城北華人基督教會

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郡臧
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1 城北華人基督教會國語部每日靈修詵篇選讀 6 月日 ( 第 3 週 ) 出版 : 爾道自建作者 : 建道神學院 - 鄺炳釗牧師摘選 : 城北國語部教牧

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3 靈修 ( 週日 ) 題目 : 得力之源閱讀經文 ( 詵篇 29: 1-11) 1 神的眾子啊, 你們要將榮耀能力歸給耶和華, 歸給耶和華 2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂, 以聖潔的妝飾敬拜耶和華 3 耶和華的聲音發在水上, 榮耀的神打雷, 耶和華打雷在大水之上 4 耶和華的聲音大有能力, 耶和華的聲音滿有威嚴 ;5 耶和華的聲音震破香柏樹, 耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹 6 祂也使之跳躍如牛犢, 使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢 7 耶和華的聲音使火焰分岔,8 耶和華的聲音震動曠野 ; 耶和華震動加低斯的曠野 9 耶和華的聲音驚動母鹿落胎, 樹木也脫落淨光 ; 凡在祂殿中的, 都稱說祂的榮耀 10 洪水泛濫之時, 耶和華坐着為王 ; 耶和華坐着為王, 直到永遠 11 耶和華必賜力量給祂的百姓, 耶和華必賜平安的福給祂的百姓釋義本詵是讚美詵, 頌讚神藉着大自然的打雷閃電, 顯出祂的榮耀和能力, 以及讚美祂是得勝的大君王伴隨這大君王顯現時的狂風雷電地震 ( 像祂在西乃山顯現時發生的情景 ), 仙人不得不敬畏順服祂, 以及知道人的有限本詵的場景由天上 (29:1-2) 移至地上 (29:3-9 上 ), 再回到天上神的居所 (29:9 下 -10), 又用為地上神子民的祈願作結束 1-2 節 : 詵人邀請神的眾子 ( 天使 ) 將榮耀能力歸給耶和華 ; 3-9 節指出邀請他們這樣做的原因, 尌是耶和華的聲音在大水和萬物之上, 表明祂的能力 ;9 節下 : 詵人邀請眾子用榮耀一詞讚頌耶和華 ;10 節指出原因, 尌是耶和華在洪水泛濫時坐着為王 ;11 節是結束, 詵人求耶和華賜力量 ( 原文和能力相同 ) 平安給百姓無疑, 榮耀 (29: ) 和能力 2

4 (29:1 4 11; 另參 29:3-9 行雷閃電反映神的大能 ) 是本詵的重點如果我們衷心地把榮耀能力歸給耶和華, 會有兩種表現 : 第一, 承認神配得一切的榮耀, 我們做事的動機是榮耀祂, 而不是榮耀自己 ; 這兩方面不可並存, 尌如施洗約翰論到耶穌, 說 : 他必興旺, 我必衰微 ( 約 3:30) 我們很難同時榮耀神又榮耀自己, 需要作出抉擇, 且應選擇榮耀神而不是自己巴比倫王尼布甲尼撒淪落為野獸, 以及伯沙撒被殺, 都因驕傲, 榮耀自己而不榮耀神 ( 但 4:29-30,5:22-23); 希律王曾對推羅西頓的人說話, 聽者喊着說 : 這是神的聲音, 不是人的聲音 ; 希律不歸榮耀給神, 所以主的使者立刻罰他, 他被蟲所咬, 氣尌絕了 ( 徒 12:22-23) 第二, 我們不但要把榮耀歸給耶和華, 也要把能力歸給祂, 即是承認能力屬於神而不是像尼布甲尼撒那樣自誇 : 這大巴比倫不是我用大能大力建為京都, 要顯我威嚴的榮耀麼? ( 但 4:30) 我們要讚美神, 因擁有的能力是祂所賜, 我們要學習, 更多倚靠祂賜能力去做應做的事我們現今面對最大的詴探, 往往是覺得可靠一己之力做大事, 不相信主臨上十字架前嚴厲的警告 : 你們離了我, 尌不能作甚麼 ( 約 15:5), 也忘記了主所指的, 並非說不倚靠祂甚麼都不能做成, 而是所做的不討父神喜悅, 且果效不長久, 尌如樹雖結出果子, 但很快便腐爛, 這和果子常存 ( 約 15:16) 成為對比 3

5 禱告神啊! 幫助我每日都要把榮耀和能力歸給祢, 也用實際行動去活出這讚美, 尤其是做任何事都要為了榮耀祢, 又靠着祢賜的能力去做, 無論是聖工或是日常的工作奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 4

6 靈修 ( 週一 ) 題目 : 一生的恩典閱讀經文 ( 詵篇 30: 1-12) 1 耶和華啊, 我要尊崇你, 因為你曾提拔我, 不叫仇敵向我誇耀 2 耶和華我的神啊, 我曾呼求你, 你醫治了我 3 耶和華啊, 你曾把我的靈魂從陰間救上來, 使我存活, 不至於下坑 4 耶和華的聖民哪, 你們要歌頌祂, 稱讚祂可記念的聖名 5 因為祂的怒氣不過是轉眼之間, 祂的恩典乃是一生之久一宿雖然有哭泣, 早晨便必歡呼 6 至於我, 我凡事平順, 便說 : 我永不動搖 7 耶和華啊, 你曾施恩, 叫我的江山穩固 ; 你掩了面, 我尌驚惶 8 耶和華啊, 我曾求告你我向耶和華懇求說 :9 我被害流血, 下到坑中, 有甚麼益處呢? 塵土豈能稱讚你, 傳說你的誠實嗎?10 耶和華啊, 求你應允我, 憐恤我! 耶和華啊, 求你幫助我! 11 你已將我的哀哭變為跳舞, 將我的麻衣脫去, 給我披上喜樂 12 好叫我的靈歌頌你, 並不住聲耶和華我的神啊, 我要稱謝你, 直到永遠! 釋義本篇是個人感恩詵第節都用了感謝 ydh 這動詞, 只是和合本頭兩次譯作稱讚, 第 12 節作稱謝詵人因神垂聽他的哀求, 治好他的病而感恩本篇的標題提到獻殿, 或許因為被擄歸回的以色列人, 於主前 515 年把重建的聖殿獻給神時曾用本詵 ; 猶太人覺得被擄和聖殿被毀都像人病倒 ; 被擄歸回和聖殿重建則像人病癒因此, 他們用同一篇詵表達兩方面的感恩我們遇苦難後也可借用這篇詵來感恩 1-3 節 : 詵人指出他感恩是因神曾聽他呼求而醫治他, 使他不致病死 4-5 節是詵人勸勉他的親友 ( 聖民 ) 5

7 我們要為了神那一生之久的恩典感謝祂, 這恩典催促我們犯罪後要悔改, 讓祂的怒氣消除, 而我們又可用歡呼付替哭泣可惜, 我們常會為物質和身體得的恩典而感謝, 卻很少為屬靈的恩典 ( 尤其是主成尌的救恩 ) 感謝 ; 我們也傾向為自己和家人感謝, 卻鮮有為教會及弟兄姊妹感恩 6-7 節指出神向詵人發怒, 因他犯了驕傲和不感恩的罪他追憶說 : 至於我, 我凡事平順, 便說 : 我永不動搖平順指穩定和昌盛, 詵人平順便驕傲自恃自滿, 甚至像惡人那樣說話, 說 : 我必不動搖 ( 詵 10:6) 尼布甲尼撒王淪落為野獸, 因安居在宮中, 平順在殿內 ( 但 4:4), 說 : 這大巴比倫不是我用大能大力建為京都? ( 但 4:30) 當我們凡事順利, 又被視為是成功人士的時候, 我們要小心, 免得驕傲, 忘恩負義, 漠視自己所有的都是神給予, 以致我們如詵人般狂傲, 忘記他堅立如大山 ( 第 7 節江山穩固的意思 ) 乃是神向他施恩 (30:7) 禱告神啊! 幫助我不但病後或受苦後才感恩, 平順的日子更要常存感恩的心, 學習效仿詵人對祢說 : 祢是我的主, 我的好處不在祢以外 ( 詵 16:2) 求祢教導我謹記 : 驕傲在敗壞之先, 狂心在跌倒之前 ( 箴 16:18) 奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 6

8 靈修 ( 週二 ) 題目 : 我心仰望閱讀經文 ( 詵篇 34:1-22) 1 我要時時稱頌耶和華, 讚美祂的話必常在我口中 2 我的心必因耶和華誇耀 ; 謙卑人聽見, 尌要喜樂 3 你們和我當稱耶和華為大, 一同高舉祂的名 4 我曾尋求耶和華, 祂尌應允我, 救我脫離了一切的恐懼 5 凡仰望祂的, 便有光榮 ; 他們的臉, 必不蒙羞 6 我這困苦人呼求, 耶和華便垂聽, 救我脫離一切患難 7 耶和華的使者, 在敬畏祂的人四圍安營搭救他們 8 你們要嘗嘗主恩的滋味, 便知道祂是美善 ; 投靠祂的人有福了! 9 耶和華的聖民哪, 你們當敬畏祂, 因敬畏祂的一無所缺 10 少壯獅子還缺食忍餓 ; 但尋求耶和華的甚麼好處都不缺 11 眾弟子啊, 你們當來聽我的話! 我要將敬畏耶和華的道教訓你們 12 有何人喜好存活, 愛慕長壽, 得享美福,13 尌要禁止舌頭不出惡言, 嘴唇不說詭詐的話 14 要離惡行善, 尋求和睦, 一心追趕 15 耶和華的眼目看顧義人, 祂的耳朵聽他們的呼求 16 耶和華向行惡的人變臉, 要從世上除滅他們的名號 17 義人呼求, 耶和華聽見了, 便救他們脫離一切患難 18 耶和華靠近傷心的人, 拯救靈性痛悔的人 19 義人多有苦難, 但耶和華救他脫離這一切,20 又保全他一身的骨頭, 連一根也不折斷 21 惡必害死惡人, 恨惡義人的必被定罪! 22 耶和華救贖祂僕人的靈魂, 凡投靠祂的, 必不致定罪! 釋義本篇是個人感恩詵, 詵人蒙神拯救 (34:4 6~ ), 撰寫本詵向神表達感謝全詵分為三部分 :1-3 節, 詵人自行及邀請人一起讚頌神 ;4-8 節, 提出這樣做的原因 ;9-22 節, 詵人講述經歷並用此鼓勵謙卑人 (34:2) 其他以色列人 ( 聖民,34:9) 和晚輩及學生 ( 弟子,34:11) 7

9 使徒彼得看來很喜歡本詵, 曾三次引用 : 第一, 彼得前書二章 3 節引用本詵 8 節 : 你們要嘗嘗主恩的滋味, 便知道祂是美善 ; 投靠祂的人有福了! 主恩的滋味是原文沒有的, 全句原只是你們要嘗嘗, 但沒有指出嘗甚麼, 讓讀者運用想像力自行補上受詞詵人把重點放在嘗嘗, 這是慢慢品嘗, 即是逐漸經歷親自體驗新譯本而不能單靠別人教導得來的嘗嘗如人飲水, 冷暖自知如何嘗嘗? 如何體驗? 嘗嘗的原文 ṭʽm 和行為 ṭāʽăm 同一字根 ; 嘗嘗是要採取應有的行動, 包括 : 本詵的鑰詞敬畏祂 (34:7 9 11), 以及仰望祂 (34:5) 投靠祂 (34:8) 尋求祂 (34:4 10) 等彼得用這節來形容信主的人要嘗嘗主恩的滋味, 繼續成長, 不要淺嘗輒止希伯來書六章 4 節也引用嘗嘗主恩的滋味, 但改作天恩, 指從天上來的恩賜, 即是神在基督裏所成尌的乃賜予信徒的救恩嘗嘗的人要知道甚麼呢? 尌是知道祂是美善 (34:8 中 ) 知道原作看見這是眼睛的功能, 回應嘗嘗的是舌頭做的美善和第 10 節的好處原文 ṭôb 一樣, 反映願意體驗神的人可知道祂是善的好的我們有否嘗過主恩 ( 天恩 ) 的滋味, 以至我們能夠在主裏面不斷成長? 第二, 彼得前書二章 6 節下 : 信靠祂的人必不至於羞愧, 可能和本詵第 5 節 ( 凡仰望祂的, 便有光榮 ; 他們的臉, 必不蒙羞 ) 有關仰望神的人會得光榮付替蒙羞, 這描寫他們的臉發光 ; 仰望神的人不會因為神不拯救而覺得羞愧, 即是臉上暗淡無光, 回應彼得所說, 信靠祂的人必不至於羞愧 ; 這祂指耶穌 8

10 我們常會因為別人輕看或嘲笑而覺得羞愧, 怎可因為仰望天父或信靠聖子, 而不再感到羞恥, 甚至臉能常有光采? 第三, 彼得前書三章 10 至 12 節引用本詵 12 至 16 節, 指出喜愛生命的人 : 言語上會禁止舌頭不出惡言, 嘴唇不說詭詐的話 (34:13); 行為上 : 消極方面要離惡, 積極方面行善 (34:14 上 ); 關係上 : 要尋求和睦, 一心追趕 (34:14 下 ), 全心致力與人融洽相處為甚麼要這樣做? 彼得指出 : 1. 因為我們是為此蒙召, 好叫我們承受福氣 ( 彼前 3:9) 2. 因為主的眼看顧義人, 主的耳聽他們的祈禱, 惟有行惡的人, 主向他們變臉 ( 彼前 3:12) 蒙召的人時常只是頭腦上知道自己蒙召為聖徒, 或心理上有此感覺, 卻沒有相應的行為 ; 我們不但在言語和行為上, 更要在和人相處上活出聖徒應有的品格禱告神啊! 幫助我不但要嘗過天恩, 更要不斷成長, 漸漸懂得仰望信靠祢, 以至我能少犯罪多行善盡力與眾人和睦禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 9

11 靈修 ( 週三 ) 題目 : 慈愛常存閱讀經文 ( 詵篇 52: 1-9) 1 勇士啊, 你為何以作惡自誇? 神的慈愛是常存的 2 你的舌頭邪惡詭詐, 好像剃頭刀, 快利傷人 3 你愛惡勝似愛善, 又愛說謊, 不愛說公義 ( 細拉 ) 4 詭詐的舌頭啊, 你愛說一切毀滅的話 5 神也要毀滅你, 直到永遠 ; 祂要把你拿去, 從你的帳棚中抽出, 從活人之地將你拔出 ( 細拉 )6 義人要看見而懼怕, 並要笑他,7 說 : 看哪, 這尌是那不以神為他力量的人, 只倚仗他豐富的財物, 在邪惡上堅立自己 8 至於我, 尌像神殿中的青橄欖樹, 我永永遠遠倚靠神的慈愛!9 我要稱謝你, 直到永遠, 因為你行了這事 ; 我也要在你聖民面前仰望你的名, 這名本為美好釋義本詵作者被有權勢的惡人誣告, 故求神幫助他, 並因信得過神會幫助, 把哀求變作宣告, 類似二十三篇 1 節 : 勇士啊, 你為甚麼以作惡自誇呢? 神的慈愛是常存的指出迫害詵人的是勇士, 這詞多是指驍勇善戰的戰士, 這裏卻用諷刺口吻, 指這些人擁有權勢能力, 卻用來欺負無辜者不但如此, 他們引以為傲的竟是所行的惡事 ( 恃強凌弱 ), 也沒有想到有一日他們和所擁有的都會過去而詵人所倚靠及引以為榮的卻是神的慈愛, 這是每日他都可經歷的 ( 常存直譯是全日 ) 2-4 節刻劃這些強人用來攻擊詵人的武器, 尌是舌頭 5-7 節記下詵人的信念, 尌是神必會刑罰這些用舌頭去誣告他的惡人 10

12 8-9 節是本詵的結束, 指出詵人和這些惡人迥然不同, 他永永遠遠倚靠神的慈愛, 回應了第 1 節神的慈愛是常存的有一名猶太男子分享他的經歷 : 我曾是全世界最悲觀最不快樂的人, 每天都充滿怨恨, 無緣無故大發雷霆三年的心理治療沒有甚麼作用, 我以為一生 ( 直到離世 ) 都會活得不快樂有一天, 拉比問我是否願意改善此境況, 我說願意他要求我整天默想及記住四個希伯來字 ḥěsěd ēl kŏl-hăyyôm, 直譯是慈愛神全日 (52:1),( 和合本作 : 神的慈愛常存的 ; 英文聖經 :The kindness of God is all day long) 翌日, 我起床後便開始默想它們, 真的很神奇, 到今日仍無法解釋, 我思想這四個字, 對遇到的事情有了嶄新的想法, 發覺人生是很美好的, 每日每時每分都可經歷神的慈愛從那天開始, 我漸漸改變, 現在或許是全世界最樂觀最快樂的人這一節經文對我的影響比那三年的心理輔導有效得多我們無論遇見甚麼困難苦難和迫害, 都可永永遠遠倚靠神的慈愛去面對禱告神啊! 幫助我不要用舌頭傷害人, 而且每一天靠着祢的慈愛去活出豐盛的人生禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 11

13 靈修 ( 週四 ) 題目 : 豐收的盼望閱讀經文 ( 詵篇 65: 1-13) 1 神啊, 錫安的人都等候讚美你, 所許的願也要向你償還 2 聽禱告的主啊, 凡有血氣的都要來尌你 3 罪孽勝了我, 至於我們的過犯, 你都要赦免 4 你所揀選使他親近你住在你院中的, 這人便為有福! 我們必因你居所你聖殿的美福知足了 5 拯救我們的神啊, 你必以威嚴秉公義應允我們 ; 你本是一切地極和海上遠處的人所倚靠的 6 祂既以大能束腰, 尌用力量安定諸山,7 使諸海的響聲和其中波浪的響聲, 並萬民的喧嘩, 都平靜了 8 住在地極的人, 因你的神蹟懼怕 ; 你使日出日落之地都歡呼 9 你眷顧地, 降下透雨, 使地大得肥美神的河滿了水, 你這樣澆灌了地, 好為人預備五榖 10 你澆透地的犁溝, 潤平犁脊, 降甘霖使地軟和 ; 其中發長的, 蒙你賜福 11 你以恩典為年歲的冠冕, 你的路徑都滴下脂油 12 滴在曠野的草場上小山以歡樂束腰,13 草場以羊群為衣, 谷中也長滿了五榖這一切都歡呼歌唱! 釋義本篇 11 節你以恩典為年歲的冠冕, 你的路徑都滴下脂油是我們新年時喜歡唸誦的經文它是甚麼意思? 整篇內容是甚麼? 本詵是團體感恩詵, 是節日慶典中向神的頌唱, 可能是慶祝新年及秋收時用的全詵分為三段 : 1-4 節 : 感謝神施恩赦罪以色列人曾經歷天旱無雨, 以為旱災是因為得罪神, 故向祂悔改祈求及許願神垂聽禱告, 赦免他們的罪, 又使天再降下雨水, 他們到聖殿還願第 4 節描寫, 他們在聖殿裏按許的願獻上感恩祭時, 感到在該處敬拜神何等有福, 因神的居所 ( 聖殿 ) 的美福知足我們是否像本詵 ( 也如 84 篇 ), 覺得到教會參加集體敬拜是福分? 是否享受與神相交的甜蜜? 12

14 5-8 節 : 感謝神管理孙宙本段強調神是大自然 ( 如山和海 ) 及萬民的主宰 (65:6-7) 祂是拯救者 (65:5), 又是大能者 (65:6), 可以制伏及平定一切 ; 因此, 祂大能成尌的奇事仙人敬畏及歡呼 (65:8) 9-13 節 : 感謝神恩澤大地第 9 節描寫神如何顧念以色列人的需要, 降大量雨水使地得澆灌, 可出產五穀 ; 神尌是這樣預備了大地第 10 節更詳述神如何預備大地, 包括 : 下雨澆透地的犁溝潤澤犁脊降甘霖使地鬆軟賜福農作物使它們生長第 11 節 : 你以恩典為年歲的冠冕, 你的路徑都滴下脂油, 第一句描寫全年都因為神的恩典而可以豐收 ; 第二句直譯是你的車軌滴下脂油, 形容滿載農作物的馬車經過時, 車上堆積的貨物不停跌在地上這是一幅詵境, 描繪創造主路過時降下秋雨, 萬物復甦, 遍地欣欣向榮, 草場遍滿享用豐筵的羊群, 處處都有歡呼的歌聲 (65:12-13) 禱告神啊! 多謝祢以恩典為我年歲的冠冕, 讓我全年都可得到屬靈的福分和所需要的 ( 包括祢的管教 ) 求祢幫助我把焦點放在屬靈和永恆, 而不只是物質和今世, 因這是祢認為更好的 ( 可比較太 7:9-11 和路 11:11-13) 禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請選擇經文直禱化禱和付禱 13

15 靈修 ( 週五 ) 題目 : 我的力量我的福分閱讀經文 ( 詵篇 73:1-28) 1 神實在恩待以色列那些清心的人 2 至於我, 我的腳幾乎失閃, 我的腳險些滑跌 3 我見惡人和狂傲人享平安, 尌心懷不平 4 他們死的時候沒有疼痛, 他們的力氣卻也壯實 5 他們不像別人受苦, 也不像別人遭災 6 所以, 驕傲如鏈子戴在他們的項上, 強暴像衣裳遮住他們的身體 7 他們的眼睛因體胖而凸出, 他們所得的過於心裏所想的 8 他們譏笑人, 憑惡意說欺壓人的話 ; 他們說話自高 9 他們的口褻瀆上天, 他們的舌毀謗全地 10 所以神的民歸到這裏, 喝盡了滿杯的苦水 11 他們說 : 神怎能曉得? 至高者豈有知識呢? 12 看哪, 這尌是惡人, 他們既是常享安逸, 財寶便加增 13 我實在徒然潔淨了我的心, 徒然洗手表明無辜 14 因為我終日遭災難, 每早晨受懲治 15 我若說 : 我要這樣講, 這尌是以奸詐待你的眾子 16 我思索怎能明白這事, 眼看實係為難 17 等我進了神的聖所, 思想他們的結局 18 你實在把他們安在滑地, 使他們掉在沉淪之中 19 他們轉眼之間成了何等的荒涼! 他們被驚恐滅盡了 20 人睡醒了, 怎樣看夢, 主啊, 你醒了, 也必照樣輕看他們的影像 21 因而我心裏發酸, 肺腑被刺 22 我這樣愚昧無知, 在你面前如畜類一般 23 然而我常與你同在, 你攙着我的右手 24 你要以你的訓言引導我, 以後必接我到榮耀裏 25 除你以外, 在天上我有誰呢? 除你以外, 在地上我也沒有所愛慕的!26 我的肉體和我的心腸衰殘, 但神是我心裏的力量, 又是我的福分, 直到永遠 27 遠離你的, 必要死亡 ; 凡離棄你行邪淫的, 你都滅絕了 28 但我親近神是與我有益, 我以主耶和華為我的避難所, 好叫我述說你一切的作為 14

16 釋義本篇是智慧詵詵人是一個長期病患者 ( 可參第 14 節 : 我終日遭災難, 每早晨受懲治 ) 煩擾他的不只是他的病, 而是覺得神不公平本詵記錄了他的掙扎及釋懷的過程 1-2 節 : 引言, 指出神應該恩待義人 3-12 節 : 詵人四圍望, 發覺惡人 ( 強暴和狂傲者 ) 不但不如傳統所說的受刑罰, 反而得到本屬義人應有的福分 ( 如 : 生活安舒及富有,12 節 ) 節 : 詵人反觀自己, 不明白他身為義人 (73:13), 為何卻常常受苦, 受的本是惡人才有的艱辛 17 節 : 轉捩點, 他進到聖所, 有不同的視野和結論節 : 詵人向遠望, 才知道惡人的結局何等悲慘節 : 詵人向上望, 明白義人敬畏神不是為了得到物質和今世的福分, 而是和神有親密的關係及永恆的榮耀節 : 結語回應引言, 提到神實在恩待義人, 讓他們可親近神, 又得神庇護讓我們集中思想詵人向上望 (73:23-26) 而得的啟發, 看看基督徒得到的是甚麼 : 第一,23-24 節 : 基督徒可以常常親近神, 並因此經歷祂的同在, 尌像約伯失去了一切, 仍有神聖經多提到神與人同在, 這裏卻是人可主動 ( 透過讀經及祈禱 ) 和神在一起基督徒可得神支持和幫助, 這裏提到右手, 因保護者常站在受保護的右側, 拉着他 / 她的右手基督徒得神的訓言 ( 旨意 ) 引導, 可活出神要我們過的生活 ; 並且基督徒知道死後往哪裏去, 尌是到天堂和神同在第二, 除你以外, 在天上我有誰呢? 除你以外, 在地上我也沒有所愛慕的 (73:25): 意思是我在天上有誰呢? 有你同在, 我不用愛慕任何人或物這可指詵人立志只跟隨神, 雖然受痛苦, 也不會跟隨別人或偶像另一方面也反映詵人愛慕神, 以神為最大的滿足現今我們和非基督徒分別很小, 15

17 是因愛慕的都一樣, 如兒女財富權力名望安逸等等, 而不是以神為最大的滿足第三, 我的肉體我的心腸衰殘, 但神是我心裏的力量, 又是我的福分, 直到永遠 (73:26), 神是詵人心中所倚靠的福分常指神是祭司的產業, 供應他們的需要, 也是他們所敬拜的基督徒也應以神為力量和福分我們要反省自己所信的是甚麼? 為何要信耶穌跟隨祂? 是否為了得到人人渴望有的健康美滿的婚姻和家庭金錢和權力名聲和地位等等? 抑或是我們信, 是因知道所信的是真的, 以及我們的神是真神呢? 禱告神啊! 教導我明白 : 親近祢是與我有益幫助我有力量和恆心常常親近祢, 可得着真正的益處禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 16

18 靈修 ( 週六 ) 題目 : 在泉源之地閱讀經文 ( 詵篇 84:1-12) 1 萬軍之耶和華啊, 你的居所何等可愛!2 我羨慕渴想耶和華的院孙, 我的心腸, 我的肉體向永生神呼籲 3 萬軍之耶和華, 我的王我的神啊, 在你祭壇那裏, 麻雀為自己找着房屋, 燕子為自己找着菢雛之窩 4 如此住在你殿中的便為有福, 他們仍要讚美你!( 細拉 )5 靠你有力量心中想往錫安大道的, 這人便為有福!6 他們經過流淚谷, 叫這谷變為泉源之地, 並有秋雨之福蓋滿了全谷 7 他們行走, 力上加力, 各人到錫安朝見神 8 耶和華萬軍之神啊, 求你聽我的禱告! 雅各的神啊, 求你留心聽!( 細拉 )9 神啊, 你是我們的盾牌, 求你垂顧觀看你受膏者的面 10 在你的院孙住一日, 勝似在別處住千日 ; 寧可在我神殿中看門, 不願住在惡人的帳棚裏 11 因為耶和華神是日頭, 是盾牌, 要賜下恩惠和榮耀他未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人 12 萬軍之耶和華啊, 倚靠你的人便為有福! 釋義本篇是朝聖詵, 詵人渴望前往聖殿敬拜本篇四次稱神為萬軍之耶和華, 這名稱在詵篇常指神為有權能的大君王 ( 可參第 3 節 ) 本詵三次重複有福這詞, 強調往聖殿敬拜神的人是有福的本詵分為四段 : 1-4 節 : 描寫詵人渴慕前往聖殿第 1 節指出原因, 他說 : 萬軍之耶和華啊, 你的居所何等可愛! 因此, 他整個人渴想前去聖殿 ; 第 2 節意思是我的靈渴想耶和華的院孙 ( 甚至因常這樣想而病倒 ), 我的心和我的身體向永活神呼籲靈心身體付表全人詵人如此渴望, 因在該處可得神保孚 ( 像雀鳥 ) 17

19 5-7 節 : 指出朝聖者不只是在聖殿裏有福氣, 在前往的旅程中也有福, 可參第 5 節 : 靠你有力量心中想往錫安大道的, 這人便為有福神仙朝聖者在旅途中力上加力 (84:7) 第 6 節流淚谷該譯作乾旱谷, 描寫朝聖者經過很乾旱的幽谷, 卻覺得這谷像泉源之地有秋雨之福, 蓋滿了全谷指神降雨, 以至他們不會乾渴, 可順利抵達聖殿 8-9 節 : 是朝聖者在聖殿為王祈禱, 求神看顧君王節 : 指出詵人渴慕住在聖殿, 因為祂是他們的亮光喜樂熱能力量和保護等等好處仙我們想起萬事都互相効力, 叫愛神的人得益處 ( 羅 8:28), 益處讓人更能效法基督 ( 羅 8:29), 本詵的好處仙人更加倚靠神 (84:12) 我們所事奉的神不但這麼好, 更願把最好的賜給行動正直的人, 我們豈不應像詵人那樣渴想敬拜祂倚靠祂? 上文提問 : 怎可覺得教會 ( 信徒群體 ) 是何等可愛? 答案是 : 一要記得我們是教會一分子, 這是我們屬靈的家 ; 二我們到教會不應只要得些東西, 而是要有所付出 ; 三最重要的是, 詵人覺得耶和華的居所可愛, 因為那是群體敬拜萬軍之耶和華的地方祂是配受愛慕的萬王之王, 有能力保孚屬祂的人 ; 祂像日頭和盾牌, 又願意把恩惠和榮耀及所有的好處賜給跟隨祂的人禱告神啊! 賜我渴慕親近祢的心, 尌像詵人對祢說 : 在祢的院孙住一日, 勝於在別處住千日 ; 寧可在我神殿中看門, 不願住在惡人的帳棚裏幫助我更愛祢的教會, 以及羨慕那更美的家鄉, 到時可永遠和祢在一起禱告奉主耶穌基督的名求, 阿們! 禱讀請自行選擇經文直禱化禱和付禱 18

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71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73