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- 衡 理
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1 藏 传 佛 教 的 节 日 与 仪 式 一 雪 顿 节 雪 顿 节 是 藏 传 佛 教 以 及 西 藏 地 区 生 活 中 最 重 要 的 节 日 之 一, 也 是 西 藏 历 史 悠 久 的 传 统 节 目 之 一, 一 般 在 藏 历 的 6 月 举 行 在 藏 语 中," 雪 " 是 酸 奶 子 的 意 思," 顿 " 是 " 宴 " 的 意 思, 雪 顿 节 按 藏 语 解 释, 也 就 是 吃 酸 奶 子 的 节 日 后 来 由 于 雪 顿 的 活 动 内 容 逐 渐 演 变 为 以 藏 戏 汇 演 为 主, 所 以 也 有 人 把 它 称 为 " 藏 戏 节 " 这 个 节 日 不 仅 拉 萨 有, 日 喀 则 也 有, 不 过 在 日 喀 则 地 区 时 间 稍 晚 些, 当 地 叫 " 色 木 钦 波 " 17 世 纪 以 前, 西 藏 的 " 雪 顿 " 活 动 是 一 种 纯 宗 教 活 动 那 时 按 照 佛 教 的 法 规 戒 律, 夏 天 有 好 几 十 天 禁 止 出 家 僧 人 出 门 直 到 开 禁 的 日 子, 他 们 才 纷 纷 出 寺 下 山, 而 世 俗 百 姓 都 要 准 备 酸 奶 子 进 行 施 舍 僧 人 们 除 了 一 顿 酸 奶 子 佳 宴 外, 还 欢 乐 玩 耍, 这 就 是 " 雪 顿 " 的 来 源 17 世 纪 中 叶, 清 朝 ( ) 政 府 正 式 册 封 五 世 达 赖 和 四 世 班 禅, 西 藏 " 政 教 合 一 " 的 制 度 得 到 加 强 这 时 " 雪 顿 " 活 动 的 内 容 更 加 丰 富, 已 开 始 演 出 藏 戏, 并 形 成 固 定 的 " 雪 顿 节 " 后 来, 该 节 日 期 间 的 宗 教 活 动 和 文 娱 活 动 相 结 合, 范 围 不 断 扩 大, 从 布 达 拉 宫 移 到 罗 布 林 卡, 并 开 始 允 许 市 民 入 园 观 看 藏 戏 从 此, 雪 顿 节 的 活 动 更 加 完 整, 形 成 了 一 套 固 定 的 节 日 仪 式 二 萨 嘎 达 瓦 节 萨 嘎 达 瓦 节 在 藏 历 4 月 15 日, 是 西 藏 一 个 特 有 的 节 日 " 萨 嘎 达 瓦 " 在 藏 语 中 的 意 思 是 氐 宿 月,
2 - 2 - 藏 传 佛 教 而 氐 宿 是 藏 历 星 象 的 28 星 宿 之 一, 因 为 藏 历 4 月 时 氐 宿 出 现, 所 以 这 一 月 就 被 命 名 为 氐 宿 月, 即 萨 嘎 达 瓦 相 传 佛 祖 释 迦 牟 尼 降 生 成 道 圆 寂 都 是 在 4 月 15 日, 因 此 这 个 月 要 举 行 各 种 活 动 加 以 纪 念 久 而 久 之, 该 节 日 举 行 的 这 些 活 动 会 就 综 合 而 成 了 规 模 盛 大 的 转 经 活 动 三 望 果 节 望 果 节 是 在 西 藏 农 村 地 区 流 行 的 除 了 藏 历 年 外 最 热 闹 的 节 日, 一 般 在 7 月 底 农 民 们 进 行 收 割 之 前 举 行 根 据 农 事 的 安 排, 过 节 的 日 期 各 地 又 有 所 不 同 据 说," 望 果 节 " 已 有 1500 多 年 的 历 史 了 据 西 藏 有 关 文 献 资 料 记 载 : 早 在 公 元 5 世 纪 末, 雅 砻 地 区 已 经 兴 修 水 渠, 开 始 使 用 木 犁 耕 地, 农 业 生 产 比 较 发 达 这 时, 为 了 确 保 粮 食 丰 收, 藏 王 布 德 贡 杰 便 向 笨 都 都 主 请 求 赐 以 教 旨, 教 主 根 据 笨 教 教 义, 教 农 人 绕 田 地 转 圈, 求 " 天 " 保 丰 收, 这 就 是 " 望 果 " 但 这 个 时 期," 望 果 " 还 不 是 一 个 正 式 的 节 日, 而 是 开 镰 收 割 前 的 一 种 活 动 公 元 8 世 纪 后 期, 西 藏 进 入 以 宁 玛 派 为 代 表 的 佛 教 兴 盛 时 期," 望 果 " 活 动 也 带 上 了 宁 玛 教 派 的 色 彩 公 元 14 世 纪 时, 格 鲁 派 创 始 人 宗 喀 巴 来 到 西 藏, 通 过 整 顿 西 藏 各 教 派, 格 鲁 教 成 了 西 藏 的 主 要 教 派, 居 统 治 地 位 这 时 " 望 果 " 活 动 便 渗 进 更 多 的 格 鲁 派 的 色 彩 后 随 着 时 代 的 不 断 发 展, 该 节 日 的 内 容 和 形 式 也 在 不 断 变 化 四 转 世 制 度 转 世 制 度 就 是 活 佛 转 世 制 度, 它 是 藏 传 佛 教 特 有 的 宗 教 领 袖 传 承 制 度 活 佛 并 不 是 佛 教 本 来 就 有 的, 在 印 度 和 汉 地 佛 教 里 都 没 有 这 种 说 法, 而 实 行 的 是 师 徒
3 藏 传 佛 教 的 节 日 和 仪 式 继 承 制 度 藏 传 佛 教 的 活 佛 转 世 制 度 是 噶 玛 噶 举 派 最 先 采 用, 后 来 就 被 格 鲁 派 所 采 用, 因 为 这 一 派 不 能 结 婚 生 子 在 藏 传 佛 教 流 行 的 地 区 出 现 了 无 数 的 活 佛, 分 为 大 中 小 几 个 品 级, 甚 至 在 汉 族 蒙 古 族 土 族 等 民 族 中 都 有 活 佛 活 佛 转 世 制 度 的 理 论 依 据 是 灵 魂 不 灭 生 死 轮 回 他 们 认 为 : 活 佛 是 神 的 肉 体 存 在, 他 死 后, 寺 院 上 层 就 通 过 占 卜 等 仪 式, 寻 找 在 活 佛 死 时 出 生 的 几 个 婴 儿, 然 后 从 中 选 出 一 个 作 为 他 的 转 世, 迎 接 到 寺 院 继 承 他 的 宗 教 地 位 这 些 活 佛 分 为 两 大 系 统, 一 是 拉 萨 三 大 寺 系 统, 一 是 日 喀 则 扎 什 伦 布 寺 系 统 我 们 都 熟 悉 的 达 赖 和 班 禅 分 别 是 这 两 大 系 统 的 最 高 活 佛 一 般 活 佛 可 分 为 两 大 类, 一 类 是 全 寺 性 的, 一 类 是 札 仓 内 的 每 个 活 佛 都 有 自 己 管 理 行 政 事 务 的 机 构, 叫 做 喇 让 转 世 灵 童 的 寻 访 转 世 灵 童 寻 访 就 是 根 据 不 同 的 情 况, 依 照 不 同 的 原 则 做 为 寻 找 灵 童 的 依 据, 一 般 有 这 样 几 种 情 况 : (1) 遗 嘱 藏 传 佛 教 中 一 些 大 活 佛 临 死 前, 往 往 留 有 遗 嘱, 特 别 是 噶 玛 噶 举 派 活 佛 他 的 遗 嘱 中 一 般 包 含 了 某 种 启 示, 然 后 他 的 弟 子 们 就 从 中 加 以 分 析 和 推 理, 比 如 关 于 方 向 景 色 等 等 都 可 以 (2) 神 谕 藏 传 佛 教 吸 收 了 一 些 西 藏 地 区 的 原 始 宗 教 本 教 的 巫 术 成 分, 神 谕 就 是 其 中 之 一 神 谕 又 叫 降 神, 是 指 神 灵 依 附 在 人 身 上 时 来 传 达 神 的 旨 意 降 神 能 够 指 出 灵 童 的 出 生 方 向, 甚 至 灵 童 父 母 的 名 字 特 别 是 是 格 鲁 派, 在 寻 访 转 世 灵 童 过 程 中 经 常 用 这 种 方 法 (3) 占 卜 一 般 是 一 种 辅 助 方 法, 就 是 通 过 高 僧 来 占 卜, 以 判 断 灵 童 出 生 的 方 向, 占 卜 结 果 往 往 与 降 神 所 示 情 况 相 互 印 证, 以 增 强 可 信 度 (4) 观 湖
4 - 4 - 藏 传 佛 教 也 是 一 种 辅 助 方 法, 因 为 降 神 的 结 果 或 高 僧 的 占 卜 一 般 只 是 显 示 灵 童 出 生 的 大 致 方 向 和 属 相 等, 所 以 在 而 很 多 情 况 下, 同 一 方 位 会 出 现 许 多 同 一 种 属 相 的 灵 童, 这 时, 最 有 效 的 决 策 办 法 是 观 湖 在 西 藏 山 南 地 区 加 查 县 有 一 个 湖, 名 叫 拉 莫 拉 错, 它 被 认 为 是 神 湖, 如 果 对 它 虔 诚 的 祈 祷, 湖 中 会 显 现 一 些 景 象, 这 些 景 象 会 显 示 出 灵 童 出 生 的 具 体 地 方 据 说, 十 三 世 达 赖 喇 嘛 圆 寂 后, 为 了 寻 访 他 的 转 世 灵 童, 热 振 活 佛 在 这 湖 的 显 影 中, 看 见 有 一 家 农 户 位 于 路 的 尽 头, 门 前 有 一 棵 巨 大 的 树, 门 旁 拴 着 一 匹 白 马, 有 一 位 妇 女 抱 着 一 个 小 孩 站 在 树 下, 然 后 人 们 就 按 照 这 一 显 影 寻 访, 结 果 在 离 青 海 20 公 里 处 的 祁 家 川 寻 找 到 了 后 来 的 十 四 世 达 赖 寻 访 确 认 这 一 程 序 是 复 杂 而 严 格 的, 一 般 遵 循 几 条 原 则 : (1) 观 察 灵 童 的 体 相, 举 止 言 谈 寻 访 人 员 对 符 合 条 件 的 灵 童, 通 过 观 察 找 出 他 与 前 世 活 佛 有 联 系 的 线 索 或 者 与 众 不 同 的 特 性 比 如 著 名 的 七 世 达 赖 喇 嘛, 他 出 身 在 理 塘, 据 说 他 出 生 三 个 月 就 开 始 向 人 做 摩 顶 姿 势, 并 开 始 说 话 人 们 问 他 是 谁, 他 就 回 答 说 " 我 是 佛 的 化 身 ", 问 他 去 哪 儿, 他 回 答 说 去 寺 院, 问 他 寺 院 在 何 处, 他 就 回 答 说 :" 在 西 方 ( 指 拉 萨 )" 这 一 类 的 例 子 很 多, 这 些 才 能 和 特 征 从 幼 儿 时 期 就 有 所 表 现, 因 此 就 作 为 认 定 活 佛 转 世 灵 童 的 重 要 参 考 依 据, 也 是 寻 访 工 作 中 的 重 要 环 节 (2) 灵 童 出 生 时 所 出 现 的 各 种 奇 异 的 征 兆 和 梦 藏 传 佛 教 认 为, 一 位 高 僧 活 佛 出 生 时, 必 然 有 一 些 异 常 的 自 然 现 象 显 现 因 此, 在 寻 访 过 程 中, 寻 访 者 要 向 被 寻 访 者 的 家 属 和 周 围 的 人 们 询 问 灵 童 出 生 前 后 所 出 现 的 各 种 预 兆 据 说 十 三 世 达 赖 出 生 时, 一 个 酥 油 包 突 然 胀 裂, 酥 油 四 溢, 这 象 征 吉 祥, 他 们 家 门 前 的 几 株 梨 树 中 的 一 棵 大 树 开 满 了 鲜 花, 他 家 的 房 顶 上, 彩 虹 像 支 起 的 帐 篷 (3) 让 灵 童 辩 认 前 世 所 用 遗 物 藏 传 佛 教 认 为, 灵 童 不 仅 是 前 世 活 佛 精 神 的 延 续, 还 继 承 了 他 前 世 的 灵 性 所 以, 他 出 生 后 能 记 忆 前 世 的 一 切, 也 能 辩 认 前 世 用 过 的 物 品 在 寻 访 的 过 程 中, 寻 访 者 往 往 带 一 些 前 世 活 佛 的 遗 物 和 仿 造 品 同 时 摆 在 被 寻 访 者 的 面 前, 让 他 辩 认, 如 果 辩 认 准 确 无 误, 即 被 认 定 为 转 世 灵 童 比 如 在 寻 访 六 世 班 禅 灵 童 时, 当 时 共 有 四 个 " 灵 童 " 候 选, 扎 什 伦 布 寺 派 出 六 世 班
5 藏 传 佛 教 的 节 日 和 仪 式 禅 的 近 侍 苏 本 堪 布 前 往 四 个 灵 童 的 家 庭 进 行 明 察 暗 访, 并 拿 出 六 世 班 禅 曾 经 用 过 的 茶 杯 铃 杵 念 珠 等, 让 灵 童 自 己 逃 选, 结 果 只 有 日 喀 则 白 朗 县 吉 雄 奚 卡 的 灵 童 拿 的 东 西 全 是 六 世 班 禅 的 于 是 苏 本 堪 布 肯 定 这 个 小 孩 是 六 世 班 禅 的 转 世 灵 童 五 灌 顶 灌 顶 是 藏 传 佛 教 中 最 重 要 最 基 本 的 宗 教 仪 式, 也 是 每 个 相 当 层 次 的 僧 人 所 必 须 履 行 的 过 程, 它 带 有 强 烈 的 密 宗 色 彩 藏 传 佛 教 认 为, 佛 教 僧 人 的 修 行, 是 一 个 不 间 断 的 传 承, 而 这 个 传 承 必 须 来 自 一 位 德 高 望 重 上 师, 才 能 够 信 任 ; 而 且, 这 份 体 验 必 须 由 没 有 间 断 的 修 证 者 传 达 给 下 一 代, 从 而 得 到 证 悟 因 此 每 个 佛 教 徒 都 必 须 与 这 个 重 要 的 传 承 接 触, 这 项 接 触 就 是 透 过 灌 顶 来 实 现 的 藏 传 佛 教 还 认 为, 接 受 灌 顶 能 够 唤 醒 修 行 者 心 中 的 特 别 能 量, 让 弟 子 与 上 师 之 间 建 立 起 一 种 沟 通, 启 发 弟 子 内 在 的 潜 能, 走 上 良 好 的 修 行 道 路, 直 到 圆 满 成 就 接 受 灌 顶 需 要 上 师 和 门 徒 亲 自 参 加, 一 般 在 寺 院 里 指 定 的 地 点, 在 特 定 的 时 间 举 行 在 举 行 仪 式 时, 还 要 有 专 门 的 僧 人 诵 经 奏 乐, 宗 教 气 氛 十 分 浓 厚 而 神 秘 六 拉 萨 祈 祷 大 法 会 中 国 西 藏 是 个 全 民 族 信 教 的 民 族 自 治 区, 宗 教 意 识 和 宗 教 活 动 在 藏 族 人 民 的 日 常 生 活 中 占 有 重 要 地 位, 渗 透 到 他 们 的 衣 食 住 行 生 老 病 死 各 个 方 面 所 以, 这 里 的 佛 教 节 日 特 别 多, 其 中 最 著 名 的 就 是 西 藏 四 大 佛 事 之 一 " 拉 萨 默 朗 钦 莫 ", 也 就 是 拉 萨 祈 祷 大 法 会 一 年 一 度 的 拉 萨 祈 祷 大 法 会 在 拉 萨 隆 重 举 行 拉 萨 祈 祷 大 法 会 是 藏 传 佛 教 伟 大 人 物 宗 喀 巴 大 师 所 创 建 的 法 会 之 一 1408 年, 52 岁 的 宗 喀 巴 住 在 色 拉 寺 曲 顶, 他 认 为 拉 萨 的 释 迦 牟 尼 佛 像 与 真 佛 无 异, 为 了 弘 扬 佛 法, 便 发 愿 创 建 拉 萨 祈 祷 大 法 会 随 后, 他 为 释 迦 牟 尼 佛 制 造 了 镶 有 许 多 珠 宝 并 刻 了 五 佛 像 的 纯 金 冠 冕, 银 制 钵 孟 和 银 制 曼 札, 同 时 给 小 昭 寺 释 迦 牟 尼 不
6 - 6 - 藏 传 佛 教 动 佛 金 刚 和 十 一 面 观 音 奉 献 了 银 制 冠 冕 各 一 个, 还 在 各 佛 堂 的 佛 像 前 敬 献 了 极 为 隆 重 的 供 品,1409 年 正 月 一 日 至 十 五 日 举 行 了 神 变 节 的 正 式 祈 祷 法 会 法 会 期 间 的 具 体 内 容 有 : 晨 会 斋 念 诵 皈 依 解 释 经 文 以 及 其 它 很 多 民 间 相 关 活 动 七 拉 卜 楞 寺 法 会 藏 传 佛 教 每 年 都 要 举 行 各 种 宗 教 仪 式, 这 种 仪 式 也 称 法 会, 逐 渐 就 成 为 了 当 地 社 会 中 的 传 统 习 惯 在 藏 传 佛 教 地 区, 又 由 于 地 方 的 差 异 而 存 在 着 法 会 规 模 和 内 容 的 不 同 而 位 于 甘 肃 省 的 拉 卜 楞 寺 是 藏 传 佛 教 最 重 要 的 中 心 之 一, 它 每 年 有 7 次 规 模 较 大 的 法 会, 其 中 以 正 月 祈 愿 法 会 和 七 月 敦 白 日 扎 法 会 最 为 隆 重, 甘 肃 青 海 四 川 内 蒙 古 等 地 信 徒 均 前 来 参 加, 成 为 该 寺 一 年 一 度 的 盛 大 节 日 它 的 具 体 内 容 包 括 : 正 月 祈 愿 法 会, 又 称 " 毛 兰 姆 " 法 会 ; 正 月 初 八 " 夜 生 " 节 ; 正 月 十 三 日 晒 佛 节 ; 正 月 十 四 " 恰 木 钦 "; 正 月 十 五 日 晚 的 " 酥 油 花 供 灯 会 "; 正 月 十 六 日 " 转 香 巴 "; 二 月 初 五, 是 该 寺 创 始 者 第 一 世 嘉 木 样 大 师 圆 寂 日, 因 而 又 称 为 " 良 辰 会 "; 二 月 初 八 为 " 色 日 昌 "; 3 月 15 日 举 行 的 时 轮 金 刚 法 会 ; 娘 乃 节, 又 名 " 四 月 会 "; 七 月 初 八 的 " 米 拉 劝 法 会 " 以 及 随 后 的 禳 灾 法 会 燃 灯 节 等 八 转 经 特 别 的 祈 祷 形 式 所 谓 转 经, 就 是 按 一 定 的 线 路 作 环 形 行 走, 是 藏 传 佛 教 中 非 常 特 别 的 一 种 祈 祷 形 式 全 拉 萨 的 转 经 线 路 有 三 条 : 第 一 条 在 大 昭 寺 中 环 绕 主 殿 觉 康 一 周, 长 约 500 米, 是 内 环 线 ; 第 二 条 是 八 角 街, 环 绕 大 昭 寺 一 周, 全 长 约 1000 米, 是 中 环 线, 藏 语 " 八 廓 " 即 为 中 环
7 藏 传 佛 教 的 节 日 和 仪 式 的 意 思 ; 第 三 条 是 林 廓 路, 绕 拉 萨 老 城 区 一 周, 全 长 5000 米, 是 外 环 线, 藏 语 " 林 廓 " 即 外 环 的 意 思 在 拉 萨 的 萨 嘎 达 瓦 节 期 间, 林 廓 转 经 最 为 壮 观 从 萨 嘎 达 瓦 的 第 一 天 开 始, 林 廓 路 上 就 出 现 了 成 群 结 队 的 转 经 人 流 九 供 养 向 佛 教 诸 神 献 祭 的 方 法 供 养 是 藏 传 佛 教 中 一 项 主 要 内 容, 它 是 藏 传 佛 教 信 徒 一 生 中 重 要 的 宗 教 日 常 仪 式, 实 际 上 就 是 向 佛 教 诸 神 献 祭 供 养 又 可 以 分 为 实 物 供 养 和 普 贤 供 养 两 种 实 物 供 养 分 两 种, 一 种 是 自 已 所 拥 有 的 财 富 及 一 切 最 好 的 东 西 ; 另 一 是 人 类 所 共 有 的, 包 括 自 然 界 中 的 各 种 宝 藏 普 贤 供 养 则 包 括 世 间 一 切 宝 物 以 及 日 月 山 川 甚 至 人 的 福 报 功 德 等 按 照 藏 传 佛 教 传 统, 必 备 的 供 养 是 八 供 : 水 水 花 香 灯 涂 香 食 子 乐 器 等, 其 中 的 含 义 依 次 是 : 供 养 诸 佛 菩 萨 饮 用 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 盥 洗 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 一 切 美 好 的 色 ; 香 供 养 诸 佛 菩 萨 世 间 美 好 的 香 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 眼 识 光 明 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 涂 身 之 油 代 表 世 间 美 好 之 触 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 之 食 物 代 表 味 ; 供 养 诸 佛 菩 萨 世 间 妙 音 代 表 声 藏 传 佛 教 认 为, 这 是 最 简 易 的 一 种 供 养, 供 养 愈 多, 人 们 积 聚 的 功 德 愈 多, 将 来 所 获 得 的 幸 福 就 越 多
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目 录 基 本 知 识... 1 什 么 是 中 央 一 号 文 件... 1 什 么 是 2016 年 中 央 一 号 文 件?... 1 2016 年 一 号 文 件 主 旨... 1 2016 一 号 文 件 的 主 要 内 容 有 哪 些?... 2 文 件 的 重 要 意 义... 3 高 层 声 音... 3 习 近 平 三 农 观 : 中 国 富 强 必 须 要 农 民 富 强...
2011年党风廉政信息（第二十三辑）
2015 年 党 风 廉 政 信 息 ( 第 二 十 六 辑 ) 信 息 一 : 王 岐 山 在 陕 西 调 研 时 强 调 : 坚 持 纪 严 于 法 实 现 纪 法 分 开 推 进 全 面 从 严 治 党 制 度 创 新 信 息 二 : 侯 长 安 人 民 日 报 撰 文 : 纪 检 工 作 须 树 立 正 确 政 绩 观 信 息 三 : 推 动 国 有 企 业 从 严 治 党 之 一 全 面
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投 稿 類 別 : 健 康 / 護 理 類 篇 名 : 母 親 懷 孕 十 個 月 的 過 程 作 者 : 辛 筱 媛 私 立 稻 江 高 級 護 理 家 事 職 業 學 校 三 年 恩 班 指 導 老 師 : 韓 京 倫 老 師 1 目 錄 壹 前 言 ---------------------------------------------------------------------------------------------
前 言 我 之 所 以 選 擇 此 篇 論 文 來 談 東 坡 居 士 ( 註 1) 的 茶 藝 美 學, 主 要 源 於 過 去 對 其 書 法 創 作 及 理 念 的 探 析 研 究 及 更 早 對 先 生 詩 詞 文 章 雄 奇 飄 逸 淡 遠 曠 達 的 崇 仰 之 情 而 宋 代 的 書
宋 蘇 軾 茶 藝 美 學 初 探 熊 宜 中 華 梵 大 學 美 術 系 系 主 任 摘 要 中 國 飲 茶 史 上 向 來 有 茶 興 於 唐, 盛 於 宋 " 的 說 法, 主 要 就 是 針 對 以 品 " 為 主 的 藝 術 飲 茶 來 說 的, 這 種 圍 繞 著 品 茶 所 進 行 的 活 動, 今 日 看 來, 其 實 就 是 一 種 藝 術 創 造 的 活 動, 通 過 對 茶 味
《河殇》
河 殇 论 : 呼 唤 全 民 族 反 省 意 识 电 视 系 列 片 河 殇 构 想 浅 谈 苏 晓 康 黄 河 这 个 题 目, 是 一 个 涉 及 东 西 一 万 里 上 下 四 千 年 两 岸 亿 万 人 的 大 题 目 黄 河 同 中 华 民 族 的 起 源 历 史 文 化 发 展 及 东 亚 文 明 乃 至 整 个 世 界 文 明, 都 有 极 为 深 厚 的 联 系 我 们 认 为,
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中 韓 邊 際 人 邊 安 烈 與 麗 末 政 局 葉 泉 宏 真 理 大 學 觀 光 系 副 教 授 一 前 言 朝 鮮 半 島 隔 黃 海 與 中 國 本 部 相 望, 並 以 鴨 綠 江 圖 們 江 為 界, 與 中 國 東 北 接 壤 此 海 陸 相 連 的 地 理 位 置, 使 中 韓 兩 國 自 古 即 有 頻 繁 的 交 通 往 來 漢 唐 時 代, 中 國 在 朝 鮮 半 島 設 郡
我分了几类，之后发现社长所说的“大国脸谱，人民记忆”真是经典之语
封 面 人 物 故 事 1950 年 第 2 期 : 中 国 第 一 位 女 拖 拉 机 手 梁 军 1950 年, 新 闻 摄 影 局 记 者 王 纯 德 深 入 国 营 农 场 采 访 时 拍 摄 了 这 张 新 中 国 第 一 位 女 拖 拉 机 手 的 封 面 照 片 照 片 中 的 梁 军 年 仅 19 岁, 是 黑 龙 江 省 德 都 县 萌 芽 乡 机 械 农 场 的 女 拖 拉 机
中国教育管理全集_二十五_
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茶文化 茶 是中华民族的举国之饮 它发乎神农 闻于鲁周公 兴于唐朝 盛在宋代 如今已成了风靡世界的三大无 酒精饮料 茶叶 咖啡和可可 之一 并将成为21世纪的饮料大王 饮茶嗜好遍及全球 全世界已有50余个国 家种茶 寻根溯源 世界各国最初所饮的茶叶 引种的茶种 以及饮茶方法 栽培技术 加工工艺 茶事礼俗 等 都是直接或间接地由中国传播去的 茶树原产我国西南地区 我国是世界上最早发现茶树和利用茶树的国
艾宁《问中医几度秋凉》
问 中 医 几 度 秋 凉 一 个 中 医 世 家 叛 逆 者 的 自 述 作 者 : 艾 宁 推 荐 评 语 1: 问 中 医 几 度 秋 凉, 看 了 几 次 标 题 都 不 想 打 开, 以 为 是 方 舟 子 之 流 在 跳 梁, 因 为 我 知 道 中 医 正 是 春 寒 看 了 一 节, 就 欲 罢 不 能 了, 不 得 不 慢 慢 品 完 60 多 节 : 如 清 纯 的 泉 水, 涓
不 管 有 多 忙, 请 您 抽 空 把 这 个 文 件 看 完!! 七 十 年 代 送 礼 送 -------- 点 心 八 十 年 代 送 礼 送 -------- 保 健 品 九 十 年 代 送 礼 送 -------- 鲜 花 二 十 一 世 纪, 送 礼 送 什 么 呢? 二 十 一 世
健 康 生 活, 平 安 是 福! 不 管 有 多 忙, 请 您 抽 空 把 这 个 文 件 看 完!! 七 十 年 代 送 礼 送 -------- 点 心 八 十 年 代 送 礼 送 -------- 保 健 品 九 十 年 代 送 礼 送 -------- 鲜 花 二 十 一 世 纪, 送 礼 送 什 么 呢? 二 十 一 世 纪 最 宝 贵 的 是 健 康 二 十 一 世 纪 最 宝 贵 的
授权发布：中华人民共和国国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要
授 权 发 布 : 中 华 人 民 共 和 国 国 民 经 济 和 社 会 发 展 第 十 二 个 五 年 规 划 纲 要 2011 年 03 月 16 日 来 源 : 新 华 社 目 录 第 一 篇 转 变 方 式 开 创 科 学 发 展 新 局 面 第 一 章 发 展 环 境 第 二 章 指 导 思 想 第 三 章 主 要 目 标 第 四 章 政 策 导 向 第 二 篇 强 农 惠 农 加 快
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目 錄 引 言 ------------------------------------------- p.1 宋 詞 簡 介 --------------------------------------- p.2 北 宋 初 期 : 柳 永 蝶 戀 花 ---------------------------------- p.3-5 晏 殊 浣 溪 沙 ----------------------------------
九十六學年度 高三學測作文（各班佳作版）
九 十 六 學 年 度 高 三 學 測 作 文 ( 各 班 佳 作 ) ㄧ 文 化 與 藝 術 : 滿 分 9 分 303 詹 智 棋 7 分 文 化, 是 來 自 於 用 心 體 會, 而 不 是 在 於 每 個 人 的 生 活 背 景 藝 術, 是 一 種 人 與 生 俱 來 的 感 觸, 它 不 分 我 們 之 間 的 個 體 差 別 而 有 所 異, 那 是 種 人 對 美 的 感 受, 澎
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教 觀 綱 宗 講 記 ( 蓮 因 寺 版 )13 辛 二 通 教 分 二 通 教 當 中 分 為 兩 段 初 釋 教 相 二 明 观 法 初 中 分 三 : 初 解 釋 名 義, 二 所 詮 教 義 三 修 行 位 次 先 解 釋 名 義, 通 教 這 個 名 字, 所 詮 釋 的 義 理, 稱 之 為 名 義 通 教, 鈍 根 通 前 藏 教, 利 根 通 後 別 圓 為 什 麽 稱 為 通 教,
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第 三 章 方 方 小 說 的 主 題 觀 察 方 方 的 人 生 經 歷, 可 將 之 粗 區 分 為 四 個 大 階 段 : 一 是 出 身 知 識 家 庭 背 景 ; 二 是 文 革 後, 在 武 漢 貨 物 裝 卸 場 的 工 人 市 民 身 份 ; 三 是 考 入 武 漢 大 學 中 文 系 後, 回 歸 知 識 者 的 生 活 圈 子 ; 四 是 步 入 婚 姻 後 的 妻 子 與 母
( 二 ) 广 东 省 外 地 区 1 北 京 市.19 2 太 原 市.23 3 张 家 口 市 24 4 天 津 市.25 5 济 南 市.27 6 青 岛 市.28 7 沈 阳 市.29 8 大 连 市.31 9 哈 尔 滨 市...32 10 长 春 市.33 11 上 海 市...34 1
综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 (2011 版 ) 一 适 用 范 围 及 规 则 除 特 约 另 有 约 定 外, 综 合 医 疗 保 险 指 定 医 院 清 单 ( 以 下 简 称 清 单 ) 按 以 下 规 则 执 行 : 1 本 清 单 仅 适 用 于 国 寿 团 体 综 合 医 疗 险 中 的 指 定 医 疗 机 构 ; 2 本 清 单 自 2011 年 1 月 1 日 零
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香 港 交 易 及 結 算 所 有 限 公 司 及 香 港 聯 合 交 易 所 有 限 公 司 對 本 公 告 之 內 容 概 不 負 責, 對 其 準 確 性 或 完 整 性 亦 不 發 表 任 何 聲 明, 並 明 確 表 示 概 不 就 因 本 公 告 全 部 或 任 何 部 份 內 容 而 產 生 或 因 倚 賴 該 等 內 容 而 引 致 之 任 何 損 失 承 擔 任 何 責 任 ( 于
引 言 公 元 2008 年 3 月 14 日 10 时 57 分, 一 颗 跳 动 了 近 一 个 世 纪 的 伟 大 心 脏 停 止 了 跳 动 中 国 共 产 党 的 优 秀 党 员, 久 经 考 验 的 忠 诚 的 共 产 主 义 战 士, 西 北 革 命 根 据 地 和 红 军 的 主 要 创 始 人 之 一, 新 中 国 的 开 国 将 领, 为 中 华 民 族 的 解 放, 为 新 中
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打 工 仔 与 乞 丐 刘 六 良 ( 河 北 ) 刘 六 良, 河 北 省 霸 州 市 人 河 北 省 作 家 协 会 会 员, 河 北 省 民 间 文 艺 家 协 会 会 员, 廊 坊 市 民 间 文 艺 家 协 会 理 事 1991 年 开 始 文 学 创 作, 先 后 在 儿 童 文 学 东 方 少 年 少 年 文 艺 等 报 刊 发 表 儿 童 文 学 作 品 多 篇, 数 次 被 选 载
一、入园指引：
增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 2014 年 度 工 作 总 结 及 2015 年 度 工 作 计 划 1 增 城 市 加 蒙 特 幼 儿 园 (2014 年 度 ) 工 作 总 结 (2015 年 3 月 10 日 ) 2 2014 年 度 工 作 总 结 时 间 飞 逝 转 眼 间, 加 蒙 特 幼 儿 园 自 2015 年 1 月 顺 利 通 过 增 城 市 教 育 局 的 评 估 验 收
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魯 迅 藥 第 一 節 藥 一 秋 天 的 後 半 夜, 月 亮 下 去 了, 太 陽 還 沒 有 出, 只 剩 下 一 片 烏 藍 的 天 ; 除 了 夜 遊 的 東 西, 什 麼 都 睡 著 華 老 栓 忽 然 (1) 坐 起 身 擦 著 火 柴, 點 上 遍 身 油 膩 的 燈 盞, 茶 館 的 兩 間 屋 子 裏, 便 彌 滿 了 青 白 的 光 小 栓 的 爹 (2), 你 就 去 麼?
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例
目 录 第 一 编 校 办 公 室 工 作 制 度...1 1.1 学 校 发 展 规 划 工 作 管 理 规 定...1 1.2 学 校 规 章 制 度 管 理 办 法...4 1.3 学 校 会 议 管 理 制 度...6 1.4 校 长 办 公 会 议 事 制 度...7 1.5 学 校 例 会 制 度...10 1.6 文 书 处 理 办 法...12 1.7 机 要 文 件 管 理...14
前 世 所 造 恶 业 和 善 业 往 往 在 今 生 显 现 各 种 苦 乐 就 象 我 们 脸 上 如 果 没 有 各 种 污 迹, 在 镜 子 中 也 不 会 显 现 出 来 ; 同 样, 如 果 我 们 以 前 没 有 造 下 恶 业 和 善 业, 那 今 生 当 中 就 不 会 有 苦 乐
以 妙 观 察 智 解 开 烦 恼 与 惑 网 法 王 如 意 宝 晋 美 彭 措 身 处 此 六 道 轮 回 中, 纷 繁 复 杂 的 痛 苦 与 烦 恼 围 绕 着 我 们, 烦 恼 之 猛 火 不 同 寻 常 般 炽 盛, 在 此 痛 苦 的 惊 涛 骇 浪 中, 我 们 不 能 就 此 怯 懦, 应 该 鼓 起 斗 志 运 用 佛 法 的 智 慧 来 进 行 观 察 与 对 治 在 末 法
茶文化与人际关系
茶 文 化 与 人 际 关 系 茶 是 中 国 的 骄 傲 民 族 的 自 尊 自 信 和 自 豪 饮 茶 可 以 思 源 世 界 著 名 科 技 史 家 李 约 瑟 博 士, 将 中 国 茶 叶 作 为 中 国 四 大 发 明 ( 火 药 造 纸 指 南 针 和 印 刷 术 ) 之 后, 对 人 类 的 第 五 个 重 大 贡 献 唐 代 陆 羽 茶 经 是 世 界 第 一 部 茶 书 中 国 茶
修習止觀坐禪法要
1 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 淨 界 法 師 主 講 小 " 止 觀 ---- 文 簡 義 該, 名 之 為 小 研 究 修 習 止 觀 坐 禪 法 要 " 之 目 的 :( 折 服 現 行 煩 惱 ) 佛 者, 覺 也, 引 導 我 們 覺 悟 宇 宙 人 生 之 真 實 相 初 學 佛 者, 應 覺 苦 " 的 相 貌 苦 " 為 四 聖 諦 之 第 一 諦, 亦 為 修 學 佛 法 之
馬太福音 劉梅蕾師母
2009 年 1/11-3/15 主 日 學 馬 太 福 音 課 程 進 度 表 日 期 內 容 經 文 1. 1/11 簡 介 君 王 與 天 國 2. 1/18 君 王 的 降 生 與 天 國 近 了 的 宣 告 1-4 章 3. 1/25 天 國 的 誡 命 與 律 法 ( 登 山 寶 訓 ) 5-7 章 4. 2/1 天 國 的 事 奉 : 耶 穌 醫 病 趕 鬼 與 差 遣 8-10 章
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宋 詩 一 百 首 1 柳 開 塞 上 2 王 禹 稱 寒 食 3 王 禹 稱 村 行 4 王 禹 稱 春 居 雜 興 二 首 6 王 禹 稱 前 賦 喜 而 作 詩, 聊 以 自 賀 7 寇 准 春 日 登 樓 懷 舊 8 寇 准 柳 9 楊 億 無 題 10 楊 億 淚 11 林 逋 山 園 小 梅 12 林 逋 山 中 寄 招 葉 秀 才 13 林 逋 孤 山 寺 瑞 上 人 房 寫 望 14
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全 国 临 床 中 医 学 中 西 医 结 合 医 学 中 药 学 中 医 护 理 学 专 业 技 术 资 格 考 试 大 纲 与 指 南 中 西 医 结 合 外 科 学 中 西 医 结 合 骨 伤 科 学 国 家 中 医 药 管 理 局 专 业 技 术 资 格 考 试 专 家 委 员 会 编 写 中 国 中 医 药 出 版 社 北 京 目 录 中 西 医 结 合 外 科 学 中 西 医 结 合 骨
( ) ( ) " " " " 第十章 中国传统节日与礼俗（22900）
第 十 章 中 国 传 统 节 日 与 礼 俗 (22900) 一 春 节 ( 一 ) 春 节 的 来 历 农 历 正 月 初 一 是 春 节, 又 叫 阴 历 ( 农 历 ) 年, 俗 称 " 过 年 " 春 节 是 我 国 民 间 最 隆 重 最 富 有 特 色 的 一 个 传 统 节 日 它 标 志 农 历 旧 的 一 年 结 束, 新 的 一 年 已 经 开 始 人 们 将 告 别 寒 冷
1 2 3 4 5 6? 7 8 9 瑏 瑠 瑏 瑡 瑏 瑢 瑏 瑣 瑏 瑤 瑏 瑥 瑏 瑦 瑏 瑧 瑏 瑨 瑏 瑩 瑐 瑠 瑐 瑡 瑐 瑢 瑐 瑣 瑐 瑤 瑐 瑥 瑐 瑦 瑐 瑧 瑐 瑨 瑐 瑩 瑑 瑠 瑑 瑡 瑑 瑢 瑑 瑣 瑑 瑤 瑑 瑥 瑑 瑦 瑑 瑧 瑑 瑨 瑑 瑩 瑒 瑠 瑒 瑡 瑒 瑢 瑒 瑣 瑒 瑤 瑒 瑥 瑒 瑦 瑒 瑧 瑒 瑨 瑒 瑩 瑓 瑠 瑓 瑡 瑓 瑣 瑓 瑤 瑓 瑥 瑓
校旗及学风、校风、教风
目 录 第 一 章 : 岗 位 职 责 一 华 阳 小 学 行 政 岗 位 职 责 1. 校 长 主 要 职 责... 1 2. 德 育 副 校 长 主 要 职 责... 3. 教 学 副 校 长 主 要 职 责... 2 4. 后 勤 副 校 长 主 要 职 责... 5. 教 科 研 副 校 长 主 要 职 责... 3 6. 教 导 主 任 主 要 职 责... 7. 德 育 主 任 主 要
蓮池大師戒殺放生文圖說-一口咬死
蓮 池 大 師 戒 殺 放 生 文 圖 說 - 一 口 咬 死 江 蘇 嘉 定 縣 南 翔 鎮 居 民 蔡 六, 以 殺 狗 為 業, 平 生 殺 狗, 不 計 其 數 清 乾 末 年 春 天, 將 近 黃 昏 時, 又 宰 殺 一 狗, 放 入 大 缸, 用 熱 水 浸 濕 拔 毛 時, 狗 忽 然 兇 猛 地 直 立 而 起 狠 狠 地 咬 住 蔡 六 的 手 臂 不 放, 蔡 六 疼 痛 難
证券代码：002153
上 市 公 司 名 称 : 银 川 新 华 百 货 商 业 集 团 股 份 有 限 公 司 股 票 上 市 地 点 : 上 海 证 券 交 易 所 股 票 简 称 : 新 华 百 货 股 票 代 码 :600785 收 购 人 名 称 : 物 美 控 股 集 团 有 限 公 司 住 所 : 北 京 市 石 景 山 区 八 大 处 高 科 技 园 区 实 兴 大 厦 4159 室 通 讯 地 址 :
史前陶器，海岱為魁
探 古 尋 根 說 古 陶 ( 五 ) 元 明 清 篇 文 圖 / 呂 琪 昌 蒙 元 入 主, 斯 文 掃 地, 粗 獷 豪 放, 馬 上 雄 風 兩 宋 諸 窯, 或 衰 或 滅, 唯 我 景 德, 超 邁 絕 倫 青 花 紅 裡, 釉 下 爭 輝 ; 藍 紅 卵 白, 色 釉 新 猷 文 人 卑 微, 遁 入 窯 場, 繪 畫 才 情, 瓷 裡 留 蹤 明 清 御 瓷, 技 藝 超 群, 脫
农业科技成果转化资金
科 技 特 派 员 农 村 科 技 创 业 行 动 工 作 简 报 科 技 特 派 员 农 村 科 技 创 业 行 动 协 调 指 导 小 组 办 公 室 2009 年 第 3 期 ( 总 第 3 期 ) 2009 年 10 月 30 日 最 新 动 态 本 期 导 读 张 来 武 副 部 长 出 席 湖 北 省 百 名 博 士 教 授 下 基 地 暨 千 名 科 技 特 派 员 基 层 创 业 行
第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三. 護 理 標 準
斗 11,3 11 ^ 華 杏 ' 匯 華 ' 華 都 偉 華 ) 胃 華 成 成 大 +1904965+ 醫 圖 第 1 篇 緒 論 ^ 第 1 章 產 科 護 理 概 論 ^ 李 從 業 第 一 節 產 科 護 理 的 角 色 與 功 育 ^ 第 二 節 產 科 護 理 的 架 構 ^ ^ 一 一. 護 理 過 程 7 二. 護 理 理 論 11 母 性 角 色 的 達 成 理 論 12 三.
投稿類別:觀光餐旅類
投 稿 類 別 : 觀 光 餐 旅 類 篇 名 荖 人 的 味 道, 你 知 道 麻? 作 者 葛 品 逸, 國 立 金 門 高 級 農 工 職 業 學 校, 餐 飲 管 理 二 年 甲 班 沈 欣 儀, 國 立 金 門 高 級 農 工 職 業 學 校, 餐 飲 管 理 二 年 甲 班 盧 昱 慈, 國 立 金 門 高 級 農 工 職 業 學 校, 餐 飲 管 理 二 年 甲 班 指 導 老 師 薛
长 征 过 程 中, 林 彪 一 直 是 先 锋, 两 万 五 千 里 都 是 他 开 路 过 湘 江, 我 们 的 伤 亡 很 大, 为 什 么? 周 恩 来 要 负 全 责, 大 搬 家, 坛 坛 罐 罐 都 搬, 部 队 行 动 非 常 困 难 林 彪 已 经 打 开 了 一 个 大 口 子,
也 谈 林 彪 和 九 一 三 --- 质 疑 刘 家 驹 关 于 林 彪 历 史 的 访 谈 作 者 : 盛 京 废 人 发 布 时 间 :2014-09-24 来 源 : 乌 有 之 乡 林 彪 是 个 谜, 一 个 值 得 深 入 研 究 的 谜 近 日, 笔 者 在 共 识 网 上 读 到 炎 黄 春 秋 原 副 主 编 刘 家 驹 先 生 关 于 林 彪 和 九 一 三 事 件 的 一 次
中国科学院半导体研究所文件
中 国 科 学 院 半 导 体 研 究 所 文 件 半 发 人 字 2016 7 号 中 国 科 学 院 半 导 体 研 究 所 关 于 印 发 中 国 科 学 院 半 导 体 研 究 所 科 技 人 才 引 进 与 管 理 实 施 办 法 的 通 知 所 属 各 部 门 : 为 完 善 半 导 体 研 究 所 人 才 引 进 制 度, 现 对 2013 年 印 发 的 中 国 科 学 院 半 导
第 十 六 卷 范 巨 卿 鸡 黍 死 生 交 第 十 七 卷 单 符 郎 全 州 佳 偶 第 十 八 卷 杨 八 老 越 国 奇 逢 第 十 九 卷 杨 谦 之 客 舫 遇 侠 僧 第 二 十 卷 陈 从 善 梅 岭 失 浑 家 第 二 十 一 卷 临 安 里 钱 婆 留 发 迹 第 二 十 二
喻 世 明 言 作 者 冯 梦 龙 内 容 简 介 喻 世 明 言 四 十 篇, 描 写 爱 情 婚 姻 主 题 的 作 品 占 突 出 地 位 有 的 直 接 反 映 当 时 社 会 现 实 生 活, 暴 露 社 会 黑 暗 ; 有 的 反 映 城 市 中 下 层 人 民 的 生 活, 歌 颂 朋 友 间 忠 诚 的 友 情 另 像 蒋 兴 哥 重 会 珍 珠 衫 等 作 品, 反 映 了 明 代
古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田
古都开封 第五辑 开封市人民政府主办 主编 陈国桢 中国社会出版社 古 都 开 封 编 纂 委 员 会 名 誉 主 任 : 吉 炳 伟 主 任 : 陈 国 桢 委 员 : 贺 全 营 李 合 耕 和 宝 杰 高 树 田 屯 汴 京 安 洪 海 刘 顺 安 郑 西 乾 姚 春 贵 王 书 增 苗 书 梅 程 民 生 田 玉 林 张 德 娟 万 是 明 郭 书 学 田 进 军 廖 海 敏 陈 洪 军 顾
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梁 山 伯 與 祝 英 台 ( 大 合 唱 ) 啊 彩 虹 萬 里 百 花 開, 蝴 蝶 雙 雙 對 對 來, 天 荒 地 老 心 不 變, 梁 山 伯 與 祝 英 台 求 學 受 阻 ( 大 合 唱 ) 祝 英 台 在 閨 房, 無 情 無 緒 意 彷 徨, 眼 看 學 子 求 師 去, 面 對 詩 書 暗 自 傷 祝 英 台 ( 以 下 簡 稱 祝 "): 跟 你 們 說 我 吃 不 下, 你
页 码,1/19 中 医 望 诊 图 集 祖 国 医 学 ( 中 医 ) 讲 求 望 闻 问 切 其 中 的 望, 即 为 通 过 观 察 人 的 外 在 表 现 ( 如 面 部 手 足 以 及 其 他 体 表 ) 来 实 施 诊 断 的 一 种 方 法 一 望 面 色 面 部 脏 腑 分 属 图 面 部 与 脏 腑 对 应 分 布 图 面 部 反 映 整 体 各 部 位 生 理 信 息, 使 面
中餐烹饪基础.doc
中 餐 烹 饪 基 础 主 编 王 东 陈 正 荣 副 主 编 吴 非 高 赟 邢 文 君 前 言 随 着 社 会 的 进 步 和 餐 饮 业 的 发 展, 社 会 需 要 越 来 越 多 的 餐 饮 一 线 从 业 者, 并 且 对 他 们 的 专 业 素 养 和 技 术 水 平 都 提 出 了 更 高 的 要 求 作 为 高 素 质 高 技 能 人 才 的 主 要 培 训 途 径, 中 餐 烹
(Microsoft Word - \253??\273??43?.doc)
中 华 王 氏 家 谱 研 究 通 讯 43 总 第 期 ( 内 部 资 料 注 意 保 存 ) 中 华 王 氏 文 化 研 究 中 心 主 办 2010 年 1 月 15 日 编 印 2010 年 第 1 期 海 齐 心 协 力 为 加 快 编 撰 大 成 总 谱 而 努 力 二 0 一 0 年 年 献 词 各 年 内 外 在 王 这 风 氏 个 雨 宗 大 送 亲 好 春 和 大 归 有 喜,