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1 笃信圣经长老会玛拉那答堂 Weekly Newsletter of (Mandarin Service) MARANATHA BIBLE-PRESBYTERIAN CHURCH 把各人在基督里完完全全的引到神面前 ( 西一 : 28) 23/ 年 6 月 9 号 地址 : 63 Cranwell Road, Singapore 电话 : (65) 传真 : (65) 电邮 : maranatha.bpc@pacific.net.sg 网址 : 华语崇拜 : 星期日傍晚六点半 祷告会 : 星期三晚上八点正 牧师 : 孙友强博士 (HP: ) 引言 The Christian's View of Life 人活着就要生活, 生活就要吃饭, 吃饭就要钱, 要钱就要工作, 工作就要能力, 能力就要学习, 学习就要领受神对人类的普遍启示的恩典 所以生活是与神息息相关 那么生活是什么? 传道书告诉我们, 日光之下, 所行的一切这就是生活 所以生活就是人类在日光之下的活动, 那么非信徒的生活观与信徒的生活观是截然不同的, 保罗用哥林多后书 5:17 来形容 : 若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过, 都变成新的了 在保罗的神学中, 过去的是一个旧的时代, 现今是一个新的时代, 这是保罗神学中重要的一个神学观念 没信主的保罗生活观, 与信主的保罗生活观是不同的 一个被圣灵重生的信徒, 有神的生命在他的里面, 他肯定会有全新的生活观, 这生活观只有一个目的, 就是荣耀上帝 哥林多前书 10:31 所以, 你们或吃或喝, 无论作什么, 都要为荣耀神而行 生活是一个很大的话题, 生活中的每一个课题都可以延伸一篇的讲章, 但是今天我们就从宏观的角度来思想基督徒的正确生活观是什么? 本轮一 : 生活 要以基督为中心 帖撒罗尼迦后书 3:6 弟兄们, 我们奉主耶稣基督的名吩咐你们, 凡有弟兄不按规矩而行, 不遵守从我们所受的教训, 就当远离他 基督徒生活原则有二 :(1) 行事为人都是为了主 (2) 遵守圣经的教导 保罗在这里强调 奉主耶稣的名 为的是有三个目的 (1) 强调他所讲的重要性 (2) 告诉信徒他是因主的缘故而行 (3) 表示他是一个蒙救赎之恩的人, 得救之后才得着权柄 从以上三点推论出保罗要告诉信徒, 他行事为人都是以基督为中心的 因此亲爱的弟兄姐妹, 我们的生活都是围绕着以基督为中心, 以讨神喜悦为行事的考量 这好比车轮有一个轮轴, 而这轮轴带动着车轮的前进, 而车轮始终不能离开这车轴, 不管经过多少坚石的路, 或者坑坑洼洼的路段, 车轮都不可脱离车轴, 一离开就出轨翻车了 信徒的生活也是如此要以基督为中心, 无论贫穷或富贵 无论高位或低贱 无论困苦或喜乐 1

2 请你只因为主而继续生活 所以你在任何的境况, 都不可以偏离基督为中心的生活 保罗在罗马书 14:7-8 这么说道 我们没有一个人为自己活, 也没有一个人为自己死, 我们若活着, 是为主而活 ; 若死了, 是为主而死, 所以我们或活或死, 总是主的人 我们要遵行圣经的教导 圣经教导许多关乎神对我们生命建造的真理, 也教导我们与人相处的真理, 同样也教导我们许多智慧的箴言, 所以圣经告诉我们 : 认识耶和华就是智慧的开端, 并且这智慧是超越人类有限的智慧的头脑所能产生的, 因此圣经就指导信徒如何行, 才能以基督为中心的生活 本轮二 : 生活 要积极的承担责任 帖撒罗尼迦后书 3:7-8 你们自己原知道应当怎样效法我们, 因为我们在你们中间未尝不按规矩而行, 也未尝白吃人的饭, 倒是辛苦劳碌, 昼夜作工, 免得叫你们一人受累 保罗提到他在帖撒罗尼迦教会的一段宣教的生活所做的美好见证 保罗在教会并非无所事事, 而是殷勤的在做事 从第 8 节可知道他也从来没有吃霸王餐, 就是不给钱的午餐 保罗是人, 也会面对生活的需要, 但是他对生活做出的反应就是积极面对, 并且承担对人的责任 保罗知道贴撒罗尼迦教会初信的信徒有他们的困难, 也许在对保罗的供养也是有缺乏 但是保罗最主要的使他们知道自己是一个真诚传道的人, 而并非是假先知, 这就足以证明保罗是传扬真道, 而并非假教师的教导 (1) 对人的责任 : 我们不可以白吃别人的东西, 因为别人的东西是他们努力付上代价的成果, 如果我们坐享其成, 不劳而获, 这就是践踏别人的劳动成果, 我们作为基督徒不能使人受损 旧约圣经 : 雅各要娶拉班的小女儿拉结为妻子的时候, 他就答应要为他们家服务 7 年, 他知道这是要付上代价的, 从别人那索取的东西付上代价, 因为这也是对方付上的代价, 你们喜欢免费的东西? 免费的吃 穿 用, 什么都喜欢免费的, 其实免费并不代表不需要代价, 只是有别人为付上了代价, 我们享受了这代价所买的东西 (2) 对自己有责任 : 我们要努力的操练不断提升自己的生活能力, 努力奋斗, 持之以恒 一粒老鼠屎坏了整锅粥表示一个糟糕的生活态度, 不单使自己遭受卑贱的下场, 也会影响整个的家庭, 团队, 到社会 所以面对生活要对自己有责任的要求, 要求自己成长 耶稣在约翰福音说 15:1-2 我是真葡萄树, 我父是栽培我的人, 凡属我不结果子的枝子, 他就剪去 ; 凡结果子的, 他就修理干净, 使枝子结果子更多 这个成长是我们委身在基督耶稣里面, 神会借着不同层面的事情陶造我们成为祂所用的器皿 (3) 对社会的责任 : 社会是以人为单位而组成的, 我们每个人都有社会的责任, 我们要共同努力营造一个积极进取向上的社会 而不是带给社会 2

3 任何的负担和不良的风气 反过来, 如果整个社会每个人都成为别人的负担成为别人的重担, 那么整个社会就会被拖垮 所以我们对生活要积极的承担责任, 小自个人, 大自别人, 大大自社会 在生活中我们就围绕着这三个责任而进行的, 对人 对自己 对社会 这里面所产生一系列的内容是非常的丰富多元化, 但是我们简单的分享, 盼望大家可以深入去思想, 所以基督徒正确的生活观的另外一点就是, 要积极的面对和承担责任, 这本来就是人所当尽的本分 本轮三 : 生活 要成为榜样 帖撒罗尼迦后书 3:9 这并不是因我们没有权柄, 乃是要给你们作榜样, 叫你们效法我们 保罗提出他有使徒的权柄和教会的权柄来要求他们什么, 但是保罗知道他不滥用这些权柄为的是能够成为他们的一个美好榜样, 使信徒效法保罗 因此我们的生活要成为别人的榜样, 那就是要突显良好的表现 榜样的功能是使人来效法他, 也使人自惭形秽 那么我们如何成为别人的榜样呢? 要脱离世俗的框架 - 保罗放下他的权柄, 这权柄可以为他带来生活物质的满足, 也许这个权柄也能使他过更好舒适的生活, 这个权柄可以让他不用辛苦做工, 但是他放弃了, 为的是成为别人的榜样 这个世界的生活观是与我们相冲突的, 他们也许认为只要我们有能力有权利就应该提高我们的生活水准, 然后享受奢华的生活, 使别人遭受苦害 为什么资本社会贫富差距这么大? 不就是人对生活的不满足吗? 不满足的表现, 这是社会的一个潜移默化的观念, 不断提升, 不断的提升, 不断的提升, 阿摩司书 8:11 主耶和华说, 日子将到, 我必命饥荒降在地上 人饥饿非因无饼, 干渴非因无水, 乃因不听耶和华的话 所以人有神的话自然会满足 但是我们是神的儿女, 我们知道我们不一定有权柄 地位 能力就应该提高自己的生活水平, 而是我们先要寻求神的国, 神的义, 我们先顾念神的家, 神也必顾念我们的家 但是并不是说大家不应该改善生活, 而是要传达一个观念, 不要被世界的生活观同化, 而是按照圣经的教训生活, 成为别人的榜样, 带给这肮脏污浊的世界一股清流 耶稣基督说 : 约翰福音 13:15 我给你们作了榜样, 叫你们照着我向你们所作的去作, 成为服侍谦卑的榜样 提摩太在教会要成为 4:12 不可叫人小看你年轻, 总要在言语 行为 爱心 信心 清洁上, 都作信徒的榜样 雅各书告诉我们 5:10 弟兄们, 你们要把那先前奉主名说话的众先知, 当作能受苦 能忍耐的榜样 旧约的先知, 新约的使徒都成为受苦, 能忍耐的榜样 彼得也告诉我们 2:21 你们蒙召原是为此, 因基督也为你们受过苦, 给你们留下榜样, 叫你们跟随他的脚踪行 基督成为我们受苦的榜样 因此亲爱的弟兄姐妹, 我们要在生活中成为别人的榜样, 也许我们可以在生活中的言谈举止显出是属于神的, 我们也可以在信徒团契生活彼此相爱而彰显是属于神的, 最终榜样会影响这个世界的生活观, 我们今天真的需要榜样, 也 3

4 许我们连提榜样都不敢, 因为我们实在做的不足 不够 不好 求神帮助我们, 生活就是要成为别人的榜样 但愿这里有几个人就有几个好的榜样 读小学的时候, 老师常常给表现特别优秀的同学发小红花, 挂在胸前, 代表他是一个好学生, 小红花最多的同学就成为了班级中排行榜的榜样 你们小时候得了几个红花? 如果没有现在要努力 本轮四 : 生活 要有纪律 帖撒罗尼迦后书 3:10-12 我们在你们那里的时候, 曾吩咐你们说, 若有人不肯作工, 就不可吃饭 因我们听说, 在你们中间有人不按规矩而行, 什么工都不作, 反倒专管闲事 我们靠主耶稣基督吩咐, 劝戒这样的人, 要安静作工, 吃自己的饭 保罗在这里提出关于那些不按规矩而行的人, 如果不做工就不可以吃饭, 这是一个纪律 因此生活要有一个纪律 为什么需要纪律呢? 接下来, 他解释为什么要有这些纪律, 因为很多人无所事事, 什么工作都不做, 更加可恶的是, 他们居然还去欺负别人, 去多管闲事, 就是太闲空了, 专门找茬的人 这些人好像 : 可能在教会乱点鸳鸯谱, 乱牵红线, 或者对传道牧者吹毛求疵, 指指点点, 因此这是会带给教会极大的损失 那么如果我们有纪律的要求, 可以使别人安静做工, 享受自己所努力带来的成果的甘甜 哥林多教会发生信徒聚会混乱的现象, 而且还有人做不道德的事情, 所以教会就要执行纪律 教会有纪律, 在学院也有纪律, 在班级也有纪律, 因此生活中必须要有纪律, 因为纪律带来的是 (1) 恪守本分, 殷勤做工 当有纪律是为了使一部分的人能催发和鞭策他们努力的工作, 并且使他们能够恪守自己的本分而不越过 (2) 专一工作享受成果 纪律也带来一个人专心工作, 全心投入, 约束我们的心不再乱想 同样的纪律使我们享受与自己所努力的成果 所以无法就无天, 无纪律就胡作非为 总结 : 有了正确的生活观才能面对这多变的世界, 处之泰然, 狂风吹来而不摇动, 你是否被建立起来了呢? 在你的观念中还有多少残余的败坏生活观? 今天就把他丢在地狱里, 免得这败坏的生活观影响你的侍奉 生活, 和与主的关系 宋细海弟兄 污秽的言语, 一句不可出口, 只要随事说造就人的好话, 叫听见的人得益处 ( 以弗所书 4:29) 4

5 孙牧师在柬埔寨 与在那里受训的 牧师们一起合 影 这群柬埔寨的孩童们 是多么的蒙福 愿主的 教导与话语长留他们 心中 林志良传道教导新来的同胞们 慕道班信仰课程 坚固他们的信 心 黎志强弟兄教导众同胞们如何在 主日做招待 他也教导他们唱熟一 些诗歌 让他们更有效率地事奉 神 斌凌姐妹 右 已经在五 月 31 号回国探亲 求主让 她在亲人当中为神做美好 的见证 两位同事拿假期 为她送行 陈静鸿兄长个别的跟 一位新来的同胞传讲 福音信息 勉励他 5

6 杨执事和萧志发弟兄不忘记在散会后和同胞们攀谈, 让他们感到有归属感 1. 为着教会的长执们代祷, 求主赐下智慧 远见 异象, 爱神的羊群, 热衷地事奉神 2. 为着每个主日早上时十点四十五日分全新的华语崇拜感恩, 求主赐下更多同工一起配搭事奉, 让早上能来的中国同胞和朋友们, 来参加早上的崇拜 3. 祈求神恩膏祂的众仆人的口, 让他们带着能力与权柄传讲使人扎心 引人悔改归向神的信息 也为着各宿舍派发单张领人信主祷告 4. 为我们的国家领袖和中国教会的领袖们祷告, 求主复兴民心使人觉悟悔改归向真神 也为我们未信主家人的救恩代祷 5. 为孙牧师的事奉代祷, 他要预备周刊的文献 辅导 福音广播电台的信息 海外宣教 讲台事奉和傍晚的圣经课程 也为蔡静仪师母在 Beacon 和 SIM 的教育工作代祷 6. 为宋细海弟兄他家人的救恩 母亲的健康, 还有兄嫂们早日找到合宜的工作来代祷 黄益颜 江伟及黄兆兴弟兄已经回国, 求主赐下智慧让他们向家人传福音, 也祝福他们寻觅胜任愉快的新的工作 7. 为着即将要到金链神学院念神学的佳伟弟兄代祷 8. 为着陈丽芳及陆天丝姐妹代祷, 求神让她们在妊娠期间得蒙神的保守和看顾, 母子平安, 直到顺利分娩 也为周体营弟兄 ( 扭到脚 ) 和他孙女佳妮的健康祷告 9. 为着感谢主让微文姐妹在上个星期平安的诞下宝宝 因为是紧急剥腹生产, 宝宝现在体弱需要留医观察 求主让母亲和宝宝, 身体日益强壮 他们也在宝宝六个星期后举家到美国去参加研讨会 10. 感谢主, 上个主日有许多新朋友第一次来参加聚会, 当中有 : 朱洪峰 王为贵和聂元元等等 求主让他们愿意继续参加主日崇拜 也为已经信主的弟兄生命长进代祷, 求神的灵激励他们能继续追求真理, 和我们一同成长 6

7 1. 欢迎初临本堂的新朋友和弟兄姐妹们 请继续来参加本堂的主日崇拜, 让我们在主里共同长进 请在招待处的表格上填上您的详情 电话, 以便联络 散会后请留下来享用晚餐 2. 今晚, 孙友强牧师将为我们传讲 基督徒的品行与习性 的信息 让我们一起预备心来领受神的教导, 再领受圣餐 3. 下个主日, 邱汉森牧师将传讲信息 被圣灵充满是什么思? 主席是陈静鸿兄长 请为这聚会祷告, 预备心敬拜神, 也带新朋友来 4. 请有圣经的弟兄姐妹在主日带圣经来崇拜神, 参加 6.30 分的查经班 5. 请预备在十月洗礼的弟兄姐妹们, 在散会后跟孙牧师或杨伟智执事接洽 6. 每个星期星期五晚上 8 点半我们都会到加基武基加基武基宿舍宿舍的餐厅底层进行查经课程, 欢迎大家踊跃参与 7. 请注意以下每逢主日 8 点 45 分所进行的课程 : 课程 适合 福音课程 第一次来的和未信主的 教会办公室 认识神 信主并已经洗礼的 挪亚方舟 西敏要理问答 预备洗礼的 婴儿室 地点 本主日 (9/6 9/6/1 /13) 下主日 (16 16/6/1 /13) 讲员 孙友强牧师 邱汉森牧森牧师 主席 杨伟智执事 陈静鸿兄长 启应经文 杨伟智执事 陈静鸿兄长 读经 周体营弟兄 张赛华弟兄 司琴 方敬恒弟兄 陈安嫣姐妹 招待 / 收奉献夜宵后清理后清理小组 张赛华 / 张亚军弟兄 唐向楠 / 朱满新弟兄 岑彩球 / 朱满新弟兄 杨长江 / 周体营弟兄 上周出席人数 :50 奉献 S$ 惟耶和华在他的圣殿中 ; 全地的人都当在他面前在他面前肃敬静默 ( 哈 2:20) 请注意 : 在聚会崇拜的崇拜的时间内请时间内请把您的手机把您的手机关掉或掉或转换为无声状态, 谢谢! 7

8 玛拉那答堂拉那答堂华语华语崇拜 2013 年 6 月 9 号 讲员 : 孙友强牧师主席 : 杨伟智执事 司琴 : 方敬恒弟兄 宣召 / 唱诗颂第 58 首欢欣安息之圣日 ( 立 ) 祷告杨伟智执事会众站立荣耀颂荣耀归于圣父诗歌本第一面右歌本第一面右页 启应经文杨伟智执事 约书亚记 6:1-27 唱诗颂第 251 首主, 我愿像袮 读 经 周体营弟兄 牧 祷 孙友强牧师 以弗所书 4: ( 旧约 215 页 ) 32( 新约 219 页 ) 证 道 孙友强牧师 基督徒的品行与习性 圣餐 孙友强牧师 已受洗的弟兄姐妹 奉 献 张赛华 / 张亚军弟兄 三一颂 会众 ( 立 ) 诗歌本第一面左歌本第一面左页 祷 告 主席 唱 诗 颂第 185 首 聆听温柔之柔之声 ( 立 ) 祝 福 孙友强牧师 会众立 三叠阿们 会众立 报 告 主席 默祷 / 平安散会 我们传扬传扬祂, 是用諸般的智慧, 劝解各人, 教导各人, 要把各人在基督把各人在基督里完完全全的引到神面前完完全全的引到神面前 ( 西 1:28 28) 8

下午一点三十分

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