會 訊 第 一 期 發 行 單 位 : 法 雲 武 道 發 展 學 會 Fa Yun Martial Arts Development Association 發 行 人 : 黃 進 坤 理 事 長 編 輯 者 : 本 學 會 出 版 組 網 址 :http://fa-yun.org 2014 年 2 月 發 行 會 址 :73353 台 南 市 東 山 區 青 山 里 青 山 46-8 號 電 話 :+886-6-6862719 聯 絡 地 址 :70043 台 南 市 中 西 區 西 華 南 街 35 號 7 樓 之 2 電 話 :+886-6-2281299 電 子 信 箱 :fayunorg2013@gmail.com 法 雲 甘 露 專 訪 陳 鍵 老 師 武 學 的 修 練 之 路 談 本 門 英 雄 之 道 法 雲 妙 義 : 法 雲 武 道 發 展 學 會 名 稱 略 釋 各 區 訓 練 道 場 簡 介 理 事 長 的 期 勉 黃 進 坤 理 事 長 創 刊 詞 法 雲 甘 露 周 高 山 導 師 本 學 會 師 法 武 術 武 藝 武 功 武 道 之 鍛 鍊, 依 調 身 調 息 調 心, 循 序 漸 進, 結 合 道 藝, 而 能 學 以 致 用 劉 公 雲 樵 大 師 常 云 : 道 要 落 實 在 平 日 生 活 中, 有 體 有 用, 是 無 為 所 化, 故 其 德 不 為 其 形 所 累 菩 薩 發 心, 皆 為 一 切 苦 惱 眾 生, 如 此 漸 能 深 觀 人 世 間 無 常 苦 迫, 化 苦 海 為 智 海 如 華 嚴 經 之 善 財 童 子, 出 生 福 城, 欲 學 菩 薩 行, 遍 禮 善 知 識, 而 發 廣 大 心 念 : 善 知 識 者 是 成 就 修 行 令 一 切 眾 生 至 一 切 智 城 道 因 ; 法 雲 武 道, 此 一 清 涼 園 地, 乃 四 十 年 眾 願 所 成 眾 善 知 識 所 集 同 參 如 手 足, 以 因 緣 故, 諸 法 生, 此 一 大 事 因 緣, 值 得 珍 惜 古 仙 人 道, 即 以 正 見 正 念 等 因, 精 勤 不 息, 培 育 戒 定 慧 三 學, 以 臻 圓 滿, 究 竟 得 成 無 上 菩 提 大 智 果 武 道 動 靜 一 如, 如 劉 公 雲 樵 大 師 座 右 銘 靜 坐 對 月, 虛 心 坦 懷, 旨 在 詮 明 虛 其 心, 不 執 取 一 切 相, 所 以 能 實 其 照, 而 遍 知 萬 法 學 者 應 依 戒 定 慧, 善 入 武 學 八 正 道 : 忠 孝 節 義, 正 見 也 ; 養 衛 攻 守, 正 思 也 ; 身 口 意 行 守 護 不 失, 正 語 正 業 正 命 也 ; 日 新 不 輟, 正 勤 也 ; 清 淨 無 諍, 正 念 也 ; 持 志 養 氣, 正 定 也 如 是 行 者, 得 成 大 器 劉 公 雲 樵 大 師 亦 云 : 直 度 三 才, 橫 抗 八 極 之 德, 是 心 也, 道 也 ; 論 曰 : 諸 佛 依 二 諦, 為 眾 生 說 法 祖 師 們 如 是 知 如 是 行, 唯 慧 是 業, 如 是 古 仙 人 逕 古 仙 人 跡, 我 得 隨 去, 隨 往 故 道 古 人 行 處 即 如 自 在 海 師 於 入 法 界 品 云 : 我 成 就 大 悲 幢 淨 行 法 門, 以 善 方 便 攝 眾 生 海, 住 一 切 智 海 ; 亦 如 德 生 童 子 有 德 童 女 所 勸 慰, 應 於 自 身 生 求 度 想, 於 善 知 識 生 船 師 想, 於 所 說 法 生 舟 檝 想, 於 所 修 行 生 到 岸 想, 航 於 海 道, 知 其 漩 流 淺 深 波 濤 若 果 能 隨 順 法 雲 武 道 因 緣, 以 堅 淨 信 心, 遠 離 散 漫 敗 壞 獨 頭 戲 論 等 諸 相, 精 勤 修 習 無 量 慈 心, 修 習 大 悲 甘 露 正 法, 以 無 所 得 而 為 方 便, 即 渡 無 為 涯 岸 此 超 生 死 之 因 果, 渡 生 死 之 瀑 流, 無 盡 藏 皆 在 此 中 矣 法 雲 武 道, 在 於 生 生 不 已 的 延 續, 生 生 不 已 的 淨 化, 和 衷 共 濟, 以 方 便 波 羅 蜜 行 布 施 愛 語 利 行 同 事, 依 四 攝 法 善 巧 砥 礪, 普 和 其 光, 巧 同 其 事, 各 使 霑 益 菩 薩 與 物 共 事, 同 物 行 善, 行 持 於 六 和 敬 : 同 戒 同 見 同 行 身 慈 口 慈 意 慈, 外 同 他 善, 內 自 謙 卑, 得 始 令 終, 令 一 切 智 疾 得 成 滿, 是 故 於 此 勿 生 疲 厭, 以 安 立 於 菩 提 大 道 經 云 : 大 悲 如 水 恆 饒 益, 又 曰 : 菩 薩 亦 爾 從 菩 提 心 流 出 善 根 大 願 之 水, 以 四 攝 法 六 和 敬 充 滿 眾 生, 無 有 窮 盡 法 雲 武 道 發 展 學 會 成 立 至 今 已 近 一 年, 在 導 師 護 持 及 眾 師 兄 姐 的 鼎 力 相 助 與 付 出 下, 各 區 道 場 正 式 運 作, 組 織 功 能 健 全 發 展, 一 切 水 到 渠 成, 日 漸 茁 壯 及 成 熟 這 段 期 間 舉 辦 了 本 學 會 第 一 屆 的 教 練 講 習 會, 圓 滿 完 成 了 任 務, 讓 參 與 的 會 員 及 眷 屬 們 皆 感 到 功 力 精 進 法 喜 充 滿 學 會 草 創 之 初, 將 先 以 建 立 制 度 落 實 理 念 及 凝 聚 情 感 為 重 點, 從 辦 理 活 動 過 程 之 中 逐 漸 累 積 經 驗 達 成 共 識, 經 由 武 術 訓 練 及 佛 法 之 修 持, 盼 能 成 就 法 雲 妙 義, 以 武 入 道 求 之 於 己 者 可 達 內 外 兼 修 文 武 兼 備 ; 發 之 於 外 者 望 能 造 福 社 會 服 務 人 群, 盡 我 輩 之 努 力 則 可 以 無 憾 矣 如 今 首 期 會 訊 正 式 發 行, 爾 後 將 成 為 信 息 交 流 及 傳 遞 之 良 好 媒 介, 非 常 感 謝 大 家 對 這 塊 園 地 的 默 默 耕 耘 和 奉 獻, 期 勉 在 眾 兄 弟 姊 妹 的 推 廣 和 付 出 之 下, 法 雲 武 道 發 展 學 會 能 源 遠 流 長 且 歷 久 彌 新, 復 更 增 長, 乃 至 入 於 一 切 智 海, 令 其 充 滿 聖 人 之 心, 住 於 無 所 住, 所 以 學 道 亦 應 無 所 住 而 生 其 心, 照 見 五 蘊 皆 空 如 此, 則 異 想 不 息 自 息, 塵 垢 不 除 自 盡, 得 菩 提, 故 證 涅 槃 菩 提 亦 涅 槃 矣 疾 入 大 智 海, 當 聽 妙 法 雲 : 菩 薩 因 善 知 識, 增 廣 一 切 菩 薩 智 慧 海, 亦 因 善 知 識, 領 受 一 切 菩 薩 正 法 雲 語 言 盡 竟, 心 行 亦 訖, 真 入 不 二 法 門 也, 法 雲 武 道 亦 如 實 契 入 第 一 義 諦 ; 無 所 諍 競, 醍 醐 灌 頂, 能 出 法 雲 甘 露 味 如 彌 勒 菩 薩 讚 善 財 童 子 : 善 財 勝 智 海 依 於 直 心 住 菩 提 行 漸 深 出 生 眾 法 寶 善 財 大 心 龍 昇 於 法 界 空 興 雲 霔 甘 澤 生 成 一 切 果 ; 雲 來 集, 雜 華 莊 嚴 忘 己 為 人, 盡 其 在 我, 任 重 致 遠, 大 丈 夫 當 如 是 共 勉 之 熙 雲 ( 智 印 ) 謹 識 癸 巳 仲 秋 法 雲 相 繫 機 緣 逢 生 成 立 大 會 紀 實 陳 寶 終 秘 書 長 欣 逢 成 大 國 術 社 成 立 四 十 週 年, 並 於 二 十 餘 年 校 友 會 師 兄 弟 醞 釀 與 殷 切 期 盼 中, 本 學 會 經 2012 年 3 月 21 日 初 步 討 論, 並 於 同 年 度 由 師 兄 弟 們 密 集 發 起 各 區 的 共 識 說 明 會 多 次 討 論 及 籌 備 會 後, 法 雲 武 道 發 展 學 會 終 於 在 2013 年 3 月 2 日 假 成 大 舉 行 成 立 大 會 暨 第 一 屆 第 一 次 理 監 事 會 議 成 立 大 會 當 天 上 午 在 莊 天 彬 葉 先 覺 吳 家 平 郭 志 勤 等 海 外 師 兄 們 的 祝 福 下, 大 會 章 程 與 第 一 屆 理 監 事 選 舉 討 論 提 案 導 師 授 旗 予 各 區 聯 絡 人 等 活 動 中 熱 烈 展 開, 下 午 則 有 三 場 經 驗 分 享 吳 義 達 師 兄 的 英 雄 之 道 廖 為 忠 師 兄 的 武 學 的 修 練 之 路 石 隆 吉 師 兄 的 法 雲 妙 義, 順 勢 一 起 回 到 國 術 社 孕 育 與 發 源 地 芒 果 樹 下, 再 度 團 練, 並 有 武 術 觀 摩 等 活 動 本 學 會 並 於 2013 年 5 月 由 內 政 部 正 式 立 案 導 師 於 學 會 意 涵 中 有 云 : 宏 揚 中 華 傳 統 國 粹 文 化, 法 雲 武 道 至 為 圭 臬 願 以 此 因 緣 功 德 力, 學 會 大 眾 之 拳 術 與 道 業 駢 臻, 仁 果 香 林 展 古 道 談 本 門 英 雄 之 道 吳 義 達 真 正 的 英 雄 之 道 當 非 屬 熱 門 顯 學, 對 此 有 真 知 灼 見 者 亦 極 為 鮮 見 且 英 雄 之 道 雖 極 其 寶 貴, 卻 也 極 其 難 傳, 得 法 之 機 緣 已 屬 不 易, 能 持 志 勤 修 者 亦 屬 難 能, 故 雖 任 何 時 代 都 需 要 英 雄, 人 亦 多 嚮 往 成 為 英 雄, 但 現 實 上 英 雄 通 常 卻 甚 為 稀 有 英 雄 之 道 市 場 或 不 寬 廣, 但 若 能 擇 英 才 而 教, 由 社 會 上 層 產 生 影 響, 也 可 光 大 本 會, 不 負 傳 承 商 場 職 場 情 場, 人 生 處 處 皆 如 戰 場 戰 爭 要 講 勝 算, 而 且 是 要 設 法 提 高 勝 算 的 而 個 人 在 人 生 各 戰 場 中 若 要 提 高 勝 算, 則 莫 如 修 練 武 學 一 般 武 者 多 只 是 求 其 拳 腳 上 的 勝 負, 本 門 武 學 則 超 乎 此 ; 劉 老 晚 年 就 是 想 把 寶 貴 的 武 道 傳 給 我 們, 依 法 修 鍊 成 英 雄, 藉 以 成 就 一 番 大 事 業 身 心 狀 況 是 會 互 相 影 響 的, 體 弱 之 人 易 萌 生 失 敗 感, 身 體 強 的 人 也 較 容 易 對 自 己 有 信 心 相 反 的, 心 靈 安 泰, 身 體 也 較 能 健 康 較 能 面 對 挑 戰 若 平 時 就 沒 能 精 煉 充 沛 的 鬥 志, 強 化 精 神 意 識 武 裝, 四 面 楚 歌 時 絕 難 期 望 能 有 英 雄 表 現! 現 代 企 業 家 必 須 是 鬥 士, 所 以 不 論 是 天 生 或 經 由 磨 練, 成 功 的 企 業 家 必 定 須 是 深 明 武 學 內 涵 的 英 雄 然 而, 要 成 為 能 戰 勝 時 局 的 英 雄, 其 身 心 靈 條 件 是 極 其 嚴 苛 的 一 般 人 天 生 多 難 符 合 英 雄 的 條 件, 但 英 雄 是 可 以 訓 練 出 來 的 若 非 天 生 英 雄, 要 習 得 英 雄 心 性, 方 向 比 努 力 更 重 要, 心 性 之 學 若 不 得 真 傳, 差 以 毫 釐, 往 往 失 之 千 里, 不 可 不 慎 本 門 所 習 之 功 夫, 源 自 中 華 民 族 一 脈 相 傳 的 道 統, 是 文 武 合 一 的 修 行 能 藉 由 實 在 的 方 法 與 程 序, 有 效 強 化 身 心 靈, 讓 凡 夫 逐 漸 蛻 變 成 能 創 造 時 勢 的 英 雄 本 門 身 心 靈 的 鍛 鍊, 就 是 要 透 過 肢 體 氣 息 與 精 神 完 整 而 全 面 的 訓 練 方 法, 培 養 出 能 承 擔 大 任 的 英 雄 劉 公 雲 樵 大 師 云 : 人 身 如 海 綿, 擠 得 越 乾, 吸 水 也 越 多 故 學 拳 必 學 發 勁, 發 勁 吐 氣 越 透 徹, 吸 回 也 就 越 充 飽, 此 吐 納 術 之 極 致 也 發 勁 要 能 猛 整, 則 肢 體 必 定 柔 軟 堅 韌, 氣 息 亦 自 浩 然, 自 然 涵 蘊 出 無 畏 的 精 神 體, 斯 人 至 此 英 雄 之 資 可 謂 具 矣! 敵 則 能 戰, 少 則 能 逃, 不 若 則 能 避, 戰 場 上 能 掌 握 主 動 的 才 是 適 者 贏 家 但 是 只 有 真 英 雄, 才 能 得 機 得 勢 掌 握 主 動, 制 人 而 不 制 於 人 再 加 上 老 子 : 夫 惟 不 爭, 故 天 下 莫 能 與 之 爭 止 戈 為 武 仁 者 無 敵 的 精 神 內 涵, 武 學 之 道 豈 有 極 哉! 願 共 勉 之!
第 二 版 專 訪 平 凡 中 的 不 平 凡 專 訪 陳 鍵 老 師 光 榮 退 休 採 訪 / 柯 志 祥 呂 天 純 當 很 多 師 兄 姐 得 知 陳 鍵 老 師 要 和 大 家 一 起 參 加 教 練 訓 練 營 (2013 年 8 月 9 日 至 11 日 ) 三 天, 無 不 感 到 歡 欣 鼓 舞 大 家 都 認 為 : 陳 老 師 無 疑 是 學 會 成 立 幕 後 不 可 或 缺 的 推 手, 默 默 陪 伴 國 術 社 走 過 三 十 多 個 寒 暑, 沒 有 絲 毫 貢 高 我 慢 急 功 好 利 的 特 質, 樸 質 踏 實 是 他 一 生 的 寫 照 是 什 麼 樣 的 人 生 觀, 讓 陳 老 師 能 數 十 年 來 始 終 如 一 不 改 其 志? 欣 逢 陳 鍵 老 師 2013 年 8 月 1 日 核 准 退 休, 編 輯 小 組 特 地 前 往 採 訪, 希 望 引 領 大 家 更 加 認 識 陳 老 師, 一 同 學 習 共 同 成 長 回 想 起 民 國 63 年 (1974 年 ), 一 群 數 學 系 的 師 兄 ( 江 希 超 師 兄 吳 家 平 師 兄 吳 憲 治 師 兄 等 ) 在 光 復 校 區 禮 賢 樓 與 光 一 舍 之 間 的 廣 場, 因 緣 際 會 遇 上 正 在 練 習 力 劈 的 陳 鍵 老 師, 於 是 興 起 了 習 武 強 身 成 立 社 團 的 熱 血 就 在 嚴 豊 杰 師 兄 陳 金 堂 師 兄 葉 先 覺 師 兄 與 莊 天 彬 師 兄 邀 請 周 高 山 導 師 擔 任 社 團 老 師 的 因 緣 下, 於 是 成 大 國 術 社 終 於 誕 生 了 陳 老 師 一 生 中 以 ( 敦 品 強 身 勵 學 ) 為 其 座 右 銘, 認 為 品 德 是 最 重 要 的, 修 養 心 性 不 要 傷 害 他 人, 並 且 身 體 力 行 關 於 不 要 傷 害 其 他 人 這 一 點, 可 以 從 民 國 85 年 (1996 年 ) 陳 老 師 歷 經 的 一 場 意 外, 在 大 學 路 22 巷 騎 摩 托 車 時, 不 小 心 壓 死 一 隻 老 鼠, 於 是 心 生 懺 悔 不 已, 決 定 吃 素 三 天, 而 種 下 後 來 吃 素 的 因 緣 所 以 陳 老 師 所 謂 的 他 人, 涵 攝 十 方 一 切 有 情 眾 生, 具 大 悲 心 當 我 們 問 到 : 退 休 後 是 否 有 何 規 劃? 陳 老 師 不 假 思 索 的 回 答 : 看 書 運 動 參 加 有 興 趣 的 活 動 ( 例 如 爬 山 ) 目 前 老 師 已 將 毓 老 師 講 中 庸 ( 註 ) 看 過 一 遍 了, 並 且 規 劃 將 專 業 書 籍 ( 例 如 : 靜 力 學 動 力 學 流 體 力 學 & 工 程 數 學 的 結 合 ) 再 溫 故 而 知 新, 他 說 : 以 前 工 作 忙 無 法 靜 心 研 讀, 現 在 有 時 間 可 以 好 好 地 深 入 學 習 了, 跟 現 代 人 三 等 : 等 下 班 等 領 薪 水 等 退 休 的 想 法, 並 急 於 享 受 退 休 後 的 人 生, 實 在 有 蠻 大 的 差 異 在 學 會 成 立 之 初, 如 何 將 法 雲 武 道 的 精 神 傳 承 並 推 廣 至 社 會 大 眾 呢? 陳 老 師 除 了 肯 定 近 期 學 會 所 舉 辦 的 教 練 培 訓 講 習, 並 建 議 可 以 在 週 末 假 日 早 上 開 設 初 級 班, 內 容 規 劃 可 以 包 含 : 熱 身 (30 分 鐘 ) --> 休 息 (10 分 鐘 )--> 概 念 研 討 (30 分 鐘 )--> 拳 套 ( 30 分 鐘 ), 大 約 1.5~2 小 時 的 課 程, 符 合 現 代 人 時 間 有 限 又 身 體 機 能 每 況 愈 下 的 窘 境 對 於 較 不 常 聯 繫 的 會 員, 偶 而 可 以 週 末 邀 約 吃 飯 爬 山 聊 聊 天 對 於 剛 踏 入 社 會 的 會 員, 陳 老 師 則 給 予 教 誨 : 在 工 作 方 面, 應 該 盡 心 盡 力 地 去 工 作, 只 要 工 作 的 待 遇 在 合 理 的 範 圍 之 內, 就 不 要 太 計 較 薪 水 的 高 低 在 家 庭 方 面, 學 習 與 另 一 半 和 睦 相 處, 共 創 溫 馨 幸 福 的 家 庭 言 簡 意 賅, 卻 意 義 深 遠 最 後, 陳 老 師 勉 勵 大 家 要 守 戒 才 會 有 定 力, 繼 而 產 生 智 慧 關 於 戒 的 方 面, 首 先 在 工 作 崗 位 上, 不 要 貪 污 不 要 枉 法, 其 次 在 生 活 中, 不 要 抽 香 菸 不 要 嚼 檳 榔 不 要 賭 博 不 要 酗 酒 ; 關 於 定 的 方 面, 建 議 大 家 每 個 月 養 成 捐 款 給 慈 善 機 關 的 習 慣, 捐 款 數 量 的 多 寡, 則 以 隨 喜 及 量 力 而 為 來 決 定, 社 會 上 有 許 多 大 的 企 業 家 及 大 慈 善 家, 他 們 捐 出 其 財 產 的 百 分 之 八 十 或 九 十, 而 一 般 的 小 老 百 姓, 量 少 的 可 以 捐 出 其 薪 水 的 百 分 之 一, 量 多 的 可 以 捐 出 其 薪 水 的 十 分 之 一, 總 之 是 以 量 力 而 為 及 隨 喜 來 決 定 個 人 的 捐 款 數 量, 有 了 這 些 捐 款 可 以 幫 助 窮 困 的 眾 生 渡 過 他 們 的 苦 難, 讓 整 個 世 界 及 社 會 變 得 更 祥 和 與 幸 福, 我 們 所 敬 愛 的 陳 鍵 老 師, 也 是 依 照 這 樣 的 教 誡, 身 體 力 行 樸 質 踏 實, 值 得 我 們 後 輩 努 力 學 習 效 法 註 : 愛 新 覺 羅. 毓 鋆 講 述, 許 晉 溢 筆 記, 毓 老 師 講 中 庸, 中 華 奉 元 學 會 圖 : 陳 鍵 老 師 於 教 練 培 訓 講 習 中 經 驗 分 享 圖 :2013 教 練 培 訓 講 習 會 後 大 眾 於 智 海 福 城 圖 : 導 師 於 嘉 義 妙 雲 蘭 若 受 短 期 出 家 戒 時 留 影 法 雲 妙 義 : 法 雲 武 道 發 展 學 會 名 稱 略 釋 石 隆 吉 一. 前 言 : 學 會 名 稱 法 雲 來 自 青 山 智 海 福 城 山 門 之 對 聯 疾 入 大 智 海, 當 聽 妙 法 雲 智 海 福 城 代 表 福 慧 雙 修, 福 德 智 慧 具 足 圓 滿, 證 菩 提 成 佛 道 ; 妙 法 雲 代 表 能 成 就 上 述 功 德 之 一 切 世 出 世 間 法 導 師 投 身 國 術 教 學 工 作 數 十 年 如 一 日, 以 國 術 為 善 巧 方 便 法, 諄 諄 引 導 學 子 踏 上 究 竟 菩 提 道, 度 人 無 數, 成 效 卓 著 故 以 法 雲 做 為 學 會 名 稱, 可 為 名 副 其 實 二. 法 雲 : 法 雲 有 無 量 義, 導 師 之 前 已 精 闢 地 開 示 過 法 雲 妙 義, 也 因 有 無 量 義, 於 此 再 做 一 些 意 涵 之 延 伸, 以 饗 大 眾 含 導 師 開 示 之 內 容, 以 下 共 列 出 十 二 點 供 大 家 參 考 1. 疾 入 大 智 海, 當 聽 妙 法 雲, 法 雲 武 道 為 入 智 海 福 城 之 要 道 2. 法 雲 雨 甘 露, 為 滅 熱 惱 故, 得 究 竟 清 涼 3. 法 雲 喻 佛 說 法 如 雲, 普 蔭 一 切 眾 生, 使 得 清 涼 自 在 4. 師 法 傳 承 歷 代 祖 師 張 公 德 奎 大 師 劉 公 雲 樵 大 師 與 熙 雲 導 師 之 武 道 精 神 武 學 思 想, 以 及 武 術 武 藝 武 功 妙 法 5. 妙 法 雲 集, 以 武 入 道, 妙 法 就 層 次 言 有 武 術 武 藝 武 功 武 道, 就 內 容 言 有 螳 螂 拳 八 極 拳 劈 卦 拳 八 卦 拳 太 極 拳 等 架 構 完 整, 內 容 豐 富 6. 十 地 菩 薩 名 法 雲 地 菩 薩, 為 三 賢 十 聖 之 頂, 進 而 等 覺 妙 覺 法 雲 喻 發 菩 提 心 行 菩 薩 道, 經 三 難 妙 行 大 關 : 難 行 能 行 難 捨 能 捨 難 忍 能 忍, 圓 滿 了 無 量 無 邊 功 德, 周 遍 法 界 如 法 雲 7. 法 能 給 人 光 明, 熙 者 光 明 義, 故 熙 雲 即 光 明 雲 即 法 雲 依 地 藏 經 法 雲 即 大 圓 滿 光 明 雲 大 慈 悲 光 明 雲 大 智 慧 光 明 雲 大 般 若 光 明 雲 大 三 昧 光 明 雲 大 吉 祥 光 明 雲 大 福 德 光 明 雲 大 功 德 光 明 雲 大 皈 依 光 明 雲 大 讚 嘆 光 明 雲 即 百 千 萬 億 大 光 明 雲 8. 法 雲 凸 顯 法 之 殊 勝, 佛 門 三 寶 為 佛 法 僧, 以 法 為 樞 紐 ; 武 門 亦 有 三 寶, 歷 代 祖 師 為 武 門 佛 寶, 武 術 武 藝 武 功 武 道 為 武 門 法 寶, 師 爺 導 師 為 武 門 僧 寶, 法 是 武 門 傳 承 之 樞 紐, 至 為 關 鍵 見 法 如 見 佛, 同 理, 習 武 當 思 前 人 之 恩 德, 飲 水 思 源, 生 感 恩 心, 作 難 遭 想 9. 六 祖 壇 經 云 : 皈 依 自 性 三 寶, 佛 者 覺 也, 法 者 正 也, 僧 者 淨 也 法 表 正 之 義, 法 雲 乃 導 人 以 八 正 道 導 師 時 常 提 示 : 八 正 道 乃 古 仙 人 道, 為 成 就 菩 提 之 康 莊 大 道 八 正 道 即 所 謂 正 見 正 思 惟 正 語 正 業 正 命 正 精 進 正 念 正 定, 八 正 道 分 屬 戒 定 慧 三 學, 亦 分 屬 身 語 意 三 業, 依 三 學 修 三 業 清 淨 可 證 果 ; 以 武 入 道 必 須 以 八 正 道 為 前 導 10. 所 謂 騰 雲 駕 霧, 雲 有 載 具 義, 又 法 者 筏 也, 有 度 人 義, 故 法 雲 即 法 船 即 自 性 般 若, 將 眾 生 從 生 死 煩 惱 的 此 岸 度 脫 到 寂 靜 涅 槃 的 彼 岸, 依 此 斷 惡 修 善 破 迷 開 悟 轉 凡 成 聖 離 苦 得 樂 究 竟 解 脫 11. 法 雲 者, 師 法 雲 之 體 相 用, 同 時 以 雲 喻 法 * 雲 之 體 : 性 空 緣 起 無 實 無 虛 無 來 無 去 示 寂 靜 涅 槃 * 雲 之 相 : 瞬 息 萬 變 無 有 定 相 自 在 無 礙 示 諸 行 無 常 諸 法 無 我 * 雲 之 用 : 能 滅 熱 惱 能 降 甘 露 能 潤 大 地 示 斷 煩 惱 令 解 脫 度 眾 生 故 以 雲 喻 法 極 為 貼 切 清 晰, 最 契 禪 機 佛 理 法 雲 給 我 們 一 些 啟 示 如 下 : * 應 無 所 住, 而 生 其 心 * 如 行 雲 流 水, 行 於 所 當 行, 止 於 所 當 止, 一 切 無 所 住 * 令 心 如 河 流, 任 運 自 然 住, 隨 彎 就 曲, 應 緣 盡 份 * 不 住 法 相, 不 住 非 法 相 ; 離 一 切 相, 即 一 切 法 * 實 際 理 地 不 著 一 塵, 萬 行 門 中 不 捨 一 法 * 離 一 切 相, 修 一 切 善 ; 以 清 淨 心, 行 諸 善 法 12. 法, 十 界 同 遵 也, 指 一 切 事 物, 通 於 一 切 之 語, 無 論 大 小, 有 形 無 形, 真 實 或 虛 妄, 都 謂 之 法 有 形 的 叫 色 法, 無 形 的 叫 心 法 心 法 又 分 有 心 王 法 心 所 有 法 不 相 應 行 法 無 為 法, 計 有 百 法, 其 中 九 十 四 個 為 有 為 法, 六 個 為 無 為 法 欲 證 無 上 菩 提 當 學 無 為 法, 欲 學 無 為 法 當 從 有 為 法 入 手 蓋 有 為 法 是 差 別 的 事 相, 無 為 法 乃 平 等 的 理 體 金 剛 經 云 : 一 切 有 為 法, 如 夢 幻 泡 影, 如 露 亦 如 電, 應 作 如 是 觀 又 云 : 一 切 賢 聖 皆 以 無 為 法 而 有 差 別 又 云 : 法 尚 應 捨, 何 況 非 法 世 尊 語 : 法 法 本 無 法, 無 法 法 亦 法, 我 付 無 法 時, 法 法 何 曾 法 由 此 可 體 會 法 雲 當 指 無 為 法 而 不 廢 有 為 法, 進 而 無 法 可 說, 無 法 可 得, 無 道 可 證, 無 道 可 得, 無 智 無 得, 究 竟 涅 槃 三. 武 道 : 武 道 是 體, 武 術 武 藝 武 功 是 相 是 用 導 師 語 : 不 只 在 術 上 做 文 章, 更 要 在 道 上 求 根 本 ; 但 得 本, 不 愁 末 武 道 的 精 神 是 忠 孝 節 義, 是 仁 民 愛 物, 是 但 願 眾 生 得 離 苦 不 為 自 己 求 安 樂 ; 透 過 武 術 武 藝 武 功 之 鍛 鍊, 外 鍊 內 修, 內 化 外 顯, 達 到 體 相 一 如 術 德 兼 備 俠 之 大 者 之 教 育 目 標 四. 發 展 : 發 展 是 突 破 時 間 空 間 之 侷 限, 所 謂 苟 日 新, 日 日 新, 又 日 新, 與 時 俱 進, 不 斷 提 升, 並 推 廣 至 世 界 每 一 角 落, 造 福 一 切 有 緣 眾 生 十 世 古 今 始 終 不 離 於 當 念, 無 邊 剎 土 自 他 不 隔 於 毫 端, 發 展 就 是 要 把 握 此 時 此 地 之 人 事 物, 成 就 它, 圓 滿 它 五. 學 會 : 學 會 是 一 個 以 義 結 合 的 組 織 團 體, 結 合 一 群 對 國 術 與 中 華 文 化 有 高 度 興 趣 的 人, 為 共 同 目 標 共 同 理 想, 一 起 學 習 一 起 成 長 ; 並 將 所 學 所 能 造 福 人 群 貢 獻 國 家 在 組 織 內 不 分 身 分 地 位, 不 分 功 夫 高 下, 沒 有 利 害 勝 負, 沒 有 人 我 是 非 ; 彼 此 之 間 是 互 相 學 習, 互 相 切 磋, 互 相 讚 嘆, 互 相 成 就, 父 慈 子 孝, 兄 友 弟 恭, 一 片 祥 和, 充 滿 喜 悅 六. 結 語 : 中 華 文 化 博 大 精 深 源 遠 流 長, 國 術 尤 具 代 表 性, 其 為 涵 蓋 身 心 靈 之 全 人 教 育, 凡 我 中 華 子 弟 有 責 為 之 發 揚 光 大 永 續 傳 承 在 國 術 文 化 代 代 薪 傳 之 洪 流 中, 法 雲 武 道 發 展 學 會 必 定 能 夠 出 類 拔 萃 蓬 勃 發 展 承 先 啟 後 繼 往 開 來 眾 所 至 盼 : 法 雲 武 道, 妙 法 雲 集, 以 武 入 道, 入 大 智 海, 雨 大 法 雨, 普 利 群 生
第 三 版 導 師 對 教 練 培 訓 講 習 會 的 期 許 周 高 山 導 師 編 按 : 原 訂 於 2013 年 07 月 12 日 至 14 日 教 練 培 訓 講 習 會 舉 行 之 期 間 ( 後 因 颱 風 延 期 至 八 月 舉 行 ), 導 師 因 赴 嘉 義 妙 雲 蘭 若 之 短 期 出 家 戒 會, 不 克 參 與, 而 於 戒 會 報 到 前, 以 此 信 與 大 眾 共 勉 武 壇 的 仲 曦 會 長 法 雲 的 進 坤 會 長 各 位 參 與 的 會 員 家 屬 來 賓 大 家 好 : 這 是 法 雲 武 道 發 展 學 會 的 成 立 大 會 以 來 的 第 一 次 大 型 活 動, 它 直 接 以 能 對 師 門 精 神 承 上 啟 下 的 教 練 培 訓 為 主 軸 學 員 們 藉 此 密 集 體 驗 的 機 會, 於 明 確 的 目 標 進 程 方 法 上 彼 此 切 磋 ; 即 於 正 見 正 思 之 中, 在 現 在 與 未 來 的 教 學 相 長 間, 繼 續 正 精 進 不 已 天 行 健, 君 子 以 自 強 不 息 精 進 的 精 神, 包 含 了 恩 師 劉 公 雲 樵 創 立 武 壇 的 深 意, 這 正 是 要 我 們 在 身 口 意 上, 念 念 之 間 意 誠 心 正 ; 同 時, 也 含 括 了 齊 心 協 力, 共 同 發 揚 法 雲 務 本 之 精 神 ( 目 標 ) 之 所 以 說 祥 雲 來 集 古 道 務 本, 因 為 需 要 發 起 以 大 悲 心 與 般 若 慧, 破 除 一 切 無 明 癡 闇 的 共 同 願 力 ; 這 正 是 我 們 專 心 致 志 內 修 外 鍊 的 動 力, 也 即 是 經 中 說 我 一 定 不 會 放 棄 我 的 努 力, 直 到 我 得 到 任 何 藉 由 大 丈 夫 的 堅 毅 精 進 和 奮 鬥 所 能 達 到 的 成 果 為 止 以 這 樣 的 決 心 願 力, 悉 心 窮 究 拳 術 攻 防 與 身 心 養 衛 的 理 則 ( 方 法 ), 希 望 我 們 都 能 逐 步 體 解 經 中 所 說 的 千 戰 勝 千 敵, 莫 如 能 勝 己, 能 真 實 地 面 對 自 己 戰 勝 自 己 為 了 戰 勝 自 己, 圓 滿 成 就 善 法, 論 中 則 說 有 五 個 精 進 的 階 段 ( 進 程 ): 若 被 ( 披 ) 甲 若 加 行 若 無 怯 弱 若 不 退 轉 若 無 喜 足 這 說 明 精 進 在 進 程 上, 就 像 先 準 備 好 並 披 上 甲 冑, 而 後 前 進 ; 前 進 時 充 滿 士 氣, 當 中 不 因 一 時 低 潮 而 退 轉, 也 不 會 因 為 稍 有 所 得 就 大 喜 滿 足 精 進 的 效 應 所 及, 不 只 自 立, 還 要 立 人 ; 希 望 法 雲 雨 甘 露, 終 能 如 菩 提 樹 王 廣 為 蔭 翳 成 為 大 眾 的 依 怙, 且 能 以 此 薪 傳 共 同 利 益 人 間 承 傳 心 香, 弘 揚 師 門 的 無 盡 藏 當 佛 陀 因 背 痛 而 躺 臥 休 息 的 時 候, 一 聽 到 阿 難 說 精 進, 佛 陀 曾 如 此 讚 歎 : 唯 精 進 修 習 多 修 習, 得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 佛 陀 這 麼 說 之 後, 正 坐 端 身 繫 念 以 上 是 釋 尊 的 正 精 進 藉 此 也 與 各 位 共 勉, 同 時 預 祝 眾 會 圓 滿 法 喜 平 安 熙 雲 謹 識 癸 巳 仲 夏 2013 年 教 練 講 習 會 概 況 林 演 斌 由 於 從 今 年 初 起 參 與 學 會 的 練 習 活 動, 感 受 到 練 習 熱 身 操 的 效 果, 所 以 報 名 參 加 講 習 會, 理 事 長 黃 進 坤 師 兄 交 代 針 對 活 動 情 形 作 簡 介, 希 望 讓 更 多 師 兄 弟 姐 妹 瞭 解 在 學 會 精 心 規 劃 以 及 颱 風 影 響 下, 第 一 次 教 練 講 習 活 動 終 於 在 8 月 9-11 日 順 利 展 開, 很 多 許 久 不 見 的 師 兄 弟 陸 續 來 到 環 境 清 幽 的 工 研 院 六 甲 院 區, 尤 其 陳 鍵 老 師 蒞 臨, 讓 人 想 起 大 學 時 期 陳 老 師 常 在 練 拳 後 教 導 我 們 品 性 的 重 要 本 次 課 程 由 周 福 增 師 兄 安 排, 內 容 相 當 豐 富, 講 師 除 了 周 師 兄 外, 還 有 嚴 豊 杰 吳 義 達 龔 大 焜 師 兄 講 授 各 自 體 會 的 武 學 見 解 第 一 日 周 師 兄 講 授 習 武 覓 道 要 旨, 與 帶 領 團 隊 練 習 熱 身 操 之 要 領, 於 晚 間 講 授 毓 老 師 講 中 庸 要 義, 其 中 許 多 觀 點 與 以 前 為 了 考 試 所 唸 的 解 釋 有 所 不 同, 值 得 再 深 入 體 會 與 應 用, 希 望 對 習 武 與 未 來 人 生 產 生 幫 助 第 二 日 早 上 實 作 熱 身 操, 動 作 看 似 簡 單, 也 能 使 人 汗 流 浹 背, 在 訓 練 各 部 元 件 之 時, 亦 練 習 感 受 身 體 回 饋 訊 息, 除 了 利 於 作 出 武 術 動 作 外, 亦 訓 練 身 體 之 敏 感 度 吳 義 達 師 兄 講 授 八 卦 掌 與 養 生 功 法, 課 程 內 也 可 聽 聞 一 些 有 關 劉 師 爺 及 吳 師 兄 生 活 上 與 武 道 有 關 之 故 事, 使 人 增 加 對 武 道 之 瞭 解 下 午 聆 聽 嚴 豊 杰 師 兄 傳 授 養 生 保 健 之 關 鍵, 師 兄 依 據 行 醫 經 驗, 勇 於 跳 脫 傳 統 思 維, 提 出 創 新 的 拉 筋 保 養 方 法, 看 了 示 範 後 又 再 發 現 身 體 還 有 許 多 筋 路 很 少 被 活 動 到, 因 此 顯 得 僵 硬, 課 程 中 還 針 對 許 多 疑 難 雜 症 提 出 對 應 之 拉 筋 方 式, 從 嚴 師 兄 紅 潤 的 臉 龐 與 柔 軟 的 筋 骨 可 知 這 套 方 法 之 有 效 性 之 後, 龔 師 兄 進 一 步 帶 領 大 家 練 習 嚴 師 兄 講 授 的 方 法, 加 強 大 家 的 學 習 效 果 晚 間 周 師 兄 也 概 略 介 紹 菩 提 道 次 第 廣 論 的 道 前 基 礎, 讓 大 家 對 於 學 佛 的 次 第 ( 三 士 道 ) 以 及 該 具 備 的 學 習 態 度 ( 例 如 : 斷 器 三 過 依 六 種 想 ) 有 了 初 步 的 認 識, 並 結 束 第 二 日 課 程 第 三 日 再 練 習 熱 身 操, 周 師 兄 說 明 在 每 日 上 班 前, 利 用 清 晨 時 練 習 完 再 上 班, 是 很 不 錯 的 安 排, 熱 身 操 後 又 演 練 五 步 拳 忠 義 拳, 吳 義 達 師 兄 補 充 說 明 忠 義 拳 之 緣 起, 這 套 拳 本 來 可 能 成 為 軍 中 的 拳 法, 吳 師 兄 並 帶 領 大 家 演 練 八 母 掌 與 養 生 功 法, 十 分 值 得 持 續 練 習 不 論 是 周 師 兄, 或 嚴 師 兄 吳 師 兄 龔 師 兄 所 講 授 之 內 容, 都 是 結 合 師 兄 們 所 學, 並 加 上 自 身 練 習 體 會 而 成, 師 兄 們 強 調, 將 來 必 須 是 在 有 所 練 習 與 體 會 之 後 才 具 有 傳 授 他 人 之 基 礎 隨 後 在 理 事 長 黃 進 坤 師 兄 主 持 結 業 式, 恭 請 陳 鍵 老 師 勉 勵 後 順 利 完 成, 隨 後 大 家 驅 車 前 往 仙 湖 農 場 與 導 師 會 合 共 進 午 餐, 並 前 往 智 海 福 城 聆 聽 導 師 開 示, 導 師 開 示 下 輩 子 大 家 還 要 習 武 練 拳 求 道, 可 知 求 道 不 只 是 一 輩 子 的 事, 理 想 非 常 崇 高, 每 個 人 進 程 不 同, 有 些 快 有 些 慢, 但 都 需 要 持 續 修 習 武 學 的 修 練 之 路 廖 為 忠 老 師 各 位 師 兄 弟 : 我 今 天 講 的 第 一 個 : 文 武 合 一 是 我 們 所 需 要 的 一 種 教 育 大 家 都 已 經 在 這 道 上 走 了, 照 理 講 應 該 不 用 再 說 這 文 武 合 一 了 可 是 若 加 上 比 較 現 代 的 觀 念 來 看, 為 什 麼 我 們 大 家 需 要 這 個 文 武 合 一 ; 再 來 我 們 剛 剛 有 提 過 : 武 術 武 藝 武 功 武 道, 在 這 當 中 與 我 們 身 心 的 關 係 ; 最 後 是 鍛 鍊 之 道 文 武 合 一 之 道 孔 老 夫 子 主 張 六 藝 禮 樂 射 御 書 數 禮 基 本 上 指 的 是 知 止 而 後 有 定 的 知 止 ; 就 是 說 你 的 行 住 坐 臥, 都 應 該 要 有 一 定 的 合 宜 度 在 莊 子 說 劍 篇 中, 莊 子 見 趙 文 王, 說 : 臣 之 劍 十 步 一 人, 千 里 不 留 行 夫 為 劍 者, 示 之 以 虛, 開 之 以 利, 後 之 以 發, 先 之 以 至 願 得 試 之 我 們 現 在 講 的 這 句 成 語 後 發 先 至, 就 是 從 這 個 地 方 來 的 再 如 李 白 擊 劍 任 俠 岳 飛 精 忠 報 國 文 天 祥 正 氣 凜 然 王 陽 明 知 行 合 一 清 朝 十 全 老 人, 都 是 歷 史 上 有 名 的 例 子 為 何 我 們 要 做 武 術 的 訓 練? 我 們 知 道 : 一 個 人 體 能 好, 大 腦 能 保 持 清 醒 大 腦 雖 然 只 佔 人 體 重 量 的 2%, 但 它 使 用 了 我 們 每 天 20% 的 能 量 在 身 體 的 所 有 器 官 當 中, 腦 部 所 消 耗 的 燃 料 最 多 處 於 休 息 狀 態 時, 腦 部 燃 燒 氧 氣 和 葡 萄 糖 的 速 率 是 其 他 身 體 組 織 的 十 倍 我 們 每 天 起 心 動 念, 其 實 消 耗 了 許 多 能 量 因 此 佛 家 或 瑜 珈 的 修 行 者 都 在 致 力 於 如 何 讓 我 們 的 大 腦 完 全 休 息 既 然 我 們 說 道, 到 底 什 麼 是 道? 我 們 說 人 能 弘 道, 非 道 能 弘 人 武 術 武 藝 武 功 武 道 武 學 上 的 相 關 架 構 有 武 術 武 藝 武 功 武 道 武 術 指 的 是 架 式, 講 究 力 學 生 理 學 姿 勢 乃 至 於 心 理 學, 比 較 內 斂 的 部 分 ; 這 是 師 爺 以 前 要 國 外 教 拳 的 學 生, 若 只 是 教 外 國 人 把 式, 這 些 學 習 者 不 懂 中 華 文 化 是 不 行 的 ; 包 括 各 家 拳 術, 刀 槍 劍 棍 等 器 械 等, 都 屬 於 武 術 武 藝 是 指 武 學 之 用, 需 要 審 勢, 是 技 法 上 的 應 用, 以 及 養 生 術 ; 但 若 身 體 顧 不 好 沒 養 好, 等 於 技 法 上 的 應 用 是 錯 誤 的 武 功 說 的 是 武 學 的 方 法 變 化, 即 陰 陽 動 靜 開 合 虛 實 等 拳 經 的 道 理 至 於 武 道, 就 是 屬 於 心 法 的 部 分, 做 人 處 世, 上 通 宇 宙 自 然, 下 合 自 我 真 實 相, 這 是 一 種 內 在 的 修 練 與 身 心 的 關 係 靈 指 的 是 靈 活 靈 動 ; 當 我 們 說 身 心 靈 要 健 康, 那 麼 意 指 著 靈 不 健 康, 既 然 不 健 康, 那 麼 就 不 叫 做 是 靈 了 事 實 上, 身 心 健 康 才 是 王 道, 靈 本 來 就 本 然 健 康 的, 不 然 不 稱 之 為 靈 我 們 將 身 心 調 好, 靈 光 本 來 就 在, 六 祖 壇 經 中 所 謂 的 何 期 自 性 本 自 清 淨, 靈 等 於 這 樣 的 意 思 因 此 若 談 身 心 靈, 那 麼 在 哲 學 上 ( 的 定 義 ) 需 要 再 檢 討 在 佛 家 說 名 與 色, 或 是 說 心 法 與 色 法 色 法 比 較 偏 物 質 界 ; 而 事 實 上 能 帶 動 物 質 界 使 物 質 界 起 作 用 的, 是 內 心 的 作 用 有 時 我 們 說 身 與 心, 那 ( 與 名 及 色 ) 是 同 一 個 東 西 我 們 知 道 人 的 發 展 分 了 三 個 階 段 : 第 一 個 階 段 是 零 到 七 歲, 那 時 在 發 展 身 體 的 感 知 能 力 (Feeling), 前 庭 平 衡 觸 覺 嗅 覺 提 供 溫 暖 的 環 境 若 小 孩 爬 行 的 時 程 太 短, 意 即 太 早 會 走 路 的 話, 恐 怕 某 些 心 肺 的 功 能 將 發 展 得 不 夠 周 全, 這 是 要 注 意 的 在 七 到 十 四 歲 時 主 要 在 發 展 意 志 (Willing); 意 志 指 的 是 完 成 一 件 事 情 的 能 力, 看 能 不 能 把 一 件 事 從 頭 到 尾 做 到 完 後 面 在 十 四 歲 到 二 十 一 歲, 是 在 充 分 開 展 人 的 心 智 (Thinking) 前 面 是 比 較 偏 向 生 理 的 部 分, 後 面 是 偏 向 於 發 展 心 古 人 說 的 智 意 情, 與 三 達 德 有 關 有 感 而 動, 有 動 而 靜, 動 靜 互 存 法 陰 陽 而 象 天 地, 此 三 才 立 焉 我 們 以 陰 陽 表 天 地, 人 如 何 去 法 陰 陽 之 道 ; 因 為 天 地 中 間 是 人, 三 者 合 稱 為 三 才 師 爺 曾 引 古 人 說 : 視 而 不 見, 聽 而 不 聞, 食 而 不 知 其 味 ; 眼 睛 有 在 看, 可 是 沒 有 在 用 心, 所 以 分 不 出 好 壞 ; 耳 朵 有 在 聽, 可 是 判 斷 不 出 好 壞 ; 有 在 吃 東 西, 可 是 沒 有 去 細 嚼 慢 嚥, 嚼 不 出 好 壞 不 知 道 各 位 每 天 早 上 從 起 牀 到 上 班, 間 隔 多 少 時 間? 如 果 想 要 長 壽, 從 起 牀 到 上 班 最 好 要 隔 兩 小 時 為 什 麼? 起 牀 後 可 以 打 坐, 把 一 天 能 量 先 回 收 好, 就 好 像 快 速 鋰 電 池 的 充 電 一 樣, 保 證 一 整 天 的 精 神 比 較 不 會 白 過 ; 若 想 更 長 壽, 從 起 牀 到 上 班 可 間 隔 三 小 時, 乃 至 於 可 間 隔 五 小 時 這 中 間 是 有 秘 訣 的 若 人 的 能 量 回 收 得 好, 幾 乎 可 以 不 用 睡 眠 知 覺 靈 敏, 才 能 反 應 有 個 成 語 說 觸 景 生 情, 一 觸 而 發, 對 聲 音 等 要 有 一 定 的 靈 敏 度, 靜 要 合 體, 動 要 合 宜, 一 觸 即 發, 一 感 即 覺 若 有 小 孩 的 話, 在 零 到 七 歲 的 階 段, 應 讓 小 孩 的 感 官 知 覺 要 靈 敏 一 點, 不 要 急 著 讓 他 塞 東 西, 不 要 認 為 ( 若 不 塞 東 西 將 ) 輸 在 起 跑 點 如 果 能 讓 他 的 身 體 感 官 充 分 發 展, 該 靈 活 的 地 方 靈 活, 那 麼 之 後 的 潛 能 不 可 限 量 若 你 提 早 灌 輸 東 西 給 小 孩 是 沒 用 的, 小 孩 將 提 早 老 化 ; 很 多 號 稱 為 神 童 的, 常 常 很 難 全 其 性 命, 因 為 很 多 該 發 展 的 感 官 知 覺 都 沒 發 展 到 ( 文 轉 第 四 版 )
第 四 版 ( 續 第 三 版 ) 武 學 的 修 練 之 路 廖 為 忠 呼 吸 動 靜 欲 望 我 們 說 人 體 分 為 下 盤 中 盤 上 盤 下 盤 就 是 我 們 所 謂 的 地, 在 丹 田 在 兩 足, 象 地, 為 養 精 生 育 之 所, 宜 動 靜 涵 養, 能 生 長 萬 物 若 跟 地 上 的 氣 感 通, 即 應 用 地 氣, 這 即 是 我 們 所 說 的 地 大 ; 若 地 練 得 好 的 話, 即 可 以 充 分 利 用 地 大 中 盤 就 是 開 展, 在 胸, 象 人, 有 雷 電 風 雨 之 變 化, 宜 開 合 順 暢, 能 運 用 合 時 比 如 扎 大 槍, 其 實 在 放 鬆 背 部 的 這 幾 條 筋, 背 部 這 幾 條 筋 放 鬆 的 話, 大 槍 才 扎 得 出 來, 這 完 全 不 是 靠 蠻 力 上 盤 在 頭, 象 天, 為 靈 根 之 處, 宜 永 遠 保 持 清 明 澄 澈, 在 內 心 的 七 情 六 慾, 知 道 內 心 種 種, 而 不 會 被 七 情 六 欲 所 蒙 蔽 一 呼 一 吸, 與 天 地 相 應, 一 靜 一 動, 與 天 地 合, 全 造 化 之 功 呼 吸 中 有 至 道 莊 子 大 宗 師 : 真 人 之 息 以 踵 人 為 何 有 呼 吸? 睡 覺 時 還 是 有 呼 吸 ; 比 如 突 然 休 克 時 才 沒 有 呼 吸 佛 教 修 行 上 常 說 某 某 老 和 尚, 入 定 修 行 已 一 百 二 十 天 或 若 干 天 美 國 有 人 專 門 在 測 量 佛 教 修 行 者 的 心 跳 等 生 理 訊 號, 發 覺 入 定 時 竟 然 沒 有 心 跳, 沒 有 心 跳 以 一 般 情 況 而 言 是 腦 死 死 亡 ; 入 定 的 修 行 者 此 時 是 以 皮 膚 呼 吸 在 增 壹 阿 含 經 十 念 品 : 爾 時, 世 尊 告 諸 比 丘 : 當 修 行 一 法, 當 廣 布 一 法 ; 便 成 神 通, 除 諸 亂 想, 獲 沙 門 果, 自 致 涅 槃 云 何 為 一 法? 所 謂 念 安 般 (ānāpānasati) 安 般 念 佛 教 修 行 兩 大 支 : 慧 觀 (vipaśyanā) 與 定 禪 (śamatha) 增 壹 阿 含 經 廣 演 品 上 說 : 比 丘 正 身 正 意, 結 跏 趺 坐, 繫 念 在 前, 無 有 他 想, 專 精 念 安 般 所 謂 安 般 者 若 息 長 時, 亦 當 觀 知 我 今 息 長 ; 若 復 息 短, 亦 當 觀 知 我 今 息 短 ; 若 息 極 冷, 亦 當 觀 知 我 今 息 冷 ; 若 復 息 熱, 亦 當 觀 知 我 今 息 熱 具 觀 身 體, 從 頭 至 足 皆 當 觀 知 若 復 息 有 長 短, 亦 當 觀 息 有 長 有 短, 用 心 持 身, 知 息 長 短, 皆 悉 知 之, 尋 息 出 入, 分 別 曉 了 若 心 持 身 知 息 長 短, 亦 復 知 之, 數 息 長 短, 分 別 曉 了 如 是, 諸 比 丘! 名 曰 念 安 般, 便 得 具 足, 成 大 果 報, 諸 善 普 至, 得 甘 露 味, 至 無 為 處, 便 成 神 通, 除 諸 亂 想, 獲 沙 門 果, 自 致 涅 槃 是 故, 諸 比 丘! 常 當 思 惟, 不 離 安 般 念, 便 當 獲 此 諸 善 功 德 如 是, 諸 比 丘! 當 作 是 學 正 身 正 意, 指 的 是 要 具 有 正 念 ; 安 般 的 具 體 內 容 是 : 當 呼 吸 比 較 長, 知 道 是 長 的 ; 呼 吸 短 促, 知 道 是 短 的 ; 呼 出 的 是 冷 空 氣, 知 道 是 冷 的 ; 知 道 整 個 變 化, 知 道 呼 吸 怎 麼 出 入 ; 觀 察 整 個 身 體, 從 頭 到 腳 都 知 道 假 若 以 上 的 都 知 道, 能 有 如 此 大 的 功 效, 有 些 人 不 免 會 想 : 這 經 文 實 在 太 簡 單 了, 單 從 呼 吸 就 可 以 達 到 這 麼 多 的 功 效 這 麼 大 的 利 益 但 真 的 實 際 去 做 才 知 道 : 諸 如 某 某 某 欠 我 多 少 錢, 到 現 在 都 沒 還 瓦 斯 還 沒 關, 要 趕 快 去 關 等 的 種 種 念 頭 馬 上 跳 出 來 所 以 你 會 發 現, 你 要 專 心, 能 夠 置 心 一 處, 不 是 想 像 中 的 這 麼 簡 單 再 說 為 何 要 先 把 腿 盤 起, 這 指 的 是 身 先 定 ; 身 要 先 定 了, 心 才 容 易 定 腿 盤 起 來 至 少 下 半 身 不 動 了, 比 較 能 夠 讓 心 也 安 住 不 動 ; 它 是 借 助 於 這 種 方 便 廣 而 言 之, 不 只 是 打 坐, 只 要 隨 時 想 到 呼 吸 這 件 事, 且 親 近 善 知 識, 經 過 善 知 識 的 指 導, 善 知 識 將 會 教 授 這 許 多 的 光 景 人 生 是 甚 麼? 我 們 在 追 求 : 人 生 到 底 是 怎 樣 的 過 程? 有 人 說 是 : 莫 名 ( 明 ) 其 妙 的 出 生, 無 可 奈 何 的 活 著, 百 般 不 捨 又 迷 迷 糊 糊 的 走 ; 從 來 沒 能 留 下 些 什 麼 這 是 人 生 的 困 境 近 代 在 西 洋 世 界 有 位 哲 人 說 : 我 們 人 類 在 百 萬 年 的 歷 史 裡, 一 直 都 在 貪 婪 嫉 妒 仇 恨 焦 慮 和 絕 望 中 打 轉, 偶 爾 迸 發 出 一 點 歡 樂 和 深 情 這 表 示 : 有 情 有 義 的 人 為 世 間 的 稀 有 人 妙 好 人 妙 好 人 在 佛 教 當 中 意 指 念 佛 而 獲 得 信 心 的 人 我 們 是 仇 恨 恐 懼 及 溫 柔 的 奇 異 混 種, 我 們 同 時 秉 具 殘 暴 及 和 平 的 特 質 外 表 上, 我 們 已 經 從 牛 車 進 步 到 噴 射 機 ; 在 心 理 上, 個 人 ( 心 靈 的 素 質 上 ) 卻 並 未 改 變 多 少, 而 就 是 這 群 個 人 創 造 出 了 今 日 的 社 會 結 構 那 就 是 說, 從 心 靈 結 構 上 看, 外 在 的 社 會 結 構, 就 是 人 類 關 係 的 心 理 結 構 的 成 果 也 就 是 說 : 每 個 人 的 念 頭 會 構 成 你 的 行 為, 而 你 的 行 為 就 構 成 這 樣 的 社 會 ; 所 以 個 人 乃 是 整 體 人 類 的 經 驗 知 識 和 行 為 的 成 果 人 類 共 同 的 基 因 都 在 每 一 個 人 的 身 上 顯 現, 都 是 過 去 歷 史 的 庫 存, 個 人 就 是 整 體 人 類 人 類 的 歷 史 就 寫 在 我 們 身 上 那 麼 人 該 如 何 擺 脫 這 樣 的 人 生 困 境?( 即 應 如 何 從 已 知 困 境 中 解 脫?) 修 練 篇 : 持 志 養 氣 以 武 術 而 言, 人 應 該 持 志 養 氣 ; 要 立 定 志 向, 至 少 身 體 要 練 好 人 生 無 法 事 事 如 意 ; 即 使 遇 到 拂 逆, 不 改 其 志 師 爺 語 : 在 年 輕 黃 金 時 期, 若 虛 擲 光 陰, 將 與 草 木 同 朽 其 實 不 管 有 沒 有 虛 擲, 都 將 跟 草 木 一 樣 同 朽 ; 可 是 當 中 也 有 差 別 在 佛 教 中 為 何 不 談 老 與 病 ; 因 為 老 跟 病 基 本 上 是 可 以 治 療 的 如 果 修 練 方 法 正 確, 是 非 常 不 容 易 生 病 的, 也 不 太 容 易 顯 現 老 態 廣 欽 老 和 尚 大 約 八 十 六 歲 左 右, 那 時 在 建 大 殿 ; 需 經 過 棧 道 模 板, 但 模 板 不 夠 長, 有 人 正 想 下 模 板, 好 牽 老 和 尚 通 過 ; 沒 想 到 老 和 尚 將 侍 者 的 手 推 開 身 態 敏 捷 像 蚱 蜢 般, 一 步 就 跨 過, 這 是 八 十 六 歲 老 和 尚 的 身 手 有 人 曾 幫 廣 欽 老 和 尚 把 過 脈, 結 果 是 純 陽 脈 ; 醫 生 說 : 我 們 都 有 病, 您 才 沒 有 病 那 代 表 修 行 得 相 當 好, 沒 有 老 的 問 題 師 爺 也 曾 這 樣 勉 勵 我 們 : 海 闊 天 空, 萬 里 無 雲, 事 來 心 應, 事 去 心 止 以 目 前 現 代 的 話 來 說 : 認 真 辦 事, 辦 完 了 沒 事 人 應 該 看 清 楚 憂 愁 苦 惱 的 原 因 剛 剛 所 舉 的 那 位 哲 人, 也 常 說 一 般 人 所 謂 的 慈 悲, 好 像 說 剃 髮 出 家 遵 循 宗 教 的 軌 跡, 這 樣 叫 做 慈 悲 他 說 這 些 都 不 是, 不 在 教 派 宗 派 傳 承 ; 而 是 任 何 人 只 要 能 認 清 自 己 欲 望 的 過 程, 是 世 間 最 慈 悲 的 事 佛 教 說 要 有 正 念, 因 正 念 可 出 生 死 禪 宗 的 三 祖 ( 僧 璨 大 師 ) 說 過 : 至 道 無 難, 唯 嫌 揀 擇, 但 莫 憎 愛, 洞 然 明 白 因 為 心 會 挑 三 揀 四, 一 堆 愛 憎, 所 以 沒 辦 法 看 到 事 情 的 洞 見, 沒 辦 法 做 出 正 確 的 判 斷 ; 若 能 將 心 中 的 喋 喋 不 休 去 除 掉, 能 在 比 如 生 氣 的 當 中, 深 入 去 看 到 整 個 生 氣 的 過 程 ; 若 能 連 生 氣 的 過 程 都 看 到 的 話, 就 能 及 時 踩 剎 車 大 學 之 道 大 學 之 道, 有 知 止 而 後 能 定, 定 而 後 能 靜, 靜 而 後 能 安, 然 後 有 慮 得 知 止 為 六 藝 之 禮, 若 能 在 行 住 坐 臥 當 中, 都 能 夠 恰 到 好 處, 身 體 中 脈 不 錯, 即 可 立 如 松 臥 如 弓 坐 如 鐘 行 如 風 看 一 個 人 身 體 好 不 好, 從 爬 樓 梯 走 路 就 能 知 道, 也 可 看 到 身 體 輕 不 輕 快 從 前 虛 雲 老 和 尚 九 十 歲 時 監 建 寺 院, 將 整 座 山 繞 一 遍, 一 馬 當 先, 走 得 比 六 七 十 歲 的 法 師 還 快 ; 夜 裡 從 寺 院 邊 界 之 處 回 程, 第 一 位 回 寮, 眾 人 好 奇 如 此 黑 暗, 老 和 尚 如 何 做 到? 老 和 尚 回 答 : 大 地 一 片 光 明, 何 來 黑 暗? 如 果 有 打 坐 經 驗, 且 有 某 種 程 度 的 話, 事 實 上 在 白 天 與 晚 上 所 看 到 的 是 一 樣 的 佛 教 中 講 戒, 與 知 止 是 很 像 的 佛 教 中 有 五 戒 : 不 殺 基 本 上 就 是 不 傷 害 有 情 的 生 命 ; 不 盜, 不 侵 奪 他 人 的 財 物, 不 用 很 奇 怪 的 手 段 佔 別 人 便 宜 ; 不 邪 淫 是 不 破 壞 他 人 的 人 倫 關 係 ; 不 妄 語, 不 破 壞 人 際 關 係 ; 不 飲 酒, 不 會 沉 溺 於 容 易 讓 人 沉 溺 逃 避 現 實 的 東 西 比 如 目 前 人 們 容 易 沉 迷 於 網 路 上, 事 實 上 這 可 能 也 要 算 在 新 的 不 飲 酒 戒 ; 沉 迷 在 許 多 東 西 上, 將 無 法 修 為 在 練 拳 當 中, 站 樁 可 以 讓 人 修 止, 身 體 各 部 位 安 放 在 恰 當 的 位 置 最 常 用 的 是 數 息, 可 觀 察 呼 吸 的 進 出 長 短 ; 到 很 累 的 時 候, 更 可 學 習 如 何 放 鬆 ; 重 點 就 是 筋 要 拉 對, 某 些 筋 可 能 要 多 方 去 試 著 拉 開 定 定 有 幾 種 : 心 定 形 定 氣 定 神 定 基 本 上 心 定 就 是 靜, 讓 心 集 中 在 某 個 地 方, 專 一 主 敬, 儒 家 所 說 的 涵 養 需 用 敬 茶 道 : 和 (Harmony) 敬 清 寂 所 謂 的 形 定 是 從 姿 勢 當 中 去 求 得 穩, 形 定 即 穩, 但 這 樣 的 穩 並 不 死 著, 仍 符 合 力 學 原 理 ; 這 樣 的 穩 如 山 岳 難 移, 一 動 時 則 如 行 雲 流 水, 一 動 無 有 不 動, 一 靜 無 有 不 靜, 其 中 有 整 的 意 味 在 裡 面 當 其 發, 急 如 水 銀 瀉 地, 瞬 光 雷 震, 如 摧 枯 然 鬆 而 後 能 穩, 需 要 熱 身, 要 心 先 放 空 而 後 身 才 能 鬆 ; 心 中 若 有 太 多 事 情, 則 身 體 就 不 容 易 放 鬆 形 定 而 後 有 整 勁 出 現 練 鬆 是 要 緊 的 : 極 鬆 之 後 才 能 有 緊 的 出 現 鬆 之 極 致 為 緊, 緊 之 極 致 則 為 鬆 這 些 要 練 了 才 知 道 氣 定 : 氣 定 神 閒, 氣 定 即 勻, 其 根 源 即 暢, 呼 吸 必 得 均 勻 ( 勻 長 ) 深 潛, 可 以 知 道 均 勻 深 淺, 才 能 從 容 不 迫, 順 心 而 化 神 定 : 即 是 上 面 三 者 自 然 的 產 物 ; 心 定 形 定 氣 定, 自 得 神 定 ; 這 需 要 平 時 的 準 備, 在 觀 察 內 化 與 修 為 中 如 拳 經 / 孫 子 兵 法 上 說 : 不 恃 敵 之 不 來, 恃 吾 有 以 待 之 ; 安 舒 神 氣 之 定, 源 於 有 恃 神 定 之 極 致, 在 於 胸 有 千 壑, 培 搖 山 撼 域 之 基, 養 吞 江 海 納 之 勢 ; 這 不 是 形 容 詞, 而 是 由 心 法 所 練 出 來 的 色 法 即 以 幫 忙 迴 向 為 例, 有 些 人 能 以 心 法 帶 動 色 法, 而 帶 來 真 實 的 功 效 靜 靜 為 一 種 修 養, 傾 聽 內 在 的 聲 音 可 是 我 們 現 在 的 環 境, 常 讓 我 們 沒 辦 法 靜 譬 如 說 : 當 我 們 無 聊 時 做 甚 麼? 若 一 個 人 能 破 解 無 聊, 而 不 是 從 A 逃 到 B,B 逃 到 C,, 而 能 正 面 迎 擊 無 聊, 進 而 從 孤 單 寂 寞 中 得 到 孤 獨, 享 受 哲 人 的 孤 獨 ; 因 此 古 時 聖 人 說 要 能 夠 獨 處 靜 才 能 明 察 事 理, 洞 知 萬 事 變 化 之 理, 深 得 自 然 之 妙 趣 道 德 經 第 十 六 章 : 致 虛 極, 守 靜 篤, 萬 物 並 作, 吾 以 觀 復 夫 物 芸 芸, 各 復 歸 其 根 歸 根 曰 靜, 靜 曰 復 命 復 命 曰 常, 知 常 曰 明 不 知 常, 妄 作 凶 知 常 容, 容 乃 公 公 乃 全, 全 乃 天, 天 乃 道, 道 乃 久, 沒 身 不 殆 以 上 致 虛 極, 守 靜 篤 的 功 用 在 於 萬 物 並 作, 吾 以 觀 復 靜 才 能 復 命, 恢 復 本 真 的 命 復 命 曰 常, 才 知 道 宇 宙 的 常 道 在 哪 裡 知 常 曰 明, 才 知 道 明, 不 再 過 迷 迷 糊 糊 的 生 命 不 知 常, 妄 作 凶, 若 不 知 常, 則 沒 辦 法 趨 吉 避 凶, 沒 辦 法 走 上 人 生 的 康 莊 大 道 知 常 容, 容 乃 公 公 乃 全, 這 是 老 子 人 生 的 體 驗, 事 實 上 道 家 代 表 人 物 的 修 為, 比 儒 家 還 要 高 超 點 武 術 中 致 靜 的 方 法 基 本 上 要 練 沉 ; 沉 為 定 靜, 定 靜 則 不 妄 動, 蹲 馬 步 的 方 法 : 兩 腳 有 根, 氣 沉 丹 田 五 趾 抓 地, 湧 泉 蹈 空 要 鬆 每 個 定 式 中, 從 頭 到 腳 依 次 檢 視 下 來, 不 用 拙 力, 純 任 自 然 鬆 則 靈, 靜 則 凝, 不 是 僵 化 的 動 作 ; 要 能 內 聚 成 一 點 思 想 專 一, 置 心 一 處, 才 能 臨 危 不 亂 最 難 的 在 於 捨 : 要 能 無 欲 則 剛 ; 這 詞 面 上 看 來 很 簡 單, 但 事 實 上 我 們 常 對 自 己 的 需 求 自 己 的 慾 望 不 清 不 楚 有 時 我 們 的 架 子 跟 著 我 們 的 思 維 在 跑 正 要 難 捨 能 捨, 才 能 達 到 不 一 樣 的 人 生 境 界 佛 教 中 致 靜 的 方 法 大 集 法 門 經 佛 說 大 集 法 門 經 : 有 苾 芻, 於 說 法 師 所, 親 近 承 事, 尊 重 恭 敬, 修 習 梵 行, 暫 無 止 息, 隨 其 親 近 承 事, 即 得 聞 法 ; 隨 其 所 聞, 心 生 喜 樂, 起 重 法 想 ; 隨 生 彼 心, 能 於 其 中, 廣 大 聽 受 廣 大 記 念, 隨 知 諸 法, 即 解 諸 義, 若 不 解 諸 義, 即 不 能 於 法 而 生 喜 心 ; 是 故 解 了 諸 義, 心 生 歡 喜, 以 喜 心 故, 身 得 輕 安, 由 身 輕 安, 即 樂 受 相 應, 由 樂 受 故, 心 住 三 摩 呬 多 ; 住 彼 心 故, 能 如 實 知, 復 如 實 觀, 如 實 觀 故, 即 離 塵 離 貪, 得 解 脫 智 ; 解 脫 智 起, 即 得 我 生 已 盡, 梵 行 已 立, 所 作 已 辦, 不 受 後 有 這 裡 的 苾 芻 是 指 比 丘 出 家 人, 若 作 廣 義 的 解 釋, 可 指 修 道 人 修 道 人 是 從 今 天 開 始 願 意 面 對 自 己, 不 再 逃 避 ; 願 意 好 好 地 了 解 自 己 超 越 自 己 的 人 在 說 法 師 之 處, 能 親 近 承 事, 能 尊 重 恭 敬, 能 修 習 梵 行, 暫 無 止 息 能 觀 察 思 維 老 師 所 說 的 法 ( 武 術 的 法 ), 能 對 所 說 的 產 生 喜 樂, 至 少 要 先 喜 歡 ; 這 樣 的 喜 樂 事 實 上 是 經 過 許 多 的 觀 察 體 驗 親 作, 與 對 這 法 集 的 尊 重 解 了 諸 義, 要 從 人 生 的 經 驗 當 中 去 體 會, 而 不 是 盡 信 別 人 說 的, 而 沒 經 過 驗 證 若 我 的 驗 證 與 說 法 者 的 驗 證 不 一 樣, 則 應 該 再 去 請 教 如 果 能 夠 解 了 諸 義, 才 能 產 生 歡 喜 ; 先 有 喜 之 後, 才 能 產 生 輕 安 輕 安 的 狀 態, 例 如 能 在 走 路 或 做 任 何 事 時, 感 覺 身 體 輕 飄 飄 地 ; 有 句 話 說 人 逢 喜 事 精 神 爽, 若 體 會 到 輕 安, 也 能 得 到 這 種 狀 況 另 外 還 有 一 種, 方 便, 若 常 作 默 默 去 幫 助 別 人 的 好 事 善 事 時, 身 體 會 有 感 覺, 也 是 這 個 喜 有 喜, 才 有 輕 安 這 樣 的 喜 的 狀 態, 是 全 身 的 毛 細 孔 都 在 笑 喜 之 後 有 輕 安, 輕 安 後 有 樂 受, 之 後 心 才 能 安 住 於 定, 即 是 三 摩 呬 多 (samāhita); 住 在 這 個 定 當 中, 才 能 夠 如 實 去 觀 整 個 身 體 的 變 化 這 樣 觀 之 後 才 能 離 塵 離 貪, 解 脫 智 才 會 出 現 希 望 各 位 藉 由 平 常 可 以 修 持 的 內 容, 就 是 注 意 自 己 的 呼 吸, 也 比 如 走 路 時 能 注 意 : 左 腳 出 去, 知 道 左 腳 在 出 ; 右 腳 出 去, 知 道 右 腳 在 出 生 氣 的 時 候 知 道 自 己 在 生 氣 的 哪 個 段 落? 如 此 就 能 在 平 常 生 活 中, 把 這 些 號 稱 為 秘 密 的 心 法 都 能 學 起 來 謹 此 與 師 兄 弟 共 享 謝 謝!
學 會 南 區 訓 練 道 場 簡 介 陳 恒 山 目 前 學 會 南 區 有 二 個 訓 練 道 場, 分 別 是 : (A). 台 南 市 ( 每 週 六 08:30~11:30am), 由 黃 進 坤 教 練 帶 領 學 會 所 推 動 的 內 容 作 練 習 參 與 之 會 員 來 源, 主 要 是 活 動 在 台 南 市 區 的 學 會 會 員 (B). 高 雄 市 ( 每 週 二 08:00~10:00pm), 由 鄭 靝 祥 教 練 帶 領 學 會 所 推 動 的 內 容 作 練 習 參 與 之 會 員 來 源, 主 要 是 活 動 在 高 雄 市 區 的 學 會 會 員 南 區 訓 練 道 場 成 立 之 前, 校 友 班 已 持 續 於 成 大 航 太 校 區 圖 書 館 1 樓 前 空 地 定 期 聚 會 約 5 年 多, 傳 承 持 志 養 氣 之 精 神 並 加 以 擴 大 成 立, 活 動 內 容 以 熱 身 拳 術 交 流 及 情 感 溝 通 為 主, 由 黃 進 坤 理 事 長 親 自 擔 任 領 隊, 所 有 參 與 人 員 每 經 提 點 之 後, 皆 茅 塞 頓 開 塵 盡 光 生, 猶 如 千 古 暗 室 一 燈 照 明, 從 中 受 益 良 多 目 前 台 南 市 練 習 地 點 在 成 大 圖 書 館 地 下 一 樓 廣 場, 時 間 為 每 星 期 六 08:30~11:30am, 現 階 段 固 定 練 習 人 數 約 5~10 人, 並 陸 陸 續 續 有 新 會 員 及 舊 識 加 入 陣 容, 活 動 次 序 為 熱 身 拍 打 歩 法 拳 套 及 收 功, 會 後 中 午 聚 餐 閒 聊 為 了 對 外 吸 收 新 會 員, 活 動 將 在 9:00~10:00am 一 小 時 內 新 舊 會 員 同 時 練 習 期 間 有 美 國 回 來 探 親 的 孫 可 久 師 兄 蒞 臨 鼓 勵 北 部 工 作 的 周 宏 達 師 兄 回 鄉 共 同 練 習 久 未 見 面 的 曾 國 秘 師 兄 共 襄 盛 舉 慈 香 庭 杜 宜 庭 師 姐 熱 心 參 與 並 招 待 美 味 素 食 郭 子 燕 師 姐 攜 帶 小 朋 友 練 習 李 俊 宏 師 兄 從 嘉 義 番 路 過 來 練 習, 徐 鏡 浩 師 兄 從 高 雄 小 港 過 來 練 習, 種 種 皆 使 得 活 動 過 程 增 輝 許 多, 祥 雲 咸 來 集, 千 里 一 線 牽, 使 活 力 甘 泉 源 源 不 絕 去 (2013) 年 八 月 份 剛 成 立 之 高 雄 市 訓 練 道 場, 練 習 地 點 在 高 雄 鳥 松 區 仁 美 國 小 附 近 公 園, 目 前 主 要 成 員 有 許 聰 嚴 楊 吳 泉 鄭 靝 祥 陳 之 群 徐 鏡 浩 黃 九 齡 練 習 內 容 為 熱 身 以 及 單 招 為 主, 時 間 為 每 星 期 二 晚 上 8:00 後 本 區 活 動 期 望 各 參 與 會 員 身 心 健 康 安 泰 內 修 外 練, 透 過 不 斷 精 進 並 從 鍛 鍊 中 得 大 利 益 進 一 步 加 以 推 而 廣 之, 擴 大 吸 收 新 會 員, 增 加 活 動 熱 度, 並 且 固 定 期 間 回 返 智 海 福 城 充 電, 成 為 本 學 會 創 新 活 動 的 測 試 及 推 廣 場 所 圖 : 南 區 訓 練 道 場 之 練 習 概 況 各 區 訓 練 道 場 一 覽 1/21/2014 學 會 台 中 海 線 訓 練 道 場 簡 介 石 隆 吉 本 訓 練 班 起 始 於 民 國 93 年 (2004 年 ), 先 後 於 台 中 海 線 六 個 據 點 開 班, 參 與 學 員 累 計 二 百 餘 人, 活 動 次 數 累 計 七 百 餘 次,2013 年 3 月 因 應 學 會 成 立, 本 訓 練 班 改 為 法 雲 武 道 發 展 學 會 台 中 海 線 訓 練 道 場 本 道 場 現 況 簡 介 如 下 : 1. 負 責 人 : 石 隆 吉 2. 聯 絡 電 話 :04-26326223 0921-757915 3. 練 習 時 間 : 每 週 六 日 上 午 8:00~10:00 ( 有 時 候 會 停 課 ) 4. 練 習 地 點 : 台 中 市 沙 鹿 區 北 勢 國 小 5. 班 別 :a. 社 會 人 士 養 生 班 8:00~10:00am b. 社 會 人 士 武 術 班, 因 人 手 不 足, 暫 緩 c. 學 會 會 員 班 8:00~10:30am 6. 課 程 :a. 社 會 人 士 養 生 班 : 暖 身 操 基 本 功 簡 易 易 陳 太 簡 易 楊 太 小 開 門 八 母 掌 b. 學 會 會 員 班 : 前 二 小 時 與 社 會 班 同, 後 半 小 時 依 學 會 頒 佈 課 程 標 準 操 作 竭 誠 歡 迎 師 兄 弟 蒞 臨 指 教 石 隆 吉 合 十 2013.09.27 圖 : 中 區 訓 練 道 場 合 照 學 會 台 中 黎 明 訓 練 道 場 簡 介 張 評 順 中 部 地 區 在 廖 為 忠 師 兄 家 附 近 有 一 個 練 習 場, 一 開 始 是 由 江 堉 誠 師 兄 擔 任 聯 絡 人, 練 習 時 間 原 則 定 在 每 月 一 三 週 之 週 四 晚 上 8 點 到 10 點 曾 到 場 練 習 的 師 兄 姐 有 江 堉 誠 廖 為 忠 石 隆 吉 蔡 建 皇 蔡 文 彬 陳 淑 華 龔 大 焜 陳 進 良 張 評 順 等 練 習 主 要 是 以 熱 身 簡 易 楊 太 和 小 開 門 為 主 約 在 2013 年 6 月 期 間 江 堉 誠 師 兄 因 病 無 法 前 來, 改 由 張 評 順 擔 任 聯 絡 人 隨 後 石 隆 吉 師 兄 也 因 事 務 繁 忙, 只 留 在 沙 鹿 練 習 場 2013 年 8-10 月 期 間 繼 續 到 場 練 習 的 有 廖 為 忠 龔 大 焜 和 張 評 順 主 要 練 習 項 目 為 熱 身 小 開 門 和 八 卦 掌 的 手 法 和 步 法 2013 年 11 月 迄 今 到 場 練 習 的 有 廖 為 忠 和 張 評 順 主 要 練 習 項 目 為 熱 身 和 對 練 第 五 版 學 會 北 區 訓 練 道 場 簡 介 周 福 增 目 前 登 記 學 會 北 區 之 道 場 有 三 點, 分 別 是 : (A). 台 北 市 ( 每 週 五 08:00-10:00pm), 吳 義 達 教 練 帶 領 學 會 所 推 動 的 內 容 作 練 習 參 與 之 會 員 來 源, 主 要 是 活 動 在 台 北 市 區 的 學 會 會 員 (B). 新 北 市 ( 每 月 安 排 二 個 週 日 09:00-12:00 am), 周 福 增 教 練 帶 領 學 會 所 推 動 的 內 容 作 練 習 參 與 之 會 員 來 源, 主 要 是 活 動 在 新 北 市 區 的 學 會 會 員 (C). 新 竹 市 ( 每 週 二 08:00-10:00 pm), 成 培 宇 教 練 帶 領 學 會 所 推 動 的 內 容 作 練 習 參 與 之 會 員 來 源, 主 要 是 活 動 在 新 竹 市 區 的 學 會 會 員 目 前 北 區 僅 有 三 點 道 場 為 學 會 之 會 員 或 準 會 員 服 務, 希 望 未 來 會 有 更 多 點 的 產 生 誠 如 去 (2013) 年 教 練 培 訓 期 間 所 陳 述, 每 一 位 經 學 會 培 訓 的 學 會 武 道 教 練, 都 應 該 當 仁 不 讓 地 向 家 裡 成 員 或 社 區 團 體 大 力 招 手 鼓 吹, 著 手 成 立 一 運 動 推 廣 的 道 場 檢 視 目 前 學 會 各 區 運 動 推 廣 的 道 場 營 運 之 經 費 來 源, 現 階 段 學 會 規 範 還 未 公 告, 原 則 上 暫 時 是 採 用 自 給 自 足 的 方 式 經 營 待 未 來 學 會 有 進 一 步 公 告, 再 配 合 調 整 實 施 所 推 動 的 活 動 內 容, 亦 均 在 教 練 培 訓 的 課 程 中 作 過 說 明 學 會 各 區 運 動 推 廣 的 道 場, 在 基 礎 運 動 的 推 動 過 程 中, 若 見 著 足 堪 納 為 師 門 幹 部 者, 各 區 教 練 將 推 薦 進 階 學 習, 參 與 學 會 辦 理 師 門 之 記 門 後, 導 以 師 門 拳 術 的 傳 承 教 授 並 於 適 當 時 機 辦 理 正 式 師 門 入 門 儀 式 ( 有 關 學 會 記 門 入 門 的 規 範, 目 前 學 會 仍 在 討 論 籌 劃 中, 待 學 會 正 式 公 布 規 範 後, 再 依 規 定 補 辦 ) 竭 誠 歡 迎 所 有 愛 好 運 動 的 好 朋 友 們, 一 起 加 入 學 會, 成 為 法 雲 武 道 會 員 除 參 加 推 廣 之 基 礎 課 程 活 動 之 外 ; 若 有 更 進 階 的 學 習 需 求, 經 教 練 推 薦 報 備 學 會 後, 將 納 入 學 會 傳 承 拳 術 之 訓 練 課 程 ( 有 關 學 會 傳 承 拳 術 的 教 授, 其 內 容 及 執 行 方 案, 待 學 會 正 式 公 告 後 執 行 ) 綜 觀 目 前 各 區 道 場 授 課 之 方 式, 大 致 有 三 種 類 型 ; 依 規 模 大 小 學 風 特 色 及 教 練 經 驗, 將 逐 項 引 導 展 開 : (1). 學 會 會 員 推 廣 基 礎 課 程 班 : 即 開 設 一 般 會 員 的 推 廣 運 動 課 程, 以 接 引 大 眾 加 入 學 會, 帶 動 社 會 正 確 運 動 風 氣 (2). 學 會 會 員 師 門 傳 承 課 程 班 : 即 另 闢 一 學 會 傳 承 拳 術 的 教 授 課 程, 將 於 會 員 中 擇 優 引 導, 未 來 將 導 入 師 門, 從 而 開 花 結 果, 再 續 學 會 長 遠 風 潮 (3). 各 區 道 場 特 色 傳 承 課 程 班 : 即 同 時 也 提 供 有 道 場 特 色 傳 承 班 的 課 程, 將 傳 承 各 區 道 場 特 色 之 全 面 性 所 學, 持 續 接 棒 傳 承 各 區 之 學 風, 發 揚 各 區 道 場 之 風 格 與 宗 旨 0978-750300 07:00~10:00 0935-875812 09:00-14:00 ( ) 0931-283494 0910-470547 354 08:00~10:30 32 ( ) 08:00~10:00 圖 : 中 區 訓 練 道 場 團 練 ( ) (04) 26326223 0921-757915 8:00 ~ 10:00 0912-765867 B1 08:30~11:30 0912-009457 08:00~10:00 圖 : 北 區 台 北 市 訓 練 道 場 團 練
第 六 版 教 練 感 言 陳 昱 宏 ( 阿 諾 )/ 中 山 社 團 教 練 回 中 山 擔 任 教 練, 約 三 年 多 了, 參 與 過 程 憂 喜 參 半, 喜 的 是 還 有 機 會 為 國 術 的 傳 承 貢 獻 一 己 之 力, 憂 的 是 社 團 人 氣 一 直 不 振, 武 道 精 神 傳 承 不 易 回 顧 往 昔, 對 照 今 日, 大 環 境 的 氛 圍, 學 生 的 心 性 狀 態, 都 已 變 異 甚 多, 致 使 課 程 安 排, 表 演 模 式 都 不 得 不 做 出 相 當 的 變 革, 以 期 能 契 合 校 方 的 期 許, 新 生 的 好 惡, 和 各 層 次 社 員 的 需 求 但 是, 千 變 萬 變, 本 質 不 能 變 為 了 招 生, 為 了 留 下 社 員, 也 曾 有 幹 部 發 想 出 一 些 花 招 或 計 謀 但 是 偏 離 社 團 宗 旨 的 權 謀, 即 便 暫 時 看 見 了 效 果, 一 旦 東 窗 事 發, 其 反 作 用 力, 恐 怕 直 接 挫 斷 了 社 團 延 續 的 命 脈, 絕 非 正 道 國 術 社 的 延 續 在 心, 不 在 型, 在 精 神 常 存, 不 在 人 多 勢 眾 從 有 機 會 接 受 導 師 的 教 誨 開 始, 印 象 最 深 刻, 反 反 覆 覆 一 再 聽 導 師 苦 心 叮 嚀 的 就 是 用 心 之 道, 導 師 常 說, 真 經 不 在 紙 面 上, 全 憑 心 意 用 功 夫 ; 功 夫 怕 練 ; 藉 假 修 真 ; 給 人 信 心 給 人 希 望 給 人 歡 喜 給 人 方 便 在 在 都 是 用 心 之 道 的 體 現 每 每 遭 遇 練 武 的 瓶 頸, 或 社 務 推 展 的 困 境, 導 師 諄 諄 教 誨 的 身 影 常 常 在 心 中 浮 現, 提 醒 我 用 心 之 道 的 殷 切 叮 嚀 擔 任 教 練 一 職, 也 讓 我 更 有 機 會 反 覆 琢 磨, 反 覆 參 詳, 用 心 之 道 的 微 言 大 義 社 團 能 夠 傳 承 四 十 載, 師 門 精 神 能 常 昭 不 晦, 法 雲 武 道 能 順 利 成 會, 也 都 是 許 多 師 門 才 俊 用 心 投 入 的 成 果, 小 弟 身 蒙 大 惠, 只 有 感 謝, 再 感 謝 寧 靜 致 遠 趙 令 鈞 / 中 正 社 團 教 練 中 正 國 術 社 成 立 於 創 校 之 初, 自 民 國 八 十 一 年 ( 西 元 一 九 九 二 年 ) 時 導 師 委 任 第 八 屆 胡 錦 淵 師 兄 擔 任 創 社 社 長, 迄 今 已 二 十 一 寒 暑 創 社 之 初 承 蒙 林 清 江 校 長 垂 顧 愛 護, 特 於 校 慶 運 動 會 的 開 幕 表 演, 五 十 把 苗 刀 一 字 排 開, 由 內 而 外 的 氣 勢 震 懾 了 全 場, 更 闡 發 了 文 武 合 一 大 人 之 學 的 大 學 本 義 導 師 一 直 衷 心 期 盼 每 位 社 員 都 能 以 武 術 武 藝 武 功 武 道 的 循 序 訓 練, 逐 漸 契 入 古 仙 人 道, 以 培 養 應 世 人 才 治 世 人 才 濟 世 人 才 從 新 生 入 社 開 始, 即 注 重 個 別 輔 導 與 集 體 帶 動, 同 時 加 強 拳 術 與 功 法 鍛 鍊, 以 確 立 習 武 的 正 知 見 在 社 團 總 部 與 智 海 福 城 不 只 探 討 拳 術, 更 著 重 於 灑 掃 應 對 進 退 等 處 事 待 人 的 事 理, 期 許 能 常 保 正 念 正 語 正 業, 讓 學 校 課 業 與 拳 術 道 業 日 益 精 進 導 師 常 以 靜 坐 對 月, 虛 心 坦 懷 這 句 師 爺 的 座 右 銘 耳 提 面 命, 就 是 要 我 們 時 時 刻 刻 反 求 諸 己 提 醒 自 己, 否 則 國 術 就 不 是 補 藥, 反 而 變 成 毒 藥 了 有 鑑 於 此, 除 了 例 行 性 的 每 週 一 三 五 晚 間 練 習 外, 更 安 排 各 年 級 的 文 化 課 程, 如 : 認 識 自 己 心 經 六 祖 壇 經 論 語 歷 屆 幹 部 費 心 思 量, 推 動 了 各 種 寓 教 於 樂 的 活 動, 例 如 : 專 題 茶 會 三 校 團 練 武 術 觀 摩 與 尋 根 之 旅 等 ; 希 望 日 日 新 又 日 新, 社 員 們 藉 此 相 互 學 習 與 滋 養 間, 共 同 成 就 和 樂 清 淨 無 諍 離 垢 的 園 地 自 創 社 以 來, 一 直 提 倡 與 實 踐 身 心 靈 的 環 保 ; 尤 其 在 九 十 一 學 年 度 上 學 期 ( 公 元 2002 年 秋 ), 舉 辦 了 為 期 一 週 以 天 天 練 國 術, 日 日 無 邪 思 為 主 題 的 全 校 性 環 保 週 活 動, 氣 象 一 新 當 中 包 括 學 務 長 蕭 庭 郎 教 授 縣 環 保 局 林 榮 和 局 長 與 鄭 靝 祥 教 練 的 專 題 演 講 與 研 討, 另 有 靜 態 展 覽 書 展 徵 文 比 賽, 以 及 推 廣 環 保 餐 具 等 活 動 心 靈 環 保 徵 文 則 以 論 堅 持 誠 慈 悲 心 立 人 與 立 己 為 題, 幫 助 我 們 自 他 觀 照 與 互 利 非 澹 泊 無 以 明 志, 非 寧 靜 無 以 致 遠 每 次 練 習 與 活 動, 皆 趣 向 全 人 教 育 君 子 無 終 食 之 間 違 仁, 造 次 必 於 是, 顛 沛 必 於 是 縱 使 天 翻 地 覆, 不 能 說 是 不 寂 靜 ; 縱 使 洪 水 高 漲 至 天, 也 不 能 說 它 是 遷 動, 一 切 唯 心 造, 皆 不 逃 於 方 寸 之 鑒 ; 這 即 是 導 師 所 云 動 靜 一 如 的 超 動 靜 武 道 文 化 薪 傳, 讓 我 們 一 起 做 三 百 年 後 之 志 業, 耕 出 心 中 仁 果, 蔚 然 成 林 氣 象 李 翊 鋒 / 成 大 社 團 教 練 不 倒 翁 的 精 神 幾 多 年 前, 導 師 的 話 言 猶 在 耳 當 年 看 似 簡 單 的 幾 個 字, 如 今 變 得 沉 了 實 在 了 人 生 總 有 跌 宕 起 伏, 我 們 不 能 老 賴 著 矇 著 眼 不 去 面 對 教 練, 你 會 不 會 想 回 到 學 生 時 期? 前 陣 子 有 師 弟 這 麼 問 每 個 時 期 有 每 個 時 期 要 學 習 的 東 西 我 不 加 思 索 地 回 答 這 世 間, 沒 有 人 的 時 間 是 能 停 下 來 的 唯 有 確 實 體 認 這 件 事, 才 能 不 斷 地 向 前 看, 超 越 挫 折 不 被 小 我 的 情 緒 擊 敗 反 省 和 適 時 的 修 正 導 師 很 喜 歡 將 人 的 身 體 比 喻 為 車 子 而 這 台 車 將 開 往 何 處? 武 學 的 歷 程 是 由 武 術 武 藝 武 功 武 道 漸 次 契 入 這 不 是 盲 目 摸 索 閉 門 造 車 可 得, 而 是 一 次 次 反 省 以 師 為 師, 如 實 地 修 正 調 整 而 來 水 漲 船 高 古 語 云 : 如 切 如 磋 如 琢 如 磨 一 個 人 再 怎 麼 厲 害, 不 過 一 個 頭 腦 兩 隻 手 如 何 由 個 人 地 單 點 入 線 再 入 師 門 大 體, 這 是 導 師 一 再 強 調 的 登 泰 山 而 小 天 下, 因 為 平 台 的 位 置 不 同, 視 野 也 就 變 得 遼 闊 成 大 國 術 社 今 年 已 邁 入 第 四 十 一 屆, 時 空 環 境 年 年 相 異 遞 嬗 變 遷, 但 承 傳 的 精 神 和 感 情 將 一 代 接 續 一 代 連 綿 下 去 天 長 地 久 有 時 盡, 此 情 綿 綿 無 絕 期 這 是 導 師 所 謂 的 武 俠 大 愛, 也 是 人 間 至 情 參 武 行 者 鄭 靝 祥 副 秘 書 長 修 行 有 八 萬 四 千 種 法 門, 法 法 皆 可 導 引 學 人 至 平 等 性 海 本 門 武 道 的 修 行 參 武 之 路 導 引 學 人 由 極 度 放 逸 的 粗 糙 醜 陋 的 動 作, 而 細 緻 轉 化 成 精 細 綿 密 的 身 心 運 行 這 是 祖 祖 綿 延 相 傳 與 往 古 賢 哲 相 契 之 改 造 身 心 的 甚 深 微 妙 法 其 蓄 發 合 於 古 聖 相 傳 養 生 之 道, 在 吞 吐 浮 沉 頓 挫 削 揮 之 間 處 處 蘊 含 禪 機 引 人 入 勝, 細 細 體 會 其 安 排, 可 將 悟 處 編 織 成 片, 任 運 揮 灑 肢 體 則 滔 滔 自 然 無 滯, 內 蘊 妙 觸 則 引 歸 藏 於 密 武 道 之 路 非 紙 上 談 兵, 是 需 要 身 心 專 一 投 入, 以 誠 以 敬, 拳 拳 服 膺 則 得 祖 師 加 持 灌 頂, 發 慚 愧 心 起 大 精 進 更 得 無 量 諸 天 護 法 擁 護 本 門 忠 孝 節 義 之 氣 節 與 行 持 引 動 天 地 正 義 精 神 交 相 輝 映, 臨 事 不 懼 智 慧 沉 著 助 於 世 間 相 應 運 化 期 望 本 門 同 參 共 同 發 揚 此 精 粹 之 道, 互 相 扶 持 共 入 法 海 智 海 福 城 選 刊 樁 步 張 湛 生 樁 步 是 拳 術 之 根 本, 根 本 紮 實 才 能 藉 由 身 體 的 動 作, 將 地 心 引 力 牽 引 傳 播 出 來 ; 即 如 樹 頭 站 得 穩, 不 怕 樹 尾 作 風 颱 馬 步 預 備, 馬 步 蹲 這 是 每 一 次 社 團 練 習 基 本 功, 常 常 聽 到 的 一 句 話, 它 總 是 令 人 汗 流 浹 背, 陣 陣 熱 氣 從 膝 蓋 迅 速 爬 升 至 胸 膛 ; 特 別 是 在 寒 冷 冬 天, 霧 氣 徐 徐 繚 繞 在 眼 前, 全 身 感 覺 氣 血 通 暢 導 師 常 提 醒 觀 照 全 身 八 大 體 位, 要 我 們 注 意 : 身 體 每 一 個 部 位 關 節 放 鬆 了 嗎? 在 身 體 受 到 筋 骨 上 的 磨 鍊, 酸 熱 雜 陳 之 時, 還 能 氣 定 神 閒 眼 觀 四 方 耳 聽 八 面 使 身 心 放 鬆 的 確 需 要 一 些 功 夫 和 時 間 藉 由 觀 想 呼 吸, 氣 納 丹 田 蹲 樁 對 大 部 分 初 學 者 是 最 不 想 練 的, 雖 然 每 一 式 子 都 很 簡 單 易 學, 但 需 要 花 時 間 感 受 體 會, 感 受 每 一 個 部 位 的 位 置 狀 態 與 重 心 因 為 它 的 簡 單 而 意 念 單 純, 它 的 磨 練 而 易 筋 易 骨, 它 的 虛 心 謙 卑 而 三 才 合 過 程 中 雜 念 不 自 覺 地 泉 湧 而 出 ; 必 須 自 知 自 覺 斷 除 雜 念 妄 想, 回 到 當 下 觀 照 自 己, 去 妄 存 誠 達 到 意 念 專 一 導 師 說 意 存 則 氣 存, 意 定 則 氣 定, 要 達 到 意 與 氣 合 的 妙 用 蹲 樁 步 的 這 個 我, 常 常 有 各 種 念 頭 生 生 滅 滅, 此 刻 正 是 訓 練 我 們 要 真 誠 確 實 地 面 對 當 下, 這 一 刻 步 步 分 明, 確 實 掌 握 住 重 心, 而 不 是 用 差 不 多 的 原 則, 以 為 大 概 就 可 以 生 命 只 有 緣 起, 沒 有 斷 滅, 認 真 觀 照 自 己 的 身 心, 真 正 放 下 體 察 外 在 筋 骨 皮, 所 引 起 的 受 想 行 識 連 串 反 應, 斷 除 一 切 昏 沉 掉 舉, 才 能 真 正 認 識 自 己 導 師 說 : 氣 猶 水 也, 水 無 常 形, 且 流 動 不 定, 處 什 麼 地 形 它 就 成 什 麼 形 狀 氣 在 人 體 中 也 是 如 此, 你 擺 什 麼 姿 勢, 氣 就 成 什 麼 樣 子, 因 此 功 夫 在 勢, 而 氣 在 其 中 此 氣 至 大 至 剛, 沛 然 莫 之 能 禦, 正 量 因 此 長 養 樁 步 能 蓄 存 這 股 正 量, 它 是 武 術 的 基 石, 更 需 要 時 間 與 熱 誠 才 能 有 所 成 現 今 的 這 一 大 群 師 兄 弟, 在 練 習 場 上 練 習 已 三 十 年, 實 由 於 於 導 師 稟 承 師 門 精 神, 投 入 無 比 的 熱 誠 灌 沐 與 時 間 的 發 酵, 才 有 今 日 的 三 十, 並 以 此 為 基 延 續 未 來 社 團 迄 今 已 三 十 多 年, 從 每 個 地 方 來 的 兄 弟 們 齊 聚 合 會, 共 同 在 武 道 上 鑽 研, 形 成 一 個 大 家 庭 ; 導 師 就 是 這 大 家 庭 的 家 長 在 這 社 會 大 染 缸 中, 精 神 體 力 一 直 消 耗, 需 要 每 天 作 收 功 的 功 課, 使 自 己 再 充 電 希 望 所 有 的 師 兄 姊 弟 妹, 不 忘 來 時 路, 再 回 到 自 己 初 發 心 的 地 方, 共 同 依 止 樁 步 中 的 禪 思, 把 我 們 雜 染 的 思 想, 淨 化 成 生 命 的 正 思 惟 正 精 進, 繼 續 開 拓 人 生 光 明 的 一 頁
智 海 福 城 選 刊 耕 出 心 中 花 果 吳 芝 嫻 昔 日 釋 迦 牟 尼 佛 行 經 田 畝 遇 一 農 夫, 農 夫 說 修 行 者 無 所 事 事, 不 若 農 夫 對 社 會 有 所 貢 獻, 佛 陀 如 是 言 : 智 慧 是 我 耕 種 的 鋤 頭, 信 念 是 我 播 種 的 種 子, 我 力 行 無 怠 地 剷 除 惡 業, 是 割 除 雜 草, 精 進 則 是 我 的 耕 牛 ; 如 此 行 而 不 止, 行 而 不 悲, 用 般 若 度 世 人 至 彼 岸, 這 就 是 我 所 耕 之 田, 收 穫 則 是 甘 露 之 果, 若 人 行 此 耕 田, 解 脫 一 切 苦 妙 哉 佛 陀, 善 以 喻 法 點 出 離 苦 得 樂 之 道 身 者, 心 之 器 也, 生 理 之 苦 不 離 生 老 病 死, 猶 有 盡 期, 唯 五 蘊 起 惑 造 業 之 苦, 不 因 時 空 流 轉 而 有 時 盡 國 術 講 求 外 練 筋 骨 皮, 內 修 精 氣 神, 習 武 在 常 養 色 身, 消 除 生 理 苦 痛 的 同 時, 亦 求 識 心 達 本, 解 脫 心 靈 困 厄 劉 雲 樵 師 爺 在 誠 意 論 說 心 意 之 誠, 通 乎 臟 腑 五 氣 在 心, 心 受 其 制, 武 道 識 此, 以 法 制 氣, 使 五 氣 合 一 朝 元 而 繫 於 心, 因 精 隨 氣 轉, 氣 逐 心 生, 心 平 氣 和, 則 精 自 固 神 自 安, 此 實 為 空 有 不 二 的 修 行 法 要 也 唯 古 德 云 : 三 界 唯 心, 萬 法 唯 識, 既 唯 心 識 觀, 則 一 切 形, 心 之 影 也, 一 切 聲, 心 之 響 也 導 師 亦 言 修 行 之 人, 先 求 明 心, 心 本 是 道, 道 即 是 心, 心 外 無 道, 道 外 無 心 也 武 道 是 心 地 法 門, 習 武 之 人 若 不 在 心 地 用 功 夫, 縱 然 拳 腳 精 進 不 已, 亦 是 捨 本 逐 末 之 流 一 切 福 田 不 離 心 地, 人 心 做 作, 恰 如 播 種, 一 念 一 種 子, 因 時 節 因 緣 聚 合 而 滋 長 故 善 養 心 地 者, 首 在 破 執 見 如 犁 牛 耕 土, 修 慈 觀 如 引 水 灌 田, 以 成 良 田 一 畝 善 耕 者, 以 忠 孝 節 義 為 信 心 種 子, 正 見 播 種 為 行, 以 戒 為 師, 反 求 諸 己, 日 日 巡 田 水 是 淬 礪 與 堅 持 ; 以 定 攝 心, 致 虛 極 守 靜 篤, 以 厚 赤 子 之 德, 養 浩 然 之 氣 ; 以 般 若 為 導, 轉 識 成 智, 行 所 當 行 止 所 當 止 ; 如 此 守 志 奉 道, 聞 思 修 證, 聽 任 自 然 而 開 花 結 果 瓜 熟 蒂 落 人 以 身 為 本, 本 以 心 為 柄, 心 造 十 法 界, 為 凡 為 聖, 皆 由 一 心 所 作, 凡 聖 之 別 只 在 於 化 煩 惱 為 菩 提, 轉 貪 瞋 癡 為 戒 定 慧 之 行 ; 文 以 評 心, 武 以 觀 德, 武 夫 與 武 人 之 別, 也 不 過 在 於 明 心 見 性 入 定 慧 觀 的 煉 心 之 行 當 願 我 武 學 人, 以 身 心 為 田 疇, 善 耕 善 養, 以 入 武 道 ; 菩 提 花 開 仁 果 熟 成, 皆 如 是 因 如 是 果, 端 看 初 發 心 當 下 的 信 心 種 子 與 六 度 萬 行 之 功 也 智 海 福 城 選 刊 皆 様 との 出 会 い 岡 本 知 絵 先 生 をはじめとして 皆 様 と 出 会 い 武 術 を 通 じて 様 なことを 学 ぶ 機 会 を 頂 き 心 より 感 謝 しております 今 改 めて 振 返 ると 二 二 年 九 月 もしも 中 山 大 学 国 術 社 のポスターを 見 ることがなく 皆 様 と 知 り 合 う 機 会 がなければ 今 私 はいったい 何 を 心 の 糧 として 人 生 を 歩 んでいるのだろうかと 思 うほど 私 にとって 皆 様 の 存 在 は 大 きいものとなりました どのようなことが 私 にとって 影 響 があったのか 一 つ 例 にとって 申 し 上 げますと それは 尊 敬 できる 人 たち と 出 会 えたことです 今 まで 日 本 で 主 に 学 校 や 近 所 の 同 世 代 の 人 たちと 接 する 中 一 緒 に 時 を 過 ごすことに 楽 しい という 感 情 を 抱 くこと はあっても なかなか 尊 敬 で きる 人 と 出 会 うことはありま せんでした 出 会 うことがな かったというより 他 人 と 深 く 関 わる 機 会 が 少 なく 相 手 のことを 知 らなかっただけか もしれません 国 術 社 では 武 術 の 練 習 だけでなく ミーテ ングやその 他 イベントがある 都 度 先 輩 たちも 集 まり 一 緒 に 過 ごす 時 間 が 積 み 重 なるほど 皆 様 の 心 の 大 きさ 優 しさ を 感 じ 自 分 の 心 の 弱 さ 器 の 小 ささに 気 付 かされました 身 近 に 尊 敬 できる 人 がいて くれることはとても 幸 せなこ とだと 私 は 思 います 皆 様 と 出 会 えたことはとても 幸 せで す 語 学 留 学 を 終 え 日 本 へ 帰 国 した 今 尚 皆 様 には 変 ら ず 気 にかけて 頂 き またこの ような 文 章 を 書 く 機 会 を 与 え て 頂 けたことに 感 謝 しており ます どうもありがとうござ います 編 按 :2004 年 初 秋, 適 逢 成 大 等 三 校 校 友 會 暨 國 術 社 三 十 週 年 之 因 緣, 曾 由 廿 七 屆 郭 哲 佑 與 李 翊 鋒 等 發 起 紀 念 特 刊 之 出 版 ; 翌 年 並 由 柯 志 祥 教 練, 與 成 大 三 十 屆 幹 部, 向 校 友 會 暨 社 員 全 體 邀 約 集 稿 並 著 手 編 輯 ;2007 年 夏 以 此 基 礎 再 為 增 益 與 總 薈, 而 定 名 為 智 海 福 城 國 術 社 暨 校 友 會 33 週 年 紀 念 特 刊 2008 年 夏 幾 近 付 梓, 惜 當 時 刊 行 因 緣 不 全, 未 能 問 世 本 特 刊 文 稿 共 分 為 智 海 福 城 四 部, 並 分 別 冠 以 如 實 觀 深 廣 行 無 盡 藏 傳 心 香 等 子 標 題 箇 中 內 容 包 括 五 年 前 乃 至 十 年 前 舊 作, 雖 似 有 徵 集 時 空 之 區 限, 其 間 馨 德 芳 遠, 應 不 異 於 披 讀 之 當 下 藉 此 以 智 海 福 城 選 刊 為 名, 登 載 其 中 五 篇, 或 可 一 饗 同 好 即 如 學 會 會 訊 需 要 您 大 力 支 持 與 賜 稿, 以 成 活 水 挹 注 源 源 不 絕 般, 為 發 行 智 海 福 城 國 術 社 暨 校 友 會 四 十 週 年 紀 念 特 刊 ( 刊 名 暫 定 ), 預 計 本 年 度 將 再 組 成 團 隊 以 編 輯 原 稿, 同 時 徵 集 新 作 在 此 竭 誠 歡 迎 您 賜 稿 至 fayunorg2013@gmail.com, 以 圓 滿 發 行 因 緣 謹 借 偈 頌, 衷 心 祝 願 : 若 見 城 郭, 當 願 眾 生, 得 堅 固 身, 心 無 所 屈 若 見 大 河, 當 願 眾 生, 得 預 法 流, 入 佛 智 海 幸 會 各 位 ( 皆 様 との 出 会 い 中 譯 ) 翻 譯 : 許 丕 展 與 導 師 以 及 各 位 的 相 遇, 經 由 武 術 我 能 夠 接 受 很 多 很 多 學 習 的 機 會, 我 從 心 裡 很 感 謝 現 在 再 一 次 回 想 整 件 事, 二 二 年 九 月, 假 使 我 沒 有 看 到 中 山 大 學 國 術 社 海 報, 跟 大 家 碰 面 的 機 會 也 就 沒 有 的 話, 那 現 在 我 到 底 把 什 麼 當 作 心 的 糧 食, 來 走 人 生 呢? 對 我 而 言, 你 們 大 家 的 存 在, 意 義 是 很 重 大 的 什 麼 樣 的 事 情 對 我 來 說 是 有 影 響 的 呢? 作 為 一 個 例 子 提 出 來, 這 就 是 與 可 以 尊 敬 的 人 們 相 會 的 這 件 事 到 目 前 為 止, 在 日 本, 主 要 是 學 校 或 是 附 近 同 年 紀 的 人 們 的 接 觸 之 中, 一 起 度 過 時 光, 很 快 樂 的 感 情 即 使 有, 但 是 與 能 尊 敬 的 人 碰 面 的 這 件 事 好 像 沒 有 比 沒 有 碰 到 的 這 個 事 更 嚴 重 的, 就 是 很 少 有 與 他 人 較 深 的 關 係 的 機 會, 或 許 只 是 不 知 道 對 方 的 事 情 在 國 術 社 不 僅 只 是 武 術 的 練 習, 只 要 有 開 會 或 其 他 的 事 情, 前 輩 們 一 起 度 過 的 時 間 是 很 多 的, 大 家 的 心 量 都 很 大, 感 覺 到 大 家 很 親 切, 而 自 己 的 心 卻 很 脆 弱, 器 量 很 小 在 身 邊 有 值 得 尊 敬 的 人, 對 我 而 言 是 非 常 幸 福 的 與 大 家 能 夠 相 遇, 也 是 很 幸 福 的 結 束 語 言 學 習 後, 回 到 日 本 到 現 在, 對 於 大 家 也 一 樣 沒 有 變, 還 是 掛 在 心 上, 又 感 謝 能 有 寫 這 篇 文 章 的 機 會 實 在 非 常 感 謝 第 七 版 智 海 福 城 選 刊 耘 播 菩 提 種 子 葉 果 真 菩 薩 清 涼 月 遊 於 畢 竟 空 眾 生 心 垢 淨 菩 提 影 現 中 武 學 之 教 育 為 文 武 合 一 教 育, 是 培 育 智 仁 勇 之 人 本, 以 成 為 應 世 人 才 濟 世 人 才, 甚 至 救 世 人 才 之 武 人, 此 為 導 師 高 山 先 生 畢 生 之 職 志 忠 孝 節 義 是 師 門 精 神 導 師 說 : 從 忠 孝 節 義 的 增 上 緣, 發 無 上 意, 即 是 慈 悲 喜 捨 的 菩 薩 行 了 忠 孝 節 義 四 者 交 織 缺 一 不 可, 其 根 源 於 菩 提 心 的 生 發 與 顯 現, 若 根 得 水, 枝 葉 華 果 悉 皆 繁 茂 忠 是 忠 於 自 己 的 良 知 良 能 由 良 知 入 正 知 見, 能 奉 行 五 戒 十 善 ; 良 能 則 是 善 用 生 命 之 功 能, 進 而 做 給 人 方 便 給 人 服 務 給 人 歡 喜 給 人 信 心 之 事, 使 自 他 和 樂, 可 名 為 慈 孝 是 孝 於 家 ; 體 貼 親 意 友 愛 手 足 之 謂 也 孝 順 之 內 涵 為 悲 心 之 表 現 ; 以 我 與 眾 生 歷 劫 同 於 生 死 海 中, 同 體 大 悲 故 凡 孝 養 父 母, 推 己 及 人, 進 而 發 願 拔 除 眾 生 苦 痛, 深 廣 菩 薩 行, 即 可 謂 悲 心 節 是 禮 節 節 度 與 節 操 之 表 現 於 人 事 物 相 處, 有 節 在 中, 如 竹 虛 坦, 俠 之 清 者 凡 能 安 守 本 分 守 時 重 責, 則 人 我 相 互 喜 樂, 融 通 而 無 礙, 常 樂 慈 悲 性 歡 喜 義 是 捨 己 為 人, 不 求 回 報 凡 所 應 行, 不 問 親 疏, 義 之 所 趨, 當 仁 不 讓, 乃 至 難 行 能 行, 難 捨 能 捨 若 能 於 眾 生 施 無 畏 普 使 世 間 得 大 明, 此 為 大 捨 之 展 現 卅 餘 年 來, 導 師 以 忠 孝 節 義 精 神 為 依 歸, 於 師 門 社 團 中, 陶 鑄 而 教 化 之 何 以 故? 為 耘 播 菩 提 種 子, 待 得 華 枝 春 滿, 期 使 人 人 忠 義 成 果, 粒 粒 成 熟 菩 提 誠 願 仁 果 園 遍 現, 蔚 為 香 林 一 片 智 海 福 城 選 刊 緣 起 楊 能 宇 茶 香 繚 繞 著 看 著 智 海 福 城 前 的 桂 花 樹, 導 師 說 : 秋 季 一 到, 將 是 滿 樹 的 桂 花 香 印 象 中 最 深 刻 的 桂 花 樹, 當 屬 仙 公 廟 香 客 大 樓 前 的 那 幾 棵 從 走 廊 往 前 望, 就 可 看 到 這 一 群 雅 客 最 初 的 幾 次 集 訓, 因 身 為 小 師 弟, 前 排 總 有 桂 花 陪 我 們 蹲 著 樁 發 勁 練 習 時, 猶 如 風 爐 的 虛 空 似 含 藏 的 大 地, 盡 在 隱 隱 然 透 著 桂 花 香 的 吐 納 之 間, 壯 志 豪 情 流 布 於 全 身 原 先 以 為 會 伴 隨 汗 流 浹 背 的 不 耐 煩 情 緒, 每 當 練 習 之 後, 有 如 被 桂 花 全 部 吸 去 轉 化 為 桂 香 似 地, 渾 然 暢 快 樂 事 不 僅 於 此 結 訓 時, 熙 雲 導 師 總 會 風 塵 僕 僕 上 來 看 我 們, 提 示 著 師 門 歷 代 人 物 逸 事 趣 聞 原 本 的 濃 郁 鐵 觀 音, 加 上 馨 香 的 桂 花 瓣 後, 互 融 成 抑 揚 迴 旋 的 茶 湯 杯 中 流 光 映 著 星 空 點 點, 仰 望, 原 來 明 月 早 已 懸 於 東 山 之 上 此 時 胸 懷 無 比 坦 然 清 涼, 逍 遙 成 人 仙 還 有 那 洞 心 巖 的 桂 花 苗, 總 小 心 翼 翼 地 對 待 著 ; 但 不 知 怎 地, 仍 是 有 幾 棵 枉 夭 於 偶 然 大 意 中 至 於 常 來 殷 諫 我 當 下 務 須 用 心 的 蜜 蜂 們, 更 是 令 我 終 生 難 忘 這 可 不 就 是 導 師 一 再 叮 囑 告 誡 善 用 其 心 的 道 理 嗎? 在 碧 雲 寺 集 訓 的 日 子 裡, 留 意 起 桂 花 樹 的 年 歲, 聽 說 也 有 百 年 的 現 在 的 桂 花 樹 陪 伴 著 我 們 練 武, 年 久 月 深, 未 來 該 是 演 繹 著 說 不 完 的 故 事 吧! 青 山 永 在, 綠 水 常 流 祈 望 智 海 會 館 前 的 那 棵 桂 花 樹, 更 加 茁 壯, 如 人 生 三 十 般, 青 壯 永 續 導 師 所 云 : 雨 是 雲 的 延 續, 河 又 是 雨 的 延 續, 自 是 生 生 不 息 我 真 是 幸 運 兒, 緣 起 於 國 術 社, 深 締 於 師 門 中, 幸 遇 導 師 的 教 誨, 這 是 我 人 生 的 轉 折 點 ; 因 而 得 與 大 家 共 緣 遍 學, 在 一 切 時 空 裡, 開 創 共 同 的 生 命, 同 飲 桂 花 茶, 笑 詠 桂 枝 香
第 八 版 三 校 國 術 社 歷 任 校 友 會 會 長 : 第 一 任 莊 天 彬 第 二 任 陳 金 堂 第 三 任 龔 大 焜 第 四 任 廖 為 忠 三 校 國 術 社 歷 任 指 導 老 師 : 龔 大 焜 周 福 增 石 隆 吉 黃 進 坤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 1 2 3 4 5 圖 : 導 師 於 成 立 大 會 授 旗 予 吳 義 達 及 各 區 聯 絡 人 菩 提 樹 王, 帝 網 天 珠, 無 盡 藏 皆 在 此 中 法 雲 武 道 功 德 因 緣, 即 如 帝 釋 天 宮 之 殿 上 眾 寶 成 網, 此 網 珠 珠 互 映, 一 珠 現 千 珠, 千 珠 現 一 珠, 影 現 重 重 ; 又 如 眾 鏡 相 照, 影 復 現 影, 亦 如 一 室 千 燈, 燈 燈 相 照, 千 光 互 融 願 依 四 攝 六 和, 同 參 共 濟 故, 皆 得 成 仁 果 珠 光, 體 相 圓 融, 無 盡 復 無 盡 三 校 社 團 動 態 概 覽 ( 截 至 1/28/2014 止 ) 彙 整 與 製 表 : 楊 瑩 超 成 功 大 學 國 術 社 中 正 大 學 國 術 社 中 山 大 學 國 術 社 指 導 老 師 原 黃 進 坤,2013 年 11 月 起 由 許 聰 嚴 接 任 原 石 隆 吉,2013 年 11 月 起 由 黃 柏 文 接 任 原 許 聰 嚴,2013 年 11 月 起 由 楊 吳 泉 接 任 現 任 社 團 教 練 李 翊 鋒 吳 芝 嫻 趙 令 鈞 陳 昱 宏 現 任 幹 部 李 盈 臻 ( 社 長 ) 郭 耀 琮 楊 瑩 超 劉 哲 嘉 葉 冠 廷 ( 社 長 ) 蔡 育 霖 詹 翔 傑 陳 帝 嘉 王 振 宇 ( 社 長 ) 侯 致 中 胡 開 程 張 群 和 林 易 廷 曾 柏 唐 朱 祐 緯 賴 怡 豪 陳 品 秀 社 員 人 數 21 22 9 練 習 時 間 每 週 一 三 五 晚 上 6:20~7:40 每 週 一 三 五 晚 上 6:20~7:40 每 週 一 四 晚 上 7:30~9:30 練 習 地 點 成 大 光 復 校 區 門 口 芒 果 樹 下 中 正 大 學 大 禮 堂 前 廣 場 中 山 體 育 館 ( 近 隧 道 口 ) 旁 空 地 重 要 活 動 2013 年 2013 年 2013 年 9/15 新 鮮 人 之 夜 表 演 9/9~9/10 社 團 擺 攤 9/9 中 山 表 演 9/24~9/25 社 團 擺 攤 9/11 迎 新 晚 會 9/17 社 團 擺 攤 9/29 拜 訪 導 師 9/24 迎 新 茶 會 9/23 期 初 茶 會 10/2 期 初 茶 會 9/29 拜 訪 導 師 10/5 老 社 員 聚 餐 10/19 三 校 中 山 團 練 10/19 三 校 中 山 團 練 10/19 三 校 中 山 團 練 10/27 拜 訪 導 師 10/26 校 慶 擺 攤 11/10 拜 訪 導 師 11/2 or 11/3 社 遊 府 城 之 旅 10/29~10/31 健 達 初 期 班 11/30 三 校 智 海 福 城 慶 生 會 11/13 期 中 茶 會 11/21 期 中 茶 會 12/9 期 中 茶 會 11/30 三 校 智 海 福 城 慶 生 會 11/30 三 校 智 海 福 城 慶 生 會 12/14 or 12/15 社 遊 看 兵 器 展 12/20 期 末 湯 圓 晚 會 12/25 期 末 驗 收 2014 年 2014 年 2014 年 1/4 三 校 中 正 驗 收 1/3 期 末 驗 收 1/4 三 校 中 正 驗 收 2/9~2/15 寒 訓 1/4 三 校 中 正 驗 收 2/9~2/15 寒 訓 2/9~2/15 寒 訓 社 團 教 練 電 話 李 翊 鋒 :0953-757845 趙 令 鈞 :0919-085402 陳 昱 宏 :0932-864522 華 嚴 經 普 賢 行 願 品 云 : 若 根 得 水, 枝 葉 華 果 悉 皆 繁 茂 生 死 曠 野 菩 提 樹 王, 亦 復 如 是 ; 今 日 之 新 血 幼 苗, 乃 明 日 之 仁 果 香 林