2 期 赵 美 婷 等 : 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 199 会 生 活 和 思 维 观 念 的 转 变 是 催 生 建 筑 不 同 类 型 的 关 [3] 键 在 物 质 性 上, 建 筑 作 为 空 间 实

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1 第 36 卷 第 2 期 热 带 地 理 Vol.36,No 年 3 月 TROPICAL GEOGRAPHY Mar.,2016 赵 美 婷, 王 敏. 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 [J]. 热 带 地 理,2016,36(2): ZHAO Meiting,WANG Min.Overseas Chinese Architecture Morphology and Reconstruction of Patriarchal Clan Locality:A Study on Architectural Geography of Chen Cihong s Former Residence[J].Tropical Geography,2016,36(2): 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 赵 美 婷, 王 敏 ( 华 南 师 范 大 学 地 理 科 学 学 院, 广 州 ) 摘 要 : 通 过 文 献 法 和 访 谈 法 对 陈 慈 簧 故 居 建 筑 形 态 演 变 进 行 梳 理, 从 建 筑 地 理 学 视 角 探 析 建 筑 演 变 与 社 会 文 化 构 建 之 间 的 互 动 关 系 与 作 用 机 制 研 究 发 现, 故 居 的 建 筑 形 态 演 变 与 前 美 村 的 社 会 文 化 建 构 间 的 互 动 关 系 存 在 耦 合 关 联, 由 于 在 建 设 之 初 冲 突 和 重 构 3 个 不 同 时 期 双 方 作 用 力 量 有 所 差 异, 因 此 两 者 所 呈 现 的 形 态 与 关 系 亦 有 所 不 同, 宗 族 意 义 场 所 是 两 者 的 交 汇 点, 建 筑 形 态 表 现 其 场 所 意 义, 时 代 特 征 推 动 故 居 场 所 意 义 经 历 从 宣 示 家 族 荣 耀 与 权 力 试 图 规 训 宗 族 意 志 展 演 宗 族 与 地 方 文 化 的 重 构 侨 乡 建 筑 的 时 空 叠 合 的 性 质 以 及 由 其 文 化 内 涵 所 产 生 的 场 所 意 义 是 人 文 地 理 研 究 值 得 关 注 的 对 象 关 键 词 : 华 侨 建 筑 ; 建 筑 形 态 ; 宗 族 场 所 ; 陈 慈 黉 故 居 ; 场 所 意 义 中 图 分 类 号 :TU981 文 献 标 志 码 :A 文 章 编 号 : (2016) DOI: /j.cnki.rddl 自 古 闽 粤 地 区 与 北 方 陆 地 运 输 困 难, 通 过 海 洋 与 华 中 华 北 流 域 联 系 则 相 对 容 易, 从 而 迫 使 闽 粤 地 区 发 展 沿 海 航 运 并 向 南 扩 展 19 世 纪 初, 暹 罗 ( 泰 国 ) 因 英 国 的 干 涉, 终 止 了 连 年 的 战 争 并 步 入 繁 荣 发 展 的 阶 段, 自 此 面 临 战 后 人 口 不 足 的 问 题 ; 而 华 南 地 区 此 时 却 内 忧 外 患 不 断, 人 口 过 剩, 粮 食 缺 乏 与 此 同 时, 清 政 府 在 欧 洲 人 的 鼓 动 以 及 看 好 华 侨 侨 [1] 资 的 情 况 下, 亦 逐 渐 放 开 禁 谕, 使 移 民 合 法 化 在 此 背 景 下, 不 少 潮 汕 人 从 樟 林 古 港 出 发, 依 靠 船 头 以 红 油 漆 饰 青 色 钩 字 的 红 头 船 进 行 着 暹 罗 与 华 南 地 区 间 的 贸 易 运 输 依 靠 红 头 船 到 暹 罗 需 时 1 个 多 月, 海 上 漂 泊 不 定, 普 通 过 番 客 也 只 带 两 三 件 衣 物 草 席 等 过 去, 生 死 由 命, 但 历 经 苦 难 的 红 头 船 亦 为 当 地 带 来 财 富, 使 樟 林 古 港 成 为 清 代 潮 汕 地 区 水 路 交 通 枢 纽, 海 上 贸 易 兴 盛 红 头 船 象 征 着 潮 汕 华 侨 艰 苦 拼 搏 勇 于 探 索 的 精 神, 承 载 着 当 地 人 对 美 好 生 活 的 向 往, 同 时 也 是 华 侨 与 故 乡 联 系 侨 乡 与 世 界 联 系 的 纽 带, 更 是 海 上 丝 绸 之 路 重 要 的 一 笔 1865 年, 轮 船 开 始 承 担 海 上 运 输 工 作, 红 头 船 逐 渐 退 役, 却 作 为 文 化 象 征 鼓 舞 着 潮 汕 人 积 极 开 展 海 外 贸 易 和 移 民 在 此 背 景 下, 一 批 又 一 批 的 华 侨 出 于 其 对 故 乡 的 依 恋 以 及 强 烈 的 宗 族 联 系, 纷 纷 往 故 乡 寄 回 侨 资 或 修 建 房 子, 侨 乡 建 筑 作 为 由 华 人 移 民 创 造 的 全 球 性 的 文 化 现 象 [2], 与 当 时 的 社 会 情 况 以 及 国 际 间 的 迁 移 流 动 有 着 密 切 的 联 系 在 时 代 的 变 迁 中, 华 侨 建 筑 也 与 侨 乡 一 同 经 历 着 再 生 产 与 重 构 时 至 今 日, 中 国 提 出 一 带 一 路 的 合 作 发 展 理 念 与 倡 议, 海 上 丝 绸 之 路 再 次 受 到 世 界 的 关 注, 全 球 人 口 的 迁 移 与 流 动 所 引 发 的 全 球 化 与 本 土 化 关 系 人 地 关 系 变 化 与 社 会 文 化 重 构 的 思 考 倍 受 瞩 目 以 往 研 究 关 于 侨 居 国 的 较 多, 而 侨 乡 和 探 究 社 会 文 化 与 侨 乡 建 筑 的 研 究 相 对 缺 乏 鉴 于 此, 本 文 尝 试 从 建 筑 地 理 学 视 角 出 发, 以 宗 族 意 义 场 所 为 主, 探 析 华 侨 建 筑 形 态 演 变 过 程 与 侨 乡 社 会 文 化 建 构 间 的 联 系 1 建 筑 地 理 学 视 角 下 的 建 筑 形 态 建 筑 是 一 种 特 殊 的 文 本 封 建 宗 法 制 度 社 收 稿 日 期 : ; 修 回 日 期 : 基 金 项 目 : 广 东 省 自 然 科 学 基 金 (S ); 国 家 自 然 科 学 基 金 ( ); 中 国 博 士 后 科 学 基 金 面 上 项 目 (2013M542190) 作 者 简 介 : 赵 美 婷 (1993 ), 女, 广 东 人, 学 士, 主 要 从 事 建 筑 地 理 学 城 市 形 态 方 面 的 研 究,( ) @qq.com 通 信 作 者 : 王 敏 (1981 ), 女, 广 东 人, 博 士, 博 士 后, 主 要 从 事 建 筑 地 理 学 侨 乡 社 区 感 知 城 市 形 态 等 方 面 的 研 究,( )scutminmin@hotmail.com

2 2 期 赵 美 婷 等 : 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 199 会 生 活 和 思 维 观 念 的 转 变 是 催 生 建 筑 不 同 类 型 的 关 [3] 键 在 物 质 性 上, 建 筑 作 为 空 间 实 体, 改 变 了 物 质 景 观 ; 在 场 所 意 义 上, 建 筑 场 域 营 造 的 家 空 间 是 日 常 生 活 行 为 发 生 的 场 所 房 屋, 尤 其 是 民 居, 在 空 间 构 成 上 所 采 取 的 原 则 都 是 事 先 制 定 好 的, 并 且 是 理 想 化 的, 民 居 的 建 造 所 遵 循 的 是 经 多 年 沉 淀, [4] 历 经 变 革 而 未 改 的 原 则 同 时, 建 筑 也 是 某 一 历 史 时 刻 的 标 志 性 事 件, 建 筑 参 与 及 体 现 了 社 会 建 构 的 过 程 从 社 会 之 中 透 视 物 质 的 生 产, 物 质 见 证 了 [5] 社 会 的 生 产 作 为 艺 术 和 技 术 的 混 合 体, 建 筑 包 [6] 括 了 边 界 容 量 外 立 面 和 行 为 的 设 计 从 建 筑 形 态 上 划 分, 可 分 为 物 质 形 态 与 非 物 质 形 态 物 质 形 态 包 括 建 筑 基 地 外 立 面 和 细 部, 而 非 物 质 形 态 则 是 指 建 筑 的 使 用 功 能 以 及 建 筑 的 文 化 内 涵 等 建 筑 的 形 成 是 各 种 相 关 因 素 共 同 影 响 的 结 果, 建 筑 是 活 动 中 的 事 物, 其 影 响 力 辐 射 到 物 质 及 人 文 层 面, 如 意 义 判 断 影 响 和 氛 围 等 建 筑 承 载 着 人 类 的 活 动 进 程, 包 含 其 中 的 历 史 重 要 事 件 社 会 经 济 及 审 美 与 建 造 者 间 的 联 系 都 会 对 社 会 生 产 和 建 筑 的 建 造 形 式 产 生 影 响, 不 同 人 的 各 类 事 件 呈 现 了 对 建 筑 不 同 的 身 体 化 投 入 与 感 官 认 识 除 原 设 计 团 队 外, 建 筑 建 成 后 的 维 护 等 很 多 方 面 都 属 于 再 设 计, 建 筑 [7] 的 设 计 包 含 了 很 多 人 的 努 力 鉴 之, 解 读 建 筑 正 如 解 读 文 本, 建 筑 被 作 为 一 种 语 言, 它 的 颜 色 形 状 和 标 志 正 如 字 母 词 语 和 短 语 建 筑 是 特 殊 权 力 关 系 的 空 间 表 征, 反 映 出 人 的 意 识 形 态 及 利 益, 同 时 建 筑 也 是 建 筑 师 及 所 有 者 通 过 其 建 成 空 间 控 制 其 他 使 用 者 情 感 的 物 质 载 体, 从 而 体 现 了 建 筑 具 有 政 [6] 治 性 文 化 性 和 历 史 性 的 特 征 [8] 建 筑 形 态 与 社 会 建 构 是 透 镜 关 系, 建 筑 形 态 与 社 会 建 构 成 镜 面 折 射, 从 建 筑 形 态 上 可 预 见 社 会 建 构 过 程 或 现 象, 在 两 者 相 互 作 用 过 程 中 会 产 生 一 些 交 汇 点, 场 所 意 义 便 为 其 中 的 一 个 交 汇 点, 是 探 索 两 者 关 系 的 重 要 切 入 点 建 筑 与 空 间 相 互 作 用, 而 场 所 带 有 作 为 空 间 中 的 元 素 都 被 调 动 起 来 的 空 间 涵 义, 建 筑 是 具 有 特 定 意 义 的 场 所, 场 所 的 物 质 特 征 社 会 变 迁 生 活 方 式 改 变 等 影 响 着 自 身 新 生 [9] 发 展 兴 旺 与 衰 落, 同 时 建 筑 亦 具 有 生 命, 处 于 流 变 之 中 建 筑 的 场 所 感 因 长 期 形 成 发 展 的 建 筑 [10] 文 化 和 建 筑 风 格 而 固 化 建 筑 存 在 于 独 特 性 和 特 [11] 殊 性 之 中, 建 筑 在 特 定 的 场 所 体 现 场 所 精 神, 进 而 在 特 殊 类 型 的 社 会 中 起 主 导 作 用, 并 形 成 它 们 的 主 要 权 力 容 器 [12] 由 此 可 见, 建 筑 在 特 殊 类 型 的 社 会 中 亦 可 作 为 承 载 权 力 的 容 器, 成 为 宣 示 权 力 的 场 所 在 地 方 形 态 演 变 中 最 初 发 生 的 是 建 筑 使 用 [13] 性 质 的 改 变, 接 着 为 建 筑 物 内 部 的 改 变 建 筑 的 使 用 性 质 和 场 所 精 神 等 非 物 质 形 态 是 地 方 意 义 的 再 现 地 方 由 社 会 建 构 的 意 义 和 物 质 性 组 成, 而 物 质 性 亦 即 地 方 的 建 造, 是 指 建 筑 物 公 园 栽 种 的 树 [14] 木 等, 社 会 是 人 所 建 构 的, 因 此 地 方 亦 是 人 化 的 建 筑 文 学 等 是 表 征 的 形 式, 地 方 中 的 人 们 所 认 同 的 文 化 表 征 体 现 该 地 方 的 文 化, 地 方 文 化 景 观 的 变 化 以 及 其 承 载 的 意 义 变 化 体 现 该 地 方 文 化 [15] 的 变 化, 而 建 筑 正 是 构 成 景 观 的 重 要 部 分, 同 理 亦 然 总 而 言 之, 建 筑 形 态 场 所 意 义 反 映 地 方 意 义, 并 在 其 形 成 符 号 体 系 后 建 构 地 方 意 义 John Horton [6] 和 Jane M Jacobs [16] 都 曾 明 确 指 出, 建 筑 是 地 理 学 概 念 建 筑 或 建 筑 事 件 在 地 理 学 研 究 的 理 论 和 方 法 论 上 主 要 分 为 地 理 分 布 城 市 形 态 城 市 符 号 以 及 文 化 政 治 [4] 也 有 国 内 学 者 认 为 建 筑 是 人 类 创 造 出 来 的 为 人 类 自 身 提 供 物 质 和 精 神 庇 护 的 文 化 景 观, 并 且 所 有 建 筑 产 生 于 特 定 的 地 理 空 间 [17] 早 期 的 建 筑 地 理 研 究 主 要 着 眼 于 建 筑 的 物 质 性, 表 现 在 侧 重 于 形 态 的 演 变 过 程 建 筑 结 构 与 设 计 的 [18] 地 域 分 布 差 异 研 究, 而 后, 学 界 提 出 建 筑 拥 有 其 自 身 的 符 号 系 统, 可 被 作 为 文 本 解 读 并 藉 此 发 现 其 [19] 暗 含 的 社 会 关 系 新 文 化 地 理 视 角 更 注 重 解 读 建 筑 的 政 治 经 济 方 式, 指 出 建 筑 作 为 消 费 品 存 在, 并 被 想 象 和 故 事 包 围 诚 然, 与 物 质 历 史 条 件 结 合 的 建 筑 设 计 布 局 和 所 有 权 反 映 群 体 共 有 的 价 值 [6] 观 如 今, 建 筑 技 术 和 建 筑 活 动 研 究 的 自 我 意 识 逐 渐 觉 醒 并 在 文 化 地 理 的 学 术 研 究 中 成 为 了 较 为 寻 常 的 话 题 21 世 纪 初, 建 筑 的 技 术 质 量 为 学 界 更 多 地 关 [16] 注 其 场 所 意 义 和 政 治 表 征 提 供 了 提 纲 性 基 础 大 部 分 新 建 筑 地 理 的 学 者 在 表 征 地 理 学 (representational geographies) 的 层 面 上 讨 论 建 筑 是 一 个 具 有 符 号 学 系 统 意 义 (a semiotic system of meaning) 的 信 息 以 及 它 是 在 人 类 和 非 人 类 共 同 作 用 下 所 制 造 的 可 视 建 筑 事 件 物 质 性 符 号 (semiotics of materiality) [16] 近 年 来 建 筑 地 理 学 的 研 究 更 关 注 建 筑 的 使 用 者 而 非 [7] 建 筑 师 的 想 法, 除 表 征 意 义 外, 建 筑 还 作 为 一 种 实 践 和 生 产, 它 是 在 不 断 地 被 塑 造 和 居 住 的 空 间 中 所 发 生 的 社 会 实 践 意 义 的 展 演 建 筑 的 表 征 不 但 是 可 解 读 的, 更 是 通 过 与 居 住 者 使 用 者 等 相 互 作 用 而 被 建 构 的 建 筑 的 内 涵 意 义 不 是 固 定 不 变 的, 而 是 持 续 发 展 和 通 过 人 类 的 行 为 活 动 不 断 被 生 产 的, 因 而 它 永 远 都 是 未 完 成 的 [20]

3 200 热 带 地 理 西方的建筑地理学研究已从最初对建筑形态的 [18] 地域差异研究 发展至如今对建筑地理研究方法论 的总结和探讨 如民族志 展示你的家 可视化 ① [21] BLACK BOX 等方法 然而 国内建筑的相关 研究主要集中在建筑学专业 并于1997年第一次提 出应多从文化角度探索 而探索的目的是为繁荣建 [22] 筑创作 建筑在设计过程中因受到不同因素的影 响 建筑形态对使用者或者观察者会造成不同的体 验 并通过此体验给使用者与观察者带来不同的情 [23] 绪 从而控制或影响他们的行为 侨乡建筑作为 承载华侨主体体验的物质空间 值得从建筑地理学 的视角解读使用者的社会文化体验 而目前国内对 [24] 侨乡建筑的研究多偏重于从建筑的物质形态描述 [25] [26-27] 如使用方式与设计手法 起源 历史叙述或设 [28-29] [30] 计的内涵 反映的近代思想 外来文化对其的 [31] 影响 等 同时更深层次的亦有从美学的角度阐述 侨乡建筑的发展历程 审美属性及审美特征并通过 此反映潮汕民系精神 提出建筑的审美属性实质上 [32] 就是地域性 文化性和时代性三大特征的综合体 但未能深入探析在建筑美学发展背后的作为文化产 [33] 物和想象力实现的道德标准与秩序 与此同时 也有在不同区位和不同的空间属性 经济空间与信 仰空间 的条件下分析中西文化对侨乡建筑的影响 [34] 势力差异及其原因 然而上述视角均未能 深入透彻地 系统地分析探讨建筑形态形成 演变的机制及其社会经济互动 综上所述 本文尝试从建筑地理学的角度探析其背后 的互动关系与演变机制 充实建筑地理学以 及陈慈黉故居研究 以期能为岭南地区的华 侨研究提供借鉴与参考 另外 在全球化以 及加强国际合作的浪潮下 国际间的人员流 动性随之频繁 以过去华侨迁出的繁荣时期 的产物为研究对象 能明晰在此流动性下 全球化与本土化之间对话 人地关系发生的 变化以及作用机制 从而为把握全球化契机 谋求更好的发展提供依据 36 卷 康里 二子陈立梅的 郎中第 四子陈立桐的 善 居室 以及书斋 三庐 由于善居室保存较为完好 建筑也最为精致 作为陈慈黉故居开放参观的主要 景点 也是本文的主要研究对象 图1为陈慈黉故居 区位图 陈慈黉家族是潮汕地区在外经商的显赫华侨家 族 自陈慈黉的父亲陈焕荣起就在泰国经营米行生 意 家族财力雄厚 陈慈黉故居由陈慈黉斥巨资并 参与设计建造 2.2 研究方法 主要研究方法为实地景观考察和深度访谈 同 时结合历史文献法广泛收集关于前美村与陈慈黉故 居的图片 地方志及书籍等相关历史资料 实地考 察陈慈黉故居的建筑形态 并通过访谈了解前美村 村民在不同时期对陈慈黉故居的建筑环境认知 结 合前美村的发展历程进行分析 访谈对象包括前美 村书记 村委干部 村民 3 陈慈黉故居的建筑形态与宗族意义 场所的重构 3.1 家族荣耀和权力宣示的场所 年 建筑细部与家族财力 陈慈黉故居的细部装 [3] 饰和布局方式体现了建筑与地方的联系 善居室 2 研究对象与方法 2.1 研究对象 陈慈黉故居位于汕头市澄海区隆都镇 前美村 兴建于1910年 止于1937年 故居 是传统文化 侨文化以及全球化影响下的产 物 建筑主体分为4部分 长子陈立勋的 寿 ① 即把建筑看做黑盒子 探求其内在机制的思想 图 1 陈慈黉故居平面及装饰细部分布 Fig.1 Plan and decoration detail location of Chen Cihong s former residence

4 2 期 赵 美 婷 等 : 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 201 的 装 饰 细 部 多 为 伊 斯 兰 风 格 瓷 砖 与 新 式 雕 刻, 制 作 精 美 瓷 砖 的 图 案 由 陈 慈 黉 家 族 中 一 位 在 国 外 学 艺 术 的 成 员 设 计, 并 将 设 计 图 纸 送 往 意 大 利, 待 其 于 意 大 利 烧 制 完 成 后 运 送 回 前 美 村, 瓷 砖 制 作 成 本 高 昂 昂 贵 的 伊 斯 兰 风 格 瓷 砖 一 方 面 反 映 了 建 筑 的 所 有 者 的 重 视, 同 时 也 反 映 了 所 有 者 通 过 细 部 装 饰 向 外 界 昭 示 其 经 济 实 力 以 及 海 外 经 历 的 空 间 表 征 另 外, 在 前 美 村 与 善 居 室 同 一 时 期 修 建 的 华 侨 建 筑 中, 同 样 使 用 了 伊 斯 兰 风 格 瓷 砖, 经 查 证 发 现, 其 他 的 华 侨 建 筑 并 非 模 仿 善 居 室 瓷 砖 的 样 式, 而 是 当 时 此 瓷 砖 风 格 在 国 外 流 行 此 西 洋 景 观 被 移 植 的 现 象 是 全 球 化 的 产 物, 表 明 当 地 华 侨 对 海 外 文 化 的 认 同 以 及 全 球 化 下 人 员 的 流 动 对 乡 村 景 观 塑 造 的 影 响, 强 化 了 当 地 侨 乡 的 形 象 全 球 化 过 程 中 被 磨 灭 的 本 土 化 印 记, 却 强 化 了 前 美 村 的 地 方 性, 全 球 化 也 在 造 就 本 土 化 从 图 1 可 见 : 善 居 室 从 总 体 上 可 分 为 4 个 单 元, 大 厅 及 其 附 属 房 间 大 厅 两 旁 的 2 个 单 元 以 及 后 包 单 元, 大 单 元 中 包 含 若 干 小 单 元 在 不 同 等 级 的 单 元 房 间 的 门 窗 有 其 对 应 的 装 饰,4 个 单 元 间 的 大 门 亦 比 单 元 内 的 大 门 装 饰 更 隆 重 明 显, 与 潮 汕 民 居 分 家 后 各 个 单 元 皆 可 独 立 使 用 的 风 俗 相 呼 应 全 球 化 与 传 统 文 化 对 抗 下 的 建 筑 格 局 陈 慈 黉 故 居 外 立 面 以 及 门 窗 等 采 用 了 大 量 的 伊 斯 兰 风 格 瓷 砖, 书 斋 也 是 当 地 极 少 见 的 整 栋 的 洋 楼 式 建 筑, 然 而 其 住 宅 主 体 建 筑 基 底 并 非 按 照 新 式 风 格, 依 然 采 取 驷 马 拖 车 四 点 金 等 传 统 格 局 一 方 面 是 由 于 自 然 条 件 的 限 制, 另 一 方 面 则 是 出 于 陈 慈 黉 对 潮 汕 传 统 文 化 的 尊 重 和 认 同 潮 汕 地 区 处 于 热 带 与 亚 热 带 之 间, 气 候 湿 热, 阳 光 充 足, 夏 季 酷 热 并 长 达 半 年 以 上,7 月 日 均 温 达 28 同 时 潮 汕 地 区 地 处 沿 海, 雨 量 丰 沛, 降 水 集 中, 台 风 频 发, 并 伴 有 风 [35] 沙 和 盐 碱 因 此 正 如 普 通 潮 汕 民 居, 陈 慈 黉 故 居 需 同 时 具 备 通 风 散 热 防 风 防 潮 与 防 腐 蚀 等 功 能 在 平 面 布 局 上, 其 厅 房 进 深 较 大, 是 在 厅 房 前 设 有 天 井 庭 院 的 多 进 式 民 居, 既 利 于 因 天 井 房 屋 内 部 受 热 不 均 产 生 的 热 压 通 风 又 可 阻 挡 台 风 侵 袭 在 立 面 和 构 造 设 计 上, 外 立 面 封 闭 基 本 不 开 窗 并 采 用 厚 实 外 墙 以 防 止 热 辐 射 和 热 传 导 在 景 观 设 计 上, 通 过 外 埕 庭 院 天 井 等 增 加 水 面, 种 植 绿 化 改 善 小 气 候 环 境 而 在 防 风 方 面, 由 于 台 风 来 时 常 是 回 风, 需 由 天 井 院 落 和 围 墙 所 组 成 的 多 进 式 民 居 布 局 对 台 风 进 行 前 后 阻 挡 以 及 削 弱 在 防 腐 蚀 方 面, 故 居 的 柱 础 柱 身 梁 架 以 及 外 立 面 装 修 中 广 泛 采 用 石 材 从 而 提 高 建 筑 的 防 潮 防 雨 防 台 风 防 白 蚁 防 [29] 盐 碱 腐 蚀 功 能 前 美 村 的 自 然 地 理 环 境 限 制 了 陈 慈 黉 故 居 在 平 面 布 局 外 立 面 和 景 观 设 计 的 传 统 性, 建 筑 所 有 者 的 传 统 文 化 烙 印 以 及 当 地 的 自 然 环 境 共 同 决 定 了 故 居 的 传 统 格 局 陈 慈 簧 故 居 是 有 别 于 传 统 潮 汕 民 居 的 2 层 建 筑, 房 间 数 为 506 间, 这 一 方 面 反 映 了 当 时 国 外 的 钢 筋 水 泥 技 术 革 新 使 当 地 出 现 新 型 的 建 筑 结 构 ; 另 一 方 面 也 印 证 了 其 传 宗 接 代, 希 望 家 族 成 员 共 居 联 结 宗 亲 的 大 宗 族 观 念, 这 与 当 时 四 口 到 六 口 之 家 的 小 家 庭 的 增 多 形 成 鲜 明 对 比 建 筑 功 能 与 宗 族 观 念 故 居 的 传 统 格 局 在 生 产 的 同 时 也 反 映 出 了 传 统 潮 汕 村 落 中 的 代 际 关 系 宗 族 观 念 以 及 女 性 的 社 会 角 色 与 地 位 除 格 局 外, 与 善 居 室 中 大 多 数 房 间 的 细 部 装 饰 不 同, 大 厅 的 细 部 装 饰 是 全 中 式 的 客 厅 不 待 客, 书 斋 不 读 书 是 传 统 潮 汕 民 居 的 特 色 客 厅 的 主 要 功 能 是 祭 祀 与 召 开 家 族 会 议, 在 传 统 潮 汕 民 居 中, 客 厅 是 住 宅 中 地 位 最 高 的 单 元, 善 居 室 围 绕 着 客 厅 而 展 开 的 回 心 式 格 局 以 及 从 高 度 上 比 其 他 单 位 凸 起 的 布 局 显 示 了 其 地 位, 同 时 亦 表 现 了 团 结 宗 族 的 思 想 而 且 客 厅 的 细 部 装 饰 是 善 居 室 中 中 式 装 饰 所 占 比 例 最 大 的, 瓷 砖 上 的 图 案 亦 由 普 通 房 间 门 窗 上 的 伊 斯 兰 风 格 转 变 为 中 式 风 格, 在 大 厅 的 中 央 屋 顶 还 有 一 条 红 色 吊 梁 陈 慈 黉 选 择 了 在 传 统 潮 汕 民 居 中 地 位 最 高 的 大 厅 中 保 持 中 式 大 厅 的 传 统 风 格 与 习 惯, 说 明 传 统 观 念 依 旧 镌 刻 在 其 心 中 陈 慈 黉 故 居 中 的 书 斋 三 庐, 如 上 文 所 述, 是 当 地 极 少 见 的 完 全 按 照 洋 楼 的 装 饰 格 局 等 建 起 的 建 筑 书 斋 的 基 底 外 立 面 和 细 部 等 建 筑 的 物 质 形 态 上 都 脱 离 了 中 式 传 统 建 筑, 在 当 地 传 统 住 宅 设 计 中, 书 斋 的 物 质 建 筑 形 态 不 受 限 制, 无 需 遵 循 四 点 金 等 传 统 格 局 布 置, 可 随 主 人 的 意 愿 任 意 设 计, 但 其 实 际 上 依 然 未 跳 出 传 统 住 宅 设 计 观 念 的 框 架 同 时, 在 潮 汕 地 区, 住 宅 的 平 面 形 式 反 映 了 家 庭 的 人 口 财 力 和 地 位, 平 面 形 态 从 简 单 到 复 杂, 从 无 围 合 到 有 围 合, 从 不 对 称 到 对 称, 平 面 形 态 越 方 正 庄 严 对 称 严 谨, 其 平 面 等 级 的 规 格 越 高, 建 [29] 筑 成 为 家 庭 地 位 的 象 征 潮 汕 人 下 南 洋 的 主 要 原 [36] 因 是 经 济 压 迫, 经 济 压 迫 包 括 个 人 和 家 庭, 即 相 当 一 部 分 的 华 侨 出 国 谋 生 肩 负 着 家 族 使 命 同 时, 潮 汕 人 以 为 家 族 修 建 住 宅 供 养 族 人 为 荣 亦 体 现 其 宗 族 观 念 华 侨 的 光 景 富 裕 者, 往 往 以 归 故 乡 为 荣 炫 耀 乡 里 最 直 截 了 当 的 方 法, 是 住 屋 的 建 筑 [36]

5 202 热 带 地 理 建筑是荣耀的物质载体和空间符号 陈慈黉故居的 复杂庞大是其主人家族使命感和家族荣誉感的象征 其华美精致的细部装饰作为家族昌盛的空间符号 鉴于此 陈慈黉故居同样是承载着宗族意义的场所 陈慈黉是当时显赫的泰国华侨 海外经历使陈 慈黉有机会接触新式建筑 长年海外经历与思想洗 礼后 他依然选择采用传统格局 此举说明了故乡 在陈慈黉身上有不可磨灭的文化烙印 故乡的地缘 文化组成其文化烙印的内容 陈慈黉对故乡的认同 感所促生的恋地情结是文化烙印在其身上不可磨灭 的原因 于华侨而言 祖先 宗族和血缘关系是维 系其与家乡关系的坚韧纽带 在陈慈黉故居建造时 期 其使用功能是住宅 其使用功能与传统格局皆 体现了落叶归根 传宗接代的宗族观念 是传统潮 汕村落地缘文化的意义场所 在当时 过番 的热潮中 大量由华侨寄回的 资金涌入 前美村的建设亦轰轰烈烈地展开 陈慈 黉故居就是当时的代表及核心力量 当时在社会文 化构建的强烈宗族思想影响了陈慈黉即建筑所有者 的空间表征 并通过建筑精细奢华的物质形态以及 作为住宅用途的非物质形态表现 再者 当时陈慈 黉故居拔地而起 而建筑的建造是相对剧烈和明显 的生产运动 前美村村民对其出现主要有2个明显的 感官感受 一是陈慈黉是当时前美村 下南洋潮 中成就突出的华侨 在国外获得丰厚的经济收益 房屋建造精细奢华 二是 羡慕 但即使多羡慕 认为那只是别人家 不是自己的家 与自己无关 因此 陈慈黉故居在建造期间 建筑与社会文化之 间的互动关系是当时的社会文化通过影响建筑拥有 者的空间表征塑造建筑形态 但与前美村村民的生 活和生产活动联系并不紧密 故在此阶段建筑对社 会文化的影响较小 3.2 试图规训宗族意志的对建筑空间表征的 救赎 年 在文革时期 由于故居的所有者陈慈黉的华侨 身份以及在资本主义国家的海外经历 象征着海外 文化与中国传统文化融合的陈慈黉故居与文革时反 对封建迷信 发对资本家腐朽生活的主流思想相冲 突 在当时主流思想营造的环境氛围下 村民对陈 慈黉故居产生排斥心理 在冲突和排斥思想作用下 故居的表征空间由落叶归根变为封建迷信与腐朽 村民在当时希望通过改变其建筑形态 试图规训象 征 封建腐朽 的华侨家族的宗族意志 以达到对 36 卷 其的 救赎 于是 故居的建筑形态随之改变 物 质形态上的改变是陈慈黉故居的门上用于祭祀门神 上香的浮雕被凿去 图2 非物质形态上的改变是 故居的使用功能从住宅变为粮食仓库以及囚禁政治 犯等具有惩罚隐喻的看守所 此时的故居并没有被 村民当成文物对待 而是随意利用 此阶段建筑与 社会文化的互动关系依然是 社会文化对建筑形态 的影响较大 建筑对社会文化的影响相对较小 但 不同于上一个时期的是 这一时期社会文化是通过 影响非建筑所有者 村民对建筑的空间表征从而 实现对建筑形态的塑造 这也恰恰反映了在文革时 期 国家权力凌驾于公民之上 3.3 建筑被作为宗族与地方文化的展演 1977年 至今 在文化经济发展的冲击下 前美村和大多乡村 一样经历着乡村的社会文化重构 根据前美村宣传 ② 片 目前前美村的发展定位为 以潮侨文化为特 色 凸显潮韵 侨韵 水韵 乡韵 打造集生态休 闲与文化体验于一体的乡村旅游目的地 期冀通过 侨乡 的名义吸引华侨在此投资 共同发展 此时 的善居室物质形态无太大变化 文化遗产 文化符 号是空间再生产的激发点 而陈慈黉故居此时作为 岭南华侨建筑的代表 标志着前美村清末至民国时 期下南洋的辉煌历史以及全球化背景下海外文化对 当时村落建筑景观的影响 再次受到重视 村民们 纷纷支持保护陈慈黉故居 尤其在现今上一辈 过 番 的侨民已经老去 而这一辈在泰国等地成长的 华侨对故乡的认同感降低的背景下 由 故乡情结 所联系的纽带愈益脆弱 陈慈黉故居作为 侨文化 的象征对于侨文化旅游区的建设显得更为重要 如 上文所述 建筑正如语言和文本 陈慈黉故居将其 图 2 文革时被破坏的建筑细部 插香座 Fig.2 Architectural detail destroyed in Wenge - the incense seat ② 资料来源 澄海前美古村旅游宣传片 优酷网

6 2期 赵美婷等 华侨建筑形态与宗族意义场所的重构 陈慈黉故居的建筑地理学研究 203 建造时的空间信息以及文化内涵再现 并在村民 予参观者对全球化浪潮中西方文化传播的想象 因 旅游者 政府等在故居中所进行的实践活动展演中 此 在陈慈黉故居本身建筑形态的表达 在其赋予 [9] 故居的文化内涵不断被生产 从而实现空间的再 旅游者的想象以及政府的宣传的共同作用下 故居 生产 陈慈黉故居的 红头船文化 和 潮汕文化 成为了侨乡文化的空间隐喻 并在其作为景点的使 符号一方面是在当今文化经济语境下所构建的 但 用功能下不断得以强化 同时 外界以及对于前美 同时建筑作为一个固定场所 其意义亦随时间推移 村侨乡身份的认同感亦在强化 对 侨乡 的符号 堆积 是之前各个时期叠加的结果 第一时期时故 进行再生产 并使前美村由拥有众多华侨的古村落 居作为家族荣耀和权力的宣示场所赋予了其宗族意 变为文化旅游地 宣传片中认为故居是潮汕民居的 义 而此宗族意义正是第二时期中村民认为的封建 极致 图4 说明故居现今已成为文化活动和地域 希望将其救赎的原因 也是如今 即第三时期 故 文化的代表 从建造之初的只由陈慈黉家族参与构 居展演的文化基础和内涵 第二时期村民在 规训 建的家族荣耀和权力宣示的场所转变为如今由政府 过程中只破坏其细部 而在整体上保存建筑是如今 旅游者 陈慈黉家族等共同参与建构的潮汕侨乡文 故居作为 红头船文化 图3 和 潮汕文化 符 化的缩影 故居建筑形态演变过程中 参与者的变 号展演的物质基础 此后 岭南第一侨宅 的文化 化体现了故居场所中公共性的加强 而公共生活是 [40] 符号促使前美村产生将故居作为华侨文化展示平台 场所精神 的真谛 因此其具有宗族意义的 场 的空间表征 使故居的功能由使用转变为景点 村 所精神 亦在不断加强 在此时 建筑与社会文化 民A的访谈反映了在他们心中陈慈黉故居 对前美村建设为历史文化名村的重要性 陈慈黉故居这些华侨的建筑是世界 级的旅游景点 我们前美村之所以成为历 史文化名村 也是因为这个华侨的故居 虽然现在陈慈黉故居的华侨没有住在这 里了 但是我们村里还是帮他保护得很好 依然保持着原来的现状 虽然一百多年来 它已经破烂 破旧 了 但是大家都没有 怎么去破坏它 等于保护了它 村民A 访谈于 陈慈黉故居作为景点与文化遗产 不 但承载着被当代所选择和塑造的 过去 图 3 陈慈簧故居广场的红头船雕塑 而且还是前美村村民以及潮汕人民关于 Fig.3 The Coaster with Red Bow in the square of Chen Cihong s former residence 下南洋 的集体记忆 此集体记忆强化 [37] 村民对前美村 侨乡 身份的认同感 [38] 陈慈黉故居通过唤起村民的地方记忆 引起村民基于地方形成的文化认同 是前 [39] 美村地方意义的综合体现 同时 由于 故居吸引了政府与社会的广泛关注 并带 来建设资金 村民亦受到关注以及得以改 善生活条件 村民为 陈慈黉故居 感到 自豪之余对其认同感提高 认为故居就是 前美村作为侨乡的标志与代表 从而进一 步提高对前美村侨乡身份的认同感 故居 宏大奢华的建筑特色赋予参观者对当时 华侨丰厚财力的想象 故居中图案精美的 图 4 宣传片中对陈慈黉故居的描述 Fig.4 Description of Chen Cihong s former residence in advertising video 伊斯兰风格瓷砖以及做工精细的雕刻赋

7 204 热 带 地 理 36 卷 的 互 动 关 系 是, 建 筑 通 过 文 化 经 济 以 及 社 会 保 护 文 化 遗 产 思 想 的 作 用 力, 推 进 了 前 美 村 社 会 文 化 的 重 构, 赋 予 了 社 会 文 化 构 建 新 的 内 涵 以 及 成 为 其 不 可 或 缺 的 标 志 性 的 部 分, 并 为 前 美 村 带 来 了 除 华 侨 投 资 外 的 旅 游 收 入, 促 进 社 会 与 华 侨 建 筑 的 重 构 俗 话 说, 富 不 过 三 代, 但 陈 慈 黉 家 族 至 今 五 代 却 依 然 兴 旺, 原 因 之 一 是 对 家 族 产 业 的 坚 守, 这 也 体 现 在 故 居 上 陈 慈 黉 家 族 的 后 人 并 未 把 故 居 捐 赠 给 前 美 村 村 委, 村 委 只 是 代 为 管 理 首 先, 二 子 陈 [41] 立 梅 亲 自 定 立 家 规 : 不 准 黉 利 子 孙 变 卖 家 族 产 业 ; 3 其 次, 据 村 民 所 言 : 家 族 后 人 与 村 委 不 和 的 原 因 是 村 干 部 出 于 建 设 需 要 破 坏 陈 慈 黉 家 族 的 祖 坟, 陈 慈 黉 家 族 3 次 劝 阻 依 然 无 效 陈 慈 黉 家 族 后 人 因 为 祖 坟 而 与 村 委 闹 翻 体 现 了 潮 汕 人 虽 然 离 乡 已 久, 部 分 后 人 亦 从 未 踏 足 故 乡, 但 其 宗 族 思 想 和 家 族 使 命 依 然 时 时 不 忘 在 文 化 经 济 的 驱 使 下, 宗 族 意 义 的 坚 守 与 侨 文 化 的 展 示 共 存, 陈 慈 黉 故 居 与 社 会 文 化 相 互 重 构 着 故 居 自 建 成 后, 度 过 百 载 风 雨, 历 经 文 革 却 也 依 然 保 存 至 今 亦 反 映 出 政 府 对 待 华 侨 的 态 度 是 正 面 的 此 外, 与 文 革 时 对 故 居 的 处 理 方 式 相 比, 国 家 权 力 与 公 民 权 利 的 关 系 平 等, 国 家 尊 重 公 民 私 人 财 产 4 建 筑 在 场 所 意 义 重 构 过 程 中 的 解 读 传 统 的 人 文 地 理 学 关 注 存 在 于 地 方 和 空 间 之 中 的 人 被 人 类 干 预 而 改 观 的 地 貌 以 及 复 杂 的 空 间 联 系, 而 今 天 的 人 文 地 理 学 则 包 括 身 份 消 费 性 别 空 间 等 问 题, 即 地 理 学 不 仅 仅 关 乎 身 外 之 物, 也 关 乎 此 中 之 物 所 有 人 都 有 来 自 于 其 生 活 之 [42] 地 工 作 之 地 旅 行 之 地 等 的 自 身 地 理 学 人 文 [42] 地 理 学 及 其 力 图 解 释 和 代 表 的 世 界 是 动 态 的 人 文 地 理 学 不 仅 描 述 经 济 和 社 会 的 空 间 表 现, 它 还 解 释 空 间 是 怎 样 被 配 置 的, 以 及 空 间 是 如 何 塑 造 经 济 社 会 及 其 进 程 的 人 文 地 理 学 的 发 展 受 到 其 他 学 科 的 思 想 概 念 和 理 论 的 推 动, 如 经 济 地 理 学 以 经 济 [42] 学 和 商 学 的 思 想 解 释 经 济 活 动 的 空 间 分 布, 因 此 从 建 筑 的 领 域 扩 展 地 理 学 亦 是 学 科 发 展 的 要 求 Gottman [43] 认 为 摩 天 大 楼 是 一 个 重 要 的 地 理 现 象, 因 为 其 中 包 括 土 地 使 用 方 案 经 济 活 动 所 反 映 出 的 区 位 土 地 市 场 天 际 线 和 城 市 景 观, 以 及 最 后 其 全 球 化 的 扩 散 Jacobs [4] 把 建 筑 称 为 大 事 件 (big thing), 因 建 筑 的 事 件 和 故 事 是 其 在 地 化 或 脱 域 的 关 系 网 络 的 组 成 成 份, 大 事 件 再 造 自 身, 从 而 生 产 出 对 社 会 的 大 的 影 响 建 筑 本 身 是 一 个 大 事 件 和 大 故 事 (big story) [4], 这 需 要 思 考 建 筑 事 件 是 如 何 聚 集 如 何 出 现 以 及 如 何 以 一 种 特 殊 的 [44] 形 式 出 现 如 何 操 控 与 其 有 关 的 非 建 筑 的 人 和 物 建 筑 与 人 文 地 理 的 结 合 点 在 于 建 筑 构 成 人 类 日 常 活 动 之 地, 是 时 空 关 系 的 叠 合 ; 同 时 建 筑 也 是 动 态 的, 以 事 件 和 故 事 的 形 式 体 现 并 参 与 社 会 文 化 建 构 的 过 [45] 程, 两 者 在 互 动 中 实 现 新 一 轮 更 高 层 的 循 环 建 筑 是 空 间 对 时 空 关 系 的 响 应, 从 宏 观 而 言, 建 筑 的 物 质 形 态 是 由 其 地 域 性 和 时 代 性 所 决 定 的 并 随 着 时 代 的 变 迁 和 地 域 差 异 而 发 生 变 化 建 筑 是 石 头 的 史 书, 建 筑 作 为 一 种 文 化 现 象, 必 定 具 有 社 会 时 代 的 烙 印 传 达 出 特 定 时 代 的 社 会 理 性 并 透 射 出 对 特 定 历 史 时 代 的 政 治 经 济 等 生 活 方 式 的 空 间 [46] 响 应 地 域 性 是 陈 慈 黉 故 居 产 生 和 发 展 的 基 础, [46] 而 时 代 性 则 是 故 居 与 前 美 村 演 变 的 发 展 动 力, 下 南 洋 浓 烈 的 时 代 特 征 在 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 形 态 上 打 上 了 明 显 的 烙 印 从 微 观 而 言, 建 筑 环 境 的 布 置 反 映 并 控 制 着 主 体 对 时 间 的 感 知, 使 主 体 体 验 到 日 夜 往 复 季 节 更 迭 时 间 不 停 地 推 动 社 会 前 进, 致 使 主 体 对 稳 定 和 永 恒 产 生 向 往, 而 建 筑 在 其 较 长 的 生 命 周 期 及 其 表 现 形 式 中 迎 合 了 这 种 向 往, 寄 托 了 [33] 人 们 对 抗 时 间 和 腐 朽 的 愿 景 同 时 身 体 时 间 方 向 性 亦 在 建 筑 空 间 中 体 现 正 如 眼 前 所 见 就 是 现 在 或 未 来, 而 背 对 着 的 东 西 就 是 过 去, 背 后 为 目 所 不 能 及, 换 言 之 是 一 种 未 知 这 种 经 验 使 人 们 倾 向 于 把 特 定 的 社 会 价 值 赋 予 前 和 后 的 意 义 此 意 义 在 建 筑 上 的 体 现 为 中 式 民 居 不 同 部 分 使 用 价 值 的 划 分 以 及 西 方 客 人 从 前 门 进 房, 仆 从 商 人 和 手 工 [33] 业 者 只 能 走 后 门 等 事 件 和 故 事 通 过 其 背 后 的 社 会 和 经 济 文 化 意 涵 与 社 会 文 化 建 构 发 生 互 动 而 建 筑 形 式 背 后 的 意 义 所 在 就 是 文 化, 建 筑 是 人 类 创 造 出 来 的 为 人 类 自 身 提 供 物 质 和 精 神 庇 护 的 文 化 景 观 通 过 记 录 建 筑 环 境 物 质 形 态 以 及 居 住 者 与 观 察 者 的 主 观 [47] 体 验 和 行 为 状 态, 找 出 该 建 筑 环 境 的 场 所 精 神 而 正 如 上 文 所 言, 建 筑 的 场 所 精 神 源 于 其 所 在 的 特 定 场 所, 即 其 地 方 性 故 居 建 筑 形 态 的 变 化 以 及 所 承 载 的 场 所 意 义 的 变 化 体 现 了 前 美 村 地 方 意 义 的 变 [15] 化, 其 场 所 意 义 经 广 泛 流 传 后 形 成 红 头 船 文 化 [48] [49] 和 潮 汕 文 化 符 号, 建 构 前 美 村 的 地 方 意 义 上 述 对 于 建 筑 在 场 所 意 义 重 构 中 的 解 读 以 及 陈 慈 黉 故 居 形 态 演 变 的 机 制 正 如 图 5 所 示 由 此 可 见, 建 筑 3 前 美 村 村 民 B, 访 谈 时 间 为 , 访 谈 地 点 : 前 美 村

8 2 期 赵 美 婷 等 : 华 侨 建 筑 形 态 与 宗 族 意 义 场 所 的 重 构 陈 慈 黉 故 居 的 建 筑 地 理 学 研 究 205 Fig.5 图 5 陈 慈 黉 故 居 建 筑 形 态 演 变 历 程 Architecture morphology s transformation of Chen Cihong s former residence 和 地 理 是 紧 密 结 合 的 5 结 论 建 筑 形 态 与 社 会 文 化 建 构 并 不 是 单 向 的, 或 一 次 性 的 塑 造 关 系, 而 是 持 续 的 发 展 的 互 动 关 系, 双 方 在 不 断 影 响 着 彼 此 的 发 展 以 陈 慈 黉 故 居 为 例, 双 方 的 相 互 作 用 通 过 宗 族 意 义 场 所 体 现, 而 时 代 特 征 是 推 动 其 场 所 意 义 的 重 构 的 重 要 因 素 在 过 番 热 潮 时, 建 筑 的 所 有 者 陈 慈 黉 受 传 统 思 想 以 及 地 缘 文 化 的 影 响, 在 故 居 的 建 筑 形 态 上 表 现 为 基 本 格 局 和 大 厅 遵 循 传 统, 而 细 部 装 饰 与 书 斋 上 采 用 具 有 海 外 特 色 新 式 风 格, 故 居 的 建 造 因 抗 日 战 争 止 于 1937 年 亦 反 映 了 社 会 的 时 代 特 征 对 建 筑 的 影 响 在 文 革 冲 突 时 期, 由 于 国 家 权 力 凌 驾 于 公 民 权 利 之 上, 陈 慈 黉 家 族 无 法 自 由 支 配 故 居, 在 破 除 封 建 迷 信 反 对 资 本 主 义 腐 朽 生 活 的 主 流 思 想 下, 故 居 作 为 村 中 最 突 出 的 华 侨 建 筑, 其 用 于 祭 祀 的 浮 雕 细 部 遭 到 破 坏, 并 用 作 关 押 政 治 犯 的 看 守 所 在 重 构 时 期, 因 文 化 经 济 的 兴 起 以 及 岭 南 第 一 侨 宅 的 符 号 实 现 空 间 再 生 产, 潮 汕 侨 乡 文 化 展 示 成 为 故 居 的 空 间 表 征, 并 在 此 空 间 表 征 的 作 用 下, 其 使 用 功 能 转 变 为 展 示 前 美 村 华 侨 文 化 以 及 全 球 化 影 响 的 景 点 成 为 景 点 后, 加 强 了 村 民 及 外 界 对 前 美 村 侨 乡 身 份 的 认 同, 并 为 前 美 村 开 辟 了 新 的 经 济 来 源 如 今 一 带 一 路 战 略 的 提 出 以 及 前 美 村 以 侨 乡 名 号 作 为 吸 引 外 来 资 金 合 作 的 期 冀 需 进 一 步 思 考 如 何 振 兴 后 靠 地 的 经 济, 侨 乡 发 展 的 历 史 及 机 制 对 其 自 身 以 及 一 带 一 路 战 略 下 新 产 生 的 后 靠 地 的 发 展 建 设 具 有 十 分 重 要 的 借 鉴 作 用 同 时, 现 今 出 国 留 学 经 商 的 国 人 日 益 增 多, 在 面 临 西 方 文 化 的 冲 击 下, 从 移 民 输 出 地 角 度 探 索 如 何 加 强 移 民 与 国 家 民 族 的 联 系 具 有 现 实 意 义 陈 慈 黉 故 居 从 建 造 之 时 被 地 缘 文 化 以 及 当 地 自 然 环 境 塑 造 到 被 社 会 主 流 思 想 支 配 再 到 如 今 成 为 前 美 村 的 侨 乡 身 份 的 标 志 的 历 程 深 刻 地 体 现 了 建 筑 与 社 会 建 构 互 动 的 过 程 建 筑 为 人 所 设 计 修 建 居 住 使 用, 最 后 也 为 人 而 毁 灭, 在 建 筑 的 整 个 生 命 历 程 当 中, 人 是 不 可 或 缺, 但 与 此 同 时, 对 于 人

9 206 热 带 地 理 36 卷 类 而 言, 建 筑 一 样 不 可 或 缺, 因 此 建 筑 是 人 的 建 筑, 不 只 是 物 质 上 的 容 器 从 地 理 的 角 度 解 构 建 筑, 能 使 对 建 筑 的 解 读 不 单 单 局 限 于 解 释 建 筑 形 态 背 后 的 含 义, 还 能 从 整 个 社 会 的 发 展 及 构 建 的 系 统 下 探 析 建 筑 的 作 用, 从 而 发 现 建 筑 的 生 命 历 程 及 演 变 机 制 岁 月 无 声, 惟 石 能 言, 在 没 有 蓄 意 破 坏 的 情 况 下, 建 筑 的 生 命 周 期 可 延 续 几 百 年, 虽 无 岩 石 般 恒 久, 但 亦 默 默 地 记 录 着 社 会 变 迁, 因 此, 从 建 筑 身 上 能 反 映 出 社 会 发 展 历 程 以 及 自 然 环 境 变 化 致 谢 感 谢 华 南 师 范 大 学 朱 竑 教 授 对 本 文 的 指 导 与 帮 助! 参 考 文 献 : [1] 施 雅 坚. 泰 国 华 人 社 会 : 历 史 的 分 析 [M]. 许 华, 等, 译. 厦 门 : 厦 门 大 学 出 版 社,2010:33. [2] 王 维. 华 侨 的 社 会 空 间 与 文 化 符 号 : 日 本 中 华 街 研 究 [M]. 广 州 : 中 山 大 学 出 版 社,2014. [3] GU K,TIAN Y,WHITEHAND J W R,et al.residential building types as an evolutionary process:the Guangzhou area,china[j].unban Morpholgy,2008(2): [4] 那 仲 良, 罗 启 妍. 家 : 中 国 人 的 居 家 文 化 ( 上 )[M]. 北 京 : 新 星 出 版 社,2011:18. [5] LAW J,MOL A.Notes on materiality and sociality[j].the Sociological Review,1995,43(2): [6] HORTON John,KRAFTL Peter.Cultural geography:an Introduction [M].London:Routledge,2014. [7] JACOBS J M,MERRIMAN P.Practising architectures[j].social & Cultural Geography,2011,12(3): [8] 安 德 森. 文 化 地 理 学 手 册 [M]. 李 蕾 蕾, 张 景 秋, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2009:6 [9] 胡 正 凡, 林 玉 莲. 环 境 心 理 学 [M]. 北 京 : 中 国 建 筑 工 业 出 版 社, 2006:195. [10] 吴 良 镛. 乡 土 建 筑 的 现 代 化, 现 代 建 筑 的 地 区 化 在 中 国 新 建 筑 的 探 索 道 路 上 [J]. 华 中 建 筑,1998(1):1-4. [11] 铃 木 博 之. 场 所 精 神 与 当 代 日 本 建 筑 [J]. 吴 耀 东, 译. 世 界 建 筑,1996(4): [12] [ 英 ] 约 翰 斯 顿 R J. 人 文 地 理 学 词 典 [M]. 柴 彦 威, 蔡 运 龙, 顾 朝 林, 等, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2004:390. [13] 保 罗 诺 克 斯, 史 蒂 夫 平 奇. 城 市 社 会 地 理 学 导 论 [M]. 柴 彦 威 等, 译. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2005:81. [14] CRESSWELL T. 地 方 : 记 忆, 想 象 与 认 同 [M]. 徐 苔 玲, 王 志 弘, 译. 台 北 : 群 学 出 版 有 限 公 司,2006:52. [15] 周 尚 意, 吴 莉 萍, 苑 伟 超. 景 观 表 征 权 力 与 地 方 文 化 演 替 的 关 系 以 北 京 前 门 一 大 栅 栏 商 业 区 景 观 改 造 为 例 [J]. 人 文 地 理,2010, 25(5):1-5. [16] JACOBS J M.A geography of big things[j].cultural geographies,2006, 13(1):1-27. [17] 林 琳. 港 澳 与 珠 江 三 角 洲 地 域 建 筑 : 广 东 骑 楼 [M]. 北 京 : 科 学 出 版 社,2006:3. [18] KNIFFEN F.Folk housing:key to diffusion[j].annals of the Association of American Geographers,1965,55(4): [19] DUNCAN J S.The city as text: The politics of landscape interpretation in the Kandyan Kingdom[M].London:Cambridge University Press,2005. [20] LEES L.Towards a critical geography of architecture:the case of an ersatz colosseum[j].cultural Geographies,2001,8(1): [21] JACOBS J M,STEPHEN Cairns,IGNAZ Strebel.Dong Building Work: Methods at the Interface of Geography and Architecture[J].Geographical Research,2012,50(2): [22] 吴 良 镛. 建 筑 文 化 与 地 区 建 筑 学 [J]. 华 中 建 筑,1997(2): [23] 米 歇 尔 福. 规 训 与 惩 罚 [M]. 刘 北 成, 杨 远 要, 译. 上 海 : 三 联 书 店,2003. [24] 曾 建 平. 潮 汕 民 居 的 美 学 意 蕴 以 陈 慈 黉 侨 宅 个 案 研 究 为 例 [J]. 汕 头 大 学 学 报 ( 人 文 社 会 科 学 版 ),2004,19(5): [25] 陆 映 春. 近 代 中 西 建 筑 文 化 碰 撞 的 产 物 粤 中 侨 乡 民 居 [J]. 华 中 建 筑,1999,17(1): [26] 何 庆 宇. 陈 慈 黉 故 居 建 筑 形 式 研 究 [D]. 广 州 : 广 东 工 业 大 学,2013. [27] 何 庆 宇, 朱 向 红. 浅 谈 海 洋 文 化 对 陈 慈 黉 故 居 的 影 响 [J]. 建 筑 与 环 境,2013(6): [28] 蔡 海 松. 潮 汕 民 居 [M]. 广 州 : 暨 南 大 学 出 版 社,2012: [29] 潘 莹. 岭 南 建 筑 经 曲 丛 书 岭 南 民 居 系 列 : 潮 汕 民 居 [M]. 广 州 : 华 南 理 工 大 学 出 版 社,2013:39, [30] 霍 光. 华 侨 建 筑 及 其 在 中 国 近 代 建 筑 中 的 地 位 与 意 义 [J]. 建 筑 师,2007(2): [31] 王 瑜. 外 来 建 筑 文 化 在 岭 南 的 传 播 及 其 影 响 研 究 [D]. 广 州 : 华 南 理 工 大 学,2012. [32] 唐 孝 祥, 吴 妙 娴. 试 析 近 代 潮 汕 侨 乡 建 筑 的 审 美 文 化 特 征 [J]. 城 市 建 筑,2006(5): [33] 段 义 孚. 回 家 记 [M]. 志 丞, 译. 上 海 : 上 海 译 文 出 版 社,2013: 23,32,64. [34] 李 岳 川, 肖 磊. 近 代 闽 南 与 潮 汕 侨 乡 的 中 西 建 筑 文 化 博 弈 [J]. 小 城 镇 建 设,2013(12):35. [35] 黄 挺. 潮 汕 文 化 源 流 [M]. 广 州 : 广 东 高 等 教 育 出 版 社,1997:4. [36] 陈 达. 南 洋 华 侨 与 闽 粤 社 会 [M]. 北 京 : 商 务 印 书 馆,2011:58, 122. [37] 彭 兆 荣, 林 雅 嫱. 遗 产 的 解 释 [J]. 贵 州 社 会 科 学,2008(2):16. [38] TUAN Yi-Fu.Topophilia:A Study of Environmental Perception, Attitudes,and Values[M].Hemel Hempstead:Prentice-Hall,1974. [39] 蔡 晓 梅, 朱 竑. 高 星 级 酒 店 外 籍 管 理 者 对 广 州 地 方 景 观 的 感 知 与 跨 文 化 认 同 [J]. 地 理 学 报,2012,67(8): [40] 田 银 生, 陶 伟. 场 所 精 神 的 失 落 :10 20 世 纪 西 方 城 市 空 间 的 一 点 讨 论 [J]. 新 建 筑,1999(4): [41] 郎 国 华. 发 现 侨 乡 : 广 东 侨 乡 文 化 调 查 [M]. 广 州 : 广 东 人 民 出 版 社,2012:247. [42] 彼 得 丹 尼 尔 斯. 人 文 地 理 学 导 论 :21 世 纪 的 议 题 [M]. 邹 劲 风, 顾 路 雯, 译. 南 京 : 南 京 大 学 出 版 社,2000:4,5,11. [43] GOTTMANN J.Why the Skyscraper?[J].Geographical Review,1966, 56(2): [44] TSCHUMI B N Y.Museum of Modern Art-New York.Event-cities [M].Massachusetts:MIT Press,2000. [45] 赵 琳, 张 朝 晖. 新 地 域 建 筑 的 思 考 [J]. 新 建 筑,2000(5):10-12.

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