成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 Re-examination of the Core Value in Yi Jing Studies of Xun Shuang: Constructing the Confucius Meaning via Phenomenon and Number
|
|
- 畜 崔
- 7 years ago
- Views:
Transcription
1 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 1-28 國 立 成 功 大 學 中 文 系 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 * 曾 暐 傑 摘 要 荀 爽 ( ) 易 學 歷 來 為 人 所 關 注 的 即 其 乾 升 坤 降 的 學 說, 並 將 此 視 為 其 易 學 的 核 心 觀 念 順 此, 學 者 多 將 荀 爽 易 學 單 純 歸 類 為 象 數 易 學, 並 對 其 欲 以 一 套 不 成 熟 的 陽 升 陰 降 之 象 數 系 統 解 經, 頗 多 穿 鑿 附 會 的 情 形 多 所 批 判 然 而 細 究 荀 爽 易 學 的 內 涵 及 其 生 命 歷 程, 可 以 發 現 在 乾 升 坤 降 之 上, 更 有 一 套 儒 家 經 世 道 德 思 維 在 支 撐 其 易 學 系 統 身 為 積 極 入 世 的 當 代 大 儒, 其 注 易 已 非 僅 僅 為 卜 筮 系 統 服 務 的 象 數 易 學, 而 是 具 有 高 度 人 文 價 值 與 政 治 意 識, 是 一 種 即 象 數 即 義 理 的 儒 家 道 德 義 理 系 統 由 此 可 知, 其 易 學 的 核 心 價 值 應 由 當 位 居 中 與 陽 尊 陰 卑 的 道 德 內 涵 來 探 究, 自 能 通 透 其 易 學 的 價 值 也 就 是 說, 荀 爽 重 視 的 是 從 實 然 到 應 然 的 道 德 意 識 轉 化, 我 們 應 該 更 重 視 其 得 位 居 中 與 承 陽 的 儒 家 道 德 思 維 與 內 涵, 並 視 為 荀 爽 易 學 的 第 一 義, 而 把 陽 升 陰 降 視 為 第 二 義 的 象 數 方 法, 方 可 真 正 透 顯 荀 爽 易 學 的 人 文 精 神 與 價 值 關 鍵 詞 : 荀 爽 乾 升 坤 降 周 易 象 數 易 漢 易 * 國 立 政 治 大 學 中 國 文 學 系 兼 任 講 師 1
2 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 Re-examination of the Core Value in Yi Jing Studies of Xun Shuang: Constructing the Confucius Meaning via Phenomenon and Number Tseng Wei-Chieh Adjunct Instructor, Department of Chinese Literature, National Chengchi University Abstract Scholars usually think the core value in Yi studies of Xun Shuang ( 荀 爽 ) is only Yang rise and Ying down. (or Qian rise and Kun down ) it means, they think the Yi studies of Xun Shuang is only about phenomenon and number, moreover, they criticize Xun Shuang s Yi studies are immature with their interpretation. In this article I will point out the view of scholars which is not really true and try to give the Yi studies of Xun Shuang a new comment and set into the proper position. I will discuss the Yi studies of Xun Shuang is not just about phenomenon and number, but it contain with Confucius moral thinking systems. Xun Shuang is Confucian and morality administrator, but not just a scholar and fortune teller about the Book of Change ( 易 經 ). It means the Yi studies of Xun Shuang is not just for fortune telling but also a theory for the political affairs. The Yi studies of Xun Shuang is full of the theory of Confucius moral and politic ethics, via the phenomenon and number speak, so his Yi studies have more humanistic spirit and less blind faith. In the conclusion, the Yi studies of Xun Shuang is not just about phenomenon and number but about Confucius thinking. The phenomenon and number are also the methods for Xun Shuang, and the Confucius thought is the core value in his Yi studies. Keywords: Xun Shuang, Qian rise and Kung down, Yi Jing study of Phenomenon and number, ZhouYi, Yi Jing studies in Han dynasty 2
3 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 曾 暐 傑 一 前 言 荀 爽 ( ) 作 為 東 漢 末 年 的 易 學 家, 兼 採 今 古 文 各 家 之 說, 一 方 面 吸 收 融 貫 了 孟 喜 京 房 及 易 緯 的 易 學 成 尌 1, 另 一 方 面 也 繼 承 了 費 直 易 學 以 傳 解 經 的 古 文 經 傳 統, 可 說 是 雜 糅 各 家 之 說, 於 象 數 與 義 理 之 間 開 創 其 易 學 系 統 2 唐 代 李 鼎 祚 ( 生 卒 年 不 詳 ) 之 周 易 集 解 收 入 荀 爽 注 文 達 三 百 餘 節, 僅 次 於 虞 翻 ( ) 3 ; 而 虞 翻 蜀 才 (?-318) 張 璠 ( 生 卒 年 不 詳 ) 甚 至 是 王 弼 ( ) 易 學 也 都 承 繼 或 受 荀 爽 易 學 而 來 4 由 此 可 見 荀 爽 在 易 學 史 上 的 重 要 地 位 歷 來 學 者 多 將 陽 升 陰 降 之 方 法 作 為 荀 爽 易 學 的 第 一 要 義 張 惠 言 ( ) 一 語 蔽 之 曰 : 荀 氏 之 易 莫 大 乎 陽 升 陰 降 5 余 敦 康 亦 言 : 荀 爽 確 實 是 極 力 把 乾 升 坤 降 樹 立 為 一 條 普 遍 的 原 理, 用 來 詮 釋 周 易 所 有 的 經 文 6 這 也 顯 示 出 學 者 習 於 將 荀 爽 視 為 象 1 參 張 濤 : 秦 漢 易 學 思 想 研 究 ( 北 京 : 中 華 書 局,2005), 頁 參 王 棋 : 詴 論 荀 爽 易 學 象 數 學 說 的 建 構 及 其 哲 學 意 義, 蘭 州 學 刊 10( ), 頁 29; 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 河 南 大 學 學 報 39:3(1999.5), 頁 72; 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史 ( 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2007), 頁 14 3 關 於 周 易 集 解 收 錄 之 各 家 注 文 節 數, 參 潘 雨 廷 之 考 察 另 李 鼎 祚 亦 在 序 中 說 : 采 群 賢 之 遺 言, 議 三 聖 之 幽 賾, 集 虞 翻 荀 爽 三 十 餘 家 刊 輔 嗣 之 野 文, 補 康 成 之 逸 象 顯 然 以 荀 爽 虞 翻 二 家 為 漢 代 易 學 的 代 表 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏 ( 北 京 : 中 華 書 局,2012), 點 校 體 例 頁 2 頁 參 徐 芹 庭 : 漢 易 闡 微 ( 北 京 : 中 國 書 店,2010), 頁 清 張 惠 言 輯 : 周 易 荀 氏 九 家, 收 入 古 風 主 編 : 經 學 輯 佚 文 獻 彙 編 第 2 冊 ( 北 京 : 國 家 圖 書 館 出 版 社,2010), 頁 485b 6 余 敦 康 : 易 學 今 昔 ( 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2005), 頁 195 3
4 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 數 易 學 家, 而 忽 略 了 其 作 為 儒 家 注 經 者 的 面 向 ; 或 儘 管 了 解 到 荀 爽 承 繼 費 直 注 經 系 統 與 其 做 為 儒 家 士 大 夫 的 道 德 思 維, 但 都 將 象 數 視 為 荀 爽 易 學 的 核 心, 而 將 義 理 作 為 附 論, 進 而 以 象 數 穿 鑿 義 理 譏 之 顧 炎 武 ( ) 即 言 : 荀 爽 虞 翻 之 徒, 穿 鑿 附 會, 象 外 生 象 以 同 聲 相 應 為 震 巽, 同 氣 相 求 為 艮 兌, 水 流 濕 火 就 燥 為 坎 離, 雲 從 龍 則 曰 乾 為 龍, 風 從 虎 則 曰 坤 為 虎 十 翼 之 中, 無 語 不 求 其 象, 而 易 之 大 旨 荒 矣 7 當 代 學 者 高 懷 民 亦 認 為 : 荀 爽 原 想 在 升 降 的 法 則 下, 使 六 十 四 卦 能 得 到 通 解, 但 這 一 法 則 始 終 建 立 不 起 來, 有 許 多 處 不 得 不 在 經 文 之 下, 團 團 打 轉, 我 們 只 可 以 稱 他 的 易 學 是 不 成 熟 的 升 降 說 8 這 即 是 忽 略 了 荀 爽 作 為 一 個 兼 採 今 古 文 各 家 的 注 經 者, 認 為 其 生 在 漢 代 象 數 易 的 時 期, 必 定 是 以 象 數 為 重, 而 忽 略 了 其 儒 門 易 的 內 涵 及 核 心 價 值 因 此, 實 有 必 要 重 新 檢 視 過 往 荀 爽 易 學 的 研 究, 並 透 過 對 其 易 學 內 涵 的 梳 理, 還 荀 爽 易 學 一 個 該 有 的 樣 貌 定 位 與 評 價 二 象 數 還 是 義 理? 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 探 誠 如 前 文 所 言, 學 者 多 將 陽 升 陰 降 視 為 荀 爽 易 學 的 核 心, 並 明 確 表 示, 唯 有 當 陽 升 而 陰 降, 才 能 趨 至 於 吉, 否 則 即 是 凶 然 而 深 入 梳 理 荀 爽 注 文 來 看, 卻 可 以 發 現 有 不 少 卦 例 即 便 是 陽 降 陰 升, 荀 爽 亦 以 之 為 吉 而 不 為 凶, 這 不 禁 讓 人 思 考 陽 升 陰 降 在 於 荀 爽 易 學 中 是 否 可 以 視 為 最 高 的 核 心 詮 釋 原 則 如 屯 初 九 象 傳 : 雖 盤 桓, 志 行 正 也 荀 爽 注 曰 : 盤 桓 者, 動 而 退 也 謂 陽 從 二 動 而 退 居 初, 雖 盤 桓, 得 其 正 也 9 謙 九 三 象 傳 勞 謙 君 子, 萬 民 服 也 荀 注 亦 言 : 7 清 顧 炎 武 撰, 黃 汝 成 集 釋 : 日 知 錄 集 釋 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2006), 頁 10 8 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 99 4
5 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 陽 當 居 五, 自 卑 下 象, 降 居 下 體, 君 有 下 國 之 意 也 10 訟 卦 辭 : 有 孚 其 注 曰 : 陽 來 居 二 而 孚 於 初, 故 訟 有 孚 也 11 隨 卦 彖 傳 荀 注 言 : 動 爻 得 正, 故 利 貞 陽 降 陰 升, 嫌 于 有 咎 動 而 得 正, 故 無 咎 12 由 此 可 見, 陽 升 陰 降 應 非 荀 爽 易 學 的 核 心 思 維, 亦 非 吉 凶 的 終 極 判 準, 顯 然 並 不 如 余 敦 康 所 言 : 照 荀 爽 看 來, 陽 當 升 在 上, 陰 當 降 居 下, 凡 是 符 合 這 一 原 則 的, 則 吉 而 得 志 無 不 利 如 果 陽 當 升 而 反 降 居 下, 陰 當 降 而 反 生 在 上, 尌 是 一 種 不 應 有 的 反 常 現 象 13 透 過 對 荀 爽 注 文 的 檢 視, 則 可 以 了 解 到, 不 能 只 由 陽 升 陰 降 作 為 核 心 價 值 去 檢 視 荀 易, 同 時 更 應 理 解 到, 其 用 以 判 斷 吉 凶 的 標 準 更 體 現 在 於 當 位 在 於 居 中 在 於 承 陽 ( 一 ) 當 位 居 中 的 尋 求 只 要 細 究 荀 爽 注 文 尌 可 以 發 現, 荀 爽 一 再 提 及 的 陽 升 陰 降, 其 目 的 皆 是 在 於 追 求 當 位 追 求 居 中, 如 繫 辭 上 : 天 下 之 理 得, 而 易 成 位 乎 其 中 矣 荀 注 曰 : 陽 位 成 于 五, 五 為 上 中 ; 陰 位 成 于 二, 二 為 下 中 故 易 成 位 乎 其 中 也 14 可 見 陽 之 所 以 當 升 於 五, 陰 所 以 應 降 於 二, 正 是 為 了 求 其 中 位 而 乾 卦 文 言 : 雲 行 雨 施, 天 下 平 也 荀 注 : 乾 升 于 坤 曰 雲 行, 坤 降 于 乾 曰 雨 施 乾 坤 二 體 成 兩 既 濟, 陰 陽 和 均 而 得 其 正 15 也 可 以 見 得 乾 升 坤 降 的 目 的 在 於 得 其 正 對 於 這 點, 余 敦 康 倒 是 有 著 深 刻 的 理 解, 他 說 : 荀 爽 對 象 數 之 學 的 研 究, 其 深 層 的 思 想 動 因 並 10 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 61 5
6 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 不 在 於 象 數 本 身, 而 是 從 中 和 的 義 理 出 發 的 16 又 荀 爽 所 謂 陰 陽 正 而 位 當, 則 可 以 干 舉 萬 事 ( 乾 卦 文 言 注 ) 17 雖 剛 柔 相 應 而 不 以 正, 由 未 能 濟 也 ( 未 濟 卦 彖 傳 注 ) 18 君 子 雖 陷 險 中, 不 失 中 和 之 行 也 ( 困 卦 彖 傳 注 ) 19 所 謂 當 位 得 正 可 以 干 舉 萬 事, 不 正 則 未 能 濟, 只 要 能 達 至 中 和, 身 陷 坎 險 之 中 亦 無 礙, 可 以 見 得 當 位 居 中 與 否 在 荀 爽 易 學 體 系 中 應 該 有 其 重 要 地 位, 甚 至 可 以 說 是 其 吉 凶 判 斷 的 標 準 追 求 當 位 居 中 的 思 維, 其 實 正 是 繼 承 與 發 揚 易 傳 的 道 德 思 維 而 來, 繫 辭 上 所 謂 天 下 之 理 得, 而 易 成 位 乎 其 中 矣 20 正 是 荀 爽 易 學 建 立 的 關 鍵 所 在 如 張 濤 所 說, 易 傳 的 中 正 太 和 觀 念, 透 過 漢 代 易 家 的 闡 發, 而 逐 漸 形 成 一 套 中 和 系 統 21 惠 棟 ( ) 亦 言 : 易 道 深 矣, 一 言 以 蔽 之 曰 : 時 中 孔 子 作 彖 傳 言 時 者 二 十 卦, 言 中 者 三 十 三 卦, 象 傳 言 中 者 三 十 卦 中 者, 舉 一 爻 所 適 之 位 而 言 之 也 22 作 為 一 個 以 著 述 為 事, 遂 稱 為 碩 儒 23 者 而 言, 荀 爽 自 然 會 在 其 易 注 中 繼 承 發 揮 孔 子 思 想, 可 見 此 追 求 當 位 居 中 的 注 易 風 格 是 其 來 有 自 ( 二 ) 對 承 陽 的 重 視 除 了 當 位 居 中 的 概 念, 在 荀 爽 易 學 中 還 有 一 個 重 要 的 核 心 價 值 必 頇 提 出, 即 是 所 謂 的 承 陽 思 想 承 陽 的 概 念 在 荀 易 中 的 地 位, 甚 至 可 以 說 較 當 位 居 中 的 思 想 更 加 凸 出 何 以 如 此 言? 且 看 荀 爽 注 升 卦 六 五 象 傳 所 言 : 陰 正 居 中, 為 陽 作 階, 使 升 居 五 己 下 降 二, 與 陽 相 應, 故 吉 而 得 志 24 及 需 上 六 象 傳 16 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 清 惠 棟 : 易 漢 學, 收 入 氏 撰 : 周 易 述 ( 北 京 : 中 華 書 局,2010), 頁 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳 ( 臺 北 : 世 界 書 局,1972), 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 419 6
7 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 注 曰 : 上 降 居 三, 雖 不 當 位, 承 陽 有 實, 故 終 吉, 無 大 失 矣 25 升 六 五 為 陰 爻 處 陽 位, 本 不 當 位, 但 因 尚 且 居 上 卦 之 中 故 無 礙, 更 重 要 的 是, 其 為 陽 作 階 的 承 陽 之 功, 故 吉 且 得 志 需 上 六 降 居 三 為 陰 據 陽 故 不 當 位, 然 其 承 九 五 之 陽 有 功, 故 終 吉 由 此 可 見, 荀 爽 易 學 中 承 陽 是 為 其 注 易 的 核 心 思 維, 其 重 要 性 或 許 更 在 當 位 居 中 之 上 所 謂 的 核 心 價 值 與 判 準, 必 頇 是 在 一 體 系 中 有 一 貫 的 終 極 地 位, 不 能 為 任 何 條 件 所 取 代 傳 統 所 謂 荀 爽 易 學 以 乾 升 坤 降 作 為 核 心 概 念, 並 極 力 把 乾 升 坤 降 樹 立 為 一 條 普 遍 的 原 理, 用 來 詮 釋 周 易 所 有 的 經 文 26 然 而 誠 如 前 文 所 展 示 的, 陽 升 陰 降 在 荀 爽 的 易 學 體 系 中 並 不 那 麼 普 遍, 亦 有 陰 升 陽 降 之 例, 且 並 未 造 成 凶 險 之 勢, 甚 至 可 能 為 吉 也 尌 是 說, 對 於 荀 爽 而 言, 為 了 當 位 居 中 這 樣 的 目 的, 陽 升 陰 降 這 個 概 念 是 可 以 暫 時 擱 置 的 ; 更 進 一 步 來 說, 為 了 達 至 承 陽 之 功, 當 位 或 居 中 的 價 值 亦 是 可 以 權 衡 改 變 的 那 麼 我 們 尌 不 應 該 忽 略 當 位 居 中 與 承 陽 在 荀 爽 易 學 中 重 要 關 鍵, 不 該 單 提 陽 升 陰 降 作 為 象 數 的 面 向, 更 應 凸 顯 荀 爽 易 學 中 所 涵 攝 的 義 理 三 象 數 開 出 義 理 : 荀 爽 跳 脫 象 數 系 統 制 約 的 易 學 新 視 野 透 過 前 文 的 梳 理, 可 以 了 解 荀 爽 易 學 的 核 心 是 為 具 有 義 理 內 涵 的 當 位 居 中 與 承 陽, 而 非 僅 僅 作 為 方 法 的 陽 升 陰 降 的 象 數 思 維 當 然, 學 者 如 張 濤 會 認 為 : 就 經 文 的 詮 釋 而 言, 荀 爽 做 得 並 不 成 功, 主 要 表 現 在 他 過 分 看 重 卦 象, 試 圖 使 其 與 卦 辭 一 一 對 應 尤 其 是 他 誇 大 乾 升 坤 降 說 的 作 用, 幻 想 以 此 解 決 易 學 中 的 一 切 問 題 使 自 己 的 易 學 不 時 陷 入 捉 襟 見 肘 的 窘 境, 以 致 有 時 不 得 不 自 破 其 例, 強 為 之 解 他 將 陽 升 陰 降 視 為 定 則, 同 時 又 以 陰 升 陽 降 為 變 例, 25 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁 195 7
8 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 認 為 若 當 得 正, 即 使 陰 升 陽 降 亦 無 咎 27 余 敦 康 也 批 評 道 : 荀 爽 的 易 學 與 鄭 玄 的 易 學 同 樣, 以 傳 解 經 做 得 並 不 成 功, 矛 盾 抵 牾 之 處 甚 多, 無 法 自 圓 其 說 究 其 原 因, 主 要 是 由 於 荀 爽 站 在 象 數 派 易 學 的 立 場, 把 陽 升 陰 降 作 為 一 種 普 遍 適 用 的 體 例 強 行 加 在 周 易 的 文 本 之 上 為 了 促 使 二 者 的 相 交 感 應 得 以 完 美 地 實 現, 常 常 強 調 剛 來 下 柔 陰 升 陽 降 的 一 面 荀 爽 在 這 些 地 方 表 現 了 極 大 的 困 惑, 不 得 不 自 違 其 例, 承 認 陰 升 陽 降 也 是 一 種 合 乎 規 律 的 現 象 28 大 部 分 的 學 者 都 認 為 前 文 所 提 及 的 陽 降 陰 升 亦 為 吉 的 例 子 是 荀 爽 易 學 中 所 謂 的 變 例, 也 尌 是 荀 爽 自 亂 陣 腳, 為 了 得 到 當 位 居 中 的 結 果, 而 不 得 不 以 陽 降 陰 升 來 注 解 經 文 將 陽 降 陰 升 視 為 變 例 的 問 題 在 於 : 為 何 我 們 先 預 設 了 荀 爽 的 乾 升 坤 降 是 一 套 完 整 的 縝 密 體 系, 並 認 為 荀 爽 應 該 恪 孚 此 一 準 則 來 對 整 套 易 理 進 行 疏 解? 其 實 張 濤 與 余 敦 康 對 於 荀 爽 易 學 所 下 工 夫 之 深 矣, 不 也 都 清 楚 地 意 識 到, 荀 爽 易 學 中 若 當 得 正, 即 使 陰 升 陽 降 亦 無 咎 為 了 促 使 二 者 的 相 交 感 應 得 以 完 美 地 實 現, 常 常 強 調 剛 來 下 柔 陰 升 陽 降 也 尌 是 說, 當 位 居 中 與 承 陽 這 些 可 稱 之 為 得 正 的 道 德 價 值, 亦 是 荀 爽 所 重 視 的 那 麼, 荀 爽 應 該 是 以 追 求 得 正 的 思 維 來 注 易, 如 果 以 此 概 念 來 梳 理 荀 爽 易 學, 尌 不 會 有 自 破 其 例 之 批 判 當 然, 不 可 否 認 乾 升 坤 降 在 荀 爽 易 學 中 具 有 其 關 鍵 性 意 義, 但 不 能 預 設 乾 升 坤 降 是 一 套 縝 密 的 注 易 系 統, 且 把 這 套 系 統 做 為 一 個 最 高 原 則 筆 者 所 要 強 調 的 是, 陽 升 陰 降 在 荀 爽 易 學 中 被 作 為 一 種 象 數 的 方 法 固 然 不 可 忽 略, 但 形 成 這 樣 的 象 數 方 法 背 後 必 然 有 一 套 更 高 的 思 想 義 理 內 涵 在 支 撐 著 也 尌 是 說, 在 關 注 荀 爽 易 學 中 的 陽 升 陰 降 體 例 時, 更 應 該 凸 出 其 得 位 居 中 與 承 陽 的 思 想 內 涵 所 謂 得 位 居 中 承 陽 的 思 維 又 可 細 分 為 二 層 : 其 一 是 指 涉 現 實 政 治 倫 理 中 的 君 臣 關 係 與 道 德 ; 其 二 則 是 在 易 六 爻 中 的 隱 喻 及 相 對 位 置 的 操 作 概 念 這 裡 所 指 的 思 想 內 涵, 正 27 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁
9 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 是 第 一 層 的 政 治 倫 理 意 識, 也 是 荀 爽 易 學 的 價 值 核 心 與 根 源 所 以 對 荀 爽 易 學 而 言, 得 位 居 中 與 承 陽 不 僅 是 一 種 象 數 方 法, 而 是 具 有 義 理 的 深 刻 內 涵 也 正 因 為 有 這 樣 的 思 想 內 涵, 才 會 有 陽 升 陰 降 這 樣 的 象 數 方 法, 而 不 應 該 倒 因 為 果 批 判 荀 爽 易 學 的 體 例 混 亂 或 許 我 們 都 太 過 習 慣 從 李 鼎 祚 的 周 易 集 解 中 去 認 識 荀 爽 易 學 的 重 要 性, 因 其 言 集 虞 翻 荀 爽 三 十 餘 家 29, 便 將 荀 爽 視 為 漢 易 的 代 表 之 一 ; 而 漢 易 又 以 象 數 為 大 宗, 自 然 而 然 尌 將 荀 爽 歸 入 象 數 易 學 的 陣 列 之 中 30 只 注 意 到 象 數 的 凸 出, 而 忽 略 了 義 理 的 面 向 當 然, 不 能 否 認 荀 爽 易 學 受 到 孟 喜 京 房 等 象 數 易 學 的 影 響 而 有 象 數 易 的 影 子, 也 不 能 完 全 否 定 林 忠 軍 所 說 : 荀 虞 兩 家 皆 以 陰 陽 升 降 說 注 易 31 但 是 否 以 陽 升 陰 降 注 易 是 一 回 事, 是 否 將 陽 升 陰 降 作 為 一 套 縝 密 體 系 注 易 又 是 另 一 回 事 筆 者 所 要 強 調 的 是 陽 升 陰 降 可 能 是 荀 爽 追 求 得 正 的 注 易 方 法 之 一, 且 是 相 當 重 要 的 方 法, 重 要 到 歷 來 學 者 都 將 其 視 為 荀 爽 易 學 的 根 本 體 系 正 因 為 如 此, 學 者 多 落 入 以 象 數 易 學 觀 探 荀 爽 易 學 的 窠 臼 之 中, 而 既 然 是 象 數 易 學, 則 必 然 有 一 套 可 操 作 的 象 數 體 系 如 孟 喜 的 卦 氣 京 房 的 納 甲 飛 伏 虞 翻 的 卦 變 32 因 此 我 們 總 習 慣 於 替 荀 爽 易 學 建 立 一 套 體 系, 企 圖 從 中 尋 找 一 套 規 則, 然 而 在 發 現 陽 升 陰 降 的 規 則 一 再 地 在 荀 易 中 被 打 破 後, 便 批 評 荀 爽 易 學 左 支 右 絀, 自 相 矛 盾, 難 以 自 圓 其 說 33 或 是 如 高 懷 民 認 為 乾 卦 文 言 九 四 的 注 文 居 五 下 者, 當 下 居 坤 初, 得 陽 正 位 是 一 條 新 的 陽 降 條 例 34 徐 芹 庭 更 在 整 理 出 29 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 6 30 高 懷 民 即 言 : 李 氏 集 解 中 所 引 易 注 三 十 五 家, 引 最 多 者 為 荀 虞 兩 家, 也 由 此 可 見 荀 爽 在 後 漢 象 數 易 中 的 地 位 參 氏 著 : 兩 漢 易 學 史, 頁 林 忠 軍 : 易 學 源 流 與 現 代 闡 釋 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2012), 頁 參 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史, 頁 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁 高 懷 民 認 為 荀 爽 乾 象 傳 或 躍 在 淵, 進 無 咎 也 的 注 文 : 乾 者, 君 卦 四 位, 陰 位 故 上 躍 居 五 者 欲 居 坤 初, 求 陽 之 正 地 下 稱 淵 也 陽 道 樂 進, 故 曰 進 無 咎 也 前 半 言 四 欲 居 坤 初 之 淵, 後 半 言 陽 道 樂 進, 顯 然 矛 盾, 陽 四 居 坤 初 該 是 退 ( 見 前 例 屯 初 九 注 陽 從 二 動 而 退 居 初 ), 不 能 言 進 荀 爽 大 概 也 覺 得 這 條 注 文 不 妥 當, 於 是 在 下 面 文 言 九 四 下 注 道 居 五 下 者, 當 下 居 坤 初, 得 陽 正 位 如 果 這 樣, 尌 是 一 項 陽 降 的 新 條 例 了 追 究 其 本, 實 在 於 經 文 上 有 9
10 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 (1) 下 卦 升 上 卦 例 ;(2) 初 升 五 例 ;(3) 二 升 五 例 ;(4) 三 升 五 例 ;(5) 四 升 五 例 後, 又 稱 其 發 現 了 (6) 陽 已 升 上, 五 陰 不 降 例 及 (7) 五 陽 不 降 不 升 之 例 35 當 然, 徐 芹 庭 等 學 者 所 下 的 苦 功 著 實 令 人 感 佩, 但 假 使 荀 爽 當 初 建 構 其 易 學 時, 不 是 以 陽 升 陰 降 作 為 其 注 易 第 一 要 義, 不 斷 地 歸 納 法 則 條 例 雖 不 能 言 徒 勞 無 功, 但 總 有 種 愚 公 移 山, 茫 茫 然 不 得 要 領 之 嘆 因 為 當 變 例 愈 多, 條 例 不 斷 地 往 上 累 加, 終 將 形 成 一 龐 大 而 繁 雜 的 原 則 與 條 例 ; 而 過 多 的 原 則 將 與 沒 有 原 則 無 異 也! 我 們 不 能 奢 望 以 一 個 體 系 解 釋 龐 大 的 易 學 經 傳, 正 如 王 晴 佳 所 言 : 所 謂 全 體 性 只 是 一 種 幻 想, 甚 至 騙 局, 因 為 任 何 一 種 理 論 概 念 都 無 法 真 正 代 表 全 體 36 所 謂 荀 爽 誇 大 乾 升 坤 降 說 的 作 用, 幻 想 以 此 解 決 易 學 中 的 一 切 問 題 37 究 竟 是 荀 爽 的 幻 想, 抑 或 是 我 們 對 於 荀 爽 易 學 的 幻 想? 因 此, 筆 者 以 為 探 究 荀 爽 易 學 不 必 企 圖 從 陽 升 陰 降 的 象 數 方 法 中 企 圖 建 構 出 一 套 完 整 的 體 系, 更 不 能 因 此 批 評 荀 爽 易 學 的 陽 升 陰 降 體 系 不 成 熟 或 漏 洞 百 出, 畢 竟 如 果 本 來 這 尌 不 是 一 套 完 整 套 用 到 所 有 經 傳 條 例 的 體 系, 又 何 來 穿 鑿 之 說 呢? 應 該 說 荀 爽 為 了 體 現 得 位 居 中 與 承 陽 這 樣 的 思 維, 因 而 發 現 從 乾 升 坤 降 到 陽 升 陰 降 能 夠 使 卦 爻 趨 向 此 一 理 想 狀 態 當 某 些 卦 爻 不 能 服 膺 於 陽 升 陰 降 的 原 則 來 達 至 理 想 境 界, 自 然 不 能 為 升 降 而 升 降 應 是 象 數 的 方 法 陽 升 陰 降 服 務 於 得 位 居 中 與 承 陽 的 義 理 思 維, 而 非 顛 而 倒 之, 那 將 會 形 成 反 客 為 主 的 情 形, 進 而 對 荀 爽 易 學 造 成 誤 解 一 個 淵 字, 使 他 不 得 不 自 違 其 例 見 氏 著 : 兩 漢 易 學 史, 頁 參 徐 芹 庭 : 漢 易 闡 微, 頁 其 實 這 裡 所 謂 的 陽 已 升 上, 五 陰 不 降 例, 尌 是 所 謂 有 承 陽 之 功, 則 可 暫 時 擱 置 陽 升 陰 降 的 方 法 徐 所 舉 之 例 : 荀 爽 蒙 六 五 注 順 于 上, 巽 于 二, 有 似 成 王 任 用 周 召 也 如 是, 賁 六 五 注 能 以 中 和, 飾 上 成 功, 故 終 吉 而 有 喜 也 亦 如 是 36 王 晴 佳 : 後 現 代 主 義 與 經 典 詮 釋, 收 入 黃 俊 傑 編 : 中 國 經 典 詮 釋 傳 統 ( 一 ) 通 論 篇 ( 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2006), 頁 張 濤 : 秦 漢 易 學 思 想 研 究, 頁
11 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 四 象 數 服 侍 義 理 : 儒 門 義 理 為 核 心 的 荀 爽 易 學 透 過 前 文 對 於 荀 爽 易 注 的 梳 理 而 得 出 的 得 正 之 思 維 核 心, 我 們 有 理 由 相 信, 荀 爽 建 構 易 學 是 以 人 文 主 義 為 其 出 發 點, 也 尌 是 當 位 居 中 與 承 陽 等 道 德 思 維 而 來, 而 非 以 象 數 方 法 之 陽 升 陰 降 作 為 理 論 的 始 點 於 此, 可 從 荀 爽 的 三 個 角 色 來 論 證 之 ( 一 ) 不 為 卜 筮 注 經 典 : 作 為 注 經 者 的 荀 爽 根 據 後 漢 書 荀 爽 傳 的 記 載, 荀 爽 是 個 通 經 致 用 的 大 儒, 當 時 潁 川 地 區 還 流 傳 著 荀 氏 八 龍, 慈 明 無 雙 的 說 法 他 曾 撰 注 禮 易 傳 詵 傳 尚 書 正 經 春 秋 條 例 等 經 典, 更 曾 集 漢 事 成 敗 可 借 鑒 者 為 漢 語 一 書, 可 見 其 具 有 當 世 大 儒 與 注 經 者 的 角 色 38 這 樣 的 經 學 家 角 色, 也 影 響 到 荀 爽 注 易 的 方 式, 並 深 受 費 氏 以 傳 解 經 的 影 響, 將 象 數 易 由 占 驗 帶 上 了 注 經 的 路 39 這 其 中 的 關 鍵 在 於 荀 爽 治 易 不 再 以 講 陰 陽 災 異 為 主, 而 是 為 了 闡 明 道 德 義 理 而 注 經, 也 正 如 張 濤 所 言, 荀 爽 只 是 將 乾 升 坤 降 說 等 作 為 解 經 的 體 例 40 這 也 即 黃 俊 傑 所 謂 作 為 解 經 者 心 路 歷 程 之 表 述 的 詮 釋 學, 是 一 種 個 人 安 身 立 命 的 手 段 或 是 表 達 個 人 企 慕 聖 域 之 心 路 歷 程 的 一 種 方 式 41 也 尌 是 說, 荀 爽 的 易 學 已 與 京 房 等 人 的 象 數 易 學 產 生 差 異, 他 們 的 目 的 與 內 涵 皆 不 相 同 42 孟 喜 京 房 等 人 的 易 學 系 統, 多 喜 言 陰 陽 災 異, 並 與 五 行 干 支 相 連 繫, 建 構 一 套 具 有 可 操 作 性 的 占 驗 系 統 43 所 謂 的 可 操 作 性 是 象 數 易 學 作 為 占 驗 系 統 的 重 要 樞 紐, 否 則 即 無 法 在 實 際 的 卜 筮 活 動 中 運 用 很 顯 然 地, 荀 爽 治 易 是 為 了 闡 揚 經 學 中 的 道 德 義 理, 而 非 單 純 為 了 占 筮, 對 於 注 經 者 的 荀 爽 38 參 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁 參 見 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史, 頁 參 見 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 參 見 黃 俊 傑 : 東 亞 儒 學 史 的 新 視 野 ( 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2006), 頁 王 棋 : 詴 論 荀 爽 易 學 象 數 學 說 的 建 構 及 其 哲 學 意 義, 頁 劉 玉 建 : 漢 代 易 學 通 論 ( 濟 南 : 齊 魯 書 社,2012), 頁
12 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 而 言, 尌 如 同 易 傳 形 成 時, 周 易 即 不 僅 是 卜 筮 的 附 庸, 而 是 具 有 獨 立 價 值 的 義 理 論 述 及 普 遍 價 值 44 如 果 說 易 傳 的 形 成 是 易 從 卜 筮 系 統 往 道 德 系 統 的 轉 化, 而 漢 代 象 數 易 學 的 興 起 則 是 將 易 傳 的 道 德 系 統 翻 轉 回 卜 筮 系 統, 那 麼, 荀 爽 易 學 承 自 費 氏 易 的 古 文 注 經 風 氣, 尌 無 疑 是 對 於 易 傳 的 二 次 翻 轉 將 象 數 易 中 為 卜 筮 系 統 服 務 的 傾 向 再 轉 向 道 德 義 理 的 面 向 45 當 然, 身 處 於 漢 代 象 數 易 學 的 時 代, 荀 爽 易 學 亦 不 可 能 完 全 沒 有 象 數 之 跡, 畢 竟 如 呂 格 爾 (Paul Ricoeur, ) 所 說 : 傳 統 和 習 俗 而 奉 為 神 聖 的 東 西 具 有 一 種 無 名 稱 的 權 威, 而 且 我 們 有 限 的 歷 史 存 在 是 這 樣 被 規 定 的, 即 因 襲 的 權 威 不 僅 是 有 根 據 的 見 解, 而 且 總 是 具 有 支 配 我 們 活 動 和 行 動 的 力 量 46 然 而, 儘 管 荀 爽 受 到 象 數 權 威 與 傳 統 的 影 響 與 制 約, 但 亦 有 其 超 越 之 處 即 其 在 談 論 陰 陽 五 行 時, 也 是 為 了 開 展 其 道 德 理 念, 並 非 強 調 陰 陽 災 異 與 術 數, 如 其 言 : 臣 聞 之 於 師 曰 : 漢 為 火 德, 火 生 於 木, 木 盛 於 火, 故 其 德 為 孝, 其 象 在 周 易 之 離 夫 在 地 為 火, 在 天 為 日 在 天 者 用 其 精, 在 地 者 用 其 形 夏 則 火 王, 其 精 在 天, 溫 暖 之 氣, 養 生 百 木, 是 其 孝 也 冬 時 則 廢, 其 形 在 地, 酷 烈 之 氣, 焚 燒 山 林, 是 其 不 孝 也 故 漢 制 使 天 下 誦 孝 經, 選 吏 舉 孝 廉 47 這 裡 雖 言 五 行, 然 明 顯 可 見 荀 爽 的 重 點 在 於 闡 發 孝 道, 欲 使 帝 王 推 行 孝 廉 之 制 又 此 與 周 易 相 連 繫 之 概 念 為 離 象 火, 而 所 謂 離 者 在 下 為 火 在 上 為 日, 此 等 象 數 內 涵 卻 也 是 為 訴 說 道 德 義 理 而 發 最 為 學 者 所 看 重 的 陽 升 陰 降 之 說, 看 似 荀 爽 好 以 象 數 言 陰 陽, 然 而, 荀 爽 實 際 上 是 透 過 五 行 與 陰 陽 的 抽 象 概 念 去 概 括 普 遍 理 則, 並 由 此 建 構 孙 宙 法 則 與 人 文 思 想, 藉 此 解 決 現 實 社 會 的 問 題 也 尌 是 說, 易 學 中 的 陰 陽 五 行 是 荀 爽 作 為 建 構 道 德 44 參 戴 璉 璋 : 易 傳 之 形 成 及 其 思 想 ( 臺 北 : 文 津 出 版 社,1989), 頁 當 然 易 本 來 尌 是 一 套 由 象 數 系 統 構 成 的 經 典, 不 可 能 完 全 沒 有 實 用 與 操 作 的 性 質, 尤 其 在 漢 代 重 視 陰 陽 災 異 的 時 代, 更 是 不 可 能 置 身 其 外, 但 重 點 在 於 用 何 種 角 度 去 理 解 與 詮 釋 卦 象 與 陰 陽 46 見 哈 伯 瑪 斯 等 著, 洪 漢 鼎 編 譯 : 詮 釋 學 經 典 文 選 ( 下 ) ( 臺 北 : 桂 冠 圖 書,2005), 頁 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁
13 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 倫 理 的 一 環 48 然 而, 這 裡 所 謂 的 陰 陽 不 是 災 異 的 陰 陽, 也 不 是 牟 宗 三 先 生 所 謂 自 然 的 演 化 (Natural evolution), 無 關 吉 凶 人 事 的 倫 理 49, 而 是 人 文 的 陰 陽 也 正 如 張 濤 所 言, 荀 爽 易 學 與 鄭 玄 易 學 的 多 參 天 象 相 比, 荀 爽 易 學 有 著 更 明 顯 的 人 文 主 義 傾 向, 有 著 更 深 刻 的 哲 理 性 思 想 性 50 荀 爽 易 學 中 是 有 著 強 烈 人 文 傾 向 的 人 文 陰 陽 學, 這 點 可 從 荀 爽 作 為 士 大 夫 與 儒 者 的 角 色 言 之 ( 二 ) 政 治 倫 理 寓 其 中 : 作 為 士 大 夫 的 荀 爽 提 到 人 文 的 陰 陽, 首 先 可 從 荀 爽 作 為 浮 沉 於 宦 海 的 士 大 夫 角 色 言 之 荀 爽 對 於 政 治 有 著 相 當 大 的 熱 情, 亦 曾 積 極 作 為 於 官 場, 故 其 治 易 也 有 著 明 顯 的 政 治 傾 向 51 也 正 如 王 新 春 所 言, 荀 爽 凸 顯 陽 升 陰 降 之 旨 在 於 闡 揚 對 社 會 與 人 生 的 憂 患 意 識, 以 及 對 於 未 來 君 臣 關 係 的 期 待 52 也 尌 是 說, 荀 爽 的 陰 陽 學 說 陽 升 陰 降, 凸 顯 的 是 一 種 君 臣 分 位 陽 尊 陰 卑 的 政 治 道 德 思 維 如 需 卦 上 六 荀 注 曰 : 乾 升 在 上, 君 位 已 定 ; 坎 降 在 下, 當 循 臣 職 臨 卦 六 五 注 曰 : 五 者 帝 位, 大 君 謂 二 也, 宜 升 上 居 五 位, 吉 故 曰 知 臨, 大 君 之 宜 也 二 者 處 中, 行 升 居 五, 五 亦 處 中, 故 曰 行 中 之 謂 也 師 卦 彖 傳 則 注 曰 : 謂 二 有 中 和 之 德, 而 據 群 陰, 上 居 五 位, 可 以 王 矣 可 以 見 得, 荀 爽 這 裡 所 謂 的 乾 升 坤 降 陽 升 陰 降, 其 實 只 是 要 體 現 所 謂 君 尊 臣 卑 的 政 治 道 德 思 維, 而 提 升 君 位, 達 到 孔 子 所 說 君 君, 臣 臣 ( 顏 淵 ) 53 才 是 其 目 標 所 在, 其 核 心 並 不 完 全 在 於 象 數 升 降 的 體 系 建 構 或 者 可 以 說 其 象 數 即 是 義 理, 透 過 爻 位 的 升 降 往 來, 寄 寓 陽 尊 陰 卑 君 尊 臣 卑 的 政 治 思 想 ; 象 數 只 是 方 法 手 段, 義 理 才 是 核 心 又 乾 卦 文 言 中 荀 爽 注 曰 : 乾 升 於 坤 曰 雲 行 坤 降 于 乾 48 參 王 棋 : 荀 爽 象 數 易 學 語 境 中 的 陰 陽 觀, 理 論 月 刊 10( ), 頁 參 牟 宗 三 : 周 易 的 自 然 哲 學 與 道 德 函 義 ( 臺 北 : 文 津 出 版 社,1988), 頁 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 參 王 新 春 : 荀 爽 易 學 乾 升 坤 降 說 的 孙 宙 關 懷 與 人 文 關 切, 中 國 哲 學 史 4( ), 頁 宋 邢 昺 疏, 清 阮 元 校 勘 : 論 語 注 疏 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1981), 頁 108b 13
14 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 曰 雨 施 乾 坤 兩 卦 成 既 濟, 陰 陽 和 均 而 得 其 正, 故 曰 天 下 平 54 荀 爽 順 著 易 傳 的 人 文 思 維 來 解 讀 乾 卦 文 言 的 文 字, 陰 陽 得 正 成 兩 既 濟, 正 是 因 為 既 濟 卦 是 六 十 四 爻 中 唯 一 六 爻 皆 正 位 者, 所 謂 陰 陽 正 位, 即 是 君 君 臣 臣 的 體 現, 一 旦 君 臣 各 得 其 位 自 然 能 夠 天 下 平 由 此 可 知 荀 爽 注 易 以 人 文 義 理 思 想 為 核 心, 並 非 單 純 是 象 數 系 統 的 建 構 此 與 李 道 平 ( ) 引 春 秋 元 命 包 曰 陰 陽 聚 為 雲, 陰 陽 和 為 雨 55 一 句 疏 解 乾 卦 文 言 中 的 同 段 文 字 做 比 較, 尌 可 以 明 顯 看 出 前 者 的 人 文 精 神 與 後 者 自 然 陰 陽 進 路 的 差 異 關 於 這 點, 如 同 朱 伯 崑 所 言 : 推 重 二 五 爻 位, 又 是 對 彖 象 二 傳 中 位 說 的 發 揮 他 強 調 九 二 應 上 居 五 位, 尌 社 會 政 治 生 活 說, 認 為 君 主 應 居 統 治 的 地 位 56 雖 然 朱 伯 崑 批 評 荀 爽 此 一 論 述 是 為 君 權 作 辯 護, 但 我 們 不 能 以 現 代 思 維 去 非 難 東 漢 末 年 的 荀 爽 況 且 如 史 華 慈 (Benjamin Schwartz, ) 所 說, 中 國 古 代 有 種 秩 序 至 上 的 觀 念 57, 惟 有 憑 藉 權 力, 乃 可 使 臣 民 居 於 服 從 地 位 而 維 持 國 家 之 統 一 與 秩 序 58, 在 當 時 權 力 即 代 表 了 秩 序 荀 爽 即 言 : 今 漢 承 秦 法, 設 尚 主 之 儀, 以 妻 制 夫, 以 卑 臨 尊, 違 乾 坤 之 道, 失 陽 唱 之 義 今 臣 僭 君 服, 下 食 上 珍, 所 謂 害 於 而 家, 凶 於 而 國 者 也 宜 略 依 古 禮 尊 卑 之 差 59 此 即 管 子 所 說 : 安 國 在 乎 尊 君 ( 重 令 ) 60 之 義 所 以 說, 荀 爽 易 學 中 之 承 陽 作 為 第 一 義, 正 是 展 現 出 他 對 以 卑 臨 尊 違 乾 坤 之 道 失 陽 唱 之 義 的 現 實 批 判 也 尌 是 說, 承 陽 則 能 得 位, 進 而 可 求 居 中, 這 不 是 一 種 單 純 的 象 數 方 法, 而 是 具 有 深 刻 義 理 內 涵 的 思 維 總 之, 可 以 理 解 到, 荀 爽 對 於 現 實 政 治 秩 序 的 重 視, 而 這 樣 的 思 維 自 然 透 露 在 54 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 朱 伯 崑 : 易 學 哲 學 史 第 1 冊 ( 臺 北 : 藍 燈 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1991), 頁 236 唯 此 處 朱 伯 崑 將 乾 卦 文 言 中 強 調 的 陰 陽 得 正 而 天 下 平 解 釋 為 陰 陽 均 和, 風 調 雨 順, 天 下 太 平 之 象 徵, 恐 有 落 入 自 然 哲 學 的 範 疇 中, 而 使 荀 爽 易 學 的 人 文 精 神 與 政 治 思 想 的 比 喻 遭 遮 蔽 57 美 本 杰 明 史 華 慈 著, 程 鋼 譯 : 古 代 中 國 的 思 想 世 界 ( 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社,2004), 頁 姚 蒸 民 : 韓 非 子 通 論 ( 臺 北 : 東 大 出 版 公 司,1999), 頁 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁 唐 尹 知 章 注, 清 戴 望 校 正 : 管 子 校 正 ( 臺 北 : 世 界 書 局,1958), 頁 79 14
15 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 其 易 注 的 脈 絡 之 中, 有 著 高 度 經 世 致 用 的 思 想 是 一 種 如 黃 俊 傑 所 言 作 為 政 治 學 的 儒 家 詮 釋 學, 即 透 過 重 新 解 釋 經 典 的 途 徑, 對 社 會 政 治 問 題 提 出 解 決 的 方 案 61 這 也 正 好 契 合 周 易 被 稱 為 經 世 之 學, 也 即 王 者 的 經 世 事 業 62, 而 荀 爽 易 學 正 是 朝 向 這 個 面 向 進 行 注 解 的, 因 此 特 重 當 位 居 中 與 承 陽 之 爻 位 變 化 孔 穎 達 在 周 易 正 義 序 中 有 言 : 故 易 者, 所 以 斷 天 地, 理 人 倫, 而 明 王 道, 是 以 畫 八 卦, 建 五 氣, 以 立 五 常 之 行, 象 法 乾 坤 順 陰 陽, 以 正 君 臣 父 子 夫 婦 之 義, 度 時 制 宜, 作 爲 罔 罟, 以 佃 以 漁, 以 贍 民 用, 於 是 人 民 乃 治, 君 親 以 尊, 臣 子 以 順, 群 生 和 洽, 各 安 其 性, 此 其 作 易 垂 教 之 本 意 也 63 周 易 正 義 作 為 義 理 易 學 的 代 表 經 典, 而 其 所 言 象 數 所 以 理 人 倫 明 王 道, 使 民 治 君 尊 臣 順, 那 麼 荀 爽 易 學 的 思 維 又 與 此 有 何 二 致 呢? 因 此 從 作 為 一 個 士 大 夫 的 荀 爽 角 度 而 論, 其 易 學 融 義 理 於 象 數 之 中, 象 數 即 是 義 理, 含 有 高 度 經 世 思 維, 的 確 是 不 宜 將 之 視 為 單 純 的 象 數 易 學 或 占 筮 系 統 陽 升 陰 降 只 是 對 於 政 治 道 德 的 追 求 與 比 喻, 作 為 追 求 承 陽 當 位 的 方 法, 殆 非 思 想 的 核 心 與 始 點 ( 三 ) 道 德 義 理 是 核 心 : 作 為 儒 者 的 荀 爽 再 進 一 步 來 說, 荀 爽 為 何 要 強 調 當 位 居 中 與 承 陽 的 價 值, 並 以 陽 升 陰 降 作 為 注 易 方 法 來 達 至 此 一 理 想? 這 或 許 與 其 以 著 述 為 事, 遂 稱 為 碩 儒 64 的 儒 者 意 識 有 關 荀 爽 在 上 對 策 時 曾 說 : 孝 經 曰 : 安 上 治 民, 莫 善 於 禮 禮 者, 尊 卑 之 差, 上 下 之 制 也 65 可 以 見 得 其 強 調 二 與 五 的 尊 卑 之 位 與 承 陽 當 位 的 意 識, 自 是 在 於 其 作 為 儒 者 的 禮 學 思 維, 欲 由 此 創 建 秩 序 從 其 在 家 人 彖 傳 對 各 爻 身 分 的 注 解, 尌 可 以 了 解 到 荀 爽 對 於 禮 儀 尊 卑 的 重 視, 他 說 : 父 謂 五, 子 謂 四 兄 61 參 見 黃 俊 傑 : 東 亞 儒 學 史 的 新 視 野, 頁 曾 春 海 : 由 論 語 孟 子 考 察 易 傳 構 成 的 儒 學 成 素, 收 入 鄭 吉 雄 林 永 勝 主 編 : 易 詮 釋 中 的 儒 道 互 動 ( 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2012), 頁 唐 孔 穎 達 疏, 清 阮 元 校 勘 : 周 易 正 義 ( 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1981), 頁 4b 64 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁
16 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 謂 三, 弟 謂 初 夫 謂 五, 婦 謂 二 也 各 得 其 正, 故 天 下 定 矣 66 其 亦 曾 言 : 臣 聞 有 夫 婦 然 後 有 父 子, 有 父 子 然 後 有 君 臣, 有 君 臣 然 後 有 上 下, 有 上 下 然 後 有 禮 義 禮 義 備, 則 人 知 所 厝 矣 夫 婦 人 倫 之 始, 王 化 之 端, 故 文 王 作 易, 上 經 首 乾 坤, 下 經 首 咸 恆 孔 子 曰 : 天 尊 地 卑, 乾 坤 定 矣 夫 婦 之 道, 所 謂 順 也 堯 典 曰 : 釐 降 二 女 於 媯 汭, 嬪 於 虞 降 者 下 也, 嬪 者 婦 也 言 雖 帝 堯 之 女, 下 嫁 於 虞, 猶 屈 體 降 下, 勤 修 婦 道 易 曰 : 帝 乙 歸 妹, 以 祉 元 吉 67 可 以 見 得, 荀 爽 具 有 強 烈 的 儒 者 意 識, 而 其 對 於 易 的 理 解 與 定 位, 從 人 倫 王 道 的 面 向 而 論, 並 以 此 言 文 王 作 易 的 意 義 因 此, 荀 爽 注 易 必 然 非 欲 以 象 數 建 立 一 卜 筮 系 統, 也 少 言 互 體 半 象 這 類 象 數 意 味 較 為 濃 厚 的 體 例 方 法, 而 真 正 是 以 義 理 的 角 度 出 發 即 便 是 言 及 象 數, 也 著 眼 於 爻 位 之 動 及 其 上 下 正 位 與 否, 是 一 種 即 象 數 即 義 理 的 易 學 又 荀 爽 言 及 禮 儀 人 倫, 不 時 提 易 作 為 論 證, 如 此 段 論 述 中 荀 爽 即 以 泰 六 五 爻 辭 帝 乙 歸 妹, 以 祉 元 吉 為 證 李 鼎 祚 注 此 爻 引 周 易 荀 爽 九 家 易 68 曰 : 五 者 帝 位, 震 象 稱 乙, 是 為 帝 乙 六 五 以 陰 處 尊 位, 帝 者 之 姊 妹, 五 在 震 後, 明 其 為 妹 也 五 應 于 二, 當 下 嫁 二, 婦 人 謂 嫁 曰 歸, 故 言 帝 乙 歸 妹 謂 下 居 二, 以 中 和 相 承, 故 元 吉 也 69 據 此 可 以 看 出, 荀 爽 強 調 的 是 象 數 中 的 爻 位 與 陰 陽 尊 卑 的 關 係, 也 即 所 謂 的 人 文 的 陰 陽 學, 與 虞 翻 注 引 此 段 曰 : 震 為 帝, 坤 為 乙, 帝 乙 紂 父 歸, 嫁 也 震 為 兄 兌 妹, 故 嫁 妹 祉, 福 也 謂 五 變 體 離, 離 為 大 腹, 則 妹 嫁 而 孕 得 位 正 中, 故 以 祉 元 吉 66 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注 荀 爽 傳, 頁 李 鼎 祚 引 作 九 家 易 九 家 易 的 成 書 歷 來 大 致 有 荀 集 九 家 與 九 家 述 荀 兩 種 觀 點, 此 處 筆 者 不 擬 對 此 問 題 進 行 討 論, 唯 取 九 家 易 與 荀 爽 易 學 有 密 切 關 聯 之 義 足 矣 荀 爽 與 九 家 易 的 關 係 與 爭 議 參 王 棋 : 荀 爽 與 九 家 易, 周 易 研 究 115( ), 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁
17 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 也 70 即 呈 現 出 截 然 不 同 的 面 向 由 此 多 少 可 以 理 解 為 何 王 夫 之 會 批 評 漢 儒 泥 象, 多 取 附 會, 流 及 于 虞 翻, 而 約 象 互 體, 半 象 變 爻, 曲 以 象 物 者, 繁 雜 瑣 曲, 不 可 勝 紀 71 然 而 在 於 荀 爽, 尌 多 了 一 分 儒 學 思 維 與 人 文 意 識, 清 儒 對 於 漢 代 象 數 易 的 批 評 在 荀 爽 易 中 似 乎 並 不 是 那 麼 理 所 當 然 另 外, 荀 爽 易 學 中 亦 容 易 為 人 所 詬 病, 並 視 為 象 數 易 學 穿 鑿 附 會, 象 外 生 象 72 的 即 是 其 不 以 當 前 卦 象 注 易, 而 以 未 然 的 陰 陽 升 降 情 勢 注 易, 予 人 以 捨 實 尌 虛 的 感 覺 73 然 而, 正 如 朱 伯 崑 所 說, 荀 爽 陽 升 陰 降 特 別 重 視 剛 柔 往 來 的 發 展, 是 本 於 繫 辭 所 說 : 上 下 無 常, 剛 柔 相 易, 不 可 為 典 要, 唯 變 所 適 74 繫 辭 上 亦 言 : 變 化 者, 進 退 之 象 也 爻 者, 言 乎 變 者 75 也 尌 是 說 荀 爽 重 視 爻 位 卦 象 的 變 化, 是 順 著 易 傳 的 思 維 而 來, 但 更 強 調 道 德 應 然 的 元 素, 而 不 拘 於 當 前 的 實 然, 是 所 謂 融 舊 以 鑄 新, 將 個 人 生 命 與 經 典 解 釋 交 融 為 一 的 思 考 方 式 76 所 謂 道 德 應 然 的 要 素, 即 是 透 過 爻 位 的 變 化 以 達 至 理 想 的 陰 陽 狀 態 如 需 九 二 象 傳 注 : 乾 雖 在 下, 終 當 升 上, 二 當 居 五, 故 終 吉 也 77 臨 九 二 象 70 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 王 夫 之 : 周 易 外 傳 ( 北 京 : 中 華 書 局,1990), 頁 顧 炎 武 語, 見 黃 汝 成 集 釋 : 日 知 錄 集 釋, 頁 10 另 值 得 附 帶 一 論 的 是, 歷 來 學 者 往 往 批 評 象 數 易 學 穿 鑿 附 會, 並 以 此 非 難 之 但 所 謂 的 義 理, 如 易 傳 中 以 道 德 思 維 解 讀 易 經 文 字, 又 何 嘗 不 穿 鑿? 以 最 耳 熟 能 詳 的 元 亨 利 貞 一 句 為 例, 易 傳 將 之 解 為 元 者, 善 之 長 也 亨 者, 嘉 之 會 也 利 者, 義 之 和 也 貞 者, 事 之 幹 也 這 又 何 嘗 不 是 以 道 德 意 識 穿 鑿 於 元 亨, 利 貞 這 樣 的 占 筮 用 語, 因 而 將 之 改 為 元 亨 利 貞 來 解 釋 當 然, 無 論 是 象 數 或 義 理, 都 有 其 理 論 背 景, 亦 有 其 長 短, 當 求 其 二 者 之 平 衡, 並 取 其 對 我 們 有 所 助 益 者 即 可, 不 必 截 然 分 為 二 派, 相 互 攻 訐, 那 將 無 助 於 易 理 的 闡 發 參 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史, 頁 參 朱 伯 崑 : 易 學 哲 學 史 第 1 冊, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 雖 然 此 處 荀 爽 以 春 夏 為 變, 秋 冬 為 化, 息 卦 為 進, 消 卦 為 退 解 釋 變 化 進 退, 但 這 僅 是 象 數 時 代 所 殘 留 的 影 子, 並 不 能 掩 蓋 荀 爽 易 學 作 為 道 德 義 理 闡 發 的 核 心 76 參 黃 俊 傑 : 東 亞 儒 學 史 的 新 視 野, 頁 7 77 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁
18 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 傳 注 曰 : 陽 感 至 二, 當 升 居 五, 群 陰 相 承, 故 無 不 利 也 78 師 彖 傳 注 : 謂 二 有 中 和 之 德 而 據 群 陰, 上 居 五 位, 可 以 王 也 79 臨 六 五 爻 辭 注 : 五 者, 帝 位 大 君 謂 二 也 宜 升 上 居 五 位 吉, 故 曰 知 臨, 大 君 之 宜 也 80 從 此 易 例 中 可 見 荀 爽 解 釋 卦 爻 強 調 其 動 態 性 與 未 來 性, 以 當 宜 可 以 等 命 令 句 動 詞 賦 予 爻 位 趨 向, 形 成 一 道 德 命 令 形 式, 是 一 經 世 與 道 德 的 指 導 這 與 孔 子 所 謂 易, 我 後 亓 ( 其 ) 祝 卜 矣! 我 觀 亓 ( 其 ) 德 義 耳 也 ( 要 ) 81 的 儒 家 易 學 注 重 道 德 闡 發 的 傳 統 有 著 一 脈 相 承 之 跡, 皆 只 取 天 道 中 的 事 理, 以 德 行 仁 義 求 取 福 吉, 不 將 易 視 為 僅 是 占 筮 之 書 82 如 上 述 臨 九 二 爻 辭 曰 : 咸 臨, 吉 无 不 利 象 傳 曰 : 咸 臨 吉 無 不 利, 未 順 命 也 荀 注 為 : 陽 感 至 二, 當 升 居 五, 群 陰 相 承, 故 無 不 利 也 陽 當 居 五, 陰 當 順 從, 今 尚 在 二, 故 曰 未 順 命 也 83 易 經 爻 辭 告 訴 我 們 會 如 何? 易 傳 象 告 訴 我 們 為 什 麼 會 如 此? 而 荀 爽 則 告 訴 我 們 應 該 如 何? 易 經 為 實 然 層 次, 易 傳 已 有 道 德 意 涵, 但 依 舊 未 超 越 實 然, 而 荀 爽 易 學 已 觸 及 應 然 層 次, 這 尌 是 所 謂 以 主 觀 的 道 德 轉 化 客 觀 的 情 勢, 要 達 到 如 此 效 果 則 必 頇 有 著 強 烈 的 道 德 意 識 來 支 持 才 有 可 能 84 由 此 可 知, 荀 爽 易 學 已 超 越 象 數 易 學 為 卜 筮 服 務 的 層 次, 而 是 一 種 道 德 應 然 的 追 求 正 如 戴 璉 璋 所 言, 在 人 文 精 神 覺 醒 的 時 代, 周 易 不 只 是 探 詢 人 事 的 成 敗 得 失 吉 凶 禍 福 而 已, 他 要 進 一 步 追 究 其 所 以 如 此 的 原 因 ; 他 還 要 更 進 一 步 探 索, 這 些 在 現 實 上 不 可 避 免 的 成 敗 得 失 吉 凶 禍 福, 應 當 怎 樣 來 因 應 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 見 丁 四 新 : 楚 竹 書 與 漢 帛 書 周 易 校 注 ( 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2011), 頁 參 日 淺 野 裕 一 : 儒 家 對 易 的 經 典 化, 收 入 鄭 吉 雄 林 永 勝 主 編 : 易 詮 釋 中 的 儒 道 互 動, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 參 見 戴 璉 璋 : 易 傳 之 形 成 及 其 思 想, 頁 戴 璉 璋 : 易 傳 之 形 成 及 其 思 想, 頁 24 18
19 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 五 象 數 即 是 義 理 : 即 象 數 即 義 理 的 荀 爽 易 學 在 了 解 到 荀 爽 易 學 應 該 是 有 強 烈 道 德 意 識 所 支 撐 後, 我 們 可 以 進 一 步 探 尋, 如 此 強 調 經 世 致 用 之 學 與 道 德 倫 理 的 荀 爽, 為 何 一 再 以 陽 升 陰 降 這 樣 的 象 數 方 法 來 注 易? 張 濤 曾 說, 京 房 與 易 緯 關 於 陽 升 陰 降 的 說 法 簡 略, 且 偏 重 占 筮 的 意 義, 故 荀 爽 在 以 往 思 想 成 果 的 基 礎 上, 指 出 了 陽 升 陰 降 的 內 在 根 據, 並 將 其 確 立 為 爻 變 的 體 例, 詴 圖 依 據 陽 升 陰 降 的 象 數 形 式 來 闡 發 六 十 四 卦 所 蘊 含 的 義 理 86 筆 者 以 為 重 點 尌 在 於 荀 爽 的 陽 升 陰 降 說 不 是 為 了 建 構 一 套 占 筮 體 系, 而 如 前 文 所 述 是 以 闡 發 當 位 居 中 與 承 陽 等 儒 學 得 中 思 維 為 核 心 究 竟 荀 爽 是 在 為 陽 升 陰 降 此 一 思 維 尋 求 內 在 根 據, 抑 或 是 為 了 闡 揚 其 政 治 道 德 思 維 並 將 儒 學 思 維 融 貫 於 易 中 而 取 陽 升 陰 降 之 說 加 以 強 化 而 用 之? 假 如 是 前 者, 則 荀 爽 易 學 是 一 套 為 象 數 服 務, 為 陽 升 陰 降 之 說 找 尋 內 在 根 據 的 學 說, 那 麼 我 們 可 以 說 這 是 一 套 以 象 數 為 核 心 的 象 數 易 學 ; 但 假 使 是 後 者, 那 麼 荀 爽 易 學 尌 是 一 套 服 務 於 政 治 道 德 儒 門 倫 理 的 義 理 體 系, 我 們 尌 應 該 將 其 視 為 一 套 以 道 德 義 理 為 核 心 始 點, 即 象 數 即 義 理 的 易 學 京 氏 易 傳 有 言 : 內 外 剛 長, 陰 陽 升 降 ( 屯 ) 陽 升 陰 降, 陽 來 盪 陰, 吉 凶 隨 爻, 著 于 四 時 ( 大 壯 ) 易 緯 乾 鑿 度 載 曰 : 陽 變 七 之 九, 陰 變 八 之 六 陽 氣 升 上, 陰 氣 欲 承 可 以 見 得 陽 升 陰 降 之 說 的 理 論 有 其 背 景 淵 源, 但 荀 爽 在 注 易 特 別 凸 顯 了 這 樣 的 方 法 參 見 明 范 欽 訂 : 京 氏 易 傳 ( 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1965), 頁 8a 16a; 清 紀 昀 等 編 修 : 善 本 易 緯 ( 臺 北 : 老 古 文 化,1981), 頁 6a 7b; 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 頁 在 討 論 中 國 的 詮 釋 學 時, 學 者 有 依 陸 象 山 所 謂 : 六 經 註 我, 我 註 六 經 將 詮 釋 分 為 主 觀 與 客 觀 之 別 然 而 筆 者 以 為, 重 點 不 在 於 主 觀 與 客 觀, 因 為 不 可 能 有 所 謂 真 正 的 客 觀, 正 如 帕 瑪 (Richard E. Palmer, 1933-) 所 說 所 有 的 方 法 都 已 經 是 詮 釋, 用 不 同 方 法 觀 察 到 的 客 體 將 是 不 同 的 客 體 重 點 在 於 思 考 的 核 心 與 思 想 的 始 點 與 目 的 所 謂 的 替 象 數 陽 升 陰 降 找 尋 內 在 根 據, 那 麼 這 是 一 種 我 註 六 經 的 態 度, 即 先 肯 認 了 易 象 數 的 經 典 性, 進 而 為 此 解 釋 之 ; 假 使 是 先 有 一 套 儒 學 價 值 意 識, 進 而 以 此 儒 門 道 德 去 解 釋 易, 其 目 的 不 在 於 替 陽 升 陰 降 的 象 數 疏 解, 而 是 在 利 用 這 樣 的 象 數 方 法 來 呈 現 其 道 德 思 維, 這 是 一 種 六 經 註 我 的 思 維 王 陽 明 對 易 詮 釋 的 看 法 即 是 對 於 六 經 註 我 一 系 最 好 的 註 腳, 他 說 : 六 經 者 非 他, 吾 心 之 常 道 也 故 易 也 者, 志 吾 心 之 陰 陽 消 息 者 也 亦 即 荀 爽 注 易 自 覺 或 不 自 覺 地 透 露 出 類 似 王 陽 明 的 這 種 思 維, 即 六 經 皆 為 其 所 用 的 六 經 註 我 一 路 當 然, 陸 象 山 最 初 所 謂 六 經 註 我, 我 註 六 經 是 一 種 工 夫 論 的 議 題, 然 而 將 此 概 念 轉 而 運 用 到 詮 釋 學 的 說 明 上 亦 無 不 可 參 宋 陸 九 淵 : 陸 九 淵 集 ( 臺 北 : 里 仁 書 局,1981), 頁 399 明 王 孚 仁 : 稽 山 書 院 尊 經 閣 記, 王 陽 明 全 書 第 1 冊 ( 臺 北 : 正 中 書 局,1955), 頁 19
20 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 綜 觀 荀 爽 易 學, 顯 然 並 非 是 在 為 陽 升 陰 降 找 內 在 根 據, 如 前 文 所 提 及 之 屯 初 九 象 傳 注 訟 卦 辭 注 與 隨 卦 彖 傳 注, 根 本 尌 破 了 陽 升 陰 降 之 例, 何 來 為 其 找 內 在 根 源 之 說? 88 荀 爽 這 類 注 文 的 脈 絡, 顯 然 是 為 了 闡 發 得 正 的 儒 學 價 值 且 從 後 漢 書 荀 爽 傳 中 可 見, 荀 爽 在 上 對 策 議 論 時 政 時, 處 處 可 見 其 以 易 證 道 德 人 文 之 理 如 火 生 於 木, 木 盛 於 火, 故 其 德 為 孝 89 以 離 象 火 言 孝 孝 文 勞 謙, 行 過 乎 儉 奪 胎 自 謙 卦 所 謂 勞 謙 君 子, 有 終 吉 以 言 君 德 90 夫 婦 人 倫 之 始, 王 化 之 端, 故 文 王 作 易, 上 經 首 乾 坤, 下 經 首 咸 恆 91 將 易 寓 於 人 倫 王 道, 而 有 夫 婦 然 後 有 父 子, 有 父 子 然 後 有 君 臣, 有 君 臣 然 後 有 上 下, 有 上 下 然 後 有 禮 義 更 是 引 用 自 序 卦 傳 92 可 以 見 得 荀 爽 易 學 尌 是 一 套 服 務 於 政 治 道 德 儒 門 倫 理 的 義 理 體 系, 只 是 他 運 用 象 數 的 方 法 來 呈 現 由 此 可 以 推 論, 荀 爽 易 學 的 形 成, 大 抵 是 先 有 儒 學 的 道 德 政 治 意 識, 進 而 以 此 儒 門 思 維 注 易, 並 透 過 易 傳 中 的 道 德 意 識 發 揮, 進 而 形 成 其 易 注 中 多 有 陽 升 陰 降 之 情 形 其 思 維 形 成 的 過 程 大 抵 為 :(1) 儒 家 得 正 意 識 的 形 成 ;(2) 將 道 德 上 的 得 正 思 維 透 過 易 象 數 中 的 當 位 居 中 與 承 陽 等 爻 位 的 相 對 位 置 表 現 出 來 ;(3) 在 現 實 上 六 十 四 卦 三 百 八 十 四 爻 並 非 能 夠 每 卦 每 爻 都 得 正, 於 是 便 透 過 爻 位 的 變 化 來 達 至 理 想 的 狀 態 93 ;(4) 一 卦 之 中 六 爻 皆 當 位 214; 陳 堅 : 易 注 與 中 國 傳 統 哲 學 中 的 註 釋, 江 南 社 會 學 院 學 報 4:S1( ), 頁 48-53; 劉 愛 敏 : 論 六 經 注 我, 我 注 六 經, 濱 州 學 院 學 報 22:1(2006.2), 頁 33-37; 林 義 正 : 周 易 春 秋 的 詮 釋 原 理 與 應 用 ( 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2010), 頁 22-24; 美 帕 瑪 著, 嚴 平 譯 : 詮 釋 學 ( 臺 北 : 桂 冠 圖 書,1995), 頁 參 頁 4 相 關 引 文, 並 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 參 註 47 引 文, 並 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注, 頁 李 賢 注 曰 : 易 謙 卦 九 三 爻 : 勞 謙 君 子, 有 終 吉 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注, 頁 見 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注, 頁 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注, 頁 2502; 並 參 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 關 於 乾 坤 升 降 的 推 演 過 程, 王 棋 有 著 很 好 的 論 說 : 具 體 而 言, 乾 坤 兩 卦 卦 體 上, 除 了 乾 二 爻 之 陽 與 坤 五 爻 之 陰 不 當 位 之 外, 乾 四 爻 之 陽 與 坤 初 爻 之 陰 乾 上 爻 之 陽 與 坤 三 爻 之 陰 皆 失 位 不 正, 且 乾 卦 的 二 四 上 爻 之 陽 與 五 初 三 爻 之 陽 彼 此 失 應, 坤 卦 的 二 四 上 爻 之 陰 與 五 初 三 爻 之 陰 亦 是 彼 此 失 應 所 以 乾 坤 兩 卦 不 僅 乾 二 爻 之 陽 與 坤 五 爻 之 陰 當 此 升 彼 降, 乾 四 爻 之 陽 與 坤 初 爻 之 20
21 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 者 唯 既 濟 卦, 因 此 便 透 過 六 十 四 卦 的 基 本 乾 坤 兩 卦 作 為 趨 向 應 然 理 想 的 始 點, 便 有 所 謂 乾 坤 二 體 成 兩 既 濟 94 ;(5) 而 之 所 以 對 二 五 兩 爻 特 別 重 視, 是 因 一 卦 之 中 唯 二 五 爻 具 有 居 中 之 位, 分 屬 陰 陽 最 佳 之 位, 而 能 成 圓 滿 安 頓 95 而 五 爻 為 陽 位, 又 為 九 五 之 尊, 二 爻 為 陰 位, 而 六 二 自 然 與 九 五 相 對 為 臣 位 卑 位, 如 此 則 大 致 形 成 一 使 爻 位 得 正 的 往 來 方 法, 也 尌 是 荀 爽 所 謂 : 陽 位 成 于 五, 五 為 上 中 ; 陰 位 成 于 二, 二 為 下 中 故 易 成 位 乎 其 中 也 96 ;(6) 進 而 嘗 詴 將 此 概 念 由 乾 坤 二 卦 推 展 到 六 十 四 卦 三 百 八 十 四 爻 的 說 解 當 中 那 麼 我 們 可 以 說, 荀 爽 易 學 的 重 點 在 於 以 象 數 闡 發 其 儒 學 義 理, 透 過 注 易 來 闡 述 其 陽 尊 陰 卑 得 正 中 庸 的 思 維 因 此, 所 謂 的 陽 升 陰 降 的 象 數 方 法, 並 非 其 核 心 概 念 所 在, 也 並 非 源 於 乾 坤 門 戶 此 一 概 念 97 畢 竟 乾 坤 作 為 易 的 根 本, 是 很 核 心 而 直 觀 的 思 維, 孺 子 皆 可 知 由 純 陽 純 陰 之 卦 輾 轉 演 變 為 六 十 四 卦 的 思 維, 也 是 一 種 人 類 尚 未 有 縝 密 的 分 析 直 覺 時 所 產 生 萬 物 皆 流 的 思 維 98 且 正 如 張 岱 年 ( ) 所 言 : 中 國 哲 學 有 一 個 根 本 的 一 致 的 傾 向, 即 承 認 變 是 孙 宙 中 之 一 根 本 事 實 變 異 是 根 本 的, 一 切 事 物 莫 不 在 變 易 之 中 99 應 該 透 過 關 注 荀 爽 的 儒 學 思 想, 以 此 為 其 易 學 核 心 的 起 點 與 特 色, 勿 過 度 強 調 陽 升 陰 降 與 自 然 氣 化 陰 陽 概 念 而 批 判 之 100 畢 竟 強 調 乾 坤 陰 陽 升 降 之 說 只 是 將 荀 爽 與 兩 漢 象 陰 乾 上 爻 之 陽 與 坤 三 爻 之 陰 也 應 升 降 互 異, 乾 卦 的 上 九 爻 之 陽 當 降 居 坤 卦 的 三 爻 陽 爻 之 位, 坤 卦 的 六 三 爻 之 陰 當 升 居 乾 卦 的 上 爻 陰 爻 之 位, 乾 卦 的 九 四 爻 之 陽 當 降 居 坤 卦 的 初 爻 陽 爻 之 位, 坤 卦 的 初 六 爻 之 陰 當 升 居 乾 卦 的 四 爻 陰 爻 爻 位 這 樣, 經 過 乾 二 爻 之 陽 與 坤 五 爻 之 陰 前 四 爻 之 陽 與 坤 初 爻 之 陰 乾 上 爻 之 陽 與 坤 三 爻 之 陰 的 升 降 互 異, 乾 二 爻 之 陽 與 坤 五 爻 之 陰 乾 四 爻 之 陽 與 坤 初 爻 之 陰 乾 上 爻 之 陽 與 坤 三 爻 之 陰 諸 失 位 之 爻 皆 得 以 當 位 相 應, 陰 陽 相 和, 各 得 其 宜, 然 後 利 矣 由 此 可 明 顯 看 出, 這 樣 的 推 演 過 程, 完 全 是 為 了 達 至 得 正 的 理 想 思 維 見 氏 著 : 詴 論 荀 爽 易 學 象 數 學 說 的 建 構 及 其 哲 學 意 義, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 參 王 新 春 : 荀 爽 易 學 乾 升 坤 降 說 的 孙 宙 關 懷 與 人 文 關 切, 頁 見 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 參 王 新 春 : 荀 爽 易 學 乾 升 坤 降 說 的 孙 宙 關 懷 與 人 文 關 切, 頁 參 英 懷 特 海 (Whitehead, Alfred North) 著, 李 步 樓 譯 : 過 程 與 實 在 : 孙 宙 論 研 究 ( 北 京 : 商 務 印 書 館,2011), 頁 張 岱 年 : 中 國 哲 學 大 綱 ( 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社,1982), 頁 學 者 多 如 勞 思 光 認 為 漢 代 偽 書 迭 出, 讖 緯 風 行 ; 儒 道 之 言, 皆 喪 失 本 來 面 目, 此 時 期 可 稱 為 中 21
22 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 數 易 學 鎔 鑄 為 鐵 板 一 塊, 未 能 顯 現 出 其 真 正 的 易 學 特 色 ; 唯 有 通 過 其 儒 門 思 維 來 認 識 其 易 學, 才 能 真 正 凸 顯 出 其 思 維 特 色 所 在 六 象 數 之 後 : 荀 爽 易 學 定 位 及 其 在 易 學 史 上 的 可 能 透 過 前 文 析 論 可 知, 荀 爽 易 學 應 是 一 套 闡 發 儒 門 義 理, 企 圖 將 儒 學 的 政 治 道 德 思 維 以 易 注 發 揚 之, 而 陽 升 陰 降 等 象 數 方 法, 只 是 作 為 其 達 至 得 正 理 想 方 法 與 手 段 我 們 不 應 將 可 操 作 的 象 數 升 降 視 為 荀 爽 易 學 的 唯 一 核 心 或 是 第 一 序 概 念 101 雖 然 林 忠 軍 余 敦 康 等 學 者 也 多 少 意 識 到 荀 爽 易 學 的 義 理 內 涵 102, 但 一 般 仍 普 遍 將 荀 爽 易 學 與 京 房 易 緯 虞 翻 等 象 數 易 學 視 為 一 纛, 仍 舊 在 論 述 荀 爽 易 學 時 都 著 重 在 陽 升 陰 降 的 討 論, 才 進 而 引 出 或 附 論 其 得 正 的 儒 學 思 維 但 誠 如 前 文 所 言, 象 數 易 學 通 常 是 一 套 為 象 數 為 卜 筮 服 務 而 具 有 可 操 作 性 的 系 統 假 使 我 們 承 認 荀 爽 易 學 是 以 義 理 為 思 想 的 始 點, 那 麼 尌 不 該 僅 僅 將 其 視 為 漢 代 象 數 易 的 一 環, 而 應 該 是 即 象 數 即 義 理 的 103 國 哲 學 之 衰 亂 期, 主 觀 認 定 漢 代 思 想 的 混 亂, 甚 至 從 儒 學 的 角 度 視 之 為 黑 暗 期, 因 為 此 時 代 南 方 道 家 之 形 上 旨 趣, 燕 齊 五 行 迂 怪 之 說, 甚 至 苗 蠻 神 話, 原 始 信 仰 等 等, 皆 滲 入 儒 學 以 致 兩 漢 期 間, 支 配 儒 生 思 想 者, 非 孔 孟 心 性 之 義, 而 為 混 合 各 種 玄 虛 荒 誕 因 素 之 孙 宙 論 但 實 不 應 該 因 為 漢 代 學 者 所 論 進 路 與 孔 孟 不 完 全 相 同, 吸 納 了 各 家 思 想, 尌 批 判 其 歧 出 與 混 亂 其 實 像 荀 爽 這 類 的 學 者 雖 也 談 陰 陽 災 異, 但 其 中 心 思 維 與 義 理 核 心 何 嘗 不 是 在 闡 揚 儒 學 道 德 思 想 參 勞 思 光 : 新 編 中 國 哲 學 史 ( 二 ) ( 臺 北 : 三 民 書 局,1987), 導 言 頁 所 謂 的 第 一 序 概 念 即 指 概 念 的 原 出 點 以 荀 爽 易 學 而 言, 應 該 是 以 得 位 居 中 與 承 陽 這 樣 的 經 世 儒 學 思 維 為 第 一 序 概 念, 而 陽 升 陰 降 是 為 了 達 致 這 樣 的 理 想 狀 況 的 方 法 思 維, 因 此 是 為 第 二 序 概 念 102 參 林 忠 軍 : 易 學 源 流 與 現 代 闡 釋, 頁 242; 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 頁 更 明 確 地 說, 是 否 能 夠 將 東 漢 古 文 易 學 家 一 併 納 入 漢 代 象 數 易 學 之 中 而 無 所 分 別, 尤 其 像 東 漢 晚 期 荀 爽 這 樣 的 易 學 者, 具 有 強 烈 的 道 德 意 識 與 士 大 夫 精 神, 注 易 完 全 以 為 聖 人 立 言 寄 寓 政 治 道 德 理 想 為 目 標, 或 許 更 加 不 宜 如 此 簡 單 將 之 與 象 數 易 劃 上 等 號 如 賴 貴 三 教 授 即 言 : 東 漢 古 文 易 學 家 輕 視 今 文 易 學 比 附 的 詮 釋 方 法, 相 對 崇 拜 易 學 聖 賢 與 權 威 的 言 論, 主 觀 上 嚴 格 遵 循 注 不 破 經 的 原 則, 專 以 象 數 訓 詁 為 工 具, 通 過 對 周 易 經 傳 的 文 本 整 理 與 文 辭 的 注 釋, 力 圖 恢 復 周 易 經 傳 作 者 本 意, 凸 顯 聖 賢 的 易 學 思 想, 建 立 了 貌 似 規 範 的 詮 釋 體 系 參 賴 貴 三 : 易 學 思 想 與 時 代 易 學 論 文 集 ( 臺 北 : 文 津 出 版 社,2007), 頁
23 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 當 然, 尌 易 的 原 初 意 義 而 言, 似 乎 不 應 該 分 象 數 或 義 理, 正 如 李 道 平 所 言 : 古 人 之 說 易 也 言 象 數 而 義 理 在 其 中 作 易 者, 不 能 離 象 數 以 設 爻 彖 說 易 者, 即 不 能 外 象 數 而 空 談 乎 性 命 矣 104 易 本 是 透 過 象 來 言 事 言 理, 豈 有 截 然 二 分 之 可 能? 105 但 是 由 於 易 學 發 展 中, 逐 漸 有 鄭 則 多 參 天 象, 王 乃 全 釋 人 事 106 的 情 形 發 生, 因 此 我 們 習 慣 將 易 分 為 象 數 與 義 理 兩 路 其 實, 偏 於 象 數 或 著 重 義 理 都 是 所 謂 的 進 退 無 所 據 107, 前 文 論 述 荀 爽 易 學 是 即 象 數 即 易 理, 是 言 其 透 過 象 數 闡 述 義 理, 以 象 數 為 方 法 以 義 理 為 核 心, 在 象 數 與 義 理 間 拿 捏 恰 到 好 處, 這 是 可 以 在 一 定 程 度 上 與 漢 代 鄭 玄 一 類 多 參 天 象 的 象 數 易 學 家 做 出 區 別 的 當 然, 荀 爽 與 鄭 玄 之 易 注 於 今 皆 僅 存 片 段, 於 著 作 全 貌 或 易 學 史 而 言, 都 如 雪 泥 鴻 爪, 難 以 尌 此 一 隅 即 改 寫 易 學 史 但 我 們 的 確 能 夠 透 過 現 存 可 見 的 線 索 中, 去 推 論 與 還 原 荀 爽 易 學 的 特 色 ; 至 少 從 這 些 蛛 絲 馬 跡 中, 可 以 跳 脫 傳 統 的 刻 板 印 象, 重 新 定 位 荀 爽 易 學 作 為 儒 門 義 理 的 核 心, 而 僅 將 陰 陽 象 數 作 為 方 法, 視 為 第 二 序 的 概 念, 凸 顯 出 其 即 象 數 即 義 理 的 易 學 內 涵 這 樣 的 批 判 與 反 思, 將 給 予 易 學 史 一 些 線 索 與 啟 發, 我 們 可 以 藉 此 去 思 考 : 易 學 的 發 展 豈 能 從 兩 漢 的 象 數 易 學, 到 了 魏 晉 尌 豬 羊 變 色 一 轉 為 義 理? 是 否 有 如 荀 爽 一 類 即 象 數 即 易 理 的 易 學 家, 作 為 象 數 到 義 理 的 過 渡 與 橋 梁? 而 非 簡 單 將 兩 漢 易 學 與 魏 晉 易 學 一 分 為 二, 明 定 為 象 數 與 義 理 兩 種 型 態 108 如 此, 將 有 利 於 開 啟 漢 魏 易 學 史 的 另 一 個 關 鍵 問 題 之 新 視 野 ; 此 即 本 文 重 新 定 位 荀 爽 易 學 的 意 義 與 契 機 當 然, 那 又 是 另 一 個 龐 大 而 未 竟 的 議 題 亟 待 學 者 去 進 一 步 發 掘! 104 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 所 謂 的 象 數 與 義 理 不 可 能 一 刀 兩 斷, 明 白 畫 出 一 條 楚 河 漢 界, 兩 者 可 說 是 比 例 輕 重 孰 為 主, 何 為 從 的 問 題, 並 非 象 數 易 中 尌 無 義 理, 而 義 理 一 派 尌 全 廢 象 數 106 唐 李 鼎 祚 : 周 易 集 解 序, 收 入 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 頁 也 尌 是 說, 魏 晉 時 期 的 易 學 絕 非 到 王 弼 時 突 然 由 象 數 翻 轉 至 義 理 ; 王 弼 著 重 義 理 闡 發 的 治 易 形 態, 必 定 不 能 籠 統 地 上 溯 至 費 氏 古 文 易, 而 必 頇 有 更 接 近 更 直 接 更 類 似 的 易 學 型 態 即 象 數 即 義 理 的 易 學 作 銜 接 漢 魏 之 際 易 學 的 轉 變 可 參 朱 伯 崑 : 易 學 哲 學 史 第 1 冊, 頁
24 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 徵 引 文 獻 一 原 典 文 獻 南 朝 宋 范 曄 撰, 唐 李 賢 等 注 : 新 校 後 漢 書 注, 臺 北 : 世 界 書 局,1972 * 唐 孔 穎 達 疏, 清 阮 元 校 勘 : 周 易 正 義, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1981 唐 尹 知 章 注, 清 戴 望 校 正 : 管 子 校 正, 臺 北 : 世 界 書 局,1958 宋 邢 昺 疏, 清 阮 元 校 勘 : 論 語 注 疏, 臺 北 : 藝 文 印 書 館,1981 宋 陸 九 淵 : 陸 九 淵 集, 臺 北 : 里 仁 書 局,1981 明 王 孚 仁 : 王 陽 明 全 書, 臺 北 : 正 中 書 局,1955 明 范 欽 訂 : 京 氏 易 傳, 臺 北 : 臺 灣 商 務 印 書 館,1965 清 王 夫 之 : 周 易 外 傳, 北 京 : 中 華 書 局,1990 * 清 李 道 平 : 周 易 集 解 纂 疏, 北 京 : 中 華 書 局,2012 清 紀 昀 等 編 修 : 善 本 易 緯, 臺 北 : 老 古 文 化,1981 清 張 惠 言 輯 : 周 易 荀 氏 九 家, 收 入 古 風 主 編 : 經 學 輯 佚 文 獻 彙 編 第 2 冊, 北 京 : 國 家 圖 書 館 出 版 社,2010 清 惠 棟 : 易 漢 學, 收 入 氏 撰 : 周 易 述, 北 京 : 中 華 書 局,2010 清 顧 炎 武 撰, 黃 汝 成 集 釋 : 日 知 錄 集 釋, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2006 二 近 人 論 著 ( 一 ) 專 書 丁 四 新 : 楚 竹 書 與 漢 帛 書 周 易 校 注, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2011 * 朱 伯 崑 : 易 學 哲 學 史 第 1 冊, 臺 北 : 藍 燈 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1991 牟 宗 三 : 周 易 的 自 然 哲 學 與 道 德 函 義, 臺 北 : 文 津 出 版 社,1988 * 余 敦 康 : 易 學 今 昔, 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2005 * 林 忠 軍 : 易 學 源 流 與 現 代 闡 釋, 上 海 : 上 海 古 籍 出 版 社,2012 林 義 正 : 周 易 春 秋 的 詮 釋 原 理 與 應 用, 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2010 哈 伯 瑪 斯 等 著, 洪 漢 鼎 編 譯 : 詮 釋 學 經 典 文 選 ( 下 ), 臺 北 : 桂 冠 圖 書,
25 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 姚 蒸 民 : 韓 非 子 通 論, 臺 北 : 東 大 出 版 公 司,1999 徐 芹 庭 : 漢 易 闡 微, 北 京 : 中 國 書 店,2010 * 高 懷 民 : 兩 漢 易 學 史, 桂 林 : 廣 西 師 範 大 學 出 版 社,2007 張 岱 年 : 中 國 哲 學 大 綱, 北 京 : 中 國 社 會 科 學 出 版 社,1982 * 張 濤 : 秦 漢 易 學 思 想 研 究, 北 京 : 中 華 書 局,2005 勞 思 光 : 新 編 中 國 哲 學 史 ( 二 ), 臺 北 : 三 民 書 局,1987 黃 俊 傑 : 東 亞 儒 學 史 的 新 視 野, 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2006 劉 玉 建 : 漢 代 易 學 通 論, 濟 南 : 齊 魯 書 社,2012 賴 貴 三 : 易 學 思 想 與 時 代 易 學 論 文 集, 臺 北 : 文 津 出 版 社,2007 戴 璉 璋 : 易 傳 之 形 成 及 其 思 想, 臺 北 : 文 津 出 版 社,1989 ( 二 ) 單 篇 論 文 王 晴 佳 : 後 現 代 主 義 與 經 典 詮 釋, 收 入 黃 俊 傑 編 : 中 國 經 典 詮 釋 傳 統 ( 一 ) 通 論 篇, 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2006, 頁 * 王 棋 : 荀 爽 象 數 易 學 語 境 中 的 陰 陽 觀, 理 論 月 刊 10( ), 頁 王 棋 : 荀 爽 與 九 家 易, 周 易 研 究 115( ), 頁 * 王 棋 : 詴 論 荀 爽 易 學 象 數 學 說 的 建 構 及 其 哲 學 意 義, 蘭 州 學 刊 10( ), 頁 * 王 新 春 : 荀 爽 易 學 乾 升 坤 降 說 的 孙 宙 關 懷 與 人 文 關 切, 中 國 哲 學 史 4 ( ), 頁 * 張 濤 : 略 論 荀 爽 易 學, 河 南 大 學 學 報 39:3(1999.5), 頁 陳 堅 : 易 注 與 中 國 傳 統 哲 學 中 的 註 釋, 江 南 社 會 學 院 學 報 4:S1( ), 頁 曾 春 海 : 由 論 語 孟 子 考 察 易 傳 構 成 的 儒 學 成 素, 收 入 鄭 吉 雄 林 永 勝 主 編 : 易 詮 釋 中 的 儒 道 互 動, 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2012, 頁 劉 愛 敏 : 論 六 經 注 我, 我 注 六 經, 濱 州 學 院 學 報 22:1(2006.2), 頁 ( 三 ) 中 譯 外 文 日 淺 野 裕 一 : 儒 家 對 易 的 經 典 化, 收 入 鄭 吉 雄 林 永 勝 主 編 : 易 詮 釋 25
26 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 中 的 儒 道 互 動, 臺 北 : 臺 大 出 版 中 心,2012, 頁 英 懷 特 海 (Whitehead, Alfred North) 著, 李 步 樓 譯 : 過 程 與 實 在 : 孙 宙 論 研 究, 北 京 : 商 務 印 書 館,2011 美 本 杰 明 史 華 慈 著, 程 鋼 譯 : 古 代 中 國 的 思 想 世 界, 南 京 : 江 蘇 人 民 出 版 社,2004 美 帕 瑪 著, 嚴 平 譯 : 詮 釋 學, 臺 北 : 桂 冠 圖 書,1995 ( 說 明 : 書 目 前 標 示 * 號 者 已 列 入 Selected Bibliography) 26
27 曾 暐 傑 : 縱 橫 象 數, 儒 門 義 理 荀 爽 易 學 核 心 價 值 的 重 建 與 再 定 位 Selected Bibliography Gao Huai Min, Liang Han Yi Xue Shi [The History of Yi Jing Studies in Han Dynasty], (Guilin: Guangxi Normal University Press, 2007). [Tang] Kong Ying Da, Zhou Yi Zheng Yi [Interpretation of the Book of Changes], Collated by Ruan Yuan, (Taipei: Yee Wen Publishing Company, 1981). [Qing] Li Dao Ping, Zhou Yi Ji Jie Zuan Shu [Collective Commentaries of Book of Changes], (Beijing: Zhong Hua Book Company, 2012). Lin Zhong Jun, Yi Xue Yuan Liu Yu Xian Dai Chan Shi [The Origin and Development of Yi Jing Studies and it Contemporary Interpretation], (Shanghai: Shanghai Ancient Books Press, 2012). Wang Qi, Shi Lun Xun Shuang Yi Xue Xiang Shu Xue Shuo De Jian Gou Ji Qi Zhe Xue Yi Yi (On the Construction of Xun Shuang s Distinctive Doctrines of Xiang and Shu in the Zhou yi Studies and Its Philosophic Significance), in Lan Zhou Xue Kan (Lanzhou Academic Journal), Vol.10, (Oct, 2012), pp Wang Qi, Xun Shuang Xiang Shu Yi Xue Yu Jing Zhong De Yin Yang Guan (The Aspect of Ying and Yang in Xun Shuang s Yi Jing Studies of Phenomenon and Number), in Li Lun Yue Kan (Theory Monthly), Vol.10, (Oct, 2012), pp Wang Xin Chun, Xun Shuang Yi Xue Qian Sheng Kun Jiang Shuo De Yu Zhou Guan Huai Yu Ren Wen Guan Qie (The Concentration of Cosmos and Humanity in the study of Qian Rise and Kun down of Xun Shuang), in Zhong Guo Zhe Xue Shi (History of Chinese Philosophy), Vol.4, (Nov, 2003), pp Yu Dun Kang, Yi Xue Jin Xi [The Past and Present of Yi Jing Studies], (Guilin: Guangxi Normal University Press, 2005). Zhu Bo Kun, Yi Xue Zhe Xue Shi [The Philosophy and History of Yi Studies], (Taipei: Landeng Culture Ltd., 1991). Zhang Tao, Qin Han Yi Xue Si Xiang Yan Jiu [The Research of Yi Jing Studies in Qin and Han Dynasties], (Beijing: Zhong Hua Book Company, 2005). Zhang Tao, Lue Lun Xun Shuang Yi Xue (The Discussion of Xun Shuang s Yi-jing Studies), in He Nan Da Xue Xue Bao (Journal of Henan University), Vol.39, No.3, 27
28 成 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 (May, 1999), pp
Mixtions Pin Yin Homepage
an tai yin 安 胎 饮 775 ba wei dai xia fang 八 味 带 下 方 756 ba zhen tang 八 珍 汤 600 ba zheng san 八 正 散 601 bai he gu jin tang 百 合 固 金 汤 680 bai hu jia ren shen tang 白 虎 加 人 参 汤 755 bai hu tang 白 虎 汤 660 bai
More informationti2 guan4 bo1 bo5 huai4 zheng4 hong1 xi2 luo2 ren4
hui1 ba2 shang1 tu4 gen1 nao3 he2 qing2 jin1 ti2 guan4 bo1 bo5 huai4 zheng4 hong1 xi2 luo2 ren4 chu2 fu4 ling2 jun4 yu4 zhao1 jiang3 che3 shi4 tu2 shi2 wa2 wa1 duan4 zhe2 bu4 lian4 bing1 mu4 ban3 xiong2
More information48 東華漢學 第20期 2014年12月 後 卿 由三軍將佐取代 此後 中大夫 極可能回歸原本職司 由 於重要性已然不再 故而此後便不見 中大夫 記載於 左傳 及 國 語 關鍵詞 左傳 中大夫 里克 丕鄭 卿
東華漢學 第 20 期 47-98 頁 東華大學中國語文學系 華文文學系 2014 年 12 月 春秋晉國 中大夫 考 黃聖松** 摘要 本文討論 左傳 國語 所載 中大夫 之含義及職司內容 認為 中大夫 不可與 上大夫 下大夫 排比 視為 大夫 等 第 左傳 所載 大夫 一詞前常冠以其他名詞 如 中軍大夫 上軍大夫 下軍大夫 七輿大夫 公族大夫 及 僕大 夫 筆者認為 冠諸 大夫 前名詞即是該大夫職司範圍
More informationMicrosoft Word - Chord_chart_-_The_Word_of_God_in_Song CN.docx
100:1-5 D A D 1 Pu tian xia dang xiang ye he hua huan hu G Em A 2 Ni men dang le yi shi feng ye he hua D G Dang lai xiang ta ge chang Em G A 3 Ni men dang xiao de ye he hua shi shen D G Em A Wo men shi
More information~-' 一 ~ U 百 陳 子 展 ( ), 本 名 炳 聾, 字 子 展, 以 字 行 於 世, 湖 南 長 沙 人 幼 時 曾 在 私 塾 求 學, 後 入 長 沙 縣 立 師 範 學 校, 再 入 東 南 大 學 教 育 系, 因 病 輯 學 回 湖 南, 寄 住 長 沙
2 0 12 年 9 月 頁 1 65~ 19 0 臺 北 : 國 立 臺 灣 師 範 大 學 國 文 學 系 ISSN 1021-7 851 陳 子 展 研 究 詩 經 方 法 述 評 * 史 甄 陶 * * ( 收 稿 日 期 : 1 01 年 3 月 3 1 日 ; 接 受 刊 登 日 期 : 10 1 年 7 月 15 日 ) 提 要 本 文 探 討 陳 子 展 研 究 詩 經 的 方 法
More informationCIP /. 2005. 12 ISBN 7-5062 - 7683-6 Ⅰ.... Ⅱ.... Ⅲ. Ⅳ. G624.203 CIP 2005 082803 櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶櫶 17 710001 029-87232980 87214941 029-87279675 87279676 880 1230 1/64 4.0 110 2006 2 1 2006 2 1 ISBN
More information(CIP) : /. :, (/ ) ISBN T S H CI P (2006) XIANGPIAOWANLI JIUW ENH UA YU CH ENGYU
(CIP) : /. :, 2006. 12 (/ ) ISBN 7-81064-916-7... - - - - -. T S971-49 H136. 3 CI P (2006) 116729 XIANGPIAOWANLI JIUW ENH UA YU CH ENGYU 105 100037 68418523 ( ) 68982468 ( ) www.cnup.cnu.cn E- mail cnup@
More information現代學術之建立 陳平 998 7-3-3592-6 美學十五講 淩繼堯 美學 23 7-3-643-4 論集 徐複觀 書店出版社 的方位 陳寶生 宣傳 敦煌文藝出版社 論集續篇 徐複觀 書店出版社 莊子哲學 王博 道家 7-3-666-3 的天方學 沙宗平 伊斯蘭教 7-3-6844- 周易 經傳十
東西方比較研究 範明生, 陳超南 物流發展報告 物流與採購聯合會 物流發展報告 物流與採購聯合會 物流發展報告 丁俊發 唯物史觀與歷史科學 地理學 社會科學院出版 23 23 物流 研究報告 2 物資出版社 22 7-547-88-5 物流 物資出版社 7-547-22-3 龐卓恒 歷史唯物主義 高等教育出版社 7-4-4333-X 周尚意, 孔翔, 朱竑 地理學 高等教育出版社 7-4-446-
More information(CIP) : /. :, (/ ) ISBN T S H CI P (2006) CH IJIASH EN GXIAN G YINSHI WEN H U A Y U CHENGY U 1
(CIP) : /. :, 2006. 12 (/ ) ISBN 7-81064-917-5... - - - - -. T S971-49 H136. 3 CI P (2006) 116732 CH IJIASH EN GXIAN G YINSHI WEN H U A Y U CHENGY U 105 100037 68418523 ( ) 68982468 ( ) www. cnup. cnu.
More informationMicrosoft Word - Chord_chart_-_Song_of_Spiritual_Warfare_CN.docx
4:12 : ( ) D G/D Shang di de dao shi huo po de D G/D A/D Shi you gong xiao de D G/D Shang di de dao shi huo po de D D7 Shi you gong xiao de G A/G Bi yi qie liang ren de jian geng kuai F#m Bm Shen zhi hun
More information<B3ACBDDD>
0 岚 卷 第 二 编 第 二 编 岚 卷 121 日 照 122 第 二 编 安东卫城池图 丁士价 1676 1727 字介臣 号龙溪 丁景次子 日照丁氏 十支 六世 日照市岚区后村镇丁家皋陆人 康熙五十六年 1717 丁酉科举人 与同邑秦 yi 尹纯儒为同科举人 拣选 知县 后参加会试屡试不第 遂弃举子业 居家课子训侄 以故四弟士 可考中甲辰科举人 诸子孙皆累试前茅 丁士价教育子弟兢兢业业 读
More informationMicrosoft Word - 05張政偉121-144
靜 宜 中 文 學 報 第 一 期 2012 年 6 月 頁 121 144 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 以 經 為 法 : 廖 燕 文 學 觀 的 另 一 個 面 向 * 張 政 偉 摘 要 學 界 對 清 初 文 人 廖 燕 的 文 學 創 作 與 理 論 的 研 究 逐 漸 展 開, 並 且 獲 致 一 定 的 成 果 然 而 目 前 似 乎 將 廖 燕 的 文 學 觀 點 歸 類 為
More information續耳談
成 大 中 文 學 報 第 五 十 三 期 2016 年 6 月 頁 69-110 國 立 成 功 大 學 中 文 系 踵 事 增 華 與 雜 湊 稗 販 續 耳 譚 之 編 纂 及 其 性 質 考 論 * 賴 信 宏 摘 要 續 耳 譚 今 存 內 閣 文 庫 早 稻 田 大 學 二 藏 本, 由 於 保 留 於 域 外, 歷 來 論 者 不 多 現 存 二 本 版 式 雖 同, 卻 存 在 兩
More information<D2BDC1C6BDA1BFB5CDB6C8DAD7CAB8DFB7E5C2DBCCB3B2CEBBE1C3FBB5A52E786C7378>
参 会 人 员 名 单 Last Name 姓 名 公 司 Tel Fax Bai 柏 煜 康 复 之 家 8610 8761 4189 8610 8761 4189 Bai 白 威 久 禧 道 和 股 权 投 资 管 理 ( 天 津 ) 有 限 公 司 8610 6506 7108 8610 6506 7108 Bao 包 景 明 通 用 技 术 集 团 投 资 管 理 有 限 公 司 8610
More informationpíng liú zú
píng liú zú l láng nèn bó ch yán y n tuò x chèn r cu n ch n cù ruò zhì qù zuì m ng yíng j n bì yìn j yì héng cù ji n b n sh ng qi n lì quó k xì q n qiáo s ng z n nà p i k i y yíng gài huò ch
More informationé é
é é gu chài < > gòu y n zh n y yì z ng d n ruì z hóu d n chán bìn jiu c n z n shuò, chún kòu sh qi n liè sè sh n zhì sb n j ng máo í g bèi q í lì, u ì í ng chàng yào g ng zhèn zhuàn sh hu ti n j,
More information封面封底.FIT)
吉 林 农 业 全 省 农 业 产 业 化 工 作 会 议 现 场 王 守 臣 副 省 长 作 重 要 讲 话 全 省 农 业 产 业 化 工 作 会 议 现 场 月 日, 省 政 府 在 长 春 召 开 了 全 省 农 业 产 业 化 工 作 会 议, 深 入 研 究 农 产 品 加 工 业 发 展 面 临 的 新 情 况 新 问 题, 全 面 部 署 应 对 新 挑 战 夺 取 新 跨 越 的
More information吉林农业1.FIT)
吉 林 农 业 卷 首 语 PREFACE 紧 扣 时 代 发 展 脉 搏 大 力 发 展 现 代 农 业 松 原 市 农 业 委 员 会 主 任 高 克 2010 年 是 松 原 市 完 成 十 一 五 规 划 的 最 后 一 年, 也 是 转 变 农 业 发 展 方 式, 大 力 发 展 现 代 农 业 的 关 键 一 年 为 了 实 现 全 市 农 业 和 农 村 经 济 发 展 目 标,
More informationlí yòu qi n j n ng
lí yòu qi n j n ng zhì lú yu n ch nghé liú g p jiá ji n gè liè du zhù g jù yuán cù cì qióng zhu6 juàn p zh n túmí nòu jiong y yùndu láo x n xiá zhì yùn n n gúo jiào zh
More information摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的
參 行 玲 年 年 理 行 年 摘 要 生 與 死 所 引 起 的 傷 逝 憂 生, 是 文 學 作 品 中 重 要 的 母 題, 每 個 人 對 死 亡 的 詮 釋 和 面 對 死 亡 的 態 度, 將 會 影 響 其 生 命 思 維 和 處 世 方 式, 透 過 歷 史 時 間 意 識 的 貫 穿, 文 人 對 於 生 死 的 關 懷, 使 得 作 品 內 涵 有 著 生 命 悲 嘆 生 死 的
More information封面封底.FIT)
吉 林 农 业 全 省 农 机 购 置 补 贴 工 作 会 议 现 场 3 月 15 日, 全 省 农 机 购 置 补 贴 工 作 会 议 在 长 春 市 召 开 会 议 的 主 要 任 务 是 进 一 步 深 入 贯 彻 全 省 农 村 农 业 工 作 会 议 和 全 国 农 机 化 工 作 会 议 精 神, 认 真 落 实 全 国 农 机 购 置 补 贴 工 作 会 议 的 部 署, 全 面 总
More information封面封底.FIT)
吉 林 农 业 封 面 : 东 丰 县 梅 花 鹿 之 乡 P08 全 国 测 土 配 方 施 肥 手 机 信 息 服 务 现 场 会 在 长 春 召 开 9 月 17 日, 东 丰 县 农 民 科 技 教 育 中 心 在 东 丰 县 大 阳 镇 平 安 村 举 办 了 农 村 经 纪 人 阳 光 工 程 培 训 班 图 为 培 训 结 束 后, 参 训 学 员 拿 到 结 业 证 时 和 同 行
More information风范风改2016.2(1).indd
卷 首 语 向 改 革 开 放 要 动 力, 向 创 新 创 业 要 活 力, 向 特 色 优 势 要 竞 争 力 奋 力 夺 取 全 面 建 成 小 康 社 会 决 胜 阶 段 新 胜 利 习 近 平 发 展 理 念 是 发 展 行 动 的 先 导 发 展 理 念 不 是 固 定 不 变 的, 发 展 环 境 和 条 件 变 了, 发 展 理 念 就 自 然 要 随 之 而 变 如 果 刻 舟 求
More informationh ng g ng (tù) rù xiào sì y u k n yòu j j y nyun cu nduo hào cú) ch n yè r nr n sì ku zhuàng k chánnìng w n wéi r é d ng qiáo ch ng kuì ji n zhuó qì chí xiè dú l lil de zào y l chì yín
More information1 yáo zhuàn jué gu zài liè r sh ng xué yíng ch jié jù rèn g wù yú qiè yàng huán P9 líng luò jiàn sh ng y ku liàn r shàn dùn sì lièlièqièqiè rèn zhù yìj yíng guà dí yú bò chu n láng huán dù xià
More information44 臺 大 中 文 學 報 人 對 災 異 說 牽 附 荒 誕, 甚 不 苟 同 ; 亦 不 當 漠 視 此 一 獨 特 之 現 象 否 則 對 於 西 漢 經 學 發 展 之 論 述, 就 恐 有 誤 解, 甚 至 失 實 作 者 基 於 以 往 對 春 秋 公 羊 災 異 說 洪 範 五 行
臺 大 中 文 學 報 第 五 十 二 期 2016 年 3 月 頁 43 ~ 94 臺 灣 大 學 中 國 文 學 系 西 漢 經 學 的 另 類 戰 場 : 從 宣 元 成 三 朝 災 異 說 之 發 展 為 例 黃 啟 書 * 提 要 歷 來 學 者 根 據 有 限 文 獻, 對 於 漢 代 經 學 發 展 之 描 述, 堪 謂 完 備 然 在 兩 漢 經 說 文 獻 多 半 亡 佚 的 情
More informationA.hóng B.jiàng A.sh n B.shàn
YANGTZE RIVER ACADEMIC 2014 2 2014 2 42 2014 No. 2Serial No. 42 1 2 1.100871 2.430062 48 31 17 8 9 30 1 1967 1938 2013 13WYB005 2014 2013 104 105 48 48 4 1. A.hóng B.jiàng 1 2 1 2 2. A.sh n B.shàn 1 2
More information诗 经 简介 诗经 是中国第一部诗歌总集 它汇集了从西周初年到春秋中期 五百多年间的诗歌三百零五篇 诗经 在先秦叫做 诗 或者取诗的 数目整数叫 诗三百 本来只是一本诗集 从汉代起 儒家学者把 诗 当作经典 尊称为 诗经 列入 五经 之中 它原来的文学性质就 变成了同政治 道德等密切相连的教化人的教
诗经 目录 诗经 简介 国风 关睢 葛覃 卷耳 螽斯 桃夭 阿芣苢 汉广 汝坟 鹊巢 采蘩 草虫 甘棠 行露 摽有梅 小星 江有汜 野有死麕 驺虞 柏舟 绿衣 燕燕 日 月 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 简兮 泉水 北门 静女 二子 乘舟 柏舟 墙有茨 相鼠 载驰 考磐 硕人 芄兰 氓 河广 有狐 木瓜 黍离 君子阳阳 葛蕉 采葛 大车 将仲子 叔于田 遵大路 女曰鸡鸣 有 女同车 狡童
More information0f3fdf2bb8e55502b65cf5790db2b9fdf793fd84c5ee29b8d80ee7fb09a2cf82.xls
International Federation of Bodybuilding and Fitness 019 ``The Belt and Road`` Worldwide Bodybuilding and Fitness Championships 10-14.10.019, Xi`an, O F F I C I A L C O N T E S T R E S U L T S Men's Classic
More information311121 xudajun@ 263. net 15ZDB074 14BZW066 Title The Play-text Forms of Early Zaju and Narrative Sanqu in the Jin and Yuan Dynasties Abstract The setting of the recitative protagonist is the core of Sanqu
More information以经解影之《一代宗师》:《周易》作为华莱坞电影分析的新框架
周 易 作 为 华 莱 坞 电 影 分 析 的 新 框 架 : 以 经 解 影 之 一 代 宗 师 1 姚 锦 云 ( 浙 江 大 学 传 播 研 究 所, 浙 江 杭 州 310028) [ 摘 要 ]: 华 莱 坞 电 影 分 析 的 最 大 问 题, 就 是 缺 乏 本 土 理 论 框 架, 言 必 称 西 方 本 文 尝 试 用 周 易 的 理 论 框 架, 来 解 读 王 家 卫 电 影
More informationjiàn shí
jiàn shí hào x n càn w i huàng ji zhèn yù yàng chèn yù bì yuàn ji ng cóng (11) qiàn xué 1 yì bì èi zhé mó yù ù chái sè bá píng sh chài y l guàn ch n shì qí fú luè yáo d n zèn x yì yù jù zhèn
More informationJournal of Chinese Literature of Providence University Vol. 4, Dec 2013, pp Chinese Literature Department, Providence University The Study of L
靜 宜 中 文 學 報 第 四 期 2013 年 12 月 頁 99-117 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 劉 師 培 三 傳 荀 子 相 通 考 * 探 析 * 吳 聲 佑 摘 要 筆 者 檢 視 劉 氏 文 本, 釐 清 待 議 問 題 者 有 三 首 探 劉 氏 尊 荀 為 經 之 因, 究 得 清 代 揚 荀 學 風 荀 子 從 祀 荀 子 升 經 三 端 次 就 三 傳 荀 子 相
More informationxiè hòu qù fù tiáo pàn xiáng sh ng l huán fú yóu sh n du wán guì d u còu g qiè qì bì j x ng yín dào j ji yòu hàndàn lián tu yín qìn k n * chán zhòu yán yóu kuòy láo jìn jíwéi su
More informationjiào d qi n sù zhuì máo táo yìn qi n k n z jué y n f ng zh j sh n m i ch n m n qú jì dá qù xi o dàn f n y n l wò yú shú líng dài yì chóu jì Gatha b Cianisth na w i chèn Parinirv
More informationyòu xù 373 375 xiá : guà jué qi n mi o dú k ng tóng luán xié háng yè jiào k n z z n shèn chì x 1óng l n t n kuáng qi q ch qì yì yùn yo q w zhuàn sù yí qìng hé p suì x tán cuàn mi o jù yú qìng shì sh
More informationj n yín
ch n ài hóng zhuó, j n yín k n sù zh o fù r n xi o qì hái, y oti o sh hàn yàn yuán lí g ng z y ng b niè bì z n r n xi o qì xiè sì m6u yí yàng móu niè z u ch lì, x qu n léi xiè pì x u cu è qi n j qiú yìn
More information9 9 9-99 9 9 8 9 00 9 9 9 9 008 8 00 00 00 0 008 0 0 9 9 99 00 9 98
0 No. 0 JOURNAL OF HISTORIOGRAPHY Serial No. ( 南 京 大 学 历 史 系, 江 苏 南 京 009) 新 文 化 运 动 以 后, 中 国 的 文 史 学 术 界 大 致 分 为 南 北 两 大 系 统, 以 新 旧 为 重 要 分 野 其 中, 位 于 南 京 的 东 南 大 学 多 被 视 为 南 方 旧 学 的 重 镇 9 年 南 京 国 民 政
More informationNo. Name College Major 1 Ke Yang Chuan College of Science Chemistry 2 Wang Li Qun College of Science Mathematics
No. Name College Major Email 1 Ke Yang Chuan College of Science Chemistry key@cup.edu.cn 2 Wang Li Qun College of Science Mathematics wliqunhmily@gmail.com 3 Xu Tao College of Science Mathematics xutao@cup.edu.cn
More information18世纪东亚儒教思想的地形
释 奠 礼 乐 之 起 源 与 东 夷 文 明 金 圣 基 中 文 提 要 : 本 文 是 为 了 探 究 释 奠 祭 礼 之 乐 舞 的 起 源 与 东 夷 文 明 释 奠 礼 指 在 文 庙 祭 奠 孔 子 等 先 圣 先 贤 的 仪 式 释 奠 是 自 古 以 来 本 着 儒 学 的 独 特 文 化 意 识, 从 学 校 奉 行 下 来, 而 备 受 关 注 本 文 主 要 对 形 成 释 奠
More informationDELE_MAYO2013.xls
PARTE ESCRITA PARTE ORAL NIVEL CÓDIGO APELLIDO NOMBRE FECHA HORA AULA FECHA Hora Prep Hora Ex AULA 13050315601020001 NI HUANMENG 25-may 13050315601020002 GUO YUANCHUN 25-may 13050315601020004 XU AI 25-may
More information标题
第 13 卷 摇 第 2 期 2014 年 6 月 北 京 林 业 大 学 学 报 ( 社 会 科 学 版 ) Journal of Beijing Forestry University ( Social Sciences) Vol. 13 摇 No. 2 Jun. 摇 2014 芍 药 作 为 中 国 爱 情 花 冶 之 史 考 于 晓 南 1,2, 苑 庆 磊 1 1, 郝 丽 红 (1. 北
More informationStock Transfer Service Inc. Page No. 1 CENTURY PEAK METALS HOLDINGS CORPORATION (CPM) List of Top 100 Stockholders As of 12/31/2015 Rank Sth. No. Name
Stock Transfer Service Inc. Page No. 1 CENTURY PEAK METALS HOLDINGS CORPORATION (CPM) List of Top 100 Stockholders As of 12/31/2015 Rank Sth. No. Name Citizenship Holdings Rank ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
More information删减后风范2016.3.indd
卷 首 语 把 向 党 中 央 看 齐 体 现 在 思 想 和 工 作 上 刘 云 山 领 导 干 部 要 深 入 学 习 贯 彻 习 近 平 总 书 记 系 列 重 要 讲 话 精 神, 在 增 强 政 治 意 识 大 局 意 识 核 心 意 识 看 齐 意 识 上 带 好 头 作 表 率, 切 实 把 向 党 中 央 看 齐 体 现 在 思 想 和 工 作 的 各 个 方 面 看 齐 是 重 大
More information2 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU
老 干 部 工 作 要 为 党 的 事 业 增 添 正 能 量 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU 1 2 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU 3 4 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU SHI SHI DONG TAI 时 事 态 2014.6 QINGDAOLAOGANBUZHIYOU
More information1
1 yáo zhuàn jué gu zài liè r sh ng xué yíng ch jié jù rèn g wù yú qiè yàng huán P9 líng luò jiàn sh ng y ku liàn r shàn dùn sì lièlièqièqiè rèn zhù yìj yíng guà dí yú bò chu n láng huán dù xià
More information走 进 七 月 七 月, 一 个 突 飞 猛 进 的 季 节, 又 浓 又 深 的 绿 色, 充 满 着 漫 山 遍 野 ; 七 月, 一 个 燃 烧 的 季 节, 太 阳 炽 热 的 火 球 炙 烤 着 大 地, 劳 作 的 人 们 挥 汗 如 雨 ; 七 月, 一 个 壮 丽 的 季 节, 上
DA DI JIAN XUN 大 地 简 讯 2014 年 第 六 期 ( 总 第 429 期 ) 齐 心 协 力 攻 坚 克 难 坚 决 保 证 基 准 工 程 各 项 任 务 感 悟 内 蒙 品 味 草 原 保 安 全 生 产 谈 战 士 角 色 转 变 走 进 七 月 七 月, 一 个 突 飞 猛 进 的 季 节, 又 浓 又 深 的 绿 色, 充 满 着 漫 山 遍 野 ; 七 月, 一 个
More information湘 粤 跨 界 水 环 境保护合作座谈会召开 南省政府副秘书长张银桥 湖南省环保厅 国土资源厅 水利厅 湖南郴州市政府相关负责人出席座谈 湘粤跨省界河流主要为发源于郴州临武的武水 河 它是广东省韶关市内重要河流北江上游的一级支 流 近年来 湘粤两省就跨省界河流水环境保护达成 多项共识 通过一系列举措
ENVIRONMENTAL INFORMATION OF HUNAN 信 息 4 215 3 月 26 日,215 澳 门 国 际 环 保 展 开 幕 主 办 : 湖 南 省 环 境 保 护 厅 出 版 : 湖 南 省 环 境 保 护 宣 传 教 育 中 心 湘 粤 跨 界 水 环 境保护合作座谈会召开 南省政府副秘书长张银桥 湖南省环保厅 国土资源厅 水利厅 湖南郴州市政府相关负责人出席座谈 湘粤跨省界河流主要为发源于郴州临武的武水
More information营养学于一身的著作 也是中国古代一部重要的药膳专书 书中许多内容对今天人们的饮食 营养 食疗食补 养生避忌等有着指导性意义和现实价值 本书问世之后进献元朝文宗皇帝 文宗批示 命中院使臣拜住刻梓而广传之 兹举也 意欲推一人之安而使天下之人举安 推 ①忽思慧又作和斯辉 一人之寿而使天下之人皆寿 恩泽之厚
元代宫廷饮食文化探秘 文章编号 1001-5558 2011 01-0202-06 双 金 摘要 成书于 1330 年的 饮膳正要 是我国古代最早的一部集饮食文化与营养学于 一身的著作 是元朝蒙古族医学家 营养学家忽思慧于担任元仁宗宫廷饮膳太医期间 在积 累丰富的烹饪技术 营养卫生及饮食保健等方面经验的基础上撰写而成的 该书在我国蒙古 族 汉族医药史上也占有重要地位 关键词 饮膳正要 元代 宫廷 饮食文化
More information李建德 興大人文學報第五十三期 一 前言 中國與埃及 希臘 印度並稱世界四大文明古國也同樣具備古神信仰1並由 於民族取向之不同後三者或追求靈性生命的亙古常存或開展邏輯思辨的 愛智 學 Philosophy 舊譯 或產生因果種姓的輪迴觀一時繽紛並呈但時至今日卻 已風華不再與此相對中國受到儒家人文主義兩
興大人文學報 第五十三期頁 167-192 二 一四年九月 從萬物有靈到聖王崇拜 臺灣三官信仰流變之探析 李建德* 摘 要 三官信仰源於漢末古天師道歷經各朝的發展正一 靈寶 上清 樓觀 全 真等道教宗派及明代以來的新興民間秘密教派皆參與其發展使三官信仰產生極大 的變革進而影響當代臺灣社會對三官神的認知筆者透過文獻研究法先考證三 官神由漢末至宋 元的流變提出 正一發其端而靈寶成其大 的觀點 其次對 明
More informationLing Zhoujiu Shi Kuang
Ling lun Kui Ling Zhoujiu Shi Kuang Boya Kong Zi Confucius Li Yannian jing Fang Huan Tan Cai Yong Du Kui ji Kang Xun Xu He Chengtian Dai Yong Huan Yi Qian Lezhi Chen Zhongru Cao Miaoda Zheng Yi Wan
More information农村环境综合整治全省域覆盖工作 电视电话会议召开 8 月 3 日 省政府召开农村环境综合整治全省域 覆盖工作电视电话会议 动员和部署全省域农村环境 综合整治工作 加快推进我省生态文明和 两型 示 范建设 省委常委 常务副省长陈肇雄出席会议并讲 话 会议由省政府副秘书长张银桥主持 湘西自治州 郴州永兴
ENVIRONMENTAL INFORMATION OF HUNAN 信 息 20158 8 月 7 日, 省 委 书 记 省 人 大 常 委 会 主 任 徐 守 盛 在 长 沙 市 浏 阳 河 产 业 带 调 研 主 办 : 湖 南 省 环 境 保 护 厅 出 版 : 湖 南 省 环 境 保 护 宣 传 教 育 中 心 农村环境综合整治全省域覆盖工作 电视电话会议召开 8 月 3 日 省政府召开农村环境综合整治全省域
More informationháng, y u jiàn xiá shì zhèn
o yáo háng, y u jiàn xiá shì zhèn hu zào w zào qi nlìn cuò j n é sì, nì sì lian zhang kuang sè ne kai f ng jiù w huàn chi j l g, j, shàn liji pìn ming dang xiedài ai z n àn qù qú 1 p
More information171-200
BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 171-200 19 2 90 12 * 171 172 19 2 1 2 1 1979 232-233 2 1968 3 125 35 700 173 3 4 3 2000.4 4 1989 12 541-542 174 19 2 5 6 7 8 9 10 5 1987 9 432 6 5 17 539 7 1988 6477 8 4
More informationmò bì j n n i shang qìng yè j n chuò t o jì píx u xi o g n ch q qú q xu n hé w yàng q qi o f dào juéjiàng qi n sh mò y u i
More information<B7E2C3E6313430342E6169>
区 政 协 第 十 三 届 委 员 会 第 五 次 会 议 召 开 区 政 协 举 行 十 三 届 十 二 次 常 委 ( 扩 大 ) 会 议 区 政 协 组 织 重 点 课 题 调 研 2014 / 4 总 第 16 期 团 结 民 主 的 大 会 中 国 人 民 政 治 协 商 会 议 上 海 市 普 陀 区 第 十 三 届 委 员 会 第 五 次 会 议 于 7 月 29 日 在 普 陀 区
More information1-34
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 1-34 18 2 89 12 * 1 2 1 2 1 38 1981.6 854 2 11 1982.6 15-34 1992.4 232-250 3 3 3 1965.6 20 5 60 983-984 4 4 5 6 7 4 1980 20 1388 15005 5 1994.11 10 23 6 1980 11 387 8276
More information59-81
BIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 59-81 19 2 90 12 * 59 60 19 2 1498-1583 6 1572 12 27 1525-1582 1572-1620 1368-1398 1426-1435 1450-1456 1610-1695 15 1538-1588 1535-1608 61 1 1503-1583 1516-1591 1472-1528
More information工 作 总 结 /1 工 作 亮 点 /9 目 录 评 比 获 奖 /29 2014 大 事 记 /39 优 秀 文 摘 /45 工 作 总 结 - 1 - 温 州 市 教 育 教 学 研 究 院 年 鉴 2014 WEN ZHOU SHI JIAO YU JIAO XUE YAN JIU YUAN 温 州 市 教 育 教 学 研 究 院 2014 年 工 作 总 结 2014 年, 市 教 研
More informationMicrosoft Word - 7-3.doc
逢 甲 人 文 社 會 學 報 第 7 期 第 39-64 頁 2003 年 11 月 逢 甲 大 學 人 文 社 會 學 院 元 儒 郝 經 的 有 用 之 學 * 馬 行 誼 摘 要 這 篇 論 文 旨 在 討 論 元 儒 郝 經 的 學 術 核 心 - 有 用 之 學 郝 經 是 元 初 一 位 重 要 的 思 想 家 政 治 家, 歷 代 學 者 對 其 學 術 內 涵 的 論 述, 各 執
More information第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
第 18 卷 第 4 期 邯 郸 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol.18 No.4 Journal of Handan College Dec. 2008 赵 文 化 研 究 论 赵 都 邯 郸 与 赵 国 都 城 研 究 问 题 朱 士 光 ( 陕 西 师 范 大 学 历 史 地 理 研 究 所, 陕 西 西 安 710062) 摘 要 : 战 国 七 雄 之 一 的 赵 国 都 城
More information摄影作品选登 新会区职工 卷首语 要创新思想政治工作方式方法 加强人文关怀和心理疏导 打造健康文明 昂扬向 上的职工文化 丰富职工精神文化生活 不断满足广大职工群众精神文化需求 在今年 庆祝 五一 国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上 习近平首次明确提出 职工文化的重要思想 不仅标志着党和
主管 广东省总工会 主办 广东省职工文化体育协会 双月刊 2016.01 总第 30 期 江门市新会区职工文体工作专刊 渡 梦想 梁永祥 新会区教育局 04 在粤外来务工人员平安返乡专列 正式启动 05 黄业斌到肇庆检查 暖流行动 工作 行动将服务 300 万摩托车大军 07 广东职工大讲堂第二十场开讲 陈鸿宇解读广东十三五规划 09 广东职工大讲堂第二十一场开讲 : 胡珍浅淡企业文化建设 摄影作品选登
More information35-55
BIBLID 0254-4466(2000)18:2 pp. 35-55 18 2 89 12 * 35 36 1 1 24 1980 802-805 37 2 2 128 1959 3223 38 3 4 36 5 6 7 3 5 179 4 14 1805 5 6 258-260 6 127 3215 7 6 255 87 39 8 9 10 11 12 13 14 8 5 1986 642 9
More information2010 10 28 1 106 ... 5... 6... 7... 10... 15... 18... 18... 22... 25... 27... 27... 40... 40... 43... 50... 50... 59... 59... 68... 69 2 106 ... 71... 72... 73... 75... 76... 77... 77... 77... 78... 79...
More informationBIBLID 0254-4466(2001)19:2 pp. 375-398 19 2 90 12 1763-1820 1911-1992 1 2 * 1 1962 11 2 1994 475-481 1994 539-546 375 376 19 2 3 4 5 6 7 8 9 3 1964 440-446 4 1967 10 18 1967 17 1 5 13 22 6 7 1936 452-465
More informationDELE julio 2018
01665571 180703156001020001 SONG HAOWEN 01320735 180703156001020002 LI HUILING 01820246 180703156001020003 WANG MENGXIAO 01820248 180703156001020004 ZHANG YI 01820249 180703156001020005 LI HENGYANG 01821138
More informationt o
j n t o gu n zhì jié nìng jiè zhì l isì jiég o fúxì zhì b n zèng guàn xi o m i j xi n jùn lián j ng zhù cuán cù dí mèi ch n w n nèn yòu yì j qi n xiù mi o ji n qióng wú qiú móu tuó y ny
More information49 0 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 49No. Mar. 0 0087 J 0 A 000-599 0 0-009- 470 5 0--0 98 40 0 4 4 4 00 4 0 99 00 00 4 988 540 44 0 7 4 54 8 5 9 6 56 47 瑏瑠 4 5 6 7 8
More information<B7E2C3E6313630312E6169>
区 政 协 第 十 三 届 委 员 会 第 七 次 会 议 胜 利 召 开 中 共 普 陀 区 委 书 记 施 小 琳 出 席 政 协 工 作 学 习 讨 论 会 市 政 协 区 县 政 协 联 络 指 导 组 组 长 顾 国 林 到 区 政 协 调 研 2016 / 1 总 第 25 期 中 国 人 民 政 治 协 商 会 议 上 海 市 普 陀 区 第 十 三 届 委 员 会 第 七 次 会
More informationCONTENTS 目录 县区人武 35 坚持军民融合理念 打造渌湘发展升级版 基地巡礼 38 工农武装割据的星星之火在这里点燃 走访秋收起义文家市会师纪念馆 党管武装 41 强根固本推进国防后备力量建设 株洲县人武部民兵建设纪实 2014 年 2 月 第 2 期 总第 4 期 内部资料准印证号 04
卷首语 JUAN SHOU YU 无悔军旅 老兵 初冬时节 我含泪送别了曾朝夕相处三年的战友 就要踏上归家的 旅途 那情同手足的每一幕 以及所有军旅生活的点点滴滴也将随之装 入行囊 但愿这终生难忘的军旅生涯永远是每一个军人心中最美好的珍 藏 广州军区副参谋长许再华 省军区领导黄跃进 戴焕 陈长寿 姜英宇以及广州军区机关工作组领导现场观摩 军队就是陶冶情操的熔炉 军队就是塑造灵魂的基地 当你们回到 家乡
More information人10 漢儒董仲舒的人性論試探.DOC
330 330340 CHIA-NAN ANNUAL BULLETIN VOL. 30, PP. 330 340, 2004 331 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) 1. (8) 332 2. (9) (15) 333 3. (10) 4. 334 (11) 335 (12) (13) 1. 336 2. (14) 3. 337 4. 5. 6. 338 1. 69 2. 321
More informationCONTENTS 目 录 2010 年 第 12B 期 总 第 250 期 01 卷 首 语 FROM THE EDITOR 科 学 谋 划 抓 住 时 机 做 好 2011 年 辽 源 市 农 业 农 村 工 作 辽 源 市 农 业 委 员 会 A 动 态 版 块 /dong tai ban ku
卷首语 PREFACE 科学谋划 抓住时机 参加座谈会的农业 牧业和农机等部 做好 2011 年辽源市农业农村工作 门领导和专家 近日 辽源市 在市农 科院 召开农业 农村工 作座 谈会 研究 2011 年工作 副市长王顺军出席会议并作讲话 辽源市农业委员会 的有利时机 大力发展棚膜蔬菜 当前 各级政府都非常重视 国家出台了 16 条政策 省政府出台了 19 条政策 近几 年城 市 座谈会上 县 区政府
More information06
BIBLID 0254-4466(2002)20:2 pp. 141-163 20 2 91 12 414?-466 403-444 * 141 142 20 2 420-479 439 1745-1794 129 121 1 438 444 2 444 436-453 3 453 442-453 1 2000 106 2 Su Jui-lung, Versatility within Tradition:
More information2010.6-FM
发 展 视 窗 Fa Zhan Shi Chuang 关 注 发 展 动 向 感 受 发 展 节 拍 宝 钢 沪 上 固 废 资 源 综 合 利 用 业 务 整 合 启 动 6 月 17 日, 宝 钢 发 展 公 司 与 一 钢 公 司 在 宝 山 宾 馆 签 订 了 一 钢 公 司 拥 有 的 昌 新 钢 渣 公 司 和 开 拓 磁 选 金 属 公 司 等 两 家 钢 渣 处 理 公 司 的 股
More informationcuàn, jìn dù zhòu zh qú sh zhì jùn y ng xián gu, 748 qíng xiè, kéz shì sù shu ng w w, z n jiào duò, niè chlm wàngliàng, h ng (sh xià qí dié dàimào hu sì áo du 3
More informationJournal of Chinese Literature of Providence University Vol. 6, Dec 2014 pp Chinese Literature Department, Providence University The analyses
靜 宜 中 文 學 報 第 六 期 2014 年 12 月 頁 151-176 靜 宜 大 學 中 國 文 學 系 蘇 軾 與 李 方 叔 書 內 容 析 探 兼 論 蘇 李 軼 事 及 情 誼 許 雅 貴 * 摘 要 蘇 軾 與 李 方 叔 書, 是 寫 給 門 生 李 廌 的 一 篇 書 信 文, 信 中 主 要 提 出 了 四 點 : 一 推 辭 薦 引 之 因 二 君 子 相 交 之 道 三
More informationMicrosoft Word - 103袁光儀.doc
成 大 中 文 學 報 第 二 十 九 期 2010 年 07 月 頁 51-82 國 立 成 功 大 學 中 文 系 蒙 以 養 正 李 贄 九 正 易 因 之 蒙 卦 解 與 童 心 說 袁 光 儀 * 摘 要 本 論 文 主 要 藉 由 李 贄 的 九 正 易 因 一 書 中 對 蒙 卦 的 闡 釋, 與 其 眾 所 週 知 的 童 心 說 作 一 對 照 與 印 證 李 贄 長 期 被 視
More informationMicrosoft Word - 黃世錦04.docx
屏 東 教 育 大 學 學 報 - 人 文 社 會 類 第 三 十 七 期 2011 年 9 月 頁 1-24 論 陶 淵 明 的 讀 史 述 九 章 黃 世 錦 摘 要 述 是 古 代 的 一 種 文 體 陶 淵 明 有 讀 史 述 九 章 之 作, 此 九 章 不 僅 詠 贊 先 賢, 且 兼 有 述 懷 之 意 歷 來 對 此 九 章 微 旨 之 探 索, 自 宋 蘇 東 坡 東 坡 題 跋
More information家庭成员 须提供两套以上房产权属证 明 力和 最高抵押额度 的最低值确定 项下贷款额是指在授信额度范围内 的需提供配偶有效身份证件原件和复印 件. 个人贷款业务的其他规定 借款人可申请提取的贷款额度 项下贷 四 收入证明 贷款用途 款额可以循环使用 即借款人已偿还的 五 征信报告查询授权书 循易贷
长 春 市 双 阳 区 农 村 信 用 合 作 联 社 个 人 信 贷 产 品 简 介 个 人 贷 款 含 义 个 人 贷 款, 是 指 贷 款 人 向 符 合 条 件 的 自 然 人 发 放 的 用 于 个 人 消 费 生 产 经 营 等 用 途 的 本 外 币 贷 款 贷 款 原 则 ( 一 ) 依 法 合 规 审 慎 经 营 平 等 自 愿 公 平 诚 信 的 原 则 ( 二 ) 按 照 业
More information9 21-40 2004 12 * * 22 9 1 2 3 1 1992 2 1960 2 3 1984 8 87 23 4 5 1697 AD 1779 6 7 8 9 10 11 12 4 1977 109-112 5 87 41993 13-38 6 614 7 8 632 9 1974 8 10 631 11 12 632 9 24 13 14 13 1990 14 25 15 16 15
More informationCase Doc 1062 Filed 11/26/18 Entered 11/26/18 11:08:44 Desc Main Document Page 1 of 8 UNITED STATES BANKRUPTCY COURT DISTRICT OF MASSACHUSETT
Document Page 1 of 8 UNITED STATES BANKRUPTCY COURT DISTRICT OF MASSACHUSETTS ) In Re: ) ) Chapter 11 ) TELEXFREE, LLC, ) Case No. 14-40987-MSH TELEXFREE, INC., ) Case No. 14-40988-MSH TELEXFREE FINANCIAL,
More information1邱敏捷-人文.indd
39 2 94 1 27 1 1 1893 1964 2 3 NSC93 2411 H 024 003 1 80 2 76 878 3 80 12 21 59 2 4 437 495 5 6 7 343 413 8 4 72 12 3649 5 5568 6 7 147 167 334 416 8 6 91998 2 280 3 9 10 11 1990 1847 2073 2778 4382 9
More informationWu Yi Shan Slalom Open Wu Yi Shan, China, November 2018 Final Ranking Battle Senior Women Rank ID Name Ctry Zapuskalova Nadezhda
Wu Yi Shan Slalom Open Wu Yi Shan, China, 24-25 November 2018 Final Ranking Battle Senior Women 1 2851510000097 Zapuskalova Nadezhda RUS 2 2010930000595 Moritoki Mika JPN 3 2891510000072 Pervenenok Oksana
More information50 03 3 Journal of Peking University Philosophy and Social Sciences Vol. 50No. Mar. 03 0087 I 07. A 000-599 03 0-007- 00 986 0-0-8 73 3 4 00 3 4 6 0 3 00 867 906 0 74 03 46 56 3 3 4085 886 98 75 885 76
More information~ ~ ~
33 4 2014 467 478 Studies in the History of Natural Sciences Vol. 33 No. 4 2014 030006 20 20 N092 O6-092 A 1000-1224 2014 04-0467-12 200 13 Roger Bacon 1214 ~ 1292 14 Berthold Schwarz 20 Luther Carrington
More informationMicrosoft Word - 詩經注釋.docx
詩 經 注 釋 目 錄 詩 經 簡 介 關 雎 葛 覃 卷 耳 螽 斯 桃 夭 芣 苢 漢 廣 汝 墳 鵲 巢 采 蘩 草 蟲 甘 棠 行 露 摽 有 梅 小 星 江 有 汜 野 有 死 麕 騶 虞 柏 舟 綠 衣 燕 燕 日 月 擊 鼓 凱 風 雄 雉 匏 有 苦 葉 穀 風 式 微 簡 兮 泉 水 北 門 靜 女 二 子 乘 舟 柏 舟 牆 有 茨 相 鼠 載 馳 考 磐 碩 人 芄 蘭 氓 河
More information5 /04 0 0 4 0 0 70 5 6 50 7 4 5 6 7 985 7 990 9 99 5 99 5 996 004 07 7 949 ~ 00 4 9 50 005 005 980 005 006 5 0 95 7 96 96 948 00 96 0 96 98 97 98 98 4
90 0 0 70 K45 A 007 87 04 05 069 0 4 5 0 0-0 80 0 6 99 994 4 006 986 006 008 008 6 009 4 006 986 006 008 4 007 4 5 99 6 Public History 007 69 5 /04 0 0 4 0 0 70 5 6 50 7 4 5 6 7 985 7 990 9 99 5 99 5 996
More information第16卷 第2期 邯郸学院学报 2006年6月
第 21 卷 第 3 期 邯 郸 学 院 学 报 2011 年 9 月 Vol.21 No.3 Journal of Handan College Sept. 2011 学 术 名 家 研 究 史 学 大 家 安 作 璋 先 生 访 谈 录 康 香 阁 ( 邯 郸 学 院 学 报 编 辑 部, 河 北 邯 郸 056005) 摘 要 : 安 作 璋 先 生 是 新 中 国 成 立 后 最 早 从 事
More informationbài bì
bài bì zhuò w n bìx, gòulì ch mèn què míng shuò chuán j jué qiú g o t oqián wù yú dí yìn hòu xì z ng zì chài yín qìng wù pí zh n t ng lí chéng lì z n y chóu k ngt ng mái kuì zhuó shuò píxi y ng
More information2 黃 俊 傑 一 引 言 二 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 權 力 的 支 配 三 東 亞 儒 家 經 典 的 政 治 性 解 讀 四 結 論 一 引 言 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 傳 統 的 重 大 特 徵 之 一, 在 於 經 典 解 釋 與 政 治 權 力 之 間, 具 有 極
臺 大 歷 史 學 報 第 40 期 BIBLID I0 I 2-8514(2007)40p. I -18 2007 年 12 月, 頁 1~18 2007.9.11 收 稿, 2007.1 1.1 9 通 過 刊 登 論 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 政 治 權 力 之 關 係 以 論 語 孟 子 為 例 黃 俊 傑 提 要 本 文 討 論 東 亞 儒 家 經 典 詮 釋 與 中 日 韓 各
More informationSupporting_Information_revise
Supporting Information The Synthesis and Bioactivity Investigation of the Individual Components of Cyclic Lipopeptide Antibiotics A-Long Cui, Xin-Xin Hu, Yan Gao, Jie Jin, Hong Yi, Xiu-Kun Wang, Tong-Ying
More informationmode of puzzle-solving
91 12 145 174 * * 146 1 1 mode of puzzle-solving 91 12 147 83-105 148 2 3 2 3 151 91 12 149 150 4 4 101-104 91 12 151 identity 5 6 7 5 6 7 100 140 152 8 9 10 8 31-32 9 27-29 10 sense of political efficacy
More information23-46
BIBLID 0254-4466(2001)19:1 pp. 23-46 19 1 90 6 1 2 * 1 121 1982.11 3124-3125 2 1988.3 6 23 24 19 1 3 4 3 1986.12 4 1980.9 505 25 5 6 7 8 5 9 1993.10 425 6 579-580 7 552-554 8 26 19 1 9 10 11 12 Benedetto
More information<3236372D333036B3AFBF432DB1E4ACFCA8712E706466>
2007 3 267 306 (1810-1882) 1 2 3 1 1990 4 219 15b 2 1996 3 3 1998 1-16 2000 162 1988 25 2 1996 10 8 1995 1-267- 4 5 (1854) (1855) 6 (1856) 7 (1858) (1860) 8 (1871) 9 (1876) 10 4 1993 317 1975 669 5 4 29b
More information240 ( )
BIBLID 1026-5279 (2007) 96:2 p. 239-252252 (2007.12) 239 國家圖書館館刊 九十六年索引 ( 一 ) 中文 96 1 2007.6 87-122 96 1 2007.6 41-86 綉 綉 96 1 2007.6 1-39 96 2 2007.12 91-159 96 1 2007.6 96 1 2007.6 41-86 96 2 2007.12
More information<4D6963726F736F667420576F7264202D20312E5FA473AEFCB867AED5AA605FBB50B04BCFC8AABAAFABB8DCACE3A8732E646F63>
國 立 臺 南 大 學 人 文 與 社 會 研 究 學 報 第 44 卷 第 2 期 ( 民 國 99.10):1-24 山 海 經 校 注 與 袁 珂 的 神 話 研 究 鍾 佩 衿 國 立 政 治 大 學 中 文 研 究 所 碩 士 生 摘 要 作 為 中 國 神 話 研 究 的 重 要 學 者, 袁 珂 的 研 究 重 心 即 在 於 對 山 海 經 神 話 進 行 詮 釋 與 探 討 ; 研
More information47 3 200 5 Journal of Peking UniversityPhilosophy and Social Sciences Vol. 47No. 3 May 200 200062 20 I207. 2 A 000-59920003-0027-2 2009-0- 2 956 2007 20 28 200 979 90 94 3 29 2 3 2 3 979 93 94 94 98 288
More information2 P30 ~ / 2 P P P122 3 P
2 0 1 2 7 July 2 0 1 2 4 1 4 Journal of Shanghai Normal University Philosophy & Social Sciences Edition Vol. 41 No. 4 I210. 97 A 1004-8634 2012 04-0118- 11 030012 1 P70 1. 2 P31 2. 2012-03-21 1953-118
More information2 1 2 3 4 1 2 3 4 道 家 思 想 有 著 相 當 大 的 成 分 是 落 在 身 學 傳 統 的 範 疇, 特 別 是 人 萬 物 與 道 的 關 係 時, 身 學 的 觀 看 視 野 特 別 有 其 解 釋 性, 事 實 上, 在 道 家 的 思 維 中 並 不 是 不 存 在
92 12 1 34 氣 身 體 與 政 治 老 子 河 上 公 注 的 政 治 思 想 分 析 林 俊 宏 * 摘 要 關 鍵 詞 : 氣 精 神 老 子 身 與 國 愛 氣 養 神 前 言 * 國 立 台 灣 大 學 政 治 學 系 副 教 授 收 稿 日 期 92 年 9 月 1 日 通 過 日 期 92 年 11 月 4 日 2 1 2 3 4 1 2 3 4 道 家 思 想 有 著 相 當
More information卷 首 语 贯 彻 全 国 卫 生 与 健 康 大 会 精 神 深 入 推 进 医 药 卫 生 体 制 改 革 市 卫 生 计 生 委 主 任 陈 红 辉 习 近 平 总 书 记 在 8 月 召 开 的 全 国 卫 生 与 健 康 大 会 上 强 调, 医 药 卫 生 体 制 改 革 已 进 入 深 水 区, 要 加 快 把 党 的 十 八 届 三 中 全 会 确 定 的 医 药 卫 生 体 制 改
More information