素妙 學 郭 建國中 第 壹 部 分 選擇題 占 55 分 一 單選題 34 分 說明 第 1 至第 17 題 每題選出一個最適當的選項 劃記在答案卡之 選擇題答案區 每題答對得 2 分 答錯或劃記多於一個選項者倒扣 2/3 分 倒扣至本大題之實得分 數為零為止 未作答者 不給分亦不扣分 1 下列文句 用字完全正確的選項是 這樁貪污事件被媒體批露後 一時之間群情譁然 說話措詞不當 寫文章誤用成語 都可能會貽笑大方 這個案件千頭萬緒 想徹底解決 勢必曠日會時 他凡事斤斤計較 一心盤算私利 真是個不視大體的人 搶救國文大作戰 第一篇第二章 批 披 會 廢 視 識 2 大禹為拯救生民於水患 櫛風沐雨 無暇安席 句中 櫛風沐雨 一詞 字面上 雖無 髮 字 卻與 頭髮 密切相關 下列各句 敘述重點不在 頭髮 的選項是 童山濯濯 朝如青絲暮成雪 首如飛蓬 俯首甘為孺子牛 孟子 告子上 牛山之木嘗美矣 以其郊於大國也 斧斤伐之 可以為 美乎 是其日夜之所息 雨露之所潤 非無萌櫱之生焉 牛羊又從而牧之 是 國文科 5
以 若 彼 濯 濯 也 人 見 其 濯 濯 也, 以 為 未 嘗 有 材 焉 ( 龍 騰 版 文 教 類 編 本 第 四 冊 搶 救 國 文 大 作 戰 第 一 篇 第 六 章 ) 李 白 將 進 酒 : 君 不 見 高 堂 明 鏡 悲 白 髮, 朝 如 青 絲 暮 成 雪 詩 經. 衛 風. 伯 兮 : 自 伯 之 東, 首 如 飛 蓬, 豈 無 膏 沐, 誰 適 為 容 魯 迅 自 嘲 : 橫 眉 冷 對 千 夫 指, 俯 首 甘 為 孺 子 牛 原 文 為 孟 子 的 譬 喻, 以 牛 山 之 木 嘗 美, 但 旦 旦 而 伐 之 則 草 木 皆 禿, 以 喻 人 之 本 來 善 性 隨 著 日 日 的 放 失 不 求, 亦 將 不 存 但 如 今 此 成 語 已 引 申 為 形 容 人 頭 髮 全 無, 禿 頭 光 潔 之 貌 釋 名. 釋 長 幼 : 山 無 草 木 曰 童, 若 童 子 未 冠 然 童 山, 草 木 不 生 的 山 荀 子. 王 制 : 故 山 林 不 童 而 百 姓 有 餘 材 也 早 上 如 黑 絲, 夜 已 如 白 雪, 以 髮 色 變 化 喻 憂 能 傷 人, 青 絲 白 雪 都 指 頭 髮 形 容 丈 夫 東 征 之 後, 思 婦 無 心 理 容, 髮 如 亂 草 魯 迅 自 嘲 曰 : 在 外, 他 橫 眉 豎 目 地 捍 衛 真 理, 即 使 成 為 千 夫 所 指 的 攻 擊 對 象 亦 冷 眼 以 待 ; 但 在 家 中 則 愛 孩 兒 ( 指 獨 子 周 海 嬰 ), 即 使 低 頭 讓 孩 子 當 牛 騎, 做 牛 做 馬 亦 甘 心 本 句 俯 首 本 指 低 頭, 此 處 指 順 從 聽 命, 和 頭 髮 無 關 3 閱 讀 下 文, 選 出 內 最 適 合 填 入 的 選 項 : 尺 直 的 地 平 線 / 把 割 分 為 二 / 下 面 是 粗 筆 快 墨 的 茫 茫 / 上 面 是 無 邊 若 夢 的 醉 紅 / 點 點 飛 揚 的 閃 光 / 忽 上 忽 下 似 的 / 正 沉 默 地 / 著 夕 陽 / 啊, 久 違 了 / 比 翼 群 飛 的 白 鷺!( 葉 維 廉 夕 陽 與 白 鷺 ) 天 空 ; 水 花 ; 噴 灑 天 空 ; 精 靈 ; 歡 送 景 色 ; 火 花 ; 烘 托 景 色 ; 音 符 ; 演 奏 葉 維 廉 夕 陽 與 白 鷺 ( 搶 救 國 文 大 作 戰 模 擬 試 卷 第 九 回 ) 既 是 以 地 平 線 割 分 為 二, 自 不 可 能 是 天 空, 故 刪 粗 筆 快 墨 的 茫 茫 指 地 平 線 下 昏 茫 的 大 地 ; 無 邊 若 夢 的 醉 紅 指 地 平 線 上 晚 霞 滿 天 的 夕 照 景 致 詩 中 既 言 點 點 飛 揚 的 閃 光, 自 不 可 能 再 以 火 花 為 喻, 而 宜 為 音 符, 加 上 轉 化 的 演 奏 為 動 詞, 才 符 合 詩 靈 動 創 新 的 特 色, 故 選 4 下 文 中, 作 者 認 為 托 爾 斯 泰 給 沙 皇 的 信 之 所 以 偉 大, 是 因 為 : 托 爾 斯 泰 是 一 位 伯 爵, 擁 有 很 大 很 大 的 農 莊, 但 是 在 他 的 作 品 復 活 中, 他 重 新 回 顧 成 長 過 程 中 身 為 貴 族 的 沉 淪, 以 及 擁 有 土 地 和 農 奴 帶 給 他 的 不 安 與 焦 慮, 他 決 定 出 走 我 認 為 托 爾 斯 泰 最 偉 大 的 作 品 不 是 復 活 也 不 是 戰 爭 與 和 平, 而 是 在 他 垂 垂 老 矣 時, 寫 的 一 封 給 俄 國 沙 皇 的 信 信 中, 他 沒 有 稱 沙 皇 為 皇 帝, 而 是 稱 他 為 親 愛 的 兄 弟, 他 寫 到 : 我 決 定 放 棄 我 的 爵 位, 我 決 定 放 棄 我 的 土 地, 我 決 定 讓 土 地 上 所 有 的 農 奴 恢 復 自 由 人 的 身 分 那 天 晚 上 把 信 寄 出 去 之 後, 他 收 了 幾 件 衣 服, 拎 6 國 文 科
著 簡 單 的 包 袱, 出 走 了 最 後 他 死 於 一 個 名 不 見 經 傳 的 小 火 車 站, 旁 人 只 知 道 一 個 老 人 倒 在 月 台 上, 不 知 道 他 就 是 大 文 豪 托 爾 斯 泰 ( 蔣 勳 孤 獨 六 講. 革 命 孤 獨 ) 托 爾 斯 泰 體 認 民 貴 君 輕, 實 踐 民 主 思 維 托 爾 斯 泰 目 睹 貧 富 差 距, 慷 慨 捐 財 助 人 托 爾 斯 泰 揭 露 民 生 困 苦, 喚 起 社 會 關 注 托 爾 斯 泰 展 現 悲 憫 情 懷, 追 求 人 間 公 義 蔣 勳 孤 獨 六 講. 革 命 孤 獨 這 是 很 具 鑑 別 力 的 題 目 幾 個 答 案 都 在 近 似 之 間, 需 要 多 作 琢 磨 本 文 談 不 上 民 貴 君 輕 的 民 主 思 想 本 文 未 談 到 慷 慨 助 人 本 文 言 托 爾 斯 泰 為 農 奴 受 地 主 的 奴 役 而 感 不 安 和 焦 慮, 重 點 在 言 人 的 自 由 與 平 等, 而 非 民 生 困 苦 的 經 濟 問 題 5 人 物 描 寫 未 必 要 正 面 白 描, 透 過 人 物 的 言 語, 往 往 可 以 更 自 然 地 刻 劃 人 物 的 真 實 性 情 下 列 文 字, 作 者 透 過 記 錄 祖 父 的 話, 目 的 是 要 彰 顯 祖 父 的 何 種 情 懷? 太 陽 慢 慢 地 接 近 山 頂, 小 米 園 又 開 始 熱 鬧 了, 像 辦 年 貨 一 樣, 成 群 的 小 鳥 飛 來 像 要 飽 餐 一 頓 似 的 我 正 要 用 力 拉 動 手 上 的 牽 引 繩, 祖 父 叫 住 了 我 : 麥 唉 ( 不 要 之 意 ), 這 些 鳥 都 從 很 遠 的 地 方 來 吃 我 的 小 米, 有 的 從 前 山 高 雄 台 北 和 宜 蘭 花 蓮 飛 來, 他 們 一 大 早 就 出 門, 為 的 就 是 想 吃 我 種 的 小 米, 他 們 等 了 快 一 天 的 時 間, 都 沒 有 吃 東 西 撒 可 努, 不 要 趕 他 們 了, 讓 他 們 吃 吧, 等 吃 飽 了, 才 有 力 量 再 飛 回 很 遠 的 地 方 ; 不 然, 等 太 陽 下 山, 天 暗 了, 小 鳥 就 看 不 見, 找 不 到 回 家 的 路, 小 鳥 的 家 人 就 會 擔 心, 為 什 麼 爸 爸 和 哥 哥 還 不 回 來? ( 亞 榮 隆. 撒 可 努 小 米 園 的 故 事 ) 心 懷 惻 隱, 純 真 溫 厚 安 貧 知 命, 樂 在 其 中 敬 重 自 然, 不 違 農 時 釣 而 不 綱, 取 物 有 節 亞 榮 隆. 撒 可 努 小 米 園 的 故 事 這 題 深 具 指 考 特 色, 選 項 都 具 有 誘 答 力, 必 須 仔 細 品 味 題 目 及 答 案 選 項, 才 能 推 敲 出 最 正 確 的 答 案 祖 父 對 小 鳥 有 一 份 惻 隱 之 心, 又 以 人 為 喻 ( 同 理 心 ), 體 貼 小 鳥 的 家 人, 故 可 言 純 真 溫 厚 文 中 未 言 及 貧 及 樂, 只 說 到 祖 父 的 體 恤 之 心 不 違 農 食 指 不 把 耕 作 的 時 間, 移 作 他 用 本 文 無 言 及 此 釣 而 不 綱 指 孔 子 只 釣 魚 不 網 魚, 取 物 有 所 節 制 本 文 則 是 對 小 鳥 的 悲 憫, 無 所 謂 取 物 國 文 科 7
6 閱讀下文 選出詮釋不恰當的選項 發現兒子沒有告訴湯米 逕自取走湯米的玩具之後 我開車送兒子到湯米家巷口 要 他自己一個人去 我看見他小小一個人拖長長一條身影慢吞吞往樹蔭蔽天的長巷中一戶 鐵門嚴扃的深宅大院蹭去 我看見他猶豫徘徊了半天才往草地上死勁搬來一塊墊腳石踩 上去按了電鈴 我看見他等了足足十分鐘沒有人應門便捨下那個塑膠玩具在郵箱裡然後 轉身斜刺裡往樹叢中跑去 我趕到樹林裡已找不到他的 影 劉大任 王紫萁 拖 蹭 徘徊 等動作 顯示兒子的遲疑與焦慮 捨下 轉身 跑去 等動作 顯示兒子拋卻壓力 開心釋懷 作者刻意使用未標點而不易讀的長句 暗示歸還玩具過程的艱難與漫長 樹蔭蔽天 長巷 鐵門嚴扃 深宅大院 的景物描寫 襯托兒子內心 深沉的畏懼 劉大任 王紫萁 由 我趕到樹林裡已找不到他的 影 可知孩子仍是羞愧不安的 而非釋然 7 小夏參觀某一處古代的建築物時 抄錄了其中四幅對聯 若依 聯語 內容與處所功能相應 的原則推測 則甲 乙 丙 丁四處依序應是 寢室 書房 廚房 戲臺 寢室 廚房 書房 戲臺 戲臺 廚房 書房 寢室 戲臺 書房 廚房 寢室 搶救國文大作戰 第四篇第四章 甲 六禮 為 儀禮 士昏禮 所列 納采 問名 納吉 納徵 請期 親迎 等六種迎親的禮 由 轉眼洞房花燭 可見為不合人間習俗者 故知為戲臺 五經 指詩 書 易 禮 春秋 沒看到他讀就金榜題名 是戲劇才有的 情形 乙 飽 飫 均有吃飽之義 肴 饌 是下酒飯的菜 此處做動詞 故知為 廚房 8 國文科
丙 硯 墨 是 書 房 中 二 寶 ; 烹 茶 為 書 房 中 雅 事, 由 此 可 知 是 書 房 丁 由 琴 瑟 可 知 為 寢 室, 詩 經. 周 南. 關 雎 : 琴 瑟 友 之, 後 世 以 琴 瑟 和 鳴 言 夫 妻 生 活 的 和 諧 芝 蘭 比 喻 人 德 操 才 質 的 美 好 用 以 讚 美 夫 妻 品 德 才 質 之 美 好 8 閱 讀 下 文, 選 出 敘 述 正 確 的 選 項 : 太 陽 剛 爬 起 來 的 那 地 方, 堤 防 缺 了 一 塊 燦 爛 的 金 色 大 口, 金 色 的 光 就 從 那 裡 一 直 流 瀉 過 來 昨 天 的 稻 穗 的 頭 比 前 天 的 低, 而 今 天 的 比 昨 天 還 要 低 了 一 層 薄 薄 的 輕 霧 像 一 匹 很 長 的 紗 帶, 又 像 一 層 不 在 世 上 的 灰 塵, 輕 飄 飄 地, 接 近 靜 止 那 樣 緩 慢 而 優 美 的, 又 更 像 幻 覺 在 記 憶 中 飄 移 那 樣, 踏 著 稻 穗, 踏 著 稻 穗 上 串 繫 在 珠 絲 上 的 露 珠, 而 不 教 稻 穗 和 露 珠 知 道 ( 黃 春 明 青 番 公 的 故 事 ) 堤 防 缺 了 一 塊 燦 爛 的 金 色 大 口 描 述 堤 防 因 年 久 失 修 而 頹 圮 坍 塌 昨 天 的 稻 穗 的 頭 比 前 天 的 低, 而 今 天 的 比 昨 天 還 要 低 暗 示 稻 穗 日 漸 飽 滿 成 熟 輕 霧 像 一 匹 很 長 的 紗 帶, 又 像 一 層 不 在 世 上 的 灰 塵 比 喻 黃 昏 暮 靄 的 輕 盈 飄 渺 踏 著 稻 穗 上 串 繫 在 珠 絲 上 的 露 珠, 而 不 教 稻 穗 和 露 珠 知 道 暗 指 麻 雀 飛 來 啄 食 稻 穗 黃 春 明 青 番 公 的 故 事 指 陽 光 燦 爛 照 在 堤 防 上, 似 乎 將 堤 防 切 開 一 條 大 口 由 太 陽 剛 爬 起 來 可 知 為 清 晨 本 句 主 詞 為 溫 柔 輕 盈 的 清 晨 薄 霧 9 閱 讀 下 文, 選 出 與 陳 白 沙 的 觀 點 不 符 的 選 項 : 陳 白 沙 曰 : 三 代 以 降, 聖 賢 乏 人, 邪 說 並 興, 道 始 為 之 不 明 ; 七 情 交 熾, 人 欲 橫 流, 道 始 為 之 不 行 道 不 明, 雖 日 誦 萬 言, 博 極 群 書, 不 害 為 未 學 ; 道 不 行, 雖 普 濟 群 生, 一 匡 天 下, 不 害 為 私 意 ( 明 儒 學 案. 白 沙 學 案 上 ) 博 覽 群 書, 必 能 明 道 做 學 問 的 宗 旨, 在 於 明 道 與 行 道 道 之 所 以 不 明, 原 因 之 一 是 缺 乏 聖 賢 若 志 不 在 道, 匡 濟 天 下 也 只 是 滿 足 個 人 欲 望 而 已 明 儒 學 案. 白 沙 學 案 上 由 道 不 明, 雖 日 誦 萬 言, 博 極 群 書, 不 害 為 未 學 可 知 博 覽 群 書 未 必 能 明 道 語 譯 : 陳 獻 章 ( 白 沙 先 生 ) 說 : 三 代 以 後, 缺 乏 聖 賢, 加 上 邪 惡 的 學 說 興 起, 真 理 因 此 而 不 明 ; 人 們 糾 葛 於 七 情 六 慾 之 中, 真 理 因 此 不 行 不 能 明 白 真 理, 即 使 天 天 誦 讀 萬 字 書 籍, 讀 遍 群 書, 還 是 未 有 真 才 實 學 ; 未 能 施 行 真 理, 即 使 位 高 權 重, 所 謂 的 濟 助 天 下 眾 生, 也 只 是 滿 足 個 人 慾 望 國 文 科 9
10 先 秦 諸 子 召 開 一 場 學 術 思 想 座 談 會, 請 依 據 甲 乙 丙 三 則 發 言 內 容, 推 斷 依 序 應 是 何 人 的 主 張? 韓 非 子 / 孟 子 / 老 子 孔 子 / 荀 子 / 老 子 韓 非 子 / 荀 子 / 莊 子 孔 子 / 孟 子 / 莊 子 龍 騰 版 第 六 冊 第 六 課 龍 騰 版 第 六 冊 第 二 課 搶 救 國 文 大 作 戰 第 三 篇 第 三 章 這 是 出 得 很 漂 亮 的 題 目, 以 白 話 文 言 簡 意 賅 地 道 出 先 秦 諸 子 的 思 想 重 點 甲 表 達 韓 非 子 講 求 利 害 的 人 性 觀 及 賞 善 罰 惡 的 政 治 觀 六 反 : 父 母 之 於 子 也, 產 男 則 相 賀, 產 女 則 殺 之, 此 俱 出 父 母 之 懷 衽, 然 男 子 受 賀, 女 子 殺 之 者, 慮 其 後 便, 計 之 長 利 也 故 父 母 之 於 子 也, 猶 用 計 算 之 心 以 相 待 也, 而 況 無 父 子 之 澤 乎! 定 法 篇 : 賞 存 乎 慎 法, 而 罰 加 乎 姦 令 者 也 語 譯 : 六 反 : 父 母 對 於 兒 女, 生 兒 子 就 互 相 祝 賀, 生 女 兒 就 把 她 殺 了, 兒 女 都 是 從 父 母 懷 抱 中 生 出 來, 可 是 生 兒 子 就 受 到 祝 賀, 生 女 兒 就 被 殺 掉, 這 是 因 考 慮 到 以 後 的 方 便, 計 算 長 久 的 利 益 所 以 父 母 對 於 兒 女, 尚 且 用 計 算 利 益 的 心 理 對 待 他 們, 何 況 對 待 沒 有 父 子 間 恩 情 的 人 呢! 定 法 篇 : 獎 賞 的 是 謹 慎 守 法 的, 懲 罰 的 是 違 犯 法 令 的 乙 表 達 荀 子 性 惡 的 人 性 觀 及 勸 學 的 教 育 觀 性 惡 篇 : 人 之 性 惡, 其 善 者 偽 也 勸 學 篇 : 木 受 繩 則 直, 金 就 礪 則 利 ; 君 子 博 學 而 日 參 省 乎 己, 則 知 明 而 行 無 過 矣 其 數 則 始 乎 誦 經, 終 乎 讀 禮 禮 者, 法 之 大 分, 群 類 之 綱 紀 也 語 譯 : 性 惡 篇 : 人 的 本 性 是 惡 的, 其 所 以 為 善, 是 由 於 後 天 人 為 的 勸 學 篇 : 木 材 依 繩 墨 取 直 加 工 就 會 筆 直, 刀 劍 在 磨 刀 石 上 磨 過 後 就 會 鋒 利 ; 君 子 廣 博 的 學 習, 且 多 次 的 自 我 反 省, 就 能 理 智 清 明, 行 為 沒 有 過 失 治 學 的 方 法 是 從 誦 讀 經 書 開 始, 最 後 集 中 在 探 討 典 章 禮 制 禮, 是 法 律 的 大 原 則, 和 一 些 條 例 規 範 的 準 繩 丙 表 達 莊 子 逍 遙 達 觀, 天 人 合 一 的 主 張 逍 遙 遊 : 若 夫 乘 天 地 之 正, 而 御 六 氣 之 辯, 以 遊 無 窮 者, 彼 且 惡 乎 待 哉! 故 曰 : 至 人 無 己, 神 人 無 功, 聖 人 無 名 語 譯 : 至 於 掌 握 住 天 地 不 變 的 樞 紐, 適 應 六 氣 的 變 化, 與 道 化 10 國 文 科
合, 遨 遊 於 無 窮 的 宇 宙, 不 受 時 空 的 限 制, 他 還 等 待 什 麼 呢? 所 以 說 : 至 人 忘 掉 一 切 ( 無 己 ), 神 人 不 追 求 功 勞 ( 無 功 ), 聖 人 不 追 求 名 譽 ( 無 名 ) 11 文 章 中 常 會 以 一 二 關 鍵 字, 做 為 凸 顯 該 段 或 該 篇 文 章 主 旨 的 樞 紐 閱 讀 下 文, 選 出 其 中 的 關 鍵 字 : 積 土 成 山, 風 雨 興 焉 ; 積 水 成 淵, 蛟 龍 生 焉 ; 積 善 成 德, 而 神 明 自 得, 聖 心 備 焉 故 不 積 蹞 步, 無 以 至 千 里 ; 不 積 小 流, 無 以 成 江 海 ( 荀 子. 勸 學 ) 山 海 神 聖 積 成 不 無 荀 子 勸 學 ( 龍 騰 版 第 六 冊 第 六 課 搶 救 國 文 大 作 戰 第 二 篇 第 四 章 ) 本 段 文 句 旨 在 說 明 累 積 的 功 效, 故 答 案 明 確 可 知 是 考 概 括 文 旨 的 能 力, 由 於 為 五 家 共 同 選 文, 文 義 上 沒 有 問 題, 也 找 不 到 具 誘 答 力 的 選 項, 是 沒 有 什 麼 鑑 別 度 的 題 目 語 譯 : 堆 積 土, 形 成 山 陵, 則 風 雨 由 此 興 起 ; 堆 積 水, 形 成 深 淵, 而 蛟 龍 由 此 潛 藏 生 長 ; 積 累 善 行, 成 就 品 德, 就 能 擁 有 清 明 的 智 慧, 具 備 成 聖 的 內 在 條 件 所 以 如 果 不 半 步 半 步 地 累 積, 就 走 不 到 千 里 之 遠 ; 不 積 聚 小 小 的 江 河, 就 無 法 形 成 浩 瀚 的 江 海 12 下 列 是 一 段 古 代 散 文, 請 依 文 意 選 出 排 列 順 序 最 恰 當 的 選 項 : 世 之 所 貴 道 者, 書 也, 書 不 過 語 甲 而 世 因 貴 言 傳 書, 乙 意 有 所 隨, 意 之 所 隨 者, 不 可 以 言 傳 也, 丙 世 雖 貴 之, 我 猶 不 足 貴 也, 丁 語 有 貴 也, 語 之 所 貴 者, 意 也, 為 其 貴 非 其 貴 也 ( 莊 子. 天 道 ) 甲 丙 丁 乙 乙 甲 丁 丙 丙 丁 乙 甲 丁 乙 甲 丙 莊 子. 天 道 本 文 傳 達 書 不 盡 言, 言 不 盡 意 的 莊 子 一 貫 思 想, 本 段 之 後 就 是 著 名 的 輪 扁 稱 齊 桓 公 所 讀 之 書 為 糟 粕 的 寓 言 天 道 篇 的 說 理 部 分, 不 是 採 丫 叉 法, 就 是 採 層 遞 法, 題 幹 所 敘 即 採 層 遞 法, 語 言 邏 輯 非 常 清 楚, 再 加 上 行 文 的 頂 針 用 法, 應 該 不 難 判 別 它 由 書 而 語 而 意 的 層 遞 關 係 語 譯 : 世 人 之 所 珍 貴 的 大 道, 是 文 字 的 記 載 ( 書 ), 而 書 不 過 是 語 言 的 累 積 ; 而 語 言 有 珍 貴 者, 其 之 所 以 珍 貴, 是 因 為 傳 達 了 心 意 而 心 意 又 有 所 從, 心 意 從 於 真 理 之 道, 但 道 可 道, 非 常 道, 真 正 的 大 道, 是 無 法 以 言 語 傳 遞 的 而 世 人 認 為 語 言 文 字 ( 書 ) 很 珍 貴 世 人 雖 然 認 為 珍 貴, 我 仍 以 為 不 值 得 珍 貴, 因 為 世 人 所 珍 貴 的 ( 書 ), 並 非 真 正 珍 貴 的 ( 道 ) 國 文 科 11
13 論 語. 學 而 篇 中 賢 賢 易 色 一 語, 歷 來 注 解 各 有 不 同, 清 代 學 者 陳 澧 東 塾 讀 書 記 提 及 : 為 人 孝 弟 賢 賢 易 色 事 君 致 身 朋 友 有 信, 五 倫 之 事 備 矣 若 依 此 說 法, 則 陳 澧 以 為 賢 賢 易 色 當 指 : 尚 賢 遠 佞 長 幼 有 序 行 孝 色 難 夫 婦 之 道 論 語. 學 而 ( 龍 騰 版 文 教 類 編 本 第 一 冊 ) 五 倫 見 孟 子. 滕 文 公 上 : 父 子 有 親 君 臣 有 義 夫 婦 有 別 長 幼 有 序 朋 友 有 信 由 五 倫 之 事 備 矣, 再 對 照 孝 弟 賢 賢 易 色 事 君 致 身 朋 友 有 信, 可 知 道 賢 賢 易 色 指 夫 婦 有 別, 意 謂 娶 妻 之 時, 重 德 不 重 色 尊 崇 賢 人, 遠 離 佞 臣, 此 乃 君 臣 倫 長 幼 有 序, 此 乃 兄 弟 倫 孝 順 父 母, 以 和 顏 悅 色 為 難, 此 乃 父 子 倫 14-15 為 題 組 閱 讀 下 列 短 文, 回 答 14-15 題 其 後, 京 兆 尹 將 飾 官 署, 余 往 過 焉 委 群 材, 會 眾 工 或 執 斧 斤, 或 執 刀 鋸, 皆 環 立 嚮 之 梓 人 左 持 引 ( 長 尺 ), 右 執 杖 ( 木 杖 ), 而 中 處 焉 量 棟 宇 之 任, 視 木 之 能 舉, 揮 其 杖 曰 : 斧! 彼 執 斧 者 奔 而 右 顧 而 指 曰 : 鋸! 彼 執 鋸 者 趨 而 左 俄 而, 斤 者 斲, 刀 者 削, 皆 視 其 色, 俟 其 言, 莫 敢 自 斷 者 其 不 勝 任 者, 怒 而 退 之, 亦 莫 敢 慍 焉 畫 宮 於 堵, 盈 尺 而 曲 盡 其 制, 計 其 毫 釐 而 構 大 廈, 無 進 退 焉 既 成, 書 於 上 棟 曰 : 某 年 某 月 某 日 某 建 則 其 姓 字 也, 凡 執 用 之 工 不 在 列 余 圜 視 大 駭, 然 後 知 其 術 之 工 大 矣 ( 柳 宗 元 梓 人 傳 ) 14 依 據 上 文, 梓 人 的 主 要 職 責 為 何? 甲 運 斤 執 斧 乙 指 揮 工 匠 丙 設 計 藍 圖 丁 貯 藏 建 材 戊 匾 額 題 辭 甲 丁 乙 丙 甲 丙 丁 乙 丙 戊 柳 宗 元 梓 人 傳 由 委 群 材 亦 莫 敢 慍 焉 可 知 是 指 揮 工 匠 ; 由 畫 宮 於 堵 無 進 退 焉 可 知 是 設 計 藍 圖 至 於 其 他 三 個 選 項, 若 不 明 文 意, 皆 可 能 誤 選, 是 具 有 誘 答 力 的 選 項, 所 以 這 題 出 得 非 常 精 采, 鑑 別 度 高, 出 自 學 生 人 手 一 本 的 古 文 觀 止, 也 不 致 於 太 冷 僻 12 國 文 科
15 下 列 關 於 內 文 句 的 詮 釋, 正 確 的 選 項 是 : 委 群 材, 會 眾 工 意 謂 梓 人 精 於 計 算 物 料 和 工 資, 以 求 降 低 成 本 皆 視 其 色, 俟 其 言, 莫 敢 自 斷 者 意 謂 梓 人 善 於 察 言 觀 色, 不 敢 獨 斷 畫 宮 於 堵, 盈 尺 而 曲 盡 其 制 意 謂 梓 人 所 繪 設 計 圖 雖 小, 但 精 密 詳 備 計 其 毫 釐 而 構 大 廈, 無 進 退 焉 意 謂 梓 人 監 督 嚴 格, 不 容 工 匠 絲 毫 偷 懶 地 上 建 材 堆 積, 百 工 群 聚 會 合 都 看 他 的 臉 色, 等 候 他 的 發 號 施 令, 沒 人 敢 自 行 裁 斷 由 小 小 的 藍 圖 比 例 放 大 構 築 大 廈, 沒 有 毫 釐 之 差 語 譯 : 後 來, 京 兆 尹 ( 首 都 市 長 ) 要 裝 修 官 署, 我 經 過 那 兒, 看 見 地 上 建 材 堆 積, 百 工 群 聚 會 合 有 人 拿 斧, 有 人 拿 刀 鋸, 大 家 圍 成 圈 圈 站 著 梓 人 左 手 拿 長 尺, 右 手 拿 木 杖, 站 在 正 中 間 他 估 算 房 屋 的 承 載, 計 算 木 材 的 負 重, 揮 動 手 杖, 喊 聲 : 砍! 那 拿 斧 頭 的 就 跑 到 右 邊 砍 ; 回 過 頭 來 指 著 喊 聲 : 鋸! 那 拿 鋸 子 的 就 跑 到 左 邊 鋸, 過 一 會 兒, 拿 斧 頭 的 在 砍, 拿 刀 的 在 削, 都 看 他 的 臉 色, 等 候 他 的 發 號 施 令, 沒 人 敢 自 行 裁 斷 不 勝 任 工 作 的, 他 生 氣 地 趕 走, 也 沒 人 敢 抱 怨 他 把 房 子 藍 圖 畫 在 牆 上, 一 尺 見 方 之 內 房 子 規 格 結 構 完 整 無 缺, 由 小 小 的 藍 圖 比 例 放 大 構 築 大 廈, 沒 有 毫 釐 之 差 房 子 蓋 好 後, 在 大 樑 上 寫 著 某 年 某 月 某 日 某 人 建 造, 正 是 他 的 名 字, 其 他 工 匠 都 不 列 名 我 四 處 看 看, 大 驚, 才 知 道 他 的 技 術 高 超 偉 大 呢 16-17 為 題 組 閱 讀 下 列 短 文, 回 答 16-17 題 我 們 走 過 廟 後 的 墓 地, 萋 萋 的 野 草, 零 亂 的 碑 石, 在 風 吹 雨 打 的 歲 月 剝 蝕 下, 呈 現 著 更 為 荒 涼 殘 破 的 另 一 張 面 目 我 們 坐 在 那 裡 遠 眺, 環 視 著 我 們 一 路 走 過 來 的 那 些 廟 宇, 大 的 小 的 新 的 舊 的, 瓊 樓 玉 宇, 斷 垣 頹 壁, 都 在 暮 色 四 合 中, 逐 漸 消 失 了 它 們 的 影 只 有 燈, 一 盞 一 盞 的 亮 起, 從 山 上 的 小 廟 一 直 亮 到 山 腳 的 住 宅 再 亮 到 遠 處 的 深 澳 海 濱 一 家 一 家, 一 戶 一 戶, 映 照 著 那 小 小 的 一 窗 窗 燈 影, 很 溫 柔, 也 很 動 人 恍 然 之 間, 似 乎 昔 日 號 稱 小 香 港 的 九 份, 又 張 開 了 伊 的 眼 睛, 滴 溜 溜 的 流 轉 著 拋 起 媚 眼 來 了 畢 竟 伊 是 老 了, 美 人 遲 暮 了 洗 盡 了 鉛 華, 卸 下 了 彩 衣, 在 一 場 美 夢 破 碎 後, 依 舊 留 戀 著 那 殘 破 的 夢 影 ( 古 蒙 仁 破 碎 了 的 淘 金 夢 ) 國 文 科 13
16 關 於 上 文 的 敘 寫 線 索, 正 確 的 選 項 是 : 先 寫 九 份 的 海 濱, 再 寫 九 份 的 山 巒 先 寫 九 份 的 黃 昏, 再 寫 九 份 的 夜 色 先 寫 九 份 廟 宇 殘 破, 再 寫 九 份 居 民 蒼 老 先 寫 九 份 昔 日 的 盛 況, 再 寫 九 份 今 日 的 沒 落 古 蒙 仁 破 碎 了 的 淘 金 夢 暮 色 四 合 中, 逐 漸 消 失 了 它 們 的 影 是 寫 九 份 的 黃 昏 ; 只 有 燈, 一 盞 一 盞 的 亮 起, 從 山 上 的 小 廟 一 直 亮 到 山 腳 的 住 宅 是 寫 夜 色 雖 提 到 九 份 昔 日 號 稱 小 香 港, 但 未 著 力 於 盛 況 的 描 寫 17 關 於 上 文 寫 作 技 巧 的 敘 述, 正 確 的 選 項 是 : 以 墓 地 野 草 碑 石 暮 色 等 景 物, 營 造 寥 落 的 氣 氛 以 燈 由 山 上 亮 到 山 腳 的 視 野 延 展, 營 造 欣 欣 向 榮 的 氣 氛 用 洗 盡 了 鉛 華, 卸 下 了 彩 衣, 比 喻 九 份 的 純 樸 美 好 用 滴 溜 溜 的 流 轉 著 拋 起 媚 眼 的 擬 人 手 法, 凸 顯 淘 金 者 的 慾 望 由 殘 破 的 夢 影 可 見 並 非 欣 欣 向 榮 洗 盡 了 鉛 華, 卸 下 了 彩 衣 言 繁 華 不 再 比 擬 燈 光 所 帶 來 的 魅 惑 力 量 以 及 曾 有 的 繁 華 二 多 選 題 (21 分 ) 說 明 : 第 18 至 第 24 題, 每 題 各 有 5 個 選 項, 其 中 至 少 有 一 個 是 正 確 的 選 出 正 確 選 項, 劃 記 在 答 案 卡 之 選 擇 題 答 案 區 每 題 3 分, 各 選 項 獨 立 計 分, 每 答 對 一 個 選 項, 可 得 0.6 分, 每 答 錯 一 個 選 項, 倒 扣 0.6 分, 完 全 答 對 得 3 分, 整 題 未 作 答 者, 不 給 分 亦 不 扣 分 在 備 答 選 項 以 外 之 區 域 劃 記, 一 律 倒 扣 0.6 分, 倒 扣 至 本 大 題 之 實 得 分 數 為 零 為 止 18 下 列 文 句 內 詞 語 使 用 恰 當 選 項 是 : 好 書 宛 如 蘭 心 蕙 質 的 美 人, 要 別 具 慧 眼, 才 能 看 出 她 的 動 人 之 處 買 書 若 隨 心 所 欲 就 難 免 失 之 於 貪, 失 之 於 濫, 擺 設 的 意 義 重 於 閱 讀 書 的 節 錄 本 都 是 將 原 著 內 容 七 折 八 扣, 好 似 簡 易 速 食, 不 容 易 朵 頤 稱 快 當 時 通 貨 已 經 開 始 膨 脹, 等 到 我 力 有 未 逮 可 以 買 書, 書 價 又 水 漲 船 高, 高 攀 不 上 了 近 世 印 刷 發 達, 但 印 成 書 的 形 式 卻 不 能 算 是 書 的 東 西, 則 寥 若 晨 星, 必 須 披 沙 揀 金, 才 得 窺 見 好 書 14 國 文 科
部 分 文 字 出 自 吳 魯 芹 我 和 書 ( 龍 騰 版 第 二 冊 第 六 課 ) 別 具 慧 眼 : 具 有 與 眾 不 同 的 靈 慧 雙 眼 一 般 人 看 美 人 在 貌, 而 美 人 之 蘭 心 蕙 質 的 內 在 優 美, 需 別 具 慧 眼 才 能 看 得 見 隨 心 所 欲 : 任 心 意 而 行 朵 頤 稱 快 : 雙 頰 鼓 動, 吃 個 過 癮 書 本 為 精 神 食 糧, 加 上 之 前 速 食 的 比 喻, 故 可 如 此 言 之 力 有 未 逮 : 本 指 能 力 有 所 不 及, 此 句 指 財 力 不 及 與 全 句 文 意 相 反 寥 若 晨 星 : 如 晨 星 之 寥 寥 無 幾 由 前 後 文 意 看, 指 書 籍 數 量 極 多, 宜 為 汗 牛 充 棟 19 下 列 文 句 內, 屬 於 名 詞 做 動 詞 用 的 選 項 是 : 位 卑 則 足 羞, 官 盛 則 近 諛 獨 樂 樂, 與 人 樂 樂, 孰 樂 孟 嘗 君 怪 其 疾 也, 衣 冠 而 見 之 不 衫 不 屨, 裼 裘 而 來, 神 氣 揚 揚, 貌 與 常 異 是 君 臣 父 子 兄 弟 去 利 懷 仁 義 以 相 接 也, 然 而 不 王 者, 未 之 有 也 韓 愈 師 說 ( 龍 騰 版 第 一 冊 第 二 課 ) 孟 子. 梁 惠 王 下 ( 龍 騰 版 文 教 類 編 本 第 五 冊 ) 戰 國 策. 馮 諼 客 孟 嘗 君 ( 龍 騰 版 第 五 冊 第 九 課 ) 太 平 廣 記. 髯 客 傳 ( 龍 騰 版 第 四 冊 第 九 課 ) 孟 子. 告 子 下 足, 本 為 名 詞, 此 處 解 作 太 過, 修 飾 羞, 副 詞 語 譯 : 以 地 位 低 的 人 為 師, 就 感 到 可 恥 ; 以 官 職 高 的 人 為 師, 就 覺 得 近 乎 諂 媚 樂, 本 義 為 音 樂, 此 義 為 享 受 音 樂, 乃 名 詞 活 用 為 動 詞 語 譯 : 獨 自 一 人 享 受 音 樂 的 快 樂, 和 與 眾 人 共 享 音 樂 的 快 樂, 哪 種 情 況 比 較 快 樂? 衣 冠, 本 義 為 禮 服 禮 冠, 此 處 解 作 穿 著 禮 服 禮 冠, 乃 名 詞 活 用 為 動 詞 語 譯 : 孟 嘗 君 奇 怪 他 為 何 回 來 得 這 麼 快 速, 慎 重 地 穿 著 禮 服 禮 冠 接 見 他 裼, 裘 上 所 加 之 衣 ; 裘, 皮 衣 此 義 為 只 穿 著 皮 衣 外 加 上 裼 衣 等 便 服, 未 穿 正 服, 乃 名 詞 活 用 為 動 詞 語 譯 : 未 穿 正 式 衣 鞋, 只 穿 著 便 服 便 鞋, 皮 衣 外 加 件 袍 衣, 就 瀟 灑 地 前 來 意 氣 揚 揚 自 得, 容 貌 不 同 於 常 人 王, 君 王, 此 用 作 稱 王 之 義, 乃 名 詞 活 用 為 動 詞 語 譯 : 如 此 一 來, 君 臣 間 父 子 間 兄 弟 間 都 捨 棄 利 益, 心 懷 仁 義 以 相 互 對 待, 如 此 還 不 能 稱 王 的, 是 不 可 能 的 國 文 科 15
20 閱 讀 下 列 現 代 詩, 選 出 詮 釋 恰 當 的 選 項 : 陽 光 的 奶 油 塗 在 酥 鬆 的 心 情 上 : 星 期 天 早 晨 烤 得 剛 剛 好 的 土 司 麵 包 ( 陳 黎 小 宇 宙 第 65 首 ) 本 詩 旨 在 表 達 詩 人 眷 戀 星 期 天, 也 喜 歡 土 司 麵 包 酥 鬆 是 藉 烤 過 的 麵 包 形 容 詩 人 輕 鬆 愉 悅 的 心 情 陽 光 予 人 天 氣 晴 朗 心 情 開 朗 奶 油 亮 黃 等 多 重 想 像 烤 一 方 面 描 寫 陽 光 燦 爛, 一 方 面 則 透 露 詩 人 內 心 的 焦 躁 土 司 相 對 於 其 他 帶 餡 麵 包, 口 味 較 單 純, 可 襯 托 星 期 天 早 晨 清 靜 閒 逸 的 感 覺 陳 黎 小 宇 宙 第 65 首 本 詩 以 土 司 麵 包 喻 心 情, 即 景 即 情, 色 香 味 俱 足 全 詩 表 現 閒 逸 乃 至 放 鬆 的 心 情, 無 焦 躁 之 感 21 目 前 習 用 的 敬 稱 對 方 之 詞 閣 下, 來 自 古 代 因 卑 達 尊 的 思 維, 亦 即 言 談 中 基 於 禮 貌, 提 到 對 方 時, 刻 意 稱 呼 其 近 侍 隨 從, 以 表 示 不 敢 當 面 進 言, 謹 向 位 階 較 低 的 侍 從 報 告 之 意 下 列 文 句 內 的 詞, 屬 於 此 一 用 法 的 選 項 是 : 若 亡 鄭 而 有 益 於 君, 敢 以 煩 執 事 蓋 追 先 帝 之 殊 遇, 欲 報 之 於 陛 下 也 孟 子 去 齊, 充 虞 路 問 曰 : 夫 子 若 有 不 豫 色 然 中 軍 臨 川 殿 下, 明 德 茂 親, 總 茲 戎 重 宋 牼 將 之 楚, 孟 子 遇 於 石 丘, 曰 : 先 生 將 何 之 左 傳. 燭 之 武 退 秦 師 諸 葛 亮 出 師 表 ( 龍 騰 版 第 五 冊 第 三 課 ) 孟 子. 公 孫 丑 下 ( 龍 騰 版 文 教 類 編 本 第 五 冊 ) 丘 遲 與 陳 伯 之 書 孟 子. 告 子 下 本 題 考 敬 謙 格 之 中, 以 旁 侍 者 稱 呼 對 方 之 法 執 事 : 本 指 辦 事 的 人, 此 用 為 敬 稱 對 方, 指 秦 穆 公 語 譯 : 如 果 滅 亡 鄭 國 對 您 有 益, 膽 敢 麻 煩 您 進 行 陛 下 : 古 時 臣 民 對 帝 王 的 尊 稱 臣 民 不 敢 直 呼 天 子, 乃 請 立 在 天 子 左 右 臺 階 的 近 侍 之 臣 代 為 傳 達, 於 是 轉 稱 天 子 為 陛 下 語 譯 : 實 在 是 追 念 已 故 先 帝 對 我 特 殊 優 渥 的 待 遇, 想 要 報 答 於 您 夫 子 : 充 虞 是 孟 子 的 弟 子, 而 夫 子 可 以 是 弟 子 對 老 師 的 敬 稱 但 不 是 屬 於 不 敢 當 面 進 言, 謹 向 位 階 較 低 的 侍 從 報 告 的 敬 詞 語 譯 : 孟 子 離 開 齊 國, 16 國 文 科
充 虞 在 半 路 上 詢 問 他 : 夫 子 您 看 來 似 乎 臉 色 不 快 殿 下 : 殿 階 下 傳 事 之 人, 尊 稱 諸 侯 語 譯 : 蕭 中 軍 臨 川 王, 有 美 德 且 是 皇 上 的 至 親, 此 次 統 領 北 伐 的 軍 事 先 生 : 對 男 子 直 呼 的 敬 語, 但 不 是 屬 於 不 敢 當 面 進 言, 謹 向 位 階 較 低 的 侍 從 報 告 的 敬 詞 語 譯 : 宋 牼 想 到 楚 國 去, 孟 子 在 石 丘 遇 上 他, 問 道 : 先 生 您 要 前 往 何 處? 22 歐 陽 脩 醉 翁 亭 記 : 有 亭 翼 然 臨 於 泉 上 者, 醉 翁 亭 也, 其 中 有 亭 翼 然 臨 於 泉 上 者, 意 即 有 翼 然 臨 於 泉 上 之 亭 下 列 文 句 內 屬 於 這 種 造 句 方 式 的 選 項 是 : 蓋 有 不 知 而 作 之 者, 我 無 是 也 村 南 有 夫 婦 守 貧 者, 織 紡 井 臼, 佐 讀 勤 苦 軻 曰 : 今 有 一 言 可 以 解 燕 國 之 患 而 報 將 軍 之 仇 者, 何 如 昔 楚 襄 王 從 宋 玉 景 差 於 蘭 臺 之 宮, 有 風 颯 然 至 者, 王 披 襟 當 之 如 有 不 嗜 殺 人 者, 則 天 下 之 民, 皆 引 領 而 望 之 矣, 誠 如 是 也, 民 歸 之, 由 水 之 就 下, 沛 然 誰 能 禦 之 論 語. 述 而 周 容 芋 老 人 傳 戰 國 策. 燕 策 三 蘇 轍 黃 州 快 哉 亭 記 ( 龍 騰 版 第 一 冊 第 十 一 課 ) 孟 子. 梁 惠 王 上 題 幹 : 有 亭 翼 然 臨 於 泉 上 者 是 個 有 無 句, 由 述 語 有 加 上 賓 語 亭, 而 亭 的 形 容 詞 ( 述 語 加 介 賓 結 構 ) 後 置, 形 成 有 點 像 敘 事 句 的 形 式, 若 將 後 置 的 形 容 詞 倒 裝 回 來, 就 看 出 原 本 應 是 有 無 句 以 文 法 學 術 語 而 言, 亭 可 謂 兼 語 身 兼 二 職, 既 是 有 的 賓 語, 又 是 臨 於 泉 上 的 主 語 在 答 案 選 項 中, 必 須 找 到 兼 語 且 能 倒 裝, 才 符 合 題 幹 有 不 知 而 作 之 者 : 有 ( 述 語 )+ 不 知 而 作 之 者 ( 賓 語 ), 只 是 單 純 的 有 無 句, 無 兼 語 且 無 法 倒 裝, 故 與 題 幹 不 合 語 譯 : 大 概 有 一 無 所 知 卻 妄 行 創 作 的 這 種 人 吧! 我 卻 不 如 此 有 夫 婦 守 貧 者 : 有 ( 述 語 )+ 夫 婦 ( 兼 語 )+ 守 貧 ( 述 賓 結 構 ), 可 倒 裝 回 有 守 貧 ( 之 ) 夫 婦 者 符 合 題 幹 要 求 語 譯 : 村 子 南 邊, 有 一 對 貧 窮 而 固 守 操 守 的 夫 婦, 太 太 織 布 紡 紗 汲 水 舂 米, 辛 勤 地 協 助 丈 夫 攻 讀 有 一 言 可 以 解 燕 國 之 患 而 報 將 軍 之 仇 者 : 有 ( 述 語 )+ 一 言 ( 兼 語 )+ 可 以 解 燕 國 之 患 而 報 將 軍 之 仇 ( 複 合 式 造 句 結 構 述 賓 結 構 ) 者, 可 倒 裝 回 有 可 以 解 燕 國 之 患 而 報 將 軍 之 仇 ( 之 ) 一 言 者 符 合 題 幹 要 求 語 譯 : 荊 軻 說 : 現 在, 我 有 個 辦 法 想 說 出 來, 就 可 以 解 除 燕 國 之 憂 而 報 復 將 軍 您 的 仇 恨 的, 您 覺 得 如 何? 國 文 科 17
有 風 颯 然 至 者 : 有 ( 述 語 )+ 風 ( 兼 語 )+ 颯 然 至 ( 副 語 + 述 語 ) 者, 可 倒 裝 為 有 颯 然 至 ( 之 ) 風 者 符 合 題 幹 要 求 語 譯 : 從 前 楚 襄 王 率 領 著 宋 玉 景 差, 遊 賞 在 蘭 臺 宮 上, 有 陣 風 颯 颯 吹 來, 王 打 開 衣 襟 來 吹 風 有 不 嗜 殺 人 者 : 有 ( 述 語 )+ 不 嗜 殺 人 者 ( 賓 語 ), 只 是 單 純 的 有 無 句, 無 兼 語 且 無 法 倒 裝, 故 與 題 幹 不 合 語 譯 : 如 果 有 個 不 喜 歡 興 兵 打 仗 殺 人 的 君 王, 那 天 下 的 人 民, 會 全 都 伸 長 脖 子 盼 望 著 他, 如 果 真 能 做 到 如 此, 那 人 民 歸 附 於 他 的 情 形, 就 會 像 水 往 下 流, 氣 勢 豐 沛, 又 有 誰 能 抵 禦 得 了 他? 試 題 分 析 : 大 考 題 目, 尤 其 文 法 與 修 辭 題 目, 往 往 避 免 提 及 定 義, 而 是 由 實 例 的 類 比 之 中 問 答 案, 問 題 所 在, 是 究 竟 要 和 題 目 有 多 大 程 度 的 相 近? 如 本 題 之 這 種 造 句 方 式, 畢 竟 文 法 分 析 並 無 常 則, 說 得 通 即 是, 醉 翁 亭 記 以 二 十 一 個 也 字 表 達 歐 陽 脩 舒 徐 的 文 風, 全 可 說 成 判 斷 句, 則 有 亭 翼 然 臨 於 泉 上 者 是 本 句 的 主 語, 者 是 判 斷 句 中 表 停 頓 語 氣 的 助 詞, 全 題 成 了 個 造 句 結 構, 而 非 句 子, 無 所 謂 造 句 方 式 此 問 題 之 一 再 者, 有 版 本 把 此 句 斷 成 有 亭 翼 然, 臨 於 泉 上 者, 則 成 了 帶 兼 語 的 表 態 句 加 上 敘 事 句, 無 所 謂 倒 裝 的 問 題 此 問 題 之 二 最 後, 由 之 前 的 說 明 可 看 出, 並 沒 有 任 何 一 個 答 案 選 項 完 全 符 合 題 幹 : 有 ( 述 語 )+ 亭 ( 兼 語 )+ 翼 然 ( 副 語 )+ 臨 ( 述 語 )+ 於 亭 上 ( 介 賓 結 構 ) 的 造 句 方 式, 說 老 實 話, 筆 者 兼 語 的 說 明, 也 是 比 對 出 來 的, 大 考 中 心 公 布 答 案 了, 看 到 自 己 的 想 法 沒 差 錯, 也 鬆 了 一 口 氣, 但 在 時 間 極 其 緊 縮 的 考 場 時, 有 多 少 考 生 能 好 整 以 暇 地 想 到 這 麼 多 呢? 此 問 題 之 三 23 下 列 文 句 內 的 敘 述, 涉 及 天 文 星 象 的 選 項 是 : 古 詩 十 九 首 : 玉 衡 指 孟 冬, 眾 星 何 歷 歷 杜 甫 贈 衛 八 處 士 : 人 生 不 相 見, 動 如 參 與 商 蘇 軾 赤 壁 賦 : 月 出 於 東 山 之 上, 徘 徊 於 斗 牛 之 間 論 語. 為 政 : 為 政 以 德, 譬 如 北 辰, 居 其 所 而 眾 星 共 之 三 國 演 義. 六 十 九 回 : 六 街 三 市, 競 放 花 燈, 真 個 金 吾 不 禁, 玉 漏 無 催 古 詩 十 九 首. 明 月 皎 夜 光 杜 甫 贈 衛 八 處 士 蘇 軾 赤 壁 賦 ( 龍 騰 版 第 三 冊 第 四 課 ) 論 語. 為 政 ( 龍 騰 版 文 教 類 編 本 第 二 冊 ) 三 國 演 義. 六 十 九 回 玉 衡 指 北 斗 七 星 的 第 五 顆, 即 斗 柄 之 首 孟 冬 指 深 夜 中 的 某 個 方 位, 非 指 初 冬 時 節 語 譯 : 時 值 深 夜, 玉 衡 指 著 孟 冬 方 位, 星 光 何 等 燦 爛 參 商 是 兩 星 名, 此 出 彼 沒, 後 用 以 形 容 人 與 人 之 間 睽 違 不 得 見 面 語 譯 : 人 的 生 命 中 往 往 彼 此 睽 違 不 能 見 面, 動 輒 如 參 商 星 不 得 相 見 斗 是 北 斗 星, 牛 是 牽 牛 星 語 譯 : 月 亮 於 東 邊 山 上 昇 起, 慢 步 徘 徊 在 北 斗 18 國 文 科
牽 牛 星 之 間 北 辰 指 北 極 星, 古 人 認 為 永 遠 在 北 方, 眾 星 環 繞 它 而 運 行 語 譯 : 為 政 依 德 而 治, 國 君 就 好 像 北 極 星 一 般, 安 居 其 所, 而 眾 星 環 繞 著 歸 向 它 玉 漏 為 計 時 器 具, 和 星 象 無 涉 語 譯 : 大 街 小 巷 之 中, 爭 相 張 燈 結 彩, 熱 鬧 非 凡, 已 無 宵 禁 ( 金 吾 本 為 皇 家 衛 士 所 執 儀 仗, 代 指 衛 士, 又 因 衛 士 掌 管 首 都 宵 禁 工 作, 又 指 宵 禁 ), 時 光 似 乎 也 停 止 了 24 閱 讀 下 列 散 曲, 選 出 敘 述 正 確 的 選 項 : 平 生 淡 泊 雞 兒 不 見, 童 子 休 焦 家 家 都 有 閒 鍋 灶, 任 意 烹 炰 煮 湯 的 貼 他 三 枚 火 燒 ( 一 種 烤 餅 ), 穿 炒 的 助 他 一 把 胡 椒, 倒 省 了 我 開 東 道 免 終 朝 報 曉, 直 睡 到 日 頭 高 ( 王 磐 滿 庭 芳 ) 平 聲 韻 與 仄 聲 韻 通 押 採 第 三 人 稱 的 敘 述 觀 點 情 節 著 重 煮 雞 待 客 的 細 節 描 寫 旨 在 寬 慰 童 子 勿 因 失 雞 而 自 責 以 詼 諧 的 口 吻 塑 造 雅 正 蘊 藉 的 曲 風 王 磐 滿 庭 芳 題 幹 語 譯 : 我 一 生 對 事 情 看 得 很 淡, 所 以 雞 兒 不 見 了, 童 子 你 也 別 焦 急 囉! 因 為 天 色 已 晚, 家 家 都 有 空 閒 的 鍋 灶, 可 以 隨 意 烹 煮 送 上 門 來 的 雞 兒 如 果 鄰 居 要 將 它 殺 了 煮 湯, 我 可 以 送 他 三 個 燒 餅 佐 餐 ; 如 果 要 川 炒, 我 可 以 送 他 一 些 胡 椒 調 味 這 樣 倒 省 得 我 當 東 道 主 請 人 吃 飯, 也 不 用 被 雞 報 曉 聲 吵 醒, 我 今 後 可 直 接 睡 到 日 上 三 竿 囉! 焦 炰 燒 椒 平 聲 韻 灶 道 曉 高 仄 聲 韻 元 曲 以 大 都 ( 北 平 ) 官 話 用 韻, 平 仄 聲 通 押, 有 如 現 在 的 流 行 歌 而 唐 詩 分 四 聲, 大 多 押 平 聲 韻 由 我 開 東 道 可 知 為 第 一 人 稱, 我 對 童 子 勸 慰 之 語 由 雞 兒 不 見 倒 省 了 我 開 東 道 可 知 無 雞 可 待 客, 亦 省 卻 待 客 一 事 雞 黍 待 客 設 酒 殺 雞 作 食 是 古 人 殷 勤 待 客 的 表 現, 故 此 處 因 無 雞 故 無 須 待 客 由 雞 兒 不 見, 童 子 休 焦 倒 省 了 我 開 東 道 免 終 朝 報 曉 可 見 曲 風 以 通 俗 為 本 色, 不 用 典 不 設 華 詞, 此 散 曲 用 當 時 通 俗 口 語 入 曲, 屬 俚 俗 本 色, 故 不 可 言 雅 正 蘊 藉 國 文 科 19
第 貳 部 分 : 非 選 擇 題 ( 占 45 分 ) 說 明 : 本 大 題 共 有 二 題, 請 依 各 題 指 示 作 答, 答 案 務 必 寫 在 答 案 卷 上, 並 標 明 題 號 一 擴 寫 ( 18 分 ) 擴 寫 是 以 原 有 的 材 料 為 基 礎, 掌 握 該 材 料 的 主 旨 精 神, 運 用 想 像 力 加 以 渲 染 請 仔 細 閱 讀 框 線 內 史 記. 項 羽 本 紀 的 文 字 後 加 以 擴 寫 文 長 約 300-400 字 提 示 : 本 題 非 翻 譯 題, 請 勿 將 原 文 譯 成 白 話 范 增 起, 出, 召 項 莊, 謂 曰 : 君 王 為 人 不 忍 若 入, 前 為 壽, 壽 畢, 請 以 劍 舞, 因 擊 沛 公 於 坐, 殺 之 不 者, 若 屬 皆 且 為 所 虜! 莊 則 入 為 壽 壽 畢, 曰 : 君 王 與 沛 公 飲, 軍 中 無 以 為 樂, 請 以 劍 舞 項 王 曰 : 諾! 項 莊 拔 劍 起 舞 ; 項 伯 亦 拔 劍 起 舞, 常 以 身 翼 蔽 沛 公 ; 莊 不 得 擊 參 考 指 引 : 一 百 二 十 六 字 的 題 目, 要 渲 染 成 三 四 百 字, 不 是 翻 譯, 不 是 改 寫, 而 是 擴 寫 此 類 題 型, 在 八 十 三 年 曾 考 過 擴 寫 孟 子 茅 塞 頓 開 段 落, 由 道 理 擴 寫, 比 較 像 是 一 道 長 長 的 題 目 寫 作 文 一 般, 今 年 的 題 目 卻 很 精 采, 鴻 門 宴 本 身 是 個 精 采 的 故 事, 這 一 段 又 是 勾 心 鬥 角 之 尤 者, 充 滿 不 寫 之 寫 這 項 莊 舞 劍, 意 在 沛 公 的 故 事, 有 何 符 合 原 旨 的 重 點 呢? 想 像 自 己 是 金 庸 吧! 任 何 一 位 武 俠 名 家 的 任 何 招 式, 任 何 一 位 人 物 的 行 為, 一 定 都 有 他 內 在 的 原 因, 以 及 未 明 言 的 心 情, 只 要 你 深 入 文 中, 設 身 處 地 想 像, 文 章 即 可 精 采 淋 漓 范 增 項 伯 的 行 動 都 有 所 為 而 為, 司 馬 遷 明 寫 范 增 而 不 寫 項 伯, 因 為 後 者 在 前 文 寫 過 了, 本 段 中 為 了 凸 顯 之 後 范 增 的 憤 怒 與 和 項 羽 的 決 裂, 乃 仔 細 以 言 語 交 待 渲 染, 擴 寫 時, 項 伯 的 不 寫, 就 可 浮 出 老 謀 深 算 憂 心 君 王 不 能 決 斷 的 范 增 ; 有 勇 無 謀 的 項 莊, 婦 人 之 仁 的 項 羽, 意 在 劉 營 的 項 伯, 有 如 傀 儡 的 劉 邦 以 人 物 為 中 心, 擴 寫 其 動 機 心 情 的 內 在 想 像 ; 擴 寫 其 表 情 形 貌 動 作 等 的 外 在 想 像, 則 思 過 半 矣 20 國 文 科
二 引 導 寫 作 ( 27 分 ) 現 代 科 技 進 步, 文 明 發 展 快 速, 任 何 知 識 學 問 的 數 量 和 深 度 都 遠 遠 超 過 古 代, 分 工 分 門 成 了 必 然 的 趨 勢, 任 何 人 都 無 法 博 通 一 切, 各 類 專 家 應 運 而 生 請 以 專 家 為 題, 寫 一 篇 首 尾 完 整 的 文 章, 文 長 不 限 參 考 指 引 : 看 到 題 目, 腦 海 中 立 刻 浮 起 陳 之 藩 哲 學 家 皇 帝 所 引 用 愛 因 斯 坦 的 一 句 話 : 專 家 還 不 是 訓 練 有 素 的 狗 果 然, 報 載 國 文 老 師 出 來 解 說 題 目, 就 引 用 了 這 句 話! 如 果 這 題 目 出 現 在 國 編 版 時 代, 想 必 閱 卷 老 師 會 被 這 句 話 淹 沒 吧! 我 想 到 的 還 有 另 一 定 義, 不 算 名 言, 卻 是 我 覺 得 心 有 戚 戚 焉 的, 出 自 世 界 最 好 的 醫 生 奧 斯 卡. 倫 敦 博 士 所 言 : 專 家 指 的 就 是 累 垮 時 抱 病 工 作, 還 被 稱 讚 容 光 煥 發 的 人 專 家 指 的 也 是 簾 幕 最 後 拉 起 時, 仍 表 現 得 活 力 十 足 的 人 ( 參 見 其 著 作 : 天 啊! 人 不 是 我 殺 的 Kill as few patients as possible) 上 述 兩 段 話, 喚 起 了 你 什 麼 記 憶 或 感 覺 呢? 沒 錯, 專 家 一 詞, 既 可 是 貶 詞, 也 可 是 褒 詞 ; 可 被 指 斥 為 專 精 不 博, 人 事 不 知 的 狗 ; 也 可 指 累 得 像 條 狗 而 仍 容 光 煥 發 在 獨 門 領 域 中 發 光 發 熱 的 人! 見 過 這 兩 種 人 嗎? 當 然 不 少, 能 近 取 譬, 從 生 活 中 找 尋, 各 種 敬 業 樂 業 的 獨 門 專 家 絕 對 不 少, 親 愛 的 爸 爸 媽 媽 也 許 就 是 電 腦 專 家 或 讓 我 們 精 神 大 振 的 心 理 專 家 ; 同 學 老 師 中 更 不 乏 力 行 不 下 課 制 的 認 真 老 師 或 自 命 小 火 龍 的 冷 笑 話 之 王, 何 嘗 不 是 專 家 ; 社 會 上 精 采 的 專 家 更 不 乏 其 人 了 而 貶 義 者 呢? 見 過 醫 病 不 醫 人 的 醫 生 嗎? 你 投 訴 : 我 頭 好 痛! 他 來 一 句 : 我 也 是, 怎 麼 辦? ; 見 過 教 書 不 教 人 的 老 師 嗎? 沒 有 答 案 不 敢 講 解 考 卷, 一 被 詢 問 就 掛 黑 板 ; 見 過 面 對 電 腦 不 面 對 人 的 公 務 員 嗎? 恐 怕 也 比 比 皆 是 吧! 以 上 即 是 我 的 思 緒 示 例 : 看 到 題 目, 首 先 喚 起 記 憶, 其 次 調 動 所 有 對 具 體 記 憶 的 具 體 感 覺, 最 後 抽 繹 出 道 理, 尤 其 試 圖 看 出 一 道 題 目 中 的 一 體 兩 面, 則 記 敘 抒 情 議 論 兼 而 有 之, 道 理 出 自 具 體 生 活 實 感, 則 不 至 於 空 泛 無 依 ; 道 理 有 正 有 反 有 合, 方 能 周 延 深 入 國 文 科 21