国 内 邮 资 已 付 台 北 邮 局 许 可 证 台 北 字 第 1737 号 杂 志 中 华 邮 政 北 台 字 第 3173 号 执 照 登 记 为 杂 志 交 寄 中 华 福 音 神 学 院 院 讯 536 2015 年 六 月 号 TAIPEI(30)TAIWAN 1 主 题 信 息 R.O.C. 3 新 约 中 的 同 性 恋 释 义 POSTAGE PIAD 4 同 性 恋 和 教 会 牧 养 LICENCE NO.133 6 区 分 倾 向 跟 行 为 7 扩 校 短 讯 单 身 女 传 道 退 修 会 NEWS PAPER 广 告 AIR MAIL 8 学 院 简 讯 楔 子 2015.2.25 学 前 灵 修 会 院 长 / 蔡 丽 贞 缘 起 上 学 期 某 天 曾 劭 恺 老 师 在 学 校 大 门 口 与 几 位 同 学 谈 论 同 性 恋 议 题, 后 来 学 生 人 数 越 聚 越 多, 纷 纷 表 示 学 校 的 神 学 训 练, 并 未 装 备 同 学 具 有 承 担 或 是 表 态 的 能 力 曾 老 师 自 己 也 拟 了 一 份 宣 言, 想 以 华 神 的 名 义 对 外 发 稿, 为 某 教 会 牧 长 批 判 同 志 团 体 的 粗 暴 语 言 道 歉, 同 时 也 表 明 圣 经 对 罪 的 神 学 立 场 以 及 教 会 应 有 的 态 度 这 份 宣 言 初 稿 在 教 务 会 议 有 多 方 讨 论, 为 了 不 让 学 院 卷 入 莫 须 有 的 政 治 纷 扰, 有 老 师 建 议 不 如 趁 机 对 内 教 育 同 学, 让 老 师 与 同 学 直 接 对 谈, 于 是 有 了 是 次 座 谈 会 华 神 老 师 对 同 性 恋 议 题 的 立 场 几 乎 是 一 致 的, 在 过 去 几 波 同 志 运 动 中, 老 师 曾 集 体 在 院 讯 发 表 看 法, 所 以 最 近 这 一 两 年 当 教 会 界 沸 沸 扬 扬 的 讨 论 甚 至 动 员 时, 华 神 反 而 是 冷 处 理, 不 像 台 神 那 么 具 有 危 机 意 识 台 湾 长 老 会 因 为 有 些 牧 长 或 神 学 院 老 师 立 场 相 左, 所 以 他 们 长 期 做 了 很 多 深 入 而 彻 底 的 研 究 与 对 话 华 神 相 对 地 是 比 较 单 纯 而 安 全, 但 最 安 全 的 神 学 院 也 有 危 机, 因 为 接 受 比 较 开 放 的 性 平 等 教 育 的 下 一 代 已 经 进 入 华 神, 年 轻 的 学 生 对 此 议 题 或 感 困 惑, 学 院 老 师 有 责 任 教 导 同 学 认 识 圣 经 对 此 议 题 的 立 场 学 前 灵 修 会 邀 请 各 学 科 至 少 一 位 老 师 代 表 发 言, 先 由 笔 者 引 言, 下 一 堂 后 半 场 所 有 老 师 都 可 加 入 发 言 因 为 篇 幅 缘 故, 此 次 只 刊 登 四 位 老 师 的 意 见 立 场 几 乎 始 终 如 一 二 十 年 前 (1996 年 七 月 ) 笔 者 曾 在 论 坛 报 发 表 文 章 从 妇 女 神 学 看 同 性 恋, 之 后 多 次 受 邀 参 与 这 类 议 题 的 座 谈 会, 文 章 也 汇 集 刊 登 在 拙 作 十 字 架 讨 厌 的 地 方, 因 为 该 讲 的 话 都 已 经 呈 现 在 书 上, 立 场 也 几 乎 始 终 如 一, 所 以 后 来 任 何 人 再 邀 请 笔 者 表 态 都 拒 绝 了 不 过 这 学 期 台 北 医 学 院 团 契 邀 请 讲 此 议 题 时 倒 是 接 受 ( 注 : 后 来 请 最 年 轻 的 曾 劭 恺 老 师 代 打 ), 因 为 当 时 心 态 与 举 办 这 次 座 谈 会 相 仿, 该 是 教 育 下 一 代 的 时 机 了 由 于 妇 女 神 学 与 同 性 恋 议 题 都 属 于 解 放 神 学 范 畴, 妇 女 运 动 常 常 与 同 性 恋 纠 葛 在 一 起 有 不 少 基 督 教 伦 理 学 的 书 籍, 甚 至 会 把 这 两 个 议 题 同 列 并 论 然 而 圣 经 对 时 代 流 行 的 同 性 恋 潮 流, 态 度 与 对 妇 女 奴 隶 问 题 却 大 相 径 庭 不 但 未 容 忍 或 默 许, 反 而 明 白 斥 责 同 性 恋 不 是 文 化 处 境 的 问 题 反 对 同 性 恋, 其 实 是 犹 太 教 与 基 督 教 文 化 中 的 善 恶 意 识, 将 同 性 恋 视 同 拜 偶 像, 乃 犹 太 教 与 基 督 教 的 独 特 点, 反 而 中 国 或 西 方 文 化 都 不 是 这 么 排 斥, 在 希 腊 发 行 者 : 中 华 福 音 神 学 院 讯 杂 志 社 划 拨 账 号 :00163740 中 华 福 音 神 学 院 电 话 (02)2365-9151/ 传 真 (02)2365-0225 编 辑 : 华 神 企 划 处 电 子 信 箱 :info@ces.org.tw 台 北 地 方 法 院 本 院 财 团 法 人 登 记 第 499 号 地 址 : 台 北 市 10090 汀 州 路 三 段 101 号 网 址 :www.ces.org.tw 中 华 邮 政 登 记 台 字 3173 号 第 一 类 新 闻 纸 如 果 您 想 更 认 识 华 神, 欢 迎 上 华 神 网 站 浏 览 (www.ces.org.tw) 变 更 地 址 请 剪 下 旧 址 及 编 号, 连 同 新 址 寄 回 或 以 电 话 E-mail 告 知 企 划 处, 谢 谢! 1
罗 马 社 会 甚 至 视 同 性 恋 为 优 于 异 性 恋 的 行 为 从 这 观 点 而 言, 同 志 团 体 绝 不 是 弱 势 或 边 缘 团 体, 历 史 中 他 们 多 次 集 体 以 暴 力 强 迫 别 人 就 范 在 圣 经 中, 同 性 恋 的 课 题 不 像 妇 女 问 题, 是 属 于 历 史 性 的 文 化 处 境 议 题, 可 以 随 时 代 风 气 的 转 换 而 接 受 的 相 反 的, 无 论 旧 约 或 新 约 圣 经, 每 一 回 提 到 同 性 恋 行 为 时, 总 是 斩 钉 截 铁 地 加 以 谴 责 它 是 属 于 严 肃 的 道 德 问 题, 至 今 仍 具 有 强 制 的 拘 束 力, 圣 经 明 文 指 出, 亲 男 色 的 不 能 承 受 神 的 国 ( 林 前 六 9) 圣 经 对 同 性 恋 语 气 之 强 烈, 绝 不 是 一 种 可 因 时 而 异 的 相 对 性 道 德 标 准, 它 乃 是 关 乎 生 死 存 活 的 问 题 除 非 削 弱 圣 经 的 权 威 性, 否 则 无 法 漠 视 这 个 事 实 但 另 一 方 面, 在 神 看 来, 同 性 恋 与 贪 婪 拜 偶 像 醉 酒 辱 骂 勒 索 偷 窃 一 样, 若 不 悔 改, 都 不 能 承 受 神 的 国 ( 林 前 六 6-10) 其 实 同 性 恋 只 是 人 性 软 弱 的 一 部 分, 就 如 骄 傲 或 贪 心 一 样, 是 信 徒 一 生 都 要 对 付 的 软 弱, 甚 至 直 到 死 亡, 都 未 必 能 完 全 胜 过, 但 人 却 不 能 以 此 为 借 口, 而 不 愿 改 正 神 的 恩 典 绝 对 够 用, 但 人 不 能 因 此 而 放 弃 努 力 前 年 (2013) 的 一 一 三 〇 游 行, 教 会 难 得 的 如 此 团 结 一 致, 主 要 应 该 也 是 同 志 团 体 强 势 的 攻 击 教 会 笔 者 认 为 长 此 下 去 将 导 致 恶 性 循 环, 冲 突 会 越 演 越 烈, 教 会 需 在 此 公 共 议 题 上 找 到 和 缓 的 对 话 平 台 与 协 调 空 间 但 是 台 神 的 陈 尚 仁 院 长 以 多 年 交 锋 的 经 验, 却 认 为 有 同 志 就 不 可 能 有 教 会 此 论 调 可 再 议 清 大 物 理 系 王 道 维 教 授 ( 此 次 学 前 灵 修 会 来 当 观 察 员 ) 致 力 于 较 温 和 的 对 话 空 间, 为 此 一 议 题 提 供 了 另 一 面 的 声 音 他 建 议 教 会 可 以 先 尊 重 同 志 并 展 现 对 同 志 族 群 的 福 音 关 怀, 再 按 照 各 堂 会 与 当 事 人 实 际 的 牧 养 提 供 适 时 的 教 导 或 对 话, 让 同 志 基 督 徒 可 以 在 被 接 纳 包 容 的 环 境 中 学 习 如 何 以 更 成 熟 的 属 灵 生 命 回 应 上 帝 的 话 语 这 也 可 再 议 加 强 教 会 介 入 公 共 议 题 的 内 部 教 育 笔 者 以 为, 基 督 教 同 性 恋 议 题 应 分 成 对 内 与 对 外 的 处 理, 对 内 需 要 加 强 公 民 参 与 与 法 治 教 育, 除 非 教 会 不 在 乎 闭 门 造 车 给 社 会 造 成 的 负 面 观 感 对 外 重 点 则 着 眼 福 音, 不 在 神 学 ; 教 会 对 一 般 人 来 说 比 较 遥 远 陌 生, 却 突 然 在 立 法 的 关 头, 从 网 络 或 电 视 等 媒 体 看 到 教 会 介 入 公 共 议 题 的 行 动 和 论 述 虽 然 看 似 大 团 结, 但 在 某 些 人 眼 中 却 有 荒 谬 和 闹 剧 般 的 感 受, 由 媒 体 ( 如 公 视 ) 不 甚 友 善 公 允 的 报 导 可 见 一 斑 社 会 对 教 会 的 荒 谬 感 受 主 因 在 于 根 本 理 念 的 差 异 法 治 面 的 观 念 注 定 和 神 学 诠 释 产 生 矛 盾, 因 为 神 学 倾 向 高 道 德, 法 律 是 最 低 限 度 的 道 德, 所 以 争 议 期 间 难 以 在 神 学 与 法 律 之 间 做 协 调 然 而 台 湾 大 多 数 人 是 服 膺 于 法 律 而 非 神 学 例 如 : 婚 姻 是 法 律 下 的 制 度 性 保 障, 是 法 律 赋 予 人 民 的 权 利, 如 在 不 干 预 他 人 权 利 的 前 提 之 下, 没 有 理 由 限 缩 或 剥 夺 特 定 群 体 的 权 利 基 督 徒 必 须 认 知 到 法 律 目 前 的 观 点, 才 知 道 教 会 其 实 是 在 不 同 的 知 识 和 观 念 层 面 介 入 公 共 事 务 话 说 回 来, 虽 然 台 湾 教 会 在 参 与 社 会 运 动 上 非 常 陌 生 不 成 熟, 但 更 是 因 为 同 性 恋 运 动 已 经 长 期 与 媒 体 建 立 关 系 这 显 示 台 湾 教 会 过 去 的 疏 忽, 现 在 需 要 急 起 直 追, 台 湾 有 些 教 会 已 经 采 取 积 极 行 动 面 对 此 议 题 如 果 没 有 一 一 三 〇 的 游 行, 台 湾 早 已 成 为 亚 洲 第 一 个 同 性 恋 合 法 化 的 国 家, 而 且 多 元 家 庭 一 些 很 具 争 议 性 的 法 律 条 文 也 会 部 分 夹 带 过 关 台 湾 教 会 并 没 有 美 国 一 些 极 端 保 守 教 会 以 仇 视 的 言 语 或 身 体 暴 力 对 待 同 性 恋 者, 台 湾 教 会 主 要 抗 争 的 宗 旨 是 反 对 同 运 分 子 把 下 一 代 教 育 成 同 性 恋 者 天 生 的 因 素 上 述 笔 者 立 场 几 乎 始 终 如 一, 言 下 之 意 是 仍 有 些 转 圜 空 间 最 近 医 学 对 同 性 恋 的 研 究 中, 有 的 派 典 (paradigm) 集 中 在 大 脑 的 结 构 与 基 因 的 范 畴, 基 因 的 研 究 比 较 具 争 议 性 且 无 定 论, 倒 是 同 性 恋 者 大 脑 的 下 视 丘 神 经 核 ( 调 节 内 脏 和 内 分 泌 活 动 的 较 高 级 神 经 中 枢 所 在, 而 贺 尔 蒙 会 影 响 性 别 的 设 定 ) 与 异 性 恋 者 明 显 相 异, 也 发 现 男 同 性 恋 者 相 较 一 般 男 异 性 恋 者 胼 胝 体 较 大, 但 上 述 也 都 只 是 现 象 的 呈 现, 至 今 仍 无 法 盖 棺 论 定 地 说 : 究 竟 是 生 理 因 素 ( 先 天 的 基 因 大 脑 的 结 构 ) 导 致 或 是 后 天 的 环 境 影 响, 又 或 是 生 理 与 环 境 的 交 互 作 用 二 十 年 前 笔 者 业 已 表 态 : 天 生 的 因 素, 不 能 当 作 犯 罪 合 理 化 的 借 口 应 当 怜 悯 这 群 所 谓 天 生 有 同 性 恋 倾 向 的 人, 因 为 他 们 需 要 比 别 人 更 多 的 努 力 ; 他 们 比 别 人 承 受 更 多 的 痛 苦 挣 扎 生 来 是 瞎 眼 的 人, 不 是 他 们 自 愿 如 此, 但 是 如 果 上 帝 可 以 改 变 笔 者 这 天 生 的 浪 子, 又 深 爱 那 三 番 四 次 犯 罪 的 以 色 列 人, 祂 当 然 也 可 以 改 变 医 治 同 性 恋 者 不 过 请 注 意 :2012 年, 世 界 卫 生 组 织 发 表 声 明 Cures for an illness that Does Not Exist 提 到 透 过 医 疗 改 变 个 人 性 倾 向, 不 单 没 有 科 学 证 据 支 持 其 效 果, 并 可 能 对 身 体 及 精 神 健 康 甚 至 生 命 形 成 严 重 的 威 胁 ( 引 起 负 面 的 效 果 如 焦 虑 失 眠 罪 恶 感, 甚 至 自 杀 ), 同 时 也 是 对 个 人 尊 严 和 基 本 人 权 的 一 种 侵 犯 同 年, 美 国 加 州 新 泽 西 州 陆 续 立 法 规 定 任 何 有 执 照 的 心 理 治 疗 师 与 咨 商 者 不 得 以 医 疗 心 理 治 疗 等 专 业 来 从 事 性 向 转 换 治 疗 (homosexual conversion therapy) 至 终 笔 者 建 议 教 会 可 以 多 方 强 调 : 一 男 一 女 一 夫 一 妻 一 生 一 世 乃 神 创 造 最 美 好 的 设 计, 教 会 当 然 致 力 于 维 护 大 多 数 人 所 认 为 的 幸 福 价 值 观 在 辅 导 技 巧 上, 尽 量 感 同 身 受 当 事 者 的 背 景 在 接 触 同 性 恋 者 的 第 一 阵 在 线, 不 需 太 快 做 出 是 非 对 错 的 道 德 判 断, 这 只 会 加 压 同 志 已 绷 紧 的 内 在 心 弦 而 怯 步 分 析 批 判 的 教 导 或 苦 口 婆 心 的 游 说, 此 种 辅 导 果 效 并 不 好 但 是 话 说 回 来, 每 位 基 督 徒 的 辅 导 者 心 中 都 需 要 有 一 把 尺, 其 认 知 与 理 念 都 应 当 源 自 于 上 帝 真 理 的 标 准 新 约 中 的 同 性 恋 释 义 同 性 恋 的 议 题 既 然 放 在 伦 理 学 的 领 域 里, 几 乎 可 以 确 定 这 不 是 个 只 靠 新 约 解 经 就 所 能 回 答 的 问 题 我 先 讲 结 论, 同 性 的 性 行 为 是 同 性 恋 被 圣 经 定 罪 的 底 线 新 约 只 有 三 段 圣 经 清 楚 的 讲 到 同 性 恋 第 一 段 经 文 : 你 们 岂 不 知 不 义 的 人 不 能 承 受 神 的 国 吗? 不 要 自 欺! 无 论 是 淫 乱 的 拜 偶 像 的 奸 淫 的 作 娈 童 的 亲 男 色 的 偷 窃 的 贪 婪 的 醉 酒 的 辱 骂 的 勒 索 的, 都 不 能 承 受 神 的 国 你 们 中 间 也 有 人 从 前 是 这 样 ; 但 如 今 你 们 奉 主 耶 稣 基 督 的 名, 并 借 着 我 们 神 的 灵, 已 经 洗 净, 成 圣, 称 义 了 ( 林 前 六 9-11) 其 中 作 娈 童 的 亲 男 色 的 这 二 个 字 与 我 们 今 天 的 主 题 有 关 作 娈 童 的 原 文 用 在 性 领 域 中, 特 别 指 同 性 性 行 为 中 扮 演 零 号 的 那 位 亲 男 色 的 希 腊 文 (ἀρσενοκοίτης) 则 是 两 个 字 合 成 的, 前 面 (ἄρσην) 是 指 男 性 说 的, 后 面 (κοίτη) 则 指 性 行 为, 而 二 者 的 合 成 字 在 利 未 记 二 十 13 则 翻 译 成 与 男 人 苟 合 明 显 在 哥 林 多 前 书, 这 个 同 性 的 性 行 为 是 与 其 他 罪 行 一 样 被 放 在 犯 罪 之 例 里, 换 句 话 说, 哥 林 多 前 书 这 里 论 到 同 性 恋 之 为 罪, 不 是 一 般 性 地 泛 指 同 性 恋 的 行 为, 而 指 特 别 说 到 同 性 之 间 的 性 行 为 第 二 段 经 文 : 因 为 律 法 不 是 为 义 人 设 立 的, 乃 是 为 不 法 和 不 服 的, 不 虔 诚 和 犯 罪 的, 不 圣 洁 和 恋 世 俗 的, 弒 父 母 和 杀 人 的, 行 淫 和 亲 男 色 的, 抢 人 口 和 说 谎 话 的, 并 起 假 誓 的, 或 是 为 别 样 敌 正 道 的 事 设 立 的 ( 提 前 一 9-10) 此 处 行 淫 和 亲 男 色 的 放 在 一 起, 分 别 作 为 两 个 不 正 当 行 为 的 类 别, 一 个 是 在 异 性 别 之 间 不 正 常 的 性 行 为, 另 一 个 则 是 在 同 性 别 之 间 不 正 当 的 性 行 为 以 上 两 处 经 文 都 不 是 一 般 性 提 到 同 性 恋 这 件 事, 乃 是 狭 义 地 特 别 指 涉 圣 经 所 责 备 同 性 之 间 的 性 行 为 说 的 第 三 处 圣 经, 罗 马 书 一 章 18-32 节 则 把 同 性 之 间 的 性 行 为 放 在 几 个 类 别 中 来 讨 论 一 视 同 性 之 间 的 性 行 为 是 罪 行 19-23 节 先 讲 到 罪 人 之 所 以 被 定 罪, 落 在 神 的 忿 怒 之 下 成 为 神 追 讨 罪 责 的 对 象, 是 因 为 他 们 向 神 悖 逆, 漠 视 神 明 明 可 知 的 启 示 他 们 既 然 不 把 神 当 神, 就 在 那 明 明 可 知 的 启 示 上, 错 失 了 神 给 他 们 的 恩 惠, 也 无 法 领 受 神 明 明 可 知 的 启 示 错 失 的 结 果, 就 是 神 任 凭 他 们 行 那 些 污 秽 的 专 任 教 师 / 吴 存 仁 事 ( 一 24-32) 同 性 之 间 的 性 行 为, 连 同 所 有 其 他 同 列 的 恶 行, 都 是 一 样 都 是 神 所 判 定 当 死 的 罪 行 因 此, 同 性 之 间 的 性 行 为 不 是 文 化 性 的 异 类 行 物 ; 圣 经 定 这 样 的 行 为 为 罪 二 视 同 性 性 行 为 之 被 定 罪, 是 单 就 行 为 论 罪 男 人 也 是 如 此, 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处, 欲 火 攻 心, 彼 此 贪 恋, 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事, 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当 得 的 报 应 ( 罗 一 27) 经 文 讨 论 的 对 象 是 罪 人, 不 分 男 女, 也 无 关 乎 外 邦 人 犹 太 人 在 此 并 无 所 谓 被 论 罪 的 理 由 是 外 邦 人 的 恶 行 一 说 三 在 此 将 同 性 性 行 为 作 为 特 例, 以 之 为 连 一 个 成 人 最 基 本 需 求 都 败 坏 了 的 例 证 因 此, 神 任 凭 他 们 放 纵 可 羞 耻 的 情 欲 他 们 的 女 人 把 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ; 男 人 也 是 如 此, 弃 了 女 人 顺 性 的 用 处, 欲 火 攻 心, 彼 此 贪 恋, 男 和 男 行 可 羞 耻 的 事, 就 在 自 己 身 上 受 这 妄 为 当 得 的 报 应 ( 罗 一 26-27) 这 段 经 文 重 复 说 男 的 女 的 把 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处, 也 就 是 说, 人 本 来 按 着 男 女 性 器 官 的 特 征 就 该 知 道, 男 女 之 间 的 性 行 为 不 该 是 发 生 在 同 性 之 间 的 此 处 经 文 明 显 责 备 的 是 同 性 之 间 的 性 行 为 以 上 三 段 经 文, 虽 然 可 以 一 般 性 地 视 为 都 在 处 理 同 性 之 间 行 为 的 界 分, 但 是 经 文 上 下 文 的 确 明 确 地 将 同 性 之 间 的 性 行 为 当 作 人 被 定 罪 的 底 线, 而 且 极 为 清 楚 既 然 这 份 底 线 是 放 在 罪 人 的 性 行 为, 定 罪 的 重 点 就 不 在 他 的 同 性 恋 倾 向 上 述 这 三 处 经 文, 关 注 的 重 点 并 不 在 他 是 否 有 同 性 恋 的 倾 向 圣 经 关 注 的 是 同 性 间 发 生 性 行 为 的 同 时, 就 已 是 逾 越 了 犯 罪 的 界 线 经 文 提 到 所 有 行 这 样 事 的 人, 在 神 面 前 都 得 担 负 如 此 一 个 罪 人 需 承 担 罪 责 保 罗 在 这 里 说, 当 一 个 人 悖 逆 神 明 明 可 知 的 启 示, 甚 至 可 能 连 人 最 基 本 的 生 理 需 求 都 败 坏 了 保 罗 将 同 性 性 行 为 作 为 罪 人 悖 逆 神 以 致 于 人 性 扭 曲 的 例 证, 以 此 说 明 所 导 致 让 人 败 坏 的 程 度, 甚 至 是 连 人 最 基 本 的 生 理 功 能 都 无 法 幸 免, 而 这 是 人 凭 借 常 识 都 不 可 能 会 犯 的 程 度 我 们 查 考 新 约 这 三 处 有 关 同 性 恋 的 经 文, 都 不 是 一 般 性 地 讨 论 同 性 恋 的 不 适 切, 而 是 特 别 指 责 跨 越 底 线 而 发 生 同 性 之 间 的 性 行 为 2 3
同 性 恋 和 教 会 牧 养 论 及 同 性 恋 和 基 督 信 仰, 教 会 界 在 过 去 20 年, 除 了 有 神 学 性 专 书 及 专 文 的 响 应 以 外, 还 有 实 证 研 究 和 见 证 书 籍 及 文 章 但 或 许 让 我 们 从 美 国 去 年 所 发 生 的 几 个 事 件, 来 思 想 同 性 恋 和 教 会 牧 养 1. 去 年 五 月 初, 第 一 位 在 教 会 历 史 被 按 立 为 圣 公 会 主 教 的 New Hampshire 同 性 恋 神 父 V. Gene Robinson, 公 开 宣 布 与 他 二 十 五 年 以 来 的 同 性 伴 侣 并 于 2010 年 缔 结 婚 约 的 先 生 离 婚 ( 注 1) 2. 去 年 八 月, 美 国 葡 萄 园 总 会 发 表 一 篇 长 达 90 页 的 论 文 牧 养 LGBT 人 士 ( 注 2) 立 场 说 明 主 因 包 括 :(1) 西 方 社 会, 尤 其 是 美 国, 在 公 共 道 德 上 的 大 转 移 ;(2) 葡 萄 园 一 位 曾 担 任 总 会 高 层 行 政 责 的 牧 师 Ken Wilson, 著 书 肯 定 为 LGBT 会 友 按 立 牧 职, 并 欢 迎 为 他 们 证 婚 祝 福 ( 注 3) 3. 去 年 九 月,23 所 加 州 州 立 大 学 集 体 拒 绝 承 认 美 国 校 园 团 契 (IVCF) 在 校 园 的 学 生 团 体, 理 由 是 IVCF 要 求 团 契 领 导 必 须 尊 重 圣 经 真 理, 同 工 资 格 排 除 非 基 督 徒 及 同 性 恋 者 ( 注 4) 这 是 接 续 2011 年 IVCF 被 纽 约 州 立 大 学 逐 出 的 另 一 起 被 退 出 事 件 4. 去 年 九 月, 位 于 麻 省 的 福 音 派 基 督 教 大 学 Gordon College, 被 高 校 认 证 单 位 要 求 于 一 年 之 内 回 报 有 关 校 园 同 性 恋 问 题 的 政 策, 怀 疑 学 校 有 违 认 证 标 准 的 歧 视 条 例 ( 注 5), 导 致 学 院 必 须 公 告 其 同 性 恋 立 场 起 因 乃 该 校 的 校 长 Michael Lindsay 在 七 月 间 参 与 签 署 了 一 份 要 求 奥 巴 马 政 府 在 禁 止 联 邦 政 府 和 承 包 商 歧 视 LGBT 雇 员 的 行 政 令 中 ( 注 6), 加 入 宗 教 豁 免 条 文 5. 去 年 十 月, 美 南 浸 信 会 的 伦 理 与 宗 教 自 由 委 员 会 (ERLC) 召 开 了 一 场 特 别 与 教 牧 有 关 的 全 国 会 议 福 音 同 性 恋 及 婚 姻 的 未 来 ( 注 7) 会 议 旨 在 装 备 基 督 徒 以 仁 慈, 带 有 坚 定 的 信 念, 在 小 区 家 庭 和 教 会 把 福 音 应 用 在 这 些 议 题 上 大 会 强 调 福 音 宣 告 耶 稣 的 故 事 远 超 越 人 类 性 欲 的 总 和 值 得 一 提 的 是, 在 这 次 会 议 中 几 乎 所 有 讲 员 是 一 致 性 地 使 用 同 性 吸 引 的 字 眼 代 替 同 性 性 倾 向 理 由 是 圣 经 清 楚 教 导 同 性 吸 引 是 人 类 罪 倾 向 的 一 种 罪 性, 因 此 不 建 议 使 用 性 倾 向 来 将 人 分 类 或 定 位, 好 似 他 是 这 样 的 一 个 人 有 鉴 于 以 上 事 件 的 发 生, 台 湾 教 会 可 以 有 什 么 响 应? 1. 持 续 高 举 圣 经 的 权 威 性 2012 年 美 国 Purdue 大 学 的 助 理 教 授 Jeremy N. Thomas 用 内 容 分 析 法, 扫 过 美 国 福 音 派 杂 志 Christianity Today 从 1960 年 到 2009 年 学 生 事 务 处 长 / 蔡 珍 莉 所 有 有 关 同 性 恋 的 文 章 社 论 新 闻 书 评 和 影 评 他 仔 细 分 析 并 说 明, 仅 管 福 音 派 精 英 在 反 对 同 性 恋 的 文 化 战 争 上, 持 续 保 有 不 妥 协 的 响 应, 他 们 响 应 的 依 据 正 在 改 变 中 从 绝 对 以 圣 经 为 道 德 权 威 的 理 由 响 应 议 题, 他 们 已 渐 渐 趋 向 从 自 然 法 则, 甚 或 公 共 迁 就 和 个 人 迁 就 的 理 由 回 应 ( 注 8) 这 种 回 应 的 趋 向, 作 者 称 它 为 外 包 的 道 德 观 (outsourcing moral authority) 这 份 研 究 所 提 供 的 分 析 结 果, 教 会 不 能 不 警 惕 当 福 音 派 在 回 应 同 性 恋 的 议 题 上, 逐 渐 离 开 圣 经 为 道 德 伦 理 的 依 归, 我 们 就 会 越 来 越 离 开 福 音 的 核 心 2. 教 导 信 徒 所 需 最 低 限 度 的 知 识 在 基 督 信 仰 的 范 畴 里, 要 理 解 同 性 恋 行 为 就 必 须 把 它 放 置 在 更 广 泛 的 性 道 德 课 题 去 理 解, 而 性 道 德 是 植 根 于 人 类 性 学, 而 人 类 性 学 是 镶 嵌 在 更 广 泛 的 人 论, 而 人 论 是 攸 关 人 类 与 宇 宙 全 能 神 间 的 关 系 因 此, 追 根 就 底, 同 性 恋 行 为 这 道 德 议 题, 不 仅 仅 是 一 个 理 性 的 课 题, 供 理 解 供 辩 论 ; 它 是 一 个 属 灵 的 课 题, 是 和 顺 服 主 和 主 的 话 有 关 ( 注 9) 既 是 如 此, 教 会 有 必 要 在 形 塑 信 徒 的 同 时, 教 导 信 徒 所 需 最 低 限 度 的 知 识, 即 教 义 ( 信 经 ) 伦 理 ( 十 诫 ) 和 敬 虔 ( 主 祷 文 ) 的 精 髓 ( 注 10), 使 信 徒 在 乱 世 中 常 与 主 连 结 分 辨 是 非 为 真 理 作 见 证 3. 必 要 时 公 告 立 场 宣 言 Gordon College 并 不 是 基 督 教 大 学 因 同 性 恋 议 题 被 迫 公 开 解 说 其 立 场 的 首 例 2006 年, 心 灵 力 量 (Soulforce), 一 个 倡 议 各 宗 教 尊 重 同 志 人 权 的 运 动 团 体, 用 51 天 十 九 聚 点 的 方 式, 到 全 国 各 个 保 守 基 督 教 学 校 和 军 事 学 院, 进 行 他 们 的 平 等 之 旅 (Equality Ride) 而 Wheaton College 于 当 年 四 月 二 十 日 也 被 心 灵 力 量 造 访 该 团 体 不 但 和 校 方 进 行 座 谈 会, 全 校 进 一 半 的 学 生 都 参 加 ; 该 团 体 的 成 员 也 进 到 课 室 和 学 生 进 行 讨 论 和 倡 导 为 此,Wheaton College 的 教 务 长 Stanton Jones, 特 别 写 了 一 份 说 明, 响 应 当 时 为 同 性 恋 群 体 争 取 权 利 的 另 一 本 小 册 子 ( 注 11) 4. 加 强 教 导 圣 经 的 婚 姻 观 ERLC 在 会 议 的 开 场 白, 就 清 楚 定 调 同 性 婚 姻 的 问 题 乃 植 根 于 创 世 记 第 三 章 的 堕 落 它 的 由 来 是 源 于 异 性 恋 的 罪 离 婚 革 命 对 婚 姻 所 带 来 的 损 害, 远 远 超 乎 同 性 婚 姻 可 能 带 来 的 伤 害 婚 姻 已 被 视 为 一 项 暂 时 的 假 设 性 联 盟 为 此, 南 方 浸 信 神 学 院 的 院 长 Albert Mohler 敦 促 与 会 者 要 参 与 在 神 对 婚 姻 和 家 庭 的 救 赎 工 作 他 说 : 我 们 必 须 弄 清 楚, 福 音 岌 岌 可 危 ( 注 12) 教 会 一 方 面 继 续 努 力 在 文 化 里 捍 卫 婚 姻 ; 另 一 方 面, 我 们 也 须 要 在 教 会 里 巩 固 婚 姻, 并 将 圣 经 的 婚 姻 观 放 入 教 会 信 仰 宣 言 中, 且 订 定 教 会 的 证 婚 政 策 5. 营 造 一 个 即 安 全 又 透 明 的 教 会 文 化 ERLC 会 议 中 的 几 位 讲 员, 都 一 致 的 强 调 教 会 必 须 营 造 一 个 既 健 康 而 透 明 的 教 会 文 化, 使 有 同 性 吸 引 的 肢 体 可 以 在 基 督 的 恩 典 和 真 理 中, 与 众 圣 徒 一 起 追 求 圣 洁 生 活, 叫 神 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 大 会 讲 员 之 一, 也 是 曾 经 活 在 同 性 恋 生 活 中 的 袁 幼 轩 教 授 认 为, 世 人 为 同 性 恋 者 出 柜 而 庆 贺, 其 实 教 会 里 面 的 人 也 都 应 该 出 柜, 从 诸 多 的 成 瘾 及 犯 罪 中 出 柜 ( 注 13) 6. 参 考 相 关 研 究 结 果 使 得 有 效 提 供 辅 导 和 协 助 过 去 教 会 传 统 的 想 法, 是 要 同 性 恋 者 矫 正 适 应 与 改 变 成 为 异 性 恋 不 过, 已 经 有 不 少 研 究 推 翻 了 这 个 想 法 藉 由 福 音 机 构 改 变 同 性 吸 引 是 有 例 可 循, 但 并 非 所 有 案 例 都 成 功 ( 注 14) 除 此, 我 们 须 要 理 解 同 性 恋 与 性 别 认 同 息 息 相 关, 而 性 别 认 同 实 是 一 个 过 程, 经 由 好 几 个 发 展 阶 段 形 成, 尤 其 是 同 志 因 此, 教 会 辅 导 可 以 多 使 用 探 索 式 辅 导, 来 取 代 赞 同 同 性 恋 辅 导 人 员 所 使 用 的 肯 定 式 辅 导 ; 以 自 我 认 同 为 辅 导 重 心, 取 代 性 别 倾 向 为 中 心 的 辅 导 7. 预 备 弟 兄 姐 妹 为 主 受 逼 迫 Albert Mohler 和 新 兴 教 会 的 领 袖 之 一 Tony Jones, 各 代 表 两 边 阵 线, 皆 断 言 说 :There s no third way!( 注 15) 至 终, 每 一 个 属 耶 稣 基 督 的 会 众 都 需 要 为 她 在 这 个 议 题 上 的 立 场 作 公 开 宣 言 地 方 教 会 只 有 两 条 路 : 承 认 或 不 承 认 同 性 关 系 议 题 的 讨 论 会 是 一 个 过 程, 但 过 程 必 然 来 到 一 个 终 结, 而 作 法 必 须 执 行 届 时, 坚 持 圣 经 立 场 的 会 众, 就 必 须 靠 主 站 立 得 住 为 主 捍 卫 真 理 付 出 代 价 注 释 : 1. http://www.thedailybeast.com/articles/2014/05/04/ a-bishop-s-decision-to-divorce.html. Robinson 于 1986 年 正 式 出 柜 并 结 束 他 与 妻 子 育 有 两 女 儿 的 十 四 年 婚 姻 2003 他 被 按 立 为 主 教 时, 震 荡 了 整 个 美 国 圣 公 会 2008 年 Robinson 与 伴 侣 举 行 民 事 结 合, 并 于 2010 年 缔 结 婚 约, 正 式 成 为 同 性 夫 妻 2009 年 Robinson 更 是 受 邀 在 美 国 总 统 奥 巴 马 就 职 典 礼 中 祷 告, 之 后 也 担 任 奥 巴 马 在 同 性 恋 问 题 上 的 顾 问, 常 在 国 际 社 会 捍 卫 同 性 恋 并 为 同 性 恋 群 体 辩 护 去 年 五 月 四 日 宣 布 离 婚, 距 离 正 式 结 婚 仅 是 四 年 2. Vineyard USA (2014). Pastoring LGBT Persons. 讨 论 有 关 同 性 恋 议 题 时, 诸 多 文 献 会 以 LGBT/GLBT 来 统 称 同 性 恋 群 体 LGBT/GLBT, 是 女 同 性 恋 (Lesbians) 男 同 性 恋 (Gays) 双 性 恋 (Bisexuals) 与 跨 性 别 者 或 变 性 人 (Transgender) 的 英 文 首 字 母 缩 略 字 3. Ken Wilson (2014). A Letter To My Congregation: An Evangelical Pastor s Path To Embracing People Who Are Gay, Lesbian and Transgender Into The Company Of Jesus. Canton: David Crum Media. See also, K. Wilson, Al Mohler Is Right About One Thing When He Says, No Third Way!, http://www.huffingtonpost.com/ken-wilson/ al-mohler-is-right-about-_b_5582693.html. 4. Kimberly Winston (2014). Christian group sanctioned at two dozen college campuses. Sept. 8. Accessed on Feb. 23, 2015. http://www.religionnews.com/2014/09/08/ christian-group-sanctioned-two-dozen-college-campuses/ 5. ttp://www.bizjournals.com/boston/news/2014/09/25/ accreditation-board-gives-gordon-college-a-year-to. html?page=all 6. 这 是 比 多 年 前 通 过 的 禁 止 就 业 歧 视 法 案 (Employment Non-Discrimination Act) 还 要 更 广 泛, 不 但 保 护 LGBT 就 业, 也 保 护 他 们 免 于 解 雇 7. http://erlc.com/conference/liveblog/ 8. J. N. Thomas and D. V. A. Olson (2012). Evangelical elites changing responses to homosexuality 1960-2009. Sociology of Religion 73 (3): 239-272. An article based on a content analysis of the popular evangelical magazine Christianity Today. See also Tobin Grant, Four evangelical responses to gay rights they ve changed a lot since 69. http://tobingrant.religionnews. com/2014/08/15/bible-gays-evangelicals-gay-rightschristianity-responses/#sthash.7o5gwaqk.dpuf 9. Stanton Jones (2006). A Study Guide and Response to Mel White s What the Bible Says and Doesn t Say About Homosexuality. Wheaton: Wheaton College. 10. Gary A. Parrett and Steve Kang (2014), 鄥 霈 霖 译 教 导 所 信 形 塑 信 者 台 北 : 华 宣 11. Stanton Jones (2006). A Study Guide and Response to Mel White s What the Bible Says and Doesn t Say About Homosexuality. Wheaton: Wheaton College. 13. Christopher Yuan, Out of a far country: A gay son s journey to God. http://erlc.com/conference/liveblog/. 参 林 悦 恩, 前 同 性 恋 牧 师 探 讨 同 性 吸 引 与 教 会 牧 养 ( 上 )( 下 ), http://chinese.gospelherald.com/ 14. Stanton Jones, and Mark Yarhouse (2007). Ex-Gays?: A Longitudinal Study of Religiously Mediated Change in Sexual Orientation. Downers Grove: IVP. 12. Albert Mohler (2014). Aftermath: Ministering In A Post- Marriage Culture. http://erlc.com/conference/liveblog/ 15. Albert Mohler, There is no third way Southern Baptists face a moment of decision (and so will you). http://www.albertmohler.com/2014/06/02/there-is-nothird-way-southern-baptists-face-a-moment-of-decisionand-so-will-you/ 4 5
区 分 倾 向 跟 行 为 专 任 教 师 / 曾 劭 恺 笔 者 在 英 国 读 书 时, 牛 津 福 音 派 教 会 St. Ebbe s 主 任 牧 师 Vaughan Roberts 因 公 开 承 认 自 己 的 同 性 恋 倾 向, 在 全 国 媒 体 成 为 争 议 焦 点, 而 英 国 福 音 派 教 会 内 部 也 浮 出 两 种 声 音 多 数 福 音 派 人 士 主 张,Roberts 牧 师 虽 有 同 性 恋 倾 向, 但 坚 持 圣 经 教 导, 反 对 同 性 婚 姻, 且 远 避 同 性 恋 行 为, 乃 众 圣 徒 与 试 探 争 战 的 榜 样 但 也 有 些 福 音 派 人 士 认 为 Roberts 已 不 适 任 牧 师, 因 为 他 同 性 恋 倾 向 的 罪 尚 未 解 决 这 些 人 甚 至 怀 疑 他 是 否 已 得 救 台 湾 也 有 位 从 小 在 教 会 长 大 的 同 性 恋 人 士, 现 已 成 为 一 位 知 名 同 运 领 袖 当 年 他 公 开 自 己 的 同 性 恋 倾 向 后, 在 教 会 饱 受 言 语 暴 力 教 会 吩 咐 他 祷 告 以 成 圣, 但 他 祷 告 之 后, 性 倾 向 却 未 见 改 变, 属 灵 长 辈 就 责 备 他 没 信 心 但 有 信 心 就 能 改 变 犯 罪 倾 向 吗? 试 问 教 会 内 异 性 恋 弟 兄, 哪 位 在 街 上 看 到 身 材 火 辣 的 美 女, 完 全 不 会 受 试 探? 耶 稣 说 : 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的, 这 人 心 里 已 经 与 她 犯 奸 淫 了 ( 太 五 28) 有 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 倾 向 的 基 督 徒, 是 否 就 不 适 任 牧 职 甚 至 可 能 还 没 有 蒙 恩 得 救? 无 法 根 除 动 淫 念 之 倾 向 的 弟 兄, 是 否 全 都 没 信 心? 值 得 注 意 的 是, 当 耶 稣 提 及 动 淫 念 时, 原 文 用 ἐπιθυμέω 这 个 动 词, 有 渴 望 定 意 要 得 到 之 意 路 加 福 音 二 十 二 章 十 五 节 记 载 耶 稣 在 最 后 的 晚 餐 上 对 门 徒 说 祂 很 愿 意 在 受 难 之 前 与 他 们 分 享 宴 席, 用 的 也 是 ἐπιθυμέω 所 以, 当 耶 稣 说 动 淫 念 就 等 于 犯 奸 淫 时, 祂 并 非 指 脸 红 心 跳 的 感 觉, 而 是 想 要 得 到 对 方 肉 体 的 意 志 如 此 可 见, 构 成 奸 淫 的 淫 念 并 非 性 倾 向 所 导 致 的 性 吸 引 被 配 偶 以 外 的 异 性 或 同 性 所 吸 引, 是 许 多 基 督 徒 一 辈 子 会 面 对 的 试 探, 而 犯 罪 则 是 在 意 志 上 向 试 探 妥 协, 不 能 混 为 一 谈 在 此 我 们 发 现, 圣 经 论 及 罪 时, 清 楚 区 分 倾 向 跟 行 为 这 在 罗 马 书 第 七 章 加 拉 太 书 第 五 章 都 讲 得 非 常 清 楚 改 革 宗 神 学 用 全 然 败 坏 来 形 容 堕 落 的 人 性 这 并 不 是 说 人 都 是 坏 人 作 的 都 是 坏 事, 而 是 说 人 在 人 性 每 个 层 面 上 理 性 情 感 意 志 本 能 生 理 社 会 等 都 被 犯 罪 的 倾 向 捆 绑, 以 致 今 生 不 可 能 不 犯 罪 不 可 能 不 犯 罪 原 是 奥 古 斯 丁 的 用 语, 亦 由 马 丁 路 德 沿 用 马 丁 路 德 强 调, 就 连 已 因 信 称 义 的 基 督 徒, 今 生 都 会 一 直 同 时 是 罪 人 同 时 是 义 人 ( 拉 丁 文 :simul iustus et peccator) 天 主 教 与 东 正 教 虽 未 如 此 强 调 全 然 败 坏, 但 他 们 所 教 导 的 原 罪 说 也 会 区 别 犯 罪 的 倾 向 行 为 犯 罪 倾 向 是 与 生 俱 来 的 : 不 是 上 帝 造 的, 而 是 因 全 人 类 都 已 堕 落 了 在 此 我 们 看 见, 对 基 督 教 神 学 来 说, 同 性 恋 倾 向 完 全 可 能 是 与 生 俱 来 的, 甚 至 可 能 是 生 理 上 的, 而 信 主 蒙 恩 得 救 后, 也 不 保 证 能 够 根 除 同 性 恋 倾 向 或 任 何 犯 罪 倾 向 有 同 性 恋 倾 向 却 远 离 同 性 恋 行 为 的 人, 是 值 得 我 们 尊 敬 的 很 可 惜, 不 论 在 英 国 在 美 国 在 台 湾, 都 有 许 多 基 督 徒 分 不 清 楚 同 性 恋 倾 向 跟 行 为, 甚 至 将 同 性 恋 人 士 一 概 妖 魔 化 圣 经 从 来 没 有 刻 意 丑 化 同 性 恋 圣 经 形 容 同 性 恋 行 为 是 将 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ( 罗 一 26) 圣 经 论 及 善 恶, 都 是 以 上 帝 造 物 的 美 意 为 准 则 试 想 一 架 史 坦 威 钢 琴, 由 技 艺 精 湛 的 琴 匠 呕 心 沥 血 手 工 打 造, 为 了 让 钢 琴 家 的 指 尖 能 够 流 出 最 美 的 音 色 对 任 何 认 真 修 习 钢 琴 演 奏 的 人 而 言, 史 坦 威 是 梦 寐 以 求 的 乐 器 ; 任 何 爱 乐 者, 提 到 史 坦 威 一 定 肃 然 起 敬 再 试 想 某 位 暴 发 户, 买 了 一 架 史 坦 威 他 根 本 不 懂 钢 琴 受 造 的 目 的 他 家 里 缺 餐 桌, 就 把 使 坦 威 买 来 当 餐 桌 用, 还 说 这 是 后 现 代 的 解 构 设 计 的 确, 在 构 造 上, 史 坦 威 完 全 能 够 胜 任 餐 桌 的 功 用, 但 造 琴 的 匠 人 若 见 到 这 样 的 情 景, 会 何 等 心 痛 何 等 震 怒! 罗 马 书 一 26 说 同 性 恋 行 为 是 将 顺 性 的 用 处 变 为 逆 性 的 用 处 ( 罗 一 26), 就 是 这 道 理 问 题 是, 我 们 怎 样 才 能 帮 助 那 位 暴 发 户 看 见 自 己 行 为 的 荒 谬 呢? 一 味 地 告 诉 他 你 这 样 很 没 水 平, 有 用 吗? 或 者 换 个 方 式, 给 他 看 交 响 情 人 梦, 送 他 几 片 肖 邦 名 曲 的 CD 他 觉 得 肖 邦 很 好 听, 愈 听 愈 喜 欢 再 带 他 去 国 家 音 乐 厅 参 加 演 奏 会, 并 告 诉 他 史 坦 威 钢 琴 的 制 造 过 程 的 对 他 解 释 为 何 大 师 都 要 演 奏 史 坦 威 如 此, 他 就 慢 慢 学 会 了 敬 畏 同 理, 基 督 徒 整 天 谴 责 同 性 恋 行 为, 甚 至 著 书 探 讨 肛 交 对 肛 门 的 伤 害, 并 不 具 有 太 大 意 义 若 要 帮 助 世 人 明 白 造 物 主 的 心 意, 那 么 基 督 徒 就 应 照 着 神 设 立 婚 姻 的 美 意 去 学 习 彼 此 相 爱, 也 在 婚 姻 中 照 着 神 在 基 督 里 为 我 们 所 定 的 旨 意 彼 此 认 罪 彼 此 饶 恕 与 其 谴 责 同 性 性 行 为, 不 如 在 婚 姻 里 活 出 盼 望, 让 世 人 羡 慕 我 们 盼 望 的 缘 由, 让 世 人 赞 叹 上 帝 设 立 婚 姻 的 美 意, 看 见 婚 姻 如 何 指 向 基 督 与 教 会 的 联 合, 更 指 向 圣 父 圣 子 圣 灵 本 体 的 爱 更 重 要 的 是 照 着 神 在 基 督 里 的 爱 去 爱 犯 罪 的 邻 舍 马 丁 路 德 提 出 基 督 徒 有 两 种 义, 第 一 种 是 基 督 的 义 因 信 白 白 归 算 给 我 们, 第 二 种 是 基 督 的 义 披 戴 在 我 们 身 上 而 实 行 出 来 的 义 论 到 基 督 徒 如 何 活 出 基 督 的 义, 路 德 引 用 : 你 们 当 以 基 督 耶 稣 的 心 为 心 ( 腓 二 5) 基 督 不 以 自 己 完 美 的 义 与 圣 洁 为 满 足, 反 而 与 我 们 进 行 了 奇 妙 的 交 易, 将 祂 的 义 赐 给 我 们, 又 担 当 了 我 们 的 罪 路 德 说, 基 督 徒 也 应 该 这 样 对 待 犯 罪 的 邻 舍 : 不 是 自 义 地 拿 起 石 头 打 死 他 们, 而 是 担 当 他 们 的 罪, 替 他 们 走 上 十 字 架 在 实 践 上, 基 督 徒 应 该 如 何 以 基 督 的 心 为 心 来 对 待 同 性 恋 邻 舍, 是 个 需 要 智 慧 去 仔 细 思 想 的 问 题 路 德 也 提 到, 有 时 候 以 基 督 的 爱 去 爱 一 个 人, 就 意 味 要 让 那 人 的 罪 行 受 到 制 裁 我 们 也 要 用 智 慧 去 分 辨 同 性 恋 邻 舍 有 同 性 恋 倾 向 的 弟 兄, 还 有 意 识 型 态 上 的 同 志 运 动 在 此 无 法 仔 细 探 讨 这 些 实 践 议 题, 仅 确 立 一 些 重 要 的 圣 经 原 则, 盼 望 弟 兄 姊 妹 在 这 些 原 则 的 基 础 上 去 思 想 我 们 作 为 众 教 会 的 守 望 者, 如 何 按 照 神 在 基 督 里 为 我 们 所 定 的 旨 意 去 回 应 这 世 代 的 挑 战 一 教 育 部 立 案 进 度 : 1. 校 地 会 勘 书 面 意 见 回 复, 已 于 4 月 21 日 完 成 印 刷, 送 件 教 育 部 审 核 2. 地 目 变 更, 已 于 4 月 12 日 与 方 乃 中 弟 兄 签 订 委 托 契 约 书, 进 行 中 二 扩 校 进 度 : 1. 土 地 钻 探 测 量, 潘 冀 建 筑 师 事 务 所 已 完 成 地 质 钻 探 需 求 表 及 配 置, 钻 孔 平 面 图 等, 委 托 方 弟 兄 代 寻 工 程 顾 问 公 司 已 于 5 月 7 日 进 场 施 工 2. 潘 冀 建 筑 师 事 务 所 完 成 第 一 期 建 校 工 程 初 步 设 计, 组 成 华 神 扩 校 工 程 小 组, 拟 进 行 进 一 步 双 方 对 设 计 提 出 修 改 意 见 等, 建 议 定 期 召 开 设 计 工 作 会 议 单 身 女 传 道 退 修 会 多 年 来 不 知 疲 累 的 参 与, 如 今 暂 且 休 憩 一 宿, 来 跟 同 学 前 后 期 校 友 们 聚 聚 聊 聊 加 添 心 力, 重 新 定 位 并 更 新 异 象 时 间..7 月 19 日 ( 日 )17:00~20 日 ( 一 )14:00 地 点.. 大 板 根 森 林 温 泉 渡 假 村 费 用..4 人 房 每 人 NT$2,000 ( 含 车 资 膳 宿 保 险 场 地 等 活 动 费 用 ) 报 名..02-23659151*225;0937517353 江 秘 书 传 真 02-23650225; E-mail..alumni@ces.org.tw 备 注.. 1. 欲 参 加 之 校 友 填 妥 报 名 資 料 传 至 电 子 信 箱 或 传 真 2. 划 拨 账 号 00163740 账 号 : 中 华 福 音 神 学 院 并 注 明 参 加 单 身 女 传 道 退 修 会 费 用 3.6/30 前 报 名 且 缴 费 者, 另 赠 送 精 美 实 用 礼 物 华 神 从 2015 年 开 始 接 受 在 线 奉 献 让 你 在 安 全 与 轻 松 下 完 成 奉 献 手 续 华 神 网 站 www.ces.org.tw 6 7
学 院 简 讯 招 生 动 态 华 神 2015 年 国 内 外 招 生 工 作 已 于 5 月 22 日 结 束, 至 截 稿 为 止, 约 有 八 十 人 报 考 即 将 登 场 的 国 内 考 试 笔 试 将 于 6 月 15 日 举 行, 包 括 圣 经 中 文 英 文 等 ;6 月 23~24 日 举 行 口 试 内 容 包 括 五 分 钟 短 讲 及 廿 五 分 钟 面 谈 敬 请 考 生 留 意 应 考 日 期, 其 他 详 情 请 见 华 神 网 站 公 告 或 联 系 教 务 处 秘 书 (02)23659151 分 机 303 305,E-Mail:academic.affairs@ces.org.tw 追 随 基 督 6/19 举 行 华 神 43 届 毕 业 典 礼 华 神 第 43 届 毕 业 典 礼 将 于 6 月 19 日 ( 周 五 ) 下 午 二 时 于 浸 信 会 怀 恩 堂 举 行, 邀 请 到 世 界 华 神 福 音 事 工 联 络 中 心 总 干 事 陈 世 钦 牧 师 担 任 典 礼 讲 员, 他 引 用 经 文 路 加 福 音 九 章 58-62 节, 以 追 随 基 督 为 题, 勉 励 所 有 与 会 毕 业 生 今 年 为 避 开 端 午 节 连 续 假 期 特 别 提 前 一 天 举 行, 敬 请 大 家 留 意 其 余 详 细 内 容 请 见 八 月 院 讯 毕 业 专 刊 影 音 频 道 消 息 4 月 27~29 日 所 举 行 的 2015 林 道 亮 博 士 纪 念 讲 座 建 立 以 圣 经 为 本 的 健 康 教 会, 现 已 将 三 天 的 讲 座 内 容 放 入 影 像 华 神 专 区, 欢 迎 华 神 之 友 及 教 会 弟 兄 姐 妹 点 击 链 接, 至 YouTube 中 华 福 音 神 学 院 影 音 频 道 聆 赏, 若 您 错 过 现 场 听 讲, 切 勿 错 失 这 大 好 机 会! 图 书 館 暑 期 开 放 时 间 公 告 华 图 书 暑 假 期 间 自 6 月 15 日 ( 周 一 )~9 月 20 日 ( 周 二 ) 止, 开 放 时 间 动 如 下 : 周 一 ~ 周 五 上 午 8:00-12:00. 下 午 1:30-5:00, 周 间 中 午 12:00-13:30 周 及 周 日 休 开 放, 敬 请 配 合 2015 上 学 期 硕 士 学 分 班 课 程 开 始 招 生 2015 年 上 学 期 硕 士 学 分 班 共 开 设 八 门, 自 即 日 起 至 8 月 31 日 止, 受 理 网 络 报 名, 额 满 为 止 课 程 包 括 公 共 神 学 周 学 信 许 家 馨 胡 维 华 老 师 教 授 教 会 历 史 ( 一 ) 蔡 丽 贞 老 师 教 授 网 络 媒 体 与 传 播 科 技 张 宝 芳 老 师 教 授 布 道 概 论 蔡 国 山 老 师 教 授 摩 西 五 经 何 世 莉 老 师 教 授 辅 导 原 理 与 助 人 技 巧 张 传 琳 老 师 教 授 基 督 教 教 育 概 论 蔡 珍 莉 老 师 教 授 释 经 讲 道 白 嘉 灵 老 师 教 授 另 暑 期 密 集 班 则 开 设 两 门 课 程 : 希 腊 文 ( 一 ) ( 二 ), 由 张 奇 军 老 师 教 授 受 理 报 名 截 止 日 为 6 月 30 日, 额 满 为 止 报 名 资 格 为 大 学 毕 业 以 上 者, 报 名 请 上 网 点 选 教 务 处 硕 士 学 分 班, 并 填 写 报 名 资 料 联 络 :02-23659151 转 分 机 303 305 校 友 大 会 6 月 15 日 上 午 9:30 起, 华 神 校 友 会 将 召 开 一 年 一 度 的 校 友 大 会, 地 点 在 华 神 大 楼 六 楼 礼 堂, 除 欢 迎 43 届 的 应 届 毕 业 生 外, 蔡 院 长 将 主 讲 : 内 忧 外 患 中 看 见 契 机 ~ 从 尼 建 城 看 第 三 期 华 建, 让 我 们 更 深 知 道 神 在 校 友 身 上 的 托 付 ; 另 邀 请 周 学 信 老 师 及 25 届 校 友 张 振 华 牧 师 分 别 谈 传 道 人 的 进 修 及 恩 惠 相 遇 经 历 神 营 会 的 运 用 中 午 于 地 下 室 阳 光 餐 厅 备 有 餐 点, 欢 迎 校 友 们 踊 跃 报 名 参 加, 报 名 截 止 至 6 月 11 日 止 联 络 : 华 神 校 友 会 E-mail alumni@ces.org.tw 若 您 在 台 湾 地 区, 如 欲 奉 献 请 详 划 拨 单 若 您 在 美 国 地 区, 如 欲 奉 献 请 寄 至 下 列 地 址 China Evangelical Seminary Association P.O.Box 627, Lexington, MA 02420, U.S.A. 若 您 在 加 拿 大 地 区, 如 欲 奉 献 请 寄 至 下 列 地 址 CES China Evangelical Seminary Society P.O.Box 75365, RPO White Rock,Surrey, B.C.Canada V4A 0B1 项 目 经 常 费 学 生 助 学 金 宣 教 中 心 基 金 设 备 增 添 维 修 合 计 建 校 奉 献 基 金 师 资 培 育 全 学 年 预 算 2014 学 年 我 们 的 财 务 需 要 2014 年 7 月 1 日 ~2015 年 6 月 30 日 单 位 : 新 台 币 元 67,830,000 2,270,000 2,280,000 7,620,000 80,000,000 三 月 份 收 入 2,440,167 69,899 746,674 93,000 3,349,740 七 至 三 月 累 积 收 入 48,558,896 2,430,333 1,919,709 4,362,919 57,271,857 52,605,311 2,093,855 1,282,482 4,090,210 60,071,858-4,046,415 336,478 637,227 272,709-2,800,001 600,000,000 213,950 225,203,942-374,796,058 立 案 及 扩 校 的 后 续 工 作 包 括 完 成 立 案 手 续 地 目 变 更 新 校 区 建 筑 等 第 一 期 建 筑 经 费 需 4 亿 元, 预 计 2017 年 完 工, 未 来 待 增 建 部 份 约 需 2 亿 元 每 年 需 要 3,600,000 元 七 至 三 月 实 际 支 出 收 支 差 距 新 校 区 建 设 基 金 三 月 份 收 入 累 积 奉 献 与 目 标 需 求 差 距 8 给 予 是 我 们 对 神 的 爱 的 自 然 流 露, 是 神 荣 耀 的 彰 显