以说 世 史 人止说之而我奇说之 是诡异其说也 诡异者 不可以说史也 甚矣 说史之难也 予也虽不能如王景 略之扪虱而譚事务 诸葛武侯之行吟而定三 注释 ①王希舜 刘应秋 兴安州志 卷 三 国家图书馆数字方志库 分 姑取诸史自尧甲辰以至元戊申三千七百 ② 安康县志 二十四年之有关于世道人心者 以意逆志 ③刘应秋 草堂说易 说其得失 虽不敢谓春秋窥见至隐 不犹愈 ④朱振 汉上易传 第 17 页 上海 于请人而说之乎 上海古籍出版社 1989 年 从中可见作者说史的范围 取材的时 段 以及说史的立论目的 18 作者单位 安康学院中文系

19 退思易话 述评 二 叶根虎 19 文化论坛 三 丰富的学术 历史价值 大全 始也 的观点 颇具书籍体例传承 由于作者的这本书原意是辅经而行 史价值 归结点为注经 即做出一本符合古代 作者还对版本流传作了说明 在 篇 易 学的注本 作者有丰厚的传统学术素 章 开始 就对田何 费直之 易 本文 养 具备文字 音韵等方面的知识 因 作出了推测 对郑玄的 易注 流传及散 此 此书的学术含量就十分的丰富 包含 佚情况作了说明 郑元 玄 本在唐代犹 有版本价值 校勘价值和思想史等多方面 存 至宋始散佚 仅存 文言 序卦 的价值 说卦 杂卦 四篇而已 这些说法 由于作者此书是以历史眼光来叙写 值 得 进 一 步 深 入 研 究 作 者 对 明 代 大 汉 易 史 先后提到的书名上百种 全 本作了详细的辨证 并指出 今所用 而且在第五策 诸儒诠解 中 依次对宋 者 乃成矩重刻之本也 其他如李简 学 以来的 54 家之易说进行一一点评 在第七 易记 所采自 子夏易传 冯椅 辑传 策 篇章 中 先后对 25 种书籍的章节篇 其全书皆不传 唐史徵 周易口诀义 六 次 以及体例特色进行描述和评论 从这 卷 或谓直抄注疏 但于 坎 上六 所载 些描述中 我们可以窥见清代易学书籍流 虞 翻 说 独 详 如 大 过 注 音 相 过 之 传刊刻的概貌 对于版本 校勘都有一定 过 明神庙 崇祯两刻本皆无 胡氏 启 意义 首先他对有些书籍做出了简单评 蒙 翼传 云其书从王楚翁才古钞得之等 价 如认为赵汝楳本 割裂甚矣 李过本 由于作者是数个版本比对来做学术的 而 与胡震 周易衍义 同一混乱 冯椅本 且序文直称此书是 合会善言 所以 此 亦师心自用矣 都可以看成作者的一家 书类似于 易 之小类书 是 易 学版 之言 对今天的研究有参考价值 尤其是 本学的富矿 另外 作者还引用了对书籍 叙述董楷把程 传 朱熹 本义 合并为 进 行 辨 伪 的 部 分 如 在 第 一 策 汉 学 一书 割裂 本义 散附程 传 之后 中 引用郑端简公对 焦氏易林 的真伪 把 易经 本文平书 十翼 文字低一格 质疑 理由有三 一是 焦氏易林 不见 书写 本义 无法附着于程 传 之后 载于 汉书 儒林传 汉书艺文志 及旬 的 就仿照经书注疏文字 某句至某句 氏 汉纪 二是 易林 所记之事 有在 延寿身后者 三是引用 汉书 左氏 的体例 用红笔书写其条目以示区别这种 体 例 一 直 传 续 到 明 代 纂 修 四 书 五 之言甚多 时间不对 而且 刘季发怒 命灭子婴 直称 刘季 汉人不宜言 经 大全 提出 然割裂 本义 以附 程传 者 实肇于宋之董楷 不自胡广 些都值得现在的 焦氏易林 研究者去深

20 安 康 文 化 入 辩 驳 又 说 : 说 易 之 书 最 古 者, 莫 如 子 夏 易 传, 然 或 曰 韩 婴 作, 或 曰 丁 宽 作, 或 曰 薛 虞 作, 又 曰 唐 张 弧 作, 皆 伪 本 也 其 见 于 陆 氏 释 文 及 李 氏 集 解 中 者, 皆 今 本 所 无, 而 王 伯 厚 困 学 纪 闻 所 引 者, 当 又 是 一 伪 本 也, 这 些 对 版 本 学 来 说, 都 是 可 资 参 考 的 珍 贵 资 料 作 者 注 经 的 思 路, 最 终 落 实 于 文 字, 因 此, 全 书 是 一 本 内 容 丰 富 质 量 很 高 的 校 勘 学 著 作 首 先, 作 者 下 了 很 大 功 夫, 搜 集 丰 富 的 例 证 来 说 明 自 己 的 观 点, 考 证 十 分 细 致 如 作 者 举 证 说 明 说 文 易 称 孟 氏, 即 说 文 中 所 引 为 孟 氏 易, 共 举 与 今 本 周 易 不 同 之 例 31 条, 来 说 明 说 文 所 引 孟 氏 易 与 今 本 的 不 同 说 卦 传 巽 为 臭, 正 义 [10] 83 释 文 [11] 133 皆 云 王 肃 作 为 香 臭, 举 诗 书 大 学 礼 记 左 传 论 语 等 典 籍 中 例 句, 来 说 明 古 代 绝 无 香 臭 对 言 者 在 论 述 说 卦 传 其 于 人 也, 为 寡 发, 应 作 宣 发, 宣 即 头 或 白 意, 举 周 礼 冬 官 考 工 记 车 人 疏 [12] 933 为 证, 搜 集 材 料 极 为 细 致 稍 微 翻 检 古 籍, 此 句 认 为 应 作 宣 发 的 版 本 不 少, 如 郑 玄 易 注 周 易 口 义 周 易 玩 辞 等 等, 但 周 易 正 义 本 为 寡 发, 似 乎 形 成 了 两 派 相 对 的 观 点 作 者 还 发 现 这 些 说 法 都 与 郑 玄 注 本 身 兼 取 两 说, 并 不 统 一 相 关, 因 而 采 取 调 和 的 解 释, 即 宣 发 为 郑 玄 习 京 氏 易 时 所 注, 寡 发 为 郑 玄 习 费 氏 易 时 所 注, 虽 主 调 和, 但 用 功 极 深 其 次, 很 多 为 作 者 所 引 用 的 观 点 或 他 自 己 的 看 法, 被 今 天 的 研 易 学 者 所 证 实 例 如 作 者 引 述 徐 体 乾 易 解, 用 天 星 配 四 时, 乾 龙 云 : 春 秋 传 土 功 龙 见 而 务 毕, 言 九 十 月 之 交, 龙 朝 见 于 东 方, 而 农 人 土 功 之 务 毕 矣, 说 左 氏 言 周 易 实 以 星 为 龙 矣, 这 恰 与 今 人 李 镜 池 的 观 点 相 合 李 先 生 注 乾 初 九 潜 龙 勿 用 时 解 释 潜 龙 即 秋 分 时 的 龙 星 [13] 2, 正 与 作 者 引 用 材 料 的 观 点 相 合 他 还 加 按 语 说 : 此 而 知 履 之 虎 尾, 遁 之 20 尾, 晋 之 角, 中 孚 之 翰 音, 俱 取 象 于 星 河, 可 以 类 而 推 矣 当 然, 这 个 问 题 还 需 要 今 天 的 学 者 去 继 续 深 入 阐 释 又 恒 上 六 振 恒, 凶, 作 者 加 按 语 说 当 依 说 文 作 榰 为 正 今 高 亨 先 生 在 考 证 此 句 时, 两 义 并 存, 说 柱 砥 久 则 不 固, 不 固 则 室 败, 故 曰 榰 恒, 凶 此 亦 汉 人 古 义 两 解 未 知 孰 是 [14] 216, 可 见, 百 年 之 后, 学 者 间 依 然 会 有 共 鸣 另 外, 作 者 列 出 的 许 多 条 目, 今 天 学 者 间 依 然 会 有 不 同 看 法 例 如 : 大 有 九 四 匪 其 彭, 子 夏 彭 作 旁, 虞 翻 作 尫, 九 四 匪 其 彭, 子 夏 彭 作 旁, 虞 翻 作 尫 ; 象 明 辨 晰 也, 郑 元 作 明 辨 遰 也, 云 读 如 明 星 晢 晢 之 晢, 虞 翻 作 折, 陆 绩 作 逝, 王 廙 作 晣 今 周 易 正 义 作 彭, 黄 寿 祺 张 善 文 周 易 译 注 本 注 为 : 彭, 盛 多 之 貌, 诗 载 驱 云 汶 水 汤 汤, 行 人 彭 彭, 行 人 盛 多 之 状 ; 雅 大 明 云 驷 騵 彭 彭 言 武 王 戎 马 之 盛 也 按, 释 文 引 子 夏 传 训 彭 为 旁, 王 注 : 三 虽 至 盛, 五 不 可 舍, 能 辩 斯 数, 专 心 承 五, 尝 匪 其 旁, 则 无 咎 矣 旁 谓 三 也 于 义 亦 通 [15] 123 认 为 彭 旁 均 可 而 周 振 甫 周 易 译 注 则 作 尪, 骨 骼 弯 曲 者 [16] 58, 取 虞 翻 说 法 在 晰 字 解 释 上, 二 家 亦 不 同, 黄 寿 祺 本 作 晢, 音 zhe, 明 智, 说 文 : 晢, 昭 晢, 明 也, 从 日 折 声, 礼 曰 晢 明 行 事, 而 周 振 甫 作 辨 晰, 辨 明 白, 可 见 作 者 所 列 条 目 的 学 术 含 量 又 如 : 萃 初 六 一 握 为 笑, 郑 元 云 握 当 读 为 夫 三 为 屋 之 屋, 傅 氏 作 渥 黄 寿 祺 本 作 握, 解 释 为 一 握 为 笑, 一 握 之 间 成 欢 笑 [15]348, 而 周 振 甫 本 据 高 亨 周 易 大 传 今 注 作 一 屋 [16] 159 丰 上 六 象 天 际 翔 也, 郑 元 王 肃 作 祥 ; 郑 云 際 当 为 瘵, 病 也 翔 字 各 家 解 释 不 同, 黄 寿 祺 本 取 程 传 之 解 释 : 六 出 丰 大 之 极, 在 上 而 自 高, 若 飞 翔 于 天 际 [15] 430 [16] 197, 周 振 甫 解 释 为 飞 翔, 高 亨 则 解 释 为 言 贵 族 在 位 之 时, 如 鸟 得 意 以 飞

21 翔 于 天 空, 故 能 大 其 屋 也 [17] 340, 则 翔 是 一 种 状 态 又 如 : 大 畜 象, 释 文 以 大 畜 刚 健 为 句, 笃 实 光 辉 为 句, 郑 又 以 日 新 为 句, 其 德 连 下 句 读 此 句 在 今 本 大 畜 彖 中, 黄 寿 祺 本 作 彖 曰 : 大 畜, 刚 健 笃 实, 辉 光 日 新 其 德, 刚 上 而 尚 贤, 能 止 健, 大 正 也 [15]203, 而 周 振 甫 则 作 彖 曰 : 大 畜, 刚 健 笃 实, 辉 光 日 新 其 德 刚 上 而 尚 贤, 能 止 健, 大 正 也 [16] 92, 可 见 二 位 学 者 去 取 各 有 不 同 另 : 震 彖 惊 远 而 惧 迩 也 下, 王 昭 素 引 徐 氏 本, 补 不 丧 匕 鬯 四 字, 易 纂 言 观 彖 并 从 之 今 黄 寿 祺 本 未 补, 今 周 振 甫 本 增 补 另 : 序 卦 传 故 受 之 以 履 下, 韩 康 伯 补 履 者, 礼 也 四 字, 易 纂 言 从 之 同 样 是 黄 寿 祺 未 补, 周 振 甫 根 据 高 亨 周 易 大 传 今 注 增 补 另 : 说 卦 传 水 火 不 相 逮, 王 肃 王 廙 郑 元 宋 衷 陆 绩 皆 删 不 字 此 句 黄 寿 祺 本 作 水 火 不 相 射, 注 为 : 射, 音 yi, 案, 水 火 不 相 射 五 字, 帛 书 周 易 作 水 火 相 射 ( 于 豪 亮 帛 书 周 易 引, 见 文 物 1984 年 第 3 期 ), 据 此, 不 或 为 衍 字 未 获 旁 证, 兹 录 存 备 考 [15] 573 与 上 面 王 玉 树 辑 录 之 条 互 证, 则 此 条 校 勘 当 获 得 有 力 的 证 据 支 持, 有 可 能 改 变 周 易 本 文, 可 见 作 者 辑 录 的 科 学 性 另 : 序 卦 传 有 无 妄 然 后 可 畜, 郑 元 作 物 然 后 可 畜, 删 无 妄 字, 见 项 安 世 玩 辞 此 句 黄 寿 祺 本 作 有 无 妄 然 后 可 畜, 周 振 甫 作 有 无 妄, 物 然 后 可 畜 根 据 以 上 诸 条 目, 可 以 看 出 作 者 校 勘 学 的 深 厚 功 力 而 退 思 易 话, 全 书 以 校 勘 为 根 基, 是 一 部 周 易 校 勘 时 值 得 一 读 并 参 考 的 书 当 然, 最 后 要 说 明 的 是, 作 者 所 据 以 校 勘 他 书 的 易 版 本, 似 乎 与 今 本 不 同 作 者 引 用 的 复 初 九 不 远 复, 无 祇 悔, 元 吉 三 句, 核 今 周 易 正 义 [10] 39 周 易 集 解 [18] 及 周 易 本 义 [19]110 本, 祇 均 作 祗 ; 作 者 引 用 的 恒 上 六 象 为 榰 恒 在 上, 大 无 功 也, 核 今 周 易 正 义 [10] 48 周 易 本 义 [19] 133, 均 作 振 恒, 周 易 集 解 作 震 恒 作 者 引 用 的 系 辞 与 今 本 也 有 多 处 不 同, 依 照 作 者 的 注 释 顺 序, 系 辞 句 子 的 排 列 顺 序 是 乾 坤 其 易 之 緼 耶 贞 胜 者 也 夫 乾 隤 然 圣 人 之 大 宝 何 以 守 位 曰 仁 包 犠 以 待 暴 客 象 也 者, 像 也 ( 系 辞 下 ) 知 微 知 彰 男 女 搆 精 德 之 修 也 杂 物 选 德, 今 本 周 易 正 义 则 为 乾 坤 其 易 之 緼 耶 ( 系 辞 下 ) 贞 胜 者 也 夫 乾, 確 然 示 人 易 矣 ; 夫 坤, 隤 然 示 人 简 矣 天 地 之 大 德 曰 生, 圣 人 之 大 宝 曰 位 何 以 守 位? 曰 仁 包 牺 以 待 暴 客 象 也 者, 像 也 知 微 知 彰 男 女 构 精 德 之 修 也 杂 物 撰 德 根 据 上 列 比 对, 发 现 退 思 易 话 所 据 以 校 勘 他 书 的 易 版 本, 多 处 句 子 文 字 以 及 系 辞 下 的 起 始 处, 均 与 今 本 周 易 正 义 有 不 同, 因 此, 学 者 在 参 考 时 要 科 学 鉴 别 最 后, 略 谈 一 下 退 思 易 话 的 历 史 价 值 任 何 时 代 的 事 物, 均 可 视 为 该 时 代 的 产 物, 可 以 作 为 研 究 的 入 口, 退 思 易 话 作 为 学 术 著 作, 应 该 能 够 作 为 历 史 资 料, 协 助 我 们 认 识 他 所 处 的 时 代 作 者 曾 参 与 平 叛, 所 以 在 书 中 引 述 了 金 华 郑 刚 中 周 易 窥 馀 解 讼 九 二, 以 不 克 讼 归 为 句, 逋 其 邑 人 三 百 户 为 句, 作 者 认 为 此 句 以 为 圣 人 所 以 必 使 逋 其 邑 人 三 百 户 者, 恐 其 恃 众 凭 险 以 成 乱, 所 以 谨 上 下 之 交 也, 说 明 了 生 活 对 其 学 术 的 渗 透, 导 致 了 不 同 的 学 术 关 注 取 向 作 者 还 继 承 了 一 个 传 统, 即 实 学 传 统, 不 做 虚 玄 之 言 学 问 服 务 于 日 常 生 活 与 政 治 建 设, 如 作 者 的 议 论 而 有 德 之 言, 如 布 帛 菽 粟 之 切 于 日 用 焉, 易 之 为 书, 凡 以 明 人 事, 学 者 泥 于 象 数, 易 几 为 无 用 之 书, 似 乎 对 君 臣 关 系 格 外 关 切, 尤 其 是 探 21 文 化 论 坛

22 安康文化 讨臣子地位及边界的言论 可以看做是日 常思考和沉思的结果 他认为 师 六五 田有禽 当从 擒获 义 而经字仍当作 禽 也 取荀爽 谓二帅师禽五 五利度 二之命 执行其言 故无咎也 的说法 表达了类似孟子 民为贵 君为轻 的观 点 只不过改用 易 学术语表达而已 其他如对李泰发因论和议 忤秦桧 谪岭 南 号读 易 老人 箸 读易详说 于 当世之治乱 一身之进退 观彖玩辞 三 致意焉 解 坤 六四 云 大臣以道事 君 苟君有失德而不能谏 朝有鈌政而不 能言 则是昌宠窃位 非圣人垂训之义的 议论 也表达了以 易 指导个人行为 在生活中运用 周易 的原则 同时忠于 中华传统精神的意思 容斋随笔 解释 蒙 卦三爻时 认为三爻不中不正 见九 二之阳 悦而下从之 而舍上九之正应 所以勿用 士之守身居世 所从所处 皆 当慎择 以此为鉴 作者评论说 容斋非 讲易专家 谈 易 深切箸明如此 表 明对正应 即自己本分的天职的理解 在 解 坤 卦五爻时 自己加按语说 干宝 以柔居尊位 若成 昭之主 周 霍之 臣 似较程说为长 意为君逸臣劳 君臣 各有名分 依然是古儒学范围 而且还说 有人怀疑 坤卦 六三 王事 为六五之 事 然乾主君道 坤主臣道 王事 为九 五大人之事 故坤三 五 圣人皆有戒辞 者 所以正人臣之体 说明这是圣人对君 臣关系的定位 也是作者的思考以及表 达 从这些表达中 我们可以研究其思 想 从而准确理解那段历史 作者的考证本身 也能透露出一些学术 与现实互动的气息 使本书具有学术史和思 想史的意义 例如 离 九四 突如其来 如 郑本作 巟 但作者根据 说文 认为应作 厷 认为应该作 厷如其来 如 并据此批判惠定宇据大徐本校订 说 文 作 巟 之非 实际上 作者与惠定宇 二人对 说文 从到子 三字都理解成一 个人名 这从作者 从到子引 易 曰 这 个表述可以看出来 而根据段玉裁 说文解 22 字注 到 今 倒 字 倒 子 会 意也 他骨切 十五部 也就是说 这个字为倒写的古文 子 字 作者并未弄 清原委 而且也有疑惑 周所见 说文 古本如此 显示并不自信 而且作者也应 该见到过段玉裁的著作 21 可能没有看到这 一段 但却做出了复杂考证 在两个异体字 之间选择了一个 合理的解释就是惠定宇的 考据学名声不好 所以作者对惠的考证存有 疑惑 也想借此机会表达一下 从这个案 例 我们可以看出考据方法在清代的社会意 义 以及 汉学派 的演进 总之 这是一部内容丰富 质量很高的 清代学术著作 具有学术史和思想史等多方面 的价值 是一部值得深入研究的著作 续完 参考文献 10 周易正义. M 北京 中华书 局.十三经注疏 页上 11 唐 陆德明撰.经典释文 M 上 海古籍出版社 周礼注疏 贾公彦疏 北京 中 华书局.十三经注疏 页下 13 李镜池.周易通义 M.曹础基整 理.北京 中华书局 高亨.周易古经今注 M.北京 清华大学出版社 黄寿祺 张善文.周易译注 M. 上海 上海古籍出版社 周振甫.周易译注 M.北京 中 华书局 高亨著.周易大传今注 M 北 京 清华大学出版社 唐 李鼎祚撰.周易集解 M 北 京 中国书店影印 1984 卷六三页 19 宋 朱 熹 撰. 周 易 本 义 M 北 京 中华书局 段玉裁.说文解字注 M.上海 上海古籍出版社 陶生魁. 说文拈字 订误篇 是 因袭之作 J.榆林学院学报 作者单位 安康学院中文系

23 论孟达真实面目及其叛蜀之原因 杨明贵 戴承元 在 三国演义 及 三国志 晋书 资治通鉴 中 孟达被描述成可与吕布齐 献 试图对三国政治舞台上孟达的真实面目 及其叛蜀之原因重新作出还原 名的倒戈将军 其人品和操守历来遭人诟 一 孟达其人 詈 在三国时代政治格局中 原本坐拥上 三国演义 及三国历史文献中 有关 拒魏阻吴的地缘优势几乎不复存在 对诸葛 孟达身世的记述甚少 三国志 未对孟达 亮北进中原的大业造成了极其不利的影响 设传 三国演义 中 孟达在第六十回 孟达投魏后 因有 将帅之才 卿相之 张永年反难杨修 庞士元议取西蜀 中首 器 深受曹丕赏识信任 被加为散骑常 次出场 叙其出身 仅用 达字子庆 与法 侍 建武将军 平阳亭侯 并 合房陵 上 正同乡 数字而已 古人云 有此父斯有 庸 西城三郡为新城 以达领新城太守 委 此子 人道之常也 又云 方以类聚 物 ① 以西南之任 后又受命与夏侯尚 徐晃合 以群分 这为我们推断孟达其人的性格品 力袭取上庸诸部 荆州 上庸相继失守 使 行具有启发意义 即我们可从孟达其父 其 蜀汉集团北袭宛洛 决战中原的战略意图彻 友两个方面搜集绘制孟达其人真实面目所需 底落空 毛宗岗在评点 三国演义 时指 的信息 出 蜀事之坏 一坏于失荆州 再坏于失 上庸也 荆州不失 则可由荆州以定襄 樊 上庸不失 则可由上庸以取宛 洛 ② 在蜀汉北上伐魏的事业中 失街亭使孔明 无退足之处 上庸失而使孔明无进取之 望 ③故同情蜀汉政权的人士对孟达多有切 一 孟达其父 孟佗 又作孟他 字伯郎 东汉末期 扶风郡人 以贿赂宦官张让 得任凉州刺 史 三国志 魏书三 明帝纪 引 三辅决 录 曰 伯郎 凉州人 名不令休 其注曰 伯 齿之恨 昔时与孟达同为刘璋属下的费诗 郎姓孟 名他 扶风人 灵帝时 中常侍张 曾斥曰 孟达小子 昔事振威不忠 后又 让专朝政 让监奴典护家事 他仕不遂 乃 ④ 背叛先主 反复之人 何足与书邪 尽以家财赂监奴 与共结亲 积年家业为之 在三国时期诡谲莫测 内斗惨烈的政治 破尽 众奴皆惭 问他所欲 他曰 欲得 生态中 孟达果真是行迹不堪 自取败亡 卿曹拜耳 奴被恩久 皆许诺 时宾客求 吗 本文结合 三国演义 及三国历史文 见让者 门下车常数百乘 或累日不得通 23 文化论坛 庸 捭阖魏蜀的孟达叛蜀投魏 使蜀汉集团

24 他最后到 众奴伺其至 皆迎车而拜 径将 能比 张松背着刘璋的秘密运作 加速了诸 他车独入 众人悉惊 谓他与让善 争以珍 葛亮在 隆中对 中提出的西取蜀川的战略 物遗他 他得之 尽以赂让 让大喜 他又 蓝图的实现 在一定程度上改写了赤壁之战 ⑤ 以蒲桃酒一斛遗让 即拜凉州刺史 后的政治格局 以致习凿齿在评述这段历史 北宋苏轼观史 曾感叹道 将军百战 时发出慨叹 昔齐桓一矜其功而叛者九 竟不侯 伯郎一斛得凉州 此伯郎即 三 国 曹操暂自骄伐而天下三分 皆勤之於数 国志 中凉州刺史孟佗孟伯郎 借助苏轼的 十年之内而弃之於俯仰之顷 岂不惜乎 是 笔墨 伯郎其人几乎成了汲汲于荣名并钻营 以君子劳谦日昃 虑以下人 功高而居之以 有术的官场小人的代称 俗语云 有其父必 让 势尊而守之以卑 情近於物 故虽贵而 有其子 少年孟达在听其父孟佗讲述个人 人不厌其重 德洽群生 故业广而天下愈欣 奋斗 历程及老孟家发迹史的过程中 定 其庆 夫然 故能有其富贵 保其功业 隆 是悟到了不少厚黑之学 投机之道 对生活 显当时 传福百世 何骄矜之有哉 君子是 在乱世的孟达而言 以小人之伎俩谋得个人 以知曹操之不能遂兼天下者也 ⑧ 安康文化 功业 实为一种带有普遍性的生存策略 在 2. 法正 三雄鼎立 大势不明的背景下 文士武人在 法正 贤士法真之子 字孝直 原为刘 叛旧主 择高枝 谋显位的权诈大戏中扮演 璋部下 建安初年 与同郡的孟达一起入蜀 主角 是一种带有时代特征的政治文化景 依附刘璋 久之为新都令 后召署军议校 观 在 辞先主表 中 关于自己的人品 尉 既不任用 又为其州邑俱侨客者所谤无 孟达向刘备似乎是一脸坦然地说道 臣诚 行 志意不得 ⑨刘璋决定引刘备入川后 小人 不能始终 在君子隐迹 小人横行 派法正出使刘备 建安十六年 211 刘璋 的三国时代 我们实在要佩服孟达以腌臜小 听闻曹操欲遣司隶校尉钟繇征讨张鲁 惧怕 人自况 敢于直视灵魂的勇气 曹操得汉中后兼并益州 张松遂劝刘璋迎接 二 孟达之友 刘备入蜀 让其讨伐张鲁 法正于是再次被 与孟达相善 在弃 刘 璋迎刘 备 任命为使者 将四千人迎请刘备入蜀 ⑩法 一事上立场相契的人主要有三位 即张松 正背地里献策於刘备 以明将军之英才 法正和彭羕 张松在刘璋集团内部根基深 乘刘牧之懦弱 张松 州之股肱 以响应於 厚 对孟达有提携之恩 法正与孟达同乡 内 然后资益州之殷富 冯天府之险阻 以 二人互为政治盟友 彭羕获知刘备 诸葛亮 此成业 犹反掌也 刘备应允 随即挥师 欲将刘封 孟达分而除之的计划后 即遣心 入蜀 建安十七年 212 张松被杀 二刘 腹驰报孟达 反目 刘备从葭萌关撤军 转攻涪县 刘备 1. 张松 兵围雒城期间 法正致书劝降刘璋 建安十 张松 字子乔 刘璋部下 任益州别 九年(214) 刘备兵临成都城下 刘璋不战 驾 其人 额钁头尖 鼻僵齿露 身短不满 而降 占领成都后 刘备任命法正为蜀郡太 ⑥ 五尺 言语有若铜钟 张松为人放荡不治 守 扬武将军 外统都畿 内为谋主 建 节操 然识达精果 自负其才 忖璋不足 安二十二年 217 法正建议刘备攻取汉 ⑦ 与有为 常窃叹息 为解张鲁之危 松向 中 他认为占据汉中 上可以倾覆寇敌 尊 刘璋献计 求曹操兴兵取汉中 使鲁拒敌不 奖王室 中可以蚕食雍 凉 广拓境土 下 暇 不敢窥探蜀中 后张松奉命出使致敬曹 可以固守要害 为持久之计 建安二十三 操 但不被礼遇 松以此怨 归来后劝刘璋 年 218 刘备以法正为军师 进军汉中 绝操 与刘备相结 璋从之 张松其貌不 建安二十四年 219 大败曹军 曹操得知 扬 但其才略和识见非三国时代一般谋士所 法正是刘备此役中的核心智囊后说 吾故 24

25 知玄德不办如此 必为人所教也 华阳 国志 卷六 刘先主志 载 曹操被迫撤军汉 中后也曾悲叹 吾收奸雄略尽 独不得正 曰 卿才具秀拔 主公相待至重 谓卿当 与孔明 孝直诸人齐足并驱 宁当外授小 郡 失人本望乎 羕曰 老革荒悖 可复 邪 建安二十四年秋 刘备进位汉中王 道邪 又谓超曰 卿为其外 我为其内 法正被封为尚书令 护军将军 建安二十五 天下不足定也 马超长期为寄身之人 年卒 时年四十五岁 先主为之流涕者累 归顺刘蜀后常心怀危惧之感 听到彭羕说出 日 谥曰翼侯 建安十六年至建安二十五 这种话后深感震惊和恐惧 彭羕走后 马超 年 刘备集团占据西川和汉中 彻底摆脱了 将彭羕原话奏报刘备 于是彭羕以谋反的罪 在荆州遭曹魏和孙刘夹击的困境 为以后的 名被逮捕囚禁 死之将至 彭羕在狱中向诸 蜀汉立国奠定了基础 在取川占汉 中 的过 葛亮写信求救 彭羕在信中称赞刘备有霸王 程中 法正辅佐刘备 屡出奇谋 厥功至伟 之器 可兴业致治 夸诸葛亮是当世伊尹 终刘备之世 已去世的文臣武将中只有法正 吕尚 辩解自己是遭贬后心中有气 酒后说 被谥为 翼侯 而关羽 张飞 庞统 刘 昏话 只是一时糊涂 并非詈骂君上 彭羕 巴 马超 黄忠等均无谥号 可见刘备对法 最后称刘备为 慈父 在忏悔自己 罪有 正的倚重与赏识 可以说 刘备入蜀之后 百死 的同时 哀求刘备像对待犯错的儿子 法正一度成为刘璋旧部在蜀汉集团中的代言 一样宽恕自己 一生自傲自大 目中无人的 人 而在这一时期 作为同乡兼密友 法正 彭羕 却在这封信中呈现出痛悔罪愆 乞留 自然也就成为孟达重要的政治靠山 一命的情状 但彭羕的信 没有起到任何作 用 他最后还是被杀了 关于彭羕之死 彭羕字永年 广汉人 三国志 载 三国志 中只有一句 羕竟诛死 时年三 其人 身长八尺 容貌甚伟 姿性骄傲 多 所轻忽 惟敬同郡秦子敕 曾在益州任书 佐 后因人诽谤 刘璋 髡钳羕为徒隶 十七 陈寿的态度 可谓耐人寻味 一个 竟 字 既说明作者对彭羕被杀感到惋 惜 也暗示彭羕之死似有疑雾 刘备入蜀后 彭羕以极其罕见的方式谒见庞 三国志 中并未有彭羕与孟达交好的 统 统与羕非故人 又適有宾客 羕径上 记载 但在 三国演义 中 彭羕与孟达确 统床卧 谓统曰 须客罢当与卿善谈 统 属朋友关系 且相互间的信任非同寻常 客既罢 往就羕坐 羕又先责统食 然后共 三国演义 中对彭羕 孟达之间这种密友 语 因留信宿 至于经日 统大善之 一 关系的艺术虚构其实是有人情依据的 试 番晤谈之后 两人都有相见恨晚之意 而 想 既然法正视彭羕为朋友 那么 作为法 法正宿自知羕 故庞统与法正一起向刘备 正同乡兼心腹挚友的孟达 自然可能通过法 举荐彭羕 就这样 彭羕也正式加入刘备集 正结识孟达 三国历史文献向我们揭示出这 团 成都平定后 羕被提拔为治中从事 彭 样一个历史事实 张松死后 在蜀汉初期政 羕原本就自尊自大 目中无人 如今从 徒 治舞台上 的确出现了一个以法正为核心 隶 摇身一变成为刘备的近臣 自然免不了 以孟达 彭羕为重要成员的前益州士族群 形色嚣然 自矜得遇滋甚 诸葛亮为人谦 这个圈子中的成员相互配合呼应 勾连通 恭 处事谨慎 原本就比较厌憎得势后嚣张 气 形成了一个政治命运共同体 自矜的彭羕 在这种背景下 诸葛亮 屡密 通过还原孟达的朋友圈 我们可以发 言先主 羕心大志广 难可保安 刘备信 现 孟达身边的朋友都是当时一流的智士或 任敬重诸葛亮 故 加察羕行事 意以稍 狂士 就能力和业绩论 他们都是当时士人 疏 左迁羕为江阳太守 遭外贬后 羕私 集团中的出类拔萃者 作为武将 却能跻身 情不悦 往诣马超 三国志 载 超问羕 于这种极具政治影响力的士人集团 并得到 25 文化论坛 3. 彭羕

26 其主要成员的赏识和信任 这充分说明孟达 ② 三国演义 毛宗岗评本 第九十四 绝非凡俗之辈 相反 其在谋略 军事甚至 回 上海古籍出版社1989年版 第1219页 文艺方面是有相当高的素养的 无论是在 ③ 三国演义 毛宗岗评本 第九十五 三国志 还是在 三国演义 中 孟达留 回 上海古籍出版社1989年版 第1233页 给后人的印象是 政治眼光敏锐 能准确预 ④ 三国志 卷四十一 蜀书十一 费 判蜀中易主的结局 军事才能突出 在守葭 萌 攻上庸的过程中功劳卓著 内心桀骜不 驯 对来自原荆州集团的领导阶层心存轻 视 功业欲望强烈 为实现个人价值可以不 计代价 孟达降魏后 达有容止才观 文 帝甚器爱之 使达为新城太守 加散骑常 侍 裴 松 之 < 三 国 志 > 注 征 引 魏 略 之记载 诗传 中华书局 2006 年第 1 版 第 603 页 ⑤ 三国志 卷三 魏书三 明帝纪第 三 中华书局 2006 年第 1 版 第 57 页 ⑥ 三国演义 下 第六十回 人民 文学出版社 1973 年第 3 版 第 489 页 ⑦ 资治通鉴 卷第六十六 汉纪五十 八 孝献黄帝辛 中华书局 2009 年第 2 版 第 775 页 文帝时初即王位 既宿知有达 闻其 ⑧引自 三国志 卷三十一 蜀书 刘 来 甚悦 令贵臣有识察者往观之 还曰 二牧传第一 中华书局 2006 年第 1 版 第 将帅之才也 或曰 卿相之器也 王益 钦达 逆与达书曰 昔虞卿入赵 再 安康文化 见取相 陈平就汉 一觐参乘 孤今于卿 情过于往 故致所御马物以昭忠爱 达既 518 页 ⑨ 三国志 卷三十七 蜀书七 法正 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 570 页 ⑩参见 三国志 卷三二 蜀书二 先 至谯 进见闲雅 才辩过人 众莫不属目 主传第二 中华书局 2006 年第 1 版 第 又王近出 乘小辇 执达手 抚其背戏之 526 页 曰 卿得无为刘备刺客邪? 遂与同载 又 加拜散骑常侍 领新城太守 委以西南之 任 可以看出 孟达的才能得到了曹魏君臣 尤其是魏文帝曹丕的肯定 将帅之才 卿相之器 的评价或许有夸大之嫌 但 进见闲雅 才辩过人 众莫不属目 则充 分表现出了孟达的过人才干 被王执手抚 背 与王同乘小辇 出入影从的待遇 实为 曹魏其他臣子所不敢奢想 曹丕对孟达的这 幅姿态固然有表演的成分 但作为博览古今 经传 通晓诸子百家的杰出文学青年 曹丕 对孟达的亲善与信赖 更多出自他对孟达儒 将风度 文艺才情的赞赏 或者说是两位文 学青年之间的惺惺相惜所致 未完待续 三国志 卷三十七 蜀书七 法正 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 570 页 资治通鉴 卷第六十八 汉纪六 十 孝献黄帝癸 中华书局 2009 年第 2 版 第 792 页 三国志 卷三十七 蜀书七 法正 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 573 页 华阳国志 卷六 刘先主志 齐 鲁书社 2010 年第版 第 61 页 三国志 卷三十七 蜀书七 法正 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 573 页 三国志 卷四十 蜀书十 彭羕 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 591 页 三国志 卷四十 蜀书十 彭羕 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 591 页 三国志 卷十四 魏书十四 刘晔 注释 ① 资治通鉴 卷第六十九 魏纪一 世祖文皇帝上 中华书局 2009 年第 2 版 第 804 页 26 传 中华书局 2006 年第 1 版 第 269 页 引自 三国志 卷三 魏书三 明帝纪 第三 中华书局2006年第1版 第57页 作者单位 安康学院中文系

27 汉水一劲松 兼论刘旸光书法艺术 朱贵泉 绮丽 柔美 刚阳雄杰之迹易与世俗之眼相 到安康调研 李增保先生惠赠 刘旸光书法 隔 雄壮崇伟之品亦较难完善表现 必得从 作品集 及他为老人写的长篇传记 拜读后 雄壮崇伟心性出 从高等精神层面出 更须 大为感动 当今书风渐趋柔糜之际 何以有 具备完整深厚技术功底及较高文艺修养 才 如此阳刚贲烈的书迹 有如此傲霜 杰立的老人 读传记后 方知这位 老人有极为坎坷的经历 曾入狱二 十余年 长期饱受屈辱与饥寒 却 昂然挺拔生活下来 将一生坚毅困 苦倾寄书法 方有这等惊心动魄的 书笔 想起历史上东坡被狱 山谷 屡贬 太白流放 工部凄离 韩愈 远谪 太史公遭刑 但凡有文 艺成就者 多在艰难困苦中砥砺陶 淬而成 透过纸面笔迹我们看到更 多的沧桑与悲辛 令人歔欷感叹 今年 10 月 我路过安康 又蒙 增保先生赠送纪念刘老百年诞辰所 印 遗墨 旅途中细看 良多收 益 书法文艺 在意识形态中易偏 阴柔一路 为付诸纸墨之心灵抒 发 毛笔 纸张 水墨及人之心手 皆灵动细微 所呈形迹必互通而精 妙微变 一般人欣赏文艺作品多喜 27 文化论坛 2012 年初冬 我随省政协马治权先生

28 安 康 文 化 能 使 壮 伟 雄 大 不 沦 为 浅 薄 与 粗 陋 刘 旸 光 老 人 书 作 无 疑 属 雄 大 一 路, 由 于 自 幼 受 传 统 文 化 熏 陶 并 能 刻 苦 学 习, 青 年 时 又 为 艺 拜 师 结 友, 书 法 基 础 相 当 具 备, 故 老 年 操 觚 不 失 传 统 内 蕴, 整 体 雄 放 气 格 中 含 有 细 致 周 到 美 观 典 雅, 书 作 中 笔 法 笔 力 字 形 结 构 皆 有 所 本, 虽 纵 肆 挥 运, 少 有 妄 为 粗 失 历 史 上 汉 水 流 域 产 生 过 不 少 优 秀 文 艺 家, 近 代 陕 南 书 法 史 上, 汉 中 的 王 世 堂 安 康 的 刘 旸 光 可 为 杰 出 代 表, 两 人 均 突 破 地 域 性 而 直 接 整 体 中 华 文 化 的 血 脉 中 华 地 域 广 大, 各 地 区 自 有 地 理 人 文 特 点, 影 响 着 各 自 的 文 化 艺 术, 这 种 地 域 性 既 可 滋 养 该 地 区 文 艺 具 有 独 特 的 气 性 与 形 态, 又 可 因 囿 塞 而 阻 滞 当 地 文 艺 达 到 高 等 领 域 虽 然 现 今 信 息 丰 富 畅 达, 交 流 频 繁 便 捷, 使 地 域 局 限 大 幅 减 少, 但 地 域 性 仍 明 显 存 在 就 王 刘 二 人 言, 王 书 存 地 域 性 与 传 统 性 较 多, 刘 书 则 超 越 地 域 性 而 雄 慨 杰 立, 具 鲜 明 时 代 风 色 客 观 看, 刘 旸 光 书 法 艺 术 在 整 个 陕 南 甚 至 西 北, 如 突 兀 高 峰, 傲 视 群 岚 刘 老 书 法 阳 刚 雄 大, 其 气 性 风 格 超 越 秦 岭 与 关 中 北 原 相 接, 是 为 难 能, 为 陕 南 书 法 开 一 新 的 表 现 空 间, 存 立 一 亟 可 鉴 取 的 榜 28 样 至 此, 看 到 作 品 集 六 十 六 页 朝 辞 草 书 中 堂, 知 刘 老 晚 年 书 法 已 轻 舟 已 过 万 重 山 ; 七 十 四 页 故 园 草 书 立 幅 八 十 四 页 云 开 草 书 四 屏 皆 脱 落 形 迹, 神 韵 超 绝, 已 臻 书 艺 高 等 境 界 ; 六 十 五 页 奔 蛇 八 十 五 页 远 锡 两 幅 狂 草, 知 刘 老 入 传 统 之 深, 书 笔 形 神 与 古 人 皆 合 ; 八 十 六 页 仁 和 小 楷 扇 面 摘 自 金 石 萃 编, 字 迹 自 颜 体 出 而 严 饬 展 拓, 庭 庑 宏 大, 通 篇 小 字, 无 一 失 笔, 令 人 叹 服 刘 旸 光 书 法 作 品 集 前 刊 登 了 陈 少 默 前 辈 写 给 李 增 保 一 封 信, 信 中 陈 老 以 三 军 可 夺 帅, 匹 夫 不 可 夺 志 评 价 刘 老 书 法, 可 谓 中 肯 刘 老 苦 难 中 坚 立, 困 踬 中 前 行, 半 生 志 意 倾 寄 于 书, 生 前 未 享 与 其 书 艺 成 就 同 等 之 荣 誉, 历 史 正 以 时 间 为 过 渡 归 属 其 应 有 的 价 值 与 地 位, 这 正 是 他 品 格 生 平 之 不 可 夺 志 人 之 一 生, 尤 其 为 艺 者, 岂 可 无 志 耶? 刘 老 书 法 用 笔 雄 放 而 具 厚 质, 字 形 正 大 而 饶 变 化, 字 性 随 顺 而 呈 高 怀, 力 势 奔 轶 而 善 控 驭 整 体 从 外 形 到 内 质 以 颜 字 为 础, 正 是 自 身 磊 落 之 性 与 鲁 公 相 近 尤 以 凌 厉 刚 健 之 用 笔 统 领 全 篇, 笔 力 之 强, 真 可 掣 雷 电, 断 犀 象, 尤 以 草 书 最 体 现 自 己 功 力 才 华 与 心 性, 夭 矫 变 化, 纵 横 自 如, 形 构 所 措, 笔 笔 中 节, 皆 为 常 人 所 难 到 刘 老 年 青 时 受 于 右 任 教 诲, 亦 专 习 过 于 书, 其 书 豪 迈 不 羁 与 于 体 同, 似 可 与 于 公 同 开 近 现 代 豪 放 迅 疾 草 书 之 一 派 先 河 此 豪 放 迅 疾 非 具 深 厚 学

29 养与坚实技术基础 不可 否则 粗野 恶俗 不堪入目 细味刘老书 作 用笔起收转折 皆合法度 结字有 律 力 势 韵协 调共具 整体气势 开张 形构展拓 无琐屑拘挛之弊 一派明朗阳光之 象 可贵者 刘老 愈至晚年书笔愈周 到讲究 形构回护 严密 无使气妄为 之处 绝非当今一 卖老 用笔纵放而 粗糙破败 以破损 为 苍老 以粗陋为 大气 自恃自得 古井不波 韶华妙龄已逝 龙钟老态萧索 实为可笑 可见作为从艺者学识修养多么重 穷病衰愁竞相磨 迟暮徒悲奈何! 可见他 要 刘老老年为人与书笔仍谨慎严饬 与其 暮年心境 在书风雄犷的后面是长期的孤寂 人生受过重大波折有关 与其学书修养到位 落寞 我们从老人大量纵放自在的笔迹中感 有关 至老年 浮浅的世俗诽谤或赞誉已动 到老人对世事 人生甚至对书法本身已无牵 不了刘老那如磐石的心 愈至老年愈能冷静 恋拘滞 一种旷逸 提得起 放得下 身心 回望 审视自己所作 知其避趋 增自学 印于笔迹已 超然物外 了 我们观其遗 养 这一点正是我们应该学习的 作 想其生平与其他 不禁百感交集 刘老之书 写在大处 其老年书形笔纷 刘老出狱时已年过六十 此后在困顿孤 披 偶有散锋渴笔破损 不碍整体精到 其 寂中活到八十多高龄 不能不说是安康这块 成功处很大程度得于他胸中块垒难平 临翰 丰厚的土地慰藉并重新滋养了他 安康民众 意发 笔致风神便超然物外 古人言 苦难 理解并热忱相处予他 众多文化艺术人亲近 即财富 经风暴后呵叱风云 历沧桑后可知 他 一些文艺部门平等尊重他 至今我们仍 人生真谛 的确如此 能看到刘老留下的大量墨迹 这是安康书坛 一九九六年老人在去世前两月写过一幅 行草立幅 内容为自撰散曲 案上书刊零 乱 窗前花影婆娑 寂寞恬淡一轮月 心如 之幸 这一切 使我对安康这一宝地更增添 一份敬意 乙未秋既堂于长安 29 文化论坛 些书人至老年倚老

30 汉调二黄的画意讲述 申小荣水墨画汉调二黄戏人戏事 张 枫 暮春 清晨 城南山雨斋 小荣携近作 演出 后来又事舞美 再后供职文化部门 安康文化 水墨画戏人戏事数幅见示 并谈及画展结集 数十年间 惟绘事不舍 近年涉笔濡墨 点 之事 许是笔墨交谊颇深缘故 就此话题谈 染丹青 先秋菊 再牡丹 尺帛寸笺 着手 了很长时间 嘱我写一篇文章 我亦欣然应 成春 早年间 曾有戏曲人物写生画习作 允 多日来 水墨画 汉调二黄 戏人戏事 量小 不成风景 长时间在汉水意绪 二黄 这些字眼及背后的故事不时在脑海中 情怀的冲动下 便有了画一批戏人戏事的打 浮现 算 于是 便一发而不可收 读这些画 眼 如今 文化的多元化 不论是传统的 前彷佛不是画 而是大舞台上鲜活的戏人戏 现代的 还是东方的 西方的 各种艺术形 事 汉调二黄的程式太美了 一代又一代艺 式如花涌来 有如花盛开 然而落英缤纷之 术家心手相传 融进非凡的艺术创造 举手 后 拨开霓裳纷飞的形式外衣 细细品味 投足 唱念做打 巧目顾盼 只是一桌二 我对汉调二黄更是情有独钟 让人气淡神 椅 可是演员的 四功五法 却是一招一世 明 回味悠长 界 一念一生辉 于是 水袖圆场 西皮二 戏曲的美由几千年文明内敛而成 汉调 黄 只要声韵乍起 舞台便如添万束追光 二黄四百余年烟尘 疾鼓繁弦 声响遏云 将剧场瞬间点亮 文化精神的起承转合托举 优美的唱腔 绚丽的服饰 五彩的脸谱 惟 出民族艺术的山高水长 汉调二黄的程式 妙惟肖的表演和令人眼花缭乱的武打场面 写意与虚拟之美 令人心醉神迷 一缕缕探 将道德伦理 家国情怀 人生际遇 深凝在 寻历史的情愫 一段段追寻二黄的故事 一 清凌凌的京胡声中送出 宛如清澈的汉江 份份感悟艺术的热情 让他以笔墨的方式记 不仅流淌着安康人的风骨和风情 不分昼夜 录戏人戏事的传统色彩 记录四百余年汉调 地滋养着安康人的精神家园 二黄的文化魅力 记录安康戏曲历史一页的 小荣少时即入梨园行 跟班学艺 登台 30 气息 将戏人戏事娓娓道来 让读者在时光

31 流转中一窥汉调二黄的前世今生 而汉调二 情趣 有神韵 画家须凭借自己的写意功力 黄所表征的传统艺术大美 呼之欲出 让人 和造型能力 努力在作品中扑捉绘画对象的 回味 鲜明特征 优美瞬间 动人神采 将戏人戏 其实 汉调二黄的低迴婉转 优柔感 事的神情动态与笔墨意韵高度统一 实在是 伤 不光铭刻着我们追寻精神家园的希冀 一件很难的事 戏曲人物速写大师关良可谓 还印记着安康人的乡情 乡韵 乡愁 汉调 独树一帜 构图简约 寥寥数笔 人物跃然 二黄在满堂生辉 老枝新翠的当下 唤起安 纸上 读小荣这本画作 觉其路子得当 其 康人心底的文化自信 当然 历经四百余年 画风可取 其笔墨可考 咨之于师友 积之 的坎坷与辉煌 汉调二黄除了留给我们自信 于时日 精勤不懈 必有所获 时下 我们生活在一个机器时代 时 的文化选择挤压着传统艺术的生存空间 汉 间都去哪了 一曰忙 二曰累 成了不少 调二黄面临严峻挑战 但尽管如此 音符里 人对学习生活的惯常回答 小荣家有八十老 蛰伏着前人的创作意志 程式里铭刻着民族 母常年病榻之上 他要尽孝 画画只能挤时 艺术生命秘籍的汉剧 其所凝聚的文化精 间 好在他少了觥筹交错 牌局舞场 多了 神 所传递的优美旋律 不会因岁月变迁而 书卷气 少了烟酒味 从他的画中 读到更 损其光 从勾栏瓦舍 到登堂入室 汉调二 多的是他对汉调二黄戏人戏事的虔诚 有着 黄在深厚的民间土壤里一路走来 也将在民 发自内心的崇拜和敬畏 众的关注中发生新变并且绰约前行 正如影 酒旗戏鼓鲁班巷 多少看客不回家 视取代不了报刊 网络取代不了阅读 现代 我乃戏迷 光阴荏苒 如今已是 雨中黄叶 视听取代不了舞台艺术一样 民族艺术的光 树 灯下白头人 了 还就是忘不了 一手 华和精魂什么时候都不会消失 好字 两口二黄 三卷诗书 四季茶香 长安画派的开拓者与奠基人 艺术大师 还就是忘不了儿时在鲁班巷看 把把儿戏 赵望云说 一个画家脱离了生活是不会有 时的情景 翻阅这本画册 我有一种 过戏 出息的 强调 生活是创作的源泉 大画 瘾 的感觉 有人说 京剧是大家闺秀 越 家吴冠中云 你是麦子 一定要把你种到 剧是小家碧玉 黄梅戏是乡野村姑 昆曲 麦田里去 方能生根发芽 读这些话 自 汉调二黄无疑是戏曲鼻祖了 想到这些 耳 然会想到小荣是有生活的 是有积累和感悟 畔会常常响起 秦巴山中有一条美丽的江 的 是有艺术激情的 这也正是他独辟蹊 江两岸传唱着汉调二黄 径 以绘画形式寄切他对振兴汉调二黄的热 行笔至此 月上东墙 读画生出这么多 情和担当 也正是他文化自觉的最好体现 感慨 但还是觉得有许多话未写出来 期待 水墨尽洒二黄情 用水墨画表现戏人戏 日后小荣 花鸟画集 再续 我想 时间不 事 是对戏人戏事的品评和礼赞 是艺术的 会太长 再创造 戏人戏事 舞台艺术 绚丽多彩 风情万种 要把这些动容之戏人戏事画的有 2014 岁次甲午初夏于山雨斋南窗 31 文化论坛 和自尊 也难免遭遇悲怆和失意 越来越多

32 商洛民俗 四 黄元英 俗正是这样 下面 就让我们踏着季节的步 季节步伐 商洛岁时习俗 伐和节奏 领略和体悟商洛岁时习俗的 大 安康文化 同 和 小异 月落日升 星移斗转 寒来暑往 四季 递嬗 人间岁月像条湍流不息的江河 昼夜 一 新春日志 春花夏禾 秋雨冬凌 时光的前进不仅 不舍 年年如斯 在这年复一年的流淌中 有节奏 而且创造了不同风景 我们的祖先 给人间留下珍贵的齿痕 这就是中国的传统 就在 通过 不同风景转变的时候 创立了 节日 正如人们谨遵人生礼仪 小心翼翼又 不同的 节 时间永不停步 冬去春来 兴奋不已地 通过 人生力历程一样 中国 寒来暑往 节日也在季节的更替循环中往 人在年复一年的岁时节日不断 强化 过程 复 在这个节日链中 开始和结束似乎难以 中 形成了总也拂拭不去的节日情结 中国 断然分开 年 这个完整的节日 跨越冬 人也正是通过丰富多彩的节日 把握到季节 末和春初 似乎结束就是开始 因而 在这 变化 时光推进的步伐 使人生的节律和季 个 一夜连双岁 五更分二年 的奇妙日 节的步伐协调一致 实现人与自然的和谐共 子 成为人们十分关注的焦点 这一天 又 通 这些传统的岁时节日 从性质上可大致 有 元 旦 三 始 等 名 称 元 和 分为农事节日 祭祀节日 纪念节日 庆贺 始 两个字 为我们在近乎封闭的岁时链 节日 社交节日等几种类型 这些节日都有 条中寻绎起点提供了信息 也许是因为人们 其特殊性 但也都深刻着中国远古文化和农 的特别关注 孟春正月的节日格外密集 几 业文明的印记 当不同地域 不同环境中的 乎每日一节 似乎是在为这段特别的日子记 民众 踏着季节的步伐 在重复的 通过节 写日志 我们就以这里为起点 开始 通过 日 过节的时候 又不可避免的带上了 节日 的历程 自己 的信息 因而使这些通行的岁时节 一 正月过大年 日 在 大同 中出现了 小异 也正因 农历 12 月 30 日 月小是 29 日 是农 为 有异 才形成了 俗 商洛的岁时习 历年的最后一天 对于个体来讲 这一天的 32

33 结束 意味着此前岁月的终结 一生之中再 荼 郁垒像以驱鬼辟邪 古人认为桃木能治 也无法找回这一天 未能实现的理想 没有 百鬼 太平御览 引 典术 云 桃者 团聚的亲人 也将随着这一天的过去而失去 五木之精也 故厌伏邪气者也 桃之精生在 这一年最后的机会 所以 不论辉煌还是落 鬼门 制百鬼 故今作桃人梗著门 以厌邪 魄 不论遥远还是邻近 人们都要赶着回家 气 在桃符上写字的传说 宋人黄复休在 过年 正所谓 有钱没钱 回家过年 每 毛亭客话 蜀先兆 中记载 五代 蜀 到这个时候 车站码头人山人海 航空 陆 主每岁除日 诸宫门各给桃符一对 俾题 路和海运都在忙碌地转移人群 年年如此 元亨利贞 四字 时为太子善书札 选本 如同月亮之作用于潮汐 这个承前启后的特 宫策熏府桃符 亲题 天垂余庆 地接长春 殊日子 在人的心中产生太多的感想 凝聚 八字 以为词翰之美 更普遍的说法 了太多的激情 因此 人们要隆重而小心翼 是 五代后蜀之主孟昶于蜀亡前一年除夕自 翼的度过这一天 庆祝这一天 名曰 过大 题桃符板于寝门 上写 新年纳余庆 佳节 年 颢长春 据说 上下联语的桃符在宋代开 在甲骨文里 年 字的上面是 禾 下面是 人 会意 禾谷成熟 人在收 获 谷梁传 僖公二十三年 有一句话 始流行 王安石在他的 元旦 是中写道 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 纸质 的春联 明清时才兴盛起来 现今贴春联不再是为了驱鬼辟邪 而是 本意应是收获 丰收 年 还是中国古代 为了增加喜庆气氛 也传达着人们内心的期 纪年的一个专用概念 尔雅 释天 夏曰 待信息 商洛人特别重视贴春联 正如作家 年 是一个怪兽 这种怪兽一直在深海 快到年底 人们都忙着筹备年货 猪肉 里 只有除夕夜里才上岸 所到之处洪水泛 割了 白菜买了 莲藕太贵 可以不卖 鱼 滥成灾 村民四处逃难 直到有一年的除 虾难做 不吃也行 然而买红纸写对联万不 夕 有位老头执意留在村里要赶走怪兽 可忽视 人们有一种心态 谁家过年不贴对 岁 商曰祀 周曰年 但在民间传说里 李文举老先生所描述的那样 年 到村里时 见有户人家门口贴着红 联 意味着这一家门衰户败 已在村中消亡 纸 院里火红一片 那老头挥舞两把菜刀剁 了 家中有多少门 要贴多少付 甚至在门 割东西 年 被眼前的情景吓跑了 后 板 门斗 鸡笼 猪圈 牛栏 柴舍之上也 来 人们为了不再受 年 的侵扰 便在这 都贴上红艳红艳的对联 另外 堂屋间还要 一天想办法展示红色 制造声音 出现亮 贴一条极长春条 上写 公元某某年春节阖 光 后来相沿成习 形成了贴大红对联 剁 家欢乐人才两旺大吉大利喜气盈门 大门的 饺子馅儿 烧疙瘩火等相对稳定的一整套的 对联格外讲究 门上贴得不算 还要在门两 年俗 随着历史的演进 年俗如同滚雪球一 边的白墙上精致一付特大对联 作为其他对 样 附着的信息越来越多 但基本的程式是 联的领衔 字要大 要浓 要好 这样 墨 不变的 商洛人过年 主要有以下的要素和 气四射 火红热烈 将一个残冬山村场景烘 亮点 托得温暖 醒目 喜悦 贴春联 换中堂 挂红灯 春联的前身 好一派节日人人共乐 江山处处皆春的 是 桃符 用桃木制作 没有文字 画神 盛世景象 到年底 村里书法好的人开始忙 33 民间文化 五谷皆熟为有年 从语言学角度看 年的

34 安 康 文 化 活 起 来, 昼 夜 加 班 免 费 给 乡 亲 写 对 联, 把 美 好 祝 愿 和 鼓 劲 励 志 的 心 意 送 给 乡 亲 们 如 果 家 里 没 有 文 化 人, 家 长 就 会 对 孩 子 说 ; 看 你 不 好 好 上 学, 咱 过 年 写 对 子 都 要 请 人, 由 此 认 识 到 上 学 读 书 的 重 要 性 写 对 联 是 有 忌 讳 的, 不 能 写 错 别 字 或 遗 笔 漏 字 家 里 有 未 过 三 年 的 丧 事, 对 联 用 颜 色 区 别, 第 一 年 是 蓝 纸 白 字, 第 二 年 是 绿 纸 黑 字, 第 三 年 时 紫 纸 黑 字, 三 周 年 过 后 恢 复 红 色 对 联 有 的 地 方 还 要 换 中 堂 ( 也 叫 香 火 ), 是 用 几 张 红 纸 拼 接 一 起, 竖 写 天 地 君 亲 师 位 几 个 大 字, 贴 在 堂 屋 后 墙 中 央, 左 右 再 贴 一 幅 对 联, 与 下 面 的 神 龛 香 案 一 起, 使 整 个 堂 屋 光 亮 肃 穆 喜 庆 写 中 堂 和 写 对 联 一 样 忌 讳 出 错, 中 间 的 大 字 还 讲 究 大 不 顶 天, 地 不 裂 缝, 君 不 开 口, 师 不 离 位 一 对 大 红 灯 笼, 每 家 不 可 或 缺, 掌 灯 时 分, 景 观 壮 丽, 整 个 村 庄 都 充 盈 着 喜 庆 祥 和 的 气 氛 还 有 向 神 灵 许 愿 或 还 愿 者, 把 灯 笼 在 十 几 米 的 高 空 悬 挂 半 个 月, 谓 之 点 天 灯 吃 年 饭, 守 除 夕, 头 炉 香 贴 好 对 联, 换 了 中 堂, 挂 上 灯 笼, 就 到 了 过 年 的 重 头 戏 吃 年 饭 了 一 家 老 少 围 座 八 仙 桌 边 吃 年 饭 也 叫 全 年 吃 年 饭 的 时 间 并 不 一 致, 下 湖 人 晚 上 吃 年 饭, 本 地 人 中 午 吃 年 饭 年 饭 是 一 年 中 最 隆 重 的 大 餐, 人 们 把 最 珍 贵 最 好 吃 的 珍 品 佳 肴 都 留 在 过 年 时 吃, 一 方 面 此 时 家 庭 最 团 圆, 另 一 方 面 图 个 喜 庆 吉 利 因 此, 吃 年 饭 多 有 禁 忌 ( 鉴 于 在 饮 食 文 化 和 禁 忌 民 俗 中 多 有 涉 及, 此 处 不 再 赘 述 ) 吃 年 饭 讲 究 慢 慢 吃, 时 间 很 长, 晚 上 过 年 的 人 们 就 吃 到 了 除 夕, 除 夕 也 叫 大 年 夜 人 们 在 这 时 要 烧 起 大 火, 有 道 是 三 十 的 火, 十 五 的 灯 因 为 守 岁 时 间 较 长, 烧 大 火 既 能 取 暖 又 可 讨 个 日 子 红, 烟 火 旺 的 好 口 封 烧 火 最 好 的 材 料 是 34 柏 树 的 疙 瘩 或 枝 叶, 火 势 旺 而 且 烟 馨 香, 再 就 是 用 银 炭, 火 旺 火 硬 又 耐 烧 这 一 夜 新 旧 交 替 承 前 启 后, 人 们 心 中 充 满 对 过 去 的 欣 慰 和 对 未 来 的 希 冀, 因 而, 围 坐 交 流, 终 夜 不 眠, 称 为 守 岁 家 庭 妇 女 准 备 好 饺 子 馅 儿, 一 家 人 包 着 饺 子, 谈 笑 风 生, 其 乐 融 融 山 区 村 民 守 岁 的 另 一 内 容 是 赶 头 炉 香 : 快 到 十 二 点 的 时 候, 村 民 到 当 地 香 火 最 旺 的 庙 宇 敬 香, 几 乎 家 家 都 有 代 表, 成 群 结 队 十 分 壮 观, 若 是 在 新 年 到 来 的 第 一 时 间 敬 上 头 炉 香, 则 意 味 着 对 神 灵 的 虔 诚, 就 能 得 到 神 灵 的 特 殊 佐 佑, 顺 利 吉 祥, 事 随 所 愿, 弄 啥 成 啥 出 天 方, 送 穷 灰, 过 十 五 除 夕 过 后, 岁 终 日 与 元 日 交 替 时 辰, 家 家 户 户 设 香 案, 响 鞭 炮, 进 行 出 天 方 ( 又 叫 出 天 行 ) 仪 式 主 要 内 容 有 两 项 : 其 一 是 接 灶 神 山 区 民 众 深 信 灶 王 爷 是 二 十 三 日 去, 初 一 五 更 回 所 以, 当 家 人 在 初 一 拂 晓 要 手 持 香 表 到 门 外, 恭 请 灶 神 回 到 厨 房, 先 面 向 天 空 祷 告, 然 后 用 糖 果 水 果 献 祭 馍 等 敬 献, 再 叩 头 响 鞭 炮, 请 灶 神 在 新 的 一 年 继 续 保 佑 全 家 生 活 富 足 安 康 ; 其 二 是 迎 喜 神 请 财 神 村 民 根 据 历 书 确 定 吉 利 的 方 位, 也 就 是 确 定 迎 喜 神 财 神 的 具 体 方 位 和 时 辰 每 家 都 在 院 内 或 道 场 边 朝 着 喜 神 方 位 设 置 香 案, 比 接 灶 神 要 隆 重 地 多, 要 摆 放 一 大 桌 祭 献 的 食 品, 还 放 一 满 升 谷 物 或 一 个 香 炉, 插 满 香, 然 后 焚 烧 黄 表 叩 拜, 大 放 鞭 炮 各 家 都 准 备 有 在 初 一 早 上 燃 放 的 鞭 炮, 在 村 民 心 里, 似 乎 感 觉 谁 家 燃 放 的 鞭 炮 多, 意 味 着 谁 家 日 子 好, 就 会 把 喜 神 财 神 吸 引 来, 因 而 根 据 家 里 财 力 尽 可 能 多 的 准 备 鞭 炮, 于 是 就 出 现 相 互 比 放 鞭 炮 的 现 象, 最 多 的 在 初 一 早 上 燃 放 数 千 元 的 鞭 炮 天 亮 以 后, 看 谁 家 对 联 最 红 灯 笼 最 大 炮 皮 最 厚, 成 为 小 孩 的 一 大 乐 事 初 一 早 饭, 必 定

35 是吃水饺 饭后 家里大人带上小孩分头去 灯 所有房间 包括厕所 鸡窝 猪圈 牛 敬神 主要是祭拜与村民生活 密切相 棚等地方全部点亮 整个乡村 成了通明透 关 的 娘娘爷 土地爷 药王爷 亮的世界 花灯是这个节日的亮点 尤其是 龙王爷 财神爷 等 这之后的日程都 在 玩龙灯 的时候 每户都要扎一盏精美 有讲究 初一不出门 初二拜四邻 初 的花灯 犹如花灯会展 各显其能 盛况空 三 初四拜娘亲 初五 初六拜丈人 初 前 这种盛况 从一个侧面反映了经济的发 五日是年节的最后一天 客家人就把这一天 达 和民众的精神面貌 制作花灯是自古就 叫 出年界 当地人叫 破五 主要的习 有的专门艺术 金瓶梅词话 第十五回对 俗是 送穷 也叫 送穷灰 唐代诗人姚 精巧的花灯做过精彩的描绘 合曾写 晦日送穷 诗 年年到此日 沥酒拜街中 万户千门 看 无人不送穷 看来 送穷 也是古俗今传 商洛人 金莲灯 玉楼灯 见一片珠玑 荷花 灯 芙蓉灯 散千围锦绣 绣球灯 皎皎洁 洁 雪花灯 拂拂纷纷 秀才灯 揖让进退 存孔孟遗风 媳妇灯 容德温柔 效孟姜之 送穷 就是把春节五天里积攒的垃圾一起 节操 和尚灯 月明与柳翠相连 通判灯 送到村头的十字路口倒掉 还要响一串鞭 钟馗共小妹并坐 师婆灯 挥羽扇 假降邪 炮 神 刘海灯 背金蟾 戏吞至宝 骆驼灯 青狮灯 驮无价之奇珍 咆哮吼吼 猿猴 的结束为标志的 元宵节自古就是中国的 灯 白象灯 尽连城之秘宝 玩玩耍耍 七 狂欢节 在宋代尤为突出 孟元老 东京 手八脚螃蟹灯 倒戏清波 巨口大髯鲇鱼 梦华录 卷六 元宵 载 从冬至开始 北 宋京都开封就开始搭建山棚 结灯市 聚集 灯 平吞绿藻 写尽繁华地方花灯的千姿百态 与此相 歌舞百戏 鳞鳞相切 乐声曹杂十余里 比 商洛花灯虽逊色不少 但足以让长年劳 正月十四至十八日 张灯 数万盏 望之蜿 作的民众心旷神怡 商洛龙灯一般在正月十 蜒如双龙飞走 倾城游赏 五夜之间 城 二就 出灯 十五进入高潮 通宵达旦 闉不禁 万街千巷 尽皆繁盛浩闹 别 十六 残灯 之后 也宣告了大年节俗的全 有深坊小巷 绣额珠帘 巧制新装 竞夸华 部结束 正如俗话所说 年也过啦 月也 丽 春情荡飏 酒兴融怡 雅会幽欢 寸阴 过啦 该出工干活啦 可惜 景色浩闹 不觉更阑 宝骑骎骎 香 轮辘辘 五陵年少 满路行歌 万户千门 二 二月中和节 二月初二是中和节 现在的村民直接叫 笙簧未彻 正月赏灯 在宋代已成为全民 做 二月二 这并非一个单纯的节日 自 性的狂欢节日 宋代诗人陆游在 丁酉上元 古及今 累叠有花朝 春龙 理发等习俗 三首 之三 中写到他在元宵节狂欢的感 唐代诗人白居易 二月二日 诗写道 二 受 月二日新雨晴 草牙菜甲一时生 青衫细马 放翁也入少年场 一笑灯前未歇狂 翠 袖成围欺月冷 氈车争道觉尘香 青年少 十字津头一字行 商洛有句谚语 二月二 龙抬头 龙 元宵节最主要的是灯 有道是 三十的 为百虫之长 古人认为龙能兴云雨 和万 火 十五的灯 家家吃元宵 户户挂红 物 被列为 四灵 龙 麟 凤 龟 之 35 民间文化 其实 年节真正的结束 是以正月十五

36 首 丹凤县志 记载 传说古代有一对年 民皆洁于东流上 曰洗濯祓除 去宿垢病 轻夫妻 为了替民淘水 历尽艰辛 在二月 为大洁 早在周朝的时候就有在春禊秋禊 初一从龙潭赶出青龙 天降大雨 解除了旱 的礼俗 周礼 春官 女巫 云 女巫掌岁 情 人们为了纪念这对夫妇 每年二月初二 时祓除衅浴 郑玄注 岁时祓除 如今三 早皆趋吉取水 又怕在取水时撞伤龙头 便 月上巳入水上之类 衅浴谓以香薰草药沐 烧干锅炒着吃 后来形成了这一天要吃 包 浴 诗经 郑风 溱洧 就记载了春秋时郑 谷花 的节俗 用铁锅将干净的沙子加温 国三月祓除之俗 溱与洧 方泱泱兮 士 把包谷 黄豆倒入铁锅里炒熟 黄豆裂壳 玉女 防秉兰兮 女曰观乎 士曰即且 且 包谷开花 香脆可口 这种食俗叫 憋疙 往观乎 溱之外 洵訏且乐 维士与女 伊 蚤 又叫 炒死跳蚤臭虱 民谚还说 气相谑 赠之以芍药 从诗中可以发现 二月二吃豆豆 人不害病地丰收 这一天 男女联络感情和游乐的性质在这一节俗中十 安康文化 还把吃油茶泡干馍叫 咬死蝎子 过去 分突出 魏晋以后 上巳节被固定在三月初 前一天傍晚 小孩用草木灰撒围农舍 边撒 三 每到此日 人们往往邀集友人会与环水 边说 二月二 拍簸箕 跳蚤臭虱都过 之旁 曲水流觞 饮酒赋诗 王羲之 兰亭 去 快到东家吃馍去 有的则还在门前用 集序 就记叙了上巳节文人流觞吟咏之情 草木灰撒成粮堆 口袋 扫埽 杈把等农具 景 图案 这些习俗主要是为了防虫和除虫 同 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于 时也表达了村民对粮食丰收的渴望 这一 会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少 天 也是人们理发的日子 村民一般在腊月 长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有 底理发 有道是 有钱没钱 理发过年 清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列 正月是忌讳理发的 所以 到了二月初 正 坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦 是需要理发的时候 又遇上 龙抬头 的日 足以畅叙幽情 是日也 天朗气清 惠风和 子 人们普遍认为在这天理发较为吉利 关 畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游 于这一天的祭祀活动 柞水县志 记载 目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 二月初二这一天 各乡市镇演戏 香火祭土 唐代上巳节已以春游踏青为主要内容 神 谓之 祈年 传说二月二是土地神的 杜甫 丽人行 诗就记载了这种习俗 三 生日 村民认为庄稼是由土地神掌管 所 月三日天气新 长安水边多行人 后因上 以 祭祀较为隆重 是日 喜晴忌雨 农谚 巳节与清明节日期相接近 古俗 祓禊 又 说 雨林土地会 庄稼不结穗 被春游踏青所掩盖 而春游又是清明节的主 三 三月踏春行 三月是个美好的季节 冬去犹留诗意 要节俗之一 上巳节就逐渐消失了 但每到 三月天 人们踏青寻春的精神追求和审美冲 在 春来身入图画中 满街杨柳绿如烟 动却被顽强地传承下来 在四季分明的商洛 画出清明三月天 在这充满诗意 美丽如 山中尤为明显 因为这里具有得天独厚的自 画的季节 一项延续了两千多年的节俗活动 然优势 人们结伴出行 就是踏春 三月踏春 本无确定日子 只是 四 四月清明节 相对集中在上巳日 因为 古代有 上巳修 清明时节 春回大地 草木吐绿 万物 禊 的习俗 后汉书 礼仪志 上巳 官 清明 在这个充满诗意的传统节日 本来有 36

37 两种民俗活动 寒食和清明 由于日子相 生 狐兔出没 雨量增加 恐有损祖宗坟 近 习俗关联 两节逐渐合二为一 融纳于 茔 因而要添土修墓 清除杂草 供以祭 清明节俗之中 品 以示对逝者的怀念和哀思 同时 人们 寒食扫墓的习俗流行于唐代 而且得到 也趁郊外扫墓的机会 享受大自然的恩赐 官方的认可 唐会要 卷二三载有唐玄宗 有的人清明扫墓 心情沉重而伤感 像白居 开元二十四年四月二十日敕文 寒食上 易 寒食野望吟 所抒发的情感一样 墓 礼经无文 近世相传 浸以成俗 士庶 有不合庙享 何以用展孝思 宜许上墓 用 拜扫礼 于莹南门外奠祭 撒馔讫 泣辞 乌啼鹊噪昏乔木 清明寒食谁家哭 风 吹旷野纸钱飞 古墓累累春草绿 有的人面对累累坟茔 则表现出一种超 食馀于他所 不得做乐 到宋代 扫墓风 然和豁达 正如宋代诗人高九万 清明日对 俗中已注入了娱乐因素 张耒 一百五歌 酒 所写 写道 山民岁时事莽卤 犹知拜扫一百 五 平民仕女出城闉 黄土冈前列樽俎 箬 包粉饵蒸野蔬 富家烹羊贫荐鱼 日暮肩舆 踏风雨 江乡人家无犊车 插花饮酒山边 市 醉后歌声动邻里 南人闻歌笑相寻 北 南北山头多墓田 清明祭扫各纷然 纸 灰飞作白蝴蝶 淚血染成红杜鹃 日落狐狸眠冢土 夜归儿女笑灯前 人 生有酒需当醉 一滴何曾到九泉 清明节的另一重要习俗是吃凉面 清明 节吃凉面 是由古代禁火习俗演变而来 黄 北 京 大 学 出 版 社 1995 年 版 第 庭坚有诗云 未到清明先禁火 还依桑下 页 这首诗 吐露出寒食节中 醉 系秋千 为何要禁火 有两种说法 其一 后歌声 的娱乐因素 在商洛 清明节最主 是纪念介子推说 介子推是晋公子重耳从亡 要的民俗活动是扫墓 家家上坟祭祖 清理 之臣 曾割自己身上的肉以解公子在魏国被 修整坟茔 这这习俗又叫全坟 清明祭祖与 困断炊之急 重耳回国即位为晋文公后 介 其它时间祭祖不同 要在坟头上插挂 清明 子推不愿邀功求宠 遂隐居山中 重耳三请 吊 民间传说 清明节那天阴间鬼魂召开 不至 烧山逼他出来 介子推不改初衷抱树 大会 无 清明吊 者不许入城 这是用五 被焚而亡 晋文公为悼念他 下令这一天禁 色彩纸折叠剪挖 不同颜色的细长纸条交错 止烧火做饭 后相沿成习 其二是大火星崇 联结 形成一个长筒或长条状的剪纸工艺 拜说 周礼 秋官 司烜氏 有 仲春以木 品 在绿树丛中 在田埂地畔十分醒目地飘 铎修火禁于国中 的记载 郑玄注 为季 动 传递着 后继有人 不忘祖宗 的信 春将出火也 火 指 大火 星 季春三 息 城市里的机关干部和学校师生 则集中 月黄昏起于东方 古人认为 火盛 不祥 到烈士陵园 集会 演讲 扫墓 开展各项 而且春季干燥易失火 故禁火以为警醒 遂 活动 缅怀革命先烈 这种习俗是中华民族 相沿成习 如今 商洛民众制作凉面虽也动 孝敬父母不忘祖先 传统美德的具体体 烟火 但清明 禁火 食凉的习俗观念已被 现 也是对清明祭祀习俗的发展 古代的贵 民众广泛接受 无论是出于纪念介子推的高 族和名门大户有宗庙祠堂 有专供祭祀的地 洁品格 还是为了安全而防火 未完待续 方 庶民只好到野外墓地祭扫 为何要在清 明祭扫 盖因惊蛰已过 冰雪融化 草木萌 作者单位 商洛学院中文系 37 民间文化 人闻歌泪满襟 全宋诗 卷一一八五

38 安康方言概述 二十七 周 政 十 安康方言的语法现象 九 疑问句 用 哪 一 个 其中 谁 保持了关中 方言的用法 但 哪 一 个 明显借用的 安康文化 是西南官话和江淮官话 哪 一 个 和 安康方言的疑问代词 由于安康中原 谁 在句中都可以作主语 宾语和定语 西南 江淮三大官话长期的相互接触 所以 大多是一致的 比如 哪一个 啥子 那 哈儿 咋门 但有些仍还存在着一定的差 异 比如江淮官话的 么子 么儿的 西 南官话的 哪门 哪门子 中原官话的 咋向 多少 至今仍互相有别 1. 特指问句 特指问句是用疑问代词表示疑问点 希 望对方针对疑问点作出回答的句子 安康方 言的特指问句常用的疑问代词有 谁 啥 如 ①谁看到我书包了 ②你是哪一个 ③这是哪个的娃子 与 普 通 话 不 同 的 是 当 谁 哪 一 个 在判断句中时 也可省略判断动 词 是 而直接充当谓语 如 ①你谁 ②兀那哪个 2 问物 么子 啥子 么裸 么卵 咋 哪门 哪 安康西南官话和安康江淮官话常用 么 一 个 哪 儿 那 哈 儿 等 其 中 除 子 啥子 么裸 来问物 安康中原官话 谁 和 啥 与普通话共有外 其余都是 核心区的汉滨 旬阳除用 啥 外也用 啥 普通话没有的 句末一般加语气词 唉 子 么子 啥子 么裸 均相当于普通 嘛 喂 嘞 耶 唦 啰 等 以下按询问 话的 什么 从安康中原官话的使用情况 内容分别介绍 上看 啥 和 啥子 使用频率基本相 1 问人 当 也能自由互换 但关中方言普遍使用的 安康西南官话和安康江淮官话常用 哪 是 啥 而不用 啥子 可见 啥子 也 一 个 来问人 安康中原官话核心区的 是受西南官话 江淮官话的影响而借用过来 汉滨 旬阳话常用 谁 来问人 有时也兼 的 两个词在句中可以充当主语 宾语和定 38

39 语 如 : 安 康 方 言 常 用 多 少 好 多 问 数 1 你 们 在 说 啥? 量 其 中 多 少 的 用 法 与 普 通 话 相 同, 2 炒 的 是 啥 子 肉? 好 多 则 来 自 西 南 方 言, 语 义 相 当 于 多 3 篮 子 装 的 是 么 裸 东 西 唉? 少, 在 句 中 常 作 定 语 宾 语 如 : 4 你 吃 的 么 子 唉? 1 来 了 好 多 人? (3) 问 处 所 2 数 了 没 有? 一 共 有 好 多 人? 安 康 方 言 均 用 哪 儿 哪 哈 儿 问 处 3 你 到 底 拿 了 好 多? 所, 相 当 于 普 通 话 的 哪 里 相 比 较, 哪 (6) 问 程 度 儿 与 普 通 话 相 同, 也 是 关 中 方 言 的 常 用 代 安 康 方 言 常 用 好 问 程 度, 其 中 安 康 词 那 哈 儿 关 中 方 言 并 不 使 用, 显 然 是 江 淮 官 话 还 兼 用 几, 二 者 都 相 当 于 普 通 受 安 康 江 淮 官 话 的 影 响 而 借 用 两 个 词 在 汉 滨 区 方 言 中 可 以 任 意 互 换, 在 句 中 常 作 主 语 宾 语 和 定 语, 也 可 以 放 在 介 词 后 或 直 接 用 在 动 词 前 后 分 别 作 状 语 补 语 如 : 1 哪 儿 有 卖 黄 瓜 的? 2 卖 菜 的 在 哪 哈 儿 唉? 我 咋 没 有 看 到! 3 他 是 哪 哈 儿 的 人? 4 这 东 西 哪 儿 来 的? 5 你 家 住 在 哪 儿? (4) 问 时 间 话 的 多, 一 般 使 用 好 +A 的 格 式 如 : 1 这 一 口 袋 有 好 重? 2 从 这 儿 到 兀 儿 那 儿 有 好 远? 3 你 们 娃 子 是 不 是 长 几 高 的 了? 用 好 +A 的 结 构 来 询 问 程 度 的 用 法 仍 源 于 西 南 官 话, 关 中 方 言 表 达 此 意 时 与 普 通 话 相 同, 多 用 多 +A 的 结 构 如 : 4 这 娃 有 多 高? (7) 问 状 态 民 间 文 化 ʐ ɕ ʦ ø ɤ ʅ æ ȵ m 安 康 各 方 言 均 用 啥 时 候 儿 几 时 问 状 态, 安 康 江 淮 官 话 核 心 区 的 白 河 好 久 来 问 时 间, 相 当 于 普 通 话 的 什 么 旬 阳 后 山 一 带 多 用 么 样 么 个 样 范 儿, 时 候 经 比 较, 其 中 啥 时 候 儿 是 关 中 而 安 康 中 原 官 话 和 西 南 官 话 区 常 用 咋 方 言 常 用 词, 几 时 为 鄂 东 方 言 常 用 词, 样, 其 中 中 原 官 话 的 汉 滨 和 旬 阳 还 兼 用 好 久 为 西 南 方 言 常 用 词 三 者 在 句 中 都 咋 样 ( 样 读 ɕiaŋ 44 ), 这 是 典 型 的 关 中 能 作 状 语 和 定 语 如 : 方 言 用 词 以 上 语 义 均 相 当 于 普 通 话 的 怎 1 你 啥 时 候 儿 来 的? 我 咋 没 注 意 到? 么 样, 在 句 中 可 作 谓 语 补 语 如 : 2 几 时 开 会 耶? 我 想 耽 误 一 下 1 你 妈 的 病 么 样 了? 早 要 去 看 一 下, 一 3 你 回 来 好 久 了 唉? 咋 不 给 我 们 打 个 招 直 抽 不 出 时 间 来 呼! 2 你 家 的 房 子 盖 得 么 个 样 范 儿 了? 4 啥 时 候 的 事 情? 我 咋 不 知 道? 3 你 妈 身 体 咋 样? 值 得 一 提 的 是, 好 久 还 有 多 长 时 4 去 西 安 玩 得 咋 向? 间 的 意 思, 用 作 此 意 时, 在 句 中 除 了 能 作 (8) 问 方 式 原 因 状 语, 还 可 作 补 语 如 : 在 问 方 式 和 原 因 上, 安 康 西 南 官 话 常 用 5 你 爹 出 门 打 工, 走 了 好 久 了? 哪 门 哪 门 个 哪 门 子, 安 康 江 淮 官 话 6 你 们 等 好 久 了? 常 用 么 儿 的 么 儿 搞 ( 弄 ) 的, 而 安 康 (5) 问 数 量 中 原 官 话 核 心 区 的 汉 滨 区 和 旬 阳 县 则 常 用 39

40 ③他还没有来呀 咋 咋门 咋门个 咋门子 其中 ④你还在弄啊 咋 咋门 的使用频率较高 以上两类用 ⑤这条沟你还在抽哇 法都相当于普通话的 怎么 在句中常作 状语 如 问方式的 的是 吧 其中汉滨区还兼用 哈 但这 ①路这么难走 你么儿来的 种句式与普通话的是非问句表意略有不同 ③这么难弄的都给弄好了 你是哪门弄 事实而提问 语调较低 语气平缓 既可以 ②你么儿搞的把电视给修好了 的 安康方言的是非问句 语气词用得最多 它含有轻微的揣度义 是为证实不敢肯定的 用在肯定句中 也可以用在否定句中 例如 ④你是哪门子把他给喊来了 ⑥你想我吧 ⑥计划咋门搞到的 ⑧你看到他了哈 ⑤你又不认识他 你是咋请来的 ⑦你们有锯子吧 借我用一下 ⑨你们今天不用牛吧 问原因的 ⑦他么儿的不来呢 ⑧你哪门不吃唉 是我做的不好 ⑩路上该没有遇到狼吧 其中的否定疑问句 问话的本意一般是 安康文化 ⑨你哪门给瘦了 希望得到一个肯定的答语 所以在句中的动 ⑩你咋不进去 词前常常加 该 以表示问话人的一种担心 都来了 你咋门不来 和希望 比如例⑩ 希望得到的答语是 没 你咋门子不喜欢你婆子妈婆婆 有遇到狼 而并不希望得到一个 遇到 咋 是关中方言很典型的一个疑问代 了 可见安康方言的否定问句是抱着希望 词 使用频率很高 没有 咋门 咋门 为肯定而问 而并非为与之相反的否定而 个 咋门子 显然汉滨区方言的 咋门 问 咋门个 咋门子 是在关中方言 咋 的 基础上 受鄂东方言 西南方言 哪门 哪门个 哪门子 的影响而产生的新词 2. 是非问句 普通话的是非问句结构与陈述句基本相 同 一般标志是 有显著的上升语调 有时 句末有专用的语气词 吗 吧 可以用点 头 摇头回答 也可以用 是 嗯 或 不 没有 作答 而安康方言的是非问句除采用语调上升 表示疑问外 总体上多用反复问的结构来提 问 其特点是 动词前都用 还 相应的 语气词是 呀 哇 啦 唦 如 ①兀那人是你男朋友 40 ②你还没有吃饭啦 值得一提的是 安康中原 江淮官话在 句尾多用 没有 表疑问 西南官话核心区 的紫阳 镇坪则多用 没得 表疑问 词形 不同 词义却完全相同 如 普通话 人到齐了吗 他的病好了吗 安康中原 江淮官话 人到齐了没有 他病好了没有 安康西南官话 人到齐了没得 他病好了没得 据杨静 研究 关中方言的 是非问句或者是通过单纯用上升语调来表

41 达 或者用 得是 领起发问 但这种问句 吧 西南官话 江淮官话则是语气词用 也含有揣测义 如 吧 不用 不 如 普通话 安康中原官话 昨天你去了吗 ①我们唱歌儿你来不 关中话 ③明天我到西安 你去不 你女儿出嫁了吗 夜儿个昨天你去咧 得是夜儿个你去咧 ②这花儿香不 ④茅厮脏不 西南官话 江淮官话 你女子女儿嫁人咧得是 ①我们唱歌儿你来吧 安康中原官话的汉滨话已经不用 得 ③明天我到西安 你去吧 你女子嫁人咧 是 一词 重庆方言的是非问句又不同 句 末一般不用语气词 吗 而用 嗦 哈 撒 等 也有揣测之意 如 普通话 那个孩子还可以吧 重庆话 ④茅厮脏吧 2 AB 不 吧 A 不 AB VO 不 吧 V 不 VO VO 不 V 双音节动词和双音节形容词用正反问句 提问时 安康方言大多采用与普通话相同的 AB 不 AB 式 比如 这套家具你喜欢不 喜欢 不过除这一格式外 还有更简略的 那个娃儿还可以撒 格式 直接用 AB 不 吧 只是安康中 从中不难发现 安康的汉滨话与关中方 淮官话用 吧 不用 不 或者省略了双 言还是存在差异的 它舍弃了关中方言的 音节的后一个语素用 A 不 AB 回答时与 摆龙门阵都摆累了哈 得是 吸取了西南官话是非问句的语气词 哈 3. 反复问句 普通话的反复问句是由谓语中的肯定形 式和否定形式并列的格式构成 如 看不 看 美不美 安康方言的反复问句和普通 话不同 主要有以下几种格式 1 V A 不 吧 在正反问句里 普通话的单音节动词和 原官话语气词用 不 不用 吧 安康江 普 通 话 相 同 肯 定 是 AB 否 定 是 不 AB 例如 ①这套家具你喜欢不 吧 这套家 具你喜不喜欢 ②你知道不 老王住院了 你知不知 道老王住院了 ③你晓得吧 明天放假 你晓不晓得 明天放假 ④这幅画好看不 吧 这幅画好不 单 音 节 形 容 词 的 提 问 方 式 V A 不 V 好看 们唱歌儿 你来不来 这花儿香不香 安不安静 A 在安康方言也广泛使用 比如 我 但也存在着与关中方言 V A 不 相近 的另一格式 V A 不 吧 大体上 说 安康中原官话只是语气词用 不 不用 ⑤兀 那 地方安静不 吧 兀 那 地方 将这种格式套用于动宾结构的短语时 就 衍 生 出 VO 不 和 V 不 VO VO 不 V 三种格式 回答时肯定的用 V 否定 41 民间文化 聊天都聊累了吧 ②这花儿香吧

42 安 康 文 化 的 用 不 V 如 : 5 你 上 街 不 ( 吧 )?/ 你 上 不 上 街?/ 你 上 街 不 上? 6 今 天 开 会 不 ( 吧 )?/ 今 天 开 不 开 会?/ 今 天 开 会 不 开? 联 系 周 边 方 言, 关 中 方 言 多 用 AB 不 VO 不, 西 南 官 话 ( 包 括 鄂 东 江 淮 官 话 ) 则 多 用 A 不 AB V 不 VO 而 不 用 AB 不 VO 不 安 康 中 原 官 话 这 几 种 格 式 的 使 用 频 率 相 当, 而 安 康 西 南 官 话 江 淮 官 话 在 中 原 官 话 的 影 响 下, 偶 尔 也 用 AB 吧 VO 吧, 语 气 词 用 吧 不 用 不, 但 一 般 不 用 VO 不 V (3) 得 V (A) 不 能 V (A) 吧 得 不 得 V (A) 这 两 种 格 式 相 当 于 普 通 话 里 的 能 不 能 会 不 会 +V (A), 语 义 里 含 有 说 话 者 的 某 种 担 心 或 忧 虑, 语 气 较 关 切 V 可 以 是 单 音 节 也 可 以 是 双 音 节, 后 面 不 带 宾 语 或 补 语, 回 答 时 用 得 V (A) 或 不 得 V (A) 如 : 1 这 车 两 点 得 走 不?/ 这 车 两 点 能 走 吧?/ 这 车 两 点 得 不 得 走? 2 你 这 次 补 考 得 过 关 不?/ 你 这 次 补 考 能 过 关 吧?/ 你 这 次 补 考 得 不 得 过 关? 3 他 的 病 得 好 不?/ 他 的 病 能 好 吧?/ 他 的 病 得 不 得 好? 4 这 么 细 的 绳 子 得 行 不?/ 这 么 细 的 绳 子 行 吧 / 这 么 细 的 绳 子 得 不 得 行? 与 周 边 方 言 比 较, 关 中 方 言 多 用 得 V (A) 不 格 式, 而 西 南 方 言 和 鄂 东 方 言 则 多 用 得 不 得 V (A) 安 康 西 南 官 话 江 淮 官 话 除 用 得 不 得 V (A) 外, 有 时 也 用 能 V (A) 吧, 而 安 康 中 原 官 话 是 得 V (A) 不 与 得 不 得 V (A) 两 种 格 式 都 用, 使 用 频 率 相 当 (4) V 得 O (C) 不 V 不 V 得 C V 得 42 CV 不 C 安 康 方 言 这 三 种 格 式 相 当 于 普 通 话 里 的 能 不 能 ( 会 不 会 ) +V (A) +O (C), 如 能 不 能 吃 凉 东 西? 你 能 不 能 吃 完? 语 气 里 含 有 说 话 者 的 某 种 担 心 和 顾 虑 回 答 时 带 宾 语 的 用 V 得 或 V 不 得 回 答, 带 补 语 的 用 V 得 C 或 V 不 C 回 答 例 如 : 1 吃 得 凉 东 西 不?/ 吃 不 吃 得 凉 东 西? 2 他 喝 得 白 酒 不?/ 他 喝 不 喝 得 白 酒? 3 这 么 大 一 碗 你 吃 得 完 不?/ 你 吃 不 吃 得 完?/ 你 吃 得 完 吃 不 完? 4 跟 兀 哈 儿 那 样 人 你 说 得 清 不?/ 你 说 不 说 得 清?/ 你 说 得 清 说 不 清? 5 这 事 花 钱 摆 得 平 不? / 摆 不 摆 得 平?/ 摆 得 平 摆 不 平? 以 上 四 种 反 复 问 句 的 格 式 都 含 有 不 字, 周 边 的 关 中 方 言 多 用 V 得 O (C) 不 格 式, 西 南 方 言 与 鄂 东 方 言 多 用 V 不 V 得 C ; 安 康 方 言 这 两 种 格 式 的 使 用 频 率 相 当 V 得 CV 不 C 由 于 结 构 繁 复, 在 几 种 方 言 里 的 使 用 频 率 都 很 低 (5) V (A)( 了 ) 没 ( 没 有 / 没 得 ) 这 是 安 康 方 言 常 见 的 反 复 问 句 格 式, 和 普 通 话 的 V (A) 没 V (A) 表 义 相 同, 如 给 你 留 的 饭 吃 没 吃? 感 冒 好 没 好? 例 如 : 安 康 中 原 官 话 1 给 你 留 的 饭 吃 了 没? 2 感 冒 好 了 没? 西 南 官 话 1 给 你 留 的 饭 吃 了 没 得? 2 感 冒 好 了 没 得? 江 淮 官 话 1 给 你 留 的 饭 吃 了 没 有? 2 感 冒 好 了 没 有? (6) V 没 VO (VC) VO (VC) 没 ( 没

43 有 没得 在安康方言里当 没 没有 没得 在动词带有宾语或补语时 普通话常用 在句中作动词并带有宾语时 反复问句的格 VO VC 没 VO VC 表示反复问 如 式就成了 有没得 O 或 有 O 没得 相 这一句式以外 还有 V 没 VO VC 和 ⑦你包包儿里头有没得笔 你包包儿 你们吃饭没吃饭 安康方言除用普通话 VO VC 了 没 没有 没得 两种 当于普通话的 有没有 O 如 里头有笔没得 格式 中原官话用 没 江淮官话用 没 有 西南官话用 没得 表义与普通话 的 VO VC 没 VO VC 完 全 相 同 如 ①你们吃没吃饭 你们吃饭没 没有 没得 得 当 没 没有 用如副词时 安康方 言就不再用这种格式 例如 不说 你有没 有看到我哥 而用第五种格式 即 你看 到我哥没有 ②你当时看没看时间 你当时看时间 4.选择问句 没 没有 没得 ③你吃好没吃好 你吃好没 没有 没得 普通话的选择问句是用连词并列提出几 个项目 让回答人选择一种 安康方言的选 择问句主要有以下两种形式 1 是 还是 还是 没得 从体貌意义上看 安康方言反复问句中 含 没 没有 没得 的格式和含 不 这种格式与普通话的选择问句完全相 同 句末可用语气词 也可不用语气词 有 时选择项之间也可用疑问语气词 如 ①这件事是我给他说还是你给他说呢 吧 字的格式在表述的时态上是对立 的 呈现出互补格式 即用 不 吧 的 地方不用 没 没有 没得 用 没 没有 没得 的地方不用 不 吧 没 没有 没得 格式都是用来询问说 芋 ②这块地 我是种麦子好呢 还是窖洋 ③生的是儿娃子还是女娃子 2 吗 话者认为已经发生过的事情 即完成时态或 这种问句将语气词 吗 放在选项之 过去时态的事情 而 不 吧 字格式则 间 吗 后没有语音停顿 形成连贯的语 用来询问正在进行时态 持续时态和将来时 流形式 这种句式明显来自关中方言 在安 态的事情 比较以下几例 康主要使用于中原官话区 如 ⑤我哥回来没 没有 没得 ③你喝饮料吗喝酒 ⑦我哥回来不 吧 ⑤今儿股票涨了吗跌了 ⑥你洗脸没 没有 没得 ⑧你洗脸不 吧 例⑤⑥询问动作是否已经完成 而⑦⑧ ④买这个吗买兀个那个 ⑥娃子是不舒服吗是饿了 一些选择问句的第二个动词可以承前省 则是询问动作将来会不会发生或主体想不想 略 如 老师喜欢你吗他 他买得多吗 发生 少 饺子吃汤的吗蘸的 7 有没得 O 有 O 没得 未完待续 43 民间文化 ④你玩够没玩够 你玩够没 没有 ⑧他有没得介绍信 他有介绍信没

44 牛蹄赣语方言岛方言的指示代词 杨运庚 安康文化 牛蹄赣语方言岛方言 以下简称牛蹄赣 的指示代词都没有固定的最远指指示词 远 语 的指示代词体系从表示对象的类别角度 指层级表示法是通过音变和创造新词两种途 可以分为指人 指物 指处所 指时间 指 经进行区别 较远指是把基本远指代词 那 数量 指方式状态六类 从指称对象的远近 ƞ214 与 个 些 里 样 等组合 层次上分 可以分为近指 远指两大类 其 表示 更远指是通过音变把基本远指代词 中远指又可以分为三个层级 即较远 更 那 ƞ214 的起始音拉长 我们记作 那 远 最远 远指层级的分布表现出了不均匀 ƞ2214 然后与 个 些 里 样 性和不对称性 只有表示时间和表示处所的 等组合表示 最远指是新造指示代词 与 指示代词有固定的最远指指示词 其他类型 相应的名词组合表示 具体情况列表如下 指代对象 近指 基本指示代词 这 人 物 更远 那个 那 ƞ2214 个 复数 这些 那些 那 ƞ2214 些 这里 那里 那 ƞ2214 里 这边 那边 那 ƞ2214 边 这时候 那时候 这下 这样 那下 那样 方式状态 这些 这多 这啲啲 ti55ti0 这点点 最远 那 ƞ214 这个 时间 44 较远 单数 处所 数量 远指 那些 那多 那啲啲 口外 uei214 头 口外天 那 ƞ2214 多 那 ƞ2214 啲啲 那 ƞ2214 点点 口外边 口外年

45 一 基 本 指 示 代 词 牛 蹄 赣 语 的 基 本 指 示 代 词 与 现 代 汉 语 普 通 话 基 本 一 致, 有 单 音 节 近 指 代 词 这 和 远 指 代 词 那 2 个, 这 两 个 基 本 指 示 代 词 可 以 单 用, 也 可 以 与 量 词 数 量 词 组 名 词 以 及 与 些 边 里 样 多 少 等 组 合 使 用, 可 以 指 代 人 物 处 所 时 间 数 量 方 式 状 态 等 各 类 范 畴 从 指 代 对 象 的 层 级 角 度 看, 基 本 指 示 代 词 只 分 近 指 和 远 指 两 类, 远 指 也 没 有 明 显 的 层 级 之 分 从 语 法 功 能 方 面 看, 两 个 基 本 指 示 代 词 单 独 使 用 都 可 以 作 主 语 定 语, 这 偶 尔 还 可 以 单 独 作 宾 语, 在 作 主 语 定 语 时, 这 与 那 出 现 的 语 言 环 境 完 全 相 同, 如 : 1 这 / 那 就 是 我 己 乡 上 考 出 去 的 第 一 个 本 科 大 学 生 2 你 今 昼 这 里 晃 一 下, 明 昼 那 里 晃 一 下, 这 / 那 怕 不 得 行 吧! 3 这 / 那 不 是 个 好 地 方 : 热, 热 得 要 死 ; 冷, 冷 得 要 死 4 这 / 那 怕 是 有 五 点 着 哦, 肚 子 都 明 显 感 觉 到 饿 着 呢 5 这 / 那 加 起 来 有 好 多 个 吗, 还 差 好 多 吗? 6 这 / 那 应 该 么 样 弄 吗? 佢 好 像 不 懂 啊 以 上 例 句 中 的 这 那 都 作 主 语, 例 1 指 人, 例 2 指 物, 例 3 指 处 所, 例 4 指 时 间, 例 5 指 数 量, 例 6 指 方 式 状 态 7 这 / 那 人 啊 冇 得 意 思, 一 天 戳 吃 戳 喝, 猪 嫌 狗 不 爱 的 8 我 不 想 要 这 / 那 条 裤 子, 颜 色 太 艳 炸 着 9 这 / 那 地 方 不 着 [tʂau 24 ]( 不 好 ), ( 公 ) 路 不 通, 只 有 地, 又 冇 得 田 以 上 例 句 中 的 这 那 作 定 语, 分 别 指 人 物 处 所 这 还 可 以 作 宾 语, 那 不 能 单 独 作 宾 语, 如 : 10 我 不 要 这, 佢 玩 过 的, 都 旧 着 二 指 示 人 物 的 指 示 代 词 牛 蹄 赣 语 中 指 示 人 物 的 指 示 代 词 分 为 近 指 远 指 两 类, 远 指 又 分 为 较 远 指 更 远 指 两 个 层 级, 没 有 最 远 指 代 词 常 用 的 指 示 代 词 有 6 个, 即 表 示 单 数 的 指 示 代 词 这 个 那 个 那 [ƞ 2214 ] 个 表 示 复 数 的 指 示 代 词 这 些 那 些 那 [ƞ 2214 ], 其 中 这 个 这 些 表 示 近 指, 那 个 那 些 表 示 较 远 指, 那 [ƞ 2214 ] 个 那 [ƞ 2214 ] 表 示 更 远 指 近 指 所 指 代 的 人 物 就 在 眼 前, 较 远 指 所 指 代 的 人 物 离 说 话 人 或 当 事 人 相 对 近 指 而 言 要 远 一 些, 较 远 指 所 指 代 的 人 物 就 更 远, 但 是 都 是 话 语 双 方 及 当 事 人 目 光 所 能 看 到 的 范 围, 不 用 于 指 代 视 野 之 外 的 人 物 使 用 这 些 指 示 代 词 的 目 的 就 是 对 眼 前 的 人 物 进 行 分 类 或 分 层 次, 使 所 指 代 的 人 物 更 具 体 明 白, 使 语 言 表 达 更 精 准 这 些 指 示 代 词 都 不 含 褒 贬 情 感 评 价 色 彩, 在 句 子 中 充 当 主 语 宾 语 定 语 等 句 法 成 分, 如 : 1 我 不 要 这 个 / 这 些, 麻 烦 给 我 换 一 下 把 那 [ƞ 2214 ] 个 / 那 [ƞ 2214 ] 些 给 我, 不 是 要 那 个 / 那 些, 是 那 个 / 那 些 再 过 去 的 [ƞ 2214 ] 个 / 那 [ƞ 2214 ] 2 今 昼 做 活 路 的 人 啊, 这 个 / 这 些 比 较 细 法, 那 个 / 那 些 有 点 毛 糙, 但 是 速 度 还 可 以, 总 体 上 看 那 [ƞ 2214 ] 个 / 那 [ƞ 2214 ] 些 最 好, 又 细 法, 又 快 3 我 的 眼 睛 视 力 不 强, 只 看 得 清 楚 跟 前 的 这 个 / 这 些 人, 那 个 / 那 些 人 就 有 些 模 模 糊 糊 的 着, 再 过 去 的 那 [ƞ 2214 ] 个 / 那 [ƞ 2214 ] 些 人 就 彻 底 连 长 么 样 子 都 看 不 到 45 民 间 文 化

46 以上例句例①中的 这个 那个 那 ƞ 个 这些 那些 那 ƞ 围之内 不能直接看到 但是说话双方内心 都明白 理解 ②这里 这边的几个人负责打窝子 那 指代事物 都作宾语 例②中的都指人 都 作主语 例③中的也都指人 都作定语 里 那边的几个女的负责放种子 那 ƞ2214 里 那 ƞ2214 边的几个大个子负责挑粪 三 指示处所的指示代词 大个子 uei214 头 边的人滴粪 抽沟 牛蹄赣语中表示处所的指示代词分近 打沟 本例句中的处所指示代词都充当定语 指 远指两大类 远指又分较远指 更远 指 最远指三个层级 共计 8 个词 表示近 指的处所指示代词有 这里 这边 表示 它们所指示的处所都在说话人或听话人的视 野范围之内 可以直接看到 ③年龄大的人站到这里 这边 你己几 较远指的处所指示代词有 那里 那边 表示更远指的处所指示代词有 那 ƞ 个站到那里 那边 几个女的站到那 ƞ2214 里 那 ƞ2214 边 表示最远指的处所指 里 那 ƞ2214 边 小伙多跑两步 站到山 示代词有 uei214 头 边 近指 较远 梁梁的头 边 2214 安康文化 指 更远指处所指示代词所指代的处所都在 本例句中的处所指示代词都作介词 话语双方及当事人的视野范围之内 都是可 到 的宾语 其中 你己几个站到那里 以直接看见的 表示最远指的处所指示代词 那边 几个女的站到那 ƞ2214 里 那 ƞ 所指代的处所可能在话语双方及当事人的视 2214 野范围之内 可以直接看到 也可能在话语 内 而 山梁梁的头 边 就不在视野范围 双方及当事人的视野范围之外 不能直接看 之内 是不能直接看到的 但是说话人和听 到 虽然不能直接看到 但是话语双方及当 话人也都明白具体处所含义 边 所指示的处所都在直接视野范围之 事人内心都明白的这些词所指示的处所 牛 蹄赣语的处所指示代词也不含褒贬情感色 彩 在句子中可以充当主语 宾语 定语等 参考文献 1 陈 小 荷. 丰 城 赣 语 方 言 语 法 研 究 M. 北 京: 世 界 图 书 出 版 公 司 北 京 公 司 句法成分 如 ①这里 这边是我己的田 那里 那边 2214 是三叔佢己的 再往前走的那 ƞ 里 2214 那 ƞ 边就是伯伯佢己的 再头 边就 是李家的着 翻过小山包包 头 边成着二 组的着 本例句中的处所指示代词都充当主语 它们所指代的 我己的田 三叔佢己的 田 伯 伯 佢 己 的 田 李 家 的 田 很显然都在话语双方的视野范围之 周政.平利方言调查研究 M.北 京 中华书局 孙 立 新. 西 安 方 言 研 究 M. 西 安 西安出版社 唐 爱 华. 宿 松 方 言 研 究 M. 北 京 中国社会科学出版社 高晓莉.灵石方言方言指示代词研 究 J.山西大同大学学报 内 都是直接可以看到的地方 而 翻过小 山包包 二组的的 田 就不在视野范 46 作者单位 安康学院中文系

47 戏剧在平利的传播及发展 三 廖为凡 四 当平利县红旗剧团声誉日隆步入辉煌之 际 遭遇了政治上日益收紧的 冰河时代 派双方开始大规模武斗 红旗剧团舞台被抢 占 地毯被烧毁 300 多册剧本和资料被抢 劫 武斗中 剧团一名演员因别人擦枪走火 殒命 两名参与武斗的演员被判刑 地禁演传统古装剧 平利县红旗剧团于 年 10 月 平利红旗剧团革命委员 月封箱停演 同年 12 月 安康地区举办革 会成立 随后几年排演了革命样板戏 智取 命现代戏观摩会演 平利县红旗剧团演出了 威虎山 沙家浜 慰问了参加襄渝铁路 弦子腔戏 松岭钟声 和汉剧 走那条路 建设的铁道兵和民兵 举办了平利县第三次 1966 年 5 月 文化大革命开始席卷全 群众文艺会演和全县中小学文艺会演 参加 县 平利县委派工作组进驻红旗剧团 以破 了地区举办的革命文艺创作调演 1975 年 除 封 资 修 为名 将古戏装 道具烧 一 二月间 参加地区小戏创作调演 参演 毁殆尽 的 割漆舞 获一等奖 这期间 陕西省广 同年 8 月 开展对所谓 文艺黑线 的 批判 全团 32 名演职人员中 以团长胡承 播文工团 解放军总后勤部文工团 省戏曲 研究院先后来平利演出 统为首的 10 余个主要干部和艺术骨干受到 1970 年 8 月 陈波调任红旗剧团革委会 批斗 8 月 5 日 剧团业务股长冯家富先是 主任 9 月 剧团招收 22 名学员 聘请张明 扑河自杀未遂 后到烈士陵园后一户农家猪 磊为武功教练 这批学员从基本功入手 结 圈用漆刀自刎而死 时年 36 岁 身后留下 6 合排练样板戏 集中训练 10 个月迅即投入 个孩子 最大的才 14 岁 最小的仅 1 岁 同 演出实践 年 9 月 来自社会上的造反派冲进剧团揪斗 1975 年冬天 平利红旗剧团赴安康 青年骨干演员李少英 被剧团演职人员极力 在影剧院演出革命现代戏 磐石湾 原名 阻止未能得逞 当日下午 6 时许 不堪受辱 南海长城 连演 13 场 场场爆满 这 的李少英在宿舍上吊 香消玉殒 时年 21 年冬天似乎格外寒冷 连降大雪 但严寒阻 岁 挡不了安康观众看戏的热情 经历过文 1967 年 在 中 央 文 革 小 组 组 长 江 青 化大革命打 砸 抢动乱岁月磨难的广大人 47 民间文化 1964 年 4 月 15 日 省政府通令全省各 文攻武卫 反动口号蛊惑下 平利县造反

48 追箱 系弦子腔现代戏 由 汪德树创作 写木匠刘老大走资本 主义道路 损害集体利益 做木箱 进城卖高价 侄女刘春秀追箱拦 路 对其进行面对面的教育和帮 助 1977 年 平 利 县 红 旗 剧 团 首 演 次年元月参加安康地区群众文 艺创作会演 该剧获得剧本创作 奖 该剧导演 张明磊 音乐设 计 张友武 主要演员 吴荣华 逼上梁山 剧照 图中常纪伦扮演鲁智深 四解差扮 演者从左至右分别为 黄朝义 邹尚献 向兴江 李小杰 民群众太需要高雅文化的滋养 云伟 1979年1月 邹成仁出任主持红 旗剧团工作 这时 剧团面临影视竞争和其他 安康文化 1977 年 4 月 平利县红旗剧团招收陈俊 艺术品种严重挑战的困难局面 全团演职人员 华 等 30 名 学 员 同 时 对 在 职 人 员 进 行 调 开拓奋进 再续辉煌 新年伊始 全团首战春 整 同年 11 月 剧团恢复上演古典戏 推 节 保留剧目 游西湖 再度上演 连续9天 出 逼上梁山 同年 魏汝区的李建德 满场 然后经过5天的突击排演 在元霄节推 李建豪 李建义等 重新组建弦子腔皮影队 出 游龟山 两 游 热闹县城一个正月 开展演出 1979 年 2 月 剧团赴安康影剧院演出汉 年元月 平利红旗剧团拿出弦子 剧 游西湖 影剧院 1300 多个座位 连演 腔戏 追箱 两相喜 和小歌剧 春水宜 14 场 场场满座 创造了安康影剧院建院 人 参加地区文艺创作会演 荣获集体先进 多年戏剧演出单部戏上座率及连映场次的最 奖 追箱 获剧本创作奖 演出奖 两相 高记录 喜 获音乐奖 春水宜人 获舞美奖 两相喜 系弦子腔现代戏 由邹成仁 铡美案 又名 秦香莲 系汉调二黄 传统剧目 铡美案 情节曲折 故事动 创作 剧情写粉碎 四人帮 后的一九七七 人 唱腔优美 为汉调二黄优秀保留剧目 年 贫下中农向国家涌跃交售生猪的动人景 平利红旗剧团于 1979 年再次搬上舞台 导 象 养猪模范王大妈要把自家饲养的三头 演 邹一礼 音乐 唱腔设计 邹成仁 邹 猪 送交两头卖国家 大伯一心要把儿子的 一礼 主要演员有吴荣华 常纪伦 邹一 婚事办的大方体面 杀猪摆宴待客人 矛盾 礼 徐五存 吴贵铭 邹尚献等 1979 年 由此产生 儿子因为厂里会战 坚守岗位 该剧再演时 盛况空前 远近数十里的农民 和其对象玉红商定 婚事放在厂里办 喜事 群众跑来看戏 由于观众太多 剧场只有加 新办迎新人 在大妈 玉红 亲家母的帮助 座 连演数场 下 大伯转变了思想 与老伴喜孜孜地向国 1979 年底 红旗剧团推出话剧 王科 家交售了两头猪 1978 年 安康地区举行 长攀亲 代表安康地区参加了省群众文艺 群众文艺创作汇演 该剧获音乐奖 该剧导 会演 引起强烈轰动 演 常纪伦 音乐设计 邹成仁 舞美设 王科长攀亲 系四幕讽刺话剧 由蔡 计 袁敦伦 参加演出者有 常纪伦 姚 伟创作 写 1977 年秋 东华厂人事科王科 军 张友华 吴荣华 长和干事胡文生到农村招工 王科长利用职 48

49 王科长攀亲 剧照 图中饰演者从左至右 任毅 云伟 常纪伦 王和林 剧导演 常纪伦 作曲 张友武 特邀安康 他的未婚女婿钱大保 招回东华厂 王 地区文工团乐队伴奏 舞美 马彦志 参加 科长对于基层按招工条件推荐的在农村插队 演出者 常纪伦 毛玲 任毅 王和林 云 八年的知识青年李耀华 以种种理由拒不招 伟 武芳荣 邹一礼 赴省演出演员增加了 收 后来当他意外发现李耀华是市委书记的 地区群艺馆干部马家秀 安康县业余演员刘 外甥时 便立刻决定招收了李耀华 王科长 应彦 舞美特邀了地区文工团沈孟雄等人 为高攀市委书记 不惜背信悔婚 踢开钱大 1980 年 3 月 红旗剧团于 1977 年招收 宝 把女儿许配李耀华 在举行结婚典礼之 的学员赴安康演出汉剧 白蛇传 陈俊华 前 得知李耀华并不是赵书记的外甥 他气 在剧中饰演白蛇 邹茜饰演青蛇 胡霞饰演 极败坏 又要处理李耀华 被李耀华和赶来 许仙 三个扮相俊雅 唱词婉转动听 白 的张支书问得张口结舌 正在这时 由于市 蛇传 连演 15 场 场场满座 省电视台以 委赵书记看到了李耀华假冒他的外甥所写的 娃娃班演大戏 作了电视报道 4 月 剧 检讨和汇报材料 为了了解情况 赵书记派 团到白河和十堰巡回演出 车接走了李 张二人 王科长攀亲 演出 1981 年 10 月 平利县红旗剧团参加陕 后 可谓轰动省 地 县 反响强烈 盛况 西省首届汉剧汇演 所演大型汉剧 连环 空前 该剧于 1979 年 10 月在平利首演 下 计 于开幕首演 吴荣华 邹一礼 常纪伦 旬赴安康地区参加地区群众文艺汇演 获剧 荣获省文化局颁发荣誉奖状 著名汉剧表演 本创作甲等奖 奖给作者奖金 100 元 平利 艺术家陈伯华喜收吴荣华为徒 演出代表队获演出优胜纪念奖 获奖金 400 连环计 又名 貂蝉 写东汉末年 元 锦旗一面 1979 年 12 月初 平利演出 董卓专权 凶横残暴 威慑百官 司徒王允 代表队代表安康地区赴陕西省参加了省群众 早想除奸 因董卓威权甚重 他的义子吕布 业余文艺汇演 被评为创作二等奖 登上 骁勇异常 助纣为虐 不易剪除 深感忧 陕西日报 的光荣榜 陕西省革命委员会 虑 王允府中歌妓貂蝉 深感国事堪忧 愿 发 给 作 者 奖 金 300 元 王 科 长 攀 亲 在 舍身除奸 王允乃与她定下除奸连环计 由 地 省参加会演期间及会演之后 安康日 于巧妙借用吕布的力量 终于除掉了汉贼董 报 陕西日报 陕西省群众文化通讯 卓 连环计 故事情节曲折 人物突出 都刊登了演出盛况的报导 评论和剧照 该 是生 旦 净角唱 念 做俱重的戏 平利 49 民间文化 权 想方设法要把本厂革委会钱主任的儿子

50 红旗剧团于 1981 年移植搬上舞台 参加陕 次 陕西省司法厅于 1985 年奖给作者 300 西省在安康举行的首届汉剧会演 剧本整 元 导 演 200 元 平 利 剧 团 1400 元 枪 理 张德功 导演 常纪伦 音乐 唱腔设 声 思想性 现实性强 具有普遍的教育意 计 邹永礼 邹一礼 编舞及舞蹈音乐 张 义 有较强的艺术性和感染力 友武 舞美设计 马彦志 吴荣华饰貂蝉 1985 年 6 月 安康地区文教局 平利县 邹一礼饰王允 常纪伦饰董卓 邹尚献饰吕 人民政府 省人民艺术剧院和西安市科技交 布 该剧获演出三等奖 流中心在平利联合拍摄由话剧 枪声 改编 1982 年 红旗剧团奔赴普济 东河 锦屏 老县巡回演出 再掀下乡演出高潮 的电视剧 远去的囚车 同年 12 月 省电 视台连续播放该剧 全年演出 144 场 居安康地区各剧团之首 同年 红旗剧团在陕西省戏剧节安康赛 1983 年 红旗剧团率先在全地区试行 区参加演出汉剧 三岔口 弦子戏 拾玉 经营体制改革 全团演职人员分成两队 由 徐五存 邹一礼各任包头 实行经济承包 镯 分别获得综合 个人奖３个 由于戏剧市场遭受电视传媒巨大冲击日 安康文化 工资浮动 自负盈亏 两队穿梭于吉阳 老 益萎缩 1988 年 12 月 31 日 平利县政府作 县 大贵 三阳 洛河 秋坪 7 区 10 乡以及 出对县剧团进行整编的决定 留团编制 12 镇坪曾家 全年演出 184 场 为全地区专业 人 协助县文化馆搞好群众文化工作 挖掘 艺术表演团体经营体制改革进行了有益的探 汉剧 弦子腔遗产 做好剧种保护工作 索和尝试 1984 年 7 月 1 日 新建的平利红旗剧院 落成启用 剧团推出新编话剧 枪声 然而平利的戏剧历史并未就此停止 反 而续写出新的辉煌 由平利县红旗剧团末任 团长调任县文物管理所所长 县文化馆馆长 枪声 话剧由蔡伟创作 写饮食服务 的常纪伦 在戏剧传承和发扬光大上作出了 公司总经理杨宽的儿子杨小龙 由于父母对 突出贡献 由常纪伦导演 邹尚恒编剧 地 他的溺爱 加上受社会上及外来的各种腐朽 区文研室刘志杰作剧本创作指导 由云伟 思想的侵蚀 一味追求西方所谓的自由与幸 张小平 姚军演出的弦子腔戏 审女婿 福 杨小龙为了爱情 不惜违法犯罪 从偷 荣获 1997 年全国第七届文艺汇演群星奖铜 盗父亲提取的公款 到与情敌大打出手 以 奖 2000 年 由常纪伦导演 邹尚恒编剧 致发展到借枪抢劫 误杀生母 造成家破人 和张小平 邹尚恒 云伟 武小芳演出的 亡的悲惨结局 1984 年 7 月 平利县红旗剧 镇长打牌 荣获安康市演出综合一等奖 团首演 导演 吴沛玉 特邀陕西省人民艺 导演一等奖 2007 年 10 月 常纪伦以杰出 术剧院导演 常纪伦 作曲邹永礼 伴 的艺术成就被遴选成为中国戏剧家协会会 奏 陕西省歌舞剧院管弦乐队 舞美 高双 员 2007 年荣任安康市戏剧家协会艺术顾 民 参加演出者 李小杰 魏芳 常纪伦 问 同年 常纪伦受汉阴县邀请 为汉阴县 张友华 杨洋 周银龙 云伟 邹茜 李 导演创作的小戏 娶亲 参加全国小戏小 刚 蔡军 该剧荣获安康地区 1984 年戏剧 品调演获得银奖 展览演出创作一等奖 演出一等奖 奖给作 在波澜壮阔的改革开放浪潮中 在平利 者奖金 300 元 奖给平利剧团奖金 1500 元 县文化戏剧工作者的不断努力下 汉剧和平 该剧 1984 年和 1985 年先后在平利城乡和安 利独创弦子腔戏必将得到传承 谱写出更加 康 旬 阳 汉 阴 石 泉 等 县 巡 回 演 出 76 辉煌的篇章 续完 场 创安康地区建国后创作剧目演出最高场 50 作者单位 平利县电视台

51 祭灶释义 牛谦才 灶神 又称灶君 灶王 灶王爷 东厨 司命等 是民间供奉的掌管一家祸福的神 食物都由老妇主持执掌分配的大全 史记 孝武本纪 索隐 云 祠灶可以致福 礼灶者 老妇之祭 盛于盆 尊于瓶 意 按其职责以及供奉地点看 灶神属家神类 思是收获的食物 装得满满的 全部上交给 从其信仰的广泛性以及延续性看 灶神当属 老妇作安排 然后再分配给大家享用 而对 民俗神 再从祭灶神的起源以及演变过程 稀少的精美食物则献给老妇享用 看 每年腊月二十三日的祭灶习俗在春节系 汉 书 郊 祀 志 族 人 炊 师 古 注 列活动中依然得以延续 作为民俗神 其在 族 人 炊 古 主 炊 母 之 神 也 由 此 可 窥 现实生活中依然有推动家风传承和健康生活 知 夏 商 周时期 老妇之祭 已过渡 等的积极意义 用一句流行话讲 即取之精 到 炊母之祭 老妇之祭 与 炊母之 华 弃其糟粕 祭 的最大区别是 老妇 有分配整个氏 灶神祭的起源 祭灶神在我国历史悠久 在母系氏族社 会中并非称祭灶神 而是称 老妇之祭 礼仪 特牲馈食礼 云 主妇视饎爨 又 云 尸卒食而祭饎爨 雍爨 爨 cuàn 族食物的大权 而 炊母 仅主血缘近的 族人或一家人的伙食 因此 炊母之祭 为后来形成的家家户户祭灶神奠定了一定 的基础 不管是 老妇之祭 还是 炊母之 祭 所祭的对象都是活体自然人 这种 者 烧火煮饭 分爨 母系氏族社会时期 祭 包涵有尊敬 理顺 服从 叩拜之 共厨主持者为老妇 爨经过延伸 释义为老 义 当时尚未出现绘神像 立牌位的情况 妇 人们出于对爨者的尊敬 称其为先炊 大约到了汉初 炊母 被称 髻 身着红 因而 老妇之祭 也称 先炊之祭 衣美女状的偶像神初现于世 从 老妇之 母系氏族社会中 妇女有相当高的地 位 比如渔猎 炊事等劳动强度较轻的事情 祭 到 炊母之祭 再到髻 美女偶像 神的出现 是灶神形成的三部曲 都由妇女来做 而男人们耕作或狩猎得来的 51 民间文化 按照道教神系划分 灶神 属地祇神

52 敬灶神就是自己敬自己 炎帝 祝融虽然属虚构的历史人物 可 昆 仑老母 的人物形象则显得空泛而模糊 为 从灶神的起源可知 早期的灶神为女 了让灶神具有威仪和庄严 民间流行的灶神 性 且是身着红衣的美女 当灶神被道教吸 画像主体形象是灶王爷 其中男女成员包括 收后 道教称灶君为 昆仑老母 或云 有职责不同的 家族灶君 从这个意义上 种火之母 其女性身份十分清楚 而且为 讲 灶神就是我们自己家庭中的每个成员 道德天尊所敕封 其职责是上通天界 下统 所谓敬灶神 从本质上讲就是敬你敬他敬自 五行 在天为天帝 在人为司命 管人职 己 附灶神图 禄 掌人住宅 这在 灶王经 开篇语说得 很透彻 灶王经 是道教三十六部真经之一 既然经典谓灶王为女性 民间所奉灶王神为 何又多出位男性灶王爷呢 灶王经 虽然 没有直接作出解释 却采取迂回 婉转方 式 设计出方位灶神图 其中有 东方青帝 安康文化 灶君 南方赤帝灶君 西方白帝灶君 北方 黑帝灶君 中央黄帝灶君 而且还有 五 方五帝灶君夫人 确定方位灶君旨在让人 们按照各自所处的方位来祭自己应该所供奉 的灶君 具体到每一个家庭 灶王经 称 有 灶公 灶母 灶夫 灶妇 灶子 灶孙 灶家姊妹媳妇眷属 这些成员被冠之 家 族灶君 而且在职责分工上称他们为 炊 涛神女 运火将军 进火神母 柴草童 子 分工如此明确的群体有男有女 有长 有幼 领军人物灶王爷自然包括其中 当母 系氏族社会终结后 道教顺应社会形态的新 祭灶与家规家风传承 祭灶似乎与家规家风风牛马不相及 恕 笔者直言 二者关系十分紧密 变化 其经典在原则上尊重和使用原始神 2014 年春节期间 中央电视台展开家 昆仑老母 术语的基础上 又灵活多变地 规家风采访调查 对答如流者不是很多 叹 增添男性灶神 这也符合道教文化强调阴阳 唏之余 更感幸慰 毕竟国家已着手抓这方 交感交合而引起万物变化不已的哲学思想 面的教育 其实 昔之祖宗牌位 天地君亲 家族灶君 体系的进一步完善 正是这种 哲学思想在社会生活中的生动体现 灶神信仰是与灶的自然属性分不开的 师 就是家规的高度概括 其中 天和地指 的就是敬畏自然 君的核心是爱国 亲的范 围除了血缘眷属外 还包括其他仁人善士 灶的自然属性则是用火烧煮食物 因此 火 师指的是师长及一切值得尊敬和学习的楷 神炎帝 祝融自然而然地成了灶神的总领 模 这是立于庭堂的 家规 52

53 与 之 相 匹 配 有 具 体 操 作 性 的 家 风, 则 是 家 族 灶 君 应 具 备 的 品 质 前 文 阐 述 的 十 分 清 楚, 敬 灶 神 就 是 敬 自 己 人, 三 十 而 立 首 先 是 立 户, 立 户 必 立 灶, 要 务 是 立 家 风 如 何 立 家 风, 灶 王 经 有 具 体 要 求 : 无 论 富 贵 贫 贱, 不 须 朝 山 拜 佛, 也 不 必 礼 忏 诵 经, 只 要 你 把 吾 前 打 扫 得 洁 洁 净 净 对 恭 敬 灶 神 的 标 准, 灶 王 经 直 言 道 : 忠 君 护 国, 才 是 敬 我 ; 孝 你 父 母, 才 是 敬 我 ; 火 性 不 生, 才 是 敬 我 ; 夫 妇 如 宾, 才 是 敬 我 ; 兄 友 弟 恭, 才 是 敬 我 ; 家 尽 向 善, 才 是 敬 我 ; 灶 王 经 强 调 : 敬 我 以 香 灯, 不 如 敬 我 以 洁 净 这 里 所 说 的 洁 净, 既 指 厨 室 及 妇 女 生 理 卫 生 方 面, 更 有 精 神 道 德 层 面 的 深 刻 内 涵 灶 王 经 例 举 有 不 敬 灶 神 的 诸 多 恶 果, 笔 者 没 有 必 要 考 证 可 是, 对 做 恶 者 夺 纪 夺 算 倒 是 觉 得 有 道 理 纪 者, 三 百 日 也 ; 算 者, 三 日 也 常 干 坏 事, 心 散 神 乱, 岂 能 长 寿? 此 与 多 行 不 义 必 自 毙 是 一 回 事 也 因 相 信 果 报, 敬 灶 王 习 俗 至 今 在 农 村 仍 十 分 流 行 都 市 人 祭 灶 神 大 都 是 清 扫 一 下 卫 生 而 已, 而 距 道 德 层 面 的 家 风 教 育 却 相 去 甚 远 底 蕴 深 厚 的 祭 灶 文 化 有 关 灶 王 的 故 事, 安 康 民 间 多 有 流 传 幼 时 听 老 人 讲 : 灶 神 姓 杨, 杨 氏 有 一 子 好 逸 恶 劳, 不 干 正 事, 被 杨 氏 所 逐, 栖 身 于 一 破 屋 中 某 夜, 虎 闯 入, 危 及 杨 氏 子, 杨 氏 灶 神 遂 驱 之, 其 子 转 危 为 安 道 教 吸 收 了 这 一 故 事, 将 杨 氏 视 为 玉 皇 大 帝 使 者, 令 其 常 住 人 家, 察 人 善 恶 功 过, 定 期 奏 报 杨 氏 子 因 痛 改 前 非, 练 得 一 身 功 夫, 成 为 家 族 灶 君 中 的 运 火 将 军 还 传 说 : 玉 皇 大 帝 的 第 三 个 儿 子 不 务 正 业, 性 情 怪 僻, 整 日 游 手 好 闲, 以 专 看 女 神 为 乐, 诸 神 多 有 非 议, 玉 皇 大 帝 告 诫 不 听, 于 是 令 他 下 界 作 了 灶 厨 中 的 柴 草 童 子, 可 饱 看 女 人, 看 得 厌 烦 了 他 就 不 看 了 受 此 惩 罚, 柴 草 童 子 还 真 归 顺 了 灶 王 爷, 兢 兢 业 业 去 干 搬 运 柴 草 的 事 这 些 故 事 告 诉 人 们, 人 不 可 能 没 有 缺 点, 甚 至 是 错 误 只 要 下 决 心 痛 改 前 非, 将 功 补 过, 仍 然 会 受 到 世 人 的 尊 敬, 神 仙 亦 是 如 此 类 似 故 事 在 民 间 口 口 相 传, 趣 味 性 和 幽 默 性 较 强, 与 灶 王 经 中 的 果 报 说 相 融 相 合, 相 互 渗 透, 为 灶 王 经 的 普 及 起 到 了 较 大 推 动 作 用 2013 年 陕 西 古 籍 总 目 安 康 分 册 载, 白 河 县 档 案 史 志 局 至 今 还 保 存 有 光 绪 三 十 三 年 (1907) 宣 统 元 年 (1909) 不 同 版 本 的 灶 王 经, 还 有 道 光 三 十 年 (1850) 灶 王 经 解 其 中 有 地 方 善 士 樊 善 初 的 捐 刻 本 有 白 邑 馀 氏 宗 祠 存 版 刻 本 据 老 人 们 讲, 灶 王 经 是 昔 之 启 蒙 读 物 之 一 作 为 家 风 传 承, 家 家 都 有 一 至 三 本, 置 放 于 灶 王 牌 位 前 因 为 四 字 六 字 句 式 较 多, 精 短 流 畅, 易 记 易 懂, 大 多 数 成 年 人 基 本 能 背 诵 下 来 民 间 用 于 灶 神 的 对 联 也 颇 有 意 趣, 如 : 上 天 言 善 事, 下 界 降 吉 祥 ; 二 十 三 日 去, 初 一 五 更 回 这 些 常 用 联, 家 族 灶 君 能 诵 读 如 流 珍 惜 粮 食 是 敬 奉 灶 神 的 内 容 之 一, 警 示 联 如 富 从 升 合 起, 贫 由 不 计 来 合 音 (ɡé), 是 旧 时 的 容 量 单 位, 器 具 为 方 形 或 圆 形, 多 用 木 板 或 竹 简 制 定 十 勺 为 一 合, 十 合 为 一 升 俚 语 如 : 命 里 只 有 八 合 米, 走 遍 天 下 不 满 升 故 旧 时 之 人 对 合 十 分 熟 悉, 对 上 例 警 示 联 感 悟 更 深 文 墨 好 的 家 庭 更 有 创 意 佳 的 修 身 治 家 联 : 人 心 怒 火, 须 自 家 按 住 ; 天 眼 朱 雀, 岂 无 故 飞 来 上 联 说 得 是 人 因 多 怒 而 招 灾, 应 节 制 私 欲 膨 胀 ; 下 联 则 指 祸 与 福 都 是 53 民 间 文 化

54 人自己所造 不能怨天尤人 其意境可谓令 可大多数人信奉灶爷 因为灶爷绘像里有天 人回味悠长 秤 最为公道 底气足的有理方往往揪对方 罕见的灶爷庙 在灶爷面前下跪发咒 理亏者自是心虚胆 怯 惧怕灶神 托辞不跪 到私人家跪灶神 祭灶 顾名思义是指家庭之祭 不存在 多有不便 说私家灶神吃主人的糖嘴软 发 设置庙堂 可汉阴县蒲溪镇后坝村于康熙年 咒不灵 地方姓汤的首人便发起建灶神公庙 就建有规模较大的灶爷庙 这在陕西乃至全 后坝村黄村长还有一则故事 蒲溪镇的 国都十分罕见 而且还设有钟亭和鼓亭 土壤矿物质含量高 稻子灌浆期比其他地方 安康文化 2015年7月6日 笔者实地考察 面积达 多十天左右 浆气饱 因此 产出的谷粒密 5 亩之多的残破遗存尚在 该庙曾经实力雄 实度高 用同一个升子量 蒲溪镇的一升米 厚 乾隆至民国年 承担蒲溪河义渡 义渡 要多出二两 一斗米要多出一斤 因而 兴 碑高达 3.2 米 宽 1.1 米 碑上端部文字尚清 安府的粮商都愿意到蒲溪镇买米 随着交易 晰 蒲溪渡船 募化庄田 远近来往 议不 的红火 有人提议缩小升斗的容积 灶王爷 取钱 蒲溪镇是富饶的平川之地 一望无际 得知后托梦于庙里首人 缩小升斗者 减 的稻田十分诱人 灶爷庙因何而建 令人匪 损其收成 为警示众人 灶爷庙便添建钟 夷所思 据当地一位 80 岁老人讲 明嘉靖年 亭和鼓亭 据说 蒲溪镇民户家的斗和升都 至清中期 湖广移民陆续移居蒲溪 看中的 标有 蒲溪专置 字样 用当今流行话讲 是这里的自然和地理优势 随着移民的增 就叫 信用品牌效应 多 土地 水事以及商贸纷争也多了起来 汉阴县蒲溪镇灶爷庙虽属罕见 但两则 故事同奔一个主 题 即 做 人 之 诚 与处事之 信 以 祭灶释 义 为题 旨在吸 收传统文化之精 华 摒弃封建迷信 之糟粕 何为精 华 何为糟粕 在 社会文明程度日益 彰显的今天 倘若 头脑清醒 自可分 辨得清清楚楚 明 明白白 作 者 单 位 安康自来水公司 54

55 也谈旬阳 打太师 陈和强 打太师 是啥意思 陕南旬阳县把唱 行 古秦腔戏曲唱腔和调式就产生了 到了 明 清时期 陕南汉水 丹江流域的民歌 解释 其中代表性的说法是 刘邦封汉王 小调 吸收秦腔的声腔调式 又杂柔了南方 时 军队驻在汉中 但他的兵士大多是南方 移民带来的黄梅 楚剧 豫剧等戏曲成份 人 士兵战死后 刘邦安排军士将灵柩送回 形成了汉剧 因其声腔调式出自秦腔又不同 江南 从汉中一路东行 到晚上灵柩一般停 于秦腔 不是正宗的秦腔 当地说法就叫 放在庙宇或驿站 长夜漫漫 苦熬难奈 士 黄腔黄调 加之此种声腔多在汉水流域流 兵们思念家乡 于是手敲刀戈打节奏 绕着 行 故叫汉调二黄 它是京剧声腔的重要源 灵柩唱起江南小曲 叙述刘邦创业的历史和 头 旬阳属汉调二黄重要流行区 孝歌其实 将士艰难的行役生活 但每当唱到一同来的 也是汉调的一种 清初 秦腔和豫剧上演了 兄弟青春年少远死他乡 不免悲伤难掩 越 一出古剧 叫 三哭殿 又叫 打太师 唱越哽噎 慢慢就变成了哭腔 于是当地人 说的是唐太宗李世民的女儿银屏公主和驸马 在亲人亡故的时候 长夜难熬 也学起这些 秦怀玉的儿子秦英正在金水桥钓鱼 詹太师 兵士的样子 绕着灵柩伴着鼓 锣敲打的节 的轿子鸣锣经过 因惊散了水中的鱼 秦英 奏 唱起了丧歌 丧歌中有叙述亡人美德 将詹太师一拳打死 詹太师的女儿又是太宗 的 有讲述人生道理的 甚至还有援引远古 的宠妃 所以詹妃把此事奏于太宗 银屏公 历史的 于是 慢慢便演变成了现在的太 主绑上儿子上殿请罪 太宗欲斩秦英 公主 师 其实 这个观点只是叙述了 太师 起 又请来皇后求情 双双在殿上哭诉 被打死 源 但并没有解释清楚为什么叫 打太师 的既是太子的老师又是国丈 打人的人又是 唱孝歌 陕南各地都有 关中也有 声 皇帝的外孙 女儿 妃子 皇后三个人都哭 腔也悲噎 用汉军送亡灵来解释 打太师 得哀怨 悲恸 秦腔第一次用了这种边哭边 倒是新鲜 但并没有解释清楚与 太师 之 诉 即所谓哭诉体的哭腔形式 这种哭腔很 间关系 太师是古代官职称谓 指太子的老 适合于灵堂上的唱孝歌 旬阳人把唱孝歌这 师 也是未来皇帝的老师 又叫帝师 怎么 种哭诉的腔调 命名为 打太师 用于区别 把唱孝歌能叫打太师呢 笔者翻阅了一些资 过去的小调形式 于是这种形式就一直流传 料 也作了一些考察 其实 打太师 与传 下来 截至现在 这种叫法只有旬阳县 其 统戏曲有关 唐朝时 唐明皇李隆基通音 他县区都没有这种叫法 律 在京城长安设梨园 戏曲得一产生和流 作者单位 安康市工商局 55 民间文化 孝歌 叫打太师 为何叫打太师呢 有几种

56 浅议八岔戏音乐的界定 应用和发展 张广明 人们谈到八岔戏音乐 脑海里就会泛起 安康小戏 站花墙 吴三保游春 里的那 戏是由打围鼓 花鼓子 小场子发展起来 的 安康文化 些曲调 上世纪五十年代由余书琪 黄贤明 中国戏曲和西洋歌剧的音乐使用形式不 作曲的这两折小戏 因曲调优美 地方色彩 同 西洋歌剧是一曲专用 而中国戏曲是一 浓郁 在安康民间广为传唱 至上世纪九十 曲多用 它是把剧中人的行动和情绪归类 年代初 由江树业先生作曲的穿越时空剧 某一种情绪宣泄 使用与其同类的情绪宣泄 新吴三保游春 亮相舞台 一时轰动安康 使用过的同一曲调 填词演唱 表现亢奋 城乡 因曲调仍使用的是 站花墙 和 吴 激昂 悲伤 感慨等也各有各的曲调 灵性 三保游春 里的板式 由此这三部戏的曲调 高的演员对公用的曲调做一些调整 将创新 便成了八岔戏的基本音乐 由于历史上没有 后的旋律加进去 使之更适合人物在特定环 流传下多少八岔小戏 于是在人们的印象 境中的情绪宣泄 当然也有生搬硬套的 中 凡超出这三部戏的八岔戏音乐便都被认 为是不正宗 是串了味的 陕西省戏剧志记载 清末农村在岁尾年 头 丰收时节 时兴在田间地头 打谷场上 唱田歌 打围鼓 因为没有舞台地势较 所有剧种无不拥有与之相应的曲调 板 式 从而决定了它表现力的强弱和表现范 围的宽窄 所谓八岔戏 就是用相对固定的八个曲 调岔来岔去地演唱讲故事 随着时代变迁 矮 为了便于更多的人观看 在此基础上 又加进了一些地方小调 较之以前要丰富一 演变成了一男一女两人在桌上演唱的 小场 些 但是它的表现力依然囊括不了人类全部 子 小场子 时而以第一人称 时而以第 的活动和情感 当我们用已有的八岔戏曲调 三人称 有着简单的故事情节 唱的是花鼓 为新创作的剧目谱曲 尤其是为反映现代生 子曲调 这种艺术样式 再后来发展成为有 活的剧目谱曲时 就感到已有的八岔戏曲调 故事情节 演员扮演成剧中人演出的具有三 已经很局限性了 门九行当的八岔戏 安康音乐界前辈 研究 安康音乐六十年的余书琪先生也据此说八岔 56 前面说过八岔戏是由打围鼓 小场子 花鼓子这么一路演变过来的 花鼓子和八岔

57 戏同宗同源 它们有很多共同之处 比如他 花鼓子的曲调中吸取养分 因为它们属于一 们都使用安康地方方言 行腔都是依据安康 个血型 没有不兼容的问题 八岔戏和花鼓 方言的阴 阳 上 去四声 并且在早期也 子曲调相加 它的表现力就会成倍增长 表 都是没有铉乐 只有锣鼓伴奏 铉乐进入八 现范围也就更加扩大 岔戏 花鼓子 实际始于安康汉调二黄研究 八岔戏已被列入陕西省民间文化保护工 院前身安康汉剧团所演出的 站花墙 吴 程的系列之中 在党和政府的呵护下 从业 三保游春 马大怪传奇 新吴三保游春 者应秉承新的作曲理论 将八岔戏和安康花 等 所以我们认为 八岔戏曲调涵盖的有花 鼓子有机地整合起来 从而赋予它新的生 鼓子的曲调 即或是现在有人认为花鼓子 命 如能做到这点 经过改进的八岔戏 将 八岔戏分属于两个不同的艺术品种 那它们 成为既能表现现代广阔生活 又不失曲调优 之间也有着血缘关系 八岔戏如果要想扩大 美的地方剧种 它的表演面 丰富它的表现力 首先就应到 文化信息 安康往事 挪威人镜头下的民国安康 出版发行 大众创造的 书写历史自然应该描绘民众的 康创作的 安康往事 挪威人镜头下的民 喜怒哀乐 音容笑貌 从而丰富历史的色 国安康 一书 近日由陕西旅游出版社出版 彩 增加历史的温度 安康往事 挪威人 发 行 这 部 书 收 录 民 国 时 期 安 康 照 片 390 镜头下的民国安康 以图说史 图文并茂 幅 之后照片 29 幅 文字 10 多万字 这些 一幅幅珍贵的历史图片 再现了民国时期安 老照片时间跨度 30 年 在全国是独此仅有 康民众的生活场景 让安康子民对本土的历 具有很大的存史研究价值 这部书稿经安康 史记忆更加鲜活 也更真实 从真实的历史 市文联推荐 市委宣传部上报 被省上专家 中走向未来 安康人的思索会更加理性 歩 评选为 2014 年度陕西省委宣传部重点文艺创 伐也会更加坚定 感谢挪威人的深情厚谊 作资助项目 这部书的出版发行 填补了安 感谢为抢救保护这批图片做出贡献的人们 康历史的一段空白 2014 年 9 月 12 日 安康在西安举行 中 西北大学陕西文化产业研究院副院长韩 国安康老城影像 三集电视纪录片出版发行 杰应评论说 安康往事 挪威人镜头下 仪式 在会上 柳庆康向挪威王国驻中国大 的民国安康 将 20 世纪 20~40 年代 挪威人 使馆文化专员邓咏欣介绍了 安康往事 摄于安康的珍贵资料收集整理 以图为据 挪威人镜头下的民国安康 样书及相关情 穿插讲述民国时期安康的人文地貌 历史事 况 邓咏欣也来信表示祝贺 她说 安康 件 将图片与史实有机结合 二者相互补 往事 挪威人镜头下的民国安康 一书 充 相互佐证 相得益彰 大力弘扬陕西优 是一本全面介绍民国时期安康全貌的书籍 秀传统文化 启迪于未来 乃壮丽事业之历 使馆方面对本书的创作者及其他参与本书出 史使命和高尚责任 相信这本图文并茂 雅 版的人员表示真诚的感谢 挪威人与安康民 俗共赏的书籍 定能为宣传陕西历史文化 众所结下的友谊 无疑是来自不同国家的民 为中挪友好交往添砖加瓦 众之间建立长久友谊的典范 希望这本书能 安康学院中文系主任 陕南民间文化研 究中心主任戴承元教授评论说 历史是人民 够呈现在挪威人民与中国人民面前 因为它 是挪中友好交往的重要见证 柳佳励 57 民间文化 人民银行安康市中心支行退休职工柳庆

58 历久弥坚的文化魅力 秦巴盐文化考察散记 李春平 一 安康文化 2015 年 9 月中旬的一天 镇坪县人大主 我们匆匆吃了一顿便餐之后就前往西安 了 第二天上午登上了从咸阳飞往成都双流 机场的客机 老实说 这是我本次活动中最 任陈敬民先生打电话给我 说希望我参加镇 害怕的一次体验 坐飞机 我太害怕坐飞 坪县组织的盐文化考察活动 言辞之恳切 机了 我是一个有恐高症的人 我对飞机在 用语之温厚 在感动之余 让人实在没有退 高空上的颠簸有着刻骨铭心的记忆 一旦遇 路 好象没有理由也没有勇气拒绝他的真诚 到强气流 飞机进入颠簸状态 我都会情不 与信任 只好应承 作为 编外人员 应邀 自禁的发抖 心跳加速 仿佛末日即将来 参加考察 随后 邹卫鹏先生就和我联系相 临 尽管我非常明白飞行中的颠簸是很常见 关事宜 的现象 可我偏偏就是紧张 我会紧紧抓住 9 月 16 日上午 我和镇坪县考察团的朋 座位上的扶手 生怕自己摔出去或摔下去 友们见面了 除了邹卫鹏先生外 其他几个 我对一切飘然忽不定的事物都是怀疑的 对 同志都是陌生面孔 介绍之后 就知道了他 他们缺乏最基本的信任 飞机和云彩便是两 们的名字 文化局党组书记何云根 一看就 样最靠不住的东西 当他们合二为一的时 像是带队的领导 个子中等 眼睛聚神 有 候 就觉得更靠不住了 我不知道这是我的 几分精明之相 广博馆工作人员周权 名字 懦弱还是我的胆小 还是我身体上和心理上 男性化 却是一位成熟老道的女性 文化馆 的毛病 总之我是克制不了自己 放松不了 文艺干部丁蕊蕊 白皮肤 宽额头 脸形和 自己 我很羡慕飞机上的其他乘客 他们那 眼睛一样圆 长着一副萌样 有几分文艺女 么从容不迫 那么悠闲自在地吃着空姐送来 青年的气质 电视台记者韩涛 一个毛头小 的东西 或者聊天 或者旁若无人地发呆 伙子 还有一个是自称年龄为 59.9 岁的邹卫 我不明白 他们为什么有那么好的心态 在 鹏 算得上我的老朋友了 一个永远不知疲 万米高空摇摇晃晃 居然还能像睡在自家床 倦的古盐道研究专家 就这样组成了一个 6 上一样安然入梦 这该是怎样一种境界 所 人团队 正好是部队一个班的建制 58 好的是 本次航班在颠簸了几分钟之后就平

59 稳 了, 安 全 着 陆 在 双 流 机 场 下 飞 机 的 那 一 时 刻, 我 居 然 有 点 得 意 洋 洋, 我 还 活 着 我 们 在 汽 车 站 内 的 餐 馆 进 了 餐, 然 后 迅 速 转 车, 坐 上 了 通 往 自 贡 的 大 巴 窗 外 景 致 优 美, 到 底 是 天 府 之 国, 零 星 的 农 舍, 浓 密 的 植 被, 开 阔 的 视 野, 平 坦 的 大 地, 绿 色 与 炊 烟 拉 近 了 与 我 内 心 的 亲 近 感, 这 正 是 我 需 要 看 到 的 场 景 这 样 的 场 景, 比 较 适 合 在 旅 途 中 发 疯 或 撒 野 二 进 入 自 贡, 首 先 感 受 到 的 是 自 贡 的 文 化, 自 贡 人 的 文 化 和 自 贡 城 市 的 文 化 我 的 第 一 感 觉 是, 这 是 一 座 味 觉 良 好 的 精 美 的 三 线 城 市, 没 有 某 些 一 线 城 市 那 种 把 臃 肿 当 强 大 的 架 势 我 们 坐 上 了 一 辆 半 新 不 旧 的 出 租 车 司 机 是 个 30 来 岁 的 年 轻 人, 朝 气 蓬 勃 的 样 子 寒 暄 中, 得 知 他 是 陕 西 关 中 人, 宝 鸡 市 某 县 的, 现 已 在 自 贡 安 家 立 业 或 许 是 遇 到 了 老 乡 的 缘 故, 他 非 常 能 侃, 一 边 开 车, 一 边 给 我 们 讲 自 贡 市 名 的 来 历, 以 及 自 贡 城 市 的 状 况 自 贡 二 字 来 源 于 两 口 盐 井, 一 是 自 流 井, 二 是 贡 井, 各 取 一 字 合 并 而 成 千 年 盐 都 恐 龙 之 乡 南 国 灯 城 构 成 了 自 贡 的 三 大 城 市 名 片 从 他 如 数 家 珍 的 讲 述 中, 可 以 看 出 这 个 陕 西 老 乡 已 经 深 深 地 喜 欢 上 了 自 贡, 爱 上 了 自 贡, 并 把 这 里 当 成 了 自 己 的 家 同 时, 我 也 从 一 个 侧 面 看 出, 自 贡 这 个 地 方 的 文 化, 是 与 盐 紧 密 联 系 在 一 起 的, 盐 孕 育 了 这 座 城 市, 成 就 了 这 座 城 市, 盐 让 这 座 城 市 充 满 了 比 盐 更 有 味 道 的 味 道 所 以, 进 入 自 贡, 目 之 所 及, 味 之 所 觉, 心 之 所 感, 都 有 着 挥 之 不 去 的 文 化 意 味, 并 被 这 种 意 味 浸 润 着 你 的 肌 理 听 主 人 安 排, 我 们 在 一 个 地 方 特 色 饭 店 里 就 餐 自 贡 盐 业 博 物 馆 馆 长 孙 青 山, 副 馆 长 程 龙 刚 和 邓 军 热 情 接 待 了 我 们 主 客 使 用 的 方 言 无 甚 差 别, 迅 速 将 我 们 融 合 起 来, 初 来 乍 到 的 陌 生 感 瞬 间 消 除, 这 让 我 更 亲 切 更 具 体 地 感 受 到 了 语 言 的 奇 妙 馆 长 宋 青 山 是 从 机 关 党 委 书 记 调 过 来 的, 有 着 丰 富 的 行 政 工 作 经 验, 有 气 魄, 有 胆 识, 思 路 清 晰, 对 盐 业 博 物 馆 的 未 来 发 展 有 着 更 宏 伟 的 构 想, 并 开 始 将 构 想 付 诸 实 施 程 龙 刚 是 主 管 业 务 的 副 馆 长, 是 专 家 学 者 型 的 领 导, 著 述 颇 丰 邓 军 则 是 青 年 才 俊, 专 业 方 向 是 人 类 学, 是 一 个 可 以 造 就 的 学 术 型 人 才 另 外, 对 方 还 有 几 位 陪 同 人 员, 个 个 对 业 务 都 非 常 熟 悉, 精 明 强 干, 从 他 们 的 整 个 陪 同 过 程 中, 可 以 窥 视 他 们 良 好 的 个 人 修 养 和 严 谨 的 工 作 作 风, 这 是 一 个 负 有 使 命 感 的 优 秀 群 体 我 对 他 们 的 敬 意 也 从 由 此 生 发 出 来 参 观 盐 业 博 物 馆 是 一 个 充 满 了 好 奇 与 膜 拜 的 过 程 自 贡 市 盐 业 历 史 博 物 馆 位 于 自 贡 市 市 中 区 龙 凤 山 下 的 釜 溪 河 畔, 在 旧 城 的 一 条 并 不 起 眼 的 街 道 上, 其 景 致 与 开 发 区 形 成 了 鲜 明 的 新 旧 对 比 馆 门 前, 由 一 公 一 母 两 尊 巨 型 狮 子 重 兵 把 守, 两 口 子 侧 目 而 立, 既 像 是 含 情 对 视, 又 像 是 监 督 入 馆 行 人 狮 子 的 目 光 告 诉 我 们, 盐 业 圣 地, 不 可 造 次 自 贡 市 盐 业 历 史 博 物 馆 1959 年 修 建, 馆 址 为 修 建 于 清 乾 隆 元 年 (1736) 的 西 秦 会 馆 这 是 一 座 由 陕 籍 盐 商 集 资 修 筑 的 同 乡 会 馆, 融 明 清 两 代 宫 廷 和 民 间 建 筑 风 格 于 一 体, 戏 台 至 今 完 好 无 损 飞 檐 翘 角 上 那 些 精 雕 细 刻 的 画 图 生 动 活 泼, 清 晰 可 辨, 诗 意 沉 潜, 集 中 表 现 出 典 雅 高 贵 而 又 通 俗 的 传 统 民 族 风 格 1959 年, 由 邓 小 平 同 志 倡 议 在 西 秦 会 馆 内 设 而 成, 经 过 五 十 多 年 的 努 力, 该 馆 已 成 为 国 内 外 享 有 极 高 声 誉 的 中 国 唯 一 的 盐 业 历 史 博 物 馆 那 些 依 次 陈 列 的 碑 文 木 雕 石 刻 泥 塑, 是 研 究 鸦 片 战 争 前 清 代 社 会 生 活 经 济 状 况 宗 教 艺 术 的 实 物 标 本 59 旅 游 文 化

60 安 康 文 化 而 制 作 井 盐 的 各 种 器 具, 或 漆 黑, 或 深 灰, 或 光 滑, 每 一 个 物 件 都 呈 现 出 沧 桑 般 的 厚 重 感 来, 让 人 想 到 那 些 过 往 的 岁 月, 曾 经 有 多 少 盐 工 使 用 过, 曾 经 使 用 了 多 少 年, 先 人 们 用 苦 力 发 掘 财 富, 又 在 艰 辛 中 寻 求 智 慧, 让 笨 拙 变 得 灵 巧, 让 费 时 变 得 省 工, 那 一 排 排 工 具, 无 一 例 外 地 展 示 了 千 百 年 来 自 贡 井 盐 技 术 的 演 进 和 发 展 的 全 部 历 史 过 程 而 恰 恰 是 开 掘 井 盐 的 技 术, 为 后 来 的 中 国 石 油 开 采 提 供 了 技 术 参 照 和 模 式 支 持 在 展 厅 之 内, 每 一 块 砖 头, 每 一 个 器 物 都 承 载 着 厚 重 的 文 化 元 素, 它 们 甚 至 是 盐 业 史 上 的 某 一 个 章 节, 或 某 一 个 段 落, 上 面 布 满 了 我 们 未 知 的 故 事 和 苦 乐, 博 物 馆 只 是 以 集 纳 的 方 式 将 过 往 和 历 史 归 结 起 来, 用 科 学 的 手 段 将 它 们 逻 辑 化 条 理 化 和 形 象 化, 让 人 们 回 眸 人 类 前 进 的 艰 难 步 履 历 史 永 远 是 以 若 隐 若 现 的 面 目 出 现 的 局 部 影 像, 我 们 所 看 到 的, 是 一 部 以 自 贡 盐 业 为 核 心 的 史 诗 般 的 煌 煌 巨 著, 我 们 能 读 懂 的 内 容 十 分 有 限, 顶 多 只 是 皮 毛 而 已 盐 在 古 代, 是 一 个 国 家 的 经 济 命 脉 盐 可 以 成 就 国 家, 也 可 以 成 就 个 人 孔 子 的 学 生 子 贡, 商 圣 范 蠡, 农 民 起 义 领 袖 黄 巢 都 是 贩 盐 致 富 的 范 例 旧 时 代 的 贩 盐 商 贾, 富 甲 一 方, 不 亚 于 今 天 的 石 油 巨 头, 否 则 也 修 不 起 像 西 秦 会 馆 这 样 宏 伟 的 建 筑 来 所 以 我 认 为, 自 贡 盐 业 历 史 博 物 馆 的 馆 藏, 应 该 是 中 国 经 济 史 中 的 实 物 见 证 对 于 自 贡 人 来 说, 绵 延 千 年 的 盐 业 是 他 们 最 自 豪 的 话 题 之 一, 也 是 他 们 的 立 市 之 本, 兴 市 之 基 对 于 博 物 馆 的 人 来 说, 盐 业 是 他 们 的 命 之 所 在, 魂 之 所 系 当 他 们 在 眉 飞 色 舞 地 介 绍 那 些 宝 贝 的 根 底 时, 作 为 听 众 的 我 们 都 会 为 我 们 的 民 族 和 人 民 能 有 这 种 世 界 性 的 创 举 而 共 同 自 豪 我 在 一 根 扁 担 前 停 了 下 来 这 是 一 根 弯 60 曲 度 很 大 的 扁 担, 目 测 有 两 米 多 长, 上 面 有 一 段 磨 光 的 痕 迹 在 博 物 馆 无 论 大 小 的 陈 列 品 中, 很 多 物 品 都 是 粗 犷 的, 坚 硬 的, 唯 有 扁 担 的 造 型 比 较 优 雅 我 在 猜 想, 这 条 扁 担, 主 人 用 它 来 承 担 一 家 人 的 生 计, 它 所 挑 起 的, 绝 不 是 单 纯 的 盐 巴 和 卤 水 那 么 简 单, 而 是 生 活 的 重 负, 生 存 的 理 想, 是 生 命 的 渴 求, 是 一 家 人 的 喜 怒 哀 乐, 是 历 史 长 河 中 的 一 滴 水 珠 恰 恰 是 无 数 这 样 的 扁 担, 书 写 了 千 年 盐 都 的 不 朽 传 奇, 建 构 了 千 年 繁 华 的 财 富 帝 国! 最 让 人 震 撼 的 就 是 燊 海 井 了 该 井 开 钻 于 清 代 道 光 十 五 年 ( 公 元 1835 年 ), 用 宋 代 以 来 的 传 统 技 术 冲 击 顿 钻 法 凿 成, 耗 时 13 年 井 深 米, 既 产 卤, 又 产 气, 是 当 时 世 界 上 第 一 口 超 千 米 盐 井, 居 世 界 钻 井 技 术 领 先 地 位, 在 人 类 文 明 史 上 写 下 了 光 彩 夺 目 的 一 笔 馆 里 陈 列 着 主 要 的 生 产 设 备 : 碓 架 井 架 大 车 盐 锅 盐 仓 采 输 气 设 施 等, 展 示 了 清 代 井 盐 钻 凿 天 然 气 采 输 采 卤 煎 盐 等 传 统 技 术 和 工 艺 据 称, 该 井 每 天 喷 出 万 余 担 的 黑 卤, 日 产 天 然 气 8500 多 立 方 米, 烧 盐 锅 80 多 口, 大 约 可 烧 制 14 吨 盐 这 口 井, 该 是 一 笔 多 大 的 财 富 你 可 以 想 像 一 下, 一 口 碗 口 粗 的 盐 井, 垂 直 打 下 去 一 公 里, 中 途 还 要 进 行 纠 偏 防 堵, 确 保 它 不 偏 不 倚, 端 正 成 一 根 直 线, 这 该 有 多 大 的 技 术 难 度? 在 井 口 旁 边, 工 作 人 员 向 我 们 演 示 了 提 取 卤 水 的 过 程, 或 许 我 是 太 过 兴 奋 了 在 取 卤 时, 我 的 手 伸 向 了 垂 直 向 下 的 钢 索, 正 要 接 近 的 时 候, 解 说 员 连 忙 制 止 了 我, 她 说 : 你 这 个 动 作 太 危 险 了 一 千 米 多 长 的 钢 索 要 从 井 中 提 上 来, 速 度 是 非 常 快 的, 极 易 伤 人 我 知 道 自 己 犯 错 了, 又 没 找 到 合 适 的 方 式 表 达 我 的 不 对, 非 常 不 好 意 思, 只 好 抱 歉 地 冲 她 笑 了 笑 盐 业 博 物 馆 如 果 要 细 看 的 话, 要 看 两

61 天 因 为 时 间 紧 张, 我 们 来 不 及 一 一 细 看 了, 便 行 色 匆 匆 地 去 了 恐 龙 博 物 馆 而 在 那 时, 我 的 满 脑 子 都 是 盐 三 9 月 19 日 下 午 从 自 贡 返 回 成 都, 到 成 都 安 顿 下 来 已 经 是 晚 上 9 点 多 了, 我 们 顶 着 蒙 蒙 细 雨 在 春 溪 路 上 穿 行, 找 到 了 一 家 快 要 打 烊 的 餐 馆 吃 了 晚 饭 20 日 上 午 到 咸 阳, 从 咸 阳 坐 班 车 到 安 康, 已 是 黄 昏 时 分, 匆 匆 回 家 换 了 一 次 衣 服 21 日 早 晨 再 从 安 康 坐 班 车 到 湖 北 竹 山 县 我 的 身 后 坐 着 一 位 晕 车 的 大 妈, 她 的 呕 吐 声 总 会 很 有 节 奏 地 响 起 来, 让 人 同 情 而 又 生 厌 这 位 大 妈 下 车 后, 坐 在 我 前 排 的 大 妈 又 吐 起 来, 所 好 的 是, 这 场 接 力 赛 没 多 久 就 结 束 了 竹 山 县 与 陕 西 省 镇 坪 县 和 平 利 县 接 壤, 山 川 地 貌 和 民 俗 风 情 都 非 常 相 近, 于 是 便 没 有 了 陌 生 感, 走 在 竹 山, 像 走 在 自 家 的 院 子 里 一 样 所 不 同 的 是, 站 在 竹 山 的 山 上, 可 以 立 足 秦 巴, 极 目 楚 天 竹 山 县 城, 有 许 多 以 上 庸 命 名 的 店 铺, 以 表 明 自 己 是 上 庸 故 地 据 尚 书. 牧 誓 记 载, 公 元 前 1046 年, 周 武 王 会 同 巴 师 八 国, 共 同 伐 纣, 战 于 牧 野 就 实 力 而 言, 庸 国 位 居 八 国 之 首 春 秋 中 期, 唯 庸 人 善 战, 秦 楚 不 敌 也 公 元 前 611 年, 庸 国 趁 楚 国 灾 荒, 起 兵 东 进, 岂 料 悲 从 中 来, 盛 极 一 时 的 庸 国 反 被 楚 庄 王 联 合 西 部 的 巴 国 秦 国 所 灭, 国 土 被 楚 秦 巴 三 国 瓜 分 此 后, 楚 人 吸 收 庸 国 的 先 进 文 化, 国 力 大 增 梁 启 超 就 曾 感 慨 道 : 楚 庄 即 位 三 年, 联 秦 巴 之 师 灭 庸, 春 秋 一 大 事 也 我 纳 闷 的 是, 唯 善 战 之 庸 人, 怎 么 会 创 造 出 庸 人 自 扰 这 种 具 有 悲 剧 意 味 的 成 语 来 既 然 善 战, 何 苦 自 扰? 连 续 几 天 马 不 停 蹄 地 辗 转 南 北, 要 说 真 有 点 累 了 尽 管 如 此, 但 大 家 的 心 情 始 终 如 一 地 愉 快 着, 我 们 都 没 有 感 到 孤 独 和 冷 清 年 龄 最 长 的 邹 卫 鹏 是 顽 童 一 样 的 性 情, 同 行 的 男 男 女 女 都 喜 欢 拿 他 开 玩 笑, 怎 么 调 侃 他 都 不 会 生 气, 他 的 还 击 往 往 是 轻 言 细 语, 却 又 掷 地 有 声 同 行 的 女 同 志 从 来 就 没 有 示 弱 过, 有 时 还 会 出 现 火 辣 而 又 生 猛 的 语 言 来, 哄 笑 之 中, 疲 惫 就 消 除 了 看 来, 繁 忙 的 时 候, 偶 尔 不 讲 规 矩, 肆 无 忌 惮 地 来 一 下, 还 是 有 益 健 康 的 不 要 总 是 板 着 面 孔 行 事, 露 出 一 脸 虚 假 的 正 经 我 们 到 竹 山 县 的 任 务 是 要 考 察 秦 巴 民 俗 博 物 馆 这 家 博 物 馆 坐 落 在 漂 亮 的 官 渡 镇, 由 当 地 农 民 曾 和 林 先 生 投 资 400 万 元 建 设, 集 中 展 出 他 30 多 年 珍 藏 的 木 器 瓷 器 铜 器 等 4 万 余 件 藏 品 曾 和 林 是 一 位 地 地 道 道 的 农 民, 家 住 竹 山 县 官 渡 镇 南 竹 村, 自 从 30 年 前 迷 上 了 收 藏 后, 他 的 收 藏 足 迹 遍 布 神 农 架 和 陕 西 安 康 汉 中 以 及 重 庆 巫 溪 巫 山 等 地, 甚 至 还 收 集 到 了 从 春 秋 战 国 时 期 至 建 国 初 期 的 若 干 藏 品 在 曾 和 林 收 藏 的 反 映 秦 巴 地 区 农 耕 文 明 的 藏 品 中, 有 新 石 器 时 代 的 石 刀 石 斧, 近 现 代 的 石 磨 碾 子 风 扇 等, 也 有 古 盐 道 上 盐 背 子 使 用 的 月 形 扁 担 高 肩 打 杵 和 垫 肩, 还 有 各 种 土 地 契 约 票 据, 匾 额, 服 饰 一 层 的 后 院 还 有 两 台 轿 子, 一 台 官 轿, 一 台 花 轿, 应 该 是 清 朝 的 产 物 里 面 逼 仄, 似 乎 是 专 门 给 个 子 小 的 人 定 制 的, 胖 子 进 去 就 会 有 困 难 面 色 白 皙 的 丁 蕊 蕊 钻 进 花 轿 留 影, 玩 了 回 大 姑 娘 上 轿 我 则 把 自 己 塞 进 了 官 轿, 伸 出 脑 袋, 身 子 在 轿 子 里 照 了 一 张 并 不 生 动 的 照 片 观 看 那 些 赏 心 悦 目 的 藏 品, 让 人 想 到 曾 和 林 这 个 农 民 来 一 个 农 民, 为 什 么 会 有 如 此 浓 厚 的 文 化 兴 趣? 为 什 么 会 把 对 文 化 的 兴 61 旅 游 文 化

62 安康文化 趣转变为对文化产品的收集和收藏 继而又 宗的教导和他们的传统文化 我们美国人就 将这些藏品以博物馆的形式陈列出来 他所 不战而胜了 在尼克松的眼里 中国传 收藏的许多农耕时代的农具 对于一个普通 统文化就是强大的民族力量 在一个外国人 农民来说是司空见惯的 旧了就换新的 破 眼里 中国传统文化尚是如此重要 那么我 了就扔掉 又有多少人知道它的文化价值 们自己呢 这些年来 我们丢失的东西太 从农耕文明到工业文明 走过了几千年的时 多 诚信的缺失 道德的滑坡 物欲的横 间 农业技术的发展和农具的更新换代 每 流 精神的堕落 都在腐蚀人们的内心 把 走一步都是非常缓慢的 而每一种农具从最 民俗文化遗产当成废物弃之的现象也时有发 初使用到最后被淘汰 都凝聚着人的智慧 生 历史文化资源是不可再生的 我们如果 这个过程 就是文明程度提升的过程 也是 不加以保护 它就会流失殆尽的 后悔莫 生产力发展的过程 因此 作为民俗博物馆 及 在大力发展和繁荣社会主义文化的今 的陈列 其意义不仅仅是怀旧 主要的还的 天 一个负责任的政府 到底应该做什么 创新 作为一个农民创建的民俗博物馆 绝 到底应该怎么做 怎样才能做到文化自觉 不是一种急功近利的行为 甚至是没有任何 是不是需要在繁荣文化的口号与行动之间进 功利的 他给社会留下了一笔财富 却给政 行深刻地反省 至少有一点是要弄清的 我 府留下了许多思考 们不能愧对列祖列宗 更不能愧对子孙万 写到这里 我突然想起美国前总统尼克 代 松的 1999 不战而胜 他这样说 当有 一天 中国的年轻人已经不再相信他们老祖 作者单位 安康学院中文系 文化信息 微电影 追爱镇坪 在镇坪县成功拍摄 2015 年 10 月 10 日 由镇坪县县青年剧 中 让演员以体验者的身份潜移默化的召唤 作家张国远编剧 中共镇坪县委宣传部 镇 观众 让他们充分了解 喜欢上美丽的镇坪 坪县文联 镇坪县作家协会联合出品 孟婵 风光 进而成为游客来镇坪避暑观光 休闲 娟总导演 熊寿安 张国远执行导演 操太 度假 从而促进镇坪旅游 经济更快的发 平 李通主演的镇坪旅游微电影 追爱镇 展 影片同时展现了镇坪人民真善美 勤劳 坪 在镇坪开机拍摄 热情 执着淳朴的精神品质 追爱镇坪 片长 40 分钟 讲述了镇坪 微电影 追爱镇坪 从 9 月份开始 面 女子王倩因一时犯错 被迫离开了深爱的男 向社会公开招聘男女主角演员 热爱影视 友张强 错失了美好的爱情 但她勇敢去追 热爱表演的社会人士和专业演员 踊跃报名 爱 经历了诸多波折之后 最终帮助张强在 参加试镜 经过紧张的筹备工作后 目前 北京 798 艺术区成功举办 最美镇坪 摄影 由西安超越影视公司剧组完成了前期的拍摄 展 并收获了甜蜜爱情的故事 工作 微电影于 10 月 16 日顺利杀青 后 本剧运用微电影的形式 把唯美 感人 期制作将从 10 月份开始 预计该片将在明年 的爱情故事植入到自然国心鸡心岭 化龙 3 月份通过陕西电视台 安康电视台 镇坪 山 飞渡峡黄安坝 县城 黄龙潭 古盐道 电视台以及网络视频网站等媒体和广大观众 等景点及特色企业林麝养殖场 大鲵养殖场 朋友们见面 张力 62

63 对安康旅游网络营销的认识和思考 陈 轩 一 互联网+ 安康旅游营销的新业 态 资讯 安康旅游官方微信 微博和微官网顺 利运行 通过微平台实现网络与游客互动 一 基本情况 安康市 县区旅游局和瀛湖 南宫山 微平台栏目设置 平面设计 板块组合方便 快捷 与网民时有互动 向网民发布热点旅 游信息 2015 年旅游网站累计访问量达 60.8 建立独立网站 截止目前 安康市有 1100 万余人次 发布旅游信息 402 条 官方微信 余家星级酒店 社会宾馆可在艺龙网 携程 推 送 1842 篇 旅 游 图 文 阅 读 人 数 达 到 网等知名旅游网站中实现预订 携程网有 人次 关注用户 9786 人 原创文章 292 家宾馆饭店 其中汉滨区 183 家 南宫 不断增加 集中在热心网民和游客 安康旅 山 瀛湖 燕翔洞 汉江小三峡 宁陕苍龙 游官方微博的粉丝 阅读人数 转发人次 峡等众多景区门票可预订销售 艺龙网有 分享次数和回复率快速增长 据 11 月 10 日 300 家酒店 汉滨区 124 家 去哪儿网中有 统计 粉丝达到一万余人 过去一周博文阅 729 家酒店满足预订 汉滨区 341 家 去哪 读 6075 次 网络宣传效果成效明显 儿网中有南宫山 瀛湖 燕翔洞 神河源 互联网营销成为旅游宣传新业态 旅游 汉江小三峡 上坝河森林公园 镇坪飞渡 与网上专栏 微信 微博等方式相结合 实 峡 宁陕苍龙峡 紫阳真人宫 中坝峡谷 现线上与线下互动 例如 岚皋县在神河源 子午银滩等景区网上销售 旅行社中有蓝天 帐篷节活动中 在网络平台发布信息 游客 旅行社 青年旅行社 华夏铁道旅行社 顺 通过网上报名参加 一月时间有近两千名游 风旅行社等各大旅行社分别建立独立网站 客参加 在 4 月份市旅游局组织的 腾讯大 安康旅游官方网站改版升级 官方网站 秦网旅游达人走安康 活动中 有 22 名省 突出 安康旅游政务 安康旅游资讯 两 内各大网络社区版主 旅游摄影达人 微博 大功能 在旅游资讯上以服务信息发布 产 大 V 等走进安康采风 发布 94 篇热帖 19 品展示 企业链接 商务服务等为主 为网 万+阅读量 23 家媒体报道转载 实现网络 民提供服务查询 链接和预定链接等功能 快速关注效应 从 3 月 1 日至 4 月 10 日 不 在节假日活动期间设置专栏 提供实时旅游 完全统计中 百度贴吧 40 余条 回复 800 余 63 旅游文化 燕翔洞 中坝峡谷 筒车湾等重点景区分别

64 次 热 帖 百 度 吧 单 贴 最 高 回 复 1800 余 人 次 华商论坛 25 条 单条点击最高为 张 二 存在问题 次多 新浪官方微博点击阅读最高达 1.2 万 总体来看 一是市 县区旅游局和景区 人次 较上月增长 12.6% 安康社区 百度 企业旅游等信息化建设上投入不足 旅游市 安康吧发布有关安康春季旅游新帖 69 篇 场营销的网络建设急待加强 在特色产品和 华商网 华商论坛 人民网 西部网发布安 线路上还需要加大力度 力争实现重点景区 康旅游专题文章 150 余篇 短时间内 安康 的重点部位 WIFI 全覆盖 二是网站对自驾 旅游迅速在互联网上走红 景区产品 特色 游信息缺失 对游客关注的特色美食和自助 美食 自助线路得到网民追捧 极大地提高 游线路等热点信息还需强化 对数据库应及 了安康旅游知名度 时充实更新 三是电子商务建设方面相对薄 在腾讯大秦社区论坛中各版主和知名网 弱 本地旅游企业在网络预订功能上不完 友已发布的安康旅游热帖 29 篇 网友 老 善 景区网站没有电子商务和预订板块 四 脸在上 首发新帖 陕西爱游学 秦巴明 是多数企业网络营销模式单一 景区依赖传 珠 生态安康 大秦网旅游达人走进安康 统营销方式 管理流程多处于手工操作模 之一 网友 丁满 发新帖 省内游 秦巴 式 明珠 生态安康 大秦网旅游达人走进安 安康文化 康 之 二 汉 阴 漩 涡 阅 读 1528 次 网 友 水莲花 发新帖 省内游 层层梯田上金 二 互联网+ 对旅游营销新业态的 促进作用 一 基本业态 黄色的油菜花宛如油画 安康汉阴漩涡镇 目前 互联网的发展已经进入一个新的 凤堰古梯田赏花阅读 850 次 新帖 省内 快速轨道 据统国家统计局发布 2014 年统 游 油菜花盛开的季节 看阳安铁路最美 计公报显示 年末全国电话用户总数达到 的陕南景色阅读 7219 次 回复 33 人 12GO 万户 其中固定电话用户 万 发新帖 省内游 梦里醒来听流水 不是江 户 移动电话用户 万户 固定电话 南胜似江南 石泉十美后柳古镇 阅读 普及率下降至 18.3 部/百人 移动电话普及 1766 次 回复 29 人 网友 砥柱 发新帖 率上升至 94.5 部/百人 固定互联网宽带接 省内游 旅游达人走安康 安康凤堰古 入用户 万户 比上年增加 1157 万户 梯田阅读 1120 次 还有网友 啊嘟嘟 西 移 动 宽 带 用 户 万 户 增 加 万 安 雅影 念念 色影无限 户 互联网上网人数 6.49 亿人 增加 3117 山川草 妖刀 午后漫步 等热帖发布 万人 其中手机上网人数 5.57 亿人 增加 安康一江两岸中心城区 汉江公园 汉阴油 5672 万人 互联网普及率达到 47.9% 2014 菜花海 石泉后柳 燕翔洞等各类热帖阅 年腾讯微信和 WeChat 的合并月活跃用户数 读量均超过 500 余次 华商论坛中网友 今 达到 4.68 亿 比去年同期增长 39% 日夕阳 发布新帖手机摄影 陕南菜花开 数据表明 随着智能终端价格持续走 阅 读 1732 次 陕 西 论 坛 中 网 友 木 子 龙 低 流量资费日益平民化 移动互联网市场 叶 发布 陕西美景 安康东郊的油菜花海 发展潜力无限 网络宣传使人们足不出户便 阅读 3167 次 人民网 热点 秒变女神 可知旅游目的信息 应运而生的各省市旅游 安康油菜花海拍照指南 发布照片 29 官方网站 微信 微博和 APP 客户端 成 64

65 为旅游资讯的重要平台 更多的网民和游客 成本部门旅游网站建设 实现政务公开 在 青睐于使用智能手机 智能终端设备来获取 线服务 公众交流三项基础功能 加快建设 航班 景点 酒店等旅游消费信息 并对相 重点景区电力通信网络基站建设 加大旅游 应满意的旅游产品直接采取在在线支付的方 信息化投入 利用全市旅游数据资源 逐步 式进行预订和选购 在旅游过程中随时随地 推进安康智慧旅游综合服务信息平台建设 地通过手机微博 微信等方式分享个人旅游 实现旅游推介 资讯发布 在线预订 游客 经历和感受 信息互联时代以 智慧旅游 互动等一站式服务 构建跨网络 跨终端的 虚拟旅游 电子旅游 等新的旅游形式逐 渐发展起来 成为当下旅游业市场的新热点 旅游网络终端系统 二 加快旅游网络营销平台建设 和新业态 互联网与旅游的融合发展的最终 加快完成全市各县区旅游局和重点景区 将体现在旅游管理 旅游服务和旅游营销的 的旅游官网升级改版 2017 年全市 80%旅 三个层面 游企业实现自有网络预订平台建设 80%的 二 优势分析 景区与淘宝 去哪儿等国内电商合作进行网 络销售 各县区旅游局和旅游企业建立独立 务 通过移动终端定位 运营商可提供基于 的官方微博和微信平台 及时更新维护 开 位 置 服 务 LBS 如 导 航 和 动 态 地 图 指 发手机 APP 客户端和微网站 2018 年全市 引 自动选择目的地最短路径 发布各种旅 重点景区实现 WIFI 全覆盖 充分运用旅游 游消费 如景点 酒店 餐厅 KTV 等推 微信 微博 微网站等微平台 及时更新发 荐服务 布旅游资讯信息热点 扩大官方微信 微博 2 互联网为旅游产品交易提供平台 互联网使游客在智能手机上利用网络和客户 的影响力 三 实施旅游电子商务平台建设 端可直接支付消费 智能手机的普遍提供类 鼓励和扶持旅游企业利用网络技术发展 似航班管家 酒店达人等应用软件广受欢 面向全国的旅游电子商务平台 为游客提供 迎 订房 订票 旅游线路预定等一系列安全的 3 大数据为科学决策提供市场依据 电子交易 鼓励企业开展旅游在线服务 网 通过对网络大数据整理 分析 集成 将大 络营销 网络预订和网上支付 结合 4G 技 数据简化为小信息 帮助监测旅游动态容量 术条件下的移动商务推广 实现以人为中心 流量 消费趋向 市场构成 舆情导向 有 的旅游电子商务应用 充分利用电子信息 助于推动政府管理 企业运营和消费决策 电子金融 电子签证和电子票务等为游客提 三 安康旅游网络营销体系建设的思路 互联网+ 是 2015 年的热词也是这个 时代的声音 安康打造国内一流旅游目的地 供 一卡式 旅游服务片 四 创新网络旅游产品线路 在互联网思维下 休闲 美食 体验成 城市 如何更有效利用网络加快产品建设 为旅游消费的主流 重点打造主题明确 特 开展市场营销 强化企业管理 既是旅游产 色鲜明 体验丰富的地方特色美食 休闲体 业发展的大势 也是转型升级的现实需要 验购物和公休度假等特色旅游线路 加强产 一 构建旅游网络终端系统工程 各县区旅游部门结合县域旅游特点 完 业融合 积极培育与商 养 学 闲 情 奇新六要素有关的旅游新产品和新线路 通 65 旅游文化 1 互 联 网 为 旅 游 者 提 供 基 于 位 置 服

66 过创业 创新 创意给旅游产品注入网络 验项目 依托安康本地菜品小吃 借鉴马嵬 化 时尚化的新元素 驿 永兴坊等模式 打造美食聚集地或美食 五 推进旅游网络数字化管理 街区 让游客在观光中得到身心体验 完善 利用网络通信技术 通过统计技术量化 自驾车道路指引标识建设 引进开发主题型 旅游管理对象与管理行为 实现旅游目的地 酒店 度假酒店和青年会馆 在中心城区和 的管理活动和方法 做好常见的数字化管 重点县区布点建设富硒商品 富硒食品等特 理 如景区电子门禁系统 景区电子售票系 色旅游纪念品集中购物中心 统 景区监管信息系统 环境监测系统和卫 八 丰富季节性产品应对 星遥感系统 GPS 车辆停泊调度系统 景区 针对安康旅游季节性强 淡旺季明显的 森林防火监控网络系统 LED 信息发布系 特点 丰富市场吸引点 拓宽受众面 在各 统 背景音乐智能广播系统 舆情信息总监 县区 重点景区推出不同地域特色旅游项 控中心等 目 缓解假日高峰 形成自然分流 围绕春 六 提供线下旅游公共服务 季看花赏景品美食 乡村田园采新茶 夏季 安康文化 从旅游者角度而言 除了线上带来的便 观龙舟亲水体验 秋季登山探秘赏红叶 冬 捷外 最终还要回归到线下服务和体验 不 季体验乡愁过大年等不同时段主题 策划包 仅要做好对游客宣传推介和吸引招徕 更要 装一批旅游热点和内容吸引游客 推出岚皋 做好的咨询 导览 导游 导航等信息服 巴人美味 平利冬季滑雪 紫阳茶山论道 务 以及旅游交通 基础设施 安全保障等 宁陕高山竞技 石泉汉水畅游 汉阴小吃天 公共服务 让游客能 吃出美味 住得舒 地 汉滨美味故事等新项目 适 行得快捷 游得愉快 购得实惠 娱得 快乐 旅游与网络深度融合已成为发展的新常 态 旅游工作者只有把握规律 积极应对 七 完善旅游服务配套设施 结合当前市场新业态和传统 六要 素 从 吃 上做文章 大力开发美食体 站在 互联网+ 的风口上顺势而为 才会 助推我市旅游经济快速飞跃 作者单位 安康市旅游局 文化信息 青年作家杨志勇两部散文新著面世 日前 由北京团结出版社推出的陕西青 个小辑 陕西作协副主席张虹在序言中评价 年作家杨志勇两部散文新著 生活深处 和 说 生活深处 是一部有真意的书 深夜 江湖边上 同时在全国各新华书店陆续上 品读 犹如谛听静水深流 有种如饮甘泉的 架 陕西散文学会与陕西职工作协联合在西 惬意 江湖边上 全书分为 无聊唠闲 安举办了这两部新书专题座谈会 与会的陈 嗑 草根看世景 吃酒说淡话 文字枕边 长吟 周养俊 刘炜评 夏坚德 范超等三 语 四个小辑 陕西省文艺评论家协会副主 十多位著名作家 评论家分别给予了肯定和 席 西北大学中国西部作家研究中心主任刘 好评 炜评撰文评价 江湖边上 说 这是一部真 散文集 生活深处 全书分为 生活随 想 旅途观感 幸福滋味 光辉写意 四 66 切记录当今世相的散文集 也是一部颇有杂 文意味的散文集

67 铁瓦殿 天台寺非同一座庙宇 浅析 汉阴铁瓦殿考释 一文之谬误 洪 军 山 由秦岭发脉 跨居宁陕 汉阴 石泉 谦才先生 汉阴铁瓦殿考释 一文 文章 三县地界 高出诸山之上 实为石泉主 所得的结论是 瑞王施金在凤凰山山巅所 山 由此 牛先生得出结论 瑞王施金 修建的寺与云雾山的铁瓦殿是同一座庙 在凤凰山颠所建的寺与云雾山铁瓦殿是同 宇 笔者觉得下这一结论似有些草率 笔 一座庙宇 这里先生忽视了两点基本事 者不揣浅陋 撰写此文 谨与牛先生商 实 一是古人修志比较严谨 既然民国 榷 亦希望就教于方家 一 论据理解之误及缺乏深入了解 导致推理之错 石泉县志 明白记载 云雾山 邑北 有铁瓦殿 怎么与凤凰山铁瓦殿属同一座 庙宇呢 二是方位相背 凤凰山在 邑 汉阴县凤凰山铁瓦殿属古之盛刹不 南 云雾山在 邑北 ① 邑 城市的意 错 先生勇攀山颠考察铁瓦殿遗址的精神 思 即一个在石泉县城以南 一个在石泉 令人钦佩 但对于两座庙宇是否属同一座 县城以北 之间相距超百里 同时标明各 庙宇 切不可臆断 牛先生认为云雾山铁 建有庙宇 怎么会是同一座庙宇 民国石 瓦殿与凤凰山铁瓦殿属同一座庙宇的论据 泉县志所说的云雾山跨居宁陕 汉阴 石 有二 其一 康熙二十六年 1687 石泉 泉三县 是指今宁陕县龙王镇 云雾山东 县志 山川志 载 凤凰山 邑南 昔凤 北麓 部分地方过去属汉阴县 所以说跨 鸣此山 故名凤凰 长亘五百里 明瑞王 居三县 至于凤凰山系 由于月河川道的 施金三千两 差官构寺于山巅 朝者如 相隔 与云雾山并非同一山系 其二 汉 蚁 真盛刹也 云雾山 邑北 有 阴铁瓦殿考释 一文说 建筑屋面敷以铁 铁瓦殿 座下有泉 天旱祷佛 取水甚 瓦在全国并不多见 至少在陕西境内仅此 灵 民国二十一年 1932 续 石泉县 一处 由此认为云雾山铁瓦殿与凤凰山铁 志 山川志 依然延用康熙石泉县志的文 瓦殿属同一座庙宇 其实铁瓦殿在我国并 字 不过另加一段按语 县西北有云雾 不少见 如 我国最早修建的铁瓦寺为绵 67 旅游文化 近日 读 安康文化 2015 第三期牛

68 据 显然不对 论据错了 其结论当然也就错了 二 云雾山天台寺与凤 凰山铁瓦殿的不同之处 尽管云雾山天台寺与凤 凰山铁瓦殿都属一方庙宇 但从牛先生 汉阴铁瓦殿考 释 一文所提供的资料看 也有明显的相互矛盾的地 方 一 管 辖 归 属 不 同 一个归属石泉县 一个 归属汉阴县 至于牛先生在 文中说 从清康熙到民国 年间 石泉 汉阴两地围绕 安康文化 凤凰山铁瓦殿归属 相互较 劲长达二百余年 这是因 为历史上 不同朝代两县地 域面积有交叉 有时属汉 阴 有时属石泉 修建凤凰 山铁瓦殿时 石泉也出人出 山铁瓦寺 另外还有崂山铁瓦殿 安徽宣 力 并成立道会司参与管理 再加上凤凰 城高峰山铁瓦寺 北京市房山区河北镇铁 山 凤头 在石泉 至今该县池河 后 瓦寺 彭州市小鱼洞铁瓦殿 五台山东庄 柳 喜河三镇所辖的 20 余村 数万人口分 村铁瓦寺 新疆昌吉铁瓦寺等 既然光安 布在凤凰山里 有点争议不足为奇 ② 康境内就有两处 一为云雾山铁瓦殿 一 二 建庙时间不同 铁瓦殿 天台寺 为凤凰山铁瓦殿 所以也就不能说 在陕 建庙时间历史上均没有明确记载 只是依 西境内仅此一处 据实地考察 云雾山天 据方志和遗址石碑所提供的有关信息来推 台寺正殿用 5000 匹铁瓦盖成 铁瓦长 1.2 断 牛先生正是据此推断汉阴县凤凰山铁 尺 宽圆弧 8 寸 重 3.25 公斤 见图片 瓦 殿 建 于 明 天 启 七 年 1627 距 今 388 与凤凰山长三尺 重约 25 公斤的铁瓦明显 年 而石泉县云雾山天台寺修建时间 清 不同 该铁瓦殿在大炼钢铁和文革中被 乾隆 45 年 1780 年 重修云雾山天台寺 毁 但仍有不少铁瓦散落宁陕 石泉两县 序 碑记载 古刹重修 何地蔑有 宁独 民间 石泉县文管所有收藏 牛先生以 一天台寺而遂异哉 可异者 明碑鎸载 铁瓦殿 至少在陕西境内仅此一处 为论 鬼谷经历之处 唐宋迭兴之由 明弘治八 ③ 68

69 年 (1495) 铸 成 佛 像 4 清 咸 丰 年 间 捐 修 天 台 寺 石 碑 记 载 : 云 雾 仙 山, 历 代 古 刹, 自 晋 朝 以 来, 前 辈 首 士, 经 理 修 补 这 说 明 云 雾 山 天 台 寺 建 于 晋 代, 迭 兴 于 唐 宋, 距 今 至 少 1600 余 年, 甚 至 还 早 全 国 第 二 次 文 物 普 查 时, 通 过 对 云 雾 山 天 台 寺 东 侧 文 化 断 层 分 析, 上 层 含 有 唐 宋 明 清 时 期 陶 片, 下 层 叠 压 春 秋 战 国 时 期 灰 土, 由 此 说 明, 早 在 春 秋 战 国 时 期, 这 里 有 可 能 建 有 庙 宇 ( 三 ) 供 奉 的 对 象 不 尽 相 同 牛 先 生 在 文 中 说 汉 阴 县 凤 凰 山 铁 瓦 殿, 前 殿 供 奉 吕 祖, 中 殿 供 奉 真 武, 上 殿 供 奉 玉 皇 大 帝, 应 属 道 教 祭 祀 场 所 石 泉 县 云 雾 山 天 台 寺 ( 又 称 天 台 观 ) 规 模 宏 大, 占 地 面 积 7200 平 方 米 ( 不 包 括 寺 下 禅 舍 占 地 面 积 ), 供 奉 对 象 呈 三 教 合 一 特 点 正 殿 供 奉 释 迦 牟 尼 观 音 另 有 玉 皇 殿 祖 师 殿 圣 母 殿 大 成 殿 关 圣 殿 百 子 堂 等 分 别 供 奉 三 清 玉 皇 大 帝 真 武 祖 师 孔 5 子 鬼 谷 子 关 羽 等 在 我 国 历 史 上, 道 教 佛 教 儒 教 三 教 合 一, 经 历 了 三 个 阶 段 魏 晋 南 北 朝 时 为 最 初 阶 段, 虽 然 有 三 教 的 连 称, 彼 此 是 独 立 的, 之 所 以 相 提 并 论, 是 偏 重 于 它 们 社 会 功 能 的 互 补 唐 宋 为 第 二 阶 段, 是 在 继 续 第 一 阶 段 功 能 互 补 的 基 础 上 更 添 了 新 的 内 容, 逐 步 变 成 你 中 有 我, 我 中 有 你, 但 就 其 主 流 而 言, 依 然 各 树 一 帜 元 明 清 是 第 三 个 阶 段, 出 现 了 真 正 宗 教 形 态 上 的 三 教 合 一, 可 谓 儒 门 释 户 道 相 通, 三 教 从 来 一 祖 风 6 明 代, 三 教 共 同 崇 拜 的 神 祗 日 益 流 行, 并 将 关 羽 定 为 武 庙 的 主 神, 与 崇 祀 孔 子 的 文 庙 并 列 为 文 武 二 圣, 称 关 羽 君 临 三 界, 掌 儒 释 道 教 之 权, 管 天 地 人 才 之 柄, 可 见 天 台 寺 供 奉 对 象 显 现 出 我 国 宗 教 运 行 的 历 史 脉 搏 就 其 道 教 而 言, 天 台 寺 道 教 源 于 湖 北 武 当, 属 全 真 教 龙 门 派 系 7, 故 山 上 老 茅 庵 道 人 墓 碑 上 均 有 龙 门 羽 化 的 字 样 ( 四 ) 文 化 内 涵 有 别 凤 凰 山 铁 瓦 殿 以 道 教 文 化 为 主 而 云 雾 山 天 台 观 从 供 奉 对 象 看, 蕴 含 有 道 教 文 化 佛 教 文 化 儒 教 文 化 特 别 是 鬼 谷 子 文 化 是 凤 凰 山 铁 瓦 殿 所 没 有 的 对 此 兴 安 周 志 石 泉 县 志 天 台 寺 碑 刻 均 有 记 载 清 道 光 二 十 九 年 (1849) 石 泉 县 志 载 : 云 雾 山 供 鬼 谷 子 像, 或 云 为 修 炼 处, 或 云 为 游 历 处 山 下 民 间 有 大 量 鬼 谷 子 传 说, 因 此 中 国 先 秦 史 学 会 先 后 两 次 在 石 泉 举 行 全 国 鬼 谷 子 文 化 学 术 研 讨 会 并 确 定 : 石 泉 乃 鬼 谷 子 文 化 重 要 发 祥 地 之 后 中 国 先 秦 史 学 会 又 在 石 泉 县 成 立 鬼 谷 子 文 化 研 究 基 地 如 今 云 雾 山 鬼 谷 岭 已 被 列 为 国 家 森 林 公 园, 天 台 寺 遗 址 被 列 为 陕 西 省 重 点 文 物 保 护 单 位, 鬼 谷 子 的 传 说 被 列 为 陕 西 省 非 物 质 文 化 遗 产 三 云 雾 山 天 台 寺 历 史 上 香 火 鼎 盛, 声 名 远 扬 云 雾 山 海 拔 米, 实 为 石 泉 境 内 最 高 山 峰 山 上 古 木 参 天, 终 年 云 雾 缭 绕, 故 称 云 雾 山, 又 名 鬼 谷 子 岭 5 山 顶 天 台 寺 历 史 上 每 年 九 月 初 一 至 初 十 为 朝 山 庙 会, 香 火 特 别 鼎 盛 据 县 鬼 谷 子 文 化 研 究 会 组 织 会 员 赴 云 雾 山 下 几 个 村 考 察, 其 中 官 田 村 陈 家 健 等 老 人 说 : 民 国 时 期 每 逢 朝 山 庙 会, 来 自 各 地 的 僧 道 民 众 多 达 几 千 人, 山 上 不 得 不 备 用 1000 余 床 棉 被 供 信 徒 居 宿, 斋 席 每 轮 要 开 上 百 桌 令 人 感 叹 的 是, 至 今 仍 有 不 少 外 地 人 登 云 雾 山 天 台 观 遗 址 祭 祀, 其 中 有 广 东 人 的 祭 文 四 川 69 旅 游 文 化

70 人送的锦旗 梁殿地宫 而此地宫究竟在何处 成为至 2013 年 3 月 笔者随县鬼谷子文化研 今尚未揭开的一大谜团 它与鬼谷子文化 究会同志一道 赴石泉县迎风镇香炉沟村 一道 给云雾山鬼谷岭天台寺增添了更加 考察王家庄及娘娘庙时 发现一通墓碑 神秘的色彩 ⑧ 明确记载龙门羽化 生于道光十六年 1836 的墓主人叶宗地 陕西商州三阳县 合河生长人氏 32 岁时看破红尘 慕名到 注释 ① 民 国 二 十 一 年 续 修 石 泉 县 志 石泉云雾仙山出家 投拜天台寺恩师郑理 载 云雾山 在邑北一百里 云雾四时不 文名下为徒 后到该娘娘庙主持传道 一 散 因以为名 上有铁瓦殿 座下有泉 个商州人 竟然舍弃境内列入道家七十二 天旱祷佛 取水甚灵 福地之一的商谷山 而爬山涉水 走州过 县到云雾山天台观出家 足见其声名远 扬 正如 重修云雾山天台寺序 碑载 不惟冠石邑诸寺之首 实亦汉兴一大名山 也 ⑨ 故云雾山鬼谷岭又有 陕南小武 安康文化 当 南终南山 之称 清同治十一年 1872 朝议大夫 刑 部员外郎朱元勋登云雾山天台寺 所见所 闻 十分感慨 写下了称颂此景的七绝 登云雾山 四首 后来被鎸刻在石碑上 进入 21 世纪后 石泉县鬼谷子文化研究会 ②绵山铁瓦寺景点介绍 有说建于东 汉 有说建于北魏 ③康熙 石泉县志 载 云雾山邑 北 相传鬼谷子隐此 有地亩余 朝种暮 收 今迷其处 有铁瓦佛殿 ④ 铸成佛像 即云雾山天台观正殿 供奉的释迦牟尼铁佛 文革 大炼钢铁时 被毁 ⑤明代 兴安府志 载 鬼谷子岭 在 云 雾 山 中 相 传 先 生 鬼 谷 子 隐 处 组织会员几次登山考察 发现纪事碑 功 ⑥见国学学者 中国文化知行合一研 德碑 艺文碑 28 通 其实山上碑刻还不至 究者范俊波 法喜 三教合一促进了佛教 此 最近又发现不少地下及残破石碑 特 的中国化 一文 别是遗址栏杆和庙门石刻联语 禅深尘 ⑦见中国先秦史学会常务理事 石泉 远 高雅大气 如 岧峣壁立 河山寓 县鬼谷子文化研究会名誉会长李佩今发表 目 凭临城十二 俯视界三千 三界 在 石泉县鬼谷子文化学术研究论文集 大魔皆拱手 八方外道悉皈依 等 难怪 云雾山天台观与全真教 一文 先后任西北大学 山东科技大学博士生导 ⑧石泉民间传说 香炉沟村王家庄是 师的周鼎武教授在考察云雾山天台观遗址 鬼谷子诞生的地方 娘娘庙是祭祀鬼谷子 后 感叹 历史文化的震撼 母亲的庙宇 除此之外 清乾隆 重修云雾山天台 寺序 还记载了乾隆初年有道高本务师徒 三代 在山上罔避寒暑 穿山凿石 凿了 垮 垮了又凿 历经三年艰辛 终修成无 70 ⑨ 实亦汉兴一大名山也 汉 指 汉中 兴 指安康 作者单位 石泉县文广局 鬼谷子文 化研究会

71 兴安西津义渡乘 残本研究 李厚之 屈小明 2014 年暮秋 我们在汉滨区双溪镇一农 国春秋时期晋国的史书即曰 乘 孟子 户家 偶然发现一本讲述 诗词对仗 的线 离娄下 晋之乘 朱熹注曰 取记载当 装书 纸张已发黄窳败 薄软绵柔 容易破 时 行 事 以 名 之 也 后 世 遂 称 一 般 史 书 名 碎 故书的正文背面以另纸托裱 揭开后 乘 兴安西津义渡乘 就是记载清中晚 发现托裱纸竟是清同治 光绪年间编纂的 期兴安西津渡口 当时行事 而名之的书 旧时名府 州 县志书皆将 津渡 列 是仍可拼接阅读 于是大喜过望 善价购 入 建置 一卷中 从未闻有纂修津渡志乘 回 着手抄录整理 内容逐渐清晰 遂查阅 的 体 例 兴 安 西 津 义 渡 乘 应 是 一 个 孤 地方志 循迹溯源 弄清来龙去脉 从而为 例 更是首创 为证明此说不谬 我们网络 安康地域文化研究添加又一史地文献 搜寻 迄未发现第二例 仅在 孔夫子网 一 正名 西 津 义 渡 乘 犹 西 津 义 渡 志 也 和 稀缺图书网 中 有出售 兴安西津义 渡乘 普通古籍名目 说明该书版本早就流 落国内 只不过在故乡安康 兴安 已经失 乘 作为动词是指用交通工具或以牲畜代 传而已 是以 孔夫子网 将 兴安西津义 步之谓 乘 还可以作 史书 之名 中 渡乘 误作为江苏镇江史地书藉 谓是 镇 图一 图二 71 陕南文博 兴安西津义渡乘 虽然页数散乱残缺 但

72 安 康 文 化 江 西 津 渡 查 镇 江, 古 称 朱 方 谷 阳 京 口, 隋 唐 时 为 润 州, 治 丹 徒, 明 清 因 之 1 其 中 并 未 称 过 兴 安 明 末 清 初 历 史 地 理 学 家 顾 祖 禹 所 著 读 史 方 舆 纪 要 载 : 今 ( 镇 江 ) 城 西 北 三 里 曰 西 津 渡, 为 南 北 渡 口, 古 谓 之 西 渚 唐 时 亦 曰 蒜 山 渡, 宋 置 西 津 塞 于 此, 俗 谓 之 西 马 头, 即 江 口 也, 亦 曰 京 口 港 2 因 知 镇 江 西 津 渡, 是 古 时 长 江 上 一 重 要 渡 口 而 兴 安, 则 为 陕 西 省 南 部 一 蕞 尔 小 州, 古 称 西 城 魏 兴 金 州, 明 万 历 十 一 年 (1583) 改 金 州 置 兴 安 州, 清 乾 隆 四 十 七 年 (1782) 升 为 府, 治 安 康, 辖 境 相 当 今 陕 西 石 泉 以 东 的 汉 水 流 域 与 顾 祖 禹 同 时 代 的 兴 安 诗 人 刘 应 秋 复 西 津 渡 引 谓 : 兴 安 有 大 渡 四, 而 西 津 渡 为 最, 以 其 通 梁 洋 达 巴 蜀, 接 连 栈 道, 刍 茭 糗 粮 之 所 从 出 ; 商 贾 行 旅 之 所 从 由 也 3 因 知 兴 安 西 津 渡 是 旧 时 汉 江 中 上 游 一 大 渡 口 两 处 西 津 渡, 一 在 江 苏 镇 江 ; 一 在 陕 西 安 康, 清 清 楚 楚, 所 谓 兴 安 西 津 义 渡 乘, 就 是 记 载 旧 时 兴 安 今 之 安 康 西 津 渡 当 时 行 事 的 志 书 二 溯 源 兴 安 地 在 汉 江 之 南, 城 西 五 里 西 津 渡, 是 旧 时 月 河 川 道 和 汉 阴 石 泉 民 众 出 入 郡 城 必 经 渡 口, 更 是 联 系 汉 中 大 道 和 省 会 西 安 的 重 要 驿 路 重 续 兴 安 府 志 谓 : 兴 安 往 西 安 之 道, 山 行 约 七 百 里, 较 栈 道 ( 褒 斜 道 ) 捷 甚 然 鸟 道 羊 肠, 高 峻 险 巇, 辟 一 径 于 树 根 石 隙 间, 稍 不 戒 则 人 马 均 堕, 非 如 栈 道, 虽 险 而 路 宽 故 文 书 递 送, 客 旅 往 来, 押 解 人 犯, 仍 由 汉 中 大 道 4 而 往 月 河 川 道 和 汉 中 大 道, 西 津 渡 是 过 江 之 要 口, 旧 设 置 官 船 二 只 以 渡 行 旅 清 康 熙 三 十 二 年 (1693), 汉 江 涨 溢, 淹 没 州 城 西 津 渡 船 只 损 坏, 城 中 无 赖 之 徒, 趁 机 以 划 船 招 渡, 勒 索 钱 财 船 小 人 多, 遇 风 辄 覆, 淹 溺 人 命 刘 应 秋 复 西 津 72 渡 引 云 : 官 船 以 荒 赋 奉 裁, 悉 听 民 间 施 船 以 济, 船 无 限 制, 则 群 起 而 轻 舟 招 涉 以 取 值 焉 甚 矣, 踧 踧 周 道, 竟 为 奇 货 可 居, 民 之 苦 于 畏 途 而 无 告 也 久 矣 时 当 灾 后 恢 复 之 际, 城 中 人 望 粮 食 和 建 筑 材 料 进 城 以 救 燃 眉, 而 秦 郊 恒 口 以 及 汉 阴 负 贩 则 视 渡 江 为 畏 途 知 州 王 希 舜 关 心 民 生 疾 苦, 亲 赴 月 谷 川 中 咨 询 利 弊, 归 而 谋 诸 兴 安 总 镇 万 公 ( 永 祺 ), 议 为 定 制 ; 每 年 捐 船 一 只, 四 年 之 内, 兵 一 民 三, 舟 楫 之 工 料, 舟 子 之 衣 食, 皆 随 船 为 转 移, 循 环 不 穷, 永 为 定 制 ( 复 西 津 渡 引 ) 清 康 熙 末, 兴 安 总 镇 撤 销, 改 为 城 守 营, 兵 捐 告 停, 民 捐 亦 难 以 为 继, 渡 船 越 造 越 小 延 至 清 雍 正 三 年 (1725), 兴 安 善 人 董 凤 彩 见 西 津 渡 舟 小, 不 堪 重 载, 立 愿 捐 资 造 舟, 舟 用 韧 木, 三 年 一 易, 历 四 十 年 行 如 故 自 乾 隆 三 十 七 年 (1772), 川 楚 等 省 贫 民 携 眷 来 此 认 土 垦 荒, 开 山 倾 木, 引 类 呼 朋, 户 口 日 增 乾 隆 四 十 七 年 (1782), 改 兴 安 州 为 兴 安 府, 将 旧 时 兴 安 及 所 属 之 汉 阴 县 归 并, 附 府 首 邑, 县 名 安 康 到 了 乾 隆 五 十 四 年 (1789), 复 将 汉 阴 从 安 康 首 邑 分 开, 置 为 汉 阴 抚 民 通 判 5 昔 时 所 谓 老 林, 今 已 开 辟 殆 尽 沿 山 遍 岭, 土 石 相 杂, 乡 民 叠 石 为 田, 种 植 稻 谷 即 山 头 地 角, 凡 有 隙 地, 或 种 构 树, 采 作 纸 穰 ; 或 栽 漆 树, 赁 人 割 漆 现 在 地 无 遗 利, 小 民 趋 利 若 骛, 不 待 官 为 导 化, 早 已 自 为 经 营 6 是 以 地 方 山 货 特 产 日 益 丰 富, 集 市 贸 易 日 渐 繁 荣, 出 入 兴 安 府 城 的 商 贾 行 人 接 踵 而 至, 汉 江 诸 渡 口 空 前 繁 忙 为 了 纾 缓 津 渡 压 力, 兴 安 知 府 史 传 远 安 康 县 令 戴 治 向 城 中 商 民 劝 捐, 分 别 为 西 津 渡 中 津 渡 置 官 船 各 二 只, 于 东 津 渡 置 官 船 一 只 清 嘉 庆 元 年 (1796), 湖 北 襄 阳 白 莲 教 起 义, 兴 安 汉 南 一 带 成 为 农 民 军 活 动 渊 薮 军 兴 以 来, 山 中 多 盗, 制 抚 提 镇 往 来 驻 节 兴 安, 岁 无 虚 日 7 昔 日 街 市 繁 盛 之 场,

73 顿为戎马供张之地 官兵镇压白莲教 以 兴安郡城为行辕 西津渡二只官船 日夜摆 渡 仍不能满足渡江需求 因征民间划船代 济 重续兴安府志稿 西津渡 旧设官 船 以不敷渡济 而划船多只立挨帮各目 轮渡装载 一遇水涨 任意需索 行人不堪 其苦 这种局面一直延续到道光年间 郡 城商绅阎仲学 刘崇隆欲继董凤彩捐资造船 义举 施船与西津渡 无奈经费不足 舟子 衣食无着 故或渡或停 鉴于此 兴安乡贤 张补山以利人济物之心 出面倡捐西津渡义 田 以租课所得为渡船修葺和舟子衣食之 图三 费 因亲笔撰写 募兴安西津渡船义田疏 云 吾兴安府城之西津 上趋汉沔 下达 郧襄 乃南山之通津渡也 旧设有船只 皆 前辈好义者递施也 在施者行其心之所安 未必有图报之心 然由今历溯之 若者子孙 登科第矣 若者子孙列胶庠矣 若者艰嗣而 陕南文博 今子孙蕃衍矣 若者命蹇而今衣食丰腴矣⑧ 天之报施善人 从来不爽 不啻操券而获者 然 因提议捐资置产 以业所出之资供给 渡夫 永除划船之害 绅者四民皆曰 此 举甚善 于是公举德望素孚于众者某某等 俾分路募之 有愿施田者列为上等 愿施金 图四 钱者次之 施谷者又次之 请好义君子自书 名书数于簿首 最多者请府公祖 县父母颁 登舟即渡 否则勿令登舟 即登舟亦稽压勒 布匾旌其门 其于亦勒名于石 以昭来 揹 然此犹其过之小者 其犹可恨者 每当 兹 孰料咸丰四年 1854 张补山因病 隆冬雪虐风饕之夜 与长夏鸿涛横浪之时 卒 有志未逮 未几 太平天国运动兴起 或有病人急过江而延医 或妇将临产急思飞 四川农民起义军蓝大顺率部入境 人心惶 济而请稳婆 或负粮五升为一室而充稠饥 惶 捐修义田事遂废 或远走千山为二亲而慰倚望 人生半面 囊 ⑤ 清同治元年 1862 十二月九日 太平 乏数文 一味需索 百般刁难一 使望济者 天国西征军扶王陈得才攻陷兴安府城 安康 插翅无方 垂头顿足 抑郁谁语 西津 县令吴靖战死 知府林映棠被杀 新调安康 义渡乘 禀示 兴安之人因受划船之害 知县方传理逡巡邑北松树坝不敢进城 同治 殷切盼望重建义渡 其时城中善士薛文翰 二年正月 太平军拔营西趋汉中 城中空 字西园者 欲出面筹办 而经费浩大 措置 虚 方传理始回城履职 西津渡船因兵燹破 不易 又担心建成后难以为继 是 建义渡 坏 惟划船载渡 划子者 率乡里无行 难 建义渡于西津尤难 前官绅 后铺民 之辈 初或小有所索 后逐贪狠无厌 其取 俱办理而未永 旋兴旋废 以致划帮得势 值自数文数十文至数百文不等 遂其意者 任意勒索 ⑩ ⑨ 73

74 三 肇兴 四 人物 冉维义 条下载 倡捐后 闻者 兴起 如团山铺之介宾王永禄 沈桑铺之守 迄 至 同 治 五 年 1867 三 月 新 建 铺 备康朝栋 监生常礼重 越梅铺之耆宾唐光 今恒口大同 举人刘瑞龄 字蓉舫 因事 谦 三渡铺之耆宾江永清 秦郊之贡生杨国 进城 在西津等渡时 见划船因超载 行 荣 武生白生辉 以及城内前安陆府知府吴 至中流翻沉 毙命者二十余人 亲睹不 希贤等 或助巨资 或襄义举 分头并 忍 白于西园先生 西园先生曰 仍宜设 进 复延汉阴 石泉 安康西路廉正者 义渡以除划 船 害 予素有志 奈力不 分募之 咸乐于解囊相助也 六年 1868 逮 西津渡划船倾覆溺毙二十余人事 刳大舟四 小舟二 分泊两岸以待渡 舟子 两岸人目击心伤 更加痛恨划船作恶 长枪 则每口岁易收之租售值额给 不如约者易 铺 今长岭 秀才张育兰 字香溪 谋于秦 之 于同年二月十八日渡舟兴摆 义渡宣告 郊铺候补都司冉维义 字廉泉 商议恢复西 成立 津 义 渡 以 除 划 船 之 害 冉 维 义 说 事 甚 美 闻西园先生有志 须请议之 因邀刘 渡船舟子始招划夫 而顽如故 因予责 革 继招乡人 划夫百计勾引 害于行旅 瑞 龄 一 同 诣 西 园 家 据 兴 安 西 津 义 渡 薛文翰 西园 与首士商议 凿北岸山腰筑 乘 载 四人集议 西园侃侃而道曰 昔 屋五间 又在河边建亭 设渡局用于监视 安康文化 之办理不永者 病在未立根本 致经费穷 事事出自手裁 任劳任怨 每年数回 出 竭 势不能不废 我等如举义渡 前车有 铺镇而催捐 不避谦疑 秉公道以办事 至 鉴 当先筹垫经费 船宜四 夫宜八 宜按 于构材而修局舍 安置多方 竖碑以表捐 稻谷三百六十石 钱三百六十串 倡首三年 名 调停有度 恐宵小潜生 作条规于公 以立根本 义声一彰 则捐输无虑 自有道 局 人 曰 义 渡 之 举 非 廉 泉 之 资 垫 不 及 以 治 穷 竭 不 期 永 而 自 永 也 廉 泉 欣 然 此 而实非西园之运筹不能到此 曰 如先生言 督办总理 唯君是赖 三 四 章程 年经费 予一人任之 香溪 蓉舫同声而 称曰 美哉善哉 请从此行是 四人集议后 薛文翰不负众望 即赴各 西津义渡成立后 划夫对此义举心多不 平 每每半夜过河 假充官差 醉酒上船滋 铺申述倡首劝捐之由 众人皆乐于承办 回 事 指手画脚 俨如家长 甚至勾引窃绺 城后即行开捐 据 重续兴安府志稿 卷十 取客财物 夤夜上船偷盗铁毛 非使狂徒与 渡夫口角争斗 即引小人与首士颠倒是非 故意扰乱渡口秩序 实堪痛恨 张育兰等气 愤不过 接连具公禀呈府县 请出示禁止 六年五月 安康知县陈楠得知弊端 即行出 示晓谕云 照得西津渡口 原系要冲 往来行人 络绎不绝 所有划船自应随时摆送以利行 人 无如该划夫等视为利薮 任意勒索 甚 至负重冒险 往往失事 虽经各前任出示严 禁 而划夫等并未遵行 此等恶习 实堪痛 恨 今据城乡绅粮等禀称 捐修渡船四只摆 图五 74 送行人 并黏抄公议章程 恳请出示晓谕前

75 来 除札委捕衙及查河巡役人等 每日在该 渡稽查外 合再出示晓谕 为此示仰西渡渡 夫知悉 自示之后 尔等务宜遵照章程 随 到随渡 不准擅离渡船 亦不准暗索钱文 渡夫赔置 牌示每日必悬挂船头 注渡夫名姓 以便稽查 不得藏匿 倘敢故违 严责不贷 继府县晓示之后 兴安城守营司厅及城 所有过渡人等 亦宜于照章过渡 不准拥挤 守营都阃府亦出 永禁刁风 安静渡口 告 争先 至旧日划船 均应别图生业 不准在 示 殷切劝说 造置义舟 利济万民 德 该渡渔利私载 妄生事端 倘敢抗违 立即 莫大焉 尔等 划子 嗣后不唯不必与首 拿案尽法惩治 决不姑宽 士 渡夫挟隙 亦宜积德于后 万民均感利 迨后 安康知县陈楠躬请兴安知府德恩 济之恩 尔等亦积莫大之德 尔其凛遵 本 批复城乡绅粮公议章程 府县联合批示曰 都府司厅有厚望焉 有了府县文武支持 据禀西渡划船种种弊端 大为行旅之害 划子气焰收敛 不再兴风作浪 至是行者 今特捐修义渡 明定章程 以便行旅 实属 至渡 鸣榔即过 往来络绎 于于嬉嬉 风 义举 深堪嘉尚 即如所议章程 出示晓 利帆飞 波恬浪静 其利济不亦善乎 谕 永远遵循可也 今将城乡绅粮等禀呈 公议章程开列于下 西津渡设局后 运转顺利 行人临流即 渡 无不啧啧称善 而首士们却有 为行长 远而无不继之虞 因集众公议 义渡计每 送 不准停留 无论远近人等 过渡概不给 岁需稻谷若干石 共计当积谷若干石 如 钱 傍晚停泊 仍归两岸 以应紧要差务 得堰田若干亩 不但足养长年 并可备每岁 倘敢故违 提牌送案究治 修葺船只之用 众人皆以为然 冉维义即 每船渡夫二名 一人扶柁 一人荡 率先捐月河水田五十亩零五分 又承诺每岁 桨 不准以一人塞责 指过渡者荡桨误事 另捐稻谷一百二十石以给渡夫衣食之用 在 倘敢故违 提牌送案究治 冉维义倡首影响下 郡城商肆捐钱二千余串 每船准载十二人 加载牲畜 货 文 买水旱田地四分 汉阴厅绅民捐钱四千 车 每头额数二人 不准过额 倘江水暴 余串文 置安康沈桑铺沈家坝水田 山地 涨 亭外悬旗 即不准渡 以昭慎重 至波 房屋一处 均交西津渡局处理 安康县知县 平浪息 亦不得以水大藉口迟延不渡 倘敢 林元芗亦捐钱二百八十串文 并拨叛产田地 故违 提牌送案究治 一分 渡局复将各铺镇及城中士民历年所捐 渡船原为往来行人设置 凡军营差 约万金 置买恒口千工堰水田五十三亩 至 务及各大宪大差 有查河差役船行号船 不 此西津义渡局共有水旱田二百余亩 义渡经 与渡船相涉 费迺裕 义渡局家大业大 督办总理薛文翰 舱内沙泥 自应随时刷洗 不准污 有始有终 任劳任怨 为杜绝经理首士欺隐 沤 码头跳板 亦必随水势进退移置 不得懈 侵占 召首士聚会 提议修西津义渡志 以 怠 倘不刷沙泥 将板沤坏 或懒于搭跳 令 记历年所行之事 以防 宵小潜生 绘图 行人从水中上下 一经禀发 定将渡夫责革 形于志书 俾传之后代 百世勿失 与会首 过渡人等 亦须自爱自重 勿蹈风 波之险 勿故意迟延 于深更黑夜登舟强 渡 倘敢恃刁强渡 或逞酒肆行 许该渡夫 指名禀究 士无不拍手赞成 同意修志 五 修志 兴安西津义渡乘 亦写作 兴安西津 船内一切器具 或有不堪用者 自 义渡志乘 始修于清同治七八年间 1868~ 应以旧易新 如无原物 定系遗失 即著该 1869 由在城监生薛文翰 长枪铺生员张 75 陕南文博 西渡南北两岸船各二只 往来摆

76 育兰编辑 汉阴厅蒲溪铺人 兴安关南书院 余自庚辰 光绪六年 移家蒲溪 杜 山长刘洪简总纂 前湖北安陆 襄阳知府事 门养疴 屏绝时务 顾常闻人称说 郡城西 吴希贤 前华阴县儒学训导刘瑞龄参订 新 津新设义渡甚便 然未尝身历而目睹也 辛 修渡志打破了以沿革 建置 职官等传统修 巳岁 光绪七年 余主讲关南书院 抵津 志方法 纯粹以西津义渡兴建始末记事 大 问渡 见夫波平如镜 往复如织梭 行人临 致分为八类 曰禀示类 捐资类 田地类 流即渡 无少停滞 无索分文 始信传说非 佃种类 入项类 出项类 条规类 旌善 虚 然犹未悉其原委也 壬午 光绪八年 类 正如刘洪简在序中所概括 盖自经始 暮春 唐君光谦 谢君心简持义渡志诣院属 以至落成 凡六年矣 而欲由是行之数十年 余点定 且乞弁言 余为之细心披阅 始得 与数百千年 则兹志所由作也 虑欺隐 载 其原委 而叹诸君之善行肫挚若是 其筹之 相助资数 虑侵占 载田产界至 虑干没 密而虑之远也 数百本分藏而共守之 兴安西津义渡乘 成稿后 按规定呈 府县审查备案 光绪二年 1876 义渡局分 光绪九年 1883 癸未 兴安西津义 渡乘 正式开镌发行 总纂翰林院庶吉士刑 部四川主事关南书院山长刘洪简序言云 别将志稿呈送兴安知府喻兆圭 安康知县林 江流无恙 舟楫永存 斯渡不朽 斯志不 元芗审阅备案 并请赐序言 二人皆称 朽 诸君子亦与之不朽矣 或曰 为善不欲 安康文化 义渡善举 实获我心 知县林元芗序文 人知 故谓阴骘如耳鸣 若兹之为毋乃彰 谓 余披阅一过 则见夫期事之永也 立 甚 然此事固不可隐为者也 且古之人丰 置义产 虑事之劳杂也 严立条规 而且设 功伟绩非载之国史 乌能声施奕世而为后人 屋河干 监渡夫以防侵扰 轮值董事 清款 之所景行哉 则此志也 可与国史并传 项以均劳逸 出入详慎 图说分明 不禁翕 然起舞曰 善哉 此余司牧者之责也 何邑 参考文献 人先我而为之也 知府喻兆圭亦在序文中 ① 辞海 上海辞书出版社 1989 叹道 呜呼 守者民之力 保者官之责 ②顾祖禹 读史方舆纪要 中华书局 1955 越千万亿年共善护惜俾弗坏 后之膺斯土 ③ 郑 继 猛 等 刘 应 秋 一 砚 斋 集 校 览斯录者 尚鉴兹哉 府县备案后 继将志稿分别驿寄远在外 省作官的郡人 有户部主事时任湖南宝庆府 知府蒋常垣 翰林院编修补四川扶夷知府雷 钟德 二人对郡人义举大加称赞 皆欣然为 序 曰 西 津 志 乘 一 册 汇 禀 示 溯 始 事 也 汇捐资助募姓氏 旌善也 汇田产图 形 清界址也 汇稞田度支 核出入也 汇 一切条规 杜弊也 其用心也 周而详 其立义也 简而易 欲俾田与租百世勿失 则行之百世可也 时翰林院编修汉阴籍人汤子坤因病告假在 家 兴安知府喻兆圭礼聘主讲关南书院 渡志 稿成后 首士即诣书院请其点定并为志乘作 序 汤子坤即以自己所闻所见 弁言如次 76 注 陕西师范大学出版社 2011 ④鲁论 重续兴安府志 陕西地方文 献丛书 2005 ⑤毕沅 兴安州升府奏疏 安康碑版 钩沉 陕西人民出版社 1998 ⑥郑谦 奉札饬将地方应行事宜实在情 形稟覆由 重续兴安府志 2005 ⑦ 谢 玉 珩 关 南 书 院 诸 生 请 立 案 呈 碑 安康碑版钩沉 1998 ⑧张补山 募兴安西津渡船义田疏 来鹿堂诗文集 1828 ⑨万安祥等 重续兴安府志校注 陕 西地方文献丛书 2005 ⑩~ 兴安西津义渡乘 清光绪癸未 刻本 残 1870

77 安康明清及民国时期盐制考述 一 何媛媛 谭波才 盐百味之先 人人日用所必需 一举 箸间 实为财政命脉所系 国家存亡所 关 然而 安康地处秦巴腹地 自古不产 1 大宁场盐的贩盐者 安康之所以食川盐 主 要有三方面原因 一是地缘关系 安康东 南界与川东 北界多处接壤 离川东 川北盐场较近 且 业制度 交通运输 赋役课税的变化 安康 在先秦时期同为庸 巴或楚国领地 具有千 的盐源 运销 管理等也随之发生着深刻的 丝万缕的政区 交通 文化等关联 据史料 变化 特别是明清及民国时期 安康食盐成 记载 先秦时期 庸 巴 楚为争夺川东及 为当时政府管理的重点和社会民生的焦点 三 峡 盐 资 源 而 屡 发 战 争 公 元 前 611 年 探讨 研究安康在明清及民国时期的盐制问 巴 楚 秦一举灭庸 巴趁机占领了庸所属 题 对进一步了解和研究安康古代政治制 的 巫 溪 巫 山 和 奉 节 等 盐 区 公 元 前 377 度 经济社会发展等都具有重要意义 年 楚攻巴 最终占领了巴人所有的盐泉 并攻下首都重庆 逼使巴人逃往川北阆中一 一 盐源与盐道 带 秦灭巴 蜀之后 秦楚两国为争夺三峡 安康 古称 南山老林 和 巴山老 林 山路崎岖 转运颇难 主要食 2 3 川盐 河东盐和花马池盐 地区的盐资源反复开战 最后楚以失败告 终 三峡盐泉收入秦国囊中 二是盐政弊端 据清嘉庆 续兴安府 1. 川盐及运输路线 志 食 货 盐 课 记 载 兴 安 地 处 秦 岭 之 隋代以前 安康食盐无考 至唐代 方 南 山路崎岖 转运颇难 故自军兴以来 有文字记载安康属河东盐区 但明 清某些 军粮多资东南水运 从无陆移省粮之举 其 时期和后来的抗战时期 安康食盐主要源自 势然也 自招商运盐 费用繁多 商人既以 四川大宁场盐 开县场盐和绵阳场盐 它们 赔累为苦 而无业贫民以挑贩盐 盐为生 也许是安康食得最早 也是食得最久的盐 者 概行拿 恐生事端 因于嘉庆十五年 唐诗 过水坪 写道 林下支锅炊饭客 1810 两次备陈情形详请入 奏请照凤翔 道旁背笼贩盐人 据考证 水坪即今平利 之例 听民贩运应征 盐课于七属地丁内摊 县洛河镇水坪乡 贩盐人极可能为走私四川 征 其随征公务等 银仍行减免 户部议请 77 陕南文博 食盐 历代食盐均从外地输入 随着历代盐

78 安 康 文 化 如 所 奏, 准 其 食 花 马 池 盐 [4] 虽 地 丁 摊 征 解 决 了 商 疲 民 累 引 滞 课 悬 等 问 题, 但 也 同 时 助 长 了 邻 私 [5] 现 象 另 据 三 省 边 防 备 览 山 货 记 载 : 陕 西 平 利 安 康 盐 课 归 地 丁 房 竹 兴 归 山 内 重 冈 迭 巘, 官 盐 运 行 不 至, 山 民 之 肩 挑 背 负 赴 厂 买 盐 者, 冬 春 之 间, 日 常 数 千 人 三 是 时 政 危 机 民 国 时 期, 陕 西 食 盐 虽 为 自 由 贸 易, 但 自 民 国 26 年 (1937) 抗 日 战 争 爆 发 后, 河 东 盐 区 淮 盐 区 等 相 继 沦 陷, 运 道 阻 断, 全 国 食 盐 紧 张, 而 此 时 川 盐 政 局 相 当 稳 定, 同 时 由 于 政 府 提 供 低 息 或 无 息 贷 款, 鼓 励 生 产 加 运, 且 放 松 对 其 限 制, 于 是 川 盐 迎 来 了 继 太 平 天 国 运 动 之 后 又 一 次 高 速 发 展 的 黄 金 时 代 作 为 与 四 川 比 邻 且 官 盐 难 以 运 至 的 安 康, 受 川 盐 济 楚 的 影 响, 自 然 而 然 成 为 了 川 盐 的 行 销 地 区 根 据 有 关 资 料 记 载, 安 康 明 清 和 民 国 时 期 至 少 曾 食 四 川 大 宁 场 盐 开 县 场 盐 和 绵 阳 场 盐 大 宁 盐 场 为 白 龙 泉, 相 传 唐 时 有 袁 氏 子 逐 鹿 至 此 鹿 匿 穴 中, 袁 用 锄 挖 之, 泉 水 涌 出, 其 色 白 其 味 咸, 遂 因 之 而 成 盐 井 石 山 壁 立, 安 石 龙 头, 泉 从 龙 口 喷 出, 大 可 尺 许 [6] 大 宁 场 盐 运 往 安 康 境 内 的 路 线, 三 省 边 防 备 览 道 路 考 下 大 宁 场 明 确 记 载 : 西 北 十 里 谭 家 墩, 二 十 里 两 河 口, 三 十 里 神 麂 坪 ( 有 唐 汛 ), 四 十 里 徐 家 坝, 三 十 里 苦 草 坝, 三 十 里 铜 罐 沟, 三 十 里 鸡 心 岭, 三 十 里 瓦 子 坪 ( 交 陕 西 平 利 县 界 ), 三 十 里 镇 坪, 三 十 五 里 石 砦 河, 三 十 里 谢 家 湾, 三 十 里 白 土 岭, 三 十 里 白 珠 峡, 二 十 五 里 牛 头 店, 三 十 里 琉 离 垭, 二 十 五 里 曾 家 坝, 三 十 五 里 秋 山 塘, 三 十 五 里 八 角 庙, 四 十 五 里 八 里 关, 四 十 五 里 平 利 县 ( 山 竣 涧 深, 处 处 均 为 极 险, 不 独 鸡 心 有 上 青 天 之 难 也 ), 共 计 615 里 如 今 在 镇 坪 境 内 仍 保 存 鸡 心 岭 车 湾 晒 米 溪 险 子 城 叮 当 沟 崖 砭 子 代 安 河 等 战 国 至 明 清 时 期 盐 道 遗 78 址, 总 长 度 约 20 里 除 鸡 心 岭 段 沿 山 坡 修 筑 外, 其 余 依 南 江 河 东 西 两 岸 分 布, 一 般 距 离 河 床 高 度 2~20 米, 残 存 路 面 宽 约 0.8~1.5 米, 主 要 有 石 镫 道 石 砭 道 栈 道 等 类 型 其 中, 栈 道 大 部 分 仅 存 栈 孔, 分 竖 穴 和 直 进 两 种, 孔 口 方 形, 边 长 0.15~0.2 米, 深 0.2 米 左 右, 孔 间 距 1.00~2.5 米 开 县 之 温 汤 井, 旧 本 三 井 曰 : 温 汤 膏 谷 裕 泉, 行 本 境 东 里 一 路 旺 时 日 以 万 计, 其 盐 行 至 太 平 暨 定 远 紫 阳 南 境 [7] 开 县 场 盐 运 往 安 康 境 内 的 路 线, 由 三 省 边 防 备 览 道 路 考 开 县 三 省 边 防 备 览 道 路 考 太 平 县 和 三 省 边 防 备 览 道 路 考 紫 阳 县 记 载 可 知 :( 开 县 ) 北 四 十 里 谢 家 坝, 二 十 里 六 堂 溪, 三 十 里 小 茶 园, 四 十 里 安 乐 坪, 三 十 里 青 湾 子, 三 十 里 雪 泡 山, 三 十 里 寒 溪 寺, 三 十 里 鸡 鸣 寺 汛, 六 十 七 里 沟 汛, 二 十 里 桥 坝 嘴, 三 十 里 乡 水 洞, 三 十 里 井 溪 坝, 四 十 里 旧 院 坝, 六 十 里 白 沙 河, 六 十 里 太 平 县, 二 十 里 梨 树 溪, 六 十 里 深 洞 子, 四 十 里 庙 坡, 三 十 里 大 竹 河, 五 十 里 田 坝 河, 二 十 里 二 州 垭, 三 十 里 毛 坝 关 ( 紫 阳 县 主 簿 驻 此 ), 二 十 里 大 坝 塘, 三 十 里 辛 滩, 三 十 里 权 河 塘, 四 十 里 瓦 房 沟, 三 十 里 紫 阳, 共 计 950 余 里 其 中, 开 县 与 太 平 县 交 界, 沿 途 高 山 峻 岭, 自 青 湾 子 以 北, 从 老 林 中 行 走, 极 为 幽 险 [8] ; 太 平 县 与 紫 阳 县 交 界, 峻 谷 暗 幽, 险 难 行 [9] 绵 州 盐 井 中 井 十 一 眼, 每 井 榷 课 银 六 钱 七 分, 下 井 十 眼, 每 井 榷 课 银 四 钱 三 分, 陆 引 三 百 四 十 一 张, 令 灶 户 承 认 行 销 [10] 绵 阳 场 盐 运 往 安 康 境 内 的 路 线, 四 川 盐 政 史 运 销 明 确 记 载 : 一 路 经 沉 香 铺 魏 城 至 梓 潼, 自 梓 潼 东 北 行 经 上 亭 铺 武 连 驿 ( 又 称 五 连 驿 ) 到 剑 阁, 经 剑 门 关 至 昭 化, 再 由 昭 化 至 广 元, 沿 嘉 陵 江 北 上 经 朝 天 驿 神 宣 驿 七 盘 关 到 宁 羌, 再 由 宁 羌 经 沔 县 至 汉 中, 约 800 里 至 汉 中 后, 沿 汉 水 经 柳 林

79 铺至城固 经龙亭 金水河 韩仙镇 子午 镇 饶风至石泉 由石泉经紫阳运至安康 面原因 一是量大价优 由于 天日曝晒 自然 一路自绵阳三台经秋林驿 界牌至盐亭 由 结晶 集工捞采 明清时期河东盐产量大 盐亭经富村驿 柳边驿至阆中 由阆中陆运 幅度增加 成为全国重要盐场之一 政府还 经苍溪 槐树驿 龙潭街至广元 由广元以 采取积极销售政策 让利与民 中国盐业 上至汉中路线与第一条绵阳运至汉中 安康 史 山 西 省 地 方 编 记 载 洪 武 三 年 路线同 1370 池盐行开中法 明代鼓励商人输运 2. 河东盐及运输路线 粮食 马匹 铁等到边塞换取盐引 给予贩 河东盐 又称解池盐 位于山西运城盆 盐专利的制度 凡输米西安 凤翔 2 府 2 地之南 中条山北麓 自古至今 它都是我 石 河南 平阳 怀庆 3 府 2 石 5 斗 蒲 国重要的产盐区 对中华民族的繁衍和文化 解 陕 3 州 3 石者 给解盐 1 引 弘治五年 的发展起着举足轻重的作用 旧唐书 食货 1492 开中折色 明朝政府规定 商人不 志 记载 唐元和年间 806~820 划定盐 用再到北部边疆用粮食换盐票 在内地就可 商 粜 盐 区 域 敕 文 只 许 于 京 畿 凤 翔 以到盐运司用银两换取盐票 池盐每引价 陕 虢 河中泽 潞 河南许 汝等十五州 钱 2 钱 1 份 嘉靖二十七年 1548 增为 3 界内粜货 比来因循 兼越兴 凤 文 成 钱 2 分 等六州 也就是说 至迟唐元和年间 陕 二是运输便利 河东盐可以水陆兼程运 至安康 清政府规定 牛车日行约 30 里 通 为国家驿道 政府且设立关卡 配置 驴骠日行约 50 里 船行每日约 50 里 依此 关官 河东盐极有可能从此道运销到安 计算盐由产地运达销售地的日期 并限定到 康 到明代 有关资料明确记载安康食河东 达地点的盐价 12 清嘉庆时期 时任陕西 盐 其 中 中 国 盐 业 史 山 西 省 地 方 巡抚方维甸在 再请汉中盐课归地丁疏 中 编 记载 弘治年间 1488~1505 河东盐 奏道 汉中盐价贵于兴安之故 并非由于 主要行销区为 陕西西安 汉中 延安 凤 产盐多少 皆因贩盐道远 翔 4 府 河南归德 怀庆 汝宁 南阳 5 府 河东盐运往安康境内的路线 运城至长 及汝州 山西平阳 潞安 2 府及泽 沁 辽 3 安段 河东清盐备览 明确记载 自运城 州 并时有变化 而此时 安康名为 金 四十里至赤社 二十五里至客头 四十里至 州 属汉中 万历 1573~1619 中改今名 东张 十里至马夹口 五里至黄河口 上船 兴安州 直隶领六县 罗石麟 初修 一百里至三河口 二百九十里至草滩 起旱 河东盐法志 卷 3 引目 也记载 明初河 六十里至长安 共计 570 里 洵阳县志 赋 东盐行销 11 府 20 州中包括 兴安州 至清 役 课税 亦记载 盐自运城车载至临晋县 初 安康仍食河东盐 兴安府志 食货 盐 黄龙镇 入黄河船装至感宁县草滩地 方用 茶 明确记载 兴安各属食解池盐 另 骡脚驮载至县 水旱计程一千一百二十五 外 河东清盐备览 乾隆五十五年 1790 里 至于长安至安康段 虽无史料记载 河东盐行销州县表 河东清盐备览 乾隆 但极有可能沿 子午道 和库谷道运输 然 四十七年 1783 河东盐销往河南陕西各州 而 从运城盐过黄河需逆水而上才能到长安 县的引额和贸易额 等均有河东盐行销安康 草滩 代价太大 也极有可能 运往陕南 的记载 安康之所以食河东盐 主要有两方 地区的盐 则是从潼关直接取道南下 从洛 陕南文博 西地区开始吃河东盐 此时 子午道较为畅

80 南进入秦岭 再到商洛地区 最后进入安 陕西省 地方编 记载 甘盐由西兰公路 13 康 运至长武 咸阳 西安或宝鸡 其配销关中 3. 花马池盐及运输路线 者 由长武 咸阳 西安各机构分段转运 花马池 本西秦牧地 即土治盐 故名 销陕南者 由宝鸡雇胶轮车运往双石铺达汉 花马 花马池大池小池共三池 位于榆 中 循汉江分运西乡 石泉 安康等地存仓 林定边县与宁夏银南盐池县之间 是甘肃管 配销 14 辖的花定盐区的一部分 安康食花马池盐 至迟可以追朔到明中期 中国盐业史 陕西 省 地方编 记载 明 穆隆庆四年 1570 议准 河东运司延安 汉中 2 府改食 花 马 池 盐 明 神 宗 万 历 六 年 1578 年办陕西镇盐课银 两 四十 注释 1 曾仰丰 中国盐政史 序言 上 海商务印书馆 1937 年 2 卓秉恬 川陕楚老林情形亟宜区 处疏 一年 1613 凤翔府属改食花马池盐 到 3 清嘉庆 续兴安府志 食货 盐课 清嘉庆年间 安康正式纳入了花马池盐区 4 清嘉庆 续兴安府志 食货 盐课 安康文化 续兴安府志 食货 盐课 记载 奏请照凤 5 清代盐法规定 盐场产盐 应向指 翔之例 听民贩运应征 盐课于七属地丁内 定的省 县运销 如把相邻地区盐场的盐运 摊征 其随征公务等 银仍行减免 户部议 入 即为私盐 称为 邻私 清魏源 筹 请如所奏 准其食花马池盐 至抗战前 鹾篇 记载 自古有缉场私之法 无缉邻 安康仍食花马池盐 中国盐业史 陕西省 私之法 邻私惟有减价敌之而已 地方编 记载 抗日战争前 陕西 销 6 清道光 三省边防备览 山货 盐区域划分 4 区 陕西的南郑 凤县 安 7 清道光 三省边防备览 山货 康等 20 县为甘 川盐并销区 8 清道光 三省边防备览 道路考 开 安康之所以食花马池盐 主要原因受汉 中的影响 汉中与安康同属 南山老林 和 巴 山 老 林 且 都 为 河 东 盐 区 道 途 险 峻 盐商 赔累不支 但汉中自清嘉庆初 年由河东盐改食花马池盐 并照凤翔府之 县 9 清道光 三省边防备览 道路考 太 平县 10 清乾隆 钦定四库全书 四川通 志 盐法 例 盐课归丁 有效杜绝了垄断经营和私盐 11 清乾隆 兴安府志 沿革表 泛滥 大大降低了当地盐价 而安康 与汉 12 唐仁粤主编 中国盐业史 山西 中接壤 距花马池盐较近 水路既有汉江可 通 而陆路羊肠马道在 在皆可翻越 15 因此兴安知府叶世倬奏请朝廷同意 照凤翔 之例 改食灵州花马池盐 花马池盐运往安康境内的路线 明清时 期 李刚等学者认为 从定边往南走 翻过 省 地方编 人民出版社 1997 年 13 赵珍 探寻陕西盐道 西安晚 报 2011 年 3 月 27 日 14 清乾隆 河东盐法备览 卷一 15 清嘉庆 续兴安府志 艺文 兴属 引盐义准改归地丁部文 牛角梁 到甘肃平凉 再到凤翔 从凤翔到 略阳 经栈道到汉中 再从汉中改水路 走 汉水到安康 抗战胜利后 中国盐业史 80 作者单位 安康市文化文物广电局

81 打 造 森 林 高 新 扮 靓 秦 巴 明 珠 征 文 作 品 选 登 老 屋 孙 传 泽 每 当 我 处 身 于 如 画 的 高 新 区 的 时 候, 都 不 由 得 想 起 我 的 老 屋, 想 起 我 的 父 亲 和 母 亲 那 是 二 零 一 四 年 年 三 十 的 一 个 上 午, 我 照 例 领 着 女 儿 和 一 帮 侄 子 侄 女, 上 午 八 点 出 发, 前 往 老 家 给 逝 去 的 祖 人 上 坟 我 那 时 的 居 地 离 老 家 尚 有 十 余 华 里 的 路 程, 山 路 陡 峭, 蜿 蜒 崎 岖, 走 起 来 十 分 吃 力, 全 然 不 象 我 们 小 孩 子 那 阵 儿 上 学 途 中 的 蹦 上 蹦 下 玩 玩 打 打 百 般 嬉 闹 地 轻 松 和 悠 闲 离 开 步 前 行 三 五 分 钟 不 到 都 已 是 气 喘 吁 吁 了, 十 几 分 钟 下 来 更 是 汗 流 浃 背 我 们 只 有 走 走 停 停 停 停 走 走, 一 个 只 要 半 小 时 最 多 四 十 分 钟 的 路 程, 我 们 竟 然 消 耗 了 一 个 半 小 时 老 屋 已 经 垮 掉 了 四 分 之 一, 小 时 候 我 和 父 亲 的 睡 房 已 荡 然 无 存, 就 连 屋 基 下 的 土 层 也 被 挖 成 了 一 米 多 的 深 坑, 只 有 分 给 我 的 那 间 破 房 以 及 分 给 二 哥 三 哥 那 各 两 间 土 墙 略 新 的 房 屋 还 相 互 牵 制 着, 如 同 患 难 共 存 胼 手 胝 足 的 兄 弟, 虽 说 千 疮 百 孔, 但 它 刻 印 着 我 们 的 记 忆 老 屋 的 大 门 挂 着 门 锁 锁 子 是 我 让 人 挂 上 去 的, 可 惜 今 天 我 没 有 带 上 钥 匙 有 一 时 期 老 屋 不 归 我 们 所 有, 那 是 因 为 兄 长 们 为 了 逃 离 这 山 高 水 长 披 星 戴 月 仍 然 致 富 无 门 的 贫 瘠 之 地, 先 是 出 租 后 是 卖 出, 就 这 样 老 屋 时 而 姓 公 时 而 姓 私, 做 过 学 堂 也 住 过 农 户, 直 到 后 来 被 人 遗 弃 的 时 候 我 才 以 高 过 别 人 的 价 钱 重 新 买 了 回 来 文 化 长 廊 81

82 老屋此前的售价是一千元 我却以一千五 只能对我父母勤劳的一生做一个简单的概 百元买回 可见这是一笔多么廉价的交 括 这个概括他们会觉得太不平凡 也太 易 我之所以这么做 是因为既不想父辈 不容易 留下的财产拱手于人 又不想分家应该属 香烟袅袅 纸灰飘飘 开始了我和父 于我的破屋无端易主 于是 我在亲友的 母之间一年一度的对话 我将一年的得失 不解中 毅然决然地签下了买房协议 拿 告知父母 同时祈祷他们要护佑后辈们平 回了老屋的房屋产权证 安康健 我悄悄地说 他们静静地听 只 父母经营了一生的老屋几经变迁最终 有去语 没有来言 但我坚信我们的血脉 成了我的合法财产 那股高兴劲儿至今想 相通 我的虔诚会给他们送去许多慰藉 来还让我有些兴奋 以至于每年过年和清 他们的倾听也会带给子孙们的绵绵福气 明节这两个日子 我都雷打不动去老家给 烧完香纸 我又自言自语地给父母道别 逝去的祖人挂坟上香 感受父母在老屋留 信誓旦旦的许愿清明节再来叙旧淋坟 临 下的温暖气息 每次都仿佛看到年老的父 别时 我还恶作剧地挟了一句 大和妈如 母还住在老屋 投资是感情而非生意 当 果不保佑我身体健康 到时可别责怪清明 然更多的是对父母的思念 节没人来看望您们 安康文化 屏声静气隔着窗户看了看老屋里面 近 和地下的父母开了这句玩笑 眼前似 十余年了没有一点儿变化 当然也不会再有 乎晃动着父母的慈眉善目和满脸喜气 我 变化 隔窗而望 我没敢咳嗽 没敢发出哪 们便又朝下一处祖坟出发 这次绕道老屋 怕是一丁点声响 生怕自己的不小心让老屋 的后面 我不禁为老屋的存续而但起心 的灵气受到惊吓 就这样小心翼翼地 接着 来 屋脊的石板几乎脱落 露出几根黑乎 便急匆匆去父母的坟上烧纸上香 乎的木头檩条 后院的杉树几近成林 旁 父母的坟墓立在老屋旁边的山包里 边的竹园也乘虚而入 如果换成夏日 定 面 前有青山做屏 侧有山溪流淌 后有 然是一副苔痕上阶绿 林色入帘青的绝妙 山石背靠 阳光充裕 暖意融融 这是父 胜景 老屋的存留颇似苟延残踹 只有勉 母生前早为自己选定的宿地 这里属于穷 强支撑 乡僻壤 远离喧嚣都市 通路通电永不可 临走时 在我的脑海里忽然带出这样 能 所以永远都不会遭遇开发 更谈不上 一个思绪 假如父母还在 当他们看着自 拆迁了 稳定可能是他们颠沛流离一生的 己的老屋 再看看现在安康所发生的变 追求 生前他们没有实现自己的理想 身 化 特别是那拔地而起的高新区 不知该 后倒是天遂人愿 只是他们没有预计到若 作何种感想 其实在老一辈里 具有同样 干年后后人上坟都会成为一种负担 也许 经历的又何止我的父亲母亲 他们还不会明白自己奋斗一生的老屋连同 土地柴山几度易主 最后竟然只花掉了小 儿子的一千五百元人民币便又物归原主 这个概念现在很难用值不值得进行评判 82 我为我的父母没有过上现在的好日子 感到惋惜 祝福我的父亲母亲 作者单位 安康高新区外宣办

83 安 康, 安 康, 有 水 的 安 康 谢 玉 红 有 一 条 途 经 安 康 的 路, 风 风 雨 雨 中, 我 的 先 辈 们 走 了 几 千 年, 它 用 汗 水 盛 满 华 丽, 用 孤 傲 扮 作 悲 勇 ; 将 大 漠 书 写 成 丹 青, 将 沙 砾 悦 耳 成 宫 乐 它 让 命 运 一 生 都 粗 放 在 这 伶 俐 人 间 它 是 张 骞 冯 嫽 班 超 玄 奘 洞 穿 的 西 域 之 路, 也 是 丝 绸 之 路 长 旗 猎 猎, 驼 铃 阵 阵, 黄 沙 漫 道, 穹 庐 苍 天 下, 一 支 支 驼 队 曾 整 齐 缓 慢 地 行 走 在 这 偏 远 无 人 烟 的 丝 路 上 穿 过 安 康, 遥 看 楼 兰, 奔 赴 西 域, 将 中 国 悠 久 的 历 史 文 化 和 繁 盛 的 商 品 经 济 向 西 方 散 播 开 来 那 是 逝 去 的 历 史 之 迹, 如 今 的 丝 绸 之 路 早 已 没 有 了 汉 唐 之 时 的 热 闹 繁 盛 原 谅 我 吧, 我 没 有 铁 蹄 和 烈 酒, 甚 至 没 有 西 风 和 廋 马, 心 里 也 装 不 下 太 多 苍 凉 古 书, 口 里 只 会 喃 喃 而 语 : 葡 萄 美 酒 夜 光 杯, 塞 上 烟 云 万 马 追 现 在 已 是 21 世 纪 了, 不 用 骑 马 了 火 车 在 暗 夜 中 载 着 我 渐 渐 驶 入 关 口 一 直 到 天 亮, 我 都 这 么 期 待 着 : 嘉 峪 关 一 脸 巍 峨 而 又 风 雨 难 洗 地 出 现 在 我 面 前 ; 经 过 塞 外 凉 州 孤 城, 想 象 曾 经 胡 琴 弦 断, 羌 笛 声 声 碎 自 张 骞 玄 奘 班 超 等 人 凿 空 西 域 后, 丝 路 上, 春 风 不 度 的 玉 门 关, 无 数 商 旅 来 来 往 往 成 队 穿 行 而 过 杨 柳 依 依, 樽 樽 美 酒 送 别 了 万 千 使 者 商 客 途 见 荒 漠, 大 漠 孤 烟 直, 长 河 落 日 圆 的 景 象 浮 现 眼 前, 那 是 一 种 怎 样 无 比 激 动 壮 烈 的 情 怀 还 有 少 许 的 绿 洲, 那 是 前 行 者 们 继 续 前 行 的 希 望 在 想 象 中, 我 已 与 西 域 龟 兹 有 了 一 次 亲 密 接 触 夜 终 于 褪 尽 了, 雪 山 戈 壁 和 零 星 的 绿 色, 你 们 是 要 赶 在 嘉 峪 关 之 前, 颤 抖 我 的 心 灵 吗? 时 光 永 远 记 得 住 往 昔 你 看, 多 少 人 踏 进 这 沙 漠 绿 洲, 多 少 人 寻 抚 着 悄 悄 钻 进 黄 土 砖 壁 里 的 血 渍 和 汗 液 安 康 地 处 秦 巴 山 区, 汉 江 穿 流 而 过, 随 着 勤 劳 的 祖 先 的 繁 衍 发 展, 长 期 形 成 了 浓 郁 的 安 康 汉 水 文 化 安 康 高 新 区 位 于 汉 江 之 北, 规 划 控 制 面 积 67 平 方 公 里, 与 安 康 中 心 城 市 一 桥 相 连, 高 新 区 立 足 规 划 引 领, 体 现 大 手 笔 大 气 魄 大 胸 怀 ; 着 眼 基 础 先 行, 体 现 高 起 点 功 能 全 服 务 优 ; 突 出 产 业 支 撑, 体 现 兴 产 业 调 结 构 促 发 展 ; 落 实 招 商 为 要, 体 现 大 招 商 招 大 商 能 落 地 ; 加 快 创 新 推 动, 体 现 体 制 好 政 策 活 机 制 全 在 安 康 高 新 区 筹 建 过 程 中, 相 关 省 级 部 门 科 技 园 区 以 及 金 融 机 构 大 专 院 校 科 研 院 所 做 了 大 量 卓 有 成 效 的 工 作 他 们 关 心 支 持 安 康 高 新 区 的 发 展, 在 土 地 审 批 项 目 建 设 资 金 筹 措 人 才 培 养 等 方 面 予 以 倾 斜 安 康 给 我 印 象 最 深 的 就 是 她 充 沛 的 雨 和 水 ; 我 的 思 念 丝 丝 缕 缕, 缠 绕 着 安 康 雨 景 水 乡 的 过 往, 挥 不 去, 抹 不 掉 汉 唐 之 时 贫 瘠 的 狼 叫 都 比 不 过 男 儿 的 一 滴 泪 那 就 来 吧, 明 天 的 战 场 我 们 不 醉 不 归 守 城 的 弟 兄, 我 们 就 把 安 康 的 水 当 酒 喝 个 生 生 世 世, 在 这 没 有 故 人 可 寻 的 戈 壁 荒 野, 我 们 是 生 死 之 交 的 朋 友 ; 在 这 春 风 难 度 的 西 文 化 长 廊 83

84 安康文化 北 我们是患难与共的兄弟 或者击中一 声雁鸣 好让它们为远方的妻子衔去一封 无字书 出了嘉峪关 沿着河西走廊 追赶着 戈壁的足迹 戈壁干净得没有一颗杂草 它纯粹 固执 为这片苍茫世界倾尽所 有 恍惚中 我仿佛看见一个佩剑的女 子 戴着面纱 迎沙而上 她的剑鞘冷傲 而执着 她从不回头看自己的足迹 前面 是黄沙漫天 她挪动单薄的身子 减速前 行 她的耳环被刮到沙里 她伸手去捞 却掬起一把沙 那女子淡然一笑 美丽的 笑容 让我确认她就是冯嫽 汉朝时 匈 奴常侵扰边境 汉武帝为集中力量打击匈 奴 对乌孙国采取了和亲政策 将细君公 主陪嫁乌孙王 以后乌孙王与细君相继去 世 其孙子军须靡继位 武帝为保持两国 的友好关系 册封楚王刘戊的孙女解忧为 公主 嫁与军须靡 令冯嫽伴随公主前 去 冯嫽很注意了解当地的问话习俗及民 族关系 并很快学会了当地的好几种方 言 还熟悉了乌孙的历史 知道乌孙本来 是 赛地 后来被大月氏征服 所以有塞 种族与大月氏种族的矛盾 而匈奴人正利 用这种矛盾一度控制了乌孙国 这里民风 刚勇 但却寇盗甚多 治理起来很难 但 却可以成为一支重要的军事力量等等 很 快变成了一个 西域通 她还常常作为解 忧公主的使者 到乌孙各部及邻近各国访 问 肥王的长女第史嫁给了龟兹国王绛宾 为妻 冯嫽的代公主访问自然大大加强了 汉在西域各国的影响 由于冯嫽的勤于学 习 所以与当地的人很快消除了语言障 碍 加上她的精明能干 所以她很快在乌 孙乃至西域树立起自己的美好形象人们都 尊称她为 冯夫人 她提起宝剑 继续追 月而行 那弯苍月啊 你可是被那女子感 动了 亮得让人心碎 照射她的背影穿过 沙堆 穿向更深的沙漠中 白日里 有长安来的商旅骆队经过 了 送给她一个水袋 那女子说 大恩不 84 言谢 如若有缘让我们安康见 驼队走远 了 大风吹得驼铃当当直响 那女子有些 迟疑 她是在回忆长安城里敲打编钟的乐 师吗 安康高新工业园区是陕西省政府 2001 年批准设立 经国务院核准备案的省级开 发区 工业园区东至刘家沟 大桥北路及 阳安铁路与襄渝铁路的交汇处 南至安康 大道 316 国道 西以冉家河为界 北到 安康市城市总体规划确定的快速北环线 规划区面积 28 平方公里 作为 一体两 翼 的核心区 产业聚集区和综合城市新 区 集聚资源 培育产业 辐射带动的原 则 统筹处理好予与取 点与面 短期与 长期等诸多关系 面向关中 放眼全国 积极引进科技创新企业 不断提升区内企 业的自主创新意识和能力 一路上有关那 个女子的想象恰如高新区三大生态公园里 池塘里的音乐喷泉一直没有终止过喷涌 下一站就到安康了 我还能碰见她吗 那女子端起酒杯一仰而尽 她掀开面 纱 我看到她剩下的那只耳环 那耳环像 一颗心的形状 一颗勇敢的心 那女子的一杯酒 就给安康带来一场 透雨 雨中的丝路在我丰富的内心世界里 游走 她带给我亦真亦幻的奇妙感受 也 许这就是丝路的力量 无论多久 我都可 以回忆 安康 就像那个勇敢而执着的女 子 在丝路上飘过 如今 丝路虽早已没 有了汉唐之时的热闹繁盛 但行走在丝路 上 我感受到那种先辈们开疆拓土让我热 血腾腾满腔激奋的壮士情怀 作为炎黄子 孙 我骄傲不已 是的 丝路自繁华之都 长安始 绵延至安康 西域以及更远地 方 带给世界中国人民智慧的精髓和文明 的洗礼 以容纳百川之势打开了中国天朝 通向友好外国的大门 展示了我国作为礼 仪之邦的精神风采 刚毅威武不屈的雄伟 气势 让世界看到了熠熠红日下中国灿灿 生辉的锦绣河山 作者单位 新疆阿拉尔国税局

85 高 新 梦 陈旬利 暖和盈盈的诗意 了 这个酒店的创 始人 似乎和我一 一般的旅行 走到 亚朵村的时候 他 的灵魂被眼前的美 丽 神秘 和安详 的景象击中了 于 是他没有再走下 去 而是毅然的转 在高新 我住在一个在名叫亚朵的地 方 身 折回安康 立即选址 动手 把这个 梦一样的地方移栽复制在这个滨江而居城 据说 亚朵是云南一个少数民族的一 市北岸 几年过去了 这个荒凉的地方也 个小山村 那一个彩云之南的地方 六七 热闹了起来 被命名为高新 而亚朵酒店 年前 我去过云南这个纯净柔软的地域 的作者 也把自己的梦传导给每一个到过 那里遍地都是激荡着生命底层涟漪的奇 这儿的人 妙 这些奇妙串接着 让我感到自己表达 谁也不曾知道 几年前 我也曾经是 的苍白和无力 许多年过去了 以至于我 这个地方的一个痴傻的追逐者 当时的 写不出一个字来表现那次印记在灵魂里的 我 一次又一次辗转于安康城江南和江北 旅行 之间 一次次对着高新区居尚的楼盘模型 我没有打算了解亚朵的原本涵义 只 反反复复的看 我总觉得在临江那一栋栋 是亚朵名字的本身 已是充满着满满的温 楼房的顶层 能看的见汉江的波浪 能听 85 文化长廊 样有过这样一次梦

86 的见汉江的涛声 在楼房的身下 有蜿蜒 那段时间 便寻得几个好友 厚着脸 的铁轨沿伸向远方 总能看到自己喜欢的 皮筹借得一笔钱 支付了第一次房款 不 火车 那些别人以为的烦扰的汽笛声 会 料那两年又逢着房地产不景气 迟迟不见 把我的思绪带向远方 我也随时可以登上 动工 也便心灰意冷 三年后便退出了 火车 没有计划 没有目的 去一个未知 让高新永远成为自己心中的憾 的世界和地方 让生活在一个人的苍茫和 有时候 也暗自自责着自己当初为什 怅惘中感受血色的孤独 我一直觉得这是 么没有坚持 但坚持就注定能有自己所要 一个和自己精神的世界极其近似的地方 的结果吗 我很多时候一直思索着 一个 是一个灵魂的栖息地 于是我仿佛把自己 人的生命 到底什么是最重要的 什么是 的生命都投注在这儿 牢牢的捆绑在一 生命之魂 什么是该永远守护的麦田 后 起 来 我终于明白 或安康的江南 还有江 然那终归是一次一个人的幻 在那一 北高新区 都是我爱恋汉江一个驿站和支 次次往来之中 对高新而言 我只是一个 点 对于汉江而言 她也一定会懂得和感 过客 她永远不会真正感受另一个生命对 受的到 一个曾经真切想在高新这个站台 自己灵魂依托的那种痛和殇 为她写诗歌唱的人 安康文化 只是我也没有想到 今生今世我还能 回首开始注目高新后的那些岁月 几 停据在这个曾心魂相依的地方 和这里的 年间 不经意的流走生命中最美好的一 夜色相伴 在夜的暗箱里 把那些记忆一 段 尽管很多时候是伤痛 可依然让人留 点点冲洗出来 让酸涩和伤感一点一点把 恋 当时身边的人也早已天南海北 物是 自己包裹 人非 很多时候是伤感 可依然让人怀 一个人的生命中 总会有自己一个自 念 我要感谢 7 月中旬的这次生活的赐 我设定的命门 逃不出这人生的宿命 对 予 让我的身心在这个生命中曾经注目和 于生于汉江南岸支流黄洋河流域 在汉江 在意的地方停留 更要感谢亚朵和把亚朵 两岸风雨中往来穿行的我 汉江 秦岭 复制在高新的人 他让我明白 对于震撼 巴山或许就是我生命的命门 一度时间 自己灵魂的美好事物 一定要用心和行动 很是希望 就在汉江边寻得一个地方 日 去栽植栽培 日夜夜伴着汉江 爱着汉江 听汉江的呼 只是我知道我没有力量用这种物质的 吸 看汉江的渔火 在尘世里呆的烦躁 方式再现一道绝世的景色 但我会牢牢记 了 就无声无息的消失一段时间 走汉 住高新这个地方 用高新的眼光和视觉去 江 行汉江 拍汉江 写汉江 从汉江的 走未来的路 去把代表安康和一个民族底 源头出发 到汉江汇入长江的融化的身 蕴民族精神的汉江 一点点 一寸寸铭刻 形 痴痴迷迷的爱着汉江的全部 呆呆傻 在我的心魂里 再让她一滴滴的流过我的 傻爱着汉江的前世今生 为她生 为她 生命 死 为她耗尽生命的所有 吐尽最后一根 丝 86 作者系平利县作家协会副主席 安康 市作协会员 陕西省职工作家协会会员

87 安康颂 一 献给打造秦巴明珠的安康儿女 赵远鹏 第一篇 中华福地居国心 第二篇 始祖先贤遗圣迹 安康魅力更迷人 人类文明源于水 先民早懂择水屯 所辖虽属大西北 实居岭南秀水城 秦岭龙脉十三朝 自古圣贤出地灵 秦风楚韵融一体 粗犷灵秀二美并 根据史载民间传 伏羲女娲相比邻 秦巴巍峨阳刚秀 汉水柔婉女儿身 域内有山名伏羲 安康地理大优异 山高水长蕴锦程 女娲发祥中皇山 秦巴蜿蜒夹一川 汉江烟波润全境 兄妹结缘滚石沟 滚磨问卜订婚姻 一岭接天界南北 渭汉岭分水黄清 西周已建女娲庙 千年香火古文明 北亚热带雨充沛 大陆季风四季明 舜帝中渡存遗址 始祖功德世代尊 南北过渡气候佳 无霜期长万物生 夏禹汉江曾治水 禹穴禹祠遗安旬 神岭威武镇三秦 横挡寒流与沙尘 夏无酷暑火炉热 冬少冰冻刺骨冷 物华天宝山中藏 五行俱全潜力深 璀璨沧桑安康史 波澜壮阔古康城 砂金锰矿金红石 汞锑铅锌遍重晶 安康早期属上庸 巴国时期已鼎盛 生物资源大宝库 珙桐红豆又银杏 朝兴朝衰如潮水 历史沿革走马灯 动物天堂多国宝 朱鹮熊猫还牛羚 秦惠王时建郡县 县名西城今汉滨 各类植物三千种 动物七百九十品 秦头楚尾大都市 南北会馆不同韵 化龙山野大药甸 凤凰山麓粮桑屯 岭南最大集散地 水旱码头忙不停 位处祖国腹心地 自然国心鸡心岭 子午栈道驼运频 黄金水道航运盛 战略要地据天险 海陆辐射广纵深 南北交流中转埠 十三帝都国脉兴 秦岭巴山两屏障 国防生态双功能 历史悠久沿革频 芳龄三千春秋盛 第三篇 西城县南傍汉滨 ① 炼石补天日月明 芳龄三千春秋盛 87 文化长廊 世人都说家乡好

88 安 康 文 化 安 康 美 名 出 西 晋 金 州 名 缘 南 北 朝 第 四 篇 战 国 奇 才 鬼 谷 子 径 行 石 泉 云 雾 山 王 戒 韩 朗 安 康 人 隶 书 珍 品 石 门 颂 2 李 氏 千 哲 三 祖 孙 何 妥 博 士 西 城 人 旬 阳 进 士 张 风 翔 政 绩 卓 著 温 予 山 南 硕 儒 董 朴 园 弃 官 任 教 谢 化 南 平 利 甘 棠 清 画 师 紫 阳 县 名 出 道 教 南 岳 怀 让 金 州 人 汉 阴 名 流 出 三 沈 传 承 国 学 倡 革 新 第 五 篇 易 守 难 攻 占 地 利 安 康 千 年 古 战 场 早 年 平 民 少 安 宁 秦 取 楚 地 六 百 里 而 今 考 古 旬 白 平 楚 汉 争 霸 烽 火 起 高 祖 西 进 根 据 地 孟 达 降 魏 又 归 蜀 外 甥 卖 舅 暗 开 城 黄 巢 造 反 大 兴 兵 义 旗 高 举 擂 鼓 台 南 宋 王 彦 八 字 军 安 宁 泰 康 寓 意 深 只 因 河 床 产 麸 金 灵 山 秀 水 多 人 杰 纵 横 学 派 创 始 人 遗 址 遗 物 传 至 今 书 存 石 门 十 三 品 名 贯 西 汉 称 书 圣 北 周 隋 唐 三 名 臣 清 正 廉 洁 好 官 声 左 手 书 法 名 京 城 汉 阴 故 里 乡 贤 称 从 教 修 志 安 汉 旬 3 汉 阴 新 学 数 时 政 名 播 京 城 赞 神 品 道 学 高 深 张 伯 端 禅 传 东 海 入 日 本 三 贤 堂 中 受 仰 尊 五 四 先 驱 史 留 名 波 澜 壮 阔 古 江 城 南 北 要 冲 兵 家 争 农 民 起 义 如 潮 兴 朝 秦 暮 楚 频 兵 争 汉 中 西 城 郡 方 定 皆 遗 史 迹 楚 长 城 西 城 从 此 归 汉 营 兵 员 粮 草 补 给 勤 三 国 一 起 动 刀 兵 被 斩 旬 阳 古 墓 存 牛 山 寨 里 练 义 军 战 鼓 声 威 唐 帝 惊 抗 金 名 将 誉 三 秦 光 复 金 州 彪 青 史 王 彦 岳 飞 功 齐 名 明 末 李 闯 张 献 忠 汉 水 上 游 谋 东 进 诈 降 脱 困 车 厢 峡 挥 师 中 原 亡 明 廷 岚 皋 平 民 刘 二 虎 抗 祖 抗 税 起 义 兵 兴 汉 灭 满 白 莲 教 烽 火 迅 燃 六 县 城 镇 坪 教 首 雷 池 远 聚 众 天 险 化 龙 山 紫 阳 起 事 洞 汝 河 兴 安 举 旗 将 军 山 奈 何 农 民 无 纲 领 各 个 击 破 化 为 零 太 平 天 国 如 潮 涌 大 兵 压 境 二 十 万 扶 王 连 克 二 竹 城 遵 启 二 王 破 镇 安 兴 安 府 城 相 继 陷 斩 杀 府 官 安 民 心 武 昌 起 义 枪 声 急 兴 安 举 旗 哥 老 会 秘 密 集 会 文 昌 宫 开 刀 先 杀 傅 殿 魁 攻 下 新 城 装 备 局 老 城 光 复 齐 欢 庆 第 六 篇 革 命 老 区 多 壮 举 平 利 走 出 廖 乾 五 中 共 早 期 领 导 人 南 昌 起 义 组 织 者 牺 牲 湖 南 军 委 任 贺 龙 率 领 红 三 军 转 战 安 康 影 响 深 休 整 旬 安 平 白 镇 工 农 红 军 播 美 名 土 豪 劣 绅 受 镇 压 开 仓 济 粮 抚 百 姓 贺 龙 撒 下 革 命 种 人 走 红 军 遍 生 根 红 军 老 祖 红 军 庙 红 军 乡 镇 沿 至 今 特 支 相 机 谋 起 义 张 飞 生 部 兵 变 生 时 机 未 热 机 秘 泄 敌 人 有 备 危 机 存 提 前 起 义 西 岳 殿 毅 然 捉 杀 杨 嵘 亭 成 立 红 军 一 纵 队 当 即 川 边 作 转 移 夜 遭 围 剿 毛 坝 关 镇 巴 突 围 脱 敌 困 鄂 陕 豫 陕 二 特 委 组 建 红 七 十 四 师 敌 军 尾 追 三 个 团 红 军 边 区 游 击 频 宁 陕 召 开 特 委 会 开 辟 佛 宁 根 据 地 首 歼 民 团 五 百 兵 继 灭 新 编 保 安 团 特 委 新 建 独 立 团 小 散 游 击 连 成 片 边 打 土 豪 分 田 地 边 建 区 乡 新 政 权 88

89 敌 军 三 次 大 围 攻 主 力 出 自 胡 宗 南 三 天 四 遍 翻 秦 岭 盘 旋 打 圈 耗 敌 人 特 委 边 区 稍 缓 气 休 整 刚 满 出 奇 兵 一 打 二 托 敌 败 溃 游 击 战 争 建 奇 功 红 色 革 命 老 边 区 汉 水 延 河 南 北 分 第 七 篇 激 昂 抗 日 前 哨 站 七 七 事 变 激 国 愤 抗 日 声 浪 溢 江 城 学 生 市 民 大 游 行 全 民 抗 战 热 血 腾 抗 战 进 入 白 热 化 全 面 侵 华 日 吃 紧 紧 邻 已 陷 老 河 口 潼 关 日 寇 已 压 境 安 康 原 本 大 后 方 顿 变 前 哨 烽 火 近 临 战 方 略 急 调 整 全 面 构 筑 水 陆 空 沿 江 修 造 军 帆 船 全 民 抢 筑 汉 白 路 日 夜 修 建 飞 机 场 新 设 空 军 航 空 站 五 里 机 场 设 施 全 机 场 站 楼 适 野 战 长 达 千 米 宽 五 十 起 降 百 机 可 运 转 空 军 中 美 各 一 队 大 队 联 队 共 作 战 飞 虎 队 长 陈 纳 德 出 任 中 美 总 教 官 中 美 空 军 两 指 令 协 调 作 战 指 挥 权 主 拦 日 军 轰 炸 机 重 庆 成 都 威 胁 减 护 航 友 军 轰 炸 机 摧 毁 鬼 子 主 营 站 军 用 公 船 编 队 航 汉 白 军 运 车 连 线 空 中 机 声 时 远 传 日 寇 机 毁 频 减 员 鬼 子 出 机 数 十 架 四 次 报 复 狂 轰 炸 油 库 中 弹 火 冲 天 新 老 二 城 伤 亡 惨 北 马 道 里 做 满 月 三 十 来 人 全 遇 难 新 城 南 井 投 一 弹 当 场 十 人 尸 无 全 残 无 人 道 小 鬼 子 八 百 命 债 须 偿 还 龙 云 陪 伴 陈 纳 德 视 察 慰 问 初 来 安 遗 孀 夫 人 陈 香 梅 中 美 健 儿 著 书 赞 匹 夫 守 土 皆 有 责 挽 救 危 亡 大 如 天 安 康 倾 城 挺 抗 战 出 钱 出 力 出 兵 员 投 笔 从 戎 时 潮 兴 踊 跃 报 名 青 年 军 红 七 四 师 接 上 令 离 开 家 乡 根 据 地 义 勇 会 师 紫 荆 河 新 任 军 长 何 振 亚 首 战 告 捷 平 型 关 著 名 战 役 台 儿 庄 英 勇 无 敌 王 范 堂 安 康 激 昂 抗 战 史 第 八 篇 我 军 攻 占 牛 蹄 岭 5 鲁 部 受 编 欣 起 义 人 民 解 放 获 新 生 肃 反 肃 特 建 新 政 抗 美 援 朝 踊 报 名 土 地 改 革 分 田 地 热 火 朝 天 合 作 化 打 破 一 个 旧 世 界 禁 毒 禁 赌 禁 娼 妓 社 会 职 业 无 贵 贱 全 民 热 爱 新 生 活 一 五 计 划 时 光 美 工 人 纺 纱 多 织 布 城 乡 遍 地 突 击 队 安 康 首 建 火 电 厂 能 源 带 动 制 造 业 相 继 造 船 机 砖 厂 伴 随 蚕 桑 大 发 展 传 承 丝 路 薪 火 盛 蚕 桑 书 记 前 引 路 地 区 成 立 蚕 种 场 各 级 领 导 变 专 家 蚕 桑 养 植 真 本 领 6 全 国 开 过 现 场 会 改 编 南 路 抗 日 军 北 上 抗 日 保 家 园 4 成 立 抗 日 第 一 军 热 血 男 儿 汉 阴 人 出 奇 制 胜 建 功 勋 敢 死 队 长 石 泉 兵 鬼 子 闻 名 心 胆 惊 七 十 胜 典 榜 留 名 激 情 燃 烧 新 天 地 兵 临 城 下 谈 和 平 开 城 喜 迎 解 放 军 工 农 翻 身 做 主 人 恢 复 经 济 保 民 生 捐 献 飞 机 齐 欢 欣 铲 除 千 年 封 建 根 社 会 主 义 制 度 兴 面 临 一 切 事 物 新 废 除 反 动 会 道 门 政 治 地 位 皆 平 等 激 情 燃 烧 献 青 春 增 产 运 动 高 潮 涌 农 民 积 肥 多 产 粮 男 女 争 当 红 旗 手 工 业 基 础 一 五 奠 东 风 七 一 连 胎 生 酒 厂 酱 厂 酿 造 兴 一 二 剿 丝 厂 诞 生 丝 织 印 染 厂 建 成 金 州 大 地 遍 兴 桑 科 学 养 蚕 大 推 行 蚕 桑 书 记 引 为 荣 建 成 基 地 誉 三 秦 丝 路 文 化 火 传 承 89 文 化 长 廊

90 安 康 文 化 一 五 水 利 黄 金 期 社 社 旱 变 水 浇 地 小 型 堰 塘 社 自 修 大 型 库 渠 县 统 一 恒 口 扩 建 千 工 堰 西 路 联 修 恒 惠 渠 汉 阴 截 断 观 音 河 筑 成 大 坝 蓄 库 渠 安 康 民 兵 基 建 团 半 军 事 化 战 水 利 筑 坝 截 流 付 家 河 八 一 水 库 建 丰 碑 第 九 篇 地 动 山 摇 战 三 线 静 静 汉 江 岸 边 村 突 鸣 军 号 人 沸 腾 此 间 发 生 什 么 事 何 以 突 然 驻 大 军 只 因 国 家 大 战 略 伟 人 发 出 新 指 令 三 线 建 设 要 抓 紧 备 战 备 荒 为 人 民 自 古 秦 道 蜀 道 难 秦 巴 天 险 二 瓶 颈 平 时 建 设 受 局 限 战 时 兵 备 调 运 难 中 央 帷 幄 定 襄 渝 省 上 坚 挺 修 阳 安 同 时 铺 开 两 条 线 开 天 辟 地 大 事 件 主 力 三 个 铁 兵 师 尚 配 兵 站 各 医 院 调 配 民 工 四 十 万 每 县 一 个 民 兵 团 兼 有 学 兵 二 万 五 一 师 一 个 学 兵 连 西 安 关 中 初 中 娃 一 代 娇 子 亦 请 战 百 万 儿 女 战 三 线 中 外 史 上 实 罕 见 只 争 朝 夕 两 线 动 铺 天 盖 地 人 潮 现 炮 声 隆 隆 连 一 片 地 动 山 摇 神 鬼 撼 逢 山 开 洞 修 隧 道 遇 水 架 桥 彩 虹 连 先 进 事 迹 频 报 导 英 模 人 物 时 涌 现 只 叹 当 时 设 施 差 牺 牲 总 是 铁 打 汉 沿 线 烈 士 遗 忠 骨 三 线 功 绩 永 垂 念 学 兵 新 谱 青 运 史 青 春 异 彩 学 兵 连 不 是 战 争 胜 实 战 战 天 斗 地 活 军 演 激 情 苦 斗 三 四 年 英 雄 贯 通 两 条 线 秦 蜀 天 险 变 坦 途 告 慰 李 白 可 心 安 两 条 动 脉 安 天 下 西 北 西 南 江 山 连 筑 成 钢 铁 新 长 城 军 国 还 魂 梦 枉 然 丰 功 伟 绩 大 三 线 战 略 评 说 几 千 年 第 十 篇 十 年 浩 劫 倾 不 尽 7 幸 有 二 次 遵 义 会 改 革 开 放 似 春 雷 土 地 联 产 责 任 制 生 产 关 系 逢 改 革 农 业 连 年 大 丰 收 仓 满 圈 满 盼 致 富 商 品 经 济 尝 甜 头 国 有 企 业 行 改 制 市 场 经 济 鱼 得 水 改 革 开 放 在 脚 下 几 趟 沿 海 身 份 变 土 地 到 户 潜 力 深 富 于 劳 力 闯 天 下 一 把 芝 麻 撒 出 去 今 日 亿 万 农 民 工 第 十 一 篇 汉 江 万 年 白 流 淌 明 万 历 时 老 城 毁 难 忘 八 三 大 洪 患 汉 江 历 史 要 改 写 梯 级 开 发 治 汉 江 高 筑 梯 坝 七 八 座 高 瞻 远 瞩 奠 鸿 基 石 泉 电 站 拉 序 幕 水 电 三 局 进 汉 滨 铁 路 专 线 火 石 岩 关 庙 新 建 沙 石 厂 坝 址 地 质 偏 复 杂 反 复 运 筹 细 计 算 基 础 编 网 巨 钢 柱 改 革 开 放 焕 生 机 国 民 经 济 临 崩 溃 人 心 重 聚 生 产 力 金 州 久 旱 逢 甘 雨 包 产 到 户 好 种 田 强 劲 推 动 大 生 产 人 民 终 得 吃 饱 饭 集 镇 农 贸 跑 得 欢 摆 摊 布 点 好 挣 钱 终 于 盘 活 水 一 潭 繁 衍 昌 盛 江 鱼 满 敢 闯 深 圳 谋 发 展 农 汉 始 尝 做 老 板 一 人 能 种 好 多 田 打 工 挣 钱 技 艺 全 换 回 万 众 创 业 团 明 天 现 代 产 业 军 江 河 开 发 命 运 转 洪 水 泛 滥 时 无 常 赵 台 山 下 新 城 建 八 百 多 命 丧 瞬 间 兴 利 除 害 换 新 天 江 水 终 派 大 用 场 截 流 蓄 洪 发 水 电 南 水 北 调 序 奏 先 水 电 大 军 基 地 迁 张 岭 瞬 变 水 电 城 跨 江 铁 桥 库 坝 连 车 皮 连 接 传 送 带 忙 煞 诸 多 科 学 家 精 心 设 计 无 毫 差 山 体 钻 孔 钢 索 拉 90

91 日夜浇筑刻不停 浑然一体钢混坝 山火引发森林毁 十年难得植被新 三十五年风浪袭 巍然无损失毫发 法治观念太薄弱 乱砍滥伐法少问 喜河蜀河相继建 旬阳白河急上马 木材出境存漏洞 一闸失灵乱象生 岚皋水电喜联网 毛堤电站运营佳 植树造林由来久 五十年代即兴盛 水电明珠一大串 一水红利百业发 汉滨名模屈良和 著名绿化带头人 黄金有价水无价 优水资源一枝花 共青团造青年林 全民植树风尚兴 平湖相关各区县 纷继环城筑堤坝 杨帆并非总风顺 年年植树不见林 城堤库坝系列链 根治水患现代化 追根求源寻出路 深教严管责制明 三十多年免水患 江城平安传佳话 学校列入必修课 社镇划片责到人 封山育林下绝令 社社专职管护林 乱砍滥伐被绝禁 依法管治有奖惩 第十二篇 梯地工程新奇迹 一道特景人震撼 从此植树见效果 总觉耗时太零星 满山遍野石坎坎 原有坡地变梯田 恰逢国家出新政 建立长江防护林 山地二十九万亩 平整二十三万三 安康林政宏图展 人植机播双向行 筑石方量七万里 七座长城何概念 林权改制到村户 林农大涨积极性 愚公移山二十载 人均一亩基本田 退耕还林还植被 绿化空间成倍增 保水保肥减流失 治山治水穷根斩 生态修复到源头 森林覆盖百六五 三苦精神结硕果 思想转化穷窝变 巍峨秦巴双锦屏 蜿蜒千里绿长城 修地大王高远璋 全国劳模活样板 人活百岁老寿星 树龄千年古稀珍 艰苦奉献万里春 榜样力量省委赞 白河双千白果树 石泉千岁古银杏 全国白河现场会 三苦脱贫旗帜鲜 汉阴古桂千岁王 平利五株千年松 紧邻旬阳山连山 治坡先进长沙汉 林政优异可圈点 功在国家利在民 修地铁人王良甲 治山修地领头雁 喜看紫阳山岭间 梯地茶园遍全县 绿色植被层叠叠 水土保持连成片 注释: 全市治水先治坡 遍筑石坎梯式田 ①中皇山即今女娲山 水土保持大普及 千梯万坎水层涵 ②李迁哲及孙李袭志 李袭誉 生物工程两并举 小域治理配套全 ③谢化南创办新学 增设数学 时事 坚韧不拔排干扰 持之以恒成果见 第十三篇 营造秦巴双屏障 未完待续 政治新课程 ④全称陕南抗日第一军 ⑤原自卫团长鲁秦侠起义 乐山亲水安康人 吃山养山守本份 ⑥一九六零年召开 战乱灾害植被损 修复耗时几代人 ⑦指党的十一届三中全会 小农经济局限性 刀耕火种是祸根 作者 市工信局离退休干部 91 文化长廊 秦头楚尾白河县

92 诗 四 首 彦 华 雨后安康 安康文化 春雨润金州 物种大荟萃 高僧莲盆坐 水源保护地 世外一桃源 特供北京水 万物竞自由 古老月河川 百花开囗笑 水土皆富硒 稻花香两岸 新芽满枝头 硒谷实名归 村镇美如画 全域旅游区 陕西小江南 工农兵学商 山水田园美 人人争上游 蓝蓝瀛湖水 建设新安康 自古大都会 天蓝水更美 明珠耀神州 贯通东西北 山清湖水净 如今赛明珠 桃花水母生 秀美安康 区县写真 水陆空交汇 市府在汉滨 神奇化龙山 古称金州城 秦巴秀汉水 天书存其间 一江两岸美 天然雄奇美 八仙修炼处 冬夏鸟成群 秦岭莽苍苍 高山大草甸 汉江九曲回 生物基因库 92 旬阳太极城 最美南宫山 孟达墓碑存 秋叶红满天 羊山风景好

93 蜀河更有名 三苦修梯田 保障供应几十年 白河水色美 国家专营省定价 姑娘赛貂蝉 公司配送到门前 凤堰古梯田 国宝出宁陕 国人难得几回欢 油菜花似锦 西安后花园 食材丰富好解谗 熊猫羚牛多 油煎火熬上上上 金丝猴朱鹮 味咸味淡盐盐盐 千年古盐道 安康十区县 都说疾病危害大 小三峡捷径 靓丽不一般 不知祸首在于咸 统归一个美 世界标准日五克 天青水蓝蓝 我国平均两倍半 富硒聚集地 最佳居住地 科学用盐要推广 文歌茶盛行 养生度假园 淡盐习惯靠培养 青山云雾绕 劝君多花两分钱 天堂在人间 保障健康吃好盐 汉阴有三沈 北大最著名 镇坪鸡心岭 一脚踩三省 紫阳俏山城 惟一道教名 文化长廊 石泉鬼谷岭 子午穿涧行 水乡大峡谷 唯美小县城 说 盐 写在低钠盐推广之际 照金参观有感 夏雨清凉夜 岚皋神河源 宿沙煮海初发现 孤灯照无眠 美景在自然 开辟人类新纪元 红军山寨苦 漂流无限好 春秋管仲正盐策 先辈创业难 千层河遇仙 官营两千六百年 吾辈当努力 美丽平利县 愚昧年代口相传 莫贪今日闲 东方圣母山 要长力气多吃盐 改革正强劲 女娲遗迹在 可怜盐巴黄金贵 破冰敢为先 乡村美名传 若想有味难上难 作 者 单 位 安 康 市 陕南门户县 翻身解放开新篇 盐务管理局 93

94 诗 两 首 刘 顺 玲 安 康 文 化 重 温 历 史 穿 过 跌 宕 的 时 间 隧 道 揭 开 那 历 史 的 尘 封 心 潮 澎 湃 让 记 忆 唤 回 过 去 的 悲 愤 独 伫 在 悠 长 的 抗 战 长 廊 凝 视 一 部 血 泪 凝 成 的 悲 壮 史 诗 那 个 残 忍 的 七 月 是 插 在 中 国 胸 口 的 利 刃 是 国 人 永 远 的 巨 痛 难 以 愈 合 的 伤 痕 重 拾 那 段 屈 辱 的 历 史 浮 现 在 脑 海 里 山 河 破 碎 尸 骨 遍 野 心 似 车 碾 饱 受 蹂 躏 抚 摸 冰 冷 的 纪 念 碑 追 溯 抗 战 的 枪 炮 声 在 悲 怆 的 火 光 中 雕 塑 由 热 血 凝 成 心 中 一 千 遍 的 念 着 已 殁 英 雄 的 名 字 死 亡 与 和 平 让 我 们 刻 骨 铭 心 等 待 黎 明 的 另 一 种 声 音 耳 旁 仿 佛 又 响 起 在 松 花 江 上 何 时 回 到 家 乡 唤 回 和 平 隆 隆 的 枪 炮 声 似 乎 还 在 回 荡 滚 滚 的 硝 烟 在 记 忆 深 处 翻 滚 痛 苦 和 黑 暗 笼 罩 着 祖 国 炮 声 如 惊 雷

95 滚过泣血的长城 今天 一个响彻世界的名字 前事不忘 中国 后事之师 在这里为然挺立 硝烟虽然散去 高呼出一个时代的强音 战争的危险并未消失殆尽 东方雄狮已从沉睡中惊醒 勿忘国殇 当和平鸽衔着橄榄枝 谨记 落后就要挨打 飞翔在天空中 传递下去 九月三日啊 要永葆国家强盛 已成为永恒 不能忘记的伟大日子 从血迹里站起来 记写着屈辱 迎着炮声前进 也谱写着胜利的歌声 历史不能忘记 老兵敬礼 文化长廊 用我们的血肉筑成新的长城 举起那微颤的手 阅兵时刻 2015 年 正是这双颤微的手 曾经让日寇胆寒 捍卫着祖国的尊严 一个不平凡的年份 9月3日 三军列阵的威武 已被历史定格而成 铁甲生威 世界的目光 这一刻 交织着 为之震撼 惨烈屈辱反抗 国人含着泪花 曾经的祖国 寄托着无限祝愿 饱受着侵略者的蹂躏 看 东方巨龙已腾空而起 八年抗战 伟大的时代已经来临 一场人类历史上 屈辱的时代已不再复返 空前的浩劫 彰显着祖国的威严 我的祖国啊 伟大的母亲 曾经历生与死悲与恨 作者单位 人民银行石泉县支行 95

96 春天梦想在这里放飞 唐玉林 蓝天白云 飞翔蓝蓝的天空 温柔的阳光 希望 梦想 憧憬 清新的空气 今天从这里启程 绿绿的大草坪 学习 创造 发奋 散发着诱人的芬芳 幸福的美景将由我们绘成 安康文化 高新公园巨大柔软的绿毯 一个孩子们理想乐园 高新公园的草坪 柔韧而无私奉献的草儿们 孩子在这里沸腾 唱着热情的欢迎的歌声 放开遐想的翅膀 让风筝追逐那飘荡的云层 孩子们 尽情玩乐吧 一只只五彩的小风筝 别怕踩疼了我们 是孩子们亲手绘成 来吧 有的像燕子 和我嬉戏亲吻 有的像苍鹰 这片美丽的绿色世界 还有的像那可爱的蜻蜓 是我们生存的天堂 随着微微的轻风 更是大自然最美的馈赠 摇曳成一片灵动的美景 那些聪慧的安康人民 还有那些辛勤的园丁 花的海洋 开采了这片土地 绿的背景 洒下了这片绿荫 满载着无尽的希望 带着美丽的憧憬 今天培华学校的老师们 梦想在我们心中滋长 和一群祖国春天的花朵 想象在我们心中翻腾 在这里放飞风筝 让无数个高新在我们手中变为现实 带着美丽的梦想 让伟大的祖国变得更加强盛 肩负着祖国的未来 96 作者单位 北京优胜教育学校安康分校

97 绿 色 的 心 跳 : 时 间 的 提 炼 与 筑 造 陆 承 一 是 的, 在 时 间 的 齿 轮 上, 我 们 慢 慢 放 下 忐 忑 与 矜 持, 抚 摸 着 少 年 的 纯 真 与 青 春 ; 是 的, 我 们 与 安 康 高 新 区 同 在, 与 这 诗 意 质 地 的 词 语 一 同 建 造 着 绚 丽 的 家 园 那 些 磅 礴 的 信 念 是 如 何 穿 越 十 五 年 后 的 平 淡, 扶 起 老 花 镜, 扶 起 一 座 城 市 的 安 详 与 充 沛 哦, 在 秦 岭 大 道, 在 同 类 的 臂 膀 或 翅 膀 下, 我 收 敛 梦 幻, 冷 却 奔 涌, 让 沉 思 成 为 下 一 曲 的 斑 斓 文 化 长 廊 在 辽 远 的 森 林, 在 澎 湃 的 山 野, 在 一 切 静 寂 与 幽 静 的 雅 致 里, 在 构 思 与 布 局 的 桥 梁 上 复 古 的 影 像 用 曼 妙 的 手 涂 写 着 坚 韧 的 理 想, 科 技 与 梦 想 的 飚 进 用 主 旋 律 的 望 远 镜, 来 看 一 看 心 爱 的 人 儿, 历 练 成 怎 样 的 明 珠 看 一 看 十 五 年 前, 我 们 一 起 来 锻 造 财 富 的 剑 幸 福 的 刀, 一 同 铸 造 这 高 耸 的 轰 鸣, 在 夜 色 中, 在 后 世 的 缄 默 里, 还 能 静 静 地 诉 说, 那 是 虚 幻 的 宫 殿, 是 青 春 的 涅 槃 和 奔 跑 二 大 地 清 洗 之 后, 就 成 了 此 刻 的 空 荡 吗? 或 者, 在 幽 静 的 松 树 下, 最 初 规 划 的 97

98 悠长与浪漫 让噪音远离美好的呼吸 会伴随婉转的笛声 撰写出蓬勃的交 响乐 让承受的魂魄 降低高贵的头颅 接受此刻的颂词 不仅是十五年 或者更远 这淳朴的 对 是从汉江之北开始雕琢 家园和眷恋 在朦胧的色调中 重新堆砌着长城与 楼宇 他们守卫着这里 无论繁华 还是落 这时 我们的安康高新区 在改革开放抑或巴山的深远之中呈出 的闪烁 寞 在生物科技 产业升级的圭臬下绽放 的花朵 在爱人的怀抱里 洋溢着微笑与恬美 的未来 依然芬芳 依然在隐喻的格式里 调 整着歌喉 准备着时刻的颂词 安康文化 是的 是那涌动于建设者的血 是的 在冬天的晨曦里 在激情的汗水里摇曳 舞蹈 我们迎接着寒意 也在默默地孕育着 在内心那无垠的舞台上 独自表白 春天与希望 以智慧 以生灵 以时间的坚守 在冥想的流水里灌溉着传承的田园 让一个个车间 一座座匾额 我说 我们去安康高新区吧 去安康 的心脏 以优雅的姿态 在抵达终点站前 在簇新的树枝里 祈祷或者默念 度过一个个考量与问询 在时光的倒流中 我们会看到柔情的 三 我是不是该停下修辞的梦 高举热爱的酣畅 在排比的导向下 诉说一座城市的蓝图与恢弘 而我 唯有秉承草木的底线 春风 一点点地覆盖 是的 翡翠般的绿 映照着时代的奋 斗与热烈 那不倒的信念 也在时间的记忆里 汇合着 意念里的深刻 传诵着风暴的生涯与 美好 在有序的规划与行进中 找到唯美的和音 98 作者单位 甘肃省文联摄影家协会

99 古镇旧事 一 回忆我的故乡岚河口 陈进勤 旱 粮食歉收 是那个年代的常事 吃饭不 铺 石泉 这两个字来源于山脚下玉岚公 论在哪个年代都是头等大事 偏偏这个头等 社清泉四队的一口水井 不知道是什么朝代 大事却不幸总是和一个 荒 结了缘 所 的先民 在青石沟里开凿了一口四四方方的 以 我的这点回忆里 很多故事都是为了解 水井 井边还有两方平整的井台 用来放水 决吃喝问题的 不象今天的人 平静而悠 桶 由于年代久远 到了我们小时侯 有一 闲 不会为吃饭问题而担心 块井台已经消磨大半 不那么平整了 据说 在古代 石泉县的县城就在我们这里 是真 正在改变的地方语言 是假 小孩子自然无法考证 岚河口属于汉 安康方言 来自关中 四川 湖北 湖 江谷地 岚河在此汇入汉江 两条河流携带 南等地 经过长期演化 却又不尽相同 我 着泥沙 在此处遇上汉江流向大回转 水流 当然不会在这里谈什么方言 而是回忆在那 变缓 形成了一个冲击小平原 我们当地人 个饥饿年代里产生的而今正在从人们口头消 叫它 坝地 解放初期 坝地有 800 亩 到了七十年代末 经过重新丈量 已经有 1200 亩了 这坝地由河北 清泉 兴隆三 失的语言 或许能勾起经过那个年代的人们 的一点辛酸而美好的记忆 并且告诉我们的 孩子们 世界并不是本来就是今天这个样 个大队划分 这坝地既是我们的骄傲 也在 子 今天这个丰衣足食局面是值得珍惜的 每年夏天令我们揪心 在我童年的记忆 如果我们不珍惜 不努力 还可能回到原来 中 汉江边的坝地是肥沃的 土质松软 极 那个样子 易耕作 而且是夜潮土 不怕干旱 年出小 二三月 这个词在那个年代的使用频 麦 玉米 油菜三料 产量很高 是我们饭 率是很高的 是荒月的意思 以现在的眼 碗的希望所在 但是十年十涝 这涝主要危 光 农历二三月 正是春暖花开 欣欣向荣 害的是玉米 小麦油菜是保收的 涝有大 的时候 是多么的美好 而在那个年月 农 小之分 大涝漂江大水 一扫而光 颗粒无 民的二三月是最难过的 年过完了 再苦 收 小涝淹没靠近河边的地方 还有几成的 的日子 年总是要奢侈一下的 接下来的日 收成 屋后的山地丰富多彩 出产水稻 红 子就靠救济或者自救了 薯 小杂粮 但是 收入也不稳定 十年九 刨青 要自救 除了借粮只有刨青 99 文化长廊 我的出生地岚河口 又名石泉坝 石泉

100 安 康 文 化 了, 因 为 谁 家 的 日 子 都 不 宽 余, 借 无 可 借 所 谓 刨 青 就 是 把 正 在 生 长 子 粒 尚 未 饱 满 的 庄 稼 收 割 了 来 吃 这 还 有 一 个 辛 酸 的 故 事 : 旧 时 有 爷 孙 两 个, 因 为 饥 荒, 在 三 月 底 去 卖 地 买 粮 食, 可 是 好 话 说 尽, 财 主 怎 么 也 不 肯 买 想 到 地 里 的 麦 子 已 经 有 六 成 饱 满 了, 爷 爷 说 : 孙 娃 子, 走, 回 去 刨 青! 一 烧 二 擀 三 拌 汤 这 个 短 语, 不 解 释, 很 多 人 是 不 理 解 的 这 是 说 面 食 的 吃 法 的, 而 且 意 思 重 在 强 调 节 约, 而 不 是 强 调 什 么 最 好 吃 一 烧 指 火 烧 馍, 好 吃, 但 最 浪 费 ; 二 擀 指 擀 面, 好 吃 和 浪 费 都 是 第 二 名 ; 酸 菜 拌 汤, 最 节 省, 是 日 常 食 品 炒 七 不 炒 八, 九 里 炒 莲 花, 七 八 九 指 的 是 腊 月 二 十 七 至 二 十 九 这 三 天, 炒 是 炒 包 谷 花 红 苕 爿 天 星 米 等 物, 是 过 年 的 吃 货 ( 零 食 ), 平 日 是 没 有 的 至 于 为 什 么 炒 七 不 炒 八, 我 至 今 不 明 白 ( 九 里 炒 莲 花 的 意 思 是 说 这 一 天 炒 的 包 谷 花 炸 的 花 格 外 好, 象 莲 花 一 样. 我 当 时 就 认 为 不 一 定, 二 十 九 炒 的 也 出 死 米 子, 不 开 花 ) 猜 想 是 在 贫 穷 的 年 代, 为 了 节 省 而 定 的 规 矩 吧, 但 是 也 不 象, 因 为 七 比 八 还 早 一 天 这 个 习 俗 对 现 在 的 小 孩 已 经 无 所 谓 了, 好 吃 的 东 西 多 的 是, 但 是 我 们 做 小 孩 的 时 候 却 是 非 常 盼 望 的 一 般 在 二 十 七 之 前, 我 们 就 在 岚 河 汉 江 交 汇 处 的 下 方 去 揽 粗 沙, 十 几 里 的 沙 坝, 只 有 这 里 的 粗 沙 最 好, 黑 颜 色, 而 且 是 铁 质 的, 我 们 用 吸 铁 石 试 过 粗 沙 炒 货 熟 的 均 匀 而 且 不 沾 染 食 物, 细 发 的 人 家 会 用 几 年 起 旱, 是 步 行 的 意 思 那 时, 公 路 交 通 还 很 不 发 达, 水 运 却 很 红 火, 可 上 达 汉 中 下 通 汉 口 汉 江 河 里 木 船 机 动 船 往 来 如 梭 一 派 繁 忙 景 象 有 专 供 乘 客 的 机 动 船, 叫 班 船, 木 船 也 可 以 坐, 但 是 只 能 坐 熟 人 的, 很 不 方 便 所 以, 你 听 人 们 与 来 客 打 招 呼 往 往 是 这 么 两 句 : 问 咋 么 来 的? 答 起 旱 嘛 放 账 不 如 泡 面, 借 粮 食 给 别 人 是 行 善 的 事 情, 可 是 因 为 不 宽 余, 还 可 能 有 借 难 100 还, 所 以 放 帐 不 如 泡 面 泡 面? 面 条 的 发 胀 好, 多 泡 一 会, 泡 的 宽 宽 的, 哄 哄 肚 子, 比 借 出 去 稳 当 瓜 菜 代, 顾 名 思 意, 粮 食 不 够, 瓜 菜 代 替 可 不 象 今 天, 吃 瓜 菜 成 为 时 尚, 比 粮 食 贵 那 年 代, 粮 食 歉 收, 瓜 菜 却 出 奇 的 好, 青 头 萝 卜 可 以 长 到 十 斤 重, 冬 瓜 可 重 达 上 百 斤 但 是, 缺 油 少 粮, 把 它 做 主 食, 三 天 就 叫 人 受 不 了, 现 在 提 起 萝 卜 米 汤, 顿 顿 冬 瓜, 还 令 许 多 中 年 人 有 晕 的 感 觉 救 济 粮, 现 在 还 存 在 救 济 粮, 但 是 使 用 的 范 围 和 粮 食 的 种 类 已 经 大 不 相 同 了 那 时 救 济 的 范 围 很 广, 粮 食 也 以 玉 米 为 主, 当 然 和 东 北 高 粱 米 河 南 干 红 苕 片 子 相 比, 玉 米 是 好 粮 食 即 使 是 河 南 的 红 苕 片 子, 拿 去 学 校 做 点 心, 慢 慢 嚼, 也 是 甜 丝 丝 的 比 饿 肚 子 强 多 了! 岁 月 不 远, 却 一 去 不 回 这 些 困 难 岁 月 的 语 言, 正 在 从 我 们 的 口 头 消 失, 只 留 存 于 我 们 的 记 忆 之 中, 立 此 小 文, 以 示 怀 念! 消 失 了 的 饮 食 麦 砬 子 属 于 刨 青 的 吃 法, 麦 子 还 没 有 成 熟, 但 是 粮 食 又 接 不 上, 人 们 只 好 把 只 有 六 七 成 熟 的 麦 子 收 回 来, 放 在 石 磨 子 里 只 推 一 道, 成 为 半 碎 的 粗 粒, 下 锅 煮 熟, 样 子 和 拌 汤 差 不 多 吃 来 有 新 麦 的 清 香, 而 且 是 连 麸 皮 一 起 吃 的, 比 较 节 省 捡 地 钱 地 钱 属 于 真 菌 类, 夏 天 阴 雨 之 后 出 现 在 草 地 上, 样 子 象 木 耳, 青 黑 色 捡 回 去 用 水 洗 净, 可 以 炒 着 吃, 也 可 以 和 韭 菜 蒸 包 子, 这 个 味 道 最 好, 现 在 大 约 已 经 没 有 人 吃 这 个 东 西 了 麦 豆 酒 新 麦 收 获 后, 蒸 熟, 晾 冷, 拌 上 酒 曲, 酒 气 来 后 兑 入 凉 开 水, 不 几 天, 麦 豆 酒 就 做 成 了, 其 味 酸 甜 可 口, 又 管 醉 又 管 饱, 至 今 令 人 回 味 不 已 糖 稀 酒 八 九 月 红 苕 收 获 季 节, 就 可 以 做 糖 稀 酒 把 红 苕 蒸 熟, 捏 烂 兑 水, 用 豆 腐 包 过 滤, 渣 喂 猪, 液 体 下 锅 熬 开 ( 如 果 继 续

101 熬 下 去, 水 气 熬 干 就 是 红 苕 糖 ), 晾 冷, 放 入 酒 曲, 就 可 以 做 成 糖 稀 酒, 酒 度 数 不 高, 做 的 好 了, 甜 酸 适 度, 做 的 不 好, 只 酸 不 甜, 那 只 有 在 喝 的 时 候 放 一 点 糖 精, 至 于 糖, 在 那 个 年 代 是 奢 侈 品, 舍 不 得 的 在 山 区 浅 山 区 家 家 户 户 都 有 一 大 缸, 来 了 亲 朋 好 友, 过 年 过 节, 就 可 以 对 付 了 由 于 酒 度 不 高, 大 约 只 有 十 几 度, 是 拿 碗 来 喝 的, 又 有 一 点 甜 味, 这 容 易 使 喝 酒 的 人 大 意, 所 以 被 撂 翻 的 人 也 不 少 红 苕 酒 是 高 度 酒 烤 红 苕 酒 一 般 是 在 冬 季 把 红 苕 蒸 熟, 晾 冷, 捏 烂, 拌 入 酒 曲, 经 过 几 天 发 酵, 有 了 酒 香, 就 可 以 上 甑 烤 酒 了 先 烤 出 来 的 是 头 曲, 接 下 来 是 二 曲, 最 后 是 尾 子 水, 尾 子 水 是 淡 味, 要 和 度 数 高 的 头 曲 勾 兑 来 喝 小 孩 子 很 喜 欢 看 烤 酒, 主 人 请 品 尝 也 不 推 辞 我 有 一 次 在 邻 村 一 个 好 朋 友 家 看 烤 酒, 头 曲 出 来 了, 主 人 说 : 尝 一 点, 喝 两 杯 ; 二 曲 出 来 了, 主 人 又 说 : 你 尝 这 个, 再 喝 两 杯, 三 五 杯 下 肚, 我 就 找 不 到 东 南 西 北 了 最 后 是 姐 姐 把 我 背 了 回 去 要 说 明 的 是, 那 个 年 代, 烤 酒 没 有 商 业 目 的, 是 自 己 来 喝 或 者 馈 赠 亲 朋 卖 是 不 允 许 的, 浪 费 粮 食 投 机 倒 把 随 便 找 顶 帽 子 就 把 你 的 资 本 主 义 尾 巴 割 了 轻 者 没 收, 重 则 开 你 的 批 斗 会 还 是 自 己 喝 保 险 说 了 五 样, 酒 占 了 三 样 为 什 么? 那 个 年 代, 酒 是 限 量 供 应 不 说, 老 百 姓 还 不 一 定 买 得 起 一 个 劳 动 日 到 年 底 分 红, 我 们 村 是 八 毛 钱, 这 是 好 的, 因 为 我 们 村 办 的 有 养 猪 场 豆 腐 房 有 的 村 一 个 劳 动 日 只 有 几 分 钱 就 算 是 八 毛, 一 年 你 全 劳 动 了 365 天, 也 才 多 少? 两 三 百 元 许 多 人 口 多 劳 动 力 少 的 家 庭, 年 终 决 算 下 来, 还 欠 村 上 的 钱, 叫 做 欠 钱 户, 相 反 就 是 余 钱 户 了 这 酒 啊, 回 忆 起 来, 还 真 是 带 着 令 人 伤 心 的 酸 味! 民 居 对 岚 河 口 的 记 忆, 我 停 留 在 七 十 年 代 末 那 时 的 住 房, 以 土 墙 瓦 屋 为 主, 还 有 一 部 分 草 房 砖 房 一 般 是 机 关 单 位 才 有 的, 普 通 人 家 的 砖 房, 如? 洪 家 院 子 谢 家 院 子, 都 是 旧 社 会 修 建 的, 青 砖 在 旧 社 会, 岚 河 口 有 谢 ( 谢 英 武, 人 称 五 老 爷 ), 罗 ( 罗 福 成, 做 过 岚 皋 自 卫 团 团 长 ), 郭 ( 郭 家 三 ), 唐 ( 唐 德 银 ) 四 大 家 族, 其 中 郭 唐 两 家 住 所 不 在 岚 河 口, 作 为 安 康 县 的 一 个 区, 区 机 关 的 办 公 用 房 多 征 用 谢 罗 二 姓 的 砖 房, 如 区 公 所 用 谢 家 的, 银 行 用 罗 福 成 的, 岚 河 中 学 也 建 在 罗 家 祠 堂 只 有 岚 河 小 学 建 在 镇 江 寺, 这 是 公 益 建 筑, 从 名 称 上 就 可 以 看 出, 建 寺 的 目 的 是 为 了 镇 住 那 年 年 肆 虐 的 汉 江 洪 水 解 放 后, 直 至 七 十 年 代 末, 公 私 建 筑, 砖 房 很 少 土 墙 瓦 屋, 原 料 是 黏 土, 木 材, 泥 瓦, 用 石 头 为 根 脚, 以 墙 板 筑 土, 盖 上 泥 瓦, 最 为 常 见 至 于 草 房, 与 瓦 房 的 区 别 在 于 苫 盖 材 料 是 草, 虽 然 那 时 的 泥 瓦 不 过 三 分 钱 一 片, 也 有 用 不 起 的, 只 好 用 草 了 草 有 两 种, 盖 牛 圈 猪 圈 的, 用 麦 草, 只 能 管 几 年, 草 就 会 腐 烂 ; 盖 住 房 的 用 我 们 当 地 人 叫 做 扎 锥 草 的 一 种 草, 这 种 草 长 在 山 上 林 灌 之 中, 单 独 长 成 一 兜 一 兜 的, 长 约 五 六 十 公 分, 茎 干 很 硬, 耐 腐 蚀 种 子 有 长 长 的 芒, 绊 到 衣 服 上 就 往 里 钻, 所 以 叫 扎 锥 草, 这 种 草 苫 盖 的 房 子 能 管 十 几 年 用 专 用 工 具 苫 盖 的 新 草 房, 一 尺 多 厚, 看 上 去 很 整 齐 草 房 冬 暖 夏 凉, 造 价 低 廉, 缺 点 显 而 易 见 不 耐 久, 怕 火 新 房 子 当 然 很 整 齐, 过 上 几 年, 上 面 会 长 青 苔, 狗 尾 巴 草, 年 代 再 久 了, 会 出 现 破 洞, 这 时, 主 人 如 果 还 不 能 换 泥 瓦, 那 就 又 要 上 山 割 草, 重 新 翻 盖 了 如 今 的 故 乡, 这 种 草 房 已 经 没 有 了 可 是 如 果 哪 个 农 家 乐 盖 一 点 这 种 房 子, 到 是 别 有 一 番 风 味, 只 是 好 象 没 有 人 这 么 做 古 庙 和 道 观 岚 河 口 的 古 庙 和 道 观, 大 的 有 三 座 : 龙 王 庙 镇 江 寺 和 清 凉 观 我 们 记 事 的 时 候 正 101 文 化 长 廊

102 置文革后期 庙里早就没有了神仙塑像 和 古庙道观 作为岚河古镇人文历史的载 尚道士也在 破四旧 立四新 的革命洪流 体 几经变迁 早已失去了往日的辉煌和地 中还俗回家了 只是空下来的房屋用途各不 位 如今 龙王庙和镇江寺已经淹没了二十 相同罢了 多年 清凉观看来也永远难以恢复它道观的 龙王庙 七十年代时已经没有了龙王庙 本来面目了 再过几十年 随着我们这些人 的正式称谓 只是叫做王庙嘴子 归粮站所 的老去 记忆也将永远消失 趁如今还不糊 有 庙里是加工厂 庙外的拜台正好用来晒 涂 撰此小文 聊作纪念 粮食 老先人们在这个地方建立龙王庙是很 科学的 为什么呢 这得先看岚河口的地 同学少年 安康文化 形 清凉观那里是一个山垭 呈东西向 垭 第一次打枪 这是我和彭学军的故事 西面是汉江河 垭东面山脚下就是汉江的侄 那时的彭学军 红扑扑的脸蛋 浓浓的 女石湾 山势从那里绵延向东南十几里 形 眉毛 一笑起来 眼睛就眯成一条缝 叫人 成一个半岛样子 汉江沿着半岛奔向东南 喜欢的不得了 他爸爸是我们的区长 有一 就在王庙嘴子这个地方一个大回转 折向西 条小口径步枪 我曾经看见他拿着枪在大皂 北 在我们记事的年代 龙王是不拜了 可 角树下打斑鸠 一枪打去 斑鸠扑楞楞的斜 是龙王庙下的水箭却是年年要修的 把水箭 着往下掉 我们帮着找了半天 也没有找 向河南 河北的土地就少受损失 岚河口的 到 后来 彭学军把枪搞出来了 我们两三 千亩坝地的形成正是得益于先民对这种地形 个人一起悄悄下河 到罗家窝子上面去打野 的利用 鸭子 子弹射了好几发 野鸭子一个也没有 镇江寺 从镇江寺这名称就可以看出 建寺的目的是为了镇住那年年肆虐的汉江洪 水 解放后 这里做了岚河口小学的校舍 打到 特别懊恼的是 我没有捞到放一枪的 机会 尽管我要求了好几次 有一次 我们讨论语文问题 讨论的很 所以尽管我的一年级就是在大殿里上的 却 热烈 下夜自习后 彭学军邀请我去他们 没有见过神像 现在按我的推想 庙里面供 家 我们一起吃的晚饭是包谷糁 煮得很 奉的应该是大禹 虽然上河有龙王庙 但是 粘 我吃的很香 尤其记忆深刻的是 一道 龙王和洪水是一家人 求的再好 总是靠不 今天看来很普通的菜 酱炒芹菜 我觉得 住 大禹专门治水 应该有此神力镇住汉江 非常香 那是我生平第一次知道 芹菜可以 洪水 然而 在我们的记忆里 也许是禹王 这么吃 后来回想 那里面还有一个原因 已经不在镇江寺的缘故吧 大洪水来了 除 菜里面油放得多 了淹没不了这座古庙 整个坝子还是一片汪 洋 第二天早晨起来 我自然忘不了我一直 希望的 打一枪 他同意了 可是这里没 清凉观 是道教坛场 地处岚河口到流 有野鸭子 我们又要早点去学校 我举枪找 水店的交通要道 那时侯道观里和别的庙宇 了找 看见一棵柏树上有一只麻雀 在唧唧 一样 没有了三清诸神 只有空荡荡的房 喳喳的叫 我瞄了瞄 扣动了扳机 噗 屋 大门也不用锁 行人到是可以进去避避 麻雀应声而落 捡起来一看 那么小的子弹 雨什么的 别的嘛 因为地方偏远 没有挪 头 竟把麻雀的肚子打了大拇指那么大一个 作它用 到 2003 年 我回老家一趟 那当 初热闹的王庙嘴子和镇江寺都一并做了龙宫 洞 这个样子 一点也不好玩了 便手一 丢 我们高高兴兴地去了学校 水底 只有这清凉观还在 只是依然没有神 仙入住 用做了公房 102 作者单位 岚皋城关中学

103 是他让我们记住了乡愁 二 关于张宣强 黄振宙 三 关于他的诗文 有 喧 闹 这 才 像 个 农 家 1981 年 诗 张宣强是以诗人的身份步入文坛的 刊 9 月号 这是不是一幅农家水墨画 这 天籁般的奏鸣曲 确有 鸟鸣山更幽 的 世纪了 难能可贵的是 先生这几十年一 意境 自然而亲切 检索先生的创作年 直都能仰望星空 一直坚持写 我的宇 表 给人的印象是 其一 这方水土这方 宙 一直都在歌唱这方水土 这里的生 人 以及这片天空下的一切几乎都可以进 灵 他没有被地上的坎坷所羁绊 没有被 入他的诗歌 天上 地下 或动 或静 形形色色的诱惑所击倒 没有因生活的艰 都能够入他之心 之眼 成为他抒发 辛而放弃自己的钟爱和信念 可以说 他 的对象 比如 山路断想 你走着山路 这份淡泊中的执着是急功近利者难以企及 的时候/山路也走着你/你觉得刚刚起步/它 的 已走上你的额际 星星 诗刊 月 宣强的诗源于生活 源于民歌 民 号 如果说他早期的作品还有临摹自然 谣 无论是起步伊始的 打核桃 山山 复制生活的话 那么其后的诗歌就拔高为 尽唱丰收谣 送粮路上 橘园 万 我的宇宙 了 在 远水 中能读到这样 里春光任咱描 开山号子开山歌 春 的句子 老人说/他的学问/是将自己/退为 笋着雨节节新 还是日趋老道的 鱼塘春 远水/儿孙们才有能耐/才知道什么是渴/晓 色 山野拾零 一群背儿哥 庄稼 得如何去掘井 现代人报 其自成 话 抑或是堪称代表作的 山路断想 一体 别具一格的风骨仍源于乡土 滥觞 春茶飘香 断奶 高山流水有知音 于民歌民谣 而这种由歌谣而词而诗的探 等作品基本上都是田园牧歌式的咏唱 比 索与实践 无疑是一种超越和升华 这不 如 农家 中就有这样的句子 绿幽幽的 仅为当代诗歌创作提供了可资借鉴的路 竹园 绿生生的瓜 绿油油的菜畦 绿翠 径 而且在一定意义上也是对传统元文化 翠的豆荚 房周围有绿啊 这才像 的继承与光大 这种丰富和添加哪怕只是 个农家 叫咯咯的鸡 叫嘎嘎的鸭 叫咩 点滴 也是弥足珍贵的 当然 这也是张 咩的羊羔 叫哼哼的猪娃 小院里 宣强先生的一种回馈 对滋养了他的文 103 文化人物 从 1963 年发表处女作算起 距今已半个多

104 安 康 文 化 化 和 这 片 热 土 的 回 馈 其 二, 他 的 诗 大 都 是 可 以 为 歌 的 这 种 反 哺 与 回 归 是 需 要 内 涵 和 境 界 的, 不 是 模 仿 和 做 作 就 能 够 抵 达 的 有 些 人 可 以 写 诗, 但 写 不 了 歌 ; 有 些 人 能 够 写 歌, 但 写 不 了 诗 ; 有 些 人 即 便 写 了 所 谓 的 诗 或 歌, 却 是 什 么 东 西 都 不 是 在 拙 作 诗 可 以 歌 的 现 代 可 能 性 中 我 说 过 这 样 一 段 话 : 就 紫 阳 民 歌 的 现 实 出 路 恐 怕 还 得 从 小 数 化 切 入, 也 就 是 通 过 认 真 的 搜 集 整 理, 挖 掘 出 既 有 地 域 文 化 特 色 又 有 传 统 文 化 精 髓 的 元 素, 继 而 把 她 真 实 地 展 示 出 来 先 尝 试 紫 阳 新 民 歌 与 新 诗 歌 的 个 案 对 接, 藉 此 达 到 薪 火 尚 存 的 目 的 然 后 待 时 机 成 熟 时, 再 讨 论 和 尝 试 由 个 案 化 到 小 数 化 的 努 力, 即 尽 可 能 地 把 紫 阳 民 歌 与 新 诗 对 接, 以 期 达 到 在 保 护 的 同 时 也 得 到 发 展 的 目 的 理 想 的 境 界 是 把 紫 阳 民 歌 所 蕴 含 的 传 统 文 化 精 神 展 现 出 来, 为 新 诗 的 创 作 添 加 文 学 上 的 精 华 元 素 之 所 以 这 么 说, 是 因 为 张 宣 强 先 生 的 存 在, 是 因 为 紫 阳 民 歌 这 一 地 域 文 化 现 象 所 决 定 的 因 此 以 宣 强 先 生 的 创 作 实 践 为 立 论 参 照, 就 理 所 当 然 了 他 既 是 诗 可 以 歌 的 实 践 者, 也 是 紫 阳 最 早 在 这 一 领 域 的 尝 试 者 对 接 者 先 生 的 探 索 和 努 力 已 经 证 明 诗 是 可 以 歌 的 这 是 先 生 的 幸 事, 紫 阳 民 歌 的 幸 事, 自 然 也 是 诗 歌 的 幸 事 其 三, 先 生 的 创 作 历 程 比 较 明 晰, 上 世 纪 八 十 年 代 前, 以 诗 歌 创 作 为 主, 在 发 表 的 近 千 首 诗 歌 ( 词 ) 中 清 晰 地 呈 现 了 他 诗 歌 创 作 的 发 展 路 径, 变 化 轨 迹, 不 同 体 裁 间 的 脉 络 关 系 在 这 一 时 期, 他 也 有 故 事 中 短 篇 小 说 紫 阳 民 歌 剧 的 创 作 实 践, 虽 然 也 有 应 时 命 题 作 文 之 类 的 东 西, 但 仍 不 乏 经 典 传 世 的 作 品, 比 如 开 山 号 子 开 山 歌 更 何 况, 这 些 过 程 对 先 生 阅 历 的 拓 展 经 验 的 积 累 人 生 的 丰 富, 是 有 104 裨 益 的 于 他 而 言, 这 也 许 就 是 无 心 插 柳 柳 成 荫 吧! 八 十 年 代 后, 先 生 的 创 作 进 入 了 黄 金 期, 诗 歌 在 他 的 生 命 里 更 加 璀 璨 夺 目, 可 谓 是 文 思 泉 涌, 诗 情 勃 发 诗 歌 创 作 不 仅 呈 现 出 量 的 叠 加, 重 要 的 是 有 质 的 飞 跃, 其 表 现 是 民 谣 民 歌 之 蛹 已 然 化 为 纯 正 的 诗 之 蝶, 他 将 泥 土 的 馨 香 带 入 了 神 圣 的 诗 歌 殿 堂 与 此 同 时, 其 小 说 创 作 也 日 臻 佳 境, 苦 瓜 花 喜 鹊 闹 春 飘 动 的 白 毛 巾 劁 猪 匠 老 弯 等 一 经 发 表, 就 引 起 关 注 和 好 评 宣 强 的 小 说 一 如 他 的 诗 歌, 写 的 都 是 这 方 水 土 这 方 人, 是 他 熟 悉 的 生 活 他 信 奉 的 是 我 的 世 界 ( 小 说 ) 必 须 是 我 熟 悉 的 有 真 情 实 感 的 生 活 多 年 的 探 索 和 实 践 让 他 懂 得 : 小 说 是 写 我 的 世 界 他 更 明 白, 对 小 说 创 作 者 而 言, 生 活 只 能 帮 助 写 作 者 到 达 和 进 入, 而 真 正 的 写 作, 却 仍 然 需 要 离 开, 这 种 离 开 是 使 生 活 变 为 艺 术 的 必 由 之 路 和 不 二 法 则 因 此, 惟 有 忠 于 生 活 高 于 生 活 的 作 品 才 可 能 富 有 神 性, 才 算 得 上 是 真 正 的 文 学 作 品 但 问 题 是, 这 种 转 换 是 需 要 有 以 太 样 的 粒 子 为 介 质 的, 对 写 作 者 来 说, 这 个 介 质 只 能 源 于 作 家 的 熟 悉 和 热 爱 我 们 可 以 设 想, 如 果 你 连 忠 于 生 活 的 层 面 都 没 有 达 到, 又 怎 么 可 能 高 于 乃 至 超 越 生 活 呢? 所 以, 很 多 所 谓 的 作 家 败 就 败 在 这 个 转 换 的 缺 失 上 难 道 是 他 们 不 明 白 这 个 老 生 常 谈 的 道 理 吗? 当 然 不 是 主 要 是 他 们 被 名 缰 利 锁 牵 着 走, 失 去 了 一 个 作 家 当 有 的 理 性 和 担 当, 这 些 人 根 本 没 有 时 间 和 心 情 去 熟 悉 去 忠 于 生 活, 自 然 也 就 无 法 完 成 人 生 艰 难 的 转 身 和 写 作 上 的 升 华 与 转 换 于 是 就 出 现 了 两 个 极 端 或 模 仿 生 活 人 神 俱 残, 或 不 见 人 间 虚 拟 魔 幻 而 宣 强 先 生 的 潜 心 与 淡 泊, 让 他 既 获 定 力 又 免 遭 裹 挟, 既 能 勘 破

105 玄 机 又 能 清 虚 自 在 这 种 自 在 源 于 我 是 万 物 之 一 物 是 一 物 中 的 一 份 子 的 基 本 认 识, 这 本 身 就 是 对 或 虚 拟 自 大 或 随 波 逐 流 的 反 讽, 无 疑 也 是 对 严 肃 文 学 的 正 名 和 对 文 化 乡 愁 的 坚 守 一 个 作 家 的 价 值 体 现 在 他 作 品 的 生 命 力 上, 体 现 在 社 会 历 史 的 认 可 度 上 而 文 学 价 值 的 体 现 必 须 是 纯 粹 的 远 离 市 场 交 易 的, 其 前 提 是 要 排 除 商 业 包 装 及 团 队 炒 作, 否 则 即 便 多 么 热 闹, 也 必 然 是 短 命 的, 速 朽 的, 一 文 不 值 的 史 铁 生 在 昼 信 基 督 夜 信 佛 中 说 : 城 市 文 学 的 特 点, 根 本 在 一 个 市 字 上 城 市, 乃 市 场 的 引 发, 而 市 场 的 突 出 作 为 是 价 格 的 诞 生, 正 所 谓 异 化 吧, 价 格 功 高 镇 主, 渐 渐 就 脱 离 开 了 价 值 而 自 行 其 是 了 可 否 这 样 理 解 : 城 市 文 学 由 于 受 价 格 属 性 的 操 控, 难 免 以 市 场 交 易 为 圭 臬, 故 沦 为 赝 品 和 奢 侈 品 的 居 多, 而 乡 土 文 学 更 倾 向 于 自 给 自 足, 所 以 多 是 需 要 的 刚 好 它 不 仅 能 为 乡 愁 保 鲜, 还 可 解 饥 止 渴 如 今, 宁 静 不 易, 心 安 难 得 那 由 人 而 神 的 天 梯 虚 位 给 谁? 绝 不 是 那 些 让 价 格 弄 得 魂 不 守 舍 的 人, 它 只 能 给 张 宣 强 样 的 静 虚 者 守 望 者 彻 悟 了 的 先 生 自 然 不 屑 于 包 装 和 炒 作, 因 为 他 的 人 在 那 里 淡 定 着, 作 品 在 那 里 鲜 活 着, 他 还 需 要 那 些 多 余 的 东 西 吗? 1988 年 9 月 5 日 和 9 月 11 日 陕 西 人 民 广 播 电 台 在 陕 西 文 学 界 栏 目 中, 以 安 康 作 家 张 宣 强 为 题 介 绍 了 他 和 他 的 作 品 播 出 的 文 稿 是 这 样 说 的 : 近 几 年 在 安 康 紫 阳 县 活 跃 着 一 位 我 省 颇 有 创 作 实 绩 的 乡 土 作 家 张 宣 强, 他 的 作 品 朴 实 大 方, 富 有 浓 郁 的 乡 土 气 息, 地 道 的 乡 土 语 言, 清 新 明 快 的 乡 土 风 格 赢 得 了 更 多 的 读 者, 也 引 起 了 省 内 外 评 论 界 的 关 注 现 在 播 送 他 的 代 表 作 小 说 翠 秀 现 在 朗 诵 他 被 日 本 福 井 新 闻 译 介 的 诗 歌 断 奶 : 当 我 生 出 了 第 一 粒 臼 齿 / 妈 妈 把 她 的 乳 头 / 涂 上 鸡 胆 的 苦 汁 / 不 能 再 让 你 吃 娘 奶 了 / 吃 饭 饭 吧, 孩 子!// 这 属 于 我 的 太 阳 啊 / 从 此 躲 进 了 云 层 / 不 再 对 我 露 出 微 笑 // 我 艰 难 的 咀 嚼 / 来 自 土 地 的 金 黄 银 白 / 和 青 绿 / 咀 嚼 风 雨 催 熟 的 五 谷 / 渐 渐 嚼 出 了 泥 土 和 太 阳 的 气 味 / 我 梦 见 自 己 长 成 了 一 棵 大 树 // 我 曾 数 次 / 要 回 到 妈 妈 的 乳 头 下 面 / 数 次 被 苦 汁 的 鞭 子 赶 走 // 妈 妈, 你 的 五 尺 壮 汉 的 儿 子 / 真 诚 的 感 谢 您 的 严 厉 / 感 谢 你 乳 头 的 苦 汁 / 那 是 一 首 爱 的 诗 章 啊 / 咏 叹 爱 同 人 生 的 哲 理 下 面 接 着 播 送 作 家 的 笔 谈 一 个 拾 山 者 的 自 语 1981 年 小 说 苦 瓜 花 啄 木 倌 儿 发 表 后, 延 河 长 安 分 别 有 评 论 称 : 作 者 向 我 们 打 开 了 他 的 女 主 人 公 灵 魂 的 窗 户, 让 我 们 看 到 了 在 如 此 艰 苦 的 生 活 条 件 下, 我 们 山 区 人 民 仍 葆 有 那 么 多 光 辉 四 射 的 精 神 美! 人 物 说 的 是 自 己 的 语 言, 表 现 的 是 自 己 的 心 理 和 看 法, 而 不 是 作 者 本 人 的 腔 调 啄 木 倌 儿 在 人 物 塑 造 上 是 较 有 功 力 的 一 篇 感 人 之 作 其 中 的 主 人 公 吴 家 幺 老 汉 的 音 容 秉 性, 比 较 深 刻 地 印 在 我 们 的 脑 海 中, 有 着 较 为 强 烈 的 艺 术 感 染 力 小 说 是 大 众 的, 但 不 是 媚 俗 的 艺 术 的 基 本 要 求 是 在 忠 于 生 活 的 基 础 上, 创 造 一 个 理 想 的 世 界, 而 不 是 简 单 地 临 摹 与 迎 合 ; 文 学 的 功 用 不 在 世 俗 层 面, 它 所 具 有 的 超 越 性 其 实 就 是 对 人 性 的 坚 守, 对 神 性 的 向 往 因 此, 对 荒 谬 的 批 判 与 对 隐 秘 的 敞 开, 就 成 为 作 家 心 灵 建 构 与 灵 魂 塑 造 的 根 本 要 求 宣 强 在 这 些 方 面 有 过 探 索 和 努 力, 也 许 他 还 没 有 完 全 搭 建 起 他 自 己 乃 至 我 们 希 望 的 伊 甸 园, 但 起 码 他 知 道 大 道 在 何 方, 诗 意 地 栖 居 是 个 什 么 样 子, 他 可 以 超 越, 但 他 更 忠 实 于 105 文 化 人 物

106 自己的熟悉与良知 他从来都不以文学的 乐的翅膀 让许多识字和不识字的人们去 手段或名义去谋取非文学的利益 这也是 触摸 去感受 在多如过江之鲫的诗人 一个真正作家必须守住的做人为文的底 中 如此熟谙民歌并勇于实践的人不多 线 张宣强先生之所以能够成为一个地域 由此显得可贵和可爱 在现代诗潮席卷诗 文化现象 就在于他懂得坚守 知道取 坛的今天 他将这种歌谣结集出版 是一 舍 能够仰望星空 种信心和勇气 张宣强 我是一个下里巴 下面 让我们看看他自己是怎么说的 人 内容提要 平实和淡泊 标志着作家在火候上的 安康文化 诗人立足民间 情系农民 痴恋乡 成熟 但平实不等于直露 淡泊更不是无 土 自幼年涂鸦到老来退休 为家乡歌唱 所用心 这些品质的拥有 只能是曾经沧 了数十个春秋 时代气息 乡土气息 让 海后的返璞归真和洞明 天地人 之后的 他的歌谣散发出与人亲近的地气 烟火 良好心态 生活是水 诗不等于水 水受 气 他的歌谣 语言粗扑 有意识地引入 热而产生水汽 在阳光照射下 水汽化 山民的口语习语 明白如话 自称 下里 作七彩的虹 这美丽的虹才是诗 宣强无 巴 他用灵动的诗句勾勒出一幅幅乡村风 疑完成了这样的 转化 和升华 所以他 俗图画小品 诗中有画 情趣盎然 他以 就拥有了这难得的平实和淡泊 未完待续 诗中的人物行动去传达自己的思想情怀 质朴自然 他的歌谣已有不少被插上了音 作者单位 紫阳县政协 安 康 文 化 征 稿 启 事 本刊为 陕南民间文化研究中心 期刊 为给长于历史思考 理性思考 社会思考 文化 思考的史者 智者 文者提供一个展现平台 安康文化 欢迎您激情登陆 踊跃赐稿 一 内容 主要反映和讨论陕南区域的民间文化 内容包括 历史文化 诗文书画 方言民俗 音乐 舞蹈 戏剧曲艺和山川旅游等,同时适当刊载其他领域的优秀文章 二 稿件要求 1. 来搞须资料可靠 观点新颖 数据准确 文字精炼 文风得体 2. 文稿内容包括 文章题目 作者姓名 正文 作者单位 联系地址和电话 论证和考证 性文章还应附注参考文献 文内引用应注明资料来源 包括 作者 论著名称 出版社或刊名 或什么年代的古刻本 出版或发表时间 页码等 3. 来搞文责自负 不得抄袭 4. 本刊一般只接收电子稿 请以 U 盘或 的形式送达 不退原稿 请作者自留底稿 5. 本刊属赠阅刊物 无稿酬 请谅解 6. 所投稿件若在市内其他报刊 杂志上发表 请予说明 7. 欢迎提供本市文化信息及新出版样书 以作推介 本刊地址 陕西省安康市南环路 33 号安康学院江南校区图书 6 楼东 电 话 [email protected] 本刊郑重声明 凡转载 摘编本刊内容 请注明 摘 安康文化 年 期 并按规 定向著作权人支付稿酬 否则本刊将依法追究其责任 在本刊登载的文章 纯属作者个人观点 106

107 宁陕历史名人林一铭 张铭轩 宁陕县始建于清乾隆四十八年 1783 高的声望 即便在广东饶平以致潮汕地区 也是一位具有传奇色彩的历史名人 后 朝代更迭 时代变迁 加之屡遭战乱等原 来 林继龙又送我一套道光十二年版林一 因 地方历史文化资料 文献典籍遗存极 铭诗集 砚田轩诗钞 复印本 所有这些 少 就地方史志而言 历史遗留下来的 资料 加深了我对林一铭的了解 尤其是 仅一部 宁陕厅志 宁陕厅志 成书于 诗集 砚田斋诗抄 里面有五篇序言 序 清道光九年 即公元 1829 年 由当时宁陕 言作者大多是林一铭的同年 同僚 而首 厅同知林一铭主持纂修 是宁陕不可多得 篇序言作者是鄂山 鄂山是清道光年间封 的一部历史文化遗产 后来得知 他本人 疆大吏 曾任陕西巡抚 四川总督 后官 也颇具传奇色彩 至刑部尚书 鄂山对林一铭非常了解也非 2013 年我完成了 宁陕厅志 的校注 常赏识 他对林一铭的介绍和评价当是真 工作 之后 宁陕厅志校注 由陕西出版 实可信的 综合所收集到的史料 可对林 传媒集团三秦出版社出版 因为此书的出 一铭的生平事作出还原 版 林一铭的后裔曾与我有过联系 其中 林一铭 原名林峥嵘 字谦山 号小 一位名叫林继龙的 代表林一铭的后裔 岩 广东饶平县三饶人 生于清乾隆丙申 还专程到宁陕探访 年 1776 卒于道光癸卯年 1843 享 据林继龙介绍 林一铭是广东饶平林 年 67 岁 嘉庆年进士 曾任湖北东湖知 氏第十六代孙 他是二十二代孙 比林一 县 兼理宜昌府通判事 道光八年 铭晚六辈 我向林继龙介绍了林一铭在宁 1828 署宁陕厅同知后补直隶州知州 一 陕为官和纂修 宁陕厅志 的相关情况 说两任宁陕厅同知 后任乾州刺史 知州 并陪他到宁陕厅治遗址宁陕老城 游览了 的别称 晚年辞官归里 出任韩山书院山 城隍庙 宁陕厅同知公署遗址 老城城 长 闲暇时则以诗文 书法自娱 墙 新城宁陕镇总兵署遗址等古迹遗址 林一铭自幼勤奋 天资聪颖 家貧力 林继龙向我介绍了饶平林氏家族的一些情 學 博古通今 善屬文尤工於詩 有诗集 况 也介绍了他们所了解到的林一铭的相 砚田斋诗钞 四卷存世 砚田斋诗钞 关情况 林一铭不仅在林氏家族中享有很 共收录诗作 508 首 这些诗歌中 有五言 107 文化人物 距今已 230 余年 在宁陕的历史上 由于

108 安 康 文 化 绝 句 五 言 律 诗, 七 言 绝 句 七 言 律 诗, 还 有 五 言 古 诗 七 言 古 诗 古 诗 中 有 不 少 长 篇, 甚 至 有 百 韵 长 歌 诗 歌 内 容 或 写 景 抒 情, 咏 物 述 怀, 或 论 史 怀 古, 谈 文 说 诗, 兼 收 同 年 同 僚 文 友 间 的 应 酬 唱 和 等, 题 材 广 泛 同 年 文 友 评 其 诗 从 苏 入 杜, 古 诗 迈 往 无 前, 近 体 悉 见 功 夫, 阅 历 山 川, 博 涉 子 史, 不 减 少 陵 为 诗 才 大 敏 捷, 拈 韵 立 成 渊 博 浩 瀚, 巨 制 鸿 篇 摇 笔 立 就 林 一 铭 不 仅 诗 文 俱 佳, 其 书 法 造 诣 亦 极 深, 名 重 一 时 林 一 铭 书 法, 师 法 颜 米, 开 张 宽 博, 含 蓄 稳 健, 刚 健 雄 浑, 遒 劲 厚 重 据 潮 汕 历 代 书 画 录 称, 当 地 有 一 铭 体 之 称 据 传, 清 代 有 潮 州 人 建 宗 祠, 上 京 城 求 书 匾, 京 中 书 家 批 曰 : 潮 州 林 一 铭, 大 字 盖 京 华, 来 者 舍 近 求 远 大 误, 退 回 请 林 进 士 书 写 自 此 林 一 铭 便 有 大 字 盖 京 华 之 誉 现 在, 饶 平 及 潮 汕 仍 有 林 一 铭 大 质 山 待 诏 诗 石 刻, 榜 书 松 间 石 照 绣 岭 风 清 等 摩 崖 石 刻, 以 及 寺 庙 宗 祠 石 额 石 匾 题 字 等 存 世 纸 本 行 草 书 天 育 骢 马 歌 古 体 长 篇 二 诗 八 条 屏 等 书 作 曾 亮 相 拍 卖 会, 后 被 林 氏 后 裔 高 值 拍 回 林 一 铭 在 当 地 被 视 为 具 有 传 奇 色 彩 的 历 史 人 物, 是 因 他 两 次 中 得 进 士, 有 双 科 进 士 之 称 据 饶 平 当 地 资 料 记 载 : 林 一 铭 原 名 林 峥 嵘, 他 嘉 庆 十 八 年 (1813 年 ) 首 次 赴 考, 一 举 便 得 中 进 士, 授 福 建 平 和 知 县 上 任 后, 他 细 察 县 情 民 意, 关 心 百 姓 疾 苦, 兴 利 除 弊, 深 得 民 心 对 此, 地 方 上 的 豪 绅 权 贵 十 分 嫉 妒, 遂 设 奸 计 荐 一 美 女 给 林 为 妾, 然 后 又 派 人 往 饶 平 唆 使 其 妻 赶 到 平 和 县 大 闹 公 堂, 并 联 名 向 上 诬 告 结 果 林 峥 嵘 以 不 能 治 家 焉 能 治 国 的 莫 须 有 罪 名, 被 罢 官 林 一 铭 虽 遭 此 挫 折, 却 无 消 极 气 馁 之 念, 继 续 攻 读 诗 书, 准 备 东 山 再 起 嘉 庆 二 十 四 年 (1819), 108 朝 廷 又 开 恩 科, 林 峥 嵘 改 名 林 一 铭, 再 度 赴 考 应 试 并 及 第 此 次 中 进 士 后, 授 湖 北 东 湖 知 县, 兼 理 宜 昌 府 通 判 事 道 光 八 年 署 宁 陕 厅 同 知 后 补 直 隶 州 知 州, 后 任 陕 西 乾 州 知 州 林 一 铭 道 光 八 年 (1828) 署 宁 陕 厅 同 知 次 年, 即 道 光 九 年 便 主 持 纂 修 宁 陕 厅 志 当 时, 宁 陕 因 遭 兵 燹 一 切 建 置 事 宜, 册 籍 无 一 存 者, 询 以 古 迹 旧 事, 少 有 能 谈 之 者 林 一 铭 爰 属 各 乡 堡 绅 士 采 择 古 今 事 迹, 继 又 延 书 儒 老 成 者 编 辑, 阅 数 月 而 付 梓 刊 刻 林 一 铭 亲 为 宁 陕 厅 志 作 叙, 并 赋 新 修 宁 陕 厅 志 赠 编 辑 绅 耆 诗 二 首, 此 二 首 诗 与 摩 诘 诗 庄 等 另 外 三 首 诗 一 并 录 入 宁 陕 厅 志 中 宁 陕 厅 志 分 为 舆 地 志 建 置 志 人 物 志 艺 文 志 四 卷 按 照 传 统 史 志 体 例, 内 容 完 备 翔 实 言 简 意 赅 当 时 宁 陕 厅 太 乙 书 院 主 讲, 拔 贡 生 杨 墀 春 在 宁 陕 厅 志 序 中, 称 此 志 醇 而 备, 简 而 该, 尽 其 大 以 极 其 细, 举 其 重 以 例 其 余 凡 山 川 人 物 以 及 草 木 鸟 兽, 一 寓 目 而 境 内 之 象 已 在 几 席 间 焉 四 川 总 督 鄂 山 在 砚 田 轩 诗 钞 序 中 赞 林 一 铭 修 志 之 事 时 说 : 林 一 铭 前 署 宁 陕, 仅 阅 七 月, 将 宁 地 山 川 道 里 及 关 隘 巨 细 夷 险 刊 成 厅 志, 余 深 喜 其 才 识 英 敏, 及 阅 其 志 中 叙 述 兼 缀 议 论, 如 身 在 其 间, 一 切 险 阻 措 置 卓 有 定 见, 其 胸 中 富 有 才 华 已 见 一 斑 矣 林 一 铭 虽 然 纂 修 了 宁 陕 厅 志, 但 他 除 了 为 宁 陕 厅 志 作 叙, 并 在 艺 文 志 卷 内 录 其 五 首 诗 作 外, 未 著 录 自 己 的 其 它 诗 文 现 在, 林 一 铭 在 宁 陕 厅 署 任 同 知 期 间 的 政 事 宦 绩 已 无 从 考 证, 但 他 纂 修 的 宁 陕 厅 志 是 宁 陕 历 史 上 唯 一 的 一 部 地 方 史 籍, 无 疑 为 宁 陕 留 下 了 一 份 珍 贵 的 历 史 文 化 遗 产 宁 陕 人 也 应 当 记 住 这 位 180 多 年 前 的 邑 宰 和 循 吏

109 评 石泉县志初稿 张世民 收到 石泉县志初稿 整理本 这是殷 殷预期中的美事 几乎所有志书都确立了道德话语体系的标 杆 使用这种儒家思想一统天下的道德话语 体系来撰写志书 来评估历史 其行为方式和 今天安康市石泉县 还包括了宁陕县 汉阴 行为目标也就全然一致 这种道德话语体系 县 简言之 该志定位于 20 世纪 50 年代末 代表了一种社会意识形态 代表了一种官民 60 年代初 属于 合大县 时期的产物 当 共享的思想精神高地 它与站在政党 阶级或 时以石泉县为大县治所 宁陕 汉阴两县地 私家立场修成的志书相比 是截然不同的 仅以公社名义分解其中 这就改变了近百年 尽管历代旧志编撰均有差异 但其基本精神 来县域治理的基本单元 但也造成了县域管 和基本思路扔浑然一体 建国初期新编的地 理上更粗放 更集中的弊端 在当时的党政 方志书 带有那个激情燃烧时代的理论说教 一元化领导体制下 各级行政管理也就高度 和思想情感 带有那个时代的宣传语境和表 一元化 党政不分 政社不分 政企不分 述范式 特别是具有强烈的行政话语体系特 政事不分等问题 也显得日益突出 事后看 征 使原来的道德话语一变而为现行的行政 来 造成所谓三年困难时期重大人口饿毙事 话语 也就造成了不可饶恕的话语垄断 在 件的体制弊端 也在这个时期达到了顶峰 这部志稿中 宣传说教的口吻 维护现实的语 在国家管理上 强调用一种口径指导全国工 气 夸大其词的说法 可谓俯拾皆是 其表达 作 统制不同区域的产业发展 曾引起了很 上的时代特色 为我们认识那个非常的历史 大的社会问题 整体来说 这也就成为那个 时期 提供了难得的话语标本 我觉得这部 年代国家政体重建中的突出问题 时代特色浓郁的地方志书 其历史凭证价值 翻阅这部带有浓郁时代使命和宣传色彩 的县志稿 我感觉有几个问题值得注意 第一 地方志的意识形态价值和历史凭 证价值相矛盾的问题 历史上的地方志书 大都是儒家思想指 导下的产物 不管是官方委托还是民间自主 远高于它的行政话语价值 这是第一点 第二 这部 石泉县志初稿 篇目的顶 层设计 兼具历史性和科学性相结合 典型 性和普遍性相结合双重特点 现存 石泉县志初稿 大致有三编 第一编为沿革 自然与区划 第一章沿革 109 方志编修 这部县志初稿中的 石泉县 不单指

110 第二章自然 包括了位置 地势 疆域 山 设 水文气象事业的发展 林业和特产 畜 脉 河流 气候 土壤 矿藏 森林资源 牧业 渔业 以及农民的生活变化等 篇目 动植物 灾害 第三章行政区划 第四章县 设计不拘一格 内容亦林林总总 第三 涉及石泉县基本舆情的全面介 城集镇 第五章名胜古迹 这个部分 可说 是地理视角 也就是从沿革地理 自然地理 绍 兼具地理 历史和现实三重认知视角 到人文地理 全面介绍了石泉 宁陕 汉阴 有着较强的科学性和可读性 三县 厅 的政区沿革和区域概况 对于城 市集镇的介绍 相对更加详细 第二编为早期历史概要 涉及中华人民 一 地理视角的记载 集中体现在对 自然资源 行政区划的记载方面 在叙述山 脉 河流方面 采用了上世纪 50 年代中期以 安康文化 共和国成立前的历史内容 第一章封建社 后的地方水文观测资料 在叙述土壤方面 会 第二章旧民主主义革命时期 第三章国 既一一介绍了土壤种类 更突出介绍了耕地 内革命战争时期 第四章抗日战争时期 第 土壤的基本情况 所谓耕地土壤 系由自然 五章解放战争时期 这个部分属于完全意义 土壤经耕种侵蚀或堆积而成 作者出于农林 上的历史视角 作者采用了当时流行的国 牧渔业的产业需要 逐个分析了黄泥 石渣 史 党史分期法 但明显有详今略古 详近 土 砂土和水稻土等基本情况 尽管这个分 略远的特点 其中封建社会比较薄弱 而 析仍然比较初步 但在当时已是非常难得 旧 新民主主义革命时期 可谓相当丰富 同时 作者根据当时工矿业发展的需要 用 对于民国末期的重大叙事 更是不惜笔墨 表格形式公布了境内矿产调查情况 对于占 予以反思 作者站在人民革命的立场上 对 全县总面积六成以上的森林资源 以及动植 于历来反动政权做了历史的清算 同时见证 物分布状况 编者更是浓墨重彩 做了认真 了辛亥革命 农民起义 抗日救亡 推翻反 记载 对于历年来自然灾害的介绍 也是通 动政权等一系列革命进程 其中也渗透了民 古迄今 历历可据 特别是对于 1959 年县域 间记忆和革命记忆双重角度 自然灾情的介绍 尤其详尽可稽 对于行政 第三编为建国后十年 这也是编者着力 区划的介绍 作者逐个对照了合大县前后乡 总结与阐释的地方 第一章政治 法制 军 镇 人民公社管理区分布状况 对于重点集 事 第二章工业交通 第三章邮电 第四章 镇 名胜古迹的介绍 也要言不烦 精彩纷 农林水牧渔 第五章财政贸易 第六章文 呈 化 教育 卫生 第七章民政 这个部分采 二 有关历史视角的灵活运用 在第 用了行业分类视角 具有较强的现实性 编 二章早期历史概要中显得最为突出 地方志 者按照不同行业 产业或事业进行分类编 既要反映历史真实 但又不能拘泥于历史过 排 其中政治 军事位置最是重要 其关键 程 对于重大历史事件的重新反思 也就彰 在于民主改革 政治运动和法制 军事 至 显了编者所坚守的浓郁的意识形态立场 这 于国民经济各产业 社会领域各事业等 也 在一定程度上反映了编者的政治觉悟和思想 都被赋予了较重的位置 其中农林水牧渔业 观念 编者对于封建社会的叙述 尚属大事 是最大的传统产业 作者用了十节篇幅来详 编年式点睛介绍 有关近代以来不同历史时 细处理 就中有十年来农业发展概况 农业 期的叙述 则带上了鲜明的政治立场和时代 的社会主义革命 农业技术革命 水利建 观念 譬如有关清末腐败政治的解剖 涉及 110

111 官方腐败 鸦片泛滥 宗教渗透 人民负担 抹杀 其中最突出 最详尽的 则是有关经 加重等问题 可谓是朝野兼及 其中的时代 济社会衰败 教科文卫组织趋向反动 以及 立场显而易见 譬如对于基督教在石泉境内 旧时风俗习惯等等 这些鲜活生动的历史资 的快速传播 编者大致上采用了否定的看 料 有力地佐证了国民党反动政权必然失败 法 特别揭示了当地人民反抗教会的具体事 和人民革命事业必将胜利的历史 例 今天看来 这种认识视角和记事方式可 三 有关现实视角的切实把握 主要 体现在对于国民经济行业的科学分类方面 竟反映了建国初期人们的社会观念和社会立 中华人民共和国成立初期 最关键的仍然是 场 在国内革命战争时期的记载上 编者一 夯实人民民主政权这个坚实柱础 一个是政 方面叙述了军阀混战 金融混乱等社会乱 权基础 一个是军事基础 前者包括民主改 象 另一方面则钩沉了神团抗捐 驱逐贪官 革 民主建政 后者包括采取政治运动的手 和农民起义等抗争线索 双重重大的历史线 段 全面开展镇压反革命 肃清反坏分子等 条同时演进 也就反映了当时的历史情状和 活动 在抗美援朝运动 农村社会主义教育 社会现实 在抗日战争时期的记载上 编者 运动 三反运动 宣传贯彻婚姻法 全面整 肯定了国共合作 全力推动抗日救亡运动的 风和反右斗争中 编者尽管带有现实的政治 史实 但基于建国后新的政治立场 又全面 立场和时代观念 仍然记录了大量的历史事 否定了国民党 三青团的政治立场 对于战 件和社会掌故 从国民经济各产业 事业到 时青年从军事件也给予了否定性评价 对于 行业 可谓系统全面 编者的叙述带有浓烈 修建安康飞机场 开展土地呈报等战时政策 的时代感情 一些宣传话语诉诸笔端 从另 也给予了否定性评价 这些都带有历史的遗 一个侧面体现了当时人们对于国家经济社会 憾 因为中国人民反法西斯的抗日战争 正 事业发展的满腔热情和澎湃激情 对于土地 是依靠包括陕西青年 包括石泉青年在内的 改革运动前后状况的比较 对于水利建设事 全国千百万热血儿女奔赴抗日第一线 不惜 业的历史回顾 也都具有重要的原始凭证价 抛头颅 洒热血 才取得了最后的胜利 至 值 涉及国民经济监督 管理事业 包括财 于土地呈报 战时机场建设等 其实都是战 政税收 金融 粮食 商业等的叙述 也都 时后方工作的必要延续 对于抽壮丁 青年 有理有据 在文化 教育 卫生事业介绍 从等问题 恐怕都不能片面理解 至于统治 中 作者将来自民间大量歌谣 谚语融汇其 阶级及其爪牙对人民的镇压情形 编者列举 中 既增加了娓娓可读的生动信息 又带上 了一系列典型而逼真的历史事实 叙述生 了强烈的民间记忆遗产特点 在文字改革和 动 字字见血 其历史凭证价值更不可低 普通话的推广一节中 编者附录了石泉县柳 估 在解放战争时期记载上 编者一方面介 城中学语文教研组所写 石泉宁陕地区方言 绍国民党加强特务统治的罪恶事实 彻底暴 与普通话的比较研究 一文 从声母 韵 露了国民党反动政府血腥残暴的一面 同时 母 声调 词条等方面概括了当地有移民特 又介绍了国民党的 民主 介绍了 伪 点的方言资讯 对于当时社会事业的发展进 人民团体 人民代表会 参议会 国民代表 步 这也是难得的历史剪影 大会等活动 涉及到 伪 行政系统 地方 武装 反动会道门等的具体活动 并非全然 第四 要重新诠释和解读志稿所蔚成的 文风 文藻 111 方志编修 能有局限性 某些认识也是片面的 但它毕

112 参与 石泉县志初稿 撰写的人们 大 但是另一方面 这也正是一个革命后时代的 都没有从事过修志工作 他们都是为了修志 历史浓缩 是一份有历史标本价值的宝贵文 而被遴选的笔杆子 但其文字功力之深 敬 献 历史在这里狂飙飞扬 历史在这里委屈 业态度之专 调查研究之细 策划安排之 回环 历史在这里走向转折 历史在这里留 周 恐怕也是相当难得的 在中国共产党的 下热点 而这部志稿的历史文献价值 也正 历史上 地方志撰写始终是个薄弱环节 在 体现于此 对于今天修志的人们来说 看看 民主革命时期 为了夺取政权 使用地方志 我们的热昏时代 看看我们的激情变化 看 资讯是普遍的 但撰写地方志一直未列入议 看我们的满怀信心 看看我们的理想主义 事日程 中华人民共和国成立后 特别是 50 其实也是找到了一面历史的镜子 年代中叶开始 根据国务院十二年哲学社会 科学规划纲要精神 地方志撰写逐步被各级 第五 正确评估 石泉县志初稿 的历 史文化价值 安康文化 政府纳入重要议事日程 新成立的石泉大县 石泉县志初稿 是近代中国特殊年代 领导班子 对于县志编写给予了空前的重 的产物 带有那个激情燃烧的年代的历史印 视 一方面是为了完成省 地区布置的调查 痕 我们无法替前任修正历史 我们更无权 任务 另一方面也是为了全面 深入地把握 篡改历史 但捍卫历史的真实性 强调史实 石泉县情 将石泉县的自然地理和人文地 的可信性 仍然饶有必要 有人说 第一次 理 石泉县的早前历史和当代成就进行盘 出现的历史是正剧 悲剧 第一次出现的记 点 所以在上世纪 60 年代初开始安排这项工 载悲剧的历史文本则是真经 第二次出现的 作 组织了强有力的撰写班子 并在县委 历史是闹剧 喜剧 第二次出现的记载闹剧 县人委的大力支持下 开展了大量的内查外 的历史文本只能是伪经 这是写在大地上的 调 整理档案等工作 梳理了历代旧志和其 现实历史与写在书本上的理想历史交替演变 他历史文献 其工作是认真的 文风是质朴 的必然规律 不过 第二次出现的历史文本 的 就当时的政坛文风来说 浮躁风气 夸 闹剧化 喜剧化 其实又是别样真实的现实 饰风气和热昏观念 充斥于社会各领域 地 历史 至少是现实社会 历史的一部分 从 方志编纂也难免被渗透 正因如此 编者那 这个意义上说 我认为 石泉县志初稿 的 些热情洋溢的风格 满怀信心的兴致 极端 原始见证性是不可多得的 即使它有许多弊 负责的态度 也正体现在这种强烈的宣传氛 端 有许多歪曲 但其历史见证价值的双重 围和激扬情绪之中 当时县委遴选修志笔杆 性 仍然体现于此 上世纪五六十年代 已 子 标准非常严格 被称为采取了 挑女 经是一个渐行渐远的历史时期 有关中华人 婿 的办法 同时参与修志的同仁 工作上 民共和国历史的研究 这个时期的现实历史 满腔热忱 他们对于积极方面的认定和表 标本不是愈来愈丰富而是愈来愈薄弱 所以 达 对于消极方面的判断和扬弃 也都通过 抓住这样一种原汁原味 未加改造的历史文 这种表达方式体现了出来 这种文风专注于 本 对于我们来说无疑是一部历史的真经 光明面而低估了阴暗面 专注了歌颂体而忘 是一种值得思考和探索的精神苇航 我为有 却了客观性 专注于社会现状而淡化了历史 这部文献的存在而高兴 更为这部文献的问 进程 无疑有极大的弊端 这种弊端的根 世而雀跃 源 就在于时代风气的浮夸 浮躁和浮华 112 作者单位 陕西省地方志办公室

113 创新出特色 较真保质量 岚皋县编修第二轮县志的几点体会 郑功荣 二 轮 岚 皋 县 志 以 下 简 称 岚 新 二轮 岚志 的篇目设置 按照纵写史 个首轮县志主编 邀我作二轮县志的业务指 事横写志 物以类聚 类为一志的原则 采 导 出于首轮县志同仁和对地方志编纂工作 用平行分目体 设政区 建置 环境 经 的热爱 我欣然接受邀请 承担历史赋予的 济 政治 文化 社会等编 志下设编 使命 并付出了艰辛的努力 同时也与其他 章 节 含目 三个层次 编 章属虚设层 编修同志一道经历了二轮县志的编纂过程 次 起统筹和引领作用 节 目 属志文的 先睹为快 受益匪浅 体会颇深 实施层次 是志书的主体 采用平行分目 一 科学设置篇目结构 是提高志书编 纂质量的基础 体 将县域内参修志书单位或部门平行排 列 不分政治 经济 文化 社会 不分上 志书的整体框架结构 好比是一项工程 下级隶属关系 不分行政事企业单位 用横 的整体设计 有好的整体设计才会有好的框 排的方法排在同一条线上 形成了志书的篇 架结构 二轮 岚志 由编首 编体 编尾 目雏形 然后按事物发展的不平衡性进行 三大块构成 编首由编纂委员会 编纂人 升级 或 降级 处理 升级是体现发展 员 审稿机关 行政区划图 照片 序 凡 成就 突出时代特色 降级是同类同项合 例 概述 大事记等组成 要揽全志 编体 并 减少志书内容雷同 二轮 岚志 将 由行政建置 资源环境 城乡建设等 29 个专 魔芋 这一地方特色产业从 农业编 中 编组成 全志主体 编尾由附录 修志始 分设出来 由节升格为编 又将 旅游 从 末 撰写人员名录等组成 殿后收尾 整体 首轮 岚志 城乡志中的节升为编 此外 框架结构层层相依 首尾相顾 全志采用语 还将 水电工业 从工业门类中分设出来 体文记述 以记为主 记 志 传 图 由节升为章 突出了岚皋二十年的发展成 表 照 录诸体兼蓄并用 结构简明 特色 果 二轮 岚志 除科学技术 城乡建设 突出 在传承旧志优秀文化的基础上有所创 交通运输 农业 林业 军事 文化等编平 113 方志编修 志 编修伊始 主编黄开林没有忘记我这

114 安 康 文 化 行 排 列 外, 有 的 编 还 进 行 了 降 格 处 理 如 县 人 大 县 政 府 县 法 院 县 检 察 院 按 平 行 分 目 应 各 设 一 编, 但 按 事 物 发 展 的 属 性 归 类 为 政 权 编, 他 们 各 降 为 政 权 编 的 一 章 又 如 岚 皋 县 地 方 组 织, 按 平 行 分 目 体, 参 修 单 位 应 设 16 章, 经 过 升 级 或 降 级 处 理 后 编 下 设 为 12 章, 统 称 为 中 共 岚 皋 县 地 方 组 织 编, 这 是 二 轮 岚 志 编 下 设 章 最 多 的 一 编 这 种 以 平 行 分 目 体 为 主, 同 时 采 用 升 降 格 设 置 篇 目 的 处 理 方 法, 既 体 现 了 以 平 行 分 目 为 主 的 原 则, 又 兼 收 了 大 中 编 体 的 优 势, 反 映 了 第 二 轮 地 方 志 篇 目 设 置 的 新 常 态 二 正 确 把 握 行 文 要 领, 是 提 高 志 书 编 纂 质 量 的 前 提 撰 写 编 纂 志 书 条 目 是 编 纂 志 书 的 基 础 之 笔, 是 切 入 点 和 着 力 点 一 般 来 讲, 章 下 设 节, 节 下 无 目 的 切 入 点 是 节, 节 下 设 目 的 从 目 入 笔 切 入 点 的 入 笔 至 关 重 要, 没 有 好 的 开 头 和 收 尾, 就 不 会 有 好 的 中 间 传 承 二 轮 岚 志 编 纂 伊 始, 大 多 用 一 年 一 个 自 然 段, 或 一 年 多 个 自 然 段 的 形 式 进 行 记 述 如 果 采 用 这 种 表 现 形 式, 志 书 的 编 修 大 都 在 二 十 年 左 右, 那 么 有 的 节 目 岂 不 要 设 二 十 多 个 自 然 段? 既 浪 费 版 面, 又 使 读 者 困 乏, 是 记 流 水 账 的 做 法, 为 专 家 学 者 方 志 同 仁 忌 讳 之 事 以 时 为 序 是 编 纂 志 书 的 基 本 原 则 之 一, 但 从 志 文 的 表 现 形 式 上 只 限 于 大 事 记 二 轮 岚 志 志 文 的 编 写, 在 对 资 料 广 征 博 采 认 真 筛 选 基 础 上, 经 过 去 粗 取 精 去 伪 存 真 的 加 工, 进 行 综 合 式 的 记 述 将 一 年 一 个 自 然 段, 或 一 年 多 个 自 然 段 的 记 述 方 法, 改 为 按 事 物 发 展 的 时 间 阶 段 或 内 在 规 律, 归 类 整 理, 合 并 记 述 二 轮 岚 志 商 业 服 务 业 编 是 在 档 案 资 料 奇 缺 的 条 件 下, 编 辑 人 员 经 过 广 泛 的 社 会 调 查, 搜 集 整 理, 将 不 被 人 们 注 意 的 小 产 业 写 成 富 有 动 感 114 的 大 变 化 如 服 务 业 在 写 杀 鸡 洗 肉 一 目 这 样 记 述 道 : 随 着 居 民 家 庭 厨 房 液 化 气 电 器 化 的 普 及, 个 体 杀 鸡 洗 肉 业 应 运 而 生 1997 年, 个 体 户 张 光 保 率 先 在 县 城 自 家 一 楼 开 办 杀 鸡 店 1999 年, 县 城 小 河 口 市 场 形 成 后, 从 事 杀 鸡 洗 肉 业 务 的 不 断 增 多, 仅 市 场 内 专 门 从 事 此 业 者 就 有 8 家 2010 年, 杀 鸡 洗 肉 业 扩 大 到 民 主 佐 龙 石 门 等 乡 镇 集 镇, 全 县 杀 鸡 洗 肉 店 达 到 20 余 家 逢 年 过 节 时 县 城 东 街 西 街 堰 溪 街 有 临 时 摆 摊 杀 鸡 洗 肉 者 市 场 经 久 不 衰, 价 格 一 路 飙 升, 从 杀 一 只 鸡 2 元, 烧 一 个 猪 蹄 3 元, 提 高 到 杀 一 只 鸡 烧 一 个 猪 蹄 或 一 块 腊 肉 均 为 5 元, 春 节 杀 鸡 洗 肉 价 格 翻 番 这 种 动 态 的 记 述, 真 实 记 录 了 一 个 产 业 的 兴 起, 侧 面 反 映 了 居 民 生 活 的 变 化, 提 升 了 志 书 的 记 述 质 量 按 照 地 方 志 的 传 统 语 言 文 字 进 行 规 范 化 的 记 述 中 国 是 一 个 有 数 千 年 修 志 传 统 的 文 明 古 国 编 修 地 方 志 始 于 周 代, 秦 汉 以 来 从 未 间 断, 清 代 成 为 鼎 盛 时 期, 并 形 成 了 一 门 专 门 学 科 方 志 学 经 过 数 千 年 方 志 理 论 的 发 展 和 编 纂 实 践, 形 成 了 独 特 的 语 言 文 字 和 体 例 这 种 语 言 文 字 精 炼 质 朴, 掷 地 有 声, 不 同 于 现 行 公 文 工 作 报 告 及 通 讯 散 文 等 一 类 的 语 言 文 字 用 现 行 公 文 等 一 类 语 言 文 字 于 志 书, 或 用 志 书 的 语 言 文 字 于 现 行 公 文, 多 为 相 互 难 懂 拗 口 是 年 是 月 是 日 建 置 志, 是 编 纂 志 书 的 专 用 字 词 志 书 不 用 形 容 词, 不 用 偏 激 字 词 句, 不 用 土 语 口 头 语, 不 用 或 少 用 的 了 共 和 为 达 等 一 类 连 接 词, 用 中 性 语 言 文 字 二 轮 岚 志 除 民 俗 编 用 方 言 编 写 使 民 俗 更 俗 显 出 地 方 特 色 外, 都 使 用 规 范 化 的 语 言 文 字

115 志 书 的 编 纂 质 量 注 重 广 度 深 度 高 度 力 度 纵 不 断 线, 横 不 缺 项 是 志 书 编 纂 的 基 本 原 则 之 一, 纵 记 深 度 横 记 面, 使 编 纂 质 量 达 到 一 定 的 广 度 和 深 度 编 纂 志 书 还 要 具 有 高 度 和 力 度 志 书 是 一 方 之 全 史, 编 纂 志 书 要 站 在 全 局 的 高 度, 代 政 府 立 言, 切 忌 井 蛙 之 见 编 纂 实 践 证 明, 凡 是 站 在 全 局 代 政 府 立 言 的 是 质 量 较 高 的 志 稿, 反 之 就 不 会 是 一 部 成 功 的 志 书 此 外, 要 有 力 度, 就 是 给 读 者 以 立 体 感 二 轮 岚 志 对 事 物 事 件 的 记 述, 除 怎 么 做 怎 么 记 外, 用 极 少 笔 墨, 画 龙 点 睛, 适 度 追 溯 源 流, 彰 明 因 果, 创 新 旧 志 平 面 技 术 的 模 式 还 运 用 典 型 材 料, 进 行 动 态 型 的 记 述, 增 强 了 志 书 的 可 读 性 趣 味 性 如 第 十 九 编 政 务 第 三 章 民 政 第 三 节 救 灾 一 目 的 记 述, 采 用 了 岚 皋 县 2010 年 7 月 8 日 特 大 洪 灾 的 典 型 资 料, 从 灾 害 灾 情 到 抢 险 抗 灾 救 灾 ; 从 村 民 到 乡 镇 干 部 及 县 市 省 乃 至 国 务 院 领 导 ; 从 全 民 抢 险 救 灾 到 英 雄 模 范 人 物 ; 从 个 人 捐 献 到 社 会 救 灾, 进 行 了 场 面 壮 观 气 势 磅 礴 意 境 深 邃 地 动 态 记 述, 既 有 广 度, 又 有 深 度, 更 有 力 度 志 书 在 正 面 记 述 成 绩 的 同 时, 也 注 重 对 失 误 的 记 述, 这 是 提 升 质 量 的 另 一 个 方 面 二 轮 岚 志 在 记 述 工 作 成 绩 这 条 主 线 的 同 时, 注 重 和 加 强 对 失 误 的 客 观 记 述 工 业 编 无 题 概 述 中 记 述 : 20 世 纪 90 年 代, 工 业 发 展 未 摆 脱 先 天 不 足 基 础 脆 弱 的 困 扰, 盲 目 引 进 淘 汰 产 能, 未 利 先 亏, 债 台 高 筑 ; 人 口 与 计 划 生 育 编 中, 在 记 述 执 行 计 划 生 育 国 策 时, 由 于 少 数 干 部 政 策 法 制 群 众 观 点 淡 薄, 造 成 对 不 按 政 策 规 定 完 成 节 育 手 术 的 育 龄 妇 女, 被 强 行 送 至 计 生 服 务 机 构 实 施 节 育 手 术, 并 派 人 值 守, 防 其 躲 逃 部 分 育 龄 妇 女 想 再 生 男 孩, 有 的 藏 匿 苕 窖 床 底 被 工 作 队 搜 查 出 来, 有 的 躲 进 深 山 密 林 或 流 落 外 乡, 甚 至 将 孩 子 生 在 路 途 中 多 胎 生 育 者 在 经 济 上 受 到 重 罚, 缴 不 起 罚 款 的 家 庭, 工 作 队 牵 猪 拉 羊, 变 卖 其 家 产 抵 顶 计 划 生 育 罚 款 一 些 农 村 家 庭 为 生 一 男 孩 倾 家 荡 产, 甚 至 背 井 离 乡, 躲 到 外 地 打 工 为 生 体 现 了 编 辑 人 员 实 事 求 是 秉 笔 直 书 的 修 志 品 德, 不 仅 无 损 志 书 的 质 量, 反 而 反 映 了 志 书 的 真 实 性 可 读 性 统 筹 全 局, 总 纂 成 志, 是 提 升 志 书 质 量 的 系 统 工 程 志 书 是 众 手 成 书, 共 襄 其 成 的 成 果 但 它 是 由 若 干 人 完 成 的, 其 资 料 来 源 政 治 背 景 编 辑 质 量 行 文 体 例 多 有 差 异 要 成 为 高 度 统 一 规 范 的 传 世 之 作, 必 须 由 主 编 统 稿, 一 支 笔 总 纂 合 成, 这 是 编 修 志 书 提 升 整 体 质 量 的 系 统 工 程 初 稿 由 主 编 拍 板 定 案 总 纂 合 成 的 主 要 任 务 是, 总 揽 全 局, 深 化 优 化 志 书 的 整 体 功 能 ; 调 整 审 订 篇 目 ; 审 视 政 治 质 量 资 料 质 量 记 述 质 量 文 字 质 量, 解 决 交 叉 重 复 ; 按 地 方 志 语 言 文 字 要 求 规 范 进 行 统 稿, 做 到 全 志 书 同 文, 车 同 轨 三 突 出 特 色, 创 新 体 例, 是 提 高 志 书 编 纂 质 量 的 关 键 地 方 志 是 中 华 民 族 优 秀 的 传 统 文 化 之 一, 它 的 存 在 与 发 展 已 有 数 千 年 的 历 史, 具 有 强 大 的 生 命 力 而 突 出 地 方 特 色 创 新 志 书 体 例 则 是 强 大 生 命 力 的 两 大 要 素 二 轮 岚 志 从 篇 目 设 置 志 文 记 述 等 方 面 注 重 突 出 地 方 特 色 岚 皋 地 处 大 巴 山 北 坡, 陕 西 南 沿 边 陲, 是 以 山 和 水 为 主 的 山 区 县, 这 是 岚 皋 的 地 域 特 点, 它 反 映 在 二 轮 岚 志 篇 目 设 置 上, 设 有 环 境 资 源 编, 分 自 然 环 境 自 然 资 源 自 然 灾 害 环 境 保 护 5 章 18 节, 对 地 域 特 色 进 行 了 详 细 地 记 述 由 地 域 特 色 派 生 出 地 方 特 色 岚 皋 生 态 旅 游 资 源 十 115 方 志 编 修

116 安 康 文 化 分 丰 富, 是 陕 西 省 的 生 态 旅 游 大 县 强 县, 乃 至 在 全 国 都 小 有 名 气 因 此, 专 设 旅 游 编, 编 下 设 旅 游 资 源 景 点 景 区 等 7 章 28 节, 又 将 南 宫 山 景 区 作 为 重 点 由 目 升 为 节, 浓 墨 重 彩 地 记 述 了 旅 游 富 民, 生 态 强 县 的 发 展 战 略 岚 皋 是 全 国 魔 芋 种 植 基 地 重 点 县, 首 轮 岚 志 独 树 一 志, 二 轮 岚 志 从 产 业 角 度 出 发 再 立 一 编 此 外, 还 记 述 了 岚 皋 是 西 北 小 水 电 开 发 大 县 西 北 烟 花 爆 竹 生 产 基 地 县 陕 西 林 业 特 产 县 等 地 方 特 色, 展 现 了 岚 皋 经 济 发 展 的 五 大 亮 点 二 轮 岚 志 编 修 时 限 处 于 我 国 改 革 开 放 时 代, 全 县 经 济 和 社 会 事 业 取 得 了 巨 大 的 成 就 县 志 突 出 记 述 了 这 一 时 代 特 点, 全 志 设 29 编, 其 中 经 济 开 发 类 12 编, 占 全 志 的 41% 还 专 设 经 济 管 理 编, 将 经 济 工 作 为 全 志 的 重 心 进 行 记 述, 反 映 经 济 建 设 是 全 县 工 作 中 第 一 要 务 岚 皋 文 化 层 面 富 有, 文 化 底 蕴 沉 积 丰 厚, 是 南 北 多 元 文 化 的 交 汇 区 加 之 改 革 开 放, 县 域 文 化 取 得 了 突 破 性 进 展 二 轮 岚 志 设 有 文 化 艺 文 方 言 民 俗 附 录 等 编, 记 述 地 域 文 化 这 几 编 首 轮 岚 志 已 专 志 记 述 二 轮 岚 志 再 单 列 编, 难 度 较 大 作 为 续 编, 要 求 有 所 创 新 方 言 使 用 国 际 音 标 民 俗 除 继 续 注 重 记 述 旧 有 传 统 民 俗 外, 还 注 重 挖 掘 记 述 了 在 社 会 变 革 中 出 现 的 新 民 俗, 增 加 了 农 家 乐 特 色 产 品 居 住 割 漆 捕 鱼 婚 礼 家 风 家 教 等 新 内 容 附 录 还 设 了 山 寨 一 章, 记 述 山 寨 变 化 及 山 寨 文 化 地 方 志 是 巨 大 的 文 化 工 程, 它 传 承 了 中 国 几 千 年 优 秀 传 统 文 化, 而 久 经 不 衰, 强 大 的 生 命 力 就 在 于 传 承 和 创 新 二 轮 岚 志 在 这 方 面 进 行 了 积 极 探 索 首 先 是 志 书 体 例 的 创 新 二 轮 岚 志 不 仅 在 全 志 的 编 首 设 116 有 概 述, 而 每 编 均 设 无 题 概 述, 与 编 首 概 述 相 呼 应, 与 专 编 内 容 补 长 短, 给 编 者 一 个 评 议 论 说 的 平 台, 如 卷 首 概 述 岚 者, 静 虚 也, 每 一 笔 都 充 满 着 诗 情 画 意 ; 皋 者, 实 地 也, 繁 衍 生 息 的 生 养 之 地 化 龙 山 一 化 便 化 出 了 两 条 龙 来, 向 南, 是 大 宁 河, 造 就 巫 溪 小 三 峡 的 美 轮 美 奂 ; 向 北, 就 是 岚 河, 造 化 了 生 态 明 珠 岚 皋 的 得 天 独 厚 客 观 地 说, 岚 皋 历 史 并 不 悠 久, 建 县 只 不 过 短 短 两 百 年, 然 百 年 天 空 时 雨 时 晴, 百 年 草 木 有 枯 有 容, 百 年 奋 斗 彪 炳 史 册, 百 年 华 章 气 贯 长 虹 特 别 是 改 革 开 放, 一 天 一 个 样, 可 以 这 样 说, 一 改 出 锦 绣, 一 开 乾 坤 朗 接 着 概 述 了 岚 皋 是 山 地 农 业 县, 陕 西 重 点 林 区 县 等, 又 分 层 次 记 述 了 岚 皋 经 济 的 五 大 亮 点 及 经 济 社 会 发 展 的 重 大 成 就 结 尾 写 道 : 瀑 布 松 杉 常 带 雨, 夕 阳 彩 翠 忽 成 岚 我 们 有 理 由 相 信, 未 来 的 岚 皋, 一 定 能 会 以 高 度 负 责 的 态 度 保 护 和 建 设 生 态 文 明, 绘 出 更 新 更 美 画 卷, 像 保 护 眼 睛 一 样 保 护 故 土 家 园, 像 修 复 生 命 一 样 修 复 生 态 环 境, 让 碧 水 蓝 天 长 现, 叫 青 山 绿 地 长 存, 让 岚 皋 人 在 家 望 得 见 山 看 得 见 水, 出 门 记 得 住 乡 俗 想 得 起 乡 愁 世 界 并 不 完 美, 岚 皋 仍 在 发 展 巴 山 之 巅, 岚 水 之 畔, 我 们 立 于 一 个 新 的 起 点 过 去 的 历 程, 应 当 回 味 和 铭 记, 未 来 的 发 展, 值 得 憧 憬 和 期 盼 尽 管 我 们 只 是 记 录 员, 却 在 梳 理 文 档 案 卷 的 同 时, 前 所 未 有 地 感 受 到 岚 皋 竟 如 此 的 可 爱, 在 对 那 些 过 往 的 人 和 事 倍 加 珍 视 和 尊 重 的 同 时, 自 觉 不 自 觉 地 靠 近 了 梦 想 的 高 度 概 述 的 这 种 写 法, 是 目 前 方 志 界 提 倡 的 策 论 式 的 写 法, 这 是 岚 志 的 创 新 之 举 人 物 编 突 破 了 盖 棺 定 论 的 传 统 模 式, 本 着 逝 者 立 传, 生 者 简 介 的 原 则, 除 收 录 立 传 记 人 物 外, 还 收 录 简 介 人 物 和 名 录 人

117 物 为在生人入志争得了一席之地 它革新 生不入传 创新 生者简介 体例 彰显 持审稿 相关部门领导参与审稿 为志书编 修起到了保障作用 县志编纂配备编辑 6 人 其中新手 5 俗编 专设家风一章 分家教 家训 家 人 首轮县志编辑 1 人 县长亲自点将主编 规 童谣等内容进行记述 贯彻和体现习总 由首轮县志编辑 文字功底深厚 且有编纂 书记的 不论时代发生多大变化 不论生活 工作经验的黄开林担任 其他编辑由县文广 格局发生多大变化 我们都要重视家庭建 局推荐 组织 人社部门考察调任 形成一 设 注重家庭 注重家教 注重家风 的讲 支年富力强 与时俱进的新老搭档的写作队 话精神 对国人进行家风教育 不仅具有深 伍 退休干部 首轮县志主编郑功荣应邀担 远的历史意义 而且对于当前反腐倡廉建设 任业务指导 负责志书框架结构及篇目的制 具有重大的现实意义 可贵的是 当社会上 订 初稿审查 还分工编写 前志拾遗 还未大量宣传家风家教时 民俗编 早在 附录及有关志稿 不分节假日 一篇一目 一年前就完成了这一节 这不能不说是先见 一字一句的审改 并作了旁批 写了审稿意 之明 在 前志拾遗编 中 将首轮 岚 见 大家说 郑老师像给小学生改作业一 志 时限内的老照片选择收录入志 它是社 样审改志稿 还请了首轮县志办主任 退 会 时代的缩影 用 照 的体例真实地记 休干部廖显汉专门挑剔志稿毛病 校正记述 录历史 是弥补一种被忽视的文化样式 唤 中的失误和错别字 他们为二轮县志的编修 醒一种被忘却的社会记忆 丰富和创新了志 起到了指导 带动作用 书体例 四 领导重视 选定人员 是提高志书 编纂质量的保证 二轮 岚志 于 2013 年 5 月正式启动 为保证志书的编纂质量 县志初稿采取 过五关 办法 一是自审关 一个编辑人 员分工负责四到六编任务 每编初稿写成 后 自己对初稿进行反复核对修改 尽量将 至 2015 年 7 月 仅用两年时间完成初稿编纂 问题解决在自我阶段 二是互审关 每编初 任务 全面进入县级审稿阶段 县委领导 稿基本成型后 送其他编辑阅读 找问题 县政府主修 专业队伍与 众手成书 相结 补资料 协商解决编目交叉重复问题 三是 合 是本轮修志的基本格局 修志之始 县 会审关 主编根据初稿互审情况 主持召开 委 县政府将修志工作纳入议事日程 制发 编辑成员会 开展集中评审 完善初稿 四 文件 开会动员 签订责任状 开展业务培 是专审关 由首任主编进行志稿体例 结构 训 先后由县委副书记 常务副县长 组织 等业务把关 提出修改意见 交由编辑再次 部长分管此项工作 县长亲自出面物色 聘 修改 五是校审关 由 挑毛病 的同志 任主编 实行主编责任制 修志初稿经费 50 发现和挑出志稿的记述失误和错别字 真可 万元一次到位 包干使用 保证了修志工作 谓是 扬长抑短 优势互补 不断完善 众 的正常运转 为修志奠定了坚实的基础 县 手修志 委组织部 县人社部门精心挑选编辑人员 档案史志局妥善解决办公地址 办公用品 县长杨义龙亲自安排审稿 副县长吴世珍主 作者单位 岚皋县史志档案局县志编 纂办公室 117 方志编修 了志书为社会政治 经济服务的理念 民

118 修志问道 直笔记述安康盐业发展历史 在 安康市盐业志 编纂动员暨培训会上的讲话 陈彦华 同志们 全市第二轮修志工作自 2011 年全面启动 来 盐业的管理与供应在各个社会历史时 期 均具有举足轻重地位 然而 对全市来 安康文化 以来 根据 安康市志 编纂委员会要求 讲 如此重要的行业 从古至今 尚无一本 市上不少部门在完成供稿任务的同时 组织 自己的志书 无疑是盐业部门和我们在座各 人力编纂了自己的行业志或部门志 今年 8 位的一大憾事 我们不能把这种遗憾再留给 月 经局司领导研究 决定聘请市上修志专 未来 让盐业史志文献一直空白 目前社会 家 编修一部 安康市盐业志 专业志书 大局稳定 我市盐业经营 管理状况良好 既完成向 安康市志 供稿任务 也以此理 市场 队伍稳定 弥补正当其时 同时市上 清全市盐业工作的历史和现状 探究安康食 不少部门为我们做出了榜样 启动了部门志 盐采购 运输 加工 销售的历史渊源和演 或行业志的编修工作 有的已出版了志书 变历程 在开编的 安康市盐业志 中 将 我们要迎头赶上 要本着对历史负责 对盐 着力反映安康盐业人精神风貌和工作状态 行业负责 对未来负责的精神 克服目前盐 全面记述国家对食盐实行专营政策后 广大 业经营管理中事务繁多 人力紧张的困难 盐业人在保障供给 稳定市场等方面所取得 紧急动员起来 努力做好 安康市盐业志 的辉煌成就和经验教训 为此 我们今天在 的资料收集和志稿编写工作 确保如期高质 业务工作十分繁忙的金秋时节 专门召开这 量地完成修志任务 次会议 正式启动 安康市盐业志 编修工 作 下面我讲几点意见 一 正确认识编纂 安康市盐业志 的 重要性与必要性 盛世修志 志载盛世 编 二 编修 安康市盐业志 的基本思 路 概括起来说 四句话十六个字 即 盐 业供稿 客观真实 专家编修 公开出版 一 盐业供稿 这里讲的 稿 字 其实 修地方志是中华民族的光荣传统 是当代人 指资料 就是说修志的基础资料由我们市 义不容辞的历史责任 自古以来 食盐是国 县区盐业部门提供 为了保证资料的原始状 家统一 民族团结 稳定民心的战略性物 态 各科室和各县区提供的资料尽量是原文 资 更是人民群众一天也离不开的生活必需 稿复印件 一是真实 二是可省却大家将资 品 食盐供应是否正常 直接关系到民族的 料加工成稿的时间 也能防止加工不当 造 兴旺发达和社会 经济的发展 有史记载以 成重要资料的遗漏 二 客观真实 资料 118

119 来源客观真实 记述过程客观真实 是志书 修 请师师为主 我们相信 在两位专家的 质量的生命线 资料和记述都能秉承客观真 帮助下 志书的质量是可以保证的 五 实这个基本修志原则 我们盐业志的质量就 市局组织初审 由局司领导和各县区局长 有 了 基 本 保 证 三 专 家 编 修 编 纂 志 也就是编委会成员 分工负责 分头把关 书 是一项专业性很强的业务工作 不经过 认真审查 仔细修改 六 报送市地方志 较长时间的业务训练和经验积累 是难以胜 办公室终审和出版社审查办理出版手续 任的 为保证盐业志的编修质量 在市地方 七 印刷发行 本次编修的盐业志为安康 志办公室柯晓明主任的协调下 我局与安康 盐业通志 时间上限 追溯安康盐业活动有 市地方志学会签署了合作协议 我们这次邀 文献记载之始 下限至 2015 年 12 月底 重 请的也是市地方志学会推荐的修志专家 是 点记述国家实行专营政策后 安康市盐政管 原紫阳县广电局局长李春芳同志 请他出任 理历史演变以及食盐采购 运输 加工 销 安康市盐业志 执行副主编 李春芳同志 售 市场监管等历史状况 由于涉及时间 退居二线后一直从事志书编修工作 在市直 长 历史资料大量缺失 查找难度极大 因 部门先后主修了 安康日报社志 安康市 此必须调动各方面力量 群策群力 广泛收 城建志 安康市档案志 和 安康市文化 集资料 认真编纂 努力使志书达到资料翔 志 上报稿 等志书 同时还是 安康市 实丰满 盐业历史脉络清晰 资治 存史 志 的分主编 另外 我们还邀请市地方志 教化的史志功能充分体现 四 加强组织领导 按时完成资料报送 四 公开出版 公开出版是指经国家审定 工作 局司各科室及县区盐务局一定要高度 的出版单位出版 能向社会公开发行的出版 重视 积极参与 既要把编修盐业志当作当 物 志书只有办理了正式出版手续 才能进 前的一项重要任务来完成 也要作为加强全 入中国版本图书馆 CIP 数据库 才能在网络 市盐业文化建设的大事来抓 所以 要确定 上查询 也才能进入新华书店销售 榆林市 一名领导和一名工作人员集中精力和时间收 盐务局送了我一本 榆林盐业志 内容很 集整理历史资料 按照编委会规定的内容和 不错 榆林因为有盐业资源 又有丰富的历 时间要求上报市局 史文化资源 志书读来信息量大 可读性 同志们 修志是一项全新的工作 时间 强 但美中不足的是内部出版物 只能作为 紧 任务重 要求高 我们一定要高度重 内部资料进行交流 视 认真负责 抓紧抓好 要通过本次修志 三 编修盐业志的运作程序和编修时 对部门作风和工作水平进行一次检验 比一 限 一 成立编纂机构 保证编纂工作符 比看谁作风过硬 工作扎实 水平更高 同 合修志规律和规则 二 全系统动员 力 时 这次修志也给各县区提供了一次存史 争使本系统工作人员明确编修盐业志的重要 展示的机会 一定要倍加珍惜 不要坐失良 性和必要性 积极主动自觉参与 三 市 机 我相信 只要我们齐心协力 加强配 局科室和县区局及时供稿 志书编纂质量的 合 在修志专家的艰苦努力下 就一定能够 关键 虽然与编纂人员的水平密切相关 但 编修出一部高质量的志书 让我们携起手 客观地说 最终还是取决于资料的真实和丰 来 共同完成这项功在当代 利在千秋的历 富 因此 必须尽最大努力 全面搜集 整 史使命 为安康盐业发展史增光添彩 理 挖掘历史文献资料 四 专家负责编 作者单位 安康市盐务管理局 119 方志编修 学会名誉会长张永强同志担任编纂顾问

120 地域文化研究的状况与启示 节选 田伏隆 一 各主要地域文化消失 而只是中华文化一 体结构发展的必然反映 即使在今天 无 安康文化 中国是历史悠久的文明古国 又是地 论是各民族之间 南方与北方之问 东部 域辽阔多民族统一的大国 不但社会经济 与西部之间 沿海与内地之间 乃至一省 的发展很不平衡 文化的发展也很不平衡 内的不同地区之间 文化的地域特色依然 中国先民进入文明时代以后 其生存分布 存在明显的差别 这种状况还会长期存在 和文化创造一直具有明显的地域性特色 作为完整意义上的地域文化应该具备 在长期历史发展过程中 各地域的先民及 以下四个特征 第一 鲜明的地域性 它 其文化 既各自独立发展又彼此交流联系 在相对稳定的地域环境下形成 受地理环 逐步形成了多元一体 绚丽多彩 光辉灿 境制约 在历史的发展中 一定的地域难 烂的中华民族传统文化 不同地域的文化 免会出现整合或分化 以及地缘性的进 构成了中华文化发展的基础 又是中华文 退 但是 反映一定文化特征的地域范围 化综合特征的局部反映或某一特征的集中 基本稳定延续 它不一定是以今天的行政 表现 成为中华文化统一体的有机组成部 区域划分 而是以历史上人们生产 生活 分和多元支撑 一个大范围的地域文化 的众多地域共同性形成的人文状态为依 其内部有时又包括数个较小范围地域的文 据 第二 文化外观与内涵上的特殊性 化 较小范围的地域文化既有与较大范围 它的形成和发展是众多要素综合作用的结 地域文化的共性 又有自身的独特个性特 果 但起决定作用的是 定地域的自然环 征 这样 在中国传统文化总体架构中 境因素和社会人文因素 因而与其他地域 就存在了二至三个或三个以上层次 随着 文化有明显区别 第三 比较完整的体 经济的发展 交通的便利 民族和人口的 系 它的构成是全面系统的 涵盖该地域 交融 促使文化交流渗透逐步深广 不少 的各个层面 而不是个别特殊的文化现 地域文化的特征渐次弱化 不同地域文化 象 第四 文化特征基本稳定 经过长期 的共性特征不断增多 甚至有的汇入其他 的孕育 发展 完善 其文化特征一经形 地域文化而泯灭 有的则在一定条件下上 成 就具有较强的稳定性和传承性 积淀 升为中华主流文化或对主流文化产生决定 于地域文化深层的文化个性和遗传基因 性的影响 但是 由于地域差异和地域文 持久地发挥作用 影响和规范该地域人们 化的稳定性和传承性 趋同发展并没有使 的价值观念 性格特征 风俗习惯等 在 120

121 与 其 他 文 化 的 交 融 中, 较 长 时 间 保 留 着 这 些 基 本 特 征 加 强 地 域 文 化 的 挖 掘 研 究, 继 承 和 发 展 其 优 秀 传 统, 是 弘 扬 民 族 精 神, 推 动 区 域 经 济 发 展, 建 设 社 会 主 义 先 进 文 化 不 可 缺 少 的 内 容 文 化 的 民 族 性 和 地 域 性 包 含 了 人 类 文 化 的 共 同 性 我 国 各 具 特 色 的 地 域 文 化, 是 中 华 文 化 多 样 性 发 展 的 载 体 和 体 现, 挖 掘 和 研 究 各 地 域 文 化 的 深 刻 内 涵 和 优 秀 成 分, 就 是 对 中 华 民 族 精 神 内 在 积 淀 的 个 性 解 剖 和 继 承 发 扬, 为 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 提 供 了 历 史 素 材, 把 握 了 切 入 点 我 国 各 地 自 然 环 境 和 人 文 条 件 千 差 万 别, 立 足 各 地 域 文 化 的 历 史 和 现 状, 从 实 际 出 发, 扬 长 避 短, 因 地 制 宜, 是 科 学 决 策 的 重 要 依 据 地 域 文 化 为 地 域 经 济 发 展 提 供 精 神 动 力 智 力 支 持 和 文 化 氛 围, 地 域 文 化 研 究 的 积 极 成 果 对 于 促 进 政 治 文 明 精 神 文 明 建 设 都 有 着 不 可 替 代 的 作 用, 挖 掘 地 域 文 化 优 势, 发 展 文 化 产 业, 打 造 文 化 品 牌, 也 是 促 进 地 域 经 济 社 会 发 展 的 重 要 途 径 二 按 地 域 对 历 史 文 化 进 行 考 察, 在 我 国 古 已 有 之 尚 书 禹 贡 周 礼 职 方 氏 将 全 国 划 为 九 州, 并 对 不 同 地 域 的 文 化 特 色 作 了 一 定 的 描 述, 这 是 迄 今 所 知 最 早 的 地 域 文 化 研 究 著 作 诗 经 中 国 风 按 15 个 诸 侯 国 和 地 区 分 别 汇 编 民 歌, 显 示 不 同 情 趣 的 乡 土 格 调, 开 启 了 地 域 文 化 作 品 研 究 整 理 的 先 河 自 先 秦 至 明 清, 地 域 文 化 的 研 究 整 理 著 作 成 为 我 国 历 史 文 献 的 重 要 内 容, 尤 其 以 大 量 的 多 种 多 样 的 地 方 史 志 的 形 式 表 现 方 志 中 的 总 志, 宋 以 前 人 文 内 容 比 较 简 略, 宋 代 以 后, 各 类 方 志 体 例 定 型 并 不 断 发 展, 其 人 文 内 容 大 大 加 强, 从 太 平 寰 宇 记 到 大 清 一 统 志, 从 省 志 到 县 志 及 更 小 范 围 的 地 方 志, 其 地 域 文 化 的 色 彩 逐 渐 浓 厚 20 世 纪 前 半 叶, 随 着 西 方 地 理 学 文 化 学 的 传 入 和 研 究 风 气 的 兴 起, 我 国 地 域 文 化 的 研 究 进 入 了 新 的 时 期 一 批 地 域 文 化 史 专 著 相 继 问 世, 如 夏 光 南 的 云 南 文 化 史 (1923 年 ) 张 立 志 山 东 文 化 史 研 究 ( 甲 编 ) (1939 年 ) 郑 德 坤 四 川 古 代 文 化 史 (1946 年 ) 徐 嘉 瑞 大 理 古 代 文 化 史 (1949 年 ) 等 不 同 角 度 的 比 较 研 究 也 受 到 学 术 界 的 重 视, 如 刘 师 培 南 北 学 派 不 同 论 (1905 年 ) 梁 启 超 近 代 学 风 之 地 理 的 分 布 (1924 年 ) 陈 寅 恪 天 师 道 与 滨 海 关 系 (193l~1933 年 ) 陈 序 经 南 北 文 化 观 (1933 年 ) 贺 昌 群 江 南 文 化 与 两 浙 文 人 (1937 年 ) 王 汝 棠 文 学 与 地 域 考 (1941 年 ) 等 一 些 日 本 学 者 也 发 表 了 不 少 中 国 地 域 文 化 方 面 的 文 章 作 为 现 代 意 义 的 地 域 文 化 的 集 体 探 讨, 则 是 三 十 年 代 一 批 学 者 提 倡 对 吴 越 文 化 的 讨 论,1936 年 在 上 海 成 立 了 吴 越 史 地 研 究 会, 由 蔡 元 培 任 会 长, 编 辑 出 版 了 吴 越 文 化 论 丛 (1937 年 ) 四 十 年 代 抗 战 中 的 四 川 还 兴 起 了 巴 蜀 文 化 的 讨 论 但 没 有 形 成 普 遍 的 风 气 五 十 年 代 以 后, 主 要 是 从 资 政 宣 传 教 育 的 角 度 出 发, 对 各 地 的 政 治 经 济 及 历 史 人 物 历 史 事 件 考 古 成 果 等 进 行 一 些 编 纂, 并 出 版 了 一 批 地 方 史 志 书 籍 宏 观 历 史 的 探 索 是 关 注 的 焦 点, 从 文 化 角 度 的 研 究 甚 少 八 十 年 代 初, 随 着 改 革 开 放 学 术 繁 荣, 地 域 史 研 究 和 文 化 热 潮 的 兴 起, 地 域 文 化 的 研 究 也 逐 渐 展 开 1982 年 底 在 上 海 召 开 的 中 国 文 化 史 研 究 学 者 座 谈 会, 不 仅 对 推 动 文 化 研 究, 也 对 推 动 地 域 文 化 研 究 起 了 巨 大 作 用 七 八 十 年 代 之 际, 各 省 市 纷 纷 成 立 或 重 建 社 会 科 学 院 及 历 史 研 究 所 历 史 所 一 般 都 是 和 地 方 史 志 党 史 政 协 文 史 机 构 一 道, 主 要 是 收 集 整 理 121 特 别 视 角

122 安 康 文 化 研 究 本 地 区 的 历 史 资 料, 有 的 逐 渐 把 注 意 力 放 在 本 地 的 地 域 文 化 研 究 上 至 今 已 有 不 少 省 市 以 社 科 院 和 高 等 院 校 为 依 托, 成 立 了 地 域 文 化 研 究 所 研 究 中 心 研 究 基 地 等 机 构 比 如 : 河 南 省 社 科 院 河 南 省 河 洛 文 化 研 究 中 心 洛 阳 师 范 学 院 河 洛 文 化 国 际 研 究 中 心 郑 州 大 学 殷 商 文 化 研 究 所, 郑 州 师 专 中 原 文 化 研 究 所 ; 山 东 师 大 齐 鲁 文 化 研 究 中 心, 山 东 理 工 大 学 齐 鲁 文 化 研 究 院, 山 东 省 委 党 校 齐 鲁 文 化 研 究 所 ; 黑 龙 江 大 学 满 族 语 言 文 化 研 究 中 心 ; 山 西 太 原 华 夏 文 明 研 究 中 心, 山 西 师 大 晋 学 研 究 中 心, 忻 州 师 院 五 台 山 文 化 研 究 中 心, 山 西 大 学 北 朝 文 化 研 究 中 心 ; 新 疆 石 河 子 大 学 与 北 京 大 学 联 合 在 石 河 子 建 立 西 域 文 化 研 究 院, 塔 里 木 大 学 有 西 域 文 化 研 究 所 ; 安 徽 大 学 徽 学 研 究 中 心, 黄 山 有 徽 文 化 研 究 院 ; 湖 北 省 社 科 院 楚 文 化 研 究 所 湖 北 长 江 大 学 荆 楚 文 化 研 究 中 心 ; 湖 南 省 社 科 院 湖 湘 文 化 研 究 中 心 湖 南 大 学 岳 麓 书 院 湖 南 省 湖 湘 文 化 研 究 基 地 ; 四 川 省 社 科 院 四 川 省 巴 蜀 文 化 研 究 中 心, 四 川 大 学 四 川 师 大 都 设 巴 蜀 文 化 研 究 中 心 ; 江 西 省 社 科 院 赣 文 化 研 究 中 心, 南 昌 大 学, 江 西 师 大 都 有 赣 文 化 研 究 所 ; 福 建 省 量 范 大 学 闽 台 区 域 研 究 中 心 ; 广 东 华 南 师 大 的 岭 南 文 化 研 究 中 心 则 是 国 家 省 部 级 重 点 科 研 基 地 ; 等 等 地 域 文 化 研 究 的 学 术 团 体, 则 如 雨 后 春 笋 般 在 中 华 大 地 涌 现, 最 突 出 的 如 山 西 三 晋 文 化 研 究 会, 不 但 省 里 早 已 成 立, 全 省 所 有 的 市 及 部 分 县, 甚 至 北 京 大 学 也 都 成 立 了 分 会, 山 西 还 成 立 了 黄 河 文 化 研 究 会 ; 河 南 省 在 全 国 政 协 的 关 注 下, 至 今 已 召 开 五 届 河 洛 文 化 国 际 研 讨 会, 并 于 今 年 4 月 成 立 了 全 国 河 洛 文 化 研 究 会, 由 全 国 政 协 有 关 领 导 担 任 会 长, 有 的 市 县 还 成 立 了 122 中 原 文 化 研 究 会 河 图 洛 书 研 究 会 ; 甘 肃 省 1995 年 成 立 天 水 伏 羲 文 化 研 究 会, 在 此 基 础 上,2002 年 经 民 政 部 批 准 成 立 中 华 天 水 文 化 研 究 会 ; 湖 北 省 早 在 1981 年 就 成 立 了 中 国 楚 文 化 研 究 会,1995 年 在 省 政 协 王 生 铁 主 席 关 心 支 持 下, 成 立 湖 北 省 荆 楚 文 化 研 究 会, 并 在 荆 州 襄 樊 等 地 市 成 立 分 会, 宜 昌 成 立 了 三 峡 文 化 研 究 会, 孝 感 成 立 了 孝 文 化 研 究 会 ; 安 徽 不 但 省 里 有 徽 学 学 会 皖 文 化 研 究 会, 海 南 省 的 皖 籍 人 士 还 在 海 口 成 立 徽 文 化 研 究 会 其 他 如 吉 林 长 白 山 文 化 研 究 会, 辽 宁 红 山 文 化 研 究 会 张 三 丰 历 史 文 化 研 究 会, 江 苏 传 统 文 化 研 究 会 吴 文 化 研 究 会, 江 西 赣 文 化 研 究 会, 四 川 省 巴 蜀 文 化 研 究 会 纳 西 东 巴 文 化 研 究 会, 贵 州 黔 北 历 史 文 化 研 究 会, 云 南 传 统 文 化 研 究 会 客 家 文 化 研 究 会, 福 建 漳 州 闽 南 文 化 研 究 会, 澳 门 于 1993 年 即 成 立 了 澳 门 文 化 研 究 会 这 些 学 术 团 体 都 开 展 了 系 列 研 讨 活 动, 有 的 还 编 辑 出 版 了 自 己 的 刊 物 各 地 党 政 部 门 非 常 重 视 地 域 文 化 研 究 浙 江 省 委 省 政 府 2005 年 9 月 发 文, 要 求 全 省 认 真 实 施 浙 江 省 文 明 素 质 工 程 等 八 项 工 程, 其 中 浙 江 省 文 化 研 究 工 程 提 出, 要 从 学 术 方 面 对 当 代 浙 江 和 浙 江 历 史 文 化 进 行 有 计 划 有 步 骤 全 面 系 统 的 解 读 和 研 究, 研 究 成 果 将 构 成 一 定 的 气 势 和 规 模 成 果 表 现 形 式 主 要 为 丛 书 大 系 丛 书 拟 分 为 当 代 浙 江 发 展 研 究 历 史 文 化 专 题 研 究 名 人 研 究 文 献 整 理 四 个 大 系 通 过 工 程 的 实 施, 出 精 品 出 人 才 出 影 响 力 带 出 一 批 在 全 国 有 影 响 的 学 术 大 师 和 学 科 骨 干, 培 育 一 批 在 全 国 有 重 大 影 响 的 优 势 学 科, 打 响 当 代 浙 江 学 术 品 牌 为 整 合 资 源 协 调 关 系, 成 立 由 省 领 导 浙 江 大 学 省 直 有 关 单 位 各 市 领 导 参 加 的 浙 江 省 文 化 研 究 工 程 指 导 委 员 会, 及 总 的 和 四 个 大 系 的 学 术 委 员

123 会 内 蒙 古 自 治 区 提 出 草 原 文 化 研 究 工 程, 制 定 了 总 课 题 和 9 个 子 课 题 的 研 究 方 案, 成 立 了 以 自 治 区 领 导 为 主 的 工 程 领 导 小 组, 工 程 被 列 入 国 家 社 科 基 金 项 目, 并 已 推 出 了 一 批 阶 段 性 研 究 成 果 还 有 不 少 省 市 地 域 文 化 研 究 的 力 度 也 很 大 在 去 年 召 开 的 全 国 政 协 十 届 三 次 全 会 上, 致 公 党 中 央 正 式 提 出 了 将 区 域 文 化 研 究 列 入 国 家 长 期 社 科 发 展 规 划 的 建 议 近 20 年 来 出 版 了 一 大 批 地 域 文 化 研 究 的 成 果 从 内 容 和 形 式 上 看, 大 体 可 分 为 四 类 : 一 是 全 国 性 的 地 域 文 化 丛 书, 如 中 国 地 域 文 化 丛 书 ( 辽 宁 教 育 出 版 社, 1990 年,12 种 ), 中 国 地 域 文 化 大 系 ( 上 海 远 东 出 版 社,1998 年 出 6 种 ), 中 华 地 域 文 化 研 究 丛 书 ( 学 林 出 版 社,1999 年,5 种 ) 等 ; 二 是 某 一 地 域 文 化 丛 书, 如 浙 江 文 化 史 话 丛 二 ( 宁 波 出 版 社,2000 年,4 种 ), 楚 文 化 知 识 丛 书 ( 湖 北 教 育 出 版 社,2000 年,3 种 ), 荆 楚 文 化 研 究 丛 书 ( 湖 北 人 民 出 版 社, 2003 年, 8 种 ), 徽 州 文 化 全 书 ( 安 徽 人 民 出 版 社, 2003 年,20 卷 ), 巴 蜀 文 化 研 究 丛 书 ( 巴 蜀 书 社,2003 年,6 种 ) 等 岭 南 文 库 则 是 广 东 省 的 一 套 系 统 研 究 岭 南 地 区 历 史 文 化 经 济 政 治 社 会 宗 教 民 俗 人 物 等 领 域 的 大 型 学 术 丛 书, 自 1991 年 启 动, 计 划 书 目 350 种, 已 出 版 70 多 种 ; 同 时 还 出 版 一 套 普 及 版 的 岭 南 文 化 知 识 书 系, 计 划 书 目 300 种, 已 出 50 多 种 由 国 台 办 立 项, 厦 门 市 政 府 主 持, 厦 门 大 学 和 台 湾 学 者 联 合 编 纂 的 闽 南 文 化 研 究 丛 书 ( 共 14 册 ) 和 闽 南 文 化 百 科 全 书 ( 共 14 卷 ) 也 已 启 动 三 是 未 列 入 丛 书 的 地 域 文 化 研 究 专 著, 包 括 综 合 研 究 专 题 研 究 比 较 研 究 的 著 作, 现 已 出 版 数 百 种 四 是 跨 地 区 的 山 水 文 化 研 究 著 作, 如 长 江 文 化 黄 河 文 化 长 白 山 文 化 海 洋 文 化 等, 有 张 正 明 主 编 长 江 文 化 论 集 ( 湖 北 教 育 出 版 社,1995 年 ), 李 学 勤 徐 吉 军 主 编 长 江 文 化 史 ( 江 西 教 育 出 版 社,1996 年 ), 万 绳 南 主 编 中 国 长 江 流 域 开 发 史 ( 黄 山 书 社,1999 年 ), 黄 河 文 化 丛 书 ( 共 10 卷, 沿 黄 省 区 数 家 出 版 社 协 作 项 目,2001 年 5 月 起 陆 续 出 版 ), 李 学 勤 的 黄 河 文 化 史 ( 江 西 教 育 出 版 社,2002 年 ) 等 三 地 域 文 化 研 究 的 盛 行, 既 是 我 国 经 济 社 会 发 展 的 客 观 需 要, 也 是 传 统 文 化 研 究 进 一 步 深 入 的 必 然 结 果 经 济 政 治 和 文 化, 是 构 成 人 类 社 会 的 三 大 支 柱, 三 者 统 一 发 展, 互 相 促 进, 又 互 相 制 约, 是 不 可 分 割 的 整 体 经 济 和 政 治 的 发 展 从 来 离 不 开 文 化 的 参 与 和 支 撑, 三 者 协 调 发 展, 是 构 成 和 谐 社 会 的 基 础 改 革 开 放 以 来, 我 国 经 济 建 设 和 政 治 建 设 取 得 了 巨 大 成 就, 这 就 要 求 文 化 建 设 有 相 应 的 发 展 党 中 央 早 已 指 出 了 文 化 建 设 的 战 略 地 位, 提 出 了 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 先 进 文 化 的 任 务 这 是 推 动 我 国 文 化 发 展 的 决 定 性 因 素 另 一 方 面, 这 些 年 来, 人 们 往 往 产 生 对 物 欲 横 流 冲 击 的 厌 倦 而 出 现 对 精 神 家 园 的 回 归 性 寻 求, 其 表 现 之 一 是 对 文 化 生 活 的 呼 唤 在 加 强 思 想 文 化 建 设, 弘 扬 和 培 育 民 族 精 神 中, 研 究 和 继 承 中 华 民 族 的 优 秀 传 统 文 化, 成 为 必 不 可 少 的 内 容 随 着 研 究 的 深 入, 传 统 文 化 的 各 组 成 部 分 各 地 域 文 化 的 内 容 及 其 特 点, 必 然 成 为 人 们 关 注 的 焦 点 我 国 自 古 以 来 的 传 统 观 念 认 为, 中 国 一 统 天 下 的 历 史 文 化 是 出 自 一 个 中 心 的 一 元 化 传 承 现 在 认 识 到 这 与 多 民 族 多 地 域 国 家 的 基 本 事 实 不 符 合, 从 而 日 渐 重 视 传 统 文 化 的 多 元 性 多 域 性, 日 渐 重 视 地 域 文 化 研 究 的 价 值 地 域 文 化 研 究 的 流 行 是 传 统 文 化 走 向 深 入 的 标 志 123 特 别 视 角

124 读书人不能一刻没有思想 钟长江 安康文化 书如同人 并非每一本书都会使得你 先生在 士与中国文化 一书中 分八个 想和它交往一生 很多书读过便了 放下 专题介绍了士的起源 流变 发展以及在 它 便像放下了你的昨天 它或许是你明 中国文化中的传承作用 正如作者在自序 天的养料 但你不会念念不忘地想着它 中所申明的那样 知识分子 一词在西方 然而有些书 却是不可能放下的 哪 有着特殊含义 并不泛指一切有知识的 怕作者本人都放下它乃至否定了它 而 人 如果一个人的兴趣始终限于职业范围 你 却总会在某个时候想起它 再去找 之内 那么他仍然没有具备 知识分子 它 读它 与它对话 赋予它新的活力 的充足条件 知识分子 除了献身专业工 于是 它便又一次成为你精神世界里的一 作外 还必须具备一种关怀精神 关怀国 个契机 一个促使你生长也和你一道生长 家 社会以至世界上一切有关公共利害之 的伙伴 款款地暖暖地传递思想正能量 事 而且这种关怀又必须是超越个人私利 精神正能量 永续汲取信仰的力量 一本 之上的 从曾参的 仁以为己任 到范仲 好书常可视作生命的最佳归宿 一生所思 淹的 以天下为己任 都显示出中国知识 所想之精华尽在其中 对大多数学人而 分子对道德 政治 社会各方面的人格理 言 他的一生便是思想的一生 因此好书 想 王翰的 醉卧沙场君莫笑 古来征战 即为金玉良言与思想光华之总成 令人感 几人回 文天祥的 人生自古谁无死 留 铭于心 爱不忍释 成为我们相随之伴侣 取丹心照汗青 林则徐的 苟利国家生死 与慰藉 菲力浦 西德尼爵士言 与高尚 以 岂因祸福避趋之 龚自珍的 青山处 思想相伴者不孤独 当诱惑袭来时 高尚 处埋忠骨 何须马革裹尸还 等等 其 纯美的思想便会像仁慈的天使 超然降 捐躯赴国难 视死忽如归 的爱国情怀辉 临 一扫杂念 守护心灵 高尚行为的愿 映日月 彪炳千秋 荡气回肠 谈到关心 望随之产生 良言善语常会激发出畅举嘉 世事 有明末东林党顾宪成的一副对联的 行 下句为证 家事 国事 天下事 事事关 我们今天所谓的读书人 西方称之为 心 直至新中国成立后 这种 关心 的 知识分子 中国古代称之为 士 余时英 传统精神仍然跃动在中国知识分子的生命 124

125 之中 邓拓在 燕山夜话 中便写过一篇 价乃至牺牲个人自由和生命的不归之路 事事关心 的杂文 他在 留别人民日报 从太史公的忍辱著史 到康有为 梁启超 诸同志 诗中写道 笔走龙蛇二十年 分 的公车上书 从王国维的沉湖求节 到顾 明非梦亦非烟 文章满纸书生累 风雨同 准的孤路苦行 可以开列出一长串名单 舟战友贤 屈指当知功与过 关心最是后 无不展现出中国无数优秀知识分子以血泪 争先 平生赢得豪情在 举国高潮望接 为读书作注的历史 天 这是中国知识分子的传统延绵不绝的 思想的张力和人身处境有着相当密切 明证 鲁迅先生说 惟有民魂是值得宝贵 的关系 远古的思想家由于身处蛮荒之 的 惟有他发扬起来 中国才有真进步 世 物质匮乏 加之又值文化初创阶段 这样看来 衡量一个人是否知识分子的标 其思想很少受尘世羁绊 因而往往能够 准不在其具备多么深厚的专业造诣 更不 上穷碧落下黄泉 我们很难想象今人能 是凭学历和学术职称 而在其是否有着 够写出庄子 逍遥游 那样飘逸神骏的奇 天下兴亡匹夫有责 的责任担当和 位卑 文 与古人相比 日益繁盛 忙碌 拥挤 未敢忘忧国 的爱国情怀 是否具备强烈 的现代社会以及愈来愈职业化的社会分 的关怀精神 忧患意识和独立的思想 品 工 使现代人的思想空间显得日益狭小 格 逼仄 面对职业化的社会分工 商业化的 社会生活的双重挤压 我们只能感到思想 的消遣或只与个人兴趣有关的活动 尽管 的极度疲惫 也许我们还未曾意料到 现 历史上不泛闲云野鹤式的隐士和恃才居傲 代化的物质生活不仅已经对人类的思想造 的狂士 但读书一直与当代政治和个人生 成巨大冲击 还潜伏着对人类自身的极大 活息息相关 作为知识阶层的主流士大 威胁 而挽救人类的只能属于人类的思 夫 读书的最低理想是 修身 齐家 也 想 当卡斯帕罗夫面对那台每秒能运算两 就是所谓 穷则独善其身 最高理想则是 亿次的令人生畏的 深蓝 计算机的时 为了 治国 平天下 要求 达则兼济天 候 每秒只能判断三步棋的他是凭什么与 下 在这里 穷 和 达 只是一种外 机器抗衡的 人的记忆能力不如电脑 运 在的客观环境和条件 读书人所追求的精 算能力不如电脑 储存能力不如电脑 联 神境界 则始终和那个既高尚又高远的 想能力不如电脑 将来 电脑的推理能 道 紧密联系在一起 孔子说 笃信善 力 判断能力 分析能力乃至决策能力都 学 守死善道 危邦不入 乱邦不居 天 可能超过人类 人类岂不会为自己创造的 下有道则见 无道则隐 邦有道贫且贱 这个异物所控制 统治 然而 再万能的 焉 耻 也 邦 无 道 富 且 贵 焉 耻 也 机器永远也不会有思想 电脑只会联想 论语 泰伯 孟子则将孔子的读书见道 思想只属于万物之灵的人类 只有思想是 发展为读书殉道 他斩钉截铁地说 天下 可以不受时空限制自由飞翔的精灵 它为 有道 以道殉身 天下无道 以身殉道 人类的历史作证 它是读书人最宝贵的精 未闻以道殉乎人者也 孟子 尽心上 神财富 孟子为读书人设置了一条以身殉道的不归 之路 显示了比孔子更为积极的入世精 神 是的 这的确是一条需要付出巨大代 人类不能一刻没有思想 读书人不能 一刻没有思想 作者单位 紫阳县人社局 125 特别视角 在中国古代 读书从来不是茶余饭后

126 安康文化 2015 年总目录 卷首语 周 政 文化论坛 论数字化时代我国文化遗产的保护与利用 一 以陕西为例 李春平小说 盐道 评论辑 孙清潮 3.4 从严如熤史论文看其臣道思想 盐道精神 巴山风骨 王玉树经史文献提要两种 评李春平的长篇小说 盐道 戴承元 朱 云 1.4 从 上海是个滩 到 盐道 李春平文学心路探析 退思易话 述评 一 叶根虎 3.15 陈仅研究综述 崔德全 3.20 秦风弥漫 楚韵缭绕 杨明贵 1.9 浅论白河县张家大院的文化意蕴 诗意叙事对岁月苦难的消解 侯红艳 3.24 李春平长篇新作 盐道 简论 韩文霞 1.16 民间大道 也谈汉剧的振兴 方 琛 3.28 田尔斯词简论 二 曹学州 3.32 论音乐在电影中的叙事功能 论李春平小说 盐道 周龙田 1.20 以 郎在对门唱山歌 为例 论李春平小说 盐道 的民间性特征 安康文化 重构历史文化魅力的 盐道 李景林 3.36 李景林 1.25 打造四种维度下的文化汉江 曹 刚 1.28 充分发挥安康学院在安康社会发展中的作用 神而不神 崔德全 1.32 邸 玲 1.37 论数字化时代我国文化遗产的保护与利用 二 以陕西为例 孙清潮 4.12 刘应秋 草堂说经 草堂说史 提要 关于一条路的民间想象 郑继猛 4.15 评李春平长篇小说 盐道 胡少山 1.41 退思易话 述评 二 叶根虎 4.19 论孟达真实面目及其叛蜀之原因 贯注灵魂的精神骨力 杨明贵 戴承元 4.23 李春平长篇小说 盐道 读后 叶松铖 1.45 论安康的文化本原兼谈文化自信 三 丁 文 1.48 安康本原文化辨析兼谈文化自觉 戴承元 4.7 雷升录 4.10 试论 盐道 中巫术的神秘与虚妄 盐道 一首关于美的歌谣 唐景珏 3.8 郑继猛 3.12 汉水一劲松 兼论刘旸光书法艺术 申小荣水墨画汉调二黄戏人戏事 吕 农 1.54 论 中国汉调二黄研究 学术性的多面结合 朱 云 2.4 朱贵泉 4.27 汉调二黄的画意讲述 张 枫 4.30 民间文化 商洛民俗 一 黄元英 1.62 戏剧在平利的传播与发展 一 廖为凡 1.70 安康方言概述 二十四 周 政 1.76 吴强民 2.7 春节话 孝经 刘勇先 1.82 田尔斯词简论 一 曹学州 2.12 商洛民俗 二 黄元英 2.30 沈兰华书法现象的思考及辨析 白金城 2.17 安康方言概述 二十五 周 政 2.37 紫阳民歌经历中的点滴往事 田先进 2.45 从 中华诗词文库 当代中华诗词集成 作品 的征选看我市诗词创作的渊源 现状和发展 墨缘 跋 张 枫 2.25 掘出深井 自得活水 安康方言调查研究 序 曾德强 一位修脚工的创业梦 的获奖理由 李焕龙 张振兴 3.39 商洛民俗 三 黄元英 3.42 安康方言概述 二十六 周 政 3.47

127 戏剧在平利的传播及发展 二 廖为凡 3.54 川陕革命根据地紫阳苏区的发展 旬阳吹打乐 杨中海 3.58 高锦萍和她的汉调二黄群艺剧社 钟庆明 3.66 陈纳德与安康朱丹池 商洛民俗 四 黄元英 4.32 汉中郡政区地理考述 二 安康方言概述 二十七 周 政 4.38 陈爱平 3.87 郭华正 2.91 何媛媛 谭波才 2.94 陕南道教的兴起流变及其影响 牛蹄赣语方言岛方言的指示代词研究 杨运庚 4.44 戏剧在平利的传播及发展 三 廖为凡 4.47 祭灶释义 牛谦才 4.51 也谈旬阳 打太师 陈和强 4.55 谢开云 3.91 汉阴 沈氏家训 整理始末 陕南民间文化研究中心 3.97 兴安西津义渡乘 残本研究 李厚之 屈小明 4.71 安康明清及民国时期盐制考述 一 浅议八岔戏音乐的界定 应用和发展 张广明 4.56 旅游文化 何媛媛 谭波才 4.77 文化长廊 牛谦才 1.86 紫阳阁记 黄振宙 1.91 安康高新 梦开始的地方 王 玺 1.92 安康访水 周舒艺 2.53 再论香溪风景旅游区的文化定位 牛谦才 2.55 紫阳贡茶历史物证的发现经过 程楚安 2.65 也谈安康茶文化的旅游开发 项晓静 2.66 汉阴铁瓦殿考释 牛谦才 3.69 界岭钢鳅鱼纪事 方万华 3.74 青龙愿景 李焕龙 3.77 魂兮归来 写在侯巍遗作于法国展出之际 程楚安 硕果源于团队精神 七年编刊的感悟 看汉调二黄 莲花碑 记朿文寿备受关注的 京剧的诞生与 汉调二黄的关系 论文演讲 焦海民 刘 璇 李 轶 3.79 历久弥坚的文化魅力 李春平 4.58 对安康旅游网络营销的认识和思考 陈 轩 4.63 打造秦巴明珠 扮靓森林高新 征文作品选登 文明 最美的风景 散文 谢 静 安康高新赋 卫德波 走高新 散文 冯宝林 安康高新 生长在森林里的城市 组诗 铁瓦殿 天台寺非同一座庙宇 沈奕君 浅析 汉阴铁瓦殿考释 一文之谬误 洪 军 4.67 陕南文博 汉中郡政区地理考述 一 张 沛 1.99 纪念抗日战争胜利 70 周年专辑 安康抗战史籍钩沉 如今的你 安康 诗歌 李平军 放歌安康赞新区 富永杰 安康 我美丽的家园 况汉英 构筑我们共有的精神家园 何媛媛 谭波才 1.94 旬阳建县时间考 安康高新与火星邮票 安康随想曲 安康高新区走笔 方 琛 2.73 上官卫国 郑安江 穿越时空的辉煌 柳庆康 2.80 廖为凡 2.88 抗战时期的陕南国立西北联合大学 孙传泽 3.99 李爱霞 谨以此文献给正在崛起的安康高新区 抗战时的空中前哨 五里铺机场 记英勇抗日壮烈殉国的张惠民 曾志信 他为汉调二黄又增风采 星级饭店评审员应具备的八种素质 秦巴盐文化考察散记 刘继鹏 树起仁爱的丰碑 3.82 发现旬阳 抗战时期曾遭日本军机轰炸 唐世军 李春坤 3.86 冯宝林 安康咏 四首 韩天民 老屋 孙传泽 4.81 安康 安康 有水的安康 谢玉红 4.83 高新梦 陈旬利 年总目录 2015 关于香溪风景旅游区的文化定位

128 安康颂 一 王建平 邓小强 献给打造秦巴明珠的安康儿女 规范的志书应追求图文与装帧完美统一 赵远鹏 4.87 给 安康市国土资源志 挑刺 诗四首 颜 华 4.92 曾德强 诗两首 刘顺玲 4.94 评 石泉县志初稿 春天梦想在这里放飞 唐玉林 4.96 创新出特色 较真保质量 岚皋县编修第二轮县志的几点体会 绿色的心跳 时间的提炼与筑造 陆 承 4.97 祭汉江文 张世民 戴承元 郑功荣 修志问道 直笔记述安康盐业发展历史 在 安康市盐业志 编纂动员暨培训会上 古镇旧事 一 回忆我的故乡岚河口 的讲话 陈进勤 4.99 文化人物 特别视角 深切缅怀于若木 盛会共赏紫阳茶 让乡土历史文化成为 活名片 中国营养发展论坛暨纪念于若木同志诞 辰 95 周年研讨会见闻 陈彦华 徐大发 优秀传统文化为治国理政提供丰厚思想营养 柯增伟 刘东超 惠安先生王玉树 一 李厚之 论地域文化的区域性 惠安先生王玉树 二 李厚之 地域文化研究的状况与启示 节选 汉剧名角童友富 张 斌 安康文化 是他让我们记住了乡愁 一 关于张宣强 晚清进士赖清键 张士魁 田伏隆 读书人不能一刻没有思想 钟长江 黄振宙 文化信息 周平松 第一期 1 新书推介 加强社团文艺骨干 是他让我们记住了乡愁 二 培训 提高民间文艺创作质量 我校首个 关于张宣强 黄振宙 国家社科基金项目 陕南方言的历史层次研究 圆 宁陕历史名人林一铭 张铭轩 满结题 120 方志编修 第二期 1 鄂豫陕边区南下西进干部文史工作座 石泉县志稿 编撰轶事 沈兰虎 发掘保护 存史传承 谈会在旬阳召开 72 2 安康新增 9 名省作协会 员 87 3 秦腔 1807 年的转折 出版座谈会在 谈汉滨农耕文明的抢救与保护 方 琛 中国梦 方志情 西安举行 93 4 中国汉江航运博物馆正式开馆 安康高新区对外宣传办公室 安康文 化 编辑部关于通报 打造森林高新 扮靓秦巴明 追梦方志 青春无悔 汪 丹 甘用青春书黄卷 励志方志竟风流 陈莉撰稿 王雅娟演讲 盛世谱华章 出彩方志人 珠 征文活动获奖情况并继续举办 秦巴明珠 森 林高新 有奖征文的通知 127 第三期 1 安康学院又一校地合作的重要成果问 吴素君 世 31 2 第十个文化遗产日非遗代表作大型展 安康县志校注 序 陈 勇 演活动在金州广场成功展演 41 3 曾德强报告 安康县志校注 跋 姚舜杰 适应新常态 迎接新挑战 谱写新篇章 王福荣 宁陕县续修 宁陕县志 通过市级 二审 机场民工座谈会 98 5 省地方志办公室主任王 锦春调研安康地方志工作 123 宁陕县档案史志局 第四期 1 中秋时节 汉阴用诗意的语言赞颂幸福 陈 勇 之家 11 2 安康往事 挪威人镜头下的民国 安康市档案志 序 论传统家训的文化价值 以汉阴沈氏家训为例 安康 出版发行 57 3 微电影 追爱镇坪 在镇坪 杨明贵 记县委书记杜凤军情系方志二三事 128 文学 脚上有路 研讨会在中国现代文学馆举行 81 4 旬阳县召开参与修建抗战时期安康五里 县成功拍摄 62 4 青年作家杨志勇两部散文新 著面世 66