的子女睡着醒着, 坐着站着, 只为耶稣, 只仰望并依赖耶稣一位, 然后将我所遇到的这耶稣, 传给所不信耶稣的人而且生活, 应是我们生活的目标当我们出去传福音时, 我们的信心会成长, 有神的恩典降临当教会用心宣教时, 教会会复兴, 蒙受神的祝福的当成为宣教的国家时, 神赐福那国家, 成为富强的

Size: px

Start display at page:

Download "的子女睡着醒着, 坐着站着, 只为耶稣, 只仰望并依赖耶稣一位, 然后将我所遇到的这耶稣, 传给所不信耶稣的人而且生活, 应是我们生活的目标当我们出去传福音时, 我们的信心会成长, 有神的恩典降临当教会用心宣教时, 教会会复兴, 蒙受神的祝福的当成为宣教的国家时, 神赐福那国家, 成为富强的"

遐洛
5 years ago
Views:

1 主题 : 宣教经文 : 马太福音证道日 : 年月日第四堂礼拜题目 : 耶稣的至上命令证道人 : 李永勋牧师马太福音 28:18-20 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了 " 耶稣爱你 " 这样与旁边的人问候一下, 然后请入座哈利路亚我今天与大家一起分享的话语是马太福音二十八章十八节至二十节的的话语, 以 " 耶稣的至上命令 " 为题目来分享话语的恩典请大家一起, 随我说好吗?" 耶稣的至上命令 "" 耶稣的至上命令 " 人无论是谁都不例外只过一次的人生这只有一次的人生, 真的要有意义的有价值的幸福的生活才是为了过那样的生活, 要觉悟人生的目标, 又为了实现那目标而生活的时候, 会有那样的恩典降临的我们人生的目标是什么呢? 是为了神的荣耀而生活的我们是为了神的荣耀而造就, 而呼召的 " 在我的所有领域中, 愿只有主得荣耀愿蒙主所喜悦的生活 " 学生在学校学习, 职员在公司作事, 事业家搞事业, 这些都是为了神的荣耀而去那事才可以那时, 神得荣耀, 会赐福的比什么 " 我怎能使神喜悦呢?" 哈利路亚真正的孝子们常常想着 " 怎能使父母高兴呢?" 对这儿是关心的焦点如果我们真的是好好信耶稣的人的话, 那么会思考 " 我怎么使荣耀归神呢? 我们主最为喜悦的是什么呢?" 那是对主的命令顺从当耶稣升天之前, 最后吩咐门徒们的话语, 就是今天奉读的马太福音二十八章十八节至二十节的话语, 称这话语为 " 耶稣的至上命令 " 的话语耶稣的至上命令在马太福音马可福音路加福音约翰福音, 在四福音书的后面均有记录, 又在初代教会的历史书使徒行传的前部分也有记录的那内容是要传福音的要宣教的宣教是耶稣的绝对至上命令我们蒙受了出乎意外的得救之恩典, 所蒙受的恩典, 要将这可贵的福音传向万邦的主 - 1 -

2 的子女睡着醒着, 坐着站着, 只为耶稣, 只仰望并依赖耶稣一位, 然后将我所遇到的这耶稣, 传给所不信耶稣的人而且生活, 应是我们生活的目标当我们出去传福音时, 我们的信心会成长, 有神的恩典降临当教会用心宣教时, 教会会复兴, 蒙受神的祝福的当成为宣教的国家时, 神赐福那国家, 成为富强的国家的在欧洲的多数国家们站在前头宣教时, 神立那国家为富强的国家了美国向世界万邦差谴了宣教士, 用心传了福音, 为此神大大地赐福了, 立为运转世界的国家了我们大韩民国, 虽然是世界唯一的分割国家, 又有许多问题和困难也不顾, 能如此般地蒙受大福而生活, 是因为我们国家在世界, 差派宣教士为第二位最多的国家了所有教会都努力宣教, 又援助差派全世界这些, 为此神祝福了我们国家的因此, 愿诸位的一生, 要在神面前蒙受认可, 蒙神所喜悦的一生才是通过宣教, 用心地传福音的事, 愿蒙受与那一样的出乎意外的恩典不过, 怎样进行这宣教呢? 1. 奉耶稣基督的权柄做的宣教第一点, 要奉耶稣基督的权柄宣教才是以我们自己的力量要宣教的话, 实在太难与主的权柄一同来做的话, 我们会在所有的事情上可以好好的承担的马太福音二十八章十八节, 耶稣进前来, 对他们说 : 天上地下所有的权柄都赐给我了耶稣具备天上与地下的所有权柄的耶稣在十字架上担当了人类的所有罪而死, 并三日复活了, 所有权势都屈膝在耶稣的前面腓利比书二章十节至十一节, 叫一切在天上的地上的, 和地底下的, 因耶稣的名无不屈膝无不口称耶稣基督为主, 使荣耀归与你神是这样说的宣教是将死的灵魂救活的事儿到不同的文化不同的民族那里, 去传福音的称为 " 宣教 ", 对相同的民族, 所传的福音称为 " 传道 " 当我们出去传福音的时候, 不是很如意的为什么呢? 因为由死的灵魂, 是复苏起来的那奇妙的事情为此, 要有主来帮助才可以的以耶稣帮助的能力, 以耶稣的权柄, 我们才能向万邦传讲福音的可以获得与魔鬼打斗, 得胜的能力凭耶稣的权柄, 唯有耶稣, 唯有耶稣第一主义地我们向前迈进时, 有奇迹走来的, 有祝福走来的, 有恩典降临的 - 2 -

3 " 主啊, 这时间请将耶稣的权柄披戴于我, 蒙受福音的见证而且使用我 " 那就是圣灵充满因为圣灵就是耶稣的灵, 如果受圣灵的充满的话, 那么以耶稣的灵, 被充满, 用耶稣的权柄来装备的带领美国的教会中, 有一个教会叫威洛克里克教会, 比利赫贝尔西牧师, 写了若爱, 就会传道的书当传福音的时候, 要受圣灵的帮助, 才可以传福音的牧师所说的如此强调着 " 每天要祷告祷告之后, 去传福音若要将人们, 带领到神面前的话, 首先要成为祷告的人直到传道的门, 打开为止, 要每天祷告在没有祷告之前, 要传道的梦都不要做当传道的时候, 将主导权交于圣灵来带领话题 " 是那样的当我们要给谁传福音时, 首先要多多祷告才是多多祷告, 将那人背后的不信的势力, 先推倒之后, 传福音的话, 会比较容易地打开心门, 迎接耶稣的当父母没有信耶稣时, 首先要多多祷告才是祷告, 再祷告, 再祷告, 再祷告的话, 有圣灵的感动, 将顽固的心, 解开, 打开心门, 迎接耶稣的比利赫贝尔西牧师说, 每天早晨祈求圣灵的帮助然后, 这样献上祷告的 " 我的人生在主的手里今天让我成为主所指的标识版下决心尽最大努力协助主 " 愿诸位每日如一日地那样的祷告 " 主啊, 我今天与主同行愿通过我耶稣传遍万邦的见证请赐我圣灵的权柄, 蒙受福音的见证而使用 " 使徒行传一章八节在说但圣灵降临在你们身上, 你们就得着能力, 并要在耶路撒冷犹太全地, 和撒马利亚, 直到地极因此, 当我们以耶稣的十字架来武装, 以圣灵充满, 出去传福音时, 我们所遇到的所有人们, 都屈服在十字架的能力之下, 来救赎他们, 过归荣耀于神的生活及我们总是在主前要谦卑才是 " 我不行请主来做唯主独自得荣耀 " 2. 去寻找被抛弃的灵魂的宣教第二点, 我们要去寻找那被抛弃的灵魂而宣教才是马太福音二十八章十九节里, 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗圣经这样说要走向那被抛弃, 被疏外的可怜的灵魂们若要去的话, 就首先要离开, 我所在的地方神召亚伯拉罕的时候, 要离开所在之地创世记十二章一节, - 3 -

4 耶和华对亚伯兰说 : 你要离开本地本族父家, 往我所要指示你的地去为什么说要离开活了七十五年的那故乡呢? 为什么说要离开父的家呢? 为什么说要离开亲戚们呢? 那是因为他所生活的迦勒底吾珥是以拜偶像所覆盖的整个村庄他的父亲是做偶像生意的父亲为此在那儿根本无法好好地过信仰生活的所有亲戚们都做偶像生意, 又拜偶像主说 " 要离开那罪恶之城要离开那从前不端正的你的所有那样的面貌, 现在要离开 " 当我们信过耶稣之后, 要离开老我的面貌要离开受挫折受创伤受痛苦的那过去要离开我的骄傲与固执由于性格上的问题, 常常与所遇到的人都会发生冲突打架大喊的老我中要离开必须要离开仍然停留的话, 不会有任何变化的就连自已的一个性格都不能很好控制, 我们怎么能说是神的子女呢? 要离开必须要离开然后要走出去往哪儿? 要往疏外的可怜的得病的有问题的人们那里去 " 请来帮助我们 " 所召呼的地方, 我们要去才是当去的时候, 神通过我们施行出乎意外的恩典的在美国海外宣教研究中心, 过去二月份所发表了 " 二零一零年世界宗教人口及世界宣教年例统计 " 按照这宗教人口统计的话, 今年世界基督徒为 22 亿 9,245 万人, 占全世界人口 69 亿中, 比率为 33.2% 是最大的宗教那之后是穆斯林伊斯兰教徒为 15 亿 4,944 万人, 那之后是印度教 9 亿 4,850 万人说无宗教的人为 6 亿 3,985 万人可是还没有受到传福音的未传道种族人口为 20 亿 2,669 万人, 占全体比率的 29.3% 那其中就连一次福音都没有听到过的人们, 也就是说通过圣经, 广播这样的传福音工具, 一次都没有听到福音 ` 的人们, 现在种族数为 1,140 种族左右的我们要到我们那里传讲福音我去过印度尼西亚, 在印度尼西亚有 17,000 个岛, 那其中有 13,000 个岛有人居住可是那岛中人们的生活, 却从现在起 3,000 年前的生活是一样的那里没有电, 没有水, 什么也没有他们赤裸身体生活着到他们那里, 宣教士们传福音, 那每个岛, 成为福音化的奇妙的事役在出现着现在那样的部族中, 还有 1,140 个部族没有听过关于耶稣的要向他们传讲福音当传福音的时候, 会有神的恩典降临的饥寒交迫的被疏外的得病的有问题的人们向着我们招手 " 请来帮助我们请来帮助我们 " 我们要向他们走出去柳在必牧师所写的书传道是感动中, 有关介绍了一个少女的故事这少女出生于一九二九年, 出生八岁的时候, 父母离婚了父亲是英国藉的银行家, 是非常有钱的人, 母亲是荷兰贵族之女, 是贵族, 自那女儿出生至八岁时, 离婚的缘故, 从那时起与母亲一起生活了因此到荷兰生活, 由于第二次世界大战的引起, 纳粹将邻近的国家都占领了, 自那时起过着被追逐的生活, 没有吃的只好饥饿着因战争受到死亡的 - 4 -

5 恐怖, 每日每日没有吃的, 都要饥饿着, 度过那样痛苦的幼年时期可是, 幸好, 在国际联合儿童基金, 对于在战争中受痛苦的孩子们, 供应了面包与牛奶, 小的时候, 才可以添充饥饿的肚子了那之后, 原来要学习芭蕾, 可没有钱去芭蕾学校, 没去成因此为了去芭蕾学校, 打零工挣钱做模特, 提拔为电影中表演时, 年龄为二十四岁, 一越而起, 成为世界性的明星了那电影就是罗马的假日与格列高里一起主演的自己是由贵族的女儿所成长的, 因此演公主的角色最为恰当适合的所以那第二年, 获得了奥斯卡女优秀主演奖这位就是奥得利赫本可是, 这位以电影演员为名的比她晚年照顾可怜的疏外的小孩子们而离世更为有名的受到 " 非洲的天使 " 称号在埃塞俄比亚, 苏丹, 索马里, 以及孟加拉国, 越南这样地区的贫民村照顾了孩子们本人却以六十三岁, 患有直肠癌, 离世那天为止, 照顾了孩子们她的儿子肖恩奥德利建立了儿童基金, 现在也仍然运营着留给儿子的遗言中的片断 " 虽着手年龄增长你会晓得的你拥有两只手一只为了帮助你自己, 另一只为了帮助别人 " 说赐予我们两只手是, 一只为了我自己, 另一只为了别人而使用现在我们蒙受了太多太多的恩典, 要成为不惜地分享爱心的主的能手才是请回顾我们的周围有多少许多可怜的人们呢? 现在在韩国有一百二十万余人的外国人来居住已不再是单一文化, 而是成为多文化时代了还有, 每年嫁到韩国的外国人们又是那么多, 从越南有 5,000 名女子, 从菲律宾有 3,000 名女子嫁过来的是国际结婚来韩国之前, 没学一句韩国话, 来到韩国生活时, 语言又不通还生育了孩子, 养育孩子, 而给孩子交自己国家的母语, 这孩子成长的时候, 在自己的所属性上有混沌的 " 我也不是越南人, 也不是韩国人 " 去学校的话, 由于说不好韩国话, 被朋友们戏耍, 随着又父母分离, 这孩子完全成了国际迷路儿童这样可怜的孩子们不知有多少呢诸位, 今年是 6.25 战争的六十周年战争结束已经六十年了请不要吓一跳虽然战争结束了六十年, 而全国的孤儿院却满院的全国的儿童中心, 满院的我去过陆地的边缘海南郡的儿童中心, 有数十名在居住被爱所饥, 围着我周围不想离开的我与部长级别的审判人一起用餐时说了那样的话 " 牧师啊, 就十年前, 若离婚的话, 都互相在审判员面前说孩子交给我孩子交给我地打架, 可如今审判的话, 都互相不想摊, 而打架的即便分开, 我为何要再担担子呢, 说不摊的 " 要么就别生, 为何生了呢所以那孩子呢被抛弃因此不知有多少丢失父母的孤子儿的现在我们要向他们转眼才是现在我们教会要为他们建立对策才是要施行实践爱心的运动才是与孩子们结姊妹缘, 然后在后面以祷告以物质来帮助做援助者, 为此 - 5 -

6 在这地上以耶稣的爱合一的可贵的事工要出现才是全国现在有多少露宿者是无法知道的即使政府也不知那统计的我与做露宿者事情的人交谈过, 全国露宿者中心有一百零四处, 可那数字谁也不知道的由于每次数字都发生变化在永登浦站附近就有五千人, 不久前又增为两万人了也就是说看这数字, 不知有多少人们在失业, 沦落街头度日的向他们我们要施行爱心的关心才是要实践爱心才是要向他们走过去才是我们蒙受到了大的恩典, 现在要施要分而生活才是可是, 我们不能以施爱心而结束是不可以的要向他们传讲主的福音, 将他们造就为基督的门徒才是 3. 养育基督之门徒的宣教第三点, 我们做养育基之门徒的宣教才是马太福音二十八章十九节里," 所以, 你们要去, 使万民作我的门徒, 奉父子圣灵的名给他们施洗 " 要养育门徒才是如今信徒真的很多可门徒却太少了门徒是谁呢? 一模一样地效法老师的人, 随老师的教导跟随的人们是门徒诸位信过耶稣之后, 愿能成为耶稣的真正门徒愿效法耶稣果然我们效法耶稣能多少呢? 在我的面貌中能出现多少的耶稣呢? 我们要回顾我们自己才是在教会的时候, 好象能献上礼拜似的, 在教会所表现的好象没有一点的缺乏而隐藏着, 可当出去的时候说推了一下而吵架, 说车挡住了前方, 打开门就大声喊, 这儿那样的人一位也没有的, 若到那边的话, 会有一位两位的那么 " 我们果然是真正的门徒吗?" 在教会时, 是基督徒, 回到家, 不离一天地打夫妻架的话, 那怎么是真正的门徒呢说性子急, 一天要发几次火, 喊着, 那怎么能说是真正的门徒呢圣经哪有耶稣一天发火几次的话是没有的诸位, 愿成为真正的门徒以圣灵充满效法耶稣而生活的诸位, 奉主的名祝愿在美国有最为大的主日学校, 印第安纳洲的哈蒙德第一浸礼教会的杰克希尔斯牧师, 所写的要遇见圣灵书中, 这样说 " 我们下决心要爱, 不是能去爱的. 与爱之本人的那们同行时, 逐渐地渐渍出来的. 和平也是如此. 要和平呀, 下决心也是, 不会马上成的和平是圣灵的果实. 在圣灵里行的时候, 我们会一点点地象那位的. " 愿诸位都能效法耶稣 " 亲爱的父神, 让我们以圣灵充满, 都效法耶稣以小耶稣的面貌去生活睡着醒着 - 6 -

7 坐着站着, 依赖耶稣, 仰望耶稣, 效法耶稣, 不仅我所遇到的所有的人们传讲耶稣, 能效法耶稣地传讲耶稣, 能效法耶稣而传讲福音的主的能手 " 马太福音二十八章二十节里, 凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守诸位听了话语, 诸位首先要变为耶稣的门徒之后, 愿将诸位所遇到的所有的人们都造就为耶稣的门徒愿他们的生活发生变化人格发生变化, 愿要有生活的面貌发生变化的事役想法发生变化, 面貌发生变化, 口头语发生变化, 愿所有的都有变化的事役这才是真正的门徒 4. 耶稣同行的宣教最后第四点, 要做有耶稣同行的宣教传讲福音的我们, 主不离开的马太福音二十八章二十节里, 主承诺凡我所吩咐你们的, 都教训他们遵守, 我就常与你们同在, 直到世界的末了常与你们同在! 主绝对不离开我们的 " 主会离开我吗?" 这样想的诸位, 受到试探时, 诸位的信心软弱了, 而主却绝对不会离开的常与诸位同在的当诸位困难时, 吃力时, 痛苦地流泪时, 来到诸位的旁边扶持着诸位的耶稣是永远的得胜者, 与我们同在的约翰福音十六章三十三节里, 我将这些事告诉你们, 是要叫你们在我里面有平安在世上, 你们有苦难 ; 但你们可以放心, 我已经胜了世界我已经胜了世界! 我已经胜了世界! 得胜世界的耶稣与我们同在哈利路亚过去一周在新加坡嘉禾, 由城嘉禾教会主办,C.G.I 大会和亚洲和会一同召开约有三万多人从亚洲各国而来的领导人们参加了那圣会城嘉禾教会的孔希牧师, 有四十中旬的年龄比我小十年, 开始教会已二十一年, 出席教会的圣徒就有三万三千名更为吃惊的是全教会圣徒的平均年龄为二十五岁以年轻人填满的教会, 这些人们会改变新加坡的未来的我到那儿的期间, 从第一天起至最后一天为止, 用车来随从我的那位不知有多么牺牲性的从晨更起到晚上十一点很晚为止, 我无论去哪都一起同行的可是, 后来才知道的, 这些人不是教会的职员, 而都有自己公司的人们, 将这一周的日程都空出来, 是来服侍奉献的自愿服侍的人们有不知多感谢呀那么忠心又牺牲的能手们, 如雨后竹笋一般起来, 干脆就放下一个星期公司业务, 先来参予到神的业务中来, 用心服侍的我非常受了感动哈利路亚 - 7 -

8 愿我们的教会也有这样如此奉献牺牲的人多多出来我到那里的基督教书店买书, 而那家书店没有我要所买的书我找得是最新译本英文圣经, 那儿没有, 就回来了可那天晚上, 将所有书店都搜寻, 最终买来了那本书为此, 要付书费," 不必了我很高兴的 " 啊! 那位将圣经书传达给我, 不知有多感动的神会大大赐福的因此, 我为那位叫尼克的按手迫切献上了祷告一个星期是那样牺牲地忠心, 因为喜乐, 因为感谢, 为了神的事工, 他献上了时间献上了物质献上了爱心地服侍了诸位, 要这样服侍才是宣教是需要牺牲的也需要时间也需要物质的, 需要诸位的诚心与牺牲现在全世界, 我们所派往的宣教士有七百四十人, 为这, 我们要用心祷告, 用心援助, 因此主的福音见证于万邦的出现可贵的事工 " 父神, 请立我们为福音的见证我们去见证福音, 无论到何处, 主与我们同在, 见证耶稣爱的福音, 医治的福音, 宽恕的福音让许多人们听福音, 信耶稣, 使他们有变化主啊, 请立我们为福音的见证主啊, 请立我们为福音的见证 " 当我们在主面前忠心时, 奉献时, 不久主会这样称赞我们的马太福音二十五章二十一节里, 主人说 : 好, 你这又良善又忠心的仆人, 你在不多的事上有忠心, 我要把许多事派你管理 ; 可以进来享受你主人的快乐哈利路亚诸位, 我们神最为喜悦的事儿是什么呢? 主最为喜悦的是什么呢? 是传讲耶稣的福音 " 父神, 我们披戴耶稣的权势, 向着被离弃的灵魂迈进造就他们为门徒, 一生与主同行, 好好地承担这可贵的使命主啊, 请以圣灵来充满, 到主来临那天为止, 蒙受福音的见证的使用 " 愿象这样的告白与牺牲, 在主面前, 要天天献上, 奉主的名祝愿我们一起祷告祷告慈爱与恩典与怜悯无限的父神感谢主, 有那么多的人群中, 选我们为神的子女我们信耶稣, 得救, 成为神的子女了, 因这惊奇救恩的恩典而感谢, 到主来临那天为止, 止到地极, 传福音, 蒙受福音见证的使用每一个人, 每一个人主请赐予圣灵的充满, 效法耶稣的门徒, 以福音的见证, 承担可贵使命的奉耶稣的名祷告阿们 - 8 -

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜

李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜略论英国移民族群认同的发展和走向李琼李琼评扎迪史密斯的白牙要是他指艾伯特加勒比海移民真的回去了那么他将要面临的失败是明摆在那儿的因为当地并没有发生什么变化这就是移民的悲剧他们比他们离弃的故乡变化得更快于是他们永远也不可能因回到家乡而感到幸福可是他们在移居的国家也不幸福因为这不是家乡瞿世镜年外国文学第期这些天来我觉得来到这个国家就像是和魔鬼签了协议