靠 迷 信 思 想 加 以 维 系 的 但 是, 也 有 少 数 较 能 细 心 体 察 而 又 认 真 总 索 的 事 件 目 击 者, 不 满 足 于 这 种 肤 浅 的 说 站, 认 为 迷 信 的 力 量 毕 竟 是 一 种 表 面 现 象, 更 探 的 根 据 却 并 不 在 此 柳 堂

4 义 和 团 运 动 时 期 社 会 心 理 分 析 李 文 海 刘 仰 京 从 某 种 意 义 上 说, 社 会 历 史 的 显 示 是 立 体 的 而 不 是 平 面 的 只 有 从 各 个 不 同 侧 面 去 观 察, 才 能 了 解 它 的 全 貌 就 义 和 团 运 动 来 说, 绝 大 多 数 的 文 章 都 是 从 政 治 斗 争 的 角 度 去 进 行 分 析, 这 本 来 是 理 所 当 然 的, 因 为 这 正 是 问 题 的 主 要 方 面 我 们 远 不 能 说 对 这 侧 面 已 经 饱 览 无 余, 研 究 得 十 分 透 彻 了 但 是, 当 我 们 调 换 一 个 角 度, 尝 试 着 从 一 个 新 的 侧 面 对 这 一 历 史 事 件 加 以 审 视 时, 我 们 有 理 由 期 望 它 会 呈 现 若 干 新 的 形 象, 使 我 们 得 到 一 点 新 的 认 知 我 们 就 是 抱 着 这 样 一 种 心 情, 确 定 从 社 会 心 理 方 面 来 探 索 和 剖 析 义 和 团 运 动 的 迷 信 思 想 与 群 体 凝 聚 力 任 何 个 社 会 群 体, 所 以 能 结 合 在 起, 总 必 定 爱 凭 藉 某 种 凝 聚 力 这 种 凝 聚 力, 往 往 是 多 元 的, 也 就 是 多 种 因 素 的 集 合 象 义 和 团 这 样 的 政 治 集 团, 它 的 群 体 凝 聚 力 主 要 是 什 么 呢? 在 义 和 团 运 动 的 当 时 和 稍 后 一 段 时 期, 许 多 记 载 和 谈 论 义 和 团 的 支 字, 者 ~t 巴 迷 信 思 想 看 作 是 义 和 团 藉 以 存 在 和 发 展 的 最 重 要 的 情 感 力 量 所 i 日 "J 工 注 焚 表, 闭 枪 炮, 'i'tlî 刀 剑, 妖 吉 惑 众, 一 人 倡 之, 众 人 和 之, 举 国 若 狂 "1, 所 谓 " 挟 其 邪 术, 同 惑 愚 民, 其 说 极 为 不 住, 而 愚 民 趋 之 有 驾 "5, 就 却 是 认 为 义 和 因 是 (l) ( 义 和 拳 倡 乱 原 由 论 ), 见 中 国 近 代 ~ 资 料 丛 flj: ( 义 和 团 ) ( 以 下 简 称 4 义 在 1 团 )), 第 二 册, 第 434 页 2 4 悻 毓 ~WI J. 夫 子 日 记 >. 见 义 有 1 四 运 动!.e 料 丛 编 >, 第 一 辑, 第 48 页. 33

靠 迷 信 思 想 加 以 维 系 的 但 是, 也 有 少 数 较 能 细 心 体 察 而 又 认 真 总 索 的 事 件 目 击 者, 不 满 足 于 这 种 肤 浅 的 说 站, 认 为 迷 信 的 力 量 毕 竟 是 一 种 表 面 现 象, 更 探 的 根 据 却 并 不 在 此 柳 堂 在 宰 惠 纪 赂 中 曾 以 自 问 自 答 的 方 式 说 过 这 iilit- 段 i 舌 " 或 日, 五 六 月 间, 不 惟 忖 农 学 之, 问 有 读 书 人 子 弟, 父 兄 亦 不 深 禁 ; 即 不 学, 亦 绝 不 以 为 非 而 心 向 之 苦 何 也? " 对 这 个 问 题, 他 回 答 说 : " 中 闰 受 外 国 凌 侮, 平 民 受 教 民 欺 压, 人 人 m 恨, 元 以 i;jι 之 一 且 传 问 义 和 拳 烧 洋 楼 毁 电 杆 之 奇 技, 明 知 非 正, 才 二 怕 不 足 称 快 " " 其 心 向 之 也, 茹 犹 是 耳 "1 就 是 说, 由 于 民 族 压 迫 的 存 在, 就 产 生 了 这 样 种 社 会 心 理, I 虽 然 对 义 和 闭 的 那 些 边 的 举 动 " 明 知 l 非 正 ", 但 因 为 它 能 满 足 人 们 对 外 国 侵 略 者 的 反 抗 情 绪, 所 以 还 是 " 不 以 为 非 ", 反 而 向 往 之 管 鸭 在 拳 匪 闯 见 录 中 也 说 I "jj 今 我 国 自 知 屏 弱, 而 不 求 所 以 自 强 之 jiz 第 知 仇 人, 而 不 求 所 以 自 立 之 道 愈 不 振, 愈 闭 塞, 愈 羞 愧, 乃 五 iz 愤 je 一 旦 有 以 种 术 住 者, 恐 将 信 而 奉 之, 情 为 向 f:: 每 汁 "2 如 果 排 除 作 者 因 敌 视 义 和 网 而 形 成 的 某 些 局 见, 那 求 这 段 ììs 确 实 缸 含 着 边 样 一 种 具 有 45j 二 合 理 因 案 的 内 容, 人 们 所 以 对 义 和 团 的 " 神 术 " " 信 而 奉 之 ", 主 要 是 国 为 愤 滋 于 国 家 民 族 之 " 不 振 ", 而 又 未 能 找 到 J 条 正 确 的 " 自 强 之 方 " 和 " 自 立 之 道 " 也 就 是 说, 义 和 团 的 迷 信 思 想 能 够 起 作 用, 是 要 有 定 的 土 壤 的, 这 个 土 壤 归 根 到 底 还 是 对 于 民 族 危 机 的 紧 迫 感 和 民 族 压 迫 的 反 抗 坚 求 确 实, 从 根 本 上 说 来, 义 和 团 的 群 体 凝 聚 力, 最 主 耍 的 还 是 反 对 外 国 侵 略 的 爱 国 主 义 这 在 义 和 团 的 文 书 揭 帖 中 布 着 鲜 明 的 反 映 在 这 些 材 料 里, 义 和 团 公 斤 宣 称 : " 混 乱 扰 挠 均 由 洋 鬼 子 招 来 " 外 国 使 略 者 " 上 法 中 华 ; 吉 臣, l' 压 巾 华 黎 民 ", " 祸 乱 中 华 ", " 横 施 记 暴, 无 所 不 只 j 其 棍 " 他 们 提 出 25 反 对 外 国 侵 1 义 和 团 ), 第 一 j 址, 第 403 页 2 义 和 团 ), 第 一 ji 吁, 第 467 页 34

, 略 者 对 中 国 " 割 据 运 奇 能 ", 并 表 示 " 最 恨 和 约 ( 指 不 平 等 条 约 ), 误 国 殃 民 " 号 就 这 一 部 分 内 容 而 言, 义 和 团 所 作 的 对 外 国 臼 赂 的 揭 正 在 和 对 民 族 危 机 的 描 述, 比 之 康 有 为 在 保 国 会 上 的 民 说 孙 中 山 在 兴 中 全 章 程 中 的 呼 喊, 可 以 说 是 毫 不 逊 色 不 仅 如 此, 义 和 团 还 进 步 把 抨 击 的 矛 头, 无 伯 地 指 向 封 建 统 f 抬 台 1 集 莫 团 I 申 书 的 投 降 5 卖 ; 闺 势 力, 捐 斥 f 他 也 1 们 门 " 剖 地 赔 主 款 k" " 羽 翼 洋 人 衍 J' 玫, 民 冤 不 { 仲 申 "P " 毡 炎, 咐 附 势, 肆 ) 虐 草 同 群 " 并 并. 旦 且. 指 名 道 姓 地 警 ( 古 巳 古 奕 助 " 既 吃 了 中 [ 囚 耳 的 悻 禄, 反 与 外 洋 助 力, 如 此 不 改, 悔 之 晚 失 " 甚 至 揭 露 甲 午 战 争 时, 正 恒 慈 禧 勺 气 十 万 寿 ", " 胡 廷 骄 纵 奄 甚 ", " 是 时 文 嬉 于 内, 武 弛 于 外, 以 致 用 兵 一 败 涂 地 "2, 这 简 直 是 1'1 批 龙 鳞 了 在 这 方 面 来 讲, 我 们 可 以 毫 不 夸 张 地 说, 其 战 烈 程 度, 是 戊 戌 时 代 的 资 产 阶 级 维 新 报 所 未 能 企 及 的 o {LI 泣, 这 些 具 有 也 烈 政 治 色 彩 的 思 想 如 言 论, 在 当 时 的 社 会 环 境 仁 毕 竟 只 能 为 小 部 分 群 众 所 掌 握 所 理 解 所 接 受, 对 于 大 多 数 f.j't 处 在 荒 忖 野 寨 劳 作 了 - 田 间 山 林 的 贫 苦 大 众 以 及 那 些 下 层 知 识 分 子 来 说, 认 识 要 F 子 上 升 到 这 样 的 高 度, 显 然 述 有 相 当 --. 大 段 距 离 国 此, 大 量 的 迷 信 内 容, 便 有 意 无 意 地 作 为 一 种 必 要 的 部 加 剂, 掺 入 到 上 述 那 些 思 想 巾 去, 以 便 借 助 " 神 " 的 力 量, 使 之 得 到 扩 散, 得 到 传 播 从 这 个 意 义 j 二 说, 迷 信 思 想 也 应 该 看 作 是 义 和 团 的 群 体 凝 聚 力 之 一 仲 我 们 可 以 具 体 考 祟 下, 义 在 l 囚 的 迷 信 思 想, 究 竟 包 含 着 一 些 什 么 样 的 内 容, 它 导 源 于 一 一 一 甚 至 3 吁 以 说 迦 合, 于 A 些 什 么 样 的?t 合 心 理? 大 致 说 来, 吁 以 分 以 下 EL! 个 方 面 第 个 方 面 注 把 外 国 民 略 者 包 括 在 ; 公 势 力 的 导 恶, 说 成 是 王 是 辽 -L3! 材 料 均 见 EiLJ 注 iì= 151: 在 "~I << 义 和 百 1 文 献 辑 注 与 ; 研 究 ), 不 一 - 注 明 出 处. 也 上 55 I t~ 料 均 J,\!, (xtn 函 文 献 辑 注 与 研 究 ) 0 35

t 卖 了 神 灵, 干 犯 了 天 怒 一 份 借 用 " 玉 皇 大 帝 " 各 义 书 写 的 揭 帕 : 说 : " 彼 等 在 各 地 传 邪 教 立 电 抨 造 铁 路, 不 信 圣 人 之 教, 亵 挟 天 神, 其 罪 罹 发 难 数 我 极 为 震 怒, 大 发 雷 霆 " 另 一 张 揭 帖 声 称, 外 国 洋 人 弄 得 中 国 " 国 不 泰 而 民 不 安, 怒 恼 天 庭 " " 因 以 外 教 邪 术 迷 人, 上 天 恼 怒, 差 众 圣 F 界, 赴 坛 传 教 子 弟 " 还 有 的 说, 洋 人 的 胡 作 非 为, 使 " 神 发 怒, 佛 发 债 "J " 神 爷 怒, 仙 爷 烦 "1 中 国 在 句 老 话, 是 常 常 用 来 作 为 表 明 罪 大 恶 极 的 板 限 程 度 的, 叫 做 " 天 怒 人 怨 " 义 和 团 抬 出 玉 皇 上 帝 仙 佛 天 庭 辛 等 来, 强 调 这 些 主 宰 世 界 的 神 灵 都 已 经 被 " 洋 鬼 子 " 的 行 径 所 撒 怒, 这 就 一 下 子 在 人 们 的 心 理 上 大 大 加 重 了 外 国 侵 略 者 所 犯 罪 恶 的 份 量 不 仅 如 此, 义 和 团 还 在 宣 传 品 中 强 调, 当 时 才 b 方 中 国 广 大 地 区 所 以 久 旱 不 雨, 正 是 由 于 洋 教 惹 恼 了 老 天 而 降 下 的 惩 罚, " 天 无 雨, 地 焦 于, 只 因 鬼 子 止 住 天 ", " 天 久 不 b 雨, 皆 由 上 夭 震 怒 洋 教 所 致 " 因 此, 只 在 " 扫 除 外 国 洋 人, 象 ( 才 有 细 雨 ", " 不 平 不 能 下 大 雨 ", " 妇 平 洋 人, 才 有 f 雨, 之 期 "2 这 样, 就 巧 妙 地 把 对 洋 人 罪 恶 的 揭 露 同 广 大 群 众 特 别 是 农 民 的 切 身 利 害 联 系 了 起 来 这 神 宣 传 方 式 在 群 众 中 显 然 是 常 见 的 玉 照 在 行 脚 山 东 记 中 谈 到, 当 德 国 人 在 山 东 修 建 铁 路 i 肘, 当 地 的 群 众 就 " 喧 传 凡 铁 路 所 经 若 干 里 内, 禾 稼 皆 死 沙, 于 是 群 众 纷 纷 起 来, " 卉 向 洋 人 拼 命 " 不 过 王 照 认 为 以 这 神 形 式, 动 员 起 来 的 群 众 斗 争 是 不 能 持 久 的, 因 为 " 缺 矿 大 利 交 通 大 ι 权, 被 德 人 夺 去, 土 人 毫 不 能 解, 他 日 见 禾 踪 不 死, 即 为 悦 Bfl 洋 人 之 日 矣 "3 同 样 的 道 理, 一 旦 天 下 大 雨, 早 象 解 除, 又 将 怎 样 来 解 说 外 国 侵 略 者 的 滔 天 大 罪 呢? 所 以, 英 国 公 使 卖 纳 乐 在 1900 年 5 月 21 日 玫 英 国 外 交 大 臣 的 信 中 不 无 根 据 地 说 (( 我 相 信 只 要 下 几 天 大 雨, 消 灭 了 激 起 乡 付 不 安 的 长 久 的 早 象, 将 比 中 国 1 以 上 引 文 均 鬼 4 义 和 团 文 献 辑 iì 与 研 究, 2 以 上 引 文 均 见 f 义 和 团 文 献 辑 位 与 研 究, 3 4 义 和 困 ), 第 一 册, 第 410 页 36

.. 政 府 或 外 国 政 府 的 任 何 措 施 部 更 迅 速 的 恢 复 平 靖 "1 这 在 一 定 程 度 1 三 道 出 了 建 筑 在 迷 信 心 理 上 的 宣 传 的 局 限 第 二 个 方 面 是 把 义 和 团 的 灭 详 斗 争 说 成 是 得 到 上 苍 的 支 持 是 符 合 甚 至 代 表 天 幸 的 据 仲 芳 氏 庚 子 记 事 记 载, 义 和 团 运 动 时 期, 各 处 流 传 着 这 样 的 i 舌 " 洋 人 m: 京 四 十 年, 气 运 己 尽, 天 意 该 毡, 故 天 追 ; 主 手 中 F 界, 借 附 团 民 之 体, 烧 尽 洋 楼 使 馆, 灭 尽 洋 人 教 民, 以 兴 清 朝 "2 义 和 团 揭 帖 碑 文 告 白 传 单 中 也 充 斥 着 这 样 一 类 的 内 容 : (~ 今 t 帝 大 怒, 免 去 雨 雪, 降 下 八 万 神 兵, 敦 f 专 义 和 lill 神 生, 特 借 人 力, 抉 保 中 华, 运 去 外 洋, 扫 除 别 Jíí 鬼 象 之 挠 ~.' " 今 以 上 天 大 帝 垂, 且, 诸 神 下 降, 赴 垣 设 立 坛 场, 神 传 教 习 子 弟, 扶 清 灭 洋, 替 天 行 道, 出 力 于 国 家 而 安 社 程 佑 民 于 农 夫 而 护 忖 坊, 否 极 泰 来 之 兆 也 "3 在 封 建 时 代 的 传 统 心 理 中, " 逆 天 行 事 " 还 是 " )1 固 天 应 时 ", 往 往 被 看 作 是 衡 量 事 情 的 是 非 曲 直 的 重 要 尺 度 义 和 团 强 调 自 己 是 在 " 替 天 行 道 ", 是 执 行 叉 的 意 志, 甚 至 是 接 受 上 天 的 派 遣, 显 然 是 用 迷 信 来 加 强 自 己 活 动 和 斗 争 的 正 义 性 和 严 肃 性 我 们 综 观 各 地 义 和 困 所 打 的 旗 号, 可 以 发 现, 他 们 把 自 己 的 组 织 名 称, 往 往 同 两 种 内 容 相 联 系 一 类 是 与 神 权 相 联 系, 如 象 " 义 和 神 团 " " 替 天 行 道 " " 天 神 天 将 " " 奉 天 承 运 " 等 等 p 另 一 类 是 与 皇 权 相 联 系, 如 象 " 奉 旨 义 和 团 " " 奉 旨 义 民, 保 请 灭 洋 " " 钦 命 毡 字 义 和 神 拳 " 等 等 这 种 现 象 表 明, 义 和 团 虽 然 在 实 际 行 动 中, 做 到 了 " 国 家 不 能 敌, 而 民 自 敌 之 " 的 境 地, 表 现 了 爱 国 主 义 的. 英 雄 气 概 z 但 在 思 想 上 和 心 理 上, 却 总 是 需 要 寻 找 某 种 依 托 和 支 持 一 不 是 依 托 于 现 实 生 活 中 掌 握 统 治 权 力 的 君 主 或 封 建 政 权, 就 是 依 托 于 幻 想 世 界 里 主 宰 宇 宙 万 物 的 上 天 和 神 权 这 恰 恰 表 现 了 农 民 " 不 能 代 表 自 己, 一 定 要 别 人 来 代 表 他 们 " 的 特 性 4 1 f 义 和 团 应 料 ). 下, 第 541 页 @ < 皮 子 记 事 ). 第 12 页 @ 以 上 引 文 均 见 f 义 和 团 文 献 辑 位 与 研 究, 4 马 克 思 恩 格 斯 选 集, 第 一 卷, 第 693 页 37..

第 三 个 方 面 是 用 一 些 神 陆 的 宗 教 顶 言 或 荒 诞 的 宗 教 形 式, 在 群 众 中 造 成 一 种 紧 张 惶 恐 和 涟 祸 趋 福 的 心 理, 以 提 高 义 和 团 的 声 望 和 权 威 义 和 团 宣 传 品 中 常 常 有 l\ C 今 年 人 死 大 半 " " 人 民 有 灾 当 为 善 " " 1- 方 大 难 死 七 分 " " 善 者 方 兔, 恶 人 难 逃 "1 之 类 的 内 容, 这 种 宣 传, 在 社 会 上 造 成 一 种 动 荡 不 安 的 气 氛, 同 时 也 就 在 一 部 分 群 众 中 制 造 这 伴 一 种 心 理 : 只 有 参 加 或 信 仰 义 和 团, 才 能 躲 过 这 场 空 前 的 劫 难 到 了 义 和 因 运 动 的 高 潮 时 期, 在 北 京 天 津 的 街 头, 义 和 团 几 乎 每 晚 要 传 F 坛 谕, 或 者 " 令 家 家 向 东 南 叩 头 红 纸 条, 不 准 睡 " ; 或 者 命 " 用 红 布 写 4 义 丰 1] 团 之 神 位 ' 张 之 门 首 " J 或 者 叫 专 令 各 家 将 娼 囱 JH 红 纸 蒙 严, 不 i 于 动 烟 火, 不 许 茹 荤, 三 更 时 在! 览 中 向 东 南 方 上 供 馒 头 五 个, 凉 水 一 碗, 铜 钱 百 文, 行 三 拜 九 叩 孔 ", 如 此 等 等 甚 至 有 时 荒 唐 地 要 求 妇 女 不 准 梳 头, 不 堆 洗 脚, 不 准 出 门, 不 准 F 坑 : 让 各 家 将 " 粪 桶 倒 置, 插 纸 花 于 上 "2 这 些 奇 特 怪 诞 的 行 为 在 实 际 七 :1 然 是 毫 无 主 主 义 剧, 今 天 看 来 也 许 卡 分 可 笑, 但 在 士 时, 人 们 却 是 " 不 敢 不 逞 ", 几 乎 " 无 敢 不 从 者 "3 我 们!'J 以 看 一 看 当 时 社 ; 全 生 活 的 这 样 些 图 ~J;{: " 义 和 团 民 { 专 知 各 户, 每! 免 门 首 各 点 红 灯 一 个, 以 助 神 道 灭 洋 之 举 故 大 街 小 巷, 夜 间 女 fl 火 龙 ~~ ',4),-, 夜 半, 匪 徒 ( 接 对 义 和 团 凶 ; 王 利 o 沿 街 汪 呼, 传 播 邪 说, 夕 数 惊 " 套 " 夜 间 则 有 人 沿 街 传 呼, 或 云 : ( f 二 ] 东 FFj 烧 香, 1 或 云, 供 ;': 争 水 孟,, 或 云 : ' 今 夜 勿 膛, Lj, 防 跃 吓 之 入 人 家, ; 由 初 更 至 天 明 止, 卵 以 后, ljji j 声 息 不 闻 矣 N.. 昏, 又 复 女 11 是 " Cti' 义 和 国 这 悍 的 令 出 必 行, 且 然 不 是 表 现 在 政 治 方 面, 而 远 以 注 信 行 为 山 之, 1 上 引 材 料 均 见 f 义 和 团 文 献 辑 注 与 研 究 > 0 2 4 皮 子 纪 事 ), 第 84 87 102 104 页 < 义 和 团 >, 第 二 册, 第 11 147 页, 4 义 和 团 ), 第 一 册, 第 475 页 3 f 义 和 团 史 料 上, 第 208 页 < 皮 子 纪 事 > ) 第, 04 页 4 杨 尖 i 者 <I.Jt 子 大 事 记 >, 见 4 义 和 团 运 动.:t 料 丛 坑 >, 另 一 件, ~11 ~ 页. 5 <1 军 毓 鼎 皮 子 日 i 己 >, 地 义 和 团 运 动 史 料 丛 编 >, 第 一 辑 W; 49 页. 6 唐 晏 < 皮 子 jllj 行 记 事 >, 见 4 义 和 园, 第 三 册, 第,jJ,\ 页 38

唱 啕 在 当 时 的 群 众 心 日 中 却 也 确 实 大 大 地 培 擦 了 他 们 的 声 戚 这 不 由 得 使 我 们 想 起 费 尔 巴 哈 的 如 下 一 句 话 : t, 神 的 崇 拜 只 不 过 依 附 在 自 我 崇 拜 t 面, 只 不 过 是 自 我 崇 拜 的 一 个 现 象 "1 最 后 一 方 面, 义 和 团 用 迷 信 的 方 式 夸 张 自 己 的 " 神 术 " " 法 λ 力 ", 实 际 上 是 为 了 弥 补 自 己 在 武 装 斗 争 中 物 质 力 量 方 面 对 敌 人 酌 劣 势, 力 图 " 仗 神 威 以 寒 夷 胆 "2, 在 精 神 方 面 去 压 过 外 国 侵 咱 略 者 义 和 团 到 处 宣 传 他 们 " 受 术 于 神, 传 之 C 于 人, 刀 剑 不 入, 枪 子 不 中, 掣 云 御 风, 进 退 自 在 " 又 说 : " 教 练 神 拳, 精 之 能 枪 炮 不 人, 藉 以 歼 灭 西 人, 共 伸 大 义 "3 至 于 义 和 团 能 使 敌 人 " 枪 炮 不 燃 " " 可 咒 其 火 药 自 焚 " 能 " 居 室 斩 首 百 里. 外, 不 以 兵 " J 红 灯 照 能 " 驾 片 彩 云, 直 主 天 际 " " 只 须 红 巾, 一 拂, 可 使 百 尺 楼 顶 发 火, 立 时 灰 烬 " 用 扇 一 煽, 便 能 使 洋 人 " 轮 船 在 海 中 自 烧, 或 一 煽 而 城 楼 坚 困 石 室 俱 焚 " 甚 至 说 红 灯 照 已 把 俄 国 日 本 的 京 部 烧 毁 ; " 外 样 十 八 国 己 灭 去 十 六 国 " 等 等 的 无 稽 之 说, 在 当 时 确 实 是 " 一 唱 百 和 ", 不 腔 而 走 4 尽 管 有 的 人 根 本 不 信, 有 的 人 将 信 将 疑, 但 也 确 实 有 不 少 群 众 是 抱 着 " 宁 吁 信 其 有, 不 可 信 其 无 " 的 心 理 来 对 待 它 的, 还 有 一 些 人 则 采 取 坚 信 不 疑 的 态 度 不 管 怎 样, 有 一 点 可 以 肯 定, 这 些 迷 信 观 念 的 制 造 者 们, 心 里 一 定 十 分 清 楚, 这 些 所 谓 的 " 神 术 " 是 根 本 不 存 在 的 那 末, 他 们 出 于 什 么 心 理 要 制 造 出 这 些 神 话 来 呢? 这 些 ' 无 稽 之 谈 得 以 广 泛 传 布, 又 是 适 应 于 什 么 样 的 一 种 社 会 心 理 呢? 看 来, 唐 晏 在 皮 子 西 行 记 事 中 的 l 一 段 话 是 比 较 接 近 实 际 的 z " 甲 午 之 役, 吾 国 败 于 日 人, 上 F 之 人, 举 以 为 忧 亦 明 知 其 宜 发 奋 以 自 强, 然 自 强 之 道, 果 安 在 乎? 于 是 君 子 谋 于 朝, 小 人 谋 1 4 宗 教 的 本 质 ). 人 民 出 版 社 版, 第 4 页 2 柴 尊 ( 庚 辛 记 事 ). 见 4 义 和 团 ), 第 一 册, 第 314 页. 3 f 义 和 团 文 献 辑 注 与 研 究 ), 第 48 58 页. 4 这 个 方 面 的 材 料 极 多. 这 里 引 用 的 分 别 见 义 和 团 第 一 册, 第 13 346. 470 页 义 和 团, 第 二 册, 第 9 141 页 义 和 团, 第 三 册, 第 374 486 页 t e 义 和 团 支 料, 上, 第 251 页. ( 义 和 团 运 动 史 料 丛 编 ). 第 一 辑, 第 126 页. 39

于 野 " 手 无 寸 铁 的 群 众 " 求 其 所 以 能 制 性 而 杀 敌 者, 其 道 无 由 盖 洋 人 之 炮 利 也, 必 求 所 以 不 畏 炮 火 者 z 兵 精 也, 必 求 所 以 能 槌 其 兵 者 p 至 此 而 民 之 技 穷, 乃 有 为 之 说 者 8: 胜 此 者, 非 神 道 不 为 功 于 是 义 和 拳 之 说 起 矣 "1 就 是 出, 当 广 大 下 层 群 众 在 民 族 危 机 日 益 严 重 的 情 势 F, 谋 求 自 强 御 悔 的 积 极 性 没 有 能 得 到 统 抬 者 认 真 组 织 和 正 确 引 导, 自 己 又 缺 乏 足 够 的 力 量 可 以 与 民 族 敌 人 的 坚 船 利 炮 相 抗 衡, 他 们 便 自 然 地 以 善 良 的 意 愿, 从 神 的 力 量 中 找 到 寄 托 和 希 望 以 上 就 是 义 和 团 迷 信 息 恕 的 主 要 内 容 可 以 看 出, 对 这 些 迷 信 思 想 盲 目 的 肯 定, 甚 至 加 以 赞 美 z 或 者 粗 暴 的 指 贡, 甚 至 加 以 嘲 笑, 都 未 免 是 一 种 过 于 简 单 化 的 办 法 它 的 存 在, 有 着 复 杂 的 丰 士 会 历 史 条 件 和 社 会 心 理 背 景, 需 要 我 们 细 致 地 加 以 分 析 不 过, 迷 信 思 想 这 种 群 体 凝 聚 力, 虽 然 可 以 在 一 个 时 期 里 发 生 作 用 一 - 甚 至 是 巨 大 的 作 用, 如 有 些 材 料 所 说, 义 和 困 " 假 托 神 佛 名 目, 以 动 人 之 听 闻 ", 正 是 靠 迷 信 思 想 以 " 饰 其 术 之 神 奇 ", 才 使 " 妖 风 所 煽, 举 国 为 狂 ", " 不 托 神 不 能 被 诱 如 此 之 迪 "2 但 这 毕 竟 是 一 种 不 科 学 的 反 科 学 的 思 想 武 器, 因 此, 它 的 凝 聚 力 量 是 卡 分 脆 弱 的 一 旦 神 奇 的 预 言 没 有 兑 现, 无 边 的 电 站 力 露 出 了 破 绽, 人 们 就 怀 疑, 就 动 摇, 甚 至 会 走 向 反 面 我 们 可 以 举 两 个 典 型 例 子 一 个 是 杨 典 语 此 人 履 历 不 详, 一 大 概 是 一 个 并 不 当 权 的 普 通 知 识 分 子 在 他 所 写 的 f 皮 子 大 事 记 中, 开 始 他 多 次 认 为 义 和 困 确 " 有 战 力 ", " 其 术 不 止 一 端 ", 对 于 江 灯 照 能 " 游 行 天 空 " 的 传 闯 亦 照 录 而 未 加 非 议 但 当 义 和 团 火 烧 大 栅 栏 事 件 之 后, f 也 就 改 变 了 态 度, 指 贡 义 和 因 " 其 伎 俩 之 尽 于 此 矣 ", 并 不 断 地 对 固 民 的 作 为 加 以 责 难 和 批 评 到 j 回 民 久 攻 使 馆 不 F 后, 他 亘 发 出 了 " 是 其 所 谓 能 避 抢 炮 击, 至 今 1 义 和 团 ), 第 三 册, 第 486 页 2 义 和 团 虫 料, 下, 第 1009 页 < 义 和 团 虫 料, 上, 第 366 页 ( 义 和 团 沽, 第 一 册, 第 404 页 40

而 愈 信 其 伪 言 惑 听 也 " 的 感 叹 1 另 一 个 是 仲 芳 氏, 他 的 身 份 也 不 清 楚, 在 他 所 写 的 f 庚 子 记 事 F 中, 也 曾 大 量 记 载 义 和 团 的 种 种 迷 信 活 动 和 传 闻, 开 始, 有 的 地 方 是 以 肯 定 的 口 吻 写 下 的, 如 说 义 和 团 烧 教 民 之 家 肘, " 四 面 指 圃, 火 即 不 能 延 及 四 邻 'F," 术 今 亦 奇 矣 " 有 的 地 方 则 表 现 出 比 较 客 观 的 存 疑 态 度, 如 讲 到 义 和 e 团 " 能 避 敌 人 枪 炮 时, 说 " 未 悉 果 确 杏, 予 未 亲 见 " 但 是, 也 是 在 义 和 团 火 烧 犬 栅 栏 事 件 之 后, 他 的 态 度 有 了 明 显 的 变 化, 公 开 的 批 评 团 民 " 愚 弄 " 群 众, 造 成 了 场 " 队 来 未 有 之 奇 灾 " 在 这 一 事 件 之 后 的 第 四 天, 他 在 日 记 中 记 下 了 自 己 对 义 和 团 活 动 的 思 考 过 程 : " 义 和 团 如 此 凶 横, 是 正 耶, 是 邪 耶, 殊 难 揣 测 飞 " 看 其 连 日 由 各 处 所 来 团 民 不 下 数 万, 多 似 乡 愚 务 农 之 人, 既 无 为 首 之 人 调 遣, 又 无 锋 利 器 械, 且 是 自 备 资 斧, 所 食 不 过 小 米 饭 玉 米 面 而 已 既 不 图 名, 又 不 为 利, 奋 不 顾 身, 置 性 命 于 战 场, 不 约 而 间, 万 众 心, 况 只 仇 杀 洋 人 与 奉 教 之 人, 并 不 伤 害 良 民 F 以 此 而 论, 似 是 仗 义 若 看 其 诸 神 附 体, 张 势 作 威, 焉 有 杀 人 放 火 之 神 灵 乎? 且 焚 烧 犬 栅 栏 老 德 记 一 处 之 房, 遂 致 漫 延 安 I! 此 大 火, 何 以 怯 术 无 灵, 以 此 而 论, 又 似 匪 徒 煽 惑 扰 乱 耳 "2 这 段 话 清 楚 地 告 谅 我 们, 对 于 - 个 比 较 客 观 地 观 察 问 题 的 人 来 说, 对 于 义 和 团 的 同 情 和 肯 定, 主 要 在 于 他 们 的 政 治 素 质 和 政 治 作 风 F 而 义 和 团 的 迷 信 的 一 面, 在 一 定 的 条 件 之 下, 反 而 成 为 引 起 人 们 反 感 的 重 要 因 素 这 一 点, 也 许 恰 恰 是 义 和 团 所 始 料 不 及 的 说 言 与 从 众 行 为 在 中 国 近 代 历 史 上, 从 来 没 有 哪 - 个 时 期 象 义 和 团 运 动 时 这 e 样 批 言 四 起 有 的 材 料 说, " 说 言 横 兴, 莫 甚 于 光 绪 二 十 六 年 夏 秋 之 交 也 "3 有 的 说, " 以 谣 传 为 掌 故, 以 说 吉 为 实 录, 怪 诞 : 1 义 和 团 运 动 史 料 丛 编 ). 第 一 辑 2 庚 子 记 事 ). 第 12 13 14.. 15 页 6 声 l 犬 鹏 ' 理 事 国 琐 记 ~ 0 见 e 义 和 所 在 rl, 阿 地! 交 史 料 ). 曹 雪 39 贾 41 '"'

支 离, 不 可 究 语 "1 有 的 i 臣, " 路 言 语 说, 日 盈 于 耳 "2 也 有 的 说 : " 见 囊 驼 为 马 肿 背, 今 日 之 乱, 市 虎 ìft 言, 十 有 八 九 "3 还 有 的 说, 清 政 府 虽 曾 对 造 作 路 言 者 正 住, 然 " 谣 言 向 未 息, 他 说 东 我 说 西, 闻 者 难 辨 是 非 或 有 谣 言, 谣 言 实 存 其 事 p 此 亦 无 意, 大 数 至 矣, 非 人 之 所 能 测 也 "3 说 ìft 言 之 盛 传 是 由 于 人 不 可 测 的 " 反 革 ;", 不 过 是 用 迷 信 来 说 明 历 史, 当 然 只 能 是 愈 来 愈 糊 涂 说 言 也 是 一 种 社 会 现 象 i 币 任 何 社 会 现 象 部 是 吁 以 分 析, 并 找 到 合 理 的 说 明 的 我 们 不 妨 先 来 看 看 义 和 团 运 动 时 那 ìft 言 的 几 种 不 同 类 型 一 种 类 型 是 对 于 段 金 势 力 的 罪 恶 的 控 谅 义 和 团 以 " 反 洋 教 ' 作 为 自 己 主 要 的 斗 争 目 标 之 一 他 们 对 " 洋 教 " 的 揭 露, 除 了 布 一 部 分 是 从 政 治 上 指 出 以 外 国 侵 略 者 为 靠 山 的 教 会 势 力, 包 揽 词 讼, 武 断 乡 曲, 鱼 肉 良 善, 侵 吾 旧 产, 霸 占 妇 女, 残 害 人, 命 等 等 之 外, 有 很 大 部 分 是 以 说 言 的 形 式, 大 肆 渲 染 外 国 教 堂 的 教 士 如 何 制 目 剖 心, 采 生 折 割, 实 际 上 把 洋 教 描 绘 成 红 眉 毛 绿 眼 睛 的 妖, 魔 鬼 怪 一 般 这 本 来 是 继 展 了 从 六 十 年 代 到 九 十 年 代 的 反 洋 教 斗, 争 的 传 统 只 要 翻 一 翻 反 洋 教 书 文 揭 帖 选 >>, 我 们 就 可 以 看 到 作 为 义 和 团 运 动 先 声 的 反 洋 教 斗 争, 曾 经 在 自 己 的 宣 传 品 中 充 满 了 这 样 些 内 容 z 什 么 教 士 " 拐 骗 男 女 幼 孩, 取 其 精 髓, 造 作 丸, 药 " 啦 F 什 么 " 童 子 割 肾, 妇 女 切 乳, 别 眼 取 胎, 婴 孩 l 司 煮 吁 1 啦, 什 么 " 百 姓 被 洋 人 哄 入 伊 毅, 吃 了 迷 药, 送 去 传 针, 与 伊 同 歇, 采 补 元 阳 元 阴 " 啦 F 什 么 人 教 后 " 子 淫 其 母, 兄 rffi 其 妹, 父, 奸 其 女, 翁 奸 其 媳 " 啦 : 什 i,." 外 国 洋 人 雇 觅 讨 饭 穷 人, 1 匡 拐 中 ; 国 小 孩, 得 一 个 额 外 赏 银 数 两 拐 去 小 该 将 心 挖 去 不 知 作 何 使 用, 害 死 小 孩 无 知 多 数 " 啦! 有 的 书 文 揭 帖 中 甚 至 活 灵 活 现 地 : 讲, " 洋 鬼 子 " 所 以 要 取 中 国 人 的 眼 睛, 是 因 为 将 睛 眼 也 药, 吁 1 眨 { 谷 ), 见 义 和 团 > 第 四 册, 第 196 页 2 管 鹤 ( 拳 匮 闯 见 录, 见 义 和 团 ), 第 - 册, 第 468 页 3 叶 吕 炽 ( 缘 督 庐 日 记 钞 见 义 和 囡 ) 第 二 册, 第 453 页 e4 石 涛 山 入 见 闻 志 ), 见 义 和 团 运 动 史 料 丛 绵 ) 第 一 辑, 第 77 页. 42

. ç), 在 一 百 斤 铅 中 煎 出 自 银 八 斤, " 惟 其 银 必 取 中 国 人 暗 配 药 点 之, 而 西 洋 人 睛 罔 效 "1 这 牟 类 传 言 的 普 遍 程 度, 我 们 可 以 在 鲁 迅 先 生 一 九 二 四 年 所 写 的 f 论 照 相 之 类 中 得 到 印 证 这 篇 文 章 提 到 " 三 十 年 前 " ( 按 : 正 是 十 九 世 纪 九 十 年 代 他 幼 小 的 时 候, 在 家 乡 " 常 常 旁 听 大 大 小 小 男 男 女 女 谈 论 洋 鬼 子 挖 眼 睛 " 的 事 据 说, 挖 眼 睛, 一 是 用 于 电 线, 二 是 用 于 照 相 ; " 而 且 洋 鬼 子 又 挖 心 肝, 那 用 意, 也 是 应 用 我 曾 旁 听 过 一 位 念 佛 的 老 太 太 说 明 理 由 z 他 们 挖 了 去, 熬 成 泊, 点 了 灯, 向 地 下 各 处 照 去 人 心 f 总 是 贪 财 的, 所 以 照 到 埋 着 宝 贝 的 地 方, 火 头 便 弯 下 去 了 他 们 当 即 掘 开 来, 取 了 宝 贝 去, 所 以 佯 鬼 子 都 这 样 的 存 钱 "2 类 似 这 样 的 ift 言 在 义 和 团 运 动 时 期, 依 然 ( 或 者 说 是 更 加 ) 广 泛 流 传 如 叶 昌 炽 在 缘 督 庐 日 记 钞 中 就 记 载, 团 民 在 西 医 学 堂 ' 中 看 到 蜡 人, 便 " 以 为 人 腊 "; 在 某 照 相 馆 中 " 搜 出 广 东 鲜 荔 支, 传 现 以 为 挖 人 眼 珠, 莫 不 皆 裂 发 指 "3 快 名 f 庸 扰 录 >> ì 己 " 京 中 纷 纷 谣 传, 各 教 堂 西 人 将 数 民 家 之 妇 女, 尽 行 拘 留, 将 阴 户 割 去, 再 行 出 卖, 每 人 主 银 三 两 等 语 叩 4 龙 顾 山 人 在 庚 子 诗 鉴 E 中 还 谈 到, 义 和 团 " t 自 摄 照 必 以 人 眼 ", 曾 缚 住 丰 泰 照 相 馆 老 板, 加 以 刑 迫, " 务 令 指 出 藏 睛 处 "5 所 布 这 些 传 言, 当 然 都 是 捕 风 捉 影 的 无 稽 之 谈, 并 无 什 么 事 实 的 依 据 但 正 是 这 些 鲜 血 淋 漓 的 ìft 言, 以 极 大 的 煽 动 力 激 起 了 千 千 万 万 普 通 老 百 姓 的 愤 遐 情 绪 这 类 批 言 同 上 节 所 讲 的 迷 信 息 恕 不 同 " 游 行 天 空 " " 令 轮 船 自 燃 " 之 类 的 迷 信 说 敦 是 现 实 世 界 不 可 能 发 生 的 事 情, 而 剧 目 挖 心 之 类, 且 在 实 际 生 活 中 并 不 真 正 存 在, 却 是 可 能 做 得 到 的 事 情 因 此, 育 的 人 并 不 相 信 义 和 团 的 迷 信 观 念, 而 对 上 面 提 到 的 那 - 类 if 七 言 却 并 不 怀 疑 如 悻 毓 鼎 皮 子 日 记 中, 曾 多 (((@@ 反 洋 教 书 文 揭 帖 逸 ), 第 9 21 4. 7 78 115 145 页 鲁 迅 ( 坟, 见 鲁 迅 全 集 第 一 卷, 第 288 页 义 和 l 闭 ). 第 二 册, 第 453 页. 庚 子 记 事 ), 第 250 页 义 和 团 史 料, 上, 第 131 页 43

次 提 到 义 和 团 " 挟 其 邪 术, 煽 惑 愚 民, 其 说 极 为 不 经 " 但 在 五 月 十 八 日 的 日 记 中 却 以 肯 定 的 语 气 写 道 : " 拳 民 从 教 堂 中 搜 出 恶 物 甚 多, 人 眼 珠 心 肝 阳 物 等 类, 有 数 缸, 甚 至 剥 人 皮 专 '1} 孕 胎 以 为 魔 攘, 伤 心 惨 日, 行 路?f 咸 悲 愤 "1 从 这 里 可 以 看 出 ìft 言 对 人 们 心 理 所 发 生 的 影 响 作 用 另 类 型 的 1ft 言, 套 用 句 现 代 词 语, 可 以 叫 做 政 治 谣 言 它 是 对 于 当 时 在 政 治 舞 台 上 启 动 的 著 名 人 物 所 编 派 或 担 饰 的 种 种 传 闻 和 消 息 << 义 和 团 杂 记 中 就 记 有 流 传 于 民 间 的 所 谓 " 李 鸿 章 侄 子 系 东 洋 国 的 副 ( 盼 ) 马 " 的 传 说 2 王 照 在 山 东 行 脚 i 己 里 谈 到, 义 和 团 运 动 时 期, 他 在 山 东 菜 州 府 一 带 游 历, 听 到 的 " 街 谈 巷 议, 大 抵 不 外 天 灭 洋 人 ', 李 鸿 章 卖 江 山 ', 光 绪 爷 奉 敦 ' 袁 世 凯 造 反 ', 反 在 为 封 六 国 圣 人 ' 之 类 "3 嚣 昆 皮 子 日 记 在 六 月 十 七 日 曾 记 录 了 作 者 听 到 的 种 种 谣 言, 包 括 z 盛 京 将 军 增 祺 " 私 接 济 洋 人 军 火 枪 炮 '.' ; 在 直 隶 总 督 裕 禄 宅 中 搜 拿 到 康 有 为, " 裕 禄 交 部 治 罪 " ; 李 莲 英 谋 害 光 绪 皇 帝, " 事 发, 毒 死 " ; 李 鸿 章 吞 金 身 亡, 等 等 击 昆 忧 心 忡 忡 地 说 : " 以 上 各 谣 如 果 属 实, 尚 可 问 耶! "4 这 A 类 说 言, 但 如 袭 用 以 往 公 文 中 的 陈 语, 那 就 是 事 出 有 因, 查 无 实 据 人 们 痛 恨 袁 世 凯 镇 压 义 和 团, 就 说 他 " 造 反 " 痛 恨 李 鸿 章 卖 国 投 降, 就 说 他 侄 子 做 了 东 洋 国 骑 马, 他 本 人 " 卖 江 山 ", 又 吞 金 而 亡 痛 恨 李 莲 英 纳 贿 擅 权, 就 说 他 谋 害 皇 上, 被 毒 死 不 满 于 光 绪 和 康 有 为 学 习 洋 人, 搞 变 法 维 新, 就 说 光 绪 信 了 教, 康 有 为 做 了 " 六 国 圣 人 " ( 意 为 做 了 汉 奸 卖 国 贼 ), 或 者 已 被 逮 捕 可 以 说, 这 些 政 治 谣 言, 在 很 大 程 度 上 是 曲 折 地 反 映 了 群 众 的 心 理 和 意 思 为 了 证 明 这 一 点, 我 们 还 可 以 举 出 一 九 00 年 七 八 月 间 流 传 在 湖 南 一 带 的 个 所 谓 和 约 二 十 五 款 这 个 条 款 冒 名 御 前 会 议 通 过, 已 经 1 义 和 团 运 动 史 料 丛 编 ). 第 一 辑, 第 49 页 2 义 和 团 史 料 第 4 页 ( 知 e 史 和 1 闭. 绕 一 册, 第 409 页. ( 义 和 团 运 动 史 t1 丛 结 >> 纺 工 辑, 结 ~17 页 44

" 送 交 各 国 ", 其 实 却 完 全 是 群 众 所 伪 造 这 二 十 五 款 中, 提 出 了 " 各 国 前 所 索 赔 款, 一 慨 作 废 ", " 日 本 将 台 湾 交 还 中 国 " " 德 国 将 胶 州 交 还 中 国 " " 俄 罗 斯 将 大 连 湾 交 还 中 国 " " 英 国 须 将 新 安 九 龙 交 je 中 国 " " 中 国 海 关 仍 归 华 人 办 理 " " 各 国 应 偿 兵 费 四 百 兆 两 " 等 义 正 辞 严 的 爱 国 要 求, 同 时 也 夹 杂 着 某 些 笼 统 排 外 主 义 的 内 容 1 很 显 然, 这 个 付 日 约 纯 属 子 虚 乌 有, 封 建 统 治 者 也 决 没 有 这 样 的 魄 力 和 胆 量 敢 于 拟 出 这 样 的 " 和 约 " 条 款 来 但 是, 在 这 个 以 ìft 言 形 式 出 现 的 假 文 件 中, 却 十 分 确 切 十 分 可 贵 地 蕴 藏 着 广 大 爱 国 群 众 的 真 心 实 意 还 有 一 种 类 型 的 说 言, 是 在 尖 说 斗 争 和 剧 烈 动 荡 的 局 势 下, 普 通 老 百 姓 惊 惶 恐 惧 心 理 的 反 映 和 写 照 ( 潜 园 琐 记 中 描 写 的 山 西 太 原 ìft 言 四 起 风 声 鹤 映 的 情 形, 就 很 具 典 型 意 义 当 一 九 00 年 七 八 月 间 义 和 团 的 斗 争 正 处 高 潮 的 时 候, " 太 原 百 卡 村 庄 因 ìf 七 言 而 传 扰 者 大 半 " 每 当 说 言 起, 即 " 人 民 惊 惶, 群 相 奔 走 呵 " 悲 啼 呼 号, 另 负 其 妻, 子 负 其 母, 披 星 踏 露, 四 散 遁 逃 "2 例 如, 七 月 七 日 夜 半, " 街 市 传 言 教 民 来 攻 域 阉 战 士 庶 奔 走 相 蹂 躏 " 等 到 天 晓, 始 知 无 事 过 了 几 天, 又 传 " 柳 林 庄 教 民 乱 ", " 各 材 人 民 惊 恐 无 措, 鸣 铜 锣, 缮 守 御, 田 亩 农 夫 金 负 来 扭 而 归, 老 弱 妇 女 咸 仰 屋 而 注 " 后 来 知 道 根 本 没 有 这 回 事, 完 全 是 一 场 虚 惊, " 民 乃 不 扰 " 又 有 一 天 傍 晚," 城 中 居 民 无 故 惊 惶, 男 号 女 哭, 终 夜 惶 惶 i 吉 胡 究 i 乱, 谓 有 黑 风 口 至 此, 其 实 未 之 见 也 亦 不 知 黑 风 口 何 妖 然 在 城 之 民 自 是 不 安, 谓 黑 风 口 夜 出 伤 人, 无 论 男 女 老 幼 各 执 皮 鞭 防 护 己 身, 以 驱 黑 风 口, 如 是 者 半 月 有 奇 ", 类 似 这 种 说 言, 几 乎 是 逐 日 哄 传, 乡 无 宁 日, 弄 得 群 众 " 时 惊 时 疑 ", " 一 夜 数 惊 " 最 后, 才 知 道 " 所 传 悉 付 子 虚 "3 这 种 情 形, 大 概 是 在 大 的 动 乱 变 革 时 期 通 常 会 发 生 1 义 和 团 文 献 辑 注 与 研 究 ), 第 53 页. 2 义 和 团 在 山 西 地 区 史 料 ), 第 页 39. 3 以 上 均 引 自 义 和 团 在 山 商 地 区 史 料 ), 第 39-12 页. -45 ;

的 现 象 鲁 迅 在 J 篇 随 感 录 中 就 讲 到 辛 亥 革 命 时 期 他 的 一 点 亲 身 经 历 : " 民 国 成 立 的 时 候, 我 住 在 个 小 县 城 里, 早 己 挂 过 自 旗 有 一 日, 忽 然 见 许 多 男 女, 纷 纷 乱 逃 = 城 里 的 逃 到 乡 下, 乡 下 的 逃 进 城 里 问 他 们 什 么 事, 他 们 答 道, 他 们 说 要 来 了 ' "1 在 动 荡 的 时 刻, 相 当 一 部 分 没 育 卷 入 斗 争 滋 润 的 普 通 群 众, 只 感 到 危 机 四 伏, 稍 有 风 吹 草 动, 立 即 草 木 皆 兵, 甚 至 还 没 有 弄 清 危 险 的 根 据 在 哪 里, 就 盲 日 遁 逃, 班 于 奔 命 鲁 迅 上 面 的 描 写, 同 义 和 团 运 动 时 期 的 情 景 是 多 么 相 似 啊! 这 神 相 同 的 历 史 现 象, 正 是 建 筑 在 相 同 的 社 会 心 理 的 若 础 之 上 的 不 管 哪 一 种 类 型 的 1ft 言, 所 以 能 够 广 泛 传 布, 不 腔 而 走, 在 人 们 的 日 常 生 活 中 产 生 极 大 的 影 响, 都 是 同 社 会 心 理 学 中 所 说 的 " 从 众 行 为 " 相 关 联 的 所 谓 从 众 行 为, 就 是 在 某 种 社 会 压 力 下, 个 人 盲 目 地 接 受 外 界 的 影 响, 采 取 与 大 多 数 人 一 致 的 行 动, 大 体 上 有 点 类 乎 俗 话 所 说 的 " 随 大 流 ", 说 言 的 特 点, 就 是 " 言 者 不 知 其 妄, 闻 者 信 以 为 真 " 句 " 言 者 如 是, 闻 而 传 者 如 是, 传 而 力 争 者 复 如 是 "3 -" 传 十, 十 传 百, 人 云 亦 云, 众 口 铸 金, 待 到 摘 城 风 雨, 异 口 同 声 之 时, 但 造 成 了 一 种 强 烈 的 社 会 舆 论 和 环 境 气 氛, 使 得 人 们 比 较 容 易 地 信 而 从 之, 做 出 与 周 围 人 们 的 般 意 识 相 符 的 行 动 来 事 实 上, 义 和 困 在 自 己 的 发 展 过 程 中 曾 经 有 意 无 意 地 ( 虽 然 他 们 并 没 有 心 理 学 的 依 捐 ) 利 用 了 人 们 的 这 种 心 理 状 态, 所 以 许 多 传 单 揭 帖 都 有 诸 如 " 传 一 张 能 免 一 家 之 灾, 传 十 张 免 一 方 之 灾 " 或 "1 专 三 张, 免 一 家 之 灾 z 传 十 张, 免 此 方 四 邻 之 灾 ; 如 见 不 传, 也 受 刀 头 之 罪 " 一 类 的 内 容 其 用 意, 就 是 用 免 祸 于 斤 福 作 为 一 种 社 会 和 团 体 的 压 力, 迫 使 人 们 " 顺 从 " 或 " 从 众 " 下 面 这 个 真 实 的 故 事, 对 于 我 盯 了 解 义 和 团 时 期 人 们 在 从 众 行 为 中 的 微 妙 心 理 是 会 有 帮 助 的 : ( 奉 匪 闻 见 录, 的 作 者 管 - 一 一 ' 一 1 < Ii'Jfi 感 录, 五 十 六, 见 也 鲁 迅 全 集 ), 第 一 卷, 第 419 页. @ 如 j 孟 扬 s 天 津 拳 医 变 乱 纪 事 ), 兑 4 义 和 团 ), 第 二 册, 第 11 页 @ ( 论 拳 匠 ), 见 4 义 和 团 ), 第 四 册, 第 1 7(; 页.-46

鹊, 因 避 乱 白 天 津 逃 至 1? 基 后, 借 住 在 个 姓 刘 的 老 人 家 里 日, 这 位 老 人 叫 管 鹤 出 来 看 红 灯 照, ji: 指 着 天 空 中 一 片 黑 云 说 : " 此 中 无 数 红 衣 女 子, 同 j 红 灯 罩 也 P 管 鹊 看 了 半 天, 却 什 么 也 看 不 见 然 而 " 途 人 纷 纷 传 说, 指 天 画 地, 确 切 不 移, 刘 翁 亦 随 声 附 和, 晓 唱 不 休 " 最 后, 管 鹤 才 悟 出 道 理, 是 因 为 在 这 种 气 氛 和 压 力 下, " 刘 翁 实 为 保 身 计, 故 不 觉 以 假 面 孔 向 余 也 "7 这 件 事, 颇 为 生 功 地 揭 示 了 从 众 行 为 的 某 种 实 质 逆 反 心 理 与 社 会 刻 板 印 象 义 和 团 运 动 时 期, 与 民 族 情 感 空 前 iiy 浊 的 同 时, 广 大 群 众 在 思 想 和 行 动 上, 在 许 多 方 面 表 现 出 笼 统 的 排 外 主 义 倾 向 爱 国 主 义 与 排 外 主 义, 常 常 是 互 相 交 叉 互 相 纠 结 在 一 起 的 从 政 治 上 说, 笼 统 排 外 主 义 的 产 生, 是 由 于 中 国 人 民 对 帝 国 主 义 的 认 识, 还 伴 自 在 表 面 的 感 性 的 认 识 阶 段, 无 IE 看 ; 古 帝 国 主 义 内 部 在 : 外 部 的 各 种 矛 盾, 还 没 在 可 能 了 解 帝 国 主 义 的 本 质 从 社 会 心 理 的 角 度 看, 则 显 然 与 逆 反 心 理 和 社 会 刻 板 印 象 的 作 用 有 密 切 的 关 系 自 从 鸦 片 战 争 之 后, 在 半 个 多 世 纪 的 漫 长 岁 月 里, 随 着 外 国 殖 民 主 义 军 事 政 治 经 济 文 化 各 个 方 面 侵 略 的 加 深, 随 着 中 国 社 会 日 益 迅 速 的 向 半 殖 民 地 沉 沦, 在 相 当 一 部 分 人 的 观 念 中, 国 '" 恐 洋 崇 洋 的 思 想 越 来 越 浓 厚 在 一 些 人 看 来, 西 洋 各 国, " 彼 之 军 械 强 于 我, 技 艺 精 于 我 ", 因 此 中 国 要 谈 什 么 " 攘 夷 ", 完 全 是 " 虚 妄 之 论 ", 就 是 想 " 保 和 局, 守 疆 土 ", 也 不 是 随 便 能 做 到 的 事 2 决 不 能 把 这 些 话 仅 仅 看 成 是 李 鸿 章 个 人 的 意 见 以 这 些 言 论 作 为 指 导 思 想 的 李 鸿 章, 能 够 在 实 际 上 主 持 清 朝 政 府 外 交 和 军 事 几 十 年, 这 件 事 实 本 身 就 表 明 李 鸿 章 的 这 些 话 代 表 着 一 寇 的 社 会 势 力 的 认 识, 在 某 种 意 义 七 也 反 映 了 严 4 种 ft 会 思 潮 与 这 1 4 义 和 团 ), 第 一 册, 第 488 页 龟, 2 李 文 息 公 全 集 奏 稿 ), 卷 19, ( 筹 议 制 造 轮 船 来 可 裁 议 折 ) J 卷 24, (j( 各 议? 每 防 折 ) 47.

种 观 念 相 适 应, 对 于 外 国 侵 略 者, 便 表 现 为 低 声 下 气, 予 取 予 求 帝 国 主 义 分 子 利 用 其 侵 略 特 权, 颐 指 气 使, 作 威 作 福, 成 为 站 在 中 国 人 民 甚 至 中 国 政 府 头 t 的 太 J:: 皇 另 方 丽, 随 着 价 廉 物 美 的 洋 货 象 湖 水 般 地 涌 入 中 国 市 场, 人 们 也 越 来 越 多 地 在 日 常 生 宿 中 使 用 舶 来 品 有 一 个 材 料 J 描 写 义 和 团 运 动 前 夕 的 情 形 说 : íi 中 国 自 通 商 以 来, 洋 货 日 销, 土 货 日 细 洋 纱 洋 布, 岁 销 五 千 三 百 万 其 余 钟 麦 机 器 呢 绒 毡 毯 火 油 食 物 以 至 钮 扣 针 线 之 细, 皆 窥 我 情 形, 操 我 玩 妇, 务 夺 我 小 工 小 贩 一 手 足 之 业 者 而 乃 销 流 日 广, 始 于 商 埠, 蔓 于 内 地, 流 于 边 鄙 吾 华 靡 贫 靡 富, 靡 民 靡 幼, 日 用 之 需, 身 体 之 间, 靡 不 有 洋 式 之 物, 舍 此 莫 好, 相 习 而 忘 "1 这 种 情 况, 在 和 平 时 期, 在 旧 统 治 秩 序 按 步 就 班 地 慢 吞 在 地 日 复 日 维 持 着 的 时 候, 表 面 j 二 看 来, 似 乎 是 正 常 的, 自 然 的, 至 少 是 习 以 为 常 的 远 然 不 时 4 青 人 提 出 非 议, 作 出 改 变 这 神 状 况 的 强 烈 呼 喊, 然 而 总 是 难 以 发 生 决 定 性 的 影 响 但 是, 一 旦 长 期 郁 积 在 人 民 心 中 的 怒 火 喷 薄 而 出, 当 广 大 群 众 不 再 安 分 守 己 地 忍 受 侵 略 者 的 肆 意 凌 辱 和 蹂 躏. 揭 竿 而 起 的 时 候, 人 们 就 不 再 承 认 前 述 情 况 是 吁 以 容 忍 的 了 不 但 如 此, 逆 反 心 理 在 这 神 状 况 下 促 使 人 们 走 向 另 外 一 个 极 端 既 然 洋 人 直 把 中 国 人 民 当 成 吁 以 任 意 宰 割 的 牲 灵, 那 末, 义 和 团 就 号 召 人 们 " 万 众 心, 拜 灭 样 丑 ", " 一 概 鬼 子 全 杀 尽, 大 洁 统 庆 升 平 " 既 然 " 数 十 年 来, 教 民 恃 外 人 之 势, 欺 压 平 民, 地 方 官 恐 开 罪 外 人, 左 祖 技 民. 无 复 曲 直 "2' 于 是 " 民 心 积 愤 敦 ", " 日 以 焚 教 堂 杀 教 民 为 事 " 既 然 洋 货 成 了 垄 断 市 场 的 时 髦, 义 和 团 便 " 毁 详 货 洋 i 由 花 露, 倾 倒 满 街 "3" 团 中 云, 最 恶 洋 货, 如 洋 灯 i 羊 磁 孟, 见 即 怒 不 可 遏, 必 毁 而 后 快 二 十 二 1 转 引 自 君 朴 < 十 九 世 纪 后 半 期 几 种 洋 货 和 土 货 在 国 内 市 场 上 的 竞 争 ), 见 4 经 济 研 究 ) 1856~ 事 第 2 期, 第 122 页. @ ( 儒 毓 鼎 庚 子 日 记 ), 见 f 义 和 团 运 动 史 料 丛 编 ), 第 一 辑, 第 48 页 6 黄 曾 源 ( 义 和 团 事 实 >, 见 4 义 和 用 运 动 史 料 丛 综 >, 第 一 辑, 第 133 页. 48 川 ' 叫,.,-" 制 棚 " 时 嚼 町 叫 脚 崎 "

民 于 是 闲 游 市 中, 见 有 售 洋 货 者, 或 紧 衣 窄 袖 苦, 或 物 仿 洋 式, 或 上 有 洋 字 者, 皆 毁 物 杀 人 "1 笼 统 排 外 主 义 的 一 个 基 本 特 点, 是 对 事 物 不 作 必 要 的 区 别 在 丰 殖 民 地 半 封 建 时 代, 到 中 国 这 块 土 地 上 来 的 洋 人, 固 然 有 不 少 是 帝 国 主 义 分 子, 但 也 不 乏 中 国 人 民 的 真 诚 的 朋 友 即 使 是 执 行 帝 国 主 义 侵 略 政 策 的 人, 也 并 不 个 个 部 是 罪 足 致 死 的 至 于 教 士, 有 的 确 实 是 披 着 宗 教 外 衣 的 侵 略 分 子, 但 也 专 心 志 地 进 行 传 道 布 教 的 ; 而 教 民, 即 使 在 赵 舒 翘 这 样 的 人 看 来 也 并 非 是 铁 板 一 块 的 ; 他 在 个 奏 折 中 认 为, " 人 教 之 民, 良 荠 不 齐, 其 奉 教 安 分 者, 固 属 不 少, 而 倚 教 士 为 护 符, 欺 压 乡 里 者, 亦 复 所 在 皆 是 "2 把 教 民 概 看 作 坏 人, 同 在 " 民 教 冲 突 " 中 把 教 民 a 概 看 作 是 有 理 的 方 样, 是 完 全 没 有 道 理 的 此 外, 用 不 着 特 别 的 分 析, 大 家 都 能 理 解, 把 资 本 主 义 的 物 质 文 明 统 统 看 作 异 端 妖 物 而 加 以 毁 弃, 是 何 等 的 可 笑 不 过, 在 当 时, 这 种 笼 统 排 外 主 义 的 想 岳 和 做 陆, 却 几 乎 是 人 同 此 心, 心 同 此 理 左 绍 佐 在 悟 澈 源 头 称 : " 其 所 仇 丰? 教 民, 而 推 原 于 洋 人, 亦 禁 于 洋 货 皆 当 乎 天 理 之 自 然. 合 乎 人 心 之 大 同 "3 刘 福 跳 f 庚 子 纪 闻 云 : " 至 五 月 间, ( 义 和 困 ) 所 在 拆 毁 铁 路 电 线, 焚 洋 堂 杀 教 民 官 兵 虽 加 剿 捕, 无 如 民 心 蓄 怒 已 久, 不 约 而 同 闻 灭 鬼 子 杀 教 民, 人 人 踊 跃 思 奋 凡 所 云 率 荒 诞 可 笑, 而 愚 民 多 信 之, 以 仇 教 之 说 得 人 心 之 故 也 "4 鲁 迅 在 f 从 孩 子 的 照 相 说 起 中, 曾 经 说 过 这 样 一 段 语 : " 因 为 多 年 受 着 侵 略, 就 和 这 洋 气 ' 为 仇, 更 进 步, 贝 11 放 在 和 这 洋 气 ' 反 一 调 z 他 们 洁 动, 我 偏 静 坐 F 他 们 讲 科 学, 我 偏 抉 占 L; 他 们 穿 短 衣, 我 偏 着 长 衫 p 他 们 重 卫 生, 我 偏 吃 苍 蝇 ; 他 们 壮 健, 我 (î) 侠 名 ( 天 津 一 月 记, 见 在 义 和 团 ) ). 第 二 册, 然 146 页 a (~ ( 义 和 团 档 案 史 料 ), 土 册, 第 108 贾 3 义 和 团 史 料, 上, 第 232 页 6 4 义 和 团 史 料, 上, 第 222 223 页. 49

偏 生 病... "1 出 于 计 眨 时 弊 的 目 的, 鲁 迅 偏 重 于 强 调 这 种 逆 反 心 理 的 消 极 方 面, 但 即 使 如 此, 也 仍 然 明 确 地 指 出, 这 种 逆 反 心 理, 归 根 到 底 还 是 根 源 于 帝 国 主 义 的 侵 略 和 压 迫 除 了 逆 反 心 理 之 外, 促 使 笼 统 排 外 主 义 的 流 行 的, 还 有 另 气 种 心 理 形 态 - 一 一 社 会 刻 板 印 象 社 会 刻 板 印 象 实 际 上 是 种 成 见 它 表 现 为 社 会 上 对 于 某 一 类 事 物 产 生 的 比 较 固 定 的 看 位, 也 是 一 种 概 括 而 笼 统 的 看 泣 中 华 民 族 长 期 生 息 在 同 块 土 地 上, 大 玫 相 同 的 社 会 生 活 地 理 环 境 和 文 化 水 准 使 她 在 漫 长 的 社 会 情 变 中 形 成 了 自 己 特 有 的 心 理, 风 俗 如 观 念 这 些 民 族 特 性 在 一 代 又 代 的 人 们 的 脑 子 里 渐 渐 形 成 了 一 种 固 定 的 模 式, 这 就 必 然 造 成 了 人 们 要 以 自 己 特 布 的 民 族 观 念 看 待 世 界 看 待 社 会 然 而, 全 世 界 各 个 民 族 的 发 展 并 不 都 在 相 同 的 时 间 被 纳 入 相 同 的 轨 道 由 于 许 多 复 杂 的 原 因, 当 西 方 国 家 普 遍 远 行 了 资 产 阶 级 革 命 的 时 候, 中 国 社 会 依 然 停 滞 在 相 对 落 后 的 封 建 的 社 会 形 态 上 八 四 0 年 以 后, 随 着 一 系 列 不 平 等 条 约 的 签 订, 民 族 矛 盾 愈 来 愈 尖 锐 起 来 到 了 卡 九 世 纪 末, 中 华 民 族 遭 受 到 空 前 猛 烈 的 冲 击 从 民 族 心 理 的 角 度 看 来, 中 华 民 族 不 可 能 一 下 子 改 变 自 己 的 特 性 而 轻 易 地 去 接 受 来 自 另 一 个 世 界 的 另 一 种 观 念 虽 然 这 个 民 族 独 立 的 发 展 轨 迹 被 打 乱 了, 但 民 期 以 来 民 族 发 展 的 惯 性, 使 更 多 的 中 国 人 依 然 按 照 自 己 民 族 特 有 的 观 念 去 看 待 世 界 和 社 会, 这 就 不 可 避 免 对 洋 人 洋 货 和 洋 教 形 成 某 些 成 见. 这 样 的 成 见 实 际 上 就 是 社 会 心 理 学 范 畴 里 的 一 种 现 象 z 社 会 刻 板 印 象 最 能 明 白 地 显 示 民 族 形 态 的 社 会 风 俗, 也 容 易 导 致 社 会 刻 板 印 象 特 别 是 我 们 古 老 的 中 华 民 族 的 社 会 风 俗, 它 的 渊 据 能 追 溯 到 十 分 遥 远 的 年 代, 在 到 义 和 团 运 动 时 期 为 止 几 千 年 漫 长 的 社 会 横 变 中, 社 会 风 俗 已 经 成 为 中 华 民 族 观 念 上 的 支 柱, 一 旦 有 什 么 异 样 的 东 西 来 改 变 它 甚 至 不 遵 从 它 时, 便 会 受 到 社 会 刻 板 印 象 的 1 4 鲁 迅 全 集, 第 六 卷, 第 82 页. 50 l 町, 气 刊 巾 咿 -'"--- 呵,

冲 击 于 是, 维 护 传 统 的 民 族 观 念 同 排 斥 异 教 自 然 地 结 合 在 4 起 在 山 西 省 些 地 区, 曾 出 现 过 困 古 老 的 传 统 风 俗 而 引 起 的 争 执 当 时, 地 方 官 向 居 民 分 摊 各 项 公 款, " 而 于 习 敦 者, 因 其 以 求 雨 演 戏 赛 会 各 事 为 异 端, 不 愿 出 钱, 故 于 别 项 公 款, 所 派 比 常 民 较 多 "1 这 里 表 明, 求 雨 演 戏 赛 会 等 事 项 作 为 民 族 风 俗, 在 人 们 的 意 识 中 已 经 被 固 定 下 来, 因 而 他 们 不 能 容 忍 对 抗 这 种 民 族 观 念 的 形 态 出 现 当 少 数 教 民 接 受 了 西 方 的 教 派 初 敦 习, 同 中 国 传 统 的 民 族 习 惯 发 生 冲 突 时, 刻 板 印 象 的 作 用 就 非 常 明 显 地 表 现 出 来 了 强 迫 敦 民 多 出 钱 实 际 上 无 异 F 以 强 制 手 段 使 某 些 社 会 风 俗 成 为 对 所 有 人 而 言 的 权 威, 这 当 然 也 同 时 宣 布 了 他 们 对 异 敦 的 成 见 c 这 种 势 态 愈 演 念 烈, 有 的 史 料 甚 至 记 载 泣, " 去 岁 拳 匪 之 乱, 惨 杀 教 民, 晋 案 为 最 大, 实 由 平 日 各 乡 社 i 寅 戏 之 风 极 盛, 教 民 不 出 戏 资, 怨 积 日 久, 放 举 发, 如 此 强 烈 J' 2 我 们 看 到, 出 于 维 护 传 统 观 念 的 动 机, 类 似 的 做 法 已 经 走 向 了 极 端 冲 突 的 发 生 是 由 教 民 不 出 戏 资 引 起 的, 而 事 情 的 实 质 绝 不 是 为 了 多 收 几 个 钱, 因 为 教 民 们 的 做 怯 悖 离 了 传 统 的 民 族 风 习, 便 被 人 们 视 为 大 逆 不 道 并 用 强 迫 乃 至 惨 杀 的 手 段 对 待 教 民 在 人 们 的 观 念 中, 属 于 民 族 情 感 的 成 分 已 经 变 得 模 糊 不 清 了, 而 注 金 划 板 印 象, 也 就 是 种 笼 统 而 固 定 的 意 识, 越 来 越 主 宰 了 人 们 构 动 机 和 行 为 上 面 我 们 只 是 从 社 会 风 习 的 角 度, 来 说 明 当 人 们 的 认 识 旦 导 致 刻 板 印 象 的 产 生 后, 会 引 起 怎 样 的 矛 盾 和 冲 突, 这 种 矛 盾 冲 突 又 怎 样 进 一 步 发 展 为 对 抗 事 实 上, 义 和 团 在 看 待 外 国 侵 略 者 的 时 候, 往 往 由 于 他 们 的 所 作 所 为, 切 都 违 背 于 人 们 的 素 见 习 闻, 而 觉 得 格 格 不 入 这 种 感 情, 多 少 还 会 因 受 封 建 阶 级 的 " 非 我 族 类, 其 心 必 异 " 的 传 统 观 念 的 影 响 而 得 到 加 强 早 在 义 和 团 以 前 的 历 次 反 洋 教 斗 争 中, 群 众 散 布 的 各 类 宣 传 品, 就 不 乏 者 眼 1 义 和 团 在 山 西 地 区 史 料 ), 第 17 页. 2 4 义 和 团 在 山 西 地 区 5t 料 ), 第 112 页. 5J

于 民 族 差 异 而 对 外 国 人 进 行 丑 化 的 语 言 如 : " 逆 夷 唤 咕 刑 者, 僻 处 海 涯 其 主 或 女 而 或 男, 其 中 半 人 而 半 畜 " " 鬼 子 其 形, 于 与 中 犬 有 不 同, 羊 眼 猴 面, 淫 心 兽 行, 非 人 也 "1 到 义 和 团 运 动 时 期, 这 类 内 容 依 然 触 目 地 包 含 在 一 些 传 单 揭 帖 之 中 如 有 的 写 道 : " 女 无 节 义 男 不 贤, 鬼 子 不 是 人 所 添 如 不 信, 请 细 观, 鬼 子 眼 珠 都 发 蓝 " 当 这 仲 本 来 只 属 于 民 族 性 质 或 民 族 性 格 的 差 异, 同 民 族 之 间 的 压 迫 与 被 压 迫 统 治 与 被 统 治 的 政 治 对 抗 的 现 实 联 系 在 起 的 时 候. 社 会 刻 板 印 象 就 全 产 生 强 烈 的 作 用 与 影 响 义 和 团 运 动 时 期 在 中 外 日 报 上 一 篇 文 章 这 样 说 : " 夫 玩 所 习 见, 而 蔽 所 希 闻, 此 常 人 恒 性 使 然 因 人 性 情 风 气, 事 : 事 不 与 中 国 相 同 一 旦 攘 利 权 于 中 国, 又 屡 以 战 胜 得 之, 由 愧 恨 之 情 既 多, 则 闭 拒 之 心 愈 甚 "2 且 不 论 中 外 日 报, 在 义 和 团 运 动 时 期 的 政 治 倾 向 怎 样, 它 在 这 里 所 发 议 论, 却 确 实 是 不 无 道 理 的 结 束 语 社 会 心 理 是 指 特 定 的 历 史 时 代, 特 定 民 族, 特 定 的 社 会 群 团 中 普 遍 流 行 的 - 种 外 在 的 精 神 状 态 一 般 说 来, 产 生 它 的 土 壤 是 人 们 所 处 的 经 济 条 件 生 活 状 况 以 及 建 立 在 经 济 条 件 之 上 的 社 会 政 治 制 度 也 可 以 说, 社 会 心 理 是 对 社 会 存 在 的 直 接 的 经 验 的 反 映 义 和 团 运 动 时 期 流 行 时 的 特 定 社 会 心 理, 同 其 他 社 会 现 象 一 样, 也 是 由 当 时 的 主 要 社 会 矛 盾 所 决 定 和 制 约 的 近 代 中 国 社 会 的 半 殖 民 地 化 有 个 较 长 时 期 的 演 变 过 程 以 鸦 片 战 争 为 契 机, 中 国 的 社 会 性 质 和 社 会 主 要 矛 盾, 发 生 了 急 剧 而 深 刻 的 变 化 当 然, 这 种 变 化 也 是 一 个 不 断 延 续 的 过 程 在 鸦 片 战 争 以 后 的 半 个 多 世 纪 里, 虽 然 清 王 朝 已 经 在 半 殖 民 地 半 封 建 1 反 样 教 书 文 揭 帖 选 ). 第 1 157 页 2 原 乱 ). 见 义 和 团 ). 第 四 册, 第 227 页. 月 2

社 会 '=1 1 泥 足 深 陷, 不 能 自 拔 F 虽 然 J 愈 来 愈 尖 锐 的 民 族 矛 盾 使 '1' 国 λ 民 不 断 地 起 来 反 抗 和 斗 争 z 虽 然 改 良 维 新 变 陆 的 呼 声 日 甚 一 日, 但 我 们 注 意 到, 在 这 段 较 长 的 时 期 里, 民 族 危 机 的 严 史 性 还 没 有 达 到 这 样 的 程 度, 足 以 动 员 起 全 国 规 模 的 人 民 群 众 用 武 装 反 抗 外 国 侵 略 者 只 有 到 了 清 朝 军 队 被 打 得 落 花 流 水 的 中 日 甲 午 战 争 以 后, 列 强 通 过 " 马 关 条 约 " 把 中 国 推 向 空 前 的 社 金 危 机 和 民 族 危 机 巾, 这 个 时 候, 清 朝 统 治 者 已 经 完 全 失 去 了 抵 御 侵 略 者 的 勇 气, 中 华 民 族 已 经 到 了 存 亡 绝 续 的 关 头, 义 和 团 运 动 才 具 备 了 登 上 中 国 政 治 舞 台 的 客 观 条 件 传 统 的 生 活 方 式 随 着 半 殖 民 地 社 会 的 加 深 而 受 到 了 强 烈 的 冲 击 每 个 民 族 都 有 自 己 的 生 活 方 式, 中 国 社 金 半 殖 民 地 化 以 后, 不 仅 外 国 商 品 渐 渐 影 响 以 至 占 领 了 中 国 市 场, 洋 教 的 传 播 也 逐 渐 由 沿 海 港 口 转 向 内 地, 由 南 方 转 向 北 方 几 千 年 来 形 成 的 原 有 的 生 活 状 况 发 生 了 实 质 性 的 变 化, 这 种 变 化 伴 随 着 侵 略 的 形 式 而 出 现 使 豆 多 的 人 们 从 观 念 上 对 它 产 生 抵 触 乃 至 敌 视 情 绪 在 义 和 团 运 动 爆 发 的 前 夕, 社 会 七 反 洋 教 的 斗 争 已 经 达 到 了 有 史 以 来 最 激 烈 的 程 度 甲 午 战 争 冲 击 波 作 为 义 和 团 运 动 爆 发 的 个 主 要 因 素, 给 中 国 南 方 和 北 方 造 成 了 两 种 不 同 的 观 念 在 南 方, 特 别 是 东 南 南 部 沿 海 的 各 个 省 份, 由 于 受 到 资 本 主 义 因 素 直 接 和 长 期 的 影 响, 对 西 方 近 代 文 明 的 接 受 程 度 大 大 超 过 了 北 方, 而 变 法 图 强 的 维 新 思 潮 得 到 了 广 泛 的 传 播, 这 种 观 念 不 是 以 排 外 而 是 以 相 反 的 态 度 来 对 待 战 后 的 社 会 危 机, 它 造 就 了 著 名 的 戊 戌 维 新 运 动 和 维 新 运 动 的 领 袖 们 北 方 则 又 是 一 回 事 了 它 的 自 然 环 境 决 定 了 自 给 自 足 的 小 农 经 济 一 直 占 统 治 地 位, 由 于 闭 塞 而 导 致 的 守 旧 观 念 强 有 力 地 根 植 在 自 上 而 下 各 个 阶 层 人 们 的 心 中, 鸦 片 战 争 没 能 打 开 缺 口, 甲 午 战 争 旦 然 震 动 了 北 方 社 会, 却 没 有 促 成 人 们 的 完 全 觉 醒 在 北 方, 无 论 是 统 治 阶 级 中 的 极 端 芋 i 日 报 还 是 底 层 百 姓,1ã 然 他 们 在 -53.

地 位 所 受 教 育 生 活 环 境 上 都 存 在 着 很 大 的 差 异, 但 这 并 没 有 影 响 到 在 他 们 之 间 产 生 某 些 共 同 的 心 理, 传 统 的 观 念 使 他 们 在 对 待 列 强 的 态 度 上 惊 人 地 走 到 起 来 了 这 为 义 和 团 社 会 心 理 提 供 了 更 多 更 大 的 市 场 政 治 制 度 社 会 生 活 的 变 化, 马 上 便 可 以 在 社 会 心 理 中 得 到 反 映 特 别 是 当 社 会 发 生 某 些 政 治 事 件 之 后, 人 们 便 很 快 自 发 地 反 馈 义 和 团 运 动 时 期 正 是 这 样 甲 午 战 争 失 败 不 久, 北 方 社 会 立 即 弥 漫 起 带 有 反 抗 色 彩 的 排 外 情 绪, 与 此 相 关 联 的 各 种 社 会 心 理 现 象 也 不 断 地 产 生 或 发 生, 并 在 社 会 中 广 泛 流 行 起 来, 成 为 种 特 定 的 社 会 心 理 义 和 团 运 动 时 期 持 定 的 社 会 心 理 形 态, 在 这 场 运 动 自 始 至 终 的 每 一 个 步 骤 和 环 节 上 都 产 生 了 巨 大 的 影 响 它 确 实 以 种 略 带 畸 形 的 方 式, 动 员 更 多 的 人 们 团 结 在 抵 抗 外 来 侵 略 的 旗 帜 之 下 我 们 看 到, 许 多 社 会 心 理 部 在 从 不 同 的 角 度 帮 助 人 们 汇 集 成 一 股 巨 大 的 反 抗 力 量 这 些 心 理 现 象 使 人 们 毫 不 犹 豫 地 加 入 义 和 团 的 队 伍, 使 得 这 支 队 伍 时 间 活 跃 在 中 国 广 大 北 方 地 区, 并 且 影 响 到 中 国 的 南 部 和 西 南 地 方, 犹 如 狂 地 怒 拌, 呼 啸 汹 涌 也 应 该 看 到, 义 和 团 时 期 形 形 色 色 的 社 会 心 理, 往 往 同 时 产 生 着 双 重 的 甚 至 互 相 矛 盾 的 实 际 社 会 效 应 影 响 和 支 配 义 和 团 的, 常 常 是 几 种 互 相 交 织 的 心 理 形 态 当 然, 这 些 心 理 形 态 并 不 是 无 条 件 地 随 意 而 来, 又 随 意 而 去 在 些 场 合, 某 种 心 理 特 征 会 更 突 出 地 体 现 出 来 在 另 外 的 一 些 场 合, 往 往 又 是 几 种 心 理 形 态 共 同 起 作 用 在 一 定 时 期 和 一 定 条 件 下, 某 种 心 理 状 态 具 有 积 极 的 意 义, 而 在 另 一 个 时 期 和 另 一 种 条 件 下, 同 样 的 心 理 又 会 起 着 消 极 的 作 用 不 论 是 爱 国 也 好, 迷 信 也 好, 排 外 也 好, 义 和 团 时 期 的 社 会 心 理 主 要 反 映 了 社 会 底 层 广 大 群 众 的 脉 搏 所 有 这 些 社 会 心 理, 归 根 到 底, 由 于 缺 少 强 有 力 的 科 学 的 思 想 武 器, 而 不 免 形 成 一 挣 5 1 叶 - 叶 胁 州 啊 叫 也 ~ 阳 刚 " 吗 犁,.

无 人 能 够 驾 驭 的 自 发 的 精 神 力 量 农 民 手 工 业 者 以 及 游 民 阶 层, 这 些 组 成 义 和 团 的 主 要 力 量, 是 不 可 能 产 生 科 学 理 论 的 因 此, 也 就 不 可 能 使 社 会 心 理 上 升 为 社 会 意 识, 从 而 也 就 失 去 了 社 会 意 ; 只 对 社 会 心 理 的 亘 要 反 作 用, 它 最 终 导 致 了 L'f 果, 为 义 和 团 运 动 的 迅 速 崩 愤 埋 下 了 祸 根 多 不 利 的 后 55