目 錄 日 本 口 述 歷 史 序 言... 1 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義... 5 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 第 一 章 第 二 章 第 三 章 第 四 章 第 五 章 第 六 章 第 七 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期

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1 石 之 瑜 何 培 忠 平 野 健 一 郎 土 田 哲 夫 村 田 雄 二 郎

2 目 錄 日 本 口 述 歷 史 序 言... 1 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義... 5 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 第 一 章 第 二 章 第 三 章 第 四 章 第 五 章 第 六 章 第 七 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 中 華 人 民 共 和 國 與 中 國 共 產 黨 宇 野 重 昭 教 授 訪 談 錄 在 歷 史 發 展 的 進 程 中 分 析 中 國 野 村 浩 一 教 授 訪 談 錄 站 在 中 國 立 場 上 分 析 中 國 溝 口 雄 三 教 授 訪 談 錄 探 尋 新 中 國 的 外 交 策 略 岡 部 達 味 教 授 訪 談 錄 解 讀 現 代 中 國 的 經 濟 發 展 小 島 麗 逸 教 授 訪 談 錄 重 視 國 民 黨 左 派 的 歷 史 作 用 山 田 辰 雄 教 授 訪 談 錄 i.

3 ii 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 第 八 章 第 九 章 第 十 章 辨 析 處 在 巨 大 變 革 中 的 中 國 毛 里 和 子 教 授 訪 談 錄 從 歷 史 發 展 的 角 度 看 中 日 關 係 西 里 喜 行 教 授 訪 談 錄 構 建 新 的 中 國 研 究 方 法 論 加 加 美 光 行 教 授 訪 談 錄

4 本 書 收 錄 了 10 位 日 本 當 代 最 有 代 表 性 的 中 國 學 家 關 於 治 學 經 歷 的 口 述 資 料, 並 在 口 述 資 料 基 礎 上 對 日 本 中 國 學 發 展 進 行 了 探 索 對 當 代 日 本 著 名 中 國 學 家 治 學 經 歷 進 行 研 究, 探 討 他 們 從 事 中 國 問 題 研 究 的 歷 程, 分 析 他 們 關 注 中 國 的 哪 些 問 題, 受 何 種 思 潮 影 響, 採 用 何 種 研 究 方 法, 在 不 同 時 期 對 中 國 的 看 法 等, 是 國 外 中 國 學 學 科 建 設 的 重 要 內 容, 也 是 各 國 學 術 界 感 興 趣 的 問 題 本 書 含 如 下 重 要 內 容 : 1. 日 本 是 世 界 上 中 國 研 究 力 量 最 強 的 國 家 之 一 在 日 本, 無 論 大 學, 公 共 研 究 機 構 還 是 私 人 研 究 部 門, 都 有 研 究 中 國 問 題 的 專 家 學 者, 研 究 領 域 廣 泛, 深 入 細 緻 入 微, 對 中 國 學 者 來 說, 日 本 人 的 學 術 觀 點 往 往 有 極 大 的 參 考 價 值 本 書 收 錄 的 採 訪 錄 有 : 日 本 中 國 學 界 研 究 方 法 論 方 面 標 誌 性 人 物 已 故 東 京 大 學 名 譽 教 授 溝 口 雄 三 在 當 代 中 國 研 究 領 域 公 認 為 主 導 人 物 的 早 稻 田 大 學 名 譽 教 授 毛 里 和 子 創 建 日 本 第 一 個 當 代 中 國 學 部 的 加 加 美 光 行 開 闢 新 中 國 經 濟 研 究 領 域 的 著 名 學 者 石 川 滋 探 究 當 代 中 國 經 濟 發 展 學 者 小 島 麗 逸 中 國 外 交 研 究 領 域 權 威 人 物.1.

5 2 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 岡 部 達 味 以 及 中 國 近 代 史 專 家 慶 應 大 學 名 譽 教 授 山 田 辰 雄 沖 繩 大 學 名 譽 教 授 西 里 喜 行 中 國 當 代 史 專 家 野 村 浩 一 中 國 共 產 黨 黨 史 專 家 宇 野 重 昭 等 這 10 位 學 者 從 政 治 經 濟 社 會 中 國 近 代 史 中 共 黨 史 國 際 關 係 方 法 論 等 角 度, 闡 述 了 自 己 治 學 的 經 歷 和 體 會, 資 料 極 為 寶 貴 2. 中 日 兩 國 是 有 上 千 年 交 往 歷 史 的 鄰 國 日 本 學 界 對 中 國 的 看 法 有 鮮 明 的 時 代 特 色 從 歷 史 的 角 度 分 析 各 時 期 日 本 學 界 的 中 國 觀, 可 以 看 出 日 本 社 會 對 中 國 文 化 經 濟 等 方 面 的 需 求 和 對 中 國 心 態 的 變 化 從 歷 史 的 角 度 探 討 日 本 學 界 的 中 國 觀, 結 合 當 代 日 本 學 者 的 口 述 史, 對 日 本 學 界 中 國 觀 進 行 發 掘, 可 以 使 學 術 界 對 日 本 學 者 有 更 深 刻 的 瞭 解 3. 本 書 是 首 部 日 本 中 國 學 界 達 人 有 關 自 己 治 學 經 歷 的 口 述 資 料, 內 容 相 當 豐 富, 除 學 者 的 治 學 經 歷 外, 還 涉 及 學 者 經 歷 的 社 會 背 景 學 者 之 間 的 交 往 相 互 影 響 等, 這 將 給 學 術 界 從 各 個 層 面 瞭 解 日 本 中 國 學 家 提 供 寶 貴 的 資 料, 為 更 深 層 更 生 動 地 探 討 日 本 中 國 學 的 發 展 提 供 了 第 一 手 材 料 本 書 是 一 系 列 國 外 中 國 學 家 採 訪 錄 的 一 部 分, 隨 著 各 國 中 國 學 家 採 訪 錄 的 公 佈, 學 術 界 對 國 外 有 關 中 國 的 研 究 中 國 學 家 的 觀 點 會 有 深 刻 的 瞭 解, 從 而 使 我 們 瞭 解 各 國 的 中 國 觀, 這 對 我 們 瞭 解 世 界 和 瞭 解 自 己 定 然 有 所 裨 益 通 過 直 接 採 訪, 由 學 者 本 人 講 述 其 治 學 經 歷, 將 這 些 口 述 資 料 記 錄 下 來, 留 給 學 術 界 進 行 學 術 史 等 諸 方 面 的 研 究, 這 一 計 畫 是 1999 年 臺 灣 大 學 政 治 學 系 的 中 國 大 陸 暨 兩 岸 關 係 教 學 研 究 中 心 制 定 的

6 日 本 口 述 歷 史 序 言 年, 該 計 畫 取 得 蔣 經 國 文 教 基 金 會 的 支 持, 開 始 實 施 前 期 準 備 2005 年, 在 日 本 早 稻 田 大 學 亞 洲 研 究 中 心 的 協 助 下, 開 始 了 第 一 波 訪 談, 經 費 主 要 由 臺 北 的 國 家 科 學 會 計 畫 項 目 支 持 2006 年, 中 國 社 會 科 學 院 國 外 中 國 學 研 究 中 心 開 始 為 這 一 研 究 計 畫 提 供 建 設 性 意 見 2007 至 2009 年, 該 研 究 計 畫 轉 由 臺 灣 大 學 邁 向 頂 尖 大 學 計 畫 給 予 支 持, 中 國 社 會 科 學 院 國 外 中 國 學 研 究 中 心 等 機 構 承 擔 訪 談 文 本 的 翻 譯 2010 年 以 後, 通 過 小 額 募 款, 日 本 中 國 學 的 第 二 期 訪 談 工 作 轉 由 日 本 東 洋 文 庫 執 行 本 書 的 發 行, 是 以 第 一 期 的 訪 談 內 容 為 主, 包 括 石 川 滋 宇 野 重 昭 野 村 浩 一 溝 口 雄 三 岡 部 達 味 小 島 麗 逸 山 田 辰 雄 毛 里 和 子 西 里 喜 行 加 加 美 光 行 等 其 中 溝 口 雄 三 教 授 在 完 成 訪 談 後, 於 2010 年 過 世, 因 而 本 次 訪 談 成 為 他 的 絕 響 另 一 位 參 加 訪 談 工 作 的 日 本 東 京 大 學 教 授 並 木 賴 壽 也 因 癌 症 復 發 逝 世, 沒 能 親 睹 此 書 的 出 版 本 計 畫 日 本 團 隊 主 持 人 平 野 健 一 郎 的 口 述 史, 由 他 的 研 究 生 涯 回 顧 演 講 替 代, 現 在 整 理 當 中, 未 來 得 及 列 入 本 書 出 版 未 列 入 本 書 出 版 的 第 一 波 訪 談 學 者 中, 還 有 東 京 大 學 名 譽 教 授 小 島 晉 治 濱 下 武 志 和 京 都 大 學 名 譽 教 授 狹 間 直 樹 三 人 濱 下 武 志 教 授 的 訪 談 內 容 豐 富, 還 在 整 理 中, 擬 納 入 第 二 期 訪 談 的 出 版 計 畫 而 小 島 晉 治 和 狹 間 直 樹 兩 位 教 授 的 訪 談 則 應 當 事 人 的 要 求, 目 前 尚 不 公 開 本 研 究 計 畫 在 臺 灣 方 面 由 石 之 瑜 主 持, 李 朝 津 與 周 兆 良 協 同 主 持, 大 陸 方 面 由 何 培 忠 主 持 ; 日 本 方 面 由 平 野 健 一 郎 主 持, 村 田 雄 二 郎 與 土 田 哲 夫 協 同 主 持 ; 參 與 規 劃 與 諮 詢 的, 在 臺 灣 方 面 有 張 啟 雄, 在 日 本 方 面 有 毛 里 和 子 與 李 廷 江 主 要 提 供 研 究 經 費 的 單 位 包 括 臺 北 的 蔣 經 國 文 教 基 金 會 國 家 科 學 會 及 臺 灣 大 學 校 長 辦 公 室 社 會 科 學 院 政 治 學 系 與 高 雄 的 中 山 大 學 本 書 計 畫 在 東 京 北 京 與 臺 北 三 地 以 日 文 簡 體 中 文 與 繁 體 中 文 形 式 出 版 發 行

7 4 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 對 中 國 學 家 進 行 面 對 面 的 採 訪, 記 錄 下 他 們 的 治 學 經 歷, 正 成 為 覆 蓋 面 相 當 廣 的 課 題 和 在 世 界 各 地 展 開 現 在 已 展 開 的 國 家 有 日 本 韓 國 新 加 坡 印 度 俄 羅 斯 越 南 捷 克 波 蘭 澳 大 利 亞 美 國 等, 而 在 香 港 和 臺 灣 也 有 類 似 採 訪 活 動 進 行 印 度 中 國 學 家 的 採 訪 錄 ( 英 文 ) 與 俄 羅 斯 的 採 訪 錄 ( 俄 文 ) 預 計 在 2012 年 出 版, 其 他 採 訪 錄 也 將 陸 續 問 世 如 北 京 外 國 語 大 學 海 外 漢 學 研 究 中 心 有 關 韓 國 中 國 學 家 的 訪 談 錄, 其 翻 譯 已 部 分 完 成 此 研 究 計 畫 的 詳 細 情 況 可 在 臺 灣 大 學 政 治 學 系 的 中 國 大 陸 暨 兩 岸 關 係 教 學 研 究 中 心 網 站 ( 上 獲 得 ; 部 分 資 訊 在 中 國 社 會 科 學 院 國 外 中 國 學 研 究 中 心 的 網 站 ( 上 也 可 以 獲 得

8 當 代 的 中 國 研 究 中, 曾 出 現 過 幾 個 涉 及 知 識 論 的 爭 議, 雖 然 沒 有 掀 起 驚 濤 駭 浪, 但 卻 對 於 中 國 研 究 的 意 義, 提 出 了 許 多 發 人 深 省 的 挑 戰 這 些 檢 討, 有 時 涉 及 中 國 研 究 的 方 法 論 問 題, 也 及 於 中 國 研 究 學 界 與 主 流 社 會 科 學 的 關 係, 其 間 更 包 含 了 對 流 行 的 研 究 議 程 背 後, 其 問 題 意 識 是 否 正 當 有 所 質 疑, 與 政 治 如 何 影 響 並 介 入 學 術 研 究 的 問 題 這 些 發 自 中 國 研 究 界 內 部 的 反 省, 只 是 零 零 星 星 地 出 現, 在 過 去 幾 十 年 像 週 期 往 返 式 地 若 隱 若 現, 並 沒 有 真 正 對 於 從 事 研 究 的 人, 造 成 重 大 的 衝 擊 不 過, 近 年 來 由 於 學 術 環 境 的 變 遷, 中 國 作 為 研 究 對 象 本 身 也 經 歷 了 堪 稱 劇 烈 的 流 動, 適 逢 新 興 的 文 化 研 究 將 身 分 研 究, 從 人 文 學 界 輸 出 到 了 社 會 科 學 界, 除 了 大 量 具 有 中 國 身 分 的 研 究 者 加 入 了 學 術 界 的 對 話, 動 搖 了 原 本 歐 美 學 者 觀 察 中 國 時 為 自 己 所 預 設 的 客 觀 基 礎, 更 有 四 面 八 方 關 於 社 會 科 學 知 識 論 的 檢 討, 正 隨 著 全 球 化 的 進 程 逐 漸 浮 現 換 言 之, 研 究 對 象 與 研 究 者 都 發 生 了 自 我 認 識 上 的 困 惑 原 本 各 有 其 所 的 知 識 主 體 與 知 識 客 體 之 間, 關 係 出 現 混 淆 在 這 樣 的 背 景 中, 中 國 研 究 遭 到 的 挑 戰, 其 鉅 大 的 潛 能 與 嚴 肅 的 程 度 都 是 不 言 可 喻 的.5.

9 6 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 第 一 個 挑 戰, 是 如 何 面 對 過 去 已 經 完 成 的 學 術 成 果 倘 若 過 去 的 研 究, 建 立 在 一 個 今 天 已 經 受 到 質 疑 的 問 題 意 識 上, 或 已 經 動 搖 的 知 識 主 客 體 關 係 上, 是 不 是 或 該 不 該 將 這 些 已 有 的 研 究 一 筆 抹 煞? 在 個 別 的 中 國 研 究 學 界, 這 一 類 問 題 並 不 是 第 一 次 碰 到 包 括 戰 前 日 本 漢 學 界 受 到 的 質 疑, 也 包 括 戰 後 當 社 會 科 學 研 究 方 法 引 介 到 歐 美 的 中 國 研 究 學 界 時, 學 術 殿 堂 中 充 斥 著 這 樣 義 無 反 顧 的 姿 態, 認 為 既 有 的 人 文 研 究, 對 建 立 跨 越 時 空 的 普 世 理 論 沒 有 貢 獻, 甚 至 應 予 拋 棄 社 會 科 學 家 這 種 居 高 臨 下 的 先 進 地 位, 固 然 曾 經 引 起 辯 論, 其 實 並 沒 有 完 全 排 斥 既 有 學 術 成 果 繼 續 受 到 重 視 與 參 考 不 過, 當 前 關 於 知 識 主 客 體 關 係 的 懷 疑, 卻 因 為 針 對 了 中 國 是 什 麼 的 根 本 問 題, 幾 乎 與 過 去 多 數 不 曾 有 過 這 種 質 疑 的 研 究, 之 間 無 法 進 行 對 話, 不 但 是 因 為 本 體 論 的 迥 異 而 無 法 對 話, 也 因 為 態 度 上 的 相 互 疑 慮 而 無 法 對 話 第 二 個 挑 戰, 是 今 後 要 如 何 設 定 研 究 議 程 的 問 題 既 然 知 識 主 體 與 知 識 客 體 之 間, 存 在 相 互 影 響 與 相 互 構 成 的 關 係, 誰 在 研 究 誰 的 循 環 現 象, 使 得 問 題 意 識 與 研 究 議 程 的 設 定, 都 不 能 避 免 出 現 武 斷, 這 種 體 認, 使 得 研 究 工 作 不 能 在 一 個 心 安 理 得 的 基 礎 上 進 行 尤 其 當 研 究 者 意 識 到 自 己 觀 察 位 置 的 相 對 性 之 後, 研 究 工 作 的 意 義 就 顯 得 漂 浮 不 定 既 然 任 何 研 究 議 程 都 難 免 對 於 研 究 對 象 產 生 操 弄 與 宰 制, 研 究 者 如 何 自 持? 是 不 是 只 要 能 有 意 識 地 承 認, 自 己 研 究 工 作 中 隱 含 了 政 治 主 張 身 分 主 張 或 關 係 主 張, 就 可 以 大 言 不 慚 地 繼 續 下 去, 而 能 永 遠 不 懷 疑 自 己 的 主 張 因 為 是 來 自 片 面 的 歷 史 經 驗, 不 能 成 就 知 識 的 普 遍 性, 因 此 也 沒 有 超 乎 自 我 的 知 識 意 義? 於 是 乎, 本 來 中 國 研 究 是 在 研 究 所 謂 的 中 國, 但 是 當 前 卻 變 成 是 自 我 揭 露 的 馬 腳 旁 人 透 過 自 己 對 中 國 研 究 作 品 字 裡 行 間 的 蛛 絲 馬 跡, 而 取 得 對 自 己 早 有 立 場 的 證 據

10 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義 7 上 述 兩 大 挑 戰 共 同 影 響 中 國 研 究 的 知 識 倫 理 如 何 面 對 這 些 挑 戰, 是 中 國 研 究 作 為 學 科 領 域 的 生 存 關 鍵, 也 是 中 國 研 究 者 與 作 為 研 究 對 象 的 中 國, 如 何 或 是 否 能 繼 續 相 互 構 成 的 關 鍵 處 理 這 個 關 鍵 的 方 法, 是 探 究 不 同 性 質 的 知 識 彼 此 間 的 關 係, 姑 且 稱 之 為 知 識 系 統 的 倫 理 關 係 對 此 一 倫 理 關 係 的 反 省 與 掌 握, 是 讓 不 同 知 識 假 設 及 其 生 產 過 程, 取 得 在 本 體 論 與 知 識 論 層 次 上 的 聯 繫, 從 而 容 許 每 一 位 研 究 者, 根 據 這 個 倫 理 關 係, 界 定 自 己 的 位 置, 也 判 斷 旁 人 的 位 置, 再 根 據 旁 人 對 我 與 對 他 自 己 做 出 的 判 斷, 相 互 比 較, 作 為 決 定 自 己 下 一 波 研 究 議 程 移 動 方 向 的 參 考 簡 言 之, 知 識 倫 理 體 系 的 勾 勒, 以 及 未 來 此 一 體 系 的 開 展, 與 個 別 研 究 者 在 其 中 位 置 的 界 定 與 遷 移, 共 同 賦 予 研 究 者 一 種 賴 以 自 我 定 位 的 空 間 意 識, 使 研 究 者 對 於 自 己 所 同 意 或 不 同 意 的 知 識 立 場, 對 之 掌 握 到 某 種 倫 理 上 的 相 對 關 係 這 個 知 識 倫 理 體 系 中 的 位 置, 足 使 研 究 者 產 生 好 奇 心, 能 依 循 倫 理 關 係 中 的 相 關 位 置, 前 往 自 己 不 熟 悉 或 所 曾 抗 拒 的 知 識 立 場, 也 邀 請 其 他 研 究 者, 進 入 到 自 己 的 研 究 位 置, 彼 此 相 訪, 但 不 會 彼 此 威 脅 倫 理 關 係 隨 著 時 代 而 變 遷, 因 而 不 能 有 固 定 的 面 向, 應 當 依 照 當 事 人 的 體 驗 來 開 展 或 關 閉 某 些 新 的 或 舊 的 面 向 所 以, 關 於 知 識 倫 理 系 統 應 有 的 面 向, 在 探 討 時 只 能 採 用 歸 納 的 方 式, 而 不 宜 採 用 推 論 的 方 式, 亦 即 應 當 根 據 中 國 研 究 學 界 已 經 提 出 的 意 識 到 的 關 心 的 且 尚 未 被 遺 忘 的 那 些 面 向, 來 處 理 不 同 知 識 論 與 本 體 論 之 間 的 關 係 根 據 這 樣 一 個 原 則, 可 以 討 論 三 個 面 向, 第 一 個 面 向 是 涉 及 歐 洲 中 心 與 中 國 中 心 兩 種 知 識 之 間 的 關 係, 第 二 個 面 向 是 涉 及 普 世 研 究 與 歷 史 研 究 之 間 的 關 係, 第 三 個 面 涉 及 結 構 性 知 識 與 詮 釋 性 知 識 之 間 的 關 係 這 三 個 面 向, 各 自 將 中 國 研 究 既 有 的 知 識 分 解, 若 不 加 以 疏 通, 勢 必 繼 續 造 成 理 論 之 間 無 法 相 互 溝 通, 甚 至 試 圖 溝 通 時, 還 會 引 起 否 定 自 己 研 究 議 程 的 解 構 效 果, 畢 竟 不 同 知 識 立 場 所 採 取

11 8 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 的 語 言 與 推 論 過 程, 沒 有 共 通 的 本 體 論 作 為 依 據, 一 旦 相 互 遭 遇, 就 產 生 抹 煞 定 彼 此 知 識 本 體 的 尷 尬 早 在 文 革 時 期, 歐 美 學 界 就 針 對 中 國 研 究 中 的 帝 國 主 義 視 野, 出 現 批 判 反 省 的 劃 清 界 線, 認 為 歐 美 的 中 國 研 究, 過 多 地 從 現 代 化 史 觀 出 發, 在 現 代 化 史 觀 之 下, 認 為 中 國 的 近 代 化, 必 須 依 賴 來 自 於 歐 美 的 刺 激, 儼 然 帝 國 主 義 是 拯 救 中 國 的 良 方 批 判 者 從 而 期 許 一 種 中 國 中 心 的 知 識, 鼓 勵 今 後 研 究 者 要 能 在 中 國 發 現 歷 史 所 謂 從 中 國 發 現 歷 史, 就 是 在 中 國 找 尋 促 成 近 代 化 的 因 素, 從 明 清 以 降 的 歷 史 發 展 中, 整 理 中 國 自 身 變 遷 的 動 力, 以 推 翻 中 國 必 須 依 賴 帝 國 主 義 的 說 法 這 些 因 素 包 括 國 家 汲 取 能 力 的 衰 退, 人 口 的 增 長, 公 領 域 的 出 現 等 等, 也 包 括 對 中 國 作 為 一 個 舊 帝 國, 其 內 生 的 解 放 力 量 何 在 的 探 究 新 近 猶 有 更 深 層 的 反 思, 甚 至 開 使 質 疑 這 所 謂 些 中 國 中 心 的 研 究, 其 實 依 舊 停 留 在 歐 美 中 心 研 究 議 程 上 回 答 問 題, 因 為 他 們 想 要 找 尋 的, 還 是 中 國 邁 向 歐 美 現 代 化 模 式 的 動 力, 只 不 過 認 為 中 國 自 己 有 其 動 力 而 已 從 質 疑 歐 美 中 心 到 主 張 中 國 中 心, 再 到 質 疑 中 國 中 心, 不 同 研 究 者 對 於 自 己 與 研 究 對 象 處 於 什 麼 關 係, 各 有 預 設 不 同 的 預 設 之 間, 似 乎 有 一 個 看 似 不 可 逾 越 的 鴻 溝, 在 妨 礙 他 們 相 互 閱 讀 各 自 所 發 表 的 中 國 研 究 成 果 中 國 研 究 學 界 另 外 一 個 自 我 反 省 的 角 度, 在 於 中 國 研 究 有 多 大 程 度 能 被 主 流 社 會 科 學 接 納 為 一 種 科 學 知 識 科 學 知 識 的 要 求, 是 能 夠 將 適 用 於 中 國 的 行 為 律 則 的 理 論, 與 人 類 普 遍 性 的 行 為 律 則 理 論 銜 接 如 果 一 項 關 於 中 國 社 會 現 象 的 發 現, 不 能 對 普 遍 性 律 則 有 所 啟 示, 則 這 個 發 現 似 乎 只 能 是 一 種 偽 知 識 銜 接 之 道, 最 初 是 將 社 會 科 學 主 流 的 理 論 應 用 到 中 國, 將 中 國 做 為 例 子, 之 後 有 學 者 大 膽 的 主 張, 可 以 在 中 國 的 經 驗 中, 發 現 新 的 過 去 未 曾 發 現 過 的 普 遍 性 行 為 律 則 社 會 科 學 對 普 遍 性 知 識 的 要 求, 以 及 引 導 研 究 者 脫 離 中 國 的 歷 史 情 境, 改 用 抽 象 概 念 表 達 的 理 論, 並 不 為 中 國 學 界 所

12 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義 9 完 全 接 納, 反 而 認 為 從 中 國 的 歷 史 演 變 中, 所 汲 取 的 特 定 知 識, 對 於 了 解 中 國 更 有 幫 助 這 個 科 學 與 歷 史 的 分 歧, 類 似 國 際 關 係 學 界 中 行 為 主 義 與 英 國 學 派 的 差 異 在 冷 戰 時 期, 因 為 有 關 中 國 的 情 報 不 易 取 得, 所 以 靠 著 對 中 共 黨 政 軍 有 親 身 經 歷 的 研 究 員, 或 在 香 港 齊 聚, 就 近 窺 視, 探 訪 難 民 之 類 的 手 段, 據 以 判 斷 北 京 政 策 發 展 的 所 謂 北 京 學, 獨 占 鼇 頭 在 中 國 實 施 改 革 開 放 之 後, 中 國 可 以 作 為 一 個 供 比 較 的 案 例, 因 此 科 學 方 法 成 為 主 流, 所 有 的 事 件 或 對 象 都 視 為 是 在 跨 時 空 的 法 則 之 下, 受 單 一 行 為 結 構 的 制 約 但 另 一 方 面, 也 出 現 有 意 識 地 在 中 國 的 歷 史 脈 絡 中 整 理 通 則 的 努 力, 港 台 學 者 較 早 著 墨 於 此, 二 十 一 世 紀 後 對 中 國 模 式 的 探 究 更 在 大 陸 知 識 界 蔚 為 潮 流 但 是, 這 個 努 力 並 不 追 求 與 普 遍 性 理 論 對 話, 於 是 就 使 得 科 學 知 識 與 歷 史 知 識 之 間 的 分 野, 阻 撓 了 對 彼 此 的 閱 讀 在 文 化 研 究 興 起 之 後, 第 三 個 對 知 識 性 質 的 分 歧 也 隨 之 在 中 國 研 究 學 界 出 現, 乃 將 知 識 視 為 一 種 身 分 策 略 的 再 呈 現, 等 於 根 本 質 疑 客 觀 知 識 的 存 在, 其 目 的 是 說 明, 研 究 對 象 的 存 在 狀 態 會 如 何 因 應 知 識 的 內 涵 而 不 斷 地 調 整 這 個 挑 戰, 從 本 體 論 上 推 翻 了 客 觀 科 學 律 則 的 可 能 性, 針 對 一 般 社 會 科 學 研 究 議 程 上 的 語 言 與 觀 念, 進 行 特 定 情 境 與 歷 史 脈 絡 的 再 詮 釋, 根 據 歷 史 時 期 與 人 物 情 境, 賦 予 這 些 概 念 迥 然 不 同 的 含 意, 從 而 否 定 了 所 有 科 學 命 題 皆 應 跨 越 時 空 的 宣 告 如 此 一 來, 研 究 對 象 如 何 詮 釋 自 己 的 情 境, 才 是 知 識 的 來 源, 研 究 者 沒 有 資 格 站 在 外 於 研 究 對 象 的 觀 測 角 度, 武 斷 地 解 說 研 究 對 象 某 項 行 為 的 原 因 但 是 研 究 者 要 進 入 研 究 對 象 的 情 境 談 何 容 易, 因 此 即 使 是 詮 釋 性 的 理 論, 也 不 能 避 免 理 論 基 礎, 故 而 也 就 不 能 避 免 武 斷 在 這 樣 的 知 識 論 之 下, 研 究 者 與 研 究 對 象 之 間 有 一 種 協 商 關 係, 共 同 在 參 與 知 識 生 產 的 過 程, 每 每 他 們 任 何 一 方 對 自 我 的 理 解 發 生 轉 變, 或 身 分 策 略 有 所 調 整, 則 行 為 意 義 的 解 釋 就 隨 之 不 同, 如 此 一 來, 知 識 內 涵 當 然 就 發 生 變 化 可 見, 在 詮 釋 性 的 知

13 10 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 識 面 向 上, 研 究 者 本 人 的 身 分 咸 信 是 構 成 知 識 內 容 的 重 要 元 素, 沒 有 一 項 知 識 能 脫 離 研 究 者 的 身 分, 所 以 研 究 者 的 性 別 族 群 階 級 與 家 庭 人 格 經 歷 等 等 特 質, 都 牽 涉 到 自 己 觀 察 研 究 對 象 時 的 情 感 波 動 與 研 究 態 度 與 科 學 知 識 相 較, 後 者 建 立 行 為 律 則 所 依 賴 的, 是 能 夠 發 現 某 項 行 為 背 後 起 制 約 作 用 的 外 在 社 會 結 構, 這 些 結 構 具 有 高 度 的 物 質 性, 也 就 是 不 依 研 究 者 而 轉 移 的 客 觀 性, 如 此 與 詮 釋 性 的 知 識 強 調 知 識 沒 有 固 定 不 變 的 基 礎, 就 屬 於 南 轅 北 轍 的 立 場 中 國 學 家 對 自 己 知 識 生 涯 的 口 述 歷 史 計 畫, 旨 在 促 進 中 國 學 研 究 過 程 中, 能 免 於 將 知 識 生 產 過 程 客 觀 化, 因 而 採 取 個 人 化 的 知 識 史 再 現 方 式, 透 過 個 人 知 識 史 的 整 理 與 比 較 研 究, 最 能 說 明 知 識 意 義 的 多 元 性, 因 時 空 與 人 心 而 有 不 同 由 於 個 人 知 識 史 涉 及 訪 談 對 象 與 訪 談 者 的 互 動, 也 涉 及 與 其 他 訪 談 對 象 之 比 較, 故 而 足 以 提 醒 研 究 者, 此 一 個 人 知 識 史 的 再 現, 主 要 是 當 代 意 義 脈 絡 下 的 再 現, 不 是 個 人 知 識 史 的 所 謂 客 觀 描 述 此 何 以 文 本 分 析 所 引 入 的 詮 釋 研 究, 有 助 於 避 免 以 真 假 與 否 的 態 度, 窺 視 或 檢 查 口 述 歷 史 的 內 容, 而 是 藉 由 口 述 歷 史, 反 映 資 深 研 究 者 在 銜 接 過 去 問 題 意 識 與 當 代 問 題 意 識 時, 決 定 採 用 什 麼 論 述 脈 絡, 從 而 反 映 出 中 國 學 的 一 種 可 能 意 義 口 述 歷 史 幫 助 研 究 者 發 掘 各 種 意 義 的 可 能 性, 是 凸 顯 研 究 者 研 究 對 象 與 研 究 結 果 之 間 相 互 構 成 關 係 的 適 當 途 徑, 而 不 必 是 訪 談 對 象 知 識 成 長 的 客 觀 描 述 口 述 歷 史 訪 談 的 推 動, 由 計 畫 主 持 人 協 同 主 持 人 偕 同 國 外 合 作 之 主 持 人 共 同 推 動 透 過 對 資 深 學 者 的 訪 談, 知 識 社 群 的 文 化 歷 史 脈 絡, 以 及 他 們 所 處 的 當 代 情 境, 如 何 是 他 們 所 生 產 的 知 識 的

14 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義 11 重 要 內 涵, 對 於 該 知 識 社 群 認 識 到 自 己 所 生 產 的 知 識 具 有 什 麼 意 義, 會 有 極 為 重 大 的 貢 獻, 也 同 時 對 於 其 他 知 識 社 群 在 閱 讀 該 知 識 社 群 的 作 品 時, 有 能 力 將 這 些 作 品 放 進 特 定 的 文 化 歷 史 時 空 中 更 關 鍵 的 是, 培 養 其 他 知 識 社 群 進 行 同 樣 反 省 的 意 願, 於 是 協 助 所 有 的 知 識 社 群, 都 能 彼 此 認 識 到 自 己 的 知 識 視 角, 從 何 而 來, 彼 此 如 何 相 互 影 響, 相 互 修 正, 相 互 誤 解 基 於 這 個 原 因, 必 須 邀 請 所 研 究 的 對 象 社 群, 共 同 參 與 研 究 在 社 會 科 學 的 方 法 論 中, 為 了 解 研 究 對 象, 而 對 研 究 社 群 進 行 研 究, 堪 稱 首 見, 更 是 中 國 研 究 主 流 所 從 來 沒 有 設 想 到 的, 因 為 在 既 有 中 國 研 究 之 中, 被 研 究 的 所 謂 中 國 人, 不 論 是 正 面 或 負 面 意 義 的 參 與, 都 只 是 對 象 現 在, 藉 由 研 究 社 群 共 同 參 與 檢 討, 讓 研 究 者 也 能 從 這 樣 的 方 法 中, 體 會 自 己 的 研 究 對 象, 讓 對 象 在 自 己 的 研 究 議 程 上 參 與 知 識 建 構 不 必 宣 稱 個 別 資 深 學 者 的 學 思 歷 程 具 備 這 樣 或 那 樣 的 代 表 性, 故 選 擇 或 不 選 擇 他 們 作 為 口 述 歷 史 的 受 訪 者, 是 基 於 研 究 團 隊 成 員 的 機 遇 巧 合 與 情 感, 但 是 受 訪 者 的 學 術 活 動 無 不 隱 然 說 明 了 一 種 對 中 國 進 行 想 像 的 結 構 正 是 這 個 結 構 的 想 像 性 ( 而 不 是 代 表 性 ), 使 每 份 訪 談 具 有 獨 特 的 意 義, 促 使 受 訪 者 訪 者 與 讀 者 必 須 通 過 反 思 來 進 行 意 義 上 的 選 擇, 從 而 有 意 或 無 意 的 修 正 爾 後 對 這 個 結 構 的 想 像 空 間 這 些 受 訪 學 者 的 生 涯, 均 有 部 份 是 座 落 在 某 種 隱 而 不 顯 的 位 置, 那 可 能 是 多 數 人 都 或 多 或 少 經 歷 的 位 置, 即 某 個 同 時 處 在 所 謂 中 國 與 所 謂 亞 洲 之 間 以 及 所 謂 東 方 與 所 謂 西 方 之 間 的 位 置 這 個 容 許 多 面 向 多 出 發 點 的 中 國 研 究 過 程, 因 而 形 成 的 邊 界 模 糊 的 場 域, 在 此 之 中, 各 種 涉 及 中 國 的 概 念 意 識 或 表 徵, 可 以 被 研 究 者 不 斷 的 挪 用 與 再 挪 用, 以 至 於 同 時 又 永 遠 保 留 了 某 種 再 開 展 的 可 能 性, 故 研 究 者 得 以 不 斷 的 從 群 體 與 個 人 出 發, 在 有 意 識 或 意 識 不 足 的 身 分 抉 擇 中, 來 開 展 自 我 認 識

15 12 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 在 地 緣 語 言 與 時 間 上, 受 訪 學 者 所 處 的 角 度 非 常 不 同 他 們 分 別 來 自 不 同 的 社 群, 在 不 同 的 地 方 工 作, 主 要 本 職 所 在 的 國 度 可 能 較 為 集 中 一 地, 但 無 不 深 刻 涉 及 其 他 社 群 中 國 研 究 不 可 避 免 地 鑲 嵌 在 受 訪 者 內 攝 的 文 化 與 地 理 的 多 元 性 中 從 這 個 角 度 來 看, 與 中 國 特 殊 性 有 關 的 新 近 主 張 諸 如 崛 起 天 下 中 國 特 色 等 等 所 代 表 的, 是 某 種 具 有 本 質 的 中 國, 不 再 是 研 究 必 然 的 前 提 故 除 非 是 認 為 民 族 國 家 是 當 代 主 要 文 明 的 唯 一 有 效 載 具, 不 然 杭 廷 頓 (Samuel Huntington) 的 文 明 衝 突 論 就 不 會 可 信 無 論 是 承 認 或 否 認 中 國 的 特 殊 性, 都 已 經 預 設 了 一 個 關 於 中 國 的 身 份 選 擇, 因 此 也 就 沒 有 必 要 用 學 術 或 政 治 中 立 的 要 求 彼 此 檢 證, 因 為 中 國 是 否 具 有 特 殊 性 或 是 否 在 擴 張, 都 必 然 的 涉 及 到 中 國 是 什 麼 或 中 國 的 範 疇 何 在 的 認 同 與 政 治 實 踐 當 然, 受 訪 者 不 可 能 完 全 掌 握 這 個 有 時 隱 而 不 顯 的 立 場, 更 可 能 的 情 況 是, 他 們 也 不 充 分 了 解 自 己 以 中 國 為 主 題 的 學 術 作 品 與 個 人 認 同, 究 竟 是 被 什 麼 決 定 的? 學 者 們 既 不 能 控 制 他 們 已 經 或 正 在 遭 遇 的 政 治 社 會 情 境, 也 同 樣 不 能 控 制 這 個 隱 而 不 顯 的 概 念 場 域 的 形 成 例 如, 他 們 所 操 持 的 學 術 語 言, 對 於 任 何 一 個 本 身 就 已 具 有 另 一 種 通 用 語 言 的 學 術 社 群 而 言, 都 有 不 可 迴 避 的 意 義, 畢 竟 能 不 能 或 如 何 分 享 他 們 的 英 語 文 本, 是 必 須 在 意 識 上 加 以 處 理 的 問 題, 因 為 每 一 個 群 體 都 各 有 因 應 各 種 在 地 化 的 中 國 文 本 之 道, 並 以 此 反 映 出 他 們 既 有 論 述 結 構 之 間 的 差 異 然 而, 個 人 如 何 具 體 根 據 這 種 論 述 結 構 的 差 異 來 進 行 語 言 與 文 本 的 選 擇 或 不 選 擇, 就 不 再 是 既 有 論 述 結 構 可 以 說 明 的, 如 此, 研 究 者 與 多 種 論 述 文 本 的 遭 遇 以 及 遭 遇 之 後 的 抉 擇, 是 中 國 研 究 得 以 發 生 的 兩 個 主 要 機 制 大 致 而 言, 中 國 研 究 所 涉 及 的 是 關 於 中 國 的 論 述 及 其 如 何 從 既 定 的 脈 絡 中 形 成 的 可 能 性, 故 而 是 在 已 有 的 知 識 中, 透 過 研 究 者 的 選 擇 而 開 啟 的 另 一 種 知 識 生 產 對 於 研 究 者 本 人 而 言, 這 後 一 種 生

16 中 國 研 究 專 家 口 述 學 思 歷 史 的 知 識 意 義 13 產 過 程 是 不 全 可 見 的, 因 為 在 研 究 者 意 識 中 所 能 掌 握 的, 只 有 指 向 客 體 ( 即 中 國 ) 的 單 一 知 識 過 程 而 已 必 須 透 過 反 思 受 訪 者 的 問 題 意 識 概 念, 才 能 將 這 個 隱 而 不 顯 的 過 程 以 歸 納 方 式 整 理 出 頭 緒 受 訪 者 所 處 的 歷 史 脈 絡 當 然 無 法 完 全 說 明 他 們 的 學 術 選 擇, 除 了 他 們 有 意 識 地 於 知 識 生 產 時 的 當 下 做 出 的 立 即 選 擇 之 外, 還 有 另 一 種 更 深 層 而 可 界 定 受 訪 者 自 己 與 研 究 客 體 之 間 關 係 的 選 擇 存 在 因 此, 這 裡 討 論 的 選 擇 也 包 括 一 種 後 設 的, 不 一 定 在 直 覺 中 可 被 研 究 主 體 第 一 時 間 所 把 握 的 選 擇, 可 以 稱 之 為 對 知 識 對 象 的 本 體 概 念 選 擇, 是 以 訪 談 與 論 述 分 析 所 回 溯 出 的 一 個 給 予 研 究 者 立 場 的 空 間, 如 此 研 究 者 的 立 場 便 必 然 屬 於 其 自 身 存 在 方 式 的 合 理 選 擇, 旁 人 無 由 妄 加 褒 貶 於 是, 有 必 要 區 分 兩 個 層 次 中 國 研 究 : 第 一 個 層 次 是 在 遭 遇 與 選 擇 兩 個 機 制 中 實 踐 的 可 觀 察 的 中 國 研 究, 第 二 種 是 口 述 歷 史 訪 談 嘗 試 歸 納 的 一 種 沒 有 辦 法 在 論 者 的 研 究 開 始 進 行 之 前 被 決 定 的 中 國 研 究, 也 就 是 等 待 論 者 可 意 識 到 的 研 究 過 程 展 開 後, 才 能 回 溯 其 意 義 的 另 一 種 知 識 生 產 過 程

17 1949 年 中 華 人 民 共 和 國 的 宣 告 成 立, 在 學 術 界 催 生 了 一 門 新 的 學 科 現 代 中 國 學 而 20 世 紀 80 年 代 中 國 實 施 改 革 開 放 政 策 後 出 現 的 變 化, 為 這 門 學 科 注 入 巨 大 能 量, 使 該 學 科 發 展 成 引 人 注 目 的 顯 學 在 國 外 中 國 學 的 研 究 中, 國 外 中 國 學 界 的 中 國 觀 令 人 關 注, 因 為 該 問 題 不 僅 與 中 國 社 會 的 發 展 和 變 化 連 在 一 起, 與 國 外 對 中 國 事 務 的 研 究 和 理 解 連 在 一 起, 與 中 國 的 海 外 形 象 和 各 國 的 對 華 輿 論 連 在 一 起, 也 與 各 國 政 府 的 對 華 政 策 和 交 往 方 式 連 在 一 起 日 本 是 中 國 一 衣 帶 水 的 鄰 國, 兩 國 間 上 千 年 的 交 往, 使 日 本 對 中 國 的 文 化 及 事 物 格 外 關 注, 學 界 中 形 成 的 中 國 觀 對 日 本 的 社 會 發 展 有 顯 著 的 影 響 例 如, 古 代 日 本 崇 仰 中 華 文 明, 使 其 自 隋 唐 時 期 便 師 於 中 國, 以 至 於 達 到 全 面 模 仿 的 程 度, 凡 舉 學 術 技 術 文 藝 音 樂 以 及 佛 教 和 佛 教 廟 宇 的 建 築 繪 畫 以 及 有 關 服 飾 器 皿 生 活 方 式 等 都 在 學 習 唐 朝, 只 要 是 唐 朝 的 東 西, 不 論 什 麼 都 要 儘 快 地 傳 過 來 這 是 企 圖 讓 人 們 看 到, 日 本 也 是 不 亞 於 唐 朝 的 文 明 國 家 1 但 到 了 18 世 紀, 日 本 人 對 中 國 的 看 法 開 始 有 了 變 化,1799 年, 一 本 名 曰 清 俗 紀 聞 的 書 問 世, 該 書 是 與 中 國 有 密 切 貿 易 往 來 的 長 崎 地 方 長 官 派 遣 數 人 到 福 建 浙 江 江 蘇 一 帶 做 過 深 入 實 地 調 查 1 井 上 清,1975, 日 本 的 歷 史, 天 津 人 民 出 版 社, 第 頁.15.

18 16 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 後 撰 寫 的, 該 書 的 序 一 " 中 有 這 樣 一 段 話, 仰 夫 海 西 之 國, 唐 虞 三 代 亡 論 也, 降 為 漢 為 唐, 其 制 度 文 為 之 隆 尚, 有 所 超 軼 乎 萬 國 而 四 方 取 則 焉, 今 也, 先 王 禮 文 冠 裳 之 風 悉 就 掃 蕩, 辮 發 腥 膻 之 俗, 已 極 淪 溺, 則 彼 之 土 風 俗 尚 置 之 不 問 可 也, 2 這 段 記 述 表 明 日 本 人 對 中 國 的 看 法 已 有 了 很 大 的 改 變, 認 為 中 國 已 從 有 所 超 軼 乎 萬 國 的 地 位, 降 為 極 淪 溺 的 地 步 值 得 注 意 的 是, 該 書 的 發 表 時 值 清 乾 隆 時 代, 中 國 自 認 為 還 是 強 盛 時 期, 日 本 人 的 中 國 觀 就 已 發 生 了 變 化 而 到 了 日 本 整 個 看 不 起 亞 洲 同 胞, 拋 棄 地 理 上 的 亞 洲 夥 伴, 力 主 脫 亞 入 歐 的 明 治 時 代 ( ), 被 譽 為 明 治 維 新 思 想 家 教 育 家 的 福 澤 諭 吉 ( ) 乾 脆 將 中 國 視 為 惡 友 3, 日 本 社 會 後 來 彌 漫 蔑 視 中 國 的 氣 氛, 進 而 發 動 侵 華 戰 爭, 妄 圖 統 治 中 國, 造 成 中 日 關 係 史 上 不 幸 的 一 頁, 與 當 時 日 本 學 界 中 的 這 種 中 國 觀 不 無 關 係 那 麼, 新 中 國 成 立 後 的 60 年 裡, 日 本 中 國 學 界 的 中 國 觀 又 是 怎 樣 呢? 我 們 透 過 日 本 學 界 發 表 的 成 果 以 及 本 文 集 10 位 學 者 的 訪 談 錄, 可 以 大 致 勾 勒 出 日 本 學 界 中 國 觀 的 變 化 在 四 九 年 建 政 之 初, 中 國 展 現 蓬 勃 朝 氣, 日 本 學 界 並 沒 有 受 西 方 國 家 敵 視 社 會 主 義 風 潮 的 影 響, 而 是 丟 棄 明 治 維 新 後 對 中 國 的 鄙 視, 歡 呼 社 會 主 義 中 國 的 新 生 1949 年 8 月, 日 本 的 世 界 雜 誌 推 出 了 怎 樣 看 待 中 國 的 現 狀 專 刊, 仁 井 田 升 (1904~1966) 吉 川 幸 次 郎 (1904~1980) 平 岡 武 夫 (1909~1995) 松 本 善 海 ( 中 川 忠 英 編 著, 方 克 孫 玄 齡 譯,2006, 清 俗 紀 聞, 中 華 書 局, 序 一 該 主 張 出 現 在 明 治 18 年 (1885)3 月 16 日 日 本 時 事 新 報 一 篇 題 為 脫 亞 論 的 文 章 中, 該 文 雖 未 署 名, 但 考 證 為 福 澤 瑜 吉 撰 寫, 後 被 收 入 石 河 幹 明 編, 年 岩 波 書 店 出 版 發 行 的 續 福 澤 全 集 第 2 卷 中

19 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 17 ~1974) 貝 塚 茂 樹 (1904~1987) 等 一 批 著 名 中 國 學 家 發 表 了 對 新 中 國 誕 生 的 看 法, 很 能 體 現 這 一 時 期 日 本 學 者 對 中 國 看 法 的 轉 變 吉 川 幸 次 郎 是 日 本 著 名 中 國 文 學 家, 曾 在 北 京 大 學 就 讀, 歸 國 後 在 一 段 時 期 以 着 中 國 服 裝 為 榮 他 在 這 集 特 刊 中 以 中 國 的 城 市 與 農 村 為 題, 闡 述 了 對 中 國 革 命 的 看 法 吉 川 認 為, 中 國 發 生 的 事 情, 實 際 上 是 中 國 農 民 第 一 次 依 靠 合 理 的 信 仰, 而 不 是 像 過 去 那 樣 依 靠 不 合 理 的 信 仰 團 結 了 起 來 松 本 善 海 在 題 為 中 國 的 苦 悶 與 中 國 研 究 者 的 苦 悶 一 文 中 反 省 了 日 本 學 者 認 為 中 國 社 會 停 滯 不 前 的 觀 點, 主 張 應 從 整 個 中 國 歷 史 進 程 中 找 出 中 國 社 會 發 展 至 今 的 力 量 所 在 認 為 中 國 進 行 的 革 命 是 史 無 前 例 的 社 會 革 命, 在 中 國, 唯 有 歷 史 的 飛 躍, 沒 有 歷 史 的 停 滯 社 會 主 義 的 中 國 成 立 之 後, 儘 管 日 本 政 府 追 隨 美 國, 對 北 京 採 取 敵 視 態 度, 對 中 國 大 陸 的 消 息 大 力 封 鎖, 但 隨 著 被 俘 日 本 兵 的 回 國 和 少 數 訪 華 旅 遊 者 的 報 導, 使 許 多 日 本 人 對 新 中 國 產 生 了 好 感 例 如, 心 理 學 家 南 博 1952 年 訪 華 後, 發 表 了 中 國 超 越 歐 洲 的 國 家 感 言 同 年, 研 究 中 國 文 學 的 村 上 知 行 也 發 表 了 新 中 國 覺 醒 的 5 億 人, 他 們 都 用 中 國 大 陸 各 地 大 力 消 滅 蚊 蠅 的 例 子 講 述 中 國 人 建 設 自 己 國 家 的 熱 情, 給 日 本 人 留 下 深 刻 印 象 但 從 總 體 上 講, 著 名 中 國 文 學 家 竹 內 好 的 觀 點 在 這 一 時 期 對 日 本 的 中 國 研 究 有 重 大 影 響 早 在 日 本 發 動 侵 華 戰 爭 之 前, 竹 內 好 (1910~1977) 就 同 武 田 泰 淳 尾 崎 俊 夫 等 人 組 織 了 中 國 文 學 研 究 會, 研 究 和 介 紹 丁 玲 田 漢 老 舍 張 天 翼 等 中 國 作 家 的 作 品, 還 曾 邀 請 郭 沫 若 郁 達 夫 謝 冰 瑩 等 人 在 研 究 會 上 演 講 竹 內 好 批 評 日 本 的 漢 學 和 支 那 學 研 究 過 分 專 注 於 中 國 的 古 典 文 獻, 主 張 應 對 中 國 的 現 實 展 開 深 入 研 究 竹 內 還 批 判 了 戰 前 日 本 蔑 視 中 國 認 為 中 國 已 丟 棄 了 儒 教

20 18 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 走 向 沒 落 只 有 日 本 才 能 讓 儒 教 重 新 發 揚 光 大 的 思 潮, 認 為 這 些 思 潮 是 在 明 治 維 新 之 後 出 現 在 甲 午 戰 爭 之 後 形 成 的, 其 實 質 是 日 本 畏 懼 中 國 的 另 一 種 表 現 竹 內 認 為 文 學 是 瞭 解 中 國 的 良 好 途 徑, 日 本 學 者 對 中 國 五 四 新 文 化 運 動 的 否 定 是 無 知 的 表 現 1943 年, 他 完 成 了 對 魯 迅 的 研 究, 將 書 稿 魯 迅 交 給 出 版 社 後, 就 被 徵 召 入 伍, 派 往 中 國, 隨 後 在 中 國 的 武 漢 迎 來 了 日 本 的 無 條 件 投 降 回 到 日 本 後, 竹 內 繼 續 研 究 中 國 問 題, 發 表 了 一 系 列 有 影 響 的 文 章, 如 中 國 的 現 代 與 日 本 的 現 代 中 國 的 反 抗 中 國 的 抗 戰 意 識 和 日 本 人 的 道 德 意 識 傳 統 與 革 命 日 本 人 的 中 國 觀 評 傳 毛 澤 東 等 一 系 列 文 章 以 及 現 代 中 國 論 (1951) 中 國 的 革 命 與 文 學 (1962) 為 了 瞭 解 中 國 (1967) 等 著 作, 一 方 面 介 紹 中 國 革 命 的 情 況, 一 方 面 批 駁 當 時 日 本 社 會 輿 論 對 中 國 的 看 法 竹 內 認 為, 中 國 人 具 備 一 種 日 本 人 不 具 備 的 抵 抗 精 神, 毛 澤 東 有 這 種 精 神, 魯 迅 有 這 種 精 神, 巴 金 的 自 傳 性 小 說 中 也 體 現 了 這 種 精 神, 這 種 抵 抗 精 神 造 成 了 中 日 兩 國 現 代 化 的 不 同 毛 澤 東 建 立 革 命 根 據 地 的 理 論, 是 一 種 哲 學 概 念, 充 滿 了 必 勝 的 信 念 針 對 日 本 一 些 報 紙 發 表 的 批 評 中 國 革 命 勝 利 批 評 中 國 實 行 人 民 民 主 專 政 的 文 章, 竹 內 不 斷 撰 文 進 行 反 駁 儘 管 有 評 論 家 認 為 竹 內 的 思 想 中 有 亞 洲 主 義 思 想, 對 中 國 的 評 論 也 有 許 多 值 得 商 榷 的 地 方, 但 他 對 中 國 研 究 的 評 論 和 影 響 已 遠 遠 超 出 了 其 研 究 的 文 學 的 範 圍 竹 內 好 1977 年 去 世, 從 20 世 紀 60 年 代 中 期 開 始, 他 就 不 斷 總 結 反 省 自 己 的 學 說, 認 為 自 己 在 理 解 中 國 分 析 中 國 問 題 方 面 存 在 很 多 不 足, 應 將 更 多 的 精 力 投 入 到 魯 迅 文 章 的 翻 譯 上 在 爾 後 的 時 間, 竹 內 好 的 確 又 推 出 了 許 多 魯 迅 作 品 的 譯 著, 但 直 至 現 在, 他 對 中 國 研 究 所 闡 述 的 看 法 仍 是 很 多 人 研 究 的 物 件 20 世 紀 40 年 代 中 期 到 50 年 代 中 期, 即 日 本 宣 佈 無 條 件 投 降 以 及 戰 後 初 期, 日 本 對 中 國 的 研 究 首 先 在 觀 念 上 有 了 巨 大 的 轉 變 戰

21 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 19 前 和 戰 爭 期 間 日 本 流 行 的 觀 念 是, 中 國 已 是 丟 棄 了 儒 教 的 落 後 的 社 會, 日 本 有 義 務 將 其 保 存 的 儒 教 傳 回 給 中 國 因 而 這 一 時 期 日 本 的 中 國 研 究 大 多 或 直 接 或 間 接 地 與 日 本 軍 國 主 義 侵 華 的 大 陸 政 策 " 有 關 侵 華 戰 爭 失 敗 後, 日 本 學 術 界 深 深 為 戰 爭 中 的 表 現 愧 疚 反 省 和 自 責, 被 稱 之 為 悔 恨 的 共 同 體 " 研 究 中 國 問 題 的 學 者 更 是 如 此 戰 爭 結 束 後, 他 們 將 對 戰 爭 的 反 省 轉 化 為 大 力 介 紹 中 國 革 命 的 動 力, 把 中 國 出 現 的 新 鮮 事 物 視 為 日 本 學 習 的 榜 樣, 在 研 究 人 員 的 眼 中, 獲 得 革 命 成 功 的 中 國 有 極 大 的 魅 力 20 世 紀 60 年 代, 日 本 的 中 國 學 界 發 生 過 一 次 大 的 辯 論, 起 因 是 1962 年 美 國 亞 洲 基 金 會 和 福 特 基 金 會 向 東 洋 文 庫 提 供 了 17.3 萬 美 元 的 資 金, 用 於 研 究 現 代 中 國 問 題 在 接 受 和 不 接 受 這 筆 資 金 上 學 界 爭 論 很 大, 花 園 大 學 教 授 小 野 信 爾 批 評 亞 洲 基 金 會 和 福 特 基 金 會 的 此 舉 是 試 圖 構 築 現 代 中 國 研 究 上 的 安 保 體 制, 著 名 東 亞 史 學 家 旗 田 巍 教 授 也 尖 銳 地 指 出, 日 本 的 亞 洲 研 究 是 戰 敗 之 前 在 亞 洲 侵 略 勢 力 的 援 助 下 發 展 起 來, 並 形 成 自 己 的 特 色, 在 這 樣 的 傳 統 背 景 之 下, 靠 美 國 的 亞 洲 基 金 會 和 福 特 基 金 會 來 研 究 中 國 問 題, 絕 不 會 產 生 正 面 成 果 這 些 觀 點 反 映 出 了 學 者 們 強 烈 地 熱 愛 中 國 的 情 緒 在 這 一 中 國 觀 的 影 響 下, 人 民 共 和 國 成 立 之 後 到 20 世 紀 60 年 代 中 期, 日 本 的 中 國 學 界 一 直 是 滿 懷 憧 憬 地 看 待 中 國, 讚 揚 中 國 的 新 生 事 物, 積 極 開 展 中 國 問 題 研 究, 在 促 進 中 日 民 間 友 好 關 係 發 展 方 面 發 揮 了 重 要 作 用 1966 年 中 國 爆 發 的 文 化 大 革 命 和 以 後 的 發 展, 給 日 本 學 界 的 中 國 觀 造 成 很 大 影 響 文 化 大 革 命 爆 發 後, 學 者 們 最 初 的 反 應 是 困 惑 不 解, 隨 著 事 態 出 人 意 料 的 變 化, 日 本 中 國 學 家 之 間 對 文 革 的 評 價 也 出 現 了 分 歧

22 20 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 在 文 革 運 動 初 期, 看 到 歷 史 文 化 遺 產 遭 到 破 壞, 一 些 日 本 文 化 名 人 曾 聯 名 發 表 聲 明, 反 對 文 化 大 革 命 而 京 都 大 學 的 中 國 學 家 則 對 文 革 的 做 法 表 示 理 解 吉 川 幸 次 郎 認 為, 紅 衛 兵 對 文 物 的 破 壞, 是 在 完 成 辛 亥 革 命 沒 有 做 到 的 事 情, 無 論 是 日 本 的 明 治 維 新, 還 是 法 國 的 革 命, 在 歷 史 的 某 個 時 期, 文 學 和 藝 術 都 被 置 於 一 邊, 而 一 門 心 思 地 搞 政 治 改 革 中 國 的 文 革 也 正 是 這 樣 一 個 時 期 4 對 於 文 革 中 出 現 的 幹 部 工 人 技 術 員 的 三 結 合 以 及 現 代 大 工 業 和 地 方 小 企 業 現 代 技 術 與 傳 統 技 術 同 時 得 到 重 視 的 兩 條 腿 走 路 " 方 針, 中 岡 哲 郎 給 予 高 度 評 價, 認 為 這 是 欠 發 達 國 家 工 業 化 的 重 要 途 徑 山 田 慶 爾 也 認 為, 三 結 合 擔 負 起 了 教 育 開 發 和 管 理 三 種 功 能, 具 有 劃 時 代 的 重 要 性, 使 大 躍 進 " 時 代 停 留 在 技 術 開 發 層 面 上 的 三 結 合, 發 展 成 為 工 廠 的 工 人 進 行 自 我 管 理 以 及 在 大 學 進 行 技 術 人 員 教 育 文 革 前 在 北 京 居 住 過 2 年 之 久 的 安 藤 彥 太 郎 於 1968 年 發 表 了 文 化 大 革 命 的 研 究, 從 正 面 解 讀 了 文 革 的 發 生, 淺 川 謙 次 則 從 毛 澤 東 選 集 翻 譯 工 作 的 體 會 上 講 解 文 革 發 生 的 原 因 和 意 義 通 過 這 些 學 者 的 介 紹, 日 本 不 少 中 國 問 題 學 者 把 文 革 理 解 為 社 會 主 義 教 育 運 動 的 繼 續 和 反 幹 部 貪 污 腐 敗 的 運 動 顯 然, 對 於 文 化 大 革 命 運 動, 一 直 有 親 華 情 結 的 中 國 學 家 表 示 了 理 解 支 持, 認 為 文 革 是 人 類 發 展 史 上 偉 大 的 實 驗, 其 最 大 的 意 義 在 於 向 人 們 展 示 了 可 以 用 群 眾 批 判 的 形 式 撤 換 社 會 主 義 社 會 中 官 僚 化 了 的 當 權 派 和 進 行 沒 有 完 成 城 市 化 的 社 會 主 義 建 設 安 藤 正 士 太 田 勝 洪 小 島 麗 逸 等 編 岩 波 講 座 現 代 中 國, 別 卷 2 現 代 中 國 研 究 案 內, 第 23 頁 小 島 麗 逸,1878, 中 國 的 城 市 化 與 農 村 建 設, 龍 溪 書 房, 後 記

23 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 21 否 定 文 革 的 學 者 認 為, 文 革 過 於 強 調 階 級 鬥 爭, 紅 衛 兵 運 動 將 毛 澤 東 絕 對 化, 批 判 知 識 份 子 與 反 右 鬥 爭 相 同, 而 且 進 一 步 擴 大 化 高 橋 勇 治 米 澤 秀 夫 主 編 的 文 化 大 革 命 與 毛 澤 東 思 想 (1973) 即 是 批 判 文 革 的 文 集 此 外, 中 西 功 1969 年 發 表 的 中 國 革 命 與 中 國 共 產 黨 對 文 革 也 進 行 了 批 評 上 原 一 慶 繼 承 了 中 西 功 的 研 究 方 法 和 觀 點, 從 1973 年 起, 發 表 了 數 篇 有 關 大 躍 進 的 研 究 論 文, 對 過 去 日 本 學 者 積 極 評 價 大 躍 進 的 觀 點 進 行 了 批 駁, 這 些 文 章 後 來 被 收 集 在 中 國 社 會 主 義 的 研 究 (1978) 中 1987 年 天 兒 慧 教 授 在 季 刊 中 國 研 究 3 月 號 上 發 表 了 文 化 大 革 命 探 尋 在 北 京 閱 讀 的 日 本 文 革 論, 將 日 本 學 者 對 文 革 的 分 析 劃 分 為 政 治 權 利 研 究 和 理 念 改 變 研 究 兩 大 類 認 為 中 嶋 嶺 雄 德 田 教 之 衛 藤 沈 吉 等 人 是 政 治 權 利 研 究 的 代 表 人 物 ; 加 加 美 光 行 新 島 淳 良 是 理 念 改 變 研 究 的 代 表 人 物 中 嶋 嶺 雄 認 為, 文 革 是 由 於 中 國 共 產 黨 的 最 高 領 導 集 團 內 部 出 現 了 不 同 觀 點 的 對 立, 這 種 對 立 後 來 擴 大 到 全 黨, 進 而 擴 大 到 全 國 所 引 起 的 德 田 教 之 的 看 法 與 中 嶋 嶺 雄 很 接 近, 他 在 毛 澤 東 主 義 的 政 治 力 學 (1977) 中 指 出, 中 國 共 產 黨 內 部 對 大 躍 進 評 價 的 分 歧 是 文 革 的 起 源, 文 革 是 群 眾 對 權 力 機 構 的 反 叛 而 衛 藤 沈 吉 和 岡 部 達 味 認 為, 中 國 的 政 治 一 直 處 在 穩 步 與 激 進 的 反 覆 之 中,1959 年 中 國 由 激 進 轉 入 穩 步, 而 文 革 是 從 這 次 穩 步 轉 複 到 激 進 加 加 美 光 行 注 意 到 文 革 中 的 血 統 論 問 題, 並 由 此 分 析 文 革 產 生 的 社 會 因 素 和 造 成 的 種 種 社 會 問 題 對 文 革 看 法 的 不 同 和 爭 論, 使 日 本 的 中 國 研 究 隊 伍 在 20 世 紀 六 七 十 年 代 出 現 了 嚴 重 的 分 歧, 分 歧 又 擴 大 成 為 政 治 立 場 的 對

24 22 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 立 和 人 與 人 的 對 立, 損 傷 了 研 究 人 員 相 互 之 間 開 展 共 同 研 究 的 基 礎, 中 國 研 究 所 的 研 究 人 員 大 多 支 持 文 革, 而 對 文 革 提 出 過 批 評 的 學 者 則 被 迫 離 開 研 究 所, 研 究 所 被 人 們 看 做 是 親 華 的 研 究 機 構, 在 日 本 學 術 界 中 受 到 質 疑 文 革 結 束 之 後, 中 國 研 究 所 注 意 吸 收 各 種 觀 點 的 學 者 一 道 從 事 研 究, 用 了 十 幾 年 的 時 間, 才 基 本 上 消 除 了 學 者 之 間 的 對 立, 修 復 了 學 者 之 間 合 作 的 基 礎, 使 研 究 所 的 工 作 獲 得 新 的 發 展 20 世 紀 60 年 代 中 期 到 70 年 代 末, 國 外 的 中 國 研 究 和 國 外 學 者 的 中 國 觀 一 直 處 在 受 國 際 風 雲 的 干 擾, 日 本 的 中 國 學 也 未 逃 脫 意 識 形 態 的 窠 臼, 學 界 中 彌 漫 著 對 中 國 事 物 困 惑 和 不 解 的 氣 氛 中 國 大 陸 實 施 改 革 開 放 政 策, 為 國 外 的 中 國 問 題 研 究 提 供 了 極 大 的 方 便,20 世 紀 80 年 代 之 後, 日 本 學 界 開 始 了 真 正 社 會 科 學 意 義 上 的 中 國 問 題 研 究, 成 果 累 累, 觀 點 紛 呈, 既 有 對 改 革 開 放 政 策 的 肯 定 和 社 會 進 步 與 變 化 的 讚 揚 或 建 議, 也 有 對 中 國 大 陸 日 趨 強 大 的 懷 疑 甚 至 批 評 研 究 方 法 的 多 樣 性, 研 究 人 員 的 不 同 背 景, 使 日 本 學 界 的 中 國 觀 多 樣 化 但 無 論 持 何 觀 點, 人 們 都 認 為, 中 國 大 陸 是 一 個 開 放 的 有 巨 大 變 化 和 迅 速 發 展 的 國 家 1996 年, 即 實 施 改 革 開 放 政 策 17 年 後, 一 項 針 對 改 革 開 放 政 策 之 後 社 會 發 生 何 種 變 化 的 課 題 攪 動 了 日 本 學 界 這 一 年, 時 為 橫 濱 大 學 的 毛 里 和 子 教 授 成 功 地 申 請 到 了 文 部 省 科 學 研 究 補 助 金 中 的 重 點 領 域 研 究 項 目, 課 題 名 稱 是 現 代 中 國 的 結 構 變 動 該 課 題 有 70 人 參 加, 下 分 7 個 研 究 小 組, 從 政 治 經 濟 社 會 環 境 歷 史 國 際 關 係 等 各 個 角 度 探 討 改 革 開 放 後 中 國 的 變 化, 歷 時 3 年 完 成, 文 部 省 為 這 個 課 題 資 助 了 5 億 日 元

25 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 23 科 學 研 究 補 助 金 是 日 本 為 日 本 科 研 人 員 實 施 科 學 研 究 設 立 的 資 金, 其 中 的 重 點 領 域 研 究 是 專 為 社 會 需 求 強 烈 與 解 決 社 會 上 的 諸 般 問 題 密 切 相 關 的 問 題 設 立, 通 常 情 況 下, 人 文 社 會 科 學 專 案 很 難 申 請, 此 次 的 重 點 領 域 研 究 撥 款 研 究 中 國 社 會 變 化, 這 在 科 學 研 究 補 助 金 的 運 作 史 上 也 是 空 前 的 這 一 舉 措, 不 僅 表 明 了 日 本 學 術 界 對 中 國 問 題 的 關 心, 也 表 明 了 日 本 社 會 和 日 本 政 府 對 改 革 開 放 後 中 國 大 陸 巨 大 變 化 的 高 度 重 視 現 代 中 國 的 結 構 變 動 的 研 究 成 果 從 2000 年 開 始 出 版, 到 2001 年 出 齊, 總 共 出 版 了 8 卷 本 其 中 第 一 卷 是 觀 察 大 國 中 國 的 視 角, 由 毛 里 和 子 主 編 ; 第 二 卷 是 經 濟 結 構 變 動 與 市 場 化, 由 東 京 大 學 中 兼 和 津 次 教 授 主 編 ; 第 三 卷 是 民 族 主 義 從 歷 史 上 探 討, 由 大 阪 外 國 語 大 學 西 村 成 雄 教 授 主 編 ; 第 四 卷 是 政 治 中 央 與 地 方 的 構 圖, 由 青 山 學 院 大 學 天 兒 惠 教 授 ( 現 調 到 早 稻 田 大 學 ) 主 編 ; 第 五 卷 是 社 會 與 國 家 的 共 生 關 係, 由 靜 岡 縣 立 大 學 菱 田 雅 晴 教 授 主 編 ; 第 六 卷 是 環 境 能 否 成 為 增 長 的 制 約, 由 大 東 文 化 大 學 小 島 麗 逸 教 授 主 編 ; 第 七 卷 是 中 華 世 界 自 我 統 一 性 的 重 組, 由 毛 里 和 子 主 編 ; 第 八 卷 是 國 際 關 係 亞 洲 太 平 洋 的 區 域 秩 序, 由 靜 岡 縣 立 大 學 田 中 恭 子 教 授 主 編 各 卷 的 主 編 均 為 當 代 日 本 中 國 學 各 領 域 最 活 躍 的 學 者, 其 研 究 成 果 亦 代 表 了 日 本 現 代 中 國 研 究 的 最 高 水 準 這 8 卷 本 的 研 究 成 果 問 世 後, 社 會 各 界 給 予 了 高 度 評 價, 普 遍 認 為 該 成 果 是 日 本 現 代 中 國 研 究 領 域 一 線 學 者 共 同 努 力 的 結 晶, 是 以 實 證 為 背 景 對 中 國 現 實 問 題 的 大 膽 剖 析, 是 以 歷 史 為 依 據 對 現 代 中 國 社 會 變 化 的 生 動 描 述 繼 1996 年 對 現 代 中 國 的 結 構 變 動 提 供 了 大 手 筆 的 資 助 後, 1997 年 日 本 文 部 省 又 批 准 愛 知 大 學 成 立 現 代 中 國 學 部, 並 給 予

26 24 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 經 費 上 的 大 力 支 持 在 2002 年 實 施 21 世 紀 先 進 學 科 基 地 計 畫 時, 又 對 愛 知 大 學 成 立 國 際 中 國 學 研 究 中 心 給 予 了 3.6 億 日 元 的 資 助 在 這 筆 資 金 的 支 持 下, 加 加 美 光 行 教 授 帶 領 愛 知 大 學 研 究 團 隊 開 展 了 一 系 列 教 育 和 科 研 活 動, 在 當 代 中 國 研 究 方 面 進 行 了 新 的 探 索 到 2007 年, 愛 知 大 學 國 際 中 國 學 研 究 中 心 出 版 了 30 本 研 究 論 文 集 15 次 大 型 國 際 學 術 研 討 會 和 58 次 國 際 學 術 會 議, 分 政 治 經 濟 文 化 環 境 和 現 代 中 國 學 方 法 論 等 5 個 方 面, 進 行 了 銳 意 的 探 索 對 歐 美 學 界 在 中 國 研 究 上 的 西 方 中 心 主 義 提 出 了 挑 戰, 批 判 了 中 國 研 究 中 東 方 主 義 偏 見 愛 知 大 學 國 際 中 國 學 研 究 中 心 所 取 得 的 成 就, 不 僅 在 日 本 學 界 引 起 了 很 大 的 重 視, 在 各 國 中 國 研 究 學 者 中 也 產 生 了 影 響 中 國 大 陸 的 迅 速 崛 起, 令 日 本 社 會 驚 愕 與 不 適 如 何 對 待 鴉 片 戰 爭 之 後 150 年 來 從 未 出 現 過 的 強 勢 中 國 成 了 日 本 認 真 考 慮 的 問 題 2000 年 以 後, 中 日 之 間 出 現 政 冷 經 熱 現 象, 日 本 一 些 政 界 人 士 不 斷 用 歷 史 問 題 刺 激 中 國 民 眾, 終 於 在 2005 年 爆 發 了 反 日 遊 行 日 本 學 界 的 觀 點 是, 應 實 事 求 是 地 瞭 解 中 國 對 待 中 國 面 對 中 國 改 革 開 放 後 的 巨 大 變 化, 日 本 的 中 國 學 家 先 是 不 解, 一 些 人 試 圖 用 經 濟 合 理 主 義 分 析 中 國 的 改 革 開 放 政 策, 另 一 些 人 試 圖 從 傳 統 文 化 特 色 中 尋 找 中 國 發 生 巨 變 的 答 案 一 時 間, 對 於 改 革 開 放 的 中 國, 出 現 了 歷 史 學 解 釋 說 經 濟 學 解 釋 說 社 會 學 解 釋 說 文 化 學 解 釋 說 等 種 種 觀 點 慶 應 大 學 小 島 朋 之 (1943~2008) 教 授 曾 於 1984 年 至 1985 年 的 一 年 多 時 間 裡 留 住 中 國 大 陸, 觀 察 了 改 革 開 放 的 具 體 變 化 他 在 中 國 學 實 況 ( 生 きた 中 国 学,1988) 中 提 出, 觀 察 分 析 和 研 究 中 國 問 題 不 能 從 單 一 角 度 出 發, 而 應 採

27 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 25 用 多 種 視 角, 因 為 中 國 同 世 界 上 的 其 他 國 家 一 樣, 也 是 一 個 普 通 的 國 家 1949 年 中 國 結 束 了 歐 洲 列 強 以 及 日 本 在 經 濟 上 軍 事 上 對 華 的 侵 略 後, 一 直 致 力 於 實 現 國 家 的 獨 立 與 富 強 統 一 與 建 設, 這 同 任 何 國 家 的 發 展 史 沒 有 區 別 但 中 國 又 不 僅 僅 是 一 個 普 通 的 國 家, 因 為 她 是 一 個 擁 有 超 過 11 億 人 口 有 數 千 年 文 明 發 展 史 的 發 展 中 國 家, 現 代 化 是 她 努 力 奮 鬥 的 目 標, 而 且, 這 一 目 標 要 在 社 會 主 義 的 框 架 內 實 現 此 外, 中 國 地 大 物 博, 歷 史 悠 久, 而 悠 久 的 歷 史 會 對 現 代 化 的 進 程 產 生 種 種 影 響 中 國 本 身 就 構 成 了 一 個 世 界 因 而, 從 世 界 的 角 度 看, 中 國 是 個 既 普 通 又 特 殊 的 國 家 只 有 將 這 幾 點 結 合 起 來, 才 能 理 解 現 代 中 國 發 生 的 變 化 小 島 的 觀 點, 實 際 上 是 在 日 本 的 中 國 研 究 領 域 中 提 出 了 尊 重 客 觀 事 實 的 原 則, 即 一 定 要 用 冷 靜 和 科 學 的 態 度 研 究 中 國 問 題 這 種 將 中 國 視 為 既 普 通 又 特 殊 的 國 家, 構 成 了 目 前 日 本 中 國 學 界 對 中 國 的 基 本 看 法 在 這 一 中 國 觀 思 潮 的 影 響 之 下,2007 年, 已 到 早 稻 田 大 學 任 教 的 毛 里 和 子 教 授 再 次 掛 帥, 將 日 本 早 稻 田 大 學 亞 洲 研 究 機 構 現 代 中 國 綜 合 研 究 所 京 都 大 學 人 文 科 學 研 究 所 慶 應 義 塾 大 學 東 亞 研 究 所 東 京 大 學 社 會 科 學 研 究 所 綜 合 地 球 環 境 學 研 究 所 東 洋 文 庫 六 家 聯 合 在 一 起, 共 同 開 展 更 大 規 模 的 題 為 現 代 中 國 區 域 研 究 的 課 題 研 究 該 研 究 計 畫 以 5 年 為 期, 開 展 中 國 持 續 發 展 的 可 能 性 從 人 文 科 學 的 角 度 分 析 現 代 中 國 的 深 層 結 構 中 國 的 政 治 統 治 中 國 經 濟 的 增 長 與 穩 定 開 發 所 帶 來 的 文 化 環 境 的 變 化 促 進 現 代 中 國 研 究 資 料 的 收 集 利 用 與 現 代 中 國 資 料 研 究 等 方 面 的 研 究 欲 集 中 全 日 本 現 代 中 國 研 究 的 優 秀 人 才, 通 過 學 者 和 研 究 機 構 之 間 的 合 作 與 交 流, 實 現 日 本 有 關 現 代 中 國 研 究 的 組 織 化 ;

28 26 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 通 過 人 文 科 學 社 會 科 學 以 及 自 然 科 學 家 的 合 作, 對 中 國 開 展 更 廣 範 圍 的 跨 學 科 的 研 究 在 2002 年 日 本 愛 知 大 學 國 際 中 國 學 研 究 中 心 實 施 的 有 關 中 國 的 研 究 和 2007 年 由 毛 里 和 子 教 授 掛 帥, 六 大 研 究 機 構 對 中 國 實 施 的 立 體 式 研 究 中, 有 一 特 點 值 得 關 注, 那 就 是 日 本 學 界 同 中 國 學 界 的 互 動 因 為 這 兩 次 大 規 模 的 現 代 中 國 的 研 究 專 案, 在 實 施 過 程 中 都 多 次 邀 請 中 國 大 陸 學 者 參 加 學 術 研 討 會, 就 中 國 社 會 的 各 種 問 題 交 換 看 法 日 本 學 界 的 中 國 觀 從 有 關 現 代 中 國 的 各 項 研 究 成 果 中 顯 露 了 出 來, 而 中 日 學 者 之 間 的 互 動, 對 日 本 學 者 深 入 瞭 解 中 國 大 陸 和 中 國 大 陸 學 者 深 入 瞭 解 日 本 學 者 的 中 國 觀 起 到 了 積 極 的 作 用 日 本 學 界 各 個 時 期 的 中 國 觀, 在 其 探 討 中 國 問 題 和 發 表 的 研 究 成 果 中 均 有 所 體 現, 對 日 本 的 輿 論 和 政 府 決 策 也 有 一 定 影 響 中 國 是 既 普 通 又 特 殊 的 國 家 的 看 法, 顯 然 已 卸 去 了 日 本 學 術 界 因 過 去 的 侵 華 戰 爭 而 背 負 的 沉 重 包 袱, 也 走 出 了 對 中 國 事 物 的 困 惑 和 不 解, 在 面 對 中 國 大 陸 崛 起 的 事 態 中, 其 研 究 成 果 較 之 過 去 也 更 多 地 顯 示 出 了 科 學 性 和 客 觀 性 日 本 學 界 中 國 觀 的 變 化, 其 實 是 中 國 大 陸 本 身 社 會 發 展 經 濟 發 展 和 國 家 實 力 在 日 本 學 者 身 上 的 反 應 日 本 菁 英 憧 憬 盛 唐 時 期 的 中 國, 是 因 為 當 時 的 中 國 國 力 強 盛, 經 濟 發 達, 文 化 先 進 日 本 學 6 界 把 中 國 視 為 惡 友, 想 趕 緊 甩 掉 時, 中 國 處 在 國 力 衰 弱 受 6 福 澤 諭 吉 在 脫 亞 論 一 文 中 說, 親 惡 友 者 難 免 共 擔 惡 名, 我 等 應 于 心 謝 絕 亞 洲 東 方 之 惡 友

29 日 本 學 界 的 當 代 中 國 觀 27 人 欺 淩 的 時 期 社 會 主 義 中 國 新 成 立 後 日 本 學 界 的 中 國 觀 的 變 化, 也 是 從 一 個 側 面 反 映 了 中 國 60 年 來 外 部 形 象 的 變 化 即 日 本 學 界 普 遍 認 為,60 年 前 成 立 的 社 會 主 義 中 國 是 一 個 獲 得 民 族 解 放 和 革 命 成 功 朝 氣 蓬 勃 的 國 家, 此 後 雖 經 歷 了 令 外 部 深 感 困 惑 的 探 索 和 挫 折, 現 在 終 於 找 到 適 合 自 己 發 展 的 道 路, 成 為 發 展 迅 速 日 益 強 盛 在 國 際 事 務 中 有 一 定 影 響 力 和 需 要 加 以 正 視 的 國 家 國 強 則 受 人 尊 敬, 國 弱 則 受 人 欺 淩 日 本 學 界 中 國 觀 的 變 化, 給 從 事 今 後 的 經 濟 建 設 和 社 會 發 展 帶 來 動 力 與 啟 迪 主 要 参 考 文 献 1. 伊 藤 一 彦,1990, 日 本 の 中 國 研 究 ( 岩 波 講 座 現 代 中 國 別 卷 2 現 代 中 國 研 究 案 內 ), 岩 波 書 店 2. 日 本 中 國 學 會,1998, 日 本 中 國 學 會 五 十 年 史, 汲 古 書 院 3. 小 島 晉 治 大 里 浩 秋 並 木 賴 壽 編,2001, 20 世 紀 の 中 國 研 究, 研 文 出 版 4. 小 島 晉 治 並 木 賴 壽 編,1993, 近 代 中 國 研 究 案 內, 岩 波 書 店 5. 小 島 朋 之,1988, 生 きた 中 國 學, 學 陽 書 房

30 訪 談 : 中 兼 和 津 次 時 間 : ; ; 地 點 : 石 川 宅 翻 譯 : 平 戰 國.29.

31 30 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 1. 中 兼 : 採 訪 將 以 提 問 的 方 式 進 行, 請 您 根 據 自 己 的 記 憶 作 答 即 便 某 些 記 憶 出 現 差 錯 也 不 要 緊, 因 為 我 可 以 進 行 後 期 修 改 那 麼, 現 在 我 們 就 開 始 採 訪 吧 首 先 是 有 關 華 北 交 通 ( 公 司 ) 的 問 題 石 川 先 生 從 東 京 商 科 大 學 ( 現 在 的 一 橋 大 學 ) 畢 業 後, 便 馬 上 進 入 了 華 北 交 通 公 司, 後 來 到 了 軍 隊 ( 現 役 軍 人 ) 那 麼, 您 進 入 華 北 交 通 公 司 是 出 於 何 種 考 慮 呢? 石 川 : 我 在 預 科 時 代 有 一 位 名 叫 大 木 穆 彥 (Oki Mutsuhiko,1907-) 的 朋 友, 他 出 生 於 北 京, 並 在 北 京 長 大 後 來, 他 進 入 了 朝 日 新 聞 社, 成 為 了 經 濟 部 的 一 名 記 者, 再 後 來 升 為 社 論 副 主 編 我 曾 與 他 有 過 長 期 的 交 往, 受 到 過 他 較 大 的 影 響 但 這 並 非 我 所 受 影 響 的 全 部 我 自 己 曾 天 真 地 相 信, 日 中 之 間 有 共 存 的 可 能 性, 並 以 此 為 目 標 展 開 了 研 究 工 作 這 真 可 謂 幻 想 呀 如 今 回 想 起 來, 這 應 該 算 是 那 一 時 代 的 特 色, 大 體 是 一 種 非 正 常 的 環 境 此 外, 我 覺 得 自 己 也 算 是 一 個 十 足 的 機 會 主 義 者 吧! 大 學 畢 業 時, 自 己 有 繼 續 從 事 研 究 工 作 的 熱 情, 是 去 滿 鐵 ( 滿 洲 鐵 路 ) 的 調 查 部 還 是 去 經 營 區 域 覆 蓋 整 個 華 北 地 區 的 鐵 路 公 司 ( 華 北 交 通 ), 兩 者 的 比 重 幾 乎 等 同 當 時 自 己 有 一 種 希 望 為 日 中 共 存 盡 一 份 微 薄 之 力 的 淳 樸 想 法 我 對 滿 鐵 調 查 部 很 感 興 趣, 加 之 自 己 之 前 便 一 直 關 注 中 國 在 當 時 滿 鐵, 包 括 橘 撲 (Tachibana Shiraki, ) 先 生 等, 曾 有 過 多 位 評 論 家 呀! 我 認 為, 從 社 會 科 學 的 角 度 講, 在 當 時 深 入 研 究 各 個 領 域 的 成 果 概 要 中, 支 那 問 題 事 典 較 為 優 秀 翻 開 來 一 看, 其 中 有 植 田 捷 雄 (Ueda Toshio, ) 先 生 撰 寫 的 有 關 治 外 法 權 的 內 容, 我 也 因 此 第 一 次 知 道 了 植 田 先 生 他 曾 在 我 家 附 近 居 住 過 呀! 那 是 一 篇 非 常 好 的 文 章 記 得 其 中 也 有 橘 撲 先 生 的 文 章 橘 撲 先 生 屬 於 滿 鐵 調 查 部 的 元 老 於 是, 滿 鐵 調 查 部 便 成 了 我 選 擇 的 目 標 之 一 到 了 最 後 階 段, 我 的 選 擇 目 標 變 為 了 兩 個, 或 是 去 滿 鐵 調 查 部, 或

32 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 31 是 去 華 北 交 通 兩 者 的 比 例 逐 漸 擴 大, 最 終 我 選 擇 了 去 華 北 交 通 中 兼 : 據 我 所 知, 您 在 華 北 交 通 的 工 作 是 從 剪 票 開 始 的 石 川 : 是 的 滿 鐵 和 華 北 交 通 都 以 同 樣 的 方 式 對 新 就 職 的 職 工 進 行 培 訓, 讓 新 職 工 參 加 為 期 兩 年 的 實 習, 從 事 剪 票 員 車 廂 ( 列 車 段 ) 的 乘 務 員 到 客 車 站 站 長 助 理 等 工 作 來 自 專 科 學 校 大 學 畢 業 的 新 職 員 大 約 有 200 人 吧 當 年, 在 奔 赴 中 國 前 夕, 我 們 在 內 原 訓 練 所 接 受 了 三 個 月 左 右 的 開 墾 等 實 地 訓 練 內 原 訓 練 所 位 於 水 戶 附 近, 來 自 農 村 的 少 年 在 這 裡 接 受 集 中 訓 練 後, 便 被 派 往 滿 洲 的 開 墾 地 區 其 後, 我 踏 進 滿 洲, 到 了 位 於 哈 爾 濱 北 部 的 一 個 叫 北 安 的 地 方 那 裡 有 通 往 綏 芬 河 方 向 的 滿 鐵 支 線 中 途 有 一 個 名 叫 鐵 嶺 ( 譯 注 : 原 文 為 鐵 麗 ) 的 地 方, 那 裡 有 滿 鐵 的 訓 練 所 我 們 在 那 裡 停 留 了 三 四 周 後, 第 一 次 進 入 了 位 於 中 國 北 部 的 華 北 交 通 公 司 我 被 分 配 到 了 天 津 北 站 ( 客 站 ), 不 久 調 到 了 天 津 列 車 站 ( 車 務 段 ) 按 照 滿 鐵 的 方 式, 新 職 員 將 接 受 為 期 兩 年 的 實 習 我 最 初 做 的 是 旅 客 的 工 作 所 謂 旅 客 工 作 是 從 剪 票 開 始 接 下 來, 在 過 了 很 長 一 段 時 間 後, 便 開 始 做 列 乘 務 員 在 實 習 期 的 最 後 階 段, 快 滿 兩 年 時, 我 開 始 做 貨 車 乘 務 員 從 滿 鐵 時 期 開 始, 一 直 實 行 的 是 經 過 這 種 兩 年 實 習 期 才 能 正 式 進 入 總 公 司 的 培 訓 方 式 為 接 受 徵 兵 體 檢, 我 中 途 回 到 了 國 內 由 於 眼 睛 近 視, 我 被 確 定 為 乙 類 ( 合 格 ), 於 1942 年 3 月 成 了 廣 島 野 炮 聯 隊 的 現 役 軍 人 與 駕 駛 相 關 的 工 作 有 很 多 呀! 具 體 而 言, 首 先 要 求 我 們 做 的 是 打 磨 轉 轍 器 的 前 端 所 謂 轉 轍 器, 具 體 地 說, 就 是 轉 軌 設 備 要 求 打 磨 的 就 是 鐵 軌 的 尖 端 這 或 許 是 一 種 象 徵 性, 精 神 方 面 的 象 徵 性 的 工 作 吧! 據 說, 如 果 轉 轍 器 不 能 移 動, 列 車 就 會 脫 軌, 所 以 要 求 從 轉 轍 器 的 打 磨 工 作 開 始 接 下 來 是 做 貨 車 的 乘 務 員

33 32 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 由 於 要 入 伍, 所 以 我 沒 趕 上 做 客 車 乘 務 員 的 工 作 但 是, 大 學 畢 業 生 的 一 些 人 卻 留 下 了 許 多 有 關 駕 駛 貨 車 的 故 事 呢! 逐 一 介 紹 起 來, 會 花 很 多 時 間, 所 以 在 這 裡 我 只 介 紹 其 中 的 一 個 吧! 由 於 貨 車 的 車 廂 有 40 節 左 右, 因 此, 最 前 面 的 車 頭 與 掛 在 最 後 的 乘 務 員 車 廂 之 間 有 很 長 的 距 離 因 此, 當 列 車 中 途 停 車 時, 乘 務 員 便 會 想 : 為 什 麼 停 車 了 呢? 應 該 去 看 看 吧 由 於 離 乘 務 員 車 廂 過 遠, 乘 務 員 在 列 車 啟 動 後 再 往 回 趕, 時 間 就 會 不 夠 用 我 也 曾 有 過 拼 死 拼 活 地 往 回 跑, 最 終 總 算 趕 上 列 車 的 經 歷 還 有 一 件 事 情, 應 該 是 發 生 在 從 北 京 返 回 的 路 上 由 於 前 一 天 晚 上 在 北 京 喝 酒 時 的 酒 勁 兒 還 沒 有 完 全 消 失, 我 便 在 乘 務 室 胳 膊 搭 在 桌 子 上 睡 著 了 按 照 規 定, 列 車 在 通 過 車 站 時, 乘 務 員 必 須 揮 動 白 旗, 但 列 車 過 站 時, 我 們 卻 沒 有 揮 動 旗 子 大 概 是 錯 過 了 時 間 吧! 總 之, 事 故 發 生 在 了 一 位 與 我 大 學 同 校 的 一 位 前 輩 身 上 後 被 一 位 身 著 西 裝 的 旅 客 發 現, 這 位 前 輩 受 到 了 嚴 厲 的 訓 斥 中 兼 : 是 不 是 當 時 您 睡 過 了 頭? 石 川 : 是 的, 是 睡 過 了 頭 嗯, 還 有 過 很 多 故 事 呢! 因 為 這 些 畢 竟 不 是 自 己 的 本 職 工 作 中 兼 : 如 此 說 來, 您 大 約 在 華 北 交 通 工 作 了 一 年 吧! 那 一 期 間, 您 一 直 在 中 國 嗎? 石 川 : 是 的, 我 一 直 在 天 津 日 本 人 的 新 職 工 宿 舍 在 天 津 的 日 本 租 界 內, 我 從 宿 舍 去 北 站 或 設 有 乘 務 員 區 的 天 津 站 談 到 乘 務 員 的 生 活 經 歷, 剛 開 始 時 很 艱 苦 呀! 每 天 的 起 床 就 寢 時 間 都 會 有 一 些 變 化, 起 床 時 間 上 班 時 間 不 規 律, 生 活 節 奏 被 打 亂 這 比 乘 務 員 的 本 職 工 作 還 令 人 痛 苦 中 兼 : 華 北 交 通 的 公 司 職 員 幾 乎 都 是 日 本 人 嗎? 另 外, 您 是 如 何 與 中 國 人 交 往 的? 石 川 : 無 論 在 總 社 還 是 在 各 車 務 段, 也 無 論 是 科 長 還 是 其 他 什 麼 人, 大 都 由 日 本 人 與 中 國 人 搭 配, 兩 人 為 一 組 但 到 了 實 習 現 場 後, 則

34 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 33 變 為 了 一 個 人, 而 且, 我 本 想 與 對 方 交 朋 友, 但 結 果 卻 只 是 一 種 形 式 上 的 交 往 呀! 在 實 習 現 場, 工 作 每 隔 數 月 便 會 有 所 變 更, 所 以 自 己 希 望 與 對 方 深 交 的 想 法 最 終 也 沒 能 實 現 同 時, 也 因 為 時 間 較 為 有 限 吧! 我 在 華 北 交 通 的 實 習 現 場 僅 待 了 一 年 多 無 論 是 車 站 的 工 作 還 是 列 車 乘 務 員 的 工 作 都 屬 於 一 人 的 工 作, 所 以 我 沒 有 交 到 朋 友 雖 然 車 站 裡 有 許 多 中 國 人 工 友, 但 根 本 沒 有 時 間 去 和 他 們 交 往, 因 為 自 己 一 直 在 不 停 地 變 換 崗 位 結 果, 連 談 話 等 的 機 會 也 很 少 現 今 回 想 起 來, 我 當 時 的 想 法 是 錯 誤 的 中 兼 : 您 在 日 本 也 有 過 與 中 國 人 交 往 的 經 歷 嗎? 石 川 : 同 班 同 學 中 有 幾 個 人 出 生 於 中 國 的 東 北, 但 後 來 便 再 沒 與 他 們 見 過 面 中 兼 : 您 到 了 中 國 後, 對 中 國 人 的 看 法 是 否 發 生 了 轉 變? 石 川 : 並 沒 有 更 多 的 交 往 呀! 至 今 仍 深 深 印 在 腦 海 裡 的 是, 當 時 北 站 附 近 有 許 多 拉 洋 車 ( 人 力 車 ) 的 車 夫 那 些 人 由 於 營 養 不 良, 時 常 發 生 碰 撞 事 故 衝 突, 馬 上 有 人 丟 掉 性 命 曾 有 過 這 樣 的 悲 慘 事 件 曾 記 得 他 們 蜷 縮 在 路 邊 的 角 落 裡, 身 上 蓋 著 草 席 他 們 骨 瘦 如 柴, 一 旦 遇 到 碰 撞, 便 會 即 刻 氣 絕 身 亡 中 兼 : 你 的 中 文 是 到 華 北 交 通 之 後 學 的 嗎? 石 川 : 我 是 在 東 京 商 科 大 學 的 最 後 一 年 開 始 學 習 中 文 的 學 校 裡 有 一 位 很 優 秀 的 中 國 老 師 這 位 老 師 由 上 田 先 生 ( 上 田 辰 之 助 :Ueda Tatsunosuke, ) 從 北 京 帶 來 他 讓 我 們 把 手 抵 在 這 裡 ( 做 以 手 推 動 面 部 動 作 ), 上 下 推 動 面 部, 他 說 捲 舌 音 實 際 上 是 這 樣 發 音 的 就 這 樣, 在 學 了 一 年 左 右 的 中 文 後, 我 覺 得 自 己 的 中 文 基 礎 發 生 了 變 化 在 我 的 記 憶 中, 北 京 人 是 這 樣 發 音 的, 但 天 津 人 則 不 然 在 天 津, 就 連 捲 舌 音 也 ( 與 北 京 ) 完 全 不 同 而 且, 上 海 和 廣 東 的 中 文 區 別 更 大 現 在 回 想 起 來, 當 時 真 應 該 認 認 真 真 地 學 習 中 文 呀! 後 來, 也 曾 有 過 學 中 文 講 漢 語 的 機 會, 但 在 出 任 駐 香 港 記 者 期 間 ( 後 面 將 進 行 詳 述 ), 僅 只 加 強 了 與 外 國 人

35 34 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 的 關 係, 尤 其 與 泰 晤 士 報 紐 約 時 報 基 督 教 箴 言 報 等 媒 體 人 的 關 係, 結 果 全 都 使 用 了 英 語 2. 中 兼 : 下 面 是 有 關 東 京 商 科 大 學 的 話 題 從 網 際 網 路 上 查 詢, 發 現 在 一 橋 學 問 研 究 會 的 橋 問 叢 書 第 11 期 中 有 石 川 先 生 的 一 篇 題 為 關 於 一 橋 的 中 國 亞 洲 研 究 的 文 章 文 章 中 出 現 了 談 及 根 岸 先 生 ( 根 岸 佶,Negishi Tadashi, ) 和 村 松 先 生 ( 村 松 祐 次,Muramatsu Yuji, ) 的 內 容 文 章 中 有 在 戰 後 十 年 間, 我 住 在 鐮 倉 的 材 木 座 根 岸 先 生 居 住 在 逗 子 市 的 小 坪, 因 此, 我 曾 有 機 會 經 常 聆 聽 根 岸 老 師 的 教 誨 的 描 述 關 於 這 一 點, 您 能 否 解 釋 得 更 詳 細 一 些? 您 曾 在 哪 些 方 面 受 過 根 岸 先 生 的 影 響? 石 川 : 最 初, 我 到 時 事 通 訊 社 入 江 先 生 ( 入 江 啟 四 郎,Irie Keishiro, ) 的 研 究 所 工 作 時, 根 岸 先 生 常 來 研 究 所 從 開 始 在 報 社 工 作 時 起, 一 橋 論 叢 就 向 我 約 稿, 自 己 為 一 橋 論 叢 撰 寫 的 第 一 篇 文 章 便 是 對 根 岸 先 生 買 辦 研 究 一 書 的 書 評 啊! 其 後, 我 第 一 篇 論 文 的 題 目 是 關 於 五 反 運 動, 這 也 是 在 事 通 訊 社 工 作 時 期 應 約 而 作 總 之, 自 己 與 根 岸 先 生 的 交 往 是 在 入 江 研 究 所 ( 根 岸 先 生 ) 知 道 我 就 住 在 附 近, 便 在 散 步 時 常 來 我 家, 是 個 很 可 愛 的 先 生 我 這 裡 有 根 岸 先 生 贈 送 的 書, 應 該 是 先 生 的 珍 藏 品 吧! 這 個 紙 夾 裡 是 根 岸 先 生 的 信, 裡 面 寫 的 是 鼓 勵 我 的 內 容 他 對 我 一 直 是 這 樣 的 我 回 到 一 橋 時, 他 顯 得 十 分 高 興 中 兼 : 您 是 在 大 學 時 代 受 教 於 根 岸 先 生 的 嗎? 石 川 : 在 我 的 大 學 時 代, 根 岸 先 生 還 是 外 聘 講 師 我 這 裡 保 存 有 上 根 岸 先 生 東 洋 經 濟 概 況 課 時 的 筆 記 中 兼 : 如 此 說 來, 您 在 大 學 時 代 只 是 當 時 只 上 過 外 聘 講 師 根 岸 先 生 的 課,

36 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 35 沒 有 什 麼 私 下 交 往 呀 在 您 的 大 學 時 代, 村 松 先 生 曾 擔 任 過 教 師 嗎? 石 川 : 根 岸 先 生 當 時 是 教 師 而 在 那 一 時 期, 村 松 先 生 還 在 軍 隊 裡 大 概 是 在 我 讀 三 年 級 時, 他 曾 有 一 次 回 到 大 學 至 今 還 能 回 想 起 當 時 在 國 立 學 生 食 堂 見 到 松 村 先 生 時 的 情 形 記 得 他 一 直 在 部 隊 裡 服 役 了 很 長 時 間 他 曾 多 次 應 徵 入 伍, 是 負 責 財 會 工 作 的 軍 官, 大 概 是 中 尉 或 大 尉 吧! 他 服 役 時 間 真 的 很 長 他 與 我 所 主 持 的 研 究 會 的 老 師 高 橋 泰 藏 (Takahashi Taizo,1905-?) 先 生 十 分 要 好, 二 人 大 概 算 是 文 人 相 惜 吧!( 村 松 先 生 ) 曾 任 汽 船 部 部 長, 很 有 名 氣 汽 船 部 有 自 己 獨 特 的 喝 酒 方 式, 與 普 通 的 方 式 完 全 不 同 有 一 次, 我 曾 被 他 拽 了 去, 從 新 橋 附 近 開 始, 接 連 去 了 五 家 左 右 的 酒 館 喝 酒 在 一 處 酒 館 裡 只 停 留 五 到 十 分 鐘 吧 這 不 算 什 麼, 有 時, 我 被 叫 去 陪 酒, 他 卻 要 我 不 要 再 搞 研 究, 不 要 再 做 學 者 了 後 來 我 想, 既 然 他 與 高 橋 先 生 交 往 較 深, 是 否 他 傳 遞 給 我 的 是 高 橋 先 生 的 意 思 呢? 3. 中 兼 : 接 下 來, 請 允 許 我 把 話 題 轉 到 同 盟 通 信 時 期 進 入 同 盟 通 信, 是 在 戰 爭 結 束, 您 復 員 之 後 嗎? 石 川 : 雖 然 說 是 同 盟 通 信, 但 確 切 地 說, 自 己 更 希 望 進 入 的 是 同 盟 通 信 的 外 電 部 之 所 以 希 望 去 那 裡, 是 因 為 當 時 國 內 外 的 形 勢 出 現 了 變 化, 總 之, 我 希 望 能 夠 對 這 十 多 年 的 形 勢 變 化 進 行 考 察 為 此, 我 決 定 去 通 信 社 有 一 位 名 叫 山 中 篤 太 郎 (Yamanaka Tokutaro, ) 的 先 生, 他 在 同 盟 通 信 工 作 過, 曾 任 過 同 盟 通 信 巴 黎 記 者 站 的 站 長, 是 上 田 貞 次 郎 (Ueda Teijiro, ) 的 學 生 談 到 上 田 先 生 的 正 規 弟 子, 應 該 首 推 管 理 經 濟 學 界 的 增 地 庸 次 郎 先 生 同 時, 由 於 上 田 先 生 也 對 各 種 實 證 學 性 質 的 研 究 有 所 涉 獵, 他 在 這 一 領 域 的 繼 承 人 便 是 山 中 先 生 了 總 之, 我 拿 到 了 這 位 山 中 先 生 的 推 薦 信, 便 去 了 同 盟 通 信 松 方 三 郎 (Matsukata Saburo,

37 36 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 ) 先 生 當 時 任 編 輯 局 局 長, 外 信 部 部 長 是 長 谷 川 才 次 (Hasegawa Saiji, ) 先 生 這 樣, 我 便 先 見 了 松 方 三 郎 對 方 以 極 其 冷 淡 的 口 吻 說 : 像 你 這 種 的 人 最 好 不 要 來 報 社, 去 做 個 農 民 吧 接 下 來, 我 在 見 到 長 穀 川 才 次 時, 他 卻 對 我 說 : 你 很 像 一 個 新 聞 記 者, 馬 上 來 工 作 吧 覺 得 已 經 通 過 了, 我 便 回 到 了 山 口 的 鄉 下 老 家 戰 爭 結 束 後, 自 己 一 直 沒 回 過 老 家 回 到 鄉 下 休 息 了 一 段 時 間, 做 好 各 方 面 準 備 後, 離 開 老 家 時 已 經 是 戰 爭 結 束 三 四 個 月 之 後 了 再 次 來 到 東 京 時,( 同 盟 通 信 ) 的 外 信 部 門 已 經 不 再 屬 於 共 同 通 信 社, 而 歸 入 了 時 事 通 信 社 於 是, 自 己 便 在 那 裡 度 過 了 九 年 的 時 光 中 兼 : 您 是 如 何 認 識 山 中 先 生 的? 石 川 : 那 是 因 為 我 的 學 生 時 代 是 在 一 橋 大 學 度 過 的 中 兼 : 如 此 說 來, 您 是 因 為 上 田 先 生 的 介 紹 才 認 識 山 中 先 生 的 嗎? 石 川 : 不 是 的 我 與 山 中 先 生 相 識 也 沒 有 什 麼 特 別 的 原 因 山 中 研 究 會 的 學 生 中 曾 有 一 位 我 的 朋 友 與 東 大 不 同,( 在 一 橋 ) 不 僅 會 見 到 研 究 會 的 老 師, 也 會 認 識 其 他 的 老 師 因 為 大 學 的 規 模 較 小 吧! 因 此, 自 己 認 識 的 也 不 只 是 研 究 會 的 老 師 在 讀 預 科 時 期, 上 田 貞 次 郎 先 生 任 預 科 部 主 任, 我 得 到 了 先 生 的 照 顧 中 兼 : 進 入 時 事 通 信 社 後, 給 您 的 影 響 最 大 的 是 誰 呢? 石 川 : 在 時 事 通 信 社 工 作 期 間, 給 我 影 響 最 大 的 人 是 入 江 啟 四 郎 先 生 他 的 兒 子 入 江 昭 現 今 在 哈 佛 大 學 這 位 入 江 啟 四 郎 先 生 很 了 不 起 呀! 中 兼 : 是 一 位 非 常 了 不 起 的 語 言 學 家 吧! 石 川 :( 先 生 的 ) 在 語 言 學 方 面 的 造 詣 非 常 之 高 先 生 喜 歡 喝 酒, 每 晚 就 寢 前 必 定 要 溫 酒 自 斟 這 時, 他 便 會 邊 學 習 邊 飲 酒, 不 斷 地 學 習 新 的 語 言 學 知 識 中 兼 : 入 江 先 生 是 您 的 時 事 通 信 公 司 的 上 司 嗎?

38 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 37 石 川 : 是 的 入 江 先 生 時 任 時 事 研 究 所 所 長 同 時 也 負 責 與 中 國 相 關 的 新 聞 我 被 分 配 到 了 那 裡 在 研 究 所 裡, 由 入 江 先 生 負 責 處 理 有 關 中 國 方 面 的 新 聞 嗯! 對 入 江 先 生 而 言, 任 何 國 際 新 聞 都 會 成 為 他 的 研 究 資 料 啊! 我 逐 漸 能 夠 閱 讀 中 文, 也 是 那 時 受 到 了 入 江 先 生 的 影 響, 尤 其 是 有 關 中 國 的 新 聞, 當 時 被 稱 為 電 碼, 每 一 個 詞 彙 都 由 四 位 元 數 位 組 合 而 成 這 些 電 碼 既 有 被 蟲 蛀 的 地 方, 文 章 中 也 有 很 多 漏 掉 之 處 但 必 須 在 通 讀 後, 將 之 改 寫 為 消 息 入 江 先 生 當 時 就 手 把 手 地 教 我 做 這 項 工 作 我 也 因 此 開 始 能 夠 閱 讀 中 文 了 就 這 樣, 我 是 在 入 江 先 生 的 指 導 下 才 能 夠 閱 讀 中 文 的 ( 後 來,) 入 江 先 生 辭 去 了 時 事 通 訊 社 的 工 作, 去 了 早 稻 田 大 學 亞 洲 政 經 學 會 成 立 後, 我 一 直 擔 任 該 學 會 的 理 事 這 大 概 也 是 因 為 入 江 先 生 的 推 薦 吧! 先 生 是 國 際 法 的 專 家, 更 是 外 交 史 的 專 家, 與 大 平 善 梧 先 生 (Ohira Zengo, ) 植 田 捷 雄 先 生 (Ueda Toshio, ) 等 同 齡, 他 們 一 起 參 與 了 亞 洲 政 經 學 會 的 創 辦 此 外, 還 有 慶 應 的 英 先 生 ( 英 修 道 :Hanabusa Nagamichi, ) 及 早 稻 田 的 老 師, 總 共 有 三 四 人 他 們 年 紀 大 體 相 仿 板 垣 先 生 ( 板 垣 與 一,Itagaki Yoichi, ) 川 野 先 生 ( 川 野 重 任,Kawano Shigeto,1911-) 等 人 雖 然 從 年 齡 上 講, 並 沒 有 跨 代, 但 卻 屬 於 第 二 輩 人 我 與 石 川 忠 雄 衛 藤 沈 吉 等 人 同 時 成 為 了 下 一 屆 的 理 事 總 之, 入 江 啟 四 郎 先 生 是 一 位 出 類 拔 萃 的 學 者, 他 的 研 究 領 域 非 常 廣 泛, 橫 跨 古 今 內 外 不 僅 如 此, 我 甚 至 認 為, 沒 有 哪 位 學 者 能 夠 擁 有 像 他 一 樣 的 優 秀 品 格 列 傳 體 史 苑 散 步 等 也 只 是 展 現 了 其 研 究 領 域 的 一 隅 而 已 他 的 主 要 著 作 是 凡 爾 賽 體 制 的 崩 潰, 這 是 他 任 巴 黎 支 局 局 長 時 期 撰 寫 的 外 交 史 研 究 的 名 著 之 一

39 38 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 中 兼 : 入 江 先 生 似 乎 出 過 一 部 名 為 中 國 古 典 與 國 際 法 的 書 石 川 : 是 的 雖 然 我 不 曾 認 真 研 讀, 但 這 部 書 也 能 夠 體 現 出 先 生 的 特 點 中 兼 : 石 川 先 生 當 初 從 同 盟 通 信 社 外 電 部 調 到 時 事 通 信 社 時, 是 直 接 去 了 時 事 通 信 的 研 究 所 嗎? 石 川 : 嗯, 是 的 我 直 接 進 入 了 時 事 研 究 所 從 那 時 起, 我 開 始 了 中 文 學 習 在 步 入 學 問 之 路 時, 曾 受 到 入 江 先 生 的 極 大 影 響 我 認 為, 像 他 一 樣 品 格 高 尚 名 副 其 實 的 學 者 並 不 多 見 呀! 入 江 先 生 曾 對 我 十 分 信 任 中 兼 : 除 中 文 外, 您 還 從 先 生 那 裡 學 到 了 什 麼 呢? 說 得 具 體 些, 如 對 華 觀 點 或 歷 史 分 析 方 法 等 請 您 談 談, 自 己 在 對 華 問 題 或 在 學 問 方 法 方 面 是 否 曾 受 到 過 先 生 的 指 導? 石 川 : 關 於 觀 點 嘛! 先 生 堅 持 的 是 從 政 治 角 度, 中 立 客 觀 地 看 待 歷 史 的 態 度 ( 入 江 先 生 的 觀 點 ) 表 現 為, 從 某 一 思 想 的 立 場 出 發, 積 極 展 開 分 析 這 與 丸 山 真 男 等 人 的 風 格 迥 然 不 同 我 認 為 那 是 一 種 大 量 使 用 資 料, 中 立 的 從 因 果 關 係 上 把 握 國 際 關 係, 再 對 之 進 行 客 觀 深 入 挖 掘 的 研 究 方 法 因 此, 即 使 是 在 對 華 觀 點 上, 我 也 能 夠 避 免 較 強 的 政 治 因 素 的 影 響 正 如 你 所 瞭 解 的 那 樣, 當 時 親 華 的 有 代 代 木 的 親 華 派 那 曾 是 一 個 極 易 受 政 治 左 右 的 時 代 我 認 為, 自 己 之 所 以 能 夠 在 這 樣 的 環 境 中 站 在 不 偏 不 倚 的 中 立 立 場 上, 是 因 為 在 出 發 點 方 面 師 從 了 入 江 先 生 這 樣 的 人 中 兼 : 接 下 來, 在 時 事 通 信 期 間, 您 是 於 1951 年 被 派 往 香 港 的 吧! 聽 說, 您 是 ( 日 本 戰 後 駐 香 港 記 者 的 ) 首 批 吧! 石 川 : 是 的 我 赴 港 時, 日 中 邦 交 尚 未 恢 復 正 常 化 (1951 年 12 月 ) 我 在 那 裡 工 作 了 17 個 月 正 如 回 國 後 所 撰 寫 的 報 告 ( 窺 望 竹 幕 的 17 個 月, 世 界 週 報,1953 年 6 月 21 日 出 版 ) 中 所 講,

40 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 39 我 當 時 的 主 要 任 務 就 是 獲 取 並 整 理 情 報 我 曾 與 許 多 從 中 國 回 港 的 人 及 逃 亡 而 來 的 人 見 過 面 我 對 平 時 沒 能 學 好 中 文 感 到 遺 憾, 但 從 另 一 方 面 講, 自 己 也 因 此 得 以 ( 更 多 地 ) 與 歐 美 各 國 記 者 進 行 了 交 流 但 是, 從 情 報 方 面 講, 我 從 中 國 人 那 裡 獲 取 的 數 量 相 當 之 多 我 與 非 常 多 的 中 國 人 或 可 稱 之 為 逃 亡 者 見 過 面 與 香 港 本 土 的 中 國 人 談 話 時, 受 到 過 很 多 責 難 呀! 請 他 們 吃 飯 時,( 他 們 便 會 談 起 ) 日 本 人 做 過 哪 些 壞 事 中 兼 : 您 ( 的 報 告 中 ) 曾 有 相 關 記 載, 譬 如, 您 曾 讀 過 解 放 日 報 大 眾 日 報 以 及 長 江 日 報 等 石 川 : 最 主 要 的 還 應 該 是 人 民 日 報 等 中 央 機 關 報 和 大 公 報 中 國 共 產 黨 的 地 方 機 關 雜 誌 進 步 日 報 ( 天 津 ) 解 放 日 報 ( 上 海 ) 長 江 日 報 ( 武 漢 ) 南 方 日 報 ( 廣 州 ) 然 後 便 主 要 是 小 宣 傳 冊 的 單 行 本 即 使 今 天 回 想 起 來, 我 還 是 記 得 自 己 的 工 作 是 從 如 何 能 夠 獲 取 情 報, 從 最 可 信 ( 可 信 度 較 高 ) 的 報 紙 上 刊 登 了 哪 些 內 容 方 面 的 整 理 入 手 的 中 兼 : 如 此 說 來,( 石 川 先 生 ) 在 香 港 期 間 所 撰 寫 的 文 章 中, 大 概 不 會 有 關 中 國 鋼 鐵 行 業 的 論 文 吧! 石 川 : 嗯! 我 不 曾 記 得 自 己 曾 單 獨 對 鋼 鐵 行 業 做 過 詳 細 的 研 究 啊! 只 是, 時 事 通 信 社 與 普 通 的 報 社 或 共 同 通 信 社 不 同, 必 須 寫 一 些 專 業 性 的 小 篇 幅 論 文, 以 供 給 地 方 報 紙 使 用 其 中, 包 括 北 海 道 新 聞 中 部 日 本 新 聞 西 日 本 新 聞 等 地 方 大 報 由 於 必 須 為 這 些 報 紙 提 供 這 樣 的 特 殊 服 務, 自 己 也 因 此 得 到 了 撰 寫 專 業 論 文 的 機 會 我 曾 對 鋼 鐵 工 業 進 行 過 調 查 在 時 事 通 信 社 期 間 的 那 些 作 品, 雖 然 都 曾 裝 訂 成 冊, 但 遺 憾 的 是, 不 知 從 何 時 起 已 經 不 知 了 去 向 中 兼 : 我 曾 聽 說 過 石 川 先 生 在 那 一 時 期 曾 認 真 研 讀 過 莫 里 斯 多 布 (Maurice Dobb ) 的 著 作 當 聽 您 講 了 自 己 從 駐 港 時 期 開 始 閱 讀 多 布 的 著 作 後, 我 心 中 的 謎 解 開 了 我 認 為, 石 川 先 生

41 40 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 是 從 宏 觀 角 度 對 中 國 進 行 研 究 的 多 布 研 究 的 是 計 劃 經 濟 時 期 的 俄 羅 斯 經 濟, 而 且 非 常 感 興 趣 誠 然, 他 多 少 有 一 些 馬 克 思 主 義 的 傾 向 我 認 為, 您 大 概 是 通 過 閱 讀 多 布 的 著 作, 研 究 蘇 聯 經 濟 及 計 劃 經 濟, 繼 而 轉 向 中 國 經 濟 的 研 究 的 吧 事 實 果 真 如 此 嗎? 石 川 : 我 認 為 可 以 這 樣 說 多 布 有 關 蘇 聯 經 濟 的 著 述 曾 是 我 研 究 中 國 經 濟 初 期 的 範 本 之 一 呀 我 對 俄 羅 斯 研 究 沒 有 什 麼 自 信, 但 中 國 雖 然 最 終 將 步 入 社 會 主 義, 即 使 中 國 共 產 黨 也 會 認 為 其 早 期 的 社 會 變 革 ( 與 俄 羅 斯 ) 不 同, 目 的 是 實 現 資 產 階 級 民 主 主 義 革 命 考 慮 到 中 國 匆 匆 選 擇 了 社 會 主 義 道 路, 因 此, 我 認 為 必 須 以 俄 羅 斯 為 參 照 對 象 來 研 究 中 國 因 此, 我 開 始 研 讀 多 布 的 著 述 中 兼 : 接 下 來 是 有 關 您 與 多 布 的 相 識 及 個 人 關 係 方 面 的 問 題 聽 說 您 雖 然 不 曾 與 他 見 過 面, 但 曾 有 過 書 信 往 來 我 在 查 找 相 關 論 文 時 得 知, 石 川 先 生 曾 于 1961 年 為 經 濟 研 究 第 三 期 (No.3) 撰 寫 過 題 為 社 會 主 義 工 業 化 過 程 中 的 技 術 選 擇 關 於 多 布 的 中 國 模 型 的 論 文, 而 且, 多 布 在 一 年 後 為 經 濟 研 究 撰 文, 以 A Note on Professor Ishikawa s choice of technique during the process of socialist industrialization ( 對 石 川 教 授 社 會 主 義 工 業 化 過 程 中 的 技 術 選 擇 一 文 的 說 明 ) 作 答 是 否 可 以 以 此 理 解, 您 與 多 布 沒 有 很 直 接 的 固 定 關 係? 石 川 : 嗯! 最 初 是 通 過 論 文 與 多 布 進 行 對 話 的, 此 前 我 們 之 間 並 沒 有 私 人 關 係 呀 中 兼 : 是 這 樣 的 呀 你 們 之 間 關 係 的 建 立, 是 因 為 您 撰 寫 了 有 關 多 布 的 中 國 模 型 " 的 論 文, 並 譯 成 英 文 寄 給 多 布 嗎? 石 川 : 大 概 是 由 都 留 先 生 告 知 的 吧! 這 件 事 已 經 記 不 太 清 了 只 記 得 當 時 曾 有 一 個 一 橋 ( 大 學 ) 的 畢 業 生 在 多 布 所 在 的 劍 橋 大 學 留 學 他 叫 什 麼 名 字 來 著?

42 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 41 中 兼 : 是 宮 本 義 男 (Miyamoto Yoshio) 嗎? 石 川 : 不 會 是 他 宮 本 義 男 先 生 是 高 島 善 哉 (Takashima Zenya, ) 先 生 的 弟 子 記 得 有 一 天, 高 島 先 生 特 意 來 到 我 家, 他 囑 託 我 說, 請 幫 我 的 學 生 ( 宮 本 義 男 ) 修 改 一 下 譯 文 我 在 讀 預 科 期 間, 曾 受 到 過 高 島 先 生 的 關 照 而 且, 他 一 直 與 對 我 很 好, 因 此, 我 不 得 已 便 接 受 了 委 託, 幫 助 ( 宮 本 ) 修 改 了 譯 文 但 是, 我 與 多 布 的 聯 繫 是 在 那 之 前, 而 且 有 過 直 接 的 交 往 雖 然 沒 有 見 過 面, 但 卻 通 過 書 信 與 多 布 相 比, 我 與 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 (Amartya Sen, 1933 ) 的 交 往 更 早 些 當 時 我 40 多 歲, 他 大 概 不 到 30 多 歲 吧 中 兼 : 您 是 因 為 與 多 布 的 關 係 而 認 識 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 的 嗎? 石 川 : 嗯! 我 和 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 相 識 並 沒 有 通 過 多 布 我 和 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 相 識, 是 因 為 自 己 在 畢 業 於 德 里 經 濟 學 院 (Delhi School of Economics) 的 一 些 印 度 人 中 有 很 多 朋 友 談 到 這 一 機 緣 嘛, 我 想 應 該 是 源 自 自 己 的 英 文 著 作 Economic Development in Asian Perspective 吧! 很 多 印 度 人 讀 過 我 的 這 本 書, 尤 其 是 工 作 在 印 度 新 經 濟 學 界 前 沿 的 人, 他 們 之 中 有 很 多 人 或 與 德 里 經 濟 學 院 有 關, 或 受 到 孟 買 大 學 的 農 業 專 家 丹 特 瓦 拉 (Dantwala) 的 影 響 我 之 所 以 能 夠 以 德 里 學 院 為 中 心, 有 拉 耶 (K.N.Raj.Chakravarty) 等 很 多 熟 人, 這 大 都 是 因 為 他 們 讀 過 我 的 這 部 書 據 拉 耶 所 述, 他 們 之 前 一 直 在 遵 循 已 有 的 經 濟 學 理 論, 不 太 重 視 實 證 記 得 他 們 在 印 度 的 農 業 領 域 曾 有 過 一 些 經 驗 主 義 性 質 的 研 究, 曾 連 續 發 表 在 了 學 術 雜 誌 Economic Weekly ( 經 濟 週 刊 ) 上 因 此, 他 們 在 讀 過 我 的 著 述 後, 發 出 了 以 亞 洲 為 研 究 對 象 的 理 論 和 經 驗 主 義 的 關 聯 程 度 竟 如 此 之 大 的 感 慨 此 前, 即 便 是 與 開 發 相 關 的 問 題, 他 們 採 取 的 也 是 以 歐 洲 經 驗 為 背 景 進 行 思 考 的 做 法 從 這 一 意 義 上 講, 我 的 這 部 著 述 不 但 闡 述 了 開 發 問 題, 而 且 也 給 印 度 經 濟 學 家 帶 來 了 衝 擊 中 兼 : 如 此 說 來, 您 是 以 這 部 書 為 契 機, 開 始 了 與 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 建 立 的 關 係?

43 42 戰 後 日 本 的 中 國 研 究 石 川 : 對 我 來 說, 關 於 這 部 書 的 主 要 評 論 有 兩 個 一 個 是 阿 瑪 迪 亞. 沈 恩 在 Economic Journal ( 經 濟 週 刊 ) 上 發 表 的 書 評, 另 一 個 是 拉. 明 特 (Hla Myint 1920-) 的 書 評 他 為 曾 就 讀 的 LSE(London School of Economics, 倫 敦 經 濟 學 院 ) 的 一 份 名 為 Economica 的 雜 誌 撰 寫 過 一 篇 很 長 的 評 論 他 在 文 章 中 強 調, 該 書 展 示 了 作 者 的 新 思 想, 同 時 亦 為 經 濟 發 展 與 經 驗 主 義 架 起 了 一 座 橋 樑 迄 今 為 止, 人 們 所 談 論 的 大 都 是 發 展 經 濟 或 經 濟 發 展, 幾 乎 沒 有 人 談 及 其 與 經 驗 主 義 之 間 的 關 係 而 我 的 著 述 Economic Development in Asian Perspective (1968 年 ) 首 次 將 視 線 投 向 了 經 驗 主 義 的 原 點 而 且,( 在 我 的 書 中,) 印 度 的 例 子 非 常 之 多, 所 以, 這 對 許 多 印 度 人 來 說, 大 概 會 有 一 種 全 新 的 感 覺 吧! 中 兼 : 接 下 來, 回 到 您 在 香 港 時 期 的 話 題 那 一 時 期, 您 在 中 國 研 究 方 面 是 如 何 考 慮 的 呢? 石 川 : 在 駐 港 時 期, 除 我 之 外, 幾 乎 沒 有 其 他 從 事 經 濟 分 析 的 外 國 記 者 從 那 時 起, 我 認 為 自 己 從 事 的 工 作 必 須 以 國 民 收 入 的 周 轉 為 中 心, 從 宏 觀 方 面 展 開 分 析 此 前 的 中 國 研 究 都 是 以 社 會 經 濟 分 析 為 中 心 的 我 認 為,( 由 於 革 命, 中 國 的 ) 體 制 發 生 了 變 化, 不 能 再 繼 續 沿 用 這 樣 的 分 析 方 法, 自 己 產 生 了 與 村 松 先 生 等 相 左 的 看 法 而 且, 自 己 在 最 初 進 入 一 橋 大 學 ( 成 為 教 員 ) 之 前 的 工 作 也 是 有 關 國 民 收 入 的 問 題 3. 中 兼 : 您 離 開 時 事 通 信 社 後, 便 去 了 一 橋 大 學 據 說 您 當 時 是 受 到 了 都 留 重 人 (Tsuru Shigeto, ) 先 生 的 邀 請 那 麼, 您 是 如 何 與 都 留 先 生 相 識 的 呢? 石 川 : 前 面 曾 提 到 過, 我 的 朋 友 中 有 個 叫 大 木 ( 穆 彥 ) 的 人, 但 我 與 都 留 先 生 的 正 式 相 識 並 非 經 過 大 木 的 介 紹 我 想,( 對 大 木 而 言,) 都 留 先 生 是 經 濟 部 的 記 者, 是 重 要 的 採 訪 對 象, 而 且 從 私 人 關 係

44 第 一 章 解 讀 新 中 國 成 立 初 期 的 經 濟 發 展 石 川 滋 教 授 訪 談 錄 43 上 講, 能 夠 給 自 己 一 些 指 導 有 一 天, 我 們 兩 人 結 伴 拜 訪 了 都 留 先 生 當 時, 我 記 得 自 己 曾 說 過, 自 己 在 時 事 通 信 社 工 作 時 期, 便 希 望 對 中 國 有 所 瞭 解, 也 可 以 說, 自 己 最 初 便 是 抱 著 這 一 想 法 而 進 入 時 事 通 訊 社 的 那 一 時 期, 自 己 已 經 為 東 大 東 洋 文 化 研 究 所 的 機 關 雜 誌 寫 過 有 關 國 民 收 入 研 究 的 論 文 把 我 引 薦 給 東 洋 文 化 研 究 所 的 應 該 是 植 田 捷 男 先 生 中 兼 : 是 那 篇 1952 年 發 表 在 東 洋 文 化 上 的 中 國 經 濟 發 展 的 量 化 研 究 嗎? 石 川 : 是 的 這 篇 文 章 大 概 是 我 研 究 中 國 國 民 收 入 的 最 早 的 論 文 見 到 都 留 先 生 時, 這 篇 文 章 已 經 發 表 我 記 得, 自 己 曾 談 起 自 己 希 望 能 夠 從 國 民 收 入 周 轉 的 視 角 對 中 國 經 濟 展 開 研 究, 自 己 尚 未 找 到 比 這 更 理 想 的 研 究 視 點 之 類 的 感 慨 當 時, 自 己 只 是 這 樣 說 說 而 已 後 來 有 一 天, 都 留 先 生 問 我 : 你 希 望 到 一 橋 大 學 經 濟 研 究 所 來 嗎? 當 時, 我 還 未 曾 認 真 考 慮 過 這 件 事 情 到 後 來, 應 該 是 1954 年 前 後, 我 生 病 後 住 進 了 慶 應 醫 院 我 覺 得, 自 己 當 時 並 非 真 的 生 了 病,( 實 際 上 ) 是 受 了 矇 騙 我 有 一 個 在 慶 應 醫 院 當 大 夫 的 內 弟, 大 概 是 他 策 劃 了 讓 我 辭 掉 新 聞 社 工 作 的 騙 局 吧! 他 對 我 說 : 不 是 告 訴 過 你, 如 果 還 繼 續 做 這 樣 的 工 作 ( 新 聞 記 者 ), 命 將 不 保 呀! 我 住 了 4 個 月 左 右 的 院, 因 為 發 現 胸 部 有 陰 影 這 令 我 回 想 起 了 自 己 的 學 生 時 代 在 剛 進 入 東 京 商 科 大 學 預 科 時, 我 曾 被 選 為 班 級 划 艇 對 抗 賽 的 隊 員 因 此, 在 課 程 結 束 後, 我 們 便 會 從 小 平 出 發, 乘 坐 多 摩 湖 線 國 鐵 前 往 大 久 保 在 從 那 裡 打 上 計 程 車,6 人 合 乘 一 輛 以 前 的 計 程 車 都 是 福 特 車 總 之, 大 家 就 這 樣 擠 坐 在 車 裡 來 到 隅 田 川 的 舟 延, 練 習 划 船 到 傍 晚 6 7 點 鐘 之 後, 再 各 自 返 回 自 己 的 家 ( 自 己 曾 有 過 一 段 這 樣 的 生 活 ) 那 一 期 間, 我 曾 患 過 感 冒, 並 發 展 到 輕 症 肺 炎 呀 在 當 時 的 胸 透 照 片 上 曾 發 現 胸 的 上 部 有 陰 影, 因 此 住 過 4 個 月 的 院 於 是, 我 辭 去 了 時 事 通 信 社 的 工 作 中 兼 : 因 此, 當 都 留 先 生 邀 請 時, 您 便 決 定 了 去 一 橋 大 學