落實《弟子規》能化解世間災難

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党寿
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1 落實弟子規能化解世間災難 - 化解一切災難根本修行大法摘錄自華嚴經菩薩問明品 1346 集淨空法師已修訂這兩年因為世界動亂災難頻繁, 使我們感覺人與人之間的關係愈來愈密切, 決定不能像從前, 所謂老死不相往來即使不出門, 只要家裡有電視, 從這個窗口, 就能看到全世界再者, 由於交通資訊的發達, 渡假旅行成為我們生活的一部分常常到國外旅行, 人與人之間的關係, 自然愈來愈密切 ; 如果處理不好, 就會產生對立衝突, 產生誤會如何將這些關係處好? 必須靠教育中國儒家教育的精神是仁愛, 從父子親愛 ( 這是仁愛的原點 ); 擴展到愛家庭愛族群愛社會愛國家愛宇宙愛全人類佛陀教我們慈悲為本, 方便為門,( 慈悲是沒有條件的真誠平等的愛心, 這是一切眾生的本性 ) 以慈悲為根本, 用無量無邊的善巧方便來表達, 所謂應以何身得度, 就現何身而為說法再看基督教天主教, 新約舊約也講神愛世人, 上帝愛世人回教古蘭經說 : 安拉確實是仁慈的所以我們從這個地方能體會到, 宇宙之間的大德大道就是一個慈悲愛這一樁事情, 江本勝博士從水結晶的實驗得到了證明, 他告訴我, 他這十年做了幾萬次的實驗, 最後發現, 只有愛感謝這三個字, 1

2 水反應的結晶體最美所以他說愛和感謝是宇宙的核心我同意, 我肯定, 這是性德我們看看中國的愛字怎麼寫法? 這個字屬會意, 讓我們看到這個符號就能體會其中的意思從外觀上看, 是一個受字, 感受 ; 裡面是個心, 這個心, 就是佛法講的真心, 聖人所感受的是真心, 這是愛所以愛這個字, 聖人與凡夫所講的雖是同字同音, 但意思完全不同凡夫講的愛, 所用的是緣慮心, 他所受的還是離不開妄想分別執著所以凡夫的愛有副作用, 有善惡, 有苦樂聖人所講的愛, 那個心是靈知心, 是法性, 是真心, 沒有妄想分別執著他的愛就是宇宙的全體心是法性, 外面所現的相是法界, 法性法相, 法性純真, 法性非有我們要是體會其中的意思, 自然明白什麼是佛? 什麼是菩薩? 愛就是佛, 愛就是菩薩所以我在前天寫了一篇短文解釋這個愛 : 愛以真心感受為義, 真誠心的感受就是大愛真則不假, 誠則不虛這個感受就是大乘法裡面講的心包太虛, 量周沙界愛裡面決定沒有自私, 決定沒有佔有, 不但沒有佔有, 而且沒有控制 ; 宇宙之愛, 天地之愛, 天之所覆, 地之所載, 大公無私, 這是真愛所以愛就是真心, 愛就是真性, 愛就是真如, 愛就是法性, 佛法所講的宇宙的本體現象, 這一個符號代表了愛就是本性, 就是本善, 純淨純善, 這是儒家所說宗教裡面講愛就是真理, 就是真諦, 就是生命, 就是永恆 2

3 愛就是神聖, 愛就是上帝, 愛就是真主, 愛就是眾生一個字把所有一切宗教都包括了這個字裡頭沒有對立, 沒有誤會, 沒有衝突, 沒有界線上帝愛世人, 愛是上帝真主確實是仁慈的, 愛是真主, 愛是聖靈, 我們通常也講靈性, 愛就是靈性人生在世最重要的是什麼? 不是取得世間的榮華富貴, 精神物質享受, 不是 ; 是要有純正的生活目標而真正純正的目標, 是提升自己的靈性用什麼方法提升? 要接受聖賢的教誨, 聖賢的教誨就是愛的教育所以我們細心去觀察體會, 愛孕育出宇宙萬物, 天地萬物, 無一不是從愛心而生而長所以愛當中的心是最重要的大乘佛法裡面講, 若人識得心, 大地無寸土, 這個心不是肉團心, 不是分別執著心 ; 而是離一切妄想分別執著, 是真心, 自性所以愛是萬德萬能萬福的根源, 德裡頭有圓滿的智慧, 能是技能才藝福報你要想求聰明智慧, 要想求財富, 要想求健康長壽, 到哪裡去求? 愛裡頭有, 本來具足如果能夠懂得這個字, 落實這個字, 我們這一生生活在世間一定可以做到心想事成, 事事如意所以我說一切佛聖所證所得的就是這個字 : 自愛, 他自己得到了, 這是自己本有的一切佛聖所教所化, 諸佛菩薩大聖大賢教化一切眾生, 教什麼? 愛他, 所以一切聖賢的教化, 就是真誠愛心的教育我們從這個角度來看宗教與宗教裡面的聖哲, 就不迷惑了他們沒有別的, 無非是 3

4 教人恢復自己本來圓滿具足的愛心而已, 所以佛法講大慈大悲, 無條件的慈悲, 不附帶任何條件佛經說, 宇宙有十法界, 就像現在科學家講不同維次的空間諸佛菩薩有能力超越不同的空間維次, 所以眾生應以什麼身教化, 就現什麼樣的身來幫助他我們從這個地方體會到, 一般宗教都說宇宙之間只有一個真神, 唯一真神, 這個真神是誰? 它就是愛它能顯現無量無邊的相好, 恆順眾生, 隨喜功德在中國示現的是孔孟, 在印度示現為釋迦牟尼, 在西方示現的摩西耶穌穆罕默德, 都是聖人再仔細觀察這些聖人的行持, 他們當年在世真的是愛世人, 這個愛心超越國家族群的界線, 也超越宗教信仰的界線從這些地方去細心觀察, 我們才能學到真正的聖賢教誨我們學習這麼多年, 現在總算是明白這個道理, 曉得自己有真心, 真心裡有無盡的智慧德相 ; 可是我們不能不承認, 我們的真心迷了佛在經上說得很好, 無量劫來我們就迷失了自性, 所以我們現在的愛, 那個心是緣慮心, 把真心變成緣慮心緣慮心在佛法裡面講就是八識, 真心變成了識心第八識的妄想, 第七識的執著, 第六識的分別, 我們現在用這個心, 所以愛在我們的認知裡頭就變質了應該怎樣恢復? 就像金礦, 無量的黃金, 但是埋在地下跟礦石混在一起, 得不到受用所以中國老祖宗教導後裔的子孫, 要找到愛心的原點, 從原點開發出圓滿的愛心原點在哪裡? 就是五倫裡面的父子有親, 父母與兒女 4

5 之間那一種自然的親愛從嬰兒開始, 還不會講話, 也不會走路, 你在這個時候仔細觀察, 可以看見親愛之情, 這是自性流露, 沒有人教他古人覺察出來了, 想到要怎樣保持這種親愛, 使它永恆不變, 那就是性德的流露為什麼眾生隨著年齡, 他的愛心會產生變化? 是因為接受外面不良的誘惑染污, 於是自性變質所以教育的功能沒有別的, 就是如何教人能夠永恆保持父子有親, 果然能夠永恆保持住, 落實在生活當中, 一生不改變, 這在佛法裡就叫自度, 宗門裡講明心見性性是什麼? 性就是愛, 真誠的愛心, 佛家講慈悲在講席裡面, 我們講菩提心, 用十個字來解釋, 真誠清淨平等正覺慈悲, 這五項, 每一項裡頭都具足其他的四項譬如慈悲, 慈悲裡面有真誠, 真誠的慈悲 ; 有清淨, 清淨的慈悲 ; 有平等, 平等的慈悲 ; 有正覺, 正覺的慈悲慈悲裡頭有清淨平等正覺真誠, 真誠裡面有清淨平等正覺慈悲, 平等裡面同樣也有真誠清淨正覺慈悲, 一即是五, 五即是一, 一樁事情, 我們統統清楚明白了, 就是明心見性在日常生活當中, 起心動念, 處事待人接物, 念念不離慈悲真誠, 不離清淨平等, 這個人就叫佛, 就叫菩薩, 這是自愛然後能夠推己及人, 從愛父母的心, 擴大為愛妻子, 愛兄弟, 愛朋友, 愛家族, 愛國家, 愛世人, 愛一切眾生, 這就是化他諸位想想, 愛一個人, 你還會害他嗎? 當然不會! 真誠的愛心是無條件的付出, 是捨己為人, 儒家講的成仁取義, 絕對不會做出不仁不義的事情, 這是聖賢的教育, 這是 5

6 宗教教育今天無論出家在家, 學習多年而沒有成就, 原因就是愛的原點沒有了我學佛五十四年, 常常說在家的佛弟子十善做不到, 出家的佛弟子五戒做不到, 原因就是愛的原點沒有了換句話說, 五百年前的中國人, 儒學根底非常深厚, 從小就學習倫理教育, 所以學儒守禮不難, 學佛持戒不難, 成就的人很多很多現在這個時代, 儒沒有了, 佛也沒有了, 有名無實, 為什麼? 原點沒有了我們再看看其他宗教, 大致都是犯同樣毛病 ; 像樹木一樣, 根壞了, 怎樣去培植它都是一個假相, 死的, 不是活的 ; 這才值得我們憂慮, 值得我們認真反省所以現在必須從根救起, 就從這個原點做起我都八十歲了, 八十歲還要從這兒做嗎? 是啊, 小時候沒做, 亡羊補牢, 為之未晚, 不能不做從哪裡做起? 從弟子規做起, 弟子規是救根的教育辦法, 讓我們的根, 父子有親這個愛的原點重新把它找出來, 從這個地方找出生命, 父子有親是生命的根源為什麼學佛要從這裡下手? 我們學佛最高的指導綱領, 無論是大乘小乘顯教密教宗門教下, 乃至於念佛求生淨土, 都要從孝親尊師做起, 沒有例外的觀無量壽佛經講的淨業三福, 是三世諸佛淨業正因, 仔細想想這句話說得多重三世是過去現在未來, 三世, 不管修哪個法門, 修行證果成佛都是以三福為起點而這個起點, 三福第一條頭一句, 孝養父母, 奉事師長, 這是根, 根本中的根本, 它落實於弟子規 6

7 這些年來, 我常常提起弟子規, 常常提到童蒙養正淨宗學院成立, 我特別用兩年的時間來培養同學們的德行, 從哪裡做起? 還是從弟子規做起誰能夠覺悟認知了, 這個認知在佛法講開悟明白了 ; 明白之後, 他才肯真正起修, 扎根只要這個根扎牢, 無論學哪個法門都會茁壯, 開花結果, 不論世法佛法, 肯定有成就 ; 你真正走到聖賢之道了, 這是我們每天深深期望的弟子規不長, 總共三百六十句, 每一句三個字, 所以加起來只有一千零八十個字, 字字落實, 你的根就活了, 然後修學世出世間任何法, 都有不思議的成就特別在這個劫難當頭的大時代裏, 無論男女老少, 能夠百分之百的落實弟子規, 確實可以化解世間災難, 消業障培福慧, 自度度他希望大家千萬不可忽視! 淨空法師專集網站 ( 簡 ) 製作 7

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佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭手冊目錄安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄美滿婚姻的原則一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊佛化家庭一淨化人間, 必定要淨化社會二淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始佛化家庭三佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至