行在靈裡 – 行在大能裡

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1 编者按 : 本书已被翻译成不同语言, 其中包括中文 然而, 中文译本是繁体字版本 因本书内容直接由繁体字转成简体字, 其中的文法和当地习惯说法尚未加以修饰, 所以尚未作最后定稿 但由于书中信息对于教会是极为重要 不可缺少的, 所以出版社决定提早发行, 相信本书会成为读者的祝福 本书内容已经使全球众多信徒深受祝福, 我们相信也会使作为读者的你蒙祝福

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3 行在灵里 - 行在大能里 方言祷告所扮演的重要角色 大卫. 罗伯森 Dave Roberson

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5 目 录 简介 5 第一章第二章第三章第四章第五章 圣灵在里面的工作 9 我个人启示性知识的历程 21 属灵的恩赐和运行 43 神管理体系中的不同种类方言 59 四种基本的不同种类的方言 75 第六章保罗启示的来源 97 第七章第八章第九章第十章第十一章 祷告出神计划的各样奥秘 121 圣灵说话的管道 143 造就的过程 161 修剪与治死 181 胜过祷告的困境 215 第十二章被修剪来站在破口上 245 第十三章 第十四章 第十五章 祷告与禁食 : 有能力的双胞胎 265 如何有效的用方言祷告 295 Agape 的爱神圣的进展 323

6 附 录 351 接受圣灵洗的拦阻 353 得救的祷告 362 圣灵充满的祷告 363

7 简 介 过去几年, 是我生命中最美好的几年 我服事已经超过二十五年了, 和神有许多美好的际遇 ; 但老实说, 神在最近这几年, 放在我里面的启示性知识, 彻底改变了我的生命, 并在神里面把我带到从来没有想象到的地步 然而, 你不能没有根基就造墙, 你也不能没有墙就盖屋顶 神所指示我改变生命的真理, 如果没有神话语稳固的根基, 在我里面一行行 一条条的, 透过许多小时 许多年来我方言祷告同时默想神的话, 就不能加入我的生命里 现在我比以前更加明白, 方言祷告是启示的恩赐, 帮助我在生命中奠定符合圣经的根基 神是在预备我, 为着惊人 永恒的真理, 祂现在浇灌进我灵里, 来预备将来的事 祂正利用这些年来方言祷告所累积的顶点, 来向我打开一个认识在基督里的全新领域 在信徒生活里, 神大能的真正程度, 是在于他的生命中, 有多少是受圣灵管理 因此从一开始, 这个事工的最主要信息, 就是方言祷告 经过了几十年, 主已经把有关这主题的丰富启示性知识, 传授进我灵里 透过这无与伦比 用天堂来的语言祷告的恩赐, 祂一步一步地教导我, 如何走出肉体支配的生命, 进入受圣灵支配的新生命 于是在一九九七年, 主很强烈地对我的灵说 : 这个有关方言的信息, 已经成熟了 起初, 我以为神的意思是, 这个信息在我里面已经成 5

8 熟了 随后, 我了解到, 祂根本不是特别在指我 祂是说该是时候, 以更广博的程度分享, 祂在数年来所给我, 有关方言祷告的启示性知识 这个信息对于基督的身体, 已经成熟了 神已经托付我教导信徒, 当他们行在灵里, 如何过有能力的生活 ; 总是建立在神话语的根基上, 而且按着圣灵所赐的口才, 用方言祷告 这本书是出于我渴望忠于神的托付, 而写成的 我不只教导这本书所包含的真理很多年了 ; 在我个人与神同行中, 我也全心追求这些真理 所以, 相信我, 当我告诉你 : 当你阅读这本书, 并且殷勤地应用其中的原则, 会有一天来到, 当你回顾自己的生命, 会惊讶且好奇的说 : 我不再是原来的我了 我已经学习行在灵里, 而这永远且完全地改变了我的生命! 大卫. 罗伯森 6

9 在我的灵里是深奥的智能, 你可以藉由我的灵来拾取, 恩典的灵说 因为这些是隐藏在奥秘里 噢, 我已经使这些奥秘可供给这些在我恩典的教会里 学习如何持守在我的同在里 学习如何俯伏在神面前 而我会打开田中隐藏的珍宝 而你会看见, 恩典的灵说, 甚至魔鬼都必须让开 7

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11 第一章 圣灵在里面的工作 在永世以前, 神的心里为人类展开一项庞大 复杂的计划 在祂无限的智能里, 当祂俯瞰各个时代, 祂并没有遗漏什么 祂看过一代又一代, 为活在地上的每一个生命作复杂 详细的计划 神渴望尽可能地从撒但悖逆的阵营, 得回越多人越好, 并召聚一群祂会称他们为家人的 远在时间开始之前, 在这个神圣计划期间当中的某一刻, 你的名字出现了! 祂设计出一个单单为你的完美计划, 是不同于任何一个已经出生过的人的任何计划 想象一下 - 父神眺望空虚的时间和空间, 看见你会活在这地上的那一刻, 然后祂精确地决定该如何填满那一刻! 我们必须选择祂的计划 神为我们每一个人构思了奇妙的计划 在祂的计划里, 预定我们因着十字架而成为祂的儿女 但有一道潜伏的障碍, 立在我们和神所构思的完美旨意之间 : 我们必须用神所赐的自由意志, 选择行在祂为我们一生所定的计划里 神想办法接近我们每一个人, 好陈明祂为我们个别生命所定的计划 祂从传讲十字架开始, 鼓励我们接受耶稣基督为救主 如果我们接受耶稣, 就跨出第一步, 进入神在创立世界以前为我们预定的计划 但如果我们拒绝祂, 9

12 行在灵里 - 行在大能里 就会像在我们之前的许多人一样, 生活 死亡, 却不曾跨出那第一步 - 救恩 - 进入我们存在的神圣目的 有一次当我在印度服事, 我望着面前成千上万的群众, 希奇神竟能为这庞大群众当中的每一个人, 作出特定的计划 而事实是, 神为从亚当以来出生的每一个人, 设计出一个完全的计划 祂只等着每一个人发现那计划, 然后选择照着去行 耶稣在马太福音七 :13~14, 谈到祂为人类永生所定的计划 : 你们要进窄门 ; 因为引到灭亡, 那门是宽的, 路是大的, 进去的人也多 ; 引到永生, 那门是窄的, 路是小的, 找着的人也少 耶稣的话指出, 大多数人结束生命, 进入最后的旅程, 到没有祂 没有神的永恒里 一个人可以生活 死亡且下地狱, 却不认识耶稣, 也不完成神对他生命的计划 然而, 那并没有改变神对那人有完美的救赎计划和目的的事实, 只是他从来没有发现而已 但是赞美神, 你不必是那群人之一! 如果你已经找到十字架, 并让耶稣作你个人的救主, 那么断没有什么能阻止你发现, 神为你一生的剩余计划 你只是必须选择顺服祂 圣灵为我们祷告 10

13 圣灵在里面的工作 因此在某个地方 以某种方式, 在神为祂的受造物所定的伟大惊人计划里, 你的名字出现了 而神以祂永恒的智能和谋略, 为你个人的生活设计了完美的计划 接着, 圣灵做了一件奇妙的事 当父神规划你的出生 你的事奉 你的兴盛, 以及你蒙救赎和个人生活的每一个层面时, 祂专心聆听你人生的每一个细节 事实上, 圣灵是那位负责监督神为你个人生命的计划 没有人比祂更能督导那项计划了 ; 因为当时祂在场, 听父神计划每一个微小的细节 且不只是这样, 神的第三位格与神的另两位成员, 伟大的耶和华和大能的 Logos( 耶稣 ), 面对面站立, 在各方面都完全平等 但是, 当你重生成为神的儿女时, 圣灵竟然同意住在你的灵里, 为你效劳! 而祂来的主要原因之一, 就是为你祷告 神为什么差派圣灵来住在你里面? 好把你改变成祂儿子的形像 为了达成这目标, 圣灵带着祂自己的祷告语言同来, 好为一切与你有关的事祷告 祂以那祷告语言直接介入, 与你建立一对一的关系, 那是和其它任何人毫无关系的, 甚至是你自己的心思 当圣灵为你祷告, 祂把听到天父所说的计划, 透过你的灵浇灌下来 而当那计划流经你的时候, 祂所用来表达的语言, 就是超自然的方言 每一次你给圣灵机会, 祂就用那语言来为你的呼召祷告, 把神的计划祷告出来, 造就你, 并以祂的圣洁大能为你充电 当你的信心容许祂在你灵里引动, 祂就会提供祂 11

14 行在灵里 - 行在大能里 自己 祂会把你拉出一切耶稣已经释放你的, 进入一切耶稣说你在祂里面所是的 如果你要, 你可以进入你的房间, 以超自然的语言祷告两小时 四小时或甚至十二小时, 而圣灵会创造从你口中所出的每一句话 祷告或不祷告, 是在于你的选择 但每一次你选择祷告, 那么你从那段祷告时间出来, 你会在祂对你的计划和旨意中得到更多造就, 多过你不祷告 神对你的计划是在灵里, 而圣灵在你里面 圣灵拥有祂在创立世界以前所听到, 神对你救赎计划的这一切知识的装备 每当祂鉴察你的心, 祂这样做的心意, 是要祷告那计划 - 神有关你的心思和意念 - 在你生命中出现 使自然律服从 我已经被圣灵充满很久了, 而我仍然惊奇, 神的第三位格会选择来, 与我们同住! 想象一下, 在我们的邀请下, 祂施洗 充满我们, 又监督神为我们生命的计划 ; 这是更大的恩典, 超过我们所能盼望的 而祂带来的超自然语言, 帮助我们找出那完美的计划, 大概是其中最伟大的现象 我们越发现神的计划, 圣灵 ( 是属灵定律的执行者 ) 就越能够使自然律在我们生命中服从 自然律支配我们周围的环境, 促使事物来赞成或反对我们 - 使我们富有或贫穷, 生病或健康, 快乐或悲伤 但神设计自然律要服从属灵的定律 而既然我们生命的神圣计划, 是从神真正的心意来的, 就当作属灵的定律来强制执行 12

15 圣灵在里面的工作 当我们不管花多少时间一直在圣灵里祷告, 我们是在说出神圣的秘密或属灵的定律 然后圣灵就使用这些定律, 来确保环境 - 自然律 - 与神对我们生命的旨意和计划一致 我们不可能长久持续地祷告, 而那些不属于神对我们计划的事物却没有消失 有一次我问主 : 祢为什么给我们这么特殊的语言, 在祷告中使用? 这是祂对我的灵所说的话: 在人类当中, 从来没有存在一种语言所拥有的词汇, 能表达出我透过基督耶稣在你里面所是的一切 既然没有语言具有这样的词汇, 我必须创造我自己的, 并且当你还在地上时, 借给你 我只借给你直到你上天堂, 然后它会止息 同时, 你知道一部分, 而我知道一切 - 我为一切永恒的整个救赎计划 无论什么时候魔鬼来反对你, 不要担心 ; 因为你的软弱, 我会按照那计划, 开始来为你代祷 而且就算你只知道一部分, 我会祷告你所需要的那部分 伟大的交换 : 用我们的计划交换神的计划 当我们用方言祷告, 有一项超自然的交换发生了 查考罗马书八 :27~28 所说的 : 鉴察人心的 圣灵, 晓得圣灵的意思 ; 因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求 我们晓得万事都互相效力, 叫爱神的人得益处, 13

16 行在灵里 - 行在大能里 就是按祂旨意被召的人 鉴察人心的 是什么意思? 这表示圣灵不断地鉴察你的心, 除去一切违反神, 你的父, 这位计划者旨意的心意 然后, 圣灵会以祂所听到有关你个人的生命计划来取代, 那是在创立世界以前神规划祂对你的计划 祂把神的完美计划祷告进你的灵里, 所以你不只是明白你蒙呼召要做什么, 也知道如何在神完美的时刻 旨意和大能来完成那呼召 神以你的天然计划和主意来和祂交换, 是透过超自然的交换媒介, 也就是造就个人的方言 你可以一点怀疑都没有的知道, 当你顺服那神圣的交换, 万事真的会互相效力, 使你得益处 ; 因为你爱神, 并且按着祂的旨意被呼召 祂帮助我们发现自己的呼召 然而, 你不能只靠着阅读神的话, 来发现神呼召你去完成的旨意 你可以在神的话里找出一切你所需要知道, 有关属于每一位信徒的基业 你可以得知一切有关你需要知道, 救恩 医治 兴盛 义 天堂 宝血和职事 但你不能单单从神的话里, 找出神已经呼召你去完成, 作为基督身体的个别肢体 并没有 罗伯森书 可以让我查阅, 作个人的指导 我必须透过圣灵个别内在的工作启示, 来发现我的神圣呼召 14

17 圣灵在里面的工作 没有人比圣灵更知道我们的呼召 当我们的呼召最初被计划时, 圣灵就在神的同在里 那就是为什么当祂来住在我们里面时, 要带着祂的超自然语言同来 我们实在太无知, 不知道如何为有关我们的呼召祷告 所以, 祂智能和谋略的大宝库住在我们的灵里, 正等着透过方言释放出来 哥林多前书十四 :14 说, 当我们用所不知道的方言祷告时, 是我们的灵在祷告, 而我们的悟性没有果效 所以本质上, 圣灵在我们灵里, 创造那超自然的语言 然后语言和权柄的移转发生, 从这位圣灵到我们的灵里 这项神圣的移转, 使我们在地上作为基督身体的个别成员, 能够带着神的权柄用方言祷告, 知道神的另两位成员会响应我们的祷告 如果这移转从来没有发生过, 那就会是圣灵在祷告, 而不是我们 但有了这项移转, 当圣灵创造那祷告, 就真的是我们的灵在祷告 神的方法是最好的 我们也许知道如何主张我们的基业 我们也许擅于宣称 : 医治是我的, 兴盛是我的! 但我们如何能把住在我们里面的圣灵惊人能力 - 这能力使耶稣从死里复活 - 释放到我们所面对的问题上, 以致这些祝福能彰显在我们生命中? 而更重要的是, 我们如何能发现自己的神圣呼召? 嗯, 我们是这么聪明到能发现更好的方法, 来回答那些问题, 好过神在指派圣灵来代表我们时, 所给我们的方法吗? 15

18 行在灵里 - 行在大能里 你要明白, 神并没有把我们托付给, 服事神的成千上万天使中的任何一个 对祂来说, 我们更有价值 不, 祂尽可能提升, 把我们托付给圣灵, 然后圣灵来住在我们里面 所以当神的第三位格创造这祷告的内容, 且神的另两位成员确保它会实现, 我们怎么可能失败呢? 我称它是不会出错的计划! 神的智能对抗撒但的诡计 你决定把自己关在祷告内室, 在祷告中与主花一些优质时间的那一天 - 就是那一天, 你会和作为教导者的圣灵, 在地上进入天堂的教室 如果你要完成你的神圣呼召, 就需要那间 教室 切记, 神告诉我们要灵巧像蛇, 驯良像鸽子 ( 马太福音十 :16) 神为什么这样说? 因为撒但拥有整个军械库, 惟有靠着神的智能才能作战 例如, 假设撒但带着角和尾巴走进房间, 说 : 对不起, 好基督徒, 我要把神的话从你心里除去 你会注视着牠, 说 : 你不能拿走我的道! 牠说 : 为什么不行? 因为你是魔鬼! 是什么暴露了我的身分? 牠问道 你的角和尾巴 ( 那是在基督教传说里, 魔鬼打扮的传统方式 ) 就在那时候, 魔鬼说 : 我绝不再以这样的打扮来 我要去找一件羊皮穿上, 然后我会冷不防地溜进来, 从你 16

19 圣灵在里面的工作 偷走神的话 你甚至不知道是谁做的, 因为我会用宗教来引诱你 我会利用环境, 我会怪经济, 或是怪你的丈夫或妻子 但不管是哪一个, 我会从你拿走神的话, 而你甚至不知道是谁做的! 耶稣让我们知道, 撒但只为了一个原因的三个部分而来 : 杀害 偷窃和毁坏 ( 约翰福音十 :10) 而你最好知道 - 魔鬼是擅长这事的! 牠不做其它的, 惟独这三件事 自从牠的光熄灭, 并且从天上坠落 ( 以赛亚书十四 :12), 杀害 偷窃和毁坏就一直是牠的专长 而如果你看错了牠 - 如果你不严肃地看待牠 - 牠就能毁坏你! 现在你明白, 为什么我们必须灵巧像蛇 驯良像鸽子 然而却有人说, 他们祷告不需要圣灵的帮助 他们把祂的语言放在一边, 拒绝让祂一小时接着一小时的, 为他们祷告出神的心意 他们以为自己正在对抗谁 - 一个属灵的软脚虾吗? 撒但是不可轻看的敌人 牠是聪明的家伙, 而牠来只为了一个原因 : 要杀害 牠不做其它的 ; 牠也不知道其它的 而如果你不靠神的智能, 来对付牠的诡计, 牠就会成功地杀掉你生命中一切美善的事物 既然这是真的, 信徒怎能看祷告两三个小时是牺牲呢? 他其实是在说什么呢? 昨晚我做了很大的牺牲 我让神为我祷告了三个小时! 不, 那信徒并没有做太大的牺牲 他只是享受, 在圣灵里祷告的无价特权而已 圣灵在他里面创造祷告的语言, 为他的生命吸取基督的心意, 和全能神的无限智能! 17

20 行在灵里 - 行在大能里 那超自然的过程如何运作, 是超乎我天然的理解 但我向你保证, 我必使用祂所赐给我的! 我的天父已经应许我这个, 我可以传给你 : 如果你肯忠心地持续藉由圣灵来认识神 - 而那过程的一个重要部分就是方言祷告 - 那么从现在起五年之后, 你会有所不同 你不会回顾过去的年日, 哀叹每一天都是一样的, 这月类似下个月, 直到三年, 然后四年不知不觉地过去了, 而你的结局正和那段开始的时候, 一样的被打败和没有改变 不, 如果你藉由圣灵来追求神, 那么在五年结束时, 你就能够往回看, 见到你已经经历了属灵的成长 你已经变得更好了 圣灵向你启示祂的同时, 你就得以认识耶稣祂自己 而这呼召在你面前展开的同时, 你正走在完成你神圣呼召的道路上! 18

21 圣灵在里面的工作 所以进来, 并藉由圣灵来认识我, 而我会带你从荣耀到荣耀, 以一份基业来喂养你那会使你知道如何消解里面的饥渴和火烧来按着我的大能认识我 我会指示你这些事, 但你必须进入我的同在并留在那里, 直到我以你的事奉来喂养你, 恩典的灵说 19

22 行在灵里 - 行在大能里 20

23 第二章 我个人启示性知识的历程 我并没有接入神对我一生的计划, 直到我成年时 小时候, 生活中没有人能教导我怎么做 开始 我的母亲是我所谓的 间歇性酒鬼, 五十出头就死于肝硬化 我的父亲是传道人的孩子, 但我并不知道 ; 直到我成年, 响应事奉的呼召之后很久, 才发现 他是传道人的小孩, 却变野了, 一生中大部分时间是在监狱里进进出出 当我小时候, 他来来去去 我大到懂事时, 妈妈告诉我, 在我快两岁时, 她终于把他赶出去了, 因为他把我打得很惨 我还记得把一架玩具飞机藏在床底下, 那是妈妈省下买菜的零钱, 来买给我的 当我爸爸来了, 我必须把它藏起来 ; 我只知道这么多 他总是恐吓我, 说这类的话 : 我要用装满盐巴的散弹枪射你! 我不大记得挨打的事 当我成长时, 有很多其它暂时的父亲来来去去, 我也不大认识他们 有时候, 邻居会过来找我 我弟弟和两个妹妹 他们用力洗净我们的脸, 把我们载上车, 带我们去教会 显然我们是没人管的 21

24 行在灵里 - 行在大能里 最后, 我们的祖父收留了我们 在我整个高中时期, 他把我当工作的马来用 - 而当我说工作, 就真的是工作! 到了我进入美国海军, 我的体能是处于最佳状况 我一生中从来没有锻炼过身体, 或做过一次仰卧起坐或伏地挺身, 然而我却赢得我那艘船上腕力比赛的冠军! 也被要求为海军打拳击赛 我所有的体能和训练, 都是来自青少年时期, 祖父把我当动物来劳动 祖父在教养儿女方面, 是古老 严厉方式 的训练思想 我从来不太知道有关神的爱, 也没有任何东西是属于我的 几乎一有机会, 祖父就告诉我 : 你永远一无是处, 永远! 你长大必定一无是处, 就像你老爸罗伯森一样 当我十六岁, 有一个朋友 ( 也是传道人的孩子 ) 说服我, 每周末和他去一间五旬节教会, 原因只为了见女孩子 散会后, 我们就出去喝酒 嗯, 牧师的讲道一点也没有困扰我朋友, 但却开始影响我 有一晚, 我很深的知罪, 以至于聚会结束后就去牧师家 我敲牧师的门 他应门时, 我告诉他 : 我想我有些不对劲 那是知罪, 牧师回答 你所需要做的是, 接受耶稣基督作为你个人的救主 于是他叫我跪在一把椅子旁边, 然后带领我作决志祷告 我离开牧师家, 觉得轻松愉快, 而下次我和朋友出去时, 拒绝和他们一起喝酒 然而, 教会并没有人 紧盯我 要我被圣灵充满, 或帮助我的灵命成长 因此, 我的善意 22

25 我个人启示性知识的历程 只持续了两周左右, 接着就回到宴乐的生活方式了 当我十七岁, 从高中辍学并离开家, 就再也没有回去 那是在我加入海军时 海军服役期满之后不久, 我在一间超圣洁教会回到神面前 就在那里, 我遇到未来的妻子, 罗莎丽 (Rosalie) 这些圣洁会人士告诉我, 我的天父对我做和我生父相同的事 - 为我所犯的错而惩罚我 他们教导我行律法, 但我并不明白 我心里想, 嗯, 看来我甩掉一个那样的父亲, 却又得到另一个! 锯木厂传道人 我得救之后第一年, 很困难持续去教会 但和罗莎丽结婚之后不久, 受了圣灵的洗, 就再也没有回到不敬虔的生活了, 我绝不要再回去 几年后, 我们搬到奥勒冈一个叫拉派恩 (LaPine) 的小镇, 那里惟一的教会是小小的圣洁会, 甚至比我们离开的那间还要严厉 那里并没有别的教会或基督徒聚会 我在锯木厂找到一份工作, 并在工作中开始传道! 我在锯木厂周遭的每一个人都活在罪中, 但神坚固了我, 使我站立在信仰上 地狱竭尽所能地打击我, 要使我转离开神 ; 但因着神的手支撑我, 我站住了 偶尔, 有传道人会在我们这地区办培灵会 一有那种聚会, 所有七个和我在锯木厂拉锯链的人, 都会和我一起去培灵会 ; 因为我在他们身上下了很多工夫, 想要说服他们参加 23

26 行在灵里 - 行在大能里 驱使我投入事奉的异象 我三十岁时还活在成长时期, 在我心里所建立的形像 我永远一无是处 我不配什么, 只有惩罚 我重生了, 也对神有这么强烈的饥渴 我心里知道自己蒙呼召要传福音, 但却无法想象祂怎么能, 或怎么会使用我 我是个圣洁会的孩子, 在律法中迷失了 但我用全心来爱神, 而祂也怜悯我的魂 祂赐给我一个异象, 使我开始投入全职事奉 那不是因为我晚上太晚吃东西, 而有的经历 ; 那是真实的 我永远不会忘记 我们搬了几次家, 住在一个叫橡树岭 (Oakridge) 的小镇, 我继续在当地的锯木厂工作 一天清晨, 我在神的同在里醒来 我睁开眼睛, 以为会看到我熟悉的卧房, 反而看见一个大礼堂 讲台上有几个坐轮椅的, 我在左边第三排 一位助理牧师正在带领敬拜, 那聚会令人震撼, 不知怎的我知道那是我的聚会 助理牧师在敬拜赞美结束之后, 回到讲台, 说 : 现在, 我们的传福音的 他一面说, 一面正视着我来响应 我的圣经打开了 - 其实, 我已经翻到犹大书 20 和 21 节, 这段经文后来开始了我们的事奉! 亲爱的弟兄啊, 你们却要在至圣的真道 原文是 : 信心 上造就自己, 在圣灵里祷告, 保守自己常在神的爱中, 仰望我们主耶稣基督的怜悯, 直到永生 24

27 我个人启示性知识的历程 - 犹大书 20~21 但是当我刚要站起来, 助理牧师却转身, 指着舞台布幕 一个金发女人出来, 到台上 很明显的, 她充满神的爱和恩膏 - 圣灵的大能 - 像蜂蜜从她身上流出来, 很浓厚, 很甜, 你几乎能切割! 我跌坐回椅子上, 难以置信, 我知道那应该是我的聚会 那女人拿起麦克风, 把神的恩典展现得很优美 接着神的大能降下, 所有坐轮椅的人都站起来, 离开 讲台充满了承认耶稣是救主的人, 整个聚会充满大能和恩膏 当一切结束时, 剩下的群众也消失了 ; 只有我和这女人在礼堂里 然后她正视着我, 说 : 我不知道神为什么给我这种事奉, 你们男人当中一定有人失败了 我从那异象里出来, 颤抖着 我叫醒罗莎丽, 告诉她一切在异象中所看到的 我决定不能再过我一直在过的生活 - 在蒙召传道和深感不配之间拉扯着 我从里到外受击打 我告诉妻子 : 我必须响应事奉的呼召 - 下沉 游泳或淹死 如果我们吃豆子, 睡在树下, 或让孩子们穿粗麻袋, 妳还会和我同行吗? 罗莎丽说愿意 所以也在那天早晨, 她和我决定无论要付上什么代价, 我们都会竭力进入神 两周后, 我辞去工作, 进入全职事奉 祷告内室 25

28 行在灵里 - 行在大能里 辞去锯木厂的工作之后, 我不知道该如何运用我的时间 于是, 我想到罗莎丽和我在几个月前才成立的小教会 ( 虽然我已经开始了教会, 但我请一位服事者, 每周从另一镇前来讲道 那时候, 我还没有勇气自己讲道 ) 在我们举行聚会的旧保龄球馆, 我刚把曾经原本是贩卖部的地方, 隔开长宽各八英呎作为小小的育婴室 我决定用那个地方作我的 祷告室 我认为无论如何, 如果我以平常工作的相同时数来祷告, 神就会 付 给我, 供应我们的需要 我根本不知道, 实行我的决定, 一天祷告八小时, 会有多困难 第一天早上我进入内室, 关上门, 跪下来, 开始用英语祷告 神啊, 现在我是全职服事了 神啊, 让我们的食物柜满满的, 别让我们的孩子挨饿 使用我, 神啊, 求祢使用我! ( 我花很多时间乞求神 我只是个圣洁会男孩, 几乎没有学过有关信心的事 ) 我为我能想到的每一件事祷告, 为全世界我所知道的所有宣教士祷告, 我甚至花了一些时间咒诅内室里的蟑螂, 奉耶稣的名命令牠们死掉! 但是尽管我很卖力, 还是在十五分钟内就祷告完了 所以, 只为了捱过延续在我面前的漫长时间, 因为我已经委身要祷告 ; 我转用方言祷告 并不是因为我知道那是一件好事, 所以我开始用方言祷告 事实是, 我甚至不知道那是不是符合圣经! 有些圣洁会人士告诉我, 我不能随时我要, 就用方言祷告 ; 然后我也听过其它人说, 用方言作为祷告语言是可以的 26

29 我个人启示性知识的历程 我不确定哪一个信念是对的, 我所知道的是, 我必须待在那内室里, 因为我辞职了 所以我第一天在内室里开始方言祷告, 只是为了打发时间 终于, 锯木厂十点钟的哨音吹响, 是喝咖啡的休息时间! 我匆忙下到咖啡厅, 吃了几个甜甜圈, 并跑回我的祷告室 我心里想, 我必须在十五分钟内重新就位祷告 - 和锯木厂工人再开始工作的时间相同 我继续方言祷告 我好象祷告几个小时了, 但甚至还不到中午! 接着, 锯木厂的尖锐哨音带我回到现实, 有关我朋友们每天的作息, 和我为自己所作截然不同的选择 到了锯木厂工人的午餐休息时间, 而内室的黑暗似乎笼罩着我 我从前的工作伙伴在阳光下度过四个小时, 砍伐木材 切割成形, 可以运送到世界各地 哨音响起, 人人会拿起自己的午餐盒, 坐在板凳上, 准备用餐 放轻松并说笑话 我知道那些人在做什么, 但我没和他们在一起 我真的相信神吗? 这真的有用吗? 我必须相信它会 寻求答案的种种回忆 我的心思飘回在五旬节教会的深夜聚会 我在那里不安搀杂着兴奋, 第一次听到有关圣灵的洗, 和伴随那经历的方言恩赐的启示 罗莎丽和我在整个回家的路上, 一直讨论着我们所听到的, 而我们的三个小孩则挤在金龟车的后座睡觉 罗莎丽在快二十岁时领受了圣灵的洗 我开始好奇, 27

30 行在灵里 - 行在大能里 这经历能不能成为我对挫折的生命, 和似乎无法甩脱的罪而一再悔改的解答 似乎对许多基督徒来说, 变化是在他们重生之后, 立刻发生的 是真的吗? 如果是真的, 为什么对我好象是很难改变? 圣灵透过我祷告的祷告语言, 有可能是我所需要的答案, 来跨越那条看不见的界线, 并真的成为一个得胜者吗? 之后不久, 在一个挣扎的郁闷夜晚, 归因于属灵和个人的失败, 我回到家见罗莎丽和儿子们 罗莎丽脸上失望的表情, 足以赶走我跟人喝几杯酒所残存的醉意 我里面兴起强烈的知罪感, 濒临要沉溺在自怜和绝望之中 罗莎丽哄孩子们入睡, 而我坐在厨房, 因羞愧 自责而垂着头 然后她走向我, 默默地握住我的手, 好象在说她陪我一起挣扎 从那一夜起, 罗莎丽和我开始更常在一起祷告, 而我对于更认识圣灵洗的渴望, 也持续增长 我们常常谈到这项恩赐, 我这么地饥渴要真正认识神, 这么饥渴要得到我许多问题的答案 那时, 我已经知道希伯来书十一 :6 了 : 人非有信, 就不能得神的喜悦 ; 因为到神面前来的人必须信有神, 且信祂赏赐那 英王钦定本有 : 殷勤 寻求祂的人 在圣灵里祷告, 算不算是殷勤寻求神的一部分呢? 当我跪在内室里用方言祷告, 那问题的答案似乎就更 28

31 我个人启示性知识的历程 加重要了 我从过去的记忆中回到现在, 心想, 就所有的标准来看, 我应该在本地的锯木场工作八小时, 而我在这小小的内室里做什么? 我疯了吗? 或是我已经开始了真正的探险, 进入神的深水中? 投入时间 来与神共处 当我在祷告内室开始第一天 - 投入时间与神共处, 这些问题的答案还没有临到 当我在圣灵里祷告时, 我的心思在问题 怀疑和焦虑上不停地打转 一个人真的能刻意地 更深进入神里面 - 只因为他想要吗? 让我来告诉你, 那在内室里的时间是漫长的! 我用方言祷告好象一小时了, 然后看看手表 噢, 不, 才过了五分钟! 于是我又开始祷告 接下来几个月, 我到我的内室报到, 正如以前到锯木厂报到一样 当锯木厂的哨音吹起, 提示每一个工作天的开始, 我总是就好位, 跪下准备好祷告 每一天的时间就是这样拖过, 但我坚持下去 我记得地毯和墙上每一个褪色的地方, 我变得非常熟悉那个祷告内室, 以至于甚至今天我还是能拿起纸笔, 非常详细地画出来 我觉得像在坐牢 从我的内室, 我能闻到锯子锯断高大树木时的木材烧焦味 我能想象出朋友们动手吃那满满的午餐便当, 啜饮一杯杯冒着热气的咖啡 有一天我特别感到过不去 为什么我要辞掉工作来做这个? 到底这个应该是超自然的语言, 成就了什么? 29

32 行在灵里 - 行在大能里 我的灵兴起, 向我摇摆不定的情绪说出神的话 : 神赏赐那殷勤寻求祂的人 ( 希伯来书十一 :6) 接着, 透过我的脑海浮现出接连不断一连串, 我那似乎永无止尽的失败画面 我发现自己因那些记忆而情绪崩溃 神啊, 我哭喊 : 让那句话成为真实的! 渐渐地, 平安开始安定我烦乱的心思 神并没有叫我辞掉工作, 每天在圣灵里祷告八小时 ; 那是我在绝望的地步, 所作的决定 我要神更多, 但不确定如何找到 从阅读神的话, 我得知我的祷告语言是为了造就我而赐下的, 并且我能祷告出各样的奥秘 ; 但我没有抓到那些真理的真正意思 虽然如此, 我下定决心, 如果藉由方言祷告, 直到我的心思能领受神的各样奥秘来造就我自己, 是有可能的, 那就是我要做的 受欢迎的中断 所以我持续地祷告, 缓慢的一小时接着一小时, 漫长的一天又一天 大约拖过了两个月, 我在一个灵恩派查经班见过的一名妇女, 听说我正在做的事, 有一天就来到教会, 敲我内室的门 罗伯森弟兄, 她叫道: 我听说你这些时日一直在祷告 是的, 夫人 我想知道, 她说: 你能看出有任何差别吗? 妳是指我和神同行的差别, 或是什么? 我问道 30

33 我个人启示性知识的历程 不是, 我只是想知道, 你有感觉任何差别吗? 事实上, 我能, 我回答 你不介意分享吧? 一点也不, 我说 我的舌头发酸, 喉咙干燥, 下巴也疲倦了 她紧张地回答 : 对不起, 我得走了 那就是那场对话的结束 又拖过了一个月, 我已经关在内室里祷告了三个月 接着, 同一位妇人回来敲内室的门 罗伯森弟兄, 她说: 你知道我去的那间教会 是的, 夫人, 我知道 我回答 你知道他们不相信说方言 是的, 我知道 嗯, 这个周末我的教会举行一个平信徒的见证会, 来自几州的平信徒聚在一起, 述说神为他们所做的好事 你想要来吗? 我心想, 你最好相信我想要来! 我会用任何借口来离开这间内室! 我告诉这妇人 : 我们那里见! 于是我跑回家换衣服, 赶到大家早上查经的屋子 我聚会迟到, 所以不知道坐在我旁边的老妇人, 是拄着拐杖走进来的, 有人把拐杖放到附近的角落 我根本不知道那妇人瘸腿 我坐在那里, 等着讲员开始他的信息 我非常兴奋, 我已经关在祷告内室三个月了, 现在我不只是和别人在一起, 而且要听真活人教导一篇现场的信息! 我几乎等不及 31

34 行在灵里 - 行在大能里 了 终于这人站起来说话, 捧着一大叠笔记 ( 如果他的笔记是卷轴, 可以展开滚到屋子后面去!) 他没说多久, 就让我对没有被圣灵充满, 有新的看见! 这人用精致的语法和呆板单调的声音, 讲论有关 耶稣, 伟大的天上中保, 人类的祸水, 以及 全能的上 帝 我坐在椅子上, 心想, 我把自己陷进什么了? 这个真糟糕! 我宁愿回我的祷告内室! 神意想不到的出现 我的心思在聚会里飘进飘出, 我自己不知道该怎么办 为了找刺激, 我开始摇晃我的咖啡杯, 看着咖啡泛起涟漪到杯缘 出于无聊透顶, 我转头看旁边的老妇人, 根本不知道将会发生什么事 我没有感觉到恩膏, 什么也没感觉到! 但是当我注视着这妇人时, 突然间看到我和她之间, 悬挂着看起来像是髋关节窝的 X 光片 这圆形关节窝的四周有一种暗色物质, 向下延伸三至四英吋到腿部 我惊讶得差点掉落咖啡杯! 我眨眨眼, 但那 X 光片仍在我眼前 我四周观望, 要看有没有其它人能看见我所看见的 显然没有人能 当我坐在那里注视这 X 光片的同时, 我开始祷告, 神啊, 神啊 - 这是什么? 祢要我为这妇人祷告吗? 祢到底要我做什么? 神完全沉默 ( 后来我在一场聚会里分享这个见证时, 主对我的灵 32

35 我个人启示性知识的历程 说 : 儿子, 你想知道我当时为什么没有对你说话吗 - 为什么我让你继续扰乱聚会? 因为如果我不听那人教导, 为什么要勉强你听呢? 那本身就是一个启示!) 于是我向这老妇人靠过去, 说 : 夫人, 妳的髋关节有问题! 她转过来, 观察我一阵子 突然间, 关节炎 这个词就从我灵里蹦出来, 我脱口而出 : 妳右边的髋关节有关节炎! 她又观察我一下子, 然后说 : 医生是那样告诉我的, 年轻人 我喊道 : 荣耀归给神! 喂, 你在说什么! 她说 噢, 我的意思是, 神要医治妳, 夫人 我可以为妳祷告吗? 老妇人只是继续观察我 要知道, 这个教会并不相信说方言 所以对这妇人来说, 我的请求是指在我一天的某个时候, 我会低下头, 在祷告中记念她 但那并不是我所指, 祷告的意思 我是个跳上板凳 跃过椅子 大喊大叫的五旬节教派! 我相信我喊得越大声, 产生的能力就越大! 最后老妇人回答 : 好, 你可以为我祷告 她一那么说, 我就从椅子上跳起来, 在她面前跪下, 抓住她的两个脚踝, 把它们往我这边拉 ( 同时, 那位金口演说家还在 演说!) 然后我低头看她的双脚, 心想, 糟了! 一条腿比另一条短六英吋! 噢, 糟了! 这真的很糟糕! 我心想 我从来没有见过 33

36 行在灵里 - 行在大能里 这妇人所需要的那种神迹! 我吓得不敢看, 于是闭上眼睛, 大喊 : 奉耶稣的名! 并开始祷告出我所能想到最有力 最强, 大多数超圣洁会类型的祷告内容 亲眼看到这一幕的人后来告诉我, 我一提到那强有力的名字, 妇人比较短的腿就发出霹霹啪啪的声音 ; 接着突然长出来, 直到和另一条腿一样长! 那妇人立刻完全得医治 - 但我并不知道! 我仍然闭着眼睛, 仍在祷告我最强有力的内容 因着我的热切, 在别人能叫我放开那妇人的脚踝之前, 我差点把她扭出椅子外, 跌到地上! 但神并不需要我帮忙 祂使那条腿突然长出来, 甚至我还不晓得! 最终当我睁开眼睛看见这神迹时, 我和大家一样的震惊! 大约就在我开始为那妇人祷告时, 讲道的人抓住他的助理, 低声对他说 : 去找那家伙, 把他们分开! ( 我真的不怪他 ; 我大声祷告正毁了他的聚会!) 这助理往这场骚动过来, 且根据那些目睹景况的人说, 他到我们这边时, 正好及时看见神迹 他正要抓住我, 就看见那妇人的短腿突然长出六英吋 所以, 他不但没有平定那场骚动, 反而吃惊得说不出话来 他之前从来没看过神迹, 甚至不会说方言! 论到超自然的事, 这人几乎什么都不相信 ; 所以当他看见神迹, 就说不出话来 神可真会拿捏时候! 然后, 这金口演说家以这问题结束信息 : 什么是你生命中所发生的事件, 最为突出的结果, 而可能归因于神 34

37 我个人启示性知识的历程 的因素? 当别人还在猜想那是什么意思, 助理就回答这人的问题, 指着得医治的老妇人, 结结巴巴地说 : 就在这里! 这位老妇人得医治, 当然是他所见过的事件中, 最突出的结果 会后, 讲员来到这娇小的老妇人面前, 企图告诉她 : 夫人, 神在今天这个时代, 并不行神迹 但这老妇人回答 : 你要打赌吗, 小子? 要打赌吗? 然后她抓起拐杖, 开始在房间里走动 她前后挥动那根拐杖, 不让人靠近, 同时向他们显示她得医治的髋关节运作得多好 家庭聚会之后, 会友都到教堂参加一场特别的餐会 由于某些原因, 他们并没有邀请我 ( 我一点也不惊讶!) 但神并不需要我受邀请, 来成就祂的旨意 - 那位老妇人去了! 负责的人还来不及做什么, 那位娇小的女士就跳上去, 在餐会上作见证了 她说完之后高喊 : 神所为我做的事, 祂也会为你做! 会场兴奋得疯狂了 后来, 一名参加餐会的妇人去找那位老妇人 这妇人出过车祸, 现在没有办法弯腰 妳认为神会医治我吗? 她问道 老妇人回答 : 我想祂会 我们打电话给为我祷告的那个人吧 那时, 我已经回家换了衣服, 在后院忙着工作 电话铃响 ; 是那位刚领受神迹的老妇人 她说明另一位妇人的情况, 并问她们能不能过来, 好让我为这妇人祷告 35

38 行在灵里 - 行在大能里 我正要说 : 你可以把她和其它妳能逮到的任何人都带来! ( 我还迷失在灵里 ) 但那时圣灵很大声地对我的灵说 : 去那间教会的大堂 所以我告诉那妇人: 我会在教会与妳和妳的朋友见面 电话另一端变得很安静 过了一阵子, 我听到两个女人说悄悄话, 接着老妇人对我说 : 好吧, 我们在教会门口和你见面 当我抵达教会时, 这两个女人和我见面, 想要带我到教会地下室的房间, 远离其它人 但我继续说出圣灵对我的灵所说的话 : 大堂 我们一定要去大堂 最后, 女士们放弃了, 带我到大堂, 大家仍然围着小圈圈站着交通 我站在那里, 望着大家, 不知道该怎么办 我在那里, 只因为我顺服圣灵 然后那位目睹神迹的助理说 : 嗯, 我想这人想要说一些话 我心想, 我有吗? 我之前从来没有讲过道, 我害怕 每个人都客气地看着我, 我胆怯地开始说出这名老妇人的见证 突然间, 圣灵降在我身上, 我进入神大而可畏 强而有力的同在 信心的恩赐临到我身上 ( 虽然那时我并不明白 ), 我听到自己说得这么好, 我知道那不可能是我在传讲 ; 我没那么聪明 我还想要跨出自己的身体, 作笔记呢! 接着, 当信心的恩赐还在运行的同时, 我向一名年轻人望过去 当我走向他, 突然他的肩部变得像 X 光那样透明, 我在灵里看到肩关节和它的问题 那年轻人的手臂只 36

39 我个人启示性知识的历程 能举起一点点 我对这年轻人说 : 你的肩膀将要得医治! 我越靠近他, 他看起来越恐惧 他的眼睛张大, 且尽可能倾斜远离我 但这对他并没有用 - 我向他跑过去, 抓住他的手腕 接着我说 : 奉耶稣的名! 猛然把他的手臂在空中笔直地拉起 当那年轻人的手臂举起时, 尖叫了起来 - 然后惊讶地看着我, 说 : 哇, 不痛了! 的确, 不痛了! 我回答 你要明白, 信心的恩赐在我身上 我有神的思想, 我正凭着神的信心行动, 祂使那僵硬的肩膀完全松开了 那晚稍后, 当信心的恩赐不再运行时, 我躺在床上, 心想, 罗伯森, 你真笨哪! 要是你把那人的手臂弄断了, 怎么办? 当时我并不知道, 当信心的恩赐运行时, 一个人思想像神所思想的一样, 而且他会做出在自然上根本没有意义的事 接着, 那位不能弯腰的妇人向我跑来, 那同样的超自然信心仍在我身上 我按手在她的脖子后面, 使她弯下腰来, 直到她摸到自己的脚趾头 她是立刻被神的大能医治了 神迹持续进行 最后, 长老们从教会各处前来, 说 : 我们要打断这个! 这人把它变成一个到处翻滚 抓吊灯荡来荡去的聚会了 我们不要这个! 但他们还来不及做什么, 我就大喊 : 有任何人想要我所得到的吗? 所有的青少年立刻向我跑过来, 而我开 37

40 行在灵里 - 行在大能里 始为他们祷告 他们开始都被圣灵充满 说方言, 并倒在神的大能下 成年人不知道发生了什么事! 他们走来走去, 替年轻人把脉, 问他们 : 你还好吧? ( 大多数那些青少年今天仍在服事神 ; 有些人已经从圣经学校毕业了 ) 人们在礼堂各处说起方言, 而长老们发狂了 正当他们想要重新掌控局面, 我从侧门溜出去了 我迷失在灵里, 几乎不晓得自己身在哪里 我几乎无法走路, 蹒跚地走下人行道不远, 直到我发现支撑教堂的一根铁柱 我靠着柱子, 哭得像个婴孩 神刚刚使用了我! 因着我的背景, 我的心思无法彻底了解, 宇宙的神 - 那位所有超圣洁会人士所告诉我, 会施行这么多刑罚的 - 竟会和我共处一室, 又透过我行出神迹 我无法说明那是什么感觉 你要明白, 我知道自己的缺点, 也认识真正的我 想到神与我同工, 并透过我在这地上建立祂的国度, 几乎是超出我所能领会的 祂为什么会使用像我这样的人? 一切我重生 被圣灵充满的年日里, 我已经知道在我生命中有神的呼召, 也一直渴慕认识祂 追求祂的大能 但没有人能告诉我, 如何刻意地走进神的大能里 - 没有人! 他们只能给我模糊的概论, 并没有满足那深切的渴慕 揭开一项属灵定律 - 无意中! 那时, 当我靠着那根柱子, 突然间预言开始涌流, 而我领受了我的心一直在寻求的启示性知识 我还不懂得要大声说出我在灵里所听到的 38

41 我个人启示性知识的历程 圣灵对我说 : 儿子, 这恩膏并不是因为从创立世界时, 就预定给这个聚会, 而突然临到你身上 ; 也不是有关你传福音的呼召, 而临到你身上 我但愿我所有传福音的, 都行在我的大能中 这恩膏临到你, 不是因为你的呼召 你的信条 你的肤色或你的国籍, 而是因为你已经揭开一项属灵的定律 : 用方言祷告来造就你自己 这条定律带着钢铁般的保证, 在你至圣的信心上造就你的灵 - 信心是从你的这部分而来的 你已经发现了一些你能刻意造就自己的 - 无论你要多少, 只要你想要, 无论何时 透过在圣灵里祷告, 你能建立自己, 超越肉体感官把你困在无路可走, 并说服你神的话并不是这样的生活 ; 而来到在圣灵里过着活泼 由圣灵充电且自由自在的生活 在我渴慕神的大能这么久之后, 我意外地揭开了最重要的关键之一, 来增长践踏魔鬼 移山的信心 - 用方言祷告来造就自己 你认为在我发现这么主要的关键, 来开启各样的神圣奥秘之后, 有任何人能拦阻我进入我的祷告内室吗? 不可能! 我还要发现我生命的神圣计划! 39

42 行在灵里 - 行在大能里 40

43 我个人启示性知识的历程 有一项圣灵的运行你知道得很少 但是当你持续成长并且行在我的灵里, 我会让你看见初代教会所行的事 我会让你看见激发我的灵所运行的事使得许多人从各城市前来, 而我的大能彰显并且这么的明显以致他们得医治, 每一个人 我会让你看见至圣所是事奉诞生的地方 我会让你看见这些要素是现今被漏掉的 - 人们曾经清楚地看见这些要素, 并且他们推进, 直到他们拥有丰满的圣灵 我会让你看见人所渴慕的事, 惟有与你的主建立关系才能消解这饥渴 41

44 行在灵里 - 行在大能里 42

45 第三章 属灵的恩赐和运行 罗莎丽和我一直往上爬, 台阶好象永无止尽 赶快! 我不断地告诉自己, 座位恐怕都没了 我们终于到达最高一层 只要再爬一点点, 我们就可以坐下来 当我在寻找两个座位时, 一股人潮似乎突然涌向每一条走道, 迅速填满了我看得见的每一个空位 罗莎丽和我继续爬到最高一排, 但每个位子都有人了 这时候, 我仍在锯木厂工作 一周前, 罗莎丽和我听说著名的传福音的, 凯萨琳. 库尔曼 (Kathryn Kuhlman) 要来我们这州 我们决定这是非常好的机会, 不可错过 所以聚会那天, 我们从奥勒冈州吉尔克莱斯特 (Gilchrist) ( 我们住拉派恩之后所搬去的城镇 ) 的家, 一路开往波特兰 ( Portland) 但现在我们甚至连两个座位都找不到! 剎那间的灰心之后, 我们声称我们有最上面两个台阶, 并坐在冰冷的水泥台阶上, 坐了三个半小时 这就是我要给你的 这聚会超过我们饥渴的眼睛和耳朵所能盼望的 我惊讶于眼前所发生的很多神迹, 和无法争辩的医治 接着, 库尔曼小姐向大家发出热切的恳求, 要他们把生命献给耶稣, 我惊讶地注视着一大群人响应圣灵的感动 我坐在那里满心敬畏, 突然听到有人呼叫我的名字 43

46 行在灵里 - 行在大能里 我转身问罗莎丽, 是不是她说了什么 她摇摇头 ; 她一个字也没说 我又转向舞台, 继续观看一切 - 乐手 库尔曼小姐 响应讲台呼召的人 - 全神贯注 大卫 又是那声音! 谁在这样的时候说话呀? 不耐烦的, 我猛转过去, 又瞪着坐在我后面的一名男子, 他心不在焉地回看我 他的心思是在聚会上, 而不是我 于是我又转身, 注视前面许多接受耶稣为救主的人 啊, 真是令人兴奋! 我充满惊奇 你必须做什么或放弃什么, 才能达到库尔曼小姐在神里面的境界, 使人这么欣然响应圣灵透过你的呼召? 大卫 从我眼见耳闻的一切, 使我的肾上腺素分泌到极高的程度, 以致我转身粗鲁地问坐我后面同一名男子 : 你要什么? 那人茫然地瞪了我一下子, 然后以他对海滩上小鹅卵石所表现的兴趣, 温和地回答 : 我没有对你说什么话 那么是谁? 我感到奇怪且生气, 又转头面对舞台 接着我再一次听到这声音 - 只是这次它说 : 这就是我要给你的 我凝视着眼前神迹的全貌, 思潮奔涌 可能吗? 这是超出我所能相信的 这是恩膏和属灵恩赐在运行, 我一生从来没有见过这样的事 我听到的声音一定不是神的! 一定是魔鬼想欺哄我, 但我不会让自己受骗! 罗莎丽和我开车回吉尔克莱斯特时, 那声音的记忆不断在我心中翻滚, 然后怀疑的折磨思想击打着我混淆的情 44

47 属灵的恩赐和运行 绪 那只是我心里制造出来的声音 就是这个错 - 虚浮的想象! 噢, 当我那天深夜开车回家时, 极力排除掉那 想象! 然而, 在我内心深处我知道那真的是神 我亲耳听见神的声音, 祂的话深深触动了我的心 神啊, 我祷告 : 祢真的要把恩赐给我这样的人吗? 属灵恩赐是如何发生的? 我能做什么来使它发生呢? 主听见我心里的呼喊 后来, 我 扰乱 平信徒见证会后靠在那根铁柱时, 领受了那些问题的第一个答案 主在那里启示我, 我已经揭开了一项属灵定律, 有关造就个人的方言 我立刻开始利用那天所学到的 我持续在圣灵里祷告 查考神的话, 就有更多启示临到 但我越学习就越明白, 说方言不只是一项被揭开的属灵定律, 也是一项属灵根基, 在上面立起所有关于属灵恩赐和相关的运行 了解属灵的恩赐 让我们来看方言祷告在神的管理体系里所扮演的角色 为此, 我们必须看哥林多前书十二章, 保罗概略地叙述圣灵在整个基督身体的恩赐 职事 呼召方面的运行 他以在第 1 节所说的话作开始 : 弟兄们, 论到属灵的恩赐, 我不愿意你们不明白 嗯, 关于圣灵, 我确实知道这个 : 祂不会默示保罗作出这样的声明, 然后任凭我们无知! 接着那段声明的讨论 45

48 行在灵里 - 行在大能里 中, 保罗藉由圣灵提供了一切必要的信息, 来根除在属灵恩赐的运行上, 我们所可能有的任何属灵无知 误解或宗教的错误 就我个人来说, 如果有一个主题是我不想要无知的, 那就是圣灵恩赐的运行 但老实告诉你, 这是这个世代的信徒最缺乏的领域之一 我们这些全备福音的信心人士, 常常自夸知道很多有关圣灵的恩赐 很可惜, 我们并没有更多的自夸我们知道如何运行在九项恩赐中! 撒但这个大骗子, 对于哥林多前书十二章的这段经文, 已经成功地散布困惑与纷争 - 多到一个地步, 以致整个宗派在属灵恩赐的运行, 和它们所赋予能力的职事上, 有不同的解说而分裂 所以, 谨慎察验保罗在这些经文里, 所教导哥林多教会的, 会对我们有好处 在哥林多前书十二 :4~6, 保罗这样说 : 恩赐原有分别, 圣灵却是一位 职事也有分别, 主却是一位 功用也有分别, 神却是一位, 在众人里面运行一切的事 保罗是在说什么呢? 我们知道他在第 4 节所谈到的 恩赐, 就是列在哥林多前书十二 :8~10 的圣灵九项恩赐 :1) 智能的言语 ;2) 知识的言语 ;3) 信心的恩赐 ;4) 医治的恩赐 ;5) 行异能 ;6) 预言 ;7) 辨别诸灵 ;8) 各种不同的方言 ( 或方言不同的超自然彰显 );9) 解说方言 但第 5 节说, 职事也有分别, 主却是一位 ; 是什么意 46

49 属灵的恩赐和运行 思呢? 要明白保罗在这节经文所说的意思, 就必须看以弗所书四 :8 和 11 节, 它这么说 : 所以经上说 : 祂 耶稣 升上高天的时候, 掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人 祂所赐的, 有使徒, 有先知, 有传福音的, 有牧师和教师 ; 换句话说, 在基督的身体里有不同的职事或职务, 例如使徒 先知 教师 牧师和传福音的 但那是同一位主耶稣基督升上高天, 把这些恩赐或职事赐给人 接着, 在哥林多前书十二 :6 说, 功用也有分别, 神却是一位, 在众人里面运行一切的事 所以保罗单单在说 : 是圣灵, 来决定圣灵的九项恩赐, 和事奉的职事如何运行 ; 而是耶稣基督, 把每一个人放进他或她个别的职事或呼召里 ; 并且是父神来提供原始的计划 恩赐将能力和资格赋予职事 我们刚刚在以弗所书四章读到的经文, 列出我们这么常听到的 五种职事的恩赐 圣灵的九项恩赐, 将能力和资格赋予这五种职事 你要明白, 神的意思是要每一个人蒙召进入这些事奉职事的其中之一, 来传讲神的话并有神迹随着 ( 马可福音十六 :20) 神从来就没有要祂的话被传讲时, 显得没有能力 属灵的恩赐将能力赋予事奉的职事, 类似发电厂供电给家里的各种电器用品 每项用品都是被设计来执行不同 47

50 行在灵里 - 行在大能里 的功能, 但每一项都连接到同一座发电厂 同样的, 一条 电线 通往使徒, 另一条通往先知, 还有一条通往牧师, 但每一项事奉的职事都连接到圣灵 当神的大能打开时, 那么必定像烤面包机用一种方式运转, 而果汁机则用另一种方式运转 ; 圣灵以圣灵九项恩赐的特定组合, 来膏抹不同的职事 这些属灵恩赐的组合, 运行在五种职事里, 就使一个人有资格站在某一种职事上, 也决定了会是哪一种职事 神的八种功用 但神管理体系扩展的本身, 远超过圣灵恩赐和五种职事的运行 这九项恩赐和五种职事, 事实上都包括在神八种完整的功用里, 是概略叙述在哥林多前书十二 :28 这些功用组成了神管理体系的架构, 并包括基督身体里的每一个人 你们就是基督的身子, 并且各自作肢体 神在教会所设立的 : 第一是使徒 ; 第二是先知 ; 第三是教师 ; 其次是行异能的 ; 再次是得恩赐医病 原文是 : 医治 的, 帮助人的 原文是 : 帮助的, 治理事的, 说方言的 原文是 : 不同种类的方言 - 哥林多前书十二 :27~28 在 28 节所提到的八种功用, 是有神的顺序 在这份清单里, 神的管理体系是从大有能力的使徒职事, 这第一 48

51 属灵的恩赐和运行 种功用开始, 接着是先知和教师 在以弗所书四 :11 所提到的传福音的和牧师, 在哥林多前书十二章则被行异能的, 和得恩赐医治的所取代 这些圣灵的恩赐, 就是主要赋予传福音的和牧师职事能力与资格的恩赐 ( 进入五种职事恩赐的入门, 也是行异能和医治的恩赐 ; 因为所有五种事奉职事 - 使徒 先知 传福音的 牧师和教师 - 都应该具备这两项圣灵的恩赐 ) 下一个是帮助的功用, 处理事奉的自然和物质方面 一种很重要的帮助的呼召, 就是我所谓的 单纯奉献的创业家职分 一个蒙召履行这种功用的人, 是富有的人, 在他的品格和呼召中有这容量来被神使用, 为了教会的治理而倾倒出不是百万就是千万美金, 进入神的国 帮助的接下来, 是治理事的或经营管理的, 包括教会所需要的组织技巧和恩赐 例如, 一个蒙召有这种功用的人, 也许不只是能够组织一场万人的大型祷告会, 也能确保群众外围的小信徒, 在他属灵生活的成长中有一切所需要的 帮助的和治理事的, 两者都支持那些传讲神话语的人, 处理传道人没有空做的许多自然方面的事 ; 例如, 经营事业等等 而支撑其它一切的, 则是最后且是基础的功用, 不同种类的方言 所以在神的这八种功用里, 我们发现不只所有五种职事都已包括在内, 且圣灵的九项恩赐也倾倒进所有的功用里, 从使徒一直到第八种功用, 不同种类的方言 49

52 行在灵里 - 行在大能里 你适合哪里? 无论神呼召你一生所做的是什么, 你的呼召或 工作内容, 都能在神的八种功用中, 涵盖在一种或多种里找到 并且如果你重生了, 你就蒙召要藉由圣灵的大能, 来履行那一种功用 你知道我蒙召要履行哪一种功用吗, 罗伯森弟兄? 你也许会问 不, 我不知道 一部分的信心已经以种子的形式, 放在你里面 ( 罗马书十二 :3) 你的呼召是藏在那粒给你, 而不是给我的种子里, 要去发现 以弗所书四 :7 说, 我们各人蒙恩, 都是照基督所量给各人的恩赐 分量 是整体的其中一部分 保罗在这里所谈到的 整体, 就是基督的身体 这是一个有许多独特的个别肢体的身体, 每一个都有个别的呼召 正如一个人的身体有许多肢体, 有不同的功能, 例如手 眼 耳 鼻和口 ; 保罗说, 基督的身体也包括不同的功用, 一起组成这个整体 你被分别出来做什么? 在基督身体的整体功用中, 你的恩典 你被量出的, 以及你的部分是什么? 无论是什么, 神都给你恩典 这就是为什么保罗这样说 : 我凭着所赐我的恩对你们各人说 : 不要看自己过于所当看的 ; 要照着神所分给各人信心的大小, 看得合乎中道 - 罗马书十二 :3 50

53 属灵的恩赐和运行 本质上, 保罗是说 : 我是根据神所分派给我的使徒职分, 来对你们说 我不应得, 也不配得 神不只为我的职分, 给我恩典 - 祂也给我信心来完成 因此, 不要因为你蒙召担任某种职分, 就以为你是神的某种特殊器皿 某些事奉者有这种态度 : 我是大能的使徒, 给我劳斯莱斯 (Rolls Royce) 轿车, 或找公羊队 (Rams football team) 来高举我吧, 你们这些可怜又惨败的羊 我就是所给你们的特殊呼召和恩赐, 所以你们最好好好地对待我 就是这种态度, 是保罗要警告的 他说 : 要把你自己看得合乎中道, 要清楚神是那位分给每一个人一部分的信心, 来为着他的呼召和职分 事实上, 神不只给你恩典来领受你的呼召, 祂也给你恩典来完成 特定的恩赐符合每一种功用的资格 切记, 圣灵的九项恩赐不只供应能力, 也使这八种功用符合资格 有人也许说 : 我是使徒 但除非圣灵九项恩赐的特定组合运行在他的呼召中, 否则他就不是使徒 或者有人会说 : 嗯, 我是先知 但除非他藉由特定的九项属灵恩赐的组合, 来赋予他先知性职分的资格和能力, 否则他就不是先知 事实上, 在整个基督的身体似乎有一项运动, 许多人自以为是先知, 但其实并不是 其它的人自以为是使徒, 但不是 51

54 行在灵里 - 行在大能里 这些 自己宣称 的人, 往往企图运行圣灵的特定恩赐, 来证明他们的职分 但因为他们并没有被圣灵赋予他们那职分的资格, 所以他们大多出于自己属肉体的本性来运行 这是我在超过二十五年的事奉中, 长期观察和体验, 所发现到的事实 所以我们看到, 如果某些恩赐有在你的呼召中运行, 你只能符合某一特定功用的资格 但这第八种功用, 不同种类的方言是怎么样呢? 嗯, 就这样推理, 你惟一有资格并实行第八种功用的是, 如果你受圣灵的洗并说方言! 不同种类的方言 : 基础性功用 既然我们已经广泛地看了哥林多前书十二 :28 神的八种功用, 让我们专注在第八种, 且是最后一种功用的不同种类的方言 我相信, 不同种类的方言被列在这段经文的最后面, 是因为它是基础性功用 建造一栋建筑物, 基础就是从下方支撑建筑物的厚板 如果基础薄弱, 建筑物就不能忍受时间的考验, 也经不住击打它的暴风雨 同样的, 不同种类的方言是其它七种所倚赖的功用 我为什么这样说? 嗯, 仔细思考这点 : 在相信神的大能和圣灵恩赐的基督徒, 与那些不相信的基督徒之间, 分界线是在哪里呢? 我可以正确地告诉你在哪里 在那些享受神的大能和那些没有的人之间, 分界线是在神的第八种功用, 不同种类的方言 你可曾注意到, 不说方言的人, 通常也不会运行圣灵 52

55 属灵的恩赐和运行 的其它恩赐? 相反的, 说方言的人, 就比较倾向于运行属灵的恩赐 你越研究这事, 就变得越明显 : 说方言就是这条分界线 事实上, 在很多不认同方言是为着今日的时代而彰显的教会里, 甚至连传讲救恩都丧失了 不同种类的方言不只是分界线, 它其实也是属灵恩赐运行的入门, 赋予基督身体里各种职分和呼召能力 这是我们所寻求的开关, 把我们蒙召的功用拉出自然的领域, 进入神超自然的大能里 为什么是这样? 因为说方言是被设计来, 把我们从里到外装备起来 它影响我们的这部分, 从这里一切永久的改变发生 - 人的灵 所以, 如果一个人拒绝这第八种功用, 他就不会拥有属灵的传授, 来完成任何其它七种神的功用 - 至少不及神要他达到的深度 例如, 某人也许蒙召做事奉职分的其中一项 ; 他在神的话语方面, 甚至可能是很好的理性沟通者或演说者 但那是透过不同种类的方言, 使圣灵的大能引动他蒙召来完成的功用 而如果他拒绝领受神的说方言恩赐, 就是不容自己为他的职分, 符合属灵的资格 你要明白, 当你用方言祷告时, 神会在你里面建立一种功用, 使你有资格承担祂呼召你去做的事 当祂这么做, 恩赐就会开始透过你运行, 装备你来完成你特定的呼召 举例来说, 如果我更多在圣灵里祷告, 神不会训练我在木工方面更有技巧, 或是为某人动脑部手术, 这些专业并不是我的呼召 祂会以我所需要圣灵的恩典和恩赐来装备我, 以完成我的呼召, 也就是传讲福音 53

56 行在灵里 - 行在大能里 这就是为什么魔鬼这么怕这第八种功用的原因 在整个历史中, 就是这种功用, 使牠总是极力地贬损它的名声, 并从教会中拿掉 仇敌不要你用方言祷告 事实上, 你越少发现有关这种基础的功用, 牠就更喜欢 如果你打扮成使徒 先知 传福音的或牧师, 牠并不在乎 - 只要你永远无法透过圣灵的大能和恩赐, 来符合这些职分的资格 牠甚至更乐于迷惑人靠自己来建立庞大的组织, 而没有神的呼召 人们自行负责这些组织, 所以他们能传下教义上的规定, 有关什么是神以及什么不是神 因着自欺的骄傲, 他们宣布伟大而夸张的命令, 例如 方言不是属今天的 或 现在可以接受同性恋的按立 魔鬼是战略天才, 如果牠不能从整体教会的某些部分除去方言, 那么牠会采取计划的步骤二 : 牠想要使信徒对方言陷入狂热, 并举行这么难以控制 没有秩序的聚会, 以致罪人不想跟他们有什么关系 撒但的策略是要大大混乱方言的使用, 以致这种功用在那些因着误用而被迷惑的人眼中, 不再有效和可信 想想看 是什么使魔鬼对方言这么惧怕? 牠为什么这么努力以这么多困惑来包围这项恩赐? 保罗亲自动用哥林多前书十四章一整章, 来纠正初代教会里, 有关这恩赐的错误和困惑 并没有其它的恩赐或功用有一整章, 专门来解释它的正确用途 我可以告诉你为什么魔鬼这么害怕 : 如果有任何事物真能在我们里面, 建造对属灵事务的了解, 并消解我们渴 54

57 属灵的恩赐和运行 望在亲密的关系中认识耶稣, 那就是不同种类的方言这种基础功用 而正如我们所看到的, 这种功用是超自然的方式, 神已经提供给我们, 使我们对于组成祂管理体系的其它任何功用, 在属灵上符合资格 因此, 撒但非常 非常地惧怕一群人, 透过方言祷告会毫不松懈地追求神 神的帮助来找到你的定位 稍早我问你这个问题 : 你适合哪里? 你适合在创立世界以前就已经展开, 并隐藏在神内心的奥秘中的救赎计划里的哪里? 你是蒙召作使徒 先知 教师 传福音的或牧师? 你是蒙召作治理事的, 或赚得数百万来供应传福音的经费呢? 正如我之前说过的, 包括你的每一位信徒, 都适合在哥林多前书十二 :28 里神的八种功用中的某一种 但你如何知道你适合哪里? 你将如何避免受仇敌的迷惑, 想要在基督身体里填补一个位子, 是你没有蒙召或还没有预备好的? 这就是神赐我们第八种基础的功用, 不同种类的方言的原因之一 - 来帮助我们发现祂对我们一生的完美计划 透过所给我们的超自然祷告语言, 并藉由圣灵透过我们祷告出来, 神向我们的灵传授历世历代隐藏在祂里面的各样奥秘 - 基督在我们心里成了有荣耀的盼望 ( 歌罗西书一 : 27) 为着在祂伟大计划里, 有神的帮助来找出我们的位子, 而感谢神! 55

58 行在灵里 - 行在大能里 56

59 属灵的恩赐和运行 当我呼召你并透过按立而分派你担任我安置你的一种功用, 我的大能会使你从里面有资格来完成那职分 因为我已经使在信的人, 凡事都能 因此, 不要凭你自己所理解的或人所提出的理想 信念和教义而来到我的同在 因为我放在你里面的恩膏不能说谎 那恩膏就是真理, 会教导你一切 为着造就的目的, 向我的灵降服, 我会高举你 我会建造你, 进入每一种我分派你的功用, 我也会以我的大能赋予你资格 57

60 行在灵里 - 行在大能里 58

61 第四章 神管理体系中的不同种类方言 我们已经看到, 不同种类的方言是一种神完整的功用, 放进神的管理体系里, 来得到一项关键的目的 拒绝它, 就是拒绝成全基督的身体 所以, 让我们找出更多有关不同种类的方言, 在神管理体系的角色, 以及神会指定它作为一个完整功用的原因 我要你明白, 祂透过说方言这个很棒的恩赐, 所提供给我们的 - 这个恩赐, 撒但已经迷惑了许多人, 相信这恩赐不是废除了, 就是没什么意义 不同种类方言的独特性 只有一种功用, 是在我们重生之后可以立刻完成 : 这第八种功用, 不同种类的方言 在我们接受耶稣为救主的那一刻, 也能领受圣灵的洗, 并开始说方言 ; 这开始了我们属灵的资格, 来为着我们蒙召的任何并所有其它的功用 一个人不可能在重生之后五分钟, 就成为大能的使徒或先知, 就算那真的是他的呼召 在神分派他进入蒙召的职分之前, 他必须先被圣灵赋予资格 训练 预备并熟练 这在哥林多前书十二 :28 所列出, 前七种功用中的任何一种, 都是真实的 并不是每一个人都有资格教导神的话, 你从某些事奉者教导时大家打瞌睡, 就能看得出来! 59

62 行在灵里 - 行在大能里 一个人也不能立刻进入成熟的事奉, 来运行异能或医治的恩赐 前七种功用中的每一种, 包括帮助的和治理事的, 在一个人能够履行所蒙召的功用之前, 他必须先被证明有忠心, 并领受圣灵的装备 另一方面, 一个人重生后, 却能立刻进入第八种功用 假设这人响应讲台的呼召, 说 : 我接受耶稣为救主 然后有人来对他说 : 你刚刚接受了神的本性, 现在你需要被圣灵充满 他问 : 你在说什么? 他得知是因为他的灵刚成为新本性的接收器, 他现在能够领受圣灵的洗了 是的, 我想被圣灵充满 他说 那么, 来领受圣灵, 这是天父所应许的 突然间, 这人的下巴开始摇动 说出来 他蒙指示 他的嘴开始形成话语, 不久他说起方言来 他手舞足蹈了几天, 极大喜乐地说出他的新语言 神为什么那样设计? 为什么我们一重生, 就能立刻得到方言? 因为方言祷告, 和为着我们特定的呼召作准备并得着资格, 有密切的关系 且当我们用方言祷告, 圣灵就能够在我们心里建立起, 有关神对我们个人生命旨意的明白 有时候, 人们把圣灵的洗和重生混在一起 然而, 重生和领受圣灵同在丰满的内住, 是有极大的差别 圣灵是有位格的, 正如我们每一个人都具有位格一样 当我们重生时, 我们领受了祂, 在祂创造的程序中, 60

63 神管理体系中的不同种类方言 使我们成为一个新造的人 但我们并没有领受祂的丰满, 直到我们受圣灵的洗 现在祂住在我们里面, 当我们顺服神而行, 祂就与我们在祷告上同工, 传授能力给我们的生命, 并带来神话语的启示 是神的旨意要我们在重生的那一刻, 顺从地举起手来, 并赞美着领受圣灵的洗 那是被圣灵充满的最佳方式 但魔鬼已经设法透过分裂的教义, 使重生和圣灵的洗分开, 以至于现在通常这两项经历并没有一起发生 圣灵洗中的方言神迹 事实上, 魔鬼尽一切所能的, 极力阻止人领受圣灵的洗和说方言的证据 例如, 许多次我服事那些曾经排过其它上百次的代祷行列, 寻求被圣灵充满却总是失望地离开的人 他们响应了我所发出的呼召, 而且就像在我之前的许多事奉者一样, 为他们祷告 他们的嘴巴动了, 却没有发出声音 所以我鼓励他们, 说 : 你何不干脆说出嘴唇已经在说的话? 大多数接受我建议的人, 就立刻开始说起方言 为什么这样? 因为这位圣灵充满信徒的那一刻, 祂所做的第一件事就是, 开始在信徒灵里创造方言的超自然语言, 为了他个人的造就 在我个人的经验中, 我受圣灵洗的第一项证据, 就是以赛亚书二十八 :11 所称的 异邦人的嘴唇 : 主要藉异邦人的嘴唇 英王钦定本是 : 结结巴巴的嘴唇 和外邦人的舌头, 对这百姓说话 61

64 行在灵里 - 行在大能里 有一晚, 我来到讲台前被圣灵充满, 有什么临到我身上 突然间, 我的下巴 嘴和舌头都开始动起来, 我的嘴好象失控了 我心想, 我的嘴怎么了? 我并不知道当我说 : 圣灵充满我 的那一刻, 圣灵就已经开始在我灵里创造祂的超自然话语 所以, 那些话语从我结结巴巴的嘴唇说出来, 是因为我害怕大声地说出来 我确定只是我在说话 我并不晓得 : 其实我的嘴正形成圣灵的完全超自然语言 但随后我在家里敬拜神, 圣灵又临到我身上 我的嘴开始动起来, 和那晚在教会时一样 然而, 这一次我已经发现使徒行传二 :4 所说的 : 他们就都被圣灵充满, 按着圣灵所赐的口才说起别国的话 原文是: 方言 来 所以这一次, 我没有抗拒说出这些话语的冲动, 反而顺从圣灵, 并开始说起方言来 而且我顺从得越久, 圣灵 活水的江河 就越从我涌流出来 信我的人, 就如经上所说 : 从他腹中要流出活水的江河来 ( 耶稣这话是指着信祂之人要受圣灵说的 ; 那时还没有赐下圣灵来, 因为耶稣尚未得着荣耀 ) - 约翰福音七 :38~39 不久之后, 我靠着圣灵的大能, 说起一种完全的祷告语言 方言祷告的好处 62

65 神管理体系中的不同种类方言 嗯, 如果圣灵真实的在我们灵里创造了这语言, 这可能是哪一类型的祷告呢? 它对我们会有什么好处呢? 我们已经看见方言祷告的其中一些好处, 并且稍后也将深入讨论其中几项 但现在我只要提出其中几项好处 一方面, 圣灵进入我们灵里, 带给我们有关十字架, 和一切耶稣所为我们成为的启示性知识 同时, 在你 我说方言的那一天, 神管理体系中有活力 大能的作为进入我们灵里运行, 计划来给予并促使我们明白, 无人能透过自然途径给我们的 - 属灵的权柄 这属灵的能力和权柄就是神所给我们的方式, 来胜过当我们招架不住一个又一个景况而节节败退时, 那会掌控我们生命的折磨 忧虑 恐惧和绝望 方言祷告也供应能力, 来胜过品格上的缺陷 - 那些根深柢固的品格特征不断地出现, 夺去我们的精力和动机 - 就是使我们胜过在每一个重要的得胜, 并神的提升之前, 所面对的一般考验和试炼 方言祷告总是对我们有正面的影响 神说它造就我们 ( 哥林多前书十四 :4) 在犹大书 20 节, 祂说, 它在我们至圣的信心上造就我们 我们忠心地花时间用方言祷告, 我们的生命就开始变化 当我们把自己的灵, 也就是 耶和华的灯 ( 箴言二十 :27), 交在专门的照明者手中, 神的话就开始活泼起来 我们需要明白天父把我们交代给这一位, 来指示我们 - 我们能把自己的灵借给这一位来祷告 切记, 祂是三位一神中的第三位, 是所应许的圣灵, 祂已经充满我们 63

66 行在灵里 - 行在大能里 我们应该看把自己和圣灵关在祷告中, 是我们的特权和心中所渴望的 祂并没有关于自己的问题, 或顾虑要祷告 ; 祂也不是需要光照的那一位 然而祂却非常乐意来透过我们, 祷告有关我们的一切 祂渴望教导我们, 并引导我们进入一切的真理 ( 约翰福音十六 :13) 不管我们重生时是处于哪一种属肉体的光景, 不管我们曾经偷钱 说谎 喝威士忌, 或在暗巷悄悄跟踪妇女 当我们受了圣灵的洗, 说方言这第一个单纯的小恩赐, 就为着一个原因而加入运行 : 来造就或建立我们 那就是为什么我们并不是等到觉得够属灵了, 才用方言祷告 可是罗伯森弟兄, 我过着属肉体的生活方式 那是可以改变的 神要带你 从那里到这里 - 从属肉体的生活, 到自由且得胜的生活 那就是为什么圣灵来, 带着祂的超自然语言同来 无论你觉得多属灵或多不属灵, 当你开始在圣灵里祷告, 就已经开始了造就的过程 祂将各样的恩赐赏给人 所以, 现在让我们回到以弗所书四章, 更仔细查考神为基督身体的运作所设计的 会帮助我们明白不同种类的方言在神管理体系中的角色 ( 那降下的 耶稣, 就是远升诸天之上要充满万有的 ) 祂所赐的, 有使徒, 有先知, 有传福音的, 有牧师和教师 ; 64

67 神管理体系中的不同种类方言 为要成全圣徒, 各尽其职, 建立基督的身体 直等到我们众人在真道 原文是 : 信心 上同归于一, 认识神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量 - 以弗所书四 :10~13 八 年代, 我在很多关于这段经文的教导之下 这是我所受到的教导 : 耶稣升上高天, 赐下五种事奉职分作为给教会的恩赐 为了什么目的呢? 为要成全圣徒, 以至于每一位并所有的信徒能各尽其职, 然后建立基督的身体 这样的解说听起来熟悉吗? 嗯, 我要告诉你, 这项教导对我们事奉者造成什么影响 : 几乎所有我们所去服事的地方, 会众对待我们, 就像我们是美国总统一样! 我必须承认, 我不介意乘着那一切荣耀的波浪前进, 尤其是在我早年比较属肉体的时期 我极享受那份荣耀! 在营会里, 我们事奉者会被这样介绍 : 耶稣升上高天, 掳掠仇敌, 将各样的恩赐赏给人 现在, 让我们欢迎基督身体的恩赐之一 - 传福音的兼教师, 大卫. 罗伯森! 在我内心深处, 潜藏着我甚至没有对自己清楚说出的思想 : 你们这些可怜卑贱的家伙 我被拣选出来, 作为给你们的特殊恩赐, 为要使你们长大成熟, 所以你们能各尽其职, 建立基督的身体 但你们得造就并长大成熟的全部原因, 是在于我里面所拥有的伟大恩赐 我开始自以为了不起 ( 感谢神, 从那时起, 祂已经医治我那不健康的态度!) 65

68 行在灵里 - 行在大能里 我总是能看出哪些教会, 领受了有关 给基督身体的恩赐, 的管理体系的教导 ; 因为我在那些教会总是受到极尊敬的对待 举例说, 我分配到一辆劳斯莱斯轿车做为我的交通工具, 并有一人在我隔壁房间值班, 只为了万一我在清晨两点钟突然想要一个冰淇淋甜筒! 如果我说不喜欢那种待遇, 就是在骗你 但我们事奉者当中, 有人开始期待那种特殊待遇, 认为那是神所给我们的权利 如果旅馆房间里不是样样合意, 我们就要抱怨 我那 超棒的 水果篮在哪里? 那位应该在我隔壁房间, 等着载我去会场的人在哪里? 我还记得, 如果主办教会没有在聚会后立刻停一辆车在门口, 让我一出门就能上车, 我就觉得受侮辱了! 我太太是第一个真正看出我错误态度的人 我们在内布拉斯加州奥马哈市 (Omaha) 的一个大型营会服事, 还有几位大名鼎鼎的事奉者 我是 排名最低的人, 所以被排到下午的聚会 - 是大多数人想在聚会中间吃饭和午休的时间 但我并不介意, 虽然其它外请的事奉者大多从未参加我的聚会 接着, 神开始在那些下午的聚会里强有力的运行 负责的人来找我, 说 : 我们希望你在每一堂聚会收奉献 于是从那时起的每一堂聚会, 我会起来, 有一点神话语的教导, 然后收奉献 不过, 排定讲道的事奉者不曾进场, 直到收完奉献之后, 那逐渐使我心烦 有一晚, 罗莎丽和我搭电梯, 某位参加营会的人隔着众人大声对我说 : 哎呀, 其它的事奉者应该听听你的教 66

69 神管理体系中的不同种类方言 导! 我酸溜溜地回答 : 是啊, 如果他们待得够久, 他们就会 我太太听出我回答背后的骄傲态度, 后来就和我谈起这事 但你要明白, 我在神管理体系所领受的教导, 对我的态度并没有帮助 每一次我听到以弗所书四章被那样教导, 当我更多一点确信我是给身体的特殊恩赐, 我的头就变得更大一点 感谢神, 如果我们持续在圣灵里祷告, 并向天父讲说各样的奥秘, 祂会纠正我们! 神在我错误 骄傲的态度上, 上紧发条 祂向我的灵启示其它功用 - 包括不同种类的方言 - 在祂管理体系里所扮演的角色 当我最初明白祂所说的时, 我非常震惊 我说 : 噢, 主啊, 祢根本没有高举我们事奉者! 你要明白, 恭敬那些当得恭敬的人, 而向福音传道人表示敬意, 原是好的 但如果你认为他的呼召比你的更尊贵, 请再想一下 神并不偏待人, 你也是给基督身体的宝贵恩赐! 无论你的呼召或职分是什么, 在神眼中每一点都和一名事奉者的呼召同样重要 你应该受到和任何事奉者同样尊重的待遇 所以, 保罗在以弗所书四 :10~12 是在说什么呢? 嗯, 要明白这个, 你必须回去看哥林多前书十二 :27~28, 保罗说了非常类似的话 首先他说, 你们就是基督的身子, 并且各自作肢体 比较以弗所书四 :7: 我们各人蒙恩, 都是照基督所量给各人的恩赐 67

70 行在灵里 - 行在大能里 所以就上下文, 保罗在哥林多前书十二 :27 是指整个基督的身体 ; 然后在 28 节, 保罗说, 神在教会所设立的 他继续列出全部神的八种功用 正如在以弗所书四 :11, 他从五种职事谈起, 然后继续列出帮助的 治理事的和各种不同的方言 你要明白, 耶稣升上高天, 向天父呈献祂为人类的救赎所流的宝血, 在天父的右边坐下, 说 : 成了 然后开始以祂各样的恩赐充满万有 - 整个基督的身体 三种类型的恩赐为着三个目的 现在让我们查考在哥林多前书十二 :28 所发现神的顺序 我们知道耶稣只升上高天一次, 并将各样的恩赐赏给人 但为了教导你哥林多前书十二 :28 如何与以弗所书四 : 11 连结, 让我们这样说, 假设说耶稣分三个不同的阶段升上高天 - 每一次都为了三种类型恩赐的其中一种 第一次, 耶稣抓了一把五种职事恩赐, 向下投入基督的身体 一整群人站起来领受恩赐 一人说 : 天哪, 我是给这身体的使徒! 另一人说: 我被分派作先知的职分 又有一人说: 我蒙召作传福音的 其它人则喊道 : 教导的恩赐已经落在我身上了! 或是 我蒙召作牧师! 那些蒙召到这些事奉职分的人站起来, 认出他们的呼召, 说 : 我们已经为此领受了恩典 祂是为了什么目的, 而赐下这些事奉职分呢? 祂赐下它们, 为要成全圣徒, 或使圣徒长大成熟 ( 以弗所书四 : 12) 那些在五种职事里的, 应该以他们从主所领受的启 68

71 神管理体系中的不同种类方言 示性知识, 来供应基督的身体 他们是来传讲神的话, 带圣徒从喝灵奶到能吃干粮 这样, 圣徒就能长大成熟, 直到他们变化完全 然后, 假设耶稣看一下这身体, 说 : 五种职事的职分还不足以使基督的身体顺利运行, 我必须升天另外抓一把 所以在这假设性的说明中, 祂第二次升上高天, 另外抓了一把恩赐, 向下投入基督的身体 这次有成千的人站起来, 说 : 哇, 我蒙召作帮助的! 或是 我领受了治理事的恩赐 而对于这些人, 耶稣说 : 很好! 我已经把你的恩典赏给你了, 而这和使徒或先知一样, 是给教会的恩赐 而帮助的和治理事的, 在基督身体里做什么呢? 他们完成列在以弗所书四 :12 的第二项目的 : 他们各尽其职 但是当耶稣再一次看了一下这身体, 祂说 : 不够, 我的百姓还必须学习透过我的灵运行 于是祂再次升天, 来完成装备基督的身体 这次祂抓了神的第八种功用 - 不同种类的方言 - 并向下投进整个基督的身体 这身体里的每一个人, 都应该站起来领受这恩赐 为什么? 因为不同种类的方言最重要的彰显, 就是圣灵在信徒灵里直接运行, 来造就他自己 那就是这一种功用所达成的目的 : 被赐下来造就圣徒 - 直到怎样? 直到我们众人在信心上同归于一, 直到我们不再被人狡猾的诡计所迷惑 直到我们完成自己的呼召, 用爱心说诚实话 69

72 行在灵里 - 行在大能里 我们每一个人都应该领受这种功用, 因为如果我们真的要在信心上同归于一, 就必须学习如何释放圣灵的大能, 祂是住在我们里面的教导者 祂非常乐意在天父面前, 一小时又一小时地祷告神圣的秘密和各样奥秘, 来帮助我们为着神在我们重生所分派的功用, 在属灵上作准备 所以当耶稣升上高天, 祂赐下三种类型的恩赐, 是为了三项不同的目的 : 五种职事, 为要使圣徒长大成熟 ; 帮助的和治理事的, 为要各尽其职 ; 而不同种类的方言, 是为了造就基督的身体 ( 请看第 71 页的图表 ) 这三种类型的赐下, 使我们在信心上同归于一, 并充分认识神的儿子 ( 以弗所书四 :13) 在信心上同归于一 魔鬼一直想要使教会在有关方言的主题完全困惑, 牠要我们这么的气馁, 以致不再使用这种神圣的恩赐 然而这三类赏给人的恩赐里, 神指定一整个类型给单一的功用, 也就是不同种类的方言! 这一种功用就占了使基督身体在信心上同归于一的各类恩赐中的三分之一 ( 下次有人告诉你方言祷告没有用, 或你可能用方言祷告太多了, 你要记得这些!) 因此, 我们最好从祂的话里找出, 这种功用在我们生命中所扮演的重要角色 事实是, 如果我们在基督身体里真正完成的一切, 只是不同种类的方言这第八种功用, 我 70

73 神管理体系中的不同种类方言以弗所书四 :8 祂升上高天的时候, 掳掠了仇敌, 将各样的恩赐赏给人 神的八种功用 三种类型的恩赐 神在教会所设立的 ( 弗四 :12) ( 林前十二 :28) 使徒先知教师行异能的得恩赐医治的 目的是为了 : 五项治理或职分 祂所赐的有 ( 弗四 :11) 成全圣徒 相 当 于 : 使徒先知教师传福音的牧师 了 : 为是的目 帮助的治理事的 目的是为了 : 各尽其职 不同种类的方言 解说方言 深切代求呻吟的方言 为不信者作证据的方言 造就个人的方言 ( 任何时候, 刻意的, 只要你想要 ) 目的是为了 : 建立基督的身体 以弗所书四 :13 直等到我们众人在信心上同归于一 71

74 行在灵里 - 行在大能里 们仍是赏给基督身体的一个恩赐, 为要造就圣徒 但无论我们蒙神呼召要完成的其它功用是什么, 当我们在圣灵里祷告, 我们已经进入这第三类, 以及它所提供的造就里 然而, 尽管神把不同种类的方言定为重要的, 但基督身体里却有很多人想要贬低, 或甚至排除它 但如果耶稣为了造就圣徒而赐下的这一类型, 被排除了, 我们如何真的在信心上同归于一? 这需要全部三种类型的恩赐, 来完成列在以弗所书四 :12 的全部三项目的, 来使基督的身体达到神心意里的合一地步 而当各人照着 基督量给各人的恩赐, 完成他或她的呼召, 基督的身体就会开始站起来 满有基督长成的身量 ( 以弗所书四 :13) 为什么这一切是必要的? 以弗所书四 :14~15 告诉我们 : 使我们不再作小孩子, 中了人的诡计, 和欺骗的法术, 被一切异教之风摇动, 飘来飘去, 就随从各样的异端 ; 惟用爱心说诚实话, 凡事长进, 连于元首基督 ; 我们需要耶稣赏给人这些恩赐的理由, 是不是很有趣? 我们需要它们, 因而不会被人狡猾的诡计迷惑了 我们也需要它们, 所以能除净一切的谎言, 并开始说诚实话 当我们凭着清洁的灵说诚实话, 且不再受迷惑, 那么我们就可以为了我们的呼召, 开始符合资格的过程 - 属灵恩赐的传授 72

75 神管理体系中的不同种类方言 继续祷告, 恩典的灵说, 并且进入我里面, 我会交给你一切 它会使你和你所爱的人得自由 只要释放我, 主说, 不久你会看见当我在我的大能中运行, 我会使人得自由 73

76 行在灵里 - 行在大能里 74

77 第五章 四种基本的不同种类的方言 当我刚成为基督徒, 然后接着领受说方言的恩赐 ; 那时我受教导, 我只能在圣灵强烈地膏抹使我无法忍受, 并驱使我几乎用方言喊叫时, 我才能 在圣灵里 祷告 后来我得知并不是这样 事实是, 并没有很多有关不同种类的方言的教导, 因为在整体教会里, 有关圣灵的运行, 了解的不多 圣灵的功用不能凭天然的心思来理解 例如, 对天然的心思来说, 这是愚蠢的 ; 说一种你和任何人都不懂的语言, 不仅能造就你并启发你有关神的事, 还会让你开始完成你的神圣呼召 不同方言的超自然涌流 所以, 让我们进一步探讨, 这项很少人知道的第八种神的功用 不同种类 一词, 简单的说是不同 因此, 各样的方言 和 不同种类的方言 二词告诉我们, 方言有不同的超自然涌流或彰显 教会界对于方言这个主题这么困惑的原因是, 信徒通常想要把同一套规则, 强加在方言所有不同的运行或彰显上 这样做, 就在信徒当中造成极大的混乱, 也误用了圣灵的恩赐 ; 以致世界不但没有就近耶稣, 甚至连我们所提供的也不想要了 75

78 行在灵里 - 行在大能里 虽然有许多种多样化的方言随着圣灵的意思产生, 但在神的话里概略叙述了四种基本的彰显 : 1. 造就个人的方言 ( 哥林多前书十四 :4) 这是圣灵透过我们祷告的超自然语言, 只要我们想要, 我们可以一小时接着一小时地祷告 它是随着圣灵的洗而来的 2. 解说的方言 ( 哥林多前书十四 :5) 这种方言的彰显通常是在公众聚会时呈现, 由同一人或另一人随后解说 3. 深切代求呻吟的方言 ( 罗马书八 :26) 这种多样化的方言赋予信徒能力, 来为着他们自己的生命 他们的家庭 他们的教会 他们的城市 他们的国家等等, 站在破口上 神也可能呼召他们为完全不知道的人或情况代祷 4. 对不信的人作证据的方言 ( 哥林多前书十四 :22) 这是在五旬节所发生的现象 ( 使徒行传二 :4~11) 圣灵超越理性和一切语言的障碍, 赋予信徒能力, 以自己所不懂的某种人类语言, 来讲道 教导或见证基督 掌管造就个人的方言功用的规则, 和掌管解说的方言规则, 有极大的差别 关于这点, 掌管灵里深切代求呻吟的方言规则, 也和另两种方言的任一种彰显截然不同 而呈现作为对不信的人作证据的不同种类方言, 也有和其它三种非常不同的规则! 在这四种方言的不同彰显当中, 两种是被设计使用在 76

79 四种基本的不同种类的方言 信徒个人的祷告生活 : 造就个人的方言, 以及扩展进入圣灵深切代求呻吟的方言 其它两种, 解说的方言和对不信的人作证据的方言, 通常是在公众聚会中使用 当信徒开始明白, 并顺从这四种不同种类的方言的彰显, 就会彻底完全地改变他的生命 造就个人的方言 最常见, 然而或许也是最独特的不同种类方言的彰显, 就是造就个人的方言 这是我们被圣灵充满时, 每一个人都领受的祷告语言 这是由神来使用, 把神圣的秘密和各样的奥秘, 从祂的灵移转到我们的灵 在我稍早的假设性说明中, 耶稣第三次升上高天, 怀抱着不同种类的方言 然后祂把这种功用投入基督的身体, 于是每一位信徒都有潜力领受造就个人的方言 如果有任何信徒要跨出去, 凭着信心领受, 这就是他的了 造就个人的方言, 是神最基本的基础性功用 ; 因为是神所设计, 来为你做传道人或教师所无法做的事 它藉由在你灵里建立敬虔的特性来造就你, 例如 : 爱 对神话语有从神而来的看见 有智能能分辨对错和真假 你要明白, 一名教师能告诉我们应该行在爱中, 但他却不能给我们力量来做 那份力量只有从我们重生的灵而来, 而方言祷告提供方法, 让圣灵在我们灵里建立那力量 方言祷告和使死人复活是同样的超自然, 因为那不是从你产生的 使死人复活和这项超自然语言的来源, 都是圣灵的大能, 惟一的差别在于恩赐提供的方式 77

80 行在灵里 - 行在大能里 你要明白, 全部圣灵的九项恩赐, 在哥林多前书十二 : 28 所列前七项神的功用, 和四种不同种类方言的其中三种, 都是随圣灵的意思而赐下 但有一种不同种类的方言, 是你可以照自己的意思运用 - 随时都可以, 只要你想要 - 就在受圣灵充满之后立刻的, 且是造就个人的方言 我但愿我能随时强有力的运行异能或辨别诸灵, 但我不能 ; 因为一切圣灵恩赐是照祂的意思, 透过我各别产生出来, 为要造就其它人 但有一项简单的恩赐透过我涌流, 来建立我并造就我 神在这项简单恩赐所做的, 并没有做在其它人身上, 因为祂使我成为造就我自己的管家 这是一项值得注意的真理, 我们已经被赐予这称为方言的简单恩赐运行的管家职分 现在凭着我们自己的自由意志, 由我们来决定要让圣灵透过我们祷告多大或多小, 来造就我们 任何时候我们想要方言祷告, 所需要做的就是瞬间凭信心开始 圣灵会立刻响应, 并开始在我们灵里深处创造那超自然的语言 而只要我们想待在祷告内室, 祂就会一小时又一小时持续地这么做 我们可以祷告十二个小时, 那只会使我们在攀登符合神在我们一生呼召的资格上, 得着永远的益处 你要明白, 这和某些人所说的相反, 方言祷告并不会使我们变得奇怪 在符合圣经指导原则内的任何祷告类型, 都只会高举在我们里面神的话 切记, 圣灵和神的话是合一的 ( 约翰一书五 :7) 78

81 四种基本的不同种类的方言 在圣灵里祷告不但绝不会取消神的话, 反而建立我们的灵, 给我们有关已经包含在神话语里的启示性知识更大的明白 为什么? 因为当圣灵透过我们祷告时, 祂总是和神的话完全一致 因此, 绝对不可能在圣灵里祷告得太多 造就个人的方言只会加强在我们里面神话语的工作, 当我们更顺从祂, 就促使我们领受并行在神更大的能力中 所以透过圣灵的洗, 而领受这第一项不同种类的方言之后, 我们就开始攀爬, 进入任何或所有其它七种神功用的属灵资格 当我们为着个人的造就而用方言祷告, 圣灵就释放出天父对我们的完美计划 圣灵当然是那位最能够使我们符合计划的资格的 当我们用方言祷告, 圣灵透过我们的灵, 为我们生命中甚至自己都还不知道的需要而祷告 你要明白, 神知道在我们内心最深处的是什么, 且祂透过圣灵为我们祷告 在这个造就的过程中, 属灵的权柄增长, 并且我们的信心也被建立 我们可以达到这样的地步, 释放出极大的权柄, 当我们一致抵挡魔鬼并奉耶稣的名捆绑牠, 以至于我们信心的命令确实能撼动仇敌的国度 但是, 当我们还在为付不出信用卡帐单而信心动摇, 我们就不能使魔鬼的国度崩溃 倒塌! 那是连先知以利亚都要学习的功课 在迦密山上打败巴力的众先知之后, 他坐在罗腾树下用悲哀的声音抱怨, 邪恶的王后耶洗别要取他的性命 ; 直到神对付他, 并使他恢复信心 ( 列王记上十八 十九章 ) 79

82 行在灵里 - 行在大能里 神已经创造了一个平安之地, 是我们能在祷告中进入的 就是这个地方, 当我们落在各样的试探 试验和试炼中, 都能 算为大喜乐 ( 雅各书一 :2) 为什么我们能做到? 因为我们已经靠着在圣灵里祷告, 增长我们属灵的权柄, 并在至圣的信心上造就自己 ( 犹大书 20) 我们已经开始学习, 如何改变群起和我们作对的环境, 而不是让环境来支配我们 造就个人的方言, 也同样培养我们的品格, 这是最重要的 神要求圣洁, 因为祂的大能透过不圣洁的品格运行, 至终会毁掉大能所涌流的器皿 有一次, 我在聚会里为一个小女孩祷告, 她非常需要创造性的神迹, 却没有立刻得着 我极度失望, 因为知道神要看到那小女孩健康 散会后, 我既困惑又悲伤地回我旅馆的房间, 求问神为什么没有神迹发生 主告诉我, 祂关心那小女孩, 也关心我 祂说, 除非我的品格在祂里面更加培养, 否则祂必须保留促成那种创造性神迹的那种必要能力 如果以我当时属灵的成熟度, 领受了祂那种程度的大能, 必定已经毁掉我了 直到我们没有什么是比先求神的国和祂的义更重要的, 否则祂的大能对我们不会有好处 当我们在祂里面长大成熟, 就会成为对祂越来越有用的人 造就个人的方言是不同种类的方言中, 惟一我们能 刻意 运行, 只因为我们想要, 以达到那成熟的境界 解说的方言 80

83 四种基本的不同种类的方言 解说方言的发生, 是当信息以不知道的方言说出, 而接着以我们的母语解说出来, 作为神给教会的信息 我们不能随时选择运行解说方言 有些人声称能够做到, 但我从经验知道我不能 我知道当这项特定的圣灵恩赐临到我身上时, 是不同于我用方言祷告造就自己 许多次, 我渴望凭意志运行这项不同种类的方言, 但那不表示我能够使它发生 我可以祷告或求神让我解说出来, 但那不表示我总是能够做到 会有那样的时候, 当我们在圣灵里祷告, 神使我们不知不觉地解说出来 然而, 我们不能只因为自己想要, 就运行解说 深切代求呻吟的方言 深切代求呻吟是另一项不同种类的方言 当我们容许神把我们转变成祂儿子的形像, 祂就带我们进入 这是第三种主要的不同种类的方言 再一次, 这不能靠我们自己的意志而产生 我们可以用悟性祷告, 并为我们所认识的人代祷 举例说, 如果我知道我的一个儿子要去应征工作, 我可以用悟性祷告, 当他见到可能的雇主并回答问题时, 蒙恩惠又有智能 然而, 如果魔鬼已经设计在他去面试的途中, 用大货车压扁他的小轿车来取他的性命, 我是无法预知的 就是在这样的时候, 圣灵会牵引我进入深切代求的呻吟中 我不知道怎样祷告, 但祂知道 81

84 行在灵里 - 行在大能里 如果我们顺服神, 圣灵就会带领我们为家人 朋友圈中, 甚至从未见过的人代祷 神已经呼召我们去作, 为他人的利益而求饼的人 在路加福音十一 :5~8, 耶稣刚刚教导完门徒主祷文 在这段经文中, 祂继续教导, 并没有改变祷告的主题 耶稣又说 : 你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去, 说 : 朋友! 请借给我三个饼, 因为我有一个朋友行路, 来到我这里, 我没有什么给他摆上 那人在里面回答说 : 不要搅扰我, 门已经关闭, 孩子们也同我在床上了, 我不能起来给你 我告诉你们, 虽不因他是朋友起来给他 但因他情词迫切的直求, 就必起来照他所需用的给他 在代祷中, 我们成为中间人, 为朋友求饼 我们是站在破口上的人, 我们不是为自己求 如果朋友没有来我们家, 我们会睡着了 ; 因为我们并没有需要 我们是为了朋友的需要而作中间人 根据定义, 这就是代祷者 许多明白这段经文的牧师和教师, 教导有关代祷的事, 常常把在门后的这人标示成预表神 然而, 并不是这样 门后的这人描绘的是你 我在属肉体的本性里 就是这人错误的态度, 使耶稣能直接的与神真实的样子, 形成鲜明的对比 门后那人并不像神, 因为他并不想把饼给朋友 但我们从路加福音十一 :13 知道, 神很乐意把我们所祈求的给 82

85 四种基本的不同种类的方言 我们 : 你们虽然不好, 尚且知道拿好东西给儿女 ; 何况天父, 岂不更将圣灵给求祂的人吗? 所以, 当我们顺服圣灵, 允许祂来使用我们为所爱的 还没得救的亲友, 与基督徒同伴深入代祷, 神必应允我们的祷告 我们必须明白, 虽然我们的头脑可能不明白, 但是当我们代祷时, 就在产生结果了 我们的天父更愿意透过我们的代祷来运行, 超过我们愿意领受特别的方言彰显 祂乐意为着别人的好处, 而赐给我们饼 约翰一书五 :16 说, 如果我们看见弟兄犯了不至于死的罪, 我们可以求神为了他, 给我们生命 : 人若看见弟兄犯了不至于死的罪, 他 这位看见弟兄的 就当为他祈求, 神必将生命赐给他 ; 有至于死的罪, 我不说当为这罪祈求 长久以来, 这段经文对我没什么意义 我以为我知道领受神赦罪的惟一方法, 就是承认我们的罪并且悔改 当我们说 : 求神赦免我 祂就赦免 别人犯罪而我能为他求赦免, 这对我来说似乎很奇怪 我这才明白, 如果一个人亏负我, 而我求神赦免他, 神就会赦免他对我的冒犯 然而, 如果那人生命中藏着其它的罪, 他还是必须自己到神面前 举例说, 如果你行在不饶恕中, 你就必须自己去面对 83

86 行在灵里 - 行在大能里 神 然而, 我可以为你代祷, 直到断开魔鬼的掌握, 并且你作出必要的决定, 来到神面前处理问题 感谢神, 祂会使用我们, 来为那些犯了不至于死的罪的人代祷 祂会使我们站在破口上, 用权柄抵挡在我们弟兄生命中的黑暗作为 耶稣自己说, 人为朋友舍命, 人的爱心没有比这个大的 ( 约翰福音十五 :13) 如果你愿意被使用不只站在破口上, 而且挺住抵挡仇敌想要对你投射的, 那么神就会使用你 例如, 我事工的副手曾经病得要死 我那时正在度假, 不晓得他在生死关头挣扎 然而虽然我不知道情况, 但圣灵透过我以沉重代求的呻吟, 祷告了一整天 我的经验足以知道, 我在属灵的领域中正处于严酷的争战, 却不知道那危机是离家这么近 后来我发现当我感到释放, 且重担消除的时候, 他的烧退了, 剧痛也开始消除 圣灵是信实的, 祂知道该为什么祷告, 就算我们不知道! 这是从天父而来何等无价的恩赐啊! 然而, 重要的是要明白, 一个人不能随时想要, 就进入代求的深切呻吟里 有些人以为他们能, 所以想要从情绪发出呻吟 但那种属血气的操纵, 和一颗诚实的心说 : 神, 我只想为这情况站在破口上 是有差别的 就后者的例子, 神常常会把那位代祷者轻巧地放在, 地狱和想要去地狱的人之间, 或放在撒但和仇敌想要偷窃并毁坏的人之间 84

87 四种基本的不同种类的方言 当神把你放在代祷的地位, 你的心呼喊 : 如果你要去地狱, 就必须绕过我才能去! 而很多时候, 那些你所代祷的人原本会达到目标, 要不是因为你挡在路上, 使他们过不去! 我们必须明白的另一项事实是, 神爱你, 正如祂爱那些祂要你代祷的人一样 而祂也知道, 当祂把你轻巧地放进真实的代祷中, 来站在破口上, 你就会招来地狱的权势 魔鬼会来和你作对, 因为你妨碍了牠毁灭那些人的计划 你必须站在力量的地位, 才能勇敢地面对魔鬼的猛攻 耶稣说, 深入挖掘神话语的人, 好比一个人深深挖地, 直到发现盘石, 然后把房子盖在盘石上 当大雨来临, 洪水冲击那房子, 房子总不倒塌, 因为根基立在盘石上 ( 马太福音七 :24~27) 如果我们是建立在行出神话语的盘石上, 就不会倒塌 暴风雨会临到, 仇敌也会攻击那些站在破口上的人 但耶稣说, 魔鬼没有足够的能力, 使房子盖在行出神话语的盘石上的人倒塌 为不信者作证据的方言 当我信主没多久时, 以为 为不信者作证据的方言, 是发生在那些疯狂的五旬节教派的聚会中 在我那段超圣洁的日子里, 我的教会有时也有 但在我亲眼看到有关这个情节的许多偏差之后, 我重新考虑我的结论 : 有人带了一位访客到教会, 访客只是坐在那里, 体验聚会 突然间, 鸡走路姐妹跳起来, 开始用 85

88 行在灵里 - 行在大能里 方言尖叫, 同时像母鸡那样摇头晃脑的, 寻找地上的玉米粒! 那女人怎么了? 访客问道 噢, 圣灵临到她身上, 她蒙福了 后来在聚会里, 有人问这位访客 : 你想要被圣灵充满吗? 噢, 不了, 他说 我的颈部有毛病, 不知道能不能经得起圣灵的祝福! 我终于明白, 在那种情况下, 方言并不是为不信者作证据来得救 ; 而是让不信者认为基督徒疯了的表征! 于是我开始问神 : 什么时候方言才是为不信者作证据? 当我在事奉中得着一些经验时, 主就把那问题的答案告诉我 现在, 我能准确地告诉你, 方言在何时为不信者作证据 : 当圣灵超越你的理性, 传授你能力以你先前不懂的任何世上的语言, 来说话 传讲或教导的时候 举例说, 如果我在一个印度村落讲道, 而我的翻译突然死了, 回天家与耶稣同在, 我就要选择相信一个重大的或是小小的神迹了 我可以选择重大的神迹, 并抓住他的衬衫把他笔直拉起, 说 : 没有人那么简单就脱离我的聚会! 活过来 - 你有工作要做! 或者, 我可以请招待把翻译抬出去, 希望圣灵选择在我身上运行, 使我能够用这群人的语言传讲剩下的信息 我的朋友, 后面那项神迹只随着圣灵的意思发生, 且是方言为不信者作证据的一个例子 直到今日, 这种特别 86

89 四种基本的不同种类的方言 的不同种类的方言, 在我的事奉中发生了十九次 例如, 我曾经以印度语 法语 西班牙语 阿拉伯语和德语讲道, 每一次我都不知道自己在说什么 第一次发生时, 我是加州圣荷西 (San Jose) 一个基督教谈话性节目的来宾 就在专访当中的某个时候, 主持人问我 : 罗伯森弟兄, 到目前为止, 改变你生命最多的是什么? 嗯, 在我与主同行中, 刚刚有一段深奥的经历, 使神的爱对我变得极为真实 于是我回答 : 我的朋友, 是神的爱 那爱这么的改变了我 突然间, 我还不知道怎么回事, 方言就从我内心深处滔滔不绝地说出来 我是可以制止, 但那膏抹这么强烈, 我察觉到我需要让那超自然语言, 从我里面涌流出来 然后我惊慌失措, 心想, 这个电台一半的所有权是属于一家属世的公司! 我甚至不知道在节目中说方言合不合法! 我向主持人瞥了一眼, 他并没有要阻止我的意思 我心想, 没关系, 等我说完方言, 神就会给我解说 可是等我说完了, 只是坐在那里望着摄影机 没有解说出来, 而我也不能只因为我想要, 就解说方言的信息 我心想, 现在我该做什么? 主啊, 不要辜负我! 我们做完节目, 表现得好象什么也没发生过, 人人对这插曲都置之不理 但是当我走出布景时, 一名妇女向我跑来 她是从母国移民来的德国人, 她用破破的德国腔对我说 : 罗伯森弟兄, 罗伯森弟兄! 你说母国的德国腔有 87

90 行在灵里 - 行在大能里 多久了? 夫人, 对不起, 我回答: 我已经很困难地说这国家的英语了! 那么, 你不知道发生了什么事 她说 发生了什么事? 我问道 那妇人解释道 : 突然间你不再说英语, 而开始以母国完美的德国腔向德语界说话! 我惊讶得说不出话来, 我说 : 我不知道我是这样做! 她继续说 : 一名住沙加缅度(Sacramento) 的德国妇女刚刚打我们的热线电话, 因为我是惟一的德语电话协谈员, 我就和她谈 这位妇人即将死于绝症, 而你用德语告诉她该怎么做 她顺服你的指示, 然后在她的客厅里, 倒在神的大能下 当她起来时, 完全得了医治! 她打电话给我们, 要见证所发生的神迹 而你根本不知道所发生的事, 罗伯森弟兄! 我回答 : 我不知道, 但如果再有一次我是最后一个知道的, 我就要向神要求加薪了! 方言为不信者作证据的现象, 第二次发生在我的事奉中, 是在加州安纳罕 (Anaheim) 我正在聚会中服事, 我叫一位坐在走道边缘 娇小的西班牙裔天主教妇人出来, 我开始藉由启示告诉她, 她的身体有什么毛病 这名妇人是很虔诚的天主教徒, 几乎不会说英语 对她来说, 我是神职人员, 是神的仆人 所以, 当我告诉她 88

91 四种基本的不同种类的方言 身体有什么毛病时, 虽然她不懂我在说什么, 还是对我所说的一切, 响应说 : 是的, 神的仆人 是的, 神的仆人 接着, 方言突然从我灵里冒出来, 我并不惊讶 ; 因为解说方言也常常在我服事人的时候, 彰显出来 然后解说立刻随之而来, 帮助我晓得如何准确地服事那人 可是这一次, 我还没听到解说, 这名娇小的西班牙妇人就用另一种语言回我话! 等她说完了, 方言又从我灵里涌出来 然后这名西班牙妇人说 : 啊! 然后在神的大能下, 倒在地上 我心想, 唔, 我猜她得医治了! 那晚稍后, 我在一家中国餐厅吃饭, 一位同工追上我 你知道在今晚聚会里得医治的那位西班牙妇人吗? 他问 知道, 我说 嗯, 我和教会的几位会友谈过 他们说, 你不了解发生了什么事 她不会说英语 是的, 我知道 我回答 但你知道你突然开始用西班牙语, 对她说她一切的毛病吗? 而当你暂停一下, 她用西班牙语问你一个问题 - 接着你用西班牙语回答她! 真的吗? 我问, 也很惊讶 他们是那样告诉我的 同工说 好了, 我说 如果再一次, 我是最后一个知道的, 我真的要向神要求加薪! 我要从自己的经验, 再告诉你一个不同种类方言的例 89

92 行在灵里 - 行在大能里 子 这一次的彰显以不同的方式临到 我在佛罗里达主领聚会, 很有能力的传讲 但我注意到, 每当我谈到启示性知识, 坐在前面数来约第三排有一名男子就侧过身去, 向旁边的人窃窃私语 我开始发义怒, 我被激怒了! 我心想, 如果他们要干扰聚会, 至少可以坐在后面! 我的信息讲到一半左右, 两人不再交头接耳了, 有助于我专心 那晚, 神行了各样的神迹 散会后, 我在后面的房间恢复, 牧师进来和我谈话 她说 : 你有注意到聚会中那两个交头接耳的人吗? 是的, 我回答 他们谈了大概有信息的三分之一, 然后停了下来 嗯, 其中一位只会说法语, 他带了自己的翻译来, 所以他能享受这个聚会 我心想, 噢, 糟了 但是我才刚开始为着被那两人激怒而觉得很糟, 牧师打断了我的思路 这位法国人说, 聚会进行到三分之一时, 你停止用英语讲道, 而开始以法语讲道 但我并没有用法语讲道啊! 我提出异议 嗯, 他说你有 好吧, 我说 找人问问那位不会说英语的法国人, 我用法语讲了什么 有人和那人谈过, 发现我用法语传讲的信息, 和我用英语传讲的完全一样! 90

93 四种基本的不同种类的方言 让圣灵透过你运行, 默示你传讲祂要你传讲的, 是一回事 ; 但是让圣灵把你从启示所领受的信息, 为你翻译成法语, 又是另一回事 那表示你的启示是对的!( 那晚我所传讲的信息, 和我在本章所讨论的一样 ) 嗯, 但愿我能随时想要, 就进入圣灵深切代求的呻吟, 或解说方言 但我不能, 因为这些不同种类的方言, 是随圣灵的意思各别彰显 但愿我能随时决定运用为不信者作证据的方言, 但我不能 那只按照祂的意思彰显, 并运行在我身上 只有一项不同种类的方言能随我个人的意思运行, 那是造就个人的方言 岂都是说方言的吗? 现在你明白四种基本的不同种类的方言, 就能更明白保罗在哥林多前书十二 :29~30 所说的, 他问了几个问题 一开始他问道, 岂都是使徒吗? 岂都是先知吗? 岂都是教师吗? 岂都是行异能的吗?(29 节 ) 所有问题的正确答案是 : 当然不是 保罗所说的这些 行异能的 是谁? 他们是那些行出异能的人, 这是圣灵恩赐的其中一项, 来符合五种职事的资格 不, 并不是每一个人都蒙召有这项圣灵的恩赐, 在他们生命中运行到一个程度, 使他们符合五种职事的资格 但在基督身体里的每一个人, 是蒙召完成在马可福音十六 :16~18 信徒的大使命 : 说新方言, 手按病人 病人就必好了, 和赶鬼 而且有时候, 照着圣灵的意思, 也确实 91

94 行在灵里 - 行在大能里 包括行异能! 一些被圣灵赋予行异能资格的五种职事的事奉者, 包括威廉. 布伦翰 (William Branham) 乔治. 杰弗里斯 ( George Jeffreys ) 马利亚. 伍沃埃特 (Maria Woodworth-Etter ) 和凯萨琳. 库尔曼 ( Kathryn Kuhlman) 这些传福音的个个站在神所按立的职分上, 由圣灵九项恩赐的某种组合赋予能力 所以当保罗问 : 岂都是行异能的吗? 答案是不, 接着第 30 节, 他继续问道, 岂都是得恩赐医病 原文是 : 医治 的吗? 不, 当然不是 岂都是说方言的吗? 岂都是翻 原文是 : 解说 方言的吗? 曾经, 我但愿保罗省略有关方言的问题 事实上, 很多不相信在这世代能说方言的人, 都拿这节经文作为争论的依据 上次我遇到这么做的人, 是在一场婚礼上 我不是故意的, 却和一位暴躁易怒的奶奶起了冲突 她是道道地地的浸信会女士, 她当着我的面站起来, 问道 : 你是什么宗派? 她很关心, 因为我是为她的孙子和新娘证婚的牧师 我问这位祖母是否听过甘坚信 (Kenneth Hagin) 弗瑞德. 卜莱斯 (Fred Price) 或肯尼斯. 柯普兰 (Kenneth Copeland) 她一个也没听过 于是我问她是否知道神召会 (the Assemblies of God) 她说: 噢, 听过, 灵恩派的, 你是那些人之一 嗯, 你有你的主张 我问 : 夫人, 妳是什么意思? 92

95 四种基本的不同种类的方言 她说明她从自己的教会背景所学到的 她已经受教导, 根据哥林多前书十二 :28~29, 神在基督身体里安排了一些人作使徒 先知和教师, 但不是每一个人都蒙召到这每一个职分中 然后她说到哥林多前书十二 :30: 岂都是得恩赐医病 医治 的吗? 岂都是说方言的吗? 岂都是翻 解说 方言的吗? 我问她 : 那么, 岂都是说方言的吗? 她回答 : 不, 它在这里和所有其它的职事并列, 并不是人人都应该说方言的 她所理解的是, 我们都蒙召到基督身体里的某一个独特地位, 在那里我们会觉得自在 我说 : 不, 夫人, 我们是蒙召到同一个身体, 是人带来纷争的 嗯, 那么, 她回答: 为什么它说: 岂都是说方言的吗? 如果我们都应该说方言, 保罗就不会问那个问题了! 我必须承认, 我当时没有答案给那位娇小的祖母 正如我说过的, 我认为如果保罗在经文里省略那问题会比较好 但他没有, 所以最终我还是必须对付它 我终于注意到保罗在 30 节所问的下一个问题 : 岂都是解说方言的吗? 且明白到, 保罗是在说第二项不同种类的方言, 解说方言 他不是指造就个人的方言这项恩赐 所以保罗是问 : 岂都是在公众聚会里运行说方言和解说方言吗? 答案当然不是, 并不是人人都蒙召运行那 93

96 行在灵里 - 行在大能里 不同种类的方言, 但全部都是蒙神呼召说造就个人的方 言, 也就是第一项不同种类的方言 94

97 四种基本的不同种类的方言 凡是会顺服我并听我声音的人就是那些我要带他们从荣耀到荣耀的 但是切记, 你的时间并不是我估计时间的方式, 因为我的时间是永恒 只要有必要, 我会等候, 但你的时间是放在世人的时间之内 有时候, 会有那些耗费一生祷告然后别人收割他们所劳苦的 但是当你渴望见到我的荣耀, 甚至在你的一生中, 我会这样运行 你寻求我有多强烈就能释放我多少 95

98 行在灵里 - 行在大能里 96

99 第六章 保罗启示的来源 实际上, 使徒保罗从神领受了初代教会根基的蓝图, 包括我们已经讨论过的哥林多前书十二章, 圣灵的恩赐 职事和功用 保罗启示性知识的延伸 当我研读保罗书信, 看到神向保罗的灵详细延伸启示, 有关教会的完整基础架构, 我极为惊奇 显然, 保罗所领受的启示, 和神赐给以色列律法时, 摩西在西乃山上所领受的, 同样完全有力且详细 当摩西站在神的同在里, 所获得的启示不只包括十诫, 也包含严谨的细节和行政上错综复杂的律法 除了耶稣以外, 毫无疑问的, 保罗从神所领受直接的启示, 比摩西以来的任何人还多 我一领悟到这点, 就开始对研究保罗启示性知识的来源大感兴趣 我发现答案在哥林多前书, 而现在我要告诉你如何接入那同样的源头, 来领受神为你一生所计划的一切美好事物 你要明白, 保罗领受启示性知识, 并不是因为他是使徒 他领受启示是因为他决定竭尽所能地深入神里面, 领受神要给他的一切 耶稣说, 因为被召的人多, 选上的人少 ( 马太福音二十二 :14) 那些不只蒙呼召, 也被拣选的人, 作了和保罗一样的决定 97

100 行在灵里 - 行在大能里 保罗对属肉体基督徒的定义 整卷哥林多前书, 是写给在神的话方面只能喂奶, 而不能喂干粮的基督徒 保罗把这种基督徒归类为 属肉体的 : 弟兄们, 我从前对你们说话, 不能把你们当作属灵的, 只得把你们当作属肉体, 在基督里为婴孩的 我是用奶喂你们, 没有用饭喂你们 那时你们不能吃, 就是如今还是不能 - 哥林多前书三 :1~2 保罗是对哥林多人说 : 看着, 我有很多事要告诉你们, 但我不能 你们是属肉体的, 还不能够承受神话语的干粮 接着保罗继续写了整卷书给他标示为属肉体的心思 - 这种心思还不能真正的领受 分辨并了解属灵的事 ( 当你想到整体教会里有多么少的传道人真实明白, 而更少人行在哥林多前书的 奶 里面, 实在有点吓人! 难怪教会这么少行在神的大能中, 难怪这世界望着大多数的信徒, 好象没有它所需要的答案!) 接着在哥林多前书三 :3, 保罗界定了构成属肉体的内容 : 你们仍是属肉体的, 因为在你们中间有嫉妒 纷争, 这岂不是属乎肉体, 照着世人的样子行吗? 98

101 保罗启示的来源 换句话说, 保罗是说 : 你岂不是像天然人的样子, 而不是像那些以新本性领受神大能的样子行吗? 如果在一群人当中存有嫉妒 争吵和纷争, 用不着超属灵的基督徒就能知道, 他们是像属肉体的人那样行 谁不会指控行在嫉妒 纷争里的人, 是属肉体的呢? 神曾经告诉我 : 不要伤害人, 无论如何都不要毁坏他们 - 任何理由都不可 有趣的是, 人怎样对待我们, 似乎与我们的天父无关 祂单单说 : 不要伤害他们 我越想认识神就越发现, 祂要描绘在哥林多前书十三章有关祂的爱, 实现在我里面 那包括没有恶念, 也不在意人对我所做的恶事 我也发现, 我越深入哥林多前书十三章的领域, 就在天父里经历越多的平安 把握和确信 如果我们充满嫉妒 纷争, 世人就把我们贴上属肉体的卷标 但如果我们开始行在最大程度的爱中, 说 : 我不会伤害别人 世人就说我们是怪人 这就是为什么, 我们应该只想要讨耶稣的喜悦 世人不会在审判日和我们站在一起, 我们将独自站在耶稣面前, 为自己的行为交帐 所以保罗把嫉妒 纷争标示为属肉体的, 我能了解 我们待人越亲切 - 我们越让神透过我们去爱别人 - 祂的同在对我们就越加真实 但是, 请注意保罗在哥林多前书三 :4~5 标示为属肉体的另一件事 他说, 如果我们追求人, 就是属肉体的 : 有说 : 我是属保罗的; 有说: 我是属亚波罗的 ; 这岂不是你们和世人一样吗? 亚波罗算什么? 保罗算什么? 无非是执事, 照主 99

102 行在灵里 - 行在大能里 所赐给他们各人的, 引导你们相信 换句话说, 保罗在第 5 节说 : 神把我们的职事给我们, 因着那职事, 你们相信以致得救 但祂已经给每一个人各有一项职事 然后在第 6 节, 保罗接着说, 我栽种了 你们透过我的服事而领受救恩, 亚波罗浇灌了 他来教导你们 ; 惟有神叫他生长 惟有神能叫他生长 保罗想要叫哥林多教会把眼光越过人的服事, 而专注在圣灵在他们里面的服事 - 惟有这种服事, 才能真正变化他们的生命, 并使他们行在从教师们所学习的圣经原则中 当保罗说 : 我栽种了 请注意他所使用的特殊用语, 他说的是自己的使徒职分, 他应有的神的恩赐 他已经为哥林多人开拓荒地 所以保罗是说 : 我来, 使你们重生, 把你们栽进神的国度里 随后我差派亚波罗来, 他以教导你们明白有关信心, 和你们在神里面的基业, 来浇灌你们的生命 但我们是谁, 不过是你们所藉由听到福音的人 我不能医治你, 我有的只是神给我的恩赐 我只能向你传讲救恩和医治, 但神是那位拯救并医治你的 虽然我撒种并且亚波罗浇灌, 但那是神必须来在你里面做工, 使你生长 然后, 保罗接着在整卷哥林多书概略叙述了许多属灵原则, 如果我们应用在生活中, 就会使我们脱离属肉体的 100

103 保罗启示的来源 他处理了一些重要的议题, 例如主内的弟兄互相告状 ; 婚姻问题 ; 教会的呼召 职事和恩膏 ; 行在神的爱中 ; 死人复活和有关圣餐的问题 虽然这一切议题都落在 神话语的奶 的范围, 但仍然必须有属灵的分辨 本质上, 保罗是说 : 我们传道人所能做的一切, 只是陈列出这些设计来使你们脱离属肉体的基本原则 但如果你不允许圣灵在你里面的服事, 根据你所听见的原则来改变你, 我们也无能为力了 我们的事奉只到这里 你们是神的房屋 接着在哥林多前书三 :7~11, 保罗这么说 : 可见栽种的, 算不得什么, 浇灌的, 也算不得什么 ; 只在那叫他生长的神 栽种的和浇灌的, 都是一样 ; 但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐 因为我们是与神同工的 ; 你们是神所耕种的田地, 所建造的房屋 我照神所给我的恩, 好象一个聪明的工头, 立好了根基, 有别人在上面建造 ; 只是各人要谨慎怎样在上面建造 因为那已经立好的根基, 就是耶稣基督, 此外没有人能立别的根基 你是什么? 你是那称为神的房屋的属灵浩大建筑物里的一块活石 身为活石, 你蒙召要去完成一项独特的事 101

104 行在灵里 - 行在大能里 奉, 以作为在基督身体里一同做工的, 总要建造在保罗这聪明工头所立好的根基上 - 耶稣基督并祂钉十字架 的启示 ( 哥林多前书二 :2) 所以, 我作为福音事奉者的服事, 该在哪里结束, 而圣灵的服事该从哪里接手呢? 嗯, 我可以从你在神里面的基业来指示你 照着圣灵的意思, 我可以偶而给你一句智能的言语或知识的言语 我可以教导你有关信心 爱和神的恩膏 但我不能给你, 为着你作为神的房屋里的活石, 所蒙个人呼召的恩膏和装备 你将必须自己去到神面前, 得着人所不能给你的 是圣灵并祂亲自的介入在你里面, 带来生长 我也要告诉你这点 : 你不可能花时间在圣灵里祷告, 却没有祷告神的计划, 并为着你身为祂房屋里的活石的贡献, 而得到更好的装备 我的事奉在给你知识以后结束 我能把你撒进神的国里, 并以指示来浇灌你, 但我不能叫你生长 惟有神能叫你生长 那就是为什么保罗告诉哥林多人 : 我从神领受了恩典作工头 我从神领受了奥秘, 并已经立好耶稣基督钉十字架的根基 你最好知道, 当你响应神的呼召并完成你的事奉, 除了我所立好的根基以外, 并没有别的 当你的生命成形, 并对基督的身体作出贡献时, 你就成了神的房屋的增建部分, 是另一层 但你最好注意, 你是如何在我已经向你传 102

105 保罗启示的来源 讲的根基上建造 为什么要以只产生草木 禾稭的方式, 来完成你的事奉呢 哥林多前书三 :12? 当你可以来到 这位源头, 为什么你还要那样做? 发现保罗启示性知识的来源 如果保罗不能够告诉人怎样脱离属肉体的光景, 他就不会称别人是属肉体的 保罗严厉责备信徒追随人而不追随神, 对他也没什么好处 ; 除非他接着告诉他们, 个人如何进入神的同在而被改变并领受神的生长 所以在哥林多前书二章, 保罗显露了他启示性知识, 和基督徒行在大能里的来源 - 脱离属肉体和嫉妒 纷争的方式 切记, 这卷书是针对属肉体心思的幼稚基督徒而写的 保罗要幼稚的基督徒学习, 如何接入他所发现启示性知识的同一来源 他要鼓励哥林多人, 使他们基督徒的生活超越感官属肉体的生活, 而进入与神建立活泼的关系 保罗是说 : 我可以向你显露我的来源 - 我从这里明白这些神圣的奥秘 如果你能明白我所告诉你的, 你就不必一直属肉体 嗯, 就我个人来说, 我可不要继续属肉体 我要使自己保持谦卑, 使我有资格受保罗的教导 如果我能跳进他常去领受启示性知识的同一条属灵 江河, 我就要去, 因为事奉者只能给我这么多 他们不能给我恩膏, 也不能把我的呼召给我 他们能教导我有关信心 喜乐和平安, 却不能把那些属灵宝藏给我 103

106 行在灵里 - 行在大能里 那是耶稣基督透过圣灵的大能赐下一切的恩赐, 而祂是万物之主 所以, 我要去发现保罗所去的相同来源, 并学习如何根据我所受神话语的教导, 让神来改变我 我要回到哥林多前书二章, 并跳进去! 保罗的来源显明了 所以, 让我们来发现保罗启示性知识的来源 然后我们可以自己去到神面前, 从祂领受人所不能给我们的 请注意保罗在哥林多前书二 :7~8 所说的话 : 我们讲的, 乃是从前所隐藏, 神奥秘的智能, 就是神在万世以前, 预定使我们得荣耀的 这智能世上有权有位的人没有一个知道的, 他们若知道, 就不把荣耀的主钉在十字架上了 当保罗谈到奥秘, 他所使用的术语, 和用在传奇侦探福尔摩斯 (Sherlock Holmes) 身上的意思相同 在福尔摩斯解开谜底时, 他先找出漫不经心的观察者不觉得明显的独立线索, 然后把它们拼凑到一个地步, 得出正确的结论 那么, 就神的救赎计划来说, 十字架有必要作为奥秘, 被隐藏在神里面 并不是好象线索不存在一样, 它们是被散布在整本旧约里 但这些线索不够明显到解开基督钉十字架的奥秘 为什么是这样? 因为如果这世界的王知道那奥秘, 就不会把荣耀的主钉在十字架上 - 而耶稣必须受死且从死里复活 104

107 保罗启示的来源 这就是为什么保罗在第 9 节关于旧约的圣徒, 说他所说的 : 如经上所记 : 神为爱祂的人所预备的是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见, 人心也未曾想到的 接着, 最不可思议的事发生在第 9 和 10 节之间 : 盟约有了改变! 请看哥林多前书二 :10~11 所说的 : 只有神借着圣灵向我们显明了, 因为圣灵参透万事, 就是神深奥的事也参透了 除了在人里头的灵, 谁知道人的事? 像这样, 除了神的灵, 也没有人知道神的事 第 8 和 9 节谈到耶稣基督被钉十字架 ; 接着在第 10 节, 圣灵被赐给教会, 盟约的改变发生了 这时候, 保罗开始显明他的知识来源 既然耶稣为每一个人的罪死了, 保罗说明, 神要每一个人听见那曾经必须隐藏的事 这些奥秘如今已经被释放出来, 全面启示给教会, 提供给所有顺服圣灵的信徒 那就是第 12 节所说的 : 我们所领受的, 并不是世上的灵, 乃是从神来的灵, 叫我们能知道神开恩赐给我们的事 圣灵远从天上来, 要解开前所未有的最大奥秘 祂的使命是将神的智能 - 从创立世界以前隐藏在神里面的奥秘的相同智能 - 向我们启示 105

108 行在灵里 - 行在大能里 旧约里的圣徒只是瞥见这隐藏的智能 并且得着你们信心的果效, 就是灵魂的救恩 论到这救恩, 那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察 ; 就是考察在他们心里基督的灵, 预先证明基督受苦难, 后来得荣耀, 是指着什么时候, 并怎样的时候 他们得了启示, 知道他们所传讲的一切事, 不是为自己, 乃是为你们 那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人, 现在将这些事报给你们 ; 天使也愿意详细察看这些事 - 彼得前书一 :9~12 然而透过圣灵的服事, 神刻意把祂智能的奥秘, 启示给我们每一个信耶稣的人 希伯来书八 :11 说, 在新约之下, 我们能直接蒙圣灵教导属灵的事 : 他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄, 说 : 你该认识主; 因为他们从最小的到至大的, 都必认识我 这节经文简述了神对待在律法之下的以色列国, 和对待我们已经领受圣灵的人的差别 律法包括十诫 各种仪式和血祭 在旧约之下, 人并没有重生的重造本性 且因为灵里死了的人不可能认识神, 所以人人都必须藉由律法和各样献祭的教导, 来认识神 106

109 保罗启示的来源 但如今, 我们从最小的到至大的都能认识神, 因为祂把祂的律法写在我们心上, 放在我们的心思里 祂把赐给保罗启示性知识的同一来源赐给我们 : 圣灵以向我们显明的心意, 参透神深奥的事 方言和启示性知识的连结 但保罗做了什么, 使他和同时代被圣灵充满的人这么不一样呢? 其它的使徒蒙召, 也拥有相同的圣灵 是什么使保罗比其它任何活着的人, 得到更多装备, 并得以进入更多启示性知识? 在查考并默想所有保罗书信时, 我发现在保罗所明白, 并建造在生命中的启示性知识, 和他所做的某件事之间, 有一道共通的连结 保罗在哥林多前书十四 :18 作了这项关键的声明 : 我感谢神, 我说方言比你们众人还多 等一下, 保罗 让我们找所有哥林多人来排队, 作个调查吧 哈啰, 哥林多爸爸, 你祷告多少呢? 噢, 我骑骆驼去上班的路上 好 妳呢, 哥林多妈妈? 嗯, 我把面包拿出烤箱时祷告 噢, 真的 保罗大概没有做这样的调查 ; 然而他却能真实地说 : 我感谢神, 我说那种包含了耶稣基督的完整启示的超自然造就语言, 比你们众人还多 107

110 行在灵里 - 行在大能里 你认为这是巧合吗? 第一, 保罗运行启示性知识, 比同时代的任何人还多 ; 而第二, 他以造就个人的方言祷告, 比哥林多教会里其它任何被圣灵充满的人还多 不是! 我可以向你保证这绝不是巧合 在方言和启示性知识之间, 有一道属灵的连结 正如我稍早说过的, 方言是那些行在神迹中的人, 和那些没有的人的分界线 这似乎也是领受启示性知识的分界线 保罗用方言祷告, 比哥林多教会里的任何男人 女人或儿童还多 - 大概比当时教会界里任何活着的人还多 而保罗也负责了, 包含在新约里四分之三的启示性知识, 构成教会的根基 保罗从哪里得到这么惊人的启示性知识呢? 嗯, 正当他走过旷野 走过一城又一城时, 你想他在做什么? 在那些漫长的旅行中, 他拿什么来填满日子呢? 他花一小时又一小时再一小时, 在神面前沟通基督的各样奥秘 而神响应他的祷告, 带他进入他全备的神圣呼召, 作为外邦人的使徒 ; 同时祂使基督的启示在他的灵里产生 - 多到一个地步, 以致保罗能编制初代教会的完整根基! 我可以想象, 他走在尘土飞扬的道路上, 说着方言 他的骆驼夫问道 : 你在说什么, 保罗? 保罗回答: 我不是在和你说话 接着在晚上, 保罗搭起帐篷睡觉 突然间他被叫醒, 圣灵向他启示另一项奥秘 他抓起鹅毛笔和墨水池, 尽快地开始写信给其中一间教会 108

111 保罗启示的来源 神非常看重保罗的信, 使它们永远成为祂话语的一部分 ; 如今我们称它们为保罗书信 这些书信中包含神圣的秘密 - 那些曾经隐藏在神里面的各样奥秘, 如今记载在你书架上的圣经里 圣灵向保罗启示那些福音的奥秘, 如同 未到产期而生 的使徒 ( 哥林多前书十五 :8) 他并没有受教导, 如同十二位曾亲自与耶稣相交的门徒 ; 他从神所领受的, 是出自直接的启示 十五年后, 保罗和那些在他之前作使徒的人商议 后来他说 : 他们并没有加增我什么, 相反的, 服事外邦人的使徒职分似乎已经托付给我了 ( 加拉太书二 :6~7) 讲说神各样的奥秘 方言祷告与启示性知识之间的属灵连结, 是在于明白 奥秘 一词 为要帮助我们明白这道连结, 保罗在哥林多前书二章和十四章之间, 三次提到这个词 我们已经读过, 他在哥林多前书二 :7 第一次提到 : 我们讲的, 乃是从前所隐藏, 神奥秘的智能, 就是神在万世以前, 预定使我们得荣耀的 保罗第二次提到 奥秘, 是在哥林多前书四 :1: 人应当以我们为基督的执事, 为神奥秘事的管家 所以在同一封信里, 保罗告诉哥林多教会, 他感谢神, 109