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1 修持的方向 秀峰禪師 現今世界急速在變, 沒有人控制得了, 就算是大禪師也不能 如果禪師可以控制這世界, 世界早已和平了 但即使是不能控制, 禪師也不會執著 臨濟禪師 德山禪師 崇山禪師向很多人教授正道, 這也可算是 一種的改變, 但這種改變亦不能改變世界 禪師不能制止波斯尼亞戰爭, 不能制止黑人和白人爭鬥 透過教授正確的為人之道, 可以幫助更多人證入人的正道, 那麼人類自己就可以改變這世界 然而, 現代 人只懂得追逐外間的條件和處境 : 我的太太 我的丈夫 我的衣服 我買的東西 我的電影 我的音 樂 等等事物 當這些事物有變遷時, 我們的內心也隨之而變 佛經有說種種的苦, 和如何拔苦的方法 苦其實很簡單, 經中有云 : 如何是苦因? 我們都知道無明就 是因, 但無明又是什麼呢? 沒有人明白 但人人都明白如果得不到喜歡的東西就會苦, 得到不喜歡的東西 也會苦 六十億人, 就有六十億種意見 沒有人明白別人的心 就算他們口說明白, 但事實他們並沒有真的懂, 所以這個世界崩壞了 因此, 我們的修持是返回我們的自性, 在自性中, 不管是黑人 白人 中國人 西班牙人 波斯尼亞人 塞爾維亞人或克羅地亞人, 如果你返回自性, 所有人類都是平等的, 那你便開始懂得觀照這個世界 我們的修持是不依賴外緣, 不執於事物的去來, 亦即是證入堅穩的中心 堅穩的中心不代表執持己見, 堅穩的中心即是無見, 如你不執持己見, 你的中心便自不動 ; 中心不動, 即能成就一切 你便能夠不再被外緣所控制, 能隨緣而非受制於緣 這便是我們修持的方向 : 首先證入我的自性, 然後觀照世界, 繼而就是如何與這世界相應運作

2 Direction of Practice Zen Master Su Bong This world is changing rapidly and none of us has any control. Even a great Zen master has no control over this world. If a Zen master can control this world, then this world would be at peace. But a Zen master never attaches to anything and cannot change anything but attaches to nothing. Zen Master Lin Chi, Zen Master Dok Sahn and Zen Master Seung Sahn taught many people the correct way. That s a kind of change, but this kind of change cannot change this world. A Zen master cannot stop the Bosnian war and cannot stop black and white people from fighting. By teaching human beings on what is a correct human being s way, many human beings attain becoming a true human being. Then, human beings may change this world by themselves. All human beings only attach to their outside condition and situation: my wife, my husband, my clothes, my shopping, my movie, my music, we attach to everything. If one of those things is changing our inside is also changing. Sutra talks about many kinds of suffering and how to take away suffering. Suffering is very simple. Sutra said, What is this cause of our suffering? We say ignorance, but what is ignorance? Nobody understands what this ignorance is but everybody understands if you don t get what you like, you re suffering. If you get what you don t like, you re also suffering. Six billion people, six billion opinions. Nobody understands anybody else s mind. Even they said, Yes, they don t understand. So this world is broken. Our practice means returning to our original nature. In our original nature, everything is equality. Whether you are black, white, Chinese, Spanish, Bosnian, Serb or Croatian, if you return to your original nature, all human beings are equal. Then for the first time, you can see this world. Our practice means not to be dependent on outside conditions, not dependent on things coming and not dependent on things going. Our practice means attaining a very strong center. Strong center doesn t mean strong opinion. Strong center means no opinion. If you have no opinion, your center never moves. If your center is not moving you can do anything. It means that you are never controlled by outside conditions or situations. You only follow the situation and are not controlled by the situation. That is the direction of our practice: first attain my original nature and then perceive this world. Then next is how you and this world function together.

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5 活動剪影

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9 八月份活動 August Activities Sunday Monday Tuesday Wednesday Thursday Friday Saturday 29 10:00am-12:00noon :30pm-8:30pm 蓮花燈圓滿迴向念誦 Lotus Lantern Merit Dedication Chanting 10:00am-12:00noon 10:00am-12:00noon :30pm-8:30pm 9 10 禮佛 300 拜 300 Bows 3:30pm-6:00pm :30pm-8:30pm :00am-12:00noon 26 10:00am-12:00noon 仲夏 5-day Summer Retreat 20-24/ :30pm-8:30pm 7:30pm-8:30pm 24 仲夏戶外活動 Summer Retreat Outing 25 1 只供會員弟子參加, 初學者請參加星期二晚上的 is for members. Newcomers are invited to participate in on Tuesday evening. 鳴謝 : 總編輯 - 觀海 如是了排版 - 初醒 月白 月心用功德錄 -Joey 贊助郵寄 / 文具 - 喜心行

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