日期：2006年2月26日

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夫须卜
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1 日期 :2006 年 2 月 26 日题目 : 从时间到永恒证道 : 赵镛基牧师经文 : 传道书 1 章 1~11 节在耶路撒冷作王, 大卫的儿子, 传道者的言语传道者说 : 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来, 地却永远长存日头出来, 日头落下, 急归所出之地风往南刮, 又向北转, 不住地旋转, 而且返回转行原道江河都往海里流, 海却不满 ; 江河从何处流, 仍归还何处万事令人厌烦, 人不能说尽眼看, 看不饱 ; 耳听, 听不足已有的事, 后必再有 ; 已行的事, 后必再行日光之下, 并无新事岂有一件事人能指着说 : 这是新的? 哪知, 在我们以前的世代, 早已有了已过的世代, 无人记念 ; 将来的世代, 后来的人也不记念今天我想跟大家分享的题目是 : 从时间到永恒人从一生下来, 就顺着时间的大河开始旅行人无论如何, 也无法跳下这时间的列车光阴似箭, 我们在其中度过幼年期少年期青年期壮年期老年期, 最后在时间里永远消失我们无法回到过去无法抓住现在也无法躲避未来人类生来就作时间的奴隶, 而圣经上这样说彼得前书 1 章 24 节说 : 因为凡有血气的, 尽都如草 ; 他的美荣都像草上的花草必枯干, 花必雕谢雅各书 4 章 14 节说 : 其实明天如何, 你们还不知道你们的生命是什么呢? 你们原来是一片云雾, 出现少时就不见了在人类的生活中, 没有一件永恒的事物, 一切都有开始和结束, 最后一切都会消失, 归于死寂所以实存主义的哲学家说, 人类是毫无希望的丹麦的哲学家齐克果说, 人类得了死亡的病第一, 我们都知道, 在人类历史中, 没有一件事物是永恒的希伯来书 9 章 27 节说 : 按着定命, 人人都有一死, 死后且有审 1

2 判过去在古埃及王朝, 建设了一百四十多个金字塔, 现在找到的就超过八十个位于埃及吉萨区 (Giza) 的古夫王的金字塔, 一边就有 233 公尺长, 是其中最大的这个金字塔, 是由 2.5 公吨的石头, 从下面开始, 堆到顶上, 一共 210 层所以一共用了 230 万个石头依照学者的说法, 建造这金字塔的时候, 动用了大约十万名奴隶, 三个月轮班工作, 一共花了二十年有的学者说, 把这样的石头, 切成三十公分连结起来, 可以包围三分之二个地球因为古埃及人相信, 只要把死人包成木乃伊, 将来灵魂就会回来会复活, 所以才花了这么多的人力和时间, 建造了金字塔但是今天经过了好几千年, 金字塔里的木乃伊也从未复活, 只剩下枯干的木乃伊人类永生的梦, 并没有实现想凭人的力量得到永生, 那再怎么努力也是没有用的人生在世必有一死, 死后且有审判在人类历史中, 绝对找不到永恒的事物在中国的传说中, 有一个叫三神山的灵山在三神山上有一珠玉树, 吃了树上的果子, 人就能长生不老有很多帝王为了找这三神山的果子, 费尽心力其中最有名的故事, 就是秦始皇给徐福道士很多金银珠宝和几百名童男童女, 叫他去三神山找长生不老药现在去中国的天津, 还有秦始皇差派大臣和五百名童男童女的场面, 拍成动画, 放在海边然后石碑上写着, 这些人找不到长生不老药, 不敢回来, 就坐船去日本, 在日本住下了秦始皇像这样想尽办法要长生, 结果不到五十岁就死了, 反而还比一般人命更短他虽然梦想永生, 结果比一般人更短命在人类的历史中, 绝对无法找到永远 1964 年, 美国的埃汀格 (Ettinger) 教授主张说, 只要把人冷冻起来, 将来解冻之后就能复活使得许多人感到惊讶依照他的说法, 就算得到癌症之类不治之症的人, 只要冷冻保存起来, 等到科学发达之后再解冻, 就可以治好他的病, 让他永远活下去有很多人都赞同他的理论他们组织了不死主义协会, 得到一些不治之症患者的协助, 准备好冷冻的设施, 有很多人花钱, 把自己冷冻起来, 现在也在冰箱里等待复活但是有很多科学家, 对埃汀格教授的意见, 感到怀疑一旦冷冻了起来, 水变成冰的过程中, 体积会增加 10%, 因此细胞会被破坏, 于是细胞就会发生脱水现象而支持冷凍保管的人說, 只要放下甘油 (Glycerol) 溶液, 急速冷凍到攝氏零下 193 度, 就可 2

3 以不損害細胞但是人类的脑细胞又发生了问题脑细胞若得不到氧气供应, 脑神经马上就会死, 会受到致命性的损伤弟兄姊妹, 人们是想尽办法, 想用人的力量得着永远的生命但是在这地上, 生命是有限的, 所以绝对不可能永生诗篇 90 篇 10 节说 : 我们一生的年日是七十岁, 若是强壮可到八十岁 ; 但其中所矜夸的, 不过是劳苦愁烦, 转眼成空, 我们便如飞而去约伯记 14 章 10~12 节感叹说 : 但人死亡而消灭 ; 他气绝, 竟在何处呢? 海中的水绝尽, 江河消散干涸人也是如此, 躺下不再起来, 等到天没有了, 仍不得复醒, 也不得从睡中唤醒只要时间过去了, 一切就会在历史中消失现在看起来非常了不起, 不过只要时间一过, 就消失得无影无踪这里有一段美国威尔逊总统创立国际联盟失败而失望的故事第一次世界大战快结束的时候, 威尔逊总统曾在上议院提议, 由美国出面组织一个国际联盟, 让大家不要再战争但是却被否决了这件事情让威尔逊总统感到非常灰心失望, 结果半身不遂, 病倒在床, 当时秘书长拿破仑希尔 (Napoleon Hill) 来探病, 对总统说 : 威尔逊总统, 只要经过一百年, 国际联盟不论成功与否, 都不会留下任何痕迹, 现在国际联盟虽重要, 但百年之后, 国际联盟只不过是历史上的一个名字, 所以你不要太生气, 也不要忧虑, 平安地闭上眼睛吧这是一段很有名的故事弟兄姊妹, 现在我们回想一下, 几乎没有人记得有个国际联盟了只要岁月流逝, 一切都会被遗忘的过去可口可乐的董事长在纽约睡不着, 心里非常生气, 几乎要死他认为国家加重他的税金, 想打倒自己的事业所以他去找拿破仑希尔说 : 我的心非常愤怒, 没办法睡觉, 痛苦得受不了, 这问题该怎么解决? 国家想用税收来夺走我的公司拿破仑希尔问可口可乐的董事长 : 董事长今年高寿? 九十岁了董事长, 你把可口可乐公司所有的证明文件, 都拿来这里吧为什么? 把这些文件都放在火炉里烧了吧, 你还能活多久? 何必为这些文件和财产烦恼, 还不如都把它烧了, 挥挥衣袖, 每天笑口常开, 多活个几年, 然后去天堂更好没有错弟兄姊妹, 我们在这世上, 不可能永远拥有什么第二次世界大战死伤那么惨重,6.25 的民族大悲剧, 现在也都成为过去的 3

4 故事, 消失在人们的记忆中我们民族的创伤 6.25, 现在这个时代还有谁记得? 都在记忆里消失了那些惨痛喊声炮声, 那些痛苦难过逃难, 现在都没有人记得了, 都已经消失了诗篇 90 篇 4 节说 : 在你看来, 千年如已过的昨日, 又如夜间的一更第二, 我们一起来看看耶路撒冷王, 传道者所罗门的叹息传道书的传道者感叹说, 人生太虚空了他在传道书中说, 没有一件事有永远的价值, 或者对人生有益处什么有永远的价值什么有永远的益处? 随着岁月流逝, 都会消失得无影无踪传道书 1 章 1~7 节说 : 在耶路撒冷作王, 大卫的儿子, 传道者的言语传道者说 : 虚空的虚空, 虚空的虚空, 凡事都是虚空人一切的劳碌, 就是他在日光之下的劳碌, 有什么益处呢? 一代过去, 一代又来, 地却永远长存日头出来, 日头落下, 急归所出之地风往南刮, 又向北转, 不住地旋转, 而且返回转行原道江河都往海里流, 海却不满 ; 江河从何处流, 仍归还何处所以就是说, 没有一件事是永恒的, 全都是虚空的虚空然后他又说, 没有永远是新的事物, 只有一再反复而令人烦厌说这个是新的那个是新的, 然而过一段时间, 都变成旧的了我们教会在三十年前盖了新教会, 过了三十年, 现在变成旧教会了没有永远新鲜的事物存在都会变旧的以前人家说我像年轻小伙子, 现在变成七十岁的老伙子了既然结婚了, 就不是小伙子了, 所以这世上哪有新鲜的事呢? 传道书 1 章 8~11 节说 : 万事令人厌烦, 人不能说尽眼看, 看不饱 ; 耳听, 听不足已有的事, 后必再有 ; 已行的事, 后必再行日光之下, 并无新事岂有一件事人能指着说 : 这是新的? 哪知, 在我们以前的世代, 早已有了已过的世代, 无人记念 ; 将来的世代, 后来的人也不记念弟兄姊妹, 过去的世代有谁记得? 我在佛光洞牧会时候那些人, 大多数都已经去世了我也记不太清楚了西大门的时代, 现在有谁记得? 我现在也只记得当时的几个人, 其他的都记不得了现在我们在汝矣岛作礼拜的弟兄姊妹, 等百年之后, 也没有人会记得我们了 4

5 我们记不得先前的世代, 同样, 后来的世代, 也不会记得我们传道者还说, 在人生中, 没有永远的满足我们活在这世上, 会追求快乐追求满足, 但是在人生中, 是没有永远满足的传道书 2 章 1~11 节说 : 我心里说, 来吧! 我以喜乐试试你, 你好享福谁知, 这也是虚空我指嬉笑说, 这是狂妄论喜乐说, 有何功效呢? 我心里察究, 如何用酒使我肉体舒畅, 我心却仍以智慧引导我 ; 又如何持住愚昧, 等我看明世人, 在天下一生当行何事为美我为自己动大工程, 建造房屋, 栽种葡萄园, 修造园囿, 在其中栽种各样果木树 ; 挖造水池, 用以浇灌嫩小的树木我买了仆婢, 也有生在家中的仆婢 ; 又有许多牛群羊群, 胜过以前在耶路撒冷众人所有的我又为自己积蓄金银和君王的财宝, 并各省的财宝又得唱歌的男女和世人所喜爱的物, 并许多的妃嫔岂止许多的妃嫔? 妻子有七百人嫔妃三百人, 所以一共有一千个妻妾这样, 我就日见昌盛, 胜过以前在耶路撒冷的众人我的智慧仍然存留凡我眼所求的, 我没有留下不给他的 ; 我心所乐的, 我没有禁止不享受的 ; 因我的心为我一切所劳碌的快乐, 这就是我从劳碌中所得的分后来, 我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功谁知都是虚空, 都是捕风 ; 在日光之下毫无益处在世上, 物质上的东西再怎么昌盛就算我们完成了再怎么伟大的事, 到头来也都是虚空中国的万里长城, 是多么巨大的工程? 但是建造万里长城的秦始皇走了当代的人也都走了, 只剩下一个渐渐倒塌的历史遗物罢了一切都消失在遗忘的坟墓里一切事物, 都会在叫做遗忘的历史坟墓中消失就像传道书 1 章 11 节所说 : 已过的世代, 无人记念 ; 将来的世代, 后来的人也不记念聪明人愚笨人, 结局都是死亡英雄豪杰烈士又算什么? 他也要进到死亡的坟墓里流浪汉乞丐, 也是死了进坟墓, 没有一个人例外人生在世必有一死, 结局都是死亡传道书 2 章 13~17 节说 : 我便看出智慧胜过愚昧, 如同光明胜过黑暗智慧人的眼目光明, 愚昧人在黑暗里行我却看明有一件事, 这两等人都必遇见我就心里说, 愚昧人所遇见的, 我也必遇见, 我为 5

6 何更有智慧呢? 我心里说, 这也是虚空智慧人和愚昧人一样, 永远无人记念, 因为日后都被忘记 ; 可叹智慧人死亡, 与愚昧人无异我所以恨恶生命, 因为在日光之下所行的事我都以为烦恼, 都是虚空, 都是捕风瑞士有名的心理学家荣格 (Carl Jung) 说 : 我们时代最严重的神经病, 就是虚空是的, 尼采虽说是哲学界的超人, 却无法胜过虚空的感受, 无法从虚无主义的沼泽逃脱, 最后自杀了世界知名的文学家海明威, 虽然也是得到了那么多名声富贵荣华, 还是因为生活太虚空, 结果用猎枪瞄准自己的头, 开枪自杀了有许多人因为无法胜过绝望和虚空, 把地位和名誉像旧鞋扔在一边, 自己自杀了我们在这地上的生活中, 没有永远的价值和有益的事, 无论到哪里, 都只有虚空那么我们该怎样去生活呢? 第三, 我们必须从这无意义的时间, 进到永恒里面, 我们的生命才有意义和价值才能充满希望怎么样我们才能从时间进到永恒呢? 我们剩在时间里, 在时间里衰老死亡, 怎么样才能进到永恒的那一边? 有一座桥可以让我们从时间进到永恒吗? 耶稣就是这座桥神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡, 反得永生从时间进到永生的桥从时间越到永恒的桥, 只有耶稣一座任何的哲学也好宗教也好, 都不能成为我们的桥耶稣是从永恒来到时间里的那一位, 永恒的神, 变成了人, 进到时间的里面, 他就是耶稣然后耶稣背起了时间里面, 人类的罪恶过犯不义与丑恶咒诅与绝望, 死在十字架上, 进到坟墓里又复活, 进到了永恒的里面他从永恒进到时间里, 生活了 33 年, 然后死而复活, 胜过了时间, 带领我们进到永恒的里面启示录 1 章 18 节说 : 又是那存活的 ; 我曾死过, 现在又活了, 直活到永永远远 ; 并且拿着死亡和阴间的钥匙所以想从时间进到永恒, 除了迎接耶稣作救主, 别无他路他已经胜过了时间, 也已经胜过了死亡只要迎接耶稣基督作救主, 耶稣就会进到我们里面, 让我们胜过时间胜过死亡, 在基督里, 可以进到永恒的世界他让我们跟他一起死一起埋葬一起复活, 让我们 6

7 在基督耶稣里, 永远坐在上帝宝座的右边因此迎接耶稣, 就是从时间进到永恒的捷径神爱世人, 甚至将他的独生子赐给他们, 不分男女老幼贫富贵贱, 让凡是信他的, 就不至灭亡, 可以胜过时间胜过死亡, 进到永恒的世界让我们都成为神的儿女, 像神一样有永远的生命圣经约翰福音 1 章 12 节说 : 凡接待他的, 就是信他名的人, 他就赐他们权柄, 作神的儿女耶稣亲口说, 复活在我, 生命也在我约翰福音 11 章 25~26 节说 : 耶稣对他说 : 复活在我, 生命也在我, 信我的人, 虽然死了, 也必复活凡活着信我的人, 必永远不死你信这话吗? 是永远不会死的, 是再也没有时间的时间会把人推向遗忘的坟墓, 但我们却能手指着时间说 : 时间啊, 你的力量在哪里? 时间啊, 你有什么能力? 你虽然可以使我的年轻变成老年, 让我平平的皮肤变成皱皱的, 但你却不能让我的灵魂, 进到永恒的阴间我在基督里, 已经超越了时间, 有了永远的生命我们相信耶稣的人, 与不信的人不同的地方, 就是我们生活在时间里, 却已经胸怀永恒我们的肉体虽然在时间里, 但我们内在的灵, 却已经得到了永远的生命我们相信耶稣的人, 是同时拥有时间和永恒的人所以外表虽日渐腐败, 内心却一天新似一天, 就算人的帐棚倒了, 我们内在的灵, 却能永远存活我们在耶稣里, 有了永恒的事物耶路撒冷的传道者, 虽然说没有永恒的事物, 但我们在耶稣里, 却得到了永恒的事物我们因为相信耶稣, 得到了一件永远公义的衣服穿我们的衣服不是旧的我们行为的旧衣服, 随着时间过去, 就会撕破会发臭, 但基督的衣服, 是一件永远公义的衣服, 为我们遮掩羞耻, 让我们可以站立在神的面前只要相信耶稣, 就能穿上这公义的衣服哥林多后书 5 章 21 节说 : 神使那无罪的, 替我们成为罪, 好叫我们在他里面成为神的义我们穿上了神公义的衣服, 结果就成为了永远的义人我们又因为迎接了神, 就有了永远的喜乐世上的富贵荣华功名所给的喜乐, 都像云雾转眼会消失, 但是我们却迎接了永不熄灭的, 永远喜乐的源头, 在我们心中 7

8 诗篇 16 篇 11 节说 : 你必将生命的道路指示我在你面前有满足的喜乐, 在你右手中有永远的福乐上帝是永远喜乐永远福乐的源头我们了迎接这位神, 所以活在这地上, 心里就已经有了永远的喜乐另外, 我们又有了永远的平安世上的平安, 都是转眼就会破碎的家庭的平安社会的平安世界的和平, 都不断受到挑战而动摇但是在我们灵魂里, 只要迎接了平安的王耶稣, 我们就有了永远的平安那不是转眼会消失的平安, 是永远永远的平安为什么? 因为耶稣是平安的王以赛亚书 9 章 6 节说 : 永在的父和平的君以弗所书 2 章 14 节说 : 因他是我们的和睦我们在基督里, 有了永远的幸福每个人都在追求幸福, 都希望能幸福我们都希望得到个人的幸福家庭的幸福社会成就上的幸福, 这幸福好像马上就能到手, 但却一直在躲避我们有人说, 越过这座山就有幸福, 越过去一看, 又说要越过那座山我小的时候, 听说彩虹是竖立在泉井, 这样向天空展开的只要能找到这泉井, 喝里面的水, 就能够得到很大的祝福所以我就跟朋友一起, 去寻找彩虹的泉井越过一座山越过平原, 又越过一座山越过平原, 累得要命, 感觉彩虹好像就在这泉井的前面, 可是又好像在那里又好像在更远的地方, 这样跑了一整天, 也没有找到彩虹的泉井幸福就像彩虹一样, 分明好像是存在, 却怎么抓也抓不到这就是人类的幸福那人类的幸福在那里呢? 当我们敬拜天父迎接耶稣作救主的时候, 幸福就进到我们里面了人类的幸福究竟竖立在那里呢? 敬拜天父迎接耶稣作救主的时候, 幸福就会进到我们里面我们去寻找幸福, 幸福会躲避我们, 但是只要幸福进到了我们里面, 就会在我们里面筑巢只要我们在耶稣基督里, 让神的爱进来, 就会得到幸福的启示录 21 章 4~7 节说 : 神要擦去他们一切的眼泪 ; 不再有死亡, 也不再有悲哀哭号疼痛, 因为以前的事都过去了坐宝座的说 : 看哪! 我将一切都更新了又说 : 你要写上, 因这些话是可信的, 是真实的他又对我说 : 都成了我是阿拉法, 我是俄梅戛 ; 我是初, 我是终我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝得胜的, 必承受这些为业, 我要作他的神, 他要作我的儿子 8

9 这是永远的幸福上帝成为我们的父亲, 我们成为他的儿女, 可以尽情喝那生命泉的水, 心里不再有眼泪忧愁叹息离别哭号疼痛, 我们可以真正享有幸福永远的幸福, 只有在耶稣基督里才有然后我们又得到了天国这世上的国都会过去我们韩国的五千年历史中, 高句丽新罗百济过去了, 三国统一新罗时代过去了, 高丽时代过去了, 李氏王朝过去了,36 年受到日本的统治,6.25 过去, 政权握在我们手上, 然后又一再改朝换代这世上和世上的国不断兴起又消失消失又兴起但我们所拥有的天国, 是一个永远的国度是一个不会改变的天父所掌权的国度启示录 21 章 1~3 节说 : 我又看见一个新天新地, 因为先前的天地已经过去了, 海也不再有了我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降, 预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫我听见有大声音从宝座出来说 : 看哪! 神的帐幕在人间他要与人同住, 他们要作他的子民 ; 神要亲自与他们同在, 作他们的神弟兄姊妹, 生活的虚空与劳苦, 这世上没有一个人没感受过活在这世上, 人们会叹一口气, 说 : 人生究竟是什么? 为什么要这样劳苦? 不论是谁, 在人生四十大关都很难过我小的时候, 我父亲的朋友们聚在一起, 他们都说人生四十大关很不简单, 都觉得 : 啊到了四十就要死了这不是说真的会死, 而是到了四十这一关, 人就会开始回顾过去在四十大关, 人的成就几乎已经就决定了, 这时候回顾过去艰辛的生活, 就会感觉人生真的是劳苦又虚空就算世上最有钱最有名誉最美的女人, 也都会受不了虚空而自杀这就是人生在这世上的生活中, 绝不能让我们得到生命永恒的意义价值幸福喜乐与平安等一个充满罪恶世俗魔鬼疾病贫穷痛苦悲伤纠葛纷争的混乱的生活这就是我们现实的生活能够把我们在绝望的时间里生存的人生, 升华为永远幸福的, 只有耶稣只有耶稣胜过了黑暗胜过死亡, 他是带领我们进入永恒世界的救主他说 : 我就是道路真理生命, 若不借着我, 没有人能到父那里去任何学问也好任何修养与道德任何宗教上的努力, 都不能带领我们归向父神进入永恒的世界耶稣来到这地上, 居住在 9

10 所有的时间里, 经历了我们眼泪痛苦和难过, 把这一切都背起来, 为我们死, 又胜过一切而复活只有迎接这位胜过时间而复活的耶稣, 我们才能与他合而为一, 从时间进入永恒永远的神, 化作了人, 进入时间里, 来拥抱了人类, 为我们死, 胜过了时间, 带领我们进入永恒的生命他就是耶稣因此耶稣实在是太宝贵了所以没有人比耶稣更宝贵我们在时间的河流中, 像箭一样飞逝没有人能让这时间停留下来富贵也好权势也好荣耀也好, 都无法抓住时间但是在耶稣里, 我们就可以超越时间时间啊, 流逝吧, 岁月啊, 飞去吧, 但我已经超越了时间超越了流逝的岁月, 在耶稣基督里, 把永远怀抱在心中因为我在神的爱中耶稣基督的恩典中, 已经胸怀了永恒, 所以我不会害怕时间, 不会害怕岁月的流逝永恒已经在我心里流动, 不论早去晚去, 我们都会进到这永恒的里面我们将会进到主所预备的永恒世界, 从此不再有眼泪忧愁叹息离别哭号疼痛, 会永远永远活下去我奉主的名祝福各位, 都能记住这件事, 都能时常在心里感谢赞美神让我们一同低头祷告全能的父神! 我们生在时间里的人, 不能摆脱时间的奴役在时间里, 有罪恶与不义丑恶和咒诅绝望与死亡横行在时间里, 找不到真正的平安喜乐和幸福我们的父神啊, 没有一个人能够胜过时间, 没有人能超越时间但是想起你让我们靠着主耶稣基督, 胜过了时间, 超越历史, 可以进到永恒的里面, 我们就向你感恩父神啊, 今天我们这些得到永生的人, 聚集在你面前, 我们在永恒里, 已经胜过了时间, 找到生命永恒的意义价值与幸福求你让我们都能享受这样的永恒祷告是奉靠耶稣基督的名, 阿们请大家暂时把头低下来弟兄姊妹, 我们都是时间的奴隶, 但只要迎接耶稣, 就成为永恒神的儿女耶稣已经胜过了时间您希望从时间进到永恒吗? 就算时间背叛我把我领向死亡, 但我却希望胜过这一切, 永远活着吗? 那么就请你迎接那胜过时间而复活的耶稣作救主并不是靠着您的修 10

11 养道德和努力, 就可以达成的让我们迎接耶稣, 基督是带领我们从时间进入永恒的, 神伟大的能力, 也是我们人生问题的解答我还不相信耶稣, 我堕落了, 我也愿意相信耶稣, 从时间进入永恒, 得到永生, 请为我祷告, 这样的朋友, 不论你在本堂副堂分会支圣殿, 或在电视收音机网络前, 请你们站起来现在只要站起来迎接和告白耶稣是救主, 您就可以从时间进入永恒您可以脱离时间的列车摆脱时间的河流, 进到永恒的里面我们可以找到永远的喜乐永远的幸福永远的生命永远的价值永远的生命意义, 把永恒怀抱在胸怀请站起来的朋友, 大声跟我这样祷告 : 慈爱的天父, 我是个罪人, 不知自己从哪里来往哪里去 ; 现在为什么活着, 仿徨到如今今天我领受神的呼召, 凭信心站了起来, 求你用耶稣十字架的宝血, 把我洗干净, 我要迎接那为我死又为我复活的耶稣作我的救主从今天起直到永远, 我要与主住在一起 ; 上帝成为我的父神, 耶稣成为我的救主, 我成为了神的儿女, 感谢神救赎我的恩典祷告是奉靠耶稣基督的名, 阿们我奉主的名欢迎各位! 恭喜你们, 请填写决志卡, 放在奉献箱礼拜结束后, 请一定参加我们的欢迎会身体不适的人, 请把手按在病痛处得到永生进天堂之后, 就不再有病痛, 但是我们还生活在这时间里的时候, 要与疾病争战有问题的人, 请把手抱在胸口你们两三个人奉我的名聚集, 那里就有我与你们同在今天这位神要应允我们我们满有慈爱的父神, 我们奉耶稣的名向你祷告我们的灵魂肉体生了病活在这时间里, 我们是在一个不得不生病的环境下但是感谢主, 你不断来作我们的医生我们九次生病, 就医治我们十次的神, 我们感谢你今天我奉主的名祈求, 求你用耶稣在十字架所流的宝血, 来医治我们来医治我们来医治我们所有的疾病和痛苦, 从头到脚, 必要过去, 马上离开马上离开马上离开凡按手在病痛处的人, 必得医治必得治疗劳苦担重担的人, 都来到你的面 11

12 前, 我们把重担都放下了, 求主亲自掌管求你用你右手的大能, 为我们除去重担, 用亚伯拉罕的祝福充满我们让我们都能成为蒙福的人帮助我们都能赞美你的荣耀, 能够服事你, 作一个有能力的人祷告是奉靠耶稣基督的名, 阿们愿我主耶稣基督无限的恩惠, 父神永远的慈爱 ; 保惠师圣灵的同在内住充满与带领, 降临到每一位参加礼拜的弟兄姊妹, 个人家庭生活和子女, 直到永永远远, 阿们 12

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