的 民 周 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 二 臺 灣 戲 曲 演 出 場 合 的 傳 統 與 新 變 明 永 曆 十 五 年 ( 一 六 六 一 年 ) 鄭 成 功 克 復 臺 灣, 作 為 反 清 復 明 根 據 地, 中 國 閩 粵 沿 海 一 帶 居 民 亦 陸 續 接 腫 移 居

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1 通 識 教 育 博 學 期 刊 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 陳 靜 琪 * 摘 要 臺 灣 先 民 自 中 國 間 粵 一 帶, 飄 洋 過 海 來 臺, 並 將 其 歲 時 節 序 文 化 藝 術 宗 教 信 仰 風 俗 習 慣 一 併 攜 植 而 來 其 中 戲 曲 活 動 扮 演 著 重 要 的 角 色, 經 由 演 出 性 質 時 間 地 點, 以 及 民 眾 共 同 參 與, 民 問 戲 曲 活 動 呈 具 漢 民 族 天 人 觀 念 生 命 哲 學, 是 臺 灣 歷 史 文 化 的 活 化 石, 含 睡 非 常 豐 富 的 臺 灣 歷 史 意 涵 因 此, 針 對 研 究 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變, 作 一 研 究, 可 暸 解 戲 曲 藝 術 史 臺 灣 發 展 史 時 代 變 遷 社 會 結 構 的 變 化, 以 及 先 氏 的 奮 門 與 漢 民 族 生 命 價 值 觀 是 故, 本 文 除 前 言 結 語 外, 分 從 臺 灣 戲 曲 演 出 場 合 的 傳 統 與 新 變 臺 灣 戲 曲 演 出 型 態 的 傳 統 與 新 變 臺 灣 戲 曲 演 出 內 容 的 傳 統 與 新 變 三 方 面 研 析 之 關 鍵 詞 : 臺 灣 民 間 戲 曲 臺 灣 發 展 史 歲 時 節 序 宗 教 信 仰 歷 史 意 涵 一 HU 昌 廿 一 世 紀 的 臺 i 彎, 快 步 邁 向 科 技 時 代, 與 世 界 接 軌, 並 在 國 際 舞 臺 上, 扮 演 動 見 觀 膽 的 重 要 角 色 而 在 科 技 化 的 新 世 紀 臺 灣, 每 逢 迎 神 賽 會 歲 時 節 序, 街 頭 巷 衛 即 可 聽 到 傳 統 鑼 鼓 聲 響, 以 及 見 到 熱 鬧 非 凡 的 神 轎 遊 藝 隊 伍 ; 各 鄉 鎮 廟 宇 前 也 都 搭 起 戲 臺 演 出 歌 仔 戲 掌 中 戲 此 種 民 間 戲 曲 活 動, 其 淵 源 可 追 溯 自 臺 灣 先 民 自 中 國 閩 粵 一 帶, 渡 過 洶 湧 的 臺 灣 海 峽, 冒 險 犯 難, 披 荊 斬 棘 在 臺 開 墾 時 即 有 之 ; 而 其 與 臺 灣 歷 史 居 民 生 活 宗 教 信 仰 社 會 結 構, 有 著 密 不 可 分 的 關 係 是 故, 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 可 說 是 臺 灣 歷 史 發 展 的 活 化 石, 含 碰 著 非 常 豐 富 的 歷 史 意 涵 茲 從 臺 灣 戲 曲 演 出 場 合 的 傳 統 與 新 變 臺 灣 戲 曲 演 出 型 態 的 傳 統 與 新 變 臺 灣 戲 曲 演 出 內 容 的 傳 統 與 新 變, 作 一 深 入 的 探 討 * 作 者 服 務 於 國 立 嘉 義 大 學 中 文 系 劃 教 授, 撰 有 談 國 小 高 年 級 學 童 劇 本 編 寫 之 指 導 劇 活 動 之 研 究 臺 南 縣 鹽 分 地 帶 陣 頭 小 戲 演 勵 活 動 之 研 究 等 論 文 臺 南 縣 鹽 分 地 帶 演

2 的 民 周 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 二 臺 灣 戲 曲 演 出 場 合 的 傳 統 與 新 變 明 永 曆 十 五 年 ( 一 六 六 一 年 ) 鄭 成 功 克 復 臺 灣, 作 為 反 清 復 明 根 據 地, 中 國 閩 粵 沿 海 一 帶 居 民 亦 陸 續 接 腫 移 居 來 臺, 並 將 其 原 有 的 農 村 社 會 文 化 一 併 攜 植 而 來 其 中 臺 灣 戲 曲 演 出 活 動 與 居 民 的 宗 教 信 仰 風 俗 習 慣 息 息 相 關, 是 地 方 民 眾 共 同 參 與 的 劇 場 表 演 因 此, 本 文 戲 曲 演 出 活 動 係 指 以 鄉 村 眾 落 居 民 為 主 體, 並 由 鄉 民 們 所 參 與 支 持, 而 開 放 給 民 眾 自 由 觀 賞 之 戲 曲 表 演 茲 依 其 演 出 場 合 的 不 同, 敘 論 其 傳 統 與 變 遷 ( 一 ) 歲 時 節 序 傳 統 農 業 時 代, 居 民 依 土 地 而 生, 除 了 祈 求 風 調 雨 順, 農 作 豐 收 之 外, 一 年 中 的 歲 時 節 序 也 是 居 民 生 活 步 驟 的 憑 依, 而 透 過 戲 曲 演 出 活 動 將 此 份 憑 依 具 體 的 呈 現 出 來 1 春 節 我 國 現 行 居 制, 係 以 陽 曆 為 主, 唯 民 間 於 歷 史 性 之 民 俗 節 慶, 仍 沿 用 農 曆 臺 灣 傳 統 農 業 社 會 的 歲 時 節 序 傳 沿 白 中 原, 一 年 之 中 演 劇 以 慶 的 熱 鬧 節 序, 正 月 初 一 至 初 五 即 俗 稱 的 過 年 其 中, 正 月 初 一 為 元 旦, 俗 稱 開 正, 亦 即 歲 之 首 日 親 友 之 間 互 相 拜 年 道 賀, 凡 事 講 求 吉 利 而 政 府 更 名 為 春 節 並 規 定 全 國 放 假 慶 祝 ; 初 二 俗 稱 為 迎 婿 日, 出 嫁 女 兒 例 應 歸 寧 省 親 ; 初 三 日 為 小 年 朝, 亦 稱 赤 狗 日, 故 諸 事 不 宜 此 日 例 應 把 祖 祭 神, 但 禁 忌 為 不 掃 地 不 乞 火 不 汲 水, 此 外, 此 日 亦 為 相 傳 的 老 鼠 迎 親 日 ; 初 四 為 接 神 日, 因 此 家 家 戶 戶 都 要 備 辦 牲 醋 果 品 甜 料 等 物 迎 神, 析 求 眾 神 降 賜 吉 祥 ; 初 五, 俗 稱 隔 開, 意 指 自 初 一 至 此 日, 開 正 已 告 結 束, 行 商 店 號 也 於 此 日 開 市 l 日 人 片 剛 巖 撰 臺 灣 風 俗 誌 記 載 正 月 元 旦 熱 鬧 情 景 : 又 有 稱 遊 劇 的 戲 班 巡 迴 市 內 到 富 家 演 戲, 藝 題 有 八 仙 慶 賀 賜 福 天 官 九 老 天 官 十 褔 天 官 千 金 送 子 滿 褔 天 官 等 含 有 吉 祥 的 劇 情 2 而 吳 瀛 濤 臺 灣 民 俗 亦 言 : I j 領 錄 自 王 月 鏡 主 修, 臺 北 市 志. 卷 四 社 會 志 ( 風 俗 篇 ). 頁 片 剛 巖 善 陳 金 田 譯. 臺 灣 風 俗 誌 ( 臺 北 市 : 大 立 出 版 社 ) 1986 年, 頁 38

3 通 識 教 育 一 博 學 期 刊 另 有 巡 迴 街 內, 演 八 仙 慶 賀 千 金 送 子 等 吉 祥 的 戲 目 者 3 2 端 午 節 農 曆 五 月 五 日 為 端 午 節, 臺 人 謂 之 五 月 節 是 日, 家 家 門 懸 榕 蒲 艾 枝, 中 午 把 神, 備 西 瓜 桃 李 牲 醋 午 時 則 飲 雄 黃 酒, 以 蒲 艾 洗 身, 謂 可 遠 離 疾 病 而 近 河 川 海 洋 處 作 龍 舟 競 渡 之 戲, 兼 奪 錦 標, 寺 廟 海 船 皆 鳴 鑼 擊 鼓, 謂 之 龍 舟 鼓 賽 畢, 備 牲 體 祭 拜, 舉 行 謝 工 演 戲, 宴 划 手 ; 另 外 五 月 五 日, 亦 為 詩 人 節 詩 人 集 會 吟 詩, 弔 屈 原, 除 吳 鳳, 以 宏 揚 詩 教, 鼓 吹 中 興 4 3 中 元 普 渡 農 曆 七 月 俗 稱 鬼 月, 臺 俗 七 月 一 日 為 開 地 獄, 亦 為 開 鬼 門 三 十 日 為 閉 地 獄, 亦 為 關 鬼 門 而 十 五 日 稱 中 元 節, 俗 稱 鬼 節, 臺 人 稱 日 普 渡, 需 備 豐 盛 五 味 碗, 燒 銀 紙 經 衣 以 祭, 稱 曰 : 拜 門 口 相 傳 是 日 祖 先 歸 家, 家 無 論 貧 富, 咸 具 豐 盛 祭 品 把 之, 此 亦 慎 終 追 遠, 報 本 返 始 之 意 5 事 實 上, 臺 灣 的 普 渡, 原 是 表 現 移 民 文 化 的 傳 續, 也 彰 顯 臺 灣 先 民 墾 拓 的 辛 苦 當 時 先 民 或 有 離 鄉 背 井 客 死 他 鄉 者, 或 有 天 災 人 禍 枉 死 者, 因 而 同 鄉 之 人 齊 眾 寺 廟 舉 行 普 渡, 表 達 對 死 者 的 哀 悼, 並 藉 這 樣 的 活 動 聯 繫 感 情, 整 合 村 眾 6 七 月 十 五 日 中 元 節 當 天, 各 街 戶 三 五 家 一 起 和 著 鳩 金 請 僧 侶 誦 經, 備 辦 果 品 牲 以 祭, 廟 前 並 有 數 棚 的 戲 班 同 時 間 演, 鑼 鼓 喧 天, 觀 眾 擠 的 無 立 錐 之 地, 7 佛 寺 舉 行 蘭 孟 會, 道 家 設 瞧 壇 以 把, 居 民 祭 拜 祖 先, 且 有 茹 素 者, 屠 宰 業 並 於 該 臼 停 市 另, 傳 統 農 業 社 會 居 民 依 土 地 而 生, 四 時 農 事, 有 其 始 終 與 秩 序, 春 秋 二 季 對 傳 統 農 業 社 會 居 民 而 言, 是 一 年 農 事 的 關 鍵 時 刻, 土 地 神 則 是 農 耕 的 重 要 神 祇, 村 民 們 選 擇 春 秋 關 鍵 時 期 祭 拜 土 地 神, 含 有 春 析 秋 報 之 喻 意 周 鍾 瑄 諸 羅 縣 志. 風 俗 志 載 云 : 二 月 二 日, 街 衛 社 里 斂 錢 演 戲, 賽 當 境 土 神 ; 蓋 仿 古 春 折 之 意 8 日 人 片 剛 巖 著 臺 灣 風 俗 誌 亦 載 : 3 吳 j 嬴 濤 撰, 歲 時, 臺 灣 民 俗 ( 臺 北 市 : 眾 文 圖 書 公 司 出 版 ) ' 1984 年, 頁 2 4 曾 藍 田 王 建 竹, 臺 中 市 志. 卷 二 人 民 志 ( 禮 俗 篇 ) ( 臺 中 市 : 臺 申 市 政 府 ) ' 1984 年, 頁 曾 藍 田 主 建 竹, 臺 中 市 志. 卷 二 人 民 志 ( 禮 俗 篇 ), 頁 陳 正 之, 民 俗 思 想 起 消 失 中 的 常 民 生 活 文 化 ( 臺 申 : 臺 灣 省 政 府, 民 國 89 年 2 月 ), 頁 8 卜 泣 7 片 剛 嚴 撰 陳 金 回 譯, 臺 灣 人 的 年 節. 臺 灣 風 俗 志, 頁 46 8 周 鍾 瑄 修, 風 俗 志. 諸 羅 縣 志, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 141 種,( 臺 北 市 : 臺 灣 銀 行 出 版 ) ' 1962 年 12 月, 頁 的 1-153

4 的 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 贓 初 二 福 德 正 神 誕 辰, 俗 稱 土 地 公 生 這 日 土 地 公 廟 結 彩 懸 燈 演 戲, 各 戶 備 牲 醋 香, 燭 爆 竹 等 到 廟 祭 拜 9 又 云 : 中 秋 把 當 境 土 神, 與 二 月 二 日 同 ; 仿 秋 報 也 四 境 歌 吹 相 聞, 謂 之 社 戲 會 飲 賞 月, 製 大 餅 以 象 之 分 士 子 味 書 元 字, 用 骰 子 擲 四 紅 奪 餅, 預 取 秋 闇 奪 元 之 兆 JO 可 見 春 折 秋 報 之 謝 神 演 劇, 象 徵 農 業 社 會 生 活 的 步 驟 與 耕 作 的 始 終 順 序 4 中 秋 節 農 曆 八 月 十 五 日 乃 中 秋 節, 以 其 居 秋 季 三 月 之 中, 故 名 中 秋 中 秋 又 謂 之 月 夕 是 日, 祭 拜 土 地 公, 街 衛 巷 旦 則 籌 資 演 戲 酬 神, 稱 秋 報 褔 農 家 則 以 金 紙 繫 竹 枝, 插 田 中, 以 報 豐 收 並 謝 恩, 古 之 所 謂 春 折 而 秋 報 拜 畢, 有 賭 狀 元 節 作 樂 此 外, 中 秋 亦 稱 圓 圓 佳 節 此 夜, 人 人 會 飲 酒 賞 月, 以 糖 麵 製 的 日 月 餅, 取 其 團 圓 之 意 並 有 如 婦 娥 奔 月 玉 兔 搗 藥 吳 剛 伐 桂 等 神 話 相 映 11 民 間 為 了 折 求 花 好 月 圓, 亦 有 野 臺 的 演 劇, 劇 情 往 往 以 婦 娥 奔 月 或 是 玉 兔 禱 藥 民 間 傳 說 為 劇 情, 鄉 間 人 民 團 圓 之 餘, 攜 手 前 去 觀 賞 ( 二 ) 神 祇 誕 辰 周 鍾 瑄 修 諸 羅 縣 志. 風 俗 篇 云 : 神 誕, 必 演 戲 慶 祝 說 明 了 演 戲 與 神 祇 誕 辰 之 密 切 關 係 臺 灣 先 民 自 中 國 閩 粵 一 帶 渡 海 遷 移 之 初, 對 洶 湧 的 臺 灣 海 峽, 為 了 祈 求 能 夠 平 安 抵 達 臺 灣, 乃 以 分 身 分 香 的 形 式, 隨 身 攜 帶 他 們 原 來 所 信 仰 的 神 袱, 特 別 是 當 地 的 守 護 神, 例 如 廣 東 人 的 山 國 王 淨 州 人 的 開 津 聖 王 泉 州 人 的 保 生 大 帝 清 水 祖 師 廣 澤 尊 王 霞 海 城 隍 汀 州 人 的 定 光 古 佛, 隨 時 祭 拜, 到 達 臺 灣 後, 建 廟 供 奉, 逢 神 祇 聖 誕, 戲 曲 演 出 是 不 可 缺 少 的 一 部 份, 此 乃 沿 中 原 傳 統 而 來 12ll:t 從 東 京 夢 華 錄 夢 梁 錄 武 林 舊 事 繁 勝 錄 等 志 書, 可 知 逢 神 誕 演 劇 之 習 俗 及 熱 絡 情 況, 在 9 片 剛 嚴 撰 陳 金 田 譯, 臺 灣 人 的 年 自 酌, 臺 灣 風 俗 志, 頁 周 鐘 瑄 修, 風 俗 志, 諸 羅 縣 志, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 141 種, 頁 l 曾 藍 田 主 建 竹, 臺 中 市 志. 卷 二 人 民 志 ( 禮 俗 篇 ) 頁 邱 坤 良 攘, 里 巷 靡 日 不 演 戲, 野 臺 高 歌 ( 臺 北 市 : 皇 冠 出 版 社 ) ' 1980 年 1 月, 頁 23-24

5 通 識 教 育 一 博 學 期 刊 宋 代 即 非 常 發 達 13 而 臺 灣 延 承 此 種 神 誕 演 劇 的 風 俗, 從 文 獻 資 料 中 的 記 載, 傳 統 臺 灣 農 業 社 會 每 逢 下 列 神 祇 誕 辰, 均 由 廟 方 聘 請 劇 團 演 戲 以 慶 : 1 農 曆 正 月 初 九 玉 皇 大 帝 誕 辰 : 此 日 俗 謂 天 公 生, 各 家 各 戶 於 初 八 日 夜 晚 起, 即 備 辦 多 種 牲 牢 祭 品 焚 香 禱 視 放 爆 竹 子 lj 棵 品, 措 紳 之 家 並 演 傀 儡 戲 致 祭 14 2 農 曆 二 月 三 日 文 昌 帝 君 誕 辰 : 文 人 及 私 塾 學 徒 備 辦 餵 盒 紙 錢, 前 往 廟 里 祭 把, 並 演 劇 以 慶, 直 至 日 治 時 代 日 本 政 府 禁 止 私 塾 的 存 在, 此 風 遂 絕 15 3 農 曆 三 月 二 十 三 日 天 上 聖 母 誕 辰 : 此 日 天 后 宮 結 練 懸 燈 演 戲, 熱 鬧 異 常, 各 戶 並 供 牲 禮 香 花 祭 拜, 而 南 北 鄉 人 並 至 北 港 進 香, 旗 影 鷺 聲, 相 繼 於 道 16 4 農 曆 七 月 七 日 魁 星 爺 誕 辰 : 文 人 士 子 逢 此 日 不 僅 各 塾 學 徒 備 禮 以 敬 老 師, 更 鳩 金 演 劇 以 慶 祭 拜 魁 星 爺, 並 讓 老 師 於 是 日 休 息, 告 為 其 春 風 化 雨 之 辛 勞 17 是 日 亦 是 七 夕, 或 云 七 巧 節, 家 家 備 辦 果 品 花 物, 祝 賀 七 娘 媽 壽 誕, 並 演 劇 慶 賀, 臺 南 市 至 今 仍 保 留 於 是 日 舉 行 做 十 六 歲 成 年 禮 之 習 俗 廟 宇 除 了 成 為 演 劇 以 慶 的 宗 教 信 仰 中 心 外, 亦 提 供 社 區 老 人 休 閒 娛 樂 場 所, 而 各 地 老 人 休 閒 活 動 中 心 大 部 份 設 在 廟 宇 旁, 娛 樂 設 施 通 常 與 閱 報 棋 藝 及 卡 拉 OK 為 主 18 ( 三 ) 進 香 盛 會 ( 里 諺 有 云 : 三 月 瘋 媽 祖 媽 祖 進 香 活 動 是 農 曆 三 月 臺 灣 的 宗 教 盛 會, 以 大 甲 鎮 瀾 宮 規 模 最 大, 各 地 善 男 信 女 參 拜 進 香, 隨 媽 祖 神 轎 遊 行 的 行 列, 婉 蜓 數 十 公 里, 神 轎 所 到 之 鄉 鎮, 除 燒 香 鳴 砲 迎 之, 各 廟 宇 前 並 有 劇 團 演 戲 以 慶 另 如 臺 中 旱 溪 媽 祖 邊 境 十 八 庄, 其 舉 行 時 間 為 農 曆 三 月 初 一 至 三 月 二 十 日 其 由 來 可 追 源 至 清 道 光 年 間, 當 時 大 屯 區 部 分 地 區 稻 作, 發 生 烏 龜 病 蟲 害, 蔓 延 情 形 十 分 嚴 重, 13 宋 孟 元 老 等 著, 東 京 夢 華 錄 外 四 種, ( 臺 北 市 : 大 立 出 版 社 ) 1980 年 IO 月, 頁 的 村 上 玉 古 編, 南 部 臺 灣 志, 第 2 冊, 據 昭 和 9 年 排 印 本 影 E 日, ( 臺 北 市 : 成 文 出 版 社 ), 1985 年 3 月, 頁 黃 典 權 ; 清 醒 民 等 饗 修, 臺 南 市 志 ( 臺 北 市 : 成 文 出 版 ), 1983 年, 頁 連 橫 撰, 風 俗 志. 臺 灣 通 史, 臺 北 市 眾 文 圖 書 出 版 社, 1979 年 8 月 初 版, 頁 村 上 玉 吉 編, 南 部 臺 灣 志. 第 2 冊, 據 昭 和 9 年 排 印 本 影 E 日, 頁 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會, 臺 中 市 文 化 藝 術 長 期 發 展 計 畫, 頁 26-90

6 問 民 周 戲 曲 活 動 峙 統 與 新 變 遂 前 往 樂 成 宮 恭 迎 旱 溪 媽 之 後 果 天 降 大 雨, 病 蟲 盡 除, 農 民 因 此 皆 認 為 媽 祖 威 靈 所 致 由 於 十 八 庄 民 對 旱 溪 媽 祖 感 恩, 加 上 邊 境 特 殊 宗 教 儀 式, 因 此 臺 中 地 區 一 帶, 有 一 句 流 傳 俗 諺 : 旱 溪 媽 祖 蔭 外 庄, 寓 意 著 不 論 是 本 庄 或 外 庄 信 徒, 只 要 虔 誠 篤 信, 都 能 得 到 旱 溪 媽 一 視 同 仁 的 庇 祐 其 儀 式 為 每 年 農 曆 三 月 初 一 至 三 月 二 十 日, 先 由 代 表 恭 讀 祝 文 再 上 香 恭 迎 媽 祖 出 宮 繞 境 大 里 霧 峰 烏 日 十 八 庄, 祈 求 地 方 閻 境 平 安 十 八 庄 迎 媽 祖 有 悠 久 歷 史 及 傳 說, 年 年 為 地 方 大 事 又 如, 臺 中 保 生 大 帝 邊 境 活 動 亦 為 盛 舉, 舉 行 時 間 為 農 曆 三 月 十 日 至 十 五 日 相 傳 乾 隆 年 間 前 來 中 部 開 墾 之 先 民, 或 因 水 土 不 服 而 生 病, 或 因 離 鄉 背 井 缺 乏 依 靠, 為 求 身 心 平 安, 由 潭 泉 二 州 信 徒 自 心 田 宮 奉 迎 醫 藥 之 神 保 生 大 帝 香 火 來 臺 建 廟 經 先 民 聚 集 十 七 庄 人 士 合 議 決 定 興 建 廟 宇 於 賴 厝 廊 庄 ( 即 現 今 廟 址 ), 廟 名 取 為 元 保 宮 之 後, 每 年 三 月 十 日 至 三 月 十 五 日, 由 後 龍 麻 園 頭 邱 厝 仔 三 十 張 型 二 份 捕 賴 厝 廊 廟 等 六 庄 發 起 舉 辦 保 生 大 帝 出 巡 遠 境 其 節 慶 儀 式 在 每 年 自 農 曆 三 月 一 日 起, 以 乾 溝 仔 庄 為 首, 依 序 次 由 田 心 仔 型 頭 店 土 庫 麻 圓 頭 後 龍 仔 東 大 殿 邱 厝 仔 三 十 張 型 水 景 頭 廊 仔 軍 功 寮 舊 社 三 份 埔 二 份 埔 水 滴 等 庄 恭 迎 大 帝 神 像 邊 境, 至 三 月 十 五 日 返 回 廟 宇 後 來 因 為 字 姓 鬥 爭 激 烈, 更 改 邊 境 六 庄 頭 次 序, 即 自 農 曆 三 月 十 日 由 後 龍 為 首, 十 一 日 麻 園 頭 十 二 日 邱 厝 仔 十 三 日 三 十 張 型 ( 今 之 北 屯 ) 卡 四 日 二 份 埔, 至 三 月 十 五 日 返 回 淡 溝 賴 厝 廓 依 現 今 地 名, 包 括 臺 中 市 北 區 中 區 西 區 北 屯 區 約 六 十 四 個 里, 為 臺 中 市 重 要 鄉 土 民 俗 活 動 20 每 到 農 曆 三 月 初 十, 臺 中 麻 園 頭 庄 及 後 龍 庄 會 到 元 保 宮 迎 請 保 生 大 帝 來 庄 裡 邊 境 ; 三 月 二 十 日, 土 庫 的 德 順 宮 澤 會 迎 接 旱 溪 媽 祖 來 繞 境 麻 園 頭 庄 及 後 龍 仔 庄 雖 然 沒 有 媽 祖 邊 境, 但 有 神 明 會 慶 祝 媽 祖 聖 誕, 三 月 二 十 三 日 尚 有 所 謂 的 吃 褔, 辦 桌 請 親 朋 好 友 聚 餐 而 廟 會 活 動 在 均 安 宮 及 興 農 宮 分 別 造 就 了 大 鼓 陣 及 北 管 地 區 的 鄉 土 文 化 21 ( 四 ) 作 臨 臺 灣 尚 未 開 發 之 時, 乃 蠻 煙 瘴 疫 之 區, 明 鄭 時 期, 閩 粵 沿 海 移 民 甫 至 此 海 上 孤 島, 水 土 不 習, 加 以 瘟 疫 肆 蔓, 而 在 醫 藥 未 發 達 的 情 況 下, 疫 死 者 甚 多, 移 民 咸 認 疫 情 乃 瘟 神 與 疫 鬼 所 致, 於 是 設 酷 以 驅 疫 攘 災 之 風 甚 盛 諸 羅 縣 志. 風 俗 志 一. 仁 司. 19 參 見 網 址 : httn : //www 此 c!!c.!!ov.tw/renort/taichun!!/travel/ioint/ioint-3.htm 參 閱 日 期 2004 年 5 月 26 日 20 參 見 網 址 httn:// 4.htm 參 閱 日 期 2004 年 5 月 26 日 21 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會, 臺 申 市 文 化 藝 術 長 期 發 展 計 畫 頁 26-90

7 通 識 教 育 一 博 糊 刊 俗 傳 荒 郊 多 鬼, 白 日 幻 形, 雜 過 客 為 侶, 至 僻 地 即 罹 其 害 晨 昏 或 現 相 掙 揮, 遇 者 驚 悸 輒 病 故 清 明 中 元 延 僧 道 誦 經, 設 間 接 之 事 日 多 斂 金 造 船, 器 用 幣 吊 服 食 悉 備 ; 召 巫 設 壇, 名 日 王 瞧 三 歲 一 舉, 以 送 瘟 王 目 標 畢, 盛 席 演 戲, 執 事 儼 陷 路 進 酒 食 ; 既 畢, 乃 送 船 入 水, 揚 帆 以 去 或 泊 其 岸, 貝 lj 其 鄉 多 厲, 必 更 攘 之 22 可 見 作 瞧 以 驅 邪 攘 災, 祈 褔 求 平 安, 乃 居 民 重 視 的 要 事 廟 宇 作 瞧 和 一 般 祭 典 不 同, 其 所 以 為 瞧 者, 必 須 請 道 士 前 來 主 持, 設 道 場, 舉 行 道 教 儀 式, 而 時 間 必 須 延 續 一 天 以 上, 包 括 若 干 基 本 道 教 儀 式, 按 照 傳 統 的 步 驟, 逐 一 執 行 23 瞧 的 性 質 很 多, 例 如 有 析 安 慶 成 酷 羅 天 大 西 單 瘟 瞧 等 不 一 而 足, 且 因 瞧 期 日 數 之 長 短, 而 有 三 朝 瞧 五 朝 醋 仁 朝 瞧... 等, 但 主 要 科 儀 程 序 皆 大 同 小 異 而 不 論 任 何 瞧 類, 其 目 的 均 在 於 酬 答 神 恩 解 危 薦 亡 或 驅 疫 攘 災 作 醋 之 時, 廟 方 請 劇 團 於 廟 前 演 戲 以 酬 神 恩, 諸 羅 縣 志. 風 俗 志 即 言 : 酵 畢, 盛 席 演 戲, 2 4 雖 然 戲 曲 表 演 不 屬 於 酵 祭 儀 式 中 的 項 目, 卻 是 必 備 而 不 可 或 缺 的 ( 五 ) 婚 慶 壽 喜 諸 羅 縣 志 風 俗 項 言 : 家 有 喜, 鄉 有 期 會 有 禁, 無 不 先 以 戲 者 ; 蓋 習 尚 既 然 2 5 每 逢 家 中 喜 慶 之 事, 演 劇 以 慶, 乃 臺 灣 傳 統 社 會 之 習 俗 例 如 女 兒 出 嫁, 於 回 門 時, 女 方 家 人 在 回 門 儀 式 之 後, 擇 日 宴 請 親 友, 並 演 劇 以 慶 26 此 外, 臺 地 多 瘴 厲 之 氣, 農 業 時 代 醫 藥 及 醫 療 常 識 不 發 達, 民 問 恐 新 生 兒 罹 病 早 夭, 乃 向 神 明 許 願, 期 以 安 然 渡 過 此 體 質 脆 弱 的 一 年, 於 滿 周 碎 之 日, 或 於 神 誕 日 在 廟 前 或 於 民 家 搭 棚 演 劇, 還 願 謝 神 另, 結 婚 也 是 生 命 歷 程 的 重 要 階 段, 演 劇 增 添 熱 鬧 氣 氛 而 農 業 時 代 南 部 地 方 富 紳 於 壽 誕 日 請 戲 班 演 戲, 謂 之 壽 戲 0 日 人 片 剛 巖 臺 灣 風 俗 誌 載 日 : 祝 壽 俗 稱 做 大 生 日, 通 常 選 定 生 日 前 後 的 吉 日 盛 大 舉 行, 先 做 大 紅 龜 贈 親 22 周 鍾 瑄 { 侈, 諸 釋 縣 志. 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 141 禮, 頁 , 另, 陳 文 這 修, < 灣 縣 志 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 103 種. ( 臺 北 臺 灣 銀 行 出 版 ) ' 1961 年 6 月, 頁 的 - 61 ' 亦 有 相 同 之 數 錄 23 劃 枝 萬 撰 瞧 祭 釋 義 臺 灣 民 間 信 仰 論 文 集. 臺 北 市 : 聯 經 出 版 事 業 公 司, 年, 頁 周 鍾 瑄 修, 諸 羅 縣 志 頁 I 另, 陳 文 這 修, 臺 灣 縣 志, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 103 種, 頁 亦 有 相 同 之 載 錄 25 周 鍾 瑄 修, 諸 羅 縣 志 臺 灣 文 ~ 叢 刊 第 141 種, 頁 村 上 玉 吉 編, 南 部 臺 灣 志. 第 2 冊 ' I! 蒙 昭 和 9 年 排 印 本 影 印, 頁 527

8 問 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 威 朋 友 及 鄰 居, 同 時 邀 請 參 加 壽 宴 慶 祝 會 這 一 天 收 到 大 紅 龜 的 附 近 鄰 居 ( 大 約 有 二 百 至 千 餘 公 尺 範 圈, 視 壽 星 家 財 富 而 定 ) 每 戶 都 在 屋 前 懸 掛 燈 籠 慶 祝, 壽 星 家 裡 日 夜 演 戲, 設 宴 招 待 大 家, 熱 鬧 異 常... 演 戲 係 在 這 期 間 內, 亦 要 連 續 二 十 天 一 個 月, 各 家 亦 繼 續 點 燈, 是 相 當 熱 鬧 的 常 面 27 壽 戲 演 出 不 但 增 添 喜 慶 氣 氛, 亦 可 當 作 壽 誕 時 送 往 迎 來 的 禮 品 28 民 間 戲 曲 的 表 演 與 寺 廟 社 祭 有 深 厚 的 關 係, 除 了 民 家 個 別 為 婚 慶 壽 喜 請 劇 團 在 自 家 演 出 之 外, 一 般 都 是 在 廟 宇 之 前 表 演 ; 有 的 戲 曲 舞 臺 是 廟 宇 建 築 的 一 部 份, 直 接 就 建 在 廟 宇 的 正 前 方 而 在 工 商 業 社 會 都 市 空 間 有 限 的 情 況 下, 劇 團 演 出 乃 臨 時 搭 棚 於 廟 前 或 廟 的 旁 邊 演 員 利 用 寺 廟 舉 行 祭 典 的 機 會, 表 演 他 們 的 技 藝, 而 寺 廟 也 利 用 戲 曲 的 演 出, 吸 引 更 多 的 信 徒 和 宣 揚 他 們 的 宗 教 意 識, 逐 漸 的, 戲 曲 表 演 甚 至 取 代 了 某 些 古 禮, 成 為 迎 神 賽 會 和 其 他 喜 慶 活 動 的 主 要 儀 式 可 知 民 間 戲 曲 演 出 活 動 與 鄉 民 生 活 習 俗 宗 教 信 仰 關 係 之 密 切 而 民 間 戲 曲 在 宗 教 祭 典 風 俗 習 慣 的 活 動 場 合 演 出, 並 與 儀 式 結 合, 含 蘊 著 生 命 階 段 轉 換 的 重 要 意 義 二 十 世 紀 初 年 荷 蘭 學 者 范 瑾 尼 ( A. Van Gerrep ) 在 其 題 名 生 命 禮 儀 (The Rites of Passage ) 書 中, 認 為 人 們 在 生 老 病 死 等 各 種 生 命 的 階 段 和 關 口 ( Crisis) 中, 必 須 藉 著 祭 典 儀 式 的 舉 行, 方 能 幫 助 個 人 及 其 關 聯 的 社 群, 在 從 舊 的 生 命 階 段 進 入 另 一 新 階 段 ; 他 認 為 假 如 沒 有 這 些 儀 式, 人 們 在 心 理 上 和 人 際 關 係 上 不 容 易 順 利 跨 越, 因 此 他 稱 這 種 儀 式 為 通 過 (passage ) 的 儀 式, 而 藉 此 通 過 儀 式 的 舉 行, 具 有 使 人 們 在 心 理 上 得 以 與 自 然 社 會 相 調 適, 並 藉 著 群 眾 的 共 同 參 與, 達 到 社 群 整 合 的 目 的 30 是 故, 祭 典 儀 式 的 舉 行 對 人 們 的 生 命 禮 儀 具 有 重 要 的 意 義 傳 統 農 業 社 會 在 歲 時 節 序 神 祇 聖 誕 進 香 盛 會 作 醋 婚 慶 壽 喜 峙, 藉 著 請 劇 團 表 演 或 各 種 曲 藝 雜 技 的 節 目 演 出, 在 群 眾 共 同 的 參 與 下, 將 生 命 階 段 的 轉 換 農 耕 生 活 步 驟 自 然 節 序 的 更 替, 作 一 調 融, 使 得 個 人 和 社 群 之 間 產 生 連 繫 和 整 合 的 關 係, 並 因 此 共 同 渡 過 生 命 各 個 階 段 中 的 層 層 關 卡 而 戲 曲 演 出 的 經 費 多 來 自 於 眾 落 社 區 居 民 的 共 同 籌 措, 亦 有 由 民 家 個 別 信 徒 個 人, 或 數 人 聚 資 合 請 因 此, 戲 臺 前 看 戲 的 觀 眾, 經 常 也 是 請 劇 團 演 戲 的 出 資 者 而 藉 著 熱 鬧 的 酬 神 娛 人 的 戲 曲 表 演, 鄉 上 是 邀 請 外 地 的 親 友 一 起 看 戲, 參 與 盛 會, 使 平 常 疏 於 來 往 的 親 友 之 間 的 關 係 能 夠 適 時 予 以 整 合, 戲 曲 活 動 也 成 為 傳 統 封 閉 的 農 業 社 會 中 最 開 放 27 片 剛 嚴 撰 陳 金 回 譯, 臺 灣 人 的 年 節, 臺 灣 風 俗 志 頁 l 臺 南 縣 政 府 編, 人 民 志 臺 南 縣 志, 卷 年, 頁 邱 坤 良 撰, 里 巷 靡 日 不 演 戲, 野 臺 高 歌 頁 轉 引 自 黃 美 英 撰, 訪 李 亦 圍 教 授 從 比 較 宗 教 學 觀 點 談 朝 聖 進 香, 民 俗 曲 藝 第 2 5 期,( 臺 北 市 財 團 法 人 施 合 鄭 文 教 基 金 會 出 版 ) 1984 年 11 月, 頁 4-7

9 通 識 教 育 一 博 學 期 刊 的 主 要 活 動 之 一 31 追 溯 此 種 習 俗 於 中 國 民 間 流 傳 許 久, 尤 其 是 閩 粵 一 帶, 且 風 氣 更 甚, 因 此, 當 明 末 閩 粵 移 民 來 臺 時, 此 習 俗 也 一 併 伴 隨 著 漢 人 的 生 活 經 驗 攜 植 過 來, 成 為 臺 灣 先 民 早 期 農 業 生 活 的 重 心 自 歷 史 而 觀 上, 大 多 臺 灣 先 民 的 原 鄉 褔 建 地 區 的 文 化 發 展, 在 經 歷 五 代 十 國 宋 室 南 遷 兩 次 中 原 民 族 大 遷 徙 之 後, 融 合 且 承 繼 中 原 文 化 明 末 鄭 成 功 以 臺 灣 為 反 清 復 明 的 根 據 地, 開 墾 臺 地, 隨 後 大 批 閩 粵 沿 海 地 區 的 居 民 遷 移 來 臺, 中 原 的 典 章 文 物 乃 落 植 生 根 於 此, 並 代 代 相 傳 展 衍 文 化 枝 葉 而 臺 灣 民 間 戲 曲 演 出 活 動 乃 此 份 歷 史 淵 源 文 化 風 貌 的 表 徵 ; 她 驗 證 臺 灣 的 開 發 居 民 的 遷 徙 風 俗 習 慣 宗 教 信 仰 的 由 來 雖 然, 在 時 代 的 變 遷 中, 婚 慶 壽 喜 或 有 的 神 誕 日 歲 時 節 序 改 以 其 他 方 式 慶 賀, 然 擁 有 眾 多 信 徒 的 主 要 神 祇 誕 辰 進 香 盛 會 作 酷 之 宗 教 活 動, 從 先 民 開 臺, 走 經 農 業 社 會 工 商 業 社 會, 邁 入 廿 一 世 紀 的 資 訊 社 會, 戲 曲 演 出 仍 是 必 備 而 不 可 缺 少 的 以 傳 統 民 間 掌 中 戲 為 例, 掌 中 戲 的 演 劇 活 動, 即 呈 現 出 許 多 中 華 文 化 特 有 的 俗 民 與 知 識 份 子 之 認 知 體 系 民 眾 的 情 感 欲 求 與 控 訴 等 意 蘊 32 臺 灣 民 間 所 重 視 的 宗 教 信 仰 活 動 歲 時 節 序 的 重 要 慶 典, 在 舉 行 時, 其 場 合 本 質 上 是 一 個 合 蘊 內 容 廣 泛 豐 富 的 情 境 ; 傳 統 掌 中 戲 在 其 中 演 出, 乃 與 其 它 行 為 密 切 的 整 合 在 一 起, 共 同 傳 遞 出 一 個 文 化 所 共 有 的 訊 息, 一 個 民 族 所 特 有 的 情 緒 一 個 社 會 結 構 所 具 有 的 意 義 ; 俗 民 在 訊 息 i 育 緒 意 象 所 織 造 成 的 網 絡 中 再 一 次 的 學 習 或 重 新 肯 定 或 急 切 的 追 索 情 緒 的 疏 解 與 依 託, 藉 由 這 種 途 徑, 社 會 與 個 人, 都 達 到 某 些 目 的 33 三 臺 灣 戲 曲 演 出 型 態 的 傳 統 與 新 變 戲 曲 的 表 演 乃 經 由 演 員 表 情 身 段 動 作 對 白 唱 曲 傳 達 出 來, 因 此, 演 員 是 戲 曲 藝 術 的 表 現 媒 介 物 傳 統 戲 曲 以 其 表 演 媒 介 物 的 性 質 不 同, 可 分 為 真 人 演 出 的 大 戲, 以 及 偶 人 表 演 的 小 戲 大 戲 在 臺 灣 的 劇 種 有 梨 園 戲 亂 彈 戲 高 甲 戲 四 平 戲 歌 仔 戲 等 ; 而 小 戲 則 有 掌 中 戲 傀 儡 戲 皮 影 戲 等 大 戲 劇 種 自 先 民 遷 移 來 臺, 曾 與 居 民 歲 時 節 序 宗 教 信 仰 風 俗 習 慣 息 息 相 關, 蓬 勃 發 展 者, 主 要 是 梨 園 戲 亂 彈 戲 歌 仔 戲 ; 但 在 科 技 媒 體 出 現 娛 樂 多 元 化 的 時 代 變 遷 中, 目 前 僅 歌 仔 戲 參 與 演 出 活 動, 其 餘 均 衰 頹 沒 落 而 小 戲 劇 種 中 以 掌 中 戲 的 戲 曲 活 動 在 時 代 變 遷 31 邱 坤 良 撰, 里 巷 靡 巴 不 演 戲, 野 臺 高 歌 頁 王 嵩 山 撰, 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲. 頁 王 嵩 山 撰. 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係. 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲. 頁 42

10 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 0) 中 一 直 都 非 常 頻 繁 ; 傀 儡 戲 現 則 與 宗 教 活 動 的 開 廟 門 除 煞 等 儀 式 結 合 ; 皮 影 戲 劇 團 僅 剩 四 團, 活 動 範 圍 亦 限 於 高 雄 一 帶, 34 目 前 甚 少 參 與 民 間 宗 教 風 俗 等 演 出 茲 就 上 述 在 臺 與 居 民 風 俗 習 慣 宗 教 信 仰 歲 時 節 序 緊 密 結 合 之 民 間 戲 曲 劇 種, 作 一 概 述, 從 其 演 出 場 合 的 傳 統 與 新 變, 窺 見 臺 灣 民 間 戲 曲 表 演 之 文 化 淵 源, 及 其 在 臺 之 發 展 軌 跡 ( 一 ) 梨 國 戲 梨 園 戲 在 臺 灣 又 稱 為 南 管 戲 南 管 是 福 建 泉 州 的 一 種 古 樂, 隨 著 移 民 傳 入 臺 灣 ; 因 為 臺 灣 的 白 字 戲 七 子 班 和 高 甲 戲 主 要 都 用 南 管 音 樂 伴 奏, 所 以 常 混 稱 為 南 管 戲, 而 除 了 高 甲 戲 混 有 北 管 戲 之 外, 其 實 都 是 梨 園 戲 35 梨 園 戲 不 論 是 音 樂 或 戲 劇 表 演, 使 用 具 有 濃 厚 古 風 的 南 管 演 出, 保 存 古 南 戲 的 成 分, 流 行 於 褔 建 泉 州 章 豆 子 卜 廈 門, 以 及 臺 灣 和 東 南 亞 閩 南 人 僑 居 地, 有 小 梨 園 和 大 梨 園 之 分, 前 者 腳 色 行 當 是 生 旦 淨 丑 貼 外 末 七 種, 所 以 又 稱 為 七 子 戲, 以 其 為 孩 童 演 出, 故 又 俗 稱 戲 仔 或 小 梨 園 ; 而 大 梨 園 則 在 七 種 腳 色 之 外, 又 增 加 老 旦 和 二 且, 演 員 都 是 成 人, 又 俗 稱 老 戲 或 大 梨 園 而 梨 園 戲 主 要 使 用 樂 器 有 絃 樂 ( 琵 琶 三 絃 大 三 胡 ) 管 樂 ( 洞 笛 大 曖 小 曖 ) 打 擊 樂 ( 堂 鼓 小 鑼 拍 鼓 大 拍 小 拍 板 響 盞 雙 音 雙 鈴 饒 鈑 鐸 等 ) ' 37 演 出 劇 目 稱 為 十 八 棚 頭, 有 朱 并 傳 留 鞋 記 蕩 鏡 記 西 廂 記 破 窯 記 王 昭 君 陳 妙 婦 辨 真 假 招 商 店 蘇 東 坡 韓 國 華 高 文 舉 白 兔 記 秦 雪 梅 蔡 伯 階 孟 姜 女 拜 月 亭 消 湘 館 等 劇 本, 題 材 均 為 文 戲, 唱 腔 曲 詞 及 說 白 以 泉 州 方 音 為 主, 而 此 亦 是 其 演 出 特 色 38 梨 園 戲 隨 著 先 民 傳 入 臺 灣 的 時 間 不 可 考, 但 在 清 康 熙 年 間 已 十 分 流 行, 可 說 是 臺 灣 最 早 流 行 的 劇 種 39, 清 郁 永 河 竹 枝 詞 載 : 34 注 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 當 永 義 等 著, ( 臺 北 市 : 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 出 版 ) 1988 年 4 月, 頁 曾 永 義 溺 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 大 戲 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美 ( 臺 中 市 : 晨 星 出 版 ) 2002 年 初 版, 頁 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 大 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美 頁 王 維 真 撰. 民 俗 音 樂, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 善, 頁 的 38 江 武 昌 撰,( j 萬 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 著, 頁 138~ 139 當 永 義 游 宗 巷 林 明 德 合 著, 臺 / 曹 大 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美 頁 42

11 過 識 教 育 一 博 學 期 刊 肩 披 鬢 髮 耳 垂 噹, 粉 面 朱 唇 似 女 郎 媽 祖 宮 前 鑼 鼓 鬧, 侏 寓 唱 出 下 南 腔 的 下 南 腔 即 梨 園 戲 唱 腔 由 郁 永 河 的 描 述 可 見 當 時 梨 園 戲 演 出 的 熱 鬧 景 象, 而 其 演 出 地 點 在 臺 灣 民 間 宗 教 信 仰 中 擁 有 甚 多 信 眾 的 媽 祖 廟 前 但 是, 隨 著 移 民 遷 徙 來 臺 的 劇 種 日 漸 增 多, 在 日 治 時 期 梨 園 戲 雖 仍 然 有 演 出 活 動, 然 其 表 演 劇 目 均 為 文 戲, 樂 曲 緩 慢 冗 長, 因 此 在 新 劇 種 移 入, 梨 園 戲 於 光 復 後, 已 無 職 業 戲 班, 傳 統 的 梨 園 戲 只 有 在 各 地 南 音 館 社 的 表 演 中 得 見 41 ( 二 ) 亂 彈 戲 亂 彈 戲 係 指 北 管 戲 北 管 之 稱, 乃 相 對 於 閩 南 系 統 的 南 管 音 樂 亂 彈 之 名 起 於 清 乾 隆 年 間 李 斗 揚 州 晝 航 錄, 當 時 劇 壇 分 為 花 雅 兩 部, 雅 部 指 崑 腔, 花 部 戲 曲 包 括 有 京 腔 秦 腔 陽 腔 榔 子 腔 羅 羅 腔 二 黃 調, 統 稱 為 亂 彈 42 亂 彈 戲 傳 入 臺 灣, 亦 被 稱 為 北 管 戲, 其 戲 曲 內 容 十 分 豐 富 繁 雜, 幾 乎 在 民 國 以 前 傳 入 臺 灣 的 所 有 閩 南 語 系 或 客 家 語 系 以 外 的 戲 曲, 全 被 包 括 在 北 管 的 範 圍, 而 其 主 要 的 部 分 還 是 在 亂 彈 戲 曲, 並 分 為 西 皮 褔 路 二 大 系 統, 前 者 以 皮 黃 系 統 為 主 ( 包 括 了 西 皮 與 二 黃 兩 個 聲 腔 ), 後 者 以 秦 腔 系 統 為 主, 而 北 管 裡 的 崑 腔 則 保 留 在 一 些 扮 仙 戲 中 43 目 前 常 演 的 北 管 劇 目 約 二 百 齣, 常 演 的 褔 路 戲 有 : 黑 四 門 王 英 下 山 探 五 陽 五 龍 會 倒 銅 旗 九 江 口 紫 臺 山 羅 通 掃 北 趙 匡 j 亂 出 京 藥 茶 記 放 關 紫 花 宮 等 ; 西 皮 戲 有 空 城 計 天 水 關 斬 黃 袍 借 東 風 黃 鶴 樓 長 板 坡 臨 遍 關 晉 陽 宮 打 金 枝 蘆 花 河 滑 水 河 回 龍 閣 白 虎 堂 等 在 腳 色 方 面, 有 上 六 大 柱 下 六 大 性 之 稱, 前 者 為 老 生 大 花 正 旦 三 花 小 生 小 旦 ; 後 者 為 公 末 老 旦 二 花 付 生 花 旦 付 丑, 在 唱 詞 與 對 白 方 面, 除 了 丑 角 以 訣 諧 逗 笑 為 主 不 拘 任 何 語 言 之 夕 +, 其 餘 腳 色 多 用 帶 有 閩 南 腔 的 湖 廣 話, 民 間 稱 之 為 官 言 首, 而 近 年 來, 一 般 的 職 業 北 管 劇 團, 除 了 唱 詞 吟 詩 仍 使 用 官 話 之 夕 +, 在 對 白 上 已 普 遍 使 用 臺 j 彎 本 地 語 言 殼 製 成 的 胡 琴, 音 樂 比 較 低 沈 渾 厚, 信 奉 的 戲 神 是 西 秦 王 爺 ; 而 西 皮 派 樂 器 俗 稱 40 郁 永 j 可 撰, 竹 枝 詞, 樽 海 紀 遊 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 44 種, ( 臺 北 市 : 臺 灣 銀 行 出 版 ) ' 1959 年 4 月 41 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 大 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 的 42 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 大 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 SI 0 43 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲. 鄉 土 的 民 族 藝 術. 曾 永 義 等 著. 頁 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 當 永 義 等 善, 頁 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 蓄, 頁 140

12 問 民 間 戲 曲 活 動 時 糊 糊 吊 規 仔 是 以 桂 竹 筒 製 成 的 胡 琴, 音 樂 比 較 尖 銳 而 高 揚, 信 奉 的 戲 神 是 田 都 元 帥 的 亂 彈 戲 傳 入 臺 灣 的 時 間 應 在 清 乾 隆 嘉 慶 之 際, 正 是 花 部 戲 曲 盛 行 時 期, 在 臺 灣 曾 經 風 靡 流 行, 但 諺 有 云 : 吃 肉 三 層 ( 五 花 肉 ), 看 戲 看 亂 彈 ( 北 管 戲 ) 可 見 它 所 受 到 的 歡 迎 程 度 在 臺 灣 東 北 部, 包 括 基 隆 宜 蘭 和 臺 北 花 蓮 的 一 部 分, 西 皮 派 和 褔 路 派 曾 發 生 大 規 模 的 械 鬥, 一 直 到 民 國 四 0 年 以 後, 對 抗 的 情 形 才 逐 漸 消 失 ; 而 除 了 日 治 時 期 曾 遭 嚴 禁 之 外, 北 管 戲 在 六 0 年 代, 依 然 在 民 間 十 分 蓬 勃, 舉 凡 節 令 集 會 廟 寺 祭 典 婚 宴 喜 慶 均 演 劇 以 慶, 而 北 管 戲 熱 鬧 喧 闡 的 音 樂 特 色 適 合 節 慶 氣 氛, 加 以 所 演 劇 目 大 多 是 歷 史 演 義 英 雄 傳 奇, 其 聲 調 慷 慨 激 昂, 比 才 子 佳 人 的 故 事 更 能 引 起 來 臺 墾 植 移 民 的 興 趣, 所 以 受 到 普 遍 的 歡 迎 47 而 在 日 治 時 期 以 前, 以 及 臺 灣 光 復 以 後, 掌 中 戲 傀 儡 戲 常 有 以 北 管 作 為 後 場 音 樂 演 出 但 在 臺 灣 從 農 業 社 會 走 入 工 商 業 社 會, 再 邁 向 資 訊 時 代, 北 管 戲 亦 面 臨 衰 微 的 命 運, 今 大 多 以 北 管 樂 曲 在 廟 會 活 動 中 演 奏 為 主 ( 三 ) 歌 仔 戲 歌 仔 戲 是 唯 一 在 臺 灣 生 長 的 戲 曲, 至 今 僅 約 二 百 年, 一 般 認 為 歌 仔 戲 乃 明 清 時 期 閩 南 移 民 來 臺 時, 將 j 章 州 一 帶 的 錦 歌 一 併 攜 植 過 來, 受 到 民 眾 的 喜 愛, 之 後 融 入 本 地 流 傳 的 歌 謠 小 調, 大 約 在 一 百 年 前 加 入 戲 劇 形 式, 乃 成 歌 仔 戲 的 表 演 方 式 48 其 基 本 曲 調 七 字 調 都 馬 調 五 孔 調 ( 或 稱 倍 思 調 大 調 ), 而 伴 奏 樂 器 最 初 只 用 于 鼓 與 月 琴, 後 受 南 管 戲 影 響, 採 用 三 弦 琵 琶 洞 簫 等, 並 吸 收 北 管 戲 的 鑼 鼓 日 貸 吶 等, 其 後 更 加 入 現 代 樂 器 如 電 子 琴 爵 士 鼓 電 吉 他 之 類, 此 外, 歌 仔 戲 在 發 展 的 過 程 當 中, 亦 引 進 京 劇 的 武 戲, 尤 其 行 頭 道 具 場 面 音 樂 劇 本, 而 文 戲 則 融 入 臺 灣 各 地 的 小 調, 作 為 其 重 要 的 哭 調 唱 腔 49 演 出 劇 目 的 來 源 甚 廣, 具 有 傳 統 民 間 性 格 的 劇 本 有 陳 三 五 娘 安 安 趕 雞 金 姑 看 羊 山 伯 英 臺 且 蒙 正 周 成 過 臺 灣 鄭 元 和 狸 貓 換 太 子 薛 仁 貴 征 東 薛 丁 山 征 西... 等, 到 其 後 隨 著 發 展 型 態 的 轉 變, 乃 出 現 許 多 新 編 劇 日, 使 得 演 出 內 容 更 加 豐 富 新 穎 歌 仔 戲 的 演 出 型 態 一 直 46 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 著, 頁 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 大 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 蓄, 頁 王 維 真 撰, 民 俗 音 樂, 鄉 士 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 蓄, 頁 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 士 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 薯, 頁 146

13 過 識 教 育 博 學 期 刊 都 還 在 發 展 變 化 中, 走 過 野 臺 的 歲 月 內 臺 的 風 光, 以 及 結 合 廣 播 電 視 電 影 的 媒 體 演 出, 如 今 少 數 劇 團 朝 藝 文 性 質 的 公 演 表 演 的 歌 仔 戲 團, 更 致 力 於 精 緻 化 的 藝 術 美 感 呈 現, 不 論 是 劇 本 的 新 編 舞 臺 的 設 計, 均 有 明 顯 的 成 果 表 現 而 大 多 數 仍 在 野 臺 的 歌 仔 戲 團 參 與 民 間 風 俗 習 慣 宗 教 信 仰 的 演 劇 活 動, 其 主 要 憑 依 乃 在 於 與 儀 式 的 結 合, 亦 即 在 正 戲 演 出 之 前 表 演 扮 仙 戲 扮 仙 戲 大 抵 北 部 為 三 仙 會 東 北 部 為 醉 八 仙 和 轎 桃 會 南 部 為 天 官 賜 福 ; 扮 仙 之 後, 一 般 再 演 一 小 段 跳 加 官 和 金 榜 時 間 共 約 半 小 時, 統 稱 為 扮 仙 戲 51 ( 四 ) 掌 中 戲 掌 中 戲 又 稱 為 布 袋 虛 幻, 原 是 福 建 泉 州 一 帶 的 偶 戲, 大 約 在 清 光 緒 年 間, 才 有 掌 中 戲 班 移 民 臺 灣, 在 此 之 前 仍 都 是 應 聘 來 臺 演 出 的 居 多 但 初 來 臺 的 掌 中 劇 團 依 其 後 場 音 樂 的 不 同, 而 有 南 管 白 字 戲 與 潮 調 三 種, 演 出 的 劇 本 可 分 為 歷 史 劇 公 案 劇 與 家 庭 倫 理 劇, 戲 偶 高 約 六 至 八 寸, 由 泉 州 師 傅 所 雕 刻, 戲 臺 是 由 木 頭 雕 飾 的 四 角 棚 ( 俗 稱 柴 棚 或 彩 樓 ), 此 時 期 演 出 型 態 乃 一 般 所 稱 傳 統 布 袋 戲 j 53 為 了 適 應 時 代 的 需 要, 約 在 民 國 建 立 以 後, 掌 中 戲 因 應 臺 灣 當 時 甚 為 受 歡 迎 的 北 管 戲, 後 場 音 樂 乃 改 採 北 管 京 劇 戲 曲, 演 出 型 態 亦 由 文 戲 發 展 成 武 戲, 戲 碼 除 原 有 的 之 外, 也 改 編 通 俗 演 義 章 回 小 說 武 俠 小 說 敷 演 連 本 歷 史 戲, 創 造 劍 俠 戲 或 劇 團 自 己 創 編, 南 北 各 地 演 師 各 自 開 山 立 派, 頭 角 崢 嶸, 演 出 活 動 蓬 勃 日 人 治 臺 末 期, 禁 止 演 出 傳 統 戲 曲 與 使 用 鑼 鼓 樂 器, 由 野 臺 改 為 進 入 戲 院 內 臺 表 演, 音 樂 使 用 西 洋 樂 日 本 樂, 而 後 場 以 唱 片 取 代, 此 外 為 因 應 戲 院 的 表 演 空 間 與 觀 眾 的 欣 賞 距 離, 戲 偶 亦 都 略 微 加 大 光 復 後, 演 劇 活 動 短 暫 的 又 活 絡 了 起 來, 在 三 二 八 事 件 時 期 再 度 趨 於 沈 寂, 到 了 五 0 年 代, 臺 灣 社 會 結 構 開 始 轉 變, 戲 曲 活 動 復 甦, 掌 中 劇 團 增 加, 舞 臺 演 出 型 態 改 變, 科 技 運 用 於 劇 情 的 特 殊 效 果, 出 現 了 金 光 布 袋 戲 的 表 演 形 式 臺 灣 的 傳 統 掌 中 戲 李 天 祿 為 大 師 之 一, 他 的 戲 團 亦 宛 然 J 亦 演 過 吳 天 來 創 造 的 四 傑 傳 之 類 的 劇 目 李 天 祿 除 了 聘 請 吳 天 來 為 戲 班 排 戲 外, 也 在 臺 上 演 出 吐 劍 光 特 技 ; 隨 著 南 管 沈 緩 悠 揚 的 文 人 戲 到 激 越 高 亢 的 北 管 戲, 或 是 跑 馬 打 虎 打 藤 牌 跳 窗 等 難 度 甚 高 的 武 戲 動 作, 都 在 快 節 奏 的 鑼 鼓 鏡 拔 聲 響 中, 深 深 吸 引 住 觀 眾 的 目 光 從 歷 史 51 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 茗, 臺 灣 的 代 表 劇 種 一 歌 仔 戲 憂 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲. 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 著, 頁 l 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 偶 戲, 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 著, 臺 灣 偶 戲 憂 灣 傳 統 戲 曲 之 美 頁 142

14 金 灣 民 周 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 的 觀 點 來 看, 李 天 祿 與 金 光 布 袋 戲 的 關 係 是 一 種 時 代 的 風 氣 使 然 其 後 如 同 歌 仔 戲 的 發 展, 掌 中 戲 亦 與 電 視 結 合, 走 入 小 螢 幕, 黃 俊 雄 將 金 光 布 袋 戲 再 加 以 改 製, 在 臺 視 公 司 演 出 雲 州 大 儒 峽, 造 成 當 時 國 內 收 視 的 大 轟 動 而 電 腦 科 技 時 代 的 來 臨, 如 今 電 視 掌 中 戲 則 走 入 以 極 盡 聲 光 技 巧 展 現 的 霹 靂 布 袋 戲 的 階 段 然 而 在 民 間 與 鄉 民 生 活 結 合 的 掌 中 戲 演 劇 活 動, 依 舊 是 野 臺 表 演, 其 沿 承 早 期 的 演 出 性 質, 大 都 為 了 酬 神 或 喜 慶, 正 式 演 出 前 先 演 扮 三 仙 三 仙 會 醉 八 仙, 再 請 老 生 角 色 出 場 跳 加 官, 戲 演 完 時, 一 生 一 旦 的 夫 妻 對 ( 俗 稱 尪 某 對 ) 出 場 團 拜, 並 獻 詞 祝 賀 觀 眾 闡 家 平 安 財 源 廣 進 夫 妻 恩 愛 世 代 綿 長 55 而 此 亦 是 於 正 戲 開 演 前 之 扮 仙 戲 不 論 是 歌 仔 戲 或 掌 中 戲, 劇 團 演 出 扮 仙 戲 是 廟 方 請 戲 的 主 要 目 的, 此 乃 為 求 折 褔 吉, 並 酬 答 神 恩, 此 從 扮 仙 戲 中, 三 仙 所 代 表 的 褔 祿 壽 ( 或 言 財 子 壽 ); 八 仙 所 象 徵 的 百 褔 騏 集 ; 以 及 扮 仙 戲 開 演 前, 劇 團 團 主 或 團 員 所 唸 誦 闇 家 平 安 萬 事 如 意 鴻 圖 大 展 家 內 孩 子 大 小 平 安 順 遂, 身 體 健 康 勇 健 將 來 吃 百 二 出 好 貴 子 和 出 好 貴 孫, 生 意 興 隆, 事 業 成 功 發 達 大 賺 錢, 六 畜 興 旺, 出 外 座 車 平 安 順 適! 開 始 扮 仙! 56 之 開 場 白, 可 知 扮 仙 戲 之 功 能 所 在 歌 仔 戲 與 掌 中 戲 一 天 當 中 演 劇 時 間 同 樣 都 分 為 日 戲 和 夜 戲, 日 戲 約 為 下 午 二 點 半 至 五 點, 扮 仙 戲 之 後 的 正 戲 大 都 演 歷 史 劇, 此 與 日 戲 觀 眾 多 為 看 戲 經 年, 熟 唸 史 事 掌 故 的 老 年 人 有 關 ; 而 夜 戲 約 在 晚 上 七 點 至 十 點, 因 觀 眾 多 為 年 輕 人 小 孩 觀 劇, 乃 演 無 歷 史 背 景 而 充 滿 懸 疑 緊 張 刺 激 內 容 的 金 光 戲 為 主, 取 材 自 由, 包 羅 萬 象, 可 以 諷 時 事 貶 時 人, 也 可 演 出 如 少 林 寺 火 燒 紅 蓮 寺 等 劍 俠 戲 之 齣 目 ( 五 ) 傀 儡 戲 在 清 道 光 十 五 年 ( 一 八 三 五 年 ) 臺 南 市 把 典 武 廟 ( 武 廟 種 變 析 安 建 酷 牌 記 碑 文 中, 記 載 著 開 演 傀 儡 戲 三 臺 57, 這 是 目 前 僅 知 傳 入 臺 灣 最 早 的 傀 儡 戲 演 出 時 間 記 錄, 然 此 應 是 傀 儡 戲 已 經 在 臺 灣 盛 行 後 的 情 形, 因 傀 儡 戲 的 演 出 是 宗 教 性 的, 55 曾 永 義 游 宗 套 林 明 德 合 茗, 臺 灣 偶 戲 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, 頁 主 嵩 山 撰, 扮 仙 與 真 神 臺 灣 地 方 戲 的 宗 教 信 仰 儀 式, 民 俗 曲 藝 第 43 期, ( 臺 北 市 : 財 團 法 人 施 合 鄭 文 教 基 金 會 出 版 ) ' 1988 年 11 月, 頁 孫 德 彪 監 修 何 培 夫 主 編, 學 灣 地 區 現 存 碑 喝 圖 誌 一 臺 南 市 ( 上 ) 篇 ( 臺 北 市 : 國 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館 ) 年 6 月 初 版, 頁 210

15 過 識 教 育 博 學 期 刊 較 不 為 人 注 意 及 記 載, 也 無 從 了 解 當 時 的 狀 況, 推 斷 最 慢 應 在 清 代 乾 隆 嘉 慶 年 間 傳 進 臺 灣 58 臺 灣 的 傀 儡 戲 源 自 福 建 的 泉 州 汀 州 海 外, 分 布 南 北 二 地, 南 以 臺 南 高 雄 為 中 心, 主 要 是 在 臺 南 市 臺 南 縣 的 仁 德 關 廟 麻 豆 永 康 以 及 高 雄 縣 的 路 竹 湖 內 茄 定 等 幾 個 鄉 鎮 ; 北 部 是 以 蘭 陽 平 原 各 地 為 主 要 演 出 場 合 南 部 傀 儡 是 屬 於 泉 州 系 統 的 傀 儡, 清 乾 隆 年 間 移 入, 而 蘭 陽 平 原 的 開 發 很 晚, 依 據 現 有 的 資 料, 宜 蘭 地 區 最 早 的 傀 儡 劇 團 是 在 光 緒 五 年 以 後 的 事, 至 於 光 緒 五 年 以 前, 宜 蘭 地 區 是 否 有 傀 儡 戲, 至 少 不 會 超 過 同 治 年 間, 且 目 前 就 宜 蘭 的 三 團 傀 儡 戲 的 資 料 考 查, 每 一 團 的 歷 史 都 不 會 超 過 五 代 以 上, 其 演 出 情 形 與 南 部 傀 儡 亦 不 相 同, 因 此 傀 儡 戲 移 入 宜 蘭 之 前, 宜 蘭 的 傀 儡 戲 表 演 形 式 也 不 見 於 臺 灣 的 其 他 地 方, 貝 lj 宜 蘭 的 傀 儡 戲 是 直 接 由 移 民 帶 來 的 當 無 疑 問, 由 此 可 知 其 傳 入 的 時 間 應 不 遠 60 傀 儡 戲 在 臺 灣 雖 分 為 南 北 二 大 系 統, 但 都 為 懸 絲 傀 儡, 其 中 亦 有 部 分 不 同 ; 南 部 傀 儡 戲 的 傀 儡 較 小, 約 兩 尺 高, 操 縱 線 十 四 條 較 組 較 多, 偶 頭 較 圓 樸, 有 一 定 的 臉 譜, 與 掌 中 戲 偶 接 近 ; 而 北 部 宜 蘭 地 區 的 傀 儡 戲 偶 稍 大 些, 高 度 約 二 三 尺, 操 縱 線 十 一 條 較 細 較 少, 偶 頭 較 長 平, 臉 譜 多 無 一 定, 大 致 分 生 旦 大 花 二 花 三 花 公 末 等 幾 個 主 要 腳 色 演 出 時 機, 南 部 是 拜 天 公 結 婚 酬 神 開 廟 門 謝 土 作 壽 彌 月 演 出 戲 碼, 以 表 演 吉 祥 喜 慶 內 容 為 主, 如 : 郭 子 儀 大 拜 壽 郭 子 儀 封 王 大 科 場 小 平 洋 場 狀 元 遊 街 狀 元 回 府 七 子 八 婿 子 儀 教 子 文 科 場 父 子 國 王 萬 里 封 侯 一 門 雙 喜 一 門 三 元 天 下 全 幅 薛 仁 貴 征 東 仁 貴 封 王 董 永 鹽 1 都 市 團 員 財 子 壽 等 等, 較 偏 重 喜 慶 場 合 的 演 出, 而 宜 蘭 地 區 傀 儡 戲 演 出 時 機 有 : 開 廟 門 謝 士 開 臺 送 孤 壓 火 災 呼 魂 開 莊, 偏 重 於 驅 邪 除 煞 的 場 合, 然 在 除 煞 的 宗 教 儀 式 之 外, 所 演 的 正 戲, 大 多 為 北 管 戲 曲, 因 此 劇 目 頗 多 傀 儡 戲 附 屬 於 宗 教 意 義 與 功 能 上, 長 久 以 來 在 民 眾 心 中 蒙 上 一 層 神 秘 恐 怖 面 紗, 也 就 無 人 為 著 娛 樂 而 聘 請 傀 儡 戲 演 出, 而 如 此 限 制 了 發 展, 演 出 機 會 也 就 越 來 越 少 61 從 對 臺 灣 民 間 戲 曲 演 出 劇 種 概 述 中, 窺 見 臺 灣 先 民 移 居 來 臺, 最 早 傳 入 為 南 管 戲, 其 後 為 其 他 劇 種 除 南 管 戲 之 外, 餘 均 無 從 得 知 傳 入 先 後 順 序, 然 從 隨 著 先 民 移 居 臺 灣 所 帶 入 的 戲 曲 劇 種, 其 原 流 行 中 國 地 區 約 在 泉 州 汀 州 卜 彰 州 廈 門 等 58 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 善, 頁 l 19 江 武 昌 撰, 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 曾 永 義 等 蓄, 頁 l 江 武 昌 撰. 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術, 當 永 義 等 蓄, 頁 江 武 昌 撰. 偶 戲 與 大 戲, 鄉 土 的 民 族 藝 術. 曾 永 義 等 蓄, 頁

16 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 閩 南 一 帶, 而 此 些 地 區 乃 先 民 來 臺 前 之 原 鄉 中 國 傳 統 戲 曲 傳 入 臺 灣, 在 臺 落 植 生 根, 最 早 的 南 管 戲 其 緩 慢 委 婉 的 樂 音, 才 子 佳 人 的 文 戲, 在 清 代 中 葉 以 後 傳 入 的 熱 鬧 活 潑 高 昂 激 越 的 武 戲 中, 逐 漸 式 微 北 管 戲 曾 在 臺 普 遍 受 到 熱 烈 的 歡 迎, 然 社 會 結 構 的 改 變, 加 以 其 官 音 曲 辭, 民 眾 不 易 瞭 解, 亦 在 時 代 前 進 的 腳 步 中, 香 消 玉 頰, 然 其 扮 仙 戲 的 演 出, 卻 是 至 今 民 問 宗 教 活 動 中, 請 劇 團 演 劇 的 主 要 目 的, 更 是 宗 教 儀 式 中 不 可 或 缺 的 一 部 份 ; 而 其 喧 闡 昂 揚 的 樂 曲, 至 今 在 迎 神 賽 會 的 藝 陣 隊 伍 中, 傳 遍 臺 灣 民 眾 的 耳 朵 傀 儡 戲 分 為 南 北 二 大 系 統, 然 宗 教 活 動 為 其 共 通 之 演 劇 時 機, 南 部 雖 曾 於 喜 慶 場 合 演 出, 然 在 各 劇 種 紛 出 競 陳 的 情 況, 加 以 傀 儡 戲 本 身 除 煞 驅 邪 的 神 秘 色 彩, 至 今 已 不 作 壽 誕 喜 慶 的 演 出, 僅 具 宗 教 儀 式 的 功 能 在 時 代 的 變 遷 中, 目 前 以 歌 仔 戲 掌 中 戲 為 民 間 戲 曲 活 動 的 主 要 劇 種, 然 亦 依 附 於 宗 教 活 動 而 表 演, 且 廟 方 請 戲 的 主 要 目 的 在 於 正 戲 開 演 前 的 扮 仙 戲, 正 戲 的 表 演, 觀 眾 亦 逐 漸 流 失 中 而 處 於 社 會 結 構 的 改 變 中, 歌 仔 戲 掌 中 戲 的 表 演, 已 不 講 究 藝 術 性 的 美 感 呈 現, 取 而 代 之 是 現 代 化 的 後 場 音 樂 和 科 技 媒 體, 因 此, 音 響 設 備 燈 光 乾 冰 爆 破 特 效 流 行 音 樂 併 陳 於 民 間 戲 曲 舞 臺 上 然 歌 仔 戲 掌 中 戲 的 發 展 與 變 遷 過 程, 呈 具 臺 灣 農 業 時 代 工 商 業 時 代 資 訊 時 代 的 各 階 段 歷 史 風 貌 演 劇 以 慶, 是 自 先 民 來 臺 不 可 少 之 活 動, 是 故, 民 間 戲 曲 演 出 劇 種 的 移 入 發 展 式 微 變 遷, 亦 是 先 民 遷 徙 來 臺 之 後 的 歷 史 軌 跡 另 就 演 出 劇 目 而 觀, 乃 三 國 演 義 歷 史 故 事 民 間 傳 說 愛 情 倫 理 為 主, 傳 達 中 國 傳 統 忠 孝 節 義 人 倫 情 感 的 精 神 對 傳 統 農 業 社 會 教 育 尚 未 普 及, 鄉 民 識 字 不 多 的 情 況 下, 戲 臺 上 搬 演 的 劇 情 在 寓 教 於 樂 中, 有 著 教 化 的 作 用 而 在 扮 仙 戲 中, 其 代 表 福 祿 壽 ( 或 財 子 壽 ) 的 三 仙 戲, 象 徵 百 幅 斯 集 的 八 仙 戲, 貝 IJ 表 達 了 中 華 子 民 攘 災 植 褔 的 天 人 觀 念, 此 從 尚 書 卷 十 二 洪 範 言 五 褔 ( 壽 富 康 寧 攸 好 德 考 終 命 ) 六 極 ( 凶 短 折 疾 愛 貧 惡 哥 哥 ) 可 得 而 證 之 因 此, 演 出 劇 目 合 阻 臺 灣 子 民 繼 承 中 華 文 化 源 遠 流 長 的 道 統 精 神 與 天 人 價 值 觀 之 意 涵 而 此 份 意 涵, 在 時 代 的 變 遷 中, 戲 曲 演 出 與 宗 教 儀 式 結 合 的 性 質, 以 及 扮 仙 戲 存 在 的 重 要 性, 均 證 明 此 文 化 精 神 價 值 觀 不 會 涅 沒 在 歷 史 的 洪 流 中 四 臺 灣 戲 曲 演 出 內 容 的 傳 統 與 新 變 傳 統 職 業 戲 曲 劇 團 形 態, 由 於 受 到 社 會 結 構 的 改 變, 鄉 村 人 口 酒 入 都 市, 娛 樂 多 元 化, 科 技 媒 體 興 起, 以 及 價 值 觀 的 改 變, 在 經 營 與 組 織 方 面 也 產 生 變 化, 並 影

17 輔 相 一 博 學 期 刊 響 表 演 藝 術 的 美 感 與 品 質 茲 就 現 今 廟 方 酬 神 演 劇 請 戲 之 歌 仔 戲 掌 中 戲 劇 團 敘 述 之 在 劇 團 經 營 方 面, 歌 仔 戲 劇 團 的 經 營 以 其 為 真 人 大 戲 的 演 員, 加 以 服 裝 化 妝 道 具 需 求 較 以 偶 人 演 出 的 掌 中 戲 為 多, 因 此 歌 仔 戲 團 的 經 營 費 用 比 掌 中 戲 龐 大, 組 團 亦 較 掌 中 戲 不 易 傳 統 掌 中 戲 圓 的 組 織, 前 場 約 有 二 三 位 操 演 師 擔 任 戲 偶 的 表 演, 而 由 五 位 樂 師 負 責 後 場 的 音 樂 但 現 存 於 民 間 的 職 業 布 袋 戲 團, 在 時 代 社 會 的 遷 衍, 以 及 觀 黑 欣 賞 興 味 的 轉 移 下, 導 致 經 營 上 日 益 困 難, 在 組 織 上, 也 因 人 手 不 足, 而 脫 離 傳 統 的 模 式, 現 今 職 業 掌 中 戲 團 乃 以 錄 音 器 材 音 響 設 備 及 各 種 製 造 特 殊 效 果 的 機 器 等 科 技 媒 體 取 代 而 在 團 員 組 織 上, 夫 妻 檔 為 多 數 現 象, 表 演 時, 一 人 負 責 前 場 戲 偶 操 弄, 另 一 人 負 責 後 場 音 樂 對 白 錄 音 放 送, 以 及 特 殊 效 果 的 機 械 操 作, 若 逢 人 手 不 夠 時, 貝 lj 加 入 其 子 女 朋 友 幫 亡, 或 臨 時 增 請 一 位 操 演 師 負 責, 在 組 織 形 態 上, 顯 得 薄 弱 另, 社 會 結 構 改 變, 價 值 觀 亦 隨 之 而 變, 傳 統 地 方 戲 曲 所 具 備 的 多 項 功 能, 僅 以 酬 神 謝 願 的 宗 教 目 的 與 祭 儀 作 用 為 主, 因 此, 演 戲 戲 金 的 多 寡 是 請 戲 者 不 得 不 考 慮 的 負 擔, 而 一 般 掌 中 戲 團 的 演 出 費 用 較 歌 仔 戲 團 為 低, 也 就 容 易 取 得 演 出 機 會 然 面 對 著 社 會 結 構 及 價 值 觀 念 的 改 變, 以 及 娛 樂 媒 體 多 元 化 的 事 實, 掌 中 戲 的 演 出, 不 再 似 前 那 麼 風 光 及 擁 有 眾 多 的 觀 眾, 掌 中 戲 團 主 對 經 營 情 況 普 遍 抱 持 消 極 與 不 樂 觀 的 心 態 吸 收 力 與 包 容 力 強 的 職 業 劇 團, 亦 是 社 會 結 構 及 文 明 現 象 的 浮 標, 其 組 織 型 態 經 常 是 時 代 變 遷, 及 文 明 發 展 的 最 佳 註 解, 對 戲 曲 表 演 亦 產 生 影 響 職 業 劇 團 的 演 出 是 以 謀 生 為 主, 故 其 經 營 方 針, 乃 以 觀 眾 的 欣 賞 興 味 為 取 向, 並 且 時 作 調 整, 因 此, 在 迎 神 賽 會 的 廟 宇 前 的 劇 團 演 出, 亦 是 民 間 的 文 化 內 涵 和 意 識 型 態 的 呈 現 在 早 期 農 業 時 代, 看 戲 是 鄉 民 唯 一 的 娛 樂 方 式, 劇 團 為 取 得 表 演 機 會, 在 表 演 藝 術 上 亦 會 有 所 講 究 ; 但 在 時 代 的 變 遷 中, 因 著 社 會 結 構 的 改 變, 職 業 劇 團 為 謀 計 營 生, 演 戲 以 酬 神 為 目 的 實 用 性 重 於 藝 術 性, 是 故, 其 經 營 組 織 型 態 亦 影 響 戲 曲 演 出 活 動, 並 透 露 社 會 的 價 值 觀, 與 時 代 脈 動 的 訊 息 傳 統 民 間 戲 曲 的 演 出, 一 如 其 他 的 藝 術 類 別, 在 表 現 形 式 和 內 容 上, 不 僅 具 有 豐 富 的 文 化 概 念 以 及 合 蘊 美 學 內 涵 的 傳 承 功 能, 此 外, 它 還 密 切 的 與 民 間 宗 教 信 仰 風 俗 習 慣 歲 時 節 序 結 合, 賦 予 淳 樸 的 臺 灣 民 間 社 會 一 股 藝 術 美 感 的 風 尚 以 掌 中 戲 而 言, 傳 統 劇 團 的 表 演, 在 劇 目 與 表 演 藝 術 上, 以 其 文 人 的 知 識 背 景, 演 師 個 人 即 可 掌 握 全 局 決 定 劇 情 發 展 的 偶 戲 口 語 文 學 特 色, 在 社 會 文 化 體 系 內 的 戲 曲 表 演 活 動 中, 呈 現 出 作 為 整 合 知 識 份 子 及 俗 民 階 層 所 各 自 設 計 衍 生 出 來 的 相 關 又 有 差 異 的 意 識 型 態 與 觀 念 體 系 之 角 色 的 本 質 ; 詩 詞 歌 賦 原 為 臺 灣 民 間 劇 曲 演 出 形

18 間 民 間 戲 曲 活 動 的 傳 統 與 新 變 式 中 重 要 的 一 個 環 節, 也 顯 示 出 文 人 的 重 要 特 徵 62 掌 中 戲 藝 師 以 精 巧 的 五 指 手 掌 手 肘 的 聯 合 運 用, 展 現 出 中 國 人 肢 體 語 言 的 各 種 特 色, 而 戲 偶 的 每 一 個 細 膩 動 作 一 聾 一 笑 或 震 怒 或 悲 切, 都 蘊 含 中 國 社 會 結 構 特 定 的 表 徵 文 化 的 意 涵 及 社 會 的 規 範 ; 譬 如 文 戲 的 演 出, 我 們 可 以 看 到 一 個 文 化 所 賦 予 文 生 儒 雅 的 舉 動 各 類 旦 角 或 含 羞 或 潑 辣 帶 怯 或 陰 狠 的 性 格, 武 生 意 氣 昂 揚 的 闊 步, 以 及 由 諷 諭 或 插 科 打 譚 組 合 而 成 的 各 種 丑 角 ; 另, 在 武 戲 的 演 出 中, 則 又 表 現 出 傳 統 中 國 武 術 各 種 飛 騰 撲 打 運 功 使 勁 等 種 種 肢 體 語 言 ; 63 因 此, 藝 師 主 宰 全 局 的 性 格, 也 成 為 演 出 是 否 受 歡 迎 及 變 遷 是 否 能 成 功 的 主 要 因 素 而 藝 師 個 人 所 接 受 的 教 育 程 度, 成 為 表 演 藝 術 的 重 要 因 素, 以 李 天 祿 而 言, 嚴 格 而 完 整 的 傳 統 戲 曲 訓 練 與 漢 文 知 識, 乃 成 為 他 口 語 文 學 表 達 的 紮 實 基 礎 是 故, 含 蘊 在 一 口 說 出 千 古 事, 十 指 弄 成 百 萬 兵 千 里 路 途 兩 三 步 百 萬 雄 兵 六 七 人 的 掌 中 戲 演 出 藝 術 中 的 內 在 意 義, 是 作 為 理 解 中 華 子 民 的 社 會 及 行 為 的 一 個 途 徑 最 後, 民 間 戲 曲 向 來 被 大 家 看 重 及 討 論 的, 是 那 事 物 本 身 所 真 有 的 時 間 性 生 活 化 民 族 性 及 社 會 性 以 掌 中 戲 而 言, 演 者 的 演 出 歷 程 中, 隨 著 時 代 的 變 遷, 演 出 的 藝 術 形 式 所 呈 現 的 演 出 方 式 亦 有 所 不 同 ; 然 而, 不 變 的 是 在 人 物 出 場 入 場 特 定 角 色 的 烘 托 劇, 育 發 展 的 需 要 等 方 面, 還 是 保 存 中 國 傳 統 戲 曲 中 曲 樂 作 為 烘 托 與 描 述 情 境 的 重 要 角 色 ; 而 變 遷 的 則 是 形 式 上 的 伴 奏 方 式 與 所 採 用 的 曲 調 中 國 傳 統 音 樂 中 標 題 性 的 原 則, 明 顯 的 為 戲 曲 的 演 出 所 採 用, 例 如 我 們 很 容 易 想 像 在 夫 妻 道 別 的 場 合, 一 曲 江 河 水, 將 如 何 牽 動 已 全 然 融 入 戲 劇 情 境 觀 眾 的 心 神 而 每 一 角 色 出 場 必 以 詞 句 來 介 紹 其 身 份 背 景, 此 乃 臺 灣 戲 曲 的 一 大 特 色 ; 如 皇 帝 出 場 則 詠 : 文 武 百 官 一 朝 臣, 萬 里 江 山 萬 里 行, 文 官 一 筆 安 天 下, 武 將 提 刀 建 天 下 忠 臣 唸 : 家 貧 知 孝 子, 國 亂 顯 忠 臣, 十 方 知 潤 草, 功 德 知 我 心 軍 師 唸 : 先 機 妙 算 鬼 神 愁, 兵 法 精 通 事 武 侯, 屢 陣 交 鋒 屢 勝 故, 分 明 彈 指 臥 龍 謀 奸 相 唸 : 官 居 極 職 立 朝 堂, 逆 吾 之 令 全 家 亡 ; 何 時 能 奪 金 巒 殿, 身 登 九 五 為 帝 王 等 等 67 這 種 優 美 的 文 辭 只 有 在 傳 統 的 民 間 戲 曲 中 才 能 體 味 其 藝 術 精 髓 與 所 傳 達 的 意 境 62 王 嵩 山 撰, 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲, 頁 王 嵩 山 撰, 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲, 頁 王 寓 山 撰. 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況. 扮 仙 與 作 戲 頁 王 嵩 山 撰, 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲. 頁 王 嵩 山 撰, 指 掌 人 生 與 粉 墨 關 係 : 臺 灣 民 間 戲 曲 現 況, 扮 仙 與 作 戲 頁 的 的 呂 理 政 撰, 布 袋 戲 筆 記 ( 臺 北 縣 : 臺 灣 風 物 雜 誌 社 發 行 ) ' 1991 年, 頁

19 通 識 教 育 一 博 學 期 刊 五 結 語 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 乃 歷 史 變 遷 之 浮 標, 其 有 縱 向 和 橫 向 垂 直 座 標 的 傳 統 與 新 變 之 融 合 在 縱 向 方 面 承 繼 中 華 傳 統 文 化 自 農 業 時 代 以 來 之 歲 時 節 序 風 俗 習 慣 宗 教 信 仰 文 化 藝 術, 以 及 折 褔 攘 災 之 天 人 哲 學 在 橫 向 方 面, 因 臺 灣 是 個 海 島 形 地 理, 廣 納 吸 收 外 來 文 化 衝 擊, 加 以 時 代 變 遷, 社 會 結 構 白 農 業 社 會 邁 入 工 商 業 社 會, 而 今 步 向 資 訊 社 會, 人 口 自 農 村 湧 入 都 市, 娛 樂 多 元 化 教 育 普 及 科 技 媒 體 興 起, 民 間 戲 曲 劇 種 亦 隨 之 更 替, 表 演 形 式 改 變, 劇 團 經 營 在 面 臨 科 技 媒 體 與 娛 樂 方 式 多 元 化 的 威 脅 取 代 下, 為 謀 計 營 生 而 不 得 不 扭 轉 其 經 營 理 念, 改 變 其 表 現 形 式 與 內 容 民 間 戲 曲 演 出 以 配 合 宗 教 活 動 為 主, 民 眾 共 同 參 與, 達 到 社 區 整 合 的 目 的, 而 宗 教 儀 式 真 有 俗 民 面 對 各 個 生 命 階 段 關 口 的 通 過 意 義, 戲 曲 活 動 於 此 過 程 中 表 演, 具 有 增 強 儀 式 的 功 能 是 故, 臺 灣 民 間 戲 曲 活 動 呈 具 傳 統 與 新 變 變 融 合 之 多 元 歷 史 風 貌

20 金 灣 民 間 戲 曲 活 動 的 關 與 新 變 參 考 書 目 一 專 書 1. 片 剛 嚴 撰 陳 金 田 譯 ( 1986) ' ( 臺 灣 風 俗 志 ( 臺 北 市 : 大 立 出 版 社 ) 2. 王 嵩 山 撰 ( 1988) ' ( 扮 仙 與 作 戲 ( 臺 北 市 : 稻 鄉 出 版 社 ) 3. 村 上 玉 吉 ( 日 人 ) (1985 ) 編, 南 部 臺 灣 志, 共 2 冊, 據 昭 和 九 年 排 印 本 影 印, ( 臺 北 市 : 成 文 出 版 社 ) 4. 呂 理 政 ( 1991) ' ( 布 袋 戲 筆 記 ( 臺 北 縣 : 臺 灣 風 物 雜 誌 社 發 行 ) 5. 吳 瀛 濤 撰 ( 1984) ' ( 臺 灣 民 俗 ( 臺 北 市 : 眾 文 圖 書 出 版 社 ) 6. 宋 孟 元 老 等 撰 ( 1980) ' ( 東 京 夢 華 錄 外 四 種, ( 臺 北 市 : 大 立 出 版 社 ) 7. 邱 坤 良 撰 ( 1979) ' ( 民 間 戲 曲 散 記 ( 臺 北 市 : 時 報 文 化 出 版 ) 8. 邱 坤 良 撰 ( 1983) ' ( 現 代 社 會 的 民 俗 曲 藝, ( 臺 北 市 : 遠 流 出 版 ) 9.fiB 坤 良 撰 ( 1980) ' ( 野 臺 高 歌, ( 臺 北 市 : 皇 冠 出 版 社 ) 10. 郁 永 河 撰 ( 1959) ' ( 禪 海 紀 遊, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 44 種,( 臺 北 市 : 臺 灣 銀 行 出 版 ) 11. 孫 德 彪 監 修 何 培 夫 主 編 ( 1992) ' ( 臺 灣 地 區 現 存 碑 喝 圖 誌 一 一 臺 南 市 ( 上 ) 篇 ( 臺 北 市 : 團 立 中 央 圖 書 館 臺 灣 分 館 ) 12. 清 周 鍾 瑄 修 ( 1962) ' ( 諸 羅 縣 志 共 2 冊, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 141 種, ( 臺 北 市 : 臺 灣 銀 行 出 版 ) 13. 清 陳 文 達 修 ( 1961) ' ( 臺 灣 縣 志 共 2 冊, 臺 灣 文 獻 叢 刊 第 103 種, ( 臺 北 市 : 臺 灣 銀 行 出 版 ) 14. 連 橫 撰 ( 1979) ' ( 臺 灣 通 史 ( 臺 北 市 : 眾 文 圖 書 出 版 社 ) 15. 曾 永 義 游 宗 蓉 林 明 德 合 撰 ( 2002) ' ( 臺 灣 傳 統 戲 曲 之 美, ( 臺 中 市 : 晨 星 出 版 ) 16. 曾 永 義 等 撰 ( 1988) ' ( 鄉 土 的 民 族 藝 術, ( 臺 北 市 : 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 出 版 ) 17. 陳 正 之 撰 ( 2000) ' ( 民 俗 思 想 起 一 消 失 中 的 常 民 生 活 文 化 ( 臺 中 : 臺 灣 省 政 府 )

21 糊 糊 一 博 學 期 刊 18. 黃 文 博 撰 ( 1988) ' { 臺 灣 民 間 信 仰 見 聞 錄, 南 瀛 文 化 叢 書 ( 一 ), ( 臺 南 縣 立 文 化 中 心 出 版 ) 19. 黃 典 權 游 醒 民 等 黨 修 ( 1983) ' { 臺 南 市 志 ( 臺 北 市 : 成 文 出 版 ) 20. 董 芳 苑 撰 ( 1984) ' { 臺 灣 民 間 宗 教 信 仰, ( 臺 北 市 : 長 青 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司 出 版 ) 21. 臺 南 縣 政 府 編 ( 1980) ' { 臺 南 縣 志, 卷 2 ' ( 臺 灣 省 政 府 編 印 ) 22. 曾 藍 田 王 建 竹 編 ( 1984) ' { 臺 中 市 志. 卷 2' < 人 民 志 ( 禮 俗 篇 ) ( 臺 申 市 : 臺 中 市 政 府 ) 23. 臺 灣 省 文 獻 委 員 會 編 印 ( 1971) ' { 臺 灣 省 通 志 卷 2, 第 1 冊 24. 臺 灣 省 文 獻 委 員 會 編 印 ( 1971) ' { 臺 灣 省 通 志, 卷 6, 第 2 冊 25. 劉 枝 萬 撰 ( 1983) ' { 臺 灣 民 間 信 仰 論 集, ( 臺 北 市 : 聯 經 出 版 事 業 公 司 ) 26. 潘 光 文 撰 ( 1978) ' { 中 國 伶 人 血 緣 之 研 究, ( 臺 北 市 : 臺 灣 西 務 印 書 館 ) 二 期 刊 論 文 1. 王 嵩 山 撰 ( 1988) ' < 扮 仙 J 與 真 神 一 臺 灣 地 方 戲 的 宗 教 信 仰 儀 式, 民 俗 曲 藝, 第 43 期, ( 臺 北 市 : 財 團 法 人 施 合 鄭 文 教 基 金 會 出 版 ), 頁 黃 美 英 撰 ( 1984) ' < 訪 李 亦 圍 教 授 從 比 較 宗 教 學 觀 點 談 朝 聖 進 香, 民 俗 曲 藝 第 25 期, ( 臺 北 市 : 財 團 法 人 施 合 鄭 文 教 基 金 會 出 版 ), 頁 4 刁 三 網 路 資 料 1. 網 址 htto://www 此 C!!C. 立 ov.tw/reoort/taichune:/travel/ioint/ioint-3.htm 參 閱 日 期 2004 年 5 月 26 日 2. 網 址 htto:// 參 閱 日 期 2004 年 5 月 26 日