时间：1992年2月2日

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斟庄钉王
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1 日期 :1992 年 2 月 2 日证道 : 赵镛基牧师题目 : 这样的人有福了经文 : 马太福音 5:1~12 耶稣看见这许多的人, 就上了山, 既已坐下, 门徒到他跟前来, 他就开口教训他们, 说 : 虚心的人有福了! 因为天国是他们的哀恸的人有福了! 因为他们必得安慰温柔的人有福了! 因为他们必承受地土饥渴慕义的人有福了! 因为他们必得饱足怜恤人的人有福了! 因为他们必蒙怜恤清心的人有福了! 因为他们必得见神使人和睦的人有福了! 因为他们必称为神的儿子为义受逼迫的人有福了! 因为天国是他们的人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了! 应当欢喜快乐! 因为你们在天上的赏赐是大的 ; 在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们绪论今天我和大家分享的题目是这样的人有福了今天我给大家讲, 耶稣基督登山宝训中的最后 4 个祝福上个礼拜我们已经分享了八个祝福中的四个祝福, 真正明白了虚心的人哀恸的人温柔的人饥渴慕义的人得到的祝福今天我们继续分享剩下的四福, 来确立蒙福的基本心理态度这样我们才能具备蒙福的资格第五, 怜恤人的人有福了! 因为他必蒙怜恤知道自己软弱, 知道自己有罪的人才能怜恤人 ; 并且看到他人的软弱和罪, 能给予同情和帮助痛过的人才能同情他人的痛苦 ; 挨饿过的人才能了解饥饿时的心情 ; 有过孤独忧伤的经历, 才能了解他人的孤独和忧伤世上的每个人都需要别人的同情安慰和怜恤所以, 我们首先要怜恤别人圣经说 : 人种什么, 收的也是什么怜恤他人, 自己也必蒙怜恤 ; 种的是恨, 却想得到怜恤, 这是不可能的耶稣曾经讲过好撒玛利亚人的故事有一个人从耶路撒冷下耶利哥去, 落在强盗手中他们剥去他的衣裳, 把他打个半死, 就丢下他走了偶然有一个祭司, 从这条路下来, 见他就从那边过去了祭司本是守律法的人, 也是律法的守护者律法的功用就是指责人的错误, 审判刑罚 ; 绝对不能饶恕人的过犯所以, 主张律法的祭司看了这人之后指责了这人, 便走过去了, 他是不能帮助这人的这就是律法的属性, 所以律法主义者们绝对不会同情爱和怜恤人又有一个利未人来到这地方, 看

2 见他, 也照样摇头从那边过去了利未人是执行宗教仪式的人, 执行宗教仪式的利未人是不会管人饥饿疼痛死亡的他们在教会中只会执行宗教仪式, 绝对不会怜恤人惟有一个撒玛利亚人, 行路来到那里, 看见他就动了慈心, 上前用油和酒倒在他的伤处, 包裹好了, 扶他骑上自己的牲口, 带到店里去照应他第二天拿出二钱银子来, 交给店主说 : 你且照应他, 此外所费用的, 我回来必还你不用说也知道, 怜恤人的就是这位好撒玛利亚人今天神所愿的, 就是让我们象撒玛利亚人一样怜恤同情受痛苦的人若以慈悲待人, 你必要的时候也会有人以慈悲待你国会选举马上正式启动了, 那时所有的候选人都会说 : 我是你们的代言人, 我会为你们效劳我们不能听他们的话来评论, 只要先看看一直以来他们到底为我们做了些什么, 这才是最重要的我们该想想他们是否是律法主义者, 只会评论和审判 ; 还是仪式主义者, 只顾自己吃喝 ; 还是好撒玛利亚人, 与我们同哀哭同欢乐, 并且同情我们怜恤我们怜恤我们的人才能成为我们的代表, 同情我们的人才能为我们代言我若怜恤人, 你也必定有需要别人怜恤的时候因为人种什么, 也必收什么, 这话是真的雅各书 2:13 节说 : 因为那不怜悯人的, 也要受无怜悯的审判 ; 怜悯原是向审判夸胜所以, 我希望弟兄姊妹们多向邻舍施怜悯圣经说 : 免我们的债, 如同我们免了人的债我们每时每刻需要罪得赦免, 因为我们常常犯罪所以, 我们首先要饶恕得罪我们的人, 这样我们才能得到同样的饶恕不饶恕别人, 只求自己得饶恕, 这是错误的所以, 耶稣说 : 怜恤人的人必蒙怜恤人生说短也短, 说长也长若有人认为自己不需要人的同情, 这人是愚昧的不知道什么时候, 我们也会需要别人的同情, 你若是怜恤人的人, 那你当然会得到别人的怜恤这样的才是有福的第六, 清心的人有福了, 因为他们必得见神这世界有两种心, 就是信主之前的心和信主之后的心信主前的心是因罪污秽的心以弗所书 2:1~3 节说 : 你们死在过犯罪恶之中, 他叫你们活过来那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗, 顺服空中掌权者的首领, 就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵我

3 们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲, 随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子, 和别人一样弟兄姊妹们, 信主之前的心就是不顺从的心不信仰的心反叛的心之前, 我们都反叛神, 不顺从神, 不相信神这颗心就是随从世界的风俗, 也就是属世的心 ; 心中满了世界, 随从世界的风俗和世界的情欲 ; 淫乱放荡, 随从肉体私欲的心 : 成为肉体的情欲眼目的情欲今生的骄傲的俘虏这种心是不能受约束的, 就按照自己所喜好的去行这种心是空中掌权者的灵所支配, 魔鬼就住在里面他在里面不让人信耶稣, 不让人认识耶稣基督, 只让人往地狱的方向直奔但信主后的心又是怎样的呢? 来到耶稣基督面前, 敞开心扉, 借着耶稣基督的宝血洗净自己的罪恶心灵, 接受耶稣基督做自己的救主, 过犯和罪恶得到饶恕, 心灵洁净了这样, 心就更新变化, 愿意相信神顺从神, 并且求神的国和神的义, 胜过肉体 ; 心中还有神的道路和神的诫命, 走在神的道上, 遵守神的诫命过圣灵充满的生活有了这样的心, 神就会临格在他心中虽然看不见, 听不到, 但神的确实实在在与你同在我时常有这种经历当我来到神面前, 借着宝血洗净心中的污秽, 每天读五章经文, 祷告一小时, 就感受到神临格在我心中没有必要看, 也没有必要听, 更没有必要用手摸因为我的心已经感受到了神与我同在神的平安喜乐盼望爱已经在我里面了, 没有必要在证明什么我常常经历神与我同在但懒惰的缘故不看圣经, 不好好祷告, 世俗就像波涛涌进我心中, 没有办法掌管自己的心那时, 神的临格也模糊不清了心就开始动摇, 能听到世界和魔鬼敲门的声音开门啊, 开门啊偷窃者, 放荡者, 堕落的魔鬼, 世俗的魔鬼敲你的心门你若开门, 你就立刻掉进世俗中, 离开神我们都知道心是多么可恶的昨天还充满地说 : 主啊! 主啊! 但世俗进来后完全不知道自己是信主的, 立刻转身随从世俗所以在世界上最无法相信的就是人心为了让神来完全掌管我们的心, 我们必须时常要用宝血洗净我们的心, 过圣灵充满的生活所以圣经说 : 清心的人必得见神心越清洁, 神就越愿意和你同行, 没有必要证明神是否存在第七, 使人和睦的人有福了, 因为他必称为神的儿子

4 和睦就是指和好, 和平我们生活的这世界没有和好没有和平, 人人都在竞争激烈的社会中相互碰撞相互结怨今天, 美国和苏联的冷战结束, 有了和好的气氛, 免了战争的威胁, 免了用核武器毁灭地球的战争, 真是迎来了好时代其实, 真正的和好在神的园子内, 但魔鬼和罪把它夺走了亚当和夏娃曾在与神和好的氛围中生活的但魔鬼来引诱亚当和夏娃, 使他们不顺从神, 罪就进到这个世界, 世界就失去了原有的和好和和平罪进到世界中, 魔鬼就利用罪来造成神与人不和若与创造主神不和, 怎能生活下去呢? 被神赶出伊甸园, 从此就成了与神不和, 抵挡神的存在, 并且他们夫妻间也出现了问题, 亚当埋怨妻子, 夏娃埋怨蛇并且也引起了兄弟间的不和, 他们的第一个儿子该隐杀死了自己的弟弟亚伯不仅这样与邻舍间也开始出现了不和的光景直到现在, 亚当和他的后裔都在历史舞台中扮演杀人争战的角色, 到处可见血流成河这就是魔鬼和罪带来的不和和杀戮但有一位就是为带来和平来到这世界的, 那就是耶稣基督 2000 年前, 耶稣基督为了和平钉死在十字架上, 担当了人类所有的罪恶, 流血舍命, 带来了神与人之间的和睦只有耶稣能带来神与人之间的和睦虽然世界有很多宗教哲学, 也有很多教导的人, 但能带来和睦的只有耶稣基督耶稣基督成为神的儿子, 道成肉身来到这世界, 担当人的罪孽, 流血舍命来拆毁了中间隔断的墙, 废去了冤仇人能创立一个好的宗教和哲学, 但这些不能给我们带来和睦, 只有十字架上流出来的宝血能使我们与神和好有了与神之间的和睦, 才能有世界和平的动力唯独耶稣基督战胜了偷窃杀害毁坏我们的魔鬼耶稣在十字架上废掉了魔鬼的武装权势, 夺回了所有的权柄今天, 魔鬼还同样用罪来破坏与神之间的关系, 但是十字架宝血足以能除灭魔鬼的作为, 重新恢复和好关系所以, 只有耶稣的宝血能带来和睦远处的我们借着宝血得以亲近了 ; 与神为仇的借着耶稣的宝血和好了基督的宝血里面有足够的能力使人和神和好既然神与人和好了, 那么人与人人与自然的和好也不成问题了所以, 我们要赞美耶稣的宝血, 感谢耶稣的宝血, 依靠耶稣的宝血, 这样宝血会用他奇特的功效带来人与神夫妻间兄弟间邻舍间的和好靠着耶稣的宝血饶恕罪恶, 赶出带来不和的魔鬼, 这种事就是神的儿子耶稣工作所以当我们作这事的时候, 我们也会称为神的儿子和好和平是耶稣基督带来的, 魔鬼绝对不会

5 带来和好和和平所以, 我们要带着这福音走遍天下, 让所有听福音的人都能享受与神之间的和平, 并且从神那里得到神儿子的称号第八, 为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的我们生活的世界有两种, 一种是罪恶的世界, 另一种是义的世界罪的世界是由魔鬼来支配, 并且否认神抵挡神, 只让人为物质世界而活, 还让人放纵, 以人本主义的态度生活罪恶的世界对神毫无关心, 生活的最后他们将面临神的审判, 就像所多玛和蛾摩拉生活在罪恶世界中的人最终会灭亡的但 2000 年前, 耶稣基督带来了义的世界义的世界就是悔改, 洗净罪恶的百姓生活的世界义的世界是由耶稣基督来掌权, 并且承认神的世界, 欢迎圣灵的世界这世界中充满爱和服事盼望节制所以现在, 有的人活在罪恶的世界中, 有的人却活在义的世界中 ; 有的人满怀罪恶生活, 有的人满怀神的义生活今天圣灵和魔鬼不断地对决义的世界希望更多的人悔改信耶稣得救恩进到义的世界, 罪恶的世界却想诱惑更多的人坠落犯罪与神隔绝进到灭亡中所以, 我们正生活在属灵的争战中只要你活在这世界中, 争战就不会停止的我们正和魔鬼罪恶不信的世界争战所以, 罪的世界攻击渗透我们, 使我们动摇有的时候我们还能赶出罪恶的世界, 拯救身在其中的人身处在这样的争战中, 罪恶的世界逼迫我们义的世界是理所当然的生活在义的世界中的人觉得罪恶的世界中的人可怜, 就为他们祈祷 ; 但罪恶的世界因为义的世界在身边, 就显出他们的罪恶和不义, 所以逼迫我们这世界绝对不能允许罪和义妥协, 就像油和水一样哥林多后书 6:14~18 节说 : 你们和不信的原不相配, 不要同负一轭义和不义有什么相交呢? 光明和黑暗有什么相通呢? 基督和彼列有什么相和呢? 信主的和不信主的有什么相干呢? 神的殿和偶像有什么相同呢? 因为我们是永生神的殿, 就如神曾说 : 我要在他们中间居住, 在他们中间来往 ; 我要作他们的神, 他们要作我的子民又说 : 你们务要从他们中间出来, 与他们分别, 不要沾不洁净的物, 我就收纳你们我要作你们的父, 你们要作我的儿女这是全能的主说的

6 在这里神嘱咐我们, 不要和世界魔鬼罪恶妥协虽然船在水上, 一旦水进到船里, 船就没有用了所以正常的船在水上的时候, 水是不会进到船里面来的我们虽然生活在世界中, 世界不能进到我们里面所以, 我们不能离开世界, 但绝不能让世界渗透进我们里面来, 为此我们要接纳耶稣, 圣灵充满, 以神为我们生活的全部内容但要记住, 不妥协的时候会受到逼迫的加拉太书 4:28~29 节说 : 弟兄们, 我们是凭着应许作儿女, 如同以撒一样当时那按着血气生的, 逼迫了那按着圣灵生的, 现在也是这样亚伯拉罕的子孙中有血气生的以实马利, 他逼迫了应许之子以撒今天也是同样, 血气之人逼迫属灵的人这是理所当然的, 不要觉得稀奇属血气的人和属灵的人追求的人生观和世界观都不同, 他们本是不同的存在不同的人怎能混合在一起生活呢? 乌鸦与乌鸦生活在一起, 白鹅和白鹅生活在一起乌鸦和白鹅本不相干, 同样属血气的人, 和属灵的人不能在一起生活所以, 属血气的人很自然地逼迫属灵的人但圣经说 : 为耶稣受逼迫, 就是天国子民的证据就是因为天国百姓, 所以受逼迫马可福音 10:29~30 节说 : 耶稣说 : 我实在告诉你们, 人为我和福音撇下房屋, 或是弟兄姐妹父母儿女田地, 没有不在今世得百倍的, 就是房屋弟兄姐妹母亲儿女田地, 并且要受逼迫, 在来世必得永生在这世界上因福音的缘故撇下父母弟兄田地的人, 神会祝福百倍, 并且会受逼迫但这样的人肯定能到天国马太福音 5: 11~ 12 节说 : 人若因我辱骂你们, 逼迫你们, 捏造各样坏话毁谤你们, 你们就有福了! 应当欢喜快乐! 因为你们在天上的赏赐是大的 ; 在你们以前的先知, 人也是这样逼迫他们当我们受逼迫的时候, 天上的神会为我们积攒赏赐, 地上有圣灵充满我们, 使我们喜乐弟兄姊妹们, 今天圣灵充满的证据是什么呢? 那就是喜乐神就是喜乐, 魔鬼就是悲伤仇恨忧郁圣经说 : 在神面前有满足的喜乐, 在你右手有永远的福乐耶稣若住在你心里, 又圣灵充满, 你就会喜乐的但信仰冷淡, 失去圣灵充满就会感到忧伤烦躁, 变得否定越这样, 我们要及时来到神面前悔改, 接纳耶稣登上宝座, 感谢赞

7 美祷告神, 重新恢复圣灵充满, 喜乐自然会涌进你的心里所以, 信耶稣的人不能失去喜乐, 每天都要享受喜乐, 这就是我们生活的力量若失去喜乐, 就会失去生活的勇气和盼望所以, 为义受逼迫的时候有喜乐, 并且还有胜过逼迫的勇气和力量今天的本文告诉我们说 : 为义受逼迫的人有福了, 因为天国是他们的今天我们默想了怜恤人的人, 清心的人使人和睦的人, 为义受逼迫的人的祝福真是可贵的祝福真希望我们每一个人在每天的生活中拥有主所教导的心态, 享受主所赐的祝福祷告圣洁荣耀的父神, 今天我们学习了蒙福时必要的心态我们知道, 怜恤人的时候我们也会受怜恤父啊, 因清心的人能看见神而感谢你也感谢你, 地上受逼迫的时候, 在天上能积攒赏赐, 并且圣灵充满喜乐充满我的父啊, 求你帮助我们, 让我们拥有蒙八福的心态, 享受神所应许的福分奉耶稣的名祷告, 阿们

蔡序

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