中 国 教 会 与 普 世 教 会 的 共 融 合 一 天 主 教 香 港 教 区 主 教 汤 汉 枢 机 2016 年 7 月 31 日 前 言 天 主 教 会 是 由 耶 稣 基 督 所 创 立, 以 及 是 至 一 至 圣 至 公 从 宗 徒 传 下 来 的 教 会 自 天 主 教 进 入 中 国 之 日 起, 中 国 的 天 主 教 会 一 直 保 持 着 这 四 项 特 征 不 过, 1949 年 新 中 国 成 立 后, 中 国 天 主 教 会 与 普 世 教 会 的 合 一 开 始 变 得 愈 来 愈 困 难, 随 着 1951 年 圣 座 驻 中 国 公 使 黎 培 理 总 主 教 (Antonio Riberi) 被 迫 离 开, 中 国 天 主 教 会 与 普 世 教 会 的 联 系 受 到 严 重 损 害 因 此, 目 前 中 国 天 主 教 会 可 说 是 外 在 地 失 去 了 与 普 世 教 会 的 共 融 合 一, 不 过 本 质 上 并 非 一 个 分 裂 的 教 会, 相 反 是 一 个 积 极 恢 复 与 普 世 教 会 共 融 合 一 的 教 会 与 普 世 教 会 的 共 融 合 一, 不 应 只 是 一 种 精 神 上 的 连 系, 而 且 也 须 通 过 罗 马 教 宗 任 命 地 方 主 教 这 具 体 行 动 来 表 达 虽 然 为 天 主 教 会 来 说, 教 宗 任 命 主 教 是 内 部 的 纯 宗 教 事 务, 与 政 治 无 关, 但 过 去 60 多 年 由 于 没 有 取 得 中 国 政 府 的 谅 解, 教 宗 正 式 任 命 中 国 主 教 一 直 困 难 重 重, 以 致 中 国 教 会 与 普 世 教 会 的 共 融 合 一 也 无 法 彰 显 幸 好, 天 主 教 会 在 此 问 题 上 的 多 年 努 力, 终 于 逐 渐 取 得 中 国 政 府 的 改 观, 愿 意 就 中 国 天 主 教 会 的 主 教 任 命 问 题 与 圣 座 达 成 谅 解, 共 同 寻 求 双 方 可 以 接 受 的 方 案 目 标 是 一 方 面 既 不 损 害 天 主 教 的 合 一 本 质 与 罗 马 圣 座 的 主 教 任 命 权, 另 一 方 面 也 不 让 教 宗 的 主 教 任 命 权 被 视 为 对 中 国 的 干 预 几 代 教 宗 的 努 力 终 于 有 了 初 步 结 果, 然 而 欣 慰 之 余, 国 内 及 国 际 上 不 少 关 心 中 国 教 会 的 人 士 亦 心 生 疑 虑 他 们 质 疑 达 成 协 议 的 可 能 性, 质 疑 教 廷 官 员 或 教 宗 本 人 违 反 教 会 的 原 则, 发 出 诅 咒 与 谩 骂, 目 标 指 向 教 廷 具 体 官 员, 甚 至 将 矛 头 直 接 指 向 当 今 教 宗, 认 为 方 济 各 违 反 了 若 望 保 禄 二 世 及 本 笃 十 六 世 所 坚 持 的 教 会 原 则 虽 然 双 方 协 议 的 具 体 内 容 仍 未 公 开, 然 而 我 们 相 信 教 宗 方 济 各 作 为 普 世 教 会 合 一 与 共 融 的 维 护 者, 他 不 会 接 纳 有 损 普 世 教 会 的 信 仰 完 整, 或 伤 害 中 国 天 主 教 会 与 普 世 教 会 共 融 的 协 议 ; 他 只 会 签 署 促 进 中 国 教 会 与 普 世 教 会 的 合 一 共 融 的 协 议 连 同 一 群 关 心 中 国 教 会 的 国 籍 神 父, 我 觉 得 有 必 要 就 上 述 人 士 所 关 心 的 问 题 作 出 一 个 清 晰 而 合 理 的 说 明, 陈 明 教 会 在 下 列 问 题 上 的 一 贯 立 场, 以 避 免 不 必 要 的 误 会 : 为 何 圣 座 锲 而 不 舍 地 坚 持 与 中 国 政 府 进 行 对 话, 而 不 是 与 之 进 行 对 抗? 何 谓 地 方 教 会 与 普 世 教 会 共 融? 天 主 教 会 内 地 方 教 会 的 主 教 如 何 诞 生, 有 什 么 准 则? 中 国 主 教 团 有 什 么 职 能? 主 教 团 与 个 别 教 区 的 关 系 为 何?
中 梵 谈 判 的 意 义 福 音 进 入 世 界 上 任 何 国 家 民 族 与 文 化, 并 非 要 移 除 毁 灭 或 损 害 这 个 国 家 民 族 与 文 化, 而 是 要 成 全 它, 使 之 实 现 天 主 在 创 造 之 初 就 设 立 的 本 然 目 的, 即 分 享 天 主 的 生 命 教 宗 方 济 各 于 今 年 1 月 28 日 接 受 亚 洲 时 报 采 访 时 说, 罗 马 天 主 教 的 责 任 就 是 尊 重 所 有 的 文 明, 对 于 中 国 文 明 也 是 如 此, 天 主 教 会 致 以 极 高 的 尊 重 然 而, 福 音 并 非 是 抽 象 地 进 入 一 个 国 家 民 族 或 者 文 化, 而 是 透 过 具 体 的 人 - 基 督 徒 -, 因 此, 福 音 的 使 者 就 给 福 音 穿 上 了 人 性 的 外 衣 当 基 督 徒 本 身 愈 活 出 福 音 的 精 神 与 价 值 仁 爱 和 平 慈 悲 等 时, 听 众 就 愈 容 易 经 验 明 白 而 接 受 然 而, 如 果 基 督 徒 本 身 由 于 自 身 的 限 制, 使 福 音 的 表 达 变 成 一 种 威 胁, 或 者 纵 然 基 督 徒 本 身 没 有 任 何 威 胁 意 图, 只 是 由 于 其 外 来 者 的 身 份 而 被 怀 疑 其 图 谋, 那 么 福 音 的 传 播 便 会 出 现 阻 碍 基 督 福 音 进 入 中 国 社 会 与 文 化 的 过 程 中, 几 经 波 折, 数 次 被 禁, 不 外 乎 上 述 两 种 原 因 事 实 上, 天 主 教 在 当 今 中 国 的 传 播 与 发 展 仍 然 面 临 上 述 挑 战, 至 少 某 些 中 国 人 对 于 天 主 教 在 中 国 的 传 播 仍 然 心 怀 疑 虑 面 对 这 些 中 国 人 的 疑 虑, 我 们 不 应 该 抱 怨 为 何 基 督 徒 的 善 意 不 被 理 解, 因 为 抱 怨 并 不 会 积 极 改 变 他 人 的 疑 虑, 也 不 应 该 消 极 等 待 这 种 疑 虑 在 将 来 的 某 个 时 刻 会 自 动 消 失, 因 为 天 主 教 会 对 中 国 人 民 传 播 福 音 的 使 命, 正 催 迫 我 们 积 极 行 动, 使 我 们 不 能 消 极 等 待 与 徘 徊 因 此, 面 对 一 些 人 对 于 天 主 教 的 误 解 与 疑 虑, 我 们 应 该 采 取 的 方 法 是 积 极 对 话 与 沟 通 亳 无 疑 问, 从 不 理 解 误 解 到 认 知 信 任 接 纳 与 成 为 朋 友, 这 并 非 一 蹴 即 就 的 过 程 正 如 人 与 人 之 间 的 相 互 认 识 与 信 任, 不 只 是 通 过 对 方 的 语 言 来 达 成, 更 多 是 建 立 在 彼 此 的 善 意 行 动 上, 我 们 并 非 只 靠 语 言 来 相 互 了 解, 更 是 靠 对 方 的 行 动 来 相 互 认 识, 而 且 一 次 性 的 行 动 并 不 能 完 全 获 取 对 方 的 信 任, 长 时 期 且 始 终 如 一 的 善 意 和 行 动, 才 是 逐 渐 解 开 对 方 心 扉 的 不 二 法 门 自 上 世 纪 80 年 代 中 国 大 陆 重 新 开 放 以 来, 天 主 教 会 历 经 教 宗 圣 若 望 保 禄 二 世 本 笃 十 六 世 以 及 当 今 的 方 济 各, 无 数 次 主 动 向 中 国 伸 出 橄 榄 枝, 表 达 对 话 的 善 意, 双 方 也 派 代 表 团 互 访, 直 接 见 面 进 行 沟 通 长 达 二 十 年 的 善 意 和 耐 心 沟 通, 圣 座 没 有 因 不 被 理 解 而 恶 语 相 向, 这 种 恒 久 的 谦 卑 与 耐 心, 正 是 天 主 教 会 尊 重 中 国 人 民 的 表 现, 她 愿 意 给 予 中 国 人 民 时 间 来 慢 慢 认 识 自 己, 使 中 国 人 民 明 白 她 并 非 是 国 家 的 敌 人, 也 不 会 认 为 她 是 外 来 的 侵 略 者 ; 她 对 于 中 国 人 民 没 有 任 何 恶 意, 而 是 他 们 的 朋 友, 愿 意 帮 助 他 们 更 好 地 追 求 自 己 的 人 生 意 义 正 如 我 多 次 强 调, 能 够 解 开 心 锁 的, 只 有 谦 卑 耐 心 与 恒 久 的 对 话, 这 正 是 自 天 上 来 的 道 虽 然 天 主 贵 为 宇 宙 的 主 宰, 祂 并 没 有 使 用 暴 力 向 人 类 推 行 自 己 的 计 划 相 反, 当 祂 的 计 划 遭 受 人 类 的 误 解 与 反 抗, 祂 耐 心 地 与 人 类 对 话 从 圣 经 而 言, 祂 首 先 派 遣 先 知, 人 类 却 没 有 接 受, 甚 至 把 他 们 杀 死, 但 天 主 并 没 有 放 弃 最 后 派 遣 了 祂 的 独 生 子, 不 过 祂 的 独 生 子 仍 然 被 人 类 杀 害 了 以 人 性 的 观 点 来 看, 天 主 是 最
大 的 失 败 者, 然 而 正 是 祂 圣 子 的 死 亡 才 是 启 示 天 主 之 爱 的 最 大 契 机, 也 是 我 们 认 识 天 主 是 谁 的 最 大 契 机 圣 子 的 死 亡 是 天 主 向 人 说 出 的 最 强 有 力 的 语 言, 是 天 主 同 人 类 对 话 的 顶 峰 天 主 没 有 用 任 何 暴 力 征 服 人 类, 祂 用 对 话 谦 卑 和 耐 心 感 动 了 人 类, 使 人 类 心 悦 诚 服 地 接 受 天 主 的 邀 请 天 主 同 人 类 对 话 的 方 式 正 是 我 们 基 督 徒 与 各 方 寻 求 对 话 时 所 应 遵 循 的 典 范 圣 座 与 北 京 之 间 数 十 年 的 对 话 也 表 现 了 上 述 特 征 : 温 和 谦 卑 真 诚 耐 心 圣 座 与 北 京 之 间 的 初 步 协 议 正 是 这 种 对 话 的 果 实, 是 双 方 从 不 理 解 与 不 信 任 走 向 理 解 与 信 任, 是 双 赢 的 局 面, 因 为 朋 友 之 间 会 相 互 扶 持, 且 丰 富 对 方 的 生 命 圣 座 与 北 京 之 间 的 协 议 是 人 间 对 话 的 典 范, 是 双 方 关 系 正 常 化 的 开 始, 相 信 双 方 今 后 会 继 续 本 着 彼 此 信 任 将 对 话 进 行 到 底 对 话 之 目 的 : 宗 教 自 由 与 中 国 天 主 教 会 和 普 世 教 会 的 共 融 合 一 如 前 所 述, 圣 座 与 北 京 的 对 话 之 目 的, 是 为 了 消 除 中 国 政 府 的 误 解, 是 为 了 让 中 国 人 更 加 客 观 地 认 识 天 主 教 会 对 于 中 国 社 会 与 人 民 的 积 极 意 义 与 价 值, 从 而 解 除 施 加 在 中 国 天 主 教 会 的 限 制 简 言 之, 圣 座 与 北 京 对 话 的 目 的, 正 是 为 了 争 取 与 保 障 宪 法 赋 予 中 国 天 主 教 会 应 有 的 宗 教 自 由 与 权 力 圣 座 希 望 通 过 对 话, 指 出 天 主 教 会 尊 重 国 家 的 合 法 主 权, 尊 重 执 政 者 的 正 当 权 力 责 任 及 国 家 法 律 因 此 教 会 所 追 求 的 宗 教 自 由 不 单 是 人 之 为 人 所 应 有 的 自 然 权 利, 更 帮 助 人 追 求 真 善 美 圣, 促 进 人 与 他 人 的 关 系, 以 及 社 会 的 和 谐 与 稳 定 [1] 天 主 教 会 在 中 国 传 播 的 不 只 是 个 人 的 福 音, 也 是 整 个 社 会 的 福 音 有 人 对 圣 座 与 北 京 的 对 话 内 容 与 目 标 颇 有 微 言, 认 为 圣 座 没 有 公 开 批 评 中 国 的 人 权 政 策 没 有 试 图 改 变 中 国 政 府 某 些 政 治 制 度, 圣 座 好 像 放 弃 了 对 于 某 些 价 值 的 坚 持 这 样 的 批 评 有 欠 公 允 教 宗 本 笃 十 六 世 在 二 零 零 七 年 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信 中 清 楚 表 示, 教 会 当 然 关 心 社 会 正 义, 也 不 放 弃 为 社 会 正 义 而 应 有 的 努 力, 然 而 教 会 决 不 能 将 自 己 的 职 责 与 管 辖 范 围 与 政 府 混 为 一 谈 天 主 教 会 使 命 不 是 为 改 变 国 家 的 机 构 或 行 政 组 织, 不 能 也 不 应 该 介 入 实 现 社 会 正 义 的 政 治 斗 争 中, 而 是 应 该 通 过 理 性 思 考 及 唤 醒 精 神 力 量 来 实 现 上 述 目 标 天 主 教 会 在 不 放 弃 教 会 原 则 的 情 况 下, 通 过 与 合 法 政 权 的 对 话 来 解 决 问 题, 而 不 是 通 过 持 续 的 冲 突 [2] 主 基 督 不 是 用 刀 剑, 而 是 在 牺 牲 中 为 人 类 赢 得 了 救 恩 与 真 正 的 自 由, 因 此 天 主 教 会 也 应 该 在 尊 敬 和 爱 德 中 与 北 京 对 话 对 话 当 然 不 是 要 牺 牲 教 会 的 原 则 [3] 如 果 不 是 为 了 维 护 真 理 与 教 会 原 则, 教 会 何 须 与 北 京 一 再 对 话? 中 国 教 会 与 普 世 教 会 的 共 融 合 一 天 主 竟 这 样 爱 了 世 界, 甚 至 赐 下 了 他 的 独 生 子, 使 凡 信 他 的 人 不 致 丧 亡, 反 而 获 得 永 生 ( 若 3:16) 正 如 若 望 福 音 所 言, 天 主 的 救 恩 计 划 是 面 向 所 有 人 所 以, 天 主 的 民 族 只 有 一 个, 这 一 个 王 国 的 性 质 不 是 人 世 的, 而 是 天 上 的, 其 公 民 则 由 各 民 族 而 来 为 了 实 现 天 父 的 计 划, 主 耶 稣 从 一 开 始 就 招 收 了 十
二 宗 徒, 把 他 们 组 成 了 一 个 团 体, 就 是 一 个 固 定 的 集 合 体 的 形 式, 从 他 们 中 选 择 了 伯 多 禄 作 这 个 团 体 的 首 领 把 他 们 派 往 以 色 列 的 子 孙, 以 后 派 往 世 界 各 国 ( 参 阅 罗 1:16), 要 他 们 分 享 自 己 的 权 能 : 去 接 受 所 有 的 民 族 为 其 弟 子, 去 圣 化 治 理 这 些 民 族 在 圣 神 的 推 动 下 集 合 为 普 世 的 教 会, 这 就 是 主 以 宗 徒 们 为 基 础, 建 筑 于 他 们 的 领 袖 伯 多 禄 身 上 的 教 会, 而 耶 稣 基 督 自 己 则 是 它 的 中 坚 基 石 [4] 总 的 来 说, 罗 马 教 宗 继 承 伯 多 禄, 对 主 教 们 和 信 友 群 众, 是 一 个 永 久 性 的 可 见 的 统 一 中 心 和 基 础 [5] 只 有 与 罗 马 教 宗 共 融, 才 是 与 普 世 教 会 共 融, 才 是 天 主 教 会 的 成 员, 与 罗 马 教 宗 共 融 合 一, 是 实 践 与 普 世 教 会 共 融 合 一 的 形 式, 也 是 与 普 世 教 会 共 融 合 一 的 标 记 以 上 这 些 原 则 均 适 用 于 中 国 的 天 主 教 会, 即 作 为 普 世 教 会 的 组 成 部 分, 无 论 在 精 神 上 还 是 在 形 式 上, 都 必 须 在 通 过 与 罗 马 教 宗 的 共 融 合 一 而 与 普 世 教 会 共 融 合 一 前 教 宗 本 笃 十 六 世 在 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信 中 说 : 正 如 你 们 所 知 道 的, 深 深 将 中 国 各 地 方 教 会 结 合 共 融 并 使 她 们 与 分 布 在 世 界 各 地 的 地 方 教 会 之 间 密 切 共 融 合 一 的 基 础, 除 了 同 一 个 信 仰 和 同 一 个 圣 洗 外, 特 别 是 以 圣 体 圣 事 和 主 教 的 品 位 为 其 基 础 而 主 教 的 合 一, 则 是 以 罗 马 教 宗 伯 多 禄 的 继 承 人 为 其 永 恒 有 形 可 见 的 主 因 和 基 础 借 助 宗 徒 继 承 在 漫 长 的 历 史 长 河 中 的 传 承, 也 是 各 时 代 认 识 基 督 在 伯 多 禄 和 其 他 宗 徒 身 上 奠 定 的 教 会 身 份 的 根 据 天 主 教 会 的 道 理 训 示, 每 位 主 教 是 其 个 别 教 会 的 有 形 的 统 一 中 心 和 基 础 各 地 方 教 会 如 果 是 真 正 的 教 会, 那 么, 教 会 的 最 高 权 威 就 是 以 罗 马 教 宗 为 首 的 主 教 团 必 须 在 其 中, 绝 不 可 缺 而 且, 伯 多 禄 继 承 人 之 职 权 是 各 地 方 教 会 的 内 在 本 质 此 外, 各 地 方 教 会 在 惟 一 教 会 内 的 共 融, 即 全 体 宗 徒 继 承 人 主 教 在 圣 统 制 内 与 伯 多 禄 继 承 人 的 共 融, 是 全 体 天 主 教 友 信 仰 和 生 活 合 一 之 保 障 所 以, 为 了 教 会 在 各 个 国 家 中 的 合 一, 每 一 位 主 教 与 其 他 主 教 保 持 共 融, 所 有 主 教 与 教 宗 保 持 有 形 可 见 之 具 体 的 合 一 是 不 可 或 缺 的 [6] 中 国 教 会 与 普 世 教 会 共 融 合 一 的 表 达 与 实 践 方 式 教 宗 任 命 地 方 主 教 是 地 方 教 会 与 普 世 教 会 共 融 合 一 的 表 达 梵 二 文 献 的 教 会 宪 章 论 及 地 方 主 教 的 任 命 时 说 : 主 教 们 的 法 定 任 命, 则 可 按 照 未 经 教 会 最 高 的 普 及 权 力 废 除 的 合 法 习 惯 而 为 之 ; 或 者 按 照 上 述 权 力 所 规 定 或 认 可 的 法 律 而 为 之 ; 或 者 由 伯 多 禄 的 继 承 人 直 接 任 命 之 ; 如 果 教 宗 拒 绝 或 不 给 与 宗 座 的 共 融, 则 不 得 授 予 主 教 职 务 [7] 换 言 之, 地 方 教 会 没 有 权 力 自 己 选 立 主 教, 只 有 在 罗 马 教 宗 的 批 准 或 任 命 下 才 成 为 地 方 教 会 的 牧 人 [8] 由 此 观 之, 地 区 主 教 团 没 有 独 立 于 教 宗 之 外 决 定 与 任 命 地 方 主 教 的 权 力, 地 区 主 教 团 只 能 在 教 宗 的 批 准 下 行 使 对 于 地 方 教 会 的 训 导 与 牧 放 权 力 [9] 世 俗 政 权 更 没 有 任 命 地 方 主 教 的 权 力, 因 为 主 教 的 宗 徒 职 务, 既 然 由 吾 主 基 督 所 立 以 追 求 精 神 及 超 性 的 目 的, 神 圣 大 公 会 议 声 明, 任 命 主 教, 设 立 主 教, 是 教 会 合 法 当 局 本 有 特 有 独 有 的 权
利 为 此, 为 维 护 教 会 的 自 由, 并 为 更 易 于 推 行 信 友 的 利 益 起 见, 神 圣 大 公 会 议 希 望, 此 后 不 再 让 给 任 何 政 府 拣 选 任 命 推 荐 指 定 主 教 的 特 权 及 特 惠 [10] 上 述 原 则 适 用 于 圣 座 处 理 中 国 天 主 教 会 的 问 题 教 宗 本 笃 十 六 世 在 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信 中 明 确 表 示, 某 些 由 国 家 建 立 的 与 教 会 体 制 无 关 的 机 构, 凌 驾 于 主 教 之 上 领 导 教 会 团 体 的 生 活, 是 不 符 合 教 会 道 理 的 根 据 教 会 的 道 理, 教 会 是 宗 徒 传 下 来 的, 梵 二 大 公 会 议 也 重 申 了 的 这 一 点 因 为 它 的 起 源, 是 建 立 在 宗 徒 们 身 上 的 ( 弗 2:20); 因 为 它 的 训 导, 是 宗 徒 们 亲 授 的 ; 它 的 体 制, 直 到 基 督 的 再 度 来 临, 教 会 都 是 由 宗 徒 们 通 过 继 承 他 们 的 主 教 们 接 受 训 诲 圣 化 和 管 理 ; 主 教 们 必 须 与 伯 多 禄 的 继 承 人 共 融 落 实 独 立 自 主 自 办 教 会 和 民 主 办 教 原 则, 与 教 会 道 理 是 无 法 调 和 的 [11] 因 此, 中 国 教 会 在 实 践 与 普 世 教 会 共 融 合 一 事 与 其 他 地 方 教 会 并 无 二 致, 都 必 须 服 从 罗 马 教 宗 在 训 导 与 管 理 上 的 最 高 权 威 由 于 中 国 内 部 有 人 对 于 天 主 教 会 内 选 立 地 方 主 教 的 最 终 决 定 权 属 于 罗 马 教 宗 怀 有 疑 虑, 因 而 主 教 任 命 成 为 双 方 关 系 中 最 为 敏 感 的 议 题 虽 然 圣 座 坚 持 任 命 主 教 是 为 保 障 教 会 的 合 一 与 共 融 ; 当 任 命 一 位 主 教 时, 是 行 使 教 宗 的 最 高 神 权, 这 一 权 力 不 是 干 涉 国 家 内 政 或 侵 犯 国 家 主 权, 然 而 教 宗 也 对 中 国 政 府 关 心 天 主 教 主 教 在 社 会 中 可 能 会 发 挥 的 影 响 力 而 表 示 理 解 因 此, 圣 座 愿 意 在 任 命 中 国 教 会 的 主 教 人 选 事 务 上 进 行 对 话, 在 不 违 背 天 主 教 会 信 仰 原 则 及 教 会 共 融 的 前 提 下, 达 成 双 方 都 能 接 受 的 共 识, 因 为 这 并 不 相 反 教 会 的 圣 统 制 [12] 关 于 天 主 教 会 任 命 主 教 的 事 务, 天 主 教 法 典 第 377 条 规 定 如 下 : 1 项 - 教 宗 得 自 由 任 命 主 教, 或 批 准 依 法 选 出 的 主 教 2 项 - 至 少 每 隔 三 年 教 省 内 的 主 教 们, 或 视 环 境 需 要, 主 教 团 的 主 教 们 共 同 商 议 以 秘 密 方 式 作 一 个 名 单, 载 明 适 合 作 主 教 的 司 铎 或 度 献 身 生 活 会 成 员, 呈 递 宗 座 但 仍 应 保 持 每 位 主 教 个 别 推 荐 之 权 利, 即 他 将 认 为 堪 当 并 适 合 作 主 教 的 司 铎 之 姓 名, 呈 报 宗 座 3 项 - 除 另 有 合 法 规 定 外, 每 次 要 任 命 一 位 教 区 主 教 或 助 理 主 教 时, 教 宗 使 节 向 宗 座 推 荐 分 别 调 查 过 的 三 人, 并 向 宗 座 报 告 : 自 己 的 愿 望, 教 省 总 主 教 及 属 于 同 一 教 省 的 主 教 们 或 共 同 集 会 的 主 教 们 的 建 议, 以 及 主 教 团 主 席 的 建 议 ; 再 者, 教 宗 使 节 应 聆 听 参 议 会 某 些 议 员 或 座 堂 总 参 议 会 的 意 见, 并 且, 如 认 为 有 益, 也 秘 密 地 个 别 询 问 修 会 和 教 区 的 圣 职 人 员, 及 智 慧 超 众 的 平 信 徒 等 的 意 见 4 项 - 除 另 有 合 法 安 排 外, 教 区 主 教 认 为 应 为 自 己 教 区 设 辅 理 主 教 时, 应 向 圣 座 呈 递 至 少 三 位 适 合 于 此 职 务 的 司 铎 名 单 5 项 - 今 后 不 再 授 予 国 家 政 权 任 何 选 举 任 命 推 荐 或 指 定 主 教 的 权 利 及 特 恩
从 天 主 教 法 典 任 命 主 教 条 例 可 以 知 道, 教 宗 任 命 地 方 主 教 属 于 纯 教 会 事 务, 将 此 权 利 与 权 力 保 留 给 教 会 自 己, 不 给 与 国 家 政 权 任 何 选 举 任 命 推 荐 或 指 定 主 教 的 权 利 及 特 许 教 宗 任 命 地 方 主 教 的 方 式 主 要 有 两 种, 第 一, 教 宗 自 由 任 命 ; 第 二, 教 宗 批 准 经 由 法 律 规 定 所 选 出 的 人 为 主 教, 当 然 此 处 所 指 法 律 乃 天 主 教 会 承 认 合 法 的 法 规 [13] 如 果 没 有 应 该 遵 守 的 法 规 依 据 来 规 定 主 教 人 选, 那 么 教 宗 会 根 据 自 己 的 判 断 标 准 任 命 主 教, 不 受 任 何 世 俗 或 者 宗 教 力 量 的 约 束 教 宗 在 自 由 任 命 主 教 时, 会 征 询 教 会 内 人 士 的 意 见, 从 一 些 候 选 名 单 中, 选 择 最 合 适 的 主 教 人 选 ; 这 些 教 会 内 人 士 包 括 : 该 教 区 所 属 教 省 内 的 其 他 教 区 的 主 教 们 ; 该 国 主 教 团 的 众 位 主 教 ; 该 教 区 现 任 主 教 或 前 任 主 教 ; 教 宗 使 节 教 宗 使 节 要 亲 自 去 当 地 调 查 地 方 教 会 的 意 见, 调 查 完 毕 后, 根 据 调 研 结 果 拟 定 人 选 名 单 向 宗 座 报 告, 人 选 名 单 上 包 括 : 自 己 认 为 合 适 的 人 选 教 省 内 总 主 教 及 属 于 同 一 教 省 之 主 教 们 以 及 共 同 集 会 之 主 教 们 认 为 合 适 的 人 选 该 国 主 教 团 主 席 认 为 合 适 的 人 选 而 且 天 主 教 法 典 规 定, 教 宗 使 节 应 该 聆 听 该 教 区 参 议 会 成 员 或 主 教 座 堂 总 参 议 会 成 员 的 意 见, 甚 至 如 果 认 为 有 益, 也 秘 密 地 征 询 在 该 教 区 内 工 作 的 其 他 神 职 人 员, 以 及 智 慧 超 众 的 平 信 徒 的 意 见 以 上 是 天 主 教 会 内 选 立 主 教 时 普 遍 遵 行 的 大 原 则 在 具 体 实 施 时, 可 因 地 制 宜 选 择 可 行 方 式 天 主 教 会 在 全 世 界 任 命 主 教 时, 会 根 据 特 殊 处 境 选 择 不 违 背 教 会 信 仰 原 则 以 及 共 融 的 具 体 方 式, 例 如 所 谓 越 南 模 式 就 是 宗 座 专 门 针 对 越 南 天 主 教 会 的 处 境 量 体 裁 衣 所 制 定 的 宗 座 在 与 中 国 政 府 就 选 立 中 国 教 会 的 主 教 时, 只 要 没 有 违 背 这 些 原 则, 宗 座 有 权 决 定 用 何 种 方 式 任 命 中 国 教 会 的 主 教, 不 应 受 到 非 议 为 任 命 中 国 教 会 的 主 教, 宗 座 有 权 利 专 门 针 对 中 国 教 会 的 情 况 而 制 定 特 别 的 法 规, 这 并 没 有 违 反 教 会 信 仰 原 则, 也 没 有 破 坏 教 会 共 融 合 一 中 国 教 会 目 前 仍 然 没 有 被 宗 座 承 认 的 主 教 团, 如 果 将 来 满 全 了 教 会 的 基 本 要 求 而 被 宗 座 承 认 为 合 法 的 主 教 团 时, 中 国 主 教 团 或 其 下 属 的 教 省 主 教 们 有 权 利 与 义 务 向 教 宗 推 荐 自 己 认 为 合 适 的 主 教 人 选, 这 完 全 符 合 教 会 的 信 仰 传 统, 并 没 有 破 坏 天 主 教 会 的 共 融 合 一 如 果 宗 座 与 北 京 之 间 达 成 的 协 议 中, 包 含 被 教 宗 承 认 的 中 国 主 教 团 向 宗 座 推 荐 中 国 主 教 的 人 选 的 内 容, 我 们 不 应 认 为 是 教 会 牺 牲 了 自 己 的 共 融 合 一, 牺 牲 了 教 宗 对 于 中 国 教 会 的 管 理 权 当 然 中 国 主 教 团 一 旦 合 法 地 组 成 和 被 承 认 后, 其 属 下 的 教 省 内 主 教 们 只 有 推 荐 权, 最 终 的 决 定 权 仍 然 保 留 于 宗 座, 宗 座 有 权 从 中 选 择 自 己 认 为 最 合 适 的 人 选, 也 有 权 利 拒 绝 中 国 主 教 团 及 其 属 下 的 教 省 内 主 教 们 所 推 荐 的 人 选, 重 启 征 询 程 序 论 中 国 主 教 团 地 方 教 会 的 主 教 团 有 权 利 向 宗 座 推 荐 主 教 人 选, 然 而 中 国 大 陆 天 主 教 会 由 于 众 所 周 知 的 原 因, 有 一 些 主 教 在 特 殊 环 境 的 催 逼 下, 未 经 教 宗 授 命 而 接 受 了 祝 圣, 事 后 提 出 要 求 和 伯 多 禄 继 承 人 及 其 他 主 教 们 完 全 共 融 先 教 宗 考 虑 到 他 们 的
诚 意 和 环 境 的 复 杂 性, 在 咨 询 了 其 邻 区 主 教 们 的 意 见 后, 以 普 世 牧 者 的 职 权 授 给 了 他 们 合 法 身 份 的 全 部 职 权 此 种 措 施, 乃 基 于 先 教 宗 对 他 们 受 祝 圣 的 特 殊 情 况 之 了 解, 以 及 出 自 他 身 为 牧 者 对 有 助 重 建 完 全 共 融 的 深 切 关 心 所 致, 也 有 为 数 不 多 的 主 教, 既 未 经 教 宗 授 命 且 直 至 今 日 尚 未 提 出 申 请, 或 已 申 请 而 尚 未 获 得 合 法 身 份 而 受 了 祝 圣 按 天 主 教 的 教 义, 如 果 能 确 定 他 们 是 由 有 效 身 份 的 主 教, 按 天 主 教 祝 圣 主 教 的 礼 规 进 行 祝 圣, 其 祝 圣 是 属 非 法, 然 却 是 有 效 的 [14] 在 中 国 大 陆, 也 有 一 些 地 下 教 会 的 主 教 们 尚 未 被 中 国 政 府 认 可, 甚 至 仍 然 生 活 在 不 自 由 状 态 中, 不 能 履 行 其 主 教 职 务 因 此 目 前 在 中 国 大 陆 尚 没 有 宗 座 承 认 的 合 法 主 教 团, 因 为 那 些 与 教 宗 共 融 然 尚 未 获 政 府 认 可 而 被 称 为 地 下 的 主 教 们, 都 不 在 其 中 相 反, 却 有 那 些 直 至 今 日 尚 未 合 法 的 主 教, 且 其 规 章 内 也 含 有 与 教 会 教 义 不 相 容 的 因 素 [15] 因 此, 未 来 的 中 国 主 教 团 应 该 既 包 括 地 上 教 会 的 所 有 合 法 主 教, 也 应 将 地 下 主 教 纳 入 其 中, 共 同 组 成 一 个 完 整 的 中 国 主 教 团 在 中 国 大 陆 中 目 前 尚 有 未 被 教 宗 承 认 的 主 教, 应 当 在 满 全 天 主 教 会 合 法 主 教 的 所 有 条 件 下, 被 宗 座 追 认 为 合 法 主 教 宗 座 多 么 切 望 这 些 主 教 在 满 全 需 要 的 条 件 后, 能 与 伯 多 禄 继 任 者 及 全 体 天 主 教 主 教 共 融, 那 将 给 在 中 国 的 天 主 教 会 带 来 多 的 神 灵 财 富 啊! [16] 罗 马 也 应 当 就 中 国 地 下 教 会 主 教 被 政 府 承 认 为 合 法 主 教 事 宜 进 行 对 话, 争 取 与 维 护 地 下 教 会 主 教 的 合 法 权 力 有 人 担 心 中 梵 谈 判 会 对 于 地 上 非 法 主 教 过 于 宽 松 而 把 教 会 的 信 仰 原 则 及 共 融 放 在 次 要 位 置, 这 种 担 心 是 不 必 要 的 宗 座 之 所 以 数 十 年 如 一 日 坚 持 不 懈 与 中 国 政 府 对 话, 目 的 并 非 要 牺 牲 教 会 的 信 仰 原 则 及 共 融, 而 是 通 过 对 话 与 谈 判 努 力 使 中 国 政 府 理 解 教 会 信 仰 原 则 与 共 融 的 真 正 意 义, 使 中 国 政 府 不 再 心 生 疑 虑, 进 而 撤 销 对 中 国 教 会 种 种 不 必 要 的 管 理 措 施, 保 护 教 会 信 仰 完 整 及 共 融 如 果 圣 座 有 意 放 弃 教 会 信 仰 原 则 及 共 融, 那 么 圣 座 根 本 没 有 必 要 与 中 国 政 府 进 行 对 话 与 谈 判 圣 座 长 期 努 力 不 懈 地 对 话, 其 实 正 是 代 表 圣 座 对 此 问 题 毫 不 改 变 地 坚 持 有 些 人 担 心 圣 座 与 中 国 政 府 之 间 的 对 话 会 牺 牲 地 下 教 会 的 合 法 权 利, 例 如 有 人 担 心 地 下 被 监 禁 的 主 教 被 罗 马 的 谈 判 者 遗 忘 我 认 为, 这 种 担 心 会 表 达 对 于 圣 座 对 中 国 教 会 之 爱 的 不 信 任, 这 种 想 法 对 于 圣 座 及 其 委 任 的 谈 判 代 表 无 疑 会 是 一 种 冒 犯, 实 在 不 应 该 出 自 我 们 天 主 教 徒 的 内 心 地 下 教 会 为 坚 持 教 会 信 仰 所 作 牺 牲 举 世 共 知, 普 世 教 会 也 都 关 心 地 下 教 会 艰 难 的 生 存 状 态, 都 在 各 方 面 尽 绵 薄 之 力 帮 助 地 下 教 会 圣 座 与 北 京 之 间 的 对 话 正 是 要 改 变 地 下 教 会 这 种 不 正 常 的 生 存 状 态, 使 他 们 能 够 早 日 度 受 法 律 保 护 的 宗 教 生 活 前 教 宗 本 笃 十 六 世 在 其 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信 中 一 开 始 就 表 达 了 他 在 心 中 是 多 么 牵 挂 中 国 教 会 的 兄 弟 姊 妹, 每 天 都 为 中 国 的 教 会 祈 祷 [17] 当 今 教 宗 方 济 各 也 在 自 己 祈 祷 的 小 圣 堂 里 面 供 奉 着 佘 山 圣 母 像, 每 天 在 此 圣 像 前 为 中 国 祈 祷 [18] 我 们 实 在 不 该 怀 疑 教 宗 对 中 国 地 下 教 会 的 兄 弟 姊 妹 的 惦 记
宗 座 与 中 国 政 府 之 间 的 对 话 与 谈 判 是 一 个 长 时 间 的 过 程, 双 方 的 相 互 认 识 理 解 谅 解 共 识 需 要 时 间, 我 们 不 能 期 望 一 次 接 触 便 能 解 决 中 梵 之 间 几 十 年 时 间 所 积 累 的 全 部 问 题 我 们 需 要 给 予 双 方 时 间 与 耐 心, 千 里 之 行 始 于 足 下, 只 要 双 方 已 经 开 始 了 建 立 了 彼 此 信 任 关 系, 我 们 没 有 理 由 对 谈 判 提 前 给 予 悲 观 的 预 测 或 者 提 前 判 死 刑 我 们 之 所 以 敢 于 乐 观 地 期 待 双 方 对 话 能 够 有 积 极 成 果, 是 因 为 我 们 对 于 信 仰 的 追 求 与 坚 持 我 们 相 信 善 而 不 是 恶, 是 人 世 间 最 终 统 治 的 力 量 天 主 教 会 视 中 国 人 与 中 国 的 执 政 者 同 样 是 追 求 圣 善 正 义 等 普 世 价 值 的 朋 友, 友 情 策 励 交 往 分 享 心 灵 喜 忧 团 结 与 互 助 [19] 让 我 们 在 祈 祷 中 陪 伴 宗 座 与 北 京 的 谈 判 继 续 顺 利 进 行, 直 至 双 方 都 达 至 自 己 的 目 标 中 梵 协 议 必 将 是 一 个 双 赢 的 结 局, 而 不 是 零 和 游 戏 结 语 毋 庸 讳 言, 某 些 人 仍 然 对 天 主 教 会 的 共 融 机 制 存 在 严 重 的 困 难, 误 会 和 不 了 解, 因 此, 天 主 教 会 不 断 重 申 希 望 在 圣 座 及 中 国 主 教, 同 政 府 当 局 展 开 的 相 互 尊 重 和 坦 率 的 对 话 中, 能 够 克 服 上 述 困 难, 希 望 同 政 府 就 主 教 人 选 和 任 命 主 教 的 公 开, 以 及 地 方 政 权 承 认 新 主 教 必 要 的 民 事 效 应 等 问 题, 达 成 协 议 [20] 自 从 近 年 来 宗 座 与 中 国 政 府 回 复 对 话 以 来, 很 多 人 对 于 中 梵 关 系 的 进 展 抱 有 乐 观 期 待, 希 望 中 梵 之 间 的 对 话 能 够 改 变 中 国 教 会 的 生 存 处 境, 我 们 也 注 意 到 地 下 教 会 的 众 多 兄 弟 姊 妹 也 支 持 宗 座 与 北 京 之 间 的 对 话, 不 认 为 圣 座 与 中 华 人 民 共 和 国 合 法 政 府 一 旦 达 成 协 议 会 是 政 治 性 质 的 妥 协, 甚 至 是 屈 服, 认 为 中 梵 之 间 关 系 正 常 化 是 大 方 向, 这 为 中 华 民 族 有 利, 为 中 国 天 主 教 会 有 利, 是 广 大 中 国 天 主 教 友 乐 见 之 事, 这 有 利 于 大 陆 教 友 度 正 常 的 宗 教 信 仰 生 活, 地 下 教 会 必 然 会 获 得 更 大 的 信 仰 自 由, 因 此 我 们 服 从 教 宗 关 于 中 梵 关 系 的 任 何 决 定 [21] 我 们 期 待 中 国 教 会 的 这 些 良 好 愿 望 早 日 成 真 [1] 参 阅 梵 二 论 教 会 在 现 代 世 界 牧 职 宪 章, 前 言, 第 7 11 号 [2] 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信, 第 4 号 [3] 同 上, 第 7 号 [4] 教 会 宪 章, 第 19 号 [5] 同 上, 第 23 号 [6] 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信, 第 5 号 [7] 教 会 宪 章, 第 24 号 [8] 参 阅 主 教 在 教 会 内 牧 灵 职 务 法 令, 第 4 18 号 [9] 参 阅 教 会 宪 章, 第 21 号
[10] 主 教 在 教 会 内 牧 灵 职 务 法 令, 第 20 号 [11] 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信, 第 7 号 [12] 同 上, 第 9 号 [13] 教 会 宪 章, 第 24 号 [14] 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信, 第 8 号 [15] 同 上 [16] 同 上 [17] 同 上, 第 1 号 [18] 梵 蒂 冈 电 台 网 页,2016 年 2 月 26 日 [19] 致 在 中 华 人 民 共 和 国 的 天 主 教 会 的 主 教 司 铎 度 奉 献 生 活 者 及 教 友 的 信, 第 4 号 [20] 同 上, 摘 自 第 3 9 12 号 [21] 参 阅 Vatican Insider,2016 年 1 月 28 日